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Anlisis de libro El alma de la toga

1. 2. 3. . ". #. $. (. ). 1*. 11. 12. 13. 1 . 1". 1#. 1$. 1(. 1). 2*. 21. 22. 23. 2 . 2". 2#. Introduccin Quien es abogado La fuerza interior La sensacin de la !usticia La moral del abogado La sensibilidad El desdoblamiento %s&'uico La inde%endencia El traba!o La %alabra Elogio de la cordialidad +once%tos arcaicos El arte , la abogac&a La clase +mo se -ace un des%ac-o. Es%ecialistas. La -i%.rbole. Libertad de defensa. El amianto Los %asantes La defensa de los %obres La toga La mu!er en el bufete /acia una !usticia %atriarcal 0eclogo del abogado +onclusiones

I123405++I61 ngel Ossorio al hacer ste libro nos quiso hablar un poco de lo que esta pasando con todos los abogados, de la inconciencia que existe, del amor que le han perdido a la abogaca, un tanto para que hagamos conciencia y corrijamos todos esos errores que manchan la reputacin del abogado y de la carrera de Derecho. Que nos dediquemos a ser realmente abogados y no caigamos en lo que algunos abogados han cado, en la corrupcin en la alta de tica pro esional y m!s. Q5IE1 E7 A849A04 Ossorio considera que la abogaca no es una consagracin acadmica, sino una concrecin pro esional. " dice que nuestro titulo uni#ersitario no es de $abogado%, sino de $licenciado en derecho%. " que para poder ejercer la pro esin de $abogado%. Debe dedicar su #ida a dar consejos jurdicos y pedir justicia en los tribunales. " quien no haga esto ser! todo lo licenciado que quiera pero abogado no. &n su conclusin, el abogado es, el que ejerce permanentemente la 'bogaca. (os dem!s ser!n solamente licenciados en derecho, pero nada m!s. LA :5E3;A I12E3I43 )u a irmacin es que* en el hombre cualquiera que sea su o icio, debe creer principalmente en s. (a uer+a que en s mismo no halle no la encontrar! en ninguna otra parte. Da una recomendacin para las agresiones y criticas de la gente* iar en s. ,i#ir la propia #ida. )eguir los dictados que uno mismo se imponga y desatender lo dem!s. &n nuestro )er, hallase la uer+a de las con#enciones, la de inicin de la justicia, el aliento para sostenerla, el noble estimulo para anteponerla al inters propio.

'dem!s menciona que el abogado tiene que comprobar a cada minuto si se encuentra asistido de aquella uer+a interior que ha de hacerle superior al medio ambiente- y en cuanto le asalten dudas en ste punto debe cambiar de o icio. LA 7E17A+I41 0E LA <572I+IA )er abogado no es saber el Derecho, sino conocer la #ida. &l derecho positi#o est! en los libros, pero lo que la #ida reclama no est! escrito en ninguna parte. Quien tenga pre#isin, serenidad, amplitud de miras y de sentimientos para ad#ertirlo, ser! 'bogado- quien no tenga m!s inspiracin ni m!s gua que las leyes, ser! un des#enturado mandadero. (a justicia no es ruto del estudio, sino de una sensacin. ngel cita al ilustre no#elista .enry /ordeaux. .enry re iere que cuando #isito al escritor Daudet y le mani est que era estudiante de Derecho, ste le dijo* $las leyes, los cdigos no deben o recer ning0n inters. )e aprende a leer con im!genes y se aprende la #ida con hechos. 1rocure #er y obser#ar. &studie la importancia de los intereses en la #ida humana. &n resumen lo que quiere decir con las palabras $la sensacin de la justicia% es que procuremos no actuar tan apegados a las leyes, que usemos lo que nosotros tenemos conceptuali+ado como bueno, equitati#o, prudente, cordial y sobre todo justo. LA =43AL 0EL A849A04 &n la moral del abogado de lo que Ossorio nos habla es del criterio que debe tener un abogado. " comien+a* (a abogaca no se cimienta en la lucide+ del ingenio, sino en la rectitud de la conciencia. 2alo ser! que erremos y de endamos como moral lo que no es- pero si nos hemos equi#ocado de buena e, podemos estar tranquilos. 