Simplesmente como Jesus (em portugus) Max Lucado Betania es un sello de Editorial Caribe, una divisin de !

omas "elson, #nc$ (c) 1999 Editorial Caribe "as!ville, " % Miami, &L E-Mail: editorial'editorialcaribe$com ((($editorialcaribe$com )tulo en ingl*s+ Just Like Jesus (c) ,--. por Max Lucado raductor+ Miguel Mesas #SB"+ /%..,,0%12-%3 4eservados todos los derec!os$ 5ro!ibida la reproduccin total o parcial de esta obra sin la debida autori6acin de los editores$

7l personal de la #glesia de Cristo de 8a9 :ills Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que hab is mostrado ha!ia su nombre" habiendo servido a los santos y sirvi ndoles a#n $ :EB4E8S 3$,/

Contenido

$uerido amigo
;"8

;n cora6n como el su<o

=8S

7me a las personas con las >ue est? clavado %n !ora&'n que perdona
4ES

El to>ue de =ios %n !ora&'n !ompasivo

C;7 48

8iga la m@sica divina %n !ora&'n que es!u!ha

C#"C8

=*Aese guiar por una mano invisible %n !ora&'n embriagado de Dios

SE#S

;na cara cambiada < un par de alas %n !ora&'n !on hambre de adorar
S#E E

Juegos de golB < tallos de apio %n !ora&'n en(o!ado

8C:8

"ada m?s >ue la verdad %n !ora&'n sin!ero

";ECE

El invernadero de la mente %n !ora&'n puro

=#ED

Encuentre oro en la basura %n !ora&'n lleno de esperan&a

8"CE

Cuando el cielo celebra %n !ora&'n que se rego!ija

=8CE

ermine con Buer6a %n !ora&'n que resiste

C8"CL;S#E"

5onga sus oAos en Cristo Fu)a de estudio

QUERIDO AMIGO

El !uarto donde es!ribo es di(erente $ :ace apenas unos pocos meses estas paredes eran blancas$ 7!ora son verdes$ En un tiempo estas ventanas estaban adornadas con cortinasG !o< est?n cubiertas con contraventanas$ Mi silla sol)a estar sobre una alBombra color canela, pero a!ora es blanca$ 5ara ser Branco, no ten)a problema con la alBombra canela$ 7 m) me parec)a bien$ ampoco ten)a obAecin para las paredes < cortinas blancas$ =esde mi punto de vista la !abitacin se ve)a bien$ 5ero no desde la perspectiva de mi esposa$ 7 =enal<n le encanta decorar$ MeAor dic!o, ella tiene >ue decorar$ "o puede deAar una casa sin cambiarla, as) como el artista no puede deAar una tela sin tocar ni el m@sico puede deAar una cancin sin cantar$ 7Bortunadamente ella limita su trabaAo de remodelacin a lo >ue

tenemos$ "unca mueve los muebles en los !oteles ni reorgani6a los cuadros en las casas de los amigos$ (7un cuando se siente tentada a !acerlo$) 4emodela lo >ue poseemosG pero recuerde lo >ue digo+ lo >ue poseemos lo remodelar?$ 5ara =enal<n no es suBiciente tener una casaG ella tiene >ue cambiar la casa$ En cuanto a m), esto< contento con tener una casa$ Mis gustos son, por as) decirlo, menos reBinados$ 7 mi modo de ver una silla < un reBrigerador est?n mu< cerca de recibir un premio por decoracin de interiores$ 5ara m) la tarea de :*rcules es comprar la casa$ ;na ve6 >ue la transaccin est? Binali6ada < se compra la casa, esto< listo para mudarme < descansar$ 5ero no as) para =enal<n$ an pronto como la tinta se seca en las escrituras, ella est? mud?ndose < remodelando$ Me pregunto si !ered ese rasgo de su 5adre, el 5adre celestial$ Lo >ue pasa es >ue la manera en >ue =enal<n ve una casa es como =ios ve una vida$ 7 =ios le encanta decorar$ =ios tiene >ue decorar$ =*Aelo vivir por suBiciente tiempo en un cora6n, < ese cora6n empe6ar? a cambiar$ Los retratos de !eridas ser?n reempla6ados con paisaAes de gracia$ La paredes de ira ser?n demolidas < los cimientos endebles restaurados$ =ios no puede deAar una vida sin cambiar as) como una madre no puede deAar sin tocar la l?grima de su !iAo$ "o es suBiciente para =ios ser su dueHoG Il >uiere cambiarlo$ En donde usted < <o nos dar)amos por satisBec!os con una reclinadora < un reBrigerador, Il re!@sa conBormarse con cual>uier vivienda >ue no sea un palacio$ =espu*s de todo, es su casa$ "o !a< gasto >ue escatimar$ "o !a< ataAos >ue tomar$ J5ara >ue va<an comprendiendo lo incre)blemente inmenso >ue es el poder con >ue =ios a<uda a los >ue creen en IlK ( EBesios ,$,- , LB=)$ Esto tal ve6 expli>ue algo de la incomodidad en su vida$ La remodelacin del cora6n no siempre es agradable$ "o obAetamos cuando el Carpintero aHade unos pocos estantes, pero se le conoce por>ue le encanta demoler el ala i6>uierda por entero$ iene para usted aspiraciones mu< altas$ =ios vislumbra una restauracin completa$ "o ceAar? !asta >ue !a<a concluido$ "o terminar? sino cuando !a<amos sido J!ec!os conBormes a la imagen de su :iAoK ( 4omanos .$L- )$ Su Creador est? re!aci*ndolo a usted a la imagen de Cristo$ Muiere >ue usted sea como Jes@s$ Este es el deseo de =ios < el tema de este libro$ 7ntes de seguir, Npuedo !acer un alto < darle las graciasO 5asar estos momentos con usted es un privilegio, < >uiero >ue sepa >ue esto< mu< agradecido por la oportunidad$ Mi oracin por todos los >ue lean este libro es sencilla$ Mue =ios abra sus oAos para >ue pueda ver a Jes@sG < al verlo a Il, >ue usted vea lo >ue !a sido llamado a ser$

