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UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS FACULDADE DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS Graduao em Cincia Sociai

Um Edi!"cio C#amado $ra i%&


Gi%'er(o Ve%#o e an(ro)o%o*ia ur'ana

+ra'a%#o a)re en(ado ao cur o de *raduao em Cincia Sociai na di ci)%ina An(ro)o%o*ia $ra i%eira ,ro!e ora Ana L-cia Mode (o

Caro%ina Va. de Car/a%#o $e%o Hori.on(e 0112

Um Edi!"cio C#amado $ra i%& Gi%'er(o Ve%#o e an(ro)o%o*ia ur'ana


A Antropologia, tradicionalmente, tem estudado os outros e eu me propus a estudar ns Gi%'er(o Ve%#o 3 A utopia urbana

Ns, os outros e a antropologia urbana no Brasil Di/i o )rim4ria na #i (5ria da cincia ociai 6 a e)arao en(re ns e o outros6 en(re (radicionai e moderno 6 )erdurou )or %on*o (em)o como cri(7rio de di!erenciao en(re o o'8e(o )r5)rio da Socio%o*ia e da An(ro)o%o*ia9 : an(ro)o%o*ia e (aria de (inado o e (udo da ociedade primitivas6 simples6 tradicionais; en<uan(o a ociedade com)%e=a e moderna 6 como a nossa eriam a%/o da Socio%o*ia9 >A An(ro)o%o*ia (endeu a a)re en(ar uma !ac#ada )ara u o e=(erno onde o in(ere e )e%o e=5(ico e di (an(e6 o )eno o (ra'a%#o de cam)o e um cer(o (i)o de 'i'%io*ra!ia c%4 ica con (i(u"am a marca de di!erenciao? @VELHO6 AB21 & ACD9 No cerne da <ue (o e encon(ra o )ro'%ema do recon#ecimen(o da an(ro)o%o*ia como cincia, no <ue o di (anciamen(o en(re u8ei(o e o'8e(o6 numa di ci)%ina em <ue e e !aci%men(e e con!undem6 7 o )rinci)a% ar*umen(o )ara a )o i'i%idade de e (udo o'8e(i/o9 Concorren(emen(e6 a e )eci!icidade do con#ecimen(o an(ro)o%5*ico e=i*e <ue e e e8a con (ru"do numa 8o*ada en(e e (ran#amen(o e !ami%iaridade6 de a%*uma !orma e<ui)arando o u8ei(o <ue e (uda ao u8ei(o e (udado 9 Em meio a con(ro/7r ia e cer(a de con!iana6 a )rimeira )e <ui a com a)%icao do m7(odo an(ro)o%5*ico no e (udo do meio ur'ano !oram rea%i.ada 6 no $ra i%6 no !ina% da d7cada de E1 e in"cio da d7cada de F1 do 7cu%o GG9 De a"da6 o )o icionamen(o !ron(eirio de e e (udo 6 en(re a an(ro)o%o*ia e a ocio%o*ia6 !oi %e/an(ado como carac(er" (ica ne*a(i/a9 Gi%'er(o Ve%#o6 em A utopia urbana16 re%a(a 're/emen(e e a i(uao d-'ia&
Se um socilogo realiza um estudo de caso mais intensivo, vivendo com seu objeto de pesquisa, seu trabalho pode vir a ser classi icado como mais antropolgico e se, por outro lado, um antroplogo preocupa!se com
A

H im)or(an(e re a%(ar <ue a )e <ui a de Gi%'er(o Ve%#o em Co)aca'ana6 de en/o%/ida )or e e au(or no )ro*rama de me (rado do Mu eu Naciona%6 !i*uram en(re o e (udo )ioneiro da an(ro)o%o*ia ur'ana 'ra i%eira9

universos qualitativamente maiores que possam requerer a complementa"#o de um pouco de estat$stica, ser% rotulada a sua investiga"#o de sociolgica& '&&&( )ssa preocupa"#o em marcar %reas e*clusivas ou compartimentos estanques pode di icultar muito o estudo das sociedades urbanas que, por sua comple*idade, e*igir% o concurso de di erentes (radiIe de (ra'a%#o& @ABFJ& AAKA0D

