1

REVISTA HISTRIA HOJE, SO PAULO, N 2, 2003.

ISSN 1806.3993

OS DESAFIOS TERICOS DA HISTRIA E A LITERATURA Carlos Vincius Costa de Mendona Prof. Adjunto do Departamento de Histria UFES Gabriela Santos Alves Mestranda em Estudos Literrios UFES

Resumo: A proposta deste artigo contribuir para o debate em torno das conexes entre a Histria e a Literatura no sentido de apontar os desafios tericos e metodolgicos dele decorrentes, estimando o impacto na historiografia ocidental a partir da crise dos paradigmas de interpretao da realidade, ao mesmo tempo em que observamos o ressurgimento da narrativa, exigindo uma resposta de historiadores e literatos neste fim de sculo. Palavras-chave: histria e literatura; fico; narrativa histrica.

Abstract: The propose of this article is contributing for the discussion about the connections between History and Literature in the meaning of indicate theoretical and methodological challenges due to him, esteeming the impact in the occidental historiography starting from the paradigm crisis of reality interpretation, in the same time that noting the narrative resurgence, demanding an answer of historians and writes in this century's end. Keywords: history and literature; fiction; historical narrative.

"O historiador no ajuda ningum construindo uma refinada continuidade entre o mundo presente e o que procedeu. Ao contrrio, necessitamos de uma histria que nos eduque a enfrentar descontinuidades mais do que antes; pois a descontinuidade, o dilaceramento e o caos so o nosso dote." Hayden White

As relaes entre literatura e histria esto no centro do debate da atualidade e apresentam-se no bojo de uma srie de constataes relativamente consensuais que caracterizam a nossa contemporaneidade na transio do sculo XX para o XXI: a crise dos

paradigmas de anlise da realidade, o fim da crena nas verdades absolutas legitimadoras da ordem social e a interdisciplinaridade. Bronislaw Baczko pondera que a perplexidade atual das cincias humanas deriva de um sentimento de perda da certeza das normas fundamentadoras de um discurso cientfico unitrio sobre o homem e a sociedade. Na medida em que deixa de ter sentido uma teoria geral de interpretao dos fenmenos sociais, apoiada em idias e imagens legitimadoras do presente e antecipadoras do futuro (o progresso, o homem, a civilizao), ocorre uma segmentao das cincias humanas e um movimento paralelo de associao multidisciplinar em busca de sadas.1 Assim, novos objetos, problemas e sentidos se ensaiam, marcados por um ecletismo terico, uma tica interdisciplinar e comparativista e um grande apelo em termos de fascnio temtico. Portanto, o dilogo entre histria e literatura, enquanto objeto de estudo, uma sada deste esvaziamento e desta seduo. A compreenso de que a literatura , alm de um fenmeno esttico, uma manifestao cultural, portanto uma possibilidade de registro do movimento que realiza o homem na sua historicidade, seus anseios e suas vises do mundo, tem permitido ao historiador assumi-la como espao de pesquisa. Assim, mesmo que os literatos a tenham sempre produzido sem um compromisso com a verdade dos fatos, construindo um mundo singular que se contrape ao mundo real, inegvel que, atravs dos textos artsticos, a imaginao produz imagens, e o leitor, no momento em que, pelo ato de ler, recupera tais imagens, encontra uma outra forma de ler os acontecimentos constitutivos da realidade que motiva a arte literria.2 Revisando os momentos em que os estudos literrios abordam sistematicamente a relao entre os textos de fico e os textos de histria, so notveis os perodos que compreendem os estudos poticos da Antigidade, as pesquisas estticas do Romantismo sculo XIX e as novas propostas tericas gestadas ao longo do sculo XX, que vieram a se tornar a opo terica de inmeros pesquisadores nesse fim de sculo. Como se v, a histria da discusso sobre a aproximao ou separao entre literatura e histria remonta ao incio da teorizao da arte ocidental, o que torna necessrio retroceder brevemente s idias de Aristteles para se entender a construo desses paradigmas antitticos e suas configuraes tanto na teoria literria quanto na historiografia. O filsofo estabeleceu uma anttese entre histria e poesia em sua obra Potica, criando assim obstculos quase intransponveis entre as duas.3 Para ele, a poesia encerra mais filosofia, elevao e universalidade, por falar de verdades possveis ou desejveis. Por seu turno, a histria trataria de verdades particulares, acontecidas, no universais:

(...) no diferem o historiador e o poeta por escreverem verso e prosa (...), diferem, sim, em que diz um as coisas que sucederam, e outro as que poderiam suceder. Por isso a poesia algo de mais filosfico e mais srio do que a histria, pois refere aquela principalmente o universal, e esta o particular. Por referir-se ao universal entendo eu atribuir a um indivduo de determinada natureza pensamentos e aes que, por liame de necessidade e verossimilhana, convm a tal natureza; e ao universal, assim entendido, visa a poesia, ainda que d nomes s suas personagens. Outra no a finalidade da poesia, embora d nomes particulares aos indivduos; o particular o que Alcibades fez ou que lhe aconteceu.4

Assim concebidas, arte e histria, fico e verdade, constituram manifestaes opostas da inteligncia. Com o avano do racionalismo nos tempos modernos, tal contraposio seria acentuada, resultando na inverso dos termos apresentados por Aristteles. Poesia, arte e fico seriam progressivamente desqualificadas como modos do conhecimento da realidade, passando a habitar um terreno quase etreo: lugar de fantasia para o artista ou de metafsica para o intelectual.5 Do outro lado habitariam as cincias dos homens sensatos e progressistas, com suas leis e seus postulados de objetividade, racionalidade ou referencialidade cumprindo funes utilitrias. Assim, solidificou-se a separao entre fico e verdade, base do divrcio entre a arte e a cincia. As noes de histria desde o sculo XIX, que pretenderam a cientificidade da disciplina, ou as manifestaes do realismo e do naturalismo na literatura do mesmo perodo, tiveram como fundamento essa distino. Segundo Luiz Costa Lima, alis, "um verdadeiro veto ao ficcional, um controle do imaginrio, decorrente do racionalismo, pde ser assistido desde meados do sculo XVIII, atravessando os mais variados discursos, at mesmo os artsticos".6 No entanto, essa mesma separao daria suporte s correntes que, a partir do romantismo, procuraram reafirmar o valor intrnseco e superior da poesia e da literatura ficcional, manifestando uma repulsa cincia. A teoria literria, que se constituiu institucionalmente no sculo XX, ainda que tenha abandonado os ideais romnticos ao assumir o pendor cientfico, tambm buscaria assegurar a singularidade do literrio e do esttico, diante das cincias e das outras linguagens e discursos, como a histria.

Desse modo, a concepo aristotlica seria, mais uma vez, retomada para demarcar posies. A literatura, nessa perspectiva, exprimiria o verossmil (a impresso de verdade, no necessariamente falsa, que se inclui no espao ficcional), enquanto a histria pretenderia o verdadeiro (no sentido da representao do acontecimento particular).7 Assim, a teoria instituda no sculo XIX conseguiu assegurar at algumas dcadas do sculo XX a noo de que literatura e histria so campos distintos, indicando que, enquanto um ficcionaliza o real, o outro o estabelece. Baseada nessa viso, a histria autodenominou-se a nica possibilidade de registro da realidade do passado, no reconhecendo essa capacidade na literatura. Essa teorizao, contudo, ao propor a separao dessas formas de conhecimento, ignorou as produes ficcionais e histricas de sua poca, o que fortificou a contestao a essa conceituao por parte da teoria e da arte ps-moderna. Nesse processo, foram fundamentais os questionamentos a respeito do prprio estatuto da histria e as tentativas de compreender o papel social do historiador. O processo de produo do texto histrico tambm passou a ser interpretado luz da experincia literria. Pedro Brum Santos comenta a atitude de muitos estudiosos da escrita histrica, dizendo que eles tm

