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Desejar o mal na Bblia Sua boca est cheia de maldies, mentiras e ameaas; violncia e maldade esto em sua lngua.

Salmos 10:7 O cmplice do ladro odeia a si mesmo; posto sob juramento, no ousa testemunhar. Provrbios 29:24 Mas eu digo que, no dia do juzo, os homens havero de dar conta de toda palavra intil que tiverem falado. Pois por suas palavras vocs sero absolvidos, e por suas palavras sero condenados". Mateus 12:36-37 "Sua boca est cheia de maldio e amargura". Romanos 3:14 Em tudo seja voc mesmo um exemplo para eles, fazendo boas obras. Em seu ensino, mostre integridade e seriedade; use linguagem sadia, contra a qual nada se possa dizer, para que aqueles que se opem a voc fiquem envergonhados por no poderem falar mal de ns. Tito 2:7-8 Mas a terra que produz espinhos e ervas daninhas, intil e logo ser amaldioada. Seu fim ser queimada. Hebreus 6:8 Outros Versculos encontrados: Se o dono desejar resgatar o animal, ter que acrescentar um quinto ao seu valor. Levtico 27:13 Se o homem que consagrar a sua terra desejar resgat-la, ter que acrescentar um quinto ao seu valor, e a terra voltar a ser sua. Levtico 27:19 Se um homem desejar resgatar parte do seu dzimo, ter que acrescentar um quinto ao seu valor. Levtico 27:31 "Se um levita que estiver morando em qualquer cidade de Israel desejar ir ao local escolhido pelo Senhor, Deuteronmio 18:6 Deixem-no viver no meio de vocs pelo tempo que ele desejar e em qualquer cidade que ele escolher. No o oprimam. Deuteronmio 23:16

O rei disse: "Quim vir comigo! Farei por ele o que voc achar melhor. E tudo o mais que desejar de mim, eu o farei por voc". 2 Samuel 19:38 Arana disse a Davi: "O meu senhor e rei pode ficar com o que desejar e oferec-lo em sacrifcio. Aqui esto os bois para o holocausto, e o debulhador e o jugo dos bois para a lenha. 2 Samuel 24:22 Quanto a voc, eu o farei reinar sobre tudo o que o seu corao desejar; voc ser rei de Israel. 1 Reis 11:37 Mas Arana disse a Davi: "Considera-o teu! Que o meu rei e senhor faa dele o que desejar. Eu darei os bois para os holocaustos, o debulhador para servir de lenha e o trigo para a oferta de cereal. Tudo isso eu dou a ti". 1 Crnicas 21:23 "Estou decretando que qualquer israelita em meu reino, inclusive entre os sacerdotes e levitas, que desejar ir a Jerusalm com voc, poder faz-lo. Esdras 7:13 mais preciosa do que rubis; nada do que voc possa desejar se compara a ela. Provrbios 3:15 pois a sabedoria mais preciosa do que rubis; nada do que vocs possam desejar compara-se a ela. Provrbios 8:11 O preguioso morre de tanto desejar e de nunca pr as mos no trabalho. Provrbios 21:25 "No convm aos reis, Lemuel; no convm aos reis beber vinho, no convm aos governantes desejar bebida fermentada, Provrbios 31:4 Contudo, antes de Jeremias se virar para partir, Nebuzarad acrescentou: "Volte a Gedalias, filho de Aicam, neto de Saf, a quem o rei da Babilnia nomeou governador sobre as cidades de Jud, e viva com ele entre o povo, ou v para qualquer outro lugar que desejar". Ento o comandante lhe deu provises e um presente, e o deixou partir. Jeremias 40:5