ambi*n me gustar)a presentarle a algunas personas >ue !icieron posible este libro$ Este es un saludo a algunos amigos >ueridos+ 7 Li6 :eane< < a Paren :illG pocos editores pueden recortar < pegar con tal destre6a < amabilidad$ Fracias de nuevo por otro trabaAo valiente$ 7 Esteban < C!er<l FreenG solo el tenerlos cerca simpliBica mi mundo$ Fracias por todo lo >ue !acen$ 7 la maravillosa Bamilia cristiana de la iglesia de 8a9 :illsG aun cuando algunos pudieran cuestionar su gusto por un pastor principal, el cariHo >ue ustedes tienen por este es apreciado$ Esto es por una d*cada de trabaAo Auntos$ Mue =ios nos conceda muc!as m?s$ 7 Scott Simpson$ QMu* precisinR El momento Bue perBecto para ambos$ Fracias por la inspiracin$ 7l !?bil e>uipo de la casa publicadora SordG aun cuando en transicin ustedes son conBiables < veraces$ Me !onra estar incluido en su nmina$ 7 mis !iAas+ Jenna, 7ndrea < SaraG si en el cielo Baltan tres ?ngeles, <o s* donde encontrarlos$ 7 Pat!<, Parl < Pell< JordonG el nacimiento de este libro coincidi con el Ballecimiento de su esposo < padre, Pip$ Lo ec!amos muc!o de menos$ En la atiborrada tela de la publicacin, su Bigura se <ergue por sobre las dem?s$ "unca se le podr? reempla6ar, < siempre se le recordar?$ T por sobre todo, a =enal<nG lo >ue t@ !as !ec!o en nuestra casa es nada comparado con lo >ue !as !ec!o en mi cora6n$ =ecralo todo lo >ue >uieras, cariHo$

C75U ;L8 ;"8

UN CORAZN COMO EL

U!O

)$u tal si por un da Jes#s se !onviertiera en usted* NMu* tal si por veinticuatro !oras Jes@s se levantara de su cama, de la de usted, anduviera en sus 6apatos, viviera en su casa, < siguiera su !orarioO NSu AeBe ser)a el AeBe de Il, su madre ser)a la madre de Il, sus dolores ser)an los de IlO Con una excepcin, nada en su vida cambia$ Su salud no cambia$ Sus circunstancias no cambian$ Su !orario no se altera$ Sus problemas no se resuelven$ Solo un cambio ocurre$

