Apostila de Pentateuco

APOSTILA
Curso Bsico de Teologia Prof. Pr. Alexsandro Marcondes Teixeira

INTRODUO O que o Pentateuco? Pentateuco o nome dado aos cinco primeiros livros da Bblia: !nesis" #xodo" $evtico" %&meros e 'euteron(mio. Os judeus intitulavam estes livros de Lei ou Torah. No nosso estudo sobre o Pentateuco procuraremos analisar cada um dos livros individualmente. Fa amos isto.
Pentateuco
Gnesis
!ste livro bem de"inido pelo seu t#tulo$ %&nesis$ que si'ni"ica )Princpio* e se deriva da primeira palavra na (#blia )ebraica$ lo'o em %n *.*+ (ereshith. Talve, este livro seja o mais odiado de toda a (#blia$ juntamente com o -pocalipse$ por parte do .iabo e da comunidade cient#"ica$ por que enquanto este /ltimo descreve o "im de todas as coisas$ o primeiro$ %&nesis$ narra a hist0ria do princ#pio de todas as coisas+ .o 1niverso$ da humanidade 2homem e mulher3$ do casamento$ a entrada do pecado no mundo$ o in#cio das cidades e na 4es$ dos idiomas$ do povo de 5srael e$ tambm$ do in#cio da hist0ria da reden 6o do ser humano. 5n"eli,mente a 7i&ncia moderna$ com certe,a inspirada pelo .iabo$ sempre tentou desacreditar os relatos da (#blia$ principalmente de %&nesis. %ra as a .eus$ por ser a (#blia a Palavra viva$ inerrante$ in"al#vel$ inspirada e revelada plenamente por .eus n6o cont&m erros. Todos os seus relatos podem ser provados. )oje$ muitos dos relatos b#blicos$ incluindo do %&nesis$ que antes eram questionados$ podem ser provados pela (iolo'ia$ 7osmolo'ia$ F#sica$ 8u#mica$ -rqueolo'ia e outras ci&ncias. .esde o come o os estudiosos aceitam a autoria mosaica e 9esus 7risto e os -p0stolos criam nisto 29o *.:;< ;.:;=:>< -t *?.?@< *;.*$;$A*< Bm *C.;3. -t mesmo muitos escritores e historiadores do passado 2pa'6os3 atribu#ram a Doiss a autoria de todo o Pentateuco+ T#citus$ 9uvenal$ Etrabo$ Lon'inus$ Por"#rio$ 9uliano e outros. Duitos dos eruditos b#blicos datam a escrita do livro por volta de *:@* a.7.$ durante o per#odo da pere'rina 6o do povo de 5srael no deserto$ em dire 6o F Terra Prometida. O livro abran'e um per#odo de mais de A mil anos$ se'undo uma cronolo'ia b#blica 2c. :CC: a *GH@ a.7.3$ isto $ desde -d6o at a morte de 9os. CONTEDO: O livro pode ser dividido em @ "atos principais+ *. - cria 6o 2*=A3 A. - queda no pecado 2?3
Apostila de Pentateuco - Prof. Pr. Alexsandro Marcondes Teixeira
?. :. ;. G. >. H. @.
- primeira civili,a 6o 2:3 O dil/vio 2;=@3 - dispers6o das na 4es 2*C=**3 -bra6o 2*A=A;3 5saque 2*>=?;3 9ac0 2A;=?;<:G<:H=:@3 9os 2?>=;C3
1 A C ia!"o #Ca$s% 1&'(: O Eenhor .eus completou a obra da cria 6o em seis dias e no stimo$ descansou. - ordem da cria 6o a se'uinte+ Prepara+,o e -epara+,o *I dia J Lu, AI dia J -r e K'ua ?I dia J Terra e Plantas Complemento e Trmino :I dia J Lu,eiros 2corpos celestes3 ;I dia = -ves e PeiLes GI dia J -nimais e o )omem No stimo dia .eus descansou$ dando ao homem o eLemplo de trabalhar G dias e descansar no stimo. O relato da cria 6o no cap#tulo * di"erente do cap#tulo A. 5sto acontece porque no cap#tulo * vemos uma descri 6o resumida e or'ani,ada da cria 6o e no cap#tulo A vemos uma descri 6o detalhada da cria 6o do homem e o prop0sito da sua cria 6o$ do local aonde ele "oi colocado e a cria 6o da mulher. ' A )ue*a no $eca*o #Ca$% +(: Neste cap#tulo vemos a entrada do pecado no mundo. O homem "oi criado puro$ santo$ per"eito$ mas com possibilidade de pecar$ de desobedecer a .eus. ! "oi isto que aconteceu. - serpente "oi usada pelo .iabo como mdium$ como porta=vo,. N6o era o .iabo a pr0pria serpente$ ele entrou nela e a usou. - palavra hebraica con"irma isto$ pois nos "ala sobre aquela serpente possu#da pelo .iabo. O Dali'no en'anou a mulher$ !va$ e esta por sua ve, indu,iu o marido$ -d6o$ a pecar$ a desobedecer a .eus. 5sto trouLe ju#,os sobre a serpente 2de'rada 6o3$ sobre a mulher 2dor e submiss6o ao homem3$ sobre o homem 2trabalho Mrduo at a morte$ num solo cheio de espinhos e eLclus6o da Krvore da Nida no para#so de .eus3. .iante de tudo isto o pr0prio .eus providenciou um meio de reden 6o+ !le "e, uma promessa 2v *;< -t *C.?H< * 9o ?.H3 e imolou um animal e vestiu o casal que havia pecado 2reden 6o "i'urada por meio do sacri"#cio de um animal com derramamento de san'ue3. .e a'ora em diante$ em todo o livro$ n0s podemos notar o desenvolvimento da promessa da Beden 6o atravs de vMrios persona'ens e "am#lias usadas por .eus. + A $ i,ei a ci-i.i/a!"o #Ca$% 0(:
7aim$ ap0s matar o seu irm6o -bel$ "o'e e come a uma civili,a 6o que tinha+ 1ma cidade$ a'ricultura$ manu"atura e artes. !sta civili,a 6o estava a"astada de .eus 2vv *@=A:3. 7om o nascimento de Eete sur'e outra civili,a 6o$ uma linha'em piedosa e temente a .eus 2vv A;$AG3. 0 O Di.1-io #Ca$s% 2&3(: )avia a'ora duas classes de homens no mundo$ os #mpios$ descendentes de 7aim e os piedosos$ descendentes de Eete. 5n"eli,mente os setistas se misturaram com a 'era 6o #mpia dos camitas e o mundo "oi totalmente contaminado pelo pecado. - corrup 6o espalhou=se rapidamente por toda a Terra e .eus resolveu que iria destruir o mundo. No meio de todo este caos .eus viu No$ homem justo$ #nte'ro$ temente e que vivia em comunh6o com o 7riador. .eus ent6o chama No e lhe ordena construir uma arca de madeira para sua salva 6o$ de sua "am#lia e das espcies de animais que eListiam. .eus cumpre o que promete+ .estr0i o mundo com um dil/vio universal e salva No com sua "am#lia. 7om ele .eus "irma um pacto$ atravs do arco=#ris$ que nunca mais destruiria a Terra por meio da M'ua. 2 A *is$e s"o *as na!4es #Ca$s% 15&11(: .epois do dil/vio os "ilhos de No$ Eem$ 76o e 9a"$ se multiplicaram e "ormaram na 4es. 1m dos descendentes de No chamado Ninrode$ rebelde$ #mpio$ tentou se levantar contra as ordens dadas por .eus de espalharem=se pela Terra e povoM=la e indu,iu uma multid6o a construir a "amosa Torre de (abel$ que era um desa"io aberto contra o 7riador. .eus desceu e con"undiu a lin'ua'em do povo e a partir da# sur'em os idiomas troncos das l#n'uas modernas. Por causa desta con"us6o os povos se espalham pelos quatro cantos da Terra. 6 A7 a"o #Ca$s% 1'&'2(: -bra6o "oi um dos homens mais eLtraordinMrios de todos os tempos. !le o /nico persona'em da hist0ria que reconhecido e admirado nas tr&s reli'i4es monote#stas do mundo+ 9uda#smo$ 7ristianismo e 5slamismo. 5sto equivale di,er que ele "oi o pai espiritual de mais de : bilh4es de pessoas$ isto$ AO? dos habitantes do mundoP -bra6o nasceu em 1r dos caldeus$ na DesopotQmia. .eus o escolheu$ o chamou$ o levantou para ser o pai do povo escolhido e para dar continuidade do seu prop0sito de Beden 6o da humanidade. -travs dele e do seu descendente mais ilustre$ 9esus 7risto$ todas as "am#lias da Terra seriam aben oadas. -bra6o o maior vulto do -nti'o Testamento$ mais destacado do que Doiss e .aviPPP Foi chamado por .eus aos >; anos e viveu at aos *>; anos. .urante *CC anos ele viveu pela "$ andando$ pere'rinando sob a dire 6o de .eus$ por isso lhe atribu#do o t#tulo de Pai da F e -mi'o de .eus. Foi o pai de in/meras na 4es.
8 Isa)ue #Ca$s% 18&+2(: 5saque "oi o "ilho da promessa. Nasceu quando seu pai$ -bra6o$ tinha *CC anos de idade. 5saque 'erou A "ilhos+ !sa/ e 9ac0. - sua vida bem di"erente da vida de seu pai. - promessa "eita por .eus a -bra6o "oi repetida a 5saque 27ap. AG3. Eua esposa "oi escolhida pelo seu pai. !le "oi en'anado pelo pr0prio "ilho$ 9ac0 27ap. AH3. Dorreu aos *HC anos de idade 2?;.AH$A@3. 9 :ac; #Ca$s% '2&+2< 06< 09&03(: -s b&n 6os prometidas a -bra6o e 5saque "oram rea"irmadas por .eus a 9ac0$ cujo nome .eus mudou para 5srael$ que si'ni"ica+ -quele que luta com .eus e prevalece. 9ac0 viveu em 7ana6 at aos >> anos$ depois "oi para )ar6$ onde se casou com suas primas Lia e Baquel. .epois de AC anos ele retornou a 7ana6$ onde viveu at aos *?C anos. 9ac0 teve *A "ilhos homens e uma "ilha$ chamada Tamar. 8uando estava com *?C ele "oi viver no !'ito$ a convite do seu "ilho 9os e por con"irma 6o do pr0prio .eus. LM ele viveu at morrer aos *:> anos. 3 :os= #Ca$s% +8&25(: 9os um dos persona'ens mais queridos de toda a (#blia. !le era o "ilho pre"erido do seu pai$ mas era odiado dos pr0prios irm6os. Foi vendido por eles a uma caravana de ismaelitas aos *> anos e "oi parar no !'ito. LM ele se torna escravo do comandante da 'uarda do "ara0$ mais tarde ele preso injustamente$ at que .eus o tira da pris6o e o torna 'overnador do !'ito$ a se'unda pessoa mais importante do pa#s$ depois do pr0prio "ara0. -os ?@ anos 9os se encontra novamente com seus irm6os$ lhes concede perd6o e leva seu pai e irm6os para a terra %0sen$ a melhor re'i6o do !'ito. 9os viveu at aos **C anos de idade$ esperando o dia em que "osse enterrado na terra de 7ana6 pelos seus irm6os. ESTAT>STICAS DO LI?RO: R o *I livro escrito da (#blia 7ont&m+ ;C cap#tulos$ *.;?? vers#culos$ ?H.AG> palavras Nele encontramos @; mensa'ens distintas de .eus Eeus persona'ens principais s6o+ Ado, Eva, Enoque, No, Abrao, Isaque, Jac, Jos Nele vemos >* promessas e ;G pro"ecias
@UESTAES CIENT>BICAS E TEOLCGICAS: 1% Os *inossau os eDisti a,E Eim. 7erca de AH; tipos 2'&neros3 s6o conhecidos$ com tamanhos variando desde o de um peru at ?C metros ou mais de comprimento. '% Deus c iou os *inossau os ou e.es s"o o esu.ta*o *o ,a.E .eus criou toda a vida$ incluindo os ancestrais dos dinossauros.
!ntretanto$ n6o sabemos quanto os animais podem ter mudado ap0s a cria 6o. N6o podemos identi"icar nenhum "0ssil como sendo uma "orma individual criada ori'inalmente. Os /nicos "0sseis que temos s6o de animais que viveram mais de mil anos ap0s a cria 6o. N6o sabemos como eram as "ormas ori'inalmente criadas. +% A se,ana *a c ia!"o oco eu FG 6%555 anos at GsE - (#blia n6o "ornece a data da cria 6o. !la contm dados cronol0'icos e 'eneal0'icos que su'erem que a cria 6o ocorreu hM cerca de GCCC=>;CC anos atrMs$ dependendo de qual vers6o anti'a usada. -l'uns criacionistas conclu#ram que os dados cronol0'icos b#blicos s6o essencialmente completos$ e a cria 6o ocorreu hM cerca de GCCC anos. Outros criacionistas n6o est6o convencidos de que os dados b#blicos s6o completos$ e aceitam uma certa eLtens6o do tempo$ desde que o carMter da hist0ria da cria 6o n6o seja alterado. Betroa'ir a cria 6o e o dil/vio a uns poucos milhares de anos "arM pouca di"eren a teol0'ica$ mas retroa'ir milh4es de anos irM implicar que os seres humanos t&m se aper"ei oado ao lon'o do tempo. 5sto contrMrio F mensa'em da (#blia. Portanto$ a maioria dos criacionistas b#blicos irM insistir que o tempo da cria 6o do %&nesis seja medido em milhares = mas n6o milh4es = de anos. 0% @ua. = a co *a $e.e *e A*"oE 7om certe,a -d6o n6o era (ranco 2tipo russo3 nem era Ne'ro 2tipo ni'eriano3$ pois se ele "osse branco ou ne'ro n6o poder#amos ter outras variedades. 7ertamente -d6o era de cor avermelhada$ como a cor dos #ndios ou nativos$ pois a pr0pria (#blia )ebraica que o nome do *I homem era -d6o+ )omem vermelho. Eomente com esta colora 6o de pele se poss#vel 'erar outros tipos$ que podem ir de um eLtremo ao outro. 5sto jM "oi provado pela ci&ncia 'eneticista. CURIOSIDADES SOHRE A IDADE DE ALGUNS PERSONAGENS: -.SO @?C anos 2%n ;.;3 D E!D GCC anos 2%n **.*C=**3 E!T! @*A anos 2%n ;.H3 I )R(!B :G: anos 2%n **.*G=*>3 !NOE @C; anos 2%n ;.**3 L T!B- AC; anos 2%n **.?A3 !NO81! ?G; anos 2%n ;.A?3 -(B-SO *>; anos 2%n A;.>3 D!T1E-LRD @G@ anos 2%n. ;.A>3 ? 5E-81! *HC anos 2%n ?;.AH3 L-D!81! >>> anos 2%n ;.?*3 I 9-7T *:> anos 2%n :>.AH3 NOR @;C anos 2%n @.A@3 O 9OER **C anos 2%n ;C.AG3 U Os patriarcas que viveram antes do dil/vio tinham uma mdia de vida em torno de @CC anos 2%n ;3. -s idades p0s=dil/vio ca#ram rapidamente e$ aos poucos$ se nivelaram 2%n **3. -l'umas pessoas su'erem que isso se deve a 'randes mudan as ambientais ocorridas devido ao dil/vio.
