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Ana Luiza Saramago Stern

PUC-Rio - Certificao Digital N 0610343/CA

Resistir obedecer?

Resistncia e

obedincia poltica na filosofia de Baruch Spinoza

Dissertao de Mestrado Dissertao apresentada como requisito parcial para obteno do ttulo de Mestre pelo Programa de Ps-Graduao em Direito da PUC-Rio. Orientador: Adriano Pilatti Co-orientador: Maurcio de Albuquerque Rocha

Rio de Janeiro, junho de 2008

Ana Luiza Saramago Stern

Resistir obedecer? Resistncia e obedincia poltica na filosofia de Baruch Spinoza


Dissertao apresentada ao Programa de Psgraduao em Direito do Departamento de Direito da PUC-Rio como parte dos requisitos parciais para a obteno do ttulo de Mestre em Direito.

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Prof. Adriano Pilatti Orientador Departamento de Direito PUC-Rio

Prof. Maurcio de Albuquerque Rocha Co-orientador UERJ

Prof. Renato de Andrade Lessa IUPERJ

Prof. Francisco de Guimaraens Departamento de Direito PUC-Rio

Prof. Nizar Messari Vice-Decano de Ps-Graduao do Centro de Cincias Sociais PUC-Rio Rio de Janeiro, 18 de junho de 2008.

Todos os direitos reservados. proibida a reproduo total ou parcial do trabalho sem autorizao da universidade, do autor e do orientador.

Ana Luiza Saramago Stern

Graduou-se em Direito na PUC-Rio em 2004. Advogada.

Ficha catalogrfica Stern, Ana Luiza Saramago Resistir obedecer? Resistncia e obedincia poltica na filosofia de Baruch Spinoza/ Ana Luiza Saramago Stern; orientador: Adriano Pilatti. Coorientador: Mauricio de Albuquerquer Rocha Rio de Janeiro: PUC, Departamento de Direito, 2008. 150f..: 29,7 cm 1. Dissertao (mestrado) Universidade Catlica do Rio Departamento de Direito. Inclui referncias bibliogrficas. 1. Direito Teses. 2. Teoria do Estado. 3. Baruch Spinoza; 4. Direito Constitucional. 5. Direito de resistncia. 6. Obedincia poltica I. Pilatti, Adriano. II. Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro. Departamento de Direito. III. Ttulo. Pontifcia de Janeiro,

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CDD: 340

Agradecimentos
O agradecimento ou a gratido o desejo ou o empenho de amor pelo qual nos esforamos por fazer bem a quem, com igual afeto de amor, nos fez bem.

Spinoza

Alguns encontros so mais que bons encontros, mais que alegrias, so encontros constituintes, encontros que determinam um devir, constituem a singularidade. dessa intensidade meu encontro com cada um de meus professores orientadores: prof. Adriano Pilatti e prof. Maurcio Rocha. Porque antes e alm de orientarem essa pesquisa, me ensinam a pensar. E se, por muitas vezes neste trabalho, minhas palavras lembram suas aulas, minhas idias lembram as suas lies, quaisquer mritos que
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tenha este trabalho devo aqui, necessariamente, dividi-los com ambos. Ao prof. Adriano Pilatti, minha mais sincera gratido pela sua generosidade, coerncia e por me ensinar os caminhos da liberdade, caminhos que so ensinados tanto com palavras como por silncios, mas que, sobretudo, s podem ser ensinados pelo exemplo. Ao prof. Maurcio Rocha, minha gratido pela amizade e pela generosidade e pacincia com que me orienta a andar adequadamente por esta filosofia da alegria e liberdade. Na elaborao deste trabalho preciso agradecer, ainda, ao prof. Francisco de Guimaraens, pelo incentivo, pelas importantssimas

colaboraes, pelas pertinentes observaes sobre o projeto, e pela amizade no pensamento. PUC-Rio, por mais uma vez acolher-me em seu ambiente de tolerncia, pluralidade e liberdade de pensamento. CAPES pela bolsa de estudos que financiou as condies materiais para o desenvolvimento desta pesquisa. Fundamental tambm expressar minha gratido aos amigos que me fizeram caminhar quando eu queria parar, e me ajudaram a ficar quando eu queria fugir. Amizades que se expressam em abraos, sorrisos, palavras

amveis, palavras de incentivo, mas, sobretudo, naquelas palavras duras nos momento mais exatos e necessrios. Especialmente queles amigos de todos os dias e qualquer hora: Renata, Jorge Eduardo e Maira. Minha gratido ainda s amigas Beatriz Lima, Bruna Soalheiros e Mariana Monteiro pelo incentivo, e a Celso Figueiredo, pelo amor e pacincia. Por fim, agradeo minha famlia: minha me Carmen, meu irmo Luis Felipe e meus avs maternos Maria Ceclia e Eldyr Saramago, pelo amor, tolerncia e apoio no essencial.

