SELEES DAS SAGRADAS ESCRITURAS BAHAIS

A Revelao Baha

A Revelao Baha
Selees das Sagradas Escrituras Bah's

BAHA,U,LLAH 'ABDUL-BAH

TRADUZIDO DO INGLS POR

LEONORA STIRLING

ARMSTRONG

Segunda Edio

EDITORA BAH' BRASIL

RUA ENGENHEIRO GAMA LOBO, 267 RIO DE JANEIRQ 1976

PRIMEIRA PARTE

BAH'U'LLH

I.

SELEES DAS ESCRITURAS BAH,U,LLAH

DE

(Excertos de "Gleanings From the Writings of Bah'u'llh") 1. 0 DIA DE DEUS

1 A Revelao que, desde tempos imemoriais, aclamada como o Desgnio e a Promessa de todos os Profetas de Deus e o Desejo mais fervorosamente nutrido pelos Seus Mensageiros, torna-se agora acessvel aos homens, em virtude da Vontade predominante do Todo-Poderoso e a Seu mando irresistvel. O advento de tal Revelao foi anunciado em todas as Sagradas Escrituras. Vede como, no obstante esse anncio, a humanidade se tem desviado de seu caminho e se excludo de sua glria. Dizei: vs que amais a Deus Uno e Verdadeiro! Esforai-vos para que O possais, em verdade, aceitar e conhecer e Lhe observar dignamente os preceitos. Esta uma Revelao sob a qual, se um homem derramar por sua causa uma gota de cangue, mirades de oceanos sero sua recompensa. Atentai, amigos, a fim de que no percais vosso direito a to inestimvel benefcio nem desprezeis seu transcendente grau. Considerai a multido de vidas que foram e ainda esto sendo sacrificadas num mundo iludido por um puro fantasma oriundo das vs

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idias de seu povo. Agradecei a Deus por haverdes atingido o Desejo de vosso corao e vos unido a le, a Promessa de todas as naes. Guardai, com a ajuda de Deus Uno e Verdadeiro exaltada seja Sua glria a integridade da condio qual atingistes e aderi quilo que promova Sua Causa. le, em verdade, vos prescreve o que direito e o que tende a elevar a condio do homem. Glorificado seja o Todo-Misericordioso, o Revelador desta maravilhosa Epstola. 2 Este o Dia em que os mais excelentes favores de Deus emanaram sobre os homens, o Dia em que Sua Graa suprema se infundiu em todas as coisas criadas. Todos os povos do mundo devem reconciliar suas diferenas e, em paz e unio perfeitas, se abrigar sombra da rvore de Seu cuidado e Sua bondade. Cumpre-lhes aderir a tudo o que possa, neste Dia, contribuir para sua elevao e promover seus melhores interesses. Felizes aqueles de quem a Pena tda-gloriosa se dignou lembrar, e bem-aventurados os homens cujos nomes, em virtude de Nosso decreto inescrutvel, preferimos ocultar. Implorai a Deus, Uno e Verdadeiro, que conceda a todos os homens a graa de serem ajudados a cumprir o que fr aceitvel a Nosso ver. Breve ser a presente ordem posta de lado, e uma nova se estender em seu lugar. Deveras, teu Senhor diz a verdade e o Conhecedor das coisas invisveis. 3 Em verdade digo, este o Dia em que a humanidade pode contemplar a Face e ouvir a Voz do Prometida. Ergueu-se o Chamado de Deus e a luz de Seu Semblante resplandeceu sobre os homens. dever de todo homem apagar da tboa de seu corao o menor vestgio de toda palavra v e, com mente aberta e imparcial, fitar os sinais de Sua Revelao, as provas de Sua Misso e as evidncias de Sua glria. Grande, em verdade, este Dia! As aluses que lhe so feitas em todas as Sagradas Escrituras, como o Dia de Deus, atestam sua grandeza. A alma de todo Profeta

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de Deus, de todo Mensageiro Divino, estava sequiosa de atingir este Dia maravilhoso. Todos os vrios povos da terra tambm anseiaram por alcan-lo. Mal o Sol de Sua Revelao, porm, se manifestara no cu da Vontade de Deus, quando todos, salvo aqueles a quem o TodoPoderoso se dignou guiar, foram encontrados atnitos e negligentes. tu que te tens lembrado de Mim! O vu mais lastimvel excluiu de Sua glria, os povos da terra e impediu que escutassem Seu chamado. Permita Deus que a luz da unidade envolva toda a terra e que se imprima na fronte de todos os seus povos o selo: "O Reino de Deus". 4 Pela retido de Deus! Estes so os dias em que Deus tem provado os coraes da inteira companhia de Seus Mensageiros e Profetas e, alm destes, aqueles que guardam Seu sagrado e inviolvel Santurio, os habitantes do Pavilho celestial e moradores do Tabernculo da Glria. A que provao severa, pois, se devem submeter os que admitem companheiros de Deus! 5 O tempo predestinado para os povos e as raas da terra chegado agora. As promessas de Deus, segundo registradas nas Sagradas Escrituras, foram todas cumpridas. De Sio procedeu a Lei de Deus, e Jerusalm e suas colinas e sua terra esto cheias da glria de Sua Revelao. Feliz o homem que pondera no corao o que tem sido revelado nos Livros de Deus, o Amparo no Perigo, O que subsiste por Si Prprio. Refleti sobre isto, vs, amados de Deus, e tornai vossos ouvidos atentos Sua Palavra, a fim de que, pela Sua graa e merc, possais beber, at vos saciardes. das guas cristalinas da constncia, e vos fazerdes to firmes e inabalveis como a montanha em Sua Causa. No Livro de Isaias est escrito: "Entra na pedra, e esconde-te no p, por medo do Senhor e pela glria de Sua majestade." Nenhum homem que medita neste versculo pode deixar de reconhecer a grandeza desta

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Causa, ou duvidar do carter excelso deste Dia Dia do prprio Deus. Este mesmo versculo seguido por estas palavras: "E somente o Senhor ser exaltado naquele Dia." Este o Dia que a Pena do Altssimo tem glorificado em todas as Sagradas Escritura?. Nestas no h versculo algum que no declare a glria de Seu Santo Nome, e nenhum Livro que deixe de dar testemunho da sublimidade deste tema excelso. Fssemos mencionar tudo o que foi revelado, nesses Livros celestiais e sagradas Escrituras, relativo a esta Revelao, esta Epstola assumiria dimenses impossveis. Cumpre a todo homem, neste Dia, pr toda a sua confiana nas mltiplas graas de Deus e se levantar para difundir, com a mxima sabedoria, as verdades de Sua Causa. Ento, e s ento, vir toda a terra a envolver-se na luz matinal de Sua Revelao. 6 Dizei: homens! Este um Dia sem igual. Sem igual tambm deve ser a lngua que celebra o louvor do Desejo de todas as naes, e incomparvel o ato que aspira a ser aceitvel aos Seus olhos. A humanidade inteira tem ansiado por este Dia, para que possa, talvez, cumprir o que convenha sua posio e seja digno de seu destino. Bem-aventurado o homem que as ocupaes mundanas no puderam impedir de reconhecer Aquele que o Senhor de todas as coisas. To cego o corao humano se tornou que nem com a destruio da cidade, nem quando a montanha se reduz a p, ou mesmo a terra se racha, le se livra de seu torpor. As aluses feitas nas Escrituras j foram desvendadas; os sinais nelas inscritos revelaram-se, e o brado proftico ergue-se continuamente. Todos, entretanto, salvo aqueles que Deus se dignou guiar, esto confusos, na embriaguez de sua negligncia! V como uma nova calamidade cada dia atribula o mundo. Sua angstia profunda-se mais e mais. Desde o momento em que a Sriy-- Ra's (Epstola a Ra's) foi revelada, at o tempo atual, o mundo no se tranqilizou nem o corao de seus povos encontrou sossego. Num iempo, contendas e disputas agitaram-no; em outro, foi

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convulsionado por guerras e caiu vtima de molstias inveteradas. Sua enfermidade aproxima-se da fase do desespero completo, desde que se proibe ao Mdico verdadeiro administrar o remdio, enquanto que se favorece a inexperientes e a estes concede plena liberdade de ao. . . . O p da sedio anuveou os coraes dos homens, cegando-lhes os olhos. Muito breve percebero as conseqncias daquilo que suas mos perpetraram no Dia de Deus. Assim vos adverte Aquele que o Onisciente, segundo ordenou o Mais Poderoso, o Onipotente. 7 O equilbrio do mundo foi perturbado pela influncia vibrante desta nova e mais grandiosa Ordem Mundial. Revolucionou-se a vida costumeira do homem por meio deste Sistema incomparvel, maravilhoso, cujo igual jamais foi visto por olhos mortais. Imergi-vos no oceano das Minhas palavras, a fim de que possais desvendar seus segredos e descobrir todas as prolas de sabedoria que jazem ocultas em suas profundezas. Acautelai-vos para que no vacileis em vossa determinao de abraar a verdade desta Causa uma Causa que revela as potencialidades da grandeza de Deus e estabelece Sua soberania. Com face radiante de jbilo, apressai-vos a le. Esta a imutvel F Divina, eterna no passado, eterna no futuro. Oxal quem a buscar a atinja; quanto quele que se recusar a busc-la em verdade, Deus suficiente por Si Mesmo; longe est le de necessitar das Suas criaturas. Dizei: Esta a infalvel Balana que a Mo de Deus segura, onde so pesados todos nos cus e todos que se acham sobre a terra, e onde determinado seu destino se sois dos que reconhecem e aceitam esta verdade. Dizei: Graas a ela, os pobres se tornaram ricos, os sbios se iluminaram, e aos que buscavam foi permitido ascender presena de Deus. Guardai-vos de fazer dela causa de dissenso entre vs. Sede to firmes como a montanha imvel na Causa de vosso Senhor, o Potente, o Amoroso. 8 Que o vosso corao no se perturbe, povo, quando fr retirada a glria da Minha Presena, e

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silenciado o oceano das Minhas Palavras. Em Minha Presena entre vs h sabedoria, como tambm h em Minha ausncia, sabedoria esta inescrutvel a todos menos a Deus, o Incomparvel, o Onisciente. Em verdade, Ns, de Nosso reino de glria, vos contemplamos, e ajudaremos a todo aquele que se levantar para o triunfo da Nossa Causa, com as hostes da Assemblia nas alturas e uma companhia de Nossos anjos favorecidos. povos da terra! Deus, a Verdade eterna, Minha Testemunha de que correntes de gua fresca e suave jorraram das rochas, por causa da doura das palavras proferidas pelo vosso Senhor, o Independente; e ainda dorms. Rejeitai vossas possesses e, com as asas do desprendimento, elevai-vos alm de todas as coisas criadas. Assim vos ordena o Senhor da criao, Aquele que, pelo movimento de Sua Pena, revolucionou a alma da humanidade. Sabeis vs de que alturas vosso Senhor o Todo-Glorioso vos chama? Pensais haverdes reconhecido a Pena pela qual vosso Senhor, o Senhor dos nomes vos manda? No, por Minha vida! Se apenas o soubesseis, haverieis de renunciar o mundo e vos apressar, de todo corao, Presena do Bem-Amado. A tal ponto vossos espritos seriam extasiados pela Sua Palavra que o Mundo Superior se comoveria quanto mais este mundo pequeno e insignificante! Assim tm as chuvas das Minhas graas jorrado do cu de Minha misericrdia, como sinal de Meu favor; para que sejais dos g r a t o s . . . Acautelai-vos para que os desejos carnais e as inclinaes corruptas no motivem entre vs divises. Sede como os dedos da mesma mo, os membros de um s corpo. Assim vos aconselha a Pena da Revelao se vos contais entre aqueles que crem. Considerai misericrdia de Deus e Suas ddivas. le vos prescreve o que vos possa trazer benefcio, embora le Prprio no carea, em absoluto, de criatura alguma. Vossas ms aes jamais Nos podero prejudicar, tampouco vossas boas obras Nos dar proveito. Ns vos convocamos inteiramente por causa de Deus. Disso

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dar testemunho todo homem de compreenso e viso interior. 2. DEUS E SEUS MANIFESTANTES

/ A Unidade de Deus 9 Louvores a Deus, Possuidor de tudo, Rei de incomparvel glria louvores incomensurvelmente acima da compreenso de todas as coisas criadas e elevados alm do alcance das mentes humanas. Ningum salvo ie pde jamais cantar Seu louvor de um modo digno, nem lograr homem algum, em qualquer tempo, descrever plenamente Sua glria. Quem ter pretenso de haver atingido as alturas de Sua exaltada Essncia, e que mente poder medir as profundezas de Seu mistrio insondvel? De cada uma das revelaes emanadas da Fonte de Sua glria, tm aparecido evidncias sagradas e infindveis de inimaginvel esplendor, e de toda manifestao de Seu poder invencvel tm jorrado oceanos de luz eterna. Quo imensamente elevados so os maravilhosos testemunhos de Sua soberania onipotente, um vislumbre da qual se apenas os tocasse consumiria inteiramente todos que esto nos cus e na terra! De que indescritvel sublimidade so as evidncias de Seu consumado poder, cujo simples sinal, por mais insignificante que seja, h de transcender a compreenso de tudo o que haja vindo a existir, desde o princpio que no teve princpio, ou que vier a ser criado no futuro at o fim que no tem fim. Todas as personificaes de Seus Nomes vagueiam no deserto da busca, sequiosos e vidos de descobrirem Sua Essncia, e todos os Manifestantes de Seus Atributos O imploram, do Sinai da Santidade, que desvende Seu mistrio. Uma gota do oceano encapelado de Sua infinita merc adornou toda a criao com o ornamento da existncia, e um sopro emanado de Seu Paraso incomparvel vestiu todos os seres com a roupagem de Sua santidade e glria. Um rorejar das insondveis profundezas de Sua Vontade soberana e predominante chamou do

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nada absoluto, elevando-a para a existncia, uma criao infinita em seu mbito e imorredoura quanto sua durao. As maravilhas de Sua generosidade no podem cessar, e jamais ser detida a corrente de Sua graa misericordiosa. O processo de Sua criao no teve comeo, nem poder ter fim. Em cada era e ciclo tem le, atravs da luz esplendorosa difundida por Aqueles que manifestam Sua maravilhosa Essncia, recriado todas as coisas, de tal modo que tudo nos cus e na terra que reflita os sinais de Sua glria no seja privado das emanaes de Sua clemncia, nem desespere das chuvas de Seus favores. Quo vastas so as maravilhas de Sua infinita graa! Vede como penetram em toda a criao. Tal sua virtude que nem se encontra, no universo inteiro, um s tomo que no declare as evidncias de Sua grandeza, ou que no glorifique Seu santo Nome ou no exprima a fulgente luz de Sua Unidade. To perfeita e compreensiva Sua criao que nenhuma inteligncia ou corao, por mais agudos ou puros que sejam, podero jamais abranger a natureza da mais insignificante de Suas criaturas, e muito menos, sondar o mistrio Daquele que o Sol da Verdade, Que a Essncia invisvel e incognoscvel. Os conceitos dos msticos mais devotos, as realizaes dos mais hbeis dentre os homens, e o mais alto louvor que lngua ou pena humana possa prestar, so todos o produto da mente finita do homem e condicionados s suas limitaes. Dez mil Profetas, cada qual um. Moiss, se acham atnitos no Sinai de sua busca perante Sua Voz proibitiva, "Nunca tu havers de Me contemplar!" enquanto mirades de Mensageiros, cada um to grande como Jesus, esto pasmados, em seus tronos celestiais, diante da interdio: "Minha Essncia, tu jamais a havers de apreender!" Desde tempos imemoriais, le est velado na inefvel santidade de Seu sublime Ser, e eternamente continuar le a Se envolver no impenetrvel mistrio de Sua Essncia incognoscvel. Toda tentativa de atingir a compreenso de Sua Realidade inacessvel tem terminado em completa confuso, e todo esforo por se aproximar de Seu exaltado Ser e contemplar Sua

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Essncia, nenhum resultado teve seno o malogro e o desespero. Como me sinto confuso, insignificante que sou, ao tentar sondar as sagradas profundezas de Teu conhecimento! Quo fteis meus esforos de imaginar a magnitude do poder inerente Tua obra a revelao de Teu poder criador! Como podem meus olhos, que no tm a faculdade de se perceber a si prprios, declarar que hajam discernido Tua Essncia, e como pode meu corao, j incapaz de apreender o que significam suas prprias potencialidades, ter a pretenso de haver abrangido Tua Natureza? Como posso dizer que eu Te tenha conhecido, quando a criao inteira se acha confusa diante de Teu mistrio, e como posso confessar no Te haver conhecido quando, eis, todo o universo proclama Tua Presena e d testemunho de Tua Verdade? Os portais de Tua graa por toda a eternidade se mantm abertos, e os meios de acesso Tua Presena se tornaram acessveis para todas as coisas criadas, e as revelaes de Tua inigualvel Beleza, em todos os tempos, se tm imprimido sobre a realidade de todas as coisas visveis e invisveis. Entretanto, apesar desse mais gracioso favor, essa perfeita e consumada ddiva, sinto-me movido a atestar que Tua corte de santidade e glria se acha incomensurvelmente exaltada acima de todo conhecimento, salvo o Teu, e o mistrio de Tua Presena inescrutvel para todas as mentes salvo a Tua. Ningum, a no ser Tu Prprio, pode desvendar o segredo de Tua natureza, e nada seno Tua Essncia transcendente pode abranger a realidade de Teu Ser impenetrvel. Como vasto o nmero daqueles Seres celestiais, todo-gloriosos, que, no deserto de sua separao de Ti, tm vagueiado durante todos os dias de suas vidas e contudo no logrado Te encontrar! Quo grande a multido de almas santificadas e imortais perdidas e perplexas enquanto se empenhavam no deserto da busca a fim de contemplarem Tua face! Inmeros so aqueles que Te amam ardentemente, a quem a chama consumidora do afastamento de Ti fz desmaiarem e perecerem, e incontveis as Almas fiis que prontamente ofereceram as vidas em holocausto na esperana de fitar a luz

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de Teu Semblante. Os suspiros e gemidos desses coraes ansiosos que anelam por Ti jamais alcanaro Tua santa Corte, nem podero os lamentos dos que caminham sequiosos de aparecer diante de Tua Face, atingir a sede de Tua glria. 10 Considera tu a Deus, Uno e Verdadeiro, como sendo Aquele que est aparte e incomensurvelmente elevado acima de tudo na criao. O universo inteiro reflete Sua glria, enquanto le Prprio independente de Suas criaturas e as transcende. este o sentido verdadeiro da Unidade Divina. le, a Verdade Eterna, o Poder nico que exerce incontestvel soberania sobre o mundo da existncia, e Cuja imagem se reflete no espelho da criao inteira. Dele depende toda a existncia; e a fonte de sustento para todas as coisas, Dele deriva. o que se entende pela Unidade Divina; constitui isto seu princpio fundamental. Algumas pessoas, iludindo-se pelas vs fantasias, tm imaginado que todas as coisas criadas se relacionem a Deus como scias e companheiras, e que elas mesmas sejam os expoentes de Sua Unidade. Por Aquele que o Deus Uno e Verdadeiro! Tais homens tm sido, e continuaro a ser, vtimas da imitao cega, e devem ser includos no nmero dos que restringem e limitam a concepo de Deus. O verdadeiro crente na Unidade Divina aquele que, longe de confundir dualidade com singeleza, se recusa a permitir que noo alguma de multiplicidade lhe obscurea o conceito da Unicidade de Deus, e v o Ser Divino como Aquele que transcende, pela prpria natureza, as limitaes dos nmeros. A essncia da crena na Unidade Divina consiste em considerar como um s e o mesmo, Quem o Manifestante de Deus e Aquele Que a Essncia Invisvel, inatingvel e incognoscvel. Entende-se com isso que tudo o que se refira ao primeiro, todos os Seus atos e efeitos, e tudo o que le ordene ou proiba, deve ser considerado, em todos os seus aspectos, e sob todas as circunstncias, e sem reserva alguma, como idntico Vontade do pr-

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prio Deus. Estar a mais sublime condio qual o verdadeiro crente na Unidade de Deus pode esperar jamais atingir. Bem-aventurado o homem que alcana essa condio e dos que se mantm firmes em sua f. II Os Mensageiros de Deus 11 Torna-se evidente a todo corao discernente e iluminado que Deus, a Essncia incognoscvel, o Ser Divino, se acha imensamente exaltado alm de todo atributo humano, tais como, existncia corprea, subida e descida, egresso e regresso. Longe esteja de Sua glria uma lngua humana celebrar Seu louvor adequadamente, ou um corao humano compreender Seu insondvel mistrio. le est, e sempre esteve, velado na eternidade antiga de Sua Essncia, e h de permanecer oculto em Sua realidade, oculto para sempre da vista dos homens. "Nenhuma viso O abrange, mas le abrange toda a viso. Ele o Sutil, que percebe todas as coisas."... Estando a porta do conhecimento do Ancio de Dias assim fechada ante a face de todos os seres, determinou Aquele que a Fonte da graa infinita segundo Suas palavras: "Sua graa transcendeu todas as coisas; Minha graa envolveu a todos" que aparecessem do reino do esprito, aquelas luminosas Jias de Santidade na nobre forma do templo humana, manifestando-se a todos os homens, para que dessem ao mundo o conhecimento dos mistrios do Ser imutvel, e relatassem as sutilezas da Sua imperecvel Essncia. Todos esses Espelhos santificados, todas essas Auroras da glria antiga, so os Representantes na terra Daquele que o Orbe central do universo, que a Essncia deste e seu Propsito final. Dele recebem o conhecimento e o poder; Dele derivam a soberania. A formosura que lhes adorna o semblante apenas um reflexo de Sua imagem, e o que revelam, um sinal de Sua glria imorredoura. So os Tesouros do conhecimento divino e os Repositrios da sabedoria celestial. Por eles transmitida uma graa que infinita, e revelada a luz que jamais se esvair...