IDo*o
!ste o se'undo livro do Pentateuco. Eeu nome si'ni"ica )-ada*" )Partida*. Na l#n'ua hebraica ele tem outro nome+ Neelleth Ehemot$ derivado da primeira "rase do cap#tulo * e vers#culo *. R a continua 6o cronol0'ica do livro de %&nesis. Tambm "oi escrito por Doiss. !m %&nesis lemos acerca do princpio da reden 6o e em VLodo lemos acerca do progresso da reden 6o. !m %&nesis a reden 6o Apostila de Pentateuco - Prof. Pr. Alexsandro Marcondes Teixeira 5
e"etuada atravs de indiv#duos e em VLodo e"etuada atravs de uma na 6o inteira+ 5srael. - idia central do livro a reden 6o pelo san'ue. VLodo a hist0ria de um povo salvo pelo san'ue$ amparado pelo san'ue e tendo acesso a .eus pelo san'ue. Os acontecimentos re'istrados em VLodo abran'em um per#odo de A*G anos$ cerca de *>CG a *:@C a.7. 7ome a com um povo escravi,ado$ habitando na terra de %0sem$ a melhor terra do !'ito$ no meio de um povo id0latra e termina com um povo redimido$ habitando na presen a de .eus. CONTEDO: *. A. ?. :. ;. O livro pode ser dividido em ; partes principais+ 5srael no cativeiro 2*=A3 5srael redimido 2?=*;.AA3 5srael viajando ao Einai 2*;.A?=*@3 5srael recebendo a Lei 2AC=A?3 5srael em adora 6o 2A:=:C3
1 Is ae. no cati-ei o #Ca$s% 1&'(: Os israelitas estavam vivendo no meio de uma 'era 6o corrompida$ de um povo id0latra$ malvado$ pre'ui oso$ supersticioso e 'anancioso. Desmo assim eles sobreviveram e viram a m6o de .eus a'indo em seu "avor$ livrando=os do terr#vel cativeiro. O povo de 5srael ao che'ar ao !'ito somava entre >C a >; pessoas. Ee eles "ossem *CC pessoas$ com uma taLa de crescimento de ;W ao ano$ eles che'ariam a A milh4es$ em apenas A*; anosP ! "oi isto que aconteceu$ eles se multiplicaram eLtraordinariamente. O povo de 5srael$ tambm$ n6o se transculturou$ n6o se con"ormou ao modo de vida dos e'#pcios$ n6o absolveu os seus costumes e prMticas$ mas manteve a sua identidade reli'iosa$ cultural$ tnica. Os e'#pcios come aram a oprimir$ ent6o$ os "ilhos de .eus$ tirando as suas rique,as e causando=lhe todo tipo de dor e so"rimento$ os israelitas ent6o clamavam a .eus baseados na sua promessa "eita a -bra6o$ de que eles um dia seriam livres$ que iriam viver numa terra melhor 2%n *;.*A=*G3. .eus estava ouvindo as suas s/plicas. Observe que na (#blia 5srael simboli,a o povo de .eus e o !'ito o mundo pecaminoso e rebelde. Portanto$ o tratamento que 5srael recebeu no !'ito simb0lico do tratamento que o povo de .eus recebe no mundo a'ora. 7omo o !'ito se mudou no seu tratamento para com 5srael$ o mundo inconstante no seu tratamento do povo de .eus. b&n 6o do !'ito sobre 5srael se tornou uma maldi 6o em poucos anos. E0 porque o povo de .eus 'o,a na pa, e se'uran a a'ora do (rasil$ n6o que continuarM assim para sempre. Porque$ entre o mundo e o povo de .eus nunca teve pa, por muito tempo$ e nunca terM at 9esus voltar. R melhor con"iar em .eus do que no mundo. .eus jM tinha planejado 2predeterminado3 para mandar Doiss livrar 5srael do !'ito. .esde a eternidade .eus tinha predestinado e predeterminado mandar o seu Filho para salvar as suas ovelhas do pecado. -pesar de tudo que EatanMs$ o homem e o mundo "a,em para impedir a salva 6o das ovelhas$ o .eus Tri/no as salvarM e elas estar6o a"inal na casa celestial com .eus eternamente. !sta verdade
mostrada em VLodo pelo se'uinte+ .eus tirou 5srael do !'ito pela 'ra a atravs do cordeiro e apesar de tudo que EatanMs e o !'ito "i,eram para n6o deiLar isto acontecer$ .eus cumpriu a sua vontade pelo seu poder e 5srael che'ou na terra prometida a"inal. 8uando Doiss nasceu ele "oi escondido durante tr&s meses numa arca no rio. LM a "ilha de Fara0 o achou e o levou para o palMcio e Doiss se tornou o "ilho dela. R maravilhoso ver como que .eus opera a sua vontade. 1m rapa, hebreu que o Fara0 mandou matar "oi criado na sua pr0pria casa como o "ilho da sua pr0pria "ilha. -lm disto$ a "ilha de Fara0 mandou a pr0pria m6e de Doiss mamM=lo 2 isto que criar si'ni"ica3 e a pa'ou com o dinheiro da tesouraria de Fara0 mesmo 2A+@3. Pelo "ato que Doiss tinha uma m6e adotiva da "am#lia real$ ele estudou nos melhores col'ios e "oi instru#do em toda a ci&ncia dos !'#pcios 2-tos >+AA3. Os !'#pcios eram avan ados em escrever$ matemMtica$ en'enheira$ astrolo'ia$ qu#mica e m/sica. R s0 .eus que pode "a,er uma coisa dessa pela sua provid&ncia divina e soberana. 8uando Doiss tinha :C anos de idade ele escolheu pela " recusar ser chamado o "ilho da "ilha de Fara0$ pre"erindo ser maltratado com o povo de .eus do que 'o,ar do pecado por um pouco de tempo. !le estimou o vituprio de 7risto maior rique,a do que o tesouro do !'ito. !le deiLou o !'ito sem temer a ira do rei. Doiss renunciou tudo e se tornou depois o salvador de 5srael do !'ito. !stM vendo 7risto e seu povo nisto? O "ato que Doiss tentou livrar 5srael dos !'#pcios pela sua pr0pria "or a n6o muda o "ato que ele escolheu certamente quando renunciou tudo para servir o Eenhor. Das melhor esperar para o Eenhor resolver e "a,er a sua vontade no seu pr0prio tempo do que "or ar a situa 6o. 5srael nem Doiss estavam prontos para sair do !'ito ainda 2v. A+**=*:3. Os dois tinham que ser preparados para este "im. 5srael para aceitar Doiss como seu libertador tinha que ser preparado. Tambm Doiss tinha que ser preparado para "a,er a obra dada por .eus a ele. O homem que "a, 'randes coisas por .eus um homem bem preparado. Os :C anos que Doiss 'astou em Didi6 "oram anos de prepara 6o para ele por .eus. Doiss n6o come ou a sua obra at que tinha HC anos de idade. T que prepara 6o boaP Nale a pena para um pre'ador 'astar um tempo para se preparar bem para ser um bom pastorPP !m Didi6 Doiss 'anhou uma esposa 2X#pora3 'entia. X#pora era a "ilha de Beuel que "e, ami,ade com Doiss porque ele ajudou as sete "ilhas dele em dar M'ua para beber ao rebanho que os pastores estavam impedindo. 9etro chamado o so'ro de Doiss tambm. 9etro e Beuel s6o o mesmo homem? Pode ser sem d/vida. 9etro pode ser tambm o cunhado de Doiss 2que o "ilho de Beuel3 que herdou tudo quando seu pai morreu. Porque a'ora tem passado :C anos desde que Doiss che'ou em Didi6. Doiss n6o "oi homem qualquer$ nem covarde$ mas muito corajoso e valente para "a,er a coisa certa. !le mostrou isto quando so,inho de"endeu as sete "ilhas de 9etro e deu M'ua para beber ao rebanho delas. 7ora'em e valentia s6o qualidades boas e desejadas na obra de .eus$ mas elas t&m que ser temperadas com mansid6o e humildade. Foi este tipo de coisa que Doiss aprendeu em Didi6. Podemos ver a
di"eren a em Doiss depois de passar :C anos em Didi6. -ntes n6o tinha esta mansid6o e humildade$ s0 depois. 8uando ele apareceu no !'ito para en"rentar Fara0 no poder de .eus$ era homem corajoso e valente ainda$ mas tambm manso e humilde 2N/m. *A+?3. - cora'em e valentia sem a mansid6o e humildade deiLam o homem muito vaidoso e comandante. !nquanto Doiss estava rejeitado pelos seus irm6os 2os judeus3 ele 'anhou uma noiva 'entia. R simb0lico de 9esus 7risto que "oi rejeitado pelos seus irm6os 2os judeus3$ e durante este tempo da rejei 6o dos judeus estM 'anhando uma noiva 'entia. .epois Doiss apareceu novamente e "oi aceito por 5srael e Doiss a libertou e salvou. R como 9esus 7risto e 5srael na sua se'unda vinda. ' Is ae. Re*i,i*o #Ca$s% +&12(: !nquanto Doiss estava cuidando o rebanho no Donte de )orebe 2que o Donte de Einai3 apareceu=lhe o anjo do Eenhor em chama de "o'o no meio duma sar a. - sar a ardeu no "o'o sem se consumir. Eem d/vida o anjo do Eenhor que apareceu e "alou com Doiss era o Eenhor 9esus 7risto. Nos vers#culos ?.:=> di, claramente que .eus que apareceu na sar a e "alou com ele. Eempre na (#blia a pessoa da Trindade que se mani"esta visivelmente aos homens 9esus 7risto. Foi assim que Doiss "oi comissionado para tirar 5srael do !'ito. .eus se revelou como Yeu sou o que souY$ ou simplesmente Y!u EouY 2?.*:3. 9esus se identi"icou por este nome em 9o6o H.;G=;@ e *H.G$ e outras ve,es tambm no livro de 9o6o. .este nome 2eu sou o que sou3 vem o nome 9eovM. 9eovM si'ni"ica Yaquele que autoeListente ou eternoY. Os nomes 9osu 2nome hebraico3 e 9esus 2nome 're'o para 9osu3 si'ni"icam Y9eovM salvaY ou Y9eovM o salvadorY. 9esus se chamou Yeu sou o que souY. 9esus 7risto 9eovM. !ste .eus mandou Doiss livrar o seu povo do !'ito para "icar numa terra que manou leite e mel. .eus "alou com Doiss que esta ve, 5srael ia aceitM=lo$ porque estava preparado a'ora para isto. Das$ tambm avisou Doiss que o !'ito n6o ia aceitM=lo de jeito nenhum. .eus "oi 'lori"icado pela destrui 6o dos !'#pcios$ como "oi pela reden 6o de 5srael. Dostra a elei 6o da 'ra a de .eus. Observa que 5srael tinha que passar pela pMscoa para deiLar o !'ito e entrar na terra prometida. Para deiLar este mundo e entrar nos cus$ tem que ser pelo 7ordeiro de .eus sacri"icado. .eus mandou as mulheres de 5srael pedirem aos e'#pcios prata$ ouro$ vestidos e outras coisas quando sa#ram do !'ito 2?.A*=AA3. Foi coisa justa$ porque os !'#pcios tinham despojados 5srael pela escravid6o. -'ora era para despojar os !'#pcios justamente. !ste ouro e prata "oram usados depois para construir o TabernMculo? Parece que sim. Observe VL A;.*=A. Namos pensar um pouco nos mila'res da (#blia. !m 'eral na (#blia$ hM tr&s 'rupos de mila'res+ as pra'as do !'ito$ os mila'res "eitos por !lias e !li,eu$ e os mila'res "eitos por 9esus 7risto e os ap0stolos. Doiss o primeiro homem para operar mila'res na (#blia pelo poder de .eus. .eus mesmo tinha "eito mila'res antes$ mas o primeiro homem para "a,er era Doiss. .eus enviou *C terr#veis pra'as
