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A Influncia do Ambiente.

Voltamos com o nosso assunto...

A Influncia do Ambiente.

Vamos recomear lendo trechos de alguns livros...

imprescindvel recordar o impositivo da perseverana no bem.

O comprazimento nessa ou naquela espcie de atitude ou companhia, leitura ou conversao menos edificantes, estabelece em ns o reflexo condicionado pelo qual inconscientemente nos voltamos para as correntes invisveis que representam.
desse modo que formamos hbitos indesejveis pelos quais nos fazemos pasto de entidades vampirizantes, acabando na feio de arcabouos vivos para molstias fantasmas.

Captulo 16 Fenmeno magntico da vida humana

Pensando ou conversando constantemente sobre agentes enfermios, quais sejam a acusao indbita e a critica destrutiva, o deboche e a crueldade, incorporamos de imediato, a influncia das criaturas encarnadas e desencarnadas que os alimentam, porque o ato de voltar a semelhantes temas, contrrios aos princpios que ajudam a vida e a regeneram, se transforma em reflexo condicionado de carter doentio, automatizando-nos a capacidade de transmitir tais agentes mrbidos, responsveis por largo acervo de enfermidade e desequilbrio. FIM

(...) milhares de almas, despidas do envoltrio denso, praticam o vampirismo junto dos encarnados invigilantes, simplesmente no intuito de prosseguirem coladas s sensaes do campo fsico das quais no se sentem com suficiente coragem para se desvencilharem.

Dois guardas arrastavam, de restaurante barato, um homem maduro em deplorveis condies de embriaguez. Provavelmente, estava sendo preso... O msero esperneava e proferia palavras rudes, protestando... Achava-se o pobre amigo abraado por uma entidade da sombra, qual se um polvo estranho o absorvesse.
Captulo 15 Foras Viciadas

Captulo 13 Pensamento e Mediunidade

(...) reparamos que a bebedeira alcanava os dois, porquanto se justapunham completamente um ao outro, exibindo as mesmas perturbaes.
FIM

Em um restaurante barato...
A casa de pasto regurgitava... Muita alegria, muita gente.

ao entrar...

Viso do Plano Espiritual

As emanaes do ambiente produziam em ns indefinvel mal-estar.


Junto de fumantes e bebedores inveterados, criaturas desencarnadas de triste feio se demoravam expectantes. Algumas sorviam as baforadas de fumo arremessadas ao ar, ainda aquecidas pelo calor dos pulmes que as expulsavam, nisso encontrando alegria e alimento. Outras aspiravam o hlito de alcolatras impenitentes.
Captulo 15 Foras Viciadas

Muitos de nossos irmos, que j se desvencilharam do vaso carnal, se apegam com tamanho desvario s sensaes da experincia fsica, que se cosem queles nossos amigos terrestres temporariamente desequilibrados nos desagradveis costumes por que se deixam influenciar. Mas por que mergulhar, dessa forma, em prazeres dessa espcie?

(...) o que a vida comeou, a morte continua... Esses nossos companheiros situaram a mente nos apetites mais baixos do mundo, alimentando-se com um tipo de emoes que os localiza na vizinhana da animalidade.
CONTINUA

(...) como se transformaro? Chegar o dia em que a prpria Natureza lhes esvaziar o clice (...) H mil processos de reajuste, no Universo Infinito em que se cumprem os Desgnios do Senhor, chamem-se eles aflio, desencanto, cansao, tdio, sofrimento, crcere... (...) tudo indica que esses Espritos infortunados no se enfastiaro to cedo da loucura em que se comprazem... Concordo plenamente (...), todavia, quando no se fatiguem, a Lei poder conduzi-los a priso regeneradora. Como? H dolorosas reencarnaes que significam tremenda luta expiatria para as almas necrosadas no vcio. Temos, por exemplo, o mongolismo, a hidrocefalia, a paralisia, a cegueira, a epilepsia secundria, o idiotismo, o aleijo de nascena e muitos outros recursos, angustiosos embora, mas necessrios, e que podem funcionar, em benefcio da mente desequilibrada, desde o bero, em plena fase infantil. Na maioria das vezes, semelhantes processos de cura prodigalizam bons resultados pelas provaes obrigatrias que oferecem...
CONTINUA

Captulo 15 Foras Viciadas

No entanto comentei , e se os nossos irmos encarnados, visivelmente confiados devassido, resolvessem reconsiderar o prprio caminho?... se voltassem regularidade, atravs da renovao mental com alicerces no bem?... Ah! Isso seria ganhar tempo, recuperando a si mesmos e amparando com segurana os amigos desencarnados... Usando a alavanca da vontade, atingimos a realizao de verdadeiros milagres... Entretanto, para isso, precisariam despender esforo herico.
Captulo 15 Foras Viciadas

FIM

A Influncia do Ambiente.

Vamos ver agora uma pergunta muito interessante... Ser que a mediunidade s acontece em reunies medinicas? Vamos ver a resposta...

Observando os beberres, cujas taas eram partilhadas pelos scios (desencarnados) que lhes eram invisveis... (...) visitamos um templo, em que desencarnados sofredores se exprimiam por intermdio de criaturas necessitadas de auxlio, e ali estudamos algo sobre mediunidade... Aqui, vemos entidades viciosas valendo-se de pessoas que com elas se afinam numa perfeita comunho de foras superiores... Aqui, tanto quanto l, seria lcito ver a mediunidade em ao?

