Captulo segundo

LA INVASIN MUSULMANA
Cesreo Jarabo
pensahispa@gmail.com
Desde la invasin en 711 hasta el 722 con la batalla de Covadonga
FRAGMENTOS
La situacin que vena enquistada enfrentando a la nobleza visigoda en los dos clanes
Wamba-Egica y Chindasvinto-Recesvinto tena visiblemente debilitada la estructura
nacional espaola; aspecto que no pas desapercibido a los invasores musulmanes,
quienes tiempo atrs venan haciendo incursiones informativas cargadas de regalos para
comprar los intereses del clan que acabara posibilitndoles la invasin, y todo sin
olvidar la inestimable colaboracin de los judos, que si haban sufrido un
endurecimiento de las leyes con Egica, con Witiza tuvieron libertad de movimiento.
Resulta curioso, no obstante, que acabaron ponindose del lado del sector que ms haba
atacado sus intereses y quienes los haban sometido a servidumbre, salvedad hecha de
Witiza, que los protega. Esta colaboracin fue de vital importancia, ya que estaban
asentados en las principales ciudades del reino (Narbona, Tarragona, Sagunto, Elche,
Lucena, Elvira, Crdoba, Mrida, Zaragoza, Sevilla y en la capital, Toledo.)
La confianza que de ellos hicieron los sarracenos al tiempo de la conquista prueba que
obraban ya de concierto los sectarios de Mahoma y los secuaces de la ley de Moiss.1
En manos de los judos dejaron Toledo; en manos de los judos dejaron Tarragona, y los
hebreos volvieron a desarrollar su actividad en el trfico de esclavos.
Otro asunto se aliaba contra Espaa: El hambre haba hecho presa en los ltimos tres
aos y se haba llevado a la mitad o ms de la poblacin.2 Y hay que aadir que la
sociedad espaola estaba profundamente sumida en una desmoralizacin que
multiplicaba el nmero de suicidios; las plagas de langosta eran reincidentes y se
prolongaban durante lustros. Todo ello, sin duda, debi pesar a la hora de enfrentarse (o
como es el caso, de no enfrentarse, al invasor).
Muza, que estaba al servicio del califa Aludid y haba ocupado la prctica totalidad del
territorio del norte de frica, incluida Tnger y las plazas fuertes de los visigodos, con
quienes haban pactado que stos siguiesen al mando, y siguiendo las indicaciones de
Julin, seor de Ceuta y de otra ciudad de Espaa que cae sobre el estrecho y se llama
Al-Hadr [La Verde]3, y de los hijos y hermanos de Witiza, mand a Trif con una
fuerza de 500 hombres, que desembarc en la antigua Tartesio, robando todo lo que
tuvo a mano.
El historiador rabe coincide en reafirmar la traicin de Julin por los mismos hechos
relatados en el romancero, y que se circunscribe a la violacin de su hija por parte de
1

Historia General de Espaa desde los tiempos primitivos hasta la

muerte de Fernando VII. Modesto Lafuente-Juan Valera
2
Conquista de frica del Norte y de Espaa ,Ajbar maymu ca,Annimo (traduccin de Reinhart Dozy) Monografas
y Documentos sobre la Historia de Tarifa Nmero 10 - Ao 2010
3

Conquista de frica del Norte y de Espaa, c Abd al-Hakam (traduccin de Emilio Lafuente Alcntara) Monografas y
Documentos sobre la Historia de Tarifa Nmero 10 - Ao 2010

