Desenhos e fotografias: marcas sociais de infncias Designs and photography: social marks on childhood

Marcia Gobbi1
RESUMO

O presente artigo discute desenhos de crianas pertencentes primeira infncia. Nesta abordagem, desenhos e fotografias so concebidos como formas expressivas e apresentados como fontes documentais importantes para conhecermos diversos aspectos da infncia brasileira, bem como suas criaes, ao mesmo tempo em que procura suscitar a circulao de ideias sobre criana, infncia e suas inventividades, circunscritas a um determinado perodo de nossa histria e cultura. Palavras-chave: infncia; desenhos; sociologia da imagem; histria.
ABSTRACT

The present article discusses drawings of children belonging to first infancy. In this approach, drawings and photographs are conceived as expressive forms and presented as important documentary sources for us to know several aspects of Brazilian infancy as well as its creations, at the same time when it looks for exciting the circulation of ideas on child, infancy and its creations, circumscribed to one determined period of our history and culture. Keywords: childhood; drawings; sociology of the image; history.

Neste artigo, os desenhos de meninos e meninas so apresentados como fontes indicirias a chamar a ateno de adultos e das prprias crianas sobre suas infncias, vividas h tempos e provocando-nos hoje. H uma proposio,
1 Professora do Departamento de Metodologia de Ensino e Educao Comparada da Universidade de So Paulo (USP), Brasil. E-mail: mgobbi@usp.br.

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nesta abordagem, que busca coadunar a perspectiva de compreenso das crianas e suas infncias prpria histria cultural dos desenhos. No se pretende, com isso, esgotar qualquer discusso sobre essa temtica; ao contrrio, procura-se estimular o debate sobre esse instigante objeto de estudo, que pode articular-se com diferentes reas do conhecimento. Os desenhos das crianas so apresentados nas perspectivas das Cincias Sociais e dos estudos historiogrficos. Sabe-se que ambas se constituem como disciplinas distintas que, ao intercambiarem preocupaes e procedimentos, oferecem a possibilidade de vises mais ricas e aprofundadas sobre as relaes travadas na sociedade e, nessa abordagem especificamente, no que tange aos conhecimentos relativos primeira infncia. Histria e Cincias Sociais, embora originalmente no tenham enfocado a infncia como um de seus principais objetos de pesquisa, tm em seus campos tericos importantes referncias para se afirmar os desenhos das crianas de todas as faixas etrias como fontes documentais, constituindo-se em documentos histricos. A prtica do desenho, seja em casa ou na escola, e nesta ltima em todos os nveis de ensino, considerada uma prtica social, portanto, suporte de representaes sociais que podemos conhecer. No so consideradas como retratos da realidade e sim como suas representaes, individuais ou coletivas. Inicialmente, aqui os desenhos so concebidos como representaes do mundo, ao mesmo tempo em que se constituem como objetos do mundo da representao, revelando-se nas relaes com o universo adulto e infantil. Como instrumento, isto lhe permite conhecer melhor aquilo que a criana desenhista , bem como prpria criana saber mais sobre os outros meninos e meninas que com ela se relacionam, de perto e de longe. Desavisados, procuramos apaziguar nossos olhares, educados para procurar o que representaria fidedignamente cenas do cotidiano e, com isso, algumas vezes cometemos o equvoco de procurar nessas criaes infantis aspectos fiis sua realidade. Trata-se apenas do que poderamos chamar de uma verdade iconogrfica, na qual esto presentes a subjetividade do desenhista, a inteno (ou a ausncia dela) de rabiscar sem que o rabisco contenha qualquer elemento que o aproxime da realidade. No expresso de neutralidade ou mesmo do todo ali representado. um fragmento que permite, aos olhos sensveis, refletirem e aprenderem mais sobre os meninos e meninas, ou mesmo sobre seu processo de criao, considerando que so criaes e recriaes de diferentes realidades. Concebendo a criana como construtora de culturas, seus desenhos podem ser vistos como suportes que revelam aspectos diversos das prprias culturas nas quais est inserida.

