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O desgnio divino do casamento 1. O AUTOR DO CASAMENTO O casamento e o lar so as mais b sicas de todas as instit!i"#es $!manas. M!

itos cientistas sociais% bem como lderes religiosos% concordam &!e a estabilidade de !ma sociedade 'ode ser medida 'ela estabilidade dos lares desta sociedade. O dese(o de escol$er !m com'an$eiro e estabelecer !m lar 'ermanente 'arece estar constr!do dentro do es'rito $!mano. Todas as c!lt!ras con$ecidas entre os $omens% 'rimitivas o! desenvolvidas% t)m alg!m ti'o de relacionamento de casamento e vida no lar estabelecidos. * !m tanto s!r'reso% 'ortanto% no ac$ar !ma disc!sso +ormal de casamento e lar nas Sagradas Escrit!ras. , s!+iciente in+orma"#es dadas 'or divinos 'rinc'ios e il!stra"#es 'r ticas% mas no $ !ma +ormal a'resenta"o de !ma do!trina bblica de casamento e lar em !ma sim'les 'assagem. Os ca't!los 1 e - de .)nesis descrevem a instit!i"o do casamento e do lar na sociedade $!mana. A'ocali'se% Ca' 1/% 'rev) o casamento do Cordeiro &!ando Cristo receber S!a Noiva% a 0gre(a. Entre estas d!as 'assagens $ ensino s!+iciente 'ara con$ecermos t!do o &!e 'recisamos saber 'ara disc!tir a mente de De!s sobre esse ass!nto. Uma coisa destaca1se distintamente nas 'assagens bblicas2 O CASAMENTO * ORDENADO 3OR DEUS. O 4el$o e o Novo Testamento so !n5nimes em concordar neste 'onto. .)nesis -2 -1%-- atrib!i a origem do casamento e do lar em !m ato 'essoal de De!s. A 'assagem di62 7E o Sen$or De!s disse% no 8 bom &!e o $omem este(a s9% +ar1l$e1ei !ma a(!dadora... E o Sen$or De!s ca!so! !m 'ro+!ndo sono cair sobre Ado% e ele dormi!. O Sen$or tiro! !ma de s!as costelas e +ec$o! o l!gar com carne. E da costela &!e o Sen$or De!s tiro! do $omem +e6 !ma m!l$er% e a coloco! (!nto do $omem. 3ortanto% o $omem dei:ar o se! 'ai e s!a me e viver (!nto com s!a m!l$er2 e sero !ma s9 carne.7 3rov8rbios 1;2-- relata o casamento com !ma boa com'an$eira como !ma ben"o es'ecial de De!s sobre a vida de alg!8m% di6endo2 7a&!ele &!e ac$a !ma m!l$er ac$a !ma boa coisa e O<TEM O =A4OR DO SEN,OR7. >es!s +alo! do decreto de De!s estabelecendo a rela"o de casamento di6endo2 7no o!viram% &!e A&!ele &!e os +e6 no come"o os +e6 $omem e m!l$er e disse% 'or isto dei:ar o $omem o se! 'ai e a s!a me e a'egar1se1 ? s!a m!l$er2 e eles no sero mais dois% mas !ma s9 carne. A&!ilo &!e De!s !ni! no o se'are o $omem7. 3ercebe! a +rase 7De!s !ni!7@ 0sto 8 o recon$ecimento bblico de &!e o casamento 8 ordenado 'or De!s. Mate!s 1/2 A11- di6 &!e >es!s teve !ma disc!sso sobre as 'r ticas do div9rcio correntes ?&!ela 8'oca. A &!esto em 'a!ta era esta2 78 (!sto !m $omem mandar s!a m!l$er embora 'or &!al&!er ca!sa@7 >es!s condeno!

a&!ela 'r tica corrente de div9rcio e seg!ndo casamento com bases nestes tr)s 'rinc'ios2 O 'ro'9sito original de De!s ao +a6er os $!manos mac$o e +)mea era com o casamento em mente. A !nio original de casamento +oi estabelecida &!ando De!s 'essoalmente tro!:e a m!l$er ao $omem e an!ncio! o desgnio de 'ermanecerem (!ntos. A nat!re6a da !nio 8 tal &!e as d!as 'essoas no so mais d!as% mas !ma s9 carne. De!s crio! $omem e m!l$er tendo em mente !ma rela"o de !nio Considere o &!e >es!s ensino! sobre o desgnio e 'ro'9sito do $omem e m!l$er. >es!s no tin$a 'roblemas com a origem da ra"a $!mana. Ele declaro! sim'lesmente% De!s 7os +e6 no 'rinc'io7. >es!s volto! ? original e 'ermanente distin"o de se:os. Ele declaro! &!e os $!manos eram mac$o e +)mea desde o come"o. >es!s atrib!i! a di+eren"a da estr!t!ra se:!al na base da 'erman)ncia da !nio do casamento% di6endo2 73ORTANTO o $omem dei:ar o se! 'ai e a s!a me e !nir1se1 com s!a m!l$er e sero os dois !ma s9 carne.7 , m!itas ra6#es 'or&!e De!s +e6 os $!manos mac$o e +)mea. O 'ro'9sito de De!s em +a6er o ser $!mano mac$o e +)mea era social2 o $omem 'recisava de !ma com'an$eira 'ara com'artil$ar com ele e com'let 1 lo. O 'ro'9sito de De!s em +a6er o ser $!mano mac$o e +)mea era es'irit!al2 o $omem 'recisava de alg!8m com a &!al ele '!desse com'artil$ar o con$ecimento 'essoal de De!s. O 'ro'9sito de De!s em +a6er o ser $!mano mac$o e +)mea era biol9gico2 o $omem 'recisava de !ma com'an$eira 'ara com'artil$ar a conce'"o e o nascimento de +il$os 'ara &!e a ra"a $!mana '!desse ser 'ro'agada. O 'ro'9sito de De!s em +a6er o ser $!mano mac$o e +)mea era benevolente2 o $omem no +oi +eito 'ara estar so6in$o e 'recisava de !ma com'an$eira 'ara com'letar s!a vida. De!s os +e6 mac$o e +)mea 'ara &!e eles '!dessem se combinar. O $omem e a m!l$er +oram +eitos 'ara se combinar 'sicologicamente !m com o o!tro. A sabedoria de De!s designo! se!s cor'os di+erentemente 'ara &!e eles '!dessem ac$ar !m $om9logo !m no o!tro. A sabedoria de De!s designo! s!as necessidades sociais di+erentes 'ara &!e '!dessem se com'lementar. A m!l$er 'recisa da +or"a e a 'ersist)ncia do $omem. O $omem 'recisa da tern!ra e da emo"o da m!l$er.