A e e au(or6 o )ro'%ema da )ro=imidade do o'8e(o de e (udo a)arece como !a% o9 >H4 di (Lncia cu%(urai n"(ida in(erna ao meio ur'ano em <ue /i/emo 6 )ermi(indo ao Mna(i/oN !a.er )e <ui a an(ro)o%5*ica com *ru)o di!eren(e do eu6 em'ora )o am e (ar 'a icamen(e )r5=imo ? @AB21 & AED9 E a di!erena di!eren(e (radiIe cu%(urai 9
+ivemos e*perincias restritas e particulares que tangenciam, podem eventualmente se cruzar e constantemente correm paralelas a outras t#o plenas de signi icado quanto a nossa& A possibilidade de partilharmos patrim,nios culturais com membros de nossa sociedade n#o nos deve iludir a respeito das in-meras descontinuidades e di eren"as provindas de trajetrias, e*perincias e vivncias espec$ icas& @AB21 & AED

o a(ri'u"da a !a(ore (ai

como a di/i o ocia% do (ra'a%#o6 com)%e=idade in (i(ucionai e coe=i (ncia de

A An(ro)o%o*ia Ur'ana 84 #o8e e !irmou como cam)o de e (udo no 5 %e*"(imo como nece 4rio9 No uma #ere ia6 ma uma am)%iao e com)%e=i!icao da di ci)%ina6 )ara Gi%'er(o Ve%#o9 Ru'en Geor*e O%i/er rei(era a im)or(Lncia do e (udo an(ro)o%5*ico do meio ur'ano 'ra i%eiro6 em (e=(o )u'%icado na d7cada de AB21&
Se lembrarmos a intensidade com que se est% consolidando uma ordem burguesa no .rasil, ica claro que o estudo da cultura de di erentes classes sociais em nossas grandes cidades / n#o s undamental para a compreens#o da atual sociedade brasileira, mas tamb/m um campo privilegiado no qual se re letem e atrav/s do qual s#o medidas as contradi"0es desta sociedade&

Edifcio Estrela Gi%'er(o Ve%#o a im e=)Ie a )remi a do e (udo an(ro)o%5*ico ur'ano6 em 1 Antroplogo pesquisando em sua cidade2 sobre conhecimento e heresia&
A id/ia b%sica / que a sociedade / um i (ema an(erior, em termos lgicos, pelo menos, 3s di eren"as e divergncias que s podem ser entendidas em un"#o da lgica do (odo 84 dado& Assim, de alguma orma, mesmo os

comportamentos

mais

contraditrios

seriam

de

alguma

maneira

com)%emen(are , ao n$vel do uncionamento da totalidade& 1 problema do antroplogo, nesse caso, seria ir al/m da percep"#o das di eren"as e mesmo dos con litos para captar a lgica que de ine a especi icidade da e*perincia de um sistema cultural particular& @AB21 & AFD