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Porm, devo ressaltar aqui que tal considerao refere-se tambm a uma preocupao com o destino dos desenhos criados pelas crianas desde bem pequenas e como os mesmos eram apreciados pelos adultos que solicitavam s crianas que os criassem, ou mesmo apenas os recebiam como presentes dados nas mais diversas circunstncias. A pergunta que me fao ao observar desenhos de crianas : depois de realizado o desenho, das ideias materializadas em traos e rabiscos, em infindveis formas, tornando-se mais prximas dos outros, quais os caminhos que os desenhos percorrem? Os diferentes modos como nos relacionamos com estes objetos-desenhos revelam, por sua vez, qual a concepo que se tem daquele que o criou, bem como da prpria criao: as crianas em suas diferentes infncias. Quando se fala em desenhos infantis como documentos histricos, o propsito que os mesmos adquiram o peso e a importncia de uma fonte documental que traz, entre outros aspectos, a memria da infncia e da histria do desenho. Alm de apresentarem oportunidades para que os adultos e adultas conheam mais detalhadamente a infncia, favorecem a construo de olhares mais detalhados e prticas reflexivas sobre as relaes sociais e como as crianas ordenam sua percepo de mundo. propor uma problematizao do mesmo como uma narrativa cultural criada na infncia pelas crianas, comportando nisso a imaginao e demais elementos de sua vida. Uma proposta possvel de ser implementada a conjugao entre o desenho e a oralidade que pode revelar, em muitos momentos, como diversos grupos sociais compreendem a si e aos outros. So as culturas infantis que emergem, dando-se a conhecer. Inspirando-nos em estudos historiogrficos e sociolgicos para lermos os desenhos das crianas, interessante que consideremos a comunicao com o grupo social no qual as crianas esto inseridas, considerando que para a criana pequena, sobretudo no ambiente escolar, seus desenhos e diferentes formas expressivas no esto separados do cotidiano destes que so sujeitos histricos. Seus trabalhos resultam de pesquisa pessoal, da interao com outras crianas e com o entorno social e cultural ao qual esto expostas e que ao mesmo tempo constroem. Suas criaes so registros, marcas histricas deixadas por elas desde tenra idade. Mas, o que torna desenhos de meninos e meninas de todas as idades documentos histricos? Como o mesmo pode resistir ao tempo que, em silncio, pode corroer suas linhas, cores, oxidando no apenas os papis, como tambm a memria de tantas infncias? Qual seu status diante de outras criaes infantis? Onde e como os desenhos das crianas podem ser guardados? Devem ser colecionados? Devem ser expostos? E como exp-los? Os desenhos so criados sobre diferentes suportes de criao (no apenas as folhas com tamanho A4, j quase oficiais e nicas entre as crianas nos esEducar em Revista, Curitiba, Brasil, n. 43, p. 135-147, jan./mar. 2012. Editora UFPR 137

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paos escolares), que sustentam e combinam diversas organizaes fundindo desejos, imaginao, histrias, formando narrativas numa composio de figuras que podem instigar e exigem olhares tambm diversos. As culturas vividas e construdas pelos meninos e pelas meninas, no estabelecimento e construo das relaes de gnero, emergem documentando uma infncia, desde seus traados concebidos numa primeira olhadela como meros rabiscos sem definio. Registram tempos histricos, marcas histricas de sujeitos de todas as idades, desde que nascem. Afirmar os desenhos como fontes documentais no significa dat-los simplesmente, trata-se de entend-los dentro de diferentes contextos de produo, os quais so dinmicos, curiosos, apresentando contradies. Descortina-se um cenrio diante de ns como pistas a serem seguidas. Imagens cujas presenas podem ficar retidas na retina, no corpo, nos diversos espaos frequentados pelos meninos e meninas desenhistas. Os desenhos, considerados como fontes documentais, so dados, elementos de um tempo, s vezes passado, que permitem conhecer melhor o presente, devendo ser, para tanto, contextualizados. Os desenhos como documentos encontraro ressonncia em abordagens que procuram a ampliao dos objetos de anlise sobre as crianas na perspectiva do dilogo com outros campos tericos, adensando a preocupao sobre as diferentes infncias construdas socialmente ao apresentar a possibilidade de conhec-las tambm por si mesmas em sua pluralidade.