(...) sugerido que a historiografia deve utilizar-se das variaes e criatividades que podem ser constatadas nos diversos nveis da narrativa literria. Desse modo, incorporaria no prprio discurso o carter inerente relativo a todo conhecimento sobre o passado.8

Dessa reflexo, resultou a ponderao de cientificidade da narrativa histrica e a instaurao da idia de relatividade do conhecimento nela revelado. Essas leituras basearam-se na fragilidade da realidade histrica enquanto produto da subjetividade, a qual ilimitada e passvel de erros. H, ainda, a interpretao dos fatos dada pelo sujeito historiador, a partir da seleo e organizao da realidade que ocorrem numa narrativa histrica. Desse modo, embora a descrena no discurso cientfico unitrio sobre o homem e a sociedade tenha se agudizado no interior desse quadro da crise dos paradigmas de interpretao do real na transio do sculo XX para o XXI, o debate sobre a histria e suas conexes com os gneros literrios j estava colocado desde a dcada de setenta do sculo passado.9 Pautada por uma tica interdisciplinar, esta linha de reflexo vem acompanhando a propenso de se interrogar as fronteiras de conhecimento que a tradio institucional

construiu. Nesse sentido, fundamental localizar e caracterizar essa polmica a fim de consubstanciar o meu problema teoricamente. As proposies de Lawrence Stone, no artigo O ressurgimento da narrativa: reflexes sobre uma velha histria de 1979, podem ser consideradas como um marco da polmica. Stone anunciava um ressurgimento da narrativa na historiografia recente, em conseqncia do declnio da histria cientfica generalizante.

Associando a histria narrativa aos trabalhos dos novos historiadores, o autor enfatizou que tal tendncia significaria a atualizao de uma tradio que durante dois sculos encarou a narrativa como modalidade ideal, pois os historiadores sempre contaram estrias.10 Esse caminho aberto por Stone, o da inclinao hegemnica s cincias sociais para o campo dos estudos literrios, exige referncias a outros estudos da poca que tambm tentaram demonstrar, cada qual sua maneira, a filiao da histria literatura. Assim, uma das contribuies foi dada por Peter Gay em O estilo da histria que, realizando um estudo dos estilos de quatro historiadores clssicos Gibbon, Macaulay, Ranke e Burckhardt indagou sobre a natureza do prprio conhecimento histrico: cincia ou arte, verdade ou fico? Concluindo, sobre a natureza dual da histria: cincia e arte simultaneamente.11 Num ensaio precursor da epistemologia da histria, Paul Veyne em Como se escreve a Histria, reafirmou a propenso da histria narrativa e literatura, sugerindo que o historiador, no seu ofcio, agiria como o literato, tomado pela trama e pelo enredo urdido subjetivamente.12 Ainda conforme a exposio de Veyne, o historiador deve se apropriar da noo de intriga, elaborada pela fico, recurso que possibilitar uma compreenso aberta do real. o narrador, atravs de sua intriga, que faz emergir do esquecimento a matria desordenada de acontecimentos do real, pois atribui sentido aos fatos. Assim, ao escolher os fatos que merecero destaque na construo de suas tramas, o historiador no deixa de inventar, sua maneira. Se tal viso literria da narrativa histrica pode ser interpretada como uma veleidade do historiador, no custa recorrer autoridade de um consagrado escritor de romances, Jos Saramago, para quem