ao !'ito para jul'ar os seus deuses. Na maioria das ve,es o povo israelita "oi poupado. .eus os preservou mila'rosamente. - PMscoa nos mostra o que .eus "e, para salvar os seus escolhidos atravs do sacri"#cio do seu Filho 9esus 7risto. YPorque 7risto$ nossa pMscoa$ "oi sacri"icado por n0sY$ * 7or. ;.>. O -p0stolo Paulo nos di, claramente que a PMscoa simboli,a 9esus 7risto e o sacri"#cio que ele "e, de si mesmo para nos salvar da ira de .eus. 9esus 7risto o cumprimento do cordeiro pascal. 7risto o cordeiro de .eus sacri"icado pelo pecado. Por isso$ n6o precisamos mais deste s#mbolo do cordeiro$ porque temos 7risto que "oi sacri"icado de verdade para nos salvar da ira divina. N6o ainda para continuar a celebra 6o da PMscoa$ porque 9esus jM cumpriu uma ve, para sempre tudo necessMrio para nos salvar da ira de .eus. Na mesma noite que comeram a PMscoa$ eles come aram tambm a sua via'em para a Yterra prometidaY. 2*A.**3. !les comeram a PMscoa tudo pronto para sair para a Yterra de 7ana6Y. Por causa do 7ordeiro de .eus sacri"icado estamos no caminho que vai para a YTerra Prometida 7elestialY ou a Y7ana6 7elestialY. !stamos viajando a'ora numa terra estranha$ mas um dia che'aremos F nossa terra celestial onde moraremos para sempre. Os salvos pela 'ra a de .eus s6o separados para ser servos de .eus. O Eenhor deu para eles uma coluna de nuvem para os 'uiar de dia e uma coluna de "o'o para os 'uiar de noite. coluna de nuvem ou a coluna de "o'o sempre "icou na "rente deles para os 'uiar pelo caminho certo. - coluna "oi na "rente deles 'uiando=os pelo caminho certo. Das nota que n6o "oi o caminho mais curto nem direto para 7ana6. 5srael tinha na sua "rente di"iculdades para en"rentar e inimi'os atrMs deles para vencer. .eus 'uiou o povo para um lu'ar que ele soube que n6o tinha sa#da$ o mar na "rente$ os inimi'os atrMs e aos lados montanhas e deserto. N6o tinha onde correr$ menos ao Eenhor. !ra o prop0sito dele. .eus ia mostrar ao seu povo mais uma ve, que s0 ele que pode vencer os nossos inimi'os e di"iculdades. + Is ae. -iaJan*o ao Sinai #Ca$s% 12&13(: - via'em continua$ mas n6o sem prova 6o 2*;.AA=AG3+ Niajaram ao deserto de Eur onde n6o tinha M'ua para beber. Tudo n6o "ica "Mcil na via'em crist6 terrestre. R t6o rMpido que o povo de .eus esquece o poder de .eus para providenciar a necessidade e come a reclamar e murmurar. Das uma ve, .eus resolveu a situa 6o di"#cil. O povo de .eus estava come ando "alhar na prova dada por .eus. 7uidado com murmurar quando .eus dM a prova. 7ontinuaram viajar at a !lim 2*;.A>3. !lim "oi um oMsis no meio do deserto. Na vida crist6 hM tempos de prova divina e so"rimento$ mas tambm tempos de b&n 6o maravilhosa. !sta b&n 6o veio s0 depois de passar pela prova so"redora. Partindo de !lim che'aram ao deserto de Eim 2*G+*=AA3. -qui o povo de .eus achou outra ra,6o de reclamar e murmurar. 7omo 5srael reclamavaP .esta ve, "oi sobre a comida. !les "icaram lembrando do !'ito e da comida de lM. T que coisa ver'onhosa para "icar lembrando da vida passada mundana e das coisas do mundo com desejoP Dostra que o povo de .eus n6o per"eito ainda na sua carne e
tem que sujeitar=se a .eus em tudo para n6o deiLar a carne tomar a conta da vida. Nota tambm que .eus lon'Qnime para com o seu povo$ porque mais uma ve, supriu a sua necessidade apesar da murmura 6o com o manM e codorni,es. Observa que a palavra manM si'ni"ica Y8ue istoY? 2v. *;3. No Novo Testamento di, claramente que o manM simboli,a 9esus 7risto$ a comida espiritual do povo de .eus. 29o6o G.AA=?;3. R s0 9esus 7risto que pode satis"a,er a "ome espiritual que o povo de .eus tem. 9esus 7risto o verdadeiro p6o dado pelo Pai do cu. O SG7a*o #16%'+&+6(: O sMbado do Eenhor jM era uma coisa observada antes da Lei de Doiss recebida no Donte de Einai. .eus deu para o seu povo um dia em sete para ser preservado para adorar .eus. ?iaJa a, a ReKi*i, #18:1&8(: Os 5sraelitas che'aram em Be"idim e come aram reclamar lo'o pela terceira ve,. .e novo "oi por causa da "alta de M'ua. !m ve, de orar a .eus e con"iar nele para suprir a necessidade$ reclamaram. O Eenhor mandou Doiss "erir a rocha no Donte )orebe 2Einai3 e saiu bastante M'ua para saciar a sede de todos. - rocha "ala de 7risto tambm 2* 7o *C.:3. R s0 7risto que pode saciar a sede espiritual do seu povo. O Ata)ue *os A,a.e)uitas #18%9&16(: !nquanto 5srael estava acampado em Be"idim so"reu o ataque dos -malequitas e tinha que lutar pela primeira ve, depois de sair do !'ito. 8uem era -maleque? O neto de !sa/ 2%n ?G.*A3. Pensa nisto um pouco. O l#der dos soldados era 9osu. .e onde vieram as armas deles? Parece do Dar Nermelho depois de a"o'ar os !'#pcios 2*:.?C3. O povo de .eus tem que lutar contra os ataques dos inimi'os. N6o seja en'anado irm6o$ temos inimi'os e eles v6o nos atacar muitas ve,es durante a nossa vida. .eus lutou com eles e lhes deu a vit0ria. Nota que Doiss "icou na "rente da luta levantando as m6os aos cus$ mas ele n6o podia continuar assim sem a ajuda do povo de .eus. 1m Pastor "ica na "rente do povo de .eus liderando e lutando$ mas sem a ajuda do povo de .eus ele vai se cansar e en"raquecer depois de um tempo. !le precisa da ajuda do povo de .eus para continuar. - obra do povo de .eus todo. !sta verdade mostrada tambm em *H.*?=A>. O !ncontro com 9etro 2*H.*=A>3+ -'ora Doiss recebeu de volta a sua esposa e dois "ilhos 2%erson e !liabe3 e um sMbio conselho de seu so'ro$ que muito aben oou a sua vida. No cap#tulo *@ se dM a prepara 6o para receber os mandamentos$ estatutos e leis de .eus. O povo de .eus saiu do !'ito ao dcimo quarto dia do m&s 2*A. A e G3 e che'ou ao deserto de Einai ao terceiro m&s 2*@.*3. .eus come ou preparar o povo de 5srael para receber a lei chamando Doiss primeiramente e eLplicando a ele como seria a nature,a do pacto que ele ia "a,er com 5srael. 0 A Lei *a*a a Is ae. #Ca$s% 13&'+(: .eus deu ao seu povo os De/ Lan*a,entos. !les s6o a re'ra da vida para o povo de .eus e do mundo em todas as pocas$ inclusive hoje em dia. Eabemos que ainda s6o a re'ra de .eus para todos porque cada um dos .e, Dandamentos ensinado novamente no Novo Testamento. -ssim n6o hM d/vida que s6o a re'ra para todos ainda hoje em dia. .o
10
primeiro ao quarto mandamento estM a responsabilidade que temos para com .eus e do quinto ao dcimo mandamento estM a responsabilidade que temos para com os homens. Nejamos$ ent6o$ cada um deles+ O Primeiro Dandamento 2v ?3+ !ste mandamento positivamente ordena a adora 6o do /nico .eus verdadeiro. Ne'ativamente pro#be e condena a adora 6o de qualquer coisa alm do .eus da (#blia$ quer di,er o .eus que estM revelado na (#blia. Pode ser uma idia errada de .eus que a pessoa tem na sua mente ou cora 6o. Pode ser uma coisa que se torna o #dolo da vida que a pessoa coloca no primeiro lu'ar da vida. Ee n6o "or o .eus revelado na Palavra de .eus$ idolatria 2Dt AA.?>=?H< 9o *+*H3. O Ee'undo Dandamento 2vv :=G3+ !ste mandamento pro#be "a,er uma semelhan a "#sica ou vis#vel 2representa 6o3 de .eus. .eus proibiu "a,er ima'ens$ #dolos$ estMtuas$ retratos reli'iosos$ cruci"iLo$ rosMrio e toda lembran a reli'iosa. R proibido "a,er ima'em e semelhan a reli'iosa n6o s0 de .eus$ mas tambm das criaturas de .eus e das pessoas com o prop0sito de adorM=las ou "a,er ora 6o a elas 2* 9o6o ;.A*3. O Terceiro Dandamento 2v >3+ !ste mandamento pro#be tomar o nome de .eus em v6o de toda maneira. R tanto errado tomar o nome de 9esus 7risto e do !sp#rito Eanto$ quanto de .eus o Pai. R proibido "alar o nome de .eus numa maneira comum$ ordinMria ou barata e popular 2como o mundo "a, e Fs ve,es os crentes3. .evemos mostrar nosso amor e rever&ncia por este nome bendito e maravilhoso. O nome de .eus pode ser tomado em v6o de vMrias maneiras+ blas"&mia$ mentir "a,endo juramento no nome .ele$ contando piadas$ etc. O 8uarto Dandamento 2H=**3+ !ste mandamento santi"icou um dia em sete para ser reservado para a adora 6o de .eus sob uma pena de casti'o muito severo. .eus deu seis dias da semana para trabalhar e resolver nossos ne'0cios$ mais um dia da semana "oi santi"icado por .eus para adorM=lo e deiLar as outras coisas normais da vida. Para o judeu "oi EMbado$ o stimo dia da semana. Porque "oi neste dia que .eus terminou a sua obra da cria 6o do universo %n A.*=?3. No Novo Testamento o dia de adorar .eus s6o todos os dias 27l A.*G$*>< Bm *:.;=H3. O 8uinto Dandamento 2v *A3+ !ste mandamento di, para honrar 2obedecer$ respeitar$ reconhecer a autoridade3 os nossos pais 2Lc A.;*< Dt *@.*@< !" G.*=?< 7l ?.AC3. O EeLto Dandamento 2v *?3+ !ste mandamento pro#be assassinar. Dostra que a vida humana inviolMvel$ preciosa e deve ser respeitada e preservada 2Dt *@.*H< Bm *?.@3. R s0 .eus que tem direito para di,er quando a vida humana deve acabar=se. - pena de n6o respeitar a vida humana severa. Observa al'uns vers#culos b#blicos 2%n @.;=G. Bm *?.*=:< 9o H.>3. Pode ser culpado de assassinato sem "a,er o ato "#sico 2Dt ;.A*=AA< * 9o ?.*;< Bm *A.*@=A*3. O Etimo Dandamento 2v *:3+ !ste mandamento pro#be Ytodo tipoY de imoralidade seLual. .eus honra o casamento e mostra que nele seLo n6o errado 2Bm *?.@< * 7o G.*;=*H< )b *?.:< Dt ;.A>$AH< *@.*H3. 5sto inclui+ -dultrio$ "ornica 6o$ prostitui 6o$ homosseLualismo$ estupro$ incesto$ bestialidade 2,oo"ilia3$ porno'ra"ia e atentar numa mulher para cobi M=la$ etc.
11
O Oitavo Dandamento 2v *;3+ !ste mandamento pro#be desonestidade de todo tipo e incita para "a,er e praticar a honestidade para com todos os homens. 5sto pode ser para com .eus 2d#,imos e o"ertas$ talentos dados a n0s por .eus emprestados3< para com os homens nas coisas materiais e espirituais< Boubar+ Pela "or a$ "raude$ n6o pa'ar as contas quando pode$ jo'ar por dinheiro$ a loteria$ mentir sobre os outros roubando a sua reputa 6o$ reter dos outros o que os devemos como a verdade 2Dl ?.H=*C< Dt *@.*H< Bm *.*:=*G< *?.@< !" :.AH< Tt A.*C< * Pe :.*;< Lc *@.*$A$H=*C3. O Nono Dandamento 2v *G3+ !ste mandamento para 'uardar puro o nosso nome e o nome dos outros. 7omo que possamos "a,er? Eempre di,endo testemunho verdadeiro dos outros. R uma proibi 6o contra mentir de toda maneira. 5sto inclui+ Dentir$ maldi,er$ di"amar$ meLericar$ "o"ocar$ dar impress6o "alsa$ escutar "o"oca sem di,er nada e "icar calado deiLando al'um ser en'anado quando sabe a verdade 2Dt *@.*H< Bm *?.@< !" :.A;$A@=?A< * Tm ;.*?< T' ?3. O .cimo Dandamento 2v *>3+ !ste mandamento pro#be desejar$ querer$ colocar o olho no que pertence aos outros. 7obi ar e ter desejo errado 2.t ;.A*< Dt *@.*@< AA.?>=?@< Dc :.*H=*@< * 7o *C.G$ A Tm ?.*= ;< T' :.*=?3< 7obi a tambm idolatria 27l ?.;3. Os Estatutos Ci-is #'1&'+(: Os estatutos que .eus deu que pertencem Fs posses e bens pessoais$ e aos direitos civis. O mundo civili,ado em todo lu'ar e tempo tem reconhecido estes estatutos como tendo uma validade permanente para estabelecer uma economia e sociedade justa da vida humana. N6o hM estatutos melhores do que estes para isto. Observa a lei dada sobre o ano de descanso da terra 2A?.*C=**3. Foi uma das ra,4es porque 5srael "oi levado cativo depois 2A 7r ?G.AC$A*3. Tambm .eus deu tr&s "estas para 5srael observar 2A?.*:=*@3. .eus deu o -njo da sua presen a 25s G?.@3 para os 'uiar e prote'er con"orme a sua "idelidade 2A?.AA3. !ste anjo 9esus 2vv AC= A?3. 2 Is ae. e, a*o a!"o #Ca$s% '0&05(: Doiss recebeu o modelo do TabernMculo da parte de .eus 27aps. A:=?*3$ depois o povo israelita quebrou a Lei de .eus 27aps. ?A=?:3$ levando Doiss a interceder "ervorosamente diante de .eus em "avor dele. !m se'uida o TabernMculo "oi constru#do 27aps. ?;=:C3. Os Late iais *o Ta7e nGcu.o+ Ouro = .ivindade de 7risto$ 9esus 7risto o Filho de .eus. Prata = Beden 6o "eita por 7risto. Dadeira = )umanidade de 7risto$ 9esus 7risto o Filho do homem. TMbuas 7obertas de Ouro = 9esus 7risto o .eus=)omem. Linho Fino Torcido = - santidade de 9esus 7risto e a justi a que 7risto 'anhou pela sua vida per"eita. - 7or -,ul = - cor celestial. 9esus 7risto de cima. - 7or P/rpuraO!scarlata = - cor da reale,a. 9esus o Bei dos reis. 7or 7armesim = - cor do san'ue do nosso Ealvador. 7obre = O metal que a'Zenta calor como 9esus 7risto a'Zentou a ira de .eus em nosso lu'ar. Eimboli,a que 9esus 7risto levou em si mesmo a ira de .eus para nos salvar.
12
As Le*i*as *o Ta7e nGcu.o #'6%12&'2< '8%3&13(M:

U!stas medidas podem varias de acordo com o estudiosos e suas interpreta 4es
O pMtio do TabernMculo+ 7umprimento = :G metros$ Lar'ura = A? metros e -ltura J A$? metros. O TabernMculo+ 7umprimento J *?$H metros$ Lar'ura = :.G metros e -ltura J :$G metros. O Lu'ar Eant#ssimo+ 7umprimento J :$G metros$ Lar'ura = :.G metros e -ltura = :.G metros. O PGtio *o Ta7e nGcu.o #'8%3&13(: -s cortinas eram de linho "ino torcido branco que a justi a de 9esus 7risto imputada na salva 6o. -s colunas de tMbuas cobertas de ouro simboli,am que 9esus 7risto o .eus=)omem 2.eus se "e, carne para nos salvar3. -s bases das colunas de cobre mostram que a /nica maneira de aproLimar=se a .eus por 9esus 7risto que "oi jul'ado por .eus em nosso lu'ar para nos salvar na sua ira.. -s "aiLas de prata mostram que para ser salvo necessMrio passar pela reden 6o de 7risto. - Porta /nica do TabernMculo mostra$ atravs da cortina de linho "ino torcido de cor a,ul$ p/rpura e carmesim$ que "oi suspendida por quatro colunas de madeira coberta de ouro$ que 9esus 7risto o /nico Dediador que condu, o pecador a .eus. Porque quatro colunas? Parece que 9esus 7risto simboli,ado como !le representado nos quatro !van'elhos$ O Dessias=Bei de 5srael$ O Eervo Per"eito de .eus$ O Filho do )omem e o Filho de .eus. !sta a /nica porta do cu. O A.ta *e Co7 e #'8%1&9< +9%1&8(: Dedida dele+ cumprimento J A$? metros$ lar'ura J A$? metros e altura J *$: metros. Onde o cordeiro "oi sacri"icado para entrar na presen a de .eus. Propicia 6o$ substitui 6o e reconcilia 6o. A Pia *e Co7 e #+5%18&'1< +9%9(: Feita de cobre e cheia de M'ua para lavar. Eimboli,a ju#,o atravs da Palavra de .eus que nos puri"ica. O sacerdote somente lavou os ps e as m6os antes de entrar no TabernMculo para servir e "a,er a obra de .eus 29o *?.*C e * 9o *.H=*C3. O Ta7e nGcu.o: Foi "eito de tMbuas cobertas de ouro. 7ada tMbua mediu :$; metros de cumprimento e G; cent#metros de lar'ura. !ram vinte tMbuas de cada lado e seis das costas e mais duas nos cantos das costas. Tinha barras para se'urar as tMbuas< uma em cima com outra em baiLo por "ora$ e uma barra que passou pelo meio das tMbuas 2AG.*;=A;< ?G.AC=?:3. -s bases das tMbuas eram de prata. Prata simboli,a a reden 6o "eita por 7risto para nos salvar do pecado 2observa AG.*@=A; e ?C.**=*G3. O ?=u EDte io #'6%+6&+8< +6%+8&+9(: - cortina de linho "ino de cor a,ul$ p/rpura e carmesim. 7inco colunas de madeira coberta de ouro. O n/mero cinco o n/mero da 'ra a. E0 pode entrar na presen a pela sua 'ra a maravilhosa. -s bases de cobre "alam do ju#,o 2ira3 de .eus que 9esus levou para nos deiLar entrar na presen a de .eus. 1ma ve, que entrou no TabernMculo pr0prio n6o encontrou mais cobre$ porque o ju#,o jM "icou no passado. -'ora o salvo estM vendo 9esus na sua bele,a$ que o mundo n6o v&. O Casti!a. *e Ou o Pu o #'2%+1&05< +8%18&'0(:
13
Pesou mais ou mais :; quilos. N6o sabemos com certe,a o tamanho dele$ mas pela tradi 6o judaica tinha *$: metros de altura. Dostra que 9esus 7risto a lu, divina e pura do mundo e do seu povo. No TabernMculo o casti al era a /nica lu,$ a lu, do mundo n6o entrou no TabernMculo. Eempre deu a sua lu, no TabernMculo. - lu, de 7risto pura constantemente. 9esus 7risto a lu, do !van'elho puro e a lu, do mundo n6o misturada com a lu, dele. - lu, do mundo n6o condu, a .eus. O casti al "icou cheio de 0leo 2!sp#rito Eanto3. A Lesa *o P"o *a P o$osi!"o #'2%'+&+5< '3%'N+'< +8%15&16(: !sta mesa tinha * metro de cumprimento$ ;C cent#metros de lar'ura e G; cent#metros de altura e "eita de madeira coberta de ouro. 9esus 7risto o p6o da vida. !ste p6o era p6o asmo e eram *A p6es$ um para cada tribo de 5srael. 9esus 7risto que o p6o do seu povo$ n6o tem pecado nem heresia. O p6o "oi comido pelos sacerdotes$ "ala da comunh6o e alimenta 6o em 7risto. O A.ta *e Incenso #+5%1&15< +8%'2&'9(: !ste altar tinha ;C cent#metros de cumprimento e de lar'ura e * metro de altura e "eito de madeira coberta de ouro. Eimboli,a que 9esus 7risto nosso Ealvador sempre estM intercedendo pelo seu povo e que as ora 4es dos salvos sempre est6o subindo a .eus atravs do 5ntercessor. O ?=u Inte io #'6%+1&+2< +6%+2&+6(: Feito de linho "ino torcido de a,ul$ p/rpura e carmesim com querubins de obra prima. Fala do corpo de 9esus 2)b *C.*@$AC< Dt A>.;3. !ntrar na presen a de .eus por 9esus 7risto. As Co tinas *o Ta7e nGcu.o #'6%1&10< +6%9&13: !stas quatro cortinas "icaram cobrindo o TabernMculo todo. Os salvos est6o cobertos com muita coisa maravilhosa. - cortina de linho "ino torcido de a,ul$ p/rpura e carmesim com querubins de obra prima+ !stamos cobertos com a justi a bel#ssima do Ealvador. - cortina de p&los de cabras 2da cor preta3. Eacri"#cio pelo pecado$ 9esus levou nosso pecado na cru,. - cortina 2coberta3 de peles de 7arneiro tintas de vermelho+ Os salvos est6o cobertos no san'ue do 7ordeiro de .eus. - cortina 2coberta3 de peles de teLu'o em cima das outras cortinas+ !sta era de uma cor cin,a deslu,ida e sem bele,a. R o que o mundo v& quando olhar para 7risto 25s ;?.A3. E0 os salvos est6o vendo a bele,a de 7risto por dentro. A A ca *o Teste,unFo ou *a A.ian!a #'2%15&''< +8%1&3(: Tambm chamado a -rca do 7oncerto 2)b @.:3 e nal'umas tradu 4es de a -rca da -lian a. Foi "eita de madeira coberta de ouro. - -rca do Testemunho tinha *$*; metros de cumprimento$ G; cent#metros de lar'ura e de altura. - -rca do Testemunho tinha por dentro o vaso de ouro do manM$ a vara de -r6o que "loresceu e as tMbuas da Lei 2)b @.:3. !m cima dele tinha o propiciat0rio de ouro puro com os querubins de ouro puro sempre olhando para o propiciat0rio. Foi entre os querubins que .eus mani"estou a sua presen a e encontrou o seu povo 2El @@.*3. Foi aqui que o san'ue "oi colocado para "a,er a eLpia 6o. O pecador s0 pode encontrar com .eus atravs do 7risto simboli,ado no TabernMculo.
14
ESTAT>STICAS DO LI?RO: R o AI livro escrito da (#blia 7ont&m+ :C cap#tulos$ *.A*? vers#culos Nele encontramos >? mensa'ens distintas de .eus Eeus persona'ens principais s6o+ Moiss, Aro, Miri, Bezalel e Aoliabe 7ont&m+ HA> ordenan as$ A:C predi 4es$ AH promessas e ?; dos :A mila'res reali,ados por Doiss.
Le-Otico
!ste o terceiro livro do Pentateuco$ tambm escrito por Doiss. Na l#n'ua hebraica o livro se chama ?aPPi) GN derivado da *[ palavra no 7ap. *.*. No livro de VLodo vimos 5srael redimido e em adora 6o. Lev#tico nos ensina como um povo redimido deve adorar a .eus$ como deve se aproLimar .ele. VLodo "ala um pouco sobre o assunto$ mas em Lev#tico que temos maiores detalhes. O pr0prio .eus estabelece meios$ critrios$ normas para que o povo se aproLime .ele. O acesso a .eus de a'ora em diante serM "eito por meio de sacri"#cios e o"ertas espec#"icas. Todas estas o"ertas e sacri"#cios s6o tipos de 9esus 7risto. O vers#culo=chave que resume o livro estM no 7ap. *@.A. O livro tem um prop0sito bem prMtico. Nele encontramos um c0di'o de leis divinamente determinado e desi'nado para tornar 5srael di"erente de todas as demais na 4es$ em vMrios aspectos+ !spiritual$ moral$ mental e "#sico. !m outras palavras$ .eus queria que 5srael "osse uma na 6o eLclusiva$ santa$ consa'rada totalmente a !le$ totalmente di"erente dos povos pa'6os. O interessante que este livro pode ser eLplicado pelo livro de )ebreus$ no Novo Testamento. O livro abran'e um per#odo de quase um ano da jornada de 5srael no monte Einai. Lev#tico um livro de leis$ de modo que podemos classi"icar o seu conte/do com esse "ato em mente. CONTEDO: *. A. ?. :. ;. Leis Leis Leis Leis Leis re"erentes re"erentes re"erentes re"erentes re"erentes Fs o"ertas 2*=>3 ao sacerd0cio 2H=*C3 F puri"ica 6o 2**=AA3 Fs "estas 2A?=A:3 F terra 2A;=A>3
1 Leis
eKe entes Qs oKe tas #Ca$s% 1&8(:
Os sacri"#cios "oram institu#dos como meios pelos quais o povo pudesse mani"estar a sua adora 6o a .eus. *3 O holocausto si'ni"icava a inteira consa'ra 6o ao Eenhor. A3 - o"erta pac#"ica$ que era comida em parte pelo sacerdote e em parte pelo o"ertante$ mostrava a comunh6o com o seu .eus.
15
?3 - o"erta de manjares ou cereais$ constitu#da de "arinha$ p6es ou 'r6os$ representava a o"erta de uma dMdiva ao Eenhor de tudo$ em reconhecimento da sua bondade. :3 Por meio da o"erta pelo pecado o israelita mani"estava triste,a ou arrependimento do pecado e o desejo de perd6o e puri"ica 6o. ;3 - o"erta pela culpa "oi dada no caso de o"ensas que eLi'issem restitui 6o$ repara 6o. ' Leis eKe entes ao sace *;cio #Ca$s% 9&15(:
!stes cap#tulos re'istram a consa'ra 6o de -r6o$ seus "ilhos e a sua inicia 6o no o"#cio sacerdotal. Os principais t0picos desta se 6o os se'uintes+ *3 - consa'ra 6o 27ap. H3. -s cerim\nias da consa'ra 6o inclu#am a lava'em com M'ua$ o vestir=se de roupas sacerdotais$ a un 6o com 0leo$ a o"erta de sacri"#cios e a aspers6o de san'ue. A3 O servi o 27ap. @3. ?3 - "alta ou pecado de Nadabe e -bi/$ "ilhos de -r6o 27ap. *C3. Foram mortos por usarem "o'o comum para queimarem o incenso ao invs de "o'o do altar$ alm do mais eles estavam b&bados. + Leis eKe entes Q $u e/a #Ca$s% 11&''(:
Fa amos um resumo desta se 6o da se'uinte maneira+ 5srael como uma na 6o santa tem+ *3 -limento santo 27ap. **3 A3 7orpos santos 27ap. *A=*:.?A3 ?3 Lares santos 2*:.??=;>3 :3 7ostumes santos 27ap. *;3 ;3 Eantidade renovada anualmente 27ap. *G3 G3 7ulto santo 27ap. *>.*=*G3 >3 Doralidade santa 27ap. *H3 H3 7ostumes e vestuMrios santos 27aps. *@=AA3 0 Leis eKe entes Qs Kestas #Ca$s% '+&'0(:
*3 O EMbado 2A?.*=?3+ Podemos considerar este dia como o dia de "esta semanal dos israelitas$ no qual descansavam de todos os seus trabalhos e se reuniam para o culto. A3 - PMscoa e a Festa dos P6es -smos+ Observe que havia A "estas numa s0 J a PMscoa 2que celebra a passa'em do anjo da morte sobre a casa dos israelitas3$ com a dura 6o de um dia< e a Festa dos P6es -smos 2comemorava a partida do !'ito3$ que durava sete dias. ?3 Pouco depois dessa /ltima "esta celebrava=se a das Prim#cias+ 8uando um "eiLe da colheita das prim#cias era movido perante o Eenhor. 5sso era um tipo da ressurrei 6o de 7risto 2* 7o *;.AC3. :3 7inqZenta dias depois das Prim#cias reali,ava=se a "esta de Pentecoste 2que si'ni"ica 7inqZenta3. No qZinqua'simo dia$ dois p6es movidos$ com "ermento 2A?.*>3 eram o"erecidos ao Eenhor. ;3 - Festa das Trombetas 2A?.A?=A;3+ O .ia do -no Novo 25s A>.*?< * 7o *;.;A< Dt A:.?*< -p **.*;3.