A natureza indiciria nos desenhos criados por meninos e meninas

Os desenhos possuem um papel cultural, no sendo apenas geradores de encantamento nos adultos. Todos os desenhos so frutos de um processo de criao que se articula com outras formas expressivas dos seres humanos. A dinmica entre os tempos histricos, tambm percebida atravs dos desenhos e com os desenhos e seus desenhistas, pode provocar a percepo de uma circularidade cultural, nos moldes preconizados por Carlo Ginzburg, inspirado em Bakthin, entre os diferentes nveis de cultura, de faixas etrias, gnero e classes sociais. Cabe nos investirmos de uma curiosidade investigativa destes tantos traos que desenham e redesenham infncias e mundos. O conceito de circularidade de Bakhtin, utilizado por Ginzburg, em seu O queijo e os vermes, se coaduna com esta ideia, j que prope uma circulao entre a cultura das classes dominantes e dominadas, entre as diferentes construes sociais dos
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seres humanos. Desta forma, ento, a cultura se apresenta de forma dinmica. Significa dizer que no existe um modelo fechado, uma via de mo nica para o estudo das culturas infantis, mas no s, j que experincia advinda dessa troca torna-se plena de possibilidades, constituindo seus desenhos elementos que devem ser considerados importantes na trama social. Essa observao revela a infncia ao garantir sua fala, dando espao para a mesma a partir das construes das crianas, de suas brincadeiras, seus jogos, seus processos de elaborao de conhecimentos, em que o desenho uma das linguagens apresentadas, assim como esculturas, engenhocas, enfim, suas criaes. um registro para alm dos registros fechados e empoeirados que pulsa e faz pulsar, aos quais podemos associar a coleta de desenhos ou tantos outros documentos, tais como a fotografia, de maneira a compreender melhor os indcios revelados por eles. Ao nos voltarmos para a prtica de coleta de desenhos, a perspectiva de que essa forma expressiva de meninos e meninas pode ser tratada como fonte documental nos remete a observ-los de modo ainda mais denso, trata-se de perscrutar seus traos e cores, investig-los como algo estranho aos nossos olhares, trazendo um universo que revela o visvel e o invisvel de suas tantas relaes. So mensagens simples e at bvias ou complexas, pouco claras, e que no contm a verdade incontestvel. Trata-se de um patrimnio da produo dos pequenos e pequenas, sua construo pessoal e coletiva expresso das culturas da infncia. Arquivar, guardar, desprende-se do rano preconceituoso para aqueles que acreditam que nisto resida uma associao ao que est morto ou deva ser desprezado. Ao contrrio, guardar e expor tais desenhos significa a preservao da memria de nossa infncia e dos registros de sua passagem pela histria. No que se refere criao de desenhos, quando nossas preocupaes se voltam para uma perspectiva social, algumas perguntas podem ser feitas: de maneira geral, h diferena na escolha dos temas pelos meninos e pelas meninas? H motivos artsticos mais predominantemente encontrados nos desenhos de um ou de outro? H elementos que evidenciam cenas de um cotidiano vivido pelos meninos ou pelas meninas? Os riscos modificam-se ao longo do tempo? Ao serem conjugados fala das crianas desenhistas, outros desenhos ou outras formas de compreend-los so revelados? Como os mesmos podem se oferecer de modo a percebermos narrativas do cotidiano e da imaginao prprias dessas crianas? H diferenas tnicas perceptveis? Formas de ocupao do espao do suporte oferecido para desenhar? Quais as cores mais frequentemente utilizadas para expressar pessoas brancas ou negras? H o j famoso pedido do lpis cor de pele para pintar pessoas, indiferentemente, como se todos ns tivssemos a mesma cor de pele, denunciando um padro de beleza a ser seguido?