Captulo 15 Foras Viciadas

Sem qualquer dvida confirmou o orientador ; recursos psquicos, nesse ou naquele grau de desenvolvimento, so peculiares a todos, tanto quanto o poder de locomoo ou a faculdade de respirar, constituindo foras que o Esprito encarnado ou desencarnado pode empregar no bem ou no mal de si mesmo. Ser mdium no quer dizer que a alma esteja agraciada por privilgios ou conquistas feitas. Muitas vezes, possvel encontrar pessoas altamente favorecidas com o dom da mediunidade, mas dominadas, subjugadas por entidades sombrias ou delinquentes, com as quais se afinam de modo perfeito, servindo ao escndalo e perturbao, em vez de cooperarem na extenso do bem. (...)

FIM

Retomamos a via pblica. Mal recomevamos a avanar, quando passou por ns uma ambulncia, em marcha vagarosa, sirenando forte para abrir caminho. A frente, ao lado do condutor, sentava-se um homem de grisalhos cabelos a lhe emoldurarem a fisionomia simptica e preocupada. Junto dele, porm, abraando-o com naturalidade e doura, uma entidade em roupagem lirial lhe envolvia a cabea em suaves e calmantes irradiaes de prateada luz.

Oh! inquiriu (...), curioso quem ser aquele homem to bem acompanhado?
Nem tudo energia viciada no caminho comum. Deve ser um mdico em alguma tarefa salvacionista. Mas, esprita? Com todo o respeito que devemos ao Espiritismo, imperioso lembrar que a Bno do Senhor pode descer sobre qualquer expresso religiosa afirmou o orientador com expressivo olhar de tolerncia. Deve ser, antes de tudo, um profissional humanitrio e generoso que por seus hbitos de ajudar ao prximo se fez credor do auxlio que recebe. No lhe bastariam os ttulos de esprita e de mdico para reter a influncia benfica de que se faz acompanhar. Para acomodar-se to harmoniosamente com a entidade que o assiste, precisa possuir uma boa conscincia e um corao que irradie paz e fraternidade.
CONTINUA

Captulo 15 Foras Viciadas

Contudo, podemos qualific-lo como mdium? (...) Como no? respondeu ulus, convicto. mdium de abenoados valores humanos, mormente no socorro aos enfermos, no qual incorpora as correntes mentais dos gnios do bem, consagrados ao amor pelos sofredores da Terra. Como vemos, influncias do bem ou do mal, na esfera evolutiva em que nos achamos, se estendem por todos os lados e por todos os lados registramos a presena de faculdades medianmicas, que as assimilam, segundo a direo feliz ou infeliz, correta ou indigna em que cada mente se localiza.

Captulo 15 Foras Viciadas

FIM

A Televiso
O advento da televiso, no nos cabendo aqui adentrar-nos em mais amplas consideraes, trouxe, para a intimidade domstica, as altas cargas de informaes, que nem sempre podem ser digeridas com facilidade. Como a mesma se transformou em poderoso veculo de recreao, em muitos lares encontra-se colocada na alcova (quarto), propiciando que dali se assistam programas portadores de carregadas mensagens negativas, que despertam o interesse, prendendo a ateno. Quando vai desligada, o telespectador nem sempre se libera da pelcula, de cujo contedo emocional participou, ou das ltimas notcias que recebeu... Como natural, agita-se durante o processo do sono, detendo-se nas cogitaes no superadas ou partindo em direo das sugestes que foram captadas, com srios distrbios para o equilbrio, a paz pessoal.

Pgina 235.

FIM

Prostbulos (casa onde se pratica a prostituio)


(...) Os prostbulos, sob qualquer hiptese, so cisternas de fluidos intoxicantes, os quais aderem tessitura delicada do Perisprito, criando condies eletivas para atuar os obsessores e os vampiros egressos das sombras do astral inferior. O mdium que se entrega s aventuras sexuais menos dignas transforma-se no trao de unio entre o astral trevoso e o lar em que vive, carreando para este as emanaes nocivas e as perturbaes, que so frutos do seu mau comportamento sexual. Os miasmas, os bacilos e vrus psquicos da degradao do sexo terminam por povoar-lhe o ambiente familiar, ali instalando-se a enfermidade, a angstia e a desarmonia que caracteriza as noitadas tristes e trgicas dos ambientes de prostituio.

Captulo 27. Pgina 246.

FIM

Carnaval
Alheio aos entrechoques da atmosfera vibracional que respira, o homem terreno desfruta dos festejos carnavalescos sem se dar conta da vileza do ambiente que o envolve. Se lhe fosse possvel vislumbrar o panorama espiritual que o assedia nesses dias de levianos arroubos de festividades, aterrar-se-ia ante as assustadoras imagens que se desdobrariam aos seus atnitos olhos, conspurcando-lhe o alegre colorido das fantasias e a exuberncia festiva das alegorias.
conspurcar vileza ||

Captulo 12 Tempestade Vibracional

v. tr.
1. Cobrir de imundcie nojenta. 2. [Figurado] Ultrajar com insulto aviltante. 3. Corromper. 4. Depravar, macular.

s. f.
1. Qualidade daquele ou daquilo que vil. 2. Aco baixa e torpe; baixeza.

FIM

Durante o carnaval, em uma rua prxima e deserta...


Ao retornarmos, ouvimos um chamado de socorro ao longe, proferido por entidade de nosso plano (espiritual). Aproximando-nos, vimos que um jovem, gesticulando desesperadamente, suplicava por ajuda diante de matula infrene de espritos vampirescos.