Observe alg!mas crian"as brincando. Os meninos 'retendem ser $omens e brincam &!e esto a 'roteger o lar. As meninas 'retendem ser m!l$eres e brincam &!e esto c!idando de crian"as. Estas e:'ress#es da vontade de De!s esto inc!tidas no ser $!mano desde o nascimento. .)nesis Ca' - di6 &!e o $omem +oi +eito 'rimeiro. De!s +e6 o $omem de tal maneira &!e no era 7bom &!e estivesse s97. 3ortanto% De!s aciono! a seg!nda 'arte de Se! 'lano. Ele an!ncio!2 7E! +arei !ma a(!dadora 'ara ele7. De!s crio! a m!l$er no 'or&!e Ele vi! &!e o 'rimeiro $omem estava incom'leto% mas 'or&!e Ele ( tin$a 'ro'osto +a6er assim todo o tem'o. B!al o signi+icado da declara"o de &!e Eva +oi !ma 7a(!dadora7 'ara Ado@ O termo !sado neste verso% em $ebraico% 'oderia ser trad!6ido 'or 7a&!ela &!e res'onde de volta7 o! 7a&!ela &!e re'lica7. O correto sentido 8 alg!8m 'ara com'lement 1lo% satis+a6)1lo% alg!8m 'ara ser s!a 7o!tra metade7. De!s +e6 todos os $omens com a necessidade dessa 7a(!dadora7% em !ma amorosa es'osa. De!s estabelece! a !nio no casamento. Ele introd!6i! o 'rimeiro casal ao casamento C.n -2--D. Ele im'Es S!a san"o na 'erman)ncia e na intimidade do casamento e estabelece! o casamento como !ma instit!i"o 'ermanente na sociedade C.n -2-FD. Um 'astor norte1americano conto!1me &!e $ alg!ns anos atr s ele +oi com s!a +amlia ? !ma e:'osi"o an!al indgena% no estado de OGla$oma. Re'resentantes de m!itas tribos indgenas se re!niram em v rias cerimEnias. A'9s o es'et c!lo% ele com'ro! !ma 'e&!ena boneca indgena 'ara a s!a +il$a. A boneca estava vestida com ro!'in$as de 'ele% sa'atos mocassins e etc... 3enso! &!e tivesse com'rado !ma verdadeira 'e"a de artesanato indgena. Na longa viagem de volta% s!a +il$a brincava com a boneca no banco de tr s do carro. Ela tiro! as ro!'as da boneca e 'ara a s!r'resa de todos% descobriram &!e estava im'resso nas costas da boneca a e:'resso 7Made in >a'an7... 00. A NATUREHA DO CASAMENTO O &!e voc) res'onderia se l$e +osse 'erg!ntado2 7&!al 8 a ess)ncia do casamento@7 4oc) 'oderia res'onder% 7lar7% 7amor7% 7seg!ran"a7% mas estas res'ostas seriam ins!+icientes. A <blia di6 &!e a 'rinci'al ess)ncia do casamento 8 UN0IO. S!r'reso no 8@ B!e a !nio 8 a ess)ncia do casamento est indicado na 'assagem bblica do 'rimeiro casamento da $ist9ria $!mana. .)nesis - +ala a res'eito disso. De!s +e6 a m!l$er 'ara ser a com'an$eira do $omem Cversos 1;% -1% --D. O $omem res'onde!% 7esta 8 agora osso dos me!s ossos e carne da min$a carne% e ser c$amada varoa% 'ois do varo +oi tomada7 Cverso AAD. De!s determino!% 7'ortanto% o $omem dei:ar se! 'ai e s!a me e a'egar1se1 ? s!a m!l$er e sero ambos !ma s9 carne Cverso -FD. Note os termos 7dei:ar7% 7a'egar1se7 e 7!ma carne7. Eles indicam a inten"o original de De!s de &!e o casamento envolveria !ma !nio entre o marido e a m!l$er. Sobre a !nio no casamento 8 dado mais )n+ase na disc!sso de

