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CONCEITOS LINGSTICOS DE LINGUAGEM LITERRIA

Masa NOMURA
RESUMO: Este estudo visa a relacionar algumas orientaes terico-lingsticas bsicas que

trabalharam o conceito de linguagem literria; procura mostrar a evoluo e as dimenses desse conceito, de acordo c o m as abordagens adotadas pelas diversas correntes lingsticas de nossa poca - estruturalista, gerativista, sociolingustica e pragmalingstica -, e inter-relacion-las n u m quadro conceituai integrativo. P A L A V R A S - C H A V E : Linguagem literria; linguagem cotidiana; equivalncia; desvio; conotao; modelizao; funo comunicativo-social da linguagem.

Introduo As principais correntes lingsticas de nossa poca ocuparam-se, em maior ou menor grau, em explicar e descrever a linguagem literria, usando critrios prprios adotados pelas linhas de pesquisa de cada corrente ou escola. Nessa tarefa empenharam-se os formalistas russos, os estruturalistas da Escola de Praga, os glossemticos da Escola de Copenhagen, os estruturalistas soviticos, os gerativistas, os tericos da anlise do discurso e os sociolingistas. Algumas dessas teorias constituem marcos clssicos da pesquisa em tomo da linguagem literria e, por extenso, do fenmeno literatura. O objetivo deste trabalho examinar os conceitos e procedimentos desenvolvidos pelas correntes lingsticas contemporneas que, a nosso ver, detalharam com mais preciso o conceito de linguagem literria e, depois, procurar reunir as diferentes posturas assim abordadas num quadro conceituai integrativo.

Departamento de Letras Modernas - Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas - USP - 05508-900 - So Paulo - SP.

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1 Critrios para conceituao da linguagem literria De modo geral, dois critrios pautaram as pesquisas em torno da linguagem literria: 1 o primeiro coloca a linguagem literria em oposio linguagem cotidiana, postura terica bastante antiga, de cunho valorativo: a linguagem cotidiana, igualada linguagem coloquial, sem trato, era considerada de qualidade inferior literria, sendo esta considerada parte da lngua culta; 2 o segundo define a linguagem literria a partir da linguagem cotidiana, posio terica apoiada na Lingstica: a linguagem literria era considerada desviante da linguagem cotidiana. De maneiras diversas, essa posio enfatiza a noo de desvio. Atualmente, as tentativas de definio de linguagem literria integram-se em trs disciplinas parciais da Semitica: a Pragmtica, a Semntica e a Sinttica (Posner, 1980).

2 As escolas lingsticas e o conceito de linguagem literria: marcas relevantes 2.1 A arte como processo: deautomatizao (estranhamento) e singularizao (Chklovskij e Mukarovsky) O primeiro passo para o desenvolvimento de uma potica de base lingstica foi dado pelos formalistas russos. Particularmente relevante para a definio de linguagem literria a tese da deautomatizao, de Chklovskij. Como ponto de partida, Chklovskij compara a linguagem cotidiana e a literria como duas variantes em oposio. linguagem potica no se aplicaria a "lei da economia das foras criadoras" (1969, p.36), pela qual existe, na base das regras que determinam a escolha e o emprego das palavras, a exigncia da economia da ateno. Isso valeria para a linguagem cotidiana, mas no para a potica. A diferena essencial entre ambas consistiria na oposio entre deautomatizao (ou estranhamento) e a perceptibilidade (ou singularizao). Para entender esse processo, Chklovskij parte do pressuposto de que a atividade humana, na prtica cotidiana, tende para a rotinizao e o automatismo dos hbitos; pela repetio constante dos mesmos atos, percebemos apenas o que tipificado, e no mais o singular, em uma dada situao. A essa forma de percepo, o terico d o nome de automatizao. A automatizao ocorre na comunicao mediatizada pela linguagem cotidiana, levando os objetos a ser percebidos apenas segundo um de seus elementos, ou 190
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por meio de seus caracteres mais genricos. A arte colocaria contra essa automatizao da percepo o recurso da deautomatizao, pela qual "o escritor deforma a realidade para melhor atrair a ateno do leitor, consistindo o seu processo bsico na representao do real num processo de singularizao dos objetos" (Aguiar e Silva, 1973, p.559). A tese da deautomatizao de Chklovskij constitui o ponto de partida para as reflexes de Mukarovsky sobre o conceito de singuiarizao (ing. foregrounding; al. Aktualisatiori). Para este terico, a relao linguagem literria-linguagem cotidiana negativa, na medida em que se considera a literria como um desvio da norma da lngua-padro. Entretanto, para que haja esse desvio, necessrio que a linguagem cotidiana sirva de base de comparao, ou, segundo suas prprias palavras: Tiie violation o the norm o the standard, its systematc violation s what makes possible the poetic utilisation oflanguage; without this possibility there would be no poetry" (1967, p.242). Essa "violao sistemtica" da norma da lngua-padro est na base do processo de singularizao, que pode ser descrito como o realamento de determinadas marcas de um signo ou de uma cadeia de signos, dominncia que instaura uma nova hierarquia entre marcas e nveis textuais. Alm disso, a linguagem potica caracterizar-se-ia pela sua funo no texto - aqui entendida como "estilo funcional", ou seja, o modo pelo qual as possibilidades da lngua so utilizadas, tais como "a escolha dos elementos lexicais, a disposio dos vocbulos, as associaes semnticas, as variaes rtmicas - tudo o que na linguagem potica tende a anular o automatismo da percepo" (Aguiar & Silva, 1973, p.559). O conceito de singularizao de Mukarovsky foi retomado e aperfeioado por Roman Jakobson em sua tese da eguivancia.