Rodrigo. El historiador rabe asegura que fue directamente Julin quin condujo los
barcos invasores hasta Gibraltar, engaando las escasas vigas existentes en Espaa, que
confiaron dado que, a lo que se ve, Julin acostumbraba a navegar sus barcos entre
Ceuta y Gibraltar con objetivos diversos, presumiblemente comerciales o de pesca.
/
Una vez avanzada la batalla, cuando tras tropas espaolas vencan a los invasores
sucedi algo inesperado: los hijos de Witiza, que comandaban los flancos del ejrcito
espaol, se separaron del ejrcito visigodo pasando a engrosar el sarraceno y dejando a
Rodrigo en inferioridad numrica y tcnica contra los musulmanes. E quando en lo mas
fuerte de la pelea estaban e non se conocia por quien quedaba lo mejor ni quien era
vencido e los christianos andaban fuertes, metiose en la batalla el conde Iulian e don
Opas el Obispo con los que ellos trahian en fabor de los moros. E quando los christianos
esto vieron desmayaron mucho e los moros obieron mas esfuerzo, e tanto ficieron con
su ayuda, que vencieron la lid en todas partes. E por fuerza dejaron los christianos el
campo, e los moros e los del conde Iulian e don Opas fueron en pos dellos, e mataron a
quantos podieron. E ansi vencieron los moros la batalla.4 No se sabe el final que tuvo
Rodrigo. Historiadores espaoles e historiadores rabes lo dan por muerto en Guadalete;
alguno dice que fue muerto y sus secuaces, una vez desalentados y dispersos, sufrieron
una derrota general. Tras esto, Tric tom la cabeza de Rodrigo y se la envi a su jefe
Muza, el cual mand a uno de sus hijos que la llevara al califa Algualid5, pero cabe la
posibilidad de que no perdiese la vida en esta batalla, puesto que, parece, particip
posteriormente en la defensa de Mrida6, y se le presenta en posteriores enfrentamientos
tenidos con los invasores ms al norte. Snchez Albornoz aboga porque el cadver fue
recogido por sus fieles y enterrado en Viseo.7
Tras la batalla, Trik hizo alarde de sus huestes; nombr caudillos, otorg premios y
areng sus soldados, recomendndoles, segn costumbre de los musulmanes, que no
ofendiesen los pueblos y vecinos pacficos y desarmados, que respetaran los ritos y
costumbres de los vencidos y que slo hostilizasen los enemigos armados, luego lleg
a Toledo, que se rindi por pacto en el que se garantizaba la vida, religin y hacienda de
quienes se quedaran, y la saque.8 Esto suceda el 11 de Noviembre del ao 711.9
Dominado todo el terreno, escribi a su amo Muza pidiendo ms tropas y comunicando
la situacin. Slo en la Tarraconense, un tal Aquila se hizo fuerte, pero por breve
tiempo. Muza le orden que no continuase la conquista hasta su llegada, pero Trik
desobedeci y tom cija, Jan, Mlaga, Elvira y otras plazas sin lucha, y tom por
traicin Crdoba; a todas las dej bajo el control de los judos.
4

Crnica del Moro Rasis, versin del Ajbar Muluk al-Andalus de Ahmad ibn Muhammad ibn Muza alRazi, 889-955; romanizada para el rey don Dionis de Portugal hacia 1300 por Mohamad, alarife, y Gil
Prez, clrigo de don Perianes Porel, edicin de Diego Cataln y M Soledad de Andrs, Gredos, 1974,
pp. 346-348.
5
Al-Imama wal-Siyasa , Ibn Qutayba.Monografas y Documentos sobre la Historia de Tarifa Nmero 10 - Ao 2010
6
INICIO DE LA INVASIN RABE DE ESPAA. FUENTES DOCUMENTALES MRMOL
CARVAJAL, Luis de: Primera parte de la descripcin general de Africa: con todos los succesos de
guerras que a auido desde que Mahoma inuento su secta hasta el mil quinientos setenta y vno, Granada,
1573, folios 75-78. Documentos sobre la Historia de Tarifa Nmero 10 - Ao 2010
7
Orgenes de la Nacin Espaola, El reino de Asturias. Claudio Snchez Albornoz. Pag. 86
8
Historia General de Espaa desde los tiempos primitivos hasta la muerte de Fernando VII. Modesto
Lafuente-Juan Valera
9
Orgenes de la Nacin Espaola, El reino de Asturias. Claudio Snchez Albornoz. Pag. 86

