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Escrevo isso porque a coletnea de contos Objecto quase, de Jos Saramago, possui uma epgrafe que ajuda a conduzir

a leitura do livro como um todo. Devido a seu peso em relao anlise da obra e muito provavelmente a sua escritura , reproduzo aqui as palavras de Karl Marx e Friedrich Engels, retiradas da obra A sagrada famlia e citadas por Saramago: Se o homem formado pelas circunstncias, necessrio formar as circunstncias humanamente. Levando em considerao tanto essa epgrafe e o ttulo da coletnea quanto a ideia que parece conduzir cada um dos contos, possvel perceber que Objecto quase uma coletnea que se volta humanizao das coisas. Por humanizao das coisas entendo a processo pelo qual o trabalho humano altera o mundo objetivo natureza, se preferirem , transformando-lhe em cultura, isto , como os homens, dialtica e socialmente, criam o seu mundo na medida em que atuam sobre a realidade concreta, transformando-a. Saramago possui um talento todo especial para fazer isso. Em Memorial do convento, por exemplo, atravs da narrativa que conta como o Convento de Mafra foi construdo, o escritor portugus consegue investir de sentido humano cada simples tijolo ou pedra que foi usada para erguer uma parede ou pavimentar uma calada. Atravs da histria de como uma pedra foi minerada, removida, transportada, esculpida, lapidada, polida e, finalmente, posta no lugar onde deveria ficar, o escritor j no fala mais de uma pedra qualquer, mas de um objeto humanizado, que no faz parte do reino da natureza, mas sim do reino dos homens, o mundo que eles criam por meio de seu trabalho. Narrativas com um senso parecido so encontradas em Objecto quase. Saramago, por exemplo, escarafuncha em cada msero possvel detalhe descritvel de uma cadeira sendo corroda por um inseto e, por fim, se partindo ao contato de um traseiro humano. Aps descrever cada circunvoluo da cadeira, seu processo de produo, a histria de como um besouro veio a roer suas fibras e como ela veio a se esfacelar, sabemos que ela continua sendo um objeto, mas passa a ser um objeto quase, quase algo mais do que uma simples cadeira genrica ou hipottica. Algo parecido com isso se d quando, num conto surreal, peas de moblia e outros objetos comeam a manifestar sintomas humanos, como febre, velhice e comportamentos aparentemente dotados de vontade ou seja, de conscincia. Por uma narrativa meio tresloucada, Saramago nos conduz por um mundo em que objetos inanimados ganham uma semi-vida que serve ao escritor como artifcio expressivo. Um artifcio expressivo que mostra, na medida em que tais e tais objetos entram na alada da ao humana, tornam-se elementos da Histria e, consequentemente, ganham alguma parcela de humanidade, ainda que secundria e intrinsecamente ligada a seus criadores. No conto Refluxo, no qual um rei resolve que ao invs de vrios cemitrios, espalhados por toda a extenso do reino, dever haver somente um, gigantesco e planejado, percebemos como mesmo quando se trata de elementos post mortem, a significao humana acontece. Pensando a logstica de to mirabolante operao de exumao, transporte, catalogao, organizao e mltiplos ressepultamentos, Saramago vai transformando aquela paisagem supostamente morta em algo muito vivo, vivo e, nesse sentido, humano. Mesmo quando fala sobre um centauro sob um ponto de vista, alis, genial Saramago leva a cabo sua galharda tarefa de mostrar a investidura de potencial humano que as coisas carregam. Um centauro, apenas parcialmente humano, vive os dilemas de sua dualidade no choque entre sua metade homindea e sua metade

animalesca. A pitoresca condio do animal mitolgico enseja uma belssima explorao literria de Saramago, que expressa, na dialtica com a metade cavalar, como se constitui o carter humano do centauro. As possibilidades metafricas da criatura lendria so apresentadas brevemente, mais como um olhar para dentro da riqueza que elas possuem potencialmente. Assim, retomando a epgrafe, Saramago humaniza as circunstncias. Humaniza no no sentido de que elas se tornam humanas pela ao de sua prosa, mas sim porque sua prosa evidencia sua humanizao. O escritor no cai no erro de hierarquizar humanos e coisas, voltando-se mais aos objetos do que aos homens; mas, sim, mostra como as circunstncias e os objetos tm sua substncia modificada quanto so tocadas pelos homens e passam a integrar sua realidade. Se essa resenha possa parecer muito pontilhada de discusses pesadas e truncadas, no atribuam a culpa a Saramago, uma vez que a prosa desse sabe mostrar tudo aquilo de que eu falo aqui com perspiccia e expressividade. Mesmo quando o escritor se estende na descrio minuciosa dos objetos e das situaes, ele no perde o fio condutor, retomando-o constantemente para situar o leitor naquele oceano de informaes. Objecto quase mais uma daquelas obras que embora no figurem entre as obras principais da lavra de um autor, encerram detalhes fundamentais para que as grandes obras tenham seu sentido ampliado e aprofundado, s vezes at realado. Atravs de histrias breves e misteriosas, Saramago parecia estar consolidando seu estilo narrativo, pois Objecto quase, de 1978, a ltima obra antes de um de seus mais aclamados romances, Levantado do cho, de 1980. Antes da coletnea, embora vrios livros seus j tivessem sido publicados, no figuravam entre eles livros clebres e j clssicos como O Evangelho segundo Jesus Cristo (1991), Memorial do convento (1982) e O ano da morte de Ricardo Reis (1986). Na minha opinio trata-se de uma obra capital para os apreciadores de Saramago, para os que querem aprofundar-se nos meandros de suas ideias e seu pensamentos, e tambm para aquelas que querem ter um gostinho de sua extica e deliciosa narrativa. http://www.posfacio.com.br/2013/03/27/objecto-quase-jose-saramago/