3ita las palabras del no#elista 3ollete 4#er. $5uestro o icio 6es hacer triun ar a la justicia o a nuestro cliente7 64luminamos al 8ribunal o procuramos cegarle7 3uando un abogado acepta una de ensa, es porque estima 9 aunque sea equi#ocadamente9 que la pretensin de su tutelado es justa, y en tal caso al triun ar el cliente triun a la justicia, y nuestra obra no #a encaminada a cegar sino a iluminar. 8ambin da unos consejos a los abogados. .ay que ser re ractario al alboroto. )oportar la amargura de una censura caprichosa e injusta, es carga a:eja a los honores pro esionales. Debajo de la toga hay que lle#ar la cora+a. 'bogado que sucumba al que dir!n debe tener su hoja de ser#icios manchada con la nota de cobarda. 5o digo que el juicio p0blico no sea digno de atencin. (o que quiero decir es que despus de adoptada una resolucin, #acilar ni retroceder por miedo a la critica, que es un monstruo de cien cabe+as irresponsables y altas de sindresis. 3uando se ha marcado la lnea del deber hay que cumplirla a todo trance. &l transeute que se detenga a escuchar los ladridos de los perros, di cilmente llegar! al trmino de su jornada. LA 7E17I8ILI0A0 &l abogado no puede ser ni ro de alma ni emocionable. &l abogado act0a sobre las pasiones, las ansias, los apetitos en que se consume la humanidad. )i su cora+n es ajeno a todo ello 6cmo lo entender! su cerebro7 Quien no sepa del dolor, ni comprenda el entusiasmo, ni ambicione la elicidad, 6cmo acompa:ar! a los combatientes7 " sin embargo, 6es lcito siquiera que tomemos los bienes y males ajenos como si ueran propios, y obremos como comanditarios del inters que de endemos7 De ning0n modo. (a sabidura popular ha dicho acertadamente que $pasin quita conocimiento% y $que nadie es jue+ en causa propia%. De la con#eniencia nos dice* &l letrado que ha de obtener la misma remuneracin legitima, cualquiera que sea el resultado del negocio, aconseja con templan+a, procede con mesura, hace lo que la moral y la ley consienten. &l que sabe que ganar! m!s o menos seg0n la solucin que obtenga, tiene ya nublada la #ista por la codicia, pierde su serena austeridad, participa de la o uscacin de su de endido, lejos de ser un canal es un torrente. EL 0E7048LA=IE124 >7IQ5I+4 &l pro esor ngel 2ajorana denomina desdoblamiento psquico al enmeno con el cual $el abogado se compenetra con el cliente de tal manera, que pierde toda su postura personal%. Ossorio piensa que el desdoblamiento psquico no ha de interpretarse en el sentido que lo hace 2ajorana, diciendo* $el abogado no

soy yo, sino mi cliente%, sino en el de la duplicidad de personalidades, $hasta tal punto soy mi cliente, practicando un doble renunciamiento, y desde tal punto soy yo mismo. ;sando acultades irrenunciables%. Ossorio encuentra plausible y santo renunciar a los intereses, al bienestar, al goce, para entregarse al bien del otro- matar el sensualismo en ser#icio del deber o el ideal. &so es sustancial en la abogaca. De ender sin cobrar, de ender a quien nos o endi, de ender a costa de perder amigos y protectores, de ender a rontando la injuria y la impopularidad. &n esta disposicin del !nimo est! la esencia misma de la abogaca, que sin tales prendas perdera su ra+n de existir. LA I10E>E10E1+IA .ablando de independencia en el sentido de libertad creo que se de ine claramente el concepto de este subtema con las palabras de 2r. <aymond 1oincar* $en ninguna parte es m!s completa la libertad que en el oro. (a disciplina pro esional es le#e para los ciudadanos de su dignidad y apenas a:ade nada a los deberes que una conciencia poco delicada se tra+a a s misma. Desde que se crea por su trabajo una situacin regular, el 'bogado no depende m!s que de s mismo. &s el hombre libre, en toda la extensin de la palabra. )olo pesan sobre l ser#idumbres #oluntarias- ninguna autoridad exterior detiene su acti#idad indi#idual, a nadie da cuenta de sus opiniones, de sus palabras ni de sus actos. De ah en el 'bogado un orgullo natural, a #eces quisquilloso, y un desdn hacia todo lo que es o icial y jerarqui+ado%. EL 23A8A<4 &n cuanto a la manera de trabajar sera osado querer dar consejos, pues sobre tal materia es tan a#enturado escribir como la del gusto. )in embargo doy una opinin personal. 