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IX Encontro de Histria Oral do Nordeste Regional Nordeste: memria, identidade e territorialidade.

03 a 05 de dezembro de 2013

Campina Grande PB

Expediente Reitor Jos Edlson de Amorim Vice-Reitor Vicemrio Simes Pr-Reitor de Ensino Luciano Barosi de Lemos Pr-Reitor de Ps-Graduao Benemar Alencar de Sousa Pr-Reitora de Pesquisa e Extenso Rosilene Dias Montenegro Diretor do CH Lucinio de Macdo Teixeira Coordenadora administrativa da Unidade de Histria Marinalva Vilar de Lima

Coordenador

do

Programa

de

Ps

Graduao em Histria PPGH Antnio Clarindo Barbosa de Souza Coordenadora geral do evento Juciene Ricarte Apolinrio Equipe Tcnica Juciene Ricarte Apolinrio Cibelle Jovem Leal Josinaldo Sousa de Queiroz Silvano Fidelis de Lira Capa Digo Arajo Arte-finalizao Digo Arajo Impresso

IX Encontro de Histria Oral do Nordeste Regional Nordeste: memria, identidade e territorialidade. (03 a 05 de dezembro de 2013.: Campina Grande, PB Brasil). Caderno de Resumos do IX Encontro de Histria Oral do Nordeste Regional Nordeste: memria, identidade e territorialidade. (03 a 05 de dezembro de 2013.: Campina Grande, PB Brasil)/ Juciene Ricarte Apolinrio, Silvano Fidelis de Lira, Josinaldo Sousa de Queiroz (org.). Campina Grande, 2013. ISBN:

APRESENTAO
O IX Encontro de Histria Oral do Nordeste Regional Nordeste: memria, identidade e territorialidade que ser promovido pela Associao Nacional de Histria Oral, Diretoria Regional Nordeste, prope refletir sobre memria, identidade e territorialidade buscando destacar os atributos humanos de reorganizao e ressignificao social, tnica, cultural, poltica, entre outras em diferentes espacialidades com implicaes nas diversas dimenses da vida dos sujeitos histricos baseados nas suas memrias e oralidades. No que diz respeito territorialidade esta um atributo humano, condicionada por normas sociais e valores culturais que tem a memria enquanto guardi dos processos identitrios. Identidades e territorialidades so gestadas valendo-se do reconhecimento de alguma origem comum, ou de caractersticas coletivas que se perpetuam nas memrias individuais e coletivas. Em outras palavras, os indivduos constroem espaos, territrios e fronteiras, concreta e/ou subjetivamente, e estabelecem relaes de pertencimento e identificao ao longo o tempo.

SUMRIO Grupos de trabalho


GT 1 - HISTRIA POLTICA E MOVIMENTOS SOCIAIS: INTERFACES COM A MEMRIA E OS RELATOS ORAIS - P, 05 GT 2 - MEMRIAS, HISTRIA E IDENTIDADES P, 09 GT 3 - MEMRIA E REGIME CIVIL MILITAR (1964 - 1985) CAMPO E CIDADE P, 21 GT 4 - GNERO, MEMRIA E HISTRIA ORAL P, 30 GT 5 - NOS TERRITRIOS DOS SABERES E PRTICAS DAS COMUNIDADES TRADICIONAIS: MEMRIA, HISTRIA E ORALIDADE - P, 40 GT 6 - ALIMENTAO, IDENTIDADE, MEMRIA E PATRIMNIO - P, 44 GT 7 - HISTRIA ORAL E PRTICAS EDUCATIVAS: O VER, O SENTIR E O NARRAR P, 45 GT 8 - NARRADORES, BIOGRAFIAS, CORPOS E INTERSUBJETIVIDADES P, 54 GT 9 - MEMRIAS DE TRABALHADORES FORMAIS E/OU INFORMAIS REVELADAS NA ORALIDADE DE SEUS DEPOIMENTOS DISCURSIVOS P, 59 GT 10 - CIDADE, MEMRIA E HISTRIA ORAL P, 66 GT 11 - HISTRIA, MEMRIA E POLTICA - P, 81 GT 12 - PATRIMNIO CULTURAL, MEMRIA E SENSIBILIDADES URBANAS P, 89 GT 13 - HISTRIA ORAL E EXPERINCIAS RELIGIOSAS P, 93 GT 14 - HISTRIA AMBIENTAL E HISTRIA ORAL P, 102 GT 15 - TRADIO, ORALIDADE E CULTURA POPULAR P, 106

POSTRS
GT 1 - HISTRIA POLTICA E MOVIMENTOS SOCIAIS: INTERFACES COM A MEMRIA E OS RELATOS ORAIS P, 112 GT 2 - MEMRIAS, HISTRIA E IDENTIDADES P, 114 GT 3 - MEMRIA E REGIME CIVIL MILITAR (1964 - 1985) CAMPO E CIDADE P, 122 GT 4 - GNERO, MEMRIA E HISTRIA ORAL P, 125 GT 5 - NOS TERRITRIOS DOS SABERES E PRTICAS DAS COMUNIDADES TRADICIONAIS: MEMRIA, HISTRIA E ORALIDADE - P, 129 GT 6 - ALIMENTAO, IDENTIDADE, MEMRIA E PATRIMNIO - P, 131 GT 7 - HISTRIA ORAL E PRTICAS EDUCATIVAS: O VER, O SENTIR E O NARRAR P, 134 GT 8 - NARRADORES, BIOGRAFIAS, CORPOS E INTERSUBJETIVIDADES P, 137 GT 9 - MEMRIAS DE TRABALHADORES FORMAIS E/OU INFORMAIS REVELADAS NA ORALIDADE DE SEUS DEPOIMENTOS DISCURSIVOS P, 141 GT 10 - CIDADE, MEMRIA E HISTRIA ORAL P, 143 GT 11 - HISTRIA, MEMRIA E POLTICA - P, 145 GT 12 - PATRIMNIO CULTURAL, MEMRIA E SENSIBILIDADES URBANAS P, 147 GT 13 - HISTRIA ORAL E EXPERINCIAS RELIGIOSAS P, 149 GT 14 - HISTRIA AMBIENTAL E HISTRIA ORAL P, 153 GT 15 - TRADIO, ORALIDADE E CULTURA POPULAR P, 155

GT 01 - HISTRIA POLTICA E MOVIMENTOS SOCIAIS: INTERFACES COM A MEMRIA E OS RELATOS ORAIS Coordenador: Prof. Dr. Jos Luciano de Queiroz Aires UFCG A EXPANSO DA POLTICA ESPACIAL BRASILEIRA DO CENTRO DE LANAMENTO DE ALCNTARA (CLA) COMO FATOR DE ALIENAO TNICA S COMUNIDADES QUILOMBOLAS DE ALCNTARA

Artmio Macedo Costa artemio_designer@yahoo.com.br 30 anos depois da instalao do CLA, os conflitos existentes entre o Estado Brasileiro orientado pelo paradigma do Progresso em nome da formao do Programa Espacial, inviabiliza especificamente a autonomia das comunidades remanescentes de quilombos de Alcntara dentro de seu direito constitucional territorial. Intensificado os conflitos diante do imperativo de expanso dos domnios do CLA, na justificativa de conquistar espao privilegiado no mercado tecnolgico atravs de uma pretensa Soberania, segue na contramo com os acordos de salvaguardas tecnolgicos firmados, sendo que estes seguem normas internacionais de controle do monoplio tecnolgico, fragilizando dessa forma, a viabilidade do Programa Espacial Brasileiro.

MEMRIA E HISTRIA ORAL: O CENTRO ESTUDANTAL CAMPINENSE COMO ESPAO DE ATUAO POLTICA E CULTURAL NO MOVIMENTO ESTUDANTIL EM CAMPINA GRANDE/PB (1935-1964) Ajanayr Michelly Sobral Santana mimysobral@gmail.com O presente trabalho analisa o espao do Centro Estudantal Campinense no movimento estudantil campinense, sob a perspectiva da histria oral, atravs da memria da militncia de diferentes personagens que compuseram o movimento neste perodo histrico. Nesta pesquisa, focaremos a atuao de estudantes no movimento estudantil partindo de uma analise das lutas e relaes internas no espao do Centro Estudantal Campinense. Este centro atuou como uma organizao forte e politizada, com lutas polticas, mobilizando estudantes campinenses atravs de passeatas e debates nas ruas e na rdio, em torno de questes polticas que consideravam importantes a classe dos estudantes: denunciar certas irregularidades no ensino, combater o analfabetismo e proteger os estudantes pobres, prestar ajuda 6

moral e material que visem proteo da juventude. Para tanto, dialogaremos tanto com fontes orais como as impressas, devido atuao dos estudantes na produo jornalstica, figurando como responsveis pela organizao de muitos peridicos analisados na pesquisa. Assim, realizaremos uma reflexo sobre o sentido da memria como fonte histrica, buscando perceber de que forma ela se constitui na possibilidade de anlise de um determinado momento histrico e como ela se coloca como fonte essencial em nossa pesquisa. Como contribuies para a nossa fundamentao terico-metodolgica, buscaremos historiadores que discutem com memria e histria oral: Snia Maria de Freitas, Janana Amado, Antonio Torres Montenegro. Tambm, utilizaremos as contribuies da Cultura Poltica para pensarmos os movimentos polticos de militantes, individuais e coletivas, privilegiando suas vivencias e sensibilidades, bem como as contribuies de Maria da Conceio Fraga para conceituar o movimento estudantil, analisando como um movimento social que surgiu a partir de aes coletivas organizadas pelos estudantes. Conclui-se que, no trabalho, abordaremos a importncia da militncia de estudantes no Centro Estudantal Campinense e sua atuao na poltica e na imprensa no espao pblico da cidade.

MEMRIAS DE UM TEMPO INACABADO: LUIS EDWIGES E A LIGA CAMPONESA DE MATINHOS EM CAMPO MAIOR-PI (1962-1964) Ramss Eduardo Pinheiro de Morais Sousa ramsespinheiro@hotmail.com A Liga Camponesa de Matinhos foi criada em 1962 na cidade de Campo Maior, interior do Piau, em um contexto onde as tenses da luta pela terra e por direitos se exacerbavam em mbito nacional e local. Quem nos narra esta histria o Sr. Luis Edwiges, um velho agricultor campomaiorense que foi uma das principais lideranas do movimento campons do Estado naquele perodo. A narrativa de Luis Edwiges entrecortada por momentos de alegria, mas tambm de tristezas que permearam aquele passado de possibilidades ilimitadas. O presente artigo se prope a problematizar a narrativa do Sr. Luis Edwiges acerca da criao e interveno da Liga Camponesa de Matinhos durante seus dois anos de existncia. Neste sentido, aps a apresentao da referida narrativa, discutimos o porqu dos silncios e omisses no relato do nosso personagem. Neste percurso, considero importante acompanhar alguns aspectos da trajetria de Jos Ribamar Lopes, irmo do Sr. Luis Edwiges, como forma de levantar algumas questes sobre os principais debates do perodo analisado, a exemplo das discusses sobre Ligas Camponesas, Reforma Agrria e Comunismo. A problematizao proposta parte de uma compreenso da histria oral enquanto metodologia que estabelece e ordena procedimentos de trabalho relativos s entrevistas, as implicaes de cada uma delas e as inmeras possibilidades da advindas. Compartilho da compreenso de Janaina Amado e 7

Marieta de Moraes Ferreira, quando argumentam que a histria oral capaz apenas de suscitar, jamais de solucionar problemas. Desta forma, meu procedimento consiste em promover o cruzamento da narrativa do Sr. Luis com outras fontes tendo como propsito a elaborao de algumas inferncias plausveis sobre a sua trajetria na Liga Camponesa de Matinhos, bem com as repercusses desta participao em sua memria. Ao longo do artigo, dialogamos com autores que se debruaram sobre a histria oral e memria, tal como a historiadora argentina Dora Schwarzstein.

MEMRIAS DO MOVIMENTO SOCIAL DOS JUCISTAS NO BRASIL DOS ANOS 60 Maria de Ftima A. Di Gregorio f_digregorio@hotmail.com O trabalho resulta da tese de doutoramento sobre a Juventude Universitria Catlica/JUC - expressivo movimento social da juventude dos anos 60 no Brasil cuja atuao perpassou entre a militncia sciorreligiosa concebida no contexto de renovao da Igreja e a Neocristandade e o da Universidade que lhes conferiu identidades(s) construdas entre o pensamento catlico e as interaes universitrias com outros movimentos sociais. A pesquisa tem como metodologia a histria oral que possibilitou registros sobre o grupo e sua luta identitria entre aes catlicas e prxis revolucionria, originando a Ao Popular (AP) quando nesse momento o grupo projetou-se para alm de um iderio, assumindo a identidade de luta vivenciada com as dificuldades de interesses de grupos hegemnicos que instauraram o golpe de 1964 no pas em clima de tenso e represso poltica. Palavras-chave: Movimento Social; Identidades; Iderio; Golpe de 1064. NARRADORES E NARRATIVAS DOS CARIRIS VELHOS DA PARABA Jos Luciano de Queiroz Aires joseluciano9@gmail.com A presente comunicao prope a socializao de um projeto de pesquisa e extenso que desenvolvemos na UFCG, campus de Sum, intitulado "Histria e Memria: entre fotografias e relatos orais do Cariri paraibano". O mesmo ainda se encontra em sua fase de desenvolvimento com vistas a fazer parte da futura formao do Ncleo de Documentao Histria do Cariri. Desse modo, esse artigo procura narrar os objetivos, justificativas e metodologias do projeto, no tocante aos relatos orais das populaes do semirido paraibano.

O PT EM GRAMSCI Thiago Ferreira de Souza thiagosouzahistoria@yahoo.com.br Este trabalho se insere na linha de pesquisa de Poder, Trabalho e Identidades. Nosso objetivo problematizar os processos histricos de emergncia e desenvolvimento do Partido dos Trabalhadores (PT) nacional, visto como agente social coletivo institucionalizado; alm disso, contemplar a anlise das relaes de poder e identidade existentes entre esta instituio e os setores da sociedade civil que, em tese, ela representaria, bem como, a natureza da interao existente entre estes dois agentes sociais: o partido, considerando o conceito do moderno prncipe gramsciano, e os setores da sociedade civil, enquanto aparelhos privados de hegemonia. Pode-se questionar no processo de formao partidria, programtica e de prxis poltica do Partido dos Trabalhadores por que, enquanto se alimentou um discurso de intransigncia ideolgica e corporativismo trabalhista, houve pouca evoluo institucional dentro do campo poltico. E, por outro lado, medida que o partido se abriu s mudanas e adaptaes e a fazer uma poltica de coalizes, foi ascendendo em importncia e relevncia no espectro poltico. Pode-se, igualmente, investigar a existncia de certas regras tcitas e implcitas, que interferem na configurao do campo poltico, condicionando os comportamentos e direcionando a atuao dos partidos. A compreenso das origens, do funcionamento e do propsito dessas regras torna-se, portanto, to proeminente quanto o o prprio estudo dos partidos polticos. Para tanto, ser utilizada abordagem de Antnio Gramsci (18911937) e seus conceitos-chave de partido poltico (o moderno prncipe), de Estado (sociedade civil e sociedade poltica), bem como de hegemonia.

REPRESSO AO MOVIMENTO SINDICALISTA DURANTE O REGIME MILITAR Juliana Lcia Santos Bezerra julianayasunari@hotmail.com Este trabalho visa analisar a trajetria do movimento sindical brasileiro no perodo, dando nfase aos fatores internos vida deste movimento, entre os quais figuram as suas foras constitutivas e as disputas internas existentes em seu seio, as orientaes politico-ideolgicas e suas influncias na organizao e nas prticas do movimento, bem como as forma de lutas empreendidas no perodo.

GT 2 - MEMRIAS, HISTRIA E IDENTIDADES Coordenadores: Prof. Dr. Mrcia Batista UFCG Jos Gabriel UFCG Prof. Dr. Edson Silva UFPE/UFCG

A HISTRIA AMBIENTAL DA SERRA DO ARAPU A PARTIR DAS MEMRIAS DOS NDIOS PANKAR (CARNAUBEIRA DA PENHA/PE) Edivania Granja da Silva Oliveira edivania.granja@gmail.com A Serra do Arapu classificada como um brejo de altitude, rea mida dentro do Bioma Caatinga e territrio simblico e fsico do povo indgena Pankar. A proposta deste texto realizar uma reflexo a respeito da identidade indgena no Ambiente em que vivem, tratando das peculiaridades das relaes desse povo indgena com a Natureza, discutindo suas experincias a partir das pesquisas acadmicas no mbito da Histria Ambiental e evidenciando a importncia dos relatos orais que afirmam a presena indgena na Serra do Arapu e adjacncias, em meio a Caatinga no Serto pernambucano, onde um povo indgena se mobiliza para conquista, reconhecimento e garantias dos seus direitos. Portanto, a pesquisa Histria Ambiental na Serra do Arapu e os ndios Pankar no Serto pernambucano (Carnaubeira da Penha/PE) na afirmao de sua identidade tnica (1970-1980), tem como fontes primordiais a memria dos Pankar para a pesquisa em desenvolvimento no PPGH/UFCG. A MO-DE-OBRA INDGENA NOS EMPREENDIMENTOS ECNOMICOS NO ANTIGO SUL DE MATO GROSSO Eva Maria Luiz Ferreira evam@ucdb.br Na documentao sobre a histria da colonizao do antigo sul de Mato Grosso, predominam dados do mbito econmico sobre as frentes pioneiras de ocupao/colonizao, como a Companhia Matte Larangeira, criada pelo comerciante gacho Thomaz Larangeira, em 1882, no sul da Provncia de Mato Grosso. O presente artigo trata de uma pesquisa, no qual busca melhor compreenso e respostas de quem foram os trabalhadores na empresa ervateira Companhia Matte Larangeira. Poucos estudos mostram que, alm dos paraguaios, correntinos e brasileiros, havia tambm indgenas trabalhando nessas frentes como ervateiros, pees na derrubada da mata, na abertura de fazendas e estradas vicinais. A maior parte da historiografia regional no destaca o trabalho indgena no processo de colonizao. A proposta da pesquisa superar essa lacuna historiogrfica, buscando demonstrar a importncia do trabalho indgena para o estabelecimento dos primeiros 10

empreendimentos econmicos no sul do atual estado de MS, retirando do anonimato esses personagens histricos. A pesquisa encontra-se apoiada na reviso bibliogrfica sobre a Companhia Matte Laranjeira, microfilmes e documentos do SPI, disponveis no Centro de Documentao Teko Arandu/NEPPI-UCDB. So documentos microfilmados que tratam do cotidiano administrativo nos postos indgenas instalados pelo Servio de Proteo ao ndio (SPI) na regio ervateira, a partir do ano de 1915. Tambm, entrevistas realizadas com indgenas e no indgenas que vivenciaram ou tiveram familiares envolvidos no trabalho de colheita de erva mate.

A TERRA DA FAMLIA: TRABALHO, MEMRIA E HISTRIA Vanessa Emanuelle de Souza vanessaufcg@hotmail.com Este trabalho objetiva apresentar a maneira atravs da qual a histria da chegada, ocupao e permanncia dos moradores do quilombo do Mato (Gurinhm PB) contada. Todo o processo de reconhecimento enquanto remanescente de quilombo desperta, nos moradores deste quilombo, a necessidade de pensar acerca de seu passado, justificando sua presena e ocupao nesta terra que reivindicam como sua. Buscamos, atravs dos discursos de seus moradores, conseguidos em entrevistas e em conversas informais e no gravadas com as pessoas em momentos de confraternizao, perceber como eles narram sua histria desde a chegada Mato, at brevemente o panorama vivido e o passado do grupo, as condies de vida, as relaes de trabalho e o processo de auto reconhecimento. Um fundador quase mtico, que assume em determinados momentos caractersticas de grande lder, como o respeito e o controle de todos os seus, o ancestral comum ao qual todos se referem na histria de fundao do lugar. O parentesco comum, a ancestralidade nica e a pertena a esta mesma famlia que, desde o fundador primeiro que criou o lugar, possui a terra, legitimam, na atualidade a ocupao e a reivindicao do territrio. O passado do lugar se confunde com o passado de quem conta a histria, o parentesco com o fundador, o conhecimento de seus feitos, remetem condio de morador, de membro da famlia e, consequentemente, dono da terra. Desta maneira, este trabalho nos permitiu a percepo de que, a maneira de contar o passado construda atravs do presente e foi o passado uma das ferramentas encontradas pelos moradores de Mato, para justificar e legitimar sua permanncia nesta terra. Contar sua histria acionar a identidade e a pertena a essa famlia e, portanto, a esse lugar. Representa um exerccio tambm de valorizao do local perante os que esto ao seu redor e a legitimao de suas reivindicaes.

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DAS RESSIGNIFICAES DO PASSADO: AS ARTES DA MEMRIA E A ESCRITA DA HISTRIA DA COMUNIDADE REMANESCENTE DE QUILOMBOS CAIANA DOS CRIOULOS (ALAGOA GRANDE-PB) Janailson Macdo Luiz janailsonmacedo@gmail.com Como os moradores de Caiana dos Crioulos, comunidade remanescente de quilombos localizada no Brejo paraibano, representam a trajetria de sua comunidade no decorrer do tempo? Esta a pergunta que orientou a pesquisa ora apresentada. Para tentar respond-la, foram apropriadas as seguintes fontes: orais, produzidas atravs dos procedimentos metodolgicos da Histria Oral; visuais, constitudas por fotografias produzidas durante o trabalho de campo de cunho etnogrfico, com o auxlio da Antropologia da Imagem, bem como por CDs, DVDs e documentrios que tomaram a comunidade por objeto; peridicos contendo matrias alusivas a Caiana dos Crioulos. As principais categorias utilizadas foram: representao, a partir de Roger Chartier; etnicidade e fronteiras, a partir de Fredrik Barth; memria, com base em autores como Paul Ricoeur, Ecla Bosi, Alessandro Portelli, Maurice Halbwachs e Simon Schama; e autoconscincia cultural, a partir de Marshal Sahlins. Quanto aos resultados, a pesquisa observou trs elementos distintos: as narrativas transmitidas pelos antepassados para as atuais geraes de moradores de Caiana dos Crioulos acerca da origem da comunidade e pocas mais distantes no tempo, bem como as representaes constitudas pelos moradores sobre essas transmisses e sobre as histrias que no foram transmitidas; as memrias relativas a algumas prticas culturais ditas tradicionais na comunidade (ciranda, coco de roda, bandas de pfano) e os significados prprios dados pelos moradores de Caiana a conceitos como resgate, cultura e identidade; os espaos da memria e lugares de memria criados na comunidade. A partir da anlise desses eixos, a pesquisa observou que as formas como os moradores de Caiana dos Crioulos vm representando a sua histria esto baseadas em ressignificaes das narrativas transmitidas por seus ancestrais, tendo como base o atual contexto da comunidade, onde a mesma constantemente visitada por pessoas de fora que interpelam seus moradores a narrarem e, juntamente com motivaes internas da comunidade, problematizarem sua prpria histria. No mesmo sentido, ocorre tambm uma apropriao especfica de categorias como cultura e identidade no cerne da comunidade, relacionadas a um contexto de valorizao desses elementos e criao de fronteiras tnicas que estabeleam fronteiras simblicas para com os outros, os de fora, bem como a uma autoconscincia cultural. Em sntese, Caiana dos Crioulos vem passando por um processo de ressignificao de sua histria, a partir das articulaes entre as heranas culturais e tnicas herdadas dos antepassados e a exigncia de constituio de reorientaes tnicas ocasionadas a partir de seu reconhecimento enquanto comunidade remanescente de quilombos.

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DISCURSOS, REPRESENTAES HISTRICAS E MEMRIA: AS PERSPECTIVAS NARRATIVAS SOBRE A AGROINDSTRIA E OS NDIOS XUKURU EM PESQUEIRA Daniel Max dos Santos Lima maxsociologo@gmail.com A indstria tomateira um marco na histria de Pesqueira, sobre o qual repousam e so construdas diversas narrativas e representaes. importante estabelecer um elo entre uma historiografia baseada nos acervos documentais com a histria oral desencadeada a partir da memria, seja ela coletiva ou individual. O valor de verdade atribudo ao documento coloca em xeque a perspectiva dos desprovidos de instituies ou organizaes prprias, que buscam estabelecer sua narrativa como verso aceitvel para a histria. Um caso desses a histria contada a partir dos povos autctones. possvel constituir relao entre ambas sem, contudo, atribuir uma hierarquizao entre elas. A relao Intertnica iniciada com a expanso colonial se perpetuou e alcanou o perodo de predomnio e posterior decadncia da atividade agroindustrial. Todavia, as estratgias de resistncia e de sobrevivncia desenvolvidas pelo povo Xukuru, se apoiavam na memria dos mais antigos, que rememoram como suas a posse das terras da Serra do Ororub. A histria da agroindstria tomateira se confunde com a prpria histria da cidade de Pesqueira, ao mesmo tempo a fundao e desenvolvimento da cidade relaciona-se com a histria do povo Xukuru. Porm, essa histria quase sempre contada a partir da viso da elite e no das memrias e representaes indgenas. Contar a histria do povo Xukuru, situando-os no tempo, pode ser factvel a partir da memria de seus membros e de registros documentais feitos por outros. Ouvir seus relatos sobre o ontem e suas leituras de vida sobre o presente em absoluto rouba o valor do documento, entretanto d uma perspectiva interpretativa do acontecido. Assim como podemos discutir o processo de industrializao, tendo como ponto de partida as narrativas daqueles que vivenciaram, participaram ou simplesmente assistiram em algum momento esse episdio da histria do municpio de Pesqueira. Entender ou interpretar os eventos a partir dos mltiplos discursos, olhares e perspectivas narrativas, utilizando as diversas fontes e mtodos, observando os dilogos possveis entre as diferentes verses, se constitui numa tarefa necessria ao nosso trabalho.

DISCUTINDO A HISTRIA INDGENA: A PARTIR DAS NARRATIVAS DAS CRIANAS KRKATI Karilene Costa Fonseca karileneimper@hotmail.com

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As pesquisas histricas sobre a infncia so pouco expressivas. O fazer historiogrfico sobre as infncias indgenas, sobretudo no tratamento com as fontes, evidencia a escassez de informaes e ainda, instigam que nos documentos produzidos pelos adultos so impossveis de enxerg-las como sujeitos. Entretanto, tal discusso propcia resqucios da histria pessimista que cristaliza o indivduo maduro protagonista das narrativas. Por isso o objetivo desse texto discutir sobre a particularidade do status social da infncia Krkati e entender essa fase no plural do outro: de maneira recorrente, a partir das observaes em campo constatando a importncia delas. Este artigo visa tambm discutir a significncia da infncia Krkati para preservao do modus vivendi do seu grupo tnico, a partir das narrativas das crianas no vis da oralidade dos Guardies (velhos). Contribuindo assim, para um estudo da infncia Krkati que ainda muito pouca analisada no campo da Histria. Trata-se do primeiro trabalho historiogrfico que discute a infncia Krkati a sujeito histrico. A nossa reflexo guiada a partir das falas das crianas dessa comunidade, as confabulaes e socializadas com os mais velhos, os ditos guardies da cultura pelos demais da comunidade, usando as narrativas dessas fontes para discutir a histria indgena. Pensando as crianas enquanto sujeitos na Histria escrevendo sobre a criana e a partir delas a Histria da etnia Krkati. Com base nisso, teremos como principal intuito de viabilizar o estudo desses grupos humanos na perspectiva do amplo campo da cultura e identidades, que nos possibilitar contextualizar cada um deles em sua diversidade cultural e pontos de vista acerca do processo histrico que gerou diferentes olhares sobre o tema que ser o foco deste artigo. Portanto, escrevendo uma possvel Histria da infncia indgena Krkati, grupo indgena do tronco Macro-J e famlia Timbira, habitando na Aldeia So Jos, Muncipio de Montes-MA.

EDUCAO QUILOMBOLA: UM OLHAR NAS POLTICAS PBLICAS AFIRMATIVAS Lucinalva dos Santos Vieira lucinalvavieirass@gmail.com Este artigo prope algumas reflexes a cerca da implantao das polticas pblicas de Ao Afirmativa no Brasil, e para isto considera a promulgao da Lei 10.369/03 que foi atualizada pela Lei 11.645/08 que torna obrigatrio nas escolas pblicas de ensino o estudo sobre a Histria e Cultura Africana e Afro-brasileira. Entre outras propostas, busca compreender ou elencar se houve mudanas significativas advindas desse processo especificamente para a populao negra brasileira. Traz ainda discusses que nos convida a correlacionar a teoria e prtica dessas aes, inclusive no que diz respeito formao dos professores, por exemplo, como os temas exigidos por lei so repassados para estes profissionais encarregados de aplica-los. Contempla ainda questionamentos a cerca da representatividade de negros na universidade, 14

quem so? Como esto? E onde esto? Objetivando analisar historicamente o sentido da incluso tanto dessa temtica quanto das polticas afirmativas nas escolas nas universidades e no seio da sociedade. ENTRE HISTORIADORES: NARRANDO, OUVINDO E PROBLEMATIZANDO EXPERINCIAS EM UM PROGRAMA NA/PARA WEB Regina Coelli Gomes Nascimento reginacgn@gmail.com Com a presente comunicao pretendemos narrar e problematizar as nossas experincias ao realizar entrevistas para um programa na Web. O programa Entre Historiadores realizado pelo Programa de Educao Tutorial do Curso de Histria da UFCG, tem como objetivo disseminar a pesquisa e o conhecimento produzidos na rea de Cincias Humanas e, em especial, da Histria. Aqui problematizaremos quatro entrevistas e buscaremos compreender a contribuio de cada uma para a formao social, humana e acadmica. Nas entrevistas historiadores e historiadoras de vrias universidades do Brasil falam sobre suas experincias de pesquisa, seu ponto de vista terico e metodolgico e sobre sua carreira na academia. Pretendemos, no apenas, divulgar o trabalho, mas tambm, compartilhar saberes, fazeres e prticas de entrevistas realizadas at o ano de 2013.

FAVELA TERRITRIO NEGRO NA CIDADE DE MACAP Mariana de Arajo Gonalves spartakus@unifap.br Este artigo discute a Favela, ncleo populacional negro criado em fins da dcada de 1940 na cidade de Macap, hoje existente apenas na memria de seus moradores e s aparece relacionada s festas do Marabaixo e Carnaval. Por que a Favela no ganha visibilidade por parte da administrao territorial que a criou com a expulso dos moradores da frente da cidade, mas no a reconhece enquanto um lugar criado no decorrer do processo de urbanizao? Ao contrrio da Favela, o Laguinho outro ncleo populacional negro constituiu-se enquanto um bairro cuja identidade negra s foi se reforando ao longo do tempo e, com o tempo, passou-se a apresentar-se como nico lugar de negros na cidade de Macap. Os sujeitos-alvo da pesquisa so os familiares de Gertrudes Saturnina Loureiro, atravs dos quais reconstruo trajetrias e itinerrios da Favela enquanto um territrio negro, criado em resposta ao comeo da desterritorializao, em fins da dcada de 1940, mas que se estende at os dias atuais. Parto do princpio de que os antigos moradores da Favela se direcionam para a reinveno e reivindicao de seu territrio via afirmao de suas diferenas

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como grupo tnico negro e tem no Marabaixo um importante marcador dessa diferena.

HISTRIA ORAL E AS MIGRAES GUARANI NO OESTE DO PARAN Paulo Humberto Porto Borges pauloportoborges@gmail.com O trabalho tem como objetivo, a partir da metodologia e tcnicas de histria oral junto s comunidades indgenas Guarani, reconstruir o mapa territorial Guarani de meados do sculo XX, afirmando que existiam aproximadamente 30 aldeamentos Guarani no Estado do Paran que foram sistematicamente desterrados enquanto poltica oficial dos governos brasileiros. No intuito de defender e promover a colonizao no-ndia, o Estado brasileiro simplesmente deslocou e confinou de forma compulsria centenas de famlias indgenas Guarani para as terras de seus antigos inimigos, a rea indgena Kaingang de Rio das Cobras, localizada no municpio de Nova Laranjeiras/PR. Estes deslocamentos e migraes foradas permanecem vivas na memria e no imaginrio dos velhos Guarani, e nos permitem recontar e reconstruir parte do que foi o grande territrio Guarani do incio do sculo XX, vozes e verses que permanecem silenciadas pela histria oficial e no reconhecidas pelo Estado brasileiro.

HISTRIAS DE PESSOAS NEGRAS: OUTRAS IDENTIDADES Maria da Conceio dos Reis Edilson Fernandes de Souza cecareis@hotmail.com professor.edilson@gmail.com Este texto apresenta um estudo que investigou o processo de construo da identidade negra, presente nas histrias de vida de pessoas que concluram o curso de doutorado e hoje so referncias para as discusses tnico-raciais, destacando a influncia da educao neste processo e revelando como o pertencimento e a afirmao desta identidade se consolidou em sua estrutura individual e social. Seus objetivos foram: Compreender o processo de construo da identidade negra atravs da histria de vida e da educao de pessoas negras doutoras do Brasil; Identificar como se deu o processo de construo da identidade das pessoas negras doutoras; Analisar como vai sendo constituda a autoimagem das pessoas negras a partir das condies e relaes sociais, familiares e educacionais de sua histria de vida; Identificar que mudanas ocorreram na histria de vida dessas pessoas que a levaram a descobrir seu pertencimento tnico-racial e Analisar como a afirmao 16

poltica da identidade das pessoas negras doutoras foi consolidada e contribui para ressignificar e fortalecer a vida da populao negra. A teoria que guiou o estudo foi das configuraes sociais do autor Norbert Elias relacionando processo civilizador com a construo da identidade na relao entre os indivduos e a sociedade. Para a discusso das categorias identidade negra e educao recorreu-se a Kabengele Munanga e Paulo Freire. A metodologia da histria oral favoreceu o contato com outras histrias e outras identidades construdas pelas narrativas das histrias de vida de pessoas negras doutoras do Brasil. A concluso da pesquisa evidenciou que a configurao educacional dificilmente se relaciona de forma satisfatria com pessoas negras, tendo dificuldade de contribuir com o processo de construo de sua identidade. Assumir a identidade negra, ressignificar as diversas relaes conflituosas e superar a discriminao social e racial durante sua vida educacional e ainda se tornar doutoras do Brasil, uma conquista para as identidades esquecidas pelo formato das estruturas presentes nas diversas configuraes sociais.

MEMRIA SOCIAL DA HANSENIASE NO CEAR, UMA HERMENUTICA TRANSDISCIPLINAR Gisafran Nazareno Mota Juc gisafranjuca@gmail.com A discusso acerca da transdisciplinaridade remete s revelaes e s contradies dos debates, na busca do cultivo de uma compensao, revendo os enclausurados conceitos de cientificidade e verdade. que permitam a possibilidade de uma definio menos hermtica em diferentes campos do saber. Para tornar realidade o teor dos discursos proferidos necessrio acatar o desafio de ir contra cada mtodo consagrado, na busca de uma melhor compreenso do fenmeno humano. A histria, no mais definida como a "mestra da vida", mas cada vez compreendia como um campo de acolhimento de eternos aprendizes, uma das vertentes salvadoras do imaginrio naufrgio do saber, onde a transparncia da oralidade se manifesta, como uma das possibilidades de ruptura das velhas fronteiras. Tal ruptura ampliada com as revelaes da histria cultural, demonstrativa da potencialidade das sensibilidades como objeto de anlise, observadas como manifestaes do nvel das sociabilidades almejadas e realizadas, em um mundo desarrazoado, uma revelao da influncia do inconsciente nas nossas vidas. Os depoimentos coletados, acerca da histria da hansenase no Cear, envolvendo Ex-internos, Mdicos, Enfermeiros e familiares, nos abrem novas vias no escuro labirinto da histria da sade, recomposto atravs das representaes da memria coletiva e da memria individual, que nos remetem s revelaes da longa durao, convincentes do continuum na histria, composto e recomposto atravs do nexo entre o passado, o presente e ou futuro.

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POR UMA HISTRIA DAS REVISTAS PARAIBANAS: PERIDICOS PRODUZIDOS EM CAMPINA GRANDE E JOO PESSOA NO LIMIAR DO SCULO XXI Jenifer Sara da Silva Pach Joo Victor Posse de Moura jeniferpachu@gmail.com jvpmuepb@gmail.com

Os arquivos de peridicos como jornais e revistas constituem fontes de interpretao sobre as prticas, costumes e representaes de uma sociedade. A comunicao em Revistas, alm de entreter e informar possibilita a visualizao de um tempo, dos hbitos e marcos evolutivos de uma determinada sociedade. Desta forma, partimos da premissa de que as publicaes em revistas, produzidas em uma determinada regio constituem lugares de memrias discursivas e muito tem a revelar sobre as representaes que um povo faz de si mesmo, de suas prticas e de seu prprio espao urbano. Existem produes importantes sobre a histria da imprensa paraibana, estudos completos sobre os jornais do Estado, no entanto, no h pesquisa identificando as revistas aqui produzidas. A revista Era Nova, por exemplo, em circulao na Paraba entre 1921 e 1926, simbolizou no prprio nome, o ideal de propagar o processo de modernizao que naquele momento ganhava foras ante o conservadorismo. A pesquisadora Almia Abrantes, atravs de relatos e da imprensa, estudou a publicao paraibana dos anos 20 e em seu artigo: "Escritas e Inscritas: mulheres na imprensa dos anos 1920 de 2010, organizado pela pesquisadora em parceria com o tambm historiador Martinho Guedes dos Santos Neto, nos fornece a chave para a compreenso de como chegavam ao nosso Estado, atravs das paginas da Era Nova, novos costumes, hbitos, figurinos compatveis com os ecos dos movimentos sociais europeus e acabavam inscrevendo novos discursos de um feminino menos frgil do que a imagem desvelava. So pesquisas como estas, que revelam como os meios de comunicao se constituem espaos de memria capazes de relevar comportamentos, prticas e discursos que compem a historia de um povo, de um lugar. Esse Projeto de PIBIC est em andamento na UEPB com pesquisadores da Comunicao Social e tem como finalidade catalogar as revistas produzidas em Campina Grande e Joo Pessoa nos ltimos 13 anos, no intento de iniciar o registro da histria das revistas paraibanas para ento entender o perfil desse tipo de produo peridica. Sero fontes os arquivos dos jornais impressos, museus e bibliotecas, os editores e/ou demais colaboradores dos peridicos localizados, alm de jornalistas e demais profissionais da imprensa que atravs de entrevistas, com o mtodo da Histria Oral, podem elucidar peridicos no mais em circulao e subsidiar a pesquisa. Alguns resultados j revelam

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caractersticas importantes desse tipo de publicao bem como elementos e imagens das duas cidades onde circulam. PRESENA NEGRA NO SERTO DO PAJE Flaviany Bruna do Nascimento Tavares flavy_tavares@hotmail.com inegvel a importncia do escravo negro durante o perodo colonial do Brasil, entretanto, necessrio ressaltar as diferenas presena na sociedade ao longo do territrio e dos perodos histricos relacionados. No Serto, desconhecido e misterioso durante a colonizao brasileira, no nosso caso o Serto do Alto Paje (Pernambuco) a participao do homem negro se manifesta atravs de manifestaes materiais e imateriais, entendidas ento como patrimnios. Atravs de fontes escritas e orais, relacionadas s bibliografias referentes ao tema, nossa proposta discutir como esses negros integravam a sociedade da regio durante o sculo XIX e aps a Abolio, em 1888. Atualmente esses grupos so representados por geraes quilombolas, memrias e tradies culturais.

REFLETINDO A MEMRIAS DOS IDOSOS DA CIDADE DE BAG/RS: ASPECTOS HISTRICOS, SOCIAIS E FISIOLGICOS DO ENVELHECIMENTO Clarisse Ismrio claismerio@gmail.com O envelhecimento um processo biolgico natural, mas devido s exigncias do mercado de trabalho idoso era transformado num ser descartvel, uma vez que no possua condies de produzir e sua fora de trabalho era comprometida devidos aos problemas de sade causados pelo avano da idade. Com o passar do tempo este conceito teve que ser repensado, pois observou-se que a populao no mundo tem envelhecido muito nos ltimos anos. Ocorreu uma gradativa diminuio na taxa de mortalidade ocasionada pela melhoria da qualidade de vida resultante das campanhas de vacinao sistemticas, saneamento bsico e amplo desenvolvimento da medicina e das pesquisas na rea de Gerontologia e Geriatria. Tais estudos caminharam para a construo de polticas pblicas baseadas no conceito de Envelhecimento Ativo. Diante das questes levantadas consideramos de relevncia cientfica o estudo aprofundado e sistemtico das memrias das pessoas idosas, uma vez que so narradores de um passado vivenciado. A cidade de Bag/RS possui uma populao de 15 mil idosos, numa populao de 116. 792 habitantes, que so atendidos atravs dos programas de polticas pblicas do governo. No presente projeto objetivamos analisar a memria das pessoas idosas do municpio sob a 19

perspectiva dos aspectos histricos, sociais e fisiolgicos do envelhecimento. Trata-se de uma pesquisa sob a metodologia da pesquisa transdisciplinar, na qual esto sendo entrevistados 40 idosos que participam das atividades do Centro do Idoso/ Bag. Os idosos participantes da pesquisa esto respondendo questionrios abertos e fechados, ao todo so 7 tipos, contemplando as seguintes reas de anlise: histria, sociologia, antropologia, lingustica, fisioterapia, biologia, farmcia, administrao, nutrio e psicologia. Os resultados so ainda parciais, mas j podemos destacar alguns dados preliminares. Observamos que o aspecto emocional est sempre presente quando os idosos buscam rememorar os fragmentos de seu passado, sendo estes marcados por momentos felizes ou tristes. Nas questes relacionadas a fatos polticos e histricos, os idosos tiveram maior dificuldade em acessar tais ideias. As grandes tragdias, que so fruto da memria coletiva, se mostraram mais fceis de rememorar, j questes relacionadas ao cotidiano, questes relacionadas memria individual, so as mais fragmentadas. Podemos constar ainda que, especificamente, esse grupo de idosos vivencia o envelhecimento ativo, uma vez que desenvolvem atividades fsicas, ldicas e esto inseridos em sua comunidade. A pesquisa anda est em fase inicial, desta forma no temos ainda dados conclusivos. A previso para o termino da coleta de dados agosto de 2014, quando iniciaremos a produo dos relatrios finais e do documentrio que foi previsto pelo projeto. TERRITRIO EM CONFLITO NA REGIO DO CARIRI PARAIBANO Carla Mailde Feitosa Santa Cruz carlacavn@hotmail.com

Este estudo resultado do Trabalho de Concluso do Curso de Licenciatura em Educao do Campo intitulado: Estudo do conflito identitrio e territorial nas comunidades rurais de Olho Dgua do Padre e Caititu que teve como foco principal a compreenso de como se constitui a identidade de um grupo, mas para que esta compreenso fosse possvel foi necessria a abordagem de alguns termos geogrficos, histricos e sociolgicos aplicados ao estudo. Por se tratar de um limitado espao, trataremos de abordar neste ensaio, os aspectos ligados a territorializao, reterritorializao e a identidade nas comunidades rurais estudadas, tendo como referncia as memrias pesquisadas atravs da histria oral. Foi com o propsito de explicar, ou pelo menos iniciar a discusso sobre a produo das identidades dos sujeitos do campo no cariri paraibano que este estudo veio colaborar; bem como, promover reflexes sobre os conceitos de territrio e reterritorializao. Aqui, as memrias e as vivncias dos sujeitos pesquisados se prestam prioritariamente a ser fontes de significados para a identidade que est se delineando nas citadas comunidades rurais e servir como elementos justificadores do processo de territorializao e desterritorializao em curso. Com a realizao das entrevistas foi possvel identificar os elementos envolvidos na apropriao do espao geogrfico 20

e os fatores constituintes do sentimento de pertena pelo do territrio de Sum. Na trajetria de vida percorrida pelos moradores, vrios so os fatores marcantes que os fazem afirmar ser de um territrio e negar pertencer ao outro. A investigao destas memrias constituiu-se como uma possibilidade de estudo dos elementos constitutivos da identidade. A investigao destas revelou tambm a importncia (ou falta) do sentimento de identificao para com determinado territrio. A luz das teorias postas foi possvel compreender que as identidades se constroem a partir da necessidade do momento e recorrendo as mais diversas justificativas, tanto contemporneas, como remotas, ambas importantssimas para se compreender a relao de pertencimento por determinado territrio.