2.2 A tese da equivalncia: a funo potica da linguagem (Jakobson) Jakobson (1965) retoma e amplia o modelo terico proposto por Bhler em Sprachtheorie {Teoria lingstica, publicada pela primeira vez em 1934) para descrever as funes da linguagem. A teoria de Bhler baseia-se, por sua vez, no conceito de Plato, segundo o qual a lngua um instrumento (rganon) que serve para um (falante) comunicar ao outro algo sobre as coisas. A cada uma dessas trs relaes fundamentais corresponde uma funo semntica bsica: a um {der eine, o emissor) corresponde a funo semntica expresso {Ausdruck); ao outro (der andere, o receptor), a funo de apeio {Appell); s coisas {die Dinge), ao domnio dos objetos e dos contedos {Sachverhalte), a funo de representao {Darstellung). Entre esses trs elementos bsicos existe um canal de ligao, manifestado por um fenmeno perceptvel pelos sentidos e, em geral, acstico.
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Calcado em Bhler, o modelo de Jakobson contm um emissor, um receptor, uma mensagem veiculada por um cdigo, por meio de um canal fsico, e que se refere ao mundo exterior. A cada um dos seis fatores da comunicao humana corresponde uma funo comunicativo-lingstica especfica: ao se expressar, o emissor vale-se da funo expressiva; destina seu enunciado ao receptor {funo conativa ou apelativa); ao se certificar do bom funcionamento do mdium de contato, vale-se da funo ftica; a mensagem contm uma referncia ao mundo exterior (funo referencial); ao explicar um uso lingstico, vale-se da funo metalingstica; o enfoque da mensagem em si mesma constitui a funo potica.
2.2.1 A funo potica de Jakobson