1arece lgico que antes de coger la pluma se haya agotado el estudio en los papeles y en los libros. )eriamente, as debe hacerse y no es recomendable ning0n otro sistema. ' mi entender, todas las horas son buenas para trabajar pero m!s especialmente las primeras de la ma:ana. Desde las = hasta las >? y ah #a la ra+n. ' partir de las >? de la ma:ana nadie dispone de s mismo. (a consulta, las con erencias con otros colegas, las diligencias y #istas, las atenciones amiliares la #ida de relacin y las necesarias expansiones del espritu consumen todo nuestro tiempo. 2uchos ad#ierten que da lo mismo trasnochar, recabando el tiempo cuando los dem!s se acuestan. 5o lo estimo as, porque antes de las >? de la ma:ana podemos dar al trabajo nuestras primicias y despus de las >? a.m. no les concedemos sino nuestros residuos. 3on la cabe+a despejada ordenan las ideas, se distribuyen las atenciones, se apro#echa el estudio. &n in, todas las reglas del trabajo pueden reducirse a sta* hay que trabajar con gusto. (ogrando acertar con la #ocacin y #iendo en el trabajo no slo un modo de ganarse la #ida, sino la #!l#ula para la expansin de los anhelos espirituales, el trabajo es liberacin, exaltacin, engrandecimiento. De otro modo es insoportable escla#itud. LA >ALA83A 1or la palabra se enardecen o calman ejrcitos y turbas- por la palabra se di unden las religiones, se propagan teoras y negocios, se alienta al abatido, se doma y a#erg@en+a al soberbio, se toni ica al #acilante, se #irili+a al desmedrado. ;nas palabras, las de 3risto, bastaron para derrumbar una ci#ili+acin y crear un mundo nue#o. (os hechos tienen, s, m!s uer+a que las palabras- pero sin las palabras pre#ias los hechos no se produciran. 'bominen de la palabra los tiranos porque les condena, los mal#ados porque les descubre y los necios porque no la entienden. 1ero nosotros, que buscamos la con#iccin con las armas del ra+onamiento, 6cmo hemos de descon iar de su e icacia7 EL49I4 0E LA +430IALI0A0 ' este tema no le encontr mucha relacin con el titulo de $elogio de la cordialidad% pero #oy a resumir lo que quiso decir Ossorio al lector. 'l comien+o habla de los abogados y los jueces. De como se tiene ya la mala y errnea idea de que el jue+ hace a#oritismos y el abogado miente. 1ermtanme explicarlo de una manera mas clara. &l jue+ piensa del abogado* $6&n qu proporcin me estar! enga:ando7 y el abogado piensa del jue+* 6' qu in luencia estar! sometido para rustrarme la justicia7% 5os hallamos tan habituados a pensar mal y a mal decir, que hemos dado por secas las uentes puras de los actos humanos. Aran torpe+a es esta. (as acciones todas y m!s especialmente las que implican un h!bito y un sistema, como las pro esionales9 han de cimentarse en la e, en la estimacin de nuestros semejantes, en la

estimacin de nuestros semejantes, en la ilusin de la #irtud, en los m#iles le#antados y generosos. Quien ju+gue irremediablemente per#ersos a los dem!s, 6cmo ha de iar en s mismo, ni en su labor, ni en su xito7 .ay que poner el cora+n en todas las empresas de la #ida. +41+E>247 A3+AI+47 1ara los jueces cumplir la regla al pie de la letra es, en muchas ocasiones, criminal- y si los jueces no han de hacerse cmplices de corrupciones o abandonos, deben usar su criterio para obtener resultados satis actorios en un juicio, ya que en muchas ocasiones los reglamentos son oscuros y altos de #erdad y humanismo. 