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Enfim, so muitas as questes que poderamos levantar. Porm, deve-se salientar que so fundamentais para pensarmos a criao de desenhos a partir de olhares que os investiguem, considerando as relaes sociais estabelecidas pelos meninos e meninas em suas brincadeiras, na convivncia com os adultos, nos espaos escolares ou fora deles, construindo suas culturas, expressando aspectos do multiculturalismo que podem ser considerados. Revelam vises mais ricas e aprofundadas das relaes estabelecidas em sociedade e mesmo expresses da imaginao infantil que, tantas vezes, passam ao largo do pensamento e da compreenso dos adultos. Certamente o desenho e seus ndices so pistas que no podem ser tomadas como verdades histricas, o que, alis, acontece tambm com a fotografia ou tantos documentos, quando nos referimos histria demogrfica, estando sujeitos a diferentes interpretaes. Trata-se de uma verdade iconogrfica apenas, rica por excelncia, mas que no copia fidedigna da realidade, mesmo porque estou chamando a ateno para os desenhos considerados rabiscados, criados pelas crianas bastante pequenas, o que serve como marca de sua presena em determinado perodo da histria, porm, no como retrato da mesma. No Brasil, na procura por observar a criao de desenhos de meninas e meninos em sua primeira experincia discente em uma escola municipal de So Paulo, pesquisei minuciosamente os elementos encontrados em seus desenhos e, conjugando-os oralidade e a entrevistas com os pais das crianas desenhistas, outro cenrio se abre: algumas mudanas, as quais chamei de transio, nas relaes mantidas entre homens e mulheres, na concepo que tm das mesmas e na prpria construo das relaes de gnero. Apontava poca para um perodo no qual se anunciavam alteraes quanto ao relacionamento familiar e ao mantido pelos pais e mes, entre estes e seus filhos, que acenam tambm para novas formas de criao de filhos e filhas. Nos desenhos, viam-se mulheres ao redor de pias, de foges, apetrechos utilizados pelos pais no trabalho, tais como a maleta, que aparecia em vrios dos desenhos, panelas e utenslios domsticos ao lado das mulheres. Mas, ser que o espao domstico ainda de uso exclusivo das mulheres? Os homens esto sempre dentro dos carros? O que leva meninos e meninas perceberem homens e mulheres ocupando seus espaos da maneira como demonstravam nos desenhos e nas falas? Qual o contexto social que est exposto? O estudo minucioso dos desenhos permite-nos investigar como tais relaes sociais esto sendo construdas. A partir destas expresses, possvel procurar conversar com as crianas desenhistas e com isso conjugar seus desenhos a outra linguagem, compondo narrativas de uma infncia que no est em estado de espera daquilo que vir posteriormente, numa perspectiva de

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encontrar homens e mulheres prontos, modelos a serem seguidos. Ao contrrio, os percebem, representam e constroem no tempo vivido de modo concomitante. Num breve exerccio de olharmos ao redor, nos muros e paredes escolares, bem como em pastas silenciadas onde tantas vezes encontram-se os desenhos das crianas, possvel perceber a escrita da professora indicando, ao lado do desenho, aquilo que foi dito enquanto desenhava. No raro, portanto, encontrarmos as palavras sol, flor, menina, me, casa denominando os traos, sobretudo das crianas bem pequenas, cujas composies parecem indecifrveis aos adultos. Desta forma, ao escrever, a professora apazigua seu prprio desejo de compreender o que fora criado pela criana, bem como o torna mais com preensvel aos olhos dos outros que compartilham com ela o espao de trabalho, ou, ainda, aos familiares das crianas que porventura entrem em contato com o que fora realizado. O que est em pauta aqui so as relaes socioculturais que se descortinam e proporcionam de modo concomitante que formulemos ideias sobre a criana desenhista ao conhecermos seus desenhos. Tais criaes seriam instrumentos nas mos de profissionais da educao. Documentam a realidade vivida no com a pretenso de serem cpias do real e podem servir como fontes para reflexo e at mesmo transformao do contexto social, histrico e cultural vivido. Embora atemporal, a imagem-desenho de meninos e meninas, finita e infinita em possibilidades diante de nossos olhos, numa primeira olhadela sobre o resultado da composio em folhas de papel, areia, terra, provoca-nos, ao sugerir ser fonte informante, que rabisca e traa e que apresenta marcas de crianas plenas em suas complexidades, imagens criadas, alimentadas em maior ou menor escala, apresentando tambm seus pontos de vista. Se as imagens, por sua vez, buscam palavras, inquietos que somos tantas vezes, querendo expor os sentimentos, elaborar ideias sobre o que vemos, pem diante de nossos olhos vestgios, registros rabiscados ou figurados de maneira mais compreensvel ao universo adulto, dizem de infncias. Basta ouvi-las e l-las.