Trs encarnados armados de facas ameaavam um cavalheiro, visivelmente embriagado, em solitria e escura ruela.
Captulo 12 Tempestade Vibracional

A scia (bando, cambada) de entidades demonacas gritava por sangue em meio desesperante algazarra.

O rapaz, aflito, temia pelo velho assediado pelos bandidos. Acalmamo-lo na esperana de algo fazer em seu auxlio, mas no nos era possvel qualquer atuao. Em minutos os facnoras, dando ensejo aos incentivos da corja que os excitava, desferiram golpes mortais no imprevidente homem, deixando-o agonizando na sarjeta. Os vampiros, vidos e enlouquecidos, atiraram-se qual bando de hienas selvagens sobre a vtima, sorvendo-lhe as emanaes vitais do sangue que vertia em abundncia.
CONTINUA

A inesperada e terrificante cena nos paralisou por completo os sentidos. Ocultos pelas barreiras vibracionais, estvamos de certa forma defendidos contra a cambada de malfeitores desencarnados, mas muito pouco pudemos fazer em auxlio do cavalheiro. Acercamo-nos com dificuldade, apenas para constatar que a vtima agonizava nos seus ltimos minutos de vida. O jovem revelava-se ser seu filho em condies espirituais mais relevantes, porm se tratava de uma entidade encarnada em desprendimento noturno e, ante o choque e a ameaa da cena, retirara-se, espavorido para o refgio seguro do corpo fsico.

Captulo 12 Tempestade Vibracional

Convocamos entidades de socorro, assentadas em grupo esprita cristo nas imediaes, de onde valorosos companheiros acorreram em nosso auxlio. Tentamos embalde (em vo) desvencilhar o pobre brio do assdio dos vampiros, mas era impossvel. Achava-se jungido a eles por fortes liames (ligaes) e ainda se debatia com restos de vitalidade orgnica, vilipendiada (desdenhado, desprezados) pelos malignos. Os amigos nada puderam tambm fazer; era necessrio deix-lo entregue prpria sorte.
CONTINUA

Adelaide, em desespero, suplicava para que socorrssemos o infeliz bomio.


Querida amiga, preciso conformar o corao diante das tristes realidades da vida ainda extremamente primitiva que levamos na Terra disse, consolando a desesperada companheira. Este cavalheiro, sem dvida, semeou para si mesmo seu trgico destino. Alimentou vibraes que atraram estes vampiros e estar nas mos deles como um espantalho, servindo-lhes de joguete por tempo indeterminado e por obra de seus prprios desatinos. Tais elos somente sero quebrados pela dor e podemos auxili-lo incluindo-o em nossas preces.

Captulo 12 Tempestade Vibracional

Abandonamos o local da tragdia humana, deixando alguns espritos de nosso plano velando pelos acontecimentos. Certamente invocariam a presena de encarnados no local, a fim de recolherem o infeliz e encaminharem as providncias habituais em tais ocasies. Nada mais podamos fazer.

FIM

A Influncia do Ambiente.

Vejam a seguir a resposta do Instrutor Alexandre a uma dvida levantada, durante uma conversa com Andr Luiz, que inclumos neste estudo...

Semelhantes momentos do tlamo (leito nupcial) conjugal so sublimes e inviolveis nos lares em bases retas. Voc sabe que a fecundao do vulo materno somente se verifica algumas horas depois da unio genesaca. O elemento masculino deve fazer extensa viagem, antes de atingir o seu objetivo. Com relao s unies sexuais, de acordo com o seu parecer, todas elas so inviolveis? Isto no aduziu o instrutor, atencioso , voc no deve esquecer que aludi aos lares em bases retas. Todos os encarnados que edificam o Captulo 13. Reencarnao. ninho conjugal, sobre a retido, conquistam a presena de testemunhas respeitosas, que lhes garantem a privacidade dos atos mais ntimos, comsolidando-lhes as fronteiras vibratrias e defendendo-as contra as foras menos dignas, tomando, por base de seus trabalhos, os pensamentos elevados que encontram no ambiente domstico dos amigos; no ocorre o mesmo, entretanto, nas moradias, cujos proprietrios escolhem baixas testemunhas espirituais, buscando-as em zonas inferiores. A esposa infiel aos princpios nobres da vida em comum e o esposo que pe sua casa em ligao com o meretrcio no devem esperar que seus atos afetivos permaneam coroados de venerao e santidade...

CONTINUA

E o Instrutor Alexandre continua... Suas relaes mais ntimas so objeto de participao das desvairadas testemunhas que escolheram. Tornam-se vtimas inconscientes de grupos perversos, que lhes partilham as emoes de natureza fisiolgica, induzindo-as a mais dolorosa viciao. Ainda que esses cnjuges infelizes estejam temporariamente catalogados no pinculo das posies sociais humanas, no podero trair a miservel condio interior, sequiosos que vivem de prazeres criminosos, dominados de estranha e incoercvel volpia. A resposta impressionante de Alexandre surpreendeu-me. Compreendi com mais intensidade que cada um de ns permanece com a prpria escolha de situao, em todos os lugares. Todavia, nova questo surgia-me no crebro e procurei moviment-la, para melhor aclarar o raciocnio. Entendo a magnitude de suas elucidaes afirmei, respeitoso. Entretanto, considerando o perigo de certas atitudes inferiores dos que assumem o compromisso da fundao de um lar, que condio, por exemplo, a da esposa fiel e devotada, ante um marido desleal e aventureiro, no campo sexual? Permanecer a mulher nobre e santa merc das criminosas testemunhas que o homem escolheu?
Captulo 13. Reencarnao.