A funo potica de Jakobson no exclusiva do domnio da literatura stricto sensu; outras funes comunicativo-lingsticas podem ocorrer concomitantes no discurso literrio, mas a funo potica deve ocorrer obrigatoriamente na linguagem literria, justamente por se constituir em marca de poeticidade. A funo potica instaura uma relao de equivalncia entre os eixos da seleo e da combinao dos signos lingsticos. A fim de estabelecer essa relao de equivalncia, Jakobson parte de dois tipos fundamentais de organizao dos signos da lngua: o paradigma e o sintagma. O princpio do paradigma constitudo pela sinonmia e pela antonmia, contidas no termo equivalncia. O princpio do sintagma reside na combinao linear, contgua, dos signos lingsticos. O poeta escolhe, no paradigma, um signo que seja equivalente a outros signos dentro do sintagma, tendo em vista determinadas marcas lingsticas (equivalncias fonolgicas, morfossintticas e semnticas). A teoria da equivalncia, de grande repercusso entre os especialistas, sofreu, contudo, algumas objees fortes no tocante ao seu ncleo: se a poeticidade se manifesta na equivalncia, deveriam existir equivalncias tambm fora dos textos literrios propriamente ditos - em textos no-ficcionais, como, por exemplo, na linguagem da propaganda e da publicidade; alm disso, a teoria no levaria em conta outros processos poticos diferentes da equivalncia, como, por exemplo, as metforas. O mrito de Jakobson consiste fundamentalmente no seguinte: com ele, a marca potico, at ento uma entidade muito vaga e subjetiva, torna-se uma marca textual interna e, portanto, linguisticamente analisvel. A integrao da funo potica num modelo de comunicao, e a descrio dessa funo com o instrumental metodolgico do paradigma e do sintagma, considerada uma descrio lingstica da literariedade de textos. A descoberta de Jakobson acelerou o desenvolvimento, nos anos 60, da Lingstica potica, centrada, sobretudo, nos desvios poticos da norma lingstica. Por essa razo, a potica lingstica desse perodo foi denominada estilstica do desvio. 192
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2.3 A estilstica do desvio: a linguagem potica como desvio A estilstica do desvio desenvolveu-se a partir das teses pioneiras formuladas por Chklovskij, Mukarovsky e Jakobson. Consiste no estudo dos desvios e das anomalias em relao a uma norma tida como princpio literrio bsico e parte do pressuposto de que as caractersticas especficas da linguagem literria s podem ser descritas em contraste com outra variante lingustica. Tal norma pode ser uma variante lingstica existente fora do texto, da qual se desviam as estruturas poticas internas do texto considerado, ou, ento, os desvios podem ser considerados em relao a uma norma interna ao texto. A esse respeito, Aguiar e Silva nota que "como desvio em relao a uma norma, como escolha entre as possibilidades expressivas que um dado sistema lingstico oferece, torna-se indispensvel conhecer a norma e o sistema para explicar e avaliar corretamente o desvio e a escolha... Nessa perspectiva, avulta a interdependncia de uma estilstica da lngua e de uma estilstica da fala" (p.624). Em seu ensaio sobre o desvio na poesia, Levin (1965, p.343) diferencia dois tipos de desvio: o desvio interno, em que a norma formada pelo restante do poema em que ocorreu o desvio; e o desvio externo, em relao a uma norma existente fora do poema em que ele ocorre. Schmidt (1968, p.285) introduz outro conceito de desvio - o da ocorrncia, em oposio redundncia e recorrncia da linguagem cotidiana. Para Schmidt, a linguagem potica pressupe como base a lngua-padro, a partir da qual ela se constitui como formao oposta. O incomum, o raro, o especial (Okkurrenz), constitui a essncia do potico. A norma da lngua-padro serve aqui como parmetro para diferenciao das variantes lingsticas. Dos estruturalistas franceses partiu o impulso para renovao da tradio da Retrica antiga com a utilizao de mtodos lingsticos de classificao. No entender de Todorov, "a Retrica oferece o inventrio mais completo de anomalias lingsticas" (1965, p.359). Com base nesse inventrio, sugere uma reclassificao das figuras retricas, de acordo com o tipo de violao de regras; estabelece, dessa forma, uma tipologia de desvios a que deu o nome de anomalias lingsticas, classificando-as nos nveis fonolgico, sinttico, semntico e sigmtico (relao signo-mundo exterior). Todorov reuniu cerca de cem anomalias e figuras, classificando-as em oito grupos. Todorov e, depois dele, o Grupo de Lige (Dubois et ai, 1974) aproveitam a Retrica para preservar todo o material e os conceitos legados pela tradio antiga. Dubois e seu grupo desenvolvem a tipologia iniciada por Todorov, unindo em torno da proposta de classificao deste os conceitos clssicos legados por Quintiliano. As anomalias so distribudas em quatro classes: adjecto (adjuno), detracto (supresso), transmutatio (alterao) e immutatio (invarincia). So classificados 36 grupos de figuras retricas a que denominam metabolias. Essa reclassificao das
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metforas e metonmias, segundo critrios lingsticos, constitui uma tentativa de reintegrao da Retrica e da Potica antigas nos novos mtodos da Lingstica. A crtica a essa tipologia parte de Kloepfer (1975, p.72), que aponta para trs pontos crticos dessa classificao, a saber: 1 nem todos os processos poticos so abrangidos por esse modelo; 2 no houve uma reflexo prvia ou posterior sobre a influncia mtua que as figuras sofrem no texto; 3 as funes de estranhamento e singularizao no so levadas em considerao nesse modelo. Bierwisch (1965) retoma o conceito de desvio nos quadros da Potica gerativa. O ponto de partida de suas reflexes o reconhecimento de que existem desvios sem funo potica; por essa razo, pleiteia outro critrio para a caracterizao dos desvios poticos. Isso implicaria reconhecer que: o uso lingstico potico desvia-se de normas lingsticas (postula a tese do desvio); as estruturas poticas so, por esse motivo, dependentes de uma estrutura lingstica primria, em relao qual elas so secundrias e parasitrias (postula a tese da estrutura secundria parasitria). Bierwisch toma como objetivo da Potica gerativa estabelecer um "modelo da capacidade humana de gerar estruturas poticas e de entender seus efeitos" (p.51); a essa capacidade d o nome de competncia potica. Para elaborar esse modelo, Bierwisch alinha cinco premissas, a saber: 1 o uso lingstico potico um desvio da norma lingstica; 2 a linguagem literria uma estrutura secundria; 3 essa estrutura secundria tem um carter sistmico; 4 as regras poticas no so lingusticas ("lingstico" significa, neste contexto, aquilo que corresponde a uma determinada gramtica gerativo-transformacional); 5 a competncia potica, adquirida de forma secundria, suplementar e posterior, deriva da competncia lingstica. 0 modelo de potica gerativa, postulado por Bierwisch, tem por objetivo a descrio de um sistema de regras que d conta da estrutura profunda de todas as sentenas poticas j produzidas e ainda por produzir. O modelo traado baseado em um leitor atemporal, possuidor de uma competncia lingstica ideal e apto a decodificar o texto potico. Em relao ao desvio potico, as teses de Bierwisch baseiam-se nos seguintes pontos: 1 o desvio potico realiza-se em todos os nveis do signo lingstico; 2 os desvios poticos medem-se conforme o grau de agramaticalidade que apresentam; 194
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3 o desvio potico ocorrncia {Okkurrenz, algo incomum, singular) em relao recorrncia da lngua-padro; 4 existem desvios poticos textuais internos e externos; 5 os desvios poticos podem ser classificados; 6 os desvios poticos so estruturas parasitrias em relao estrutura primria; 7 os desvios poticos pertencem a um sistema gerativo de regras, e o leitor pode reconhecer o carter sistmico dos desvios graas sua competncia potica. 2.4 A critica da estilstica do desvio: a questo da "norma" O desvio como marca da linguagem literria ou potica define-se sempre em relao a uma regra ou a uma norma. O ponto nevrlgico da tese do desvio est, portanto, na questo da determinao da norma. Em seu estudo sobre a linguagem literria, Seeliger (1980) alinha os diversos fenmenos que j foram escolhidos para funcionar como norma: langue; linguagem cotidiana; lngua-padro; competncia lingstica; le bon usage (Delbouille, 1964); o "ideal lingstico da comunidade" (Ihlenburg, 1970); e outros. Na anlise desses fenmenos, Seeliger chegou concluso de que existe uma certa fragilidade no tocante escolha de um ou de outro fenmeno para funcionar como norma. A autora alinha as seguintes objees: posta em questo a validade da linguagem cotidiana para funcionar como norma para a linguagem potica, uma vez que a prpria linguagem cotidiana j tida como desviante em relao norma lingustica no tocante sua sintaxe, sua fonologia etc. ; conceitos como "ideal lingstico de uma comunidade" e "Je bon usage" so considerados entidades problemticas, visto que um "ideal" ou "o bom uso" no podem ser definidos com clareza ou descritos de modo emprico; a linguagem literria entendida como desvio do sistema lingstico tampouco oferece uma explicao convincente, pois, de acordo com as teorias estruturalista e gerativista, todo uso lingstico constitui um desvio do cdigo escrito naquilo que se convencionou chamar de "erros gramaticais" (de acordo com o ponto de vista da norma da lngua escrita) da linguagem cotidiana oral, coloquial e/ou regional; os modelos do "bom portugus", do "bom alemo" e semelhantes so questionados. A objeo origina-se da constatao de que a grande maioria dos dicionrios traz exemplos extrados da literatura strcto sensu, das belas letras, para ilustrar os verbetes. A questo que a se coloca a seguinte: a linguagem literria pode funcionar como norma para a prpria linguagem literria? Pela quantidade de respostas no resolvidas satisfatoriamente, a noo de norma, tomada como ponto de partida para a descrio dos desvios poticos, proAlfa, So Paulo, 40: 189-204, 1996

