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Fatores de textualidade

As palavras tm o poder de destruir e de curar. Quando so ao mesmo tempo sinceras e gentis, elas podem mudar nosso mundo. Zuangzi

Na aula anterior, estudamos as noes de texto e os aspectos da comunicao. Esta aula tem o objetivo de que voc consiga identificar, nos textos, os fatores de textualidade, bem como usar esses mesmos fatores em suas produes escritas. Como est dito na primeira aula, um texto/discurso uma unidade, uma interao entre interlocutores, interpelados como sujeitos a partir de um lugar social. Vimos, tambm, que as materialidades podem ser as mais variadas: desde uma palavra, como Uai!, at um captulo de romance. Mas, para que seja realmente uma unidade de comunicao, h fatores que caracterizam a textualidade.

Fatores de textualidade
Beaugrande e Dressler (1983) apontam sete fatores de textualidade: Coerncia; Coeso; Intencionalidade; Aceitabilidade; Situacionalidade; Informatividade; Intertextualidade. Os fatores internos ao texto, intrnsecos, devem estar claros e presentes. So eles: coeso, coerncia e intertextualidade. Os demais fatores, enunciados por Beaugrande e Dressler, esto na periferia do texto, at no contexto. A seguir, vamos tratar sobre cada um deles.

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Coerncia
A coerncia responsvel pela unidade semntica, pelo sentido do texto, envolvendo no s aspectos lgicos e semnticos, mas tambm cognitivos. Esse fator no est no texto, mas se constri a partir dele, envolvendo autor e leitor. Com sua experincia de vida, o autor cria uma determinada situao, com uma finalidade. O leitor, tambm usando seus conhecimentos e experincias, vai produzir uma leitura em que o sentido se faz presente. Vejamos um exemplo em que o sentido do texto fica incoerente, fica truncado: No serto as casas ficaram alagadas devido ao mau tempo, embora no tenha chovido e a seca fosse intensa. Ora, existem dois motivos para as casas alagarem: vazamento de gua e chuva. Ativando nossas experincias e conhecimento de mundo, verificamos que, em regio de seca, no serto, pela forma como as pessoas valorizam a gua, no haveria possibilidade de vazamento; por outro lado, no chovera. Temos uma incoerncia cognitiva na qual o sentido est ausente.

Coeso
A coeso garante a unidade do texto por meio do uso adequado dos conhecimentos gramaticais e lexicais. Enquanto a coerncia est diluda no texto, a coeso aparece claramente no texto. Por isso, afirma-se que, por meio da construo, se percebe a coeso, que pode ser entendida como a liga do texto. Observe que, no exemplo Estava dormindo porque o sol nasceu, o texto fica incoerente devido ao uso indevido da conjuno porque, que d ideia de causa. O correto seria usar um operador argumentativo de tempo. A frase ficaria: Estava dormindo quando o sol nasceu. Enquanto a coerncia subjacente ao texto, a coeso revelada por meio das marcas lingusticas, dos ndices formais na estrutura da sequncia lingustica e superficial do texto que lhe d um fio condutor. Coeso a ligao, a relao de nexos que se estabelecem entre os elementos que constituem uma superfcie textual.
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Intencionalidade
Essa caracterstica refere-se competncia do autor em elaborar um texto coerente e coeso, com a finalidade de atingir o objetivo que pretende ou deseja explicitar.

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Por exemplo, se quero viajar e viajo, normalmente o meu desejo causar o evento que representa, o ato de viajar com todos os outros necessrios para realizar a viagem. H, portanto, conexo interna entre a causa e o efeito, porque se tenho um desejo (viagem), que a causa, vai originar um efeito, que eu viajar.

Aceitabilidade
Para que o texto seja aceito, deve apresentar coeso e coerncia, alm de ser til e ter relevncia. Precisa, tambm, ter verdade, mesmo sendo fico, mesmo que seja um simulacro do real; ter autenticidade e quantidade: um nmero tal de informaes que permitam ao leitor tomar posse do texto, sem que haja vazios e lacunas que tornem o texto sem sentido. A cooperao do leitor faz-se presente desde que o autor corresponda a uma necessidade do leitor. Analisando a frase Aquele rapaz disse isso, podemos afirmar que essa frase solta no pode atender s necessidades do leitor. Que rapaz? Disse o qu? Note a diferena: Paulo Lima Duarte, autor conceituado (aquele rapaz), disse que todos ns precisamos rever o que escrevemos a fim de estarmos certos de ter feito o melhor (disse isso).