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Estes tabernculos de santidade, estes espelhos primazes que refletem a luz da glria perene, so apenas expresses Daquele que o Invisvel dos Invisveis. Pela revelao destas Jias de virtude divina, manifestam-se todos os nomes e atributos de Deus, tais como poder e conhecimento, majestade e domnio, misericrdia e sabedoria, glria, generosidade e clemncia. Estes atributos de Deus no so, e nunca foram, concedidos especialmente a certos Profetas e negados a outros. No, todos os Profetas de Deus, Seus favorecidos, santos e escolhidos Mensageiros, so, sem exceo, os portadores dos Seus Nomes e incorporam Seus atributos. Diferem somente na intensidade de suas revelaes, na potncia comparativa de sua luz. Assim mesmo como le revelou: "A alguns Apstolos Ns fizemos exceder a outros." Torna-se, pois, claro e evidente que, dentro dos tabernculos destes Profetas e Eleitos de Deus se reflete a luz dos Seus nomes infinitos e atributos excelsos, ainda que a luz de alguns destes atributos talvez no seja revelada por estes Templos exteriormente aos olhos dos homens. Por no haverem estas Essncias do Desprendimento manifestado, aparentemente, certo atributo de Deus, no se deve inferir, em absoluto, que estas Auroras de Seus atributos, os Tesouros dos Seus santos nomes, realmente no o tivessem possudo. Assim todas estas Almas iluminadas, estes belos Semblantes, foram dotados de todos os atributos de Deus, tais como a soberania, o domnio, e outros semelhantes, embora fossem, aparentemente, privados de toda majestade terrena... 12 Salmn! A porta do conhecimento do Ser Antigo sempre esteve e para sempre permanecer, fechada face dos homens. Nenhuma compreenso humana conseguir jamais acesso Sua corte sagrada. Como sinal de Sua merc, porm, e prova da Sua misericrdia, manifestou le aos homens as Estrelas matinais da Sua direo divina, os Smbolos da Sua Unidade Divina, e ordenou fosse o conhecimento destes Seres sagrados idntico ao conhecimento de Seu prprio Ser. Quem os reconhecer,

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ter reconhecido a Deus. Quem escutar Seu chamado, ter escutado a Voz de Deus, e quem der testemunho da verdade da Sua Revelao ter atestado a verdade do prprio Deus. Quem se aastar deles, se ter afastado ae Deus, e quem nies desacreditar, ter desacreditado em Deus. Caaa um ies o Caminho de Deus que une este muncio aos omnios do alm, e o Estandarte da Sua Verdade para cada um nos reinos da terra e do cu. So os Manifestantes de Deus entre os homens, as evidncias da Sua Verdade, e os sinais da Sua glria. 13 Aqueles incumbidos por Deus manifestam-se aos povos da terra como os Representantes de uma nova Causa e os Reveladores de uma Mensagem nova. Como estas Aves do Trono Celestial so todas enviadas do cu da Vontade Divina, e todas se levantam para proclamar Sua F irresistvel, so por isso consideradas uma s aima, uma mesma pesoa. Pois todos sorvem do mesmo calix do amor de Deus, e todas participam do fruto da mesma rvore da Unidade. Cada um destes manifestantes de Deus tem um grau duplo. Um o da pura abstrao e da unidade essencial. Neste respeito, se os chamares a todos por um s nome e lhes conienres o mesmo atributo, no te ters desviado da verdade. Assim como le revelou: "Nenhuma distino fazemos Ns entre quaisquer de Seus Mensageiros!" Pois todos eles convocam o povo da terra para reconhecer a Unidade Divina, e anunciam-lhe o Kawthar, (*) duma infinita graa e generosidade. Iodos so adornados com as vestes de Profeta, e honrados com o manto da glria. Assim Maom, o Ponto do Alcoro, revelou: "Eu sou todos os Profetas." E disse tambm: "Sou o primeiro Ado, No, Moiss e Jesus." Afirmaes similares foram feitas por Imame Ali. Expresses no mesmo sentido que indicam a unidade essencial daqueles Expoentes da Unicidade, emanaram tambm dos Portadores das palavras imortais de Deus, e dos Tesouros que encerram as jias do conhecimento divino, e foram registradas nas Escri(*) ginam. Um rio no Paraso, donde todos os demais rios se ori-

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turas. Esses Semblantes so os receptores do Mandado divino, e os pontos donde raiam as auroras da Sua Revelao. Esta Revelao est elevada acima dos vus da pluralidade e das exigncias de nmero. Assim le diz: "Nossa Causa uma s." J que a Causa uma mesma, seus Expoentes tambm devem ser um s. Semelhantemente, os Imames da F Maometana aquelas lmpadas de certeza disseram: "Maom nosso primeiro, Maom nosso ltimo, Maom nosso tudo." claro e evidente a ti que todos os Profetas so os Templos da Causa de Deus, embora aparecendo adornados de vestes diversas. Se observares com olhos discernentes, vers que todos habitam no mesmo tabernculo, voam no mesmo cu, se sentam no mesmo trono, proferem as mesmas palavras e proclamam a mesma F. Tal a unidade destas Essncias do Ser, destes Luminares de infinito e imensurvel esplendor! Se um destes Manifestantes da Santidade proclamasse, pois, dizendo: "Sou a volta de todos os Profetas", le diria, realmente, a verdade. Tambm, em cada Revelao subsequente, a volta da Revelao anterior um fato, cuja veracidade es L firmemente estabelecida... O outro o grau da distino e pertence ao mundo da criao e s suas limitaes. Neste sentido, cada Manifestante de Deus tem sua individualidade distinta, sua misso definitivamente prescrita, uma Revelao predestinada e limitaes especialmente designadas. Cada um deles conhecido por um nome diferente, caracterizado por um atributo especial, cumpre uma certa misso, e lhe confiada uma Revelao distinta. Assim mesmo como le diz: "A alguns dos Apstolos Ns fizemos exceder aos outros. A alguns Deus falou, e alguns le elevou e enalteceu. E a Jesus, Filho de Maria, demos sinais manifestos, e Ns O fortalecemos com o Esprito Santo." por causa desta diferena em seu grau e sua misso, que as palavras que provm desses Mananciais do conhecimento divino parecem divergir. No fora isso, e todas as Suas palavras aos olhos daqueles iniciados nos mistrios da sabedoria divina seriam, na realidade, apenas expresses de uma mesma verdade. Como a

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maioria dos homens no soube apreciar esses graus aos quais nos referimos, sente-se, portanto, confusa e atnita diante das afirmaes to divergentes pronunciadas por Manifestantes que so, essencialmente, um s. Sempre foi evidente que todas essas divergncias de expresso so devidas s diferenas de grau. Assim, quando aquelas Essncias do Ser so consideradas do ponto de vista de sua unidade e seu sublime desprendimento, foram-lhes, e ainda o so, aplicveis os atributos de Deidade, Divindade, Suprema Unicidade e Mais ntima Essncia, j que todas permanecem no trono da Revelao Divina, estabelecidas sobre o assento da Ocultao Divina. Com seu aparecimento, a Revelao de Deus se manifesta, e atravs de seu semblante, a Beleza Divina se revela. Assim que se tm ouvido os acentos do prprio Deus pronunciados por esses Manifestantes do Ser Divino. Vistos luz de seu segundo grau o grau da distino, da diferenciao, das limitaes, caractersticas e normas temporais eles manifestam servio absoluto, completa pobreza e abnegao. Assim como le diz: "Sou o servo de Deus. Sou apenas um homem como vs." Se qualquer um dos universais Manifestantes de Deus declarasse: "Sou Deus!", le certamente diria a verdade, sem a menor dvida. Pois j foi demonstrado, repetidas vezes, que, atravs de sua Revelao, seus atributos e nomes, se tornam manifestos no mundo a Revelao, o Nome e os atributos de Deus. Assim le revelou: "Aqueles dardos pertenciam a Deus; no foram teus!" E diz tambm: "Em verdade, aqueles que hipotecaram fidelidade a ti, hipotecaram, realmente, fidelidade a Deus." E se qualquer deles proferisse estas palavras: "Sou o Mensageiro de Deus," le tambm estaria dizendo a verdade, a verdade indubitvel. Assim como le diz: "Maom no pai de homem algum entre vs, mas le o Mensageiro de Deus." Vistos a essa luz, todos eles so apenas Mensageiros daquele Rei ideal, daquela Essncia imutvel. E se todos proclamassem: "Sou o Selo dos Profetas", realmente s diriam a verdade, sem qual r quer sombra de dvida. Pois eles todos no so mais que

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uma s pessoa, uma s alma, um s esprito, um nico ser, uma nica revelao. Todos manifestam o "Princpio" e o "Fim", o "Primeiro" e o "ltimo", o "Visvel" e o "Oculto" tudo o que se refere quele que o Mais ntimo Esprito dos Espritos e a eterna Essncia das Essncias. E se dissessem: "Somos os servos de Deus", isso tambm um fato manifesto e indiscutvel. Pois eles se manifestaram no mximo grau de servio um servio como nunca homem algum atingir igual. Assim, essas Essncias do Ser, em momentos em que estavam profundamente imersas nos oceanos da antiga e sempiterna santidade, ou quando se elevavam at os mais sublimes pices dos mistrios divinos, declaravam ser sua voz a Voz da Divindade, sua exortao a do prprio Deus. Se os olhos do discernimento se abrissem, perceberiam que, at neste estado, eles se consideravam a si mesmos como inteiramente obliterados e inexistentes diante Daquele que o Onipresente, o Incorruptvel. Parece-me que a si mesmos se julgaram um simples nada, e, acharam sua prpria meno naquela Corte um ato de blasfmia. Pois o menor sussurro do ego dentro daquela Corte, evidencia engrandecimento prprio e existncia independente. Aos olhos dos que atingiram essa Corte, a mera sugesto disso , em si, uma grave transgresso. Quanto mais grave seria, se qualquer outra coisa fosse mencionada naquela Presena, se o corao do homem, a lngua, a mente ou a alma se ocupasse com algum que no fosse o Bem-Amado, se os olhos contemplassem qualquer outro semblante e no Sua beleza, se o ouvido se inclinasse para alguma estranha melodia em vez de escutar a Sua voz, e se os ps trilhassem algum outro caminho que no fosse o Seu Em virtude deste grau, declararam ser sua, a Voz da Divindade, e coisas semelhantes, enquanto que, em virtude de seu grau de Mensageiro, se proclamaram a si prprios os Mensageiros de Deus. Em cada caso, pronunciavam aquilo que conformava s exigncias da ocasio, e atribuam a si prprios todas essas declaraes declaraes que se estendem desde o reino da Revelao Divina at o reino da criao, e desde o domnio da

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Divindade at mesmo o domnio da existncia terrestre. Assim que, seja qual fr sua assero quer se refira ao reino da Divindade, ou ao de Senhor, quer ao de Profeta, Mensageiro, Guardio, Apstolo ou Servo indubitavelmente, tudo verdade. Essas asseres, portanto, que citamos para sustentar Nosso argumento, devem ser consideradas atentamente, a fim de que as declaraes divergentes feitas por esses Manifestantes do Invisvel, essas Auroras da Santidade, deixem de agitar a alma e confundir a mente. 14 Acautelai-vos, vs que credes na Unidade de Deus, para que no sejais induzidos a fazer distino alguma entre os Manifestantes de Sua Causa ou a discriminar contra os sinais que tm acompanhado e proclamado sua Revelao. Isso, na realidade, o verdadeiro sentido da Unidade Divina, se sois dos que apreendem e aceitam essa verdade. Tende certeza, alm disso, de que as obras e aes de cada um desses Manifestantes de Deus ainda mais, qualquer coisa que Lhes pertena ou que Eles possam manifestar no futuro tudo ordenado por Deus e reflete Sua Vontade e Seu Desgnio. Quem fizer a mnima diferena entre suas pessoas, palavras, mensagens, aes e maneiras, se ter tornado realmente descrente em Deus, ter repudiado Seus sinais e trado a Causa de Seus Mensageiros. 15 Evidentemente, toda era na qual haja vivido um Manifestante de Deus divinamente ordenada e pode, em certo sentido, ser caracterizada como o Dia designado por Deus. Este Dia, porm, nico e deve ser distinguido dos que o precederam. O fato de ser le denominado "Selo dos Profetas" revela plenamente sua alta posio. O Ciclo Proftico, realmente, terminou. A Verdade Eterna veio agora, ergueu a Insgnia do Poder e est irradiando sobre o mundo o desnublado esplendor de Sua Revelao. / / / A Revelao Divina 16 Sabe tu com certeza que a luz da Revelao Divina, em cada Era, concedida aos homens em pro-

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poro direta sua capacidade espiritual. Consideremos o sol. Como so fracos seus raios no momento em que aparece sobre o horizonte. Quo gradativamente seu calor e sua potncia aumentam medida que se aproxima do znite, facilitando entrementes, a todas as coisas, a adaptao crescente intensidade de sua luz. Quo constantemente declina at alcanar o ponto de ocaso. Fosse le manifestar de sbito suas energias latentes, isso causaria dano, sem dvida, a todas as coisas criadas . . . De igual modo, se o Sol da Verdade, nas fases iniciais de Sua manifestao, revelasse subitamente a plena medida das potncias das quais a providncia do Todo-Poderoso o dotou, a terra da compreenso humana definharia e seria consumida, pois os coraes dos homens no poderiam suportar a intensidade de Sua revelao nem refletir o esplendor de Sua luz. Esmorecidos e acabrunhados, deixariam de existir. 17 A vitalidade da crena dos homens em Deus est morrendo em toda parte; nada seno Seu remdio salutar poder jamais restaur-la. A impiedade corri as vsceras da sociedade humana; que h de purific-la e revigor-la a no ser o Elixir de Sua potente Revelao? Ser que poder humano, Hakr, possa efetuar nos elementos constituintes de quaisquer das diminutas e indivisveis partculas de matria, uma transformao to completa que a transmute no mais puro ouro? Por mais intrincado e difcil que isso parea, a tarefa ainda maior, a de converter fora satnica em poder celestial, cabe a Ns, e fomos habilitados a desempenh-la. A Fora capaz de tal transformao transcende a potncia do prprio Elixir. Ao Verbo de Deus, to somente, pertence a distino de ser dotado da capacidade necessria para efetuar to grande, to vasta transformao. 18 Toda palavra procedente dos lbios de Deus dotada de tal potncia que infunde em todo ser humano uma vida nova se sois dos que compreendem esta verdade. Todas as obras admirveis que contemplais neste mundo manifestaram-se em virtude da operao de Sua Vontade suprema, excelsa, de Seu Desgnio maravilhoso

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e inflexvel. Pela simples revelao da palavra "Formador", provindo de Seus lbios e proclamando humanidade Seu atributo, libertada a capacidade de gerar, durante sucessivas pocas, todas as mltiplas artes que as mos do homem podem produzir. Isto, realmente, uma verdade certa. Mal se pronuncia essa palavra resplandecente, quando suas energias, atuando dentro de todas as coisas criadas, do origem aos meios e instrumentos para a produo e o aperfeioamento dessas artes. Todas as maravilhosas realizaes que ora testemunhais so as conseqncias diretas da Revelao desse Nome. Nos dias vindouros vereis, realmente, coisas de que nunca ouvistes falar. Assim decretaram as Epstolas de Deus, e ningum pode compreender isso, a no ser quem possua uma viso penetrante. Outrossim, logo nue proceder dos Meus lbios a palavra que exprima Meu atributo "O Onisciente", todas as coisas criadas, segundo sua capacidade e suas limitaes, sero investidas do poder de desenvolver o conhecimento das cincias mais admirveis e. no devido tempo, por ordem Daauele oue o Todo-Poderoso. o Onisciente, podero manifest-las. Sabe tu, com plena certeza, que a revelao de qualquer outro Nome acompanhada de igual manifestao do Poder Divino. Cada letra que procede dos lbios de Deus , em verdade, uma letra-me, e toda palavra proferida por Aquele que a Fonte da Revelao Divina uma palavra-me, e Sua Epstola, uma Epstola-me. Bem-aventurados os que apreendem esta verdade. 19 Sabe tu com segurana: assim como crs firmemente ser pempiterna a Palavra de Deus enaltecida seia Sua Glria deves crer tambm, com f inabalvel, oue iamais seu dernificado se esgotar. Os que so seus designados intrpretes, cuios coraes guardam seus secn-edos, so os nicos, no entanto, capazes de compreender sua mltipla sabedoria. Quem. ao ler as Sagradas E?crituras, se sente impelido a escolher delas o que lhe convenha para desafiar a autoridade do Representante de Deus entre os homens, , em verdade, como um morto,

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embora, aparentemente, ande e converse com os prximos e compartilhe no que comem e bebem. Oxal o mundo em Mim acreditasse! Se todas as coisas que jazem entesouradas dentro do corao de Bah e que o Senhor, Seu Deus, o Senhor de todos os nomes, Lhe ensinou fossem desveladas diante da humanidade, todo homem na terra ficaria estupefato. Como grande a multido de verdades que as vestes das palavras jamais podero conter! Quo vasto o nmero de tais realidades como nenhuma expresso pode descrever adequadamente, cujo significado jamais se desdobrar e s quais no pode ser feita uma aluso sequer, nem a mais remota! E quo mltiplas as verdades que ho de permanecer inarticuladas at que venha o tempo marcado! Assim mesmo como foi dito: "Nem tudo o que um homem sabe pode ser revelado, nem se deve considerar oportuno tudo o que le pode revelar, nem podem todos os dizer es oportunos ser julgados adaptveis capacidade daqueles que os ouam." Dentre essas verdades, algumas podem ser reveladas somente de acordo com a capacidade dos repositrios da luz de Nosso conhecimento e dos recipientes de Nossa graa oculta. Suplicamos a Deus que, atravs de Seu poder, le te fortalea e te habilite a reconhecer Aquele que a Fonte de todo o saber, para que te possas desprender de toda erudio humana, pois "de que proveito seria a um homem buscar erudio aps haver j encontrado e reconhecido Aquele que o Objeto de todo o saber?" Deves aderir Raiz do Conhecimento e quele que a Fonte deste, para que te possas achar independente de todos os que se dizem versados na erudio humana, mas cuja pretenso no sustentada por provas claras, nem pelo testemunho de qualquer livro esclarecedor. IV A Seqncia dos Profetas 20 Consideremos o passado. Que grande nmero de homens seja do mais alto grau ou do mais humilde em todos os tempos, tem esperado ansiosamente a vinda dos Manifestantes de Deus nas pessoas santificadaa

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dos Seus Eleitos. Quantas vezes tm eles aguardado Seu advento; quo freqentemente orado para que as vibraes da Misericrdia Divina se fizessem sentir, e a prometida Beleza surgisse de trs do vu que a ocultava, e se revelasse ao mundo inteiro. E sempre que se abriam os portais da graa, sempre que as nuvens da bondade divina dispensavam suas chuvas humanidade, e a luz do Invisvel brilhava sobre o horizonte do poder celestial, todos O negavam e se afastavam de Seu Semblante o Semblante do prprio D e u s . . . . Refleti: qual teria sido o motivo de tais atos? Que teria causado tal conduta para com os Reveladores da beleza do Todo-Glorioso? Qualquer coisa que, em tempos idos, tivesse motivado a negao e oposio daqueles poyos, concorre agora para a perversidade do povo desta era. Alegar haver sido incompleto o testemunho da Providncia, tendo sido isto a causa da negao por parte do povo, nada mais que blasfmia patente. Quanto estaria longe da misericrdia do Generoso, e pouco em harmonia com Sua Providncia benvola e Sua terna compaixo, escolher dentre todos os homens uma alma para guiar Suas criaturas e, por um lado, negar-lhe o testemunho divino em sua plenitude e, por outro, infligir severo castigo a Seu povo por se haver afastado de Seu Escolhido! No, em todos os tempos, as mltiplas graas do Senhor de todos os seres tm envolvido a terra e todos que nela habitam, atravs dos Manifestantes de Sua Essncia Divina. Nem por um momento sequer, negou le a Sua graa; jamais as chuvas da Sua misericrdia cessaram de cair sobre a humanidade. Tal conduta, pois, no pode ser atribuda seno mesquinhez dessas almas que caminham no vale da arrogncia e do orgulho e se perdem na solido do afastamento, guiando-se por sua prpria v fantasia e seguindo aquilo que ditam certos dirigentes da sua f. Sua preocupao principal apenas a oposio; seu desejo nico, desprezar a verdade. Para todo aquele que observe com discriminao, claro e evidente que, s" essas pessoas no tempo de cada um dos Manifestantes do Sol da Verdade tivessem santificado os olhos, os ouvidos e os coraes de tudo o que haviam

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visto, ouvido e sentido, no teriam sido privadas, certamente, de ver a beleza de Deus, nem se teriam desviado para longe das habitaes da glria. Havendo, porm, pesado o testemunho de Deus segundo o padro de seu prprio conhecimento derivado dos ensinos dos expoentes de sua f, e tendo verificado que estava em desacordo com a limitada interpretao destes, assim, pois, essas pessoas levantaram-se para cometer tais atos indignos.... Consideremos Moiss! Armado com a vara do domnio celestial e adornado com a nvea mo do Conhecimento Divino, procedendo do Prn do amor de Deus, e manejando a serpente do poder e da majestade eterna, le brilhou do Sinai da luz sobre o mundo. Chamou todos os povos e raas da terra para o reino da eternidade; convidou-os a participarem dos frutos da rvore da fidelidade. Sabeis, certamente, da violenta oposio feita pelo Fara e seu povo, e das pedras da v fantasia atiradas pelas mos dos infiis sobre essa abenoada rvore. A tal ponto, que o Fara e seu povo se levantaram, finalmente, e fizeram o mximo esforo para extinguir, com as guas da falsidade e negao, o fogo dessa rvore sagrada, esquecidos do fato de que nenhuma gua terrena pode apagar a chama da sabedoria divina, nem vento mortal extinguir a lmpada do domnio eterno. Nenhum outro efeito, essa gua ter, seno o de tornar ainda mais intenso o ardor da chama, e esse vento nada far seno assegurar a preservao da lmpada se apenas observasseis com olhos que discernem, e andasseis no caminho da Santa Vontade de Deus e Seu agrado. . . E quando findaram os dias de Moiss, e surgiu a luz de Jesus, irradiando da aurora do Esprito e envolvendo o mundo, todo o povo de Israel levantou-se em protesto contra le, clamando que Aquele Cujo advento a Bblia predissera haveria, forosamente, de promover e cumprir as leis de Moiss, enquanto que este jovem nazareno que tinha a pretenso de ser o divino Messias, anulara a lei do divrcio e a do sbado as mais ponderosas de todas as leis de Moiss. Alm disso, que dizer dos sinais do Manifestante que ainda haveria de vir? O povo de Israel, at mesmo no tempo presente, espera

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aquele Manifestante predito na Bblia! Quantos Manifestantes da Santidade, quantos Reveladores da Luz eterna, tm aparecido desde o tempo de Moiss, enquanto Israel, envolto nos mais densos vus da fantasia satnica e das falsas idias, ainda espera que'o dolo de sua prpria inventiva aparea com os sinais criados por sua imaginao. Assim Deus o castigou pelos pecados, extinguindo-lhe o esprito de f e atormentando-o com as chamas do fogo infernal. E isso no por outra causa seno porque Israel recusara compreender o significado das palavras reveladas na Bblia relativas aos sinais da Revelao vindoura. Por jamais haver compreendido o verdadeiro sentido, e vendo que tais acontecimentos, aparentemente, no se realizaram, esse povo privou-se da graa de reconhecer a beleza de Jesus e contemplar a Face de Deus. E ainda aguarda Sua vinda! Desde tempos imemoriais, at mesmo o dia de hoje, todas as raas e naes da terra apegam-se a tais pensamentos fantsticos e indignos, privando-se assim das guas lmpidas que manam das fontes da pureza e santidade... Para os dotados de compreenso, est claro e manifesto que, quando o fogo do amor de Jesus consumiu os vus das limitaes judaicas, e Sua autoridade se tornou evidente e foi em parte obedecida, le, o Revelador da Beleza invisvel, dirigindo-se um dia aos discpulos, fz referncia ao Seu trespasse e, acendendo-lhes no corao a chama do pesar, disse: "Vou embora e venho outra vez a vs." E em outro lugar disse: "Vou e outro vir que vos h de dizer tudo o que Eu no vos disse, e cumprir tudo o que Eu disse." As duas declaraes significam o mesmo se meditardes, com percepo divina, sobre os Manifestantes da Unidade de Deus. Quem examinar com discernimento, haver de reconhecer que tanto o Livro como a Causa de Jesus foram confirmados na Era do Alcoro. Quanto aos nomes, o prprio Maom declarou: "Eu sou Jesus." le reconheceu a verdade dos sinais, e das profecias e palavras de Jesus, e testificou serem todos de Deus. Nesse sentido, nem a pessoa de Jesus nem Seus escritos diferiram da pessoa de Maom e de Seu Sagrado Livro, visto que ambos de-