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GT 3 - MEMRIA E REGIME CIVIL MILITAR (1964 - 1985) CAMPO E CIDADE Coordenadores: Prof. Dr. Regina Beatriz Guimares Neto UFPE Prof. Dr. Antnio Torres Montenegro UFPE

A IGREJA CATLICA NA CIDADE DE CARUARU E O GOLPE CIVIL-MILITAR DE 1964. John Lennon Jos da Silva john@apostoladoscr.com.br O presente trabalho o resultado de pesquisa vinculada ao PIC (programa de iniciao cientifica) da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Caruaru (FAFICA) realizada entre Agosto de 2011 e Agosto de 2012. A pesquisa toma como recorte temporal o perodo da instituio do golpe militar na dcada de 1960, tendo como foco o ano de 1964 com a instaurao do golpe civil-militar. A pesquisa desenrolou-se sobre os flashes do cenrio poltico-religioso da cidade de Caruaru no referido perodo, e teve como um dos objetos fazer uma anlise dos discursos ideolgicos de articulistas e clrigos da diocese de Caruaru. Tais informaes foram levantadas e analisadas no jornal A Defesa, semanrio de orientao catlica que foi mantido pela Diocese de Caruaru e que circulou na cidade entre os anos de 1932 e 1985. Este jornal ocupa um papel fundamental para o desenvolvimento do tema, na medida em que ajuda-nos a filtrar as tenses ideolgicas e representaes de poder que permearam o imaginrio social da sociedade caruaruense durante os anos de 1964. Buscando fazer referncias a posio poltica-ideologica da ala conservadora da Igreja Catlica no Brasil na legitimao da chamada Revoluo de 31 de Maro. Em um contexto marcado pelas preocupaes sociais que permeavam o pensamento de parte do clero catlico, e tambm pela condenao do socialismo, marxismo e comunismo por parte do Magistrio extraordinrio da Igreja Catlica. O presente trabalho faz uso de reportagens, colunas e artigos que tocam a maneira como o clero conservador da Igreja Catlica em Caruaru que mediante os artigos jornalsticos e outras aes reproduziram o iderio da nova ordem autoritria e a negao absoluta dos seus opositores. A pesquisa tambm buscou fixar neste cenrio a atuao do bispo de Caruaru, Dom Augusto Carvalho durante o golpe civil-militar de 1964.

ENTRE AS BANDEIRAS DE LUTA E A DITADURA MILITAR: O MOVIMENTO UNIVERSITRIO EM CAMPINA GRANDE PB (1964/1967) Erica Lins Ramos lins.erica@yahoo.com.br

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No dia 31 de maro de 1964, teve incio na poltica brasileira um perodo que duraria 21 anos e que logo ficou denominado de ditadura militar. Entretanto, na medida, que esta poltica foi se consolidando, movimentos organizados por vrios setores da sociedade foram emergindo nas cidades brasileiras, dentre as que contestaram a poltica vigente deste perodo, nos interessamos em pesquisar a cidade de Campina Grande PB, e entre os movimentos que repudiaram a poltica dos militares, selecionamos o movimento universitrio campinense no corte temporal que vai de 1964/1967. Em Campina Grande, quando do golpe-civil-militar, os cursos de nvel superior, ainda estavam se solidificando. Assim, apesar da Politcnica ter sido criada na dcada de 1950, somente foi federalizada em 1960, todavia, contando com uma parcela mnima de investimento pelos rgos pblicos. Por outro lado, a URNE surge em 1966, ou seja, sob a poltica autoritria das Foras Armadas, por meio de um projeto defendido, praticamente, pelos habitantes e polticos da cidade. Partindo desse pressuposto, nossa pesquisa visa apreender a receptividade da poltica introduzida no Brasil aps o dia 31 de maro de 1964 pelos universitrios campinenses, no propsito de refletir acerca das relaes articuladas com a poltica das Foras Armadas, peregrinando nas bandeiras de luta at o ano de 1967. Partindo deste pressuposto, e interessados nas discusses de como aos poucos o movimento universitrio campinense, se apropriou de bandeiras defendidas por uma cultura poltica de esquerda, no qual, levou a maioria dos discentes, se no no imediato psgolpe, mas logo aps o golpe, a identificarem na poltica das Foras Armadas medidas no democrticas, a lutarem contra a ditadura militar, adotamos como aporte terico Nova Histria Poltica, sobretudo as discusses sobre o conceito de cultura poltica, com o propsito de compreendermos como uma determinada cultura poltica influncia os sujeitos nos mais diversos ambientes. E como fonte, nos apropriaremos dos noticirios publicados pelo Jornal Dirio da Borborema, pois, por este ser um impresso editado na cidade de Campina Grande, mantinha uma preocupao em publicar os acontecimentos ocorridos na cidade, inclusive os deflagrados pelos estudantes.

CONTESTAO RACIAL: UMA ANLISE DAS PERFORMANCES DE TONI TORNADO NOS ANOS DE 1970 A 1972. Leidiane Santos Oliveira leidy_bb18@hotmail.com Este trabalho tem como objetivo analisar a performance artstica de Toni Tornado durante o V Festival Internacional da Cano (1970), quando esse artista negro ganhou grande projeo ao defender a msica BR-3. Sua postura em palco, com claras referncias ao Black Panters foram interpretadas como subverso crtica ao Governo Militar. De modo que, ao realizar anlises de fontes audiovisuais, sobre a cano BR-3, prope-se um debate sobre msica e a identidade tnica que perpassava a crtica social revelada pela interpretao de Toni Tornado. Com isso, possvel

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demonstrar como o artista de Msica Popular trazia para suas manifestaes artsticas elementos de sua vivncia, traando dilogos com suas interpretaes musicais.

O FILHOS DE HOJE, HOMENS DE AMANH, 1964 ACONTECEU EM ABRIL Enzio Gercione Soares De Andrade balbec@uol.com.br O presente trabalho uma tentativa de estabelecer a partir de investigaes em fontes hemerogrficas e obras memorialsticas, bem como relatrios de suposta subverso protagonizados no Estado do Rio Grande do Norte, como ocorreu o golpe civil-militar de 1964 na cidade do Natal no perodo da administrao do ento prefeito Djalma Maranho, as perseguies polticas feitas pelo governo estadual a cargo do Governador a poca, o Sr.Aluzio Alves, e a desarticulao dos movimentos populares de educao e cultura que estavam se realizando na capital potiguar em princpios da dcada de 60 do sculo passado. Tendo por base o relatrio veras", os arquivos jornalsticos do dirio Tribuna do Norte e o memorial de Mailde Galvo, vtima de sanha persecutria no alvorecer da ditadura militar brasileira.

LEMBRAR PARA NO ESQUECER: ENTRE A MEMRIA E A VERDADE DA CRIAO DA COMISSO ESPECIAL DOS MORTOS E DESAPARECIDOS POLTICOS (CEMDP) INSTAURAO DA COMISSO NACIONAL DA VERDADE (CNV). Fbio Pereira Feitosa feitosa-pereira@hotmail.com Lembrar Para No Esquecer: Entre a Memria e a Verdade Da Criao da Comisso Especial Sobre Mortos e Desaparecidos Polticos (CEMDP) Instaurao da Comisso Nacional da Verdade (CNV). A Comisso Especial Sobre Mortos e Desaparecidos Polticos (CEMDP) foi criada no ano de 1995, pela Lei n 9.140. Por meio da mesma, o Estado reconheceu a responsabilidade pelo desaparecimento e assassinato de pessoasque tenham participado ou foram acusadas de participao em atividades polticas entre: 2 de setembro de 1961 a 5 de outubro de 1988. Segundo Marilena Chau (IN DE DECCA, 1984, p.17) , a histria pode ser narrada de vrias formas, seja ela pela tica dos vencidos ou tecida para atender a determinados interesses de grupos dominante da sociedade, a esta verso, convencionou-se a cham-la de Histria Oficial. Durante muito tempo a Histria do Vencidos foi simplesmente esquecida ou ignorada. Entendemos aqui, que a CEMDP constitui-se em um espao de suma importncia para o regaste e preservao da Memria dos

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grupos que se opuseram ao Regime Militar Brasileiro (1964-1985). A Comisso Nacional da Verdade (CNV), por sua vez, foi criada em 2011, por meio da Lei n 12.528, e instituda em 16 de maio de 2012, a mesma ter o prazo de dois anos para investigar os crimes e abusos aos Direitos Humanos no Brasil entre 18 de setembro de 1946 a 5 de outubro de 1988. A compreenso de eventos ocorridos no passado se faz necessrio para o processo paulatino de construo da cidadania. Partindo desta afirmao, acreditamos que a aprovao da Lei n 12.528 de suma importncia, tendo em vista que: finalmente dar reais possibilidades investigao das graves violaes aos Direitos Humanos ocorridas no Brasil entre 18 de setembro de 1946 a 5 de outubro de 1988. Este trabalho tem como objetivo analisar o contexto da criao da Comisso Especial Sobre Mortos e Desaparecidos Polticos, bem como a criao da Comisso Nacional da Verdade. Analisaremos aqui tambm as aes desempenhadas pelas mesmas e as suas respectivas lutas pela Memria e Verdade.

MEMRIA E ESQUECIMENTOS: GUERRILHA DO ARAGUAIA E OS MORADORES DA REGIO DO CONFLITO Euclides Antunes de Medeiros euclides.antunes@uol.com.br O principal foco deste trabalho problematizar a participao, e as percepes acerca desta participao, dos moradores da regio que compreende o norte de Gois, sul do Par e sul do Maranho no conflito armado que ficou conhecido como Guerrilha do Araguaia a partir de um olhar desviante. Desviante porque deslocamos nosso olhar dos militantes de esquerda e dos militares procurando recolocar na cena histrica os sujeitos que, na maioria dos escritos sobre esse processo, figuram quase que invariavelmente em segundo plano, servindo muito mais como fontes de informao do que figurando como sujeitos ativos no processo. Pretende-se ainda problematizar os filtros que recaem sobre a oralidade a medida que os depoimentos de tais sujeitos sejam colhidos por diversificados sujeitos dentre os quais historiadores, socilogos, jornalistas e escrives.

O MEDO COMO CONTROLE SOCIAL: PERSPECTIVA DE PAULO XAVES

Wellington Jos Soares dos Santos Jnior wellington.jssjunio@ufpe.br O medo surge na histria poltica brasileira como um sinal de perigo que era iminente para a populao brasileira, sobretudo ao qual pertence sua ala mais

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conservadora. E esse medo vem no formato de represso ao comunismo existente desde a dcada de 60. Contudo, este trabalho seguir uma anlise ps-golpe militar (1964), destacando as memrias de Paulo Tavares Xaves contrastando com os fatos que se seguiram durante a trajetria da ditadura em Pernambuco, detalhando o medo imperativo perante a sociedade, com suas perseguies e sequestro.

O POVO EM EXPRESSO: OS MOVIMENTOS DE BAIRRO EM SO PAULO NA DCADA DE 70 Amanda Vanbia R. Guerra amandavrguerra@hotmail.com Neste trabalho, procuro identificar os movimentos de bairro na periferia de So Paulo, na dcada de 70 analisar como se deram as organizaes e atuaes desses grupos, suas bandeiras de luta e a partir da pretendo fazer uma outra anlise de acordo os discursos pr e ps 70, momento em que a viso jornalstica e intelectual sobre esses movimentos mudam a partir do envolvimento de alguns intelectuais nestes movimentos. A partir da anlise de bibliografias como Eder Sader, Marcos Peruso, Luis Anastcio Momesso, Maria Ceclia, os artigos do livro organizado por Jorge Ferreira e Lucilia Delgado e a entrevista realizada com o professor Luiz Anastcio Momesso, pude perceber a forma como eram retratados esses movimentos por outros intelectuais mais progressistas da poca. A grande crtica trazida por eles a de que esses intelectuais progressistas tinham uma viso muito minimalista e superficial dos movimentos e que o pr-70 carregado de preconceitos e falta de conhecimento de causa. O que percebe-se no ps-70 a reviravolta que as publicaes trazem com relao aos movimentos. Nesse momento, os intelectuais esto se engajando nos movimentos e/ou convivendo com militantes e isso traz uma nova viso de causa desses movimentos. Dessa vez passamos a perceber que a pluralidade desses movimentos se d por conta da excluso da sociedade e que cada um apesar de ter sua bandeira de luta, tinham como propsito maior melhoria das condies de vida que tinham naquele momento.

POLTICAS MILITARES E MILCIAS POLICIAIS: A PERMANNCIA DA DITADURA MILITAR NA PARABA E OS "MO BRANCA" Helmano de Andrade Ramos helmanoandrade@yahoo.com.br O Objetivo efetuar o estudo dilatado, sobre as polticas ditatoriais, em relao s oposies sociais no Brasil durante o regime de ditadura. Aqui entendido, como iniciado no estado novo de Getlio Vargas (1945) e que permanece pelo menos at a

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metade da dcada de 80, tornados reflexos com a formao dos primeiros grupos paramilitares, no interior das suas instituies policiais, o que formata o trabalho em trs sentidos. Primeiro direcionar-se ao Exrcito Motorizado, que sai do interior da casa de Vargas e que quando publicamente conhecido, se torna Esquadro da Morte, e inspiram as histrias dos Mo Branca no Rio de Janeiro. Para em seguida defini-los em um contexto de potencializao do fanatismo repressivo, da ordem e do progresso. Escancarado no governo de Mdici, na dcada de 70, por represso oficialmente violenta, exercido fundamentalmente pelo servio de inteligncia de So Paulo DOI-CODI. Para atingir suas relaes de permanncias, com as polticas na regio Nordeste do Brasil, das oligarquias, do medo comunista e de camadas sociais, que em Campina Grande-PB, se traduz do desenvolvimento dos grupos de extermnios, em pocas de permanncia das teorias da formao militar, tanto quanto de indicadores da abertura poltica, que tanto balizam as histrias dos Mo Branca, como percebe suas relaes com outras capitais e grupos paramilitares, nessas existentes. PRESIDENTE MDICI: A INVENO DE UM AUTOR Filipe Menezes Soares menezes.fs@gmail.com Atravs de um estudo que privilegia a funo histrica e cultural desempenhada pelo autor que, neste artigo, proponho a anlise de textos assinados por Emilio Garrastazu Mdici entre os anos de 1969 e 1974. Problematizar a autoria do presidente apontar algumas caractersticas do modo de existncia, circulao, funcionamento e apropriao dos discursos do governo civil-militar. Ao mesmo tempo, um estudo de autoria tambm permite realizar uma descrio do momento histrico no qual est inserido o presidente, entendendo as particularidades do perodo em que responde como chefe de governo. A narrativa pretende estabelecer dois movimentos. O primeiro seria alargar os discursos do Mdici, abrindo espao para que sejam reconhecidos os diversos sujeitos, instituies e representaes que compem essa fala. O outro movimento entender como a figura de Mdici foi forjada nesses discursos e qual papel desempenha esse sujeito-autor. A partir desse duplo movimento pretendo expor aguns objetivos polticos do governo civil-militar em fazer do presidente um autor de textos e livros: Emlio Garrastazu Mdici um autor inventado pelo governo civil-militar. Esta uma das facetas que compem um maior projeto de pesquisa; e ela que pretendo expor neste trabalho. Entretanto, problematizar a autoria de Mdici faz-se necessrio a medida que se pretende estudar determinadas polticas pblicas de seu governo. este universo das polticas pblicas que tambm me permite utilizar depoimentos orais. No momento em que uma srie de metas do governo esto expostas nos textos de autoria do presidente Mdici, pude entre-cruzar os discursos oficiais com os relatos de memria da populao que participaram dos projetos da ditadura civil-miitar. um recorte que privilegia as polticas direcionadas para as reas ditas subdesenvolvidas do territrio 27

nacional (Nordeste e Amaznia). Os depoimentos orais esto entre-cruzados com os discursos oficiais para melhor problematizar a maneira com que o governo da ditadura agenciou as populaes em torno de seus objetivos. Por outro lado, mesmo diante do controle governamental, os testemunhos permitem um outro olhar sobre a relao entre indivduos e instituies. Nesta relao, os relatos orais possibilitam entrever um novo campo de possibilidades para o estudo dos objetivos e metas da ditadura civil-militar.

RELATOS DE TRABALHO: O DESLOCAMENTO DE TRABALHADORES DO NORDESTE PARA A AMAZNIA (1970-2001). Joana Maria Lucena de Arajo joanamary2@hotmail.com O interesse maior de meu trabalho a investigao da experincia resultante da migrao no sentido Nordeste-Amaznia; tomo como base para o desenvolvimento da pesquisa os documentos da Prelazia de So Flix do Araguaia, no espao de tempo de 1970 a 2001. A rea de estudo privilegiada ser o espao abrangido pelo rio Araguaia, norte de Mato Grosso e sul do Par, onde predomina o agronegcio. A escolha da dcada de 1970 como ponto de partida do recorte temporal no foi aleatria. H outras fases da histria brasileira em que se observa um grande fluxo migratrio na direo Nordeste-Amaznia, como nos ciclos da borracha, por exemplo, todavia, o que me chama a ateno nas ltimas dcadas do sculo XX so os projetos denominados de colonizao, implementados no mbito das polticas governamentais de distribuio e venda de terras, associadas s estratgias de controle poltico durante o perodo do regime civil-militar. Tomo como referncia os trabalhos, artigos e livros, da historiadora Regina Beatriz Guimares Neto, que desenvolve anlises buscando entender os projetos de colonizao na Amaznia como parte das polticas pblicas colocadas em prtica pelo governo civil-militar, demonstrando a tentativa do regime de dispor do territrio amaznico, distribuindo grandes extenses de terra iniciativa privada, em detrimento daqueles que realmente necessitavam da terra para trabalho, os trabalhadores. A partir deste panorama poltico, social e cultural, minha pesquisa se prope a estudar e pesquisar as condies de vida e trabalho do migrante proveniente do Nordeste que se dirige a regio amaznica, principalmente o norte de Mato Grosso e o sul do Par, conhecido tambm como regio do Araguaia. Procuro relacionar e contrapor a experincia deste trabalhador com os demais atores envolvidos em sua empreitada, como suas famlias, aquelas que permanecem em seus lugares de origem ou aquelas que os acompanham; e as instituies envolvidas na defesa desses trabalhadores, como os Grupos Mveis de Fiscalizao do Ministrio do Trabalho e Emprego, Comisso Pastoral da Terra, entre outros, priorizando os acontecimentos do tempo, as diacronias e singularidades.

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TRAJETRIA DO MOVIMENTO ESTUDANTIL DE CAMPINA GRANDE- PB (DCADA DE 60) Rosicleide Henrique da Silva rose_netsr@hotmail.com Durante os anos da Ditadura Militar no Brasil os movimentos populares sofreram bastante represso, mas tambm buscaram reivindicar seus objetivos perante a sociedade. Dentre esses movimentos nos deteremos a analisar o Movimento Estudantil de Campina Grande- PB na dcada de 60, evidenciando quais eram suas reivindicaes para a sociedade campinense, as suas formas de luta desenvolvidas no contexto da Ditadura Militar, bem como o papel desenvolvido nesse perodo pelo Centro Estudantal Campinense (CEC). Assim, no intuito de dar voz aos novos atores sociais utilizaremos do mtodo da Histria Oral e das fontes jornalsticas.

VIVAS DA SECA, PERSPECTIVAS E ABORDAGENS Marcelino Marcolino da silva marcelino.silva11@hotmail.com Este artigo trata sobre as vivas da seca no Nordeste, mais especificamente na Paraba, levando em considerao as dificuldades de sobrevivncia devido seca, a realidade das mulheres que foram consideradas vivas com os maridos vivos. Dessa forma, buscaremos analisar os meios utilizados para garantir o sustento dos filhos, e como estes filhos foram criados at certo ponto sem a presena do pai. Tambm se propem analisar as relaes que as mesmas tinham com a terra, como se sentiam, o que pensavam em um perodo de tempo que corresponde a duas dcadas de 1958 a 1978 e quais as perspectivas de vida neste perodo, portanto fazem-se necessrio utilizar a metodologia da Histria Oral, realizada entrevista com uma senhora que passou por estes estgios, buscando respectivamente a anlise dos momentos de sua vida e de sua convivncia familiar, a respeito das prticas de sustentabilidade da famlia e as formas como estas se empregavam na poca. Conclumos que, devido s muitas dificuldades, as vivas das secas tiveram que enfrentar trabalhos pesado e buscaram novos caminhos, mostrando que apesar das dificuldades souberam de alguma forma ver novos horizontes.

CASSAR E CAAR: RESQUCIOS DO GOLPE MILITAR DE 1964 EM CAMPINA GRANDE. Joabe Barbosa Aguiar 29

joabe-historia@hotmail.com Como leitores vidos por novos horizontes e paisagens do passado, convido-lhes para esta trajetria em busca de novos significados sobre o golpe militar de 1964 em Campina Grande. Trata-se de uma investigao acerca das primeiros passos, aes e discursos promovidos pelos novos donos do poder, tendo como foco, suas implicaes na cidade de Campina Grande. Nos idos de 1964, a cidade exalava expectativa e entusiasmo, pois, estava sendo preparada, trajada e adornada para comemorar o seu primeiro centenrio (1864 1964), mas o papel de protagonista da urbe pr-centenria foi usurpado por homens fardados, que nos primeiros dias de Abril passaram a caar e cassar os inimigos do Brasil. Conduzimos teoricamente nosso trabalho a partir do debate com a Nova Histria Poltica e sua relao com o campo cultural, enfocando as tramas, os ritos e os smbolos que permeiam o universo poltico cultural. Adotamos como fonte de pesquisa o jornal Dirio da Borborema que circulara no perodo em anlise, alm dos livros de Ata da Cmara dos Vereadores de Campina Grande e das fontes orais, de pessoas que viveram e sentiram os efeitos do golpe militar em Campina Grande. Metodologicamente nos pautamos pela anlise das falas, impresses e observaes produzidas do contato com nossas fontes, com a preocupao de irmos alm do meramente escrito e dito, no sentido de compreender seus discursos como resultantes das relaes de poder. Neste intuito, pretendemos enveredarmos nas trilhas polticas, seguindo pistas e rastros que nos fornea certas evidncias para construo de nossa narrativa. Como artfice da casa de Clio, propomos trazer algumas contribuies para o debate que ronda a nova histria poltica, assim como, lanar novos olhares e leituras sobre o golpe militar em Campina Grande.

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GT 4 - GNERO, MEMRIA E HISTRIA ORAL Coordenadores: Prof. Dr. Rosilene Dias Montenegro UFCG

CORPOS SEXUALIZADOS, CORPOS DOCILIZADOS, PRTICAS E DIZERES: A INSTITUIO ESCOLAR NA (DES) CONSTRUO DA HETERONORMATIVIDADE

Alisson Felinto Trajano alissonft15@hotmail.com

A escola um espao de constante tentativa disciplinar dos corpos e da sexualidade. Essa instituio social, nos condiciona desde nossa infncia a viver de acordo com os valores e regras condizentes com o que se entende por normas sociais, especificamente, com relao sexualidade. Atravs da reproduo discursiva em torno da heteronormatividade, a escola reitera a disciplinarizao acerca das prticas sexuais normativas. Ou seja, esta tanto afeta quanto est afetada pelos cdigos sexuais hegemnicamente aceitos. Dessa forma, os corpos e a sexualidade so alvos de constante vigilncia no intuito de inibir quaisquer prticas que se desviem do que se constri como moralmente permitido. Foi no sentido de perceber como ocorrem os processos de (re)produo e subjetivao das normas referentes ao corpo e sexualidade, bem como, as experincias relacionadas e vivenciadas por alunos e alunas de uma escola pblica na cidade de Campina Grande-PB, que nos propomos a lanar mos de relatos orais que nos permitissem refletir sobre as prticas escolares que permeiam a (des)construo da heteronormatividade.

DIVERSIDADE NA EDUCAO INFANTIL: UMA QUESTO DE GNERO

Lilian de Arajo Rodrigues liliandearaujorodrigues@gmail.com rica Batista Andrade erica89.andrade@gmail.com

O presente artigo aborda como a diversidade de gnero trabalhada na Creche Beatriz Hamad Gomes, no municpio de Campina Grande - PB. O relato desenvolvido a partir da experincia de observao e docncia em Estgio Supervisionado IV em Educao Infantil, mais especificamente nas turmas do Pr I e

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II, com o total de 17 crianas matriculadas no turno da tarde. A Creche Beatriz Hamad Gomes est situada na Rua Antnio Gomes as Silva, s/n, no bairro do Arax, na cidade de Campina Grande, e faz parte da rede municipal de ensino. A vigncia do estgio foi entre os dias 15 de Julho a 16 de Agosto de 2013, perodo onde foi realizada tambm a observao a cerca de como a diversidade de gnero trabalhada na Instituio e aps esse momento tivemos a oportunidade de atuar como docentes, aplicando em sala as informaes passadas anteriormente na nossa vida acadmica. O objetivo deste artigo , portanto, mostrar que em muitas instituies de ensino e neste caso, a Creche Beatriz Hamad Gomes, busca proporcionar um ambiente favorvel a educao e ao convvio social de maneira pacfica. Buscando no dia a dia trabalhar a diversidade entre os profissionais que trabalham na escola (professores, pessoas que cuidam dos servios gerais, etc.) e entre os alunos, para que as crianas no adquiram apenas conhecimentos cientficos, mas que adquiram conhecimentos para a vida em sociedade, e para isto, o respeitar o outro, suas crenas, seu modo de vida, opo sexual devem ser trabalhados no cotidiano do espao escolar. A reflexo se d luz de estudiosos que subsidiaram teoricamente nossas aes, tais como LOURO (1997); FINCO (2003); e MANTOAN (2008); desta forma se pode verificar como as profissionais da Creche (corpo docente e funcionrios) buscam dia a dia proporcionar um ambiente pacfico e humanitrio, no qual, questes de gnero tais como, o que venha a ser de homem ou de mulher, masculino e feminino trabalhado, uma vez que a Instituio busca formar cidados crticos mesmo que estes estejam em tenra idade.

ENTRE BORDADOS E AGULHAS: INDCIOS DA TRAJETRIA DE VIDA E PRTICAS DOCENTES DE UMA EDUCADORA DO CURSO DE ECONOMIA DOMSTICA EM BANANEIRAS/PB (1960-1970)

Wanderlia Farias Santos wanderleiabr@hotmail.com

O presente texto faz parte de uma pesquisa maior, financiada pela CAPES, intitulada Entre linhas, bordados e sabores: memrias e histrias de trs educadoras do Curso de Economia Domstica em Bananeiras/PB (1960-1970). o objetivo analisar as prticas docentes de educadoras do Curso de Economia Domstica do CAVN em Bananeiras/PB (1960-1970). O recorte temporal apresentado tem incio no ano de 1960 e vai at o ano de 1970, por ter sido o apogeu das turmas do Curso de Economia Domstica no CAVN, perodo em que as educadoras exerceram suas prticas no local. Porm, o espao aqui, destinado para registrar alguns indcios da histria de vida e prticas docentes de uma das educadoras do Curso de Economia Domstica: Ins Matias. O aporte da Nova Histria Cultural possibilitou o desenvolvimento de 32

estudos como este, dando importncia a novos objetos de investigao com o auxlio de fontes como a histria oral e a memria, contribuindo para o campo da Histria da Educao, ao trazer tona a voz de indivduos antes renegados pela Histria Tradicional. Pautado na metodologia da Histria Oral, inicialmente, discuti-se sobre a importncia da Histria Oral e a Memria como fontes que propiciam construir um passado atravs do tempo presente e, sob a voz e o olhar de uma ou mais pessoas. Historicamente, resgata-se a origem da Disciplina de Economia Domstica e o contexto no qual a mesma estava inserida, e ao fim, traz fragmentos da vida da educadora e algumas de suas prticas docentes. Como categorias de anlise, trabalham-se aqui, prticas docentes e relaes de gnero, compreendendo que, no h como estudar as prticas das professoras do Curso de Economia Domstica, sem percorrer os espaos em que se produziram as relaes de gnero e suas representaes. Destarte, com essa pesquisa, espera-se contribuir com os estudos que esto sendo desenvolvidos em Histria da Educao acerca das prticas docentes de educadoras paraibanas, registrando suas histrias a partir de suas memrias e, colaborando para a escrita da histria da educao local.

HISTRIA ORAL ENTRE A TEORIA E A PRTICA: NOSSAS EXPERINCIAS

Elane Cristina do Amaral enale13@yahoo.com.br Janielly Souza dos Santos janiellysouza@yahoo.com.br

Na busca de produzirmos uma histria atraente, que conquiste tanto aquele que escreve, quanto quele que l, recorremos metodologia da Histria Oral. Nisso ao propormos uma histria prazerosa, consideramos uma histria viva que pulsa, ri, e, s vezes, chora, uma histria de homens e mulheres que ainda respiram os acontecimentos que presenciaram em suas vidas, rica pela possibilidade de reflexes acerca de experincias sensveis que, muita vezes, no podem ser fixadas pela escrita. Neste sentido, o presente trabalho procura pensar a metodologia de pesquisa da Histria Oral como ferramenta relevante na produo histria, ferramenta que por si s produz um resultado encantador, mas que em alguns casos pode vir a se juntar com outras ferramentas, outras metodologias de pesquisa. Diante destas consideraes, discutiremos os usos da Histria Oral a partir de duas pesquisas realizadas: a primeira diz respeito s memrias do cotidiano da Comunidade Remanescente de Quilombo Grilo em Riacho do Bacamarte 1930-2010, no tocante as suas festas, a produo do barro e do labirinto; e a segunda, sobre os espaos de lazer e sociabilidades nas Branas/Baranas das dcadas de 50 e 60 do sculo XX. Na produo do trabalho, recorremos a ALBERTI, MEIHY, AMADO, MORAES, 33

FRANOIS para refletirmos os usos da Histria Oral, e ROUSSO E PORTO JR. no que concerne a discusses acerca da Histria do Tempo Presente.

LOLITA ENTRE JORNAIS E RELATOS DE MEMRIA: O MADAME SAT PERNAMBUCANO?

Sandro Jos da Silva sandrosilvahistoria@yahoo.com.br

O presente trabalho se prope a traar a relao das fontes escritas com os relatos de memria. Notadamente atravs da histria oral. O foco da nossa discusso ser sobre a ampliao dos horizontes de anlise que os registros orais podem trazer para os estudos de gnero e identidades. Principalmente quando trabalhamos com biografias. Trata-se de um dos resultados da minha Dissertao de Mestrado sobre a homossexualidade masculina na cidade do Recife, na dcada de 1970. Ao longo da pesquisa encontramos um personagem bastante emblemtico do perodo: Ivo Alves da Silva, mais conhecido como Lolita. Ele ou Ela era uma figura um tanto pitoresca e popular. Tanto os jornais do perodo como as memrias de nossos interlocutores, nos dizem que Lolita vivia cantarolando uma frase: Quem no conhece Lolita, no conhece, o Recife. E de fato, ainda hoje, esse personagem rememorado pelos moradores mais velhos da capital pernambucana ou quem por l transitava, principalmente nos espaos bomios e do baixo meretrcio. Lolita comeou a ficar conhecido desde a dcada de 1960, mas at hoje ele lembrado e por vezes enaltecido como um homossexual brabo que ningum segurava, nem mesmo o mais forte dos homens. H algumas estrias que falam de brigas dele contra dois, trs ou mais homens ao mesmo tempo, sendo que ele quase sempre saa na vantagem. Entre os nossos entrevistados quase unnime a opinio de que, quem nunca ouviu falar em Lolita no pode ser pernambucano. Lolita, ainda comparado a Madame Sat, o famoso homossexual dos nos 60 e 70, do sculo XX, que marcou poca no Rio de Janeiro. Pelas anlises dos depoimentos que realizamos e dos jornais que pesquisamos, Lolita parece ser uma daquelas personagens que se imbricam prpria imagem e percepo que os caminhantes tm da cidade. como se houvesse uma espcie de poca de ouro em que o Recife abrigava sujeitos venerados pela sua valentia, boemia e irreverncia, sendo recordados com saudades e ao mesmo tempo com orgulho por aqueles que vivenciaram esta poca.

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NAQUELA POCA, TUDO REALMENTE ERA BOM? UMA ANLISE DAS MEMRIAS DOS EX-FUNCIONRIOS E ALUNAS DA ESCOLA POLITCNICA DA PARABA

Raquel da Silva Guedes rafaelporto2@hotmail.com Rafael Porto Ribeiro raquel.silva.guedes@gmail.com

O presente artigo trata-se de uma anlise da memria a partir do discurso da perfeio de uma poca. O recorte utilizado do ano de 1952 a 1975 atravs da Escola Politcnica da Paraba, primeira Escola de ensino superior na cidade de Campina Grande Paraba, que no ano de 1975 passou pelo processo de federalizao tornandose o campus II da Universidade Federal da Paraba e aps o desmembramento o Campus I da Universidade Federal de Campina Grande. Analisamos aqui o discurso de fundao e depoimentos de ex alunas e funcionrias da escola tentando encontrar uma anlise por trs do discurso que alega a perfeio daquela poca, onde no se diziam os preconceitos, dificuldades e vises acerca da dificuldade da mulher inserida em um ambiente pblico predominantemente masculino que foi os cursos de engenharia e a Instituio de Ensino. O questionamento : as mulheres no sofreram preconceito? O convvio dentro da Instituio era completamente harmonioso? H uma construo de discurso em busca do sucesso ou trata-se de uma armadilha da memria seletiva?

NARRANDO HISTRIAS E TECENDO O PASSADO: A ESCOLA POLITCNICA DA PARABA E SUAS MLTIPLAS MEMRIAS

Jos Valmi Oliveira Torres fabiocg@gmail.com Fabio Ronaldo da Silva josevalmi@yahoo.com.br

O trabalho aqui apresentado uma reflexo sobre as contribuies e dificuldades do uso da Histria oral como metodologia de pesquisa utilizada ao longo de quase dez anos pelo Projeto Memria da Cincia e Tecnologia em Campina Grande. O objetivo principal da proposta aqui apresentada perceber as formas de narrar a histria da Escola Politcnica da Paraba por homens e mulheres que contriburam de diferentes 35

formas, na construo e consolidao da primeira instituio de ensino cientfico na cidade de Campina Grande (PB). A Escola Politcnica, criada em 1952, ofereceu nos primeiros anos o curso de Engenharia Civil e, posteriormente, os cursos de Engenharia Mecnica e Engenharia Eltrica. Na dcada de 1950, quando o processo industrial assume maior importncia no desenvolvimento econmico do pas, alterase o quadro organizacional do espao regionalizado por Campina Grande. Isto porque, implanta-se uma nova poltica econmica a favor do Centro-Sul, passando o Nordeste a se integrar na nova diviso inter-regional do trabalho. Existem muitas indicaes para afirmar que a histria da cincia e da tecnologia em Campina Grande passa obrigatoriamente pela criao da Escola Politcnica hoje, Universidade Federal de Campina Grande (UFCG). E estes tiveram relao com iniciativas e realizaes voltadas para a pesquisa tecnocientficas e para o desenvolvimento da cidade e regio. A Politcnica firmou-se como um espao de produo de cincia e tecnologia na cidade de Campina Grande, graas a formao de profissionais qualificados, dos laboratrios, da chegada do primeiro computador, as cooperaes internacionais, bem como a relao estabelecida entre a Escola e os vrios segmentos sociais da cidade e regio, com a prestao e manuteno de importantes servios realizados para instituies pblicas e privadas. Cientes da importncia da referida instituio, pesquisadores do Projeto Memria, devido quase inexistncia de obras bibliogrficas sobre a Politcnica, optaram por trabalhar com a metodologia da Histria Oral tendo como principais colaboradores, homens e mulheres que relataram, a partir de seus lugares, a vivncia que tiveram na Escola. A partir desses relatos, busca-se perceber de que modo o gnero atravessa essas narrativas.

O COTIDIANO DA PROSTITUIO NA CIDADE DE TAPERO: A CONSTRUO DE UMA REPRESENTAO SOCIAL SOBRE A PROSTITUTA E SOBRE A PROSTITUIO.

Izabelle Mayara Ramos de Oliveira izabelle_mayara@hotmail.com

Este trabalho discute o cotidiano da prostituio na cidade de Tapero- PB durante a dcada de 1930, perodo em que se deu o conflito politico religioso estabelecido entre a autoridade religiosa da cidade, apoiado pelo discurso mdico sanitarista, e o chefe do executivo municipal, ocasionando em 1939 a transferncia da Zona de Meretricio daquela localidade. Atravs dos relatos orais de memria buscamos identificar indcios do cotidiano dessas mulheres e perceber que representaes sociais foram construdas em torno delas e da prostituio enquanto funo social.

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PIOR DO QUE SER PARECER SER - ESTIGMA E RELAES DE GNERO - O CASO DA CAMPANHA DE TATIANA MEDEIROS NAS ELEIES 2012 EM CAMPINA GRANDE - PB

Elizabeth Christina de Andrade Lima ecalima@terra.com.br

O artigo problematiza o estigma e discriminao de gnero sofrido pelas mulheres que disputam espaos de poder. O caso para anlise a construo da imagem pblica da candidata a prefeita de Campina Grande-PB, Tatiana Medeiros (PMDB), nas eleies 2012. Durante a referida campanha se espraiou um eficiente circuito de boatos, que se propagou na cidade, de que a candidata, apoiada pelo atual prefeito, Veneziano Vital do Rgo, dele seria amante. Tal boato caiu como uma bomba na cidade e a despeito de toda a vida pbica da candidata, anterior a sua prpria insero na vida poltica, o fato de ser mdica, reconhecida localmente como uma excelente profissional, filha tambm de mdico e de nome de famlia tradicional local, tudo isso no foi suficiente para de certa maneira, sufocar o boato construdo. Pesou ainda contra a candidata, um outro forte estigma: o de ser uma mulher separada e me de trs filhos de dois relacionamentos. A fama de amante de homem casado, de ser a outra, de ser uma mulher independente e liberada sexualmente, ajudaram na construo de uma imagem pblica altamente estigmatizada e antiptica a uma sociedade e cultura marcadas pelo preconceito e discriminao contra as mulheres e a quem ousa ser diferente.

PRATICAS HOMOERTICAS NO DO CARIRI CEARENSE SOBRE LUZ DO LAMPIO DA ESQUINA

Paulo Silas Silva dos Santos paulosilas3s@yahoo.com.br

Material considerado marco importante na abertura poltica no Brasil, O lampio da esquina considerado por muitos um dos primeiros jornais direcionado ao publico gay, o jornal foi editado entre 1978 a 1981 e foi dirigido populao de lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais (LGBT) em plena ditadura militar. O jornal representa uma ruptura no sentido de que o jornal foi indito em tratar abertamente de temas antes considerados secundrios tais como sexualidade, discriminao racial, artes, ecologia, machismo e a linguagem empregada era comumente a mesma linguagem desmunhecada e desabusada do gueto homossexual (id.). A partir do

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jornal que tematizam as relaes erticas entre homens no Cariri cearense da dcada de 1970, compreender imerso do homoerotismo como prtica e como identidade que se dar pelas mos de um Padre: Padre Antnio de Alcntara que, em 1971, incluir os encontros entre corpos masculinos na construo da memria da regio.

RELAES MOVEDIAS: SUBJETIVIDADES DE GNERO ENTRE O OUVIR E O CONTAR Rafaella de Sousa Silva lela_cubati@yahoo.com.br

Esse artigo prope partir com relatos de memrias de um ex-aluno e professor de primeira fase de uma escola municipal do interior da Paraba, a saber, Escola Padre Simo Fileto (Cubati-PB), para traduzir de forma co-extensiva relaes de gnero que atravessam corpos agindo coercitivamente nas delimitaes, nomeaes e classificaes que (re)significam o que adequasse - naturalmente - ao masculino e feminino. Nesse caso, buscaremos historicizar papis, identidades e identificaes de gnero partindo da aglutinao de textos tericos queer com os relatos orais, narrando uma histria oral das relaes de gnero no cenrio escolar cubatiense.

REVISTA P'RA VOC: REPRESENTAES DO FEMININO RECIFENSE DE 1930

Ewennye Rhoze Augusto Lima ewennye@hotmail.com

O presente artigo tem como pretenso buscar nas paginas da Revista Ilustrada Pra Voc - que trata-se de um peridico de moda que era veiculado na cidade de Recife (PE) durante a dcada de 1930 - uma leitura sobre a representao da imagem feminina atravs das entrevistas com os estilistas que indicavam formas de vestir e se comportar, dando o norte as mulheres da alta sociedade recifense. Analisando estas entrevistas, buscaremos compreender como a beleza fsica, a indumentria e o comportamento feminino tornaram-se peas chaves para inseri-las na modernidade urbana recifense, para isto dialogamos com conceito de representao de Roger Chartier assim como Paul Thompson e o conceito de oralidade trabalhado pelo mesmo; observamos tambm as apreciaes do corpo e da beleza pontuados em Mary Del Priori e Umberto Eco. Desta forma pudemos perceber uma dualidade no discurso a respeito das praticas femininas no cotidiano e a adaptao deste para a realidade social tupiniquim no ano de 1930. Qual a importncia destas entrevistas

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para as mulheres recifenses? Qual o padro de beleza e comportamento predominante?

TRADIO, GNERO E SADE NO CONTESTO DA TERRITORIALIDADE

Leonilda Wessling leonilda.wessling@gmail.com

A pesquisa aqui apresentada nesse artigo compreende parte de estudos j realizados durante meu Mestrado sobre plantas medicinais, como ainda a continuidade dada para o desenvolvimento de minha Tese no Programa de Ps Graduao no Desenvolvimento Regional (Doutorado), sendo acrescentadas as relaes de gnero, uma vez que gnero e sade so pensados como sendo indissocivel, mesmo porque a mulher tem sido a responsvel pelos cuidados da sade dos filhos e familiares. Como aporte terico, a teoria de Bourdieu auxilia para pensar o habitus como uma caracterstica do grupo tnico em estudo. O objetivo desse estudo compreender as relaes de gnero que se depreendem dos rituais das prticas de sade de rea rural de comunidades de imigrantes de uma cidade do Vale do Itaja (SC/Brasil). A metodologia utilizada qualitativa e recorre-se a etnografia e histria oral. Observou-se que as relaes de gnero se alteraram, uma vez que as formas de organizao em torno do tratamento da sade se transformam com a introduo de programas como, o ESF (Estratgia Sade da Famlia) e a EPAGRI (Empresa Agrcola do Governo de Santa Catarina). Com essa orientao, o conhecimento das plantas medicinais passa do privado para o pblico em que a orientao sade vem de fora do espao familiar. Alm disso, quando pensada no espao domstico no mais elaborada pela mulher e sim pelo homem, que passa a ver no cuidado a sade, uso de plantas, uma dimenso comercial, uma vez que representa lucratividade, alterando habitus desenvolvidos pelos imigrantes alemes. As prticas de sade representam uma face da luta a respeito da identidade tnica ou regional (BOURDIEU, 1989, p. 113). A observao da organizao cultural tnica da Vila Itoupava, permitiu-nos depreender que desde o momento em que vieram se fixar nessa regio, os alemes que ali residem constituram uma comunidade fechada e resistente aculturao, o que foi beneficiado pela localizao geogrfica da Vila e pelo distanciamento em relao cidade de Blumenau. Em virtude do prprio quadro em que se deu a imigrao, os imigrantes alemes se fecharam em grupos bastante hermticos e tambm resistentes influncia um do outro. Essa uma

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realidade que vem sendo alterada decorrente do desenvolvimento econmico que ocorre no apenas na Vila Itoupava e sim de forma globalizada.