Desenhos como pistas em dilogo com as fotografias

Historicamente, a compreenso que se tem sobre os desenhos das crianas vem passando por um processo de transformaes. Nessa dinmica, atribuo s prprias crianas uma grande contribuio relativa construo de olhares para as criaes infantis. Isso se d na medida em que as mesmas, ao dialogarem mais com os adultos e adultas ao mesmo tempo em que criam, colaboram para
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o entendimento dessas produes, alertando aos atentos por conhecer as crianas e suas criaes. Contudo, a perspectiva de um tratamento voltado para uma criana cujos desenhos so inferiores aos do adulto, bem como sendo os mesmos percebidos apenas como processo de desenvolvimento psquico infantil, ainda convive com demais concepes. Tais convices reduzem a criao infantil a um patamar apenas instrumental: para que os(as) professores(as) avaliem. Os desenhos so imagens que possuem uma natureza indiciria, como j afirmado aqui, na medida em que permitem a descoberta de pistas vistas ou no, experimentadas ou no por ns. Devem ser acrescidos de informaes de outras ordens ou reas de conhecimento e desta maneira privilegiando ampliar o leque de indcios ou mesmo de fontes a responder sobre uma temtica, neste caso em especial, a infncia. Desta forma, agrego aos desenhos as fotografias do perodo em que os meninos e meninas referidos os realizaram, concentrando-me nos anos entre 1935 e 1938 na cidade de So Paulo, em seus parques infantis. ir alm dos desenhos e voltar a eles, implicando a busca por percebermos as teias que o enlaam ao contexto histrico de sua produo. Aquilo que aparentemente est oculto encontra-se com o explcito como respostas ao desenho, ao contexto, infncia dos desenhistas e nossa prpria infncia atual. O desenho nos mostra algo sobre si prprio e sobre os desenhistas que os compuseram, porm, h elementos circunscritos, no espao e no tempo, h significados que o ultrapassam. So fatos que somados revelam sua histria, sua criao, revelam e despistam aquele que os olham. So fragmentos que se do a conhecer e que se escondem. So desenhistas pequenos e annimos que surgem. Seguir procurando conhec-los algo fundamental para a histria, para os campos tericos da educao e, sobretudo, para a prpria infncia. Nas fotografias do acervo fotogrfico Benedito Duarte, possvel percebermos tanto os contextos de produo das crianas como o interesse pelo que estavam fazendo, pela observao de seus corpos, que se debruam sobre os papis e diferentes materiais. Contudo, ao observar melhor, percebe-se que, nas fotografias tiradas no mesmo local, em 1937, no Parque Infantil do Ipiranga, h instrumentos que poderiam orientar a criao dos desenhos, tais como rguas e quadros de imagens para desenhos de observao, o que teria originado a distino entre desenhos de imaginao ou no (escritos nas produes das crianas maiores de seis anos). Barbosa (2001) afirmar que, nos anos de 1930, os pedagogos defendiam o desenho pedaggico, cuja base era a cpia de formas simplificadas de objetos desenhados pelo professor. Na afirmao a seguir, sobre um conjunto de desenhos que estudava, Mrio de Andrade manifesta sua discordncia a respeito:

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Infelizmente a professora pelo menos s vezes apresentava gravuras incitando as crianas reproduo. Da certas coincidncias e certas sabedorias inteis em alguns dos desenhos. (Documento do acervo MADI 1025).

