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O ESPAO DA MEMRIA E A MEMRIA DO ESPAO:

ALGUMAS REFLEXES SOBRE A VISO ESPACIAL


NAS PESQUISAS SOCIAIS E HISTRICAS


Jrn Seemann
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RESUMO

Apesar de um nmero considervel de publicaes sobre a
memria, sua relao com o espao continua sendo um tema
negligenciado nas cincias humanas. A Geografia pode dar uma
contribuio valiosa para trabalhar com o espao e a memria
simultaneamente a partir de duas abordagens: o mapa como ponto
de partida para lembrar acontecimentos do passado e a
espacializao da memria atravs da elaborao de desenhos
espaciais que podem servir como narrativas.
Palavras-chave: Geografia. Mapas. Memria. Pesquisa histrica.



ABSTRACT

In spite of a considerable number of publications about memory,
its relation with space continues a neglected theme in humanities.
Geography could make an important contribution to simultaneous
research on space and memory departing from two approaches: the
map as a starting point to recall events from the past and the
spatialization of memory by working out spatial drawings that
could serve as narratives.
Key-words: Geography. Maps. Memory. Historical research.


INTRODUO
O termo memria possui uma grande variedade de definies. Ao consultar um
dicionrio comum, memria define-se como faculdade de lembrar, reter impresses e idias;
lembrana; recordao; reminiscncia (LUFT, 1991, p.416). Embora ela seja uma construo
mental bastante abstrata, quase inacessvel e voltil, j que no possvel entrar na cabea de
uma pessoa, a memria representa um recurso muito importante (e tambm problemtico) para
as pesquisas: importante por ser uma fonte preciosa de impresses, registros, pontos de vistas,
perspectivas com aura de uma caixa de Pandora (no sabemos o que nos espera quando a
abrimos); problemtico pelo seu acesso, sua subjetividade e sua manipulao, levando-se em
conta que a macro-histria oficial funciona como um grande gravador que modela o passado
sua prpria imagem (THOMPSON, 1998, p.23). Essa memria coletiva nacional se define pelo
seu carter destruidor, uniformizador e opressor (POLLAK, 1989, p.4) e talvez seja o destino
(in)evitvel da sociedade capitalista que destri os apoios da memria e substitui a lembrana
pela histria oficial celebrativa (CHAU, 1994, p.18). A tenso entre a memria coletiva e a
memria individual representa um tema-chave nas cincias sociais. Enquanto os autores clssicos
do positivismo francs, como Bergson (1999) e Halbwachs (1990), enfatizam a fora quase
institucional da memria, longe de ver nessa memria uma imposio, uma forma especfica de
dominao ou violncia simblica (POLLAK, 1989, p.3), autores como Thompson (1998) e
Bosi (1994) se ocupam com a memria individual com base na histria oral das pessoas, que

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Departamento de Geocincias, Universidade Regional do Cariri (URCA), e-mail: sailorman@gmx.net
Revista da Casa da Geografia de Sobral, Sobral, v. 4/5, p. 43-53, 2002/2003
muitas vezes relegada a memrias subterrneas (POLLAK, 1989, p.4) de culturas
minoritrias, dominadas ou sem vez ou voz na sociedade.
O crescente interesse acadmico pelas identidades culturais e pelo resgate e a
reconstruo do passado fazem com que as pesquisas sobre a memria se tornem um tema
interdisciplinar predileto nos campos da Sociologia, Antropologia e Psicologia (por exemplo,
PIETREFESA DE GODOI, 1999; BARRENECHEA; GONDAR, 2003) para preservar a
memria e salvar o esquecimento, levando-se em conta que o Brasil freqentemente acusado
de ser um pas sem memria, onde o esquecimento a vala comum em que repousam episdios
e personagens, atores e aes (FERREIRA, 1996, p.130). No campo da Geografia, a memria
pode se integrar na metodologia da pesquisa de campo para interpretar a dimenso cultural das
paisagens rurais (SANTOS, 2003) ou para retratar a luta das Ligas Camponesas no passado
(LINS, 2000), mas tambm pode se manifestar no simbolismo da paisagem (SCHAMA, 1996) ou
na dimenso histrico-cultural da toponmia brasileira (SEEMANN, 2003).
Embora a memria seja basicamente um processo interno, a sua projeo no se realiza
em um vazio: a memria precisa de espao para ser ativada e estimulada. Neste sentido, lugares
concretos, onde se realizam eventos, acontecimentos histricos ou prticas cotidianas, e
representaes visuais (mapas ou fotos) e no visuais (literatura, msica) podem servir como
possveis referenciais espaciais para a memria.
O objetivo deste ensaio mostrar aspectos da espacialidade da memria, indicar a
possvel contribuio e relevncia da viso espacial nas cincias humanas e apontar alguns
caminhos metodolgicos para sua utilizao nas pesquisas.
Para esta finalidade, torna-se necessrio discutir a relao entre memria e espao para
mostrar a memria do espao. Duas abordagens sero apresentadas: o mapa como representao
oficial do espao e o espao da memria, mediante o registro da carga espacial da memria.
Por um lado, o mapa pode ser o ponto de partida para lembrar fatos e acontecimentos do
passado, por outro lado, ele tambm pode ser o ponto final, quando ele se torna uma narrativa
(MONMONIER, 1993), principalmente atravs dos mapas mentais que uma pessoa gera para
reconstruir o seu passado no tempo e no espao.