CONTINUA

No! disse ele, veemente o mau no pode perturbar o que genuinamente bom. Em casos dessa espcie, a esposa garantir o ambiente domstico, embora isto lhe custe as mais difceis abnegaes e pesados sacrifcios. Os atos que lhe exijam a presena enobrecedora so sagrados, ainda que o companheiro, na vida comum, se tenha colocado em nvel inferior aos brutos. Em situaes como essa, no entanto, o marido imprevidente torna-se paulatinamente cego virtude e converte-se, por vezes, no escravo integral das entidades perversas que tomou por testemunhas habituais, presentes em todos os seus caminhos e atividades fora do santurio da famlia. Chegado a esse ponto, muito difcil impedir-lhe a queda nos desfiladeiros fatais do crime e das trevas.

Captulo 13. Reencarnao.

Oh! Meu Deus! exclamei quanto trabalho esperando o concurso das almas corajosas, quanta ignorncia a ser vencida!... Voc diz bem acrescentou o orientador, gravemente , porque, de fato, a maioria das tragdias conjugais se transfere para alm-tmulo, criando pavorosos infernos para aqueles que as viveram na Crosta do Mundo. muito doloroso observar a extenso dos crimes perpetrados na existncia carnal e ai dos desprevenidos que no se esforam, a tempo, no sentido de combater as paixes baixas! Angustioso lhes aqui o despertar!...

FIM

Vejam a lista de ambientes que o esprito Joseph Gleber classifica como altamente destrutivo e pestilencial, em sua egrgora.

egrgora Este termo utilizado pelos espiritualisras e ocultistas para denominar uma espcie de atmosfera psquica impregnada de elementos prprios das mentes que a geraram.

Captulo 06. O Estudo da Mente.

Boates

Bares

E ainda... Prostbulos Saunas com concentrao de energia ertica;


Ambientes com msica estridente e inquietante.

Reunies polticas, sociais ou mesmo religiosas nas quais se manifestam o desrespeito e a indisciplina, utilizam-se palavres e h trocas energticas de sensualidade, permissividade e libertinagem. CONTINUA

Vejam agora a lista de ambientes que o esprito Joseph Gleber classifica como elevado e salutar, em sua egrgora.

egrgora Este termo utilizado pelos espiritualisras e ocultistas para denominar uma espcie de atmosfera psquica impregnada de elementos prprios das mentes que a geraram.

Reunies onde se expressam respeito ao ser humano; Reunies sociais, religiosas, familiares cujo contedo prima pela alegria, otimismo, descontrao, jovialidade e respeito;
Captulo 06. O Estudo da Mente.

Ambientes religiosos em que se busca o cultivo da espiritualidade em sua expresso mais fiel e genuna.

FIM

A Influncia do Ambiente.

Vamos aproveitar este espao aqui para deixar um relato do resultado das drogas sobre o viciado, porm do lado de l, da vida espiritual.

Atentai, porm, para esta nova espcie: so os cocainmanos, os amantes do pio e entorpecentes em geral, viciados que se deixaram rebaixar ao derradeiro estado de decadncia a que um Esprito, criatura de Deus, poderia chegar! Encontram-se em lamentvel estado de depresso vibratria, verdadeiros dbeis mentais, idiotas do plano espiritual, amesquinhados moral, mental e espiritualmente, pois seus vcios monstruosos no s deprimiram e mataram o corpo material como at comunicaram ao fsico-astral as nefastas conseqncias da abominvel intemperana, contaminandoo de impurezas, de influenciaes pestferas que o macularam atrozmente (...)

O Manicmio

Efetivamente, vamos, acompanhando com o olhar interessado as indicaes que o emrito moralista nos fazia, individualidades desfiguradas pelo mal que em si conservavam, conseqncias calamitosas da intemperana atoleimadas, chorosas, doloridas, abatidas, cujas feies alteradas, feias, deprimidas, recordavam ainda os trgicos panoramas do Vale Sinistro. Excessivamente maculadas, deixavam mostra, em sua configurao astral, os estigmas do vicio a que se haviam entregado, alguns oferecendo mesmo a idia de se acharem leprosos, ao passo que outros exalavam odores ftidos, repugnantes, como se a mistura do fumo, do lcool, dos entorpecentes, de que tanto abusaram, fermentassem exalaes ptridas cujas repercusses contaminassem as prprias vibraes que, pesadas, viciadas, traduzissem o vrus que havia envenenado o corpo material! CONTINUA

Encontram-se, aqui, orgulhosos e sensuais que julgaram poder dispor levianamente dos prprios corpos carnais, entregando-se dissoluo dos costumes, saciando os sentidos com mil gozos funestos, deletrios, sabendo, no entanto, que prejudicavam a sade e se levariam ao tmulo antes da poca oportuna prevista nos cdigos da Criao, porque disso mesmo lhes preveniam os facultativos a quem recorriam quando os excessos de toda ordem traam indisposies orgnicas em suas armaduras carnais caso no se detivessem a tempo, corrigindo os distrbios com a prtica da temperana.