Novamente, o que vemos a no orientao sendo privilegiada por Mrio de Andrade. O que deve ser destacado que as orientaes de Mrio deveriam se chocar com os ensinamentos da poca. A formao recebida pelas professoras no Curso Normal, condio exigida para atuar nos Parques Infantis, compunha-se de disciplinas curriculares e estgios obrigatrios, leituras de livros e revistas especializados, cujos ensinamentos eram cultivados entre as alunas que os reproduziro junto s crianas tantas vezes na forma de busca por uma reproduo fotogrfica do desenho. Na Escola Caetano de Campos, ao lado dos laboratrios de fsica, qumica e biologia, foi criado o laboratrio de psicologia experimental com o objetivo de montar um gabinete psicotcnico com aparelhos para experincias no campo de medidas de inteligncia, avaliao de aptides e testes profissionais. Sabe-se que a psicologia entra na Escola Normal de So Paulo pelas mos de discursos e equipamentos que potencializaram a autoridade dos campos educativos, bem como, dos especialistas em educao, modificando assim, o carter e a prtica educativa. Conforme a poltica educacional instituda no decreto assinado em 21 de abril de 1933, cujo contedo ser publicado na Revista de Educao n. 2 do mesmo ano como Cdigo de Educao, seu interesse volta-se s normatizaes estabelecidas, que vo desde questes funcionais dos profissionais da educao at a formao e os componentes curriculares, metodologias que diziam respeito estritamente organizao pedaggica. Com isso, a professora era chamada a rever suas prticas consideradas rotineiras, repetitivas e antiquadas. Ao mesmo tempo em que esses aspectos eram avaliados, fundamentando-se em novas teorias pedaggicas inspiradas em pesquisas recentes, o Cdigo de Educao, por meio de seus dispositivos, delimitava o espao de atuao criativa e espontnea do fazer educacional de professores e alunos. O imprevisvel no estava contemplado e deveria ser encaixado em formas de regulao social (MATE, 2002). Tnhamos a sobrevivncia de princpios de carter funcionalista, no qual a escola detinha o papel de conformao dos alunos sociedade, tendo no professor a voz responsvel pela propagao e perpetuao das normas, com novas tcnicas pedaggicas e formas de pensamentos avanados para a poca, contemplando um carter reformista, percebido, sobretudo, nas revistas publicadas, tais como Escola Nova, de 1930, que, posteriormente, passa a ser chamada de Revista de
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Educao. Esta se notabiliza por seu primeiro nmero, no qual divulga o Manifesto dos Pioneiros em Educao com o ttulo A Reconstruo Educacional do Brasil: ao povo e ao governo, redigido por Fernando de Azevedo. Seu objetivo veicular grande parte das ideias presentes no pensamento pedaggico da poca, constituindo-se, portanto, como matrizes tericas desse pensamento2. Propunha-se, assim, a reduo dos corpos das crianas a algo que devia ser mensurado por tcnicas, repartindo-os: mos que desenham separam-se dos olhos, do pensamento, do ritmo, da dana, da brincadeira. Ao mesmo tempo, Mrio de Andrade solicitava s instrutoras que no interferissem nas criaes de desenhos, propondo que os trabalhos manuais, a dana, a escultura, o folclore, a marcenaria se dilussem no cotidiano dos Parques Infantis. Tratava-se de uma orientao coerente com a pedagogia3 de Mrio de Andrade, que, talvez, de to avanada para a poca, ficasse retrada entre as prticas mais conservadoras, convivendo com elas, encontrando ressonncia e discordncia simultneas, num processo de criatividade intelectual com caractersticas transformadoras e dinmicas, mas tambm reprodutoras, fato sempre presente nas instituies educacionais4. Compondo o exerccio de olhar sobre os desenhos, nas fotografias o que pode ser visto so quadros de figuras com imagens de paisagens copiadas pelas crianas ou que, pelo menos, parecem induzir cpia. Alguns materiais, dentre eles as rguas, so marcantes na mesa, entre os papis e os lpis, o que, sem dvida, ajudaria na composio das molduras, to presentes na maioria dos desenhos do acervo, nas produes das crianas de todas as idades, construindo uma cultura do desenho que, ao mesmo tempo em que procura valorizar-se, desconsidera seus mltiplos aspectos, enquadra-o e enquadrada por ele, por determinaes de uma poca que trar alguns esteretipos significativos de tais criaes. A utilizao da rgua como instrumento que auxiliar na construo de desenhos encontra-se no apenas nas molduras, como tambm nos desenhos contidos no interior das margens.
2 Vale ressaltar que desde 1901 tnhamos, entre os livros adotados pelos professores da Escola Normal, aqueles que continham as edies do professor com as respostas. Quanto introduo de mtodos de ensino, um dos primeiros a difundi-los foi o livro Primeiras lies de coisas, que objetivava inserir o mtodo intuitivo entre as normalistas, adaptado do original ingls, publicado desde 1861. 3 Vale ressaltar que Mrio de Andrade em suas reflexes no se afirmava como pedagogo, o que no era. 4 E no s. Como afirma Santiago (1989), a tradio est presente na modernidade e no modernismo, demonstrando os seus resqucios do discurso da tradio ao lado da esttica nitidamente futurista. Santiago apresenta como exemplo a viagem realizada por Mrio de Andrade e Tarsila do Amaral, em 1927, a Minas Gerais, visitando e se encantando com a cidade de Ouro Preto.