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vou ser um conceito muito vago e subjetivo. A concluso tirada desses dados que o conceito de desvio em relao a uma norma qualquer pode ser uma das possibilidades de manifestao da poeticidade, mas no certamente a nica. 2.5 A linguagem literria como estrutura secundria: abordagem semitica (Hjelmslev e Lotman) 0 conceito gerativo de estrutura secundria da linguagem literria (Bierwisch, 1965) est representado tambm em outras escolas lingsticas, como a da Glossemtica, desenvolvida pela Escola de Copenhagen (Hjelmslev, 1974), e a dos estruturalistas soviticos (Lotman, 1973 e 1981). Esta abordagem semitica: ela coloca a literatura junto s demais manifestaes da linguagem artstica, em busca de uma definio abrangente que d conta da estrutura especfica da obra de arte. A noo de estrutura secundria firmou-se a partir das teses de Hjelmslev sobre a hiptese da existncia de trs formas lingsticas bsicas, a saber: 1 a linguagem (ou semitica) denotativa; 2 a linguagem (ou semitica) conotativa; 3 a metalinguagem (ou metassemitica). A diferena entre as trs estaria tanto no plano da expresso quanto no plano do contedo. Hjelmslev considera a linguagem denotativa a estrutura lingustica que serve de base para as demais linguagens. Estas constituem, ento, estruturas secundrias em relao linguagem denotativa: a conotativa utiliza a denotativa como estrutura primria para o seu plano de expresso, e, a metalinguagem, para o seu plano de contedo. Dentro desse quadro terico, a linguagem literria definir-se-ia como uma "linguagem conotativa que usa os planos de contedo e de expresso de uma linguagem denotativa para constituir seu plano de expresso" (Hjelmslev, 1974, p.115). Essa definio de Hjelmslev foi transposta por Barthes (1964, p.91-135) para um esquema de signos, em que se considera primeiramente o plano da denotao, composto de significante e significado (Se + So), e, em seguida, o plano da conotao, em que se considera a subcomposio do significante em significante e significado (Se = Se + So). Este esquema mostra que o signo, representado pelos seus planos de expresso e de contedo, tomado como plano de expresso de um novo signo, que recebe seu plano de contedo pelo "nvel de estilo" (que na teoria de Hjelmslev representa o verso e a prosa). Segundo esses modelos, a linguagem literria uma linguagem conotativa, que tem, como seu plano de expresso, a linguagem denotativa, e, o "estilo", como seu plano de contedo. Da anlise desse modelo surgem duas caracterizaes possveis de linguagem literria: 196
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1 a linguagem denotativa e a literria possuem o mesmo contedo. Nesse caso, as diferenas estariam na "forma" (definida por Hjelmslev como "a constncia de expresso e contedo numa dada manifestao"), uma vez que a linguagem literria preserva os contedos da linguagem denotativa e lhe acrescenta apenas um novo "estilo"; 2 a linguagem literria usa a linguagem denotativa como seu plano de expresso sem levar em considerao o seu plano de contedo. Nessa acepo, a linguagem literria caracterizar-se-ia por ter contedo zero ou, ento, definir-se-ia pelas seguintes marcas: linguagem literria = linguagem denotativa + [verso] ou [prosa] + [criatividade] + [estilo elevado] + [escrita] + [emotividade] + [idioleto] etc. Lotman (1981), da escola estruturalista sovitica, aperfeioa a concepo de Hjelmslev, aplicando-a ao estudo da estrutura do texto artstico (abordagem semitica). Para construir sua tese, que define o texto artstico (= texto semitico) como sistema secundrio modelizante, Lotman parte do pressuposto de que existem trs tipos de linguagem: a que se manifesta nas lnguas naturais (o portugus, o alemo, o francs etc); as linguagens artificiais (sinais convencionais, por exemplo, os sinais de trnsito); as linguagens secundrias (das artes em geral: a linguagem da msica, da pintura, da escultura, da literatura, entre outras). Lotman classifica, pois, a linguagem literria no grupo das linguagens secundrias. Esta concepo origina-se da hiptese de existncia de um sistema lingstico primrio, que serviria de base para outras formas de uso dos signos (como a metalinguagem ou metassemitica, a linguagem tcnico-cientfica, a linguagem religiosa e outras). As linguagens secundrias seriam, neste contexto, estruturas comunicativas construdas sobre o plano da linguagem manifestada nas lnguas naturais. Considerando a arte como sistema secundrio modelizante, Lotman procura explicar a estrutura secundria da linguagem literria como o "uso da lngua natural como base, acrescida de novas regras e estruturas suplementares" (1981, p.39). Sendo uma estrutura comunicativa que se serve da estrutura das lnguas naturais como suporte, a linguagem literria teria, como forma de comunicar suas mensagens, signos prprios e regras relacionais prprias, que se manifestariam nos processos poticos (1981, p.40). Como a linguagem literria apenas uma das inmeras manifestaes da arte - no sendo, portanto, o nico sistema secundrio modelizante -, as 197