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fenderam a Causa de Deus, louvaram-No e revelaram Seus mandamentos. Assim que o prprio Jesus declara: "Vou embora e venho outra vez a vs." Considerai o sol. Se dissesse agora, "Sou o sol de ontem", diria a verdade; e se, levando em conta a seqncia do tempo, pretendesse ser outro sol, estaria ainda dizendo a verdade. De modo semelhante, se dissermos que todos os dias so o mesmo, isso ser certo e verdadeiro; e se, referindo-nos a seus nomes e designaes especiais, dissermos que diferem, isso tambm ser verdade. Pois embora sejam iguais, reconhecemos em cada, no entanto, uma designao distinta, um atributo especfico, um carter particular. Deves conceber, outrossim, a distino, a variao e, ao mesmo tempo, a unidade, que caracterizam os vrios Manifestantes da Santidade, a fim de que possas compreender as aluses que o Criador de todos os nomes e atributos faz aos mistrios da distino e da unidade, e descobrir a resposta tua pergunta sobre a razo por que a Beleza Eterna, em vrias pocas, se tem chamado por nomes e ttulos diversos.... Quando o Invisvel, o Eterno, a Essncia Divina, fz levantar-se sobre o horizonte do conhecimento a Estrela D'alva de Maom, figurou entre as cavilaes que os sacerdotes judeus pronunciaram contra le, a seguinte: que aps Moiss, nenhum Profeta seria enviado por Deus. Sim, foi mencionada nas Escrituras uma Alma que se haveria de manifestar, que promoveria a F e serviria os interesses do povo de Moiss, para que a Lei da Era Mosaica pudesse atingir toda a terra. Assim o Rei da glria eterna se referiu, em Seu Livro, s palavras pronunciadas por aqueles que vagueavam no vale do afastamento e do erro: "Dizem os judeus A mo de Deus est encadeada. Encadeadas sejam suas prprias mos! E por causa daquilo que disseram, foram amaldioados. No, estendidas esto ambas as Suas mos!" "A mo de Deus est acima de suas mos." Embora tenham os comentadores do Alcoro relatado de maneiras diversas as circunstncias que atenderam revelao deste versculo, deves, no entanto, esforar-te por compreender seu intuito. Diz le: Como falso

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aquilo que os judeus tm imaginado! Como pode a mo Daquele que , em verdade, o Rei, e que fz manifestar-se o semblante de Moiss, e Lhe conferiu as vestes de Profeta como pode estar encadeada e agrilhoada a mo de tal Ser? Como seria concebvel que a le faltasse o poder de fazer urgir outro Mensageiro aps Moiss? V como absurdo o que dizem; quanto sua afirmao se desviou do caminho do conhecimento e da compreenso! Observa como, neste tempo tambm, todas essas pessoas se tm ocupado com coisas igualmente tolas e absurdas. H mais de mil anos recitam esse versculo e pronunciam sua censura contra os judeus, completamente inconscientes de que elas mesmas, tanto aberta como secretamente, esto expressando os sentimentos e as crenas do povo judaico. Deves conhecer seu vo argumento de que haja terminado toda a Revelao, tendo-se fechado os portais da Misericrdia Divina; que outro Sol no venha levantar-se dos horizontes da santidade eterna, o Oceano da perene generosidade se tenha aquietado para sempre que os Mensageiros de Deus no mais venham se manifestar do Tabernculo da Glria antiga. A tal ponto falho o entendimento dessas pessoas desprezveis, de mentalidade estreita! Imaginam que haja cessado a emanao da onipresente graa de Deus e Seus copiosos favores, cessao esta ern que mente alguma pode pensar. De todos os lados se levantaram e se cingiram da tirania, esforando-se o mais possvel para extinguir, com as guas amargas de sua v fantasia, a chama da Sara Ardente de Deus, esquecidos de que o globo do Poder haveria de proteger a Lmpada de Deus dentro de Sua prpria Cidadela inexpugnvel . . . . Vede como a soberania de Maom, o Mensageiro de Deus, est hoje evidente e manifesta entre o povo. Bem sabeis o que aconteceu Sua F nos primeiros dias de Sua Era. Que sofrimentos lastimveis infligiu a mo dos infiis e errados os sacerdotes daquela era e seus seguidores sobre essa Essncia espiritual, esse purssimo e santo Ser! Quo abundantes os espinhos que Lhe espargiram no caminho! Evidentemente, aquela gerao vil, em sua fantasia perversa e satnica, pensava que

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toda ofensa a esse Ser imortal fosse um meio de atingir uma felicidade imperecvel, desde que os reconhecidos sacerdotes da poca, tais como ,Abdu'llah-i-Ubayy, Abu'Amir, o eremita, Ka'b-Ibn-i-Ashraf e Nadr-Ibn-iHrith todos, O trataram como sendo impostor, e O pronunciaram um luntico e caluniador. Fizeram contra le to penosas acusaes que, ao querermos relat-las, Deus proibe que a tinta corra, que Nossa pena se mova ou a pgina as comporte. Tais imputaes maliciosas provocaram o povo a levantar-se e atorment-Lo. E quo feroz esse tormento, quando os sacerdotes do tempo so os instigadores principais, quando estes O denunciam a seus adeptos, O expulsam do seu meio e O declaram um mpio! No sucedeu o mesmo com este Servo, sendo isto testemunhado por todos? Por esta razo exclamou Maom: "Nenhum Profeta de Deus sofreu tanta injria quanto Eu tenho sofrido." E no Alcoro se acham inscritas todas as calnias e repreenses pronunciadas contra le, bem como todas as aflies que sofreu. Procurai este Livro a fim de que vos possais talvez informar daquilo que aconteceu Sua Revelao. To aflitiva era Sua situao que, por algum tempo, todos deixaram de ter contacto com le e Seus companheiros. Quem se associava a le, caa vtima da implacvel crueldade dos Seus inimigos.... Consideremos que grande transformao se v hoje! Vede, muitos so os soberanos que se ajoelham ante Seu Nome! E numerosos os povos e os reinos que procuram abrigar-se Sua sombra, prestando lealdade Sua F e se orgulhando disso! Do plpito ascendem hoje as palavras de louvor que, em completa humildade, glorificam Seu bendito Nome; e, das alturas dos minaretes, ressoa o chamado que convoca a assemblia de Seu povo a ador-Lo. At aqueles reis da terra que recusaram abraar Sua F e despir as vestes da descrena, confessam, no entanto, e reconhecem a grandeza e a inexcedvel majestade dessa Estrela Matinal da benevolncia. Tal Sua soberania terrena, cujas evidncias tu vs de todos os lados. Essa soberania h forosamente de ser revelada e estabelecida, quer seja durante a vida de cada Mani-

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festante, quer depois de haver le ascendido Sua verdadeira habitao nos domnios do alm Evidentemente, as modificaes feitas em cada Era constituem as nuvens negras interpostas entre os olhos do entendimento humano e o Luminar Divino que irradia do amanhecer da Essncia Divina. Vejamos como os homens, desde muitas geraes, imitam os pais, cegamente, sendo ensinados segundo os costumes e as normas que os ditames de sua f estabeleceram. Se esses homens, pois, descobrissem subitamente que um Homem que vivia entre eles e lhes era igual no que diz respeito a todas as limitaes humanas, viera a levantar-se com o fito de abolir todos os princpios impostos pela sua F princpios segundo os quais eles haviam sido educados desde sculos, tendo-se habituado a considerar como infiel, corrupto e perverso, qualquer um que os negasse ou lhes fizesse oposio ficariam velados, certamente, e impedidos de reconhecer Sua verdade. Tais coisas so como "nuvens" que velam os olhos daqueles cujo ser interior no tenha saboreado o Salsabl (*) do desprendimento, nem bebido do Kawthar do conhecimento de Deus. Esses homens, ao saberem de tais circunstncias, ficam to velados que, sem a menor dvida, pronunciavam o Manifestante de Deus um infiel e sentenciam-No morte. Deveis ter sabido da ocorrncia de tais coisas por todo o decorrer dos sculos, e agora, nestes dias, as estais observando. Cumpre-nos, portanto, fazer o mximo esforo para que, graas ao invisvel amparo de Deus, esses vus obscuros, essas nuvens que so provaes mandadas pelo cu, no nos possam impedir de ver a beleza do Seu Semblante luminoso, para que O possamos reconhecer somente por le Prprio. 21 Sabe tu que, quando o Filho do Homem entregou a Deus Seu asspro de vida, a criao inteira chorou com grande pranto. Atravs de Seu sacrifcio, porm, uma nova capacidade foi infundida em todas as coisas criadas. Suas evidncias, assim como testemunhadas em
(*) Um fonte no Paraso.

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todos os povos da terra, esto agora manifestas diante de ti. A mais profunda sabedoria expressa pelos sbios, a maior erudio revelada por qualquer mente, as artes produzidas pelas mos mais hbeis, a influncia exercida pelo mais poderoso governante tudo isto apenas a manifestao do poder libertado pelo Seu Esprito transcendente e esplendoroso que penetra todos os seres. Damos testemunho de que le, quando veio ao mundo, derramou o esplendor de Sua glria sobre todas as coisas criadas. Por Seu intermdio, o leproso foi curado da lepra, ou seja da perversidade e ignorncia. Por le foram purificados os lascivos e os refratrios. Atravs de Seu poder, nascido de Deus, o Onipotente, os olhos dos cegos abriram-se, e a alma do pecador se tornou santa. A lepra pode ser interpretada como qualquer vu interposta entre o homem e o reconhecimento do Senhor, seu Deus. Quem se deixa ser excludo Dele , em verdade, um leproso, e no ser lembrado no Reino de Deus, o Poderoso, o Alvo de Todo Louvor. Damos testemunho de que, mediante o poder do Verbo de Deus, todo leproso foi aliviado; curou-se toda doena, baniu-se toda enfermidade humana. le foi quem purificou o mundo. Bem-aventurado o homem que se haja volvido para le, com face irradiante de luz. V A Glria de Deus 22 O' Judeus! Se intentais novamente crucificar Jesus, o Esprito de Deus, a Mim deveis infligir a morte, pois em Minha pessoa le mais uma vez se vos manifestou. Tratai-Me do modo que vos aprouver, pois fiz votos de oferecer Minha vida no caminho de Deus. De ningum terei medo, embora os podres da terra e do cu se coliguem contra Mim. Seguidores do Evangelho! Se nutris o desejo de matar a Maom, o Apstolo de Deus, apreendei-Me e ponde termo Minha vida, pois sou le, e Meu Ser Seu Ser. Fazei a Mim o que quiserdes; o mais profundo desejo de Meu corao atingir a Presena de Meu Mais-Amado em Seu Reino de Glria. Tal o Decreto Divino se sabeis isto. Seguidores de Maom! Se vossa vontade crivar com vossos dardos o peito

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Daquele que fz descer para vs Seu Livro, o Bayan, a Mim deveis prender e perseguir, porque Eu sou Seu Bem-Amado, a Revelao de Seu prprio Ser, se bem que Meu Nome no seja Seu Nome. Vim sombra das nuvens de glria, investido por Deus de uma soberania invencvel. le, de fato, a Verdade, o Conhecedor das coisas invisveis. Eu, em verdade, espero de vs o tratamento que destes quele que veio antes de Mim. Disso, verdadeiramente todas as coisas do testemunho se sois dos que. ouvem. O' povo do Bayn! Se tendes resolvido derramar o sangue Daquele Cuja vinda o Bb proclamou, cujo advento Maom predisse, e Cuja Revelao o prprio Jesus Cristo anunciou, eis-Me aqui, pronto e indefeso, diante de vs. Tratai-Me segundo vossos prprios desejos. 23 A Beleza Antiga consentiu em ser amarrado por grilhes para que a humanidade fosse livrada de sua escravido, e aceitou encarceramento nesta poderosssima Fortaleza, a fim de que o mundo inteiro atingisse a liberdade verdadeira. At a ltima gota, sorveu le a taa da tristeza, para que todos os povos da terra alcanassem a perene felicidade e se enchessem de alegria. Isto provm da misericrdia de vosso Senhor, o Compassivo, o Mais Clemente. O' vs que acreditais na Unidade Divina, temos aceito o aviltamento para que vs vos enaltecesseis, e sofrido mltiplas tribulaes a fim de que pudesseis prosperar e florecer. le veio edficar de novo o mundo inteiro, mas vede como aqueles que atriburam companheiros a Deus O tm forado a residir na mais desolada das cidades! 24 No lamento o peso de Meu encarceramento, nem Me entristeo por causa de Meu aviltamento ou da tribulao que sobre Mim infligiram as mos de Meus inimigos. Por Minha vida! Tudo isso Minha glria glria com a qual Deus se adornou a Si Prprio. Oxal soubesseis isto! A humilhao que tive de suportar desvelou a glria de que fora investida a criao inteira e, atravs <3a3 crueldades que tenho sofrido, o Sol da Justia se manifestou, irradiando sobre os homens seu esplendor.

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Minhas tristezas so para aqueles que se tm envolvido em suas paixes corruptas e se dizem associados F do Ser Divino, Misericordioso, Alvo de todo louvor. O povo de Bah deve morrer para o mundo e para tudo o que nele se acha, desprendendo-se de todas as coisas terrenas, a tal ponto que os moradores do Paraso possam inalar de suas vestes a fragrncia da santidade, todos os povos da terra reconheam em sua face o esplendor do Todo-Misericordioso, e por seu intermdio sejam difundidos os sinais e evidncias de Deus, o Onipotente, a Suma Sabedoria. Os que tm maculado o belo nome da Causa de Deus, por haverem seguido as coisas da carne estes esto em erro palpvel! 25 Sabe tu, em verdade, que este Jovem, ao voltar os olhos para Seu prprio Ser, o acha a mais insignificante de todas as criaturas. Quando, porm, contempla o esplendoroso fulgor que le foi habilitado a manifestar, eis este Ser, diante Dele, transfigurado numa Potncia soberana que penetra a essncia de todas as coisas visveis e invisveis. Glria quele que, atravs do poder da verdade, enviou o Manifestante de Si Prprio e O incumbiu de transmitir Sua mensagem a toda a humanidade. 3. O pOMEM

/ A Alma do Ifomem 26 Tudo 6 que se acha nos cus e tudo o que se acha na terra evidncia direta da revelao, em seu imo, dos atributos e nomes de Deus, desde que cada tomo encerra os sinais qjue do eloqente testemunho da revelao daquela Mais/Grandiosa Luz. No fosse a potncia desta Revelao parece-me ser algum poderia jamais existir. Que resplandecentes luminares de conhecimento brilham num tomo, e que vastos oceanos de sabedoria surgem dentro de uma gota! Em sumo grau isso se aplica ao homem, o qual, dentre todas as coisas criadas, foi adornado com as vestes dessas ddivas e escolhido para a glria dessa distino, pois nele se rev-

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Iam potencialmente todos os atributos e nomes de Deus num grau que nenhum outro ser criado jamais superou. Todos esses nomes e atributos lhe so aplicveis. Assim como le disse: "O homem Meu mistrio, e Eu sou seu mistrio". Mltiplos so os versculos revelados em todos os Livros Celestiais e Sagradas Escrituras, repetidamente, expressando esse mais sutil e elevado tema. Assim mesmo como le revelou: "Ns, seguramente, lhes mostraremos Nossos sinais no mundo e dentro deles mesmos." Diz le ainda: "E tambm em vs prprios: no quereis, pois testemunhar os sinais de Deus?" E ainda outra vez le revela: "E no sejais como aqueles que se esquecem de Deus, e a quem le, portanto, fz esquecerem-se de si mesmos." Nesse respeito falou Aquele que o Rei Eterno que as almas de todos os que habitam o Tabernculo mstico lhe sejam um sacrifcio dizendo: "Aquele que se tenha conhecido a si prprio j conheceu a Deus." :. .. . Daquilo que se tem dito, torna-se evidente que todas as coisas, em sua mais ntima realidade, atestam a revelao dos nomes e atributos de Deus dentro de si. Cada um, segundo sua capacidade, indica e expressa o conhecimento de Deus. To potente e universal esta revelao, que abrangeu todas as coisas visveis e invisveis. Assim revelou le: "Ser que algo alm de Ti tenha um poder de revelao no possudo por Ti, e que o tornasse capaz de Te manifestar? Cega a vista que no Te percebe." De modo semelhante falou o Rei eterno: "Nada percebi sem que Eu percebesse Deus em seu imo, Deus em sua dianteira, e Deus em sua retaguarda." Tambm na tradio de Kumayl se acha escrito: "Eis, uma luz brilhou do amanhecer da eternidade e vede, suas ondas penetraram a mais ntima realidade de todos os homens." O homem, de todos os seres criados o mais nobre e o mais perfeito, ultrapassa todos na intensidade dessa revelao e na plenitude da expresso de sua glria. E dentre todos os homens, os mais perfeitos, os mais distintos, os mais excelentes so os Manifestantes do Sol da Verdade. Ainda mais, todos alm desses Manifestantes vivem por obra de Sua Von-

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tade, movem-se e existem atravs da emanao de Sua Graa. 27 Quanto tua pergunta sobre a origem da criao: sabe tu com certeza que a criao de Deus existe desde a eternidade e continuar a existir para sempre. Seu princpio no teve princpio, e seu fim no conhece fim. O Nome de Deus Criador presupe uma criao, assim como o ttulo, Senhor dos Homens, implica na existncia de um servo. Quanto queles dizeres atribudos aos Profetas de antanho, tais como: "No princpio havia Deus; no havia criatura alguma para conhec-Lo", e "O Senhor estava s, sem ningum que O adorasse", o sentido destas e outras expresses semelhantes claro e evidente, e nunca deve ser mal entendido. A essa mesma verdade testificam estas palavras por le reveladas: "Deus estava s; no havia outro alm Dele. E para sempre haver le de ser o que sempre foi." Toda vista discernente perceber prontamente que o Senhor est agora manifesto, ainda que no .haja quem reconhea Sua glria. Quer isso dizer que a habitao onde reside o Ser Divino se acha muito acima do alcance e do conhecimento de outro que no le. Aquilo que se pode expressar ou apreender no mundo contingente, no poder jamais transgredir os limites que lhe foram impostos em virtude de sua natureza inerente. Deus, to somente, transcende essas limitaes. le, em verdade, existe desde sempre. Nunca se Lhe aliou igual ou companheiro; jamais seria isso possvel. Nome algum comparvel ao Seu Nome. Nenhuma pena pode retratar Sua natureza, nem lngua alguma descrever Sua glria. Por toda a eternidade, permanecer le infinitamente elevado alm de todos salvo Dele Prprio. Considera tu a hora em que o supremo Manifestante de Deus se revela aos homens. Antes de chegar essa hora, o Ser Antigo, ainda desconhecido pelos homens, no tendo pronunciado ainda o Verbo de Deus, , le Prprio, o Onisciente num mundo destitudo de homens que O tenham conhecido. le , em verdade, o Criador sem cria-

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o, Pois no momento preciso precedente Sua Revelao, toda e qualquer coisa criada ter que entregar a Deus sua alma. este o Dia, em verdade, do qual se escreveu: "De quem ser o Reino neste Dia?" E no se encontrar uma pessoa pronta para responder! 28 Tu Me perguntaste sobre a natureza da alma. Deves saber, em verdade, que a alma um sinal de Deus, uma jia celestial cuja realidade nem os mais sbios dentre os homens tm podido compreender, e cujo mistrio, mente alguma, nem a mais atilada, jamais poder esperar desvendar. Dentre todas as coisas criadas, a primeira a declarar a excelncia de Seu Criador, a primeira a reconhecer Sua glria, aderir Sua verdade, e curvarse em adorao em Sua Presena. Se fr fiel a Deus, refletir Sua Luz e para le, finalmente, se voltar. Se falhar em lealdade ao Criador, porm, tornar-se- vtima do ego e da paixo, em cujas profundidades haver, por fim, de se submergir. Se algum, neste Dia, se recusar a permitir aue as dvidas e fantasias dos homens o desviem Daauele que a Verdade Eterna, ou que o tumulto provocado pelas autoridades eclesisticas e seculares o impea de reconhecer Sua Mensagem, Deus, o Senhor dos homens, haver de considerar tal homem um de Seus poderosos sinais e o incluir no nmero daoueles cuios nomes foram inscritos pela Pena do Altssimo em Seu Livro. Bem-aventurado quem tiver reconhecido a verdadeira elevao dessa alma. lhe admitido a posio e descoberto as virtudes. Muito se escreveu nos livros de antanho sobre as vrias etapas no desenvolvimento da alma, tais como concupiscncia, irascibilidade, inspirao, benevolncia, contentamento, aprovao de Deus, e assim por diante. A Pena do Altssimo, entretanto, no se inclina a estenderse sobre elas. Toda alma que v humildemente com Deus, neste Dia, a le se segurando, achar-se- investida da honra e da glria de todos os bons nomes e graus. Quando o homem dorme, no se pode dizer, de modo algum, que sua alma tenha sido afetada inerentemente por qualquer objeto externo. No suscetvel a mudana

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alguma em seu estado ou carter original. Qualquer variao em suas funes deve ser atribuda a causas externas. a estas influncias externas que as variaes em seu ambiente e em sua compreenso e percepo devem ser atribudas. Consideremos os olhos humanos. Embora possuam a faculdade de perceber todas as coisas criadas, no entanto, o mais ligeiro empecilho lhes pode a tal ponto obstruir a viso que os prive do poder de discernir qualquer objeto. Glorificado seja o Nome Daquele que a Causa dessas causas e as criou, que ordenou dependessem delas, todas as mudanas e variaes no mundo da existncia. Cada coisa criada no universo inteiro apenas uma porta que conduz a Seu conhecimento, um sinal de Sua soberania, uma revelao de Seus nomes, um smbolo de Sua majestade, um emblema de Seu poder, um meio de se ser admitido a Seu Caminho r e t o . . . Em verdade digo, a alma humana , em sua essncia, um dos sinais de Deus, um mistrio entre Seus mistrios. um dos poderosos sinais do Todo-Poderoso, o arauto que proclama a realidade de todos os mundos de Deus. Em seu mago se oculta aquilo que o mundo est agora inteiramente incapaz de apreender. Pondera em teu corao a revelao da Alma do Deus que permeia todas as Suas Leis, e nota o contraste entre esta e aquela natureza vil, apetitiva, que se rebelou contra le, vedando os homens de se volverem para o Senhor dos Nomes e impelindo-os a seguir suas volpias e malcias. Tal alma, em verdade, j andou longe no caminho do erro. .. Alm disso, perguntaste sobre o estado da alma aps sua separao do corpo. Sabe tu, em verdade, que a alma do homem, se tiver seguido nos caminhos de Deus, se volver, seguramente, para a glria do Bem-Amado. Pela justia de Deus! Haver de atingir uma condio que pena alguma possa retratar, nem lngua descrever. A alma que tiver permanecido fiel Causa de Deus e se mantido insbalvelmente firme em Sua Vereda, possuir, aps sua asceno, tal poder que todos os mundos criados pelo Onipotente possam, por seu intermdio, receber benefcio. Esta alma prove, a mando do Rei Ideal e Edu-