NMu* tal si, por un d)a < una noc!e, Jes@s viviera la vida su<a con el cora6n de IlO El cora6n >ue usted tiene en el pec!o tiene el d)a libre < su vida la dirige el cora6n de Cristo$ Las prioridades de Il gobiernan sus acciones$ Las pasiones de Il impulsan sus decisiones$ El amor de Cristo dirige su conducta$ NCmo ser)aO N"otar)a la gente alg@n cambioO Su Bamilia, Nver)a algo nuevoO Sus compaHeros de trabaAo, Npercibir)an alguna diBerenciaO NMu* tal de los menos aBortunadosO NLos tratar)a de la misma maneraO NMu* tal sus amigosO N=etectar)an m?s alegr)aO NMu* tal sus enemigosO N4ecibir)an m?s misericordia del cora6n de Cristo >ue del su<oO NT ustedO NCmo se sentir)aO NMu* alterar)a este trasplante en su nivel de tensinO NEn sus cambios de talanteO NEn sus arran>ues temperamentalesO N=ormir)a meAorO NCer)a diBerente la puesta del solO NLa muerteO NLos impuestosO N"ecesitar)a menos aspirinas < sedativosO NMu* tal en su reaccin a las demoras en el tr?nsitoO (Eso duele, NnoO) N emer)a todav)a lo >ue temeO MeAor todav)a, Nseguir)a !aciendo lo >ue est? !aciendoO N:ar)a usted lo >ue !a planeado por las siguientes veinticuatro !orasO =et*ngase < piense en su !orario$ 8bligaciones, citas, salidas, compromisos$ Con Jes@s apoder?ndose de su cora6n, Ncambiar)a alguna cosaO Siga trabaAando en esto por un momento$ 7Auste el lente de su imaginacin !asta >ue tenga un cuadro claro de Jes@s guiando su vida, entonces oprima el obturador < retrate la imagen$ Lo >ue usted ve es lo >ue =ios >uiere$ Il >uiere >ue usted piense < act@e como Jesucristo (C*ase &ilipenses L$1 )$ El plan de =ios no es nada menos >ue un nuevo cora6n$ Si usted Buera un coc!e, =ios >uerr)a controlar su motor$ Si Buera una computadora, =ios controlar)a los programas < el disco duro$ Si Buera un aeroplano, tomar)a asiento en la cabina de mando$ 5ero usted es una persona, as) >ue =ios >uiere cambiarle el cora6n$ 5ablo dice+ JT renovaos en el esp)ritu de vuestra mente, < vest)os del nuevo !ombre V>ue es tener un nuevo cora6nW, creado seg@n =ios en la Austicia < santidad de la verdadK ( EBesios 2$L0XL2 )$ =ios >uiere >ue usted sea como Jes@s$ Muiere >ue tenga un cora6n como el de Il$ Co< a correr un riesgo$ Es peligroso resumir en una sola declaracin verdades grandiosas, pero vo< a intentarlo$ Si una Brase o dos pudieran captar el deseo de =ios para cada uno de nosotros, dir)a lo siguiente+ =ios lo ama tal como es, pero re!@sa deAarlo as)$ Il >uiere >ue usted sea como Jes@s$

=ios lo ama tal como usted es$ Si piensa >ue su amor por usted ser)a m?s Buerte si su Be lo Buera, se e>uivoca$ Si piensa >ue su amor ser)a m?s proBundo si sus pensamientos lo Bueran, se e>uivoca de nuevo$ "o conBunda el amor de =ios con el cariHo de la gente$ El cariHo de la gente por lo general aumenta con el desempeHo < disminu<e con los errores$ 5ero no es as) con el amor de =ios$ =ios le ama exactamente como usted es$ Cito al autor Bavorito de mi esposa+ El amor de =ios nunca cesa$ Jam?s$ 7un cuando le desdeHemos, le ignoremos, le rec!acemos, le menospreciemos, le desobede6camos, Il no cambia$ "uestro mal no puede disminuir su amor$ "uestra bondad no puede aumentarlo$ "uestra Be no se lo gana as) como nuestra necedad no lo estorba$ =ios no nos ama menos por>ue Bracasemos ni m?s por>ue triunBemos$ El amor de =ios nunca cesa$ ,, =ios lo ama tal como usted es, pero re!@sa deAarlo as)$ Cuando mi !iAa Jenna ten)a aproximadamente dos aHos sol)a llevarla a un par>ue cercano a nuestro departamento$ Cierto d)a ella estaba Augando en un mont)culo de arena, < un vendedor de !elados se acerc$ Le compr* una golosina, < cuando me volv) para d?rsela a la niHa, vi >ue ten)a la boca llena de arena$ =onde <o >uer)a poner algo sabroso ella !ab)a puesto tierra$ NLa am* con su boca suciaO Claro >ue s)$ NEra ella menos !iAa m)a por su boca llena de arenaO 5or supuesto >ue no$ NLa deAar)a <o con la arena en su bocaO "i en sueHos$ La >uer)a exactamente como ella era, pero re!us* deAarla como estaba$ La llev* !asta un griBo de agua < le lav* la boca$ N5or >u*O 5or>ue la >uer)a$ =ios !ace lo mismo con nosotros$ "os lleva a la Buente$ JEscupe la tierra, cariHoK, nos insta nuestro 5adre$ J engo algo meAor para tiK$ 7s) nos limpia de nuestra inmundicia+ inmoralidad, Balta de !onrade6, preAuicios, amargura, avaricia$ "o nos gusta >ue nos limpieG algunas veces preBerimos la tierra en lugar del !elado$ JQ5uedo comer tierra si se me antoAaRK proclamamos < nos enBadamos$ Lo cual es ciertoG podemos$ 5ero si lo !acemos, nosotros perdemos$ =ios tiene una oBerta meAor$ Muiere >ue seamos como Jes@s$ N"o son esas buenas noticiasO ;sted no est? atascado con su personalidad actual$ "o est? condenado al Jreino de los gruHonesK$ ;sted es maleable$ 7un cuando se !a<a aBanado todos los d)as de su vida, no necesita aBanarse el resto de su vida$ NMu* tal si naci como un intoleranteO "o tiene por >u* morir si*