>es!s a res'eito do casamento. Ele cito! .)nesis - e a'lico! ento o signi+icado das Escrit!ras nestas 'alavras2 7no tendes lido &!e a&!ele &!e os +e6 no 'rinc'io mac$o e +)mea os +e6% e disse% 'ortanto% dei:ar o $omem o se! 'ai e me e a'egar1se1 ? s!a m!l$er e sero os dois !ma s9 carne@ Assim% no so mais dois% mas !ma s9 carne. 3ortanto% o &!e De!s a(!nto! no o se'are o $omem. CMt 1/2 F1JD. Note como as 'alavras 7dei:ar7% 7a'egar1 se7 so re'etidas com )n+ase. O!"a >es!s di6er2 7sero dois n!ma s9 carne7. Como isso no +osse ainda o bastante% Ele re'eti!% 7no so mais dois% mas !ma s9 carne7. Ele acrescento! !ma terceira a+irma"o de )n+ase no casamento% da !nio de dois em !m% di6endo2 7De!s a(!nto!7 >es!s ensino! a !nio como a ess)ncia do casamento. 3erg!nte a m!itos consel$eiros matrimoniais &!al 8 o centro de todos os 'roblemas maritais. Eles diro2 7o come"o de todos os 'roblemas 8 a 'erda do sentido de 'ermanecerem !nidos como !m7. 3or isso neste seg!ndo est!do do Desgnio Divino do Casamento% ser en+ati6ado o elemento !nio. O casamento +orma !ma !nio incl!sivaKe:cl!siva Agrade"o a De!s 'or a&!ela devo"o do casal &!e n!ma admir vel e sem +Elego e:clama"o di6 7voc) 8 min$a e e! so! se! 'ara sem're7. 0sto 8 do (eito &!e deve ser. Cada !m 'ertence ao o!tro como !ma 'arte &!e realmente 'ertence ao o!tro. 3or esta ra6o 8 &!e o $omem 'ode amar s!a m!l$er como se! 'r9'rio cor'o e a m!l$er 'ode reverenciar se! marido CE+ L2 -;%AAD. Cada !m 8 'arte do o!tro e est incom'leto sem o o!tro. Este 8 o ti'o de !nio tencionada e estabelecida no casamento 'or De!s. Mas a !nio no 8 a'enas incl!siva% tamb8m 8 e:cl!siva. , tr)s ti'os de 'essoas &!e esto e:cl!das de intromisso no casamento% de acordo com a <blia. Os 'ais esto e:cl!dos de inter+erir no casamento de se!s +il$os. A <blia declara esta verdade A ve6es. O $omem dei:ar o se! 'ai e s!a me &!ando se casar% e estar 'ermanentemente ligado ? s!a m!l$er. De!s de! este 'rinc'io na instit!i"o do casamento C.n -2 -FD. >es!s re'eti! este 'rinc'io na disc!sso do div9rcio CMt 1/2LD e o a'9stolo 3a!lo cito! este 'rinc'io &!ando mostro! a rela"o de Cristo e a 0gre(a% como marido e m!l$er CE+ L2 A1D. Tanta re'eti"o de 'rinc'ios 'or taman$as a!toridades deveria esclarecer a &!esto de !ma ve6 'or todas. Os 'ais no devem inter+erir na vida casada de se!s +il$os. O!tros amantes so e:cl!dos da intromisso em !m casamento. A incl!so de !m o!tro amante 8 c$amada na <blia de ad!lt8rio e era '!nido com a 'ena de morte% de acordo coma lei do 4el$o Testamento. De!s de! S!a diretri6 nestas es'ec+icas 'alavras2 7no ad!lterar s7 CE: -M2 1FD. Um $omem 'ara !ma m!l$er 'or toda a vida. O desgnio de De!s 8 a e:cl!so de todos os amantes% com e:ce"o de !m% o marido o! a m!l$er. O!tros com'an$eiros o! amigos so e:cl!dos da intromisso no casamento. A 'oligamia tem sido 'raticada 'or v rias c!lt!ras 'or toda a $ist9ria $!mana% mesmo 'or alg!mas 'essoas c!(os nomes a'arecem nas Sagradas Escrit!ras.

0sto no era 'arte do 'lano de De!s 'ara o casamento. Triste6a% dor% di+ic!ldades e 'roblemas t)m sem're seg!ido o $omem &!ando ele vai al8m dos desgnios de De!s e toma mais de !ma m!l$er. De!s 'robe isso. O casamento +orma !ma !nio divina A <blia indica a nat!re6a divina do casamento ao di6er 7De!s a(!nto!7 CMt 1/2JD. A divina a'rova"o da !nio abrange todos os verdadeiros casamentos. O casamento no 8 !ma ordenan"a crist. * !ma instit!i"o ordenada 'or De!s. De!s tanto recon$ece o casamento de no1crentes como o casamento de crentes. Claro% &!e 8 m!ito mel$or &!e ambos se(am crentes% mas eles no 'recisam ser crentes 'ara terem !m casamento v lido diante de De!s. Ele declaro! &!e !m $omem e !ma m!l$er devem casar com o com'romisso de !m santo matrimEnio. A !nio 8 mais seg!ra e aben"oada se +or !ma !nio em +8% e mesmo no sendo% ser recon$ecida como v lida. O casamento 8 !ma rela"o divinamente ordenada 'ara todo m!ndo. O casamento +orma !ma !nio nat!ral M!itas 'essoas se casam 'or&!e De!s coloca em s!a nat!re6a interior o dese(o de b!scar !m com'an$eiroKa e come"ar a se 're'arar 'ara casar !m dia. De!s 'lane(o! o casamento 'ara res'onder a !ma necessidade &!e Ele constr!i! no es'rito $!mano. , a'enas !m 'e&!eno nNmero de 'essoas &!e no deve se casar. >es!s recon$ece! &!e alg!mas 'essoas so inca'a6es de casar 'or ca!sa de circ!nst5ncias e conse&O)ncias ocorridas em s!as +orma"#es de nascimentoP alg!ns so im'edidos de casar devido ? inter+er)ncia dos $omensP alg!ns abst8m1se de casar 'or amor ? obra de De!s CMt 1/2 1M11AD. Cont!do% >es!s esclarece! &!e estes casos so e:ce"#es e no a regra. Se alg!8m no se casar no deveria ser motivo de crtica o! nem deveria ser constrangido. A grande maioria das 'essoas deve se casar% 'or&!e este 8 o camin$o &!e De!s +e6 'ara o $omem e a m!l$er. O casamento +orma !ma !nio +sica A !nio +sica do marido e s!a m!l$er no casamento est de acordo com os desgnios de De!s. A re'eti"o das 'alavras 7eles sero !ma s9 carne7% em ve6 de 7eles sero !m s9 es'rito7% indica o as'ecto +sico de &!e o casamento 8 ordenado 'or De!s. 3ortanto% no $ nada bai:o% vil o! v!lgar o! ainda no1 es'irit!al no relacionamento ntimo de !m marido e m!l$er dentre os com'romissos de casamento. O a'9stolo 3a!lo ensino! &!e era to 'r9'ria a !nio +sica do casamento &!e nem o marido nem a m!l$er deveriam considerar &!e os se!s cor'os 'ertenciam a si 'r9'rios% mas ao se! com'an$eiro. A abstin)ncia da !nio +sica no casamento deve acontecer 'or consenso com!m% 'ara e:erccios es'irit!ais% 'or limitados 'erodos de tem'o e com a inten"o de renovar a !nio +sica a'9s alg!m tem'o. Qeia 0 Cor R2 -1L bem c!idadosamente e observe estes ensinamentos.