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cador Divino, a pura levedura que leveda o mundo dos seres e fornece o poder mediante o qual se manifestam as artes e maravilhas do mundo. Pensa tu como a farinha necessita da levedura para se tornar lveda. Essas almas que so os smbolos do desprendimento tornam-se a levedura do mundo. Medita nisto e s dos gratos. Referimo-nos a esse tema em vrias de Nossas Epstolas, elucidando as diversas etapas no desenvolvimento da alma. Em verdade te digo, a alma humana est elevada acima de todo egresso e regresso. Embora estacionaria, voa; move-se, porm est parada. , em si, um testemunho que prova a existncia de um mundo que contingente, e tambm a realidade de um mundo que no teve princpio nem ter fim. V como um sonho que tiveste se realiza ante teus olhos aps um lapso de muitos anos. Considera como estranho o mundo que te aparece em teu sonho. Pondera em teu corao a inescrutvel sabedoria de Deus, e medita em suas mltiplas revelaes... Observa tu as maravilhosas evidncias da obra de Deus, e reflete em seu mbito e carter. Disse Aquele que o Selo dos Profetas: "Aumenta minha admirao e meu espanto diante de Ti, Deus!" Quanto tua pergunta, se o mundo fsico est sujeito a algumas limitaes, deves saber que a compreenso deste assunto depende do prprio observador. Em um sentido, limitado, em outro, est enaltecido alm de todas as limitaes. Deus, Uno e Verdadeiro, existe desde sempre, e por toda a eternidade continuar a existir. Sua criao, tambm, no teve comeo, nem ter fim. Tudo o que criado, porm, precedido de uma causa. Este fato, por si, estabelece a unidade do Criador, alm da menor sombra de dvida. Tu Me perguntras, alm disso, sobre a natureza das esferas celestiais. A fim de se compreender sua natureza, seria mister inquirir o significado das aluses que os Livros de antanho fazem aos cus e s esferas celestes, e descobrir o carter de sua relao a este mundo fsico e a influncia que sobre le exercem. Todo corao maravilha-se diante de to deslumbrante tema, e todas

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as mentes se confundem por causa de seu mistrio. Somente Deus pode penetrar sua significao. Os homens eruditos que calcularam em alguns milhares de anos a vida desta terra, deixaram de considerar, por todo o longo perodo de sua observao, tanto o nmero como a idade dos demais planetas. Considera, alm disso, as mltiplas divergncias resultantes das teorias expostas por esses homens. Sabe tu que cada estrela fixa tem seus prprios planetas, e cada planeta suas prprias criaturas, cujo nmero nenhum homem pode computar. tu que fixaste teu olhar sobre Meu Semblante! A Aurora da Glria manifestou, neste Dia, seu esplendor, e a Voz do Altssimo clama. Pronunciamos outrra estas palavras: "No este o dia em que homem algum deva interrogar a seu Senhor. dever de quem quer que haja ouvido o Chamado de Deus, segundo o expressou Aquele que o Amanhecer da Glria, levantar-se e exclamar: "Eis-me aqui, eis-me aqui, Senhor de todos os Nomes; Eis-me aqui, eis-me aqui, Criador dos cus! Dou testemunho de que, atravs de Tua Revelao, as coisas ocultas nos Livros de Deus foram reveladas, e se cumpriu tudo o que fora inscrito pelos Teus Mensageiros nas Sagradas Escrituras." 29 Sabe tu que, segundo decretou em Seu Livro teu Senhor, o Senhor de todos os homens, os favores por le concedidos humanidade sempre foram e sero de mbito ilimitado. Primeiro e proeminente entre esses favores que o Todo-Poderoso conferiu ao homem o dom da compreenso. Seu objetivo em conceder tal dom outro no foi seno o de capacitar Sua criatura a conhecer e confessar a Deus, Uno e Verdadeiro exaltada seja Sua glria. Esse dom confere ao homem o poder de discernir a verdade em todas as coisas, o conduz ao que direito e o ajuda a descobrir os segredos da criao. Em segundo lugar est o poder da viso, o instrumento principal para o funcionamento da compreenso. As faculdades da audio, do corao, e outras semelhantes devem tambm ser contadas entre os dons que foram concedidos ao corpo humano. Incomensurvelmente enalte-

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cido o Todo-Poderoso que criou esses podres e os revelou no corpo do homem. Cada uma dessas ddivas uma prova indubitvel da majestade, do poder, da ascendncia, do conhecimento que tudo abrange, pertencentes a Deus, Uno e Verdadeiro exaltada seja Sua glria. Consideremos o sentido do tato. Vemos como seu poder se estende por todo o corpo humano. Enquanto as faculdades da vista e do ouvido se localizam num centro especial, a tatil abrange o inteiro organismo humano. Glorificado seja Seu poder; magnifiada seja Sua soberania. Esses dons so inerentes ao prprio homem. O que sobressai acima de todos os demais dons, sendo de natureza incorruptvel e pertinente ao prprio Deus,* o dom da Revelao Divina. A esta se subordinam todas as graas que o Criador concedeu ao homem, sejam materiais ou espirituais. Em sua essncia , e sempre h de ser, o Po que desce do Cu. o supremo testemunho de Deus, a mais clara evidncia de Sua verdade, o sinal de Sua consumada generosidade, o indcio de Sua misericrdia que a todos abarca, a prova de Sua mais terna providncia, o smbolo de Sua mais perfeita graa. Quem tiver reconhecido Seu Manifestante, neste Dia, ter participado, realmente, deste mais alto dom de Deus. Deves agradecer a teu Senhor por te haver concedido to grande ddiva. Levanta tua voz e dize: Todo louvor a Ti, Tu, o Desejo de todo corao compreensvel! 30 Considera a faculdade racional de que Deus dotou a essncia do homem. Examina-te a ti prprio e observa como teu movimento e teu repouso, tua vontade e inteno, tua vista e audio, teu sentido de olfato e poder da fala, e tudo mais que se relacione a teus sentidos fsicos ou que transcenda estes, ou tuas percepes espirituais tudo isso procede da faculdade racional e a esta deve sua existncia. To intimamente lhe esto relacionados que, se por menos de um abrir e fechar de olhos fr cortada sua relao ao corpo humano, imediatamente cada um desses sentidos, sem exceo alguma, cessar de exercer sua funo e ser privado do poder de manifestar as evidncias de sua atividade. indubitvel-

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mente claro e evidente que o devido funcionamento de cada um desses instrumentos j mencionados sempre dependeu e ter que depender desta faculdade racional, devendo esta ser considerada um Sinal da revelao Daquele que o Senhor soberano de todos. Com sua manifestao, todos esses nomes e atributos se tm revelado, e ao supender-se sua ao, todos so destrudos e perecem. Seria inteiramente infundada a alegao de ser esta faculdade a mesma do poder da vista, j que o poder visual dela deriva, e dela depende para sua atuao. Igualmente ftil seria arguir-se que essa faculdade possa ser identificada com o sentido auditivo, j que este receba da faculdade racional a energia de que necessita para o desempenho de suas funes. A mesma relao liga essa faculdade com qualquer coisa que tenha recebido esses nomes e atributos dentro do templo humano. Esses vrios nomes e atributos manifestos foram gerados atravs desse Sinal de Deus. Incomensurvelmente elevado esse Sinal, em sua essncia e realidade, acima de todos esses nomes e atributos. Antes, em comparao com sua glria, tudo mais esvaece, torna-se inexistente, uma coisa olvidada. Ainda que tu usasses toda a inteligncia e compreenso concentrada que os maiores crebros atingiram no passado ou ho de atingir no futuro, e ponderasses no corao desde agora at o fim que no ter fim, essa Realidade sutil, divinamente ordenada, esse Sinal da Revelao de Deus, o Eterno, o Todo-Glorioso, no conseguirias compreender seu mistrio nem avaliar sua virtude. J que reconheces tua incapacidade de atingir uma compreenso adequada dessa Realidade que habita em ti, deves prontamente admitir quo fteis seriam quaisquer esforos feitos por ti ou por qualquer ser criado para sondar o mistrio do Deus Vivente, Sol de imperecvel glria, Ancio dos dias eternos. Tal confisso de incapacidade que a meditao madura deve, afinal, impelir cada mente a fazer, em si o pice do entendimento humano e marca a culminao do desenvolvimento do homem. 31 Quanto tua pergunta sobre os mundos de Deus, deves saber que, em verdade, os mundos de Deus

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so incalculveis em seu nmero e infinitos em seu mbito. Pessoa alguma os pode contar ou compreender, salvo Deus, o Omnisciente, o Sapientssimo. Verdadeiramente, vigo, este fenmeno o mais misterioso dos sinais ., Deus entre os homens fossem eles ponderar isso no corao. V como a coisa que viste em teu sonho se realiza, inteiramente, depois de um tempo considervel. Se o mundo no qual te achaste em teu sonho fosse idntico ao mundo em que vives, teria sido necessrio que o acontecimento presenciado nesse sonho se realizasse neste mundo no momento exato em que ocorreu. Se assim fosse, tu mesmo terias dado testemunho disso. No sendo o caso, porm, segue-se forosamente ser o mundo em que vives diferente e parte daquele que conheceste em teu sonho. Este ltimo mundo no teve comeo nem ter fim. Seria verdade se sustentasses que esse mesmo mundo, segundo decreta Deus, o Todo-glorioso e Onipotente, se ache dentro de teu prprio ser e envolto em ti. Seria igualmente verdadeira a afirmao de que teu esprito, tendo transcendido as limitaes do sono e se despido de tudo o que o prende terra, tivesse de atravessar, por ato de Deus, uma regio que jaz oculta na mais ntima realidade deste mundo. Em verdade, digo, a criao de Deus abrange mundos alm deste mundo, e criaturas parte destas criaturas. Em cada um desses mundos ordenou le coisas que ningum pode perscrutar a no ser le Prprio, o Perscrutador de tudo, o Onisciente. Medita naquilo que Ns te revelamos, para que possas descobrir o Desgnio de Deus, teu Senhor e o Senhor de todos os mundos. Nestas palavras se acham entesourados os mistrios da Sabedoria Divina. Abstemo-Nos de Nos estender longamente sobre esse tema, por causa da tristeza que Nos acabrunhou ao vermos as aes daqueles que foram criados pelas Nossas palavras se sois dos que queiram escutar Nossa Voz. II A Vida Aps a Morte 32 Tu Me perguntaste se o homem excluindo os Profetas de Deus e Seus eleitos h de reter, aps a

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morte fsica, a mesmssima individualidade, personalidade, conscincia e compreenso que caracterizam sua vida neste mundo. Pois sendo assim tu observaste se uma ligeira leso s suas faculdades mentais, como um desmaio ou uma molstia severa, o priva da conscincia e da compreenso, como que sua morte, a qual deve implicar na destruio de seu corpo e na dissoluo de seus elementos, no tem o poder de destruir essa compreenso e extinguir essa concincia? Como pode algum imaginar que a concincia e a personalidade do homem sejam mantidas, aps a decomposio completa dos prprios instrumentos necessrios sua existncia e sua funo? Deves saber que a alma do homem transcende e independente de todas as enfermidades de corpo ou men! te. O fato de uma pessoa doente mostrar sinais de fraqueza devido aos empecilhos que se interpem entre sua alma e seu corpo, pois a prpria alma se conserva isenta de qualquer mal corpreo. Considera a luz da lmpada: embora um objeto externo lhe possa interferir na irradiao, a prpria luz continua a brilhar sem diminuio em sua intensidade. Do mesmo modo, toda molstia que aflige o corpo do homem um empecilho que torna impossvel alma a manifestao de seu poder e fora inerente. Ao abandonar o corpo, porm, a alma mostrar tal ascendncia e revelar to grande influncia que nenhuma fora na terra a pode igualar. Toda alma pura, aperfeioada e santificada ser dotada de poder tremendo e regozijar-se-, em pleno contentamento. Considera a candeia escondida debaixo de um alqueire. Embora sua luz esteja brilhando, no entanto, sua irradiao oculta-se da vista dos homens. Igualmente, considera o sol quando obscurecido pelas nuvens. Observa como seu esplendor parece haver descrescido, mas na realidade a fonte dessa luz no se alterou. A alma do homem comparvel ao sol, e todas as coisas na terra a seu corpo. Enquanto nenhum impedimento externo intervier entre eles, o corpo continuar a refletir a luz da alma integralmente e a sustentar-se atravs de seu poder. As-

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sim que se lhes interponha um vu, porm, o brilho dessa luz parece diminuir. Consideremos outra vez o sol, quando se oculta completamente atrs das nuvens. Se bem que a terra ainda se ilumine com sua luz, a medida de luz que ela recebe muito reduzida. Enquanto as nuvens no forem dissipadas, o sol no poder brilhar novamente na plenitude de sua glria. Nem a presena da nuvem, nem sua ausncia, poder de modo algum afetar o esplendor inerente ao sol. A alma do homem o sol do qual o corpo recebe iluminao e deriva seu sustento, devendo ser assim considerada. Pensemos, ainda mais, como o fruto, antes de se formar, jaz potencialmente dentro da rvore. Se a rvore fosse despedaada, no se poderia descobrir a menor partcula do fruto, nem sequer um sinal. Quando aparece, porm, manifesta-se em toda sua admirvel beleza e gloriosa perfeio. De fato, tambm, certas frutas s depois de cortadas da rvore atingem seu pleno desenvolvimento. 33 E agora a respeito de tua pergunta relativa alma do homem e sua sobrevivncia aps a morte. Sabe tu, em verdade a alma depois de sua separao do corpo, continuar a progredir at que atinja a Presena de Deus, num estado e condio que nem a revoluo dos tempos e sculos mudar, nem os acasos e as vicissitudes deste mundo podero alterar. Durar enquanto durarem o Reino de Deus, Sua soberania, Seu domnio e Seu poder. Haver de manifestar os sinais de Deus e Seus atributos e revelar Sua misericrdia e bondade. O movimento de Minha Pena cessa ao tentar descrever dignamente a sublimidade e a glria de to excelsa condio. Tal a honra de que a Mo da Merc investir a alma, que nenhuma lngua a pode revelar de um modo adequado, nem qualquer outro instrumento terreno descrever. Bemaventurada a alma que estiver na hora de sua separao do corpo purificada das vs fantasias dos povos do mundo. Esta alma vive e atua segundo a Vontade de seu Criador, e entra no Paraso Supremo. As Donzelas

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do Cu, habitantes das mais elevadas manses, circund-la-o, e os Profetas de Deus e Seus eleitos procuraro sua companhia. Com eles essa alma conversar livremente, relatando-lhes o que teve de sofrer no caminho de Deus, o Senhor de todos os mundos. Se fr dito a algum o que se destina a essa alma nos mundos de Deus, Senhor do trono nas alturas e do reino terrestre, todo o seu ser arder instantaneamente em seu anseio de atingir esse grau to excelso, santifiado e resplandecente... A natureza da alma aps a morte jamais ser descrita, nem apropriado ou permissvel revelar-se seu carter plenamente aos olhos dos homens. Os Profetas e Mensageiros de Deus so enviados com o fim nico de guiar a humanidade ao Caminho Reto da Verdade. o intuito fundamental de Sua Revelao educar todos os homens para que possam, na hora da morte, ascender ao trono do Altssimo no grau mximo de pureza e santidade e com desprendimento absoluto. Da luz irradiada por tais almas dependem o progresso do mundo e o adiantamento de seus povos. Elas so como fermento que leveda o mundo existente; constituem a fora animadora que faz manifestarem-se as artes e maravilhas do mundo. Por seu intermdio que as nuvens dispensam as graas aos homens, e a terra produz os frutos. mister que todas as coisas tenham uma causa, uma fora motriz, um princpio animador. Essas almas, os smbolos do desprendimento, tm fornecido e continuaro a fornecer a fora suprema que impulsa o mundo dos seres. O mundo do alm to diferente deste mundo como este o do mundo da criana ainda no ventre materno. Ao alcanar a Presena de Deus, a alma assumir a forma que melhor convier sua imortalidade e fr digna de sua habitao celestial. uma existncia contingente e no absoluta, pois precedida de uma causa, enquanto que a absoluta no depende de causa. A existncia absoluta se limita estritamente a Deus exaltada seja Sua Glria. Bem-aventurados os que apreendem esta verdade. Se ponderasses no corao a conduta dos Profetas de Deus, atestarias segura e prontamente que h de haver outros mundos alm deste. A maioria dos homens sbios e eruditos

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atravs dos tempos segundo foi inscrito na Epstola da Sabedoria pela Pena da Glria deu testemunho da verdade disso que a Sagrada Escritura de Deus tem revelado. At os materialistas em seus escritos atestam a sabedoria desses Mensageiros divinamente designados, opinando serem as referncias que os Profetas fazem sobre o Paraso, o fogo infernal e as futuras recompensas e penas, motivadas pelo desejo de educar e elevar as almas dos homens. V, pois, como a humanidade em geral nada importando quais sejam suas crenas ou teorias tem reconhecido a excelncia desses Profetas de Deus. Alguns aclamam essas Jias de Desprendimento como as incorporaes da sabedoria, enquanto outros acreditam serem o Porta-Voz do Prprio Deus. Como teriam essas Almas consentido em se renderem a seus inimigos, se tivessem acreditado que todos os mundos de Deus estivessem reduzidos a esta vida terrena? Teriam estado dispostas a sofrer tais aflies e tormentos como jamais homem algum experimentara nem havia visto? 34 E agora sobre tua pergunta: se as almas humanas continuam a ser conscientes umas das outras aps sua separao do corpo. Sabe tu que as almas do povo de Bah que tiverem entrado e se estabelecido na Arca Carmesim, havero de se associar e comungar intimamente umas com as outras, e em suas vidas e aspiraes, seus objetivos e esforos, unir-se-o estreitamente, ao ponto de serem como uma s alma. So, em verdade, os bem informados, os dotados de viso aguda e de compreenso. Assim decretou Aquele que o Onisciente, a Suma Sabedoria. Os fiis de Bah, habitantes da Arca de Deus, esto bem cientes do estado e da condio, uns dos outros, e se acham unidos por laos de intimidade e amizade. Esse estado deve depender, porm, de sua f e sua conduta. Os que so do mesmo nvel e condio percebem perfeitamente a capacidade, o carter, as realizaes e os mritos um do outro. Aqueles que pertencem a um nvel inferior, no entanto, so incapazes de compreender adequadamente a condio, ou avaliar os mritos, dos que lhes so superiores. Cada um receber de teu Senhor seu quinho. Bem-

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aventurado o homem que tiver volvido a face para Deus e permanecido firme no caminho de Seu amor, at que sua alma se haja elevado a Deus, o Senhor soberano de todos, o Mais Poderoso, o Sempre-Clemente, o Todo-Misericordioso. As almas dos infiis, porm, ao expirarem e disso dou testemunho tero conciencia das boas coisas que lhes escaparam, e havero de lastimar seu estado e humilharse diante de Deus. E assim continuaro a fazer depois de haverem suas almas se separado de seus corpos. Clara e evidentemente, todos os homens, aps a morte fsica, estimaro o valor de seus atos, compreendendo tudo o que suas mos fizeram. Juro pelo Sol que brilha sobre o horizonte do Poder Divino! Quem segue a Deus, Uno e Verdadeiro, sentir, no momento de sua partida desta vida, jbilo e contentamento impossveis de serem descritos, mas aqueles, por outro lado, que vivem no erro, se acharo atemorizados, trmulos e cheios de consternao, num grau inexcedvel. Feliz quem tiver sorvido o vinho seleto e incorruptvel da f atravs do benvolo favor e das mtiplas graas Daquele que o Senhor de todas as crenas... Este o Dia em que os amados de Deus devem manter os olhos volvidos para Seu Manifestante e fix-los em tudo que esse Manifestante queira revelar. Certas tradies dos tempos idos carecem, em absoluto, de fundamento, enquanto os conceitos nutridos por passadas geraes e inscritos em seus Livros, tm sido, em sua maioria, influenciados pelos desejos de uma inclinao corrupta. Vs que os comentrios e interpretaes das palavras de Deus correntes hoje entre os homens se acham, em sua maior parte, destitudos da verdade. Sua falsidade foi exposta em alguns casos, ao romperem-se os vus intervenientes. Eles prprios tm reconhecido seu malogro em apreender o significado de qualquer das palavras de Deus. Nosso propsito mostrar que, se os amados de Deus santificassem os coraes e os ouvidos dos dizeres fteis pronunciados nos tempos antigos e, de toda a alma, se volvessem para Aquele que a Aurora de Sua Revelao,

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e para tudo por le manifestado, tal procedimento, aos olhos de Deus, seria altamente meritrio. Glorifica tu Seu Nome, e s dos gratos. Transmite Minhas saudaes aos Meus amados, a quem Deus escolheu para Seu amor e fz alcanar os objetivos. Toda glria a Deu&, o Senhor de todos os mundos. 4. PARA A UNIDADE MUNDIAL do Mundo

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35 O mundo est angustiado, e sua agitao cresce dia a dia. Sua face se inclina para a desobedincia e a descrena. Tal ser seu dilema que no seria apropriado ou aconselhvel que Ns o divulgssemos agora. Sua perversidade continuar por muito tempo. E quando chegar a hora marcada, haver de aparecer subitamente aquilo que far tremerem os membros da humanidade. Ento, e s ento, o Estandarte Divino se desfraldar e o Rouxinol do Paraso cantar sua melodia. 36 O Mdico Onisciente tem Seu dedo no pulso da humanidade. le percebe a enfermidade e, com Sua infalvel sabedoria, prescreve o remdio. Cada poca tem seu prprio problema, e cada alma sua aspirao especial. O remdio necessrio para o mundo em suas aflies hodiernas no pode ser o mesmo que uma era subseqente possa exigir. Ocupai-vos ansiosamente nos requisitos da era em que viveis, concentrando vossas deliberaes em suas exigncias e necessidades. Bem podemos perceber como toda a espcie humana est rodeada de grandes aflies aflies incalculveis. Ns a vemos em seu leito, enferma, atormentada, desiludida. Aqueles intoxicados de presuno interpuseram-se entre ela e o infalvel Mdico Divino vede como tm enredado todos os homens, inclusive a si prprios, na malha de seus desgnios. Nem podem descobrir a causa da enfermidade, nem possuem conhecimento algum do remdio. Em sua concepo, o reto torto, e imaginam que seu amigo seja um inimigo.

