Shakespeare

Teora optimista Se debe partir de la idea de que se crea que exista una ley eterna, un orden general tanto en el universo como entre los seres creados o la institucin del gobierno; y la tarea de los hombres de pensamiento era descubrirlo y describirlo de tal manera que por su conocimiento pudiesen cumplir la finalidad para la cual haban sido creados. La finalidad de la creacin del hombre radica en conocer y amar a Dios. Se dice que el alma se hi o para un fin, que debe ser el bien, en consecuencia, para algo me!or que ella misma, es decir Dios; por tanto, para go ar de la unin con "l. #ara que ello sea posible el hombre debe conocer a Dios tanto como pueda a trav"s de la $iblia y el libo %del orden universal de las cosas de la naturale a&. #ara casi todos los escritores del siglo '() para conocer a Dios uno deba conocer sus obras y los fines de las mismas. Supuestos fundamentales de todo isabelino *l hombre no es nada por s solo, es una pie a dentro del orden general. +o se trata de un ser aislado ya que fue creado para el servicio de Dios as como todas las dem,s cosas fueron hechas para el hombre. -elacionado con lo anterior, el hombre debe conocer el orden universal del cual forma parte, y que hace de la estructura del mundo, de los seres vivos y de la sociedad una sola unidad creada por la mano de Dios. *ste orden es el que revela la interdependencia de todas las cosas, lo que reafirma la idea de que el hombre no es un ser aislado. Sobre este orden general reina la naturaleza, que rige . dominios/ 0 el universo o cosmos 0 mundo de las cosas creadas sobre la tierra - mundo del gobierno humano, del hombre en sociedad. Dominio del universo o cosmos Mundo sublunar: mundo de los 1 elementos/ tierra, agua, aire y fuego, y sus diversas me clas que en forma de minerales, plantas, animales y hombres habita el globo redondo y estacionario 2la 3ierra4. Se llama sublunar por estar ba!o la luna. Parte celestial: - 5 esferas conc"ntricas 2que tienen el mismo centro4 por encima del elemento fuego/ ellas son la luna, 6ercurio, (enus, el Sol, 6arte, 78piter, Saturno y las estrellas fi!as. - limitada por el #rimer 6otor, que es el borde del universo creado, por fuera est, el *mpreo, es decir, lo eterno e infinito, morada de Dios. Dominio del mundo Sublunar Dominio de las criaturas vivientes, orden que sigue una !erarqua de las almas. 7erarqua que va de lo inferior a lo superior/

9b!etos sin alma/ tienen ser pero no vida como la piedra. :lma m,s rudimentaria/ vegetativa o nutritiva, que slo dan cuenta del desarrollo y la reproduccin, como el e!emplo de las plantas. :lma o facultad nutritiva m,s facultad sensible/ se desarrollan pero tambi"n tienen facultad de imaginacin, e!emplo de los animales. :lma vegetativa, sensible y racional/ posee los dos anteriores tipos de facultades pero se le suma la racional, el e!emplo seran los hombres. )nteligencia pura y pueden aprehender la verdad universal sin intervencin de los sentidos 2como s tienen que hacer los hombres4, estos seran los ,ngeles. #or 8ltimo tenemos el acto puro que sera Dios.

*n conclusin/ el hombre es/ 0superior a los animales 000000 puede conocer verdades universales 0inferior a los ,ngeles 000000 slo puede llegar a ese conocimiento a trav"s de los sentidos. +o es ni ,ngel ni animal/ debe esfor arse por ser m,s lo uno que lo otro. :lgunos escritores del siglo '() eran muy optimistas ya que pensaban que el hombre posea algo m,s que su ra n, el entendimiento o intelecto 2que muchos lo vean como facultades diferentes4, que es un nivel m,s elevado que lo ale!a del mundo sensible. *l hombre primero conoce a trav"s de los sentidos pero despu"s debe elevarse por encima de ellos para llegar a la verdad. Dominio del gobierno del hombre *n el *stado, el orden de la naturale a se manifiesta, se ve, en la !erarqua social. . clases de leyes temporales 2dentro del ,mbito terrenal, contrario al divino regido por leyes eternas4 para el gobierno de los hombres/ 0 de la naturale a 0 de las naciones 2aplicables a todos los pases4 0 civiles 2aplicables a las costumbres de las comunidades particulares4. 6onarqua/ gobierno adecuado para )nglaterra. Deber del -ey de actuar como servidor de la ley natural. Sociedad con clases bien definidas/ 0 caballeros 0 ciudadanos 0 artesanos 0 labradores