's que el jue+ debe resol#er los casos como lo ju+gue mejor y no tal y como lo dicen 3digos y autos. EL A32E ? LA A849A+IA 5o es abogado quien no tiene una delicada percepcin artstica. 'lgunos tienen como elementos de expresin la aritmtica, la qumica o el dibujo lineal, nosotros usamos la palabra escrita y hablada, es decir, la m!s noble, la m!s ele#ada y artstica mani estacin del pensamiento. 5o existe antagonismo entre el 'rte y la 'bogaca. &l abogado debe tener inexcusablemente* una re#ista jurdica de su pas y otra extranjera. ;na mitad 9 seg0n las a iciones 9 de todos cuantos libros jurdicos se publiquen en su pas. ;nos cuantos libros de no#ela, #ersos, historia, crnica, crtica, sociologa y poltica. (as no#elas y los #ersos los recomend porque son la gimn!stica del sentimiento y del lenguaje. )on para que el abogado ample el hori+onte ideal y mantenga #i#a la reno#ada lexibilidad del lenguaje. ;n abogado debe ubicar los libros como articulo de primera necesidad y dedicar a su adquisicin un cinco, un cuatro o un tres por ciento de lo que se gane, aunque para ello sea preciso pri#arse de otras cosas. " si el abogado no puede alcan+ar ni a0n ese lmite mnimo, que no ejer+a. (a abogaca es pro esin de se:ores y, a la manera que el derecho d su ragio, debe estar #edada a los mendigos. 5o se eche esto a cuenta de un orgullo morti icante, sino a la de una rudimentaria dignidad. Que diramos de un mdico que no tiene estetoscopio para auscultar. 1ues apliquemos la alusin al abogado y tratmosle de igual manera. LA +LA7E (os abogados, por lo mismo que nuestra misin es contener, cuando cesamos en ella buscamos la pa+ y el ol#ido. 5o hay campa:as de grupo contra grupo, ni ataques en la prensa, ni siquiera pandillas pro esionales como en otras pro esiones. 'l terminar la #ista o poner punto a la con erencia, nos despedimos cortsmente y no nos #ol#emos a ocupar el uno del otro. 'penas y de #e+ en cuando nos dedicamos un comentario morda+ o irnico. 5uestro estado de alma es la indi erencia- nuestra conducta, un desdn elegante. .ay una costumbre que acredita la delicade+a de nuestra educacin. Despus de sentenciado un pleito y por muy acre que haya sido la contro#ersia, jam!s el #ictorioso recuerda su triun o al derrotado. 1or el contrario, el #encido es quien suele suscitar el tema elicitando a su ad#ersario 9 incluso p0blicamente 9 y ponderando sus cualidades de talento, elocuencia y sugestin, a las que, y no a la justicia de su causa, atribuye el xito logrado. (as clases no implican desni#el personal sino di erenciacin en el cumplimiento de los deberes sociales. +6=4 7E /A+E 51 0E7>A+/4. (a condicin inexcusable para triun ar en una pro esin es sabr ejercerla. ;n tonto puede pre#alecer en lo que depende de la merced, mas no en lo que radica en el crdito p0blico. 2edios que un letrado tiene para darse a conocer* B (a 'sociacin. O sea, trabajar en colaboracin, establecindose bajo una ra+n social dos o m!s compa:eros y creando entre todos un consultorio. <epruebo sin #acilar ese procedimiento por esencialmente incompatible con nuestra pro esin. 63mo ser! posible di#idir en partes alcuotas la estimacin de un problema y el modo de tratarle y la responsabilidad del plan adoptado7 B &l anuncio. 'unque algunos lo admiten, a ortunadamente la mayora lo considera como una degradacin. &s lcito decir $yo #endo buen ca % Cpero es grosero anunciar $yo tengo honrade+ y talento%D. )lo con atre#erse a decir esto, se est! demostrando la carencia de las prendas m!s delicadas e indispensables en la psicologa orense. B (a exhibicin. 'unque duela un poquillo la palabra, hay que usarla en su aceptacin noble, para #enir a parar en que ste es el 0nico medio lcito para darse a conocer. 1oner en mani iesto lo que llevamos dentro y lo que somos capaces de hacer.