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diferenas entre a estrutura secundria da linguagem literria e dos demais sistemas secundrios modelizantes estariam, justamente, nos processos poticos. Lotman faz uma distino muito precisa entre as relaes intersgnicas dos sistemas das lnguas naturais e da linguagem literria. Nas lnguas naturais, os signos se ordenariam segundo dois planos: o plano do contedo e o plano da expresso; entre os dois existiria uma relao arbitrria, no-imanente, emanada de convenes histricas. Os signos da linguagem literria no seriam arbitrrios como nas lnguas naturais; ao contrrio, todos seus signos seriam elementos portadores de significado - signos icnicos, portanto, em que a relao entre o plano do contedo e o plano da expresso seria de semelhana, visto que "o signo modeliza o contedo" (1973, p.41). Em outras palavras, o modelo (a idia, o plano) concretizase em cada uma das partes integrantes da estrutura da obra realizada. Nessa ordem de idias, contedo e expresso no podem ser separados, pois todos os elementos dos signos e todas as relaes entre os signos sofrem o processo de semantizao e contribuem ativamente para a constituio do significado. Para construir sua tese, Lotman estabeleceu o princpio bsico de que "todo sistema lingstico modelizante" (1981, p.40). Os signos desse sistema e suas regras relacionais reproduziriam a percepo do mundo da comunidade lingstica que os utiliza; assim, a lngua natural, considerada como produto da comunidade de falantes, seria uma "reproduo da percepo social do universo" {soziales Weltbild) e participaria ativamente da "construo social da realidade" (Schtz, 1962; Berger & Luckmann, 1966). Dito de outro modo, haveria dois percursos para a modelizao da percepo do mundo: 1 a percepo social do mundo modeliza a lngua; 2 a lngua modeliza a percepo do mundo. Seguindo esse raciocnio, a linguagem literria intensificaria essa capacidade de modelizao da lngua natural mediante o processo de semantizao de seus signos. Assim, a linguagem do texto artstico literrio definida como uma determinada percepo artstica do universo e pertenceria, assim, ao contedo, mediatizado pela sua estrutura textual global (Lotman, 1973, p.35). A expresso modelizaria, portanto, o contedo. Uma das conseqncias relevantes da noo de capacidade de modelizao da linguagem literria a de que a concepo literria do universo no pode ser simplesmente entendida como uma cpia da percepo social do universo, mas sim como representao de uma percepo prpria, que no precisa necessariamente combinar com a percepo que a sociedade tem do mundo. Atravs do seu prprio mundo modelizado pela linguagem literria, a literatura pode interpretar o mundo sua maneira e explic-lo na medida em que, construindo um universo prprio, pode confront-lo com a percepo social do universo, apontando eventual198
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mente as falhas nele existentes ou, ento, criando o modelo de um mundo melhor ou diferente do real. A tese da capacidade de modelizao da linguagem literria retomada pelos sociolingistas alemes, em especial por Steger (1982), em sua teoria das funes comunicativas da linguagem orientada para a ao social, nos quadros da Lingstica pragmtica. 2.6 A linguagem literria como variante lingstica da comunicao social (Steger) No modelo de classificao das variantes lingsticas da comunicao e da ao social, proposto por Steger (1982), a linguagem literria definida como uma variante lingstica da comunicao social, cuja funo comunicativa "sintetizar criativa, racional e emocionalmente um mundo novo modelizado pelo traado verbal esttico" (p.13-36). A noo de funo, no contexto desta teoria, diz respeito aos modos de uso da comunicao verbal na vida de uma comunidade de falantes. O modo particular de uso da lngua relaciona-se com o campo especfico da referncia (o campo dos objetos do mundo real e dos contedos), onde tem validade determinado tipo de comunicao. Assim, haveria um campo funcional para as cincias e tcnicas, outro para a literatura, outro para a comunicao oral e escrita e assim por diante. As variantes lingsticas que mediatizam cada tipo de comunicao so denominadas fundoJetos (Funkolekte) na teoria de Steger. A representao da funo comunicativa est intimamente ligada noo sociolgica de motivao pragmtica (abordagem fenomenolgica, que remete ao filsofo austraco Schtz), definida como um "aglomerado de significados que diz respeito diretamente a aes presentes e futuras" (Berger & Luckmann, 1966, p.41), experimentado pelo indivduo em sua relao com a realidade da vida cotidiana; isto significa que a inteno do indivduo neste mundo determinada por aquilo que ele est fazendo, fez ou planeja fazer nele. A cada tipo de comunicao corresponde uma motivao pragmtica diferente. Assim, os discursos usados na comunicao cotidiana tm como motivao pragmtica a execuo de tarefas prticas do dia-a-dia, ajustando-se, em suas intenes e temas e no formato verbal de apresentao, s normas e convenes vigentes na comunidade, comumente respeitadas pelos falantes em sua interao social; por sua vez, os discursos da comunicao tcnico-cientfica servem para descrever e analisar, demonstrar e provar os dados e os mecanismos de funcionamento dos fenmenos da realidade emprica do mundo em que vivemos, e obedece a normas e convenes vigentes na comunidade cientfico-tcnica. No tocante aos discursos da comunicao literria, estes possuem outro tipo de motivao pragmtica: a de sintetizar, pelo traado esttico-verbal, modelos de
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mundos novos, criados pela imaginao; submetem-se, assim, a normas literrias a estticas que dependem, por sua vez, da concepo de cultura vigente no recorte espcio-temporal vivido pelas comunidades que os produzem e recebem (Steger, 1983, p.25-67). Sendo a literatura a criao de um mundo possvel (1982, p.18) regido por leis prprias, a operao de acesso a esse mundo caberia linguagem literria, que tem o poder ou a capacidade de evocar imagens, aes e objetos, e de integr-los num modelo de mundo traado de forma esttica e sinttica. Esta concepo de linguagem literria como estrutura lingustica modelzante remete diretamente s teses de Lotman j mencionadas aqui. A questo de se atribuir uma funo social - uma "motivao pragmtica" literatura possibilitaria sua integrao no quadro geral da comunicao e da ao social. Por meio dessa funo, a literatura estabeleceria relaes com a sociedade, nelas incluindo tanto os fatores socioculturais quanto os esttico-literrios, essenciais para a compreenso global da obra de arte literria e para uma anlise mais fundamentada de sua especificidade.