Captulo 11 - Nem tudo magia O homem suscetvel ameaa da magia. A idia de ser vitima de um trabalho feito contra a sua pessoa, cria-lhe o medo. Sobre esse assunto, uma entidade deu uma explicao: - mais fcil voc fazer o bem, do que o mal. A revelao, to clara, surpreende-nos a todos, pois sempre acreditamos o contrrio, pelo fato de julgarmos que a nossa energia mais compatvel com a vibrao baixa. - Quando voc deseja o mal a outro, mesmo criando um campo energtico atravs de trabalhos, toda a defesa espiritual da pessoa se fecha e a protege. Se voc desejar o bem, a sua retaguarda afrouxa e abenoa a vinda da vibrao de paz. Previno a todos: o pensamento pode tornar a mentira verdadeira. No criem o medo por infundados trabalhos pegados. concluiu a entidade. A maioria das consultas, nos terreiros de umbanda, para desmanchar um trabalho feito contra a pessoa, quase sempre fruto da imaginao e do medo. Umbandistas mais experientes sabem distinguir um do outro. Quando o preto-velho ou o caboclo manda procurar o exu, e este faz um trabalho especial com elementos da terra, porque existe uma energia ruim, precisando ser combatida pela criao de uma fora semelhante quela que provocou o distrbio na pessoa. Caso contrrio, s imaginao. Numa manh, quando ainda no integrado ao movimento umbandista, ao sair de casa vi, do lado esquerdo do meu porto, um crculo pintado de vermelho, com uma cruz dentro. Imaginei o pior: algum fez um trabalho de magia, contra mim ou minha famlia. Confesso, um arrepio incomodo correu pela minha espinha. Fiquei com medo. Elevando meus pensamentos, pedi proteo aos espritos de luz: - Tenho f em Jesus Cristo e nos seus mensageiros. Este mal ser banido da minha vida. Durante o dia, aquela macabra pintura no saa do meu pensamento. E pior, era com tinta, daquelas que no sai mais, nem com chuva intensa. Embora no conhecesse a magia praticada nos terreiros, conhecia a fora dos trabalhos do mal, e como introduzi-los num lar. A macumba, colocada em qualquer encruzilhada, com sapo morto, fica girando em torno de seu corpo pegajoso e redondo. O casco do sapo colocado pelos espritos do astral inferior em qualquer canto de sua casa. Fica ali, vibrando como toda energia. A faixa vibratria, por ser negativa, alimentada por fora semelhante. Qualquer briga, confuso entre familiares, gera a tal energia compatvel, imediatamente sugada pelo trabalho, que vai crescendo medida que alimentada, at ter uma fora grande, pondo em risco a serenidade e paz da famlia, dona da casa. Fica o ambiente carregado, trazendo, muitas vezes, at a doena fsica. Mas, se ao contrrio, o ambiente for de paz, harmonia, preces, tolerncia e perdo

entre os moradores da casa, a energia, no tendo com que se alimentar, vai diluindose at desaparecer. - , o correto ter bons pensamentos. Que Jesus perdoe esse meu desconhecido inimigo. Vou esquecer essa estpida magia. - dizia, para meus botes. Mas eu no conseguia esquecer por duas razes: o medo e porque estava pintada na entrada da minha casa, visvel e assustadora. No terceiro dia, no suportava mais aquele medo de ver minha gente, vitimada por um manaco espiritual. Fui pedir ajuda a um amigo, experiente esprita. Levei-o minha casa, mostrando o smbolo do diabo. Ele, assustado, explicou: - Macumba! E da grossa! A cruz, significa, neste caso, a morte. E o crculo para fechar o trabalho. Eu no sabia o que dizer ou fazer. No iria solicitar trabalhos especiais, se eu fazia parte de um grupo esprita eficiente e com bons resultados. Meu fantico amigo, no gostou da minha deciso. Insistiu: - No adianta. A linha kardecista trabalha s com energia. No caso, tem que haver a criao de um campo de fora da magia branca, para destruir a ruim. Achei a interpretao da cruz e do crculo uma aberrao espiritual, contrria ao bom senso e inteligncia, mesmo mediana, de qualquer um. Quanto ao fato de criar um campo de fora para combater outro, achei lgico e certo. Para no falar mais no assunto falei: - Vou pensar. Com o decorrer dos dias, fui me acostumando com o crculo vermelho. J no tinha mais medo. Na verdade, s um pouco. Numa tarde, fui caminhar no bairro. Passando em frente casa do vizinho, vi o mesmo desenho feito na minha. Fui a outra, a mesma coisa. Todas as casas tinham a marca. Atnito, chamei um vizinho que regava seu lindo jardim, e perguntei: - Voc sabe por que, as casas esto marcadas com este smbolo? - Sim, foi a Companhia de Rede de gua e Esgotos, que marcou as casas, onde vo ser mudadas as redes das guas pluviais. - Mas, podiam ter uma marca mais simples. Respondi, sem ele nada entender.