Você está na página 1de 8

EXAME NACIONAL DO ENSINO SECUNDRIO

Decreto-Lei n. 74/2004, de 26 de maro

Prova Escrita de Filosofia


11. Ano de Escolaridade Prova 714/poca Especial
Durao da Prova: 120 minutos. Tolerncia: 30 minutos.
8 Pginas

2012

Utilize apenas caneta ou esferogrfica de tinta indelvel, azul ou preta. No permitido o uso de corretor. Em caso de engano, deve riscar de forma inequvoca aquilo que pretende que no seja classificado. Escreva de forma legvel a numerao dos grupos e dos itens, bem como as respetivas respostas. As respostas ilegveis ou que no possam ser claramente identificadas so classificadas com zero pontos. Para cada item, apresente apenas uma resposta. Se escrever mais do que uma resposta a um mesmo item, apenas classificada a resposta apresentada em primeiro lugar. Para responder aos itens de escolha mltipla, escreva, na folha de respostas, o nmero do item; a letra que identifica a nica opo escolhida. As cotaes dos itens encontram-se no final do enunciado da prova. A ortografia dos textos e de outros documentos segue o Acordo Ortogrfico de 1990.

Prova 714/E. Especial Pgina 1/ 8

GRUPO I
1. Leia o texto seguinte. Texto A

Se admitssemos o determinismo, o nosso vocabulrio teria de sofrer modificaes drasticamente extremas. [] Podemos admirar ou elogiar um indivduo porque belo, ou generoso, ou musicalmente dotado mas tais coisas no dependem da sua escolha []. A conduta honrosa ou desonrosa, a busca do prazer e o martrio herico, a coragem e a cobardia, a mentira e a veracidade, o fazer o que justo resistindo s tentaes, tudo isso passaria a ser como o sermos belos ou feios, altos ou baixos, velhos ou jovens []. Na realidade, a prpria noo de ato implica uma escolha; mas se a escolha for, pelo seu lado, determinada, que diferena poder haver ainda entre a ao e o simples comportamento?
Isaiah Berlin, O Poder das Ideias, Lisboa, Relgio Dgua Editores, 2006

Concorda com as consequncias do determinismo, apresentadas pelo autor? Justifique a resposta, a partir do texto. 2. Na resposta a cada um dos itens de 2.1. a 2.3., selecione a nica opo que permite obter uma afirmao correta. Escreva, na folha de respostas, o nmero do item e a letra que identifica a opo escolhida. 2.1. Uma das funes que justificam a existncia do Estado promover (A) a paz e a segurana na sociedade. (B) a observncia de leis imutveis. (C) a moral e os bons costumes. (D) a obedincia a uma moral comum. 2.2. As normas jurdicas (A) regulamentam comportamentos morais inatos. (B) regulamentam as relaes e os fenmenos sociais. (C) reproduzem hbitos espontaneamente adotados. (D) reproduzem sempre costumes e hbitos adquiridos. 2.3. A existncia do Direito (A) depende do poder discricionrio dos governantes. (B) determina o que moralmente justo, caso a caso. (C) permite exercer um poder coercivo sobre os cidados. (D) exige uma conduta moral por parte dos cidados.

Prova 714/E. Especial Pgina 2/ 8

3. Leia o texto seguinte. Texto B

O princpio da felicidade pode, sem dvida, fornecer mximas, mas nunca aquelas que serviriam de leis da vontade []. Podem certamente dar-se regras gerais, mas nunca regras universais, isto , regras que, em mdia, so corretas na maior parte das vezes, mas no regras que devem ser sempre e necessariamente vlidas []. Este princpio no prescreve, pois, a todos os seres racionais as mesmas regras prticas, embora estejam compreendidas sob um ttulo comum, a saber, o de felicidade.
Kant, Crtica da Razo Prtica, Lisboa, Edies 70, 1989

Na resposta a cada um dos itens de 3.1. a 3.4., selecione a nica opo adequada ao sentido do texto. Escreva, na folha de respostas, o nmero do item e a letra que identifica a opo escolhida. 3.1. Segundo Kant, o princpio da felicidade (A) prescreve regras universais, porque todas as pessoas as podem seguir. (B) contrrio moral, porque torna as pessoas egostas. (C) um princpio tico que a todos impe a beatitude. (D) pode fornecer regras, mas no uma lei moral. 3.2. O texto de Kant refere-se implicitamente ao imperativo categrico quando menciona (A) as mximas da ao. (B) as leis da vontade. (C) regras em mdia corretas. (D) o princpio da felicidade. 3.3. Diferentemente de Kant, Stuart Mill defende que a ao tica visa (A) a obteno do prazer pessoal e a promoo de interesses individuais. (B) o prazer em realizar a ao independentemente dos seus resultados. (C) a promoo do maior bem comum. (D) o desejo do agente de ser feliz. 3.4. A tica de Stuart Mill pode ser classificada como (A) hedonista, porque a felicidade e a qualidade dos prazeres so o objetivo da vida boa. (B) hedonista, porque a intensidade e a durao do prazer so o objetivo da vida boa. (C) deontolgica, porque o critrio tico a vontade enquanto determinante da ao. (D) deontolgica, porque o critrio tico o resultado das aes.

Prova 714/E. Especial Pgina 3/ 8

GRUPO II
1. Leia o texto seguinte. Texto C

Do mesmo modo que os olhos dos morcegos ficam ofuscados pela luz do dia, tambm a inteligncia da nossa alma fica ofuscada pelas coisas mais naturalmente evidentes.
Aristteles, Metafsica, Livro , 993b

Identifique um tipo de argumento informal que pode construir, a partir do texto. Justifique a resposta.