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Inclinai vossos ouvidos doce melodia deste Prisioneiro. Levantai-vos e erguei as vozes, para que talvez despertem aqueles profundamente adormecidos. Dizei: O' vs que vos afigurais como mortos! A Mo da Bondade Divina oferece-vos a gua da Vida. Apressai-vos e sorvei at vos saciardes. Quem tiver renascido neste Dia, jamais morrer; quem permanecer morto, no viver jamais. / / O Remdio do Mdico Divino 37 povos e raas que viveis em contenda! Volveivos para a unio e deixai brilhar sobre vs o esplendor de sua luz. Reuni-vos e, por amor a Deus, resolvi extirpar tudo o que motive entre vs a contenda. Assim o fulgor do grande Luminar do mundo envolver toda a terra, e seus habitantes tornar-se-o os cidados de uma s cidade, sentados no mesmo trono. Este Injuriado, desde os primeiros dias de Sua vida, jamais nutriu outro desejo seno este, nem ter outra vontade a no ser esta. No pode haver dvida alguma de que os povos do mundo, de qualquer raa ou religio que sejam, derivam sua inspirao de uma mesma Fonte celestial e so os sditos de um s Deus. A diferena entre as ordenanas sob as quais vivem deve ser atribuda s vrias necessidades e exigncias da poca em que foram reveladas. Com exceo de algumas que derivam da perversidade humana, todas foram ordenadas por Deus e refletem Sua Vontade e Seu Desgnio. Levantai-vos e, armados com o poder da f, demoli os deuses das vossas vs fantasias, semeadores que so de dissenses entre vs. Aderi quilo que vos possa aproximar e unir. esta, em verdade, a Palavra mais excelsa que o Livro-Mater fez descer e vos revelou. Disso d testemunho a Lngua da Grandeza, falando de Sua habitao de glria. 38 Vede os distrbios que h anos sem conta afligem a terra, e a agitao que se apoderou de seus povos. Tem sido sempre assolada por guerra ou atormentada por calamidades repentinas e imprevistas. E ainda que o mundo seja envolvido de misria e angstia, entretanto, nenhum homem pausa para refletir sobre a causa ou

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origem disso. Sempre que o Verdadeiro Conselheiro tenha proferido uma palavra de advertncia, eis que todos O denunciaram como um instigador de mal, e rejeitaram Sua pretenso. Que modo de proceder confuso e desordenado! No se encontram dois homens que se possa dizer, estejam unidos exterior e interiormente. As evidncias de discrdia e malcia aparecem em toda parte, se bem que todos fossem criados para a harmonia e a unio. Diz o Grande Ser: bem-amados! O tabernculo da unidade ergueu-se; no considereis uns aos outros como estranhos. Sois os frutos de uma s rvore, as folhas do mesmo ramo. Nutrimos a esperana de que a luz da justia se irradie sobre o mundo e o santifique da tirania. Se os reis e governantes da terra, os smbolos do poder de Deus exaltada seja Sua glria se levantarem, resolvidos a dedicar-se a tudo o que promova os mais altos interesses da humanidade inteira, o reinado da justia estabelecer-se-, seguramente, entre os filhos dos homens, e o fulgor de sua luz envolver toda a terra. Diz o Grande Ser: A estrutura da estabilidade e ordem do mundo foi erigida sobre os pilares gmeos da recompensa e da punio, e por estes continuar a ser sustentada... Em outra passagem, le escreveu: Sede atentos, o' assemblia doa governantes do mundo! No h fora na terra que possa igualar, em seu poder vencedor, a fora da justia e sabedoria . . . Bem-aventurado o rei que marchar com a insgnia da sabedoria desfraldada em sua dianteira, e os batalhes da justia aglomerados em sua retaguarda. le, em verdade, o ornamento que adorna a fronte da paz e o semblante da segurana. Sem a menor dvida, fosse o Sol da Justia, que as nuvens da tirania obscureceram, irradiar sobre os homens sua luz, a face da terra seria completamente transformada. 39 O Grande Ser, desejando revelar os requisitos da paz e tranqilidade do mundo e do adiantamento de seus povos, escreveu: H de vir o tempo em que se compreender universalmente a imperiosa necessidade de convocar uma vasta assemblia que abranja todos os homens. Os reis e governantes da terra devero assisti-la

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e, participando de suas deliberaes, considerar oa meios de se lanarem entre os homens os alicerces da Grande Paz Mundial. Esta Paz exige que as Grandes Potncias resolvam reconciliar-se plenamente a fim de assegurar a tranqilidade dos povos da terra. Se qualquer rei empregasse armas contra outro, todos unidos se levantariam e o impediriam. Se assim se fizer, as naes do mundo no mais necessitaro de armamentos alm do suficiente para garantir a segurana de seus domnios e manter a ordem interna em seus territrios. Isso assegurar a paz e a tranqilidade de todas as naes povos e governos. Quizeramos esperar que os reis e governantes da terra espelhos que so do benvolo e onipotente Nome de Deus atinjam essa condio e protejam a humanidade contra a investida da t i r a n i a . . . Aproxima-se o dia em que uma lngua universal e escrita comum tero sido adotadas por todos os povos do mundo. Quando se houver realizado isso, para qualquer cidade que um homem viajar, ser como se estivesse entrando em sua prpria casa. Essas so coisas obrigatrias e absolutamente essenciais. Incumbe a todo homem de percepo e compreenso empenhar-se em traduzir para a realidade e ao o que se tem escrito... , em verdade, um homem aquele que hoje se dedica ao servio da humanidade inteira. Diz o Grande Ser.: Bem-aventurado e feliz aquele que se levanta para promover os melhores interesses dos povos e raas da terra. Em outra passagem, le proclamou: No se orgulhe quem ama sua prpria ptria, mas sim, quem ama o mundo inteiro. A terra apenas um pas, e*a humanidade seus cidados. 40 Diz o Grande Ser: vs, filhos dos homens! O propsito fundamental que anima a F e a Religio de Deus o de salvaguardar os interesses do gnero humano, promover sua unio, e nutrir o esprito de amor e solidariedade entre os homens. No a deixeis tornar-se fonte de.dissenso e discrdia, dio e inimizade. Este o caminho reto, o fundamento fixo e imvel. Qualquer coisa que se erga sobre este fundamento, jamais ter as foras diminudas pelos acidentes e vicissitudes do mundo, nem

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tampouco ser minada sua estrutura no decorrer de incontveis sculos. Nossa esperana que os dirigentes religiosos e os governantes do mundo se levantem, unidos, para & reforma desta era e a reabilitao de suas fortunas. Depois de meditarem sobre suas necessidades, devem eles consultar mutuamente e, mediante deliberao solcita e completa, administrar a un mundo enfermo e penosamente aflito o remdio que 1. ie necessrio. . . dever daqueles investidos de autoridade exercer moderao em todas as coisas. Qualquer coisa que passe alm dos limites da moderao deixar de exercer uma influncia benfica. Considerai, por exemplo, a liberdade, a civilizao, e coisas semelhantes. No importa com quanto favor sejam vistas por homens entendidos, se forem levadas a um extremo, sua influncia sobre os homens ser perniciosa.. . Queira Deus que os povos do mundo, em conseqncia dos altos esforos de seus governantes e dos sbios e doutos entre os homens, sejam induzidos a reconhecer seus melhores interesses. Por quanto tempo persistir a humanidade em sua desobedincia? Por quanto tempo continuar a injustia? Por quanto tempo ainda havero de reinar entre os homens o caos e a confuso? Por quanto tempo a discrdia agitar a face da sociedade? Ai! Os ventos do desespero sopram de toda parte e a luta que divide e aflige o gnero humano aumenta dia a dia. Os sinais de caos e convulses iminentes podem agora ser discernidos, desde que a ordem vigente se mostra lamentavelmente defeituosa. Suplico a Deus exaltada seja Sua glria que desperte, pela Sua graa, os povos da terra, permita que o fim de sua conduta lhes seja proveitoso, e os ajude a atingir o que seja digno de sua posio. 41 Kamal! As alturas s quais o homem mortal pode atingir neste Dia, atravs das mais benvolas graas de Deus, no foram ainda reveladas sua vista. O mundo da existncia nunca teve, nem possui ainda, a capacidade para to grande Revelao. Aproxima-se o dia, porm, em que se manifestaro aos homens, em virtude de Sua ordem, as potencialidades desse grande favor. Embora as foras das naes contra le se disponham, e os reis da terra se coliguem para solapar Sua Causa, a grandeza de

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Seu poderio h de se manter inabalvel. le, verdadeiramente, diz a verdade e convoca todo o gnero humano para o caminho Daquele que o Incomparvel, o Onisciente. Todos os homens foram criados a fim de levarem avante uma civilizao que sempre evolua. O Onipotente d-me testemunho: Comportar-se do mesmo modo dos animais do campo indigno do homem. As virtudes em harmonia com sua dignidade so a pacincia, a misericrdia, a compaixo e a bondade para com todos os povos e raas da terra. Dizei: amigos! Sorvei at vos saciardes deste rio cristalino que flui graas ao favor celestial Daquele que o Senhor dos Nomes. Que outros participem de suas guas em Meu Nome, e assim possam os dirigentes dos homens em todo pas reconhecer plenamente o fim para o qual se revelou a Verdade Eterna, e a razo por que eles prprios foram criados. III A Contribuio do Indivduo 42 A Pena do Rei Antigo jamais cessou de se lembrar dos amados de Deus. Em um tempo, rios de misericrdia manaram de Sua Pena; em outro, com seu movimento, foi revelado o Livro perspcuo de Deus. o Ser com quem pessoa alguma pode ser comparada, Cujas Palavras as de homem mortal jamais ho de rivalizar. le Quem desde toda a eternidade, se acha estabelecido no assento da ascendncia e da grandeza, de Cujos lbios procederam conselhos que podem satisfazer as necessidades de todo o gnero humano, e advertncias que lhes podem trazer benefcios. Deus Uno e Verdadeiro d-Me testemunho, e Suas criaturas ho de atestar: Nem por um momento sequer permiti que Eu fosse ocultado dos olhos dos homens, nem consenti em proteger Minha Pessoa de sua injria. Ante a face de todos os homens, me levantei e os exortei a cumprir o que Me aprouvesse. Meu objetivo no seno a melhora do mundo e a tranqilidade de seus povos. O bem-estar da humanidade, sua paz e segurana, so irrealizveis, a

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no ser que, primeiro, sua unio seja firmemente estabelecida. E essa unio jamais ser atingida enquanto se deixar de atender aos conselhos que a Pena do Altssimo revelou. Atravs do poder das palavras por le proferidas, a humanidade inteira pode ser iluminada com a luz da unio, e a lembrana de Seu Nome tem capacidade para incendiar os coraes de todos os homens e consumir os vus que intervm entre eles e Sua glria. Uma s ao reta dotada de uma potncia tal que possa elevar o p e faz-lo passar alm do cu dos cus. Pode romper todo vnculo, e tem o poder de restaurar a fora que se gastou e desvaneceu. . . S puro, o' povo de Deus, s puro; s reto, s reto.. . Dize: O' povo de Deus! O que pode assegurar a vitria Daquele que a Verdade Eterna Suas hostes, Seus auxiliadores, foi inscrito nas Escrituras e nos Livros Sagrados, e est to claro e manifesto como o sol. Essas hostes so as aes retas, a conduta e o carter que sejam aceitveis a Seu ver. Se algum, neste Dia, se levantar para promover Nossa Causa, convocando em seu auxlio as hostes de um carter louvvel e conduta reta, a influncia que emana de tal ao se haver de difundir, certamente, pelo mundo inteiro. 43 Aquele que a Verdade Eterna, surgindo do Amanhecer da Glria, volveu os olhos para o povo de Bah e est lhe dirigindo estas palavras: Devotai-vos promoo do bem-estar e tranqilidade dos filhos dos homens. Inclinai vossas mentes e vossas vontades educao dos povos e raas da terra para que talvez sejam apagadas de sua face as dissenses que a dividem, graas ao poder do Nome Supremo, e todos os homem sustentem uma s Ordem e sejam como os habitantes de uma s Cidade. Iluminai e consagrai vossos coraes; que no sejam profanados pelos espinhos do dio ou pelos cardos da malcia. Habitais um s mundo e fostes criados por obra de uma s Vontade. Bem-aventurado quem se associa a todos os homens em esprito de perfeita bondade e amor.

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44 Afnn, tu que procedeste de Minha antiqussima Linhagem! Que pousem sobre ti Minha glria e Minha misericrdia. Como vasto o tabernculo da Causa de Deus! J abrigou os vrios povos e raas da terra e h de reunir, dentro em breve, toda a humanidade sua sombra. Teu dia de servio agora chegado. Epstolas sem conta do testemunho das graas que te foram concedidas. Levanta-te para o triunfo de Minha Causa e, pelo poder de tuas palavras, subjuga os coraes dos homens. Deves mostrar aquilo que possa garantir a paz e o bemestar dos aflitos e espezinhados. Cinge-te de grandes esforos para que possas, porventura, libertar o cativo de suas correntes e capacit-lo para atingir a liberdade verdadeira. A Justia hoje deplora seu estado penoso, e a Eqidade geme sob o jugo da opresso. As espessas nuvens da tirania obscureceram a face da terra, envolvendo seus povos. Pelo movimento de Nossa Pena de glria, e segundo Nos mandou o onipotente Ordenador, temos insuflado em todo corpo humano uma nova vida, e imbudo cada palavra de uma potncia nova. Todas as coisas criadas proclamam as evidncias desta regenerao mundial. Esta a maior e mais jubilosa notcia transmitida humanidade atravs da pena deste Injuriado. Por que razo, o' Meus bem-amados, tendes receio? Quem que vos possa desalentar? Basta um toque de humidade para dissolver o barro endurecido de que moldada essa gerao perversa. O simples ato de vos reunirdes suficiente para dissipar as foras desse povo vo e indigno. . . Todo homem de percepo admitir prontamente, neste Dia, que os conselhos revelados pela Pena deste Injuriado constituem o supremo poder animador para o adiantamento do mundo e a elevao de seus povos. Levantaivos, o' povos, e, pela grandeza do Poder Divino, resolvei ganhar a vitria sobre vs mesmos, e assim talvez possa toda a terra se livrar e santificar de sua escravido aos deuses das suas vs fantasias deuses que tm causado to grande prejuzo a seus infelizes devotos, e que so responsveis pela sua misria. Esses dolos formam o obstculo que impediu o homem em seus esforos por progredir

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no caminho da perfeio. Nutrimos a esperana de que a Mo do Poder Divino possa prestar sua assistncia humanidade e livr-la de seu estado de lastimvel abjeo. Numa das Epstolas, foram reveladas estas palavras: O' povo de Deus! No vos ocupeis com vossos prprios afazeres; concentrai os pensamentos naquilo que possa reabilitar as fortunas da humanidade e santificar os coraes e almas dos homens. O melhor meio de se realizar isso atravs das aes puras e santas: por uma vida virtuosa e conduta reta. Atos valiosos asseguraro o triunfo desta Causa; um carter santo lhe reforar o poder. Aderi retido, o' povo de Bah! , em verdade, o que este Injuriado vos prescreve: a primeira escolha de Sua irrestrita Vontade para cada um de vs. O' amigos! Cumpre-vos refrescar e reanimar vossas almas atravs das chuvas de graas misericordiosas que vos so concedidas nesta Primavera Divina que enleva a alma. O Sol de Sua grande glria irradiou sobre vs seu esplendor, e as nuvens de Sua infinita bondade vos tm abrigado sua sombra. Que alta recompensa espera aquele que no se privou de to grandes ddivas, nem deixou de reconhecer a beleza de seu Bem-Amado nestas, Suas vestes novas. Vigiai-vos a vs mesmos, pois o Ente Mau est de emboscada, pronto para vos enredar. Preparai-vos contra seus malvolos ardis e, guiados pela luz do Nome de Deus, que tudo v, libertai-vos das trevas que vos cercam. Que vossa viso seia de mbito mundial e no se limite a vs prprios. O Ente Mau aquele que impede a elevao dos filhos dos homens e lhes obstroi o progresso espiritual. Neste dia deve todo homem se firmar naquilo que promova os interesses de todas as naes e governos e lhes eleve a posio. Atravs de cada um dos versculos revelados pela Pena do Altssimo, os portais do amor e unio descerraram-se, ficando abertos de par em par diante da face dos homens. Em ocasio anterior, declaramos e Nossa Palavra a verdade: "Associai-vos aos adeptos de todas as religies em esprito amigvel e fraternal." Tudo o que tenha levado os filhos dos homens a afastaremse uns dos outros, causando entre eles dissenses e divises, foi, com a revelao destas palavras, abolido, tornado nulo.

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Com o fim de enobrecer o mundo da existncia e elevar as mentes e as almas dos homens, se enviou do cu da Vontade de Deus aquilo que o instrumento mais eficaz para a educao da humanidade inteira. A quinta-essncia e a mais perfeita expresso de qualquer coisa que os povos de antanho dissessem ou escrevessem, foi enviado do cu da Vontade de Deus, Possuidor de tudo, o Sempiterno, atravs desta potentssima Revelao. Nos tempos antigos se revelou : "O amor ptria elemento da F Divina," mas a Lngua da Grandeza, no Dia de Sua manifestao, proclamou : "No se vanglorie quem ama a ptria, mas sim, quem ama o mundo." Atravs do poder libertado por estas palavras excelsas, le concedeu um novo impulso e determinou uma nova direo para as aves dos coraes humanos, e obliterou do Sagrado Livro de Deus todo vestgio de restrio e limitao. O' povo da Justia! S brilhante como a luz, e to esplendoroso como o fogo que flamejava na Sara Ardente. A intensidade do fogo de vosso amor h certamente de fundir e unificar as raas e povos contenciosos da terra, enquanto que a chama feroz da inimizade e do dio outro resultado no pode trazer seno a luta e a ruina. Suplicamos a Deus que proteja Suas criaturas dos maus desgnios dos inimigos. Em verdade, le tem poder sobre todas as coisas. Todo louvor a Deus, Uno e Verdadeiro exaltada seja Sua glria por haver le, mediante a Pena do Altssimo, descerrado as portas dos coraes dos homens. Cada versculo revelado por esta Pena um portal brilhante e luminoso que descobre as glrias de uma vida santa e piedosa, de puras e imaculadas aes. A chamada e mensagem que transmitimos nunca foram destinadas a atingir ou beneficiar apenas um pas ou somente um povo. A humanidade inteira deve aderir firmemente a qualquer coisa que lhe tenha sido revelada e concedida. Ento, e no antes, atingir a verdadeira liberdade. Toda a terra est iluminada com a glria resplandecente da Revelao de Deus. No ano de sessenta, Aquele que anunciou a luz da Divina Guia seja-lhe a criao inteira um sacrficio levantou-se para anunciar uma nova revelao do Es-

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prito Divino, sendo seguido, vinte anos depois, por Aquele em virtude de cuja vinda, o mundo recebeu esta glria prometida, este maravilhoso favor. Vrle como se imbuiu nos homens em geral a capacidade de escutar a Palavra excelsa de Deus a Palavra da qual h de depender a unificao bem como a ressurreio espiritual de todos os homens... Inclinai vossos coraes, O' povo de Deus, aos conselhos de vosso Amigo verdadeiro e incomparvel. Pode-se assemelhar a Palavra de Deus a uma rvore nova cujas razes se fixaram nos coraes dos homens. Incumbe-vos favorecer-lhe o crescimento com as guas vivas da sabedoria, das palavras sagradas e santas, de modo que possa arraigar-se firmemente, estendendo os ramos at a altura dos cus, e alm. O' vs que habitais a terra! A feio distinta que assinala o carter preeminente desta Suprema Revelao consiste nisto: temes, por um lado, apagado das pginas do sagrado Livro de Deus tudo o que tenha causado contenda, malcia e dano entre os filhos dos homens, e, por outro, estabelecido os requisitos essenciais da concrdia, da compreenso, da unio completa e durvel. Bem-aventurados os que guardam Meus estatutos. Repetidas vezes temos admoestado Nossos amados a afastarem-se ainda mais, a fugirem de qualquer coisa donde se possa perceber o odor da malcia. O mundo est em grande tumulto, e as mentes de seus povos em estado de completa confuso. Suplicamos ao Todo-Poderoso que os ilumine, bondosamente, com a glria de Sua Justia, habilitando-os assim a descobrir aquilo que lhes seja proveitoso em todos os tempos e sob todas as condies. le, em verdade, Quem tudo possui, o Altssimo. IV As Leis de Bah' u'llh

45 O primeiro dever prescrito por Deus para Seus servos o reconhecimento Daquele Que o Amanhecer de Sua Revelao e a Fonte de Suas leis, Que representa a Deidade tanto no Reino da Sua Causa como no mundo da criao. Quem tiver cumprido esse dever, ter atingido

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a todo o bem; e quem dele se privar, se ter desviado, ainda que seja autor de todas as aes retas. Cumpre a cada um que tiver alcanado essa mais sublime posio, esse cume de transcendente glria, observar todas as ordenanas Daquele Que o manancial da inspirao divina. Os que Deus dotou de percepo devem reconhecer prontamente que os preceitos estabelecidos por Deus constituem o mais alto meio de manter ordem no mundo e de garantir a seus povos a segurana. Quem se afastar desses preceitos ser contado entre os abjetos e insensatos. Ns, em verdade, vos mandamos recusar os ditames de vossas ms paixes e desejos corruptos, e no transgredir os limites determinados pela Pena do Altssimo, pois estes so o sopro da vida para todas as coisas criadas. Os mares da divina sabedoria e das palavras divinas surgiram ao serem atingidos pelos sopros do Todo-Misericordioso. Apressai-vos, homens de compreenso, a beber at vos saciardes! Os que violaram o Convnio de Deus, desobedecendo Seus mandamentos e tergiversando, erraram lastimvelmente, aos olhos de Deus, Possuidor de tudo, o Altssimo. O' vs, povos do mundo! Sabei com certeza que Meus mandamentos so as lmpadas da Minha amorosa providncia entre Meus servos, e as chaves do Meu favor para Minhas criaturas. Assim decretou o cu da Vontade de vosso Senhor, o Senhor da Revelao. Fosse qualquer homem provar a doura das palavras que os lbios do TodoMisericordioso se determinaram a pronunciar, le, ainda que possusse os tesouros da terra, recusaria estes todos, a fim de poder vindicar a verdade de apenas um de Seus mandamentos que reluzem sobre a aurora de Sua generosa providncia e misericrdia. Dize: Das Minhas Leis se pode inalar a doce fragrncia das Minhas vestes, e atravs delas os estandartes da vitria sero implantados sobre os mais altos cumes. A Lngua do Meu poder, falando do cu da Minha glria onipotente, dirigiu Minha criao estas palavras: "Observai Meus mandamentos por amor Minha Beleza". Feliz o devoto que tenha inalado a divina fragrncia do Mais-Amado emitida por estas palavras cheias do per-

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fume de uma graa que nenhuma lngua pode descrever. Por Minha vida! Quem tiver sorvido, das mos do Meu generoso favor, o vinho seleto da retido, circundar Meus mandamentos que brilham sobre o Amanhecer da Minha criao. No penseis que vos tenhamos revelado apenas um cdigo de leis. No, antes deslacramos o Vinho seleto com os dedos do poder e da grandeza. Disso testemunha aquilo que a Pena da Revelao revelou. Meditai sobre isso, O' homens de percepo!... Sempre que Minhas leis apaream, semelhantes ao sol, no cu da Minha proclamao, devem ser obedecidas fielmente por todos, ainda que Meu decreto seja de tal natureza que faa romper-se o cu de toda religio. le faz qualquer coisa que queira. le escolhe; e a ningum compete questionar Sua escolha. O que le, o Bem-amado, ordenou, isso, em verdade, ser amado. Aquele que o Senhor de toda a criao d-me testemunho disso. Quem tiver inalado a doce fragrncia do Todo-Misericordioso, e reconhecido a Fonte destas palavras, acolher alegremente, com os prprios olhos, os dardos do inimigo, a fim de que le possa estabelecer entre os homens a verdade das leis de Deus. Bem-aventurado quem se tiver volvido a isso e apreendido o que significa Seu decreto decisivo. 46 Consideremos a mesquinhez das mentes dos homens. Pedem o que lhes danifica e rejeitam a coisa que lhes proveitosa. So, em verdade, dos que se desviam. Encontramos alguns homens que aspiram liberdade e disso se orgulham. Tais homens esto nas profundezas da ignorncia. A liberdade nos deve conduzir, finalmente, sedio, cujas chamas ningum pode extinguir. Assim vos adverte Aquele que o Juiz, o Onisciente. Deveis saber que no animal que se acha a perfeita expresso e smbolo da liberdade. O que digno do homem submeter-se a tais restries que o possam proteger de sua prpria ignorncia e guardar do dano que o malfico lhe possa causar. A liberdade faz o homem transgredir os limites do direito