Esa era la poltica de dominacin. Relata Ajbar Maymua que cuando ocupaban una
ciudad reunan todos los judos y dejaban con ellos un destacamento de musulmanes,
continuando su marcha el grueso de las tropas. Y las noticias se repiten por todos los
cronistas y compiladores musulmanes. Sin su colaboracin y la de los witicianos la
conquista musulmana habra sido mucho ms difcil y mucho ms lenta.10
Y siempre desidia. La prdida de Crdoba, por ejemplo, no fue una excepcin, y s un
ejemplo. 700 bereberes, al mando de Mugit, apodado, para mayor inri, al-Rumi (el
romano), acamparon extramuros de Crdoba. No pas nada. Un pastor facilit la
entrada en la ciudad, que fue tomada sin resistencia, y su gobernador se encerr en la
iglesia de San Acisclo, donde fue asediado y posteriormente muerto. Mugit ocupara el
mismo palacio que anteriormente haba ocupado Rodrigo cuando era gobernador de la
Btica Y todo sigui igual; o as La baslica de San Vicente sera profanada y
convertida en mezquita la mitad de la misma; los cristianos podran seguir con sus
cultos, pero no construir nuevos templos ni hacer alarde pblico de su fe; seran
incautados los bienes de quienes haban muerto o huido, Y todo lo dems segua
igual de momento.
/
Las plazas del norte de Espaa se rindieron sin enfrentamiento, saliendo al encuentro de
los invasores para presentarles la sumisin.11 Con estos actos, ciudades como Barcelona,
(que fue tomada en 718) Pamplona, Gerona, Huesca o Tortosa consiguieron que se
respetase el culto catlico.12 Slo se resistieron parte de Asturias, de Cantabria, Vizcaya
y lava13, y la Septimania se mantuvo, de momento, independiente.
Ardn, que rein entre el 713 y el 720 fue un rey elegido por los nobles para seguir
manteniendo la resistencia frente la invasin. Nombrado el 713 714, fij su residencia
en Narbona, antigua capital del imperio visigodo. Justamente fueron las mismas
ciudades que apoyaron a Paulo en su sublevacin contra Wamba las que ahora apoyaron
a Ardn. Pero el 720 el 721 el val Abd al-Malik logr apoderarse de la ciudad,
sometiendo a los condes godos y deponiendo a Ardn.
En el valle del Ebro, Casio, comes gobernador de la zona, se convirti al islam y se hizo
vasallo de los Omeya, creando un reino mulad que jugara importantes papeles en el
devenir histrico; unas veces apoyando al invasor, otras veces apoyando a quienes
reconquistaban, y que llev a los Banu Qasi a titularse terceros reyes de Espaa
Una posicin ambivalente que unas veces haca surgir el valor de lo hispnico, y otras
recordaba ms a los hijos de Witiza.
Vista esta situacin, Muza determin zanjar los acuerdos tenidos con los hijos de Witiza
y convertir la ayuda en conquista de Espaa. Los hijos de Witiza seran debidamente
recompensados, mxime cuando su colaboracin segua siendo imprescindible tanto
para mantener pasivo al pueblo espaol dominado, como para denunciar a quienes eran
partidarios de Rodrigo, que eran subsiguientemente asesinados.14 Esto ocasion ros de
sangre ocasionados por los invasores sobre los espaoles, procediendo a quemar
10

Orgenes de la Nacin Espaola, El reino de Asturias. Claudio Snchez Albornoz. Pag. 88

Historia de los Mozrabes de Espaa. Fco. J. Simonet Pag. 59
12
Historia de los Mozrabes de Espaa. Fco. J. Simonet Pag. 59
13
Orgenes de la Nacin Espaola, El reino de Asturias. Claudio Snchez Albornoz. Pag. 92
14
Historia de los Mozrabes de Espaa. Fco. J. Simonet Pag. 31
11