B .ablar de los compa:eros que se han dado a conocer como letrados despus de haber sido 2inistros. &stos son casos aislados y no constituyen sistema. E7>E+IALI72A7. )i el hombre es siempre escla#o de la misma tarea, se degrada. &n la abogaca, la especiali+acin toca los limites del absurdo. )implemente no se puede ser especialista en una sola cosa, porque en la abogaca como en muchas otras pro esiones, en un solo caso, gran parte de las #eces, se necesita de #arias materias de Derecho. 5uestro campo de accin es el alma, y esta no tiene casilleros. 6)e concibe un con esor para la lujuria, otro para la a#aricia y otro para la gula7 C1ues igual en nuestro casoD 5o es indi erente ni ino ensi#o el proceder mediante especiali+aciones, porque ellas, a0n contra nuestra #oluntad, pesan enormemente en el juicio y unilateral i+!ndose nos lle#an al error. &l ci#ilista nunca creer! llegada la ocasin de entrar en una causa, cuando, a #eces, con una simple denuncia se conjurara el da:o o se preparara el arreglo- el criminalista todo lo #er! por el lado penal y raguar! procesos quimricos o excusar! delitos e#identes. &sta y no otra es la ra+n de que tan pocas #eces un pro esor en un buen abogado. &l pro esor #e un sector de la #ida, orma en l su enjuiciamiento... y todo lo dem!s se le escapa. 3on#en+!monos de que en el oro. 3omo en las unciones de gobierno, no hay barreras doctrinales, ni campos acotados, ni limitaciones del estudio. 1ara el abogado no debe haber m!s que dos clases de asuntos* unos en que hay ra+n y otros en que no la hay LA /I>E384LE. (a exageracin de la #erdad, tan com0n entre los abogados, debe ser e#itada. &l buen gusto suele correr parejas con la dignidad y el pudor. Quien sepa guardar su recato y ocupar su puesto, de ijo no raterni+ar! con sus clientes en lo criminal ni los di#ini+ar! en lo ci#il. 'ntes de abrir los registros estruendosos, mire bien si el caso lo merece o no- y en caso de duda, haya de la hiprbole y atngase al consejo cer#antino* (lane+a muchacho, llane+a. LI8E32A0 0E 0E:E17A. &l particular debe ser libre para de enderse por s mismo. )al#o en los casos en que esa libertad puede da:ar al derecho de las otras partes o al inters p0blico. 1ara el ciudadano es #ejatorio que le obliguen a decir por boca ajena lo que podra expresar con la propia, y que una cosa tan natural como el pedir justicia haya de con inarla precisamente a un tcnico. &l pretorio debera tener sus puertas abiertas a todo el mundo, sin atender a otro ritualismo que al clamor de quien solicita lo que ha de menester. 3on ello los abogados ganaramos en prestigio sin perder sensiblemente en pro#echo. (o primero, porque al no ser nuestro ministerio or+oso, sino rogado, se acrecentara nuestra autoridad. (o segundo, porque seran pocos los casos en que se prescindiera de nuestra tutela. 1ero se trata de una cuestin de principios, y aunque hubiera de desaparecer por in0til nuestra pro esin, esto sera pre erible a mantenerla cohibiendo a la sociedad entera y permitiendo que, en #e+ de buscarnos, nos soporte. EL A=IA124 8engo a los inancieros mucha consideracin porque sin su capacidad de iniciati#a, sin su sed de oro, sin su acometi#idad y sin su tica maleable, muchas cosas buenas quedaran inditas y el progreso material sera mucho m!s lento. 2as no concibo al 'bogado Einanciero, por la sencilla ra+n de que si es inanciero no puede se r 'bogado. )i un abogado es Einanciero, porque al serlo, estaran me+clando el inters propio con el ajeno y poniendo en cada asunto el albur de hacerse poderosos, #ienen a consagrar inmensos pactos de cuota9bilis- una cuota9litis hipertro iada. 1oder y rique+a, uer+a y hermosura, todas las incitaciones, todos los uegos de la pasin han de andar entre nuestras manos de abogados sin que nos quememos. &l mundo nos utili+a y respeta en tanto en cuanto tengamos la condicin del amianto.