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e infringir a dignidade de sua posio. Rebaixa-o ao nvel da depravao e maldade extremas. Considerai os homens como um rebanho de ovelhas que necessitam de um pastor para sua proteo. Isso, realmente, a verdade, a verdade certa. Aprovamos a liberdade em certas circunstncias e nos recusamos a sancion-la em outras. Ns, em verdade, somos o Onisciente. Dizei: A verdadeira liberdade consiste na submisso do homem a Meus Mandamentos, embora pouco saibais disto. Fossem os homens observar o que Ns lhes mandamos do Cu da Revelao, eles atingiriam, com toda a certeza, a liberdade perfeita. Feliz o homem que tiver apreendido o Desgnio de Deus em tudo o que le tenha revelado do Cu da Sua Vontade, a qual predomina todas as coisas criadas. Dizei: A liberdade que vos proveitosa s se encontra em completa dedicao a Deus, a Verdade Eterna. Quem tiver experimentado sua doura, recusarse- a troc-la por todo o domnio da terra e do cu. 47 Sabei que, em verdade, a essncia da justia e sua origem se acham incorporadas nas ordenanas prescritas por Aquele que o Manifestante do prprio Deus entre os homens se sois dos que reconhecem esta verdade. le, realmente, encarna o mais alto, o infalvel padro de justia para toda a criao. Fosse Sua Liei de tal natureza que apavorasse os coraes de todos os que esto no cu e na terra, esta Lei nada mais seria que justia manifesta. Os medos e distrbios que a revelao desta lei provoca nos coraes humanos devem ser comparados, de fato, ao choro da criana ao ser desmamada, quando se lhe tira o leite materno se sois dos que percebem. Fossem os homens descobrir o desgnio que motiva a Revelao de Deus, lanariam de si seus receios, seguramente, e, com os coraes cheios de gratido, regozijarse-iam com jbilo extremo. 48 Prestai ouvidos, o' povo, quilo que Eu, em verdade, vos digo. Deus Uno e Verdadeiro exaltada seja Sua glria sempre considerou e h de considerar os coraes dos homens como Sua prpria e exclusiva possesso. Tudo mais quer seja pertinente terra ou ao mar, seja

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riqueza ou glria, le o legou aos reis e governantes da terra. Desde o princpio que no teve princpio, desdobrou-se em pleno esplendor, ante Seu Manifestante, a bandeira que proclama as palavras: "le faz qualquer coisa que queira." O que a humanidade necessita, neste Dia, obedincia queles que possuem a autoridade, e adeso fiel corda da sabedoria. Os instrumentos essenciais proteo imediata, segurana e tranqilidade do gnero humano foram confiadas s mos dos governantes da sociedade humana e se acham em seu poder. este o desejo de Deus e Seu decreto... Alimentamos a esperana de que um dos reis da terra, por amor a Deus, se levantar para o triunfo deste povo ultrajado e opresso. A tal rei cabero glria e elogios eternos... A este povo Deus prescreveu o dever de apoiar a quem lhe desse apoio, de lhe servir os interesses e demonstrar sua lealdade inabalvel. Quem Me segue deve, sob todas as circunstncias, se empenhar em promover o bem-estar de quem quer que se levante para o triunfo de Minha Causa, dando-lhe, em todos os tempos, provas de sua devoo e fidelidade. Feliz o homem que oua e observe Meu conselho e ai de quem deixe de cumprir Meu desejo. V Ao Chegar a Vitria 49 Ao chegar a vitria, todo professar crente e se apressar para vina. Felizes aqueles que, nos dias diais, se tiverem mantido firmes na a desviar-se da sua verdade. 5. homem haver de se o refgio da F Didas provaes munCausa e se recusado

CONDUTA INDIVIDUAL E O CAMINHO DE DEUS

7 Ensinamentos ticos Gerais 50 O princpio de todas as coisas o conhecimento de Deus, e o fim de todas as coisas a estrita observncia de tudo o que foi mandado do empre da Vontade Divina, o qual predomina sobre tudo o que se acha nos cus e na terra.

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51 S generoso na prosperidade, e grato no infortnio. S digno da confiana de teu prximo e dirige-lhe um olhar alegre e amvel. S um tesouro para o pobre; s o conselheiro do rico; responde ao apelo do necessitado, e preserva sagrada tua promessa. S imparcial em teu juzo e cauteloso no que dizes. A ningum sejas injusto; mostra humildade diante de todos os homens. Faze-te uma lmpada para quem anda nas trevas; s causa de jbilo para o entristecido, um mar para o sequioso, um refgio para o aflito, um apoio e defensor da vtima da opresso. Que a integridade e a retido distingam todos os teus atos. S um lar para o estranho, um blsamo para quem sofre, uma torre de fora para o fugitivo. Para o cego, deves tu ser olhos; e para os ps dos errantes, uma luz que guie. Faze-te um adorno para o semblante da verdade, uma coroa para a fronte da fidelidade, um pilar do templo da retido, um asspro de vida para o corpo da humanidade, uma insgnia das hostes da justia, um luminar sobre o horizonte da virtude, um orvalho para o solo do corao humano, uma arca no oceano do conhecimento, um sol no cu da bondade, uma jia no diadema da sabedoria, uma luz radiante no firmamento de tua gerao, um fruto na rvore da humildade. 52 Dizei: Livrai vossas almas, povo, da escravido do ego, e purificai-as de toda ligao a qualquer coisa que no seja a Mim. A lembrana de Mim livra da poluio todas as coisas pudesseis vs apenas perceber isto. Dizei: Se todas as coisas criadas se despissem inteiramente do vu da vaidade e dos desejos mundanos, a mo de Deus as vestiria a todas, neste Dia, na roupagem de: "le faz o que queira no reino da criao", de modo que o sinal de Sua soberania assim se manifestasse em todas as coisas. Exaltado, pois, seja le, o Senhor Soberano de todos, o Supremo Protetor, o Todo-glorioso, o Potentssimo. Meu servo, entoa os versculos de Deus a ti revelados, assim como os entoam os que Dele se aproximaram, a fim de acender tua prpria alma com a doura de sua melodia e atrair o corao de todos os homens. Se algum,

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recluso em seus aposentos, recitar os versculos por Deus inspirados, os amigos do Todo-poderoso difundiro a f ragrncia das palavras emanadas de seus lbios, e isso far vibrar o ntimo a todo homem justo. Embora, a princpio, seu efeito passe despercebido, cedo ou tarde, no entanto, a virtude da graa que lhe concedida, exercer influncia sobre sua alma. Assim os mistrios da Revelao Divina foram decretados pela Vontade de Deus, Fonte de poder e sabedoria. Khalil! Deus d-me testemunho. Se bem que Minha Pena ainda se mova sobre Minha Epstola, ela, contudo, no ntimo de seu corao, chora e se aflige lastimvelmente. A lmpada acesa diante do Trono chora, tambm, e geme por causa das coisas que a Beleza Antiga sofreu das mos daqueles que so apenas uma criao de Sua Vontade. Deus le Prprio conhece e atesta a verdade das Minhas palavras. O homem que tiver purificado o ouvido do alto clamor dos infiis e o inclinado para todas as coisas criadas, no deixar de ouvir a voz de seus lamentos e prantos por causa do sofrimento que Nos sobreveio das mos daqueles de Nossos servos que desacreditaram em Ns e contra Ns se rebelaram. Assim te revelamos um vislumbre das angstias que Nos atingiram, para que te tornes ciente dos Nossos sofrimentos e toleres com pacincia as tuas tristezas. Levanta-te para servir a teu Senhor em todos os tempos e sob todas as circunstncias, e s um de Seus auxiliares. Adverte, pois, o povo a prestar ouvidos s palavras que o Esprito de Deus pronunciou nesta Epstola irradiante e esplendorosa. Dize: No semeeis, povo, as sementes da dissenso entre os homens, e no contendais com vosso prximo. Sede pacientes sob todas as condies e ponde em Deus vossa inteira confiana e f. Ajudai a vosso Senhor com a espada da sabedoria e da fala. Isto, em verdade, convm posio do homem. Apartar-se disso seria indigno de Deus, o Senhor Soberano de todos, o Glorificado. O povo desviou-se, porm, e realmente dos desatentos. Abri os portais dos coraes humanos, povo, com as chaves da lembrana Daquele que a Lembrana de

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Deus e a Fonte de sabedoria entre vs. Do mundo inteiro escolheu le os coraes de Seus servos, e de cada um tez um assento para a revelao de Sua glria. Santificaios, pois, de toda corrupo, para que sobre eles sejam gravadas as coisas para que foram criados. Isto, em verdade, sinal do generoso favor de Deus. Embelezai vossas lnguas com. veracidade, povo, e vossas almas com o adorno da honra. Guardai-vos, povo, no trateis a ningum de um modo traioeiro. Sede os emissrios de Deus entre Suas criaturas e os emblemas de Sua generosidade entre Seu povo. Os que seguem os desejos lascivos e as inclinaes corruptas, erram e dissipam seus esforos. So, em verdade, dos perdidos. Esforai-vos, povo, de modo que vossos olhos se possam volver para a misericrdia de Deus, vossos coraes ser afinados Sua maravilhosa lembrana, vossas almas possam descansar, confiantes de Sua graa e generosidade, e vossos ps trilhar a vereda de Sua aprovao. So estes os conselhos que vos lego. Oxal pudesseis seguir Meus conselhos! 53 Seja qual fr o lugar aonde Nos banirem e a tribulao pela qual tivermos que passar, os que so o povo de Deus devero manter os olhos volvidos para o Amanhecer da Glria, com resoluo firme e confiana perfeita, e ocupar-se naquilo que fr conducente melhora do mundo e educao de seus povos. Tudo o que Nos sucedeu no passado tem servido para promover os interesses da Nossa Revelao e lhe blasonar a fama; e tudo o que Nos possa succeder no futuro ter um resultado similar. Do imo do corao, aderi Causa de Deus, Causa esta que foi mandada por Aquele que o Ordenador, o Onisciente. Com a maior bondade e merc, temos convocado e dirigido todas as gentes e naes quilo que lhes h de trazer verdadeiro proveito. A Estrela Matinal da Verdade, brilhando com seu esplendor meridiano, d-Nos testemunho! Os que so o povo de Deus, outra ambio no nutrem seno a de revivificar o mundo, enobrecer-lhe a vida e regenerar seus povos. A veracidade e a benevolncia, em todos os

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tempos, tm caracterizado suas relaes com todos os homens. Sua conduta exterior apenas um reflexo de sua vida interior ,e esta um espelho de sua conduta exterior. Vu algum oculta ou obscurece as verdades nas quais sua F se firma. Ante os olhos de todos os homens foram essas verdades expostas, podendo ser reconhecidas inequivocamente. Seus prprios atos atestam a verdade destas palavras. Todos os olhos que discernem, neste Dia, podem perceber a nascente luz da Revelao de Deus, e todo ouvido atento pode reconhecer a Voz que se fz ouvir da Sara Ardente. Com to grande mpeto correm as guas da Merc Divina, que Aquele que o Amanhecer dos sinais de Deus e o Revelador das evidncias de Sua glria est sem vu ou ocultao associando-se aos povos e raas da terra e com eles conversando. Quantos tm procurado Nossa Presena com malcia no corao mas, antes de partirem, se tornado amigos leais e afetuosos! Os portais da graa esto abertos de par em par, face de todos os homens. Em Nossas relaes exteriores com eles, temos tratado por iguais o reto e o pecador, para que o malfazejo possa talvez atingir o oceano ilimitado do Perdo Divino. Nossa Nome "o Ocultador" irradiou sobre os homens to grande luz que o refratrio se imagina contado entre os pios. Nenhum homem que Nos procura sofre desapontamento, nem ne?ado quele que para Ns volve a face, acesso Nossa C o r t e . .. amigos! Aiudai a Deus, Uno e Verdadeiro exaltada seja Sua glria com vossas boas aes, com tal conduta e tal carter que sejam, a Seu ver, aceitveis. Quem, neste Dia, deseja ser um auxiliador de Deus, deve fechar os olhos para tudo o que possui e abri-los nara as coisas de Deus. Que deixe de se ocupar com aauilo que seja de seu prprio proveito e se interesse naquilo que possa exaltar o Nome predominante do Todo-poderoso. le deve limpar o corao de todas as ms paixes e dos desejos corruotos, pois o temor de Deus a arma que o pode tornar vitorioso, o instrumento primrio com o qual le pode atinerir seu objetivo. O temor de Deus o escudo que defende Sua Causa, o broquel que habilita

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Seu povo a ganhar a vitria. um estandarte que homem algum pode rebaixar, uma fora que nenhum poder h de rivalizar. Graas a seu auxlio, e com a permisso Daquele que o Senhor dos Exrcitos, os que se aproximaram de Deus tm podido dominar e conquistar as cidadelas que so os coraes dos homens. 54 O primeiro e proeminente dever prescrito aos homens, aps seu reconhecimento Daquele que a Verdade Eterna, o da constncia em Sua Causa. Segura-te a isto, e s um dos que tenham a mente baseada em Deus com toda firmeza. Jamais ato algum, por meritrio que fosse, lhe foi comparvel, nem o poder ser. o rei de todos os atos, e disso dar testemunho teu Senhor, o Altssimo, o Mais Poderoso... Todos os atributos e virtudes prprias de Deus se acham evidentes e manifestos, sendo mencionados e descritos em todos os Livros Celestiais. Entre eles se contam a fiddignidade, a veracidade, a pureza de corao durante a comunho com Deus, a tolerncia, a resignao a tudo decretado pelo Todo-Poderoso, o contentamento com as coisas que Sua Vontade haja providenciado, a pacincia ainda mais, a gratido, ao sermos cercados de tribulaes, e perfeita confiana Nele sob todas as circunstncias. Estes sobressaem, segundo a estimativa de Deus, dentre os mais nobres e louvveis de todos os atos. Todos os demais atos lhes so, e sempre o havero de ser, secundrios e subordinados... O esprito que anima o corao humano o conhecimento de Deus, e seu verdadeiro adorno a confisso da verdade de que "le faz tudo o que queira e ordena o que Lhe apraz." Suas vestes so o temor de Deus, e sua perfeio consiste na constncia em Sua F. Assim Deus instrui a quem O busca. le, em verdade, ama a quem para le se volve. No h outro Deus seno le, o Clemente, o Mais Generoso. Todo louvor a Deus, o Senhor de todos os mundos. 55 O Nome Supremo Me d testemunho! Como seria triste se algum homem, neste Dia, segurasse o corao s coisas transitrias deste mundo. Levantai-vos

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e aderi firmemente Causa de Deus. Sede muito amorosos uns para com outros. Inteiramente por amor ao Bem-Amado, consumi o vu do ego com a chama do Fogo imorredouro e, com face jubilosa e radiante de luz, associai-vos ao prximo. Observastes bem, em todos os seus aspectos, a conduta Daquele que a Palavra da Verdade entre vs. Bem sabeis o quanto difcil este Jovem permitir, ainda que seja por apenas uma noite que o corao de qualquer um dos amados de Deus se entristea por Sua causa. O Verbo de Deus inflamou o corao do mundo; que lstima se deixardes de vos incendiar com sua chama! Queira Deus, venhais a considerar esta noite abenoada a noite da unidade, a fundir vossas almas e a resolver ataviar-vos com o ornamento de um carter bom e louvvel. Que seja vosso principal objetivo salvar do lodaal da extino iminente o cado, e ajud-lo a abraar a F antiga de Deus. Tal deve ser vossa conduta para com o prximo, que manifeste claramente os sinais de Deus Uno e Verdadeiro, pois sois os primeiros dentre os homens a ser recriados pelo Seu Esprito, os primeiros a adorar e ajoelhar-vos diante Dele, os primeiros a circundar Seu trono de glria. Atesto por Aquele que Me fz revelar o que Lhe aprouvesse! Sois mais conhecidos aos habitantes do Reino nas alturas do que a vs prprios. Pensais que estas palavras sejam vasias e vs? Oxal tivesseis o poder de perceber as coisas vistas por vosso Senhor, o Todo-Misericordioso coisas que evidenciam a excelncia de vossa posio, do testemunho da grandeza de vosso valor, e proclamam a sublimidade de vossa condio! Permita Deus que vossos desejos e vossas paixes desenfreadas no vos impeam daquilo que vos foi ordenado. 56 Nosso desejo e vontade que cada um de vs se torne uma fonte de toda bondade para os homens, um exemplo de retido para a humanidade. Acautelai-vos para que no vos prefirais ao vosso prximo. Fixai vosso olhar Naquele que o Templo de Deus entre os homens. le, em verdade, oferece a vida como resgate pela reden-

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o do mundo. le, em verdade, o Todo-Generoso, o Clemente, o Altssimo. Se surgir entre vs alguma diferena, contemplai-me diante de vs, e perdoai as faltas uns dos outros em Meu Nome. e como sinal de vosso amor por Minha Causa, manifesta e esplendorosa. O que Nos apraz ver que, em todos os tempos, vos associais, uns aos outros, em amizade e concrdia, dentro do Paraso da Minha aprovao, e inalar de vossos atos a fragrncia da cordialidade e unio, da benevolncia e fraternidade. Assim vos aconselha o Onisciente, o Fiel. Estaremos sempre convosco; se inalarmos o perfume da vossa amizade, Nosso corao haver seguramente de se regozijar, pois nada seno isto Nos pode satisfazer. Disso d testemunho todo homem de verdadeira compreenso. 57 Se vos encontrardes com os rebaixados ou espezinhados, no vos afasteis com desdm, pois o Rei da Glria sempre por eles vela, rodeiando-os de tal ternura como ningum pode sondar, a no ser aqueles que deixaram seus desejos e suas vontades se fundirem na Vontade de vosso Senhor, o Misericordioso, o Onisciente. O' vs, ricos da terra! No deveis fugir da face do pobre que jaz no p, mas sim, mostrai-lhe amizade e deixai-o relatar as tribulaes que o inescrutvel Decreto Divino lhe infligiu. Pela retido de Deus! Enquanto vos associardes a le, a Assemblia nas alturas estar olhando para vs, intercedendo por vs, enaltecendo vossos nomes e glorificando vossa ao. Bem-aventurados os eruditos que no se orgulham de seu mrito; e feliz o justo que no zomba do pecador mas sim, lhe oculta a ofensa, para que suas prprias faltas permaneam veladas aos olhos dos homens. U A Causa de Deus 58 O Livro de Deu? eeM aberto de par em par, e Seu Verbo convoca a humanidade. Nada mais, porm, que uma s mancheia se tem mostrado pronto a aderir Sua Causa ou tornar-se o instrumento para sua promoo. A estes pouco foi doado o Elixir Divino, o qual, to somente, pode transmutar no mais puro ouro a escria do mundo; eles foram capacitados para administrar o remdio

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infalvel para todos os males que afligem oa filhos dos homens. Ningum pode atingir a vida eterna a no ser oue abrace a verdade desta Revelao inestimvel, maravilhosa e sublime. Inclinai os ouvidos, o' amigos de Deus. voz Daquele a Quem o mundo iniuriou. e secrurai-vos a qualquer coisa oue possa exaltar Sua Causa. Em verdade, a aualquer um oue !le queira, guia a Seu Caminho reto. Esta uma Revelaro oue infunde fora no dbil e cinge de riquezas aquele privado de tudo. Com sincera amizade e em esprito de fraternidade perfeita, consultai mutuamente e dedicai os preciosos dias de vossas vidas tarefa de melhorar o mundo e promover a Causa Daquele que o Senhor Antiero e Soberano de todos. le, em verdade, prescreve a todos os homens, o que direito, e probe tudo o que lhes possa degradar a posio. 59 A Pena do Altssimo decretou e imps a cada um a obrisrao de disseminar esta Causa... Deus, sem a menor dvida, inspirar a todo aquele oue se desprender de tudo menos Dele, e far manarem copiosamente de seu corao as guas puras da sabedoria e da expresso. Em verdade, teu Senhor, o Todo-Misericordioso, potente para fazer como le queira, e ordena o que Lhe apraz. Fosses tu considerar este mundo, e compreender quanto so fugazes as coisas que lhe pertencem, nenhum caminho quererias trilhar seno o do servio Causa de teu Senhor. Ningum teria o poder de te impedir de celebrar Seu louvor, ainda que todos os homens se levantassem para te fazer oposio. Segue tu firmemente e persevera em Seu servio. Dize: o' povo! O Dia prometido a vs em todas as Escrituras agora chegado. Temei a Deus e no deixeis de reconhecer Aquele que o Objeto de vossa criao. Para le vos deveis apressar. Isso vos melhor que o mundo e tudo o que nele existe. Oxal pudesseis perceb-lo! 60 Os que abandonaram sua ptria com o fim de disseminar Nossa Causa a estes o Esprito Fiel haver de fortalecer atravs de seu poder. Uma companhia de

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Nossos anjos escolhidos ir a seu lado, assim como ordenou Aquele que o Todo-Poderoso, o Onisciente. Que grande ventura espera a quem tiver atingido a honra de servir o Todo-Poderoso! Por Minha vida! Ato algum, por grande que seja, comparvel a este, salvo somente as aes ordenadas por Deus, o Todo-Poderoso, o Potentssimo. Tal servio realmente o prncipe de todos os bons atos, o adorno de todas as aes bondosas. Assim ordenou Aquele que o Revelador Soberano, o Ancio dos Dias. Quem se levantar a fim de disseminar Nossa Causa tm que se desprender de todas as coisas terrenas e sempre mirar o triunfo de Nossa F como seu objetivo supremo. Isto, em verdade, foi decretado na Epstola Guardada. E ao determinar-se a deixar seu lar, por amor Causa de seu Senhor, deve le pr em Deus sua inteira confiana, como a melhor proviso para sua jornada, e ataviar-se com as vestes da virtude. Assim decretou Deus, o Onipotente, Alvo de todo louvor. Se le estiver aceso com o fogo de Seu amor, e renunciar todas as coisas criadas, as palavras por le proferidas incendiaro aqueles que o ouvirem. Em verdade, teu Senhor o Onisciente, de tudo informado. Feliz o homem que tiver escutado Nossa voz e respondido ao Nosso chamado. le, realmente, um dos que se ho de aproximar de Ns. 61 Se algum homem se levantar neste Dia, e, com desprendimento absoluto de tudo o que se acha nos cus e tudo o que existe na terra, se afeioar quele que o Amanhecer da santa Revelao de Deus, ser capacitado para exercer domnio sobre todas as coisas criadas, atravs da potncia de um dos Nomes do Senhor, seu Deus, o Onisciente, a Suma Sabedoria. Sabe tu com toda certeza que a Estrela Matinal da Verdade, neste Dia, irradiou sobre o mundo um esplendor cujo igual jamais foi visto pelos tempos idos. Que brilhe sobre vs, o' povo, a luz de Sua glria, e no sejais dos negligentes. 62 Cinge-te com esforos redobrados, a fim de que possas, acaso, guiar teu prximo lei de Deus, o Mais