O e (udo e(no*r4!ico do Edi!"cio E (re%a @nome !ic("cioD de Co)aca'ana6 do <ua% re u%(ou A utopia urbana6 7 a)re en(ado )e%o au(or com a)ena um comeo de um e (udo mai am)%o o're o 'airro de Co)aca'ana6 em)re )en ado em re!erncia a uma ociedade mai am)%a6 com)%e=a6 cu8a re%aIe encon(ram e=)re o no *ru)o ocia% )e <ui ado9 Co)aca'ana6 d7cada de ABO19 Um ur(o imo'i%i4rio ocorrido no Rio de Paneiro6 e o 'airro e (orna um 'airro de )r7dio 9 A )ar(ir de ABC1 comeam a )ro%i!erar *rande edi!"cio com unidade #a'i(acionai m"nima 6 /i ando o maior %ucro )o "/e% da con (ru(ora 9 Simu%(aneamen(e6 o cre cimen(o da ociedade 'ra i%eira e re!%e(e numa di!erenciao e com)%e=i!icao6 Co)aca'ana e mo (ra um %oca% )ri/i%e*iado de e/idenciao de a (ran !ormao de a(i/idade e e (i%o de /ida9 O Edi!"cio E (re%a 7 um edi!"cio de de. andare de a)ar(amen(o con8u*ado 6 de.e ei a)ar(amen(o )or andar6 JBmQ cada9 >Edi!"cio como o E (re%a de #4 mui(o cau am e cLnda%o e )ro(e (o )or )ar(e de ar<ui(e(o e ur'ani (a 9 Rua%<uer )rimeirani (a de uma !acu%dade de Ar<ui(e(ura6 imedia(amen(e6 )erce'e o 5'/io )ro'%ema de circu%ao6 i%uminao6 #i*iene6 a)ro/ei(amen(o de e )ao6 e(c9? @ABFJ & JFD9 Ve%#o re idiu )or doi ano no edi!"cio6 en(re ABE2 e ABF1S a%una ua do In (i(u(o de Fi%o o!ia e Cincia S5cia !re<Ten(aram o )r7dio en(re/i (ando moradore de e en(a a)ar(amen(o S <ue (ion4rio !oram a)%icado a co)aca'anen e <ue no re idiam no E (re%a9 >A )er*un(a '4 ica6 (an(o na en(re/i (a como no <ue (ion4rio 6 era 4or que veio morar em 5opacabana6 O )ro'%ema <ue e (a/a dian(e do meu o%#o era o imen o cre cimen(o do 'airro e6 num )rimeiro n"/e%6 <ueria en(ender i o? @ABFJ & ACD9 A )e <ui a de Ve%#o 7 uma 'u ca )or re(ra(ar a /i o de mundo de uma de(erminada camada ocia% m7dia6 )redominan(emen(e 7hite collar6 de um 'airro do Rio de Paneiro9 Re/e%ouK e6 a(ra/7 de o' er/aIe 6 da en(re/i (a e <ue (ion4rio 6 um mapa ideolgico do Rio6 onde mudana e )aciai re)re en(a/am mudana de status ocia%9
5opacabana era um bairro que representava um conjunto de valores que hoje em dia podemos chamar de individualistas modernizantes, e que, na /poca,

estavam muito centrados numa quest#o de mobilidade socioespacial dentro da cidade, que servia para demarcar ronteiras e para construir identidades& 1 que poderia parecer uma simples mudan"a de residncia para 5opacabana, na realidade azia parte de uma vis#o de mundo comple*a, que e*pressava um ethos, um modo de perceber e de inir a realidade& '&&&( 5reio que ao estudar o bairro consegui, de algum modo, captar processos mais gerais, em termo de constru"#o de uma lgica de vida urbana 9 @$AS+OSS CORDEIRO6 ABBF&