3 A comunicao literria: ponte para uma integrao de conceitos sobre linguagem literria As noes de linguagem literria aqui apresentadas - desvio, estrutura secur. daria modelizante, funcioleto - apontam para aspectos parciais da comunicao literria. A tese do desvio enfatiza, sobretudo, os recursos lingsticos de expressividade. Os traos destacados no podem ser considerados marcas exclusivas da linguagem literria, posto que a criatividade humana no se limita apenas ao campo da literatura stricto sensu. Traos como singularizao, estranhamento, anomalias sinttico-semnticas podem ser encontrados em outras formas de comunicao consideradas no-ficcionais, como nos discursos da propaganda, da publicidade e tambm na linguagem corrente usada no dia-a-dia. A diferena estaria no uso funcional atribudo aos recursos expressivos, que varia de acordo com o campo de comunicao referido. Com efeito, a metfora usada em publicidade ajuda o usurio a executar uma tarefa prtica da vida cotidiana, como a de projetar favoravelmente a imagem de um produto com a finalidade de sua venda; metfora potica no se atribui essa funo utilitria, visto que ela vlida somente dentro do mundo potico considerado e ligada apenas sua funo estilstica dentro da obra de arte. Quanto noo de estrutura secundria da linguagem literria, as opinies dos crticos se dividem: na opinio de alguns, ela reduziria a linguagem literria a uma entidade abstrata, dissociada, portanto, do falante real e de suas condies comunicativas reais. O argumento invocado o de que o modelo "lngua-base + ..." 200
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pode variar ad infnitum, bastando, para isso, modificar apenas os complementos. Assim procedendo, poder-se-ia explicar a estrutura secundria de todas as variantes lingsticas existentes, considerando que cada uma delas dependeria unicamente de uma estrutura primria idealizada, inexistente, portanto, na comunicao real. Todas as variantes poderiam ser explicadas como estruturas secundrias desviantes em relao a uma estrutura primria idealizada. A noo de capacidade de modelizao da linguagem literria, por outro lado, conseguiu colocar o texto literrio em relao, ainda que indireta, com o mundo real, pela criao mltipla de mundos literrios. Na opinio de alguns especialistas, contudo, a capacidade de modelizao da linguagem literria teria outros riscos, como o de tomar o lugar da linguagem filosfica: como separar a funo de "concepo de mundos", prpria da linguagem literria, da funo de "explicao de mundos", prpria da linguagem filosfica? A tese da linguagem literria como funcioleto teve o mrito de possibilitar integrar a literatura no quadro geral da comunicao, ao levar em conta a produo e a recepo de textos e ao atribuir literatura uma motivao pragmtica, uma funo social definida, na vida da comunidade de falantes. Com a atribuio de uma funo social literatura, estaria afastada a hiptese de uma comunicao "disfuncional" ou idealizada (Seeliger, 1980, p.76-80), sem vnculo, portanto, com a sociedade. A representao da linguagem literria com funo social d a entender que a literatura depende do conceito social de arte e cultura vigente em um determinado recorte espcio-temporal. Um critrio menos sujeito a variaes espcio-temporais para definir literatura foi sugerido por Seeliger: trata-se do critrio de referncia ao mundo, ligado mais ao contedo do que forma. Esse critrio admite a multiplicidade de mundos literrios, o que significa que: o texto literrio refere-se a si mesmo, isto , ao mundo construdo dentro dele e que se refere indiretamente ao mundo real (na acepo fenomenolgica do termo). A, a comunicao se realiza em vrios nveis: autor-leitor; narrador-narratrio; narrador-situao narrada; personagem-personagem e assim por diante; o texto literrio refere-se ao mundo da literatura, colocado contra um painel de fundo sociocultural e literrio, formado por um contexto mltiplo de interao desses fatores, os quais iro influenciar as condies de produo e recepo de textos. Esses fatores so de vrias espcies: a tradio potica existente; a lngua prtica da atualidade; a orientao potica da qual o enunciado literrio representativo; o gnero literrio; a relao da obra potica com outras obras do autor e obras de seus contemporneos; a lngua-padro da poca em que foi escrito o texto literrio; o horizonte de expectativa do receptor do texto literrio, provocado pela temtica apresentada e pelos procedimentos poticos utilizados (Jakobson apud Kloepfer, 1975, p.50 ss.). Aps considerar todos esses fatores socioculturais e literrios, a concluso a ser tirada a de que no existe, na verdade, uma marca nica para caracterizar a
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literariedade, isto porque a linguagem literria, como forma de expresso da criatividade humana, est em contnuo processo de modificao, e varia de acordo com a concepo social de arte e cultura vigente no espao-tempo histrico em que se insere o texto literrio considerado. Uma proposta de definio de linguagem literria, feita por Steger, sugere uma sntese a partir da integrao de alguns pontos fundamentais contidos nas orientaes tericas mais significativas que aqui foram examinadas. Tomando como base a perspectiva da comunicao funcional, Steger define a linguagem literria como uma variante lingstica da comunicao, com a motivao pragmtica de modelizar uma concepo intencional de mundo possvel (Lotman), tendo como sistema de referncia o mundo literrio (Jakobson) e, como normas estticas, os princpios estticos responsveis pela gerao de novos significados, os quais, por sua vez, se manifestam nos procedimentos de estranhamento, singularizao, equivalncia sinttico-semntica, conotao e modelizao (semantizao ou iconizao) dos signos lingsticos.