O casamento +orma !ma !nio es'irit!al 'ara os cristos Os cristos devem casar1se% mas no devem casar1se sem c!idado. De!s est envolvido em s!as vidas% at8 mesmo nas s!as vidas de casados. 3ortanto% eles devem ser 7casados no Sen$or7 C0 Cor R2 A/D. O crente deve casar1se com !m crente com o 'ro'9sito de estabelecer !m lar cristo 'ara a gl9ria de De!s. O casamento no 8 !m sacramento cristo. * !ma ordenan"a divina colocada na sociedade $!mana. B!ando o casamento 8 iniciado% e:'erimentado e cons!mado de acordo com os 'rinc'ios estabelecidos 'or De!s nas Escrit!ras% ele tra6 ben"os 'ara as 'essoas e 'ara a gl9ria de De!s. Ol$e 'ara o se! casamento como tendo sido ordenado 'or De!s. Ol$e 'ara os se!s +il$os como 'resentes dados 'or Ele. Ol$e 'ara o se!Ks!a com'an$eiroKa como 'arte de voc) mesmoKa% sob o (!go de De!s. Dei:e todas as rela"#es de se! casamento estarem sob esta ben"o2 7De!s a(!nto!7. 000. A CONT0NU0DADE DO CASAMENTO A e:'resso 7at8 &!e a morte os se'are7% 8 com!m nos tradicionais votos de matrimEnio. 0ndicam a inten"o da noiva e do noivo de entrarem em !ma 'ermanente rela"o no se! casamento. Tais votos no so ordenados nas Escrit!ras% mas a inten"o de De!s de &!e o casamento +osse 'ara sem're tamb8m est evidente ali. Qeiamos novamente as 'alavras de >es!s em Mt 1/2 F1J% nas &!ais Ele indica a inten"o de De!s de &!e o casamento come"aria em !ma 'ermanente rela"o entre o $omem e a s!a m!l$er. >es!s disse2 7no tendes lido... 'ortanto% dei:ar o $omem 'ai e me e se !nir ? s!a m!l$er% e sero dois !ma s9 carne@ Assim no so mais dois% mas !ma s9 carne. 3ortanto% o &!e De!s a(!nto! no o se'are o $omem7. Agora e:aminemos estas 'alavras 'ara encontrarmos 'rinc'ios &!e indi&!em a contin!idade do casamento. * indicada 'ara a !nio A contin!idade do casamento est indicada na nat!re6a da !nio desse modo estabelecida. Um $omem% !ma m!l$er% embora d!as 'essoas ? 'arte% tornam1 se !ma Nnica no casamento. A <blia declara re'etidamente 7eles sero !ma s9 carne7 Cve(a .n -2 -/% Ml -2 1L% E+ L2 A1D. O marido e a m!l$er tornam1se realmente !m diante de De!s. A nat!re6a desta !nio indica &!e ela 8 'ermanente. Um $omem 'oderia to bem cortar +ora s!a cabe"a 'ara divorciar1se de s!a es'osa. Uma m!l$er &!e divorcia1se de se! marido am'!ta !ma 'arte de se! cor'o neste ato. A !nio 8 real e 'ermanente. De!s ol$a 'ara o marido e m!l$er como !m s9. 3or isto 8 &!e a m!l$er crente santi+ica o marido descrente% o! o marido crente santi+ica a m!l$er descrente. A +8 de !m +a6 o casamento santo% 'or&!e os dois so !m. C0sto no &!er di6er &!e a +8 de !m salva ambos% 'or&!e cada 'essoa deve con+iar em Cristo 'or si 'r9'riaD. Assim% De!s aben"oa !m relacionamento em &!e !m dos se!s &!eridos +il$os est vivendo em devo"o a EleD. O casamento retira as atit!des contr rias de 7voc)7 contra 7e!7 e coloca !m es'rito de 7nosso7 e 7n9s7. De!s disse% 7eles no sero mais dois% mas !ma s9 carne7.

* indicada 'ara 'roibir o div9rcio = cil A contin!idade do casamento 8 indicada 'ela 'roibi"o das ra6#es com!mente aceitas de div9rcio. A 'r tica do div9rcio nos dias de >es!s era escandalosa. O 'roblema era baseado na m a'lica"o dos 'rinc'ios a'resentados em De!teronEmio -F2 11F 7B!ando !m $omem tomar !ma m!l$er e se casar com ela% ento ser &!e% se no ac$ar gra"a em se!s ol$os% 'or nela ac$ar coisa a +eia% ele l$e +ar carta de re'Ndio% e l$o dar na mo% e a des'edir da s!a casa7 Cverso 1D. Torno!1se necess rio 'ara alg!ns di6er &!e ti'o de 7+alta de gra"a o! im'ro'riedade7 seria ra6o 'ara o div9rcio. Alg!ns est!diosos tentaram e:'licar o a!ge &!e esse ti'o de 'roblema deve ter atingido. Alg!ns di6em &!e se !ma m!l$er &!eimasse a comida do marido era motivo bastante 'ara se divorciar. O!tros di6em &!e se !ma m!l$er +alasse alto o s!+iciente &!e se! vi6in$o a '!desse o!vir% seria motivo 'ara o div9rcio. As ridc!las inter'reta"#es ab!ndaram% at8 &!e os &!estionadores disseram a >es!s &!e os $omens estavam mandando s!as m!l$eres embora 7'or &!al&!er motivo7 CMt 1/2 AD. >es!s re(eito! tais 'r ticas. As condi"#es de div9rcio +oram +eitas 'or Mois8s 'or ca!sa da d!re6a dos cora"#es dos $omens% disse >es!s. Mas De!s n!nca 'retende! &!e $o!vesse tal ab!so no casamento. A instit!i"o do div9rcio no decreto mosaico era 'ara 'roteger !ma m!l$er inocente &!e 'oderia ser mandada embora de s!a casa 'or ter !m marido de cora"o d!ro. No era a inten"o de ser !ma esca'at9ria legal 'ela &!al alg!8m '!desse m!dar de com'an$eira. De!s destino! o casamento 'ara ser 'ermanente. A&!ele &!e obedece a De!s deve b!scar 'reservar se! casamento ntegro com estes 'rinc'ios inviol veis% 'er'et!amente. * indicada 'ara 'roibir a dissol!"o A contin!idade do casamento 8 indicada 'ela 'roibi"o de rom')1lo. De!s escreve 'ara cada !nio de casamento 7no o se'are o $omem7. Ele 'robe o div9rcio% a no ser em e:tremas circ!nst5ncias. O a'9stolo 3a!lo e:'resso! o 'rinc'io nestas 'alavras dadas 'elo Es'rito Santo2 7est s ligado a m!l$er@ no b!s&!es se'arar1te...7 C0 Cor R2 -RD. 0sto &!er di6er &!e os cristos devem 'ermanecer no estado marital em &!e vivem agora. Mas o &!e di6er a res'eito das leis do div9rcio@ Nossas leis terrestres 'ermitem o div9rcio 'or &!ase todos os motivos. Sim elas 'ermitem. 3or8m elas vo al8m da vontade e:'ressa de De!s ao serem to liberais. M!itas das leis do div9rcio +oram escritas 'or $omens &!e estavam 'ensando em termos sociais em ve6 dos 'ro'9sitos bblicos. As leis re+letem as reinvidica"#es da sociedade mais do &!e os decretos de De!s. Os cristos no devem ir al8m das leis de De!s% como bons cristos. Uma coisa 'ode ser legal mas no ser es'irit!al C0 Cor J2 1-D. Os cristos devem viver 'elas leis do De!s trino e santo% e no 'elas leis de !ma sociedade degenerada. * indicada 'ela seriedade de &!e o 'ecado Destr9i A contin!idade do casamento 8 indicada 'ela seriedade da o+ensa &!e (!sti+ica o se! +im. B!e o+ensa >es!s disse ser (!sta e ter motivo 'r9'rio 'ara o