J0AD Outros Edifcios O )ro'%ema da camada m7dia 6 do c#amado 7hite collars; 84 in(ere a/a Ve%#o de de o (em)o de *raduao6 como a!irmado em en(re/i (a U re/i (a 8abitus6 e o au(or 84 #a/ia rea%i.ado um (ra'a%#o an(erior em ou(ro edi!"cio de Co)aca'ana6 o $ara(a Ri'eiro 0116 duran(e eu e (udo de me (rado9 E e e ou(ro e (udo de an(ro)o%o*ia ur'ana de/em mui(o U c#amada E co%a de C#ica*o6 *ru)o de oci5%o*o da Uni/er idade de C#ica*o da d7cada de AB01 e ABJ16 em -%(ima in (Lncia (ri'u(4ria do )en amen(o de Geor* Simme%9 Simme% de en/o%/eu uma an4%i e microK ocio%5*ica <ue /a%ori.a/a o )a)e% do indi/"duo e da in(eraIe en(re e e 9 Seu ar(i*o 9he :etropolis and :ental ;i e6 de AB1J6 /er a o're a in!%uncia da /ida no *rande cen(ro ur'ano o're a men(a%idade do indi/"duo 6 endo )on(o !undamen(a% no de en/o%/imen(o do e (udo ur'ano 9 Ne e ar(i*o6 a%*uma a(i(ude do indi/"duo me(ro)o%i(ano o e=)%icada )e%o au(or6 en(re e%a a noo de blas/ e a a(i(ude de re er/a6 re%acionada )or Simme% (an(o com a ori*em de con!%i(o como com a en ao de %i'erdade indi/idua%9 >Indeed6 i! I am no( mi (aVen6 (#e inner ide o! (#i e=(erna% re er/e i no( on%W indi!!erence 'u( more !re<uen(%W (#an Xe 'e%ie/e6 i( i a %i*#( a/er ion6 a mu(ua% (ran*ene and re)u% ion X#ic#6 in a c%o e con(ac( X#ic# ari e anW XaW X#a(e/er6 can 'reaV ou( in(o #a(red and con!%ic(?6 e mai a !ren(e6 >(#i re er/e Xi(# i( o/er(one o! concea%ed a/er ion a))ear once more6 #oXe/er6 a a !orm or (#e Xra))in* o! a muc# more *enera% ) Wc#ic (rai( o! (#e me(ro)o%i 9 I( a ure (#e indi/idua% o! a (W)e and de*ree o! )er ona% !reedom (o X#ic# (#ere i no ana%o*W in o(#er circum (ance 9? @ABFA & JJAKJJ0D9 Con!%i(o e %i'erdade o (ermo recorren(e no de)oimen(o do moradore do E (re%a6 como de ou(ro )r7dio da *rande me(r5)o%e 9 O documen(4rio )di $cio :%ster6 de Eduardo Cou(in#o6 re(ra(a uma rea%idade mui(o )r5=ima U do moradore do

E (re%a9

Em (em)o6 (ra(aK e de ou(ro edi!"cio de a)ar(amen(o

con8u*ado

de

Co)aca'ana9 A !orma de rea%i.ao do (ra'a%#o )e%a e<ui)e de !i%ma*em6 re idindo no %oca% e en(re/i (ando o moradore 6 (am'7m 7 )on(o de a)ro=imao de e ao (ra'a%#o de Gi%'er(o Ve%#o9 Curio amen(e6 A utopia urbana no e encon(ra/a na %i (a de %ei(ura recomendada U e<ui)e de rea%i.ao do documen(4rio9 Ve%#o6 no en(an(o6 a!irma em en(re/i (a U 8abitus <ue a'e de )e oa da )roduo <ue %eram eu %i/ro6 comen(ando o're )di $cio :%ster&
A prpria preocupa"#o com a histria de vida, com entrevistas, com observa"#o&&& A prpria id/ia de ver um pr/dio como objeto relevante& )u acho o ilme, interessante, acho que oi uma contribui"#o& :as, / claro, como cientista social, eu acho que carece de estabelecer algumas cone*0es, com o apro undamento de alguns temas&&& :as, en im, / um document%rio eito por pessoas que n#o s#o e nem querem ser cientistas sociais&