16
G3 O .ia da !Lpia 6o 2A?.A>=?A< Lv *G< )b @.G=*A3+ !ra mais um jejum do que "esta. Neste dia o Eumo=Eacerdote entrava no Lu'ar Eant#ssimo 2Eanto dos Eantos3$ com san'ue$ para "a,er eLpia 6o pelos pecados do povo. 5sto acontecia uma s0 ve, por ano e si'ni"icava 7risto entrando no cu com o seu pr0prio san'ue para "a,er a eLpia 6o eterna pelos nossos pecados. -lm dos outros sacri"#cios deste dia$ havia os dois bodes. 1m deles era sacri"icado< quanto ao outro$ -r6o colocava sobre ele as m6os e con"essava os pecados da na 6o< em se'uida$ enviava=o ao deserto. !stes dois bodes representam dois aspectos da eLpia 6o. O primeiro si'ni"ica 7risto pa'ando a pena pelos nossos pecados J a morte< o se'undo si'ni"ica o a"astamento dos nossos pecados$ para nunca mais se lembrar deles. >3 - Festa dos TabernMculos 2A?.??=::3+ 7omemorava os dias em que os israelitas habitaram em tendas$ depois da sua sa#da do !'ito. Besumindo+ - PMscoa+ - cruci"ica 6o de 9esus 7risto -s Prim#cias+ - ressurrei 6o de 7rito O Pentecoste+ O derramamento do !sp#rito Eanto -s Trombetas+ O arrebatamento dos vivos e a ressurrei 6o dos santos mortos Os TabernMculos+ - nossa morada na presen a do Eenhor depois da 'rande reuni6o. 2 Leis eKe entes Q Te a #Ca$s% '2&'8(:
*3 O ano de descanso 27ap. A;3 A3 Becompensa e casti'o 27ap. AG3 ?3 Notos 27ap. A>3 O ano de descanso 2jubileu3 era um ano sabMtico celebrado a cada ;C anos$ a come ar no .ia da !Lpia 6o.Todo o povo de 5srael a'uardava ansiosamente a che'ada deste ano$ que come ava com o soar das trombetas no .ia da !Lpia 6o. !ra chamado de R4, R47Fe.: )'ia da bu.ina do c/ifre de carneiro*. -s trombetas soavam por toda a terra$ nas :H cidades lev#ticas. Todos se ale'ravam neste dia t6o esperado$ principalmente os pobres que havia em 5srael. O que .eus queria ensinar a 5srael atravs do -no do 9ubileu? O que a Palavra de .eus tem a nos ensinar$ tambm$ sobre isto hoje? I( @UAIS AS RASAES DE ETISTINCIA DO ANO DO :UHILEUE *3 PBOPOB75ON-B .!E7-NEO P-B- O )OD!D+ -lm do sMbado semanal e do -no EabMtico$ .eus proporcionava ao ser humano$ especi"icamente o seu povo$ mais um ano inteiro de descanso$ com o prop0sito de restauras as ener'ias "#sicas$ mentais e emocionais. N6o era um incentivo F pre'ui a e ociosidade$ mas$ um ano para que o povo se dedicasse prestar=lhe culto mais ativamente$ voluntariamente$ isto $ envolver= se mais com atividades espirituais 2sa'radas3< alm do mais$ era oportunidade$ tambm$ de cuidar da "am#lia$ principalmente$ dos "ilhos. A3 PBOPOB75ON-B .!E7-NEO P-B- - T!BB-+ - terra$ tambm$ precisava descansar da "adi'a$ do des'aste$ para n6o che'ar ao es'otamento. Eomente quem trabalha naOcom a terra que sabe o quanto ela se
17
des'asta quando cultivada ininterruptamente. !ste descanso ameni,ava as conseqZ&ncias ne'ativas de planta 4es consecutivas$ ano ap0s ano. ?3 7ON7!.!B -O PO(B! O .5B!5TO E-%B-.O ] N5.-+ O israelita que tivesse empobrecido e vendido a sua terra$ teria o direito de res'atM=la novamente$ pa'ando um pre o justo< ou por meio de um parente res'atador 2'oel3 ou 'ratuitamente. 7aso este israelita tivesse se vendido como escravo$ ele tinha pleno direito F liberdade. :3 B!N!L-B - TO.OE O .5B!5TO .5N5NO .- T!BB-+ 8uando .eus ordenava que todas as terras "ossem devolvidas aos seus donos ori'inais$ !le revela a cada israelita$ que eles n6o eram donos absolutos da Terra Prometida$ mas sim !le 2Lv A;.A?$A:< El A:.*3. Os israelitas eram apenas arrendatMrios$ posseiros$ ocupantes temporMrios. 5sto "reava o desejo eLacerbado de ac/mulo de terras e bens$ equilibrando a economia do pa#s. ;3 PBON-B - 7ONF5-N^- .OE 5EB-!L5T-E !D .!1E+ Nin'um deveria plantar ou semear neste ano. Na prMtica$ o -no do 9ubileu era o AI ano em que eles n6o deveriam trabalhar na terra 2o ano anterior era um -no EabMtico3. .eus prometeu que eles teriam o que colher naquele ano e ainda no ano se'uinte$ haja visto que seria um ano para semear$ para plantar. Tudo dependia da obedi&ncia F Palavra de .eus 2Lv A;.*H=AA3. -plica 6o+ 0mbora esta lei n,o este1a em vigor para n2s" 3ue somos crit,os" os seus princpios nos ensinam vrias li+4es: 56 Precisamos de tempo para descansarmos e nos dedicarmos exclusivamente 7s atividades espirituais e familiares 80c 9.5:;6< =6 Precisamos entender 3ue tudo o 3ue temos e somos pertence a 'eus. -omos apenas mordomos do 3ue 'eus nos confiou e /averemos de prestar contas disso" um dia< 96 Precisamos combater todo tipo de avare.a" gan>ncia" dese1o exagerado de ter" tanto em nossa vida" 3uanto na sociedade" a fim de n,o pre1udicarmos o nosso pr2ximo 8Tg =.5:596< ?6 Precisamos confiar em 'eus para o nosso sustento. 0le o nosso provedor" nosso sustentador 85 Pe @.A< -l 9A.@6. II( @UAIS AS HINOS DECORRENTES DO ANO DO :UHILEU PARA OS ISRAELITASE *3 L5(!BT-^SO .! TO.OE OE !E7B-NOE 5EB-!L5T-E+ Nenhum judeu poderia ser mantido escravo$ todos eram libertos. !le s0 permaneceria escravo se desejasse 2.t *;.*=*H3. 9M com o estran'eiro a situa 6o era di"erente. !le poderia ser escravo vital#cio$ mas$ tambm$ tinha certos direitos asse'urados. A3 7-N7!L-D!NTO .! TO.-E ._N5.-E+ Todas as d#vidas dos israelitas eram perdoadas automaticamente. -lm do mais$ n6o poderia haver emprstimos e cobran as de juros neste ano. .everiam ajudar aos israelitas pobres$ voluntariamente. ?3 B!ET5T15^SO .- )!B-N^- .! T!BB- F-D5L5-B+ Todas as propriedades de terra que haviam sido vendidas eram restitu#das aos seus anti'os donos. !sta terra era uma heran a que .eus concedera ao seu povo. -lm do mais$ esta devolu 6o mantinha a distin 6o de heran a entre as tribos. E0 hM uma eLce 6o em que a terra n6o seria devolvida+ 7aso um israelita vendesse a sua casa$ dentro de uma cidade murada$ ele teria uma ano para res'ata=la 2compra=la3 de novo$ caso contrMrio$ o seu comprador seria seu dono perpetuamente 2Lv A;.A@=?C3.
18
-plica 6o+ A /ist2ria mostra 3ue" infeli.mente" o povo de Bsrael n,o cumpriu os mandamentos divinos. 0les continuaram plantando e semeando continuamente" durante ?CD anos" roubando assim" de 'eus" AD anos. Por isso foram levados para o cativeiro babil(nico" aonde tiveram de pagar este mesmo tempo com durar penas 8ED@ a @9@ a.C.6. Bsto nos ensina 3ue: 56 Fuando pecamos" desobedecendo a 'eus" as conse3G!ncias negativas atingem a todos< =6 'eus n,o tem pra.er na escravid,o de ningum" 0le ama a liberdade< 96 'eus n,o tem pra.er na pobre.a" mas age para 3ue o ser /umano trate o seu semel/ante com 1usti+a" e3Gidade. III( O @UE O ANO DO :UHILEU NOS ENSINA UO:EE *3 !L! E! 71DPB! N- P!EEO- .O E!N)OB 9!E1E 7B5ETO+ Todos os prop0sitos de eList&ncia do -no do 9ubileu se cumpriu$ estM se cumprindo e se cumprirM$ plenamente$ em e com 9esus 25s G*.*$A< Lc :.*H$*@3. 8uando o Eenhor 9esus 7risto leu este teLto na sina'o'a de Na,ar$ !le estava di,endo que o -no do 9ubileu estava se cumprindo Nele e atravs .ele$ daquela data em diante. !le estava di,endo que veio para libertar os cativos$ n6o s0 israelitas$ mas de todos os povos$ de todas as pocas$ em todos os lu'ares 29o H.?G3. 8uando !le esteve aqui "isicamente$ no mundo$ todos os cativos do .iabo$ das doen as$ do pecado$ "oram libertos$ F medida que tinham contato com !le. )oje$ atravs do !sp#rito Eanto que habita na 5'reja$ que o 7orpo de 7risto$ esta obra continua. - 5'reja de 9esus 7risto tem o direito e o dever de libertar os cativos$ "alar sobre o perd6o das d#vidas do ser humano para com .eus$ mediante o sacri"#cio de Eeu "ilho$ 9esus e$ tambm$ "alar sobre a promessa de uma heran a maravilhosa$ incorrupt#vel$ que .eus tem reservado para os Nele crerem 29o *:.*=?< * Pe *.?=;3. O -no do 9ubileu se cumprirM plenamente$ para todos salvos e$ tambm$ para a Terra 2nature,a3$ na A[ vinda de 7risto. A3 P-B- O PONO .! 5EB-!L$ O -NO .O 91(5L!1 O7OBB5- - 7-.- ;C -NOE$ P-B- NTE$ 7B5ETSOE$ !L! R P!BD-N!NT!$ O7OBB! - 7-.- DOD!NTO ! !D TO.OE OE L1%-B!E+ -s nossas d#vidas espirituais 2pecados3 podem ser perdoadas a qualquer momento em que nos aproLimamos de .eus$ con"essando=as com sinceridade e arrependimento 2Dt G.*A3< n6o somos mais escravos do pecado$ mas livres em 7risto 2%l ;.*$*?< Bm H.*$A< * Pe A.*G< -p *.;3. ?3 .!N!DOE LO1N-B E!DPB! -O E!N)OB 9!E1E 7B5ETO POB !L! T!B E5.O O NOEEO B!E%-T-.OB+ 7aso al'um israelita tivesse se vendido como escravo$ tivesse vendido sua heran a ou estivesse endividado$ ele poderia recorrer a um parente pr0Limo$ denominado VWoe.X+ Bes'atador. !ste deveria ser rico e estar disposto a aben oM=lo$ caso ele n6o quisesse esperar che'ar o -no do 9ubileu. 9esus 7risto nos res'atou$ n6o apenas cumprindo em si mesmo o -no do 9ubileu$ mas$ tambm$ a'iu como nosso divino Bes'atador 2* Pe *.*H< A Pe A.*< Dt AC.AH< %l ?.*?< * Tm A.;$G< A 7o H.@3. Louvado seja o seu NomeP
19
N1,e os
N/meros o :I livro do Pentateuco. Tambm "oi escrito por Doiss. O livro narra o per#odo de 5srael pelo deserto at a entrada na Terra Prometida. !ste per#odo durou ?@ anos$ pois eles "icaram quase um ano no monte Einai. Na (#blia )ebraica o livro se chama He,i*7a $ que si'ni"ica )%o deserto*. O nome do livro tem ori'em no "ato de que re'istra A 'randes conta'ens 2censos3 dos israelitas depois da sa#da do !'ito. !m VLodo vimos 5srael redimido< em Lev#tico vimos 5srael em adora 6o e a'ora$ em N/meros$ vemos 5srael servindo. O servi o do Eenhor n6o deveria ser "eito de qualquer maneira$ por isso o livro nos apresenta o quadro de um acampamento onde tudo "eito se'undo a primeira lei do 7u J a ordem. O povo numerado con"orme as tribos e "am#lias< cada tribo tem o seu lu'ar espec#"ico no acampamento< a marcha e o acampamento s6o re'ulados com precis6o militar< no transporte do TabernMculo cada levita tem a sua tare"a espec#"ica. -lm de ser um livro de servi o e ordem$ N/meros o livro que re'istra o "racasso de 5srael por n6o crer nas promessas de .eus e$ conseqZentemente$ toda aquela 'era 6o que saiu do !'ito pereceu no deserto$ somente seus "ilhos entraram na Terra Prometida. )M quatro palavras que podem resumir o livro+ Eervi o$ ordem$ "alha e pere'rina 6o. CONTEDO: O conte/do do livro pode ser dividido de acordo com as jornadas principais de 5srael+ *. No deserto de Einai 2*=@3 A. .e Einai a 7ades 2*C=*@3 ?. .e 7ades a Doabe 2AC=?G3 1 No *ese to *e Sinai #Ca$s% 1&3(: *.*. *.A. *.?. *.:. *.;. *.G. O censo do povo 27aps. *=A3 O censo dos sacerdotes e levitas 27aps. ?=:3 Leis 27aps. ;=G3 O"erta dos pr#ncipes 27ap. >3 - consa'ra 6o dos levitas 27ap. H3 - PMscoa e a nuvem 'uiando a marcha dos israelitas 27ap. @3