4 Conseqncias do conceito funcional de literatura A linguagem literria, colocada sob o prisma da comunicao funcional, evoca as seguintes reflexes, tendo em vista a renovao dos recursos de expressividade do texto literrio: a. a autonomia da criao literria d ao autor-criador de mundos possveis liberdade total para exprimir-se em prosa, verso ou drama, utilizando a lingua-padro ou qualquer outra variante lingstica por ele escolhida. A partir de sua autonomia, todos os meios de expresso passam a subordinar-se s suas intenes artsticas de representao do universo contido no texto literrio; b. a linguagem literria tem a responsabilidade de modelizar uma concepo de mundo; com isso, o plano da expresso adquire uma nova dimenso, pois ele constitui e legitimiza essa concepo, visto que a fora de verdade dessa concepo depende do poder de convico e de convencimento da linguagem que a modeliza; c. com essa nova responsabilidade, fez-se presente a necessidade de remodelar internamente a linguagem existente, no s por meio dos procedimentos poticos j consagrados - como o uso de metfora e metonmia, de equivalncias sinttico-semnticas e de procedimentos, como estranhamento e singularizao, conotao e semantizao -, como tambm pelo aproveitamento intencional das variantes lingsticas de outros campos funcionais da comunicao humana - o uso intencional esttico da linguagem tcnico-cientfica, religiosa, institucional, administrativa e outras no contexto do texto literrio. Essas linguagens usadas em outros campos da comunicao passam a funcionar, no texto literrio, como elementos geradores de 202