No cam)o do (ea(ro6 uma ou(ra o'ra e a)ro=ima de a an(ro)o%o*ia ur'ana de Gi%'er(o Ve%#o9 <m )di $cio 5hamado =>> 7 uma )ea (ea(ra% e cri(a )or ,au%o ,on(e em ABFA9 A a'orda*em 7 'a (an(e di!eren(e (an(o do documen(4rio de Cou(in#o como da )e <ui a de Ve%#o6 ma a (em4(ica de uma c%a e m7dia ur'ana em Co)aca'ana )ermanece9 H uma re en#a da )ea6 e cri(a )or Lui. I.rae% Fe'ro( )ara o E (ado de So ,au%o de 0O de De.em'ro de ABF06 <ue in (i*a uma a)ro=imao de a com o e (udo u)ra mencionado 9 Ao con(r4rio da dec%arao de ,au%o ,on(e 6 de <ue <m )di $cio 5hamado =>> eria uma com7dia de co (ume 6 Fe'ro( a c%a i!ica como uma )ea de id7ia &
5om/dia de costumes / o lagrante e*terno de uma /poca, tipo, uso e costumes, sem ir 3s ra$zes& +emos a lor, admiramos a cor, sentimos o cheiro, mas distantes icamos da bot?nica& 4e"a de id/ia'&&&(5omo tal, por/m, denominamos aquelas em que o dramaturgo arruma uma intriga, cria personagens, desenvolve a a"#o teatral, tudo, em un"#o de sustentar ostensivamente um ponto de vista& @,ON+ES6 ABB2 & EFD

Na #i (5ria de Game%o encon(ramo o me mo drama me(ro)o%i(ano 6 a me ma a )iraIe e i%u Ie 6 a me ma 'u ca )or a cen o ocia%6 a me ma re%aIe de di/i o ocia% do (ra'a%#o6 o 8o*o de !ora de uma c%a e m7dia <ue no 7 i*ua%6 ma <ue com)ar(i%#a patrim,nios culturais6 como co%ocou Ve%#o9 So !orma di!eren(e de /er o !enYmeno ur'ano6 ma <ue corro'oram na a!irmao da an(ro)o%o*ia ur'ana como um im)or(an(e cam)o de e (udo den(ro da cincia #umana 6 um cam)o <ue no de/e e !ec#ar den(ro de %imi(e di ci)%inare 9

BIBLIOGRAFIA $AS+OS6 Cri (ianaS CORDEIRO6 Graa Zndia9 @esa ios e metamor ose da antropologia contempor?nea2 )ntrevista com Ailberto +elho& Re/i (a E(no*r4!ica6 Vo%9 I @0D6 ABBF6 ,, J0AKJ0F COU+INHO6 Eduardo9)di $cio :%ster9 $ra i%6 documen(4rio6 AA1 min9 01109 )ntrevista com Ailberto +elho9 Re/i (a Ha'i(u 6 Vo%9 I6 N[ A6 011J OLIVER6 Ru'en Geor*e9 >,or uma an(ro)o%o*ia em cidade 'ra i%eira ?9 Bn& VELHO6 Gi%'er(o @coordD9 1 desa io da cidade2 novas perspectivas da Antropologia .rasileira& Rio de Paneiro& Edi(ora Cam)u 6 AB219 ,ON+ES6 ,au%o9 9eatro de 4aulo 4ontes2 volume 19 Rio de Paneiro& Ci/i%i.ao $ra i%eira6 ABB2 SIMMEL6 Geor*9 1n individualitC and social orms& C#ica*o e Londre & +#e Uni/er i(W o! C#ica*o ,re 6 ABFA9 VELHO6 Gi%'er(o @or*D9 Antropologia <rbana2 cultura e sociedade no .rasil e em 4ortugal Rio de Paneiro& Por*e \a#ar Edi(or6 ABBB9 VELHO6 Gi%'er(o9 A utopia urbana2 um estudo de antropologia social& Rio de Paneiro& \a#ar Edi(ore 6 ABFJ9 VELHO6 Gi%'er(o9 >O An(ro)5%o*o )e <ui ando em ua cidade& o're con#ecimen(o e #ere ia?9 Bn2VELHO6 Gi%'er(o @coordD9 1 desa io da cidade2 novas perspectivas da Antropologia .rasileira& Rio de Paneiro& Edi(ora Cam)u 6 AB219