MEMRIA E ESPAO
Tendncias recentes nas cincias humanas mostram uma reafirmao do espao na
teoria social crtica (SOJA, 1993) ou, como observa Santos (2000, p.194), o espao parece, pois,
transformar-se no modo privilegiado de pensar e agir, ganhando cada vez mais importncia e
centralidade analticas.
Apesar da onipresena do espao, as cincias humanas ainda no exploraram muito bem
o potencial da Geografia nas suas pesquisas, julgando-a superficial e indefinida, porque o
conceito-chave da Geografia, o espao, at os dias atuais continua sendo um termo muito
ambguo, sujeito a diferentes interpretaes. Muitas vezes o espao visto como espao externo
e absoluto, e no como associado ao mundo humano, como no caso dos conceitos de cultura,
sociedade ou mente, e apenas aparece nas pesquisas no seu sentido metafrico, quando os
pesquisadores falam da Cartografia do Desejo (GUATTARI; ROLNIK, 1999), das
Cartografias da Cultura e da Violncia (DIGENES, 1998) ou das Cartografias do trabalho
docente (GERALDI; FIORENTINI; PEREIRA, 1998).
Soja (1993, p.8) constata a negligncia do espao em detrimento de um historicismo
carcerrio que ignora que o tempo apenas uma das trs dimenses bsicas e formadoras da
existncia humana, ao lado do espao e do ser. As pesquisas sociais no se restringem a uma
ordem exclusivamente cronolgica, mas alimentam-se de tempo e espao, histria e geografia,
perodo e regio e sucesso e simultaneidade (ibid.). Desta maneira, o casamento entre espao e
tempo representa um desafio metodolgico, por tentar combinar uma estrutura cronolgica com
outra, espacial, e pode gerar procedimentos alternativos para estimular lembranas do passado.
Quanto a esta viso espacial, pode-se ir mais longe, dizendo que as pessoas deviam fazer a
sua geografia antes de fazer sua historia, levando-se em conta que as prticas sociais so, na sua
grande maioria, espaciais. Neste sentido, Werlen (1993, p.241) prope uma Geografia sem o
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espao como objeto de estudo. O ponto de partida desta proposta seria a idia de que os seres
humanos no apenas esto produzindo a sua prpria Histria, mas tambm a sua prpria
Geografia. A tarefa principal seria investigar as diferentes condies e formas deste fazer
geografia, resultante das diferentes aes humanas individuais e coletivas.
Halbwachs (1990, p.143), que trabalhou a questo da memria coletiva, afirma que o
espao uma realidade que dura. Para recuperar nosso passado, precisamos ver o meio
material que nos cerca e onde a memria se conserva. O espao, ou melhor nosso espao,
aquele que ocupamos, por onde passamos, ao qual temos acesso e que fixa as nossas
construes e pensamentos do passado para que reaparea esta ou aquela categoria de
lembranas (ibid.).
O espao, portanto, deve ser compreendido no como categoria-estanque (tudo
espao), mas atravs de categorias geogrficas menos vagas e mais sensveis como lugar,
paisagem e territrio, que esto estreitamente ligadas memria e tambm identidade.
Pensar no lugar significa criar vnculos mais afetivos e subjetivos do que racionais e
objetivos entre as pessoas e o espao no passado e no presente, como, por exemplo, mostrado no
trabalho de Tuan (1980) sobre atitudes e valores das pessoas em relao ao meio ambiente.
Paisagem, nas palavras do gegrafo ingls Denis Cosgrove (1998), no meramente o
mundo que ns vemos; ela uma construo, uma composio deste mundo, um modo de ver o
mundo.
O territrio mostra que a compreenso dos lugares e das paisagens no se realiza sem
limites e limitaes propostas, opostas ou impostas pelos homens. Como exemplos podem servir
as territorialidades das gangues e galeras urbanas como loci de disputas, confrontos e delimitaes
de posses (DIGENES, 1998) ou a histria da ocupao das terras e a respectiva diviso das
roas pelos camponeses (PIETRAFESA DE GODOI, 1999).
Alm das categorias geogrficas, tambm precisa ser enfatizado que a relao entre
memria e espao tambm se apresenta em diferentes escalas, desde a viso individual de uma
alfabetizadora em uma pequena comunidade (SEEMANN, 2002) at o significado simblico de
lugares histricos, para manter uma identidade nacional positiva e distinta e transmitir um sentido
de continuidade com o passado (DEVINE-WRIGHT; LYONS, 1997). Vale salientar que nas
pesquisas sobre a memria, tanto as pessoas quanto os lugares precisam ser contemplados na
investigao, pelo fato de estarem intimamente entrelaados. Ao mesmo tempo, o espao, como
lugar das coisas, constitui um sistema coerente de imagens coletivas, no qual todos os
procedimentos do grupo podem se traduzir em termos espaciais. Assim sendo, cada aspecto,
cada detalhe dos lugares, possui um sentido inteligvel somente para os membros do grupo,
porque todas as partes do espao por ele ocupadas passaram a se constituir em pontos de
marcao de um tempo por ele vivido (PIETREFESA DE GODOI, 1999, p.113).
Diante da complexidade das relaes entre o espao e a memria, este artigo apenas
tratar de um segmento da espacialidade, dando nfase na representao do espao (mapas e
mapeamentos) para discutir os laos estreitos entre memria, espao e tempo.

MAPAS E MEMRIA
Tudo o que pode ser espacialmente concebido, tambm pode ser cartografado.
Monmonier (1993, p.3) afirma que os mapas tm uma posio importante nas publicaes
acadmicas: Historiadores, socilogos, cientistas humanos e sociais freqentemente escrevem
sobre territrios e vizinhanas, sobre disputas globais e conflitos locais e sobre causas e
correlaes incluindo diferenas de reas, agrupamentos regionais ou outras configuraes
espaciais. O texto descritivo, apesar da sua fora de descrever, explicar e discutir fontes,
acontecimentos, argumentos e metodologias, apenas representa uma estrutura linear com a sua
seqncia unidimensional de frases, o que pode ser penosamente insuficiente para discutir sobre
lugares, regies e relaes espaciais (MONMONIER, 1993, p.18). Da a necessidade de se
organizarem as informaes em duas dimenses, isto , em forma de mapas.
A realidade, portanto, mostra que os cientistas no esto explorando todo o potencial da
cartografia, seja por falta de recursos (instrumentos e apoio financeiro), habilidades ou de
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confiana em si mesmos ou pela tradio das cincias sociais de no querer usar mapas nas suas
publicaes (ibid., p.8). Conseqentemente, os pesquisadores no sabem o suficiente sobre
mapas, sua confeco e leitura ou at ignoram o potencial analtico e expositivo deles. Em
resumo, mapas no esto sendo tratados como parte importante de um trabalho acadmico
criativo, mas parecem ser feitos pelos outros, muitas vezes desenhistas terceirizados que foram
contratados para e pagos pelo servio, e que, s vezes, nem possuem uma idia sobre os
contedos da pesquisa para a qual produzem o mapa.
Em seguida sero apresentadas algumas estratgias para valorizar a viso espacial e
fomentar a utilizao de mapas nas pesquisas sociais. Basicamente, trata-se de duas abordagens
diferentes: a memria como ponto de partida para espacializar informaes e a representao do
espao para estimular a memria.

A MEMRIA DO ESPAO
As tcnicas mais comuns para se trabalhar com a memria so a entrevista, a histria de
vida e a histria oral. Portanto, o registro desses relatos no deve se restringir ao ambiente
aconchegante da sala de estar, porque muitas lembranas encontram-se l fora, na rua, na
fazenda, na vizinhana, no bairro afinal, no espao.
At parece paradoxo que um pesquisador que est querendo reconstruir acontecimentos
do passado das pessoas se apie quase exclusivamente nos relatos verbais e escritos de fontes
secundrias, sem visitar o prprio lugar onde aconteceram esses fatos. A espacializao dessas
informaes poderia estimular as lembranas e a imaginao das pessoas que teriam uma
oportunidade de reviver o seu passado.
Onde no for possvel revisitar os lugares do passado, poderia ser usado o recurso do
mapa. Atravs de um exemplo concreto, ser mostrado de que maneira uma leitura grfica de
informaes histricas pode ser uma ajuda para a memria das pessoas.
Em uma publicao abrangente sobre o Cariri cearense, da qual extra uma longa citao,
Pinheiro (1950, p.82) descreve o centro da cidade de Crato em meados do sculo XIX:

De cem anos para c, se foram estendendo as lojas de fazendas e
mercadorias pelos quarteires da Rua Grande, agora Joo Pessoa, entre as
atuais praas Siqueira Campos e Juarez Tvora. Podem elevar-se, apenas, a
uma dzia as casas de famlia ali hoje existentes.
H uns 90 anos, na Rua do Fogo, que agora chamada Senador
Pompeu, em frente da Cadeia Pblica, fundou Arajo Candeia uma loja mui
afamada, que viveu at os fins do sculo passado. Nessa rua, paralela Joo
Pessoa, entre as praas acima nomeadas, esto sendo substitudas, aos poucos,
as casas de famlias por armazns de gneros de exportao, mamona, algodo,
rapaduras, o por mercearias, padarias etc.
Perto da Estao da Estrada de Ferro, situada na Praa Francisco
S, construram-se, nesses ltimos tempos, vrios armazns, em que se
compram e vendem no s os gneros de exportao, h pouco citados, mas
tambm espichados (couros de boi), peles de cabra etc.
Travessa da Califrnia, hoje Rua Brbara de Alencar, na sua
extremidade poente, perto do Rio [Grangeiro], at bem pouco, negociavam-se,
igualmente, espichados. Quem por ali passasse, veria a secarem no sol, ao cho,
couros envenenados com sabo arsenical.
Essa travessa, que vai do Alto do Seminrio ao do Barro Vermelho,
compunha-se, inda no princpio deste sculo, apenas de quatro quarteires,
com a singularidade de cada um, a pela era de 50, ter tido sua denominao
prpria.
Do poente para o nascente chamavam-se, respectivamente, Travessas
do Crespo, da Palma, da Califrnia e da Ponte. Morria na Rua da Vala,
atualmente Tristo Gonalves. (p.82, itlico e diviso dos pargrafos no
original, nfase em negrito por minha autoria).

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Este longo trecho da descrio do comrcio do centro de Crato representa uma mera lista
de nomes de rua semelhante leitura montona de uma tabela extensa. O espao descrito,
portanto, pode se tornar bem mais concreto e imaginvel se as informaes forem transferidas
para uma planta da cidade. Esse mapa de rota superior mera descrio por palavras e pode
ajudar os cientistas sociais a evitar descries verbais letalmente tediosas de itinerrios e redes e
pode presentear o leitor com uma informao logicamente organizada e prontamente acessvel
(MONMONIER, 1993, p.80-81).
A Figura 1 mostra um recorte da planta do centro de Crato (com base nos levantamentos
cartogrficos do PROURB-CE), com as denominaes histricas e atuais das ruas e localidades,
de acordo com o texto acima mencionado. Essa espacializao (e, ao mesmo tempo, visualizao)
um ajuda para a memria, tanto para quem no conhece o lugar, quanto para os habitantes. No
primeiro caso, ajuda a revelar uma determinada distribuio espacial do comrcio, com todos os
odores (rapadura, po etc.) e fedores (couros de boi, peles de cabra etc.). No segundo caso, essa
planta elaborada apenas um ponto de partida ou mapa mudo para outras plantas e um
estmulo tremendo para a memria, porque permite acrescentar informaes que jamais sero
registradas nos mapas oficiais. Para uma pesquisa histrica ou sociolgica, cada referncia
espacial (ruas, praas, rios) representa uma referncia para a memria, porque as pessoas
entrevistadas vo associar esse referencial no apenas s casas e ao comrcio, mas tambm s
pessoas. Cada lugar, de fato, tem uma ou mais histrias para contar, isto , eles estimulam a
memria das pessoas. Desta maneira, essa planta improvisada exerce a funo de reconstruir
no apenas ambientes do passado, mas tambm histrias do passado. Parece que a voz do
passado (Thompson, 1998) fica ressoando em cada esquina da cidade. A tarefa principal do
pesquisador catar essas vozes e trabalhar com a planta como tcnica de pesquisa para
registrar informaes espaciais e seus laos estreitos com as pessoas.




























Figura 10 - Planta do centro de Crato (CE) com nomes de ruas antigos e atuais.
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Em vez de recorrer a relatos histricos de fontes secundrias, a entrevista ou histria de
vida de uma pessoa pode servir como base para o mapeamento de lugares, que por sua vez no
deve ser visto como apenas uma prova material que o pesquisador eventualmente chega a anexar
ao seu trabalho, mas como um meio de comunicao em forma de representao (carto)grfica
que precisa ser mostrado, discutido, questionado e modificado em um dilogo contnuo entre as
pessoas.
Samuel (s.d., apud Thompson, 1998, p.239-240) argumenta em favor de um
remapeamento da histria de comunidades locais:

Pode-se ento estudar a topografia moral de uma aldeia ou pequena cidade,
com a mesma preciso que os predecessores deram ao Ordnance Survey
[servio cartogrfico do governo britnico], acompanhando os altos e baixos do
ambiente social bem como as fronteiras do distrito, caminhando pelos
corredores escuros e pelas passagens semi-ocultas tanto quanto pelas ruas
regulares. Ao reconstituir o itinerrio de uma criana setenta anos atrs, o
historiador topar como a fronteiras invisveis que separavam, em dada rua, a
extremidade mais simples da extremidade respeitvel, as casa da frente das do
fundo, o espao dos meninos do das meninas. Acompanhando o traado do
pavimento chegar-se- a um espao que era utilizado para os carrinhos, outros
para a amarelinha, o terceiro para pular sela ou para jogar da pla.

Diferente da opinio comum, que mapas so estticos e representam apenas um dado
momento, eles tambm permitem a representao de narrativas histricas de curta ou longa
durao (MONMONIER, 1993, p.204), como, por exemplo, os itinerrios das quatro expedies
das tropas republicanas para a Canudos de Antnio Conselheiro e as estratgias e fases
importantes das batalhas ou o percurso da ltima corrida de Airton Senna nas curvas de mola.
No primeiro caso, um relato histrico da guerra (por exemplo, Os Sertes de Euclides da
Cunha) serviria para espacializar as informaes sobre acampamentos, localidades e a
movimentao das tropas; no segundo caso, uma fita de vdeo da transmisso na televiso
ajudaria para reconstruir todas as curvas da corrida at o acidente. Desta maneira, torna-se
possvel lembrar at fatos que no faziam parte da experincia direta das pessoas.

O ESPAO DA MEMRIA
No contexto da memria, mapas representam muito mais do que um conjunto abstrato
de pontos, linhas e reas em uma folha de papel. Como observam Muehrcke e Muehrcke (1974,
p.323), visualmente os mapas trazem mente um mundo multidimensional, contendo objetos e
at emoes no percebidas diretamente na folha de papel. Essas observaes vo alm da
escala do mapa, que determina o tipo e o detalhamento das informaes nele contidas, porque
devido imaginao espacial das pessoas, o mesmo mapa pode desenvolver coisas to grandes
como montanhas e rios e coisas to pequenas como o olho de um cervo ou uma nica pedra
(ibid.).
O mapa nunca o ponto final, mas um estmulo muito poderoso para a memria e a
construo da identidade. Desta maneira, uma carta topogrfica ou uma planta urbana podem se
tornar parte da vida de uma pessoa que, na leitura de um mapa, no apenas localiza lugares ou
se orienta, mas tambm chega a reconhecer localidades, percursos, casas de amigos, lembranas
etc. (SEEMANN, 2002).
Harley (1987, p.18) observa que o mapa como um livro conhecido ou um lbum de
famlia, e o leitor capaz de ler o mapa como um texto com um significado, porque ele traz ao
olho da mente paisagens, eventos e pessoas do prprio passado, envolvendo a prpria identidade
na representao. Ou em outras palavras, mapas so uma rica fonte de histria pessoal, e eles
do um conjunto de coordenadas para o mapa da memria (ibid.). Muehrcke e Muehrcke (1974)
afirmam que cada leitor de mapas inclui no mapa o que ele j experimentou. Assim sendo,
quantos fatos o leitor tirar do mapa, vai depender de quantos fatos pessoais ele trar para a leitura
dele.
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A Figura 2 serve como exemplo para ilustrar o potencial do mapa para aguar a nossa
percepo e estimular a nossa memria espacial. Trata-se de um recorte da Folha 2424 (Wedel)
da Carta Topogrfica 1:25000 de Schleswig-Holstein (Alemanha) de 1978. Neste pequeno
segmento localizam-se as casas dos meus pais (1) e da minha av (2) ao lado de uma madeireira
no muito organizada (3). Moramos perto de um riacho (4) que afluente do maior rio do Norte
da Alemanha (Elba). Quando criana, andava muito em cima do dique (5) que nos protegia das
guas do riacho. Seguindo esse caminho por cerca de meio quilmetro, dobrei direita, onde fica
o prdio da escola (6) onde estudei entre 1974 e 1978. O oval ao sul do prdio o campo de
futebol (7), de saibro, onde defendia as cores do time local. Quase todas as casas do bairro ao
norte da escola (8) no existiam naquela poca, e a marginal (9) para contornar o povoado
Estebrgge (10), com suas ruas estreitas de paraleleppedo, apenas foi concluda em meados dos
anos 70, completando seu trajeto pelas plantaes de ma (11), com seus inmeros canais de
drenagem (indicados por finas linhas retas). Em vez de dobrar esquerda para a escola, eu
tambm poderia seguir em frente para visitar o centro do povoado. esquerda encontra-se a
ponte dobrvel (12) sobre o riacho, direita h o acesso igreja da vila, uma construo antiga
muito grande e de madeira (13). Atrs da igreja, entre algumas rvores majestosas (14), encontra-
se o cemitrio (15) onde jazem meu av (que no conheci, porque morreu na Segunda Guerra
Mundial) e minha av.


























Figura 2 - O mapa como biografia

Se analisasse a folha inteira da carta topogrfica, provavelmente escreveria uma biografia
espacial completa da minha infncia. Da a validade da afirmao de Harley (1987, p.18): os
mapas existem para serem lidos como histria pessoal, sendo uma afirmao de que eu ainda
perteno.
O mapeamento, per se, tambm pode ser o ponto de partida para pesquisas. Sem recorrer
a mapas ou plantas oficiais da rea da pesquisa, seja bairro, escola, sala de aula etc. (que muitas
vezes no so acessveis ou nem existem), torna-se necessrio criar esses mapas. Ao percorrer o
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ambiente do estudo, as lembranas ganham pernas e podem se tornar informaes concretas:
em vez de apenas falar de um lugar, vive-se esse lugar, fundindo as prticas no cotidiano com o
comportamento no espao, porque, como afirma De Certeau (1996, p.189):

Os lugares so histrias fragmentrias e isoladas em si, dos passados roubados
legibilidade dos outros, tempos empilhados que podem se desdobrar, mas que
esto ali antes como histrias espera e permanecem no estado de quebra-
cabeas, enigmas, enfim simbolizaes enquistadas na dor ou no prazer do
corpo.

Desta maneira, o lugar se torna um referencial para a memria. As casas e paisagens tm
histrias para contar e podem ser associadas a pessoas e acontecimentos.
Um outro exemplo uma experincia prtica da minha autoria (Seemann, 2002), que
realizei junto com uma alfabetizadora que, nas dcadas de 60 e 70, subia nos morros da zona
porturia de Fortaleza para alfabetizar e dar aulas de catequese para as crianas de uma
comunidade de pescadores. Para obter informaes mais concretas sobre a alfabetizao nos
morros naquela poca, j que as lembranas concretas sobre o espao ficaram muito plidas,
foram utilizadas fotografias areas obliquas dos anos 70 e uma planta atual do lugar, que serviam
tanto para reconstruir o caminho da casa da alfabetizadora at a escola, quanto para evocar outras
lembranas (casas de amigos, parentes, alunos, paisagem etc.) e comparar o passado com o
presente, entre o bairro popular dos pescadores e estivadores, com suas casas modestas, da falta
de gua, da infestao com o bicho-de-p, at o bairro atual, com sua especulao imobiliria
desenfreada, das invases, da marginalidade. Paralelamente, foi simulada a subida ao morro com
vrias paradas espontneas, nas quais a alfabetizadora associou os locais aos seus ex-alunos e suas
famlias, abrindo o caminho para explorar a memria e os relatos das pessoas mencionadas,
formando assim uma rede de memrias.
O ponto final desta experincia de campo foi a sala onde a alfabetizadora tinha realizado
as aulas. Uma moradora tinha cedido um quarto para a turma de alfabetizao e o alpendre da sua
casa para as aulas de catequese. A sala de aula (sem quadro negro, apenas com uma mesa grande)
dava lugar para 20 alunos que trouxeram as cadeiras de casa. Conforme o relato da prpria
alfabetizadora,

a casa da Dona Perptua tinha um alpendre muito bom na frente, arejado, com
calada alta que dava para as crianas sentar ali. A tinha a sala, a sala era grande,
depois um quarto, corredor, cozinha e, bem grande, o quintal (quando te
mostrei onde tem as vacas). Era a casa dela mesma [Dona Perptua]. Ela tinha
um prazer muito grande, ensinei a filhinha dela, lourinha, deste tamanho. Foi
muito bom...

A Figura 3 mostra o desenho do terreno da casa segundo a memria da alfabetizadora.
Depois de quase trinta anos, portanto, no sobraram muitos vestgios do passado. Atualmente, a
casa um sobrado em construo (ou melhor dizer, em permanente reforma) onde funciona uma
pequena venda de confeces e um salo unissex. A sala de aula degradou para um quarto sem
telhado (uma espcie de ptio) e entregue s guas da chuva. Apenas as janelas de madeira
originais sobraram como testemunhas das aulas de alfabetizao nos anos 60 e 70.

CONSIDERAES FINAIS
O objetivo deste artigo foi mostrar, atravs de vrios exemplos reais, que a memria no
apenas um mero mecanismo de copiar e armazenar informaes na nossa cabea, mas tambm
um recurso de recuperar informaes e combin-las de uma maneira a formar pensamentos
novos (FENTRESS; WICKHAM, 1994, p.29). A preocupao principal deste texto foram
questes metodolgicas acerca do uso de mapas para pesquisas sobre memria, tendo como
intuito encorajar cientistas a usar mapas onde mapas forem necessrios (MONMONIER, 1993,
p.18).
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Figura 3 - Croqui do terreno da casa feito pela alfabetizadora.

As sugestes dadas nestas reflexes apenas representam um recorte das possibilidades de
trabalhar com o espao. Outros assuntos mais polmicos e igualmente emergentes so as
questes sobre o uso e abuso da representao do passado. Os homens usam, escolhem, negam,
refazem ou inventam o espao do passado conforme as suas necessidades e intenes.
Queiramos ou no, como observa Lowenthal (1975, p.5), precisamos do passado, em qualquer
caso, para enfrentar as paisagens do presente. Percebemos seletivamente o que estamos
acostumados a ver. Fenmenos e estruturas na paisagem nos do sentido porque compartilhamos
uma histria com eles. Cada objeto, cada agrupamento, cada olhar inteligvel, em parte porque
j estamos familiarizados com ele, atravs do nosso prprio passado e atravs de contos ouvidos,
livros lidos, gravuras vistas. Vemos as coisas simultaneamente como elas so e como as vimos
antes; a experincia prvia cobre a percepo do presente.
A reconstruo do passado atravs de referncias espaciais, como fotografias e mapas, e
pela reambulao (a verificao e identificao de detalhes e informaes previamente mapeados)
pode trazer luz do dia lembranas, reminiscncias e saudades que uma entrevista convencional
na casa das pessoas no consegue revelar. A memria no um conjunto de fatos, mas um
processo, cuja compreenso acontece pelo movimento e pela ao, e as lembranas so imveis
e tanto mais slidas quanto mais bem espacializadas (BACHELARD, 1978, p.203).
Afinal de contas, memria e espao so indissociveis: a memria produz o espao, mas o
espao tambm produz a memria. Ainda falta muito para desvendar todas as facetas espaciais da
memria, pois a memria reflete a vida mais como uma estrada, com ocasionais placas de
indicao e marcos de quilometragem, do que como uma paisagem pela qual essa estrada passou
(SCHACHTEL, 1959, p.287).

AGRADECIMENTOS
Devo meus profundos agradecimentos a Vera Lcia Miranda, a alfabetizadora do Morro
do Teixeira, cuja luta pelo no esquecimento da memria do Mucuripe serviu como combustvel
para este artigo.

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