div9rcio@ A&!i esto S!as 'alavras e:atas% escritas em Mt 1/2 / 7E! vos digo% 'or8m% &!e &!al&!er &!e re'!diar s!a m!l$er% no sendo 'or ca!sa de 'rostit!i"o e casar com o!tra comete ad!lt8rio% e o &!e casar com a re'!diada tamb8m comete ad!lt8rio7. A o+ensa &!e 8 seria o s!+iciente 'ara 'ermitir o t8rmino do casamento 8 o ad!lt8rio. Alg!8m 'ode 'erg!ntar2 7o ad!lt8rio 8 realmente to s8rio@ N9s o!vimos reg!larmente sobre 'essoas tendo casos e:tracon(!gais. 3or &!e 8 to s8rio@7 Ad!lt8rio 8 s8rio 'or&!e viola a ordem ntida de De!s. S:odo -M2 1F di6 7No ad!lterar s7. No deveria ser dito mais claramente do &!e isto. 0moralidade de todo o ti'o% incl!indo 7casos7 com e 'or 'essoas casadas 8 !ma tremenda rebelio contra a ordem e:'ressa de De!s. De!s ol$o! 'ara o ad!lt8rio como sendo to s8rio como o assassinato. Ele 'ron!ncio! a 'ena de morte 'ara ambos os casos na lei do Antigo Testamento. A&!ele &!e comete ad!lt8rio contra oKa com'an$eiroKa casadoKa C'or&!e o ad!lt8rio no 8 cometido s9 com alg!8m% mas tamb8m 8 cometido contra alg!8mD 'erde! o direito de viver como membro de !ma rela"o de matrimEnio. Esta 8 !ma s8ria o+ensa% s!+iciente 'ara (!sti+icar o +im do casamento% e &!ais&!er o!tras desc!l'as so ins!+icientes. 0sto indica &!e a inten"o de De!s 8 &!e o casamento se(a !ma rela"o 'ermanente entre o marido e a m!l$er. * indicada 'elo 'r9'rio 'ro'9sito de De!s A contin!idade do matrimEnio 8 indicada 'ela inten"o original de De!s ao estabelecer a instit!i"o do casamento e do lar. Esta inten"o original de De!s era &!e !m marido e !ma m!l$er estivessem com'rometidos !m com o o!tro 'er'et!amente. A inten"o 8 recon$ecida $o(e &!ando o casal (!ra viver em $onra% como marido e m!l$er% 7at8 &!e a morte os se'are7. B!e viso bonita do lar% 8 a do lar como De!s 'lane(o! &!e +osseT A&!i !m marido e m!l$er amando1se m!t!amente% com'lementando1se !m ao o!tro% com'artil$ando a vida (!ntos. A&!i esto os 'ais amando se!s +il$os% criando1os na do!trina e admoesta"o do Sen$or. No se admira &!e o Es'rito Santo ten$a !sado este &!adro 'ara mostrar a rela"o de Cristo e a 0gre(a CE+ L2 --1-AD. * o mais bonito &!adro 'ara ser visto no m!ndo dos $omens. Seria interessante aconsel$ar os casais% antes de se casarem% sobre esta contin!idade do casamento. O div9rcio 8 to com!m &!e e di+!ndido $o(e em dia &!e $ sem're o 'erigo dois noivos se casarem sem 'erceberem isto. Deveriam 'ensar% sob De!s% !m com'romisso eterno 7'ara mel$or o! 'ara 'ior7 Alg!ns noivos e noivas di6em2 7n9s decidimos tentar% se no der certo n9s 'odemos nos divorciar e ning!8m sair mac$!cado7. 0sto no 8 verdade. Alg!8m sem're sai mac$!cado em todo div9rcio. De!s con$ecia as necessidades do $omem e m!l$er antes mesmo dEle instit!ir o casamento. Ele designo! o casamento 'ara 'reenc$er a&!elas necessidades. Aben"oado 8 o casal &!e est com'rometido em 'ermanecer em se! casamento 'or toda a vida. De!s $onrar tal com'romisso com s!a ben"o es'ecial. 04. O =0M DO CASAMENTO