2. Leia o seguinte exemplo de uma falcia apresentado por Irving M. Copi e Carl Cohen. Texto D

Para haver paz, temos de no encorajar o esprito competitivo. Ao passo que, para haver progresso, temos de encorajar o esprito competitivo. Temos ou de encorajar o esprito competitivo ou de no encorajar o esprito competitivo. Logo, ou no haver paz ou no haver progresso.
Irving M. Copi e Carl Cohen, Introduction to logic, Nova Iorque, Macmillan Publishing Company, 1994 (adaptado)

Identifique a falcia informal em que incorre o argumento transcrito. Justifique a resposta.

3. Defina argumento dedutivamente vlido.

Prova 714/E. Especial Pgina 4/ 8

GRUPO III

Indique claramente o percurso selecionado (percurso A ou percurso B). A ausncia de indicao do percurso selecionado (percurso A ou percurso B) implica a classificao da resposta com zero pontos.

PERCURSO A Teste a validade do seguinte argumento, aplicando expressamente as regras do silogismo adequadas. Todos os portugueses so cidados europeus. Alguns eurocticos so portugueses. Logo, alguns eurocticos so cidados europeus.

PERCURSO B Teste a validade do seguinte argumento, aplicando o mtodo das tabelas de verdade ou outro mtodo. Emanuel orienta o seu comportamento tendo em conta os seus deveres ou orienta o seu comportamento prevendo as consequncias das suas aes. Se Emanuel orienta o seu comportamento prevendo as consequncias das suas aes, omnisciente. Mas Emanuel no omnisciente. Logo, Emanuel orienta o seu comportamento tendo em conta os seus deveres.

Prova 714/E. Especial Pgina 5/ 8

GRUPO IV
1. Leia o texto seguinte. Texto E

[] Embora vejamos o Sol muito claramente, no devemos por isso julgar que ele s tem a grandeza que vemos; e podemos vontade imaginar distintamente uma cabea de leo unida ao corpo de uma cabra, sem que tenhamos de concluir que no mundo existem quimeras: porque a razo no garante que seja verdadeiro o que assim vemos ou imaginamos. Mas sugere-se que todas as nossas ideias ou noes devem ter algum fundamento de verdade; porque no seria possvel que Deus, que inteiramente perfeito e completamente verdadeiro, as tivesse posto em ns sem isso.
Ren Descartes, Discurso do Mtodo, Lisboa, Edies 70, 2000

1.1. Identifique os trs tipos de ideias segundo Descartes, presentes no texto. 1.2. Explique a origem das ideias que conduzem ao conhecimento, segundo a filosofia de Descartes e segundo a filosofia de Hume.

2. Leia o texto seguinte. Texto F

O desenvolvimento da cincia e isto vale em larga medida tambm para as cincias humanas fez-se no sentido do aprofundamento da ciso entre as atividades ordinrias do homem, contextualizadas na perceo e na lngua, e um ideal de objetividade que j no sculo XVII se designava como no podendo deixar de ser artificial. Os constrangimentos na base da averiguao cientfica da natureza contrariam as convices do sentido comum e sobrepem-se, corrigindo-as, s ambiguidades e incertezas da lngua.
Fernando Gil, A Cincia tal qual se Faz e as Controvrsias sobre a Objetividade, Mediaes, Lisboa, Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 2001

Explicite dois aspetos que distinguem a cincia do senso comum, a partir do texto.

3. Compare a perspetiva de Popper com a perspetiva de Kuhn acerca do conhecimento cientfico. Na sua resposta, deve abordar, pela ordem que entender, os seguintes aspetos: a questo da objetividade do conhecimento cientfico; a questo da verdade na cincia.

FIM

Prova 714/E. Especial Pgina 6/ 8

COTAES

GRUPO I
1. ............................................................................................................ 25 pontos 2. 2.1. ................................................................................................... 2.2. ................................................................................................... 2.3. ................................................................................................... 3. 3.1. 3.2. 3.3. 3.4. ................................................................................................... ................................................................................................... ................................................................................................... ................................................................................................... 5 pontos 5 pontos 5 pontos 5 pontos 60 pontos 5 pontos 5 pontos 5 pontos

GRUPO II
1. ............................................................................................................ 15 pontos 2. ............................................................................................................ 15 pontos 3. ............................................................................................................ 10 pontos 40 pontos

GRUPO III
A OU B.................................................................................................... 20 pontos 20 pontos

GRUPO IV
1. 1.1. ................................................................................................... 10 pontos 1.2. ................................................................................................... 25 pontos 2. ............................................................................................................ 15 pontos 3. ............................................................................................................ 30 pontos 80 pontos

TOTAL.......................................... 200 pontos

Prova 714/E. Especial Pgina 7/ 8

Anexo

TABELA DE SMBOLOS LGICOS


NOME Letras proposicionais Negao Conjuno Disjuno Condicional Bicondicional Sinal de concluso Parnteses SMBOLO P, Q, R, . . . EXEMPLO P ALTERNATIVAS p, q, r, . . . P P & Q PQ P & Q P + Q PQ - P P2Q P/Q A, B, C, . . .

P
PQ PVQ PQ PQ PQ . . .P P (Q V R)

- P P P.Q


. . .

( )

[ ]

{ }

Prova 714/E. Especial Pgina 8/ 8