(...) parece legtimo dizer que a Histria se apresenta como parente prxima da fico, dado que, ao rarefazer o referencial, procede a omisses, portanto a modificaes, estabelecendo assim com os acontecimentos relaes que so novas na medida em que incompletas se estabeleceram. interessante verificar que certas

escolas histricas recentes sentiram como que uma espcie de inquietao sobre a legitimidade da Histria tal qual vinha sendo feita, introduzindo nela, como forma de esconjuro, se me permitida a palavra, no apenas alguns processos expressivos da fico, mas da prpria poesia. Lendo esses historiadores, temos a impresso de estar perante um romancista da Histria, no no incorreto sentido da Histria romanceada, mas como o resultado duma insatisfao to profunda que, para resolver-se, tivesse de abrir-se imaginao.13

interessante notar que tal observao procede de um escritor de fico, e ainda mais, um dos criadores daquilo que se convencionou chamar romance histrico contemporneo, o que permite reforar os laos de vizinhana entre histria e literatura. Retomando a discusso a partir do significado da narrativa e assumindo que um mundo exibido por uma obra ficcional sempre um mundo temporal, Paul Ricoeur afirma que "o tempo torna-se tempo humano na medida em que est articulado de modo narrativo; em compensao, a narrativa significativa na medida em que esboa os traos da experincia temporal."14 Dessa maneira concebidas, historiografia e narrativa de fico so formas de conhecimento do mundo, em sua temporalidade, o que levaria a contestar tanto as noes puramente estticas da literatura quanto a idia da escrita da histria como discurso cientfico de natureza oposta narrativa. Ainda levando em considerao o aspecto tempo, tanto para o acontecimento quanto como para seu relato, Benedito Nunes, rastreando o pensamento de Ricoeur, argumenta que

(...) narrar contar uma histria, e contar uma histria desenrolar a experincia humana do tempo. A narrativa ficcional pode faz-lo alterando o tempo cronolgico por intermdio das variaes imaginativas que a estrutura auto-reflexiva de seu discurso lhe possibilita, dada a diferena entre o plano do enunciado e o plano da enunciao. A narrativa histrica desenrola-o por fora da mmeses, em que implica a elaborao do tempo histrico, ligando o tempo natural ao cronolgico.15

Com a proposta de refletir sobre literatura na perspectiva da histria social, Sidney Chalhoub e Leonardo Pereira assumem a proposta de historicizar a obra literria seja ela romance, conto, poesia ou crnica , inserindo-a no movimento da sociedade, investigando

suas redes de interlocuo social, destrinchando no a sua suposta autonomia em relao sociedade, mas sim a forma como constri ou representa a sua relao com a realidade social.16 A partir da anlise de obras de Machado de Assis, Jos de Alencar, Mrio de Andrade e Jorge Amado, entre outros, o livro organizado pelos autores citados argumenta que a obra literria uma evidncia histrica objetivamente determinada, ou seja, situada no processo histrico; necessita, portanto, ser adequadamente interrogada a partir de suas propriedades especficas:

Em suma, preciso desnudar o rei, tomar a literatura sem reverncias, sem reducionismos estticos, dessacraliz-la, submetla ao interrogatrio sistemtico que uma obrigao do nosso ofcio. Para historiadores a literatura , enfim, testemunho histrico.17

Indagando a historiografia do ngulo da lingstica, Roland Barthes em O rumor da lngua, interrogou sobre o real dos fatos no discurso histrico, considerando que ele prprio possuiu uma existncia lingstica: signo e discurso. Para o autor, diferentemente da literatura ficcional, a histria fingiu ignorar o imaginrio e a ideologia do eu narrador na reconstruo da interpretao dos fatos histricos.18 Ainda segundo Barthes, a histria deve ser vista, se no como fico, pelo menos como discurso: "essa narrao [a histria] difere realmente, por algum trao especfico, por uma pertinncia indubitvel, da narrao imaginria, tal como se pode encontrar na epopia, no romance, no drama?"19, indaga o semilogo. Seu estudo das caractersticas fundadoras do discurso histrico responde que, do ponto de vista da estrutura, ambas as narrativas compartilham de diversas caractersticas. Para Roberto Corra dos Santos, a distino entre histria e literatura j no mais se pode dar em funo do valor e do privilgio da primeira estar com a verdade pois esta, como j ensinava Foucault, no est localizada em um ponto tal que se possa segur-la, ela jamais fixa. Santos ainda afirma que

