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PRINCIPAIS DIVISES DO CORPO H uma imensa variedade de relacionamentos psicossomticos especificamente localizados, que podero ser observados e estudados.

Apresentaremos uma anlise das principais divises que podem ser observadas num corpomente. Estas divises permitiro verificar algumas das maneiras pelas quais o corpo fsico reflete o corpo psicolgico abrigado em seu interior. Direita - Esquerda; Em cima - Em baixo; Frente Trs; Cabea Corpo; Tronco Membros.

DIVISO DIREITA ESQUERDA A primeira separao refere-se ao lado direito e esquerdo do corpomente. Esses lados, apesar de parecerem muito semelhantes entre si, muitas vezes abrigam e animam aspectos diversos do carter e da personalidade. Talvez seja proveitoso recordarmos que o hemisfrio cerebral esquerdo controla a maior parte do lado direito do funcionamento neuromuscular e motor, e que o hemisfrio cerebral direito controla o lado esquerdo do corpo. Nos ltimos anos, estudos fascinantes investigaram a atividade direita/esquerda e ao que parece existem indicaes de forte

diferenciaes entre o carter e a quantidade das atividades dos hemisfrios direito e esquerdo. De acordo com o Dr. Robert Orstein, pioneiro neste campo, o hemisfrio esquerdo est predominantemente envolvido com o pensamento analtico, lgico, especialmente no tocante s funes verbais e matemticas. Por outro lado, o hemisfrio direito responsvel pelas imagens corporais, reconhecimento de rostos. De modo correspondente, o lado direito do corpomente em geral considerado o masculino e relacionado ao pensamento lgico e racional, alm de vinculado aos aspectos da personalidade como assertividade, agressividade e autoritarismo, na cosmologia chinesa, identifica-se emotividade, passividade, pensamentos criativos, expresses holsticas, e as foras yin, receptivas, consideram-se abrigadas e animadas neste lado do corpomente. A maneira mis fcil de detectar as diferenas entre direita e esquerda consiste simplesmente em observar as pessoas durante os momentos em que esto se expressando. As manifestaes mais bvias das preferncias direita/esquerda ocorrem quando as emoes esto sendo liberadas. A diviso direita/esquerda pode ser vista no modo como moldamos os msculos e tecidos, como movemos e utilizamos as partes do nosso corpo e na maneira como expressamos e comunicamos, no-verbalmente, atitudes e emoes.. importante ter em mente essa separao em particula rpois, conforme formos atravessando o corpomente isolando regies e membros especficos, essa dualidade em especial ajudar a assinalar especificamente os bloqueios e os traos de carter que

assumem o corpomente. No caso das mos do indivduo, por exemplo, relacionamos ao ato de ir em busca de, e de entrar em contato. A mo esquerda est associada ao ato de ir em busca, mas de modo passivo, receptivo, ao passo que a mo direita corresponde a ir em busca de modo ativo, agressivo. Ao entrarmos em contato com esse material pela primeira vez, talvez desenvolvamos preferncia por um lado ao invs do outro, devido s atitudes que desde o incio da vida desenvolvemos relativas agresso, atitudes estas que se tornam profundamente fixadas em nosso funcionamento psicosomtico.

DIVISO EM CIMA/EM BAIXO

Uma outra separao digna de nota a que se reflete nas metades superior e inferior do corpo. Muitas vezes essa diviso se mostra mais dramtica e evidente do que a diviso direita/esquerda. A nvel funcional, a parte de baixo do corpo a parte do organismo que faz contato com a terra. Est a volta com estabilidade, movimentao, equilbrio, apoio, esvaziamento, criao de uma condio confortvel Groundedness (ancoramento). Por outro lado, a metade superior do corpo tem a ver com enxergar, ouvir, falar, pensar, expressar, acariciar, bater, segurar, comunicar e respirar. Dentro de uma ptica psicossocial, a metade de baixo orienta-se para a privacidade, para o apoio, a introspeco, a domestividade, a estabilidade emocional, a dependncia e a mobilidade/xtase.

A metade de cima volta-se para a socializao, a manifestao exterior s comunicaes e s manipulao interpessoal, a autoassero, aspiraes, aes. Uma das maneiras mais fceis de saber a relao pessoal com esses aspectos da vida consiste em se observar a distribuio de plos no corpo. Ao se diagnosticar o corpomente desse modo, importante lembrar que uma pessoa deve ser encarada de acordo consigo mesma e de acordo com o modo pelo qual est proporcionalmente estruturada, e no por meio de uma comparao entre a metade de cima do seu corpo e a de uma outra pessoa. Cada criatura precisa ser investigada em sua inteireza, pois dessa totalidade que emerge sua personalidade singular. Existem vrias maneiras de se construir as propores das metades de cima e de baixo dos corpos. Os casos de mais fcil observao so aqueles que exibem diferenas extremas em termos de estrutura de cima at embaixo, e h um grande nmero de pessoas moldadas dessa forma. Os exemplos extremos dessa dualidade so aquelas pessoas muito grandes e pesadas dos quadris para baixo e estreitas da cintura para cima, ou ento as que so largas e excessivamente desenvolvidas da cintura para cima e estreitas e contradas dos quadris para baixo. Quando a metade inferior do corpo proporcionalmente maior do que a superior, sugere-se que ela tenha mais facilidade em lidar com os aspectos estabilizadores, domsticos, posicionais e particulares de sua vida. Em certo sentido a criatura completou estas partes de sua personalidade e de seu corpo. Esta no s ir confiar nestas foras para ter apoio e para identificar-se como tambm em geral desenvolver um estilo de vida que garanta o prosseguimento destes relacionamentos e contatos. A metade

de cima do corpomente que est relacionada com autoexpresso, auto-assero e comunicao est subdesenvolvida e contrada. Segundo esta diviso do corpomente, a distribuio do peso pode ser aproximadamente correlacionada distribuio da ateno, para a determinao de quais aspectos da personalidade da pessoa receberam maior dose de ateno e de apoio de suas vida. E se a metade de cima for grande e a de baixo pequena? So pessoas que carregam peitos do tamanho de barris e pernas fininhas, enquanto as paredes do corpo encontram-se contradas. Estas tero um desenvolvimento exagerado de sua apitido para serem expressivas, sociais, assertivas e exuberantes, mas suas pernas magras e quadris estreitos refletem uma falta de fora e de firmeza com respeito sua estabilidade emocional e ao apoio que d a si mesmo. Sendo assim, se mantero usando as costas, o peito e a cabea, que constituem seus aspectos ativos e assertivos, na compensao da fraqueza de suas pernas e de suas razes emocionais. Provavelmente ela ser mais di tipo mutante do que constante. Mais inclinada ao do que ao xtase. Embora a distribuio do peso seja uma das mais bvias manifestaes dessa principal diviso, as preferncias de desequilbrios podem ser tambm detectados por outros meios. Por exemplo, a metade do corpomente que for mais consciente e desenvolvida ir em geral ser mais perceptiva e elegante do que a outra. Se uma pessoa talentosa e coordenada em sua metade superior e desajeitada com as pernas e os quadris, sugere um maior envolvimento de sua vida com aqueles aspectos refletidos pela metade superior. Por outro lado, pernas saudveis e ativas acompanhadas por uma coluna problemtica

e braos travados, denotam uma nfase excessiva nos aspectos relacionados metade inferior. Pode-se observar tambm uma percepo localizada na sade e na vitalidade especficas das metades do corpomente. Parece em geral que a metade do corpomente que mais elegante e que mostra mais vitalidade ir sofrer menos nmeros de problemas e de doenas, ao passo que a metade que for rgida e no integrada, refletindo ali uma percepo corporal subdesenvolvida, ter sofrido tenses, leses, luxaes. Por exemplo, algum com maior nfase na metade inferior do corpomente, sofrer de dores de cabea devido tenso, ter um estmago nervoso ou asma, ou artrite nos punhos. Por outro lado, o subdesenvolvimento da metade de baixo refletir em tornozelos torcidos, veias varicosas, disfunes sexuais, ps chatos.

DIVISO FRENTE/TRS

A terceira diviso psicossomtica a dos lados da frente e de trs do corpomente. Emoes diversas e atitudes psicolgicas diferentes parecem animar esse dois lados. O lado da frente parece refletir a vida social, o self consciente.

o que se apresenta voluntariamente, o que em geral se identifica como EU. o lado de mim que mais vejo, o lado para qual se compra roupas, e com o qual me relaciono com maior intimidade. Literalmente, de fato, minha frente. Parece que este primariamente responsvel por aqueles aspectos dos quais tenho conscincia e que se constituem em ingredientes ativos do cotidiano: tristeza, felicidade, anseios, cuidados, amor, comunicao desejos, todos esse so elementos emocionais que ativam o movimento e o desenvolvimento da parte da frente do corpomente. O lado de trs do corpomente reflete os elementos particulares e inconscientes de mim mesmo. Em geral ele torna-se depositrio de todos os aspectos da vida com os quais me defrontar e que no quero que sejam vistos pelas outras pessoas. Em resultado, localizo de fato atrs de mim estas atitudes e sentimentos. Uma boa poro de emoes indesejveis, especialmente as assim chamadas negativas, ficam armazenadas e ocultas nas costas, ao longo da coluna e na parte de trs das pernas. importante mencionar brevemente que quando experimentamos emoes que no queremos admitir nem expressar, elas no desaparecem. Gostamos de pensar que podemos remodelar instantaneamente todas as coisas. De modo que, quando existe algo na vida de que no gostamos, acreditamos que podemos remov-la ou faz-la evaporar. Embora seja possvel que a parte de trs do corpomente seja mais fraca e congestionada do que a da frente, em geral acontece o contrrio, pois a maoiria de nossas poderosas emoes, tais como raiva e medo, acabam ficando nas costas do corpomente. Em resultado disso cria-se um desequilbrio entre as partes da frente e de trs, que frequentemente deixa a frente demais vulnervel e carente de

firmeza. Ao passo que as costas tornam-se o dnamo de energia e fora supercongestionada.

DIVISO CABEA/CORPO

A prxima separao psicossomtica importante que irei identificar aqui a ciso entre a cabea e o resto do corpo. uma diviso da qual provavelmente todos temos conscincia e que se manifesta em diversos nveis. Em primeiro lugar, a cabea e o rosto so aspectos mais sociais. Juntos compe a mscara que apresentamos ao mundo. A cabea e o rosto no so cobertos, como em geral o resto do corpo, servindo para o contato e a comunicao diretos, mais do que qualquer outra parte do corpo. O corpo abaixo do pescoo, por conseguinte, mais mais particular do que acima desse limite e, via de regra, a maioria de ns tem menos conscincia dele do que de nossas cabeas. Afinal, damos mais ateno a nossas faces e intelectos do que qualquer outra parte do corpomente. Alm disso, ns ocidentais consideramos a cabea como sede da mente, do intelecto e da razo. Por outro lado, o corpo considerado nosso aspecto emocional, animal e menos criativo. De tal forma que as bvias separaes entre corpo/mente, intelecto/sentimentos, razo/intuio ser vista da maneira pela qual cabea e corpo relacionam-se entre si.

DIVISO TRONCO/MEMBROS

A ltima das principais divises que observamos dentro do corpomente aquela entre tronco e membros. Esta separao em especial mais difcil de ser detestada do que as outras, por isso deixa de valer a pena ser brevemente discutida. O tronco a parte do seu corpo que pode ser comparada ao cerne de voc mesmo. Corresponde queles aspectos que so mais serviais em relao a voc que mais o refletem, que mais o entendem, que mais o protegem. Em geral pode-se dizer que enfoca o ser, em contraste com os membros que esto mais voltados ao fazer. Conquanto o tronco seja evidentemente uma parte integrada de seu corpomente inteiro, devemos consider-lo como uma forma de tero para dentro do qual eventualmente nos recolhemos. Quando isso acontece, como se simplesmente nos esquivssemos de nossa vitalidade e de nossa conscincia, presente em nossos membros e periferia, protegendo-a dento dos limites de nosso cerne. Por sua vez, os membros so aquela parte que, partindo dos centros ou cernes, se estendem no exterior para o mundo, a fim de realizar as funes do movimento, da ao, do contato da manipulao, da comunicao. Em resultado, os membros podem ser entendidos como sondas psicossomticas que nos permite ir em busca de algo e tambm o expandir de ns mesmos, ultrapassando os limites autocontidos e as restries auto-impostas pelo tronco. medida que nos posicionamos no mundo, crescemos externamente em direo os nossos sonhos e conforme nos

lanamos frente e contatamos outras pessoas, geramos sentimentos e energia para fora, em direo periferia dos corpomentes, atravs das funes psicofsicas de nossos braos e pernas. Os dois exemplos mais bvios da diviso tronco/membros so o caso em que braos e pernas so fracos e impotentes ao lado de um tronco forte e bem desenvolvido, e o caso em que braos e pernas so dotados de vitalidade e fora mas o tronco frgil e subdesenvolvido. A primeira possibilidade relaciona-se com uma situao na qual a pessoa tenha se preenchido com seus prprios sentimentos e paixes, mas encontra dificuldade na expresso ou na mobilizao de si mesma com o objetivo de atualizar esses sentimentos. Nesse caso, a pessoa em geral sente-se completamente entupida. Comearemos a reparar que uma grande quantidade de pessoas que sofrem com dores de cabea e enxaquecas parecem manifestar esse relacionamento tronco/membros em particular. Isto faz sentido pois, durante um ataque de enxaqueca, o sistema cardiovascular, contraindo os capilares desta zona, envia menos sangue e energia para a periferia do corpo. Por sua vez, a contrao dos capilares aumenta a presso e a congesto do cerne, o que gera em seguida os vrios sintomas que compem um ataque. Na realidade, existe uma certa evidncia fascinante surgida na rea da clnica em biofeed back que sugere que os sintomas da enxaqueca podem ser evitadas ensinando a pessoa, que sofre do problema, como entender sua energia e ampliar sua conscincia para fora de seu cerne, atingindo os membros antes do incio do ataque. Gerando uma sensao de calor nas mos e nos ps durante uma espcie de auto-hipnose, a pessoa pode fazer com que os capilares da periferia do corpo permaneam completamente

abertos, assim desviando o ataque de enxaqueca, por meio desta manobra. Por outro lado, o indivduo com o tronco frgil e os braos e pernas super-desenvolvidos, poder inclinar-se mais para o tipo de pessoa que faz do que para uma pessoa que . Enquanto a pessoa descrita por ltimo teria dificuldade para se desentalar, e para permitir que seu cerne profundamente desenvolvido se expandisse externamente por meio dos canais exprecissos de seus membros, essa segunda pessoa teria mais propenso dificuldade de contato com o cerne, pois tambm estaria ocupada dando vazo aos atos e funes correspondentes a seus braos e pernas. Essa pessoa do tipo que tende a gastar tempo com outras pessoas e em atividade do que a ss consigo mesmo. Na realidade, para tal espcie de gente, ficar quieto e parado voltado para seu interior, poder ser uma atividade difcil e incmoda.