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GT 5 - NOS TERRITRIOS DOS SABERES E PRTICAS DAS COMUNIDADES TRADICIONAIS: MEMRIA, HISTRIA E ORALIDADE Coordenadoras: Prof. Dr. Patrcia Cristina de Arago Arajo - UEPB/NEAB Prof. Dr. Maria Lindaci Gomes de Souza - UEPB/NEAB AS TIPOGRAFIAS DE CORDEL: A MQUINA DE INVENTAR HISTRIAS Maria do Socorro Cipriano maria.cipriano@bol.com.br A presente anlise visa problematizar as produes literrias das tipografias de cordel emergentes na Paraba, especialmente na primeira metade do sculo XX, tomando-as como um espao inaugural para a relao entre as narrativas orais e as escritas poticas que informam o universo cotidiano de seus produtores e consumidores. Nessa mudana que vai do oral ao escrito, o folheto passa a comportar os medos das visagens, do diabo, das assombraes que tradicionalmente compunham esse imaginrio e, que a partir de ento ganha novas nuances: esse mundo invisvel passa a ser legvel e visvel medida que o cordel ilumina esses seres assombrosos. Teoricamente sob a tica de Michel de Certeau e o apoio da historiografia especfica sobre o tema, podemos afirmar que os cordis, impressos a partir de experincias individuais e coletivas e, versando tanto sobre histrias tradicionais como acontecimentos recentes, podem ser analisados pelos historiadores no como lugar de uma cultura cristalizada e inferior, mas como constituintes da histria; como lugar de operao, enquanto criao, enquanto potica: o cordel pode ser concebido como lugar de produo de sentido e de rearticulao das narrativas que emergem no cotidiano, condensando assim a oralidade e a escrita. A anlise est vinculada ao projeto As Tipografias de Cordel no Estado da Paraba (1918-1965), financiada pelo CNPq atravs do Edital de Cincias Humanas e Sociais (MCTI/CNPq/MEC/CAPES/07/2011).

HISTRIA E ORALIDADE: A VOZ DAS MULHERES PESCADORAS NA DEFESA DA IDENTIDADE E DO TERRITRIO DO QUILOMBO DO CUMBE/ARACATI CEAR Joao Lus Joventino do Nascimento joaodocumbe@yahoo.com.br Essa pesquisa busca investigar os impactos dos projetos de desenvolvimento econmico no modo de vida de uma comunidade costeira, a partir da voz das mulheres pescadoras. Optou-se por fazer esse dialogo com as mulheres pescadoras 41

por serem elas, em maioria, a estarem frente das lutas comunitrias por direitos e serem as que mais sofrem os impactos negativos desses projetos capitalistas em suas vidas. Desta forma, estas mulheres, em suas comunidades so as que efetivamente participam no enfrentamento aos conflitos socioambientais e em outros espaos polticos. Diante desta realidade, e por estarem na linha de frente das lutas comunitrias, como tambm de assumir a responsabilidade das atividades domsticas e demais cuidados. Estas memrias que esto sendo estudadas servem como instrumento para alicerar uma defesa crtica e embasada nas realidades vividas, e que vem sendo impactadas por mudanas ambientais nos territrios. Tendo como base a oralidade e as memrias das pescadoras e suas formas de se organizarem e lutarem em defesa do territrio coletivo e garantia do seu modo de vida. O Cumbe uma comunidade formada na sua maioria de pescadores/as com ascendncia negra, que se deparam com seus espaos pblicos invadidos por projetos de desenvolvimento econmico como a carcinicultura e a instalao dos parques de energia elica. na sua relao com o manguezal e campo de dunas que suas praticas, saberes e modos de fazer so passados de gerao a gerao. Nos ltimos anos do sculo XX e XXI as comunidades tradicionais vm sendo expulsas de suas reas onde vivem secularmente e com isso, aumentou o nmero de conflitos socioambientais nos territrios e, conseqentemente, a perda de seus costumes e relao com a natureza. Este artigo objetiva fazer uma discusso sobre a importncia das memrias, histrias e oralidades como instrumento importante como garantia e defesa dos territrios comunitrios, contra a chegada de projetos desenvolvimentistas que no respeitam as comunidades e nem o povo que vive nela secularmente. na relao coletiva com o territrio ancestral que a memria, a histria e a oralidade so perpetuadas e reinventadas a partir do contexto sociocultural no qual cada grupo social e poltico esto inseridos, como sujeito histrico, capaz de mudar vidas e transformar realidades. Neste sentido, faz-se necessrio o reconhecimento das capacidades polticas das mulheres pescadoras, de sua forma de intervir nos movimentos a partir de uma fala que explicite as questes que todo dia esto postas nas suas vidas.

NARRAO E LITERATURA INFANTIL: ANLISE DAS ILUSTRAES EM A FESTA DA PRINCESA, QUE BELEZA! Senyra Martins Cavalcanti Maria Lindaci Gomes De Souza senyra@hotmail.com lindaci26@hotmail.com A temtica da ilustrao na literatura infantil apresenta-se como um campo bastante amplo de discusso a que, neste artigo, recortamos para explorao as ilustraes de Rosinha Campos para o livro A Festa da Princesa, que Beleza!, de Elias Jos (2005). 42

O livro analisado uma adaptao do conto da tradio oral registrado por Cmara Cascudo A Princesa de Bambulu a partir da narrao de Francisco Idelfonso (Chico Preto) no incio do sculo XX. Consideramos que a busca de co-relao entre imagem e texto frustrante, se observarmos que os livros infantis so artefatos culturais (FOUCAULT, 1991) que (re)criam smbolos e significados a partir da articulao entre texto e imagem em diferentes contextos e intertextos. Observando essa questo, interessou-nos expor e explorar num estudo de perspectiva interdisciplinar mais destacadamente as ilustraes. As ilustraes de Rosinha Campos promovem uma referncia tnica, no presentes no conto original e no conto adaptado de Elias Jos. Neste sentido, exploramos no artigo os mltiplos contextos de veiculao das imagens e sua intertextualidade no quadro de referncia da literatura infantil; as mltiplas funes de restabelecer, modificar e/ou complementar das ilustraes nos textos literrios infantis de uma imagem; as (des)articulaes entre texto-imagem promovidas por ilustradora/autor; o lugar da configurao visual na caracterizao dos personagens como nordestinos e mestios; o lugar da princesa na literatura popular; a memria-hbito como estratgia de impresso de valores e conceitos na memria coletiva, a partir de Bergson (1999), Ricouer (1995, 2007), Ribeiro (2006), Chau (2002), dentre outros.

O VENDEDOR DE CORDEL: AS FRONTEIRAS ENTRE O ESCRITO E O ORAL Edivaldo Gomes Pinto Jnior edivaldog4@yahoo.com.br A gradual valorizao dos cordis que se d nas ltimas dcadas, seja como instrumento de manifestao cultural ou como substrato de difuso de saberes, complementada pelo estudo das mltiplas caractersticas peculiares que lhe permeiam a sua existncia, a exemplo das relaes profissionais existentes entre os agentes de produo e os vendedores itinerantes, assim como das prticas de leitura que so criadas pelos consumidores dos folhetos e pela percepo desta sociologia literria pelos prprios artistas e comerciantes, em cujo trabalho atua uma sinergia e dilogo que resulta na prpria manuteno dos ttulos e escritos comercializados. Tal valorizao representa legtimo esforo de fragmentar e eliminar os variados bices, geralmente impostos pelo distanciamento e alheamento existente entre a produo do conhecimento acadmico e as manifestaes/saberes populares. A Histria Cultural, detidamente pela obra de um de seus representantes, Roger Chartier, busca, em consonncia com esta necessidade historiogrfica, preencher os lapsos e silncios que a Literatura erudita mantm com relao produo literria popular, em nossa problematizao analisada por intermdio dos ttulos Viagem a So Saru e O Sabido sem Estudos, ambos de autoria de Manoel Camilo dos Santos. Nessa perspectiva, a proposta de uma abordagem historiogrfica que verse detidamente sobre um dos matizes da produo e comercializao dos cordis a atuao dos 43

vendedores de folhetos que trabalharam na distribuio dos impressos da Folhetaria Santos , deve visar a preencher uma lacuna seminal que se interpe por ocasio do estudo da citada literatura como um mote uniforme e contgo em suas nuances: qual a efetiva importncia do vendedor de cordel na economia que engloba leitor e produtor de folheto? Quais caractersticas lhe incutem extremada importncia diante deste filo literrio? Em que sentido se pode dizer que o vendedor de cordel cumpre um papel original e singular no que toca produo desta narrativa escrita? Portanto, embasados na perspectiva da Histria Cultural, alm de outros anteparos substanciais, a exemplo de Jos Ramos Tinhoro, Jos Alves Sobrinho e Maria ngela de Faria Grillo, almejaremos pr em evidncia as fronteiras e balizas que criam e mantm viva a personagem do vendedor de cordis, profissional que extrai da oralidade e do simbolismo da poesia o seu sustento de vida. Este trabalho est vinculado ao Projeto As Tipografias de Literatura de Cordel na Cidade de Guarabira (PB) 1918-1953 (PROPESQ).

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GT 6 - ALIMENTAO, IDENTIDADE, MEMRIA E PATRIMNIO Coordenadoras: Prof. Ps-doutora Marilda Checcucci Gonalves da Silva FURB Prof. Ps-doutora Olga de Moraes Von Simson - DECISE/FE-UNICAMP IDENTIDADE, MEMRIA E "MISTURA" NA COMIDA DE BRASILEIROS EM BARCELONA (ES) Marilda Checcucci Gonalves da Silva marildacheccucci@hotmail.com No artigo so apresentados resultados de uma pesquisa etnogrfica realizada com imigrantes brasileiros na cidade de Barcelona (ES), tendo como objetivo compreender o processo de adaptao alimentar a partir da sua insero na cidade. Atravs dela constatou-se que os imigrantes brasileiros utilizam a comida como um marcador identitrio, ao apontarem a diferena entre a comida brasileira como aquela que "tem de tudo", dentro da lgica do "juntos mas separados" em contraposio "comida de um prato s" dos espanhis/catales, cuja ingesto se d de modo sequenciado: primeiro, segundo e terceiro prato. Por outro lado a comida aparece ligada para os imigrantes brasileiros memria pelas lembranas e saudades que evocam, dos rituais familiares em torno da comida e de pessoas da famlia, em especial a me e a av, responsveis pelo alimento na famlia. Vimos que independente da classe social, foi recorrente a referncia a lembranas de comidas e s saudades que elas despertavam. Sendo assim ao comer a memria atualiza a identidade e o pertencimento, pela evocao que trazem de parentes, e dos rituais familiares que ocorriam no passado, quando a comida era compartilhada, possuindo um componente afetivo, que recorta e organiza as relaes e a identidade individual e coletiva do grupo familiar. Identidade e memria so ativadas neste caso pelo gosto ou paladar.

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GT 7 - HISTRIA ORAL E PRTICAS EDUCATIVAS: O VER, O SENTIR E O NARRAR Prof. Coordenadores: Dr. Iranilson Buriti de Oliveira UFCG Prof Dr. Olvia Morais de Medeiros Neta IFRN

A HISTRIA ORAL E A RECONSTRUO DE EXPERINCIAS EDUCATIVAS COM JOVENS E ADULTOS Adriano Larentes da Silva adriano.larentes@gmail.com O presente trabalho tem por objetivo mostrar a importncia da Histria Oral na reconstruo de experincias educativas com jovens e adultos. A anlise toma como referncia um conjunto de memrias sobre o PROEJA - Programa Nacional de Integrao da Educao Profissional Educao Bsica na Modalidade da Educao de Jovens e Adultos do Instituto Federal de Santa Catarina (IFSC). As memrias analisadas so de educadores, educandos e outros servidores e foram sistematizadas a partir da realizao dos projetos de pesquisa Organizao da Memria do Curso de PROEJA em Eletromecnica do IFSC, Campus Chapec, executado de agosto de 2011 e julho de 2012 e "Memrias do PROEJA no IFSC", desenvolvido de agosto de 2012 a julho de 2013. Os resultados do trabalho realizado mostram como, por meio da Histria Oral, os sujeitos envolvidos com o PROEJA, reconstroem suas trajetrias educativas e de trabalho, apontando distintas perspectivas, sentimentos e formas de identificao com o processo vivido na instituio desde 2006.

COMBUSTO HISTORIOGRAFICA: FONTE ORAL PURA OU COMPOSTA? Luana Maria Cavalcanti Bispo luanamcf@hotmail.com Este ensaio reflete sobre o uso da fonte oral nas pesquisas historiogrficas. Para isto, analisamos um artigo de cada publicao, desde 1998 at 2012, da Revista Historia Oral da Associao Brasileira de Historia Oral com autoria de historiadores brasileiros, a fim de identificarmos o que eles pensam numa perspectiva tericometodologica sobre o uso da fonte oral e como a mesma tem sido utilizada na construo de suas narrativas. Nosso objetivo observamos que embora a Histria Oral tenha conseguido se legitimar na historiografia, os historiadores, em sua maioria, ainda utilizam a oralidade como fonte central que dialoga com outras fontes, tendo em vista que eles visam no colocar a fonte oral em segundo plano, complementar escrita, mas ampliar, enriquecer ainda mais o embasamento epistemolgico de suas pesquisas. 46

CONVERSAS E CONTROVERSAS NO COTIDIANO ESCOLAR: ANALISE DAS REGRAS ESCOLARES NA ESCOLA ESTADUAL FRANCISCA MARTINIANO DA ROCHA Rejanira Alves Gertrudes gertrudesrejanira@gmail.com O presente trabalho tem o intuito de analisar como as regras escolares so elaboradas atenuando para sua relao com os alunos, mostrando como estes convivem com as limitaes que lhes so impostas. Para refletir sobre essa temtica tomaremos como exemplo a Escola Estadual de Ensino Fundamental e Mdio Francisca Martiniano da Rocha situada no municpio de Lagoa Seca no estado da Paraba, na qual analisaremos a partir da histria oral como os alunos resistem s regras/limitaes que lhes so colocadas reagindo de forma astuta e sorrateira sem provocar alardes, confrontando-se de forma implcita provocando rachaduras e utilizando oportunidades para sarem do cenrio padronizante que as regras escolares estabelecem. Para a compreenso do tema, alm de livros e artigos sobre currculo e processo de ensino aprendizagem, tambm so relevantes as leituras de Michel de Certeau para pensar as praticas cotidianas dos alunos e de Foucault para analisar a historicidade que a escola vem se desenhando como uma central de adestramento que pretende moldar os alunos num processo de homogeneizao.

DE UMA CARTOGRAFIA ESCURA E INANIMADA PARA OUTRA ILUMINADA E PRATICADA: O NASCIMENTO DO HOSPITAL ESCOLA FUNDAO ASSISTENCIAL DA PARABA-FAP E A EMERGNCIA DE UMA ESPACIALIDADE MDICA E EDUCACIONA Dbora da Silva Sousa debinharock22@hotmail.com No ano de 1968, especificamente, no dia 02 de maio, Campina Grande, teve a sua cartografia acrescida, o primeiro hospital filantrpico e especializado aos cuidados de sua infncia pobre. Um espao mdico-hospitalar que, alm de modificar as percepes acerca dos infantes e as prticas culturais e cotidianas no tratar deste sujeito, alterou a paisagem, o lugar, onde foi construdo; povoando e mesmo incentivando a institucionalizao de outras instituies de saberes, imbricadas a medicina ou no. Doravante, o Hospital Escola Fundao Assistencial da ParabaFAP, ocasionou a inveno de uma outra espacialidade, na cidade, que, historicamente, foi-se moldando enquanto mais uma geografia de aes mdicas e educacionais. O presente texto, assim, busca analisar estas alteraes espaciais que a referida instituio mdica e hospitalar acarretou a parte ruralizada do bairro do 47

Bodocong, o caracterizando enquanto uma cartografia da cincia e da pesquisa, produto, ainda, de prticas e da interveno holandesa. Para tanto, dialogaremos com a concepo de espao elaborada por Michel de Certeau, no intuito de compreendermos como este tipo espacialidade pde ser construda e mesmo inventada.

EDUCAR DESENVOLVER: UMA HISTRIA DA EDUCAO DE SERRA BRANCA-PB (1942 - 1986) Eveline Leite de Souza eulsouza@gmail.com O presente trabalho tem como objetivo narrar os caminhos percorridos pelos precursores da educao na cidade de Serra Branca-PB, em um recorte temporal que vai de 1942 a 1986. A pesquisa foi fundamentada atravs de entrevista com moradores que vivenciaram, participaram, colaboraram e foram beneficiados com o processo educativo em estudo, a partir da analise das entrevistas percebemos inicialmente que antes do perodo analisado no havia educandrios nesta comunidade. S a partir de 1942 o Cnego Joo Marques Pereira, o qual foi responsvel pela elaborao e desenvolvimento de um projeto que tinha como finalidade a construo de educandrios nesta localidade, contou com o apoio de uns moradores para lecionar e outros para financiar a construo dos educandrios. Elencamos tambm quais foram s primeiras escolas construdas no ento distrito, atual cidade de Serra Branca; quais cursos foram ofertados e qual era o publico alvo. O objetivo destas aes foi proporcionar aos serra-branquenses o ingresso ao mercado trabalho e permanncia dos estudantes nas escolas.

HISTRIA DA EDUCAO DOS NEGROS: MEMRIAS DA PEDAGOGIA INTERTNICA EM SALVADOR/BA Ivan Costa Lima dofonosc@gmail.com Este estudo se insere na produo de conhecimentos acerca da histria da populao negra na educao, constituindo-se de uma dissertao de mestrado cujo objetivo reconstituir o surgimento da pedagogia intertnica, proposta idealizada pelo Ncleo Cultural Afro-Brasileiro, na cidade de Salvador, na dcada de 70 do sculo XX. Seu principal idealizado foi o socilogo Manuel de Almeida Cruz, que props pela primeira vez uma pedagogia de interveno no espao escolar brasileiro. A partir das 48

memrias de seus integrantes analisa-se esta pedagogia num tempo e espao determinado, com o auxlio de entrevistas semi-estruturadas por seus integrantes, apresentando os pressupostos tericos e prticos utilizados pela pedagogia intertncia e como esta se relaciona com os currculos oficiais e as prticas culturais da populao negra. Os resultados alcanados demonstram a importncia da ao do movimento negro na cidade de Salvador no espao educacional, e como tal proposio foi resignificada pela militncia negra no desenvolvimento de outras pedaggicas e nas polticas pblicas de combate ao racismo.

MEMRIAS E SENSIBILIDADES: O COTIDIANO DOS TRABALHADORES DO AGAVE (CUBATI-PB, 1950-1980)

Silvano Fidelis de Lira silvanohistoria@gmail.com Esta pesquisa procura discutir como se constituram as memrias e as sensibilidades no cotidiano dos trabalhadores dos motores de Agave na cidade de Cubati- PB, entre as dcadas de 1950 e 1980. A partir do pensamento de Michel de Certeau e do dilogo com as fontes orais, buscamos refletir como o lugar de trabalho (motor de agave) passou a compor um espao de memria que marcado por experincias vividas e sensibilidades. Nesse sentido, o que se prope a compreenso dos diferentes aspectos das memrias dos trabalhadores do agave, que foram construdas atravs de narrativas plurais, marcadas no e pelo corpo, de forma a associarem s suas necessidades fsicas s suas identidades. Alm disso, pretendemos perscrutar, atravs da linguagem, como se deram as construes de suas percepes e sensibilidades por diferentes canais de comunicao, os quais procuram dar sentidos s suas emoes e as suas experincias do trabalho do campo de agave. Partimos do pressuposto, de que a memria e a narrativa oral, no resgatam, mas, reconstroem o passado atravs de uma busca de sentidos, hierarquizando saberes e privilegiando identidades-mesmidades (Paul Ricoeur; Walter Benjamin) que permanecem presentes na trama discursiva desses trabalhadores. MEMRIAS, PRTICAS EDUCATIVAS E NARRATIVAS DOCENTES NA DITADURA MILITAR EM CAMPINA GRANDE PB Ramon de Alcntara Aleixo amon_alcantara@hotmail.com O presente estudo objetiva problematizar a prtica de pesquisa em Histria Oral no cerne das revisitaes terico-metodolgicas que configuram as dinmicas dos caminhos de Clio na contemporaneidade. Para tanto, nos apropriamos das 49

trajetrias, memrias e vozes de cinco professoras da disciplina de Histria do Colgio Estadual da Prata ao longo da ditadura militar. Os contrastes na interao vida pblica e privada, problematizadas a partir da apropriao e dos usos dos currculos prescritos pelo poder institucional, constituem o cerne de nossas investigaes. Dessa feita, aportamos nossas prticas de pesquisa em meio s discusses atinentes metodologia da Histria Oral Temtica, problematizando a polifonia de vozes que configuram as mltiplas narrativas ao longo do perodo. As entrevistas temticas foram tomadas enquanto relatos e resduos de ao que configuram as narrativas docentes na interface entre o fazer pedaggico-existencial e seu revrbero no mbito do privado. Entrecruzadas com os dirios de classe encontrados no chamado arquivo morto da instituio supracitada, as narrativas docentes do ensino de Histria ao longo da ditadura militar evidenciam a necessidade de problematizao das identidades e trajetrias de professoras, mediante a re-inveno de si, levada a cabo pelas reutilizaes dos currculos prescritos. Nesse contexto, as experincias vivenciadas nos crculos de leituras, em grande parte de obras de referencial terico marxista, teriam auxiliando as elaboraes das micro resistncias cotidianas que de-marcam as memrias educacionais ao longo da ditadura militar. Perscrutando os caminhos e atalhos que essa fonte evidencia, buscou-se atentar s refiguraes existenciais nos cotidianos docentes, mediante as apropriaes e ressignificaes dos currculos prescritos ao longo da ditadura militar. A apropriao da metodologia da Histria Oral temtica mostrou-se profcua, mediante a problematizao das produes discursivas que narram e re-inventam as trajetrias docentes ao longo da ditadura militar. Tomada enquanto relato e resduo de ao, a Histria Oral Temtica pode nos auxiliar nas escutas sensveis que cercam as trajetrias e memrias de professoras, evidenciando a pluralidade de vozes que suturam suas identidades, narrativas e prticas de reinveno de si.

O ENSINO TCNICO CAMPINENSE (1950-1970) Rmulo Henrique Andrade Silva romulohenriqueas@gmail.com

Esse trabalho, parte de nosso projeto de doutorado, que tem como objetivo investigar a criao da Escola de Aprendizes do SENAI, com o intuito de formar a obra para a indstria na cidade de Campina Grande nos anos 50. Ao olhar a formao tcnica do trabalhador permite questionar como a elite campinense e os intelectual viam nessa escola uma forma de controlar os menores campinenses bem como formar uma melhor mo de obra. Se por um lado a uma ampla quatidade de trabalhos de histria da educao ampla, quando percebemos o leque de estudos da histria da educao tcnica muito curta, pois como Luiz Antnio Cunha (2000) afirma a um

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espao vazio na escrita sobre a histria tcnica. O recorte temporal na dcada de 50 a 70 se feito a partir do momento que percebemos a grande quantidade de trabalhos que j remetem as dcadas anteriores, de tal maneira deixando assim uma lacuna nos seguintes da dcada de 50. Alm disso, o SENAI de Campina Grande tem sua formao no ano de 1952. Portanto j possvel achar informaes dos jornais sobre a chegada a escola, qual era a expectativa da populao. Outro motivo que justifica nossa escolha pelo SENAI, destaca-se por perceber como na atualidade o SENAI ocupa um importante centro de estudos destinados aos Campina Grande e Regio. Sendo ela uma instituio que tem atrado cada vez mais um nmero de jovens originrios da classe mdia. A importncia desse tema est ainda o discurso da cidade de Campina Grande, como a cidade do trabalho, aonde mostra como a elite local estava preocupada com a qualidade da mo de obra trabalhista. Entretanto viase que a elite focada em um publico especifico, os jovens oriundos dos abrigos. Logo, para combater a violncia e os riscos dos populares, via-se a necessidade de formar um melhor trabalhador. A escolha por esse tema se faz a partir da necessidade de refletirmos sobre o conjunto de sujeitos que por vezes so ocultados no presente, aparecendo para a sociedade na maioria das vezes enquanto "sujeitos perigosos que tem como destino as prises. De tal modo que compem a condies de sujeitos criminalizados, provocadores dos medos e das inseguranas nas cidades. A nossa busca por esses jovens das classes populares est desde nossa Dissertao de Mestrado intitulada: "Uma micro-Histria da Menoridade de Campina Grande (19271934). Como metodologia de trabalho fazemos uso da Histria Oral, aonde por meio dela buscamos dialogar com alunos e ex-professores, alm disso fazemos uso de um dilogo com a pesquisa de jornais de pocas, fotos da fundao da escola .

PERCURSO DE UMA PRTICA DE PESQUISA E ESCRITA COM HISTRIA ORAL E SEU POTENCIAL CIENTFICO-EDUCATIVO Idelma Santiago da Silva idelmasantiago@gmail.com Neste trabalho, apresento o percurso de uma prtica de pesquisa e escrita com histria oral desenvolvida em uma comunidade rural-ribeirinha do baixo Araguaia, denominada Vila de Santa Isabel, municpio de Palestina do Par, Amaznia Oriental brasileira. A vila est localizada em rea pretendida para a construo da Usina Hidreltrica (UHE) de Santa Isabel, bem como ser impactada pela barragem da UHE de Marab e um possvel projeto de extrao mineral (calcrio). A metodologia adotada possibilitou a produo da fonte oral em diferentes suportes (udio, udiovdeo, texto transcrito) e sua abordagem em artigos cientfico-acadmicos e na edio flmica. O contexto das narrativas, quando os depoentes encontram-se ameaados em

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seus modos de vida, inscreve-as no presente e nas preocupaes com os projetos de futuro. Alm disso, elas participam de uma histria mais ampla da Amaznia Oriental brasileira, no recente sculo XX, marcada pela trajetria e luta de migrantes regionais subalternizados, confrontados pela lgica capitalista dos grandes projetos de concentrao da terra e apropriao de outros bens naturais. O percurso da pesquisa envolveu um processo de dilogo com os participantes na produo da fonte oral e as possibilidades de seu uso em diferentes estratgias de representao do conhecimento. Assim, o estudo no apenas uma proposio intelectual sobre a histria de camponeses, naquilo que suas narrativas fornecem como evidncia emprica de suas existncias. Tambm inclui a questo sobre como o trabalho com narrativas orais tem possibilitado, para os sujeitos subalternos, a comunicao de pontos de vista, crtica social e conhecimentos que disputam o campo da memria coletiva. Nisso, proponho desenvolver uma reflexo sobre o potencial cientficoeducativo de processos de investigao com a histria oral, especialmente quando proporciona participao decisria dos envolvidos e vinculao com interesses da vida prtica.

PRTICAS E ESTRATGIAS PEDAGGICAS: EDUCAO ESPECIAL A PARTIR DAS NARRATIVAS DAS EDUCADORAS DE TRS ESCOLAS DE CAMPINA GRANDE-PB Deise Silva Sousa silvasousa.deise@gmail.com O presente trabalho constitui-se de um recorte do Programa Institucional de Bolsas de Iniciao Cientfica nas Aes Afirmativas (PIBIC-AF), concludo no presente ano e intitulado: Cotidiano escolar e educao especial no contexto da educao inclusiva: estratgias pedaggicas; saberes/prticas; vinculado ao Programa de PsGraduao e Pesquisa e da Universidade Estadual da Paraba (UEPB), tendo como lcus trs escolas pblicas da cidade de Campina Grande-PB, com o intuito de desenvolver uma investigao das condies no atendimento educacional na escola inclusiva dos alunos com necessidades educacionais especiais. Pelo fato da pesquisa no se limitar somente a sala de aula, a mesma deu visibilidade a atuao tanto de seus/uas professores/as como de gestores/as, nas escolas que tentam adotar as medidas necessrias para adaptar seu prprio ambiente e cotidiano educacional de modo a incluir tais sujeitos em sala de aula no ensino regular. Nesse sentido, objetivou-se verificar as reais condies do professor e das salas de aula de ensino regular da rede estadual de educao na cidade de Campina Grande -PB, na recepo e atendimento aos alunos com necessidades educacionais especiais; como tambm, analisar a receptividade do/a professor/a das classes regulares em relao ao da

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incluso de tais sujeitos em sua sala no cotidiano escolar. A metodologia utilizada para atingir os objetivos propostos centrou-se, especificamente na histria oral temtica, atravs da realizao de entrevistas com os sujeitos que fazem parte do contexto educacional especial por meio do uso de questionrios semi-estruturados aplicados ao longo das visitas s escolas, tendo sido enriquecida pela pesquisa bibliogrfica e pelo registro fotogrfico das condies fsicas das escolas. Entre as dificuldades que se interpuseram a pesquisa, estiveram; a indisponibilidade de alguns professores, e mesmo de uma das instituies visitadas. Entretanto tais dificuldades, aliadas as falas que se pde captar, possibilitaram a construo de resultados que muito informam e a respeito da situao de tais instituies como amostragem de uma situao que, consideradas as variveis, pode-se dizer generalizada, ao mesmo tempo em que provocaram os sentidos norteadores das concepes de ensino, educao inclusiva e de papel da escola; na direo de um questionamento mais profundo e da necessidade de uma proposta inclusiva que atenda s reais necessidades da educao pblica atual.

PRTICAS EDUCATIVAS E SENSIBILIDADES MDICAS: O VER, O SENTIR E O NARRAR Iranilson Buriti de Oliveira iburiti@yahoo.com.br Como podemos narrar prticas educativas e as sensibilidades mdicas? A partir destas indagaes, objetivamos reunir profissionais (doutores, mestres, professores das redes pblica e particular de ensino, estudantes de graduao) cujas pesquisas versem acerca das diversas prticas scio-educativas, sejam estas no cenrio escolar ou extraescolar (hospitais, clnicas, ambulatrios, consultrios de odontologias), problematizando, a partir das contribuies da Histria Oral, os espaos e as formas de educar homens, mulheres, crianas e jovens. Compreendemos que a prtica educativa est circunscrita por um sentido amplo de educao, pois abrange os processos formativos que ocorrem nos meios social e cultural, nos quais esto envolvidos de modo necessrio e inevitvel pelo simples fato de existirem socialmente. Compor narrativas sobre prticas educativas e sensibilidades mdicas na cidade, no campo, na escola, na igreja, nos clubes, nas associaes e instituies da Melhor Idade, nos orfanatos, nos abrigos de idosos, no ciberespao, dentre outros, so algumas das possibilidades concernentes relao entre a histria oral e as diversas discursividades que esto presentes em nosso cotidiano e que disciplinam nossos modos de ver, de sentir e de narrar. Assim, as pesquisas deste Grupo de Trabalho apresentam discusses (concludas ou parcialmente concludas) acerca da contribuio da Histria Oral e de como a mesma foi (ou ) utilizada no mbito da

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escrita. Outro objetivo consiste em focalizar as questes das sensibilidades educativas por meio das fontes orais, identificando e analisando, tambm, as dificuldades e abordagens no tratamento das fontes orais; a caracterizao de experincias pedaggicas com a histria oral e as possibilidades diversas no emprego desta fonte na elaborao de narrativas textuais. Dessa forma, o ver, o sentir e o narrar sero problematizados a partir da utilizao das fontes orais e de sua importncia para a histria da educao, seja esta local ou nacional.

ENLINHAVANDO CLIO E PAIDIA: TECENDO HISTRIAS E MEMRIAS DA EDUCAO DO/A GRADUANDO/A EM PEDAGOGIA/PARFOR-UFPI ATRAVS DE MEMORIAL DE VIDA ESCOLAR Jurandir Gonalves Lima juraglima@ig.com.br A produo do conhecimento historiogrfico se dilatou sobremaneira diante do advento da nova histria, sobretudo pelo fato desta ter ampliado densamente a noo de fato, de fonte e de sujeito histrico. No campo da histria da educao ainda temos encontrado algumas dificuldades na produo de escritos nesta rea. Parte dessa dificuldade reside no acesso a acervo de documentos que possam representar fontes para a elaborao destas pesquisas. Levando-se em considerao as dificuldades epistemolgicas de levar o/a discente de cursos de graduao na modalidade licenciatura a compreender os objetivos tericos e metodolgicos da/na disciplina Histria da Educao no currculo do curso de Pedagogia, este trabalho se prope, de forma prtica, a levar o graduando construo de histrias e memrias de vida escolar a partir de narrativas autobiogrficas. Neste contexto reflexivo, o/a graduando/a no s escreve a sua histria de vida escolar, mas acaba produzindo reflexes que positivam seu processo formativo inicial, assim como tambm, contribuem na construo de fontes historiogrficas (iconogrficas e hemerogrfica). Tendo seu carter eminentemente prtico, este trabalho objetivou levar o/a discente do curso de pedagogia, na disciplina Histria da Educao a perceber na prtica, os elementos de ordem epistmica (terico/metodolgica) na construo de fontes/documentos e de narrativas histricas na rea educacional. Metodologicamente, a proposta materializou-se na produo de escritos a partir de fragmentos de memria de vida educacional do/a discente levando-se em considerao a sua vida educacional, desde a pr-escola at o ambiente acadmico, incluindo-se a as suas experincias como professor leigo e a sua experincia no curso de formao superior em pedagogia atravs do PARFOR-UFPI.

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GT 8 - NARRADORES, BIOGRAFIAS, CORPOS E INTERSUBJETIVIDADES Coordenadoras: Prof. Dr. Keila Queiroz e Silva UFCG Prof. Dr. Silde Leila Oliveira Cavalcanti UFCG

"QUEM RICO MORA NA PRAIA, MAS QUEM TRABALHA NO TEM ONDE MORAR": DONA SEVERINA, UMA PEDRA QUE CANTA.

Alana Cavalcanti Cruz alanaccruz@hotmail.com

O presente artigo tem o objetivo de compartilhar a experincia de vida da senhora Severina, casada com um pescador, mora na cidade de Joo Pessoa. Trabalhou durante muito tempo como engomadeira, para ajudar no sustento da famlia. Durante o inverno tomava conta de casas de veraneio, e passava a morar nos fundos dessa propriedade nesse perodo, quando os donos retornavam ela saia com sua famlia a procura de um abrigo, que muitas vezes encontrava na casa de amigos. Pretendo fazer uma relao dessa histria de vida com a msica do cantor Fagner gravada na dcada de 1990 Pedras que cantam, que em seu primeiro verso afirma Quem rico mora na praia, mas quem trabalha no tem onde morar, observo nessa cano muitos elementos que ilustram a histria da minha depoente. Para que essas reflexes tornem-se possveis ser necessrio dialogarmos com o campo da histria cultural, posto que sero analisadas as invenes e/ou criaes da nossa protagonista para sobreviver em uma realidade que na maioria das vezes se apresenta de forma excludente.

COMUNIDADE DE FEITICEIRO: O ECOAR DAS MEMRIAS EM NARRATIVAS DOS SEUS PRIMEIROS FILHOS.

Aline Teixeira Peixoto alinelions@hotmail.com O presente artigo intitulado Comunidade de Feiticeiro: O ecoar das Memrias em Narrativas dos seus primeiros filhos tem como objetivo socializar o estudo em andamento que trata a respeito da formao do Povoado de Feiticeiro. A comunidade est localizada no municpio de Jaguaribe, estado do Cear. O ano de 1932 marcado na regio jaguaribana, mais precisamente no entorno do riacho Feiticeiro pela autorizao da construo do Aude Pblico Joaquim Tvora. Trata-se

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de uma das estratgias dos governos federal e estadual de manter os sertanejos no interior do estado durante a seca. O recorte temporal do estudo de 1932, incio da obra de emergncia a 1942, dez anos da formao do lugar e a primeira estiagem aps a construo. As fontes que esto sendo utilizadas so diversas: os documentos produzidos pela Inspetoria Federal de Obras Contra as Secas, matrias veiculadas em jornais impressos, fotografias do acervo da Inspetoria, e as memrias de crianas e jovens que vivenciaram essa experincia. A pesquisa em questo traz entre seus objetivos, o de interpretar a partir de registros das memrias dos colaboradores aspectos culturais nas relaes cotidianas dos primeiros anos da comunidade. A primeira parte desta apresentao foca as informaes mais gerais da pesquisa. Posteriormente, trs aspectos relacionados ao uso da metodologia de histria oral, que ser o principal mtodo. So eles: as contribuies historiogrficas no campo da histria oral, com nfase em estudiosos brasileiros, como: Verena Alberti, Antnio Montenegro e Jos Carlos Meihy; caractersticas metodolgicas e o contexto da pesquisa em campo, demonstrando peculiaridades das escolhas realizadas, bem como as primeiras experincias junto aos narradores; e por fim, fragmentos de memrias de colaboradores obtidas por meio de entrevistas temticas com roteiros semiestruturados, estes, sob um olhar preliminar com relao a alguns dos temas tratados com esses narradores no decorrer dos diversos contatos.

MEMRIA DE VIDA DO COCO DE RODA DO MESTRE BENEDITO EM CABEDELO/PB.

Jordnia de Lucena Cordeiro jordanialc@gmail.com A oralidade uma ferramenta antiga e de importncia fundamental para a transmisso dos saberes, tradies e das representaes simblicas de um povo. Tornando possvel aliar a valorizao das histrias de vida ao desenvolvimento local, assim como, o desenvolvimento de pessoas e organizaes, seja elas culturais ou no, para a sociedade do conhecimento. Para tanto preciso colher essas experincias orais, para preservar a identidade de um povo, integrar suas histrias de vida de qualquer pessoa da sociedade, seja ela, celebre ou no. Resgatando a raiz deste povo, mostrando a eles suas riquezas culturais atravs de um "Memorial", dentro da cidade de Cabedelo/PB. Podendo assim promover o reforo em busca da identidade das famlias desta cidade, to rica em saberes e culturas, valorizando-as. Desenvolvendo um esprito de reflexo daquilo que nos rodeia e daquilo que somos. Para tanto, pegamos a histria da vida do Grupo de Coco de Roda do Mestre Benedito (In Memria), contata por sua esposa Domerina Pereira da Silva (In memria) e seus 56

filhos, os quais hoje tomam conta do grupo. Histrias essas que nos deixa um legado muito importante, um pouco de sua histria de vida e sua experincia na cultura da Cidade de Cabedelo/PB, no bairro Monte Castelo, o qual composto em sua maioria por seus filhos e familiares. Com a participao de mais de trintas componentes, entre eles netos(a), bisnetos (a), filhos (a) e vizinhos do Mestre. Com participao em vrias cidades do estado da Paraba e tambm em vrios eventos, tanto da cidade como fora dela, levando um pouco de suas tradies, atravs de suas melodias cantadas e criadas por artistas da terra.

NARRATIVAS DE CIDADE: CAMPINA GRANDE E A MEMRIA NA EJA

Joana D'Arc Bezerra de Souza joana.anjo@gmail.com Thomas Bruno Oliveira thomasbruno84@gmail.com Em uma sociedade onde as pessoas dispem cada vez menos do tempo, as relaes sociais sofrem modificaes. Em nosso tempo os fatos parecem estar a servio da informao no das narrativas, os narradores e o hbito de se reunir para contar histrias anda cada vez mais distante da realidade de muitos. Dentro deste contexto temos as turmas de Educao de Jovens e Adultos - EJA, onde para muitos desses alunos a Histria percebida enquanto vivncia. Assim, nos pautamos na preocupao referente ao estudo da Memria e da Histria Local. Nessa pesquisa resolvemos analisar as narrativas sobre Campina Grande, partindo da concepo de cidade enquanto lugar de memria para alunos do EJA, utilizando no plano metodolgico as fontes bibliogrficas e orais. Essa pesquisa se faz importante por perceber a Histria como uma via fundamental na formao de identidades e na garantia da conquista da cidadania. Desse modo, a valorizao da oralidade, dos narradores e da experincia no processo educativo de suma relevncia. O uso da memria, para introduzir a discusso da Histria Local, visa localizar o aluno em seu campo de atuao enquanto agente histrico, dando condies ao mesmo de analisar o lugar de suas vivncias; seu quadro scio-poltico; as manifestaes de cunho regional e suas experincias cotidianas.

REFLEXO SOBRE AS HISTRIAS DO FUNDADOR DA COMUNIDADE DE QUILOMBO SERRA DO TALHADO

Eullia Bezerra Arajo eulalia_cg@yahoo.com.br 57

No Estado da Paraba, no alto de uma Serra a 26 km de distncia da zona urbana do municpio de Santa Luzia, est a localidade denominada de Olho D gua do Talhado, ou simplesmente Talhado. A histria da Serra do Talhado est atrelada figura de Jos Bento Carneiro (Z Bento), miticamente conhecido como o primeiro morador daquela terra e fundador da comunidade. As histrias que relatam a chegada de Z Bento ao Talhado se diferenciam em algumas informaes: Z Bento teria sido um escravo que veio fugido do Piau, ou seria um negro alforriado, ou ainda, teria ele vindo tangendo uma boiada; vindo sozinho ou com irmos. Nosso objetivo neste artigo inclinar-se sobre as especificidades existentes na histria do Talhado, ou melhor, nas narrativas que contam a constituio de uma comunidade neste local; Na pesquisa etnogrfica, ouvimos os que moram e os que se reconhecem como descendentes do Talhado, e todos se remetem a Jos Bento Carneiro, como ancestral mtico. No mais, pretendemos apresentar como a histria de formao/origem da Serra do Talhado foi documentada e registrada por pesquisadores, jornalistas e cineastas, relacionando-as com as histrias contadas pelos oriundos do Talhado. Objetivamos tambm apresentar, por meio dos dados obtidos no trabalho de campo, o processo que levou o Talhado a ser certificado, em 2004, pelos rgos competentes enquanto uma comunidade descendente de quilombo.