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novos significados, visto que so reinterpretadas luz do seu novo contexto de uso. A concepo de "sntese criativa do universo literrio" permite literatura "conceber seus prprios mundos verbais em contraste, na medida em que integra os modos de falar do cotidiano e das cincias e os desenvolve em um terceiro elemento novo na obra literria" (Steger, 1982, p.8 - em itlico, no original); d. esses "mundos verbais em contraste" so constitudos pelas variantes lingsticas surgidas com a compartimentao do conhecimento: por um lado, pela linguagem cotidiana, que permeia a compreenso nas relaes sociais cotidianas, e, por outro, pelas linguagens culturais, como as linguagens das artes, das cincias e das tcnicas, da religio e da tica, das instituies polticas e administrativas, da jurisprudncia, da economia - enfim, de todas as manifestaes discursivas dos campos funcionais da comunicao moderna; e. no nosso mundo cotidiano atual, assistimos ao entrecruzar constante e simultneo de inmeros cdigos culturais nos espaos abertos e cobertos pela mdia falada e escrita. Da mesma forma que se d a vulgarizao dos cdigos culturais no campo funcional da comunicao cotidiana, a linguagem cotidiana tambm marca sua presena no plano expressivo da literatura em sentido estrito. A imbricao dos diversos cdigos, no mundo cotidiano e nas artes em geral, tem seus reflexos na constituio do texto literrio: alm de reservar seu espao lngua culta, a literatura cede parte considervel de seu espao interno para a manifestao da linguagem das massas, esta j caracterizada por portar marcas resultantes da imbricao dos mltiplos cdigos culturais que compem a comunicao da sociedade pluralista contempornea.

NOMURA, M. Linguistic concepts of literary language. Alfa (So Paulo), v.40, p. 189-204,1996.
ABSTRACT: This study aims to present the main theoretical linguistic positions about the concept of literary language. It follows the development of the concept in time and space according to the researches carried out by the Russian formalists, the structuralists from the School of Prague, the generativists and sociolinguists, mainly from Germany. It tries to interrelate the main concepts and corresponding approaches on this subject and to view them in an integrated conceptual frame. KEYWORDS: Literary language; common language; equivalence; deviance; connotation; modlisation; communicative-social function of language.

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