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Universidade Estadual Paulista Jlio Mesquita Filho

Joo Velderrama

Tomaz Tadeu Silva A produo Social da Identidade e Cultura

Marilia

O autor atravs de seu ensaio tenta desenvolver uma teoria sobre a produo da identidade e da diferena. Levanta questo sobre quais implicaes politicas de conceitos como diferena, identidade, diversidade, alteridade trazem no seio da nossa sociedade contempornea. Atravs de essa teoria desenvolver uma pedagogia e um currculo pautados na diferena e no na diversidade, esta diferena concebida como um processo, uma pedagogia e um currculo que no se limitassem a celebrar a identidade e a diferena, mas sim problematiza-las. O autor discorre sob como se d o processo social de construo da identidade e da diferena. Isso que ele chama de pedagogia da diferena fundamental para a estruturao do seu pensamento, partindo do pressuposto que todo processo cognitivo comumente construdo sobre a pedagogia da identidade. Tomaz Tadeu procura aprofundar o tema do multiculturalismo criticando uma postura liberal que defende a tolerncia e respeito diversidade e a diferena, mas no procura debater a produo da identidade e da diferena. Ele elabora seus argumentos classificando a identidade como sendo aquilo que voc e a diferena como aquilo que o outro . Nesse sentido, sem a diferena, a identidade perderia sua razo de ser, ou pelo menos de conceituao. Todavia, embora possa parecer to natural, o autor defende que identidade e diferena so criaes da linguagem, so representaes. Mais os signos da linguagem tm significao apenas quando em relao a um conjunto de outros signos que pra ele so opostos. Por outro lado o autor v que no universo social que a identidade e a diferena so reconhecidas e que sua definio discursiva (lingustica) est sujeita a vetores de fora e relaes de poder. A identidade e a diferena so criaes do mundo cultural e social so criadas por meio de atos de linguagem, apenas por meio de atos de fala que institumos a identidade e a diferena como tais. Ento, no se pode compreender a identidade e a diferena fora dos sistemas de significao em que elas adquiriram sentido, pois no so seres naturais, mas culturais e do sistema simblico pelas quais so compostas. A identidade porta sempre o trao da diferena. Esta identidade e a diferena so o resultado de um processo de produo simblica e discursiva. A identidade e a diferena esto estreitamente ligadas a sistemas de significao. A

identidade e a diferena tm a ver com a atribuio de sentido ao mundo social e com disputa e luta em torno dessa atribuio. O autor oferece um resumo ou sntese dos conceitos de identidade e diferena nas paginas 96 e 97. Em primeiro lugar, a identidade no uma essncia, no um dado ou um fato, nem da natureza, nem da cultura, ela no fixa, estvel, coerente, unificada ou permanente. Tambm no h uma homogeneidade da identidade. Desse modo, ela no definitiva, acabada, idntica, nem transcendental. De qualquer forma, possvel afirmar com certeza que a identidade uma produo, um efeito, um processo de construo, um elemento relacional e uma performance. Ele tambm destaca a instabilidade, a fragmentao, a inconsistncia, as contradies e o aspecto inacabado da identidade, que est, portanto, ligada a estruturas discursivas e narrativas, bem como a sistemas de representao e de poder.