RELATOS ORAIS TECENDO UM ESPAO DE CONTESTAO PARA A LOUCURA NA CIDADE DE CAMPINA GRANDE - PB

Ftima Saionara Leandro Brito saionaralleandro@hotmail.com A proposta, por meio dessa comunicao, a de montar um mosaico de relatos que se inscreveu em torno do Instituto Campinense de Neuropsiquiatria e Reabilitao Funcional ICANERF, conhecido popularmente pelo nome de Hospital Psiquitrico Dr. Joo Ribeiro, na cidade de Campina Grande PB. Inaugurado em 1963, esta instituio destinada ao tratamento de doenas nervosas e mentais, passou a fornecer servios psiquitricos a homens, mulheres, crianas e idosos nomeados de loucos e, que por serem diagnosticados assim, necessitavam de acompanhamento mdicopsiquitrico. Trata-se de rasgar a ordem discursiva que ps esse hospital dentre as piores instituies psiquitricas existentes no Brasil, em termos de tratamento e assistncia a portadores de transtornos mentais. A teia de discurso que ali passou a ser tecida comeou a ser produzida com nfase nos relatos locais a partir de 2005, quando foi instaurada uma interveno federal por meio do Ministrio da Sade. Foi a partir de ento, que toda uma gama de discursos multifacetados, impulsionados

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pela Reforma Psiquitrica, deram a ver uma instituio que estava submersa no silncio fazendo com que esta passasse a representar um problema no apenas para a municipalidade, mas para os rgos federais ligados ao Ministrio da Sade. No se trata de um silncio homogneo que perpassaria todas as instncias da sociedade, tampouco de um silncio total, o qual apagaria a presena desta instituio da paisagem urbana. Porm, uma mudez que se alojou na imprensa, na poltica local e nas prprias questes de sade do municpio. Trata-se do silncio de suas prticas. este silncio que foi rompido por meio dos discursos presentes nos noticirios, nas histrias de vida de pacientes e familiares, nos debates polticos locais. So estas instncias que estimuladas pela Reforma Psiquitrica, passaram a produzir outros discursos que redefiniam o ser louco e sua relao com a sociedade e as prticas mdicas. So esses relatos objeto dessa comunicao. Palavras-Chave: Discurso; Reforma; Instituio psiquitrica.

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GT 9 - MEMRIAS DE TRABALHADORES FORMAIS E/OU INFORMAIS REVELADAS NA ORALIDADE DE SEUS DEPOIMENTOS DISCURSIVOS Coordenadora: Prof Dr. Giovanna de Aquino Fonseca Arajo - Favip/PMCG/PMP

ENGENHOS: TRABALHO E TRABALHADORES POR MEIO DA METODOLOGIA HISTRIA ORAL Pedro Niccio Souto pedronicaciosouto@hotmail.com As memrias dos trabalhadores dos engenhos atuais da cidade de Areia-PB nem sempre puderam compor a escrita da histria deste municpio. Analisamos os relatos de memria de operrios em dois engenhos areienses, a saber: o Bujari e o Manda. Nesse sentido, a Metodologia Histria Oral foi fundamental para o desenvolvimento desta pesquisa e sua transformao por meio de anlises numa escrita histrica e historiogrfica. Assim, essa metodologia possui um carter inteiramente democrtico por permitir que outros partcipes, e no apenas membros de certa elite, componham a histria deste setor citadino marcados por suores e dissabores no seu espao trabalhista evidenciando sociabilidades mltiplas. Foi caminhando nesta perspectiva que propomos este artigo com o intuito de analisar a vida dos trabalhadores em sua atividade laboral nos engenhos, evidenciando os seguintes aspectos: o trabalho e as relaes trabalhistas por meio das memrias destes operrios. Sendo assim, entenderemos a partir de suas reminiscncias, expostas pelos relatos orais de memria, suas identidades como parte de experincias construdas socialmente no cotidiano trabalhista destes sujeitos histricos. Trabalhando com conceitos como o de identidade, memria, experincia, costumes em comum e trabalho de renomados escritores, propomos adentrar em suas recordaes atravs de relatos produzidos pelos nossos colaboradores, e por ns analisados, para enfim, adentrarmos ao mundo do trabalho que eles produzem e significam cotidianamente ao desenvolver suas atividades laborais. O presente texto concatena ideias referentes ao mundo do trabalho, onde procuramos mostrar as condies pelas quais esses trabalhadores articulam sua fora trabalhista e assim desenvolvem o labor dirio, bem como versa sobre as relaes trabalhistas estabelecidas entre patro e operrios, horas-extra, salrios, carteira de trabalho, direitos e deveres de ambos numa posio que remente a experincia de vida tanto de um quando dos outros. Eis, portanto a nossa pretenso de transformar uma pequena parcela de nossa pesquisa monogrfica em vias de um artigo e assim contribuir com o leitor para mais uma forma de produo historiogrfica por meio da oralidade enquanto modo metodolgico de conhecimento histrico.

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MEMRIA COLETIVA DE TRABALHADORES: UMA DAS MUITAS FACETAS DA ICOMI NO AMAP. Elke Daniela Rocha Nunes elkedani@hotmail.com O presente trabalho trata do primeiro, maior e mais duradouro empreendimento produtivo da histria do Amap. Ou seja, a minerao de mangans de Serra do Navio, operada pela Indstria e Comrcio de Minrios S/A (ICOMI), que, para efetivar a explorao do mangans, teve que dar conta de toda a infraestrutura bem como captar, preparar e posteriormente controlar a mo-de-obra necessria para o engendramento do projeto. Assim, buscou-se perceber atravs de relatos o que permeia atualmente o imaginrio coletivo. Considerando que a empresa foi alvo de muitas crticas aps a sua retirada do estado, percebe-se que h certa resistncia por parte deles em falar sobre a ICOMI, apenas depois de alguns minutos de conversas que os entrevistados comeam a ficar mais vontade, isso quando a entrevista concedida aps algumas tentativas. Porm, o que se percebe o que se depreende um clima de nostalgia total entre os envolvidos no Projeto, ex-empregados, exmoradores das vilas, a maioria se empenha em defender a ICOMI. At mesmo na Minerao Tocantins, onde o arquivo da ICOMI est localizado, h esse clima de nostalgia, mesmo entre os que no trabalharam na Companhia. Um dos entrevistados, to logo se contatou com ele, exclamou por telefone: -Venha logo, pois tem muita verdade a ser dita, muita coisa que a comunidade, principalmente a comunidade acadmica, necessita saber!. Porm, ao chegar a sua residncia, ele se ps a narrar os fatos relativos aos reparos ambientais que a ICOMI teve que cumprir. Isto demonstra uma das facetas da controversa histria do maior empreendimento at hoje instalado neste que ainda pode ser considerado um recente estado da confederao. MEMRIA DOS TRABALHADORES E MODERNIZAO DA PRODUO NAS CASAS DE FARINHA NA CIDADE DE CUIT-PB (ANOS 1950-70) Osmael Mrcio de Sena Oliveira osmaelmarcio@hotmail.com A presente pesquisa tem por objetivo analisar as representaes dos trabalhadores e trabalhadoras acerca do processo de modernizao na produo da farinha de mandioca, com nfase na passagem da moagem manual para a maquinizada nos anos de 1950 a 70 na cidade de Cuit-PB. Para alm dos espaos dos roados e das casas de farinha, ser abordado tambm o cotidiano desses trabalhadores dentro e fora do ambiente de trabalho, atentando para suas vivncias e relaes sociais. Inseridos no trabalho desde cedo, estes agricultores trabalhavam nos roados para contribuir com a renda de sua famlia e proporcionar uma melhor condio de vida. 61

Nas farinhadas, como eram chamados os processos de produo, filhos e filhas ajudavam neste processo, desde o momento de extrao das mandiocas dos roados at as etapas finais, no entanto, era necessria a contratao de trabalhadores especficos para execuo de determinadas etapas como a moagem e torrefao da massa. A pesquisa teve incio em agosto de 2013, com previso para ser concluda em setembro de 2014, e a princpio, foram realizadas entrevistas com dois trabalhadores que vivenciaram a experincia do trabalho nas casas de farinha no recorte temporal proposto. Em seguida, os relatos foram transcritos para o processo de leitura e anlise. Apesar de o estudo encontrar-se em andamento, possvel atentar para que o processo de produo da farinha sofreu impactos com as mudanas ocorridas no espao do trabalho. A chegada do motor nas casas de farinha em substituio das rodas de moagem representada pelos trabalhadores como uma transformao profcua ao ofcio, sobretudo referente ao tempo gasto no processo das farinhadas. Fica perceptvel ainda que esta modernizao acarretou na substituio, em partes, da mo de obra no processo de moagem, e exigiu uma maior rapidez por parte dos trabalhadores nas atividades das demais etapas do processo de produo da farinha.

MEMRIAS DE TRABALHADORES: MIGRAR, VIVER E TRABALHAR NA PERIFERIA DE CAMPINA GRANDE NA DCADA DE 1960 Hilmaria Xavier Silva hilmariax@yahoo.com.br A partir do final da dcada de 1940 e incio de 1950, Campina Grande passa por uma significativa urbanizao e expanso, favorecida pelo crescimento econmico. Observamos que trabalhadores do campo migraram da zona rural para a zona urbana de Campina Grande, medida em que o trabalho na lavoura estava se tornando invivel em razo das secas e viam no centro urbano de Campina possibilidades outras de trabalhar e ter condies de vida mais dignas. Nosso trabalho intenta refletir sobre como alguns populares migraram para Campina Grande no fim da dcada de 1950 e dcada de 1960, modificando suas prticas no mundo do trabalho e alterando as caractersticas da malha urbana, j que, concentrando-se na periferia, homens e mulheres outrora lavradores passaram agora a desempenhar funes de vigilantes, pedreiros, lavadeiras, vendedores ambulantes, carroceiros, quebradores de pedra, dentre outras. O HABITUS JURDICO-ACADMICO: UMA LEITURA A PARTIR DOS DEPOIMENTOS DE PROFESSORES DE DIREITO Francysco Pablo Feitosa Gonalves feitosagoncalves@gmail.com

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O presente artigo se insere dentro de uma pesquisa mais ampla que pretende traar um panorama do (sub)campo acadmico-jurdico recifense, a compreendido o microcosmo parcial e relativamente autnomo em relao ao mundo social mais amplo, que se materializa sobretudo no conjunto de agentes, prticas e instituies relacionadas ao ensino jurdico, em nvel superior, em Recife. Trata-se, portanto, de um duplo recorte, espacial e disciplinar, j que se est analisando apenas a realidade recifense e, dentro desta, apenas as faculdades de direito. Nesse momento da pesquisa, estamos analisando aspectos do habitus enquanto sistema de disposies de compreenso e ao no mundo social acadmico-jurdico a partir das primeiras entrevistas semi-estruturadas realizadas com professores de direito, as quais nos permitem delinear os primeiros contornos do (sub)campo estudado. A fundamentao terica que vem orientando a presente pesquisa, desde sua estruturao inicial at essa anlise dos primeiros dados obtidos, decorre da sociologia reflexiva e relacional de Pierre Bourdieu, na qual a teoria articulada em funo da prtica, em uma relacionalidade circular, na qual se tem conscincia que a pesquisa etnogrfica realizada a partir de (pr)compreenses tericas mas, ao mesmo tempo, os conceitos s so articulados em relao realidade prtica. Essa sociologia reflexiva, embora seja comprometida com questes epistemolgicas e metodolgicas, no se prende aos metodologismos e s fronteiras disciplinares. com base nesse referencial terico, aplicado e articulado s entrevistas, que foram obtidas algumas percepes interessantes apresentadas no presente artigo, relacionadas precria autonomia do (sub)campo acadmico em relao ao campo do poder, forma como o espao acadmico em questo se encontra estruturado e precariedade da formao pedaggica dos professores de direito decorrente, dentre outras razes, da falta de contedos pedaggicos nos cursos de bacharelado e ps-graduao em direito e as possveis consequncias da advindas, dentre as quais, as que esto relacionadas formao legalista e estatalista dos bacharis e s estratgias de reproduo desse (sub)campo universitrio.

O MEL E O FEL DE UM OFCIO: HISTRIAS, REPRESENTAES E DEPOIMENTOS DE CHAPEADOS EM CAMPINA GRANDE Alan Franca Paiva Silva alanufcg@gmail.com Nossa pesquisa falar sobre uma categoria de trabalhadores de Campina Grande PB. Os chapeados; o que pretendemos compreender a verso desses carregadores sobre o mundo do trabalho e suas vivncias fora dele. Nosso estudo, essencialmente urbano, trar um olhar particular sobre o mundo do trabalho e da cidade, levando em considerao que poucas pesquisas em Campina Grande dispuseram a discutir a

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histria do trabalhador comum. O recorte est situado entre os anos de 1980 a 2005. A opo no foi uma escolha aleatria do pesquisador, mas sim uma necessidade para a obteno de uma maior variedades de relatos, desse modo, levantamos mais evidncias e registros sobre as trajetrias de vida e a prpria existncia dos trabalhadores como sujeitos sociais. A oralidade ser tomada como fonte-documento privilegiada na construo dessa pesquisa, todavia, no se limitar a preencher lacunas deixadas por outras fontes e nem compensar a ausncia de documentao, nossa proposta ao recorremos s fontes orais trat-las como outro gnero de documento, uma fonte viva, elaborada na interlocuo entre o entrevistado e entrevistador. A oralidade um texto dialgico de mltiplas vozes e interpretaes: as interpretaes dos entrevistados, nossas interpretaes e as interpretaes dos leitores . Para o dilogo terico as referncias encontram-se na Histria Social, especialmente a partir das categorias pensadas por E.P. Thompson, tendo em vista que este autor buscou, em vrios dos seus trabalhos historiogrficos, dar voz aos homens (a) a partir da perspectiva da histria vista de baixo. REMEMORANDO VIVNCIAS DE MULHERES NEGRAS NOS MUNDOS DO TRABALHO CAMPINENSE Francisca Pereira Arajo france.araujo@hotmail.com Nossa pesquisa tem como tema Memrias do trabalho feminino. Neste estudo, apresentamos uma reflexo sobre a importncia da memria e oralidade no tocante a essa temtica. Pretendemos enfocar as singularidades do cotidiano de mulheres negras nos mundos do trabalho campinense. Faremos isso, principalmente atravs de seus relatos de memria sob o palco da cidade de Campina Grande - PB, no perodo compreendido entre 1945 e 1964. A cidade propicia maneiras diversificadas de sobrevivncia. Torna-se possvel nela morar, viver e trabalhar. Podemos dizer que o trabalho se constitui no esforo do ser humano para sobreviver, trabalho meio de sobrevivncia. Tendo em vista essas inquietaes, samos em busca desses (as) idosos (as) que esto nos falando de suas lembranas, de suas rememoraes acerca das vivncias dessas mulheres negras na cena urbana. Como se deram suas relaes de trabalho, prticas e modos de vida sobrevivendo na cidade de Campina Grande. Sabe-se que no recente a proposta de se trabalhar com fontes histricas no verbais. Agora, todos os vestgios do passado so considerados matria para o historiador. Sabemos que o documento no nasce documento e que ele abre uma teia

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de relaes, de significados. Quando tecemos o nosso texto, produzimos novos significados, eis o nosso maior desafio como historiadores. Como abordagem metodolgica na construo da nossa pesquisa, trabalhamos com o aporte da histria oral. Ouvimos relatos orais de pessoas idosas que presenciaram o mundo do trabalho na nossa cidade. Elegemos as fontes orais porque penso que agregam vida pesquisa e nos permitem pensar sobre uma histria mais recente chamada de histria do tempo presente ocupando um novo espao nos debates historiogrficos atuais. A MINHA VIDA DESDE PEQUENO FOI TRABALHAR NO MOTOR DE SISAL: MEMRIAS DOS TRABALHADORES DE MOTOR NA REGIO SISALEIRA DA BAHIA. Cassiano Ferreira Nascimento cassianof.nascimento@gmail.com Pesquisar sobre os espaos informais de trabalho sempre um desafio para os historiadores, sobretudo em se tratando do mbito rural, tendo em vista a pouca quantidade de documentos escritos produzidos ou mesmo a sua inexistncia. Por outro lado, uma das temticas que mais nitidamente revelam a importncia e potencialidades do uso da histria oral. Os relatos de trabalhadores e trabalhadoras rurais permitem que o pesquisador reconstrua seu objeto de estudo atravs daquilo que foi selecionado pelos depoentes como significativo para narrar suas experincias no labor dirio, que marcou suas memrias ressignificadas no presente. A explorao da monocultura do sisal na Bahia, desde que foi iniciada em fins da dcada de 1930, ocorreu na mais irrestrita informalidade, sofrendo poucas alteraes quanto a isso at os dias atuais. A introduo de uma nova mquina no primeiro beneficiamento da planta resultou numa grande mudana na organizao do trabalho, mantendo essa atividade limitada aos campos sisal. Esta comunicao visa reconstruir a prtica do trabalho nos campos de sisal na regio sisaleira da Bahia, na segunda metade do sculo passado, com foco nas relaes estabelecidas, sua organizao e os riscos inerentes a essa atividade, como a mutilao a que estavam expostos os trabalhadores, que at a primeira metade da dcada de 1980, vitimou pelo menos mil e duzentos destes, segundo estimativas da FETG-BA. NAS RUAS DA CIDADE VOU CONSTRUINDO MINHA HISTRIA: OS CAMELS NA CIDADE DE MANAUS (1990-2013)

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Kevllen Priscila de Oliveira Monteiro kevllenpriscila@gmail.com A historiografia vem passando por profundas modificaes desde a dcada de 1960. Incorporando novos temas, novos problemas e novos personagens, atualmente, a histria no versa mais exclusivamente sobre grandes homens e grandes acontecimentos. Dentre as muitas outras, a chamada historia vista de baixo j se consolidou em todo mundo e tem trazido para os debates historiogrficos muitos sujeitos histricos que por muito tempo ficaram desconhecidos. Em todas as cidades brasileiras, principalmente nas grandes, o comrcio nas ruas muito procurado por todas as pessoas de diferentes classes. Esse um comrcio de economia informal, os vendedores ambulantes chamados de camels, disputam nas ruas com comerciantes licenciados, espaos para a colocao de suas bancas e venda de seus produtos. Para o governo so ocupantes ilegais dos espaos pblicos, como centros histricos, atravancando a livre passagem dos pedestres. Assim, o comrcio de rua dos camels, aparece frequentemente nos principais meios de comunicao e nos discursos oficiais, como uma causa do verdadeiro caos na cidade, que as autoridades tentam controlar. O trabalho de camel est frequentemente s margens de regulamentaes jurdicas, frequente o levantamento de questes para se resolver esse tema. Na cidade de Manaus, assim como em muitas outras grandes cidades, eles so tidos como contra-cartes-postais, como um trabalho feio e sujo, onde uma parcela das pessoas apoia a excluso destes da paisagem. Manaus tem uma forte presena destes em suas grandes avenidas, so encontrados principalmente no centro da cidade, trabalhadores de diferentes idades e sexo, que competem a cada dia com os lojistas a venda de seus produtos Atravs da Histria Oral, busco os motivos por serem vendedores camels, suas lutas dirias em relao ao seu trabalho, seu cotidiano no centro de Manaus e nas grandes avenidas da cidade. O que esse grupo que se tornou grande e fortemente percebido contribui para a constituio de Manaus. Que elementos se fazem presente em suas vidas a cada dia. Seus modos de vida, suas relaes com colegas de profisso, como vivem e qual o apoio que recebem da populao.

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AS FEIRAS COMO LUGAR DE TRABALHO PARA OS DESEMPREGADOS QUE PASSAM A SER TRABALHADORES INFORMAIS DE UM LADO E DO OUTRO DO ATLNTICO Giovanna de Aquino Fonseca Arajo giovannaaquino@ig.com.br Para alm de constiturem lugar social da informalidade, no que concerne memria cultural das camadas populares como foram os moinhos e as tabernas europias no sculo XVI descritas por Ginsburg, e evocado por Thompson para a necessidade de trabalhos que reconstitussem as camadas populares da sociedade do sculo XIX as feiras, a par de se integrarem a esses espaos sociais tidos como populares, que envolvem o cotidiano do homem comum, so, sobretudo, lugares de trabalho. As feiras so lugares que recepcionam aqueles que se encontram no desemprego formal. Tal facto comum nas falas dos depoentes, quando indagados sobre o que mais os atrai s feiras, os motivos pelos quais escolheram o ofcio de feirante. Contatou-se que muitas pessoas sobrevivem das feiras, seja na relao direta entre feirante e fregus, seja na complexa interao em teias sociais, uma vez que existem personagens que extrapolam os lugares habituais das feiras, entretanto produzem para as mesmas. H fornecedores de mercadorias que muitas vezes trabalham tambm informalmente. sobre essas relaes de dependncia direta e indiretamente, diante das teias de aproximao com o trabalho fora delas e nelas prprias, que abordaremos neste trabalho. Utilizamos a metodologia da Histria Oral, que traduz a experincia dos feirantes entrevistados no presente estudo, tanto nas feiras do Norte de Portugal nas cidades de Barcelos, Vila do Conde e Ponte de Lima e no Nordeste do Brasil, as feiras e Campina Grande-PB, Caruaru-PE e So Joaquim em Salvador.

GT 10 - CIDADE, MEMRIA E HISTRIA ORAL Coordenador: Prof. Dr. Francisco Alcides do Nascimento UFPI

"LEMBRANAS DO CATOL DE ANTIGAMENTE": OS CONTRAUSOS DA REQUALIFICAO DE UM BAIRRO (CAMPINA GRANDE -PB) Maria Jackeline Feitosa Carvalho mjacfc@uol.com.br Rayanne Rachel Gomes Farias

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rayannerachel@yahoo.com.br

O presente artigo resultante de pesquisa de iniciao cientfica que teve por objetivo analisar o processo da requalificao urbana ocorrida no Bairro do Catol (Campina Grande-PB). Requalificao essa que impulsionou uma srie de modificaes na infraestrutura e de novas centralidades no Bairro. Porm, paralelo a esse processo, tem ocorrido um acentuado padro de desigualdade sciourbana marcada pela crescente higienizao de antigos moradores que, gradativamente, esto sendo expulsos atravs da incorporao da nova imagem do Catol: espao de consumo e de alto padro de habitao. Pensaremos assim como os antigos moradores do Catol recorrem s memrias e lembranas de suas vivncias naquilo que o Catol j foi para, de forma inventiva e ttica, conseguirem impor um uso ordinrio deste espao que ainda resiste ao conjunto de transformaes que tm demarcado as (novas) formas de habitar no Bairro ,em sua associao como consumo e de restrio ao espao pblico. Discutiremos as rugosidades das vilas de quarto, cortios e ruelas que insistem em tambm se colocar nesta mesma paisagem; avaliada distintamente por novos e antigos moradores do Catol.

(RE)INVENTANDO A VIA MANGUE: ARTES E ASTCIAS DE EXMORADORES DAS COMUNIDADES "XUXA" E "DEUS NOS ACUDA" EM RECIFE-PE Paulo Alexandre Xavier Marques paxm@ibest.com.br Neste trabalho problematizo a histria da interveno do poder pblico em duas comunidades pobres em Recife-PE, denominadas Xuxa e Deus nos Acuda. Seus moradores foram expulsos de seu territrio, beira do mangue da praia de Boa Viagem, para um conjunto de prdios especialmente construdo para este fim, o Residencial III Via Mangue, localizado no bairro vizinho da Imbiribeira, em maio de 2010. Esse processo possibilitou a construo de um corredor virio, a Via Mangue, proposto para solucionar, segundo seus idealizadores, problemas relacionados com mobilidade urbana, preservao ambiental e habitao popular da zona sul do Recife. Dentro de uma abordagem cultural, esta pesquisa tem como objetivo geral problematizar as estratgias do Projeto Via Mangue, na cidade de Recife, particularmente no que diz respeito expulso das comunidades Xuxa e Deus nos Acuda, contemplando tambm as tticas dos seus ex-moradores na reelaborao de espaos e de identidades no novo conjunto de prdios onde foram assentados. Neste sentido, analiso como a populao das comunidades Xuxa e Deus nos Acuda se apropriou do projeto de remoo a que foi submetida, com suas tticas e astcias, a partir das histrias de vida individuais. Para subsidiar as

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anlises tericas, lancei mo, principalmente, dos conceitos de espao, lugar, ttica, estratgia e apropriao na obra de Michel de Certeau. No que diz respeito natureza das fontes, este trabalho pode ser inserido no campo da histria oral, uma vez que tem como fontes as memrias dos ex-moradores das favelas Xuxa e Deus nos Acuda, acessadas atravs de entrevistas gravadas. Foram utilizadas tambm como fontes adicionais publicaes jornalsticas impressas e eletrnicas, atravs de que foram analisados os discursos jornalsticos e governamentais, e sites de opinio, atravs de que foram analisados os discursos sociais. Foram feitas, tambm, observaes simples de campo e anlises fotogrficas, alm de pesquisas bibliogrficas. Os dados coletados e suas anlises levam concluso de que estas relaes no foram pacficas, o que implica que a populao no teve uma atitude passiva diante das estratgias do poder pblico, tendo desenvolvido, ao invs disso, uma atitude produtiva e determinante, que rachou ao meio as estratgias cuidadosamente planejadas pelo poder pblico, o qual terminou por colher resultados diferentes dos planejados.

A LOUCURA COMO QUESTO NA MODERNA CIDADE DE POMBAL-PB NO INCIO DO SCULO XX Helmara Giccelli Formiga Wanderley helmaragiccelli@hotmail.com O trabalho em tela tem como objetivo analisar como a loucura entendida em Pombal [cidade situada no Alto Serto da Paraba], at meados dos anos 1920, como uma tragdia pessoal, ora agressiva ora passiva, mas no medicalizada, passou a ser percebida como questo, na referida cidade, no momento em que ela encetava seu processo de modernizao, o que fez surgir entre os gestores daquela edilidade, assim como entre mdicos[psiquiatras], juristas, arquitetos, urbanistas e demais elites polticas, econmicas e letradas de Pombal, discursos e prticas que objetivavam no s excluir aqueles sujeitos nomeados como loucos[as] do espao citadino centralizado, como tambm pretendiam tornar legitimas as aes de excluso daqueles homens e mulheres sem razo. Quanto ao aporte terico-metodolgico, para a realizao deste trabalho de Histria Social e Cultural da Loucura, alm da aproximao com os conceitos de prticas e representaes de Roger Chartier, fundamentais para entendermos as experincias dos habitantes de Pombal acerca da loucura, do louco e da psiquiatria no contexto de modernizao das cidades, importante tambm o dilogo com o conceito de sensibilidade de Bresciani, o que nos possibilita analisar as mudanas de atitude dos pombalenses em relao a loucura que habitava as ruas daquela cidade; consideramos ainda essencial o dilogo com outros autores que circulam entre os estudos das cidades em suas interfaces com a loucura. No que se refere s fontes utilizou-se os relatos orais de memria dos antigos moradores de Pombal, produzidos por meio da metodologia da Histria

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Oral. Tambm foram analisados os pronturios mdicos do Hospital Psiquitrico Juliano Moreira de Parahyba do Norte entre os anos de 1927 e 1935 e a bibliografia local existente sobre o tema.

CAMPINA GRANDE: PROSTITUIO E VIOLNCIA NO INCIO DOS ANOS 1970 Suzana Cristina batista Barreto suzanacristina03@hotmail.com Sabemos que o ato de prostituir-se no algo que as pessoas ouvem com facilidade. Esta palavra designa a mulher com esteretipos que a levam a margem da sociedade, medida que so assim visualizadas, comeam a ser apontadas nas ruas causandolhes uma violncia moral, causando dores e muitas vezes revolta. Muitas mulheres de vida livre preferem mudar-se do local onde moram, passando muitas vezes a residir no local de trabalho. A dcada de 1970 a cidade de Campina Grande encontrase em processo de desenvolvimento poltico, cultural, social e, principalmente econmico, no que tange a entrada de novos empreendimentos a cidade. Nesse processo a elite local com intuito de eleger a cidade como grande, sinnimo este para desenvolvida, acaba por recusar sujeitos que no condizem com um universo desenvolvido que pretendia se estabelecer. Assim, a cidade deve ser um corpo limpo, longe das mazelas ou de elementos que no fossem associados ao progresso. Para tanto, importante que para ter uma cidade sadia, elimine-se toda imperfeio que nela h. Sendo, pois necessria uma limpeza na cidade. Deste modo, a presena de prostitutas no permetro urbano no era bem-vista pelas pessoas que compunham a elite campinense, nem pela imprensa, nem pela polcia e nem tambm pelas pessoas de baixa renda, pois julgavam que a presena desses seres podia, de alguma maneira, prejudicar o desenvolvimento da cidade. Em Campina Grande, nas dcadas de 1950 1960 (na hoje conhecida como rea das Boninas) o espao da zona era muito central, com isso era comum a presena de transeuntes perambulando pela cidade e assim incomodando os olhos da populao saudvel. A presena constante dessas pessoas tornava-se mais freqente no perodo noturno e suas farrinhas incomodavam a paz e o descanso das pessoas que ao redor residiam. Arruaas, discusses, bebedeiras, geralmente ocorriam e assim chamava ateno das pessoas que logo tratavam de acionar a polcia para organizar aquela baguna.

ESPAOS DE SOCIABILIDADE DE UMA CIDADE VERDE NOS ANOS 1980 Raimundo Nonato Lima dos Santos robsonlim@ig.com.br

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O artigo faz uma articulao entre histria e memria discutindo as prticas cotidianas em espaos culturais da cidade de Teresina na dcada de 1980. Faz uso de fontes bibliogrficas e orais, iluminadas pelos aportes terico-metodolgicos de Certeau, Nora, Pesavento entre outros. A pesquisa, ainda em andamento, indicou uma nostalgia na fala dos depoentes apresentando uma cidade invisvel na contemporaneidade onde ainda havia fortes vnculos de amizade entre vizinhos e os logradouros pblicos constituam-se como espaos privilegiados de sociabilidades, mas que se materializa nos exerccio de lembrar.

ESTERETIPO, DISCURSO E REPRESENTAO: A "INVENO" DE CODMA COMO TERRA DA MACUMBA E OS SABERES E FAZERES DE PRTICAS AFRO-RELIGIOSAS Jessica Cristina Aguiar ribeiro jessicaaguiar33@yahoo.com.br e construiu a representao da cidade de Cod como terra da macumba e em que medida trata-se de uma construo que, largamente utilizada pela mdia, refora estigmas dirigidos aos povos de terreiro. Apresento essa anlise tendo como base os mtodos genealgico foucaultiano e indicirio morelliano, a partir de reflexes empreendidas por Ginzburg, visto que busco compreender como o esteretipo, essa fala fixa e repetida ( Bhaba, 1998) sobre a cidade de Cod-Ma como terra da macumba se constituiu numa longa durao, buscando puxar o fio do tapete, os indcios, os comeos, e os mecanismos de saber-poder que configuraram o estigma a ponto de se tornar comum, natural. H, portanto, a vontade de desnaturalizar a representao e se buscar atravs de anlises de fontes bibliogrfica, peridicos, documentrios, revistas, monografias, cdigos de posturas , processos crimes, e o uso da histria oral, visto que ja foram feitas entrevistas com Bita do Baro e outros citadinos de diferentes grupos religiosos, a inteno continuar indo atras de memrias orais que fomentem a discusso sobre a cidade e saberes e fazeres de prticas afro-religiosas. Objetiva-se discutir os estigmas e generalizaes presentes na noo de terra da macumba, investigam-se os comeos da constituio dessa representao, as perseguies s prticas afro-religiosas, os saberes e fazeres de Bita do Baro que potencializam a imagem da cidade como lugar de 'macumba', discusses sobre ideologias, discurso colonial, prticas afro-religiosas, eugenia so temas de interesse de tal pesquisa.

EXPERINCIAS DE LAVAR, ALVEJAR, SECAR, ENGOMAR E OUTRAS COISAS MAIS: A CONSTRUO DA IDENTIDADE DAS LAVADEIRAS DE ROUPA NA CIDADE DE SOUSA-PB NO INCIO DO SCULO XXI

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Francielly Jcome Gonalves francielly-jacome@hotmail.com Carla Lucena da Silva karllaluccena@hotmail.com O presente trabalho tem como objetivo analisar algumas das representaes sociais produzidas pelas lavadeiras [e engomadeiras] de roupas da cidade de Sousa-PB acerca das suas experincias sensveis e os laos de solidariedade e cumplicidade surgidos no ambiente de trabalho. Assim, pretende-se observar como as prticas de lavar, alvejar, secar e engomar so tambm atravessadas por questes sociais, econmicas, polticas e culturais tensas e que colocavam em lados opostos os grupos nomeados como elites e aqueles ditos populares, o que concorre para a construo da identidade daquelas mulheres que so em sua maioria pobres, negras e com pouco [ou nenhum] grau de escolaridade, mas sobretudo as provedoras de seus lares. Quanto ao aporte terico-metodolgico nos aproximaremos do conceito de usos de Michel de Certeau, das idias de prticas e representaes de Roger Chartier, tambm utilizaremos a partir de Maria Izilda Santos de Matos a ideia de representao simblica, tambm foi importante o dilogo com Michelle Perrot, Margareth Rago, dentre outros autores que tratam do tema. Para a realizao do referido estudo alm da bibliografia existente sobre o tema, analisou-se os relatos orais de memria, produzidos por meio da metodologia da histria oral e fotografias, documentao produzidas durante os estudos como Monitoras da Disciplina Questo Urbana. HISTRIAS E MEMRIAS DE ALAGOINHAS PELOS ESCRITOS DE MARIA FEIJ - 1972-1988 Jos Jorge Andrade Damasceno historiadorbaiano@uol.com.br Procurando apreender a histria de Alagoinhas, a partir de sua memria, trazida a lume por memorialistas que se dedicaram a perenizar parte do universo simblico e em descrever traos do mundo representacional da urbe das laranjas, aqui se pretende trazer algumas facetas de textos memorialsticos de uma das alagoinhenses que mais pginas escreveu sobre o seu torro natal, tanto sob a forma de versos, quanto sob a forma de prosa, sobretudo, uma obra de flego, que conta mais de oitocentas pginas, densa, mas de leitura agradvel, alm de algumas crnicas curtas e bem estruturadas, de leitura rpida e clara, que introduzem o leitor no mundo psico-social dos habitantes da Alagoinhas das dcadas de 1920, 1930, 1940 e parte da dcada de 1950, no qual, entre outras coisas, o tradicional e o moderno se confrontam, se confundem, se imiscuem e se devoram, embatendo-se no quotidiano de uma cidade que se queria pacata e moderna, a um s tempo. Neste texto, vai-se buscar reconstruir, analisar e discutir aspectos da histria de Alagoinhas, a partir de

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indcios encontrados em alguns dos escritos de Maria Feij de Souza, escritora alagoinhense nascida em 1918 e falecida na cidade do rio de Janeiro em 2001. Tendo vivido uma parte substancial de sua vida na cidade que lhe fora bero, em vasta e variada obra, sobretudo aquela de carter memorialstico, a literata procura traar um conjunto de acontecimentos de sua infncia, adolescncia, juventude e parte do incio de sua maturidade, constituindo, segundo sua prpria expresso, mosaicos de um tempo que passou, que bem poderiam ser de tantos quantos viveram naquele e em outros tempos, aqui ou alhures.

INSUMOS MODERNOS E SEUS IMPACTOS: VITRIA DE SANTO ANTO (1886-1920) Leandro Anto dos Santos leandroantao@ymail.com O objetivo deste texto mostrar mediante indcios encontrados em jornais, revistas, fotografias, documentos oficiais e livros, como algumas experincias modernas que os citadinos vitorienses, vivenciaram de fins do sculo XIX, segunda dcada do sculo XX (1886-1920), concatenadas s grandes cidades modernas da poca; Paris, Londres, Nova York, So Paulo, Rio de Janeiro e Recife, foram representadas (Chartier,1990) a partir do trem de ferro e do telgrafo, insumos modernos alocados em seu espao urbano que provocaram impactos, modificando o cotidiano da cidade. O mtodo utilizado para leitura das referidas fontes foi pautado no paradigma indicirio. Mtodo detetivesco desenvolvido por Ginzburg (1989) o qual tem sua idia central nos pormenores, sinais e indcios que dar a conhecer realidade, os quais, aps cotejamento, foram compilados possibilitando uma escrita que explora aspectos do cotidiano e suas mudanas provocadas pelos insumos modernos aludidos. O trem e o telgrafo alteraram significativamente a vida dos vitorienses, alm de encurtar as distncias, com seu ritmo passaram a regrar as relaes sociais. Os sons de seus apitos anunciavam o incio da labuta no campo e o final da reunio. A estao ferroviria tornou-se espao de variadas prticas de sociabilidade, lugar de encontros entre amigos e namorados, da espera da correspondncia ou jornal, do parente ou visitante e das tardes de domingos envolvidas pelas retretas da Banda Musical. Mudanas que davam Cidade da Vitria uma faceta moderna, onde muitos desejavam viver, fomentando um crescimento populacional e conseguinte a melhoria das construes enquadradas pelas novas Posturas.

LAZER PARA VER: O CINE EDUCATIVO EM SERRA BRANCA-PB Fabiolla Stella Maris de Lemos Furtado Leite

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fabilemos_jp@hotmail.com Este trabalho busca refletir sobre a experincia do cine educativo no municpio de Serra Branca-PB, na dcada de 1960. Para isso, nos apoiamos no debate sobre memria e na metodologia da histria oral para elaborao de fontes orais. Nesta experincia, observamos o papel desempenhado pelo padre Joo Marques Pereira, proco local, que antecipava a criao de opes de lazer no municpio, demonstrando a influncia que a Igreja Catlica local tinha junto populao, expressa nos valores difundidos pelos filmes que eram projetados.

MEMRIA E HISTORI(CIDADE) NAS NARRATIVAS DE PICHADORES/AS E GRAFITEIROS/AS EM CAMPINA GRANDE-PB. Angelina Maria Luna Tavares Duarte angelinaduarte60@gmail.com O presente trabalho um recorte de nossa tese de Doutorado em Sociologia que investigou a sociedade secreta de pichadores/as e grafiteiros/as, em Campina Grande PB, a partir do entrecruzamento de trs fios terico-metodolgicos: Etnografia (observao participante), Histria Oral (histrias de vida) e Anlise de Discurso Crtica (Teoria Social do Discurso) (FAIRCLOUGH, 2001). Apesar de no atuarmos na rea de histria, decidimos dialogar, interdisciplinarmente, com a histria oral, em razo de necessitarmos apreender as narrativas de sujeitos que vivenciam as prticas da cultura de rua pichao e grafite, a fim de melhor compreend-las. Competiu exatamente histria oral permitir esse acesso aos recnditos mais profundos da memria, que mesmo ressignificada pelos distintos narradores, representou aquilo que para eles significou, ou seja, se constituiu numa experincia significativa para eles. Durante as entrevistas de histria de vida, as palavras de trs jovens trs do sexo masculino e meninos e dois do sexo feminino fluram, reconstruindo trajetrias desses sujeitos, a partir das lembranas que eles guardaram das experincias vividas na cidade de Campina Grande PB, muitas delas compartilhadas pelo grupo, resultando em narrativas cujos sentidos emergiram plenos de historicidade. Cada narrativa delineou recantos da cidade representados por esses jovens como decisivos para suas experincias na rua. Uma vez que a cultura se constitui como sntese social resultante de lutas, negociaes e acomodaes, esses sujeitos, historicamente situados, em contextos marcados tanto por determinaes, quanto por resistncia, ressignificao e produo cultural e poltica, constroem, significam e assumem identidades, nesse espao de sociabilidade que a urbe contempornea. Pudemos observar que, nessas narrativas, a cidade mais especificamente a periferia representada como um lcus identitrio a partir do qual se instauram discursos, imagens e prticas socioculturais de tais grupos. Em dilogo com o espao urbano, pichadores/as e grafiteiros/as estabelecem relaes de

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pertencimento, buscam a matria prima para seus artefatos culturais, alm de demarcarem territrios simblicos e materiais para suas experincias de sociabilidade juvenil.

MEMRIA E ORALIDADE: PENSANDO AS EXPERINCIAS CITADINAS DE CIGANOS Gilmara Tavares Batista gilmara.batista@live.com O trabalho da memria se abastece tambm do que fornecido pela histria. Quem rememora vai reinterpretar o passado com frequncia para real-lo, senti-lo ou mesmo esquec-lo (POLLAK, 1989). Nesse sentido, propomos para este trabalho uma anlise acerca de experincias citadinas de ciganos, utilizando as fontes hemerogrficas e os relatos orais de memrias de ciganos e de no ciganos, moradores da cidade de Campina Grande entre 1960-1990. Tentamos apontar que estas relaes so norteadas por sentimentos diversos, que acionam memrias ressentidas (ANSART, 2004), mas tambm memrias que proporcionam a construo de imagens positivas sobre os ciganos. Entendemos que o passado, portanto, sendo ativado pela memria, faz com que esses sentimentos se estendam durante sua experincia de vida (MONTENEGRO, 2010), influenciando nas construes de uma diversidade de imagens para estes sujeitos.

MEMRIAS DE UMA CIDADE: ELPDIO DE ALMEIDA E A SUA HISTRIA DE CAMPINA GRANDE Regina Paula Silva da Silveira re_silveira13@hotmail.com Esse artigo tem como objetivo refletir acerca das representaes da cidade de Campina Grande que Elpdio de Almeida traz em seu livro "Histria de Campina Grande" publicado em 1962. Na obra Almeida escreve uma histria de engrandecimento da cidade, que privilegia a memria das elites campinenses. Para tanto, utilizaremos como fonte o livro "Histria de Campina Grande", bem como trechos de jornais e uma entrevista.

MEMRIAS SOBRE A CIDADE DE AROEIRAS-PB: REFLETINDO SOBRE A METODOLOGIA DA HISTRIA ORAL E SUA IMPORTNCIA PARA ESTUDAR AS IDENTIDADES DAS CIDADES DE PEQUENO PORTE (1970-1990)

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Aparecida Barbosa da Silva aparecidabarbosa20@gmail.com

A partir da dcada de 1970, a cidade de Aroeiras, na Paraba, passa por um relevante processo de transformaes urbanas. Observamos significativas mudanas nas caractersticas da malha urbana, pois, paulatinamente, os espaos foram ganhando outras configuraes, e outros usos foram sendo realizados. Buscando compreender tais aspectos, nosso trabalho uma proposta de reflexo de como as memrias de diferentes sujeitos que atribuem significados para o urbano retratam experincias vividas, reformas materiais, nuanas de uma cidade de pequeno porte. Acreditamos que a memria um importante lcus para problematizar a experincia citadina, dar visibilidade aos diversos olhares sobre o urbano e analisar as mltiplas identidades forjadas pelos seus moradores. Atribumos visibilidade a essas narrativas sobre o urbano, no sentido de compreender prticas sociais e culturais, ou seja, buscamos priorizar as formas de experimentar e vivenciar o espao urbano, aes que demarcam as especificidades do processo histrico daquela cidade, que abriga mltiplas identidades, inscritas nas memrias de seus habitantes. As narrativas elaboradas pelo olhar de cada observador que presenciou, experimentou e significou as reformas espaciais considerando que o citadino, de alguma forma, tem seu cotidiano impactado quando a cidade em que vive est sendo reformada atribuem sentido, elaborando discursos de importncia para aquilo que est sendo implantado. Neste trabalho, utilizamos a Histria Oral como metodologia de pesquisa, pois priorizamos como as alteraes da malha urbana teriam sido vivenciadas e interpretadas por aqueles que viviam no municpio. Para concretizar nossa pretenso, realizamos entrevistas temticas com pessoas que moravam na zona urbana e na zona rural de Aroeiras. Esses diferentes sujeitos fornecem os fios que compem nossa escrita. Acreditamos que a valorizao dos relatos desses indivduos contribui para fazer emergir as singularidades das cidades, pois essas pessoas tambm produzem o contexto social e cultural em que se inserem, sendo suas experincias narradas valiosos relatos memorialsticos de pessoas que, atravs de suas prticas, tambm constituem a cidade.