L47 >A7A12E7 1ara la generalidad de los licenciados, las obligaciones del pasante aparecen establecidas en este orden* >F. (eer los peridicos. GF. (iar cigarrillos y umarlos en abundancia cuidando mucho de tirar las cerillas, la ceni+a y las colillas uera de los ceniceros. HF. 3omentar las gracias, merecimientos y condescendencias de las actrices y cupletistas de moda. IF. Disputar 9 siempre a gritos 9 sobre poltica, sobre deportes y sobre el crimen de actualidad. JF. 4ngerir a la salida del despacho cantidades abulosas de patatas ritas a la rancesa, pasteles, cer#e+a y #ermouth. =F. (eer distradamente autos, salt!ndose inde ectiblemente los undamentos de derecho en todos los escritos y, en su integridad el escrito de conclusiones. (a ense:an+a del bu ete no tiene otra asignatura sino la de mostrarse al 'bogado tal cual es y acilitar que le #ean sus pasante s. 5o hay lecciones orales, ni t!cticas de dmine, ni obligaciones exigibles, ni sancin. )i bien se mira, existe una iscali+acin del pasante hacia su maestro, pues, en puridad, este se limita a decir al otro. $entrese usted de lo que hago yo, y si lo encuentra bien, haga usted lo mismo%. 1or es o el procedimiento de la singular ense:an+a consiste en establecer una comunicacin tan recuente y cordial cuanto sea posible. LA 0E:E17A 0E L47 >483E7 3onstituye la de ensa de los pobres una uncin de asistencia p0blica, como el cuidado de los en ermos menesterosos. &l &stado no puede abandonar a quien, necesitado de pedir justicia, carece de los elementos pecuniarios indispensables para su ragar los gastos del litigio. 2as para llenar esa atencin no hace alta, como algunos escritores sostienen, crear cuerpos especiales, ni siquiera encomendarla al ministerio iscal. (os colegiados de 'bogados se bastan para el menester, lo han cubierto con acierto desde tiempo inmemorial, y debieran tomar como gra#e o ensa el intento de arrebat!rselo. LA 249A (a toga no representa por s sola ninguna calidad, cuando no hay cualidades #erdaderas debajo de ella se reduce a un dis ra+ irrisorio. 1ero despus de hecha esta sal#edad, en honor al concepto undamental de las cosas, con#iene reconocer que la toga, como todos los atributos pro esionales, tiene para el que la lle#a, dos signi icados* reno e ilusin- y para el que la contempla, otros dos* di erenciacin y respeto. (a toga es reno, porque cohbe la libertad en lo que pudiera tener de licenciosa. &s ilusin, por nuestra uncin. 1or nuestro #aler. 1or nuestra signi icacin. &s di erenciacin, porque ella nos distingue de los dem!s circunstantes en el tribunal- y siempre es bueno que quien #a a desempe:ar una alta misin sea claramente conocido. " respeto, porque el clari#idente sentido popular, al contemplar a un hombre #estido de modo tan se#ero, con un traje que consagraron los siglos- y, que slo aparece para menesteres trascendentales de la #ida, discurre con acertado simplicsimo* $ese hombre debe ser bueno y sabio%. &l abogado que asiste a una diligencia en el local in ecto de una escribana, usa un lxico, guarda una compostura y mantiene unas ormulas de relacin totalmente distinta de las que le caracteri+an cuando sube a un estrado con la toga puesta. LA =5<E3 E1 EL 85:E2E 3omo el libro #a dedicado a compa:eros principales, les dir que importa mucho para #estir la toga Kcuya bolsa, por cierto, debe ser bordada por la no#ia o la esposaL casarse pronto y casarse bien. 61rocedimiento7 &namorarse mucho y de quien lo mere+ca. 6<eceta para encontrar esto 0ltimo7 C'hD &so radica en los arcanos sentimentales. &l secreto se descubrir! cuando alg0n sabio atine a reducir el amor a una de inicin. 5ada m!s de la mujer. ,amos con las mujeres. ,oy a hacer una dram!tica declaracin. &l 'bogado no tiene sexo. 's como suena. &s decir, tenerle s que le tiene... y, naturalmente, no le est! #edado usar de l. 1ero en su estudio y en relacin con las mujeres que en l entran, ha de poner tan alta su personalidad, de considerarla tan superior a las llamaradas de la pasin y al espoleo de la carne, que su exaltacin le condu+ca a esta paradoja* el abogado es un hombre superior al hombre. &sto lo digo en el caso de que a un 'bogado le toque alguna mujer muy atracti#a como cliente. &l abogado debe #er el atracti#o del caso y no el de la dama.