(...) nessa perspectiva, h a desconfiana sobre a histria enquanto campo de uma organizao factual, de totalidade emprica, na qual se localizaria a verdade tal qual se acreditou existir, una e reconhecvel, apesar de suas encenaes vrias. O pensar histria como literatura situa-se no projeto, tambm histrico, de se descontruir as garantias e as certezas dos mtodos e anlise

dirigidos pela fora da tradio, pela busca da origem, pela concepo de legado, pela credibilidade na influncia e na autoria.20

Nesse sentido, estas questes seriam enfrentadas, como em nenhuma outra obra, por Hayden White Meta-histria: a imaginao histrica no sculo XIX, na qual concentrou-se na anlise formalista dos historiadores oitocentistas Michelet, Ranke, Tocqueville e Burckhardt, bem como dos filsofos da histria Marx, Nietzsche e Croce, para elaborar sua tese fundamental: a atividade do historiador seria ao mesmo tempo potica, cientfica e filosfica, incorporando em sua narrativa argumentativa modelos de anlises literrios, como ele prprio fez com as obras daqueles pensadores citados, destacando seus enredos (romance, comdia, tragdia e stira), seus tropos retricos (metfora, metonmia, sindoque e ironia) e relacionando-os a modos de explicao e atitudes polticas.21 No artigo intitulado O texto histrico como artefato literrio, White resume bem suas posies, afirmando que

(...) tem havido uma relutncia em considerar as narrativas histricas como o que elas mais manifestamente so: fices verbais, cujos contedos so to inventados como descobertos, e cujas formas tm mais em comum com suas contrapartidas na literatura que na cincia.22

Mas isto no equivale para ele a tomar a fico verbal da histria como discurso destitudo de valor; ao contrrio, significa admitir que toda forma de conhecimento contm elementos de imaginao e fico, que a poesia no seu elemento oposto. Tambm presente em Trpicos do Discurso, talvez o ensaio mais desafiador de White, O fardo da histria questiona a concepo cientfica da histria seguindo um insight nietzchiano. De acordo com ele, a dessemelhana radical entre arte e cincia resultou de um mal-entendido promovido pelo medo que o artista romntico tinha da cincia e de um desdm que o cientista positivista votava arte romntica.23 Argumenta ainda que, por oposio cultura historicizada ocidental e burguesa, ao pesadelo e ao fardo da conscincia histrica na modernidade, as artes atuaram como uma fora libertadora ao afirmarem a contemporaneidade de toda experincia humana

significativa (a exemplo de Kafka, Proust ou Virginia Woolf). Conclamando os historiadores a experimentarem destemidamente a viso artstica, ainda que isso signifique um mergulho no imprevisvel, White conclui:

(...) somente libertando a inteligncia humana do senso histrico que os homens estaro aptos a enfrentar os problemas do presente. As implicaes de tudo isso para qualquer historiador que valoriza a viso artstica como algo mais que mero divertimento so bvias: ele tem de perguntar a si prprio de que modo pode participar dessa atividade libertadora, e se a sua participao acarreta forosamente a destruio da prpria histria.24

Em seu ltimos escritos publicados, White tem assumido um tom menos provocativo, sem contudo abandonar a marca da radicalidade comum em suas teses fundamentais. Um bom exemplo disso Teoria literria e escrita da histria, onde o autor procura sistematizar as principais objees levantadas pelos crticos sua obra, tentando responder detidamente a cada uma. Contra a acusao de destruir a diferena entre fato e fico, e de assim abrir espao para toda aventura historiogrfica, esclarece que sua teoria apenas redefine as relaes entre os dois dentro dos discursos:

(...) se no existem fatos brutos, mas eventos sob diferentes descries, a factualidade torna-se questo dos protocolos

descritivos para transformar eventos em fatos (...) Os eventos acontecem, os fatos so constitudos pela descrio lingstica. O modo da linguagem usado para constituir os fatos pode ser formalizado e governado por regras, como nos discursos

cientficos e tradicionais; pode ser relativamente livre, como em todo discurso literrio modernista ou pode ser uma combinao de prticas discursivas formalizadas e livres.25

interessante ressaltar que grande parte dos autores citados nessa exposio pertencem a uma vertente historiogrfica em crescimento nas ltimas dcadas, a denominada nova histria cultural, que, por sua vez, tem identificado a representao como um dos problemas centrais da disciplina, procurando respostas a uma pergunta crucial: como a narrativa histrica representa a realidade?26 Nessa direo, a prpria noo de documento, que sustentava a narrativa convencional, foi alvo de inmeras interrogaes, bem como foi realado o papel ativo do historiador em sua recolha e interpretao, rompendo-se assim a idia de que cabe a ele o simples registros dos testemunhos.27

10

Nesse caso, no se trata de substituir a fico pela histria mas de possibilitar uma aproximao potica em que todos os pontos de vista, contraditrios mas convergentes, estejam presentes, formando o que Steenmeijer chamou de representao totalizadora. Assim, a literatura pode ser considerada como uma leitora privilegiada dos acontecimentos histricos.28

BACZKO, Bronislaw . Les imaginaires sociaux. Paris: Payot, 1984, p. 27. A categoria terica mundo real, que estamos utilizando, pode ser compreendida como um sistema de idias-imagens que d significado realidade, participando, assim, da sua existncia. Logo, o real , ao mesmo tempo, concretude e representao. Ver LE GOFF, Jacques. L'histoire etl'imaginaire. Entretien avec Jacques Le Goff. Apud CAZENAVE, Michel. Mythes et histoire. Paris: Albin Michel, 1984, p. 55. 3 MENDONA, Wilma Martins de. "Memrias do Crcere: histria sim, literatura tambm." In: Graphos: revista da Ps-graduao em Letras da UFPB. Joo Pessoa, n. 02, ano 1, 1995, pp. 123148. 4 ARISTTELES. "Potica". In: Os Pensadores. Trad. Eudoro de Souza. T. IV., So Paulo: Abril Cultural, 1973, p. 443-471. 5 FERREIRA, Antonio Celso. "A narrativa histrica na prosa do mundo". In: Revista Itinerrios [Psgraduao em Letras - UNESP]. Araraquara, n. 15/16, 2000, pp. 133- 140. 6 COSTA LIMA, Luiz. O controle do imaginrio: razo e imaginao no ocidente. So Paulo: Brasiliense, 1984, p. 31. 7 AQUINO, Ivnia Campigotto. Literatura e histria em dilogo: um olhar sobre Canudos. Passo Fundo: UPF, 1999, p. 16. 8 SANTOS, Pedro Brum. Teorias do romance: relaes entre fico e histria. Santa Maria: UFSM, 1996, p. 19. 9 No plano das condies concretas da existncia, a falncia dos regimes socialistas, por um lado, abalou a convico de que era possvel a reconstruo de uma sociedade alternativa ao capitalismo, dada a forma histrica de realizao totalitria em que tais regimes haviam descambado. Por outro lado, as prprias economias do Primeiro Mundo no conseguiram resolver as questes sociais internas, aumentando o nmero de desempregados e sem lar, ao passo que a vigncia da liberal democracia no impediu a ascenso da direita no Velho Mundo, com posies que podem ser associadas ao fascismo. E mais, a prpria concepo dos Annales de uma "histria global" esfacelouse nessa encruzilhada de incertezas de final de sculo. Para uma reflexo mais aprofundada desse processo ver PESAVENTO, Sandra Jatahy. "Em busca de uma outra histria: imaginando o imaginrio." In: Revista Brasileira de Histria: Representaes. So Paulo: ANPUH/CONTEXTO, vol. 15, n 29, 1995, pp. 9-27. 10 STONE, Lawrence. O ressurgimento da narrativa: reflexes sobre uma velha histria. Trad. Denise Bottmann. In: Revista de Histria. Campinas, 1991, n. 2, pp. 12-27. 11 GAY, Peter. O estilo da histria. Trad. Denise Bottmann. So Paulo: Cia, das Letras, 1990, pp. 2129. 12 VEYNE, Paul. Como se escreve a histria: Foucalt revoluciona a histria. Trad. Alda Baltar e Maria A. Kneipp. Braslia: Editora Universidade de Braslia, 1982, pp. 37-45. 13 SARAMAGO, Jos. "Histria e fico". In: Jornal de Letras, Artes e Idias. Lisboa: s/e, 1990, pp. 719. 14 RICOEUR, Paul. Tempo e narrativa. Trad. Constana M. Cesar. Campinas: Papirus, 1994, p. 15. 15 NUNES, Benedito. "Narrativa histrica e narrativa ficcional." In: RIEDEL, Dirce Cortes (org.). Narrativa: fico e histria. Rio de Janeiro: Imago, 1988, p. 9-35. 16 CHALHOUB, Sidney, PEREIRA, Leonardo Affonso de M. (orgs.). A histria contada. Captulos de histria social da literatura no Brasil. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1998, pp. 7-32. 17 CHALHOUB, Sidney, PEREIRA, Leonardo Affonso de M. (orgs.). Op. cit., p. 7. 18 BARTHES, Roland. O rumor da lngua. So Paulo: Brasiliense, 1988, pp. 10-27.
2