MODERNIZAO URBANA DE CAMPO MAIOR-PI NO PERODO UREO DA CERA DE CARNABA: UMA ANLISE A PARTIR DA MEMRIA DE SEUS HABITANTES (1930-1947) Raimundo Nonato Bitencourt Pereira rai.bitencourt@hotmail.com

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No presente trabalho propomos investigar a modernizao urbana de Campo Maior, Piau, que se delineou entre os anos de 1930 e 1947. Essa poca foi marcada pelo perodo ureo da Cera de Carnaba, que tinha a cidade em tela como uma das maiores produtoras do estado. Desse modo, consideramos que esse gnero extrativista foi um importante subsdio para a efetivao das reformas urbanas em Campo Maior. Observamos que o momento que esse produto ganhou destaque foi aps o incio da Primeira Guerra Mundial, visto que era exportado para alguns pases beligerantes, pois, a partir da Cera de Carnaba foi possvel extrair um componente denominado cido pcrico, utilizado na fabricao de plvora. Tal fato, tornou a Cera o principal suporte da economia piauiense e campomaiorense, consolidando sua importncia em decorrncia da conflagrao do segundo conflito mundial. Para investigar o crescimento urbano, analisamos alguns signos modernos que foram implantados (iluminao eltrica, remodelao de praas, cine-teatro, abertura de avenidas) e eram destacados nos discursos oficiais pelos governantes locais, que representavam a cidade como uma das mais modernas e progressistas do Piau. Destacamos ainda, que o perodo da modernizao coincide com a poca em que Getlio Vargas foi presidente do Brasil. No Piau, tivemos os interventores Landry Sales (1931-1935) e Lenidas Melo (1935-1945). Os gestores, nacional e estadual, assentavam suas bases no autoritarismo e nas ideias de progresso e modernizao, que tinham forte ressonncia em Campo Maior. No obstante, colocamos em relevo as pessoas simples que se apropriaram das reformas urbanas operadas em Campo Maior, dando ateno sua subjetividade enquanto indivduos comuns. Dessa forma, foi fundamental para a nossa investigao recorrer memria de antigos habitantes da urbe que tambm traduziram o seu olhar sobre Campo Maior, por meio de livros de memria, bem como entrevistas temticas. Intencionamos compreender as sensibilidades desses sujeitos em relao a essa cidade na qual estavam vivendo, como foram beneficiados ou ficaram margem da estrutura urbana que se modernizava. Pretendemos ainda, ressaltar as novas sociabilidades que se desenvolveram nos espaos que surgiram.

MUDANAS E COTIDIANOS NA CARUARU DE 1960 Alan Marcionilo do Nascimento alan_scz@hotmail.com O presente trabalho foi desenvolvido durante a iniciao cientfica, tendo como principal objetivo estudar a cidade de Caruaru durante a dcada de 1960, e as mudanas que ocorriam na cidade, empreendidas por uma parcela da populao local, com o objetivo de construir uma cidade moderna. Caruaru durante este perodo foi palco de profundas transformaes, tanto no que diz respeito aos costumes da populao, como tambm com a construo de prdios que criasses uma nova imagem para a cidade. Dentre estes projetos, o que nos chama mais ateno a 77

construo da nova Igreja da Catedral de Nossa Senhora das Dores. Para a construo dessa nova Igreja foi destrudo um antigo templo do sculo XIX, que representava a tradio local, e em seu lugar veio a ser construdo uma Igreja com arquitetura e formas modernas. Para realizao do trabalho analisamos reportagens do Jornal A Defesa, jornal Catlico que circulou na cidade at a dcada de 1980 e artigos e crnicas de escritores Caruaruenses. NOS TRILHOS DA FERROVIA: HISTRIA E MEMRIA DA CIDADE DE COCAL-PI Maria Dalva Fontenele Cerqueira dalvaclio@gmail.com A presente pesquisa visa investigar os motivos que levaram muitos cearenses a abandonarem seu lugar de origem e se estabelecerem em Cocal-PI, no perodo compreendido entre 1923 - quando teve incio a construo da estao ferroviria e 1948 perodo de sua emancipao poltica. O trabalho se prope a compreender o processo migratrio para Cocal, assim como as condies de instalao dos primeiros imigrantes. Com essa finalidade empregou-se, alm das fontes documentais, a metodologia da Histria Oral, optando-se pelo gnero da trajetria de vida. Para tanto, analisamos as memrias de trs filhos de imigrantes filhos de ferrovirios e comerciantes. O interesse entender como se deu esta transferncia e como ela sentida e interpretada pela memria destes sujeitos histricos.

O DESPERTAR DE MNEMOSINE: QUANDO A ORALIDADE FAZ SURGIR AS CIDADES ESQUECIDAS Rivaldo Amador De Sousa riamaso@yahoo.com.br Entendemos que o conceito de memria nos permite pensar que todas as fontes histricas resguardam em si um passado. Entretanto, a fabricao de uma narrativa histrica depende de uma teoria e de uma metodologia, ou seja de como essa memria foi e/ou poder ser interpretada e trabalhada pelo historiador e de como a escrita histrica formular esse passado. O que na verdade pretendemos discutir a compreenso do uso da memria oral, da oralidade, da memria de velhos, na construo de narrativas que se inserem no campo da nova histria. Esse pensar se ancora na proposta da desconstruo da histria oficial que ainda permeia o campo editorial, principalmente, quando se trata de publicaes sobre a velha histria dos municpios, e na defesa da escrita de uma narrativa da representao do passado. Assim, pensamos como a construo de memrias das cidades, atravs da histria oral somada a outras fontes histricas, narram uma histria dos espaos urbanos, o

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progresso e o cotidiano dos citadinos. A discusso permeia na relao de trs urbes do serto paraibano. O recorte temporal definido atende aproximadamente quatro dcadas, 1925 a 1965, considerando dois eventos histricos que interferiu no cotidiano local: a chegada do transporte ferrovirio em So Joo do Rio do Peixe como perodo inicial e a retirada do ramal da linha frrea entre essa cidade e a de Cajazeiras como perodo limite. Para tanto, recorremos a diferentes documentos histricos tais como jornais locais e regionais, leis e decretos, memrias escritas, fotografias, fontes orais entre outras. As entrevistas com diferentes pessoas que vivenciaram a poca referida nos permitiram apontar a existncia de uma memria coletiva inexistente em qualquer outro documento. O dilogo entre as fontes fez emergir memrias esquecidas e/ou apagadas, talvez propositadamente para servir a escrita de uma histria oficial.

OEIRAS: O DESEJO DA PERMANNCIA DE UM NOME NAS MEMRIAS DE POSSIDNIO QUEIROZ Zulene de Holanda Rocha zulene_07@yahoo.com.br A idia de produo do presente artigo surgiu durante a anlise documental para nossa dissertao, junto ao programa de Ps- Graduao em Histria na Universidade Federal de Campina Grande, momento que encontramos relatos de Possidnio Queiroz, de seu programa de rdio, Memria de Oeiras na Rdio Primeira Capital de Oeiras na dcada de 1980. Essas memrias deixadas por Queiroz, tratam-se da luta desenvolvida pelo Rotary Clube de Oeiras em 1943 pela permanncia do nome de Oeiras. A cuja cidade foi colonizada no final do sculo XVII, pelo grupo comandado por Domingos Afonso Mafrense, que desbravaram o serto onde localiza-se o Piau a procura de ndios, Mafrense era oriundo da Casa da Torre de Garcia DAvila. O territrio tornou-se Vila do Mocha em 17 de dezembro de 1717, e capital da provncia de So Jos do Piau em 1718, porm sendo efetivada somente em 1758, quando D. Jos I, rei de Portugal nomeou o primeiro governado, Joo Pereira Caldas, a Vila do Mocha foi elevada a categoria de cidade em 1761, com o nome de Oeiras em homenagem a Sebastio Jos de Carvalho e Melo, Marques de Pombal, o Conde de Oeiras, Primeiro Ministro de Portugal na poca. Portanto a mudana do nome de Oeiras para outro causaria muitas perdas memria coletiva da sociedade, visto que ela foi a primeira cidade e capital do Piau. S que pelo Decreto Lei Federal de n 3.599, de 06 de setembro de 1941, proibia a duplicidade de nomes de vilas e cidades no pais. Entretanto no Estado do Par havia uma cidade tambm denominada Oeiras. A partir de ento, o Rotary Clube de Oeiras Piau, trava uma batalha pela permanncia do nome de origem da cidade piauiense. A campanha comeou em setembro de 1943, no qual buscaram sensibilizar a comunidade local e autoridades piauienses, no propsito de encontrarem apoio para 79

o direito de permanncia do nome de Oeiras. No presente texto ser utilizado como fonte documental os relatos de Possidnio Queiroz, participante da campanha.

RETALHOS DE JORNAIS QUE NARRAM FATOS: A CONSTRUO DO IMAGINRIO POPULAR ATRAVS DOS AVISTAMENTOS DE OVNIS NA CIDADE DE GUARABIRA/PB NO FINAL DO SCULO XX. Sandeilson Beserra nunes sandeilson@hotmail.com Diognnys Cardoso Estevam diognnys.c@hotmail.com Este artigo de pesquisa tem como finalidade mostrar o suposto aparecimento de OVNIs (Objeto Voador No-Identificado) e traar uma linha de pensamento racional, mediante a um fato histrico e social na cidade de Guarabira PB. A nossa proposta analisar um caso crtico e analtico de cunho histrico fundamental para nossa populao. Como meio de pesquisa, analisamos como fontes diferentes jornais estaduais como: O Norte, Jornal da Paraba, Correio da Paraba e A Unio. Apoiados tambm por algumas anlises orais de entrevista e testemunhos com os membros da EPUG (Equipe de Pesquisas Ufolgicas de Guarabira), que tiveram grande importncia, para esse acontecimento Ufolgico no final do sculo XX. Buscamos no s tentar traar um plano de fundo da cidade de Guarabira PB, mas tambm deixar para futuros pesquisadores um trabalho que contribua para memria local de nossa cidade. Assim deixamos claro que no queremos contestar a veracidade do fato, mas sim, mostra nosso interesse em emergir e construir atravs dos discursos dos Jornais a importncia deste acontecimento para a cidade. A BELEZA EST NOS OLHOS DE QUEM V: A MODERNIZAO DE TERESINA SOB O OLHAR DOS CRONISTAS (1900-1930) Fransuel Lima de Barros fransuellima@hotmail.com O presente artigo tem o objetivo de estudar o processo de modernizao de Teresina nas trs primeiras dcadas do sculo XX. Procuramos entender como a cidade foi percebida na sua dinmica social, e o que fez dela um ambiente de sociabilidades diversas. Nesse sentido, analisamos pontos essenciais na sua estrutura como: abastecimento de gua, iluminao eltrica, calamento e higienizao das ruas. Utilizamos como fonte colunas de crnicas inseridas em alguns jornais teresinenses, pois elas so meios de acesso s prticas cotidianas teresinenses, sobretudo porque elas contm fragmentos pulsantes da histria da cidade, visto que tratam de temas plurais e esto diretamente ligadas a sua temporalidade.

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TERESINA MEU AMOR, AGORA TAMBM O TEU AMOR: A CIDADE LITERRIA DE A. TITO FILHO Brbara Bruma Paulo Nascimento barbarabruma@hotmail.com

Este artigo prope o estudo da cidade de Teresina na dcada de 1970 atravs da escrita de Jos de Arimatha Tito Filho, contemplando as relaes entre histria, literatura e cidade. Reconhecido por ter lidado com a escrita em suas mais diversas formas A. Tito Filho foi poeta, cronista, historiador, humorista e professor, trouxe para a literatura piauiense, sobretudo a admirao pela cidade de Teresina. Para o desenvolvimento deste trabalho utilizamos como fonte trs livros do autor publicados na dcada de 1970 e que trazem a cidade de Teresina como temtica: Teresina, meu amor (1973), Crnica da cidade amada (1976) e Memorial da Cidade Verde (1978).

VEM TERESINAR: CAMINHANDO PELAS FRONTEIRAS DA MODERNIZAO DE TERESINA NA DCADA DE 1970 Karlene Sayanne Ferreira Arajo karlene1005@hotmail.com O processo modernizador desencadeado intensamente em Teresina na dcada de 1970 abriu ruas e avenidas, edificou casas populares, reformou logradouros pblicos e construiu grandes obras. Entende-se que cada morador da cidade a leu, significou e vivenciou de um modo particular. Assim, este trabalho visa um estudo a cerca da modernizao da capital observando a dialtica entre o novo e o velho, o olhar lanado sobre a cidade sob diferentes perspectivas e o discurso propagado nos jornais a cerca das transformaes que estavam acontecendo. A construo do trabalho toma por base fontes hemerogrficas e entrevistas realizadas por meio da metodologia da Histria Oral.

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GT 11 - HISTRIA, MEMRIA E POLTICA Coordenadores: Prof. Dr. Pablo Francisco de Andrade Porfrio UFPE

A IGREJA PRESBITERIANA DO BRASIL/IPB E SUAS PRTICAS DE CONTROLE E REPRESSO NAS DCADAS DE 1960 E 1970 Mrcio Ananias Ferreira Vilela ananiasvilela@hotmail.com

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Esta pesquisa tem por objetivo entender como a Igreja Presbiteriana do Brasil, em um momento de restrio das liberdades democrticas, constri uma srie de mecanismos de controle e vigilncia internos. Nesse sentido, cria em 1966 a Comisso Especial dos Seminrios com poderes para vigiar, disciplinar e expulsar professores e seminaristas (alunos) dos vrios Seminrios da Igreja. Como teria acontecido a atuao dessa Comisso? Houve de fato expulses? Podemos afirmar que sua existncia perdurou at o incio dos anos de 1980 quando foi substituda por outra estrutura de vigilncia que possua outras regras. Mas pelo menos at meados da dcada de 1970, quando se intensifica uma maior contestao ao regime civil e militar com surgimentos das Frentes Democrticas, esta Comisso atuava com certa frequncia, como versa os registros documentais.

AMRICA LATINA DESDE A PERSPECTIVA DE UMA ESCOLA HISTRICA LATINO-AMERICANA Alberto Vivar Flores alberto_vivarflores@hotmail.com

A colonialidade do saber na Amrica Latina, pelo que diz relao Histria, oferece um desfile panormico das diversas escolas histricas europeias utilizadas na elaborao da Histria Latino-americana. Tal situao, levou a historiadores como Luis Vitale ou Enrique Dussel a perguntar-se pela existncia ou no de uma "Escola Histrica Latino-americana". Desde logo, eles no apenas permaneceram na denncia de sua carncia; mas, tambm, iniciaram a construo de uma nova interpretao histrica latino-americana, cujo contedo constitui um dos primeiros frutos do que, por ventura, venha a ser to louvvel esforo. Nosso trabalho, inicialmente, recolhe e apresenta esses primeiros passos do que, com certeza, constituir uma "Escola Histrica Latino-americana.

DISPUTAS DE PODER NO MEIO EVANGLICO: A "CONFERNCIA DO NORDESTE" A PARTIR DOS DISCURSOS VEICULADOS NOS JORNAIS DIARIO DE PERNAMBUCO E LTIMA HORA (1962) Zilma Adlia Soares Lopes zilma_adelia@yahoo.com O perodo que antecede o Golpe civil-militar de 1964 permeado por tenses e conflitos polticos. Nessa conjuntura, os evanglicos se inseriram com discusses referentes ao social do cristo diante dos problemas que a sociedade brasileira 83

estava enfrentando. Tomando como mote essa preocupao teolgica, surgida no Brasil desde a dcada de 1950, o Setor de Responsabilidade Social (SRSI) da Confederao Evanglica do Brasil (CEB) organizou uma srie de reunies, das quais a quarta, intitulada Cristo e o Processo Revolucionrio Brasileiro - que se popularizou como Conferncia do Nordeste (CNE) -, ocorreu na cidade do Recife, no ano de 1962. Este evento, realizado entre dos dias 22 e 29 de julho, teve grande repercusso na sociedade recifense ao ser acusado de ter vis ideolgico comunista. Tal acusao partiu de lderes de um movimento nomeado como fundamentalista, atravs da veiculao de textos no jornal Dirio de Pernambuco (D.P.). Os que estavam frente da CNE, por sua vez, replicaram essas denncias no peridico ltima Hora (U.H.), bem como no prprio Dirio de Pernambuco. A partir disso, propem-se aqui analisar as disputas de poder entrelaadas Conferncia do Nordeste (1962), atravs dos discursos veiculados nos peridicos acima citados, identificando que estratgias foram utilizadas para que se construsse determinados efeitos de realidade sobre esse evento evanglico. Essa anlise fruto de pesquisas para trabalho de concluso de curso.

EDUCAO E BARBRIE: O MAL-ESTAR CONTEMPORNEO Aline D' Imprio da Mata alinedimperio@hotmail.com Nas conferncias radiofnicas de 1960, o filsofo alemo Adorno, tardiamente aborda a temtica da educao sob a perspectiva de uma educao emancipadora, entendida como trabalho formativo de resistncia barbrie. Durante a segunda guerra mundial, Adorno, fica exilado nos Estados Unidos s retornando a Alemanha no fim desse perodo. O debate e as contribuies tericas que o autor faz no ps guerra nas conferncias radiofnicas foram reunidas no livro Educao e Emancipao. Para Adorno, os elementos que ajudaram a gerar o fascismo e a ocorrncia de Auschwitz continuam vivos, principalmente porque o passado no pode ser apagado embora a sociedade burguesa tenha tentado liquidar a memria, o tempo e a lembrana como condio para uma continuao histrica. Essa discusso pode ser evidenciada em dois textos principais, sendo eles Educao aps Auschwitz e O que significa elaborar o passado. Nesse sentido, Adorno mobiliza o conceito freudiano de malestar na civilizao de forma a tentar compreender os obstculos emocionais presentes para uma educao voltada para a autonomia do indivduo. Primeiramente se faz necessrio uma maior compreenso da mobilizao do conceito freudiano de mal-estar na civilizao feita por Adorno, para posteriormente compreender sua crtica ao fascismo como condio para uma educao voltada para a desbarbarizao. 0s resultados das pesquisas apontaram que existe a presena de

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elementos anticivilizatrios no interior da prpria vida civilizada. Expresso disso foi o holocausto. Alm de Auschwitz ter representado uma regresso barbrie, as presses sociais contnuas nas sociedades ocidentais do ps-guerra permaneceram fortalecendo as condies que permitem que a barbrie volte a ocorrer. Elaborar o passado, segundo um chavo, a pergunta que se coloca de forma no como elaborao e rompimento por meio de uma conscincia clara, mas sim da tentativa de o encerrar. Esse gesto de recusa da culpa sucede de partidrios daqueles que praticaram a injustia. Esta tentativa porm acaba por no se justificar, exatamente porque o passado permanece muito vivo, seja pelo seu fantasma, seja pelas condies geradoras que cercam os homens e suas disposies pelo indizvel. Essa falta de domnio do passado na Alemanha se associa ao complexo de culpa enquanto construo de uma culpa coletiva dos alemes. Como Adorno escreve, pretende-se ocupar-se do presente com a destruio da memria. Seria um rompimento da conscincia da continuidade histrica enquanto uma tendncia histrica que pode ser verificado aps Segunda Guerra Mundial, coincidindo com a estranheza da conscincia americana da imagem de uma humanidade sem memria.

GILBERTO FREYRE E A DITADURA CIVIL MILITAR: ENTRE A MEMRIA E A HISTRIA Jonathas Cruz de Paula jonathas.historia@gmail.com A sociedade brasileira est vivenciando um perodo de revisitao aos anos da ditadura civil militar, instaurada em 1964. Por todo o pas, so instauradas Comisses da Verdade que buscam apurar crimes contra os direitos humanos cometidos pelos agentes do Estado durante os governos militares. Nesse contexto, a memria dos anos de chumbo tem ocupado a centralidade das discusses polticas e acadmicas. Ela tem sido alvo constante de confrontos e disputas entre setores da sociedade que empreenderam construes e reconstrues de memria a fim de que ela atenda aos interesses polticos do presente. Depois da redemocratizao, diversos grupos de esquerda que durante a ditadura estavam ligados guerrilha e luta armada em busca do socialismo, nas construes de memria passaram a se classificar como parte da resistncia democrtica. Da mesma forma, amplos setores da sociedade que apoiaram o golpe de 64 e o regime militar, criaram memrias que silenciaram esse apoio, apresentando-se como vtimas dos militares e defensores da democracia. Esse artigo pretende analisar o apoio e a cooperao do intelectual pernambucano Gilberto Freyre ao regime militar, atravs do estudo de aspectos de sua trajetria na dcada de 1960. Gilberto Freyre foi um dos principais idelogos do regime militar. Sua colaborao intelectual com a ditadura se fez presente em diversos artigos publicados no Dirio de Pernambuco, assim como em livros e

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opsculos assinados pelo socilogo de Apipucos. Nessas publicaes, Freyre constantemente traava caminhos e orientaes para as polticas do governo, chegando at a escrever o programa poltico da ARENA. Por fim, pretendemos analisar como Gilberto Freyre representou os anos da ditadura em seus registros de memrias. Para isso, recorremos a uma de suas autobiografias e a uma srie de entrevistas concedidas por Freyre ao longo da dcada de 1980. O objetivo analisar a forma como ele constri e representa sua experincia poltica durante o regime militar.

HISTRIA, MEMRIA E POLTICA: A PARTICIPAO DA OAB/RN NA LUTA PELA ANISTIA POLTICA DE 1979 Rafael Oliveira da Silva raf06ael@yahoo.com.br A Anistia Poltica de 1979, concedida pela lei n 6683/79, empreendeu um longo processo de lutas da sociedade civil organizada diante da opresso realizada pelos governos autoritrios (1964-1985), mesmo no perodo tido como de reabertura, que para a literatura data de 1974 com Geisel frente da presidncia. Instituies que outrora fizeram a defesa do golpe, a fim de garantir o estabelecimento da ordem democrtica, no referido perodo de redemocratizao fizeram o caminho inverso: a reabertura poltica do pas e a garantia da ordem democrtica de direito. A Ordem dos Advogados do Brasil foi uma dessas instituies e que garantiu com isso a construo de uma imagem quase inabalvel de guardi dos direitos de um regime democrtico. A seccional do Rio Grande do Norte da OAB acompanha o mesmo processo do Conselho Federal, de apoio e repreenso ao golpe, contudo de forma diferenciada, onde sua participao na luta pela anistia se dava de maneira tmida e espaada. Dessa maneira, o presente trabalho tem como objetivo analisar a forma da participao da OAB/RN em relao a luta pela anistia poltica de 1979. Para tanto, fazemos uso de entrevistas construdas com base na metodologia da Histria Oral com advogados que estiveram ligados a presidncia ou comisses no interior da OAB/RN no perodo, assim como notcias de jornais de grande circulao no Estado (Tribuna do Norte e Dirio de Natal), informativo produzidos pela instituio (Jornal Notcias OAB/RN), Atas das Sesses da Cmara Municipal do Natal, dentre outras. MEMRIAS DA EMANCIPAO CITADINA: CULTURA POLTICA EM CACHOEIRINHA-PE (1950-1962) Rafael da Silva Abreu abreurs@outlook.com

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O presente trabalho visa compreender a cultura poltica no processo de emancipao poltica de Cachoeirinha/PE nas dcadas de 1950 e 1960, a partir a anlise da memria dos sujeitos locais. Indagamos sobre a cultura poltica atravs dos ideais e signos, na perspectiva de estudos de Serge Berstein (2009), onde uma vila encontrava-se ansiosa por torna-se cidade, ou seja, buscamos entender as representaes locais que fomentaram e interpretaram aquela temporalidade. As querelas envolvendo este movimento de emancipao poltica foram muitas, passando por momentos de rupturas e permanncias, onde observamos uma exaltao a atuao de grupos polticos que, posteriormente, se edificaram na poltica da cidade emancipada. Tambm consultamos os arquivos pblicos municipais de Cachoeirinha. Uma histria que mescla sociedade e poder no jogo de interesses.

O FRADE REABILITADO: DEBATES ENTRE MRIO MELO E FREI ROMEU PERA A RESPEITO DA MEMRIA E IDENTIDADE MANICA DE FREI CANECA. Augusto Csar Acioly Paz Silva cesar_historia@hotmail.com Este trabalho discute a polmica que tomou conta das pginas do Jornal do Comrcio e da Folha da Manh, entre os meses de Abril a junho de 1941, que colocavam em campos opostos o jornalista Mario Melo e o frade carmelita espanhol, Frei Romeu Pera, que tinha como ponto de debate a identidade manica de Caneca. Por trs desta polmica foi possvel observar, num momento em que a Maonaria encontravase proscrita e suas atividades suspensas, uma batalha pela memria do frade revolucionrio de 1817, de um lado pelos maons locais e do outro pela Igreja Catlica pernambucana, na poca um dos principais locais de difuso de antimaonismo.

QUANDO ERA NO ERA ELA: A MEMRIA E A CONSTRUO DA IDENTIDADE DA ADVOGADA MRCIA ALBUQUERQUE EM TEMPOS DITATORIAIS Tsso Arajo de Brito tasso.brito@gmail.com A advogada Mrcia Albuquerque durante o regime civil militar defendeu mais de mil presos polticos em tribunais tanto civis quanto militares. Seus clientes eram das mais variadas faces e partidos polticos, independente disto todos foram defendidos por esta advogada. Entre tantos clientes um transformou-se como uma 87

das figuras centrais para a prpria Mrcia Albuquerque, Gregrio Bezerra, membro do Partido Comunista em Pernambuco. O presente artigo versar como Mrcia constri uma identidade em relao a Gregrio Bezerra, para tentar descortinar as hierarquias de valor entre aqueles que tiveram suas aes nomeadas de resistncia ao regime civil-militar.

VILA FABRIL, TERRITRIO FEBRIL: POLTICA, TRABALHADORES E GREVE EM FERNO VELHO NOS IDOS DE 1962 Marcelo Ges Tavares marce_goes@hotmail.com O presente artigo traz como proposta, analisar uma greve ocorrida no ano de 1962 no cenrio fabril de Ferno Velho em Macei-AL, cujas tenses sociais e polticas configuram embates acerca de horizontes de expectativas como direitos trabalhistas e a prpria cidadania de seus trabalhadores. Estas tenses so acirradas nos embates polticos dos anos 1950 e 1960, alcanando as vsperas do golpe civil militar no Brasil em 1964 e entrecruzando-se com diversos debates polticos de seu tempo presente. Na medida em que a vila fabril enquanto tecnologia disciplinar no conseguia mais conter os trabalhadores em luta pela ampliao de sua cidadania, o campo poltico no mundo do trabalho foi se tornando ainda mais acirrado, abrindo precedentes para greves, negociaes por direitos, visibilidade de demandas sociais diversas, e recrudescimento de aes repressivas. Decorrente desse perodo, diversos rastros foram identificados, entre os quais: notcias polticas presentes em peridicos, atas de reunies de sindicatos, e os prprios relatos dos trabalhadores. Estes constituem o corpus documental que mobilizo na construo dessa narrativa, trazendo a tona memrias polticas e operrias no cenrio pr-golpe civil militar no Brasil.

ANTAGONISMOS EQUILIBRADOS: FUSES ENTRE A DEMOCRACIA E O AUTORITARISMO NA TRANSIO BRASILEIRA (1984-1985) Michelly Pereira de Sousa Cordo michellycordao@gmail.com A comunicao apresenta alguns resultados preliminares da pesquisa de doutorado que temos realizado no PPGCS/UFCG sobre a cultura poltica brasileira no cenrio da chamada transio democrtica (1984-1989). Problematizamos conceitos e vises cristalizados na memria nacional que foram fabricados para definir o processo de redemocratizao a partir de uma relao de alteridade com a experincia poltica anterior cunhada de autoritria. Consideramos que um conjunto de atores sociais, entre os quais podemos citar jornalistas, polticos e 88

intelectuais, contribui para a reproduo de dicotomias sobre a sociedade brasileira, j apontadas por pensadores sociais, que inviabilizam anlises mais antenadas para o fato de que o autoritarismo e a democracia, antes de serem conceitos contraditrios, so interligados. Das apropriaes que eles fizeram de frmulas estrangeiras que, do ponto de vista das teorias universais, seriam incompatveis entre si, resultaram processos de (re) significao que produziram formas hbridas, a exemplo das noes de Autoritarismo e Democracia que aparecem conjugadas no mbito da experincia poltica brasileira. No toa que boa parte de pensadores sociais dos incios do sc. XX se debruou sobre a questo da relao entre um Estado forte e uma sociedade desorganizada e aptica, situao na qual a democracia seria invivel. Autores como Alberto Torres, Oliveira Vianna e, at, Gilberto Freyre e Srgio Buarque de Holanda refletiram, cada um a seu modo, a respeito da relao entre autoritarismo e democracia no Brasil, assim como, socilogos mais recentes que viveram a experincia da ditadura militar e tentaram explicar as suas razes e, ao mesmo tempo, os caminhos de uma transio do autoritarismo para a democracia. Neste sentido, para esta comunicao, discutiremos como os atores polticos envolvidos na trama da sucesso presidencial de 1984-85, sejam os situacionistas ou os oposicionistas, apresentavam discursos bastante semelhantes no que dizia respeito defesa da democracia. As posies que alguns deles, a exemplo de Tancredo Neves e Joo Figueiredo, assumiam em relao ao seu papel como governantes evidenciavam uma compreenso de que eles seriam os responsveis por conduzir a sociedade a uma experincia democrtica. Dessa forma, as diferenas polticas entre foras historicamente opostas se diluem, formando um quadro em que, citando anacronicamente Gilberto Freyre, os antagnicos se equilibram. NAS ONDAS DO RDIO: A INFLUNCIA DA RDIO LIBERDADE NA POLTICA ARACAJUANA. (1951 - 1961) Carla Darlem Silva dos Reis carlareisufs@gmail.com

Com a chegada da Rdio Difusora em Sergipe, no ano de 1939, perceptvel a aproximao entre sociedade e governo, desse modo a partir de 1950 diversas rdios iro surgir para tentar uma aproximao com a sociedade. Esse exemplo o da Rdio Liberdade AM, surgida em 1953, que tinha como dono o industririo Albino Silva Fonseca e seu maior objetivo era propagandear os feitos da Unio Democrtica Nacional (UDN), pois acreditavam que atravs da rdio conseguiriam um nmero maior de eleitores para esse partido. Nesse estudo ser feita uma anlise de como a Rdio Liberdade, atravs das suas ondas radiofnicas, conseguiu propagandear a UDN e quais efeitos surtiram na populao. Vale ressaltar que a Rdio Liberdade no era o nico meio de comunicao ligado a partidos polticos, existindo tambm a

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Gazeta de Sergipe, que nascera Gazeta Socialista para dar suporte ao Partido Socialista Brasileiro (PSB). Para a feitura desse trabalho, foram feitas entrevistas com o ex-radialista Jairo Alves de Almeida, ex-jornalista e neto do proprietrio da Gazeta Paulo Brando e do ex-jornalista e historiador Luiz Antonio Barreto. Alm disso, foramutilizados os udios do programa Informativo Cinzano, bem como algumas edies do jornal Gazeta de Sergipe, para entender como a rdio era vista. Esses documentos foram analisados sob a luz da anlise do discurso a partir da perspectiva de Michel Pcheux e se encaixa no modelo de histria social, a partir do momento em que entende as relaes da sociedade para a construo do fato histrico.

GT 12 - PATRIMNIO CULTURAL, MEMRIA E SENSIBILIDADES URBANAS (SALA) Coordenador: Prof. Ps-doutor Antnio Manoel Elbio Jnior UEPB

AS PRAAS NA ESCRITA POTICA DE RONALDO CUNHA LIMA Marco Antnio da Silva Batista Neto marconeto9@hotmail.com

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Este trabalho tem como meta analisar a representao potica das praas Clementino Procpio e Praa do Rosrio, com a inteno de aproximar os estudos entre histria e poesia. Ronaldo Cunha Lima foi um poeta poltico e que representou Campina Grande na sua obra potica, fortalecendo a imagem de uma cidade grandiosa e harmnica, apresentando os espaos de sociabilidade, bares, festas, igrejas e praas. Esta ltima que analisamos aqui a partir dos lugares sociais citamos acima, apresentando como o poeta enxerga estes lugares sociais. O uso da poesia como fonte historiogrfica sempre foi utilizada, porm poesia a partir de um mtodo em histria ainda incipiente. Os intelectuais e poetas, fazem das praas verdadeiros escritrios ou salas de aula, onde debates polticos e discusses filosficas fazem parte da conversa destes campinenses. Em meio as agitaes das praas de Campina Grande, o poeta (poltico) Ronaldo Cunha Lima, namorava, debatia e declamava poemas sobre a cidade e seus lugares sociais como as praas, as ruas, bairros e festas populares, enfim tudo que constitua o viver de Campina Grande, observando os detalhes, o cotidiano do lugar, e embelezando com belas palavras o lugares populares. A poesia nos mostra que a praa era um dos espaos de sociabilidade mais importantes de Campina Grande, por estar ligado aos jovens e seus relacionamentos, por estar vinculado a movimentos sociais e polticos, mas por ter uma aproximao com o campo, que lembrado como um espao de tranquilidade esquecendo que assim como a urbes, o espao rural apresenta conflitos e disputas. As fontes basearam-se em poemas encontrados em dois livros do autor (Roteiro Sentimental: fragmentos humanos e urbanos de Campina Grande e Eu nas Entrelinhas), bem como o dilogo proposto com a obra Cidade e Histria (Jos D Assuno Barros) e A alma encantadora das Ruas (Joo do Rio), e das poesias presentes nas praas citadas, fortalecendo a ideia de representao. DISCUTINDO A MONUMENTALIZAO E A TURISTIFICAO DO PATRIMNIO HISTRICO-CULTURAL A PARTIR DOS MATERIAIS ANALISADOS DOS STIOS ARQUEOLGICOS ORIUNDOS DO MUNICPIO DE CAMALA PB Talles Bruno Patriota tallesbrunopatriota@hotmail.com Tendo como objetivo ressaltar a importncia do uso do patrimnio arqueolgico para a sociedade local a parti da sua monumentalizao. O trabalho visa contribuir atravs das leituras realizadas que tratassem do tema aqui proposto, junto com as pesquisas de campo feitas nos Stios Arqueolgicos do Municpio de Camala-PB, abordar questes relacionadas a construo identitria social a parti do trabalho de memria que o patrimnio arqueolgico estaria sujeito a fazer, contribuindo dessa maneira para fomentao cultural. Dado esses aspectos, a turistificao local torna-se algo de sumo importncia para a consolidao econmica a parti de investimentos oriundos de instancias governamentais ou do capital privado contribuindo na preservao do patrimnio arqueolgico/histrico cultural, no desenvolvimento publicitrio da regio e que concerne a questo de infraestrutura dos museus e treinamento da 91

populao para melhor atender ao turista, de maneira que o mesmo no venha para a localidade por simples e puro lazer e diverso. Mas para ter a parti de uma educao patrimonial um conhecimento e reflexo sobre o monumento histrico observado.

HISTRIA, MEMRIA E PATRIMNIO Mara Gonalves de Carvalho maragc-en@hotmail.com Nos ltimos anos, pesquisadores demonstram preocupao em relao ao patrimnio material e imaterial para a preservao da memria e da histria das sociedades de forma geral, tal preocupao vem resultando na elaborao de pesquisa nesse campo temtico. Assim, procuraremos estudar algumas das construes histricas na cidade de Picos-PI como a casa dos italianos, o mercado municipal e a Praa Felix Pacheco, edificados no final do sculo XIX e meados do sculo XX, para discutir a importncia da preservao desses monumentos considerados patrimnio cultural material da sociedade picoense. Aspectos como a vida cotidiana e as influncias arquitetnicas de Picos desse perodo tambm sero analisadas. A proposta de investigar o espao urbano da cidade de Picos como lugar de prtica e de memria.

IMPORTNCIA DA TRANSMISSO ORAL NA PERMANNCIA DAS MANIFESTAES CULTURAIS DE CASA NOVA NO ESTADO DA BAHIA lvaro Antnio Moreira da Silva alvaromoreira30@gmail.com Este trabalho tem seu embasamento nos programas de educao histrico patrimonial e do inventrio das manifestaes culturais do municpio Casa Nova/BA, realizado em 14 meses pela Chesf - Companhia Hidro Eltrica do So Francisco. Os programas contaram com equipe multidisciplinar das reas de arquitetura, geografia, historiador, biloga, assistente social, cartografia. apresenta os resultados de uma pesquisa das transformaes e permanncias das manifestaes culturais do municpio de Casa Nova, no estado da Bahia, estgios atuais, ressignificaes e sobrevivncia amparadas principalmente no repasse das tradies por meio da transmisso oral. A coleta de dados se deu por meio de oficinas realizadas em nmero de 14 que atingiu 409 participantes distribudos entre 5 distritos e 5 comunidades includa a sede do municpio onde foram realizadas 4 oficinas. Como forma de registro foram editados livro, cartilha, um mapa cartaz do programa; DVD e CD do cancioneiro popular, uma exposio fotogrfica e ainda um SIG - sistema de informao georeferenciado das manifestaes culturais do municpio. Dados 92

histricos sobre a origem do municpio e seus principais fatos e ocorrncias ao longo de sua trajetria formalizaram a linha do tempo que revela os principais acontecimentos que de maneira direta interferiram no processo histrico e do "desenvolvimento" do municpio. Tem-se a ntida clareza da fragmentao desses festejos quando da formao do reservatrio da UHE Sobradinho que desassociou vizinhanas constitudas ao longo do tempo impondo-lhes junto ao novo cenrio urbano novas maneiras e pautas culturais de relacionamentos. A contribuo do repasse oral das tradies por meio dos mestres e mestras, enfrentantes e organizadores de eventos culturais espalhados pelo territrio municipal e se revelaram verdadeiros responsveis na manuteno exercendo papel fundamental na continuidade das brincadeiras, mesmo que no possuam mais suas completudes sejam nas indumentrias e figurinos, sejam no acompanhamento musical e nos movimentos corporais por meio da dana, aquele conjunto e totalidade requerida j no existe mais! No entanto, a apropriao e as ressignificaes assumiram adaptaes que na atualidade se consagraram e em alguns casos nos d uma lio e certeza de que nem tudo est perdido.

UMA HISTRIA DO PATRIMNIO RELIGIOSO CATLICO DE CAMPO MAIOR-PIAU Natlia Maria da Conceio Oliveira nathyoliveira65@hotmail.com Este trabalho prope uma discusso sobre o patrimnio arquitetnico religioso catlico da cidade de Campo Maior PI, dando nfase a Igreja de Nossa Senhora do Rosrio, compreendendo-a como uma construo humana que compem a malha urbana, bem como realiza uma anlise do sentido atribudo a este espao sagrado para a comunidade que assim o v. Ressalta-se, ainda, como caracterstica, a dinmica prpria de um tempo que provocou inmeras alteraes neste espao fsico, alm disso, observa-se que isso no se restringe a um nico momento em que ele est inserido. Utilizou-se, como metodologia, a pesquisa bibliogrfica (revistas da prpria instituio, livros de tombo e documentos do IPHAN, etc.), como tambm o mtodo da histria oral. O estudo revelou a importncia deste espao catlico para esta cidade, bem como para a composio da paisagem urbana, possibilitando o entendimento de que cada espao possui uma dinmica prpria, que segue aos anseios do mundo moderno, alm disso, percebe-se que ele suscita leituras diversas, pois para cada leitor possui uma maneira particular de perceb-lo.

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GT 13 - HISTRIA ORAL E EXPERINCIAS RELIGIOSAS Coordenador: Prof. Dr. Joo Marcos Leito Santos UFCG

AS CHAMAS DA MEMRIA: A DEVOO AOS ANJINHOS QUEIMADOS DE JUCURUTU Bruno Rafael dos Santos Fernandes brunfal@bol.com.br

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As veredas ressequidas do serto e uma casa de palha numa encosta de serra. Este foi o cenrio de um acontecimento significativo para os habitantes da cidade seridoense de Jucurutu: a morte de trs crianas por ocasio de um incndio. O fogo consumiu criminosamente a casa de palha onde repousavam as trs crianas objetos deste estudo. Por obra de seus milagres, as crianas foram aladas condio de milagreiras e passaram a ser conhecidas como os Anjinhos Queimados. Este artigo tem por objetivo analisar a devoo no oficial que ocorre no cemitrio da cidade de Jucurutu, envolvendo os Anjinhos Queimados. Buscamos compreender como se deu a construo desse culto a partir da morte trgica das crianas. Alm disso, realizamos algumas reflexes acerca da memria e do trabalho do historiador na lida com a fonte oral, to preciosa para os estudos que se voltam para manifestaes religiosas populares. Para tanto, fizemos entrevistas pontuais com duas pessoas intimamente ligadas aos Anjinhos: sua tia e seu pai. A conversa com os entrevistados nos fez atentar para alguns aspectos da memria, como sua durao, evidncia e resistncia s no raras tentativas de apagamento imputadas pelo indivduo que a carrega.

CEMITRIO DOS PRETOS: LOCAL DE RITUAL E DE AGRADECIMENTOS Ellen Carla Ribeiro Cunha ellen_colinas@hotmail.com Esta pesquisa fruto de um exerccio etnogrfico desenvolvido ao final da disciplina Teoria Antropolgica da Universidade Federal do Maranho, Campus So Bernardo. O referido exerccio teve por foco a observao de um cemitrio denominado Cemitrio dos Pretos", localizado ao longo da rodovia MA-034, no povoado Bonfim, Municpio de So Bernardo MA. A denominao do mesmo d-se em decorrncia da referida localizao ter sido utilizada, no perodo da escravido, para sepultar os escravos (que na maioria das vezes eram sepultados vivos) que moravam na localidade a mando dos senhores de engenho. As observaes de campo tiveram por finalidade a realizao de uma descrio etnogrfica do cemitrio e dos rituais religiosos que ocorrem nesse espao, em agradecimentos a supostos milagres realizados pelos escravos ali sepultados, a partir da narrativa de indivduos que colaboram com a reproduo destas representaes coletivas. O cemitrio dos pretos considerando um ambiente sagrado, tanto para os moradores da comunidade, quanto para indivduos de povoados vizinhos. O ritual de agradecimento pelas graas alcanadas, pelos devotos dos escravos ali enterrados, acontece sempre no dia 02 de novembro, data que, no Brasil se comemora o dia de finados. A retribuio dse em forma de cnticos e oferecimento coroas, velas e gua benta, colocados em volta de uma cruz grande chamada de cruzeiro que est localizada no centro do cemitrio, tendo incio aproximadamente s 4hs da manh. Sendo tambm utilizados outros objetos para enfeitar o local. A cerimnia tem incio as 4horas da manh. A 95

anlise etnogrfica embasou-se teoricamente nas consideraes do antroplogo francs Marcel Mauss, sobretudo no seu fundamental Ensaio sobre a Dvida, de 1925, que trata sobre o dar, o receber e o retribuir, assim como sobre a carga de subjetividade presente nas representaes simblicas, que conferem um sentido coletivo ao ritual observado.