Todos estes, sabiam-no tambm! No entanto, continuavam praticando o crime contra si mesmos! Sentiam os efeitos depressores que o vcio nefando produzia em suas contexturas fsicas, como em suas contexturas morais. Mas prosseguiam, sem qualquer tentativa para a emenda! Mataram-se, pois, lentamente, conscientemente, certos do ato que praticavam, porquanto tiveram tempo para refletir! Suicidaram-se fria e indignamente, obcecados pelos vcios, certos de que se supliciavam, desrespeitando a prenda inavalivel que do Sempiterno receberam com aquele corpo que lhes ensejava progressos novos!
Como, pois, quiseram esquecer mgoas e infortnios pungentes nas libaes viciosas, desmoralizadoras e deprimentes, as quais no s no poderiam socorr-los como at lhes agravaram a situao, tornando-os suicidas cem vezes responsveis?!... Pois ficai sabendo que infratores desta ordem carregam ainda mais vultoso grau de responsabilidade do que o desgraado que, atraioado pela violncia de uma paixo, num momento de supremo desalento se deixa arrebatar para o abismo! FIM

A Influncia do Ambiente.

E tambm vamos aproveitar este livro para narrar um trecho onde um grupo de suicidas, inclusive o Camilo, visitam vrios ambientes, e tentam ajudar alertando aos irmos encarnados, usando de suas experincias como suicidas.

No dia imediato deliberamos visitar hospitais, enfermos em geral, deixando para mais adiante empreendimentos outros, relativos aos servios de auxlios ao prximo, que nos fossem sugeridos. ramos ao todo trinta entidades, e entendemos dividir-nos em trs grupos distintos, por imitarmos os mtodos do nosso abrigo do mundo astral. Com surpresa notamos que, no s nos percebiam os pobres enfermos em seus leitos de dores, como at naturalmente nos ouviam, graas modorra em que os mantinha suspensos a gravidade do mal que os afligia, a febre como a lassido dos fluidos que os atavam ao tronco do farOs Primeiros Ensaios do corporal. Tanto quanto se tornou possvel, levamos a essas amarguradas almas enjauladas na carne o lenitivo da nossa solidariedade, ora insuflando-lhes confomidade no presente e esperana no futuro, ora procurando, por todos os meios ao nosso alcance, minorar as causas morais dos muitos desgostos que percebamos duplicando seus males.

Belarmino, a quem a tuberculose impelira desero da vida objetiva, preferira dirigir-se aos enfermos dessa categoria, a fim de segredar sugestes de pacincia, esperana e bom nimo aos que assim expungiam dbitos embaraosos de existncias antigas ou conseqncias desastrosas de despautrios do prprio presente.

CONTINUA

Eu, que fora pauprrimo, que preferira desobrigar-me do dever de arrastar a vida, at final, pelas ruinosas estradas da cegueira, dando-me aventura endiabrada de um suicdio, fui impelido, mau grado meu, pelo remorso, a procurar no s nos hospitais aqueles que iam cegando a despeito de todos os recursos, mas tambm pelas ruas, pelas estradas, pobres cegos e miserveis, para lhes servir de conselheiro, murmurando aos seus pensamentos, como mo permitiam as dificuldades, o grande consolo da Moral Radiosa por mim entrevista ao contato dos eminentes amigos que me haviam assistido e confortado no estgio hospitalar onde me asilaram os favores do Senhor Supremo!

Os Primeiros Ensaios

E muitas vezes compreendi que obtinha xitos, que coraes tarjados pelo desnimo e pela desolao se reanimavam s minhas sinceras e ardentes exortaes telepticas! Joo d'Azevedo, o desgraado que se aviltara nas trevas de inominveis conseqncias espirituais, escravizando-se ao vcio do jogo; que tudo sacrificara ao abominvel domnio das cartas e da roleta: fortuna, sade, dignidade, honra, e at a prpria vida, como a paz espiritual, voltara, angustiado e oprimido, aos antros em que se prejudicara a fim de sugerir advertncias e conselhos prudentes a pobres dominados, como ele o fora, pelo letal arrastamento, tudo tentando no intuito de afastar do abismo ao menos um s daqueles infelizes, suplicando foras ao Alto, concurso dos mentores que ele sabia dedicados ao de desviar do suicdio incautos que se deixam rodear de mil possibilidades desastrosas.
CONTINUA

Eram mais rudes ainda, porm, os testemunhos do desventurado Mrio Sobral! Ulcerada pelos hbitos do passado, sua mentalidade arrastava-o para os lupanares (casas de protituies, bordis), mau grado o sincero arrependimento por que se via possudo; exigia-lhe reparaes dificultosas para um Esprito, atividades hericas que freqentemente o levavam a violncia de sofrimentos indizveis, provocando-lhe lgrimas escaldantes! Vamo-lo a querer demover, desesperadamente, a juventude inconseOs Primeiros Ensaios quente da contumcia nos maus princpios a que se ia escravizando, narrando a uns e outros, atravs de discursos em locais inadequados, as prprias desventuras, no que no era absolutamente acatado, porque, nos antros onde a perverso tem mantido o seu imprio letal, as intuies de alm-tmulo no se fazem sentidas, porquanto, as excitaes dos sentidos animalizados, viciados por txicos materiais como psquicos, de repulsiva inferioridade, tornam-se barreiras que nenhuma entidade em suas condies ser capaz de remover a fim de se fazer compreendida! Estendemos tais ensaios, aps, s prises, obtendo xito no sombrio silncio das celas onde se elaboravam remorsos, no trabalho da meditao...