Por que "oi contado o povo? Porque 5srael ia entrar na terra de 7ana6 e lutar para conquistar os inimi'os< ent6o$ era para saber quantos homens de 'uerra tinha para identi"icM=los e para que depois pudesse recrutM=los para "a,er um eLrcito 2*.*=:< *?.?C3. - tribo de Levi n6o "oi contada$ pois seus membros seriam desi'nados para o servi o sacerdotal e outros servi os no TabernMculo 2*.:>=;:3. Todos os sacerdotes eram levitas 2da tribo de Levi3 mas nem todos os levitas eram sacerdotes. !m Nm ?.*A lemos que .eus separou a tribo de Levi em lu'ar dos primo'&nitos de 5srael que "oram poupados do anjo destruidor que passou sobre o !'ito$ no dia da institui 6o da PMscoa 2!L *A=*?3. 8uando "oram contados todos os primo'&nitos de 5srael Apostila de Pentateuco - Prof. Pr. Alexsandro Marcondes Teixeira 20
eles eram mais numerosos do que toda a tribo de Levi$ por isso .eus eLi'iu que este n/mero eLcedente "osse res'atado do servi o no TabernMculo pa'ando certa quantia. O total de homens contados de AC anos para cima$ no primeiro censo$ "oi de GC?.;;C 2A.?A3. O total de levitas contados$ de um m&s de vida para cima$ "oram AA.?CC 2?.?@= ;*3. - idade para que os levitas come arem a trabalhar no TabernMculo era a partir dos ?C anos e serviam at aos ;C anos 2:.*=?3. Os levitas estavam divididos em ? "am#lias 2?.*:=*>3+ G= son 2?.A*=AG3+ Os gersoni as so!ava! "#$%% &o!ens# Eles 'icava! ao ociden e do (abern)culo, is o , a r)s da en rada# *abia a eles+ Mon ar, des!on ar, carregar e guardar par es e, ernas do (abern)culo cober uras .no seus ob/e os sagrados0# Era! " a ividades1 Coate 2?.A>=?A3+ Os coa i as so!ava! 2#3%% &o!ens# Moiss, Aro e Miri era! descenden es de *oa e# Eles 'icava!# Eles 'icava! ao lado sul do (abern)culo# *abia a eles+ *arregar e guardar os u enslios sagrados duran e das /ornadas# Era!, a!b!, " a ividades1 Le a i 2?.??=?>3+ Os !erari as so!ava! 3#4%% &o!ens# Eles 'icava! ao nor e do (abern)culo# *abia a eles+ (irar, carregar e ar!ar as )buas, colunas e bases que dava! sus en a5o ao (abern)culo, al! de guardar e carregar alguns u enslios sagradas .di'eren es dos usados pelos coa i as0# Era! 6% a ividades# 8uanto a Lois=sN A "o e seus Ki.Fos .eus os colocou no lado leste$ na entrada da Tenda da 7on're'a 6o 2?.?H3..entre os coatitas .eus escolheu -r6o e seus "ilhos para que "ossem sacerdotes$ o"iciassem os sacri"#cios e outras atividades sa'radas$ por suas 'era 4es2?.;=*C3. Nas jornadas eram eles que deveriam cobrir os objetos sa'rados para os coatitas carre'arem 2:.*= AH3. 9M "alamos que o total de levitas era de AA.??C$ a partir de um ano de idade$ mas$ os que podiam trabalhar no TabernMculo$ a partir dos ?C anos de idade somavam H.;HC 2:.:G=:@3. No arraial os israelitas deveriam se acampar da se'uinte maneira+ La*o O ienta. #ent a*a *a Ten*a *a ConW eWa!"o(: 2A.*=@3+ Jud), Issacar e 7ebulo!# Jud) era a ribo lder# Es e grupo era o pri!eiro a par ir na &ora da !arc&a .v 80# A bandeira .es andar e, insgnia0 dele era u! $e,o. 9o!ava! 623#:%% &o!ens de guerra< La*o Su.: 2A.*C=*G3+ ;<ben, 9i!eo e =ade# ;<ben era a ribo lder# Es e grupo era o segundo a par ir na &ora da !arc&a .v 630# A bandeira deles era a 'igura de u! Boi. 9o!ava! 6$6#:$% &o!ens de guerra1 No cent o *o aca,$a,ento: >icava o (abern)culo co! os levi as .4#6"01 La*o Oci*enta. #at Gs *a ent a*a *o Ta7e nGcu.o(: 2A.*H=A:3+ E'rai!, Manasss e Ben/a!i!# E'rai! era a ribo lder# Es e grupo era o erceiro a par ir na &ora da !arc&a .v 4:0# A bandeira deles era a 'igura de u! Homem# 9o!ava! 6%2#6%% &o!ens de guerra1 La*o No te+ 2A.A;=?*3+ ?, Aser e Na' ali# ? era a ribo lder# Es e grupo era o <l i!o a !arc&ar .v @60# 9ua bandeira era a de u!a guia# 9o!ava! 6$"#3%% &o!ens de guerra# No cap#tulo ; n0s vemos vMrias leis reli'iosas e civis$ al'umas repetidas de Lev#tico$ com detalhes adicionais+ Puri"ica 6o do arraial 2vv *=:3< Lei da restitui 6o por danos e preju#,os 2vv ;=H3< Lei das coisas santas 2vv @$*C3< Lei do ci/me 2vv **=?*3. No cap#tulo G n0s aprendemos sobre as re'ulamenta 4es do voto de Na,ireado 2vv *=A*3. Temos ? eLemplos na (#blia de na,ireus J Eamuel
21
2* Em *.**3$ Eans6o 29, *?=*G3 e 9o6o (atista 2Lc *.*?=*;3. No "inal do cap#tulo 2vv AA=A>3 n0s vemos a b&n 6o sacerdotal. No cap#tulo > n0s vemos as o"ertas dos pr#ncipes das tribos para o TabernMculo. - partir deste momento .eus passa a "alar com Doiss no Eanto dos Eantos$ por cima da -rca da -lian a$ no propiciat0rio 2v H@3. No cap#tulo H n0s vemos a consa'ra 6o dos levitas para o servi o no TabernMculo. Neste momento .eus abaiLa a idade de servi o no TabernMculo 2v A?=AG3. Passa de ?C para A; anos. Ee'unda a tradi 6o dos rabinos de 5srael$ esta mudan a t6o rMpida do 7ap. :.? para o 7ap. H.A? que eles tinham de "icar ; anos se preparando para o servi o$ eram ; anos de treinamento para servirem depois. Ee'undo uma outra opini6o n6o havia 'ente su"iciente para carre'ar todo o material do TabernMculo$ por isso a idade m#nima "oi redu,ida. Na poca do rei .avi ele diminuiu a idade dos levitas para servirem no santuMrio para AC anos 2* 7r A?.A:=A>< A 7r ?*.*>3. No cap#tulo @ n0s a celebra 6o da A[ PMscoa$ sendo a *[ ap0s a sa#da do !'ito$ depois disto eles s0 voltaram a celebrM=la na entrada de 7ana6$ na poca de 9osu 29s ;.*C=*A3. .eus ent6o dM novas orienta 4es acerca desta "esta que o povo deveria comemorar. - partir de ent6o a nuvem da 'l0ria de .eus passa a habitar sobre o TabernMculo e a 'uiar o povo 2vv *;=A?3. No cap#tulo *C.*=*C .eus institui o uso de A trombetas de prata e como deveriam ser usadas. ' Do Sinai a Ca*es #Ca$s% 15&13(: A.*. A.A. A.?. A.:. A.;. A.G. A.>. O in#cio da marcha 2*C.**=?G3 -s murmura 4es do povo 2**.*=*;3 Os setenta anci6os 2**.*G=?C3 - rebeli6o de Diri6 e -r6o 2*A3 O relat0rio dos espias e a incredulidade de 5srael 2*?=*:3 - rebeli6o de 7or 2*G=*>3 Leis cerimoniais 2*H=*@3
- partida de 5srael para 7ana6 2*C.**=?G3+ -'ora 5srael come ou sua via'em para a Terra Prometida$ "oi no se'undo ano$ no se'undo m&s$ ao dia vinte do m&s depois de sair do !'ito que partiu 2v **3. .eus 'uiou o povo at o deserto de Par6. Lo'o depois o povo come ou murmurar novamente. -s murmura 4es dos 5sraelitas 2**.*=*;3+ O povo lo'o murmurou contra .eus e por isso .eus se irou e o "o'o d!le consumiu al'uns deles. Dostra que .eus n6o se a'rada com murmura 6o. O vul'o ou populacho 2v :3 que estava no meio deles come ava lembrar e desejar a comida do !'ito. N6o estava satis"eito com a provis6o de .eus 2manM3. O vul'o era o povo n6o judeu que saiu do !'ito com eles que estava reclamando. !ste povo ainda hoje em dia dM problema. Eimbolicamente s6o os n6o salvos que andam no meio dos salvos$ mas n6o "icam satis"eitos com nada que de .eus e s0 "icam reclamando$ murmurando e criando problemas no meio do povo de .eus. !ste tipo de pessoa nunca "ica satis"eita com as coisas de .eus$ porque n6o do povo de
22
.eus$ n6o convertido. Por isso Doiss "icou muito desencorajado e pediu para .eus matM=lo. - maneira mais certa e rMpida para deiLar um Pastor desencorajado para o povo de .eus come ar murmurar e reclamar contra .eus. Doiss disse que n6o podia carre'ar toda esta obra so,inho e por isso .eus mandou Doiss escolher >C homens "iis e provados como sendo jM "iis na obra de .eus para ajudM=lo no cuidado do povo de .eus. Neja que .eus mandou codorni,es durante um m&s para este povo rebelde. O povo "icou ainda pior porque "icou cobi oso demais e por isso .eus "eriu os cobi osos com uma pra'a e muitos morreram. 7obi a n6o tem lu'ar entre o povo de .eus. - rebeli6o de Diri6 e -r6o 2*A3+ Para deiLar tudo pior Diri6 e -r6o reclamaram contra Doiss por causa da sua esposa. !sta reclama 6o "oi somente uma maneira de encobrir ou dis"ar ar a verdadeira reclama 6o$ pois eles estavam duvidando da posi 6o de Doiss como l#der ordenado por .eus. Das .eus ouviu tudo e lo'o justi"icou o seu servo 2vv :=*C3 e mostrou a sua ira contra eles deiLando Diri6 leprosa. R peri'oso meLer com o homem ordenado por .eus para ser o l#der do seu povo. Diri6 "icou boa somente quando Doiss orou a .eus por ela. 7om certe,a -r6o e Diri6 aprenderam uma li 6o boa naquele dia. O relat0rio dos espias e a incredulidade de 5srael 2*?=*:3+ -'ora o povo de 5srael che'ou ao lu'ar chamado 7ades (arnia$ no deserto de Par6. .aqui Doiss mandou do,e homens para espiar 7ana6. Neja o que acharam lM nos vv A*=A>. Das de, dos do,e espi4es disseram que era imposs#vel vencer o povo da terra porque era "orte e 'rande 2vv AH$A@3. E0 dois voltaram di,endo que era poss#vel vencer este povo pela "or a de .eus+ 9osu 2*:.G = de !"raim3 e 7alebe 2*?.?C = de 9udM3. - incredulidade deste povo "icou sem jeito mesmo. Por isso esta 'era 6o toda morreu no deserto 'astando sua vida inutilmente. R isso mesmo que a incredulidade "a, na vida do crente$ deiLa a sua vida in/til e s0 passando tempo no deserto reali,ando nada. 8uando a con're'a 6o de 5srael ouviu a reporta'em dos de, espi4es quis desistir lo'o e esquecer tudo e voltar para o !'ito. )b ?.H chama este epis0dio de provoca 6o$ o dia da tenta 6o no deserto porque o povo duvidou que o poder de .eus podia capacitM=lo para cumprir a sua vontade. Neja que Doiss orou pelo povo e .eus perdoou seu pecado$ mas n6o tirou a sua corre 6o. Por qu&? Porque era o pecado para a morte. Neja * 9o6o ;.*G. .eus pronunciou claramente que esta 'era 6o toda ia morrer no deserto de vinte anos para cima$ menos 7alebe e 9osu. Lo'o os espi4es morreram de uma pra'a 2v ?>3. O resto desta 'era 6o morreu no deserto durante ?H anos reali,ando nada. No dia se'uinte o povo disse que ia "a,er a vontade de .eus e ia mesmo conquistar a terra$ Doiss disse a eles para n6o ir$ porque .eus n6o estava mais com eles. Das eles insistiram e sua derrota "oi 'rande. T irm6os vamos servir o Eenhor e cumprir a sua vontade sempre con"iando no seu poder$ mas nunca duvidando que !le possa nos capacitar. alternativa terr#velP - Bebeli6o de 7or 2*G=*>3+ No Novo Testamento$ em 9d ** este "ato chamado de a 7ontradi 6o de 7or. Eem d/vida nenhuma o que 7or e os outros "i,eram "oi uma o"ensa terr#vel porque mais ou menos *;.CCC pessoas morreram por causa disso. 7or era a cabe a desta rebeli6o e contradi 6o. !le era da "am#lia dos coatitas e por isso servos do