iglesias, y a asesinar sin piedad hasta a nios de pecho; estos hechos son recogidos por
los cronistas rabes, en concreto por Al Maccari15.
Pero eso sera a posteriori, La conquista, debemos reconocerlo, fue limpia y rpida,
basada principalmente en pactos que en principio eran respetuosos con las costumbres e
incluso ms ventajosos que los aplicados en su momento por los godos, y desde luego,
mucho ms rpida que la conquista romana y que la conquista goda. Otra cosa es lo que
ms adelante pasara, cuando los pactos no fueron respetados y la persecucin por
motivos religiosos y por motivos econmicos acabara con la vida y con la libertad de
quienes haban cedido el control de sus vidas como consecuencia de su falta de fe en s
mismos y en su patria. No se puede entender la invasin rabe, sobre todo su rapidez, en
un lugar como Espaa, sino por la propia decadencia como pueblo.
Pero el xito de Muza y de su liberto Trik, que conquist toda la pennsula en nueve
aos y con un aporte de unos 200.000 invasores16, y que junto a inmensas riquezas
llev a presencia del califa hasta 30000 prisioneros segn unos cronistas rabes y hasta
100.000 segn otros,17 tuvo una extraa recompensa del califa Sulayman, que tras
acusar a Muza de haberse quedado con unos impuestos y con unos bienes entre los que
se contaban 24 diademas de los reyes que haban sido de Espaa y una mesa ricamente
adornada donde figuraba el nombre de Salomn, lo conden al pago de 4.030.000
dinares y le priv del dominio sobre Trik, que le haba traicionado, en concreto en el
asunto de la mesa de Salomn.18
/
En los primeros tiempos regira quizs el estatuto del califa Umar I, segn el cual los
ricos deban pagar cuarenta y ocho dirhemes anuales; las gentes de mediana fortuna la
mitad, y los trabajadores la cuarta parte.19
La parte que fue incautada fue debidamente repartida entre posesiones del Emir (el
25% de lo conquistado) y los soldados conquistadores, no quedando tierras para
distribuir entre los sucesivos refuerzos que fueron llegando, y es que, como queda
dicho, la mayor parte de Espaa fue conquistada por capitulacin. A partir de ese
momento, y cuando la decisin de quedarse ya estaba tomada, invitaban a los espaoles
al islam o a la chizia; es decir, a hacerse musulmanes o a pagar la capitacin. Quienes
se oponan perdan sus bienes y en no pocas ocasiones, la vida.20
Pronto empezaron los abusos; pronto empezaron a no cumplirse los pactos; pronto
comenz la huida del pueblo espaol, francamente catlico, al norte de la pennsula, si
bien quedaron relegados aquellos que continuaban firmes en su fe catlica y que
sufrieron desde un principio, y progresivamente, la opresin musulmana. El Arzobispo
D. Rodrigo Ximenez, traducido por Alfonso X dice en la Crnica General de
Espaa: E los moros por aqueste enganno prisieron todas las tierras, e pues que las
ouieron en su poder, quebraron toda la postura robaron las iglesias los omnes21.
La legislacin musulmana se desarroll a lo largo de los aos. Marcaba que los
cristianos dimmies o mozrabes deban tratar a los musulmanes con honor y
15

Historia de los Mozrabes de Espaa. Fco. J. Simonet Pag.32

Al Andalus 711-1031 Manuel Snchez. http://www.vallenajerilla.com/berceo/sanchez/alandalus.htm
17
Historia de los Mozrabes de Espaa. Fco. J. Simonet Pag. 33
18
La Espaa Musulmana. Claudio Snchez Albornoz
19
Orgenes de la Nacin Espaola, El reino de Asturias. Claudio Snchez Albornoz. Pag. 93
20
Historia de los Mozrabes de Espaa. Fco. J. Simonet Pag. 48
21
Historia de los Mozrabes de Espaa. Fco. J. Simonet . Pag. 67
16

reverencia, como a superiores, levantndose cuando ellos se acercasen y cedindoles el