COLHENDO HISTRIAS, NARRANDO FATOS: O TRABALHO COM HISTRIA ORAL NO ENSINO MDIO. Antonio Gutemberg da Silva gutembergprofessor@yahoo.com.br O homem fabricado pelos saberes utiliza-se da linguagem para falar sobre si, narrar sobre si e sobre o(s) outro(s). O historiador e seus depoentes, neste sentido, narram, de formas diferentes, a si e aos outros, a partir de suas significaes sobre o mundo, sobre a(s) cultura(s) que lhe cercam. Assim, no momento em que os sujeitos narram trajetrias, aes valores, atores e enredos, acabam por (re)construir cenrios de experincias, que os formaram e transformaram. Neste sentido, o trabalho apresenta um recorte de experincia relacionando ao estudo das Manifestaes Religiosas e a Histria Oral no Municpio de Nova Floresta na Paraba, colhendo e historiografando com alunos do Ensino Mdio prticas e manifestaes religiosas a partir de um trabalho realizado no ano de 2012.

DEVOO A NOSSA SENHORA DA PENHA: TRABALHO DE MEMRIA DO BAIRRO DA PENHA EM JOO PESSOA/PB Suelen de Andrade Silva sueelen77@hotmail.com Maria Olga Enrique Silva olgaenriques@yahoo.com.br Este trabalho tem o intuito de expor a trajetria e resultados parciais de pesquisa realizada a partir da iniciativa de tcnicos do Iphan/PB, que h alguns anos j atentava para a importncia dos bens culturais do bairro da Penha, sobretudo da Romaria de Nossa Senhora da Penha, manifestao religiosa, tradicional da capital paraibana, que tem grande relao com o bairro da Penha. A pesquisa descrita foi realizada com a colaborao da equipe da Casa do Patrimnio de Joo Pessoa CPJP/ Iphan/PB. Com isso, esta investigao se desenvolve com nfase no Santurio e na Romaria de Nossa Senhora da Penha, o primeiro acaba de completar 250 anos de construo. Essa pesquisa foi embasada primordialmente atravs dos mtodos da Histria Oral, objetivando a realizao de entrevistas com personagens que tinham e que tm algum tipo de relao com os ritos envolvendo a devoo a Nossa Senhora 96

da Penha. Com os depoimentos em mos partimos para a segunda fase de pesquisa, a contraposio a documentos e bibliografias. Esses ltimos relacionados em arquivos, institutos, fundaes, sendo encontrados os mais variados tipos de documentos, os quais contriburam para o enriquecimentos da pesquisa que se resulta aqui. Destacamos tambm a importncia que se teve nossa participao no rito de celebrao da Romaria, a qual se d sempre nas semanas derradeiras do ms de novembro de todos os anos. Essa participao colaborou para a coleta de informao, tais como udios, imagens e depoimentos a respeito da celebrao e de seus integrantes. Tendo em vista todo esse trajeto de pesquisa, objetiva-se atravs elaborar instrumento para a salvaguarda de elementos que compe e mesmo da prpria celebrao da Romaria de Nossa Senhora da Penha, atravs da memria dos personagens essenciais que fizeram e que fazem parte de sua realizao e tomando como pressuposto sua real importncia para a Histria de nosso Estado.

INTERFACES DO RELIGIOSO NA CULTURA CORDELISTA (1918-1953) Felipe Aires Ramos feliperamospb@hotmail.com Para analisar o problema da relao dual entre o oral e a escrita enquanto um tema que perturba a produo da literatura cordelista, entre os anos 1918 e 1953 (perodo de grande efervescncia comercial dessa literatura e de emergncia de vrias tipografias na Paraba), nos deteremos sobre as construes de identidades e subjetividades religiosas inscritas nessa literatura. Literatura esta que, apesar de ser materializada no campo do escrito tem o elemento oral como norteador, desde a linguagem de cada folheto performance de encenao na feira livre pelos vendedores; uma cultura que tem uma relao de pertena com a tradio oral, informada pelas prticas que guiam as condutas morais. nesse contexto que, pensando a dimenso do religioso na escrita do cordel, como propsito principal deste trabalho, tentando entender como, a partir de elementos de uma cultura tradicional do dizer, so realizadas as apropriaes do dogma, do lugar institucional do catolicismo. numa cultura do consumo de representaes presentes naquele momento, elaborando apropriaes que excedem lgica do planejamento. Afinal, consumidores no so apenas os que compram os folhetos, mas os prprios autores inscritos a partir dessas representaes que articulam as narrativas orais e o mundo da escrita. Para cartografar estas prticas, utilizaremos como fonte trs folhetos de grande circulao naquele momento, Maria nos Evangelhos, de autoria de Cipriano Batista de Sena, mais conhecido como Cipriano Barana, A moa que danou com o diabo cantando cintura fina, de Manoel Camilo, e Vo Haver Trs Noites de Trevas em Julho de 1936, de Josu Gomes da Silva, todos esses cordelistas oriundos da cidade de Guarabira, Paraba, que se destacar pela grande amplitude comercial do cordel que alcanar, principalmente nesse recorte temporal. Esta 97

anlise est vinculada s discusses realizadas no projeto de pesquisa PROPESQ As Tipografias de Literatura de Cordel no Estado da Paraba (1918-1965) sob a orientao da professora Maria do Socorro Cipriano.

INTERFACES DO RELIGIOSO NA CULTURA CORDELISTA (1918-1953) Priscila Mayara Santos Dantas pri_msd@hotmail.com Pensando as condies de possibilidade de um regramento do cotidiano pela chamada sociedade tecnocrtica, Michel de Certeau reflete sobre as atividades de consumo a partir de dois pressupostos principais, leia-se o lugar do produtor e o espao do consumidor. Cartografia que se materializa analogamente na relao cultura escrita/oralidade. Deslocando o foco para pensarmos outra realidade, percebemos o quanto essa relao dual entre escrita e oralidade constante e recorrente na literatura cordelista, principalmente se admitirmos o recorte temporal localizado entre os anos 1918 e 1953, perodo de grande efervescncia comercial dessa literatura e de emergncia de vrias tipografias na Paraba. Literatura esta que, apesar de ser materializada no campo do escrito, tem o elemento oral como definidor de sua identidade, desde a linguagem de cada folheto perfomance de encenao na feira livre pelos vendedores, porm uma cultura que traz o oral acima de tudo na srie de crenas e valores sejam religiosos e/ou morais que seus produtores captam daquela sociedade, se apropriando e dando outros sentidos. nesse contexto que, pensando como campo de consumo o das religiosidades, temos como propsito principal no decorrer deste trabalho compreender como, a partir de elementos da cultura oral, so formadas interpretaes, apropriaes do dogma, do lugar institucional do catolicismo, numa cultura comercial em que consumidores no so apenas os que compram os folhetos, mas os prprios autores, que consomem representaes presentes naquele momento, elaborando apropriaes que excedem lgica do planejamento. Para a realizao a de tal empreendimento, utilizaremos como fonte trs folhetos de grande circulao naquele momento, Maria nos Evangelhos, de autoria de Cipriano Batista de Sena, mais conhecido como Cipriano Barana, A moa que danou com o diabo cantando cintura fina, de Manoel Camilo, e Vo Haver Trs Noites de Trevas em Julho de 1936, de Josu Gomes da Silva, buscando operacionalizar sobre como estes autores, a partir de elementos da cultura oral, elaboram apropriaes do cotidiano religioso que vo de acordo no s prpria crena, mas tambm s aspiraes comerciais.

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MADE IN JUAZEIRO DO NORTE - O DISCURSO DA IGREJA UNIVERSAL DO REINO DE DEUS NA CIDADE DO PADRE CCERO. COMRCIO NEOPENTECOSTAL, EXISTNCIA E SIGNIFICADO. Tereza Cndida Alves Diniz terezacandidadiniz@Gmail.Com Este artigo analisa como se apresenta e se fortalece o capital simblico neopentecostal em Juazeiro do Norte, numa cidade predominantemente catlica romana. A fora do catolicismo popular na cidade do Padre Ccero serve como base de uma economia voltada para venda de artigos religiosos populares. Paralelo a essa economia desenvolve-se uma nova forma de se fazer religio, pautada alm do uso de smbolos, em discursos e numa administrao prpria de uma economia em constante desenvolvimento e ascenso. O objeto de estudo desta pesquisa a Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) na cidade de Juazeiro do Norte, por considerarmos ser de relevada importncia o fato de que, dentre todas as Igrejas Neopentecostais, a Universal a que mais cresce na cidade. A partir da observao participante foi possvel constatar que a IURD possui indicadores econmicos e prticas capazes de alterar e modificar a economia religiosa, apresentando novas possibilidades para mudanas no quadro do turismo religioso local. Dentro dessa dinmica consideramos relevante o conceito de bens simblicos, a partir da perspectiva apontada por Pierre Bourdieu, atravs do conceito de concorrncia na manipulao dos bens simblicos pelos agentes da IURD na cidade de Juazeiro do Norte. O CULTO DO DIVINO ESPRITO SANTO NA FESTA DO SAIR EM ALTER DO CHO (PA) - 1973. Cludia Laurido Figueira lauridofigueira.claudia48@gmail.com A referida comunicao objetiva apresentar as experincias dos moradores da vila de Alter do Cho, localizada no estado do Par, que atravs da tradio oral (re) constituram a festa do sair em 1973, proibida 30 anos pela Igreja Catlica. A festa do Sair est entre as principais manifestaes da cultura paraense e atualmente ocorre na segunda semana do ms de setembro. Em 1997, a prefeitura municipal de Santarm introduziu algumas mudanas na festa o que ocasionou tenso e conflitos entre a comunidade e poder pblico municipal. Embora a festa seja bastante divulgada percebe-se que muitos desconhecem o significado da festa, principalmente se considerar apenas as imagens e discursos vinculados aos meios de comunicao que projetam a festa como produto turstico. No entanto, a festa do Sair constituiuse uma prtica da religiosidade popular forjada partir das reminiscncias e das experincias vivenciadas pelos moradores de Alter do Cho, durante as festas dos

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santos sem a interferncia do clero. Tais festas eram realizadas nas colnias, local de produo da roa. Dessa forma, as narrativas dos moradores que participaram desse processo de (re) constituio da festa so relevantes para compreender o papel da tradio oral na (re) significao do culto ao Divino Esprito Santo, que foi inserido na festa do Sair reafirmando a liderana de leigos que conduzem o rito religioso, embasado em antigos costumes, entendidos, como tradio. Neste sentido, a inteno compreender como as lideranas articularam as reminiscncias dos antepassados e suas experincias cotidianas na reelaborao da festa do Sair. Por que resolveram reconstitu-la? Portanto, o estudo da festa est embasado na metodologia da histria oral, logo os interlocutores so antigos moradores e lideranas que participaram e participam da realizao da Festa. Assim, ser abordadas as estratgias que estes sujeitos sociais articularam para reorganizarem a festa tendo em vista suas experincias e as lembranas dos antepassados.

O NOEL JOVEM: PRTICAS DO NOELISMO NO SCULO XXI Jorilene Barros da Silva Gomes jorilene.jp@hotmail.com

Este texto tem como perspectiva de trabalho verificar como o Movimento Noel que originou-se na Frana atravs do Padre Claude Allez que teve inspirao na Gruta de Belm foi trazido pela senhora Felipa Brando Uchoa Cavalcante para o Brasil mais especificamente para o Recife em 1914 e como este grupo chegou contemporaneidade contendo elementos do seu fundador, porm trazendo novas verses e intitulado Noel Jovem. Neste sentido, compreendo o noelismo como projeto poltico pedaggico no processo de romanizao que possibilitou entender este ncleo como uma projeo social, ou seja, como um movimento da Igreja Catlica, interno e externo que teve como perspectiva colaborar para a constituio/construo da ptria ao progresso. Dentro deste contexto Beozzo (1986) explica as perspectivas de uma Igreja em processo de transformao e que mais a frente resultar no Conclio do Vaticano II. O grupo atualmente composto oficialmente por aproximadamente trinta mulheres que se inspiram nos fundamentos do Noel destacando as prticas de caridade e solidariedade com os oprimidos e com a Igreja Catlica. Neste sentido, este artigo tem como objetivo central pensar e/ou analisar como o Movimento Noelista no Brasil Noel Jovem tem encaminhado e efetivado suas prticas de trabalho na atualidade a partir do que foi no incio do sculo passado. Para problematizar historiografia deste movimento no Brasil, duas perspectivas esto imbricadas: a questo religiosa e a familiar. Portanto, as discusses presente neste texto esto envoltas em como a histria das

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religies e a histria oral tem possibilitado compreender as construes culturais e sociais do grupo.

O USO DA HISTRIA ORAL EM UM ESTUDO ACERCA DAS ESPACIALIDADES DOS TERREIROS NA CIDADE DE CAMPINA GRANDE-PB. Cibelle Jovem Leal ehone1c@gmail.com Lilia Barbosa Oliveira lieliapb@hotmail.com Nosso estudo versa sobre as religies afro-amerndias campinenses, entendo como historicamente se deu as espacialidades dos terreiros na cidade de Campina Grandes Tendo em vista, que nesses espaos religiosos encontramos a coexistncia de duas linhas de cultos, que apresentam rituais diferenciados: o culto da jurema (antigo catimb indgena) e o culto dos orixs (religiosidades de matriz africana). As mesmas foram institudas nesses a partir da criao da Federao de Cultos Afro-Brasileiros na Paraba, que legalizou a prtica da Umbanda no nosso Estado em meados da dcada de 1960. Consequentemente, entidades (eguns) e divindades (orixs) tiveram que dividir um mesmo espao religioso, o qual passou a necessitar da disponibilidade de quartos especficos para ambas, resultando em uma configurao mais ampla dos terreiros. Assim, o que antes se constitua enquanto mesas de catimb apenas, hoje se apresenta enquanto um universo cheio de cores e ritos variados. Por sua vez, para chegarmos s nossas inferncias fizemos uso da metodologia da histria oral, pois foi atravs de visitas aos espaos sagrados e das entrevistas concedidas pelos/as religiosos/as, que conseguimos lanar mos de fontes para a pesquisa, nesse caso especfico, compreender como os terreiros foram sendo constitudos ao longo da segunda metade do sculo XX na cidade. Dessa forma, para subsidiar a nossa pesquisa compartilhamos a ideia defendida pela estudiosa Verena Alberti, para quem a histria oral nos permite alargar nossos horizontes em relao s possibilidades de vida humana. Nesse sentido, no decorrer das falas dos/as religiosos/as foi possvel compreender o processo de (trans)formao das espacialidades tanto interna como externa dos terreiros campinenses, at mesmo, quando aqueles/as expressaram suas vivncias com a lgica de culto existente em tais espaos sagrados. Assim, a histria oral se fez imprescindvel para a concluso da pesquisa, elucidando questionamentos e permitindo as inferncias construdas ao longo da anlise.

PARA ALM DA RELIGIOSIDADE: A CONSTRUO DA F E DO ESPAO "SAGRADO" DA PEDRA DE SANTO ANTNIO EM FAGUNDES PB

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Cinthia Raquel de Frana Rodrigues cinthiaraquel@msn.com Vadelma Silva Melo vadelmamelo@hotmail.com O presente trabalho pretende fazer uma argumentao a respeito da religiosidade como processo cultural desenvolvido na cidade de Fagundes com a chamada Pedra de Santo Antnio, analisando o carter histrico dentro dos parmetros exigidos para argumentao historiogrfica. Dessa forma, levaremos em considerao aspectos da cultura local no que tange a construo das identidades. Para tanto, ressaltaremos a importncia da oralidade na medida em que esta se apresenta como um elemento formador dos discursos versados em narrativas acerca da apropriao de um mundo simblico de crenas e significaes concernentes cultura local fagundense. Com uma abordagem terico-metodolgica fundamentada, sobretudo nos estudos culturais, abordaremos o contexto da sacralizao do espao, e como este foi sendo construdo pela comunidade local atravs de uma cultura oral, como manifestao social e no mais apenas religiosa, evidenciando as relaes de poder na construo da f em Fagundes.

UM "HINRIO VIRTUAL": O PAPEL DA MDIA NA CONSTRUO DA IDENTIDADE MUSICAL EVANGLICA BRASILEIRA Daniel Ely Silva Barbosa historia1211@yahoo.com.br Ao avaliarmos a proporo de canes que fazem parte do repertrio local das igrejas ligadas ao protestantismo histrico (batistas, congregacionais, presbiterianas e metodistas) na cidade de Campina Grande-PB percebemos que a maioria destes cnticos so composies de autoria de cantores e Ministrios de Louvor que esto em evidncia na mdia nacional e internacional, que se destacam de forma mais global para o segmento evanglico. Deste modo, notrio o papel da mdia na construo da identidade musical da igreja evanglica brasileira. No dilogo com os entrevistados algumas questes foram apontadas no que diz respeito a tal panorama. Para os colaboradores a divulgao, na mdia, de materiais a exemplos de CDs, DVDs, partituras, e produtos de um modo geral destinados ao segmento evanglico tm sido bastante ampla. Lembrando que at fins da dcada de 1980 o acesso a estes era muito mais restrito. Para outros a prpria insero de muitos cantores e grupos evanglicos no mercado fonogrfico e na mdia possibilitou uma propagao mais ampla de materiais para os fiis em vrias partes do pas. Para estes a mdia teria, em grande medida, ditado uma paisagem sonora, de modo que estas canes se configurariam em um hinrio virtual, cujo repertrio teria um carter temporrio, j que, em alguns casos, algumas canes vo substituindo outras. Dentre tantas falas 102

um comentrio nos chamou a ateno. O entrevistado alegou que um dos motivos para uma maior presena de canes que estejam em evidncia na mdia no repertrio musical das igrejas do Brasil seria pelo motivo de que haveria certa carncia de compositores locais. Onde duas questes estariam ligadas ao processo de composio musical, que seriam: em primeiro lugar, o talento musical, a capacidade artstica de fazer msica, de compor a msica que uma linguagem prpria, e, em segundo o contedo veiculado por esta msica, a saber, certa capacidade de formulao teolgica. Assim vemos que vrios elementos esto ligados a construo da identidade musical evanglica brasileira.

ISSO NO COISA DESSE MUNDO: RITOS E MITOS SOBRE AS APARIES DE ALMAS PELOS INTERIORES CEARENSES. Michelle Ferreira Maia michellefmaia@hotmail.com Neste estudo abordamos as crenas populares, os smbolos, as narrativas e imagens que do conta de um cotidiano em que homens e mulheres comuns, no interior cearense, vivenciam, analisam e expressam suas representaes sobre a vida e a morte, bem como enfatiza os conceitos apresentados sobre o pecado, a punio, a salvao, seja do corpo ou da alma. Espera-se estabelecer at que ponto essas formas de representaes e seus significados interferem na religiosidade e no imaginrio popular, no contexto espacial e social vivenciado pelos indivduos. As fontes analisadas so exclusivamente as fontes orais.

GT 14 - HISTRIA AMBIENTAL E HISTRIA ORAL (SALA) Coordenadores: Prof. Dr. Jos Otvio Aguiar - UFCG e Prof. Dr. Francisco Henrique Duarte Filho IFP A TRANSIO DO NATURALISMO PARA AS CINCIAS NATURAIS: A EXPERINCIA NA PARABA DO SCULO XIX

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Marcos Saulo de Assis Nbrega m_saulo18@hotmail.com A partir do sculo XVIII, temos o avano do movimento denominado Naturalismo, dito cientfico pelos seus representantes e aos tambm interessados nesse movimento. Trata-se de uma experincia ligada fortemente ao perodo colonial, no s no Brasil, mas comum a toda Amrica e alguns outros lugares ainda no totalmente descobertos e controlados pela demanda colonial e mercantilista. De acordo com suas pesquisas, o foco principal era a observao de paisagens, catalogao e coleta de matrias primas vegetais e minerais, alm de certo esforo etnogrfico em regies mais isoladas das colnias, onde o estado colonial j estabelecido no litoral mal conseguia determinar fronteiras e grupos no interior. Tal prtica, rica em detalhes e amostragem, porm mostrou-se incipiente no sculo XIX aos olhos da cientificizao cada vez maior em todos os meios de pesquisa. no sculo XIX que ocorrer uma mudana substancial nesse movimento, no s no centro irradiador, a Europa ocidental, onde a maioria dos praticantes saiam em viagens para a Amrica e demais continentes. A partir disso, temos a experincia naturalista j transitria para as cincias naturais de Louis Jacques Brunet na Paraba do sculo XIX. O interior Paraibano, ainda no perodo imperial, era praticamente desconhecido nos relatos cientficos e governamentais. Brunet, fora contratado pelo presidente da provncia, S e Albuquerque em 1852, para mapear os potenciais econmicos - diga-se mineralgicos - da regio, alm de observar e analisar tambm os potenciais hdricos, sendo o interior historicamente castigado pela seca. Porm sua demanda torna-se muito maior da original prevista, onde Brunet mapea boa parte de todo o patrimnio arqueolgico e paleontolgico da Paraba, como as pinturas rupestres do Carirs-Velhos, e os Vales de Sousa, alm de catalogar todos os potenciais econmicos e naturais do interior Paraibano. Sua anlise baseava-se alm do clssico Catalogar/Coletar, Brunet imbudo das mais avanadas anlises cientficas europeias, analisa suas pesquisas a partir de mtodos cientficos, sendo um expoente do naturalismo j permeado por um real cientificismo.

ASSENTAMENTO E APA TAMBABA - FRONTEIRA ENTRE O URBANO E O RURAL Ronaldo Leo Soares ronaldoleaos@hotmail.com

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A presente comunicao objetiva uma anlise das relaes socioambientais no assentamento Tambaba, no municpio de Conde PB. A fazenda Tambaba, em 1986, teve sua rea decretada como urbana, mesmo ano em que ocorreu a primeira ocupao dessa fazenda por parte dos trabalhadores sem terras, que culminou em assentamento em 1989, mas sem a regularizao at os dias de hoje. A falta do ttulo de posse da terra dificulta o desenvolvimento da agricultura familiar, levando os agricultores a buscarem outras atividades comuns aos trabalhadores urbanos. O assentamento est dentro de uma APA (APA Tambaba PB) e tem dois condomnios de luxo como vizinhos, numa regio de paisagens naturais e belas praias, razes do interesse da indstria do turismo, especulao imobiliria e gentrificao, processo esse cada dia mais visvel na regio. Na anlise, busca-se entender como ficam os assentados rurais num espao cada vez mais urbanizado e quais as perspectivas ou sadas para continuarem como trabalhadores rurais e donos de seus lotes. Como eles se veem: trabalhadores rurais ou urbanos? O assentamento poder coexistir com a urbanizao gentrificada no seu entorno? O ttulo coletivo da terra pode ser uma soluo? E o meio ambiente? Como est a relao assentados com a APA Tambaba? Para essas indagaes buscou-se informaes em fontes orais e documentais pela tica da Histria Ambiental.

HISTRIA AMBIENTAL E HISTRIA ORAL: TRAJETRIA DO MOVIMENTO AMBIENTALISTA EM JOO PESSOA (1978-1989)

Gutierre Farias Alves gutierrefariasalves@gmail.com

A ideia de uma histria ambiental como campo historiogrfico consciente surge na dcada de 1970, onde os historiadores passam a se indagar de maneira mais sistemtica em relao a interao entre pessoas e o meio ambiente. Neste mesmo perodo, temos a atuao da primeira gerao de Histria Oral, que assim como a histria ambiental, tem a interdisciplinaridade como caracterstica essencial. Deste modo, pretende-se mostrar como a metodologia de Histria oral pode reconstruir a trajetria do movimento ambientalista na Paraba, tecendo consideraes sobre sua fundao, no ano de 1978, e suas atuaes no decorrer da dcada de 1980. Utilizandose assim, de entrevistas orais, juntamente com os jornais das dcadas de 1970/1980, podemos tecer consideraes sobre a atuao da Associao Paraibana Amigos da Natureza APAN.

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NARRATIVA E MEMRIA: O LUGAR DA NATUREZA NA VIDA URBANA DE SANTA CRUZ Islndia Marisa Santos Bezerra islandia_hist@hotmail.com Na noite do dia primeiro de abril de 1981, a cidade de Santa Cruz foi tomada por uma inundao que destruiu o sangradouro do aude Santa Cruz e de boa parte da cidade, fazendo com que a populao das reas mais baixas abandonasse suas casas. Residncias e ruas mais prximas ao aude, ao rio Trairi e ao riacho do Pecado foram totalmente afetadas, sendo muitas das casas e prdios pblicos completamente destrudos. Localizada no interior do estado do Rio Grande do Norte, a cidade de Santa Cruz marcada por um clima muito quente e semirido. Com uma mdia de precipitao pluviomtrica normal de 498.7 mm ao ano, a cidade acometida pelas secas desde o incio de sua fundao, por volta do ano de 1831. Para que seu desenvolvimento tivesse continuidade, foi necessrio que a populao efetivasse diversas intervenes no meio natural, principalmente no que diz respeito ao armazenamento e distribuio de gua. Tendo em vista o processo de ocupao do espao em questo, bem como as relaes que os grupos humanos estabelecem com o meio natural, temos como objetivo analisar de que forma as intervenes humanas afetam o ambiente ao seu redor, modificando-o de forma a atender s suas necessidades e interesses. Para tanto, buscamos atravs da Histria Oral reconstituir as experincias de pessoas que foram afetadas pela enchente causada pelo rompimento do aude da cidade. Pretendemos assim, compreender as relaes estabelecidas entre a sociedade e o meio natural.

RESDUOS NO AMBIENTE RURAL: MEMRIAS DE DESCARTES E PRTICAS ATUAIS Taianara Catarine Ratis Santiago zeliasantiago@yahoo.com.br Este trabalho apresenta resultados de uma pesquisa qualitativa de campo realizada no meio rural, abordando a crescente produo do lixo e as diversas formas de descarte atuais, segundo fontes orais em diferentes pocas (final dcada de 40, sculo XX e, dcadas atuais, sculo XXI). Esta discusso baseou-se nas contribuies tericas de autores que tratam a problemtica do acmulo do lixo ambiental no espao urbano-rural, alm do marco legal que trata da poltica nacional dos resduos slidos. Os dados empricos foram coletados por meio de entrevistas semidirigidas com moradores de diferentes idades etrias no Stio Pitombeiras (Barra de Santana-PB), tambm, por meio de imagens (fotografias) de descarte do lixo em reas prximas as residncias. Os dados revelam que houve aumento na produo do lixo rural ao

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longo das dcadas mencionadas e, as prticas de descartes atuais permanecem quase inalteradas, apesar do aumento da sua produo. Um problema que se agrava na comunidade rural, pois no h polticas municipais para atender as demandas da produo do lixo rural. Palavras-chave: Ambiente rural. Memria. Resduos. Descarte. Atualidade.

NAQUELAS POCAS ERAM POUCAS GUAS: MEMRIAS E HISTRIAS DOS XUKURU DO ORORUB SOBRE O RIO IPOJUCA E A BARRAGEM PODE-ACAR Denise Batista Lira deniselira2003@yahoo.com.br A palavra histria vem do grego antigo historie que poderia ser concebido como aquele que v ou que procura saber, uma atividade de pensamentos descontnuos selecionados para conhecer e explicar o passado (LE GOFF, 2008). A Histria Oral prope essa apreciao do passado atravs das memrias obtidas por entrevistas com os sujeitos integrantes ou co-participantes desse(s) fato(s) histrico(s) escolhido(s) pelo pesquisador, pois as entrevistas tm valor de documento, e sua interpretao tem a funo de descobrir o que documentam (ALBERTI, 2010, p. 19). Atravs das memrias obtidas por entrevistas foi possvel compreender as percepes a respeito do Ambiente entre os ndios Xukuru. Os Xukuru habitam a Serra do Ororub em Pesqueira/Poo, a 215 km de Recife, e dividem sua rea em trs partes: Ribeira, Serra e Agreste. A regio da Ribeira perpassada pelo rio Ipojuca que deu origem a Barragem Po-de-Acar, essencial para sobrevivncia econmica dos ndios que moram nesta rea. Por meio das memrias destes indgenas quanto ao Ipojuca e a Barragem possvel estabelecer correlaes entre Ambiente e Identidade tnica, e sobre esse aspecto que propomos discorrer.

GT 15 - TRADIO, ORALIDADE E CULTURA POPULAR Coordenadora: Prof. Dr. Marinalva Vilar de Lima UFCG

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A PERPETUAO DO SABER ATRAVS DA UTILIZAO DE ERVAS MEDICINAIS NA COMUNIDADE SITIANTE DO STIO LAGOA DO MATIAS EM BANANEIRAS-PB Fernanda Arajo da Silva fernandaaraujo.god@gmail.com A utilizao das plantas medicinais uma das mais antigas armas empregadas para o tratamento das enfermidades humanas e muito j se conhece a respeito de seu uso por parte da sabedoria popular. Esse artigo trata de apresentar como os avanos cientficos, tecnolgicos e miditicos tem levado esta prtica milenar perder espao para os medicamentos sintticos, e como a comunidade sitiante na cidade de Bananeiras-PB, tem atravs da prtica da oralidade mantido essa utilizao, assim perpetuando os saberes de gerao a gerao, proporcionando a conservao da memria e cultura popular.

CULTO CRUZ DA BAIXA RASA: F, TRADIO E MEMRIA Ana Cristina De Sales cristina_hi_storia@hotmail.com O trabalho discute a construo das memrias sobre o culto Cruz da Baixa Rasa que se d na zona rural do Crato-CE. Tal culto religioso foi motivado pela crena de que no final do sculo XIX ou incio do sculo XX um transeunte se perdeu e morreu de sede e fome nas partes que recobrem a Floresta Nacional do Araripe-FLONA. O acontecimento da morte trgica deste indivduo despertou na populao daquele lugar mltiplas sensibilidades, donde se passou acreditar que o morto realiza milagres, havendo narrativas que retroagem ao ano de 1914 como marco do alcance de graas por parte dos fiis. Desde ento, os devotos passaram a cultuar o monumento erigido no local e a realizar homenagens pstumas todo dia 25 de janeiro, alimentando um ciclo de romarias na localidade. O estudo a que nos propomos toma como fonte principal o material coletado a partir da aplicao da histria oral, no se restringindo a esta, e se ancora na perspectiva terica da histria cultural.

DA TRADIO MODERNIZAO: O SO JOO EM POCINHOS-PB (19582011) Elayne Oliveira Rodrigues

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elayneoliveira10@hotmail.com

O objetivo deste trabalho apresentar uma descrio geral sobre as prticas das comemoraes juninas na cidade de pocinhos em meados da dcada de 50 at o presente ano de 2011. Abordaremos tambm as transformaes das prticas realizadas nas festas do chamado So Joo tradio (as festas at antes de 1992) em que eram mais enfatizadas as origens da tradio junina, e da criao a partir dessas transformaes das prticas, no arraial do cariri. Um evento criado pelo poder pblico e mais modernizado que no seguia mais o modelo de festa de So Joo como as pessoas faziam antigamente, outros smbolos para a festa junina eram incorporados nela. para a reconstruo desses eventos juninos tivemos a colaborao essencial de relatos orais de memrias de pessoas que participaram ativamente dos festejos e fundaram alguns.

IMAGENS DO CARIRI: MEMRIAS, COSMOLOGIAS E NARRATIVAS Rosilene Alves de Melo rosileneamelo@gmail.com Esta pesquisa analisa a criao de um mundo constitudo por imagens. No Cariri cearense, pessoas, animais, seres hbridos, sonhos, cosmologias e objetos ganham forma e existncia quando passam a agir atravs de cordis, xilogravuras e esculturas. Palavras, formas, texturas, sombras, luzes e cores, criadas na relao entre a natureza e a imaginao humana, transitam entre o visvel e o invisvel, produzindo experincias, sensaes e sentidos. Num mundo em que real, imaginrio, memria, sonho e imaginao se misturam, os objetos artsticos so imagens condensadas de significaes simblicas. Neste sentido, os objetos artsticos so tomados nesta pesquisa como pontos de partida para que os artistas apresentem seus processos de criao desenvolvidos por meio da experimentao, conceitos elaborados acerca de suas artes e ontologias. Os conceitos propostos pela antropologia da arte e da histria, por sua vez, em dilogo com os conceitos dos artistas permitem descortinar as tcnicas, os efeitos estticos, as intencionalidades presentes nas narrativas em verso, nas imagens gravadas no papel e nas esculturas em madeira que, por meio da condensao, produzem encantamento e agncia. Atravs da etnografia e por meio de depoimentos possvel investigar, tambm, como estas artes se desenvolveram a partir do artesanato de Juazeiro do Norte, do fluxo de pessoas e de mltiplas culturas, colocando em fuso ofcios, saberes, memrias que criaram modos de produo cultural particulares e hbridos. Este trabalho acompanha como os artistas desenvolveram estratgias de comercializao destes artefatos atravs de cooperativas e associaes que os colocaram em contato

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com outros contextos e agentes. Assim, so importantes as estratgias desenvolvidas coletivamente em Juazeiro do Norte, a partir da dcada de 1970, para a constituio de cooperativas e associaes de artesos e artistas, cujo objetivo foi viabilizar condies para a produo e comercializao dos artefatos que remontam tradio artesanal que se confunde com o surgimento da cidade. Estas experincias com o cooperativismo so pensadas a partir da Cooperativa Artesanal do Cariri COCADA , da Associao de Artesos do Padre Ccero, da Lira Nordestina e da Associao dos Amigos das Artes AMAR e do Centro de Cultura Popular Mestre Noza. As imagens do Cariri cearense condensadas em cordis, xilogravuras e esculturas passam a integrar outros circuitos como galerias, centros culturais e museus quando so tomadas por intelectuais para justificar a formulao de categorias outras como a categoria arte popular - ausentes no discurso nativo, e aes como o colecionamento, as exposies e a criao de museus.

MULHERES DRAMISTAS: EXPERINCIAS E NARRATIVAS ORAIS Mrcio de Arajo Pontes marcio_arjpon@hotmail.com Busco discutir no presente a relao dos versos cantados por mulheres dramistas com o cotidiano das comunidades que residem. as abordagens enfatizam o perodo que parte da segunda metade do sculo XX e incio do sculo XXI, na cidade de Tiangu, estado do Cear. Para anlise das aes protagonizadas por estas mulheres, me apoio em estudos sobre memria, utilizando a Histria Oral como metodologia de pesquisa e de constituio de fontes.

O REDIMENSIONAMENTO DAS TRADIOES ORAIS NA ALDEIA PORTEIRA DA ETNIA XERENTE DO TOCANTINS MEDIANTE IMPLANTAO DE PARABLICAS E TVS SEGMENTADAS Adriana Tigre Lacerda Nilo adrianatln@uft.edu.br Analisa-se o efeito causado nas tradies orais pela instalao de antenas parablicas, na aldeia Porteira, de etnia Xerente, por parte da operadora Claro, responsvel ainda pela implantao de canais de TV segmentada. Estes indgenas, cada vez mais, participam de novas formas de interao social, em funo da presena dos meios de comunicao e do crescente empoderamento dos recursos tecnolgicos, pelos quais documentam os seus rituais de canto e dana. Estas interferncias configuram o redimensionamento das tradies orais dentro do processo de reorganizao da vida social na aldeia. Paradoxalmente, contribuem para a manuteno das tradies com o 110

registro fonogrfico e audiovisual da oralidade. Porm, tais recursos tecnolgicos concorrem com as vivncias pelas quais a oralidade constitua a base da interao social, substituindo o contexto face a face por outros midiatizados. Estes, por sua vez, referem-se -predominantemente- a culturas de outros povos e territrios, que no o indgena, o tocantinense ou, mesmo, o brasileiro.

TERRITORIALIDADE E IDENTIDADE INDGENA XUCURU-KARIRI. Brenda Thayne Cavalcante Rocha Brenda_thayneee@hotmail.com Brbara Thays da Silva Leite morena_deatitude@hotmail.com Este artigo uma proposta de estudo sobre a terra indgena Xucuru-Kariri, localizada no municpio de Palmeira dos ndios, agreste alagoano. O recorte temporal delimitado pelos anos de 1952 a 2013. Neste perodo, abordaremos a relao entre movimento indgena, sociedade envolvente e Estado. Desta forma, percorremos temas como identidade, territorialidade e movimentos sociais; as estratgias de reivindicaes do grupo para seu reconhecimento tnico e regularizao territorial. Existem no Estado de Alagoas onze etnias indgenas, delas apenas seis so reconhecidas junto ao governo, diante disso iremos abordar a luta das demais para o seu reconhecimento. As retomadas de terra que abordaremos no artigo caracterizam uma situao de tenso na relao entre ndio/sociedade envolvente/Estado e sero unidades especificas de anlise para compreenso de como se deu a expanso territorial Xucuru-Kariri. A relevncia social desta proposta de estudo est assentada na atual situao do povo Xucuru-Kariri, trata-se de um grupo marcado pelo faccionalismo, vivendo em locais distintos em baixssimas condies de sobrevivncia, prtica uma agricultura de subsistncia deficiente sem possibilidade de comercializao de seus produtos em escala e, portanto, de baixa renda, neste cenrio, a luta pela terra torna-se matria central do movimento local. Em termos metodolgicos a proposta de estudo, operacionalmente, esta montada em um trip composto por: levantamentos e reviso bibliogrfica referente ao tema; levantamento e anlise da documentao espedida pelas instituies envolvidas nos processos de retomadas de terras e a realizao de entrevistas com atores sociais envolvidos nos processos de retomadas. As entrevistas sero realizadas com os ndios e com representantes das instituies envolvidas nos processos de retomada, ao discutir momentos de tenso na relao ndio/Estado lanamos mo nas fontes orais. Visamos tambm produzir um acervo com documentao de audiovisual, para contribuir com os prximos estudos. Esta proposta evolui de pesquisas desenvolvidas para a elaborao do nosso trabalho de concluso de curso.

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Resumos

PSTERS

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GT 1 - HISTRIA POLTICA E MOVIMENTOS SOCIAIS: INTERFACES COM A MEMRIA E OS RELATOS ORAIS Coordenador: Prof. Dr. Jos Luciano de Queiroz Aires UFCG

A MORTE E A MITIFICAO DO MORTO: ESTRATGIAS DE CONSAGRAO DE RONALDO CUNHA LIMA NUM MITO POLTICO Maria Auberlane do Nascimento Lima belalima15@hotmail.com Este artigo proveniente do trabalho de pesquisa intitulado A morte e festa do lder. Estratgias de Construo do Mito poltico Ronaldo Cunha Lima, coordenado pelo professor Dr. Jos Adilson Filho. Este artigo ir descrever o processo de adoecimento do lder Ronaldo Cunha Lima, sua morte e seu velrio no Parque do Povo, apreendendo os sentidos e significados subjacentes ao seu velrio, tais o ritualstico presente na ltima homenagem ao morto, s narrativas e imagens produzidas sobre tal acontecimento. Nossa pesquisa se desenvolvera a partir da analise de produes bibliogrficas, jornais locais, fotografias e tambm por meio de entrevistas temticas. A morte de Ronaldo Cunha Lima ocorreu no dia 07 de julho de 2012, seu corpo velado e ritualizado no Parque do Povo, sendo o palco principal dos eventos da cidade de Campina Grande. Uma das outras estratgias de construo do mito o uso poltico daquilo que foi construdo enquanto o Maior e Melhor So Joo do Mundo, mas que este ano teve seu calendrio propositadamente adaptado s comemoraes do primeiro ano de aniversrio do falecimento do ator poltico. Em ambos os acontecimentos a morte e a festa, o Parque do Povo fora escolhido para ser o lugar por excelncia da tentativa de consagrao do lder Ronaldo Cunha Lima numa figura perene e espectral no imaginrio social dos paraibanos. claro que alm destes dois elementos h outros aspectos da histria deste personagem que contribuem para dotar de legitimidade seu espectro poltico, tais como sua origem familiar, seu lugar social, suas aes administrativas, e sua sensibilidade potica. Por tanto o referido ir interpretar as narrativas e imagens produzidas sobre as homenagens prestadas a Ronaldo Cunha Lima durante seu primeiro aniversrio de morte, realizado atravs das festas juninas no Parque do Povo. REPRESSO AO MOVIMENTO SINDICALISTA DURANTE O REGIME MILITAR Juliana Lcia Santos Bezerra julianayasunari@hotmail.com

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Este trabalho visa analisar a trajetria do movimento sindical brasileiro no perodo, dando nfase aos fatores internos vida deste movimento, entre os quais figuram as suas foras constitutivas e as disputas internas existentes em seu seio, as orientaes politico-ideolgicas e suas influncias na organizao e nas prticas do movimento, bem como as forma de lutas empreendidas no perodo.

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GT 2 - MEMRIAS, HISTRIA E IDENTIDADES Coordenadores: Prof. Dr. Mrcia Batista UFCG Jos Gabriel UFCG Prof. Dr. Edson Silva UFPE/UFCG

HISTRIA ORAL: A MEMRIA COMO FONTE HISTRICA E SUA RELAO COM A VERDADE Janekelly dos Santos Sousa Auriclia Lopes Pereira jane-kely2011@hotmail.com Este artigo visa estabelecer um debate sobre o surgimento da Histria oral enquanto mtodo de pesquisa, alm de identificar as fontes orais como verses do passado e no como as detentoras da verdade original. Baseia-se em textos como Violar Memrias e Gestar a Histria: abordagem a uma problemtica profunda que torna a tarefa do historiador um parto difcil escrito por Durval Muniz; A dialtica do reconhecimento em Paul Ricoeur: memria, histria e esquecimento de Jos Carlos Reis; os artigos: Grandezas e misrias da biografia, escrito por Vavy Pacheco Borges, e, Histrias dentro de Histria de Verena Alberti. Busca enfatizar a memria como suporte construtor de identidades, solidificador das conscincias, e que se constitui em fonte de conhecimentos sobre processos histricos especficos.

ENTRE HISTORIADORES: NARRANDO, OUVINDO E PROBLEMATIZANDO EXPERINCIAS EM UM PROGRAMA NA/PARA WEB Elson da Silva Pereira Brasil Regina Coelli Gomes Nascimento elsonspb@gmail.com regina-cgn@gmail.com Com a presente comunicao pretendemos narrar e problematizar as nossas experincias ao realizar entrevistas para um programa na Web. O programa Entre Historiadores realizado pelo Programa de Educao Tutorial do Curso de Histria da UFCG, tem como objetivo disseminar a pesquisa e o conhecimento produzidos na rea de Cincias Humanas e, em especial, da Histria. Aqui problematizaremos 116

quatro entrevistas e buscaremos compreender a contribuio de cada uma para a formao social, humana e acadmica. Nas entrevistas historiadores e historiadoras de vrias universidades do Brasil falam sobre suas experincias de pesquisa, seu ponto de vista terico e metodolgico e sobre sua carreira na academia. Pretendemos, no apenas, divulgar o trabalho, mas tambm, compartilhar saberes, fazeres e prticas de entrevistas realizadas at o ano de 2013. TERRITRIO EM CONFLITO NA REGIO DO CARIRI PARAIBANO Carla Mailde Feitosa Santa Cruz carlacavn@hotmail.com

Este estudo resultado do Trabalho de Concluso do Curso de Licenciatura em Educao do Campo intitulado: Estudo do conflito identitrio e territorial nas comunidades rurais de Olho Dgua do Padre e Caititu que teve como foco principal a compreenso de como se constitui a identidade de um grupo, mas para que esta compreenso fosse possvel foi necessria a abordagem de alguns termos geogrficos, histricos e sociolgicos aplicados ao estudo. Por se tratar de um limitado espao, trataremos de abordar neste ensaio, os aspectos ligados a territorializao, reterritorializao e a identidade nas comunidades rurais estudadas, tendo como referncia as memrias pesquisadas atravs da histria oral. Foi com o propsito de explicar, ou pelo menos iniciar a discusso sobre a produo das identidades dos sujeitos do campo no cariri paraibano que este estudo veio colaborar; bem como, promover reflexes sobre os conceitos de territrio e reterritorializao. Aqui, as memrias e as vivncias dos sujeitos pesquisados se prestam prioritariamente a ser fontes de significados para a identidade que est se delineando nas citadas comunidades rurais e servir como elementos justificadores do processo de territorializao e desterritorializao em curso. Com a realizao das entrevistas foi possvel identificar os elementos envolvidos na apropriao do espao geogrfico e os fatores constituintes do sentimento de pertena pelo do territrio de Sum. Na trajetria de vida percorrida pelos moradores, vrios so os fatores marcantes que os fazem afirmar ser de um territrio e negar pertencer ao outro. A investigao destas memrias constituiu-se como uma possibilidade de estudo dos elementos constitutivos da identidade. A investigao destas revelou tambm a importncia (ou falta) do sentimento de identificao para com determinado territrio. A luz das teorias postas foi possvel compreender que as identidades se constroem a partir da necessidade do momento e recorrendo as mais diversas justificativas, tanto contemporneas, como remotas, ambas importantssimas para se compreender a relao de pertencimento por determinado territrio.