23
TabernMculo. Foi uma tentativa de tomar a conta do sacerd0cio dado a -r6o por .eus$ um ataque contra a lideran a de Doiss e -r6o e$ tambm$ uma tentativa de estabelecer uma outra ordem sacerdotal sem a autoridade de .eus. Pela maneira que Doiss "alou nos 2vv H=*:3 parece que o motivo de 7or "oi inveja de Doiss e -r6o$ insatis"a 6o com a posi 6o dada a eles no servi o do TabernMculo$ desejo para assumir o sacerd0cio e acusa 6o contra Doiss de ter a culpa de n6o entrar na Terra Prometida. Foi uma a"ronta contra os homens ordenados$ apontados e nomeados por .eus e por isso uma a"ronta contra .eus mesmo$ primeiramente. Namos ver que uma o"ensa sria para "icar contra os homens "iis desi'nados por .eus para liderar o seu povo. Para demonstrar qual dos dois 27or e seus auLiliares ou Doiss e os Levitas3 .eus tinha escolhido$ "oi marcado o dia se'uinte para os dois tra,erem nos seus incensMrios "o'o e incenso para se apresentar perante o Eenhor na porta da Tenda da 7on're'a 6o. Naquele dia 7or$ .at6 e -bir6o com suas esposas$ "ilhos e crian as "icaram nas portas das suas tendas esperando a decis6o< .epois "oram avisados da conseqZ&ncia do seu pecado 2vv A>=?C3. T que ousadia e teimosia que este povo mostrou at o "im contra .eus e seus escolhidos. O Eenhor mostrou naquele dia a sua decis6o quando mandou a terra debaiLo deles abrir a sua boca e os en'oliu e eles desceram vivos ao abismo 2Eeol$ que )ades no Novo Testamento3$ e depois a terra se "echou novamente 2vv ?*=?:3. -lm disto "oi um "o'o que saiu do Eenhor consumindo A;C homens rebeldes que o"ereceram incenso 2"o'o estranho = v ?;3. .eus mostrou quais "oram seus escolhidos para "a,er o servi o do TabernMculo e que Doiss "oi enviado pelo Eenhor para "a,er todos estes "eitos e que do cora 6o de Doiss n6o procederam nenhum deles$ eLatamente como Doiss tinha "alado 2v AH3. O povo todo "icou com medo e "oi para casa$ mas isto durou pouco tempo. Porque no dia se'uinte o povo jM estava acusando Doiss de matar o povo do Eenhor 2vv :*=:?3. 8uem "oi que "e, isto$ Doiss? Foi .eus que "e,P !sta rebeli6o do povo provocou o Eenhor para uma 'rande indi'na 6o e !le mandou uma pra'a para destruir o povo 2vv ::=:G3. Nesta pra'a *:.>CC pessoas morreram. Doiss e -r6o "i,eram sacri"#cio para o povo e somente por isso todos n6o morreram 2vv :>=:H3. Eomente por causa do sacri"#cio de 7risto todos os pecadores n6o morrem. .eus con"irmou a sua escolha de -r6o para o sacerd0cio$ solicitando que o povo de 5srael levasse uma vara com o nome de um pr#ncipe de cada tribo. -r6o era o representante da tribo de Levi. 7ada vara tinha um nome escrito e "icaria 'uardada na Tenda da 7on're'a 6o at o outro dia. Pela manh6 a vara de -r6o n6o s0 "loresceu$ mas tambm produ,iu "lores$ brotou renovos e deu am&ndoas. O povo reconheceu a escolha de .eus com uma depress6o muito 'rande$ porque a'ora souberam que iam morrer no deserto. ! morreu mesmo no deserto$ porque "oi a corre 6o do Eenhor que nin'um podia mudar. No cap#tulo *H vemos .eus con"irmando sacerd0cio lev#tico e ordenando o povo a sustentM=los em todas as suas 'era 4es$ pois eles viveriam para servir o Eenhor no seu TabernMculo e n6o teriam terras em 7ana6$ com eLcesso de :H cidades. No cap#tulo *@ vemos .eus instituindo o sacri"#cio da novilha vermelha$ cujo sacri"#cio serviria para o perd6o dos pecados do povo.
24
!la simboli,a 9esus 7risto 2)b @.*?$*:3. Parece que .eus deu esta ordenan a como a conseqZ&ncia da rebeli6o de 7or. Porque depois da pra'a que matou milhares de pessoas os judeus tinham que cuidar os mortos e por isso "icaram sujos porque tinham contato com os cadMveres deles e tinham que ser limpos para "a,er o servi o de .eus depois. !nt6o$ .eus deu esta ordenan a com este "im. - novilha "oi queimada e as cin,as misturadas com M'ua e esta M'ua espar'ida nos imundos para puri"icM=los. !sta M'ua "oi chamada a M'ua da separa 6o. O simbolismo da novilha vermelha 2tipo de 7risto3+ *. - novilha era sem de"eito. 9esus 7risto tambm n6o tinha de"eitos. !ra imaculado e incontaminado. A. 1ma novilha sobre a qual n6o tinha sido posto ju'o. O ju'o posto sobre um animal para dominar e vencer a sua nature,a selva'em e rebelde e obri'ar sujei 6o. 5sto "oi desnecessMrio com o Eenhor 9esus 7risto$ porque !le n6o tinha a nature,a rebelde e se sujeitou a .eus voluntariamente. ?. - novilha tinha que ser ruiva 2vermelha3. 7om certe,a isto "ala do "ato que o Eenhor 9esus 7risto derramou o seu san'ue na cru, para salvar o pecador. :. - novilha "oi sacri"icada "ora do arraial. 9esus 7risto "oi sacri"icado tambm "ora da porta de 9erusalm 2)b *?.*A3. ;. O san'ue do sacri"#cio "oi espar'ido sete ve,es para a "rente da Tenda da 7on're'a 6o. - eLpia 6o do Eenhor 9esus 7risto pelos eleitos per"eita 2n/mero >3. G. - M'ua da separa 6o "oi espar'ida nas pessoas contaminadas com cadMver para limpM=las. -s cin,as da novilha "oram 'uardadas para serem usadas continuamente para limpar os imundos. 9esus 7risto "oi cruci"icado 2sacri"icado3 uma ve, para sempre e isto dM para salvar os eleitos eternamente. Das ainda que o salvo se contamine com a sujeira deste mundo$ a M'ua da separa 6o puri"ica o crente na sua vida diMria 2* 9o *.><A.A3. - base desta puri"ica 6o o sacri"#cio do Eenhor 9esus 7risto 2as cin,as da novilha3< a M'ua nos "ala sobre a Palavra de .eus que o !sp#rito Eanto usa na vida do salvo para nos puri"icar mais e mais. -s cin,as da novilha "oram 'uardadas para ser usadas sempre para a puri"ica 6o do povo. + De Ca*es a Loa7e #Ca$s% '5&+6(: O cap#tulo AC do livro de N/meros come a narrando o "im das jornadas de 5srael no deserto$ porque come a contar a hist0ria do povo che'ando a se'unda ve, em 7ades (arnia para entrar em 7ana6. Eabemos isto porque neste cap#tulo conta a morte de -r6o e no cap#tulo ??.?H di, que -r6o morreu no ano quadra'simo da sa#da dos "ilhos de 5srael da terra do !'ito. !nt6o a (#blia passa quase totalmente por cima dos eventos que aconteceram no deserto durante este per#odo de tempo de ?H anos das jornadas de 5srael no deserto. Por qu&? Porque o tempo que o povo de .eus 'asta no deserto espiritual por causa da sua in"idelidade e incredulidade tempo perdido$ 'astado por nada$ sem valor$ e que .eus nem considera como sendo importante.
25
- morte de Diri6 2v *3+ O povo de .eus da velha 'era 6o estava morrendo no deserto por causa da sua incredulidade e in"idelidade$ um por um$ eLatamente como .eus tinha dito. O pecado de Doiss 2vv A=*?3+ 8uando che'aram em 7ades n6o tinha M'ua e por isso o povo de .eus come aram murmurar e reclamar contra Doiss e -ar6o. !ste povo tambm reclamou demais e lembrou do !'ito com desejo para estar lM novamente. .epois de tanto tempo assim? Doiss e -r6o "oram F porta da con're'a 6o e se lan aram sobre os seus rostos para "alar com o Eenhor e receber o conselho dele. .eus mandou Doiss para tomar a vara$ ajuntar a con're'a 6o de 5srael com -ar6o e "alar F rocha perante os olhos deles$ e assim a rocha daria a sua M'ua a 5srael para beber su"iciente. -qui "oi quando Doiss pecou e este pecado n6o deiLou Doiss tambm entrar na terra prometida. !ste pecado de Doiss des"i'urou uma carreira eLemplar. .epois de servir o Eenhor durante HC anos$ Doiss "alhou assim tristemente. .eus disse a nature,a do pecado dele no v *A+ YPorquanto n6o crestes em mim$ para me santi"icardes diante dos "ilhos de 5srael$ por isso n6o introdu,ireis esta con're'a 6o na terra que lhes tenho dadoY. Nas se'uintes maneiras Doiss n6o santi"icou o Eenhor diante de 5srael. *. Doiss perdeu a calma e "e, umas coisas erradas 2El *CG.?A=??3. A. Doiss "alou com o povo em ve, de "alar com a rocha 2v *C3. ?. Doiss considerou como mrito seu o "a,er da M'ua sair da rocha 2v *C3. :. Doiss "eriu a rocha duas ve,es com a vara em ve, de "alar com a rocha s0. ;. Doiss arruinou o simbolismo da salva 6o em 7risto. .eus eLi'e dos l#deres do seu povo uma obedi&ncia "iel. E0 porque um homem tem servido o Eenhor "ielmente durante muitos anos$ n6o si'ni"ica que n6o pode cair. Y-quele$ pois$ que cuida estar em p$ olhe n6o caiaY 2* 7o *C.*A3. Pelo pecado de "erir a rocha duas ve,es em ve, de "alar com a rocha Doiss arruinou o simbolismo da salva 6o que os salvos t&m em 7risto 9esus. 7risto 2a rocha$ * 7o *C.:3 "oi "erido uma ve, para salvar eternamente os eleitos$ e n6o necessMrio para ele ser "erido outra ve,$ porque o sacri"#cio dele "eito uma ve, bastante para salvar os seus para sempre 2)b *C.*C= *:3. O "erir da rocha por Doiss a se'unda ve, simboli,ou o contrMrio. .epois de ser salvo para o crente receber o perd6o dos seus pecados diMrios$ s0 preciso "alar com 7risto 2a rocha3 con"essando os seus pecados e Y!le "iel e justo para nos perdoar os pecados$ e nos puri"icar de toda a injusti aY 2* 9o *.@3. O pecado de !dom 2vv *:=AA3+ 5srael pediu !dom permiss6o para passar pela sua terra para entrar em 7ana6$ porque !dom "icou entre 5srael e 7ana6. 5srael prometeu n6o passar pelo campo$ nem pelas vinhas$ nem beber a M'ua dos po os$ mas ir somente pela estrada real. !dom recusou a passa'em de 5srael pela sua terra com amea a de 'uerra. !dom era da descend&ncia de !sa/. Eeu pecado era um 'rande erro contra 5srael e .eus 2Leia El *?>.> e Ob *C=*:3. - morte de -r6o 2vv A?=A@3+ 5srael viajou at o monte )or depois de ser recusado por !dom e lM .eus "alou com Doiss e -r6o que -r6o ia morrer lM e n6o entrar na terra de 7ana6$ Yporquanto rebeldes "ostes
26