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A maior parte das crianas desenhistas fotografadas composta de meninos e meninas com mais de seis anos, mas as idades se misturam, o que serve como pista para pensarmos sobre propostas educacionais segundo as quais as crianas no precisam permanecer em tarefas segundo diviso de sexos. possvel observar pelas fotografias que h meninas e meninos sem camisa que, junto daqueles com camisetas, provocam nossos olhares diante dos corpos das crianas que se expem e documentam uma poca, permitindo escrever parte da histria da educao pblica paulistana e infantil. Essa convivncia entre crianas de diferentes idades, sob a sombra das rvores, sem camisa, desenhando ao ar livre, compunha o dia a dia. Em algumas mesinhas, observa-se a postura das crianas, voltadas para a professora5 ou para o menino que, em p, entrega o lpis, talvez numa espera ansiosa pelas folhas onde desenhar, que ainda se encontravam nas mos da professora. Alguns gestos das crianas, por exemplo, o pescoo virado para trs, procurando olhar os outros para comunicar-se com eles, e a menina em p, denotam a convivncia com um mobilirio de caractersticas mais escolares presentes no espao de fora. Evoca-nos a pergunta: uma sala de aula a cu aberto? As mesas, as cadeiras, as crianas sentadas assemelham-se constituio espacial escolar; contudo, a mistura de diferentes idades embora predominem as crianas maiores , a prpria rea livre, as mesas ocupadas por vrias crianas de modo diferente do mais tradicional (enfileiradas umas atrs das outras) denunciam a convivncia com a diversidade, o desejo e a sugesto de utilizao de espaos diferenciados pelas crianas, e nisso diferem bastante dos padres escolares, que, insistentes, mantm as crianas fechadas em salas de aulas, a ver apenas nucas ou cabeas dos companheiros que ficam sua frente. Trata-se de um formato escolar que convivia com a proposta transgressora do Parque Infantil. Ao analisarmos fotografias, importante no as considerarmos apenas como prova incontestvel, definitiva de um dado da realidade. Sua importncia encontra-se no cruzamento entre diferentes elementos quando podemos, como nos ensina Kossoy (2000), encontrar as realidades exterior e interior existentes na imagem fotogrfica e que do margem criao de diferentes realidades. Ao observarmos as fotografias, os corpos das crianas tambm chamam a ateno como territrios que conduzem nossos olhares e que portam em si o peso e a leveza da infncia. Elas por si contribuem para a construo da histria dos corpos das crianas. Esses corpos-territrios (VIGARELLO, 2003) nos permitem aprender tambm com eles, conhecendo-os, ainda que por fotos, s vezes, j desgastadas pelo tempo.
5 A postura do corpo da professora remete afirmao de Leite (1993) de que as mulheres fotografadas entre os sculos XIX e XX mantinham, em sua maioria, certa sisudez.

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A partir dos olhos do fotgrafo Benedito Duarte, que fotografou em profuso as crianas frequentadoras dos parques infantis da cidade de So Paulo nas primeiras dcadas do sculo XX, o que pode ser tambm conhecido uma postura diferente daquela presente nas primeiras dcadas do sculo XX, segundo a qual o objeto da fotografia deveria ser o espao fsico construdo uma caracterstica marcante nas primeiras dcadas da Repblica , que deveria deixar suas marcas demonstrando o progresso que se instaurava, com sua exuberncia e ecletismo arquitetnicos. Com Benedito Duarte, o espao arquitetnico perdia seu lugar em relao s crianas, que se tornavam protagonistas das cenas, estas, sim, o alvo de sua objetiva. Duarte se contrapunha a um padro presente nas revistas produzidas para os leitores ricos, nas quais os corpos das crianas eram revelados com trajes semelhantes queles usados por adultos, em lugares onde a pobreza no aparecia (BRITES 2000). Procurava-se esconder ou transformar a misria e a sua esttica, revelando uma imagem idealizada de infncia. Duarte inaugura um olhar fotogrfico que, ao colocar a criana em foco, permite quele que olha reconhec-la tambm em suas singularidades. Essa informao importante, pois o fotgrafo, ou melhor, o que o mesmo prope fundamental para compreendermos a prpria imagem, bem como seus receptores. Ambos criam realidades a partir de seus objetivos e de suas experincias culturais, com o material fotogrfico, com o objeto a ser fotografado. Trata-se de considerar no apenas a fotografia, mas tudo o que est em seu entorno.

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Texto recebido em 11 de agosto de 2009. Texto aprovado em 02 de novembro de 2009.

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