, !ma 'raga s8ria e generali6ada sobre as na"#es $o(e. Ela est atacando mil$ares de lares e ca!sando grande so+rimento. ,omens% m!l$eres e at8 mesmo inocentes crian"as esto so+rendo 'or ca!sa disso. O div9rcio tem alcan"ado 'ro'or"#es e'id)micas. Alg!mas estatsticas nos EUA di6em &!e de cada A casamentos% 'elo menos 1 acaba em div9rcio e estes nNmeros contin!am a!mentando todos os anos. No 8 di+cil ac$ar 'erodos em &!e o nNmero de div9rcios% em !ma determinada rea% 8 ig!al o! s!'erior ao nNmero de casamentos ocorridos no mesmo 'erodo. O &!e 'ode ser +eito a res'eito disso@ A Nnica sol!"o 8 voltar1se aos 'rinc'ios bblicos sobre o casamento. Uma b!sca dos ensinos bblicos% acerca da instit!i"o% nat!re6a% contin!idade% 'reserva"o e t8rmino de !m casamento a(!daro a constr!ir !ma im!nidade contra essa terrvel doen"a social c$amada div9rcio. B!al +oi o dese(o original de De!s a res'eito do casamento@ A <blia 8 to es'ec+ica &!e no $ margem de dNvidas. De!s 'lane(o! &!e !m $omem deveria estar casado com !ma m!l$er en&!anto vivesse. Ele no 'lane(o! &!al&!er o!tra maneira de termin 1lo% a no ser 'ela morte. A 3alavra de De!s di6 73or&!e a m!l$er est s!(eita ao marido% en&!anto ele viver est 1 l$e ligada 'ela leiP mas% morto o marido% est livre da lei do marido7 CRm R2 -D. No $ nen$!m o!tro m8todo bblico recon$ecido 'ara dissolver o contrato de casamento. 7Um $omem e !ma m!l$er 'or toda a vida7% 8 o ideal. 0sto no +!nciona 'er+eitamente na sociedade $!mana. O $omem est de'ravado e no vive de acordo com os desgnios &!e De!s tem 'ara ele. Esta +al$a do $omem Cno +al$a no 'ro'9sito de De!sD tro!:e o 'roblema de dissolver os com'romissos de casamento. O div9rcio veio 'or ca!sa do 'ecado $!mano e no 'or ca!sa do 'lano de De!s. 3or &!e ento a 'ermisso 'ara o div9rcio +oi dada@ O div9rcio +oi instit!do 'ara 'roteger o inocente% no 'ara dar ?s 'essoas !ma maneira + cil de sair de !m relacionamento marital desagrad vel. 4oc) vai encontrar esta 'rovid)ncia em De!teronEmio 1F2 11F. Mas +oi incl!da nas Sagradas Escrit!ras como !m ato de miseric9rdia. Um $omem &!e estava descontente com s!a m!l$er sim'lesmente deveria mand 1la embora de s!a casa. Ela se tornava indigente &!ando isto acontecia. Na&!ela 8'oca% di+icilmente !ma m!l$er 'oderia viver 'or ela mesma% na&!ele ti'o de c!lt!ra% atrav8s do trabal$o com!m . Se ela no tivesse 'ai ao &!al '!desse retornar estaria em !ma terrvel desgra"a. Ela no 'oderia casar novamente 'ois ainda era m!l$er de se! 'rimeiro marido e !m seg!ndo casamento era '!nido com 'ena de morte. Como !ma m!l$er inocente estaria 'rotegida sob tais circ!nst5ncias@ Mois8s instit!i! a 7Carta de Div9rcio7% !m 'rocedimento +ormal 'ara dissolver o casamento. Signi+icava &!e a m!l$er no era mais es'osa de se! marido. Ela 'oderia ento casar1se com o!tra 'essoa sem invocar sobre ela a ira da lei. O div9rcio +oi instit!do 'ara 'ermitir !m novo casamento% visando 'roteger o inocente. Era !m com'romisso do ideal% embora no era o ideal 'or si 'r9'rio. >es!s disse &!e De!s no 'lane(o! &!e +osse dessa maneira desde o 'rinc'io.

O 'ecado do $omem e no os desgnios de De!s +e6 o div9rcio !ma instit!i"o entre os $omens. B!e 'rinc'ios governam o +im de !m casamento 'elo div9rcio@ Qembre1se &!e anteriormente n9s +alamos &!e o div9rcio 8 o recon$ecimento da +al$a $!mana. 0sto tra6 !m estigma sobre ele. No 8 o dese(o de De!s nem +oi 'lane(ado 'or Ele. O contrato de casamento 'ode ser dissolvido% em $onra% somente 'ela morte. O div9rcio 8 o res!ltado do 'ecado $!mano. >es!s admiti! o div9rcio em caso de ad!lt8rio. Ele disse &!e a&!ele &!e divorcia1se de s!a es'osa e casa com o!tra comete ad!lt8rio% a no ser &!e a ca!sa do div9rcio se(a o 'r9'rio ad!lt8rio CMt 1/2 /D. 4emos &!e !m relacionamento adNltero tanto 'or 'arte do marido como 'or 'arte da m!l$er &!ebra o com'romisso de casamento e 'ermite ? 'arte inocente divorciar1se e casar1se novamente. O a'9stolo 3a!lo 'arece acrescentar o abandono de !mKa crente 'or !m com'an$eiroKa descrente como motivo de div9rcio. A&!i esto s!as 'alavras 7Se alg!m irmo tem m!l$er descrente e ela consente em $abitar com ele% no a dei:e. E se alg!ma m!l$er tem marido descrente% e ele consente em $abitar com ela% no o dei:e. 3or&!e o marido descrente 8 santi+icado 'ela m!l$er e a m!l$er descrente 'elo marido% do!tra sorte os se!s +il$os seriam im!ndos% mas agora so santos. Mas se o descrente se a'artar% a'arte1se% 'or&!e neste caso o irmo o! a irm no esto s!(eitos ? servidoP mas De!s c$amo!1nos 'ara a 'a67 C0 Cor R2 1-11LD. A ntida im'resso 'arece ser de &!e a deser"o 'or 'arte de !m marido o! m!l$er descrente '#e em liberdade o crente do vnc!lo de !m contrato de casamento. Divorciar1se 'or ca!sa do ad!lt8rio 8 'ermitido% mas no 8 !ma obriga"o. O ad!lt8rio &!ebra os la"os de casamento em tal e:tenso &!e a 'arte o+endida 'ode dissolver o relacionamento. No $ 'ecado se a 'arte inocente &!er viver com o com'an$eiroKa em ora"o 'ara o restabelecimento do com'romisso do vnc!lo do casamento. Tamb8m !m $omem o! !ma m!l$er 'odem 'romover a a"o de div9rcio% &!ando $ in+idelidade matrimonial Cna +orma do ad!lt8rioD 'or 'arte do o!tro. Em Marcos 1M2 11%1- >es!s +alo! de !m $omem 7dei:ando7 s!a m!l$er e de !ma m!l$er 7dei:ando7 o se! marido. 7Dei:ar7 8 e&!ivalente a 7divorciar7% no !so moderno desta 'alavra $o(e em dia. O 'rocedimento de div9rcio sob a lei mosaica era !m 'roblema de toler5ncia% no de a'rova"o. De!s no dese(o! &!e $omens e m!l$eres se divorciassem. Ele 'ermiti!% mas no de! S!a ben"o. Cada !m deve 'erceber &!e o camin$o do div9rcio no 8 o 'ro'9sito 'lane(ado 'or De!s 'ara cada 'essoa. B!e 'rinc'ios governam !m novo casamento de &!em +oi divorciado@ Os ensinos de >es!s esclarecem estes 'ontos2

A 'arte inocente em !m div9rcio ocorrido 'elo 'ecado do ad!lt8rio est livre 'ara casar novamente% e sem c!l'a. 0sto est evidente nas 'alavras de >es!s em Mate!s 1/2 /. Qembre1se de &!e o div9rcio +oi originalmente instit!do 'ara 'ermitir !m novo casamento e o direito de !m 7div9rcio baseado nas Escrit!ras7 sem o direito de !m 7casamento baseado nas Escrit!ras7% no 8 con$ecido na <blia. Nen$!ma das 'artes est livre 'ara casar novamente em !m div9rcio onde !ma in+idelidade con(!gal no ten$a ocorrido. >es!s disse% 7&!al&!er &!e re'!diar s!a m!l$er% a no ser 'or ca!sa da 'rostit!i"o% +a6 com &!e ela cometa ad!lt8rio C'or&!e casar novamenteD% e &!al&!er &!e casar com a re'!diada comete ad!lt8rio C'or&!e ela no teve !ma 'r9'ria ra6o 'ara terminar se! 'rimeiro casamentoD CMt L2 A-% Qc 1J2 1MD. 7A(!ntar os tra'os7% o! 7Casamento 'or tentativa 'ara ver se vai dar certo7 8 +ornica"o C'rostit!i"oD e 8 'roibido 'or De!s. A !nio se:!al de !m $omem e !ma m!l$er 8 a'rovada 'or De!s somente dentro dos la"os de matrimEnio% o &!al +oi 'lane(ado 'ara ser 'ermanente. No $ nen$!ma base bblica 'ara a id8ia de 7tentativas7% o! 7se acertar com alg!8m7% sem ser no verdadeiro casamento. Estes 'rinc'ios mostram claramente os ensinos bblicos sobre o ass!nto de terminar o casamento. Eles +oram to s!cintos e claros &!e voc) no 'ode di6er &!e no os entende! claramente. No se contente em resolver estes ass!ntos com s!as 'r9'rias o'ini#es de !ma sociedade degenerada% &!e se encontra ao se! redor. 4 ? <blia% a 3alavra de De!s% e ve(a o &!e Ele di6 sobre o ass!nto. De!s 8 a Nnica a!toridade. De!s instit!i! o casamento. Ele o 'lane(o! 'ara estar em alto e santo 'adr#es. O casamento est $o(e sendo s!stentado em bai:a estima 'or ca!sa dos $omens e m!l$eres de'ravados &!e o 'erverteram e o 'rostit!ram. Devote1se ao Sen$or nas s!as rela"#es matrimoniais% bem como em todas as o!tras reas da s!a vida e voc) 'oder o!vi1Qo di6er2 m!ito bemT 4. A 3RESER4AUIO DO CASAMENTO 3or &!al&!er coisa &!e realmente vale a 'ena% vale a 'ena trabal$ar 'or isso e o de+end)1lo. * necess rio !m diligente es+or"o 'ara constr!ir e manter !m bom neg9cio. * !ma b!sca contn!a 'ara manter1se lado a lado nos constantes avan"os na medicina. * necess ria constante vigil5ncia 'ara 'reservar1se a liberdade. E tamb8m 8 necess rio !m investimento di rio 'ara manter !m casamento vivo e signi+icativo. Este 8 a &!inta 'arte do est!do sobre o tema o Desgnio Divino do Casamento. N9s investigamos o A!tor do Casamento e vimos De!s como o Criador e o S!stentador da instit!i"o do casamento. <!scamos entender a nat!re6a do casamento e descobrimos o &!e 8 a !nio de !m $omem e !ma m!l$er 'ara sem're. 3roc!ramos in+orma"#es nas Escrit!ras sobre a contin!idade e a 'erman)ncia de !m casamento e a'rendemos &!e De!s o 'lane(o! como !m com'romisso 'ara en&!anto $o!ver vida entre as 'artes. Os 'rinc'ios acerca do t8rmino do casamento &!e encontramos esto baseados na de'rava"o do $omem e no no dese(o de De!s. Agora% 'assemos a e:aminar os camin$os &!e !m $omem e !ma m!l$er 'oss!em 'ara 'reservar se! casamento. O

correto entendimento destes 'rinc'ios a(!daro se! casamento a seg!ir o divino desgnio &!e De!s tem 'ara ele. 3ara 3reservar !m Casamento E:ige1se Aceitar a 0m'er+ei"o Ning!8m 8 'er+eito. O casamento no mel$ora !ma 'essoa nesta rea. 3elo contr rio% m!itas im'er+ei"#es notadas em !ma 'essoa antes do casamento 'arecem &!e a!mentam a'9s ele. 4ivendo1se o dia a dia com !ma 'essoa 'ercebemos o se! car ter revelado. As virt!des a'arecem mais claramente% mas os de+eitos a'arecem tamb8m m!ito mais vvidos. B!antas 'essoas lembram1se com remorsos as inocentes declara"#es de2 7e! oKa m!darei assim &!e estivermos casados7% somente este e:em'lo 'ara lembrar &!e tal m!dan"a 8 'raticamente im'ossvel. Recon$e"a as +or"as e +ra&!e6as de se!Ks!a com'an$eiroKa. Se voc) descobrir &!e no 'ode viver com a&!elas +ra&!e6as% ento no se case. Mas% e sobre a&!eles 'roblemas &!e a'arecem a'9s o casamento@ voc) 'oderia 'erg!ntar. , d!as s!gest#es2 Encare todos os 'roblemas com !m es'rito de amor% dese(ando realmente a(!dar. A <blia di62 7mas sobret!do% tende ardente amor !ns 'ara com os o!tros% 'or&!e o amor cobrir !ma m!ltido de 'ecados7 C0 3d F2 ;D. Manten$a se! es'rito de 'erdo 'ara com os erros% reais o! imagin rios. Novamente a <blia di62 7antes sede misericordiosos !ns 'ara com os o!tros% como tamb8m De!s vos 'erdoo! em Cristo7 CE+ F2 A-D. Se! lar e casamento 'odem manter se! bril$o e alegria se voc) no e:igir 'er+ei"o de se! com'an$eiroKa% mas aceitar &!e eleKa no so 'er+eitos. 3ara 3reservar Se! Casamento Manten$a De!s no Centro Qembre1se &!e De!s estabelece! o casamento e somente com Ele 'ode1se dar certo e com alegria. Ele estabelece! a instit!i"o e de! !m livro de 'rinc'ios e regras 'elo &!al se deveria viver. E:atamente como voc) leria c!idadosamente o man!al do 'ro'riet rio de !m carro novo% deve b!scar saber o 'ensamento de De!s na <blia% 'ara a'render como viver no casamento. O l!gar da <blia no lar 8 indicado 'or d!as 'assagens im'ortantes das Escrit!ras% De!teronEmio J2 J1/ di6% 7e estas 'alavras &!e $o(e te ordeno% estaro no te! cora"o% e as intimar a te!s +il$os e delas +alar s assentado em t!a casa% e andando 'elo camin$o% e deitando1te e levantando1te... e as escrever s nos !mbrais de t!a casa e nas t!as 'ortas7. >os!8 12 ; re'ete a ordem acrescentando esta 'romessa2 7'or&!e ento +ar s 'ros'erar o te! camin$o e ento 'r!dentemente te cond!6ir s7. A <blia di6 como deve ser o relacionamento entre o marido e m!l$er% 'ais e +il$os% a +amlia e De!s% a +amlia e o m!ndo e todas as o!tras rela"#es $!manas. Sim 'ara ter !m lar +eli6 voc) deve manter De!s no se! centro. 3ara 3reservar Se! Casamento Constr!a S!as 4idas de Casados >!ntos * s!r'reso como 'odem d!as 'essoas viverem se'aradas% mesmo &!ando vivem na mesma casa% comem na mesma mesa% dormem na mesma cama e

criam os mesmos +il$os. * s!r'reso% mas 8 'ossvel 'ara 'essoas estarem se'aradas en&!anto vivem (!ntas. > re'aro! o nNmero de 'essoas &!e vivem (!ntas at8 a meia idade e ento re'entinamente se se'aram@ , !ma ra6o 'ara isso. Eles se se'araram d!rante os anos de se! casamento. B!ando os +il$os ( esto crescidos e saem de casa% os 'ais +icam como se estivessem em !m 7nin$o va6io7 e no t)m nada mais em com!m. Os 'ais no deveriam 7viver 'ara os se!s +il$os7% como alg!ns +a6em. Marido e m!l$er devem viver !m 'ara o o!tro% sob De!s. Devem manter e desenvolver interesses mNt!os% ao lado de se!s +il$os% mantendo a alegria de estarem (!ntos% en&!anto os +il$os estiverem sendo criados e 'rod!6iro +il$os +eli6es e !m casamento &!e 'ermanecer % mesmo &!ando os +il$os ( tiverem ido viver s!as 'r9'rias vidas. Tencione 3ermanecer no Se! Casamento Desde o 3rinc'io A res'eito das cerimEnias de casamento% con$e"o !m 3astor &!e di62 7No irei e+et!ar o casamento de !m casal% ao menos &!e e! ten$a tido a o'ort!nidade de aconsel$ 1los e:a!stivamente% sobre s!as vidas em con(!nto. De ve6 em &!ando e! no e+et!o o casamento de !m casal &!ando desc!bro &!e eles b!scam o matrimEnio com o es'rito errado.7 Esse 3astor disse2 7Certa ve6% !m casal estava disc!tindo a a'ro:ima"o de se! casamento e e! com'artil$ava com eles alg!ns dos 'roblemas &!e v e:istirem% e tentei 're'ar 1los 'ara &!e '!dessem resolver a sit!a"o da mel$or maneira 'ossvel. A 'retendente a noiva disse des'reoc!'adamente2 7isso no nos im'orta. N9s ( combinamos &!e tentaremos a vida de casados e se no der certo% n9s nos se'araremos e ning!8m +icar mac$!cado7. Tencione 'ermanecer em se! casamento. Destr!a todas as 7'ontes7 &!e e:istam Co! 'ossam e:istirD atr s de voc). No dei:e o'ort!nidade 'ara o div9rcio% mesmo nos se!s mais secretos 'ensamentos. Assim% se! casamento ter !ma mel$or c$ance de sobreviver. C!ltive a B!alidade de Dar1se a Si 3r9'rio A nossa gera"o 'erde! largamente o verdadeiro signi+icado do amor. O amor est com'arado a se:o% bril$o sens!al% o! ? conce'"o de !ma rom5ntica emo"o. O amor 8 emo"o% 8 claro% mas 8 m!ito mais do &!e emo"o. Amar 8 dar1se a si 'r9'rio 'or amor ao se! amado. Este 8 o ti'o de amor &!e De!s tem 'ara com o $omem e o amor &!e deve e:istir entre o marido e a m!l$er 'ara se ter !m casamento +eli6. O casamento no 8 !ma 'ro'or"o de LM 'or LM V . * !m relacionamento em &!e cada 'arte d 1MM V de si 'r9'ria 'ara a +elicidade da o!tra 'arte. Um arran(o de LM 'or LM V levar ? ac!sa"#es% a!to1'iedade e 'roblemas. Um arran(o de 1MM V cond!6ir ? +elicidade% no &!al ele o! ela vero no o!tro a 'ossibilidade de com'leta alegria no se! casamento. Um marido e !ma m!l$er &!e dedicam1se a +a6er a vida de se! com'an$eiroKa no mais com'leto +lorescimento% tero !m casamento &!e ter re+le:os no c8! e na terra. Esta s8rie de mensagens so destinadas a a(!d 1loKa a ter o ti'o de casamento &!e agrada a De!s e aben"oa voc). Os ensinos +oram baseados nos 'rinc'ios

bblicos. De!s instit!i! o casamento e a <blia 8 o 7Man!al de 0nstr!"#es7% de como +a6)1lo +!ncionar. Aconsel$o voc) a dedicar s!a vida 'essoal a De!s. Com'rometa1se 'essoalmente ao se!Ks!a com'an$eiroKa em devo"o a De!s. 4iva a s!a vida 'Nblica e 'artic!lar como !m servo vol!nt rio de De!s% e a verdadeira +elicidade ser a s!a recom'ensa.

11111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111 Es'ero &!e voc) ten$a sido aben"oado.

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