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REVISITANDO MEMRIAS SOBRE A ALDEIA JACAR DE CSAR: AES POLTICAS DA MULHER INDGENA, CSARIA SOARES. Maria Sonia Barbalho de Macedo Potiguara (PROLIND- UFCG) Juciene Ricarte Apolinrio (Orientadora) A proposta de trabalhar com a memria e historia da Aldeia Jacar de Cesar algo precioso e de grande importncia para todos ns indgenas Potiguara. Atravs deste trabalho sei que estarei no s trazendo a historia para dentro da comunidade, como tambm extraindo - a de dentro da comunidade, ou seja, farei com que a historia da minha Aldeia tenha visibilidade e difuso para o fortalecimento da nossa identidade tnica.

AS PRTICAS MGICO-CURATIVAS ENTRE O POVO POTIGUARA: ALDEIAS YBYKUARA, SO FRANCISCO E SILVA. Pedro Eduardo Pereira PROLIND-UFCG Juciene Ricarte Apolinrio - Orientadora A sabedoria sobre o uso dos vegetais pelos povos indgenas, especificamente o povo Potiguara secular. Sabemos que nossos ancios so conhecedores de muitas praticas curativas do nosso povo. Como homem Potiguara guardo na minha memria a educao para vida e por meio da vida repassada pelos meus avs e meus pais sobre os usos e abusos de diferentes propriedades mgico-curativas que podemos retirar da natureza e a forma como devemos us-las. com esse intuito que queremos utilizar o mtodo da histria oral e memria para construir uma narrativa histrica que permita maior visibilidade entre os nossos irmos Potiguara acerca dos nossos saberes e fazeres curativos enquanto valorizao das nossas prticas culturais, que nos remete as nossas identidades tnicas. VALORIZANDO MEMRIA E HISTRIA DOS SABERES E FAZERES DA ARTE DO TRANADO POTIGUARA PEDRO B. DA SILVA Juciene Ricarte Apolinrio (Orientadora)

Pretendemos com esse projeto de monografia valorizar as memrias e histrias dos saberes e fazeres da arte do tranado potiguara dos artesos da comunidade indgena

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potiguara da Aldeia Momte-Mor, levando a importncia do tranado Potiguara para discutir nas salas de aulas das escolas indgenas da comunidade local com o propsito de despertar o interesse e o respeito nos alunos para preservao de um patrimnio cultural imaterial abordando toda coletnea feita com os artesos da comunidade local destacando tambm suas histrias de vida e o processo que necessrio para criao de artefatos utilizando apenas recursos naturais. de suma importncia tambm refletir sobre o que est acontecendo em termos de perda patrimnio cultural imaterial tendo em vista o tranado Potiguara ser uma tcnica tradicional, mas que poucos jovens esto se interessando pela sua continuidade. Diante do exposto, atravs da metodologia da Histria Oral revisitaremos as memrias e histrias dos artesos e artess Potiguara da aldeia Mont-mor que trabalham com a arte indgena do tranado, enquanto patrimnio imaterial que vem sendo ressignificado ao lado da histria desse MEMRIA, HISTRIA E PATRIMNIO: O CASO DA IGREJA DE SO MIGUEL ARCANJO, DO POVO POTIGUARA Miriam Gomes do Nascimento Juciene Ricarte Apolinrio (Orientadora) Tratando-se do objeto central da nossa proposta de pesquisa e aes no campo da Preservao do Patrimnio Histrico, arquitetnico e religioso, a Igreja de So Miguel de extrema importncia para a histria e memria do povo paraibano, especialmente do povo Potiguara. A igreja supracitada localiza-se no municpio no litoral norte paraibano, especificamente no municpio denominado por Baia da Traio. Seus traos arquitetnicos permitem-nos conhecer nosso passado e nossa histria colonial, nos revelando muito sobre este recorte tempo espao, sua sociedade e sua cultura. Objetiva-se em nosso trabalho monogrfico Revisitar as memrias e discursividades Potiguara da Aldeia So Miguel a cerca das Runas da Igreja com o mesmo padroeiro, enquanto marco do passado e prticas culturais indgenas com influencia do Barroco e suas linguagens sacras.

MERGULHANDO NA HISTRIA DOS DIREITOS HUMANOS E ENTRE O POVO POTIGUARA: SUAS PRTICAS E PROCESSOS EDUCATIVOS Sonia Maria Soares de Lima PROLIND-UFCG Juciene Ricarte Apolinrio - UFCG

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Este projeto justifica-se a compreenso que todos nascem com direitos iguais independentemente de qualquer caractersticas diferencial. Para que a escola possa contribuir para Educao em direitos Humanos importante garantir dignidade, igualdade de oportunidade, devem ser associados ao desenvolvimento de valores, comportamento tnicos na perspectiva de que o ser humano sempre incompleto em termo da sua formao. Objetiva-se construir a histria da luta pelos direitos humanos entre o povo Potiguara PB, discorrendo sobre os avanos, desafios e possibilidades de novas conquista s pela dignidade indgena.

HISTRIA DAS RELAES DOS POTIGUARAS COM A PESCA DO MANGUEZAL DA ALDEIA TRAMATAIA: REVISITANDO MEMRIAS, PARA NARRAR HISTRIAS DE IMPACTOS AMBIENTAIS NO PASSADO E NO PRESENTE. Joseilson Lima de Moura PROLIND UFCG Juciene Ricarte Apolinrio Ha muito tempo o povo Potiguara mantinham uma relao com a flora, e retiravam dela s o necessrio a alimentao do dia e no se preocupavam em acumular riquezas ou qualquer outra forma de bens. Porque tinham a certeza que aps a morte a mesma terra que os sustentou, sustentaria seus filhos e os filhos dos filhos tambm. Mas, com o passar dos tempos vieram os no ndios em seus grandes barcos e com eles o interesse pelas nossas riquezas naturais. Riquezas essas que no inicio tinham em abundncia, e hoje temos poucas e algumas j em extino. Em nosso projeto monogrfico objetiva-se revisitar o passado da pesca artesanal, praticadas pelo povo Potiguara da aldeia Tramataia nas suas relaes cotidianas com o manguezal, revelando a importncia da mar no processo da pesca em pocas passadas

LUTANDO PELA TERRA, CULTURA E IDENTIDADE POTIGUARA: MEMRIAS SOBRE O LIDER INDIGENA SEVERINO FERNANDES Maria Sonia Barbalho De Macedo- PROLIND - UFCG A filosofia do no indgena e colonizar o outro, no respeitando seu contexto socioeconmico e cultural, onde os quais esto inseridos. Geralmente exprime seu ponto de vista de forma diferente, muitas vezes contido dentro de si mesmo, outros se manifestam politicamente diferente e sutil, buscando o sculo com grupos, cujo

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objetivo e estagnar o outro, achando-se que so lideres. Nos Potiguara somos um povo privilegiado tivemos dentre alguns um que se destaca e nos orgulha pela coragem e ousadia de lutar pela herana do seu povo, a luta pela me terra. Dentre tantos Severino Fernandes que foi um dos quem mais caminhou com o seu povo. Um lder guerreiro destemido enfrentava os rumores contra sua prpria vida. Nesse sentido, revisitar as historias de luta pela demarcao das terras indgenas Potiguara na contemporaneidade, atravs da trajetria de vida da liderana indgena Severino Fernandes. QUANDO AS MOS REVELAM A VIDA. PARTEIRAS DA ALDEIA FORTE PERPETUANDO TRADIES POTIGUARA VALORIZANDO MEMORIAS E HISTRIA DAS PRTICAS CULTURAIS POTIGUARA Izailde Pereira De Lima Prolind UFCG Juciene Ricarte Apolinrio- UFCG Como cidad e profissional inserida no cotidiano, dentro do contexto indgena Potiguara vivenciado toda as situaes que se referenciam na cultura e atuando diretamente na educao da criana adolescente e adulta das diversas aldeias, observamos traos culturais que sobrevivem atravs do tempo, como as parteiras indgenas Potiguara. O que me faz relatar a essas importantes mulheres parteiras tradicionais o reconhecimento com o que as mes que pariram com elas, das crianas que nasceram com elas existem um afeto profundo ate os dias de hoje. Objetiva-se revisitar as memrias e historias das parteiras Potiguara da aldeia Forte, valorizando as suas praticas culturais no passado e no presente.

HISTRIA ORAL E MEMORIA SOBRE RELAES DE GNERO ENTRE POTIGUARA, O CASO DA ALDEIA BREJINHO Maria da Guia C. da Silva- PROLIND UFCG Juciene Ricarte Apolinrio - UFCG A proposta deste projeto de monografia discutir a importncia da relao de gnero entre o povo indgena Potiguara, especialmente na aldeia Brejinho. O uso do conceito de gnero nos permite de certa forma viabilizar e conhecer como foi e qual o lugar ocupado por homens e mulheres Potiguara. Para a execuo da nossa pesquisa utilizaremos a metodologia da Histria Oral, especialmente entrevistas temticas e de histria.

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CATADORAS DE MARISCO DA ALDEIA CAMURUPIM Crizelba Ferreira Padilha dos Santos- PROLIND Juciene Ricarte Apolinrio -UFCG

Esse trabalho monogrfico relata as histrias de vidas das mulheres e homens Potiguara catadoras de marisco da aldeia Camurupim, que est localizada no litoral Norte, no municpio de Marcao-PB. Com uma populao aproximadamente de 1.000 (mil) habitantes, que 70% so indgenas, onde 40 % das mulheres potiguara sobrevivem da pesca artesanal para manter o sustento de suas famlias. Atravs da metodologia da Histria Oral objetiva-se construir as narrativas das histrias de vidas das Marisqueiras Potiguara da Aldeia Camurupim. A maioria das mulheres Potiguara da aldeia Camurupim e Tramataia sobrevivem dessa atividade econmica tradicional. At o momento desenvolvemos algumas entrevistas de histria de vida e temtica. PELAS GUAS PASSADAS DOS RIOS CATOL E QUENTE E FRIO: REVISITANDO MEMORIAS SOBRE QUESTO AMBIENTAL DO POVO POTIGUARA Maria Cleoneide Lima Santos Potiguara Juciene Ricarte Apolinrio (Orientadora)

Tenho uma grande Saudade do meu tempo de criana e adolescncia pois cresci mergulhando nas guas dos rios do Catol e rio Quente e Frio. Como tenho boas lembranas daquele tempo; das lavadeiras de roupas, dos piquenique nos finais de semana na beira dos rios. Os citados rios que ficaram registrados nas minhas lembranas de infncia atualmente se encontram em um processo contnuo de assoreamento. Onde se pode perceber o desvio do seu curso e por toda sua extenso longitudinal, muito desmatamento e queimadas da vegetao ciliar. E essas aes predatrias tm desequilibrado a dinmica natural dos rios, pois medida que as caractersticas naturais so alteradas o espao geogrfico vai sendo modificado. Enquanto mulher Potiguara objetivo desenvolver o projeto de monografia revisitando as memrias e histrias de vida de homens e Mulheres Potiguara acerco das relaes e representaes que construram vinculados aos rios Catol e o rio Quente e Frio.

MEMRIA, SONHOS E LUTAS DE UMA MULHER POTIGUARA

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Mariangela dos Santos Mendona PROLIND/UFCG Juciene Ricarte Apolinrio (Orientadora) UFCG Nesse trabalho procuro refletir sobre os ancestrais de nosso povo Potiguara que, lutaram no s pela terra, mas tambm pela educao indgena, especificamente destacando a histria de vida da lder Iolanda dos Santos Mendona. O papel desenvolvido por ela tem sido frequentemente ignorado e permanece a margem da histria da educao escolar indgena da Paraba e do Brasil. A convivncia e a discusso tem torno do tema levou-me a considerar a oportunidade de produzir este texto, especificamente a respeito de uma grande lder, uma mulher guerreira que deu inicio a construo da educao diferenciada nas comunidades indgenas potiguaras na Paraba. Atravs do mtodo da Histria Oral iremos revisitar a memria de nossa lder indgena, Iolanda dos Santos Mendona para construir um trabalho biogrfico.

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GT 3 - MEMRIA E REGIME CIVIL MILITAR (1964 - 1985) CAMPO E CIDADE Coordenadores: Prof. Dr. Regina Beatriz Guimares Neto UFPE Prof. Dr. Antnio Torres Montenegro UFPE

O POVO EM EXPRESSO: OS MOVIMENTOS DE BAIRRO EM SO PAULO NA DCADA DE 70 Amanda Vanbia R. Guerra amandavrguerra@hotmail.com Neste trabalho, procuro identificar os movimentos de bairro na periferia de So Paulo, na dcada de 70 analisar como se deram as organizaes e atuaes desses grupos, suas bandeiras de luta e a partir da pretendo fazer uma outra anlise de acordo os discursos pr e ps 70, momento em que a viso jornalstica e intelectual sobre esses movimentos mudam a partir do envolvimento de alguns intelectuais nestes movimentos. A partir da anlise de bibliografias como Eder Sader, Marcos Peruso, Luis Anastcio Momesso, Maria Ceclia, os artigos do livro organizado por Jorge Ferreira e Lucilia Delgado e a entrevista realizada com o professor Luiz Anastcio Momesso, pude perceber a forma como eram retratados esses movimentos por outros intelectuais mais progressistas da poca. A grande crtica trazida por eles a de que esses intelectuais progressistas tinham uma viso muito minimalista e superficial dos movimentos e que o pr-70 carregado de preconceitos e falta de conhecimento de causa. O que percebe-se no ps-70 a reviravolta que as publicaes trazem com relao aos movimentos. Nesse momento, os intelectuais esto se engajando nos movimentos e/ou convivendo com militantes e isso traz uma nova viso de causa desses movimentos. Dessa vez passamos a perceber que a pluralidade desses movimentos se d por conta da excluso da sociedade e que cada um apesar de ter sua bandeira de luta, tinham como propsito maior melhoria das condies de vida que tinham naquele momento.

CONTESTAO RACIAL: UMA ANLISE DAS PERFORMANCES DE TONI TORNADO NOS ANOS DE 1970 A 1972. Leidiane Santos Oliveira leidy_bb18@hotmail.com Este trabalho tem como objetivo analisar a performance artstica de Toni Tornado durante o V Festival Internacional da Cano (1970), quando esse artista negro ganhou grande projeo ao defender a msica BR-3. Sua postura em palco, com

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claras referncias ao Black Panters foram interpretadas como subverso crtica ao Governo Militar. De modo que, ao realizar anlises de fontes audiovisuais, sobre a cano BR-3, prope-se um debate sobre msica e a identidade tnica que perpassava a crtica social revelada pela interpretao de Toni Tornado. Com isso, possvel demonstrar como o artista de Msica Popular trazia para suas manifestaes artsticas elementos de sua vivncia, traando dilogos com suas interpretaes musicais. O MEDO COMO CONTROLE SOCIAL: PERSPECTIVA DE PAULO XAVES

Wellington Jos Soares dos Santos Jnior wellington.jssjunio@ufpe.br O medo surge na histria poltica brasileira como um sinal de perigo que era iminente para a populao brasileira, sobretudo ao qual pertence sua ala mais conservadora. E esse medo vem no formato de represso ao comunismo existente desde a dcada de 60. Contudo, este trabalho seguir uma anlise ps-golpe militar (1964), destacando as memrias de Paulo Tavares Xaves contrastando com os fatos que se seguiram durante a trajetria da ditadura em Pernambuco, detalhando o medo imperativo perante a sociedade, com suas perseguies e sequestro.

LEMBRAR PARA NO ESQUECER: ENTRE A MEMRIA E A VERDADE DA CRIAO DA COMISSO ESPECIAL DOS MORTOS E DESAPARECIDOS POLTICOS (CEMDP) INSTAURAO DA COMISSO NACIONAL DA VERDADE (CNV). Fbio Pereira Feitosa feitosa-pereira@hotmail.com Lembrar Para No Esquecer: Entre a Memria e a Verdade Da Criao da Comisso Especial Sobre Mortos e Desaparecidos Polticos (CEMDP) Instaurao da Comisso Nacional da Verdade (CNV). A Comisso Especial Sobre Mortos e Desaparecidos Polticos (CEMDP) foi criada no ano de 1995, pela Lei n 9.140. Por meio da mesma, o Estado reconheceu a responsabilidade pelo desaparecimento e assassinato de pessoasque tenham participado ou foram acusadas de participao em atividades polticas entre: 2 de setembro de 1961 a 5 de outubro de 1988. Segundo Marilena Chau (IN DE DECCA, 1984, p.17) , a histria pode ser narrada de vrias formas, seja ela pela tica dos vencidos ou tecida para atender a determinados interesses de grupos dominante da sociedade, a esta verso, convencionou-se a cham-la de Histria Oficial. Durante muito tempo a Histria do Vencidos foi simplesmente esquecida ou ignorada. Entendemos aqui, que a CEMDP constitui-se 125

em um espao de suma importncia para o regaste e preservao da Memria dos grupos que se opuseram ao Regime Militar Brasileiro (1964-1985). A Comisso Nacional da Verdade (CNV), por sua vez, foi criada em 2011, por meio da Lei n 12.528, e instituda em 16 de maio de 2012, a mesma ter o prazo de dois anos para investigar os crimes e abusos aos Direitos Humanos no Brasil entre 18 de setembro de 1946 a 5 de outubro de 1988. A compreenso de eventos ocorridos no passado se faz necessrio para o processo paulatino de construo da cidadania. Partindo desta afirmao, acreditamos que a aprovao da Lei n 12.528 de suma importncia, tendo em vista que: finalmente dar reais possibilidades investigao das graves violaes aos Direitos Humanos ocorridas no Brasil entre 18 de setembro de 1946 a 5 de outubro de 1988. Este trabalho tem como objetivo analisar o contexto da criao da Comisso Especial Sobre Mortos e Desaparecidos Polticos, bem como a criao da Comisso Nacional da Verdade. Analisaremos aqui tambm as aes desempenhadas pelas mesmas e as suas respectivas lutas pela Memria e Verdade.

VIVAS DA SECA, PERSPECTIVAS E ABORDAGENS Marcelino Marcolino da silva marcelino.silva11@hotmail.com Este artigo trata sobre as vivas da seca no Nordeste, mais especificamente na Paraba, levando em considerao as dificuldades de sobrevivncia devido seca, a realidade das mulheres que foram consideradas vivas com os maridos vivos. Dessa forma, buscaremos analisar os meios utilizados para garantir o sustento dos filhos, e como estes filhos foram criados at certo ponto sem a presena do pai. Tambm se propem analisar as relaes que as mesmas tinham com a terra, como se sentiam, o que pensavam em um perodo de tempo que corresponde a duas dcadas de 1958 a 1978 e quais as perspectivas de vida neste perodo, portanto fazem-se necessrio utilizar a metodologia da Histria Oral, realizada entrevista com uma senhora que passou por estes estgios, buscando respectivamente a anlise dos momentos de sua vida e de sua convivncia familiar, a respeito das prticas de sustentabilidade da famlia e as formas como estas se empregavam na poca. Conclumos que, devido s muitas dificuldades, as vivas das secas tiveram que enfrentar trabalhos pesado e buscaram novos caminhos, mostrando que apesar das dificuldades souberam de alguma forma ver novos horizontes.

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GT 4 - GNERO, MEMRIA E HISTRIA ORAL Coordenadores: Prof. Dr. Rosilene Dias Montenegro UFCG

CORPOS SEXUALIZADOS, CORPOS DOCILIZADOS, PRTICAS E DIZERES: A INSTITUIO ESCOLAR NA (DES) CONSTRUO DA HETERONORMATIVIDADE

Alisson Felinto Trajano alissonft15@hotmail.com

A escola um espao de constante tentativa disciplinar dos corpos e da sexualidade. Essa instituio social, nos condiciona desde nossa infncia a viver de acordo com os valores e regras condizentes com o que se entende por normas sociais, especificamente, com relao sexualidade. Atravs da reproduo discursiva em torno da heteronormatividade, a escola reitera a disciplinarizao acerca das prticas sexuais normativas. Ou seja, esta tanto afeta quanto est afetada pelos cdigos sexuais hegemnicamente aceitos. Dessa forma, os corpos e a sexualidade so alvos de constante vigilncia no intuito de inibir quaisquer prticas que se desviem do que se constri como moralmente permitido. Foi no sentido de perceber como ocorrem os processos de (re)produo e subjetivao das normas referentes ao corpo e sexualidade, bem como, as experincias relacionadas e vivenciadas por alunos e alunas de uma escola pblica na cidade de Campina Grande-PB, que nos propomos a lanar mos de relatos orais que nos permitissem refletir sobre as prticas escolares que permeiam a (des)construo da heteronormatividade.

PRATICAS HOMOERTICAS NO DO CARIRI CEARENSE SOBRE LUZ DO LAMPIO DA ESQUINA

Paulo Silas Silva dos Santos paulosilas3s@yahoo.com.br

Material considerado marco importante na abertura poltica no Brasil, O lampio da esquina considerado por muitos um dos primeiros jornais direcionado ao publico gay, o jornal foi editado entre 1978 a 1981 e foi dirigido populao de lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais (LGBT) em plena ditadura militar. O jornal

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representa uma ruptura no sentido de que o jornal foi indito em tratar abertamente de temas antes considerados secundrios tais como sexualidade, discriminao racial, artes, ecologia, machismo e a linguagem empregada era comumente a mesma linguagem desmunhecada e desabusada do gueto homossexual (id.). A partir do jornal que tematizam as relaes erticas entre homens no Cariri cearense da dcada de 1970, compreender imerso do homoerotismo como prtica e como identidade que se dar pelas mos de um Padre: Padre Antnio de Alcntara que, em 1971, incluir os encontros entre corpos masculinos na construo da memria da regio.

REVISTA P'RA VOC: REPRESENTAES DO FEMININO RECIFENSE DE 1930

Ewennye Rhoze Augusto Lima ewennye@hotmail.com

O presente artigo tem como pretenso buscar nas paginas da Revista Ilustrada Pra Voc - que trata-se de um peridico de moda que era veiculado na cidade de Recife (PE) durante a dcada de 1930 - uma leitura sobre a representao da imagem feminina atravs das entrevistas com os estilistas que indicavam formas de vestir e se comportar, dando o norte as mulheres da alta sociedade recifense. Analisando estas entrevistas, buscaremos compreender como a beleza fsica, a indumentria e o comportamento feminino tornaram-se peas chaves para inseri-las na modernidade urbana recifense, para isto dialogamos com conceito de representao de Roger Chartier assim como Paul Thompson e o conceito de oralidade trabalhado pelo mesmo; observamos tambm as apreciaes do corpo e da beleza pontuados em Mary Del Priori e Umberto Eco. Desta forma pudemos perceber uma dualidade no discurso a respeito das praticas femininas no cotidiano e a adaptao deste para a realidade social tupiniquim no ano de 1930. Qual a importncia destas entrevistas para as mulheres recifenses? Qual o padro de beleza e comportamento predominante?

DIVERSIDADE NA EDUCAO INFANTIL: UMA QUESTO DE GNERO

Lilian de Arajo Rodrigues liliandearaujorodrigues@gmail.com rica Batista Andrade erica89.andrade@gmail.com

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O presente artigo aborda como a diversidade de gnero trabalhada na Creche Beatriz Hamad Gomes, no municpio de Campina Grande - PB. O relato desenvolvido a partir da experincia de observao e docncia em Estgio Supervisionado IV em Educao Infantil, mais especificamente nas turmas do Pr I e II, com o total de 17 crianas matriculadas no turno da tarde. A Creche Beatriz Hamad Gomes est situada na Rua Antnio Gomes as Silva, s/n, no bairro do Arax, na cidade de Campina Grande, e faz parte da rede municipal de ensino. A vigncia do estgio foi entre os dias 15 de Julho a 16 de Agosto de 2013, perodo onde foi realizada tambm a observao a cerca de como a diversidade de gnero trabalhada na Instituio e aps esse momento tivemos a oportunidade de atuar como docentes, aplicando em sala as informaes passadas anteriormente na nossa vida acadmica. O objetivo deste artigo , portanto, mostrar que em muitas instituies de ensino e neste caso, a Creche Beatriz Hamad Gomes, busca proporcionar um ambiente favorvel a educao e ao convvio social de maneira pacfica. Buscando no dia a dia trabalhar a diversidade entre os profissionais que trabalham na escola (professores, pessoas que cuidam dos servios gerais, etc.) e entre os alunos, para que as crianas no adquiram apenas conhecimentos cientficos, mas que adquiram conhecimentos para a vida em sociedade, e para isto, o respeitar o outro, suas crenas, seu modo de vida, opo sexual devem ser trabalhados no cotidiano do espao escolar. A reflexo se d luz de estudiosos que subsidiaram teoricamente nossas aes, tais como LOURO (1997); FINCO (2003); e MANTOAN (2008); desta forma se pode verificar como as profissionais da Creche (corpo docente e funcionrios) buscam dia a dia proporcionar um ambiente pacfico e humanitrio, no qual, questes de gnero tais como, o que venha a ser de homem ou de mulher, masculino e feminino trabalhado, uma vez que a Instituio busca formar cidados crticos mesmo que estes estejam em tenra idade. NAQUELA POCA, TUDO REALMENTE ERA BOM? UMA ANLISE DAS MEMRIAS DOS EX-FUNCIONRIOS E ALUNAS DA ESCOLA POLITCNICA DA PARABA

Raquel da Silva Guedes rafaelporto2@hotmail.com Rafael Porto Ribeiro raquel.silva.guedes@gmail.com

O presente artigo trata-se de uma anlise da memria a partir do discurso da perfeio de uma poca. O recorte utilizado do ano de 1952 a 1975 atravs da Escola Politcnica da Paraba, primeira Escola de ensino superior na cidade de Campina Grande Paraba, que no ano de 1975 passou pelo processo de federalizao tornandose o campus II da Universidade Federal da Paraba e aps o desmembramento o Campus I da Universidade Federal de Campina Grande. Analisamos aqui o discurso

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de fundao e depoimentos de ex alunas e funcionrias da escola tentando encontrar uma anlise por trs do discurso que alega a perfeio daquela poca, onde no se diziam os preconceitos, dificuldades e vises acerca da dificuldade da mulher inserida em um ambiente pblico predominantemente masculino que foi os cursos de engenharia e a Instituio de Ensino. O questionamento : as mulheres no sofreram preconceito? O convvio dentro da Instituio era completamente harmonioso? H uma construo de discurso em busca do sucesso ou trata-se de uma armadilha da memria seletiva?

A GENTE PARA O QUE NASCE. EU NASCI PRA SER PROFESSORA.

Nita Keoma Lustosa de Sousa nitakeomals@hotmail.com

As recentes transformaes ocorridas no campo historiogrfico possibilitaram que a utilizao da Histria oral como mtodo de pesquisa, se tornasse cada vez mais usual entre os historiadores. A Histria oral revela, entre as suas narrativas, as aes e articulaes do cotidiano que no se mostram presentes na documentao escrita, assim como nos revela nos relatos de memria, os caminhos percorridos pelo narrador at encontrar-se com as lembranas acionadas. Partindo das variadas abordagens que a histria oral proporciona, o presente trabalho pretende discutir, como mulheres, profissionais do magistrio que lecionaram ou estudaram no colgio Dr. Elpdio de Almeida- PRATA na cidade de Campina Grande-PB, constroem suas memrias acerca da profisso e como representam a educao brasileira, partindo de discusses temticas sobre memria, identidade e representao. Esse trabalho resultado de um projeto de pesquisa, iniciado no ano de 2012, que utiliza como metodologia a Histria oral.

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GT 5 - NOS TERRITRIOS DOS SABERES E PRTICAS DAS COMUNIDADES TRADICIONAIS: MEMRIA, HISTRIA E ORALIDADE Coordenadoras: Prof. Dr. Patrcia Cristina de Arago Arajo - UEPB/NEAB Prof. Dr. Maria Lindaci Gomes de Souza - UEPB/NEAB

O VENDEDOR DE CORDEL: AS FRONTEIRAS ENTRE O ESCRITO E O ORAL Edivaldo Gomes Pinto Jnior edivaldog4@yahoo.com.br A gradual valorizao dos cordis que se d nas ltimas dcadas, seja como instrumento de manifestao cultural ou como substrato de difuso de saberes, complementada pelo estudo das mltiplas caractersticas peculiares que lhe permeiam a sua existncia, a exemplo das relaes profissionais existentes entre os agentes de produo e os vendedores itinerantes, assim como das prticas de leitura que so criadas pelos consumidores dos folhetos e pela percepo desta sociologia literria pelos prprios artistas e comerciantes, em cujo trabalho atua uma sinergia e dilogo que resulta na prpria manuteno dos ttulos e escritos comercializados. Tal valorizao representa legtimo esforo de fragmentar e eliminar os variados bices, geralmente impostos pelo distanciamento e alheamento existente entre a produo do conhecimento acadmico e as manifestaes/saberes populares. A Histria Cultural, detidamente pela obra de um de seus representantes, Roger Chartier, busca, em consonncia com esta necessidade historiogrfica, preencher os lapsos e silncios que a Literatura erudita mantm com relao produo literria popular, em nossa problematizao analisada por intermdio dos ttulos Viagem a So Saru e O Sabido sem Estudos, ambos de autoria de Manoel Camilo dos Santos. Nessa perspectiva, a proposta de uma abordagem historiogrfica que verse detidamente sobre um dos matizes da produo e comercializao dos cordis a atuao dos vendedores de folhetos que trabalharam na distribuio dos impressos da Folhetaria Santos , deve visar a preencher uma lacuna seminal que se interpe por ocasio do estudo da citada literatura como um mote uniforme e contgo em suas nuances: qual a efetiva importncia do vendedor de cordel na economia que engloba leitor e produtor de folheto? Quais caractersticas lhe incutem extremada importncia diante deste filo literrio? Em que sentido se pode dizer que o vendedor de cordel cumpre um papel original e singular no que toca produo desta narrativa escrita? Portanto, embasados na perspectiva da Histria Cultural, alm de outros anteparos substanciais, a exemplo de Jos Ramos Tinhoro, Jos Alves Sobrinho e Maria ngela de Faria Grillo, almejaremos pr em evidncia as fronteiras e balizas que criam e mantm viva a personagem do vendedor de cordis, profissional que extrai da

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oralidade e do simbolismo da poesia o seu sustento de vida. Este trabalho est vinculado ao Projeto As Tipografias de Literatura de Cordel na Cidade de Guarabira (PB) 1918-1953 (PROPESQ).

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GT 6 - ALIMENTAO, IDENTIDADE, MEMRIA E PATRIMNIO Coordenadoras: Prof. Ps-doutora Marilda Checcucci Gonalves da Silva FURB Prof. Ps-doutora Olga de Moraes Von Simson - DECISE/FE-UNICAMP "O TERREMOTO QUE MEXEU COM O BRASIL": O USO DO VDEO/DOCUMENTRIO NO ENSINO DE HISTRIA LOCAL Iranilson Pereira de Melo ipm88641702@Hotmail.com O presente trabalho tem por objetivo analisar as possibilidades do uso da Histria Oral contidas no vdeo/documentrio O terremoto que mexeu com o Brasil do ano de 1986 no ensino de histria local. O vdeo/documentrio produzido no ano de 1986 sobre os abalos ssmicos ocorridos na cidade de Joo Cmara/RN, e teve como diretor/produtor Jos Alberto Vivas Veloso sismgrafo da Universidade de Braslia UNB, no qual o mesmo apresenta e constri um discurso sobre este fato (os abalos ssmicos) que d novos rumos histria desta cidade. A anlise problematizadora das falas dos entrevistados no vdeo/documentrio permite a sua utilizao como um recurso paradidtico para se ministrar as aulas de Cultura do Rio Grande do Norte, no qual os professores da rede pblica de ensino de Joo Cmara se veem obrigados a ensinar histria local, determinada pela Lei municipal n 283/2009, onde se destina no mnimo de 10 horas aulas anual para a discusso de histria local. A utilizao do vdeo/documentrio como recurso paradidtico para se ministrar as aulas de histria possibilitaria a construo de um conhecimento mais critico reflexivo do individuo na tentativa de romper com as reprodues e caracterizaes de verdades estabelecidas na cidade, que apresenta a predominncia da figura dos memorialistas e seus livros que so usados como nica ferramenta de ensino, e como um instrumento de verdade absoluta. Nossa pesquisa de cunho comparativo/analtico, pois, tentaremos apresentar e comparar uma sequencia de falas/informaes contidas na histria vivida pelos populares na cidade de Joo Cmara no perodo dos abalos ssmicos ocorridos em 1986, registrado por Veloso, e fazer, assim, sua respectiva anlise, na tentativa de construir um conhecimento que posteriormente poder ser usado nas aulas de Cultura do RN, quando abordado histria local, e ainda, permitindo aos alunos romper com os discursos oficiais que circulam na cidade, bem como, incentivar a construo de seres mais participativos na sociedade.

A DIFICIL PROBLEMTICA DE DESCONSTRUIR O PRECONCEITO RACIAL: BRINCADEIRA INOCENTE OU UM ESTIGMA ENRAIZADO H DCADAS Viviane De Almeida Silva 133

Elisngela Justino etavivi@hotmail.com anginhaluz2009@hotmail.com O presente artigo aborda a importncia de se trabalhar o Preconceito Racial, tendo em vista que ainda uma das problemticas mais recorrentes atualmente, embora vivemos em sociedade contempornea. Este problema se torna ainda mais visvel nas salas de aula, onde as trocas de relaes sociais e culturais so presentes e por isso muitas vezes percebemos conflitos existentes em relao a essa temtica, seja por no aceitao da importncia histrica e cultural trazida pelos negros durante o perodo colonial ou por negao dos indivduos em no aceitar pertencer a essa etnia de caractersticas peculiares e to marcantes no nosso cenrio brasileiro. Tem como objetivo tentar desconstruir esteretipos que foram enraizados na nossa cultura por dcadas afins, esteretipos de estigmatizao de inferioridade, onde homens, mulheres e crianas so avaliados segundo a sua cor e suas caractersticas fsicas, como tambm sua condio social, atribuindo-lhes valores, vale mais quem tem mais poder aquisitivo, desta forma se propaga outros significados no qual o ter se sobrepe ao ser. Discute a importncia da prtica docente, como uma das possibilidades de romper com prticas preconceituosas que por meio de leituras coletivas, com textos que valorize a ampla diversidade que h nas escolas e neste caso na sala de aula como tambm projetos pedaggicos que ensine para os alunos que somos um povo miscigenado e, portanto natural que tenhamos diferentes etnias. Foi utilizada como metodologia a pesquisa-ao como uma prtica de agir e refletir no espao em que estvamos inseridos, a pesquisa aconteceu na Escola Municipal Maria Lucia Matias de Oliveira, na cidade de Soledade PB, no turno da tarde com o total de trinta dias em campo. Conclui que embora exista uma poltica visvel de que vivemos em um Pas de igualdade racial muito ainda precisa ser feito, discutido e trabalhado para exterminar com toda e qualquer prtica de discriminao, desvalorizao do sujeito e do culto a intolerncia e neste caso especificamente a discriminao racial.

ENTRE HISTORIADORES: NARRANDO, OUVINDO E PROBLEMATIZANDO EXPERINCIAS EM UM PROGRAMA NA/PARA WEB Elson da Silva Pereira Brasil Regina Coelli Gomes Nascimento elsonspb@gmail.com regina-cgn@gmail.com Com a presente comunicao pretendemos narrar e problematizar as nossas experincias ao realizar entrevistas para um programa na Web. O programa Entre Historiadores realizado pelo Programa de Educao Tutorial do Curso de Histria 134

da UFCG, tem como objetivo disseminar a pesquisa e o conhecimento produzidos na rea de Cincias Humanas e, em especial, da Histria. Aqui problematizaremos quatro entrevistas e buscaremos compreender a contribuio de cada uma para a formao social, humana e acadmica. Nas entrevistas historiadores e historiadoras de vrias universidades do Brasil falam sobre suas experincias de pesquisa, seu ponto de vista terico e metodolgico e sobre sua carreira na academia. Pretendemos, no apenas, divulgar o trabalho, mas tambm, compartilhar saberes, fazeres e prticas de entrevistas realizadas at o ano de 2013.

MEMRIAS DE PROFESSORAS NO CAMPO: NARRATIVAS DE VIDA E PRTICA EDUCATIVAS Zlia Maria de Arruda Santiago Jssica Samantha Fernandes Martins Nariany Darly Pereira De Sousa zeliaarrudasan@yahoo.com.br samantha_jessica2@hotmail.com narydarly@hotmail.com A histria educacional brasileira registra a presena majoritria da mulher no magistrio infantil de forma que se imbricam papeis de atuao profissional, materno, domstico, manifestos em mltiplas tarefas cotidianas (XAVIER, 2008; CAMPOS, 2012). Este trabalho surge de uma pesquisa de campo realizada com quatro professoras do campo (aposentadas) que atuaram em casas-escolas (dcadas 50-70, Sculo XX) no ensino multisseriado. As professoras narram experincias docentes perpassadas pelos fazeres domstico, do campo e pedaggicos e, nelas, verifica-se que enfrentavam desafios quanto ao compromisso profissional (estudar lies, diferentes contedos didticos, corrigir tarefas de alunos, formao continuada, prtica da leitura) e a responsabilidade domstica do campo (fazer a comida, alimentar e dar remdio aos filhos, carregar gua e lenha). Nas narrativas de vida e das prticas pedaggicas (ALBERTI, 2004) constatam-se, no apenas a presena feminina no magistrio infantil no campo, mas um legado deixado por elas como arquitetas do saber escolar e do lar, pelo fato de contriburem na formao educacional bsica das crianas residentes no campo, pois segundo as professoras muitas continuaram a estudar e, atualmente, so advogados, polticos, professores de universidade, empresrios por muitos lugares no Brasil... (sic).

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GT 7 - HISTRIA ORAL E PRTICAS EDUCATIVAS: O VER, O SENTIR E O NARRAR Prof. Coordenadores: Dr. Iranilson Buriti de Oliveira UFCG Prof Dr. Olvia Morais de Medeiros Neta IFRN "O TERREMOTO QUE MEXEU COM O BRASIL": O USO DO VDEO/DOCUMENTRIO NO ENSINO DE HISTRIA LOCAL Iranilson Pereira de Melo ipm88641702@Hotmail.com O presente trabalho tem por objetivo analisar as possibilidades do uso da Histria Oral contidas no vdeo/documentrio O terremoto que mexeu com o Brasil do ano de 1986 no ensino de histria local. O vdeo/documentrio produzido no ano de 1986 sobre os abalos ssmicos ocorridos na cidade de Joo Cmara/RN, e teve como diretor/produtor Jos Alberto Vivas Veloso sismgrafo da Universidade de Braslia UNB, no qual o mesmo apresenta e constri um discurso sobre este fato (os abalos ssmicos) que d novos rumos histria desta cidade. A anlise problematizadora das falas dos entrevistados no vdeo/documentrio permite a sua utilizao como um recurso paradidtico para se ministrar as aulas de Cultura do Rio Grande do Norte, no qual os professores da rede pblica de ensino de Joo Cmara se veem obrigados a ensinar histria local, determinada pela Lei municipal n 283/2009, onde se destina no mnimo de 10 horas aulas anual para a discusso de histria local. A utilizao do vdeo/documentrio como recurso paradidtico para se ministrar as aulas de histria possibilitaria a construo de um conhecimento mais critico reflexivo do individuo na tentativa de romper com as reprodues e caracterizaes de verdades estabelecidas na cidade, que apresenta a predominncia da figura dos memorialistas e seus livros que so usados como nica ferramenta de ensino, e como um instrumento de verdade absoluta. Nossa pesquisa de cunho comparativo/analtico, pois, tentaremos apresentar e comparar uma sequencia de falas/informaes contidas na histria vivida pelos populares na cidade de Joo Cmara no perodo dos abalos ssmicos ocorridos em 1986, registrado por Veloso, e fazer, assim, sua respectiva anlise, na tentativa de construir um conhecimento que posteriormente poder ser usado nas aulas de Cultura do RN, quando abordado histria local, e ainda, permitindo aos alunos romper com os discursos oficiais que circulam na cidade, bem como, incentivar a construo de seres mais participativos na sociedade.

A DIFICIL PROBLEMTICA DE DESCONSTRUIR O PRECONCEITO RACIAL: BRINCADEIRA INOCENTE OU UM ESTIGMA ENRAIZADO H DCADAS Viviane De Almeida Silva 136

Elisngela Justino etavivi@hotmail.com anginhaluz2009@hotmail.com O presente artigo aborda a importncia de se trabalhar o Preconceito Racial, tendo em vista que ainda uma das problemticas mais recorrentes atualmente, embora vivemos em sociedade contempornea. Este problema se torna ainda mais visvel nas salas de aula, onde as trocas de relaes sociais e culturais so presentes e por isso muitas vezes percebemos conflitos existentes em relao a essa temtica, seja por no aceitao da importncia histrica e cultural trazida pelos negros durante o perodo colonial ou por negao dos indivduos em no aceitar pertencer a essa etnia de caractersticas peculiares e to marcantes no nosso cenrio brasileiro. Tem como objetivo tentar desconstruir esteretipos que foram enraizados na nossa cultura por dcadas afins, esteretipos de estigmatizao de inferioridade, onde homens, mulheres e crianas so avaliados segundo a sua cor e suas caractersticas fsicas, como tambm sua condio social, atribuindo-lhes valores, vale mais quem tem mais poder aquisitivo, desta forma se propaga outros significados no qual o ter se sobrepe ao ser. Discute a importncia da prtica docente, como uma das possibilidades de romper com prticas preconceituosas que por meio de leituras coletivas, com textos que valorize a ampla diversidade que h nas escolas e neste caso na sala de aula como tambm projetos pedaggicos que ensine para os alunos que somos um povo miscigenado e, portanto natural que tenhamos diferentes etnias. Foi utilizada como metodologia a pesquisa-ao como uma prtica de agir e refletir no espao em que estvamos inseridos, a pesquisa aconteceu na Escola Municipal Maria Lucia Matias de Oliveira, na cidade de Soledade PB, no turno da tarde com o total de trinta dias em campo. Conclui que embora exista uma poltica visvel de que vivemos em um Pas de igualdade racial muito ainda precisa ser feito, discutido e trabalhado para exterminar com toda e qualquer prtica de discriminao, desvalorizao do sujeito e do culto a intolerncia e neste caso especificamente a discriminao racial. ENTRE HISTORIADORES: NARRANDO, OUVINDO E PROBLEMATIZANDO EXPERINCIAS EM UM PROGRAMA NA/PARA WEB Elson da Silva Pereira Brasil Regina Coelli Gomes Nascimento elsonspb@gmail.com regina-cgn@gmail.com Com a presente comunicao pretendemos narrar e problematizar as nossas experincias ao realizar entrevistas para um programa na Web. O programa Entre Historiadores realizado pelo Programa de Educao Tutorial do Curso de Histria da UFCG, tem como objetivo disseminar a pesquisa e o conhecimento produzidos na 137

rea de Cincias Humanas e, em especial, da Histria. Aqui problematizaremos quatro entrevistas e buscaremos compreender a contribuio de cada uma para a formao social, humana e acadmica. Nas entrevistas historiadores e historiadoras de vrias universidades do Brasil falam sobre suas experincias de pesquisa, seu ponto de vista terico e metodolgico e sobre sua carreira na academia. Pretendemos, no apenas, divulgar o trabalho, mas tambm, compartilhar saberes, fazeres e prticas de entrevistas realizadas at o ano de 2013.