&n pocas palabras, la mujer, con el sexto sentido que tiene, se con#ertir!, aparte de nuestra pareja, en nuestra mejor consejera en nuestros casos. 1or eso recomiendo que exista entera comunicacin del 'bogado hacia su mujer. 3laro, esto solamente cuando la mujer est! interesada. /A+IA 51A <572I+IA >A23IA3+AL (as condiciones apetecibles e indispensables, seg0n mi entender, para un buen procedimiento judicial, son estas cuatro* oralidad, publicidad, sencille+ y e icacia. &n bre#e hablar de ellas. (a justicia debe ser sustanciada por medio de la palabra. &sto por las siguientes ra+ones* 1rimera. 1or ley natural. 'l hombre le ue dada la palabra para que, mediante ella se entendiera con sus semejantes. (a escritura es un suced!neo hijo del progreso. )egunda. 1or economa de tiempo. 8ercera. &l procedimiento oral es el supuesto imprescindible para la publicidad. (o sustancial es que hablen a los jueces las partes o sus letrados. 3uarta. 1or seguridad de que los jueces se enteran de las cuestiones. 3laro que el Mue+ o 2agistrado que recibe unos autos los debe estudiar hemos de suponer que lo hace. 1ero los puede leer bien o leerlos mal o no leerlos. 1uede entender todas las ra+ones o dejar de entender algunas y en este 0ltimo caso no tiene a quien pedir mejor explicacin. 0E+AL494 0EL A849A04 >N. 5o pases por encima de un estado de tu conciencia. GN. 5o a ectes una con#iccin que no tengas. HN. 5o te rindas ante la popularidad ni adules a la tirana. IN. 1iensa siempre que t0 eres para el cliente y no el cliente para ti. JN. 5o procures nunca en los tribunales ser m!s que los magistrados, pero no consientas ser menos. =N. 8en e en la ra+n, que es lo que en general pre#alece. ON. 1on la moral por encima de las leyes. PN. 'precia como el mejor de los textos el sentido com0n. QN. 1rocura la pa+ como el mayor de los triun os. >?N. /usca siempre la justicia por el cambio de la sinceridad y sin otras armas que las de tu saber. +41+L57I41E7 3on este libro pude anali+ar lo que es un abogado, en el sentido en el que realmente debemos hacer en nuestra carrera y recha+ar todo lo malo que hay tambin, como lo son todos los actos de corrupcin los chantajes, la alta de tica pro esional, para que no caigamos en esos actos que lo 0nico que hacen es manchar la reputacin de todos los abogados y de la carrera. "a que creo que es uno de los mensajes que nos quiere dar ngel Ossorio con este libro, porque se #e que es una persona muy comprometida con su carrera y con su #ida pro esional, que hagamos conciencia y limpiemos todos los errores que muchos otros que se dicen abogados han manchado. &labor* 9usta@o /erre!n 2ern. gusta#oG?I=Rprodigy.net.mx ;54,&<)4D'D ('845' D& '2S<43' (icenciatura en Derecho

'signatura* Derecho 3i#il 44. 2orelia, 2ich. )eptiembre, G??J.