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Misericordioso. Este ato, em verdade, excede todos os outros atos, aos olhos de Deus, Possuidor de tudo, o Altssimo. To grande deve ser tua constncia na Causa de Deus, que coisa alguma desta terra te poder impedir de teu dever. Embora se coliguem contra ti todos os poderes da terra, ainda que todos os homens contigo disputem, tu te deveras manter inabalvel. S irrestrito como o vento enquanto levares a Mensagem Daquele que fz romper a Aurora da Guia Divina. Considera como o vento, fiel quilo ordenado por Deus, sopra sobre todas as regies da terra, sejam habitadas ou desertas. Nem o espetculo da desolao, nem as evidncias da prosperidade, lhe podem causar dr ou prazer. Sopra por todos os lados, assim como foi ordenado pelo seu Criador. Assim deve ser cada um que se diz amante de Deus, Uno e Verdadeiro. Cumpre-lhe fixar seu olhar nos fundamentos de Sua F e lidar diligentemente em sua propagao. Inteiramente por amor a Deus deve le proclamar Sua Mensagem, e com o mesmo esprito aceitar qualquer resposta que suas palavras possam incitar em seu ouvinte. Quem aceita e cr, recebe sua recompensa; e quem se afasta, no recebe seno sua prpria punio. Na vspera de Nossa partida de 'Irq, advertimos aos fieis que devessem antecipar o aparecimento das Aves da Escurido. No pode haver dvida de que o crocitar do Corvo se far ouvir em certas terras, assim como tem sido ouvido nos anos recentes. Suceda o que suceder, buscai refugio em Deus, Uno e Verdadeiro, para que le vos possa proteger dos ardis do impostor. Em verdade digo, nesta mais poderosa Revelao, todas as Revelaes anteriores atingiram sua consumao suprema e final. Assim vos aconselha vosso Senhor, o Onisciente, a Suma Sabedoria. Louvor a Deus, Senhor de todos os mundos. O Todo-Misericordioso concedeu ao homem a faculdade visual e o dotou do poder da audio. Alguns descrevem o homem como o "mundo menor", ao passo que, na realidade, le deve ser considerado o "mundo maior". As potencialidades inerentes condio do homem, a plena medida de seu destino na terra, a excelncia inata de sua

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realidade tudo isto se deve manifestar neste Dia Prometido de Deus. A Pena do Altssimo, em todos os tempos e sob todas as condies, se tem lembrado de Seus amados, com contentamento e ternura, e os tem aconselhado que seguissem em Seu Caminho. Feliz aquele que as mudanas e os acasos deste mundo no puderam impedir de reconhecer a Aurora da Unidade Divina, e que sorveu, com inaltervel resoluo e em nome do Independente, o vinho lacrado de Sua Revelao. Tal homem h de ser includo no nmero dos habitantes do Paraso, no Livro de Deus, o Senhor de todos os mundos. 63 A Pena do Altssimo chama sem cessar; e no entanto, quo poucos so os que inclinaram o ouvido sua voz! Os moradores do reino dos nomes se tm ocupado com as vestes coloridas do mundo, esquecidos de que todo aquele que possui olhos para ver e ouvidos para escutar no pode deixar de reconhecer prontamente como so evanescentes suas cores. Uma vida nova, nesta era, agita-se dentro dos povos da terra; nenhum, todavia, descobriu sua causa ou percebeu seu motivo. Consideremos os povos ocidentais, que, tentando promover e estabelecer o que vo e banal, sacrificaram, e ainda sacrificam, vidas sem conta. Os povos da Prsia, por outro lado, no obstante lhes haver sido confiada uma Revelao perspcua e luminosa Revelao esta que cingiu toda a terra com a glria de sua ublimidade e seu renome se acham desalentados e imerpos em letargia profunda. amigos! No descuideis das virtudes das quais fstes dotados, nem menosprezeis vosso alto destino. No permitais que vosso labor se desperdice em conseqncia das vs fantasias oriundas de certos coraes. Vs sois as estrelas do cu da compreenso, a brisa que sopra ao romper do dia, as guas fluindo suavemente, das quais deve depender a proria vida de todos os homens, as letras escritas sobre Seu sagrado pergaminho. Na mais completa unio, e em esprito de perfeita amizade, esforai-vos a fim de que sejais capacitados para realizar o

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que fr digno deste Dia de Deus. Em verdade digo, lutas e dissenses, e tudo o que a mente do homem abomine, so inteiramente imprprios de sua posio. Concentrai vossas energias na propagao da f Divina. Quem digno cie to alta incumbncia, que se levante e a promova. A quem no pode assim fazer, cumpre designar em seu lugar aiguem que possa proclamar esta Revelao, cujo poder ez tremerem os fundamentos das mais fortes estruturas, causou o desmoronamento de codas as montanhas e a Cotupciao de tua aima. Se fosse revelada em sua plenituue a grandeza aste Dia, todo homem, em seu anseio de participar de sua grande glria ainda que fosse por um momento s renunciaria a miradas de vidas quanto mais a este mundo e seus tesouros corruptveis! de guiados por sabedoria em todas as vossas aes, e a esta vos segurai tenazmente. Queira Deus que vs todos sejais fortalecidos para cumprirdes o que fr a Vontade de Deus, e ajudados a apreciar, atravs de Suas graas, o grau conferido queles dentre Seus amados que se levantaram a iim do servi-Lo e Lhe gionficar o Nome. Sobre eles esteja a glria de Deus, a gloria de tudo o que se acha na terra, e a glria dos habitantes do mais excelso Paraso, do cu dos cus. III O Caminho de Deus 64 Meu irmo! Quando aquele que verdadeiramente busca, resolve dar o passo da procura no caminho que conduz ao conhecimento do Ancio de Dias, le deve, antes de tudo, puriiicar seu corao, que a sede da revelao dos ntimos mistrios de Deus, a fim de livrlo do p de todo o conhecimento adquirido que o obscurece, e das aluses daqueles que personiicam a fantasia satnica. Deve purgar seu corao de tudo o que o possa poluir pois o santurio do amor imperecvel do Bem-Amado e santificar sua alma de tudo o que pertence gua e ao barro, de todos os laos sombrios e efmeros. A tal ponto deve le limpar seu corao que vestgio algum, nem de amor nem de dio, nele permanea, para que esse amor no o incline cegamente ao erro,

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tampouco esse dio o repila da verdade, pois vs hoje como a maioria do povo, por causa de tal amor ou dio, se priva da Face imortal, se cresvia Daqueles que incorporam os mistrios divinos, e vagueia, sem pastor, nas solides do esquecimento e do erro. Quem busca a verdade deve, em todos os tempos, pr em Deus sua confiana, renunciar aos povos da terra, desprender-se do mundo do p, e apoiar-se Naquele que o Senhor dos Senhores. Jamais querer enaltecer-se a si prprio acima de qualquer outro; mas sim, dever apagar da face do seu corao o ltimo trao de orgulho e vangloria, firmar-se na pacincia e na resignao, observar silncio e abster-se de palavras fteis. Pois a lngua um fogo fumegante, e o excesso de palavras veneno mortal. O fogo material consome o corpo, enquanto que o fogo da lngua devora tanto o corao como a alma. A fora do primeiro dura apenas pouco tempo, mas os efeitos do ltimo persistem por um sculo. Quem busca a verdade deve, tambm, considerar a calnia um erro grave, e se manter afastado de seu domnio, porque a calnia apaga a luz do corao e extingue a vida da alma. le deve contentar-se com pouco e purificar-se de todo desejo intemperado. Deve estimar como um tesouro a companhia dos que renunciaram ao mundo, e ver que lhe traz um benefcio precioso evitar os homens jactanciosos e mundanos. Ao amanhecer de cada dia deve le comungar com Deus, e, de toda a alma, perseverar na busca do Bem-Amado. Com a chama de Sua amorosa lembrana, deve le consumir todo pensamento refratrio; com a celeridade do relmpago, deve transpassar tudo que no seja le. seu dever socorrer aos desvalidos e jamais negar aos necessitados seu favor. Cumprelhe mostrar bondade para com os animais, quanto mais para com seus semelhantes aqueles dotados do poder da expresso. No deve le hesitar em oferecer a sua vida ao Bem-Amado, nem permitir jamais que a censura do povo o desvie da Verdade. Que no deseje para os outros aquilo que no deseja para si prprio, nem prometa o que no cumpra. De todo corao deve evitar a companhia dos perversos, e orar pela remisso de seus

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pecados. Cumpre-lhe perdoar o pecador e nunca desprez-lo por causa de seu baixo estado, pois ningum sabe qual ser seu prprio fim. Quantas vezes um pecador, na hora da morte, atinge essncia da f e, sorvendo a poo imortal, ala seu vo para a Assemblia Celestial. E quantas vezes um fervoroso crente, na hora da ascenso de sua alma, se transforma ao ponto de cair no mais nfimo fogo. Visamos, com a revelao destas palavras ponderadas e convincentes, imprimir na conscincia daquele que busca, seu dever de considerar como transitrio tudo salvo Deus, e de avaliar como simplesmente nada todas as coisas a no ser Aquele que o Objeto de toda a adorao. Eis o que figura entre os atributos dos seres elevados, e o que distingue os espiritualistas. Essas qualidades j foram mencionadas em relao aos requisitos para os peregrinos no Caminho do Conhecimento Positivo. Quando o peregrino desprendido, que busca com sinceridade, tiver preenchido essas condies essenciais, ento, e somente ento, poder le ser contado entre aqueles que em verdade buscam o Amado. No dia em que tiver cumprido as condies entendidas no versculo: "Qualquer um que faa esforos por Ns", haver le de fruir da bno conferida nas palavras "Em Nossos caminhos, seguramente, Ns o guiaremos." Somente quando a lmpada da pesquisa, do esforo zeloso, do anelo, da apaixonada devoo, do amor fervoroso, do enlevo, do xtase, fr acesa no corao de quem buscar, e a brisa da Sua benevolncia lhe soprar na alma, sero dispersadas as trevas do erro, e dissipadas as neblinas das dvidas e desconfianas, e as luzes do conhecimento e da certeza irradiaro, por todo o seu ser. Nesta hora, o Arauto mstico, trazendo as jubilosas novas do Esprito, luzir da Cidade de Deus, resplandecente como o amanhecer, e com o trombetear da sabedoria, despertar de seu sono de negligncia, o corao, a alma e o esprito. Ento os mltiplos favores e graas emanados do Esprito Santo e Eterno conferiro uma nova vida quele que busca, ao ponto de le verificar que foi dotado

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de nova viso e novo entendimento, de um corao novo e mente nova. le contemplar os sinais manifestos no universo, e haver de penetrar nos mistrios ocultos da alma. Contemplando com os olhos de Deus, perceber dentro de cada tomo uma porta que o conduza s condies da certeza absoluta. Em todas as coisas descobrir le os mistrios da Revelao Divina, e as evidncias de uma manifestao imperecedoura. Afirmo por testemunho de Deus! Se aquele que trilha o reto caminho e procura ascender s alturas da justia, lograsse alcanar este grau glorioso e supremo, le inalaria a fragrncia de Deus a uma distncia de mil lguas, e presenciaria o amanhecer resplandecente de uma Luz Divina surgindo acima da Aurora de todas as coisas. Toda e qualquer coisa, por menor que fosse, ser-lhe-ia uma revelao que o conduzisse ao Bem-Amado, Objeto de sua busca. To grande ser o discernimento desse peregrino, que poder discriminar entre a verdade e a mentira assim como le distingue entre o sol e a sombra. Se as doces fragrncias de Deus forem emitidas dos mais longnquos confins do Oriente, le, seguramente, reconhecer e inalar seu perfume, ainda que habite nas mais remotas regies do Ocidente. Discernir, tambm, claramente, todos os sinais de Deus Suas admirveis palavras, Suas grandes obras, Seus atos poderosos distinguindo-os das aes, palavras e comportamento dos homens, semelhante ao joalheiro que conhece a jia no meio das pedras sem valor, ou quele que distingue a primavera do outono, e o calor do frio. Quando a alma humana se livrar de todos os laos obstrutores deste mundo, haver de perceber infalivelmente o alento do Bem-Amado atravs de distncias desmedidas e, guiado por seu perfume, alcanar a Cidade da Certeza e nela ingressar. Ali sero discernidas, por aquele que busca, as maravilhas da antiga sabedoria de Deus e, no murmrio das folhas da rvore que cresce nessa Cidade, sero percebidos todos os preceitos ocultos. Com os ouvidos interiores, bem como os exteriores, ouvir le os hinos de glria e poder ascendendo de seu p, ao Senhor dos Senhores, e

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om os olhos interiores descobrir os mistrios do "regresso" e da "resurreio". Quo indizlvelmente gloriosos so os sinais, as revelaes e os esplendores destinados a essa Cidade por Aquele que o Rei dos nomes e atributos. Quem alcana essa Cidade, satisfaz sua sede sem gua, e sem fogo acende a chama do amor divino. Cada folha de grama contm os mistrios de uma sabedoria inescrutvel, e sobre cada roseira mirades de rouxinis, em xtase jubiloso, emitem sua melodia. Suas tulipas admirveis revelam o mistrio da Sara Ardente, e suas doces fragrncias de santidade transmitem o perfume do Esprito Messinico. Nessa Cidade, a riqueza conferida sem ouro, e a imortalidade sem morte. Em cada uma de suas folhas se acham entesouradas delcias inefveis, e dentro de cada habitao se ocultam inmeros mistrios. Os que se empenham valorosamente na busca de Deus, uma vez que tenham renunciado a tudo salvo a le, afeioar-se-o a essa Cidade, e tanto a ela se prendero que lhes seria inconcebvel uma separao por um momento sequer. Escutaro provas infalveis do Jacinto dessa assemblia, e os mais seguros testemunhos recebero eles da beleza de sua Rosa e da melodia de seu Rouxinol. Uma vez em cerca de mil anos ser essa Cidade renovada e novamente adornada... Essa Cidade no seno o Verbo de Deus revelado em cada era. No tempo de Moiss, foi o Pentateuco; no de Jesus, o Evangelho; no de Maom, o Mensageiro de Deus, o Alcoro; nestes dias, o Bayn, e na era Daquele que Deus tornar manifesto, Seu prprio Livro Livro este ao qual todos os Livros das eras anteriores se devem referir, o Livro que sobressai dentre todos eles, transcendente e supremo. 65 amigo exilado e fiel! Sacia a sede da negligncia com as guas santificadas da Minha graa, e dissipa a treva do afastamento com a luz matinal da Minha Presena Divina. No permitas que a morada do Meu imperecvel amor por ti, seja destruda pela tirania dos desejos cobiosos, e no anuvies a beleza do Jovem ceies-

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tial com o p do ego e da paixo. Veste-te da essncia da retido, e de ningum deixes teu corao ter medo, salvo de Deus. No obstruas a nascente luminosa de tua alma com os espinhos e cardos das afeies vs e imoderadas, nem impeas de flurem as guas vivas que manam da fonte de teu corao. Pe em Deus toda a tua esperana, e adere tenazmente Sua infalvel merc. Quem, a no ser le, pode enriquecer o indigente e livrar de seu rebaixamento o cado? Meus servos! Fsseis descobrir os oceanos ocultos e ilimitados da Minha incorruptvel riqueza, valor algum darieis, certamente, ao mundo ou mesmo criao inteira. Que a chama da busca arda dentro de vossos coraes com uma intensidade tal que vos habilite a atingir vosso objetivo supremo e excelso a condio em que vos possais aproximar de vosso Mais-Amado e a le vos unir. . . Meus servos! Que vossas esperanas vs e fantasias fteis no venham a solapar os fundamentos de vossa crena no Deus Todo-Glorioso, desde que tais idias tm sido inteiramente improfcuas aos homens, no lhes servindo para dirigir os passos ao Caminho reto. Pensais vs, Meus servos, que a Mo da Minha soberania predominante, protetora e transcendente, se ache acorrentada, ou que Minha merc antiga, incessante, que a tudo atinge, tenha sido impedida de fluir, ou que as nuvens dos Meus favores sublimes e inexcedveis hajam cessado de chover suas ddivas sobre os homens? Podeis imaginar se haverem retirado as maravilhosas obras que proclamaram Meu poder divino e irresistvel, ou que a potncia de Minha Vontade e Meu Desgnio tenha sido tolhida de dirigir os destinos da humanidade? Se no assim, por qu, pois, vos tendes empenhado em impedir que a imperecvel Beleza do Meu Semblante sagrado e benvolo se revele aos olhos dos homens? Por qu tendes lutado para impedir o Manifestante do Ser Onipotente e Todo-Glorioso de irradiar sobre a terra o esplendor de Sua Revelao? Fsseis vs imparciais em vosso juzo, reconhecerieis prontamente como a realidade de todas as coisas criadas se inebria com o jbilo desta nova e mara-

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vilhosa Revelao, como todos os tomos da terra se iluminam atravs do brilho de sua glria. Vo e vil aquilo que vs tendes imaginado e ainda imaginais! Retraai vossos passos, Meus servos, e inclinai vossos coraes quele que a Origem de vossa criao. Livrai-vos de vossas afeies ms e corruptas e vinde apressadamente abraar a luz do Fogo imorredouro que resplandece no Sinai desta Revelao misteriosa e transcendente. No corrompais o santo, predominante e primrio Verbo de Deus, nem tenteis profanar sua santidade ou lhe degradar o carter excelso. desatentos! Embora as maravilhas da Minha Merc tenham envolvido todas as coisas criadas, tanto invisveis como visveis, e se bem que as revelaes de Minha graa e generosidade hajam penetrado todo tomo do universo, a vara com que posso punir os maus, no entanto, penosa, e terrvel a ferocidade de Minha ira contra eles. Com ouvidos santificados da vangloria e dos desejos mundanos, escutai os conselhos que Eu, por Minha bondade misericordiosa, vos revelo, e contemplai, com vossos olhos interiores e exteriores, as evidncias da Minha maravilhosa Revelao. Meus servos! No vos priveis da Luz imorredoura e resplandecente que brilha na Lmpada da Glria Divina. Deixai arder intensamente em vossos coraes radiantes a chama do amor de Deus. Nutri-a com o leo da orientao divina e protegei-a no abrigo da vossa constncia. Dentro do globo da confiana e do desprendimento de tudo salvo de Deus, deveis guard-la, para que os maus sussurros dos mpios no lhe extingam a luz. Meus servos! Minha santa Revelao, divinamente ordenada, assemelha-se a um oceano em cujas profundezas se ocultam inmeras prolas de grande valor e de um brilho inigualvel. dever de quem busca, despertar e se esforar a fim de atingir a beira deste oceano, de modo que, em proporo ao zelo de sua busca e aos esforos que tenha feito, le possa participar dos benefcios predestinados por Deus em Suas Epstolas ocultas e irrevogveis. Caso ningum deseje dirigir os passos s suas margens, se todos deixarem de se levantar e encontr-Lo, poder se dizer que essa falha tenha roubado o oceano de seu poder

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ou lhe diminudo, no mnimo grau, os tesouros? Como so vs e desprezveis as fantasias que vossos coraes inventaram e ainda, inventam! Meus servos! Deus Uno e Verdadeiro d-Me testemunho! Este mais grandioso Oceano, insond^el e encapelado, est perto de vs, espantosamente perto. Ei-lo, mais perto do que vossa prpria veia vital! Cleremente, num abrir e fechar de olhos se apenas o desejardes podereis atingir e participar deste imperecvel favor, desta graa concedida por Deus, desta ddiva incorruptvel, desta generosidade potentssima e indizivelmente gloriosa. Meus servos! Pudesseis vs compreender que maravilhas de Minha munificncia e bondade Eu quis confiar s vossas almas, haverieis, em verdade, de vos livrar do apego a todas as coisas criadas e de adquirir um verdadeiro conhecimento de vs mesmos conhecimento este equivalente compreenso do Meu prprio Ser. Achar-vos-ieis independentes de tudo menos de Mim e, com os olhos interiores bem como os exteriores, perceberieis os mares de Minha Misericrdia e bondade movendo-se dentro de vs, to manifestos como a revelao do Meu Nome resplandecente. No permitais que vossas vs fantasias, paixes ms, insinceridade e cegueira de corao vos ofusquem o brilho ou maculem a santidade de to elevada posio. Sois como a ave que, com a plena fora de suas poderosas asas, e com confiana completa e jubilosa, voa pela imensidade dos cus, at que, constrangida a satisfazer a fome, se dirige avidamente gua e argila da terra em baixo, e ento, vendo-se enredada na malha do seu desejo, verifica que no mais pode alar vo para os domnios donde viera. Sem o poder de se livrar da carga que lhe pesa sobre as asas manchadas, essa ave, outrora habitante dos cus, v-se agora forada a buscar sua morada no p. Assim, pois, Meus servos, no poluais as asas com a argila dos desejos refratrios e vos, e no as deixeis se macularem com o p da inveja e do dio, para que no sejais impedidos de voar nos cus da Minha sabedoria divina. Meus servos! Atravs da grandeza de Deus e de Seu poder, Eu tirei do tesouro do Seu conhecimento e

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sabedoria, e vos revelei, as prolas que jaziam ocultas nas profundezas de Seu oceano eterno. Convoquei as Jovens do cu para sairem de trs do vu da ocultao e as adornei com estas palavras Minhas palavras de sabedoria e consumado poder. Ainda mais, com a mo do poder divino, abri o vinho seleto da Minha Revelao e transmiti a todos os seres criados seu santo e sutil perfume, cheio de almiscar. Quem, a no ser vs mesmos, deve ser culpado, se prefers privar-vos de to generosa doao da graa divina, transcendente e predominante, de to luminosa revelao de Sua merc resplandecente ? . . . Meus servos! Em Meu corao nada resplandece a no ser a luz imorredoura do Amanhecer da orientao divina; dos Meus lbios nada procede seno a essncia da verdade, assim como o Senhor vosso Deus a revelou. No sigais, pois, vossos desejos terrenos, no violeis o Convnio de Deus, nem falteis vossa palavra a le. Com firme determinao, com todo o afeto de vosso corao, e com a plena fora de vossas palavras, volvei-vos para le e no andeis nos caminhos dos insensatos. O mundo apenas um espetculo teatral, vo e vasio, um simples nada, tendo a semelhana da realidade. No vos afeioeis a isso. No rompais o lao que vos une ao vosso Criador, e no sej ais dos que erraram e se desviaram de Seus caminhos. Em verdade vos digo, o mundo como o vapor num deserto: o sequioso sonha que gua e, de toda alma. se esfora at descobrir, ao alcan-la, que apenas iluso. Assemelha-se tambm a uma imagem, sem vida, da pessoa amada, a qual o apaixonado procurou mas, afinal, aps longa busca, verificou, com o maior desgosto, no ser aquela que lhe pudesse "satisfazer a fome". Meus servos: No vos entristeais se, nestes dias e neste plano terrestre, Deus ordena e manifesta coisas contrrias aos vossos desejos, pois dias de contentamento exttico, de deleite celestial, seguramente, vos esperam. Mundos santos e espiritualmente gloriosos desvendar-se-o ante vossos olhos. Sois destinados por le, neste mundo e no alm, a participar de seus benefcios, ter um quinho em suas alegrias e obter uma parte de sua graa susten-