F minha ordem$ nas M'uas de DeribMY. 5sto mostra que n6o "oi s0 Doiss que pecou em AC.>=*?$ mas tambm -r6o. !le tinha *A? anos de idade quando morreu 2Nm ??.?@3. O seu "ilho !lea,ar "icou como Eumo Eacerdote$ se'undo a ordem de .eus. Niajando para 7ana6 27ap. A*3+ - 'era 6o velha jM morreu inclusive -r6o e em pouco tempo Doiss ia morrer. !nt6o$ .eus come ou levar 5srael na dire 6o de 7ana6 novamente+ *I3 Nemos que .eus ouviu a vo, de 5srael 2vv A=?3 e entre'ou nas suas m6os os cananeus. .urante as jornadas no deserto isto n6o aconteceu$ porque a velha 'era 6o estava andando "ora da vontade de .eus. -'ora tudo "icou di"erente$ porque a nova 'era 6o estava se'uindo o Eenhor. AI3 Nemos que houve vit0ria em ve, de derrota. !ra onde antes so"reu uma 'rande derrota 2*:.:;3 que a'ora 'anhou uma 'rande vit0ria 2A*.?3. 8uando o "ilho de .eus n6o anda no centro da sua vontade s0 pode esperar derrota. ?I3 Nemos que 5srael$ por causa do mal tratamento de !dom e a via'em por isso mais cumprida$ caiu no velho pecado de murmurar 2vv :=@3. Por isso .eus mandou serpentes ardentes no meio do povo e por isso muitos morreram e estavam morrendo. Observa o peri'o que o crente tem quando estM no meio da prova e tribula 6o$ murmurar contra .eus em ve, de olhar para !le em con"ian a. :I3 Nemos que depois de murmurar e ser corri'ido por isso$ continuou a sua via'em para 7ana6 2vv *C=*G3. !ste povo era di"erente da primeira 'era 6o$ eles aprenderam atravs dos erros em ve, de continuar neles. ;I3 Nemos que eles cantaram um cQntico de vit0ria e con"ian a ao Eenhor em ve, de recusar$ duvidar e rebelar contra o Eenhor como a velha 'era 6o tinha "eito 2vv *>=?;3. R por isso que no resto deste cap#tulo vemos que o povo de .eus 'o,ou na vit0ria dada Ypor .eusY. (alaque e (ala6o 27aps. AA=A:3+ (alaque$ o rei de Doabe$ "icou com medo de 5srael por causa das suas vit0rias dadas por .eus contra os seus inimi'os. Por isso (alaque chamou e subornou um pro"eta chamado (ala6o para amaldi oar 5srael. (ala6o o pro"eta 2pre'ador ou pastor simbolicamente3 que mercenMrio que s0 pensa em si e na coisa que possa 'anhar pela obra que "a,. 5sto chamado no Novo Testamento Yo caminho de (ala6oY 2A Pe A.*;3. 7omo todo pro"eta "also (ala6o n6o teve conhecimento certo das coisas de .eus$ e isso chamado no Novo Testamento Yo en'ano de (ala6oY 29d **3. - Ydoutrina de (ala6oY 2-p A.*:3 o que (ala6o tentou "a,er quando n6o conse'uiu amaldi oar 5srael$ levar o povo de .eus para pecar contra o Eenhor que tra, a corre 6o do Eenhor sobre eles 2Nm ?*.*G com A;.*=?3. (ala6o tentou amaldi oar 5srael por causa do pr&mio o"erecido a ele por (alaque$ mas cada ve, aben oou 5srael em ve, de amaldi oM=lo. 8uando .eus estM aben oando o seu povo$ nin'um pode "a,er o contrMrio. O pecado de 5srael atravs da doutrina de (ala6o 27ap. A;3+ -travs do conselho de (ala6o as "ilhas dos moabitas e dos midianitas sedu,iram 5srael para prostituir=se com a reli'i6o "alsa deles e praticar prostitui 6o com elas. Por isso .eus mandou tirar as cabe as das pessoas culpadas. Doiss mandou os ju#,es de 5srael cumprir a vontade de .eus e A:.CCC pessoas morreram. Note o que Finias$ o "ilho de !lea,ar$ "e, 2v H3. Pela coisa "eita por Finias a ira de
27
.eus se acalmou. .evemos ver aqui o peri'o constante do povo de .eus para entrar no pecado e que deve ser a nossa rea 6o. O novo recenseamento do povo 27aps. AG=A>3+ 5srael "oi numerado a se'unda ve, porque era uma nova 'era 6o que ia entrar em 7ana6. numera 6o era para saber quantos homens de 'uerra tinha em 5srael2GC*.>?C J AG.;*$G:$G;3. No cap#tulo A> tem a quest6o da heran a das "ilhas de Xelo"eade que eram da tribo de Danasss+ !las eram as /nicas "ilhas da "am#lia e tinha que ser resolvido se pudessem receber a heran a da "am#lia no lu'ar dos homens$ porque o pai delas n6o tinha "ilhos$ s0 "ilhas. Doiss buscou a vontade de .eus$ e .eus disse que podiam. .eus "alou com Doiss que brevemente ia morrer 2A>.*A=A?3$ que 9osu ia assumir a lideran a de 5srael e os /ltimos conselhos para entre'ar a 5srael antes da sua morte. !stes conselhos est6o em Nm AH.?G e .t *=?:. -s novas instru 4es+ Ca$s% '9&'3: E6o uma repeti 6o das leis acerca das o"ertas e das "estas para ser observadas. Ca$% +5: .escreve as leis sobre diversos votos+ .os homens 2vv *$A3< das mo as 2vv ?=;3< das noivas 2G=H3< das vi/vas 2v @3< das casadas 2vv *C=*G3. Ca$% +1: Fala sobre a destrui 6o dos Didianitas. .eus mandou matar eles todos 2menos as vir'ens3$ inclusive (ala6o. Porque? Porque ouviram (ala6o e levaram o povo de 5srael a pecar. Ca$% +': -s tribos de B/ben$ %ade e Danasss pediram e receberam a terra de %ileade por sua heran a. !ra certo isto? Parece que n6o$ porque seria melhor "icar por dentro das "ronteiras da Terra Prometida. Nota a desculpa deles por isso 2vv *$ *H=A;3. Duito crente quer "a,er isto$ "icar vivendo na beira das coisas de .eus. Ca$%+++ )M um resumo das jornadas de 5srael no deserto. Ca$%+0: )M as instru 4es das "ronteiras da terra prometida. Ca$%+2: .eus ordena que os levitas recebam :H cidades e seus arrabaldes como a sua heran a. Eeis destas cidades seriam cidades de re'<gioA. Ca$% +6: -s "ilhas de Xelo"eade per'untaram sobre a sua heran a no caso de se casarem. .eus ordenou a elas casarem=se somente na sua pr0pria tribo$ para 'arantir que a heran a "icasse na "am#lia. ESTAT>STICAS E CURIOSIDADES DO LI?RO: R o :I livro escrito da (#blia 7ont&m+ ?G cap#tulos$ *.AHH vers#culos$ c. de ?A.HH@ palavras Nele encontramos >A mensa'ens distintas de .eus Eeus persona'ens principais s6o+ Moiss, Aro, Miri, Eleazar, *or, Josu e *alebe Pode ser chamado$ tambm$ de+ Livro das murmura 4es e Livro das Pere'rina 4es no deserto Nele encontramos ;;: ordens$ ; promessas e >@ predi 4es.
28
Deute onY,io
.euteron\mio vem de duas palavras 're'as e si'ni"ica )-egunda $ei*. Leva este nome por que re'istra a repeti 6o das leis dadas por .eus a 5srael no monte Einai. Doiss cumpriu a sua miss6o. !le condu,iu 5srael do !'ito at a entrada da Terra Prometida. Neste seu /ltimo livro ele resume para a nova 'era 6o uma srie de discursos sobre a hist0ria passada de 5srael e eLorta o povo a n6o se desviarem de .eus$ lembrando=lhes sobre as conseqZ&ncias terr#veis que sobrevieram F velha 'era 6o. mensa'em de .euteron\mio pode ser resumida em tr&s palavras+ BecordaP ObedeceP 7uidadoP O tempo de acontecimento dos eventos narrados no livro de dois meses nas campinas de Doabe$ at a morte de Doiss e a entrada do povo em 7ana6. 5sto ocorreu em *:;* a.7 CONTEDO: O conte/do do livro pode ser dividido de acordo com os tr&s temas=chaves que resumem a obra+ *. BecordaP J Besumo das jornadas de 5srael 2*=:3 A. ObedeceP J Besumo da Lei 2;=A>3 ?. 7uidadoP J Pro"ecias do "uturo de 5srael 2AH=?:3 1 Reco *aZ #Ca$s% 1&0(: *.*. O Local do Livro 2*.*=;3+ 5srael estava nesta banda do rio 9ord6o quando Doiss deu estes conselhos ao povo de .eus. !sta "oi a banda que "ica do leste do rio 9ord6o. 5srael estava na plan#cie de Doabe. *.A. )orebe e 7ades=(arnia 2*.G=:G3+ Doiss recorda que o povo n6o obedeceu Fs ordens de .eus de avan ar$ pela " Nele e tomar posse da Terra Prometida. Foi o povo que su'eriu mandar os espi4es na primeira ve, para ver a terra de 7ana6 2vv AA=A;3. *.?. -s Nia'ens do .eserto 2A.*=A?3+ O tempo que esta 'era 6o rodeou no deserto "oi ?H anos 2A.*3. Observe que o tempo que este povo 'astou no deserto "alado no v *:. Dais uma ve, podemos ver que o tempo 'asto no deserto por esta 'era 6o "oi considerado perdido$ porque Doiss passou por cima dos eventos deste tempo. *.:. - 7onquista da Terra do lado Leste do 9ord6o 2A.A:=?.AA3+ Doiss "alou sobre a conquista da terra do lado leste do 9ord6o para a nova 'era 6o. Doiss "alou isto para mostrar que o Eenhor tinha dado a vit0ria sobre este povo e por isso "oi um encorajamento para continuar na conquista que o Eenhor prometeu. Note o tamanho da cama de "erro de O'ue o 'i'ante$ o rei de (as6$ que 5srael conquistou pelo poder de .eus no 2v **3. - sua cama de "erro tinha :$*; m de cumprimento e *$H; m de lar'ura. !le era 'i'ante mesmo$ mas perante .eus era pequeno demais. *.;. O .estino de Doiss 2?.A?=A@3+ Doiss "alou sobre o seu 'rande erro que n6o o deiLou entrar na terra prometida. !le disse que pediu ao Eenhor para deiLM=lo entrar$ mas o Eenhor disse a ele+ Y(asta< n6o Apostila de Pentateuco - Prof. Pr. Alexsandro Marcondes Teixeira 29
me "ales mais deste assuntoY. 5sto serviu ao povo de .eus como um aviso contra a desobedi&ncia ao Eenhor e para n0s tambm. Neja que o Eenhor corri'iu Doiss$ seu "ilho$ mas tambm mostrou a sua compaiL6o quando deiLou Doiss subir lM em cima do monte Pis'a para ver a terra prometida de lon'e 2v A>3. *.G. O -viso 7onveniente 2:.*=:C3+ Nesta passa'em Doiss ensinou esta 'era 6o nova al'umas coisas importantes para o seu "uturo. Ouvir os estatutos e os ju#,os do Eenhor para que pudessem entrar na terra de 7ana6 2v *3. N6o era para acrescentar nem diminuir a Palavra de .eus$ mas somente obedecer como ele tinha dado 2v A3. *.>. -s 7idades de Be"/'io 2:.:*=:@+ Tr&s cidades estariam do lado leste do rio 9ord6o e tr&s do lado oeste. ' O7e*eceZ #Ca$s% 2&'8(: A.*. Os .e, Dandamentos 2;=G3+ )M pequenas di"eren as e acrscimos em rela 6o F VLodo. A.A. -visos e !Lorta 4es 2>=*A3+ )M vMrios povos que mandou mandou destruir. A.?. Falsos Pro"etas 2*?3+ N6o deveriam ser poupados. A.:. Leis cerimoniais 2*:=*G3+ -nimais puros e impuros< O -no do 9ubileu< - PMscoa e outras "estas. A.;. 1m "uturo rei e um "uturo pro"eta 2*>=*H3+ 7omo um rei deveria se comportar. - pro"ecia messiQnica. A.G. Leis civis 2*@=AG3+ 7idades de re"/'io< comportamento na 'uerra< homic#dios n6o desvendados< direito dos primo'&nitos< viola 4es do casamento< etc. A.>. -s b&n 6os e as maldi 4es 2A>3+ .everiam ser pro"eridas assim que a na 6o entrasse em 7ana6. + Cui*a*oZ #Ca$s% '9&+0(: ?.*. -s b&n 6os decorrentes da obedi&ncia e as maldi 4es decorrentes da desobedi&ncia a .eus 2AH3. ?.A. - renova 6o da -lian a com .eus 2A@3. ?.?. Diseric0rdia para com os arrependidos e a escolha entre a vida e a morte 2?C3. ?.:. 9osu$ o sucessor de Doiss e os /ltimos conselhos do patriarca 2?*3. ?.;. O cQntico de Doiss 2?A3. ?.G. - b&n 6o de Doiss para as tribos de 5srael 2??3. ?.>. - despedida e morte de Doiss 2?:3. ESTAT>STICAS E CURIOSIDADES DO LI?RO: 7ont&m+ ?: cap#tulos$ @;@ vers#culos$ sendo G@C de hist0ria Nele encontramos ?? mensa'ens distintas de .eus Nele encontramos ;*@ ordens$ :> promessas e :@> predi 4es. 8uase *CC ve,es ele citado no N.T. 9esus usou vMrias ve,es este livro 2Dt :.:$>$*C com H.?< G$*?$*G< Dt AA.?> com G.;3
30

Apostila de Pentateuco

Enviado por

Dados do documento

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Apostila de Pentateuco

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

APOSTILA

Curso Bsico de Teologia Prof. Pr. Alexsandro Marcondes Teixeira

Apostila de Pentateuco - Prof. Pr. Alexsandro Marcondes Teixeira

As Leias *o Ta7e nGcu.o #'6%12&'2< '8%3&13(M:

eKe entes Qs oKe tas #Ca$s% 1&8(:

Apostila de Pentateuco - Prof. Pr. Alexsandro Marcondes Teixeira

Apostila de Pentateuco - Prof. Pr. Alexsandro Marcondes Teixeira

Você também pode gostar