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Resumo
Stern, Ana Luiza Saramago; Pilatti, Adriano; Rocha, Mauricio de Albuquerque. Resistir obedecer? Resistncia e obedincia poltica na filosofia de Baruch Spinoza. Rio de Janeiro, 2008. p.150. Dissertao de Mestrado Departamento de Direito, Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro. Na filosofia de Spinoza a essncia de cada coisa singular um esforo por perseverar na existncia, um esforo de resistncia prpria destruio, de resistncia tristeza, de resistncia servido. Para Spinoza, existir resistir. Dentre todas as coisas singulares que existem, o processo de subjetivao do homem, dessas coisas semelhantes a ns, expresso desta resistncia ontolgica. Longe de concepes antropolgicas individualistas, em Spinoza o homem se constitui nos afetos que acompanham seus inevitveis encontros com outras coisas singulares, a constituio de sua singularidade indissocivel do convvio social. E assim, alheio s formulaes contratualistas, para Spinoza, a constituio da multido, da sociedade poltica, se engendra na dinmica da imitao afetiva, expresso do esforo individual de cada um de seus constituintes pela existncia, esforo pela prpria singularidade. Com a multido se constitui, tambm, uma potncia coletiva que, em seu esforo de resistncia prpria decomposio, se organiza em leis comuns e instituies polticas. Neste sentido, nosso filsofo nos apresenta uma concepo intrinsecamente democrtica do poder poltico, expresso imanente da potncia coletiva da multido. Em Spinoza, est sempre nas mos da multido a potncia de constituio do mais democrtico dos regimes ou da mais cruel das tiranias. Percorrendo os principais conceitos da filosofia de Spinoza, nosso trabalho analisa como, desta concepo intrinsecamente democrtica do poltico, constitui-se, tambm, uma compreenso democrtica dos conceitos de resistncia e obedincia poltica, e da relao entre eles. A partir da afirmao da relao de imanncia absoluta entre potncia da multido e poder poltico, compreendemos porque, na democracia spinozana, a resistncia que faz o cidado. Palavras-chave: Spinoza; Direito de resistncia; Obedincia poltica; Teoria do Estado; Direito constitucional; Filosofia poltica

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Abstract
Stern, Ana Luiza Saramago; Pilatti, Adriano; Rocha, Maurcio de Albuquerque. Is resisting obeying ? Resistance ando poltical obedience in Baruch Spinozas philosophy. Rio de Janeiro, 2008. p.150. Dissertao de Mestrado Departamento de Direito, Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro. In Spinozas philosophy, the essence of each singular thing is an effort to persevere in existing, an effort to resiste self-destruction, to resiste sorrow, to resiste servitude. In Spinoza, existing is resisting. Among all the singular things that exist, the human subjectivization process is the expression of that onthological resistance. Far away from individualistic anthropological conceptions, for Spinoza men is constituted by affects and inevitable meetings with other singular things. So, the constitution of mens singularity is indissociable of society. And, denying any contratualist conception of society, Spinozas conception of multitude constitution - politic societys constitution - is engendered by the dinamic of affective imitation. Its, therefore, an expression of the individual effort on existing of each of its members, their effort for the constitution of their own singularity. With the constitution of multitude, the collective power, in his own effort of resisting self-decomposition, organizes itself in law and political institutions. Our philosopher presents a democratic concept of political power as an immanent expression of the collective power of multitude. For Spinoza it rests, all the time, in the hands of multitude, the power to build the most democratic of all political regimes or the most cruel of all tyrannies. Going through the most important concepts in Spinozas philosophy, our work makes an analysis of the concepts of resistance and of political obedience, and the possible relations between them. From the conception of an absolutily immanent relationship between multitudes power and political power, we can understand why, in Spinozas democracy, its resistance that makes a citizen.

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Keywords Spinoza, Resistance, Political obedience, Constitucional Law, Political philosophy.

Sumrio

1. Introduo 1.1. Prlogo: um cenrio e um filsofo 1.1.1 Entre fogueiras e cincias: modernidades 1.1.2 O maldito

10 17 19 28

2. Existir resistir 2.1. A imanncia absoluta 2.1.1 Causa Sui 2.1.2 Expresses singulares 2.2. A resistncia ontolgica 2.2.1. Conatus
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2.2.2. Liberdade e servido 2.2.3. Memria e hbito: estratgias associativas do conatus

3. Coisas semelhantes a ns 3.1. Singularidades: por uma outra antropologia 3.1.1. Essncia e forma; variaes e transformaes 3.1.2. Subjetivao e devir 3.2. A multido: uma multiplicidade de singularidades 3.2.1. A dinmica afetiva constituinte da multido 3.2.2. Uma multiplicidade de singularidades

67 68 69 74 79 79 87

4. A potncia da multido 4.1 Leis Comuns 4.1.1. Direito natural 4.1.2. Estado de natureza 4.1.3. Direito civil 4.2. Imperium 4.2.1. Governos e instituies 4.2.2. Democracia: a poltica da multido

91 92 92 96 99 107 107 113

5. Resistir obedecer? 5.1. O direito de resistncia 5.1.1. A resistncia ativa 5.1.2. Os afetos da resistncia 5.2. A resistncia faz o cidado 5.2.1. O escravo e o sdito; o autmato e o cidado 5.2.2. Resistncia e obedincia poltica

121 122 123 129 132 133 139

6. Concluso

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7. Referncias bibliogrficas

146

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