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tadora. A cada um destes, sem a menor dvida, havereis de atingir. 66 Salman! Nunca disseram ou escreveram os sbios e msticos uma coisa que excedesse, nem pudesse exceder jamais, as limitaes s quais a mente finita do homem se acha estritamente sujeita. No importa a que alturas se eleve a mente do mais excelso dentre os homens, nem at que profundezas o corao mais desprendido e compreensivo possa penetrar, tal mente e tal corao nunca podem transcender aquilo que a criao de seus prprios conceitos e o produto de seus prprios pensamentos. As meditaes do mais profundo pensador, as devoes do mais santo dos santos, as mais altas expresses de louvor emanadas de lngua ou pena humana, no passam de simples reflexo daquilo que foi criado dentro deles mesmos atravs da revelao do Senhor seu Deus. Quem ponderar no corao essa verdade, admitir prontamente haver certos limites que nenhum ser humano tem a possibilidade de transpor. Toda tentativa de imaginar e conhecer a Deus desde o princpio que no teve princpio, limita-se s exigncias de Sua prpria criao criao esta que le chamou para a existncia por obra de Sua prpria Vontade e no para servir os fins de nenhum outro seno Dele Mesmo. Incomensurvelmente exaltado se acha le acima dos esforos da mente humana para abranger Sua Essncia, ou da lngua humana para descrever Seu mistrio. Nenhum lao de comunicao direta 0 poder ligar jamais s coisas por le criadas, nem podem as mais abstrusas e remotas aluses feitas pelas Suas criaturas retratar fielmente o Seu Ser. Mediante Sua Vontade, que no mundo inteiro predomina, trouxe le para a existncia todas as coisas criadas. le est, e sempre esteve, velado na antiqssima eternidade de Sua prpria excelsa e indivisvel Essncia, e continuar a ocultar-se eternamente em Sua Majestade e glria inatingveis. Tudo o que se acha no cu e tudo o que se acha na terra veio a existir a Seu mando; pela Sua Vontade, tudo saiu do nada absoluto e entrou no reino da existncia. Como, pois, pode a criatura que

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o Verbo de Deus formou, compreender a natureza Daquele que o Ancio dos dias? 67 peregrino no caminho de Deus! Toma tua poro do oceano de Sua graa, e no te prives das coisas que jazem ocultas em suas profundezas. S dos que tm participado de seus tesouros. Uma gota de orvalho desse oceano, espargida sobre todos que esto nos cus e na terra, seria suficiente para os enriquecer com as ddivas de Deus, o Todo-poderoso, o Onisciente, a Suma Sabedoria. Com as mos da renncia, tira tu de suas guas vivificadoras e esparge-as sobre todas as coisas criadas, de modo a limp-las de toda limitao feita pelo homem e faz-las se aproximarem do poderoso assento de Deus, deste Lugar sagrado e resplandecente. No lastimes se o fizeres tu s. Que Deus te seja todo-suficiente. Comunga intimamente com Seu Esprito e s dos agradecidos. Proclama a Causa de teu Senhor a todos os que se acham nos cus e sobre a terra. Se algum homem responder a teu chamado, expe-lhe as prolas da sabedoria do Senhor, teu Deus, as quais te foram enviadas pelo Seu Esprito, e s dos que crem verdadeiramente. E se algum rejeitar a tua oferta, aparta-te dele, e pe tua f e confiana no Senhor, teu Deus, Senhor de todos os mundos. Pela retido de Deus! Quem abrir os lbios, neste Dia, e mencionar o Nome de seu Senhor, sobre le descero as hostes da inspirao divina do cu do Meu Nome, o Onisciente, a Suma Sabedoria. Descer-lhe- tambm a Assemblia das Alturas, levando cada um nas mos erguidas um clice de pura luz. Assim foi predeterminado no reino da Revelao de Deus, pela ordem Daquele que o Todo-Glorioso, o Mais Potente. Ocultava-se dentro do Sagrado Vu, preparada para servir a Deus, uma companhia de Seus eleitos que se manifestar aos homens, diante de ningum se intimidando, ainda que a humanidade inteira se levante e lhe trave guerra. So esses que se erguero perante os moradores da terra e os habitantes do cu e, em altas vozes, aclamaro o Nome do Onipotente, e convocaro os filhos

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dos homens para o caminho de Deus, o Todo-Glorioso, Alvo de todo louvor. Anda tu em seu caminho e no te atemorize diante de ningum. S dos que o tumulto do mundo jamais poder entristecer, no importa quanto os agite na vereda de seu Criador, e cujo propsito nunca h de ser frustrado pela culpa do acusador. Com a Epstola de Deus e Seus sinais, parte e reunete aos que em Mim acreditaram, e anuncia-lhes boas novas do Nosso sacratssimo Paraso. Adverte, ento, aos que aliaram outros a le. Dize: Venho a vs, povo, do Trono de glria, portador de um anncio de Deus, o Mais Poderoso, o Mais Excelso, o Supremo. Trago na mo o testemunho de Deus, vosso Senhor e o Senhor de vossos antepassados. Pesai-o com a Balana justa que possuis, Balana do testemunho dos Profetas e Mensageiros de Deus. Se o achardes baseado na Verdade, se o acreditardes ser de Deus, guardai-vos, ento, no useis de cavilaes, no torneis nulas vossas obras, e no vos conteis entre os infiis. Em realidade, o sinal de Deus que desceu atravs do poder da verdade, demonstrando s Suas criaturas a validez de Sua Causa e erguendo entre a terra e o cu as insgnias da pureza. Dize: Este o Pergaminho lacrado e mstico, repositrio do irrevogvel Decreto de Deus, portador das palavras traadas pelo Dedo da Santidade, e que jazia oculto, dentro do vu do mistrio impenetrvel, vindo agora a descer como sinal da graa Daquele que o Onipotente, o Ancio dos Dias. Temos nele decretado os destinos de todos os moradores da terra e habitantes do cu e inscrito o conhecimento de todas as coisas, da primeira ltima. Nada em absoluto pode frustr-Lo ou Lhe escapar, quer seja coisa criada no passado ou a ser criada no futuro se pudesseis apenas perceber isso. Dize: A Revelao mandada por Deus repetiu-se, seguramente, e a Mo estendida do Nosso poder acolheu sua sombra todos os que se acham nos cus e todos os que esto na terra. Atravs do poder da verdade, da prpria verdade, manifestamos um infinitsimo vislumbre de Nosso Mistrio impenetrvel, e eis! os que reconheceram o esplendor sinaico, ao apanharem um claro fugaz

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desta Luz Carmesim que envolve o Sinai da Nossa Revelao, expiraram. Assim Aquele que a Beleza do TodoMisericordioso desceu sobre as nuvens do Seu testemunho, cumprindo-se o decreto segundo a Vontade de Deus, o Todo-Glorioso ,o Onisciente. Dize: Deves sair de Teu sagrado aposento, 6 Donzela do Cu, habitante do Paraso Excelso! Adorna-Te de qualquer modo que Te aprouver, nas vestes sedosas da Imortalidade e, em Nome do Todo-Glorioso, veste a Roupagem bordada da Luz. Ouve tu, em seguida, os acentos suaves e maravilhosos da Voz que emana do Trono de Teu Senhor, o Inatingvel, o Altssimo. Desvela Tua face e manifesta a beleza da Donzela de olhos negros, e no permitas que os servos de Deus se privem da luz de Teu Semblante esplendoroso. No lamentes se perceberes os suspiros dos que moram na terra, ou a voz lastimosa dos habitantes do cu. Deixa-os perecerem no p da extino. Que sejam reduzidos ao nada, desde que se haja ateado a chama do dio dentro de seus peitos. Entoa, pois, ante a face. dos povos da terra e do cu, na voz mais melodiosa, a antfona de louvor, em lembrana Daquele que o Rei dos nomes e atributos de Deus. Assim decretamos Teu destino. Bem podemos Ns realizar Nosso propsito. Guarde-te Tu que s a Essncia da Pureza no Te dispas das vestes da glria fulgente. Antes, enriqueceTe constantemente, no reino da criao, com as vestes incorruptveis de Teu Deus, a fim de que a formosa imagem do Onipotente se possa refletir por Teu intermdio em todas as coisas criadas, e a graa de Teu Senhor se infunda, na plenitude de seu poder, na criao inteira. Se perceberes de algum a fragrncia do amor de Teu Senhor, oferece-Te por le, pois Ns Te criamos com este propsito e, desde tempos imemoriais, temos feito convnios contigo, e na presena da congregao dos Nossos favorecidos, para este mesmo fim. No sejas impaciente se os cegos de corao lanarem sobre Ti os dardos das suas vs fantasias. Deixa-os entregues a si prprios, pois seguem as sugestes dos maus.

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Exclama ante o olhar dos habitantes do cu e da terra: Sou a Donzela do Cu, gerada pelo Esprito de Bah. Minha morada a Manso de Seu Nome, o TodoGlorioso. Diante da Assemblia nas alturas, fui ataviada com o ornamento dos Seus Nomes, envolta no vu de uma segurana inviolvel e oculta dos olhos dos homens. Parece-me ter ouvido uma Voz de doura incomparvel, divina, procedendo da mo direita do Deus de Misericrdia, e eis, o Paraso inteiro se agitou e tremia diante de Mim, em sua nsia de lhe ouvir os acentos e de contemplar a beleza Daquele que os pronunciou. Assim temos revelado, nesta Epstola luminosa, e na mais suave linguagem, os versculos que a Lngua da Eternidade se sentiu impelida a proferir no Qaijijmu'l-Asm. Dize: le ordena o que Lhe apraz, em virtude de Sua soberania, e faz o que queira, Sua prpria ordem. le no ser interrogado sobre as coisas que Lhe aprouver determinar. le, em verdade, o Independente, o TodoPoderoso, o Onisciente. Os que descriam em Deus e se rebelaram contra Sua soberania so as vtimas indefesas de seus desejos e inclinaes corruptas. Estes ho de voltar sua morada no fogo infernal; lastimvel a morada dos que negam!

II. SELEES DE "AS PALAVRAS OCULTAS"

1. DO RABE

68 Eis o que desceu do reino da glria, expresso pela lngua da grandeza e do poder e revelado aos Profetas de antanho. Tomamos sua ntima essncia e revestimo-la no manto da conciso, em testemunho de graa para os justos, a fim de que se mantenham fiis ao Convnio do Senhor, cumpram em suas vidas aquilo de que le lhes incumbiu, e, no reino do esprito, adquiram a jia da virtude divina. 69 Filho do Esprito! Meu primeiro conselho este: Possue um corao puro, bondoso e radiante, para que seja tua uma soberania antiga, imperecvel e eterna. 70 Filho do Esprito! A mais amada de todas as coisas, a Meu ver, a Justia; no a recuses se que Me desejas, nem a descures, para que em ti Eu possa confiar. Com sua ajuda, vers com teus prprios olhos e no com os alheios, e sabers por tua prpria compreenso e no pela de teu prximo. Pondera isto em teu corao: como deveras ser. Em verdade, a justia Minha ddiva a ti e o sinal de Minha misericrdia. Pe-na, pois, ante teus olhos. 71 Filho do Homem! Velado em Meu Ser imemorial e na antiga eternidade de Minha Essncia, conheci Meu amor por ti, e assim te criei, gravando em ti Minha imagem e te revelando Minha beleza.

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72 Filho do Homem! Amei tua criao; por isso te criei. Ama-Me, pois, para que Eu possa mencionar teu nome e te encher a alma com o esprito da vida. 73 Filho do Ser! Ama-Me, a fim de que Eu te possa amar. Se no Me amas, de modo algum poder Meu amor te atingir. Sabe isto, servo! 74 Filho do Homem! Se Me amas, renncia a ti mesmo; se buscas Meu prazer, no consideres o teu; para que assim morras em Mim, e Eu em ti viva por toda a eternidade. 75 Filho do Ser! Meu amor Minha Fortaleza; quem nela entra, est salvo e seguro, e quem se afasta, de certo vir a perder-se e perecer. 76 Filho do Ser! Tu s Minha lmpada e Minha Luz est em ti. Ilumina-te com esta Luz e a nenhum outro busques seno a Mim. Pois Eu te criei rico e te favoreci generosamente! 77 Filho da Luz! Esquece-te de tudo menos de Mim e comunga com Meu Esprito. Eis a essncia de Meu mandamento; atende-o. 78 Filho do Esprito! No Me peas o que no Desejamos para ti, e contenta-te daquilo que Ns te destinamos, pois o que te dar proveito, se com isto te contentares. 79 Filho do Homem! No murmures dos pecados alheios enquanto tu mesmo fores pecador. Se transgredisses esta ordem, mal-aventurado serias, e disso dou testemunho. 80 Filho do Homem! No negues a servo Meu, se de ti le algo pedir, porque sua face Minha face. Humilha-te, pois, diante de Mim. 81 Filho do Ser! Examina-te a ti mesmo cada dia antes de seres intimado a prestar contas, pois a morte, sem se anunciar, h de te sobrevir, e tu sers chamado a responder por teus atos.

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82 Filho do Supremo! Ordenei fosse a morte teu mensageiro de jbilo. Qual o motivo de teu lamento? Fiz a luz derramar sobre ti seu esplendor. Por qu dela te ocultas? 83 Filho do Esprito! Com as jubilosas novas da luz, Eu te sado; exulta por isto. Para a Corte da Santidade, Eu te chamo; ali reside, a fim de que possas viver em paz eternamente. 84 Filho do Homem! Regozija-te com o corao pleno de contentamento, a fim de seres digno de encontrar Comigo e de refletir Minha Beleza. 85 Filho do Homem! Fosses te precipitar pela imensidade do espao, e atravessar a extenso do cu, nem assim acharias repouso algum, salvo em submisso a Nosso Mandamento e em humildade diante de Nossa Face. 86 Filho do Homem! Humilha-te em Minha Presena, a fim de que Eu, por Minha graa, te possa visitar. Levanta-te para o triunfo da Minha Causa, pois assim, enquanto ainda na terra, poders alcanar a vitria. 87 Filho do Trono! Teu ouvido Meu ouvido; ouve com le. Teus olhos so Meus olhos; com eles deves tu observar, para que no imo de tua alma possas dar testemunho de Minha santidade sublime, e Eu em Mim te possa certificar um estado excelso. 88 Filho do Homem! Para tudo h um sinal. O sinal do amor fortaleza em Meu decreto e pacincia em Minhas provaes. 89 Filho do Homem! Quem ama em verdade, anseia pelas tribulaes, assim como o rebelde almeja perdo, e o pecador, clemncia. 90 Filho do Homem! Se a adversidade no te sobrevier em Minha senda, como poders andar nas veredas dos que se contentam do Meu prazer? No fossem provaes te afligir em teu anseio de Me encontrar, como atingiras a Luz nesse teu amor Minha perfeio?

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91 Filho do Ser! Se teu corao anseia por este domnio eterno, imperecedor, e esta vida antiga e imortal, abandona essa soberania efmera e fugaz. 92 Filho do Ser! No te ocupes com este mundo, pois com o fogo experimentamos o ouro, e com o ouro experimentamos Nossos servos. 93 Filho do Ser! Teu corao Meu lar; santifica-o para Minha descida. Teu esprito o lugar de Minha Revelao; purifica-o, pois assim Eu possa nele Me manifestar. 94 Filno do Homem! Ascende a Meu cu, a fim de alcanares o xtase da reunio e, do clice da glria imperecvel, sorvercs o vinho sem igual. 95 Filho da Beleza! Por Meu Esprito e Meu favor! Por Minha Misericrdia e Minha Beleza! Tudo o que te tenho revelado com a lngua do poder, e escrito para ti com a pena da grandeza, foi segundo tua capacidade e compreenso, e no segundo Meu estado e a melodia de Minha voz. 96 Filhos dos Homens! No sabeis por qu Ns vos criamos a todos do mesmo p? A fim de que ningum se enaltecesse acima dos outros. Ponderai no corao, em todos os tempos, por que maneira fstes criados. Desde que Ns vos criamos a todos da mesma substncia, deveis ser uma s alma, andando com os mesmos ps, comendo com a mesma boca e habitando na mesma terra, a fim de que se possam manifestar, do mais ntimo de vosso ser, atravs de vossas aes, os sinais da unidade e a essncia do desprendimento. este Meu conselho a vs, assemblia da luz! Atendei a este conselho a fim de que possais obter da rvore de glria maravilhosa o fruto da santidade. 2. DO PERSA

97 vs, que possuis mentes a fim de conhecerdes e ouvidos a fim de ouvirdes! O primeiro apelo do

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Amado este: rouxinol mstico! No habites seno no rosai do esprito, mensageiro do Salomo do amor! No busques asilo salvo na Sheba do Bem-Amado, e fenix imortal, no te aloges seno no monte da fidelidade! A est tua morada, se nas asas de tua alma te alas ao reino do infinito e almejas atingir teu alvo. 98 Amigo! No jardim de teu corao, nada plantes salvo a rosa do amor, e do rouxinol do afeto e do desejo, no te desprendas. Estima a companhia do reto, e evita toda associao com o mpio. 99 Filho da Justia! Aonde pode ir o apaixonado seno ao lugar do seu amor? E poder quem busca, achar sossego longe do anelo de seu corao? Para aquele que ama em verdade, a unio vida, e a separao, morte. Vasio de pacincia, est seu peito, e seu corao no tem paz. A mirades de vidas renunciaria para se apressar ao lugar em que habita a amada. 100 Filho do P! Em verdade te digo, de todos os homens o mais negligente o que disputa ftilmente e se esfora por ter vantagens sobre seu irmo. Dize: irmos! Sejam atos, e no palavras, vosso adorno. 101 Filho da Terra! Sabe tu, em verdade, o corao que ainda abriga o menor trao de inveja, no atingir jamais Meu domnio eterno, nem inalar os doces aromas sagrados que emanam de Meu reino de santidade. 102 Filho da Glria! S veloz no caminho da santidade, e entra no cu da comunho Comigo. Limpa teu corao com o polimento do Esprito e apressa-te em alcanar a corte do Altssimo. 103 Homem de Duas Vistas! Fecha uma e abre a outra. Fecha uma para o mundo e tudo o que nele se acha, e abre a outra para a sagrada beleza do Amado. 104 Amigos! No abandoneis a Beleza eterna por uma beleza fadada a perecer, e no vos afeioeis a este mundo mortal de p.

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105 Essncia da Incria! Mirades de lnguas msticas encontram expresso num s dizer, e mirades de mistrios ocultos se revelam numa s melodia; mas, ai! no h ouvido que escute, nem corao que possa compreender. 106 Vs Habitantes do Mais Alto Paraso! Proclamai aos filhos da segurana que, dentro dos domnios da santidade, perto do paraso celestial, apareceu um novo jardim, em volta do qual circulam os que residem no reino nas alturas e os habitantes imortais do excelso paraso. Esforai-vos, pois, a fim de que possais atingir a essa condio, desvendar os mistrios do amor de suas anmonas e aprender, de seus frutos eternos, o segredo da consumada sabedoria divina. Consolados so os olhos dos que a entram e habitam! 107 Meus Amigos! Apagai a lmpada do erro e acendei dentro do corao a perene tocha do divino Guia. Pois dentro em breve os ensaiadores da humanidade havero de aceitar, na santa Presena do Adorado, somente a mais pura virtude e atos de imaculada santidade. 108 Filho do Esprito! Rompe tua gaiola e, assim como a fenix do amor, ala vo para o firmamento da santidade. Renuncia a ti mesmo e, cheio do esprito de misericrdia, habita no reino da santidade celestial. 109 Meu Servo! Liberta-te dos grilhes deste mundo e desprende tua alma da priso do ego. Aproveita tua oportunidade, pois jamais outra te vir. 110 Filho de Minha Serva! Fosses tu contemplar a soberania imortal, haverias de te esforar por sair deste mundo efmero. Mas ocultar-te um e revelar-te outro, um mistrio que ningum pode compreender salvo o puro de corao. 111 Companheiro de Meu Trono! Nenhum mal tu deves ouvir, nem ver; no te rebaixes, no suspires nem chores. No fales o mal, para no o ouvires falado de

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ti, e no aumentes as faltas alheias, para que as tuas prprias no se afigurem grandes. No desejes a humilhao de ningum, para que no seja exposta tua prpria humilhao. Vive, pois, os dias de tua vida, os quails so menos de um momento fugaz, com tua mente incorrupta, teu corao sem mcula, teus pensamentos puros e tua natureza santificada, de modo que, livre e contente, tu possas abandonar essa forma mortal, retirar-te para o paraso mstico e viver para sempre no reino eterno. 112 Quinta-essncia da Paixo! Renuncia a toda cobia, e busca contentamento; pois o cobioso sempre foi privado, enquanto o contente se achou sempre objeto de amor e elogios. 113 Vs que vos Orgulhais da Riqueza Mortal! Sabei em verdade que a riqueza uma forte barreira entre quem busca e seu desejo, entre quem ama e o objeto de seu amor. De modo algum, havero os ricos, salvo poucos, de atingir a corte de Sua Presena ou entrar na cidade do contentamento e da resignao. Bem-aventurado quem, apesar de rico, no deixa que suas riquezas o afastem do reino eterno, nem o privem do domnio imperecvel. Pelo Nome Supremo! O esplendor de tal rico haver de iluminar os habitantes do cu, assim como o sol irradia sobre o povo da terra! 114 Meu Filho! A companhia dos mpios aumenta tristeza, enquanto a associao aos retos limpa a ferrugem do corao. Quem procura comungar com Deus, que busque a companhia de Seus amados; e quem deseja escutar a palavra de Deus, que d ouvidos s palavras de Seus eleitos. 115 Desatentos! No penseis que os segredos dos coraes estejam ocultos; no, sabei com certeza que se acham gravados em caracteres claros, abertamente manifestos na santa Presena.

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116 Emigrantes! A lngua, Eu a designei para Me mencionar; no a corrompais com difamao. Se a flama do ego vos sobrevier, lembrai-vos de vossas prprias faltas e no das faltas de Minhas criaturas, j que cada um de vs se conhece a si mesmo mais do que aos outros. 117 Filho do Mundanismo! Agradvel o reino da existncia, fosses tu atingi-lo. Glorioso o domnio da eternidade, se passasses alm do mundo mortal. Doce o santo xtase, se sorveres do clice mstico oferecido pelas mos do Jovem celestial. Fosses tu atingir esta condio, achar-te-ias livre da destruio e da morte, da fadiga e do pecado. 118 Filho de Minha Serva! Sempre se tem dado orientao por meio de palavras, mas agora por aes. Cada um deve manifestar aes que sejam puras e santas, pois palavras pertencem a todos igualmente, enquanto que aes como estas so prprias s de Nossos amados. Esforai-vos, pois, de corao e alma, a fim de vos distinguirdes pelas vossas aes. Assim Ns vos aconselhamos nesta Epstola santa e esplendorosa. 119 Filho de Minha Serva! Sorve da lngua do Misericordioso o fluxo do mistrio divino, e contempla, do alvorecer da expresso divina, o esplendor desvelado do sol da sabedoria. Lana as sementes da Minha sabedoria divina no solo puro do corao e rega-as com as guas da certeza, para que os jacintos do conhecimento e sabedoria desabrochem, frescos e ver de jantes, da cidade santa do corao. 120 Meus Servos! Sois as rvores de Meu jardim; deveis produzir frutos bons, admirveis, para que vs e outros sejam por eles beneficiados. Assim incumbe a cada um ocupar-se em ofcios ou profisses, pois nisso est o segredo da riqueza, homens de compreenso! Resultados dependem de meios, e a graa de Deus vos ser todo-suficiente. rvores infrutferas sempre foram e sero dignas de fogo.