11

BARTHES, Roland. Op. cit., p. 145. SANTOS, Roberto Corra dos. "Histria como Literatura." In: Modos de saber, modos de adoecer. Belo Horizonte: Editora UFMG, 1999, pp.129-135. 21 WHITE, Hayden. Meta-histria: a imaginao histrica no sculo XIX. Trad. Jos Lournio de Melo. So Paulo: Edusp, 1992, pp. 20-31. 22 WHITE, Hayden. "O texto histrico como artefato literrio." In: Trpicos do discurso: ensaios sobre a crtica da cultura. Trad. Alpio Correia de Franca Neto. 2 ed. So Paulo: EDUSP, 2001, pp. 97-116. 23 WHITE, Hayden. "O fardo da histria." In: Op. cit., pp. 39-64. 24 WHITE, Hayden. Op. cit., p. 52. 25 WHITE, Hayden. "Teoria literria e escrita da histria." In: Revista Estudos Histricos. Rio de Janeiro, n. 7, 1994, pp. 21-48. 26 HUNT, L. (org.) A nova histria cultural. Trad. Jeffrerson L. Camargo. So Paulo: Martins Fontes, 1992, p. 39. 27 LE GOFF, Jacques. Histria e memria. Trad. Bernardo Leito. Campinas: UNICAMP, 1990, p. 12. Historiadores estrangeiros renomados tm experimentado prticas narrativas novas, enfatizando a natureza sempre parcial no s dos testemunhos utilizados como tambm do prprio ato discursivo. Livros como o de Le Roy Ladurie, Carnival in romans; Georges Duby, The legend of Bouvines; Natalie Davies, The return of Martin Guerre; Carlo Ginzburg, O queijo e os vermes; Simon Schama, Citizens; no exterior, ou brasileiros como Nicolau Sevcenko, Orfeu exttico na metrpole e Emlia Viotti da Costa, Coroas de glria, lgrimas de sangue, so exemplos de escritos histricos capazes de problematizar o passado sem submet-lo s verdades incontestveis dos escritos unitrios. 28 Citado por ESTEVES, Antonio R. Literatura e histria: um dilogo produtivo. In: Fronteiras do Literrio. Niteri: EDUF, 1997, p.65.
20

19