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GT 8 - NARRADORES, BIOGRAFIAS, CORPOS E INTERSUBJETIVIDADES Coordenadoras: Prof. Dr. Keila Queiroz e Silva UFCG Prof. Dr. Silde Leila Oliveira Cavalcanti UFCG INTERLOCUES (EGO) HISTORIOGRFICAS EM CAMPINA GRANDE: ENTRE A ESCRITA DE SI E A ESCRITA DA HISTRIA

Dayane Nascimento Sobreira dayanesobreira26@gmail.com

Incitado por mudanas de paradigmas que ressoavam na explicitao de subjetividades, o trabalho com histria de vida um exerccio arriscado de operacionalizao com um eu autorizado pelo prprio sujeito enunciador (LACERDA apud CAVALCANTI, 2011) e pela memria, esta que (des)construtora do real, sendo por sua vez, um lidar constante com emoes, discursos e silenciamentos. Tendo sido apreendida enquanto metodologia inicialmente no campo das Cincias Sociais, foi um instrumento de conscientizao e formao, logo se espalhando para vrios mbitos de pesquisa (JOSSO, 2006). Tocados por esse inebriante espalhamento, foi que estudamos fragmentos de vida por meio do projeto Memrias nas margens: histrias de velhos, pesquisa da qual este trabalho fruto. Como invasores audaciosos, farejadores da vida do outro, nos lanamos nos caminhos de Clio para estudar a ego-histria paraibana e mais precisamente a egohistria campinense a fito de entender as ressonncias e derrises do fazer histrico na cidade entre as dcadas de 70 e 90 e suas afetaes sob vidas. Ego-histria entendida aqui como a histria contada em primeira pessoa, como a explicitao do elo entre a histria e suas interlocues sob a vida do historiador (NORA, et al, 1987). Logo, por meio disso, essa apresentao visa estudar as afetaes da Histria sob as vidas de professores e ex-professores dos cursos de Histria das hoje UEPB e UFCG, campus I. Atravs de uma espcie de pacto biogrfico, entrevistamos nossos narradores a fim de problematizar suas memrias; cada narrativa apareceu para ns enquanto ondas de (cri)atividade, fluxos de vida, fazendo-nos apreender suas vidas com subjetividade e afirmaes. Percebemos assim, como memrias so narrativas fundamentais na instaurao e doao de sentidos existncia e como a Histria afetou de modo singular as vidas de nossos narradores e as nossas, na medida em

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que marcas dos entrevistados ficaram impressas em ns, na alma que se apega ao outro de modo afetivo e simblico.

MEMRIA DE VIDA DO COCO DE RODA DO MESTRE BENEDITO EM CABEDELO/PB.

Jordnia de Lucena Cordeiro jordanialc@gmail.com A oralidade uma ferramenta antiga e de importncia fundamental para a transmisso dos saberes, tradies e das representaes simblicas de um povo. Tornando possvel aliar a valorizao das histrias de vida ao desenvolvimento local, assim como, o desenvolvimento de pessoas e organizaes, seja elas culturais ou no, para a sociedade do conhecimento. Para tanto preciso colher essas experincias orais, para preservar a identidade de um povo, integrar suas histrias de vida de qualquer pessoa da sociedade, seja ela, celebre ou no. Resgatando a raiz deste povo, mostrando a eles suas riquezas culturais atravs de um "Memorial", dentro da cidade de Cabedelo/PB. Podendo assim promover o reforo em busca da identidade das famlias desta cidade, to rica em saberes e culturas, valorizando-as. Desenvolvendo um esprito de reflexo daquilo que nos rodeia e daquilo que somos. Para tanto, pegamos a histria da vida do Grupo de Coco de Roda do Mestre Benedito (In Memria), contata por sua esposa Domerina Pereira da Silva (In memria) e seus filhos, os quais hoje tomam conta do grupo. Histrias essas que nos deixa um legado muito importante, um pouco de sua histria de vida e sua experincia na cultura da Cidade de Cabedelo/PB, no bairro Monte Castelo, o qual composto em sua maioria por seus filhos e familiares. Com a participao de mais de trintas componentes, entre eles netos(a), bisnetos (a), filhos (a) e vizinhos do Mestre. Com participao em vrias cidades do estado da Paraba e tambm em vrios eventos, tanto da cidade como fora dela, levando um pouco de suas tradies, atravs de suas melodias cantadas e criadas por artistas da terra.

A IMPORTNCIA DA MEMRIA NA ATUAL SOCIEDADE DO EFMERO

Taynn Valentim Rodrigues taynnarodrigues@bol.com.br

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Este artigo um recorte de um projeto maior, intitulado: Memria nas Margens: Histrias de Velhos- PIBIC, financiado pelo CNPq, projeto coordenado pela prof. Dr. Auriclia Lopes Pereira, desenvolvido na Universidade Estadual da Paraba. Tem como principal objetivo deixar falar e prestar ateno no dizer do outro, buscando observar como os professores de Histria j aposentados organizam e do sentido a sua existncia, tal como seu envolvimento com a histria e fatos marcados pelo seu lugar de historiador. Acreditamos que atravs do narrar que nos (re)encontramos, narrativas que possibilita-nos construirmos sentidos no presente para nossa existncia, pois assim como afirma Marie-Christine Josso, 2006, No intil repetir aqui que o trabalho biogrfico no um remoer do passado, mas uma reconfigurao do presente e do futuro graas a esse olhar retrospectivo. (p. 11). Nosso projeto tem como temtica central o estudo da memria e sua articulao com a vida. A temtica da memria j no algo to inusitado no campo da Histria, o que tem se verificado a mudana em termos terico-metodolgicos. Com relao sensibilidade da memria, atualmente vivenciamos uma sociedade do instantneo, onde a existncia da memria vem sofrendo ameaas, visto que cada vez mais o ato de re-memorar est sendo posto em segundo plano. A metodologia utilizada em nosso projeto a da histria oral, onde realizamos entrevistas com professores de histria, mediante o desejo de despertar suas lembranas em relao a sua existncia enquanto historiador. Para esboa a dinmica de nossa pesquisa traremos no presente artigo alguns fragmentos das entrevistas feitas com as professoras Eliete de Queiroz Gurjo Silva e com Leonlia Maria de Amorim, e ainda em bases tericas que discutem a temtica da memria.

INTERLOCUES (EGO) HISTORIOGRFICAS EM CAMPINA GRANDE: ENTRE A ESCRITA DE SI E A ESCRITA DA HISTRIA

Dayane Nascimento Sobreira dayanesobreira26@gmail.com

Incitado por mudanas de paradigmas que ressoavam na explicitao de subjetividades, o trabalho com histria de vida um exerccio arriscado de operacionalizao com um eu autorizado pelo prprio sujeito enunciador (LACERDA apud CAVALCANTI, 2011) e pela memria, esta que (des)construtora do real, sendo por sua vez, um lidar constante com emoes, discursos e silenciamentos. Tendo sido apreendida enquanto metodologia inicialmente no campo das Cincias Sociais, foi um instrumento de conscientizao e formao, logo se espalhando para vrios mbitos de pesquisa (JOSSO, 2006). Tocados por esse inebriante espalhamento, foi que estudamos fragmentos de vida por meio do projeto Memrias nas margens: histrias de velhos, pesquisa da qual este trabalho fruto. 141

Como invasores audaciosos, farejadores da vida do outro, nos lanamos nos caminhos de Clio para estudar a ego-histria paraibana e mais precisamente a egohistria campinense a fito de entender as ressonncias e derrises do fazer histrico na cidade entre as dcadas de 70 e 90 e suas afetaes sob vidas. Ego-histria entendida aqui como a histria contada em primeira pessoa, como a explicitao do elo entre a histria e suas interlocues sob a vida do historiador (NORA, et al, 1987). Logo, por meio disso, essa apresentao visa estudar as afetaes da Histria sob as vidas de professores e ex-professores dos cursos de Histria das hoje UEPB e UFCG, campus I. Atravs de uma espcie de pacto biogrfico, entrevistamos nossos narradores a fim de problematizar suas memrias; cada narrativa apareceu para ns enquanto ondas de (cri)atividade, fluxos de vida, fazendo-nos apreender suas vidas com subjetividade e afirmaes. Percebemos assim, como memrias so narrativas fundamentais na instaurao e doao de sentidos existncia e como a Histria afetou de modo singular as vidas de nossos narradores e as nossas, na medida em que marcas dos entrevistados ficaram impressas em ns, na alma que se apega ao outro de modo afetivo e simblico.

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GT 9 - MEMRIAS DE TRABALHADORES FORMAIS E/OU INFORMAIS REVELADAS NA ORALIDADE DE SEUS DEPOIMENTOS DISCURSIVOS Coordenadora: Prof Dr. Giovanna de Aquino Fonseca Arajo - Favip/PMCG/PMP MEMRIA DOS TRABALHADORES E MODERNIZAO DA PRODUO NAS CASAS DE FARINHA NA CIDADE DE CUIT-PB (ANOS 1950-70) Osmael Mrcio de Sena Oliveira osmaelmarcio@hotmail.com A presente pesquisa tem por objetivo analisar as representaes dos trabalhadores e trabalhadoras acerca do processo de modernizao na produo da farinha de mandioca, com nfase na passagem da moagem manual para a maquinizada nos anos de 1950 a 70 na cidade de Cuit-PB. Para alm dos espaos dos roados e das casas de farinha, ser abordado tambm o cotidiano desses trabalhadores dentro e fora do ambiente de trabalho, atentando para suas vivncias e relaes sociais. Inseridos no trabalho desde cedo, estes agricultores trabalhavam nos roados para contribuir com a renda de sua famlia e proporcionar uma melhor condio de vida. Nas farinhadas, como eram chamados os processos de produo, filhos e filhas ajudavam neste processo, desde o momento de extrao das mandiocas dos roados at as etapas finais, no entanto, era necessria a contratao de trabalhadores especficos para execuo de determinadas etapas como a moagem e torrefao da massa. A pesquisa teve incio em agosto de 2013, com previso para ser concluda em setembro de 2014, e a princpio, foram realizadas entrevistas com dois trabalhadores que vivenciaram a experincia do trabalho nas casas de farinha no recorte temporal proposto. Em seguida, os relatos foram transcritos para o processo de leitura e anlise. Apesar de o estudo encontrar-se em andamento, possvel atentar para que o processo de produo da farinha sofreu impactos com as mudanas ocorridas no espao do trabalho. A chegada do motor nas casas de farinha em substituio das rodas de moagem representada pelos trabalhadores como uma transformao profcua ao ofcio, sobretudo referente ao tempo gasto no processo das farinhadas. Fica perceptvel ainda que esta modernizao acarretou na substituio, em partes, da mo de obra no processo de moagem, e exigiu uma maior rapidez por parte dos trabalhadores nas atividades das demais etapas do processo de produo da farinha. NAS RUAS DA CIDADE VOU CONSTRUINDO MINHA HISTRIA: OS CAMELS NA CIDADE DE MANAUS (1990-2013) Kevllen Priscila de Oliveira Monteiro kevllenpriscila@gmail.com

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A historiografia vem passando por profundas modificaes desde a dcada de 1960. Incorporando novos temas, novos problemas e novos personagens, atualmente, a histria no versa mais exclusivamente sobre grandes homens e grandes acontecimentos. Dentre as muitas outras, a chamada historia vista de baixo j se consolidou em todo mundo e tem trazido para os debates historiogrficos muitos sujeitos histricos que por muito tempo ficaram desconhecidos. Em todas as cidades brasileiras, principalmente nas grandes, o comrcio nas ruas muito procurado por todas as pessoas de diferentes classes. Esse um comrcio de economia informal, os vendedores ambulantes chamados de camels, disputam nas ruas com comerciantes licenciados, espaos para a colocao de suas bancas e venda de seus produtos. Para o governo so ocupantes ilegais dos espaos pblicos, como centros histricos, atravancando a livre passagem dos pedestres. Assim, o comrcio de rua dos camels, aparece frequentemente nos principais meios de comunicao e nos discursos oficiais, como uma causa do verdadeiro caos na cidade, que as autoridades tentam controlar. O trabalho de camel est frequentemente s margens de regulamentaes jurdicas, frequente o levantamento de questes para se resolver esse tema. Na cidade de Manaus, assim como em muitas outras grandes cidades, eles so tidos como contra-cartes-postais, como um trabalho feio e sujo, onde uma parcela das pessoas apoia a excluso destes da paisagem. Manaus tem uma forte presena destes em suas grandes avenidas, so encontrados principalmente no centro da cidade, trabalhadores de diferentes idades e sexo, que competem a cada dia com os lojistas a venda de seus produtos Atravs da Histria Oral, busco os motivos por serem vendedores camels, suas lutas dirias em relao ao seu trabalho, seu cotidiano no centro de Manaus e nas grandes avenidas da cidade. O que esse grupo que se tornou grande e fortemente percebido contribui para a constituio de Manaus. Que elementos se fazem presente em suas vidas a cada dia. Seus modos de vida, suas relaes com colegas de profisso, como vivem e qual o apoio que recebem da populao.

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GT 10 - CIDADE, MEMRIA E HISTRIA ORAL Coordenador: Prof. Dr. Francisco Alcides do Nascimento UFPI RETALHOS DE JORNAIS QUE NARRAM FATOS: A CONSTRUO DO IMAGINRIO POPULAR ATRAVS DOS AVISTAMENTOS DE OVNIS NA CIDADE DE GUARABIRA/PB NO FINAL DO SCULO XX. Sandeilson Beserra nunes sandeilson@hotmail.com Diognnys Cardoso Estevam diognnys.c@hotmail.com Este artigo de pesquisa tem como finalidade mostrar o suposto aparecimento de OVNIs (Objeto Voador No-Identificado) e traar uma linha de pensamento racional, mediante a um fato histrico e social na cidade de Guarabira PB. A nossa proposta analisar um caso crtico e analtico de cunho histrico fundamental para nossa populao. Como meio de pesquisa, analisamos como fontes diferentes jornais estaduais como: O Norte, Jornal da Paraba, Correio da Paraba e A Unio. Apoiados tambm por algumas anlises orais de entrevista e testemunhos com os membros da EPUG (Equipe de Pesquisas Ufolgicas de Guarabira), que tiveram grande importncia, para esse acontecimento Ufolgico no final do sculo XX. Buscamos no s tentar traar um plano de fundo da cidade de Guarabira PB, mas tambm deixar para futuros pesquisadores um trabalho que contribua para memria local de nossa cidade. Assim deixamos claro que no queremos contestar a veracidade do fato, mas sim, mostra nosso interesse em emergir e construir atravs dos discursos dos Jornais a importncia deste acontecimento para a cidade.

EXPERINCIAS DE LAVAR, ALVEJAR, SECAR, ENGOMAR E OUTRAS COISAS MAIS: A CONSTRUO DA IDENTIDADE DAS LAVADEIRAS DE ROUPA NA CIDADE DE SOUSA-PB NO INCIO DO SCULO XXI Francielly Jcome Gonalves francielly-jacome@hotmail.com Carla Lucena da Silva karllaluccena@hotmail.com O presente trabalho tem como objetivo analisar algumas das representaes sociais produzidas pelas lavadeiras [e engomadeiras] de roupas da cidade de Sousa-PB acerca das suas experincias sensveis e os laos de solidariedade e cumplicidade surgidos no ambiente de trabalho. Assim, pretende-se observar como as prticas de

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lavar, alvejar, secar e engomar so tambm atravessadas por questes sociais, econmicas, polticas e culturais tensas e que colocavam em lados opostos os grupos nomeados como elites e aqueles ditos populares, o que concorre para a construo da identidade daquelas mulheres que so em sua maioria pobres, negras e com pouco [ou nenhum] grau de escolaridade, mas sobretudo as provedoras de seus lares. Quanto ao aporte terico-metodolgico nos aproximaremos do conceito de usos de Michel de Certeau, das idias de prticas e representaes de Roger Chartier, tambm utilizaremos a partir de Maria Izilda Santos de Matos a ideia de representao simblica, tambm foi importante o dilogo com Michelle Perrot, Margareth Rago, dentre outros autores que tratam do tema. Para a realizao do referido estudo alm da bibliografia existente sobre o tema, analisou-se os relatos orais de memria, produzidos por meio da metodologia da histria oral e fotografias, documentao produzidas durante os estudos como Monitoras da Disciplina Questo Urbana.

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GT 11 - HISTRIA, MEMRIA E POLTICA Coordenadores: Prof. Dr. Pablo Francisco de Andrade Porfrio UFPE

DISPUTAS DE PODER NO MEIO EVANGLICO: A "CONFERNCIA DO NORDESTE" A PARTIR DOS DISCURSOS VEICULADOS NOS JORNAIS DIARIO DE PERNAMBUCO E LTIMA HORA (1962) Zilma Adlia Soares Lopes zilma_adelia@yahoo.com O perodo que antecede o Golpe civil-militar de 1964 permeado por tenses e conflitos polticos. Nessa conjuntura, os evanglicos se inseriram com discusses referentes ao social do cristo diante dos problemas que a sociedade brasileira estava enfrentando. Tomando como mote essa preocupao teolgica, surgida no Brasil desde a dcada de 1950, o Setor de Responsabilidade Social (SRSI) da Confederao Evanglica do Brasil (CEB) organizou uma srie de reunies, das quais a quarta, intitulada Cristo e o Processo Revolucionrio Brasileiro - que se popularizou como Conferncia do Nordeste (CNE) -, ocorreu na cidade do Recife, no ano de 1962. Este evento, realizado entre dos dias 22 e 29 de julho, teve grande repercusso na sociedade recifense ao ser acusado de ter vis ideolgico comunista. Tal acusao partiu de lderes de um movimento nomeado como fundamentalista, atravs da veiculao de textos no jornal Dirio de Pernambuco (D.P.). Os que estavam frente da CNE, por sua vez, replicaram essas denncias no peridico ltima Hora (U.H.), bem como no prprio Dirio de Pernambuco. A partir disso, propem-se aqui analisar as disputas de poder entrelaadas Conferncia do Nordeste (1962), atravs dos discursos veiculados nos peridicos acima citados, identificando que estratgias foram utilizadas para que se construsse determinados efeitos de realidade sobre esse evento evanglico. Essa anlise fruto de pesquisas para trabalho de concluso de curso.

EDUCAO E BARBRIE: O MAL-ESTAR CONTEMPORNEO Aline D' Imprio da Mata alinedimperio@hotmail.com Nas conferncias radiofnicas de 1960, o filsofo alemo Adorno, tardiamente aborda a temtica da educao sob a perspectiva de uma educao emancipadora, entendida

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como trabalho formativo de resistncia barbrie. Durante a segunda guerra mundial, Adorno, fica exilado nos Estados Unidos s retornando a Alemanha no fim desse perodo. O debate e as contribuies tericas que o autor faz no ps guerra nas conferncias radiofnicas foram reunidas no livro Educao e Emancipao. Para Adorno, os elementos que ajudaram a gerar o fascismo e a ocorrncia de Auschwitz continuam vivos, principalmente porque o passado no pode ser apagado embora a sociedade burguesa tenha tentado liquidar a memria, o tempo e a lembrana como condio para uma continuao histrica. Essa discusso pode ser evidenciada em dois textos principais, sendo eles Educao aps Auschwitz e O que significa elaborar o passado. Nesse sentido, Adorno mobiliza o conceito freudiano de malestar na civilizao de forma a tentar compreender os obstculos emocionais presentes para uma educao voltada para a autonomia do indivduo. Primeiramente se faz necessrio uma maior compreenso da mobilizao do conceito freudiano de mal-estar na civilizao feita por Adorno, para posteriormente compreender sua crtica ao fascismo como condio para uma educao voltada para a desbarbarizao. 0s resultados das pesquisas apontaram que existe a presena de elementos anticivilizatrios no interior da prpria vida civilizada. Expresso disso foi o holocausto. Alm de Auschwitz ter representado uma regresso barbrie, as presses sociais contnuas nas sociedades ocidentais do ps-guerra permaneceram fortalecendo as condies que permitem que a barbrie volte a ocorrer. Elaborar o passado, segundo um chavo, a pergunta que se coloca de forma no como elaborao e rompimento por meio de uma conscincia clara, mas sim da tentativa de o encerrar. Esse gesto de recusa da culpa sucede de partidrios daqueles que praticaram a injustia. Esta tentativa porm acaba por no se justificar, exatamente porque o passado permanece muito vivo, seja pelo seu fantasma, seja pelas condies geradoras que cercam os homens e suas disposies pelo indizvel. Essa falta de domnio do passado na Alemanha se associa ao complexo de culpa enquanto construo de uma culpa coletiva dos alemes. Como Adorno escreve, pretende-se ocupar-se do presente com a destruio da memria. Seria um rompimento da conscincia da continuidade histrica enquanto uma tendncia histrica que pode ser verificado aps Segunda Guerra Mundial, coincidindo com a estranheza da conscincia americana da imagem de uma humanidade sem memria.

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GT 12 - PATRIMNIO CULTURAL, MEMRIA E SENSIBILIDADES URBANAS Coordenador: Prof. Ps-doutor Antnio Manoel Elbio Jnior UEPB

AS PRAAS NA ESCRITA POTICA DE RONALDO CUNHA LIMA Marco Antnio da Silva Batista Neto marconeto9@hotmail.com Este trabalho tem como meta analisar a representao potica das praas Clementino Procpio e Praa do Rosrio, com a inteno de aproximar os estudos entre histria e poesia. Ronaldo Cunha Lima foi um poeta poltico e que representou Campina Grande na sua obra potica, fortalecendo a imagem de uma cidade grandiosa e harmnica, apresentando os espaos de sociabilidade, bares, festas, igrejas e praas. Esta ltima que analisamos aqui a partir dos lugares sociais citamos acima, apresentando como o poeta enxerga estes lugares sociais. O uso da poesia como fonte historiogrfica sempre foi utilizada, porm poesia a partir de um mtodo em histria ainda incipiente. Os intelectuais e poetas, fazem das praas verdadeiros escritrios ou salas de aula, onde debates polticos e discusses filosficas fazem parte da conversa destes campinenses. Em meio as agitaes das praas de Campina Grande, o poeta (poltico) Ronaldo Cunha Lima, namorava, debatia e declamava poemas sobre a cidade e seus lugares sociais como as praas, as ruas, bairros e festas populares, enfim tudo que constitua o viver de Campina Grande, observando os detalhes, o cotidiano do lugar, e embelezando com belas palavras o lugares populares. A poesia nos mostra que a praa era um dos espaos de sociabilidade mais importantes de Campina Grande, por estar ligado aos jovens e seus relacionamentos, por estar vinculado a movimentos sociais e polticos, mas por ter uma aproximao com o campo, que lembrado como um espao de tranquilidade esquecendo que assim como a urbes, o espao rural apresenta conflitos e disputas. As fontes basearam-se em poemas encontrados em dois livros do autor (Roteiro Sentimental: fragmentos humanos e urbanos de Campina Grande e Eu nas Entrelinhas), bem como o dilogo proposto com a obra Cidade e Histria (Jos D Assuno Barros) e A alma encantadora das Ruas (Joo do Rio), e das poesias presentes nas praas citadas, fortalecendo a ideia de representao.

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DISCUTINDO A MONUMENTALIZAO E A TURISTIFICAO DO PATRIMNIO HISTRICO-CULTURAL A PARTIR DOS MATERIAIS ANALISADOS DOS STIOS ARQUEOLGICOS ORIUNDOS DO MUNICPIO DE CAMALA PB Talles Bruno Patriota tallesbrunopatriota@hotmail.com Tendo como objetivo ressaltar a importncia do uso do patrimnio arqueolgico para a sociedade local a parti da sua monumentalizao. O trabalho visa contribuir atravs das leituras realizadas que tratassem do tema aqui proposto, junto com as pesquisas de campo feitas nos Stios Arqueolgicos do Municpio de Camala-PB, abordar questes relacionadas a construo identitria social a parti do trabalho de memria que o patrimnio arqueolgico estaria sujeito a fazer, contribuindo dessa maneira para fomentao cultural. Dado esses aspectos, a turistificao local torna-se algo de sumo importncia para a consolidao econmica a parti de investimentos oriundos de instancias governamentais ou do capital privado contribuindo na preservao do patrimnio arqueolgico/histrico cultural, no desenvolvimento publicitrio da regio e que concerne a questo de infraestrutura dos museus e treinamento da populao para melhor atender ao turista, de maneira que o mesmo no venha para a localidade por simples e puro lazer e diverso. Mas para ter a parti de uma educao patrimonial um conhecimento e reflexo sobre o monumento histrico observado.

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GT 13 - HISTRIA ORAL E EXPERINCIAS RELIGIOSAS Coordenador: Prof. Dr. Joo Marcos Leito Santos UFCG

AS CHAMAS DA MEMRIA: A DEVOO AOS ANJINHOS QUEIMADOS DE JUCURUTU Bruno Rafael dos Santos Fernandes brunfal@bol.com.br As veredas ressequidas do serto e uma casa de palha numa encosta de serra. Este foi o cenrio de um acontecimento significativo para os habitantes da cidade seridoense de Jucurutu: a morte de trs crianas por ocasio de um incndio. O fogo consumiu criminosamente a casa de palha onde repousavam as trs crianas objetos deste estudo. Por obra de seus milagres, as crianas foram aladas condio de milagreiras e passaram a ser conhecidas como os Anjinhos Queimados. Este artigo tem por objetivo analisar a devoo no oficial que ocorre no cemitrio da cidade de Jucurutu, envolvendo os Anjinhos Queimados. Buscamos compreender como se deu a construo desse culto a partir da morte trgica das crianas. Alm disso, realizamos algumas reflexes acerca da memria e do trabalho do historiador na lida com a fonte oral, to preciosa para os estudos que se voltam para manifestaes religiosas populares. Para tanto, fizemos entrevistas pontuais com duas pessoas intimamente ligadas aos Anjinhos: sua tia e seu pai. A conversa com os entrevistados nos fez atentar para alguns aspectos da memria, como sua durao, evidncia e resistncia s no raras tentativas de apagamento imputadas pelo indivduo que a carrega.

CEMITRIO DOS PRETOS: LOCAL DE RITUAL E DE AGRADECIMENTOS Ellen Carla Ribeiro Cunha ellen_colinas@hotmail.com Esta pesquisa fruto de um exerccio etnogrfico desenvolvido ao final da disciplina Teoria Antropolgica da Universidade Federal do Maranho, Campus So Bernardo. O referido exerccio teve por foco a observao de um cemitrio denominado Cemitrio dos Pretos", localizado ao longo da rodovia MA-034, no povoado Bonfim, Municpio de So Bernardo MA. A denominao do mesmo d-se em decorrncia da referida localizao ter sido utilizada, no perodo da escravido, para sepultar os escravos (que na maioria das vezes eram sepultados vivos) que moravam na

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localidade a mando dos senhores de engenho. As observaes de campo tiveram por finalidade a realizao de uma descrio etnogrfica do cemitrio e dos rituais religiosos que ocorrem nesse espao, em agradecimentos a supostos milagres realizados pelos escravos ali sepultados, a partir da narrativa de indivduos que colaboram com a reproduo destas representaes coletivas. O cemitrio dos pretos considerando um ambiente sagrado, tanto para os moradores da comunidade, quanto para indivduos de povoados vizinhos. O ritual de agradecimento pelas graas alcanadas, pelos devotos dos escravos ali enterrados, acontece sempre no dia 02 de novembro, data que, no Brasil se comemora o dia de finados. A retribuio dse em forma de cnticos e oferecimento coroas, velas e gua benta, colocados em volta de uma cruz grande chamada de cruzeiro que est localizada no centro do cemitrio, tendo incio aproximadamente s 4hs da manh. Sendo tambm utilizados outros objetos para enfeitar o local. A cerimnia tem incio as 4horas da manh. A anlise etnogrfica embasou-se teoricamente nas consideraes do antroplogo francs Marcel Mauss, sobretudo no seu fundamental Ensaio sobre a Dvida, de 1925, que trata sobre o dar, o receber e o retribuir, assim como sobre a carga de subjetividade presente nas representaes simblicas, que conferem um sentido coletivo ao ritual observado. DEVOO A NOSSA SENHORA DA PENHA: TRABALHO DE MEMRIA DO BAIRRO DA PENHA EM JOO PESSOA/PB Suelen de Andrade Silva sueelen77@hotmail.com Maria Olga Enrique Silva olgaenriques@yahoo.com.br Este trabalho tem o intuito de expor a trajetria e resultados parciais de pesquisa realizada a partir da iniciativa de tcnicos do Iphan/PB, que h alguns anos j atentava para a importncia dos bens culturais do bairro da Penha, sobretudo da Romaria de Nossa Senhora da Penha, manifestao religiosa, tradicional da capital paraibana, que tem grande relao com o bairro da Penha. A pesquisa descrita foi realizada com a colaborao da equipe da Casa do Patrimnio de Joo Pessoa CPJP/ Iphan/PB. Com isso, esta investigao se desenvolve com nfase no Santurio e na Romaria de Nossa Senhora da Penha, o primeiro acaba de completar 250 anos de construo. Essa pesquisa foi embasada primordialmente atravs dos mtodos da Histria Oral, objetivando a realizao de entrevistas com personagens que tinham e que tm algum tipo de relao com os ritos envolvendo a devoo a Nossa Senhora da Penha. Com os depoimentos em mos partimos para a segunda fase de pesquisa, a contraposio a documentos e bibliografias. Esses ltimos relacionados em arquivos, institutos, fundaes, sendo encontrados os mais variados tipos de documentos, os quais contriburam para o enriquecimentos da pesquisa que se resulta aqui. Destacamos tambm a importncia que se teve nossa participao no rito de celebrao da Romaria, a qual se d sempre nas semanas derradeiras do ms 152

de novembro de todos os anos. Essa participao colaborou para a coleta de informao, tais como udios, imagens e depoimentos a respeito da celebrao e de seus integrantes. Tendo em vista todo esse trajeto de pesquisa, objetiva-se atravs elaborar instrumento para a salvaguarda de elementos que compe e mesmo da prpria celebrao da Romaria de Nossa Senhora da Penha, atravs da memria dos personagens essenciais que fizeram e que fazem parte de sua realizao e tomando como pressuposto sua real importncia para a Histria de nosso Estado.

INTERFACES DO RELIGIOSO NA CULTURA CORDELISTA (1918-1953) Felipe Aires Ramos feliperamospb@hotmail.com Para analisar o problema da relao dual entre o oral e a escrita enquanto um tema que perturba a produo da literatura cordelista, entre os anos 1918 e 1953 (perodo de grande efervescncia comercial dessa literatura e de emergncia de vrias tipografias na Paraba), nos deteremos sobre as construes de identidades e subjetividades religiosas inscritas nessa literatura. Literatura esta que, apesar de ser materializada no campo do escrito tem o elemento oral como norteador, desde a linguagem de cada folheto performance de encenao na feira livre pelos vendedores; uma cultura que tem uma relao de pertena com a tradio oral, informada pelas prticas que guiam as condutas morais. nesse contexto que, pensando a dimenso do religioso na escrita do cordel, como propsito principal deste trabalho, tentando entender como, a partir de elementos de uma cultura tradicional do dizer, so realizadas as apropriaes do dogma, do lugar institucional do catolicismo. numa cultura do consumo de representaes presentes naquele momento, elaborando apropriaes que excedem lgica do planejamento. Afinal, consumidores no so apenas os que compram os folhetos, mas os prprios autores inscritos a partir dessas representaes que articulam as narrativas orais e o mundo da escrita. Para cartografar estas prticas, utilizaremos como fonte trs folhetos de grande circulao naquele momento, Maria nos Evangelhos, de autoria de Cipriano Batista de Sena, mais conhecido como Cipriano Barana, A moa que danou com o diabo cantando cintura fina, de Manoel Camilo, e Vo Haver Trs Noites de Trevas em Julho de 1936, de Josu Gomes da Silva, todos esses cordelistas oriundos da cidade de Guarabira, Paraba, que se destacar pela grande amplitude comercial do cordel que alcanar, principalmente nesse recorte temporal. Esta anlise est vinculada s discusses realizadas no projeto de pesquisa PROPESQ As Tipografias de Literatura de Cordel no Estado da Paraba (1918-1965) sob a orientao da professora Maria do Socorro Cipriano.

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INTERFACES DO RELIGIOSO NA CULTURA CORDELISTA (1918-1953) Priscila Mayara Santos Dantas pri_msd@hotmail.com Pensando as condies de possibilidade de um regramento do cotidiano pela chamada sociedade tecnocrtica, Michel de Certeau reflete sobre as atividades de consumo a partir de dois pressupostos principais, leia-se o lugar do produtor e o espao do consumidor. Cartografia que se materializa analogamente na relao cultura escrita/oralidade. Deslocando o foco para pensarmos outra realidade, percebemos o quanto essa relao dual entre escrita e oralidade constante e recorrente na literatura cordelista, principalmente se admitirmos o recorte temporal localizado entre os anos 1918 e 1953, perodo de grande efervescncia comercial dessa literatura e de emergncia de vrias tipografias na Paraba. Literatura esta que, apesar de ser materializada no campo do escrito, tem o elemento oral como definidor de sua identidade, desde a linguagem de cada folheto perfomance de encenao na feira livre pelos vendedores, porm uma cultura que traz o oral acima de tudo na srie de crenas e valores sejam religiosos e/ou morais que seus produtores captam daquela sociedade, se apropriando e dando outros sentidos. nesse contexto que, pensando como campo de consumo o das religiosidades, temos como propsito principal no decorrer deste trabalho compreender como, a partir de elementos da cultura oral, so formadas interpretaes, apropriaes do dogma, do lugar institucional do catolicismo, numa cultura comercial em que consumidores no so apenas os que compram os folhetos, mas os prprios autores, que consomem representaes presentes naquele momento, elaborando apropriaes que excedem lgica do planejamento. Para a realizao a de tal empreendimento, utilizaremos como fonte trs folhetos de grande circulao naquele momento, Maria nos Evangelhos, de autoria de Cipriano Batista de Sena, mais conhecido como Cipriano Barana, A moa que danou com o diabo cantando cintura fina, de Manoel Camilo, e Vo Haver Trs Noites de Trevas em Julho de 1936, de Josu Gomes da Silva, buscando operacionalizar sobre como estes autores, a partir de elementos da cultura oral, elaboram apropriaes do cotidiano religioso que vo de acordo no s prpria crena, mas tambm s aspiraes comerciais.

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GT 14 - HISTRIA AMBIENTAL E HISTRIA ORAL Coordenadores: Prof. Dr. Jos Otvio Aguiar - UFCG Prof. Dr. Francisco Henrique Duarte Filho IFP A TRANSIO DO NATURALISMO PARA AS CINCIAS NATURAIS: A EXPERINCIA NA PARABA DO SCULO XIX

Marcos Saulo de Assis Nbrega m_saulo18@hotmail.com A partir do sculo XVIII, temos o avano do movimento denominado Naturalismo, dito cientfico pelos seus representantes e aos tambm interessados nesse movimento. Trata-se de uma experincia ligada fortemente ao perodo colonial, no s no Brasil, mas comum a toda Amrica e alguns outros lugares ainda no totalmente descobertos e controlados pela demanda colonial e mercantilista. De acordo com suas pesquisas, o foco principal era a observao de paisagens, catalogao e coleta de matrias primas vegetais e minerais, alm de certo esforo etnogrfico em regies mais isoladas das colnias, onde o estado colonial j estabelecido no litoral mal conseguia determinar fronteiras e grupos no interior. Tal prtica, rica em detalhes e amostragem, porm mostrou-se incipiente no sculo XIX aos olhos da cientificizao cada vez maior em todos os meios de pesquisa. no sculo XIX que ocorrer uma mudana substancial nesse movimento, no s no centro irradiador, a Europa ocidental, onde a maioria dos praticantes saiam em viagens para a Amrica e demais continentes. A partir disso, temos a experincia naturalista j transitria para as cincias naturais de Louis Jacques Brunet na Paraba do sculo XIX. O interior Paraibano, ainda no perodo imperial, era praticamente desconhecido nos relatos cientficos e governamentais. Brunet fora contratado pelo presidente da provncia, S e Albuquerque em 1852, para mapear os potenciais econmicos - diga-se mineralgicos - da regio, alm de observar e analisar tambm os potenciais hdricos, sendo o interior historicamente castigado pela seca. Porm sua demanda torna-se muito maior da original prevista, onde Brunet mapeia boa parte de todo o patrimnio arqueolgico e paleontolgico da Paraba, como as pinturas rupestres do Carirs-Velhos, e os Vales de Sousa, alm de catalogar todos os potenciais econmicos e naturais do interior Paraibano. Sua anlise baseava-se alm do clssico Catalogar/Coletar, Brunet imbudo das mais avanadas anlises cientficas europeias, analisa suas pesquisas a partir de mtodos cientficos, sendo um expoente do naturalismo j permeado por um real cientificismo.

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HISTRIA AMBIENTAL E HISTRIA ORAL: TRAJETRIA DO MOVIMENTO AMBIENTALISTA EM JOO PESSOA (1978-1989)

Gutierre Farias Alves gutierrefariasalves@gmail.com

A ideia de uma histria ambiental como campo historiogrfico consciente surge na dcada de 1970, onde os historiadores passam a se indagar de maneira mais sistemtica em relao a interao entre pessoas e o meio ambiente. Neste mesmo perodo, temos a atuao da primeira gerao de Histria Oral, que assim como a histria ambiental, tem a interdisciplinaridade como caracterstica essencial. Deste modo, pretende-se mostrar como a metodologia de Histria oral pode reconstruir a trajetria do movimento ambientalista na Paraba, tecendo consideraes sobre sua fundao, no ano de 1978, e suas atuaes no decorrer da dcada de 1980. Utilizandose assim, de entrevistas orais, juntamente com os jornais das dcadas de 1970/1980, podemos tecer consideraes sobre a atuao da Associao Paraibana Amigos da Natureza APAN. RESDUOS NO AMBIENTE RURAL: MEMRIAS DE DESCARTES E PRTICAS ATUAIS Taianara Catarine Ratis Santiago zeliasantiago@yahoo.com.br Este trabalho apresenta resultados de uma pesquisa qualitativa de campo realizada no meio rural, abordando a crescente produo do lixo e as diversas formas de descarte atuais, segundo fontes orais em diferentes pocas (final dcada de 40, sculo XX e, dcadas atuais, sculo XXI). Esta discusso baseou-se nas contribuies tericas de autores que tratam a problemtica do acmulo do lixo ambiental no espao urbano-rural, alm do marco legal que trata da poltica nacional dos resduos slidos. Os dados empricos foram coletados por meio de entrevistas semidirigidas com moradores de diferentes idades etrias no Stio Pitombeiras (Barra de Santana-PB), tambm, por meio de imagens (fotografias) de descarte do lixo em reas prximas as residncias. Os dados revelam que houve aumento na produo do lixo rural ao longo das dcadas mencionadas e, as prticas de descartes atuais permanecem quase inalteradas, apesar do aumento da sua produo. Um problema que se agrava na comunidade rural, pois no h polticas municipais para atender as demandas da produo do lixo rural. Palavras-chave: Ambiente rural. Memria. Resduos. Descarte. Atualidade.

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GT 15 - TRADIO, ORALIDADE E CULTURA POPULAR Coordenadora: Prof. Dr. Marinalva Vilar de Lima UFCG TERRITORIALIDADE E IDENTIDADE INDGENA XUCURU-KARIRI. Brenda Thayne Cavalcante Rocha Brenda_thayneee@hotmail.com Brbara Thays da Silva Leite morena_deatitude@hotmail.com Este artigo uma proposta de estudo sobre a terra indgena Xucuru-Kariri, localizada no municpio de Palmeira dos ndios, agreste alagoano. O recorte temporal delimitado pelos anos de 1952 a 2013. Neste perodo, abordaremos a relao entre movimento indgena, sociedade envolvente e Estado. Desta forma, percorremos temas como identidade, territorialidade e movimentos sociais; as estratgias de reivindicaes do grupo para seu reconhecimento tnico e regularizao territorial. Existem no Estado de Alagoas onze etnias indgenas, delas apenas seis so reconhecidas junto ao governo, diante disso iremos abordar a luta das demais para o seu reconhecimento. As retomadas de terra que abordaremos no artigo caracterizam uma situao de tenso na relao entre ndio/sociedade envolvente/Estado e sero unidades especificas de anlise para compreenso de como se deu a expanso territorial Xucuru-Kariri. A relevncia social desta proposta de estudo est assentada na atual situao do povo Xucuru-Kariri, trata-se de um grupo marcado pelo faccionalismo, vivendo em locais distintos em baixssimas condies de sobrevivncia, prtica uma agricultura de subsistncia deficiente sem possibilidade de comercializao de seus produtos em escala e, portanto, de baixa renda, neste cenrio, a luta pela terra torna-se matria central do movimento local. Em termos metodolgicos a proposta de estudo, operacionalmente, esta montada em um trip composto por: levantamentos e reviso bibliogrfica referente ao tema; levantamento e anlise da documentao espedida pelas instituies envolvidas nos processos de retomadas de terras e a realizao de entrevistas com atores sociais envolvidos nos processos de retomadas. As entrevistas sero realizadas com os ndios e com representantes das instituies envolvidas nos processos de retomada, ao discutir momentos de tenso na relao ndio/Estado lanamos mo nas fontes orais. Visamos tambm produzir um acervo com documentao de audiovisual, para contribuir com os prximos estudos. Esta proposta evolui de pesquisas desenvolvidas para a elaborao do nosso trabalho de concluso de curso.

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DA TRADIO MODERNIZAO: O SO JOO EM POCINHOS-PB (19582011) Elayne Oliveira Rodrigues elayneoliveira10@hotmail.com

O objetivo deste trabalho apresentar uma descrio geral sobre as prticas das comemoraes juninas na cidade de pocinhos em meados da dcada de 50 at o presente ano de 2011. Abordaremos tambm as transformaes das prticas realizadas nas festas do chamado So Joo tradio (as festas at antes de 1992) em que eram mais enfatizadas as origens da tradio junina, e da criao a partir dessas transformaes das prticas, no arraial do cariri. Um evento criado pelo poder pblico e mais modernizado que no seguia mais o modelo de festa de So Joo como as pessoas faziam antigamente, outros smbolos para a festa junina eram incorporados nela. para a reconstruo desses eventos juninos tivemos a colaborao essencial de relatos orais de memrias de pessoas que participaram ativamente dos festejos e fundaram alguns.

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