Situacionalidade
O texto deve estar adequado a um contexto, situado em relao aos fatos em volta dele. Deve ter compatibilidade com a situao, ser coerente com o contexto em que aparece. Vejamos o texto a seguir: A jovem motorista de 25 anos estacionou seu carro em vaga de idoso no shopping. Uma senhora idosa, que estava para estacionar naquele espao, esperou a jovem sair do carro e disse: Poderia me dar o telefone de seu dermatologista ou de seu cirurgio plstico? Sem entender direito, a jovem perguntou: Por qu? Como?
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A senhora respondeu: Ora, porque voc est muito bem conservada. Compreendemos esse dilogo devido situacionalidade. Vaga de idoso reservada para pessoas acima de 60 anos. claro que a jovem de 25 ter a aparncia correspondente a essa idade, da a ironia da senhora ao querer saber quais mdicos teriam efetuado aquela maravilha: uma idosa com aparncia de 25 anos.

Informatividade
Refere-se s informaes que so colocadas no texto. um aspecto delicado, pois informaes demais deixam o texto sem criatividade e at infantilizado; por outro lado, se faltar de informaes, o texto no atinge o objetivo de comunicabilidade. Um texto criativo pode ter menor informatividade, ser menos previsvel, no entanto, ser interessante, envolvente, desde que venha ligado a dados conhecidos. Vejamos o exemplo desse texto jornalstico: No Mxico, os comerciais dirigidos a crianas precisam trazer alguma mensagem educativa. Os anunciantes podem mostrar as crianas se entupindo de sucrilhos ou de chocolate, desde que no p da tela corra um letreiro com os dizeres Coma legumes e verduras ou Escove os dentes trs vezes ao dia
(Disponvel em: <http://www.escritoresalagoanos.com.br/texto/2140>).

Intertextualidade
Vem a ser a relao de um texto com outros textos. Para identificar a intertextua lidade, importante uma histria de leituras, uma vez que um texto se constri em cima de um j-dito. A intertextualidade acontece da seguinte forma: existe um texto primeiro e sobre ele se constri um outro, com passagens, versos ou frases que permitem ao leitor identific-lo, relacionando-o com o primeiro. O segundo texto fica, digamos, contaminado pelas ideias ou pela construo daquele sobre o qual se constri. E esse processo contnuo, pois h sempre um a-dizer marca da incompletude da linguagem. Portanto, intertextualidade o processo de produzir um texto construdo como absoro ou transformao de outros textos, e um discurso se elabora em vista do outro.

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Estamos entrando no campo do dialogismo de Bakhtin em que o outro perpassa, atravessa, condiciona o discurso do eu. Por exemplo, a primeira experincia de linguagem a criana aprende da me e dos familiares que a cercam. medida que cresce, ela vai elaborar sua prpria linguagem at esquecendo a origem primeira. O seu discurso ser ento uma elaborao sobre as outras vozes, outros discursos. Por exemplo: o discurso citado ser colocado entre aspas e em nota, indica-se o autor e de onde ele foi retirado mas essa citao deve ser tecida no texto. O conceito de intertextualidade diz respeito ao processo de construo, reproduo ou transformao do sentido um novo texto que tem como suporte um outro. Veja um exemplo: Pero Vaz de Caminha, na carta ao rei de Portugal, diz: As guas so muitas e infindas. E em tal maneira graciosa que, querendo aproveit-la, tudo dar nela, por causa das guas que tem (CASTRO, 1996, p. 97). No incio dos anos 1980, houve um movimento iniciado no Sul do Brasil, que pretendia separar o chamado sul maravilha do Nordeste. Um dos argumentos usados foi o seguinte: O Nordeste atrasa o Sul, os nordestinos so preguiosos e usam a seca como desculpa. Caminha mesmo escreveu para o rei: A terra to maravilhosa que nela se plantando tudo d. (Transcrito de uma entrevista na TV) O entrevistado transformou e manipulou o que Caminha escreveu realizando um apagamento significativo. Na carta, Caminha fala das guas, e o entrevistado deu nfase para terra. s vezes, produz-se um apagamento intencional do j-dito, pois a inteno dizer algo novo. No exemplo, h uma voz institucionalizada Caminha que usada como argumento de autoridade. Para a compreenso global de um texto, muitas vezes, preciso entender as aluses e referncias que ele faz a outros textos. No exemplo citado, se o ouvinte da entrevista no tem conhecimento do texto primeiro, a Carta ao rei, por ocasio da descoberta do Brasil, poder inocentemente ou ingenuamente concordar com o entrevistado. Tendo Foucault como fonte terica, Courtine (1981 apud BRANDO, s.d., p. 78) distingue comportamentos lingusticos que constroem a intertextualidade: O domnio da memria o texto preexistente que a memria discursiva separa e elege numa determinada contingncia histrica. o texto que subjaz