asiento cuando ellos quisieran sentarse; no deban ocupar jams puestos de preferencia
en las reuniones; nunca deban ser los primeros en saludarlos; cuando estornudase un
dimmi no deba decrsele Dios tenga piedad de ti, sino El te mejore, y para
distinguirse de los musulmanes deban vestir de modo distinto, conservando la forma
de sus antiguos vestidos, afeitarse de distinto modo, llevar calzado similar al de los
musulmanes, no podan poseer espada y sobre todo no podan llevar vestidos lujosos.
No podan tener casa ms elevada que las de los musulmanes; no podan tener criados
musulmanes ni se les podan hacer prstamos; con ellos no se poda tener relaciones de
amistad. Y finalmente, el culto deba ser privado; los enterramientos lejos de los
enterramientos rabes, y an dentro de los templos los cristianos no deban elevar el
tono de voz. Y mientras, los templos deban estar permanente abiertos para dar albergue
a los mahometanos, no pudiendo reconstruir ningn templo que amenazase ruina. Por
el contrario, todo cristiano que abrazase el Islam se vea liberado de los impuestos. En
justa reciprocidad, quien abandonase el Islam sera condenado a decapitacin.22
/
El ao 717, el mismo en que era asesinado Abdelaziz ben Muza, hua de Crdoba
Pelayo, antiguo espatario de Rodrigo y en 718, ya rey segn unos (parece que sin base)
y simple caudillo segn otros, organizaba la resistencia en Asturias, en los territorios
que, presumiblemente, gobernaba su padre. Los rebeldes comenzaron por no pagar los
impuestos acostumbrados y por atacar a los berberiscos.23
Por otra parte, la suerte de los mozrabes cambiada radicalmente con la ascensin del
nuevo gobernador Alhor ben Abderramn, que fue cruel y benvolo a conveniencia,
tanto con los espaoles como con los mismos moros. Sera sustituido por Alsama ben
Mlic el ao 719, que hizo un censo y catastro de todo el pas, dando tierras a quienes
le acompaaban, y afirmando la voluntad de permanecer visto el control ejercido por el
Islam sobre toda Espaa.24 A lo que parece, el califa Omn exiga que los tributos
obtenidos lo fuesen conforme a ley, lo cual es cierta garanta. Pero esa exigencia acab
el ao 720, cuando falleca.
El ao 721 la invasin rabe lleg a dominar el condado del Roselln, que no sera
liberado hasta el ao 760 por Pipino el Breve, despus de haber liberado Narbona un
ao antes. Pipino el Breve restableci el antiguo condado visigodo, fijando la capital en
Ruscino; los condes posean un castillo, el "Castrum" o "Castellum Rossilio", por eso
Ruscino pas a llamarse Castellroselln.
El ao 72225 (o 718 segn otros autores, como Modesto Lafuente) iniciaba la
reconquista con la batalla de Covadonga, venciendo al general Alsama, primero y a los
pocos das a Munuza. Faltaban 10 aos para que Carlos Martel parase los pies en
Poitiers a los islamistas. Covadonga es, segn Claudio Snchez Albornoz, una batalla
de trascendentes consecuencias en la historia del mundo. Una de las consecuencias que
abonan ese aserto es que como consecuencia del resultado victorioso de las tropas
espaolas, es el retorno de las tropas que Alhor tena desplazadas en la Septimania,
renunciando a su expansin por la Galia.26 Este emir morira en batalla contra los
22

Historia de los Mozrabes de Espaa. Fco. J. Simonet Pag.79 a 87

Orgenes de la Nacin Espaola, El reino de Asturias. Claudio Snchez Albornoz. Pag. 102
24
Historia de los Mozrabes de Espaa. Fco. J. Simonet Pag 154
25
Orgenes de la Nacin Espaola, El reino de Asturias. Claudio Snchez Albornoz. Pag. 107
26
Historia General de Espaa desde los tiempos primitivos hasta la muerte de Fernando VII. Modesto
Lafuente-Juan Valera
23

francos el ao 725 y sera sustituido por un general sanguinario. Se sucederan en el

gobierno varios emires que aportaban nuevas cargas a los espaoles.
Esta batalla signific, sin duda, el fin del empuje rabe, que llevaba invicto nueve
dcadas Y el principio de una Espaa nueva.27

27

Historia de los Mozrabes de Espaa. Fco. J. Simonet . Pag 154