CONTINUA

E por fim invadamos domiclios particulares cata de sofredores inclinados possibilidade de suicdio, e que aceitassem nossas advertncias contrrias atravs de sugestes benvolas. Havia casos em que o nico recurso que nos ficava ao alcance era o sugerir a idia da orao e da f nos Poderes Supremos, induzindo aqueles a quem nos dirigamos, geralmente mulheres, a mais amplo devotamento crena que possuam. No entanto, soframos, porque o trabalho era demasiado rude, excessivamente vultoso para nossa fraqueza de penitentes cujo nico mrito estava na sinceridade com que agamos, na boa-vontade para o trabalho reparador!

Os Primeiros Ensaios

Este relato s vem nos mostrar o quanto podemos, e somos, influenciados pelos desencarnados, em qualquer lugar, e em qualquer ambiente, onde estivermos. Portanto, decidimos com quem estamos conectados, sob influncia.

FIM

O tabagismo, no Plano Espiritual...


At um dia em que, mencionando-lhe estar atendendo aos "cianides" mostrou-se muito curioso em conhecer esses enfermos, pois ouvira falar que nossa colnia os albergava em grande nmero. E no tardou para que, encontrando-o desocupado, convidasse-o para nos acompanhar em uma de nossas atividades corriqueiras, a fim de que pudesse se inteirar mais de perto de nossa rotina de trabalhos.

Chamamos aqui de "cianides", os suicidas assistidos em nossa colnia, motivados pelo vcio do tabagismo. Em decorrncia da forte cianose (*) Captulo 32 que se lhes estampa na configurao perispiritual, emprestando-lhes o Enfim, o Trabalho caracterstico tom azulado, receberam essa denominao pelos nossos enfermeiros, frequentemente tambm chamados de "homens azuis", embora nossos superiores relutassem em adotar tais alcunhas como de uso oficial, sendo de fato cognominados suicidas tabagistas.
Os fumantes inveterados da Terra desencarnam de fato como autocidas e so atendidos em nossa colnia, em enfermarias especiais, pois, frequentemente, so resgatados do Vale dos Suicidas, onde estagiam por tempo indeterminado, porm normalmente prolongado.
(*) Termo comum de uso mdico que designa a colorao azulada da pele, principalmente das extremidades, decorrente da presena de elevados teores de gases carbnicos no sangue.
CONTINUA

No h quem duvide de que o estranho hbito de aspirar inadequados gases txicos do tabaco promova graves males ao organismo fsico, impondo-lhe patologias destrutivas e minando-lhe as foras vitais. As doenas decorrentes do tabagismo so j muito bem descritas pela medicina terrena, entretanto poucos se do conta de que tal condio capaz de atravessar o tmulo, acarretando srios danos vida do esprito na Erraticidade. Demandamos importante nosocmio de nossa cidade, como sempre acompanhado de Adelaide e agora de Alberto, que atendia sua curiosidade em conhecer os estranhos "homens azuis". Adentrando a instituiCaptulo 32 Enfim, o Trabalho o, sempre repleta de trabalhadores e enfermos, dirigimo-nos para o seu subsolo, onde, em local isolado e pouco aprazvel, localiza-se a "Cmara dos cianides", Uma grande sala, hermeticamente fechada, permitindo reduzida renovao do ar ambiente, acomoda enorme nmero deles, trescalando forte e intolervel emanao recendente a tabaco. Necessita-se munir de suficiente autocontrole, pois aqueles que no se habituaram ao estranho vcio experimentam fortes nuseas em contato com o ambiente. Adelaide j se achava parcialmente adaptada e eu, como ex-fumante, no encontrava grande dificuldade no local. Alberto, contudo, mesmo advertido do incmodo, exprimia sua natural repugnncia, ensaiando nuseas incoercveis. Mscaras especiais so usadas pelos que assistem estes doentes a fim de no se contaminarem com suas nocivas exalaes, porm no so capazes de completo isolamento, exigindo-se fora de vontade para a permanncia CONTINUA no local.

Captulo 32 Enfim, o Trabalho

A necessidade de se manter indivduos enfermos em to inspita atmosfera explica-se pelas exigncias patolgicas que seus vcios, arregimentados ao longo da vida, impem s suas delicadas constituies psicossomticas. Habituados inalao constante dos venenosos insumos do tabaco, encontram como nico e fugaz alvio a permanncia em to insalubre salo, impregnado dos eflvios pestilentos emanados por eles mesmos, satisfazendo a doentia dependncia arquivada no perisprito. A permanecem por tempo indeterminado, despendendo valiosas oportunidades da rica vida espiritual, agastados na vivncia de aflitivas sensaes, algemados s consequncias da prpria imprevidncia. lamentvel e incompreensvel a ignorncia do homem moderno, deixar-se dominar desta forma por to ignbil vcio, mesmo ciente dos grandes males que infringe sua organizao.

Dirigindo meu olhar para o passado, envergonhava-me, perante Deus e a prpria conscincia, por ter sido um deles, entregando-me a to aviltante e atoleimado prazer. A duras penas suplantara a triste condio e sentia-me compelido a colaborar com os inditosos irmos da retaguarda, relembrando os benefcios recebidos no passado. Adelaide, por extremada abnegao, acompanhava-me diariamente no penoso labor, dominando com boa vontade o intenso mal-estar que o contato com o repugnante lugar lhe suscitava. Alberto titubeava, porm, no declinou da inteno inicial, dispondo-se a nos seguir.