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ao texto novo ausente na escritura, mas presente na memria pelas semelhanas ou rompimentos que o novo texto traz. Constitui o domnio da memria uma voz sem nome, fruto de todo conhecimento dominado por um leitor. Como tal irrepresentvel, pois vem a ser tudo o que sabemos, e aqui no est significando memria como antnimo de esquecimento, mas todo o saber de um indivduo. Um domnio da atualidade Trata-se de sequncias discursivas do passado reatualizadas. um campo de presena. o texto atual fundado sobre o outro. um texto que sobre outro que surge da semelhana ou da ruptura. Um domnio de antecipao Segundo Courtine, revela o carter aberto da relao discursiva. So as possibilidades que um texto oferece de ser repetido, refeito em outra circunstncia, trazendo novos sentidos. Se h um sempre-j do discurso, pode-se acrescentar que haver um sempre-ainda impossvel atribuir um fim a um processo discursivo. H sempre novas possibilidades, novas intertextualidades. Vamos exemplificar os trs itens anteriores com uma parte da letra da msica Monte Castelo, de Renato Russo. Ainda que eu falasse a lngua dos homens E falasse a lngua dos anjos, sem amor eu nada seria. Para compor esse texto, Renato Russo se valeu do domnio da memria, pois o trecho em questo faz parte da carta de So Paulo aos Corntios, 13, 1 e 2: Se eu falasse a lngua dos homens e falasse a lngua dos anjos e no tivesse amor, [...] eu nada seria. Essa carta foi escrita entre os anos 50 e 51 d.C. Esse o domnio da memria. O domnio da atualidade se faz presente no momento em que Renato Russo comps essa letra e acrescentou uma parte da carta de Paulo e outra do soneto de Cames, que tambm do domnio da memria. O modo como reuniu suas ideias s de Paulo aos Corntios e ao soneto de Cames traz para o domnio da atualidade um texto do passado.
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Quanto ao domnio da antecipao, qualquer autor pode fazer uso dos dizeres da Carta de So Paulo e trazer para o domnio da atualidade, do seu modo, com seus critrios. um texto sempre disponvel para novas interpretaes, novas construes a partir dele. Esse o sempre-ainda.

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A percepo das relaes intertextuais, da referncia de um texto a outro, depende do repertrio do leitor. Da a importncia da leitura, para ter a compreenso do texto e ao mesmo tempo para o despertar da criticidade da leitura crtica e consciente. Por exemplo, uma pessoa pode muito bem cantar toda a msica Monte Castelo sem jamais saber que parte dela vem dos anos 50/51 d.C., o mesmo acontecendo com o soneto de Cames que faz parte da msica. Ao ler o texto, preciso levar em conta os seguintes aspectos: Dialogismo - a presena do eu e do outro. No caso da msica Monte Castelo, esto presentes eu-leitor e o outro-compositor. H um leitor inscrito no texto do autor, algum em quem ele pensa no momento da composio. Polifonia - Refere-se s vrias vozes do texto. No texto Monte Castelo, ns temos claramente as vozes de Paulo, de Cames, de Renato Russo. Intertextualidade - Diz respeito a vrios textos que se entrecruzam no tempo e no espao. Est visvel a intertextualidade no texto, observam-se textos que se entretecem. As formas de intertextualidade em evidncia so: citao, parfrase, pardia. A citao consiste em apresentar um discurso de outro no prprio discurso. Acontece quando escrevemos um trabalho ou uma pesquisa e, para referendar o que pretendemos provar, citamos outro autor. Essa citao vem marcada por aspas, nome do autor e do livro em que ela aparece. Outra forma de citao a de ditados populares ou frases do senso comum presentes na cultura de um pas. A parfrase consiste em reafirmar, com palavras diferentes, o mesmo sentido de outro texto. A parfrase consiste no mesmo dito de outra forma. Trata-se do j-dito, o estvel, o retorno constante ao mesmo. H um texto que a matriz do sentido e essa matriz repetida com o mesmo sentido, mas com outras palavras h um deslocamento sem que haja traio ao seu significado primeiro. Por exemplo, Caetano, na letra da msica Sampa, diz: Narciso acha feio o que no espelho. Nesse caso, temos uma parfrase da mitologia grega. A pardia estabelece uma ruptura com o texto primeiro. O distanciamento absoluto. A linguagem torna-se dupla sendo impossvel a fuso de vozes: uma escrita transgressora, que engole e transforma o texto primitivo, articula-se sobre ele, reestrutura-o, mas, ao mesmo tempo, o nega estabelecendo a intertextualidade e possibilitando a dupla leitura. A pardia no se reduz a uma mera repetio do texto primitivo, mas soa como um eco deformado e as palavras do outro se revestem de algo novo e se tornam bivocais. Leia os textos a seguir para ver como ocorre a pardia.

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Texto Primeiro

No Meio do Caminho
Carlos Drummond de Andrade

No meio do caminho tinha uma pedra tinha uma pedra no meio do caminho tinha uma pedra no meio do caminho tinha uma pedra Nunca esquecerei desse acontecimento na vida de minhas retinas to fatigadas Nunca me esquecerei desse acontecimento que no meio do caminho tinha uma pedra tinha uma pedra no meio do caminho no meio do caminho tinha uma pedra Parafraseando Drummond Intertextualidade

No Meio do Caminho
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Nilza Cercato

No meio do caminho tinha aqueles olhos tinha aqueles olhos no meio do caminho

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tinha aqueles olhos no meio do caminho tinha aqueles olhos. Nunca esquecerei desse acontecimento na vida de minhas retinas to fatigadas. Nunca me esquecerei desse acontecimento que no meio do caminho tinha aqueles olhos. Tinha aqueles olhos no meio do caminho No meio do caminho tinha aqueles olhos. Ah! Que olhos!!! Seguem-me at hoje. Depois de ter visto como acontecem as formas de textualidade, podemos concluir que: uma estrutura nunca est constituda completa e perfeitamente, uma vez s e para sempre, antes da leitura que a tira do limbo e a repe em movimento, no ato interpretativo que cada leitura engaja [...] mas se elabora em relao a uma outra estrutura(MAINGUENEAU, 1989, p. 39) , o que quer dizer que podemos ter um texto voltando, com significados diferentes, desde que o autor ponha em funcionamento a linguagem e as condies de produo; quando dizemos [...] todo texto absoro e transformao de outro texto (MAINGUENEAU, 1989, p. 39), trazemos a questo da citao, com a qual um texto no resulta nem direta nem exclusivamente de uma lngua natural, mas de outros textos, seus predecessores. Proponho a voc que leia a letra da msica Bom Conselho, de Chico Buarque, e procure relacionar com os ditados populares que seguem o texto. Veja como o autor trabalha a intertextualidade. Divirta-se.

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Bom Conselho
Chico Buarque

Oua um bom conselho que eu lhe dou de graa Intil dormir que a dor no passa Espere sentado Ou voc se cansa Est provado, quem espera nunca alcana Venha, meu amigo Deixe esse regao brinque com meu fogo tenha se queimar Faa como eu digo Faa como eu fao Aja duas vezes antes de pensar Corro atrs do tempo Vim de no sei onde Devagar que no se vai longe
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Eu semeio vento na minha cidade Vou pra rua e bebo a tempestade

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Provrbios populares
Uma boa noite de sono combate os males Quem espera sempre alcana Faa o que eu digo, no faa o que eu fao Pense, antes de agir Devagar se vai longe Quem semeia vento, colhe tempestade
(Disponvel em: http://<www.thefreelibrary.com/revisitando o conceito de proverbio.a020011751>.)

Espero que tenha notado como a intertextualidade est presente em nosso cotidiano. Nem sempre fcil identificar se h intertextualidade, por isso eu recomendo leitura. Quanto mais voc conhecer, mais fcil ser identificar a origem de uma pardia ou analogia, ou parfrase.

Sntese
Os fatores de textualidade so relevantes para oferecer sentido ao texto. Quando um texto est incoerente, ou sem coeso, por exemplo, no h como estabelecer o sentido adequado. Outros elementos situam-se em torno desses dois, que so fundamentais.

Questo para reflexo


Reflita sobre a frase de Maingueneau (1989, p. 39): Um discurso no vem ao mundo numa inocente soletude, mas constri-se por meio de um j-dito em relao ao qual toma posio.
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Leitura indicada
Para complementar seu estudo, leia o captulo Atividades e estratgias de processamento textual, do livro O Texto e a Construo de Sentido, de Ingedore Koch, da Editora Contexto, 2000.

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Sites indicados
<www.foa.org.br/cadernos/edicao/04/57>. <www.slideshare.net/cleiantjohnny/4o-dia-tp5-os-princpios-da-textualidad>.

Referncias
BEAUGRANDE, R. A.; DRESSLER, W. U. Introduction to Text Linguistics. London, Longman, 1983. CASTRO, Silvio. A Carta de Pero Vaz de Caminha. Porto Alegre: L & PM, 1996. CHAROLLES, Michel. Introduction aux Problmes de la Cohrence Textuelle. Paris: Langue Franaise, 1978. KOCH, Ingedore G. Villaa. Desvendando os Segredos do Texto. 4. ed. So Paulo: Cortez, 2002. ______. O Texto e a Construo de Sentidos. So Paulo: Contexto, 2000. LYONS, John. Linguagem e Lingustica: uma introduo. Rio de Janeiro: LTC, 1969. MAINGUENEAU, D. Novas Tendncias em Anlise de Discurso. SP, Campinas: Pontes, 1989. ORLANDI, Eni P. Discurso e Leitura. Campinas: Cortez/Editora da Unicamp, 1988.

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