CONTINUA

Captulo 32 Enfim, o Trabalho

Nossa tarefa consistia em aplicar aos enfermos ali reunidos passes de evacuao miasmtica, fazendo-os drenar os remanescentes vibratrios das toxinas do fumo ainda impregnadas no corpo perispiritual. Todos, desencarnados por patologias prprias do tabagismo, mal conseguem respirar e, hebetizados, no se do conta da prpria condio em que se encontram. Muitos suplicam por cigarros, em franco desespero, enquanto outros, em afligentes ataques de loucura, exigem por eles. Alguns logram, mediante automtica e ingente operao ideoplstica que lhes rouba preciosas energias psquicas, mentalizar cigarros, os quais imaginam tragar, desfrutando enganoso deleite. Todos vivenciam a ideia fixa de fumar como nica soluo para suas angstias, triste obsesso da qual demandam longo perodo para se desvencilhar, causando srios prejuzos aos seus progressos espirituais.

Possudos de lastimvel e imensa penria orgnica, demandam largo perodo de recuperao nestas enfermarias especializadas. Os delicados tecidos pulmonares perispirituais, seriamente lesados pela intoxicao nicotnica, imprimem-lhes pesadas e aflitivas angstias respiratrias, dignas de pena para quem os assiste. Alguns mal conseguem conversar, dominados pela dispnia e quando o fazem para suplicar por cigarros, como se fosse tudo que precisam para se acalmar. Triste condio que nos leva a meditar no imenso disparate de to nefasto vcio ao qual o homem da Terra se atira com avidez, sem dar-se conta do tamanho malefcio que se est infligindo.
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Captulo 32 Enfim, o Trabalho

O perisprito sobremodo sensvel s substncias nocivas e inadequadas que usamos em demasia quando na carne, fixando-as em forma de aguilhes vibratrios, exigindo-se rduos e prolongados tratamentos para bani-los. O corpo fsico, confeccionado em adequada robustez, capaz de maior resistncia a este dardejamento qumico aviltante, porm com a morte, os males que nos ocasionam, agravam-se, devido tenuidade da tessitura psicossomtica, ampliando-se seus assoberbados efeitos negativos, coagindo o incauto viciado a desequilbrios e sofrimentos ainda maiores. Aps longos, anos de permanncia em tais enfermarias, todos ainda continuam registrando o dano nas malhas perispirituais, imprimindo-as depois no futuro corpo fsico, ao reencarnarem, estabelecendo enfermidades de difcil remisso como a asma brnquica, as fibroses idiopticas, os tumores, as pneumonias de repetio e outras patologias pulmonares crnicas.

Decididamente, em s conscincia, no se pode compreender tamanha estultice do homem em se comprazer aspirando os nocivos dejetos qumicos da combusto do tabaco. Nossos dirigentes nos informam que o inadequado costume, aprendido dos indgenas americanos, somente se justifica como hbil mecanismo utilizado, em seus primrdios, pelos espritos obsessores dos encarnados, interessados em lhes sugerirem hbitos nocivos com o firme propsito de lhes imporem prejuzos. Posteriormente, retornando vida fsica, incorporaram o mesmo mal que imputavam s suas imprevidentes vtimas, perpetuando assim o desregramento que se transformou em crnico vcio social. CONTINUA

Embora a maioria dos tabagistas, aps a morte fsica, encaminhe-se para o Vale dos Suicidas, muitos permanecem na crosta planetria, jungidos aos encarnados, aos quais se consorciam em doentio conbio obsessivo a fim de continuar o srdido prazer, induzindo a sua perpetuao, compondo assim outro lamentvel panorama das tristes consequncias de to estranho costume. Observando a infausta condio destes enfermos, no podemos deixar de lanar um apelo queles que ainda residem na carne e que detm a condio de abandonar desde j o inadequado hbito, evadindo-se a tempo dos implacveis sofrimentos ps-morte. No h esforo que no compense nosso bem-estar no Mundo Espiritual, permitindo-nos a aquisio de importantes acervos evolutivos, habilitando-nos a vivncia no mximo equilbrio possvel. Contudo, sabemos que muitos no respondero a estes nossos ditames, e somente aqui os compreendero, pois a vida na matria nos inunda, por vezes, da iluso de que importa apenas o presente, e as consequncias de nossos atos no porvir no nos dizem respeito. Seguramente seus padecimentos sero motivos de imensos, porm tardios arrependimentos a se refletirem em futuras reencarnaes.

Captulo 32 Enfim, o Trabalho

FIM

Adamastor, sei que minha dvida pode no ter fundamento, porm tenho aprendido em meus novos estudos que as enfermidades so todas produtos de ns mesmos, sendo criaes mrbidas dos nossos pensamentos e sentimentos, inadequados Lei de Deus. Vejo extrema lgica nisso, porm, diante dos cianides no h como negar que eles adoeceram gravemente pela introduo de fator externo, qual seja o fumo. Como compreender o fato, diante das evidncias irretorquveis de nossos ensinamentos? Sua questo realmente procede, meu amigo, e nos faz ver que voc tem avanado em seus estudos, esmerando-se para atender s necessiCaptulo 32 Enfim, o Trabalho dades da nova tarefa da melhor maneira possvel. Jesus nos afirmou, com efeito, que no o "que entra pela boca que adoece o homem, mas o que sai dela, pois o que sai procede do corao (mateus 15:11), isto , provm dos nossos sentimentos e pensamentos os verdadeiros agentes etiolgicos de toda e qualquer enfermidade. Contudo, no podemos deixar de entender que existem duas vias para se imputar males a ns mesmos, a via interna e a externa. A interna responde pelos danos que procedem de nossas intenes equivocadas, distanciadas do amor, normalmente interpostas pelo dio. Esta via responde pela totalidade de nossas doenas naturais. A externa decorrente dos malefcios que introduzimos no organismo, como aqueles oriundos dos diversos vcios a que nos permitimos, inoculando desequilbrios no nosso delicado mundo fisiolgico. CONTINUA

Esta via (a externa) causa mazelas esprias, verdadeiros acidentes biolgicos ou doenas artificiais. Na famosa assertiva evanglica, Jesus se referia ao adoecimento natural, pois o que ingerimos pode nos intoxicar e danificar o corpo fsico e perispiritual, mas incapaz de nos adoecer a alma.

O que procede do esprito, em forma de pensamentos, sentimentos e atos inadequados que nos fere de dentro para fora, representando nossas verdadeiras enfermidades.
Portanto poderamos completar o ensinamento evanglico, considerando que o que sai da boca nos adoece e o que entra, desde que imprprio a nossa natureza biolgica, acidenta-nos o organismo, perturbando-lhe o funcionamento.
Captulo 32 Enfim, o Trabalho

FIM

O que deve fazer o mdium quando influenciado por entidades da reunio, no trabalho, no lar? Quais as causas dessas influncias?
Divaldo - No captulo 23 de O Livro dos Mdiuns, Da Obsesso, o Codificador reporta-se invigilncia das criaturas. natural que o indivduo seja mdium onde quer que se encontre. A mediunidade no uma faculdade que s funcione nas reunies especializadas. Onde quer que se encontre o indivduo, a esto os seus problemas.

Mdiuns

perfeitamente compreensvel que no apenas na oficina de trabalho, como na rua, na vida social, ele experimente a presena dos espritos; no somente presenas positivas, como tambm perniciosas, entidades infelizes, espritos levianos, ou aqueles que se comprazem em perturbar e aturdir. Cumpre ao mdium manter o equilbrio que lhe proposto pela educao medinica. Mediante a educao medinica pode-se evitar a interferncia desses espritos perturbadores em nossa vida de relao normal, para que no venhamos a cair na obsesso simples, que o primeiro passo para a subjugao - etapa terminal de um processo de trs fases. Quando estivermos em lugar no apropriado ao exerccio da mediunidade ou exteriorizao do fenmeno, disciplinemo-nos, oremos, volvamos a nossa mente para ideias otimistas, agradveis, porque mudando o nosso clich mental, transferimo-nos de CONTINUA atividade espiritual.

necessrio que os mdiuns estejam vigilantes, porque muito comum, graas quele atavismo a que j nos reportamos, a pessoa se caracterizar como mdium por meio de pantomimas, de manifestaes exteriores. Como querendo provar ser mdium, a pessoa insensata faz caretas, toma choques, caracterizando-se com patologias nervosas. A mediunidade no tem nada a ver com essas extravagncias muito ao gosto dos exibicionistas. Como acontece com pessoas que, quando escrevem com a mo, tambm escrevem com a boca, retorcendo-se, virando-se. No tem nada a ver uma coisa com outra. A pessoa para escrever assume uma postura correta, que aprendeu na escola.

Mdiuns

O mdium deve aprender tambm a incorporar sem esses transtornos nervosos. No exerccio da mediunidade preciso educar a postura do mdium, para que ele seja intermedirio equilibrado, no dando ensejo a distonias na rea medinica.

FIM

A Influncia do Ambiente.

E independente de onde estivermos, seja em casa, no trabalho, na rua, em qualquer lugar, vamos deixar um conselho dado a Andr Luiz por Narcisa, no livro Nosso Lar.

Quando o Pai nos convoca a determinado lugar disse, bondosa, , que l nos aguarda alguma tarefa. Cada situao, na vida, tem finalidade definida... No deixe de observar este princpio em suas visitas aparentemente casuais. Desde que nossos pensamentos visem prtica do bem, no ser difcil identificar as sugestes divinas.

Captulo 40 Quem Semeia Colher

FIM

A Influncia do Ambiente.

E se voc gostou deste conselho, ento veja este outro, dado por Lsias para Andr Luiz, tambm no livro Nosso Lar.

(...) Cada criatura viver daquilo que cultiva. Quem se oferece diariamente tristeza, nela se movimentar; quem enaltece a enfermidade, sofrer-lhe- o dano.
Observando-me a estranheza, concluiu:

No h nisto mistrio. lei da vida, tanto nos esforos do bem, como nos movimentos do mal.
Captulo 44 As Trevas

Das reunies de fraternidade, de esperana, de amor e de alegria, sairemos com a fraternidade, a esperana, o amor e a alegria de todos; mas, de toda assembleia de tendncias inferiores, em que predominam o egosmo, a vaidade ou o crime, sairemos envenenados com as vibraes destrutivas desses sentimentos.

Tem razo exclamei, comovido ; vejo nisso, igualmente, os princpios que regem a vida nos lares humanos. Quando h compreenso recproca, vivemos na antecmara da ventura celeste, e, se permanecemos em desentendimento e maldade, temos o inferno vivo.
FIM

A Reunio Medinica.
Veremos a seguir:

Priclis Roberto pericliscb@outlook.com

http://vivenciasespiritualismo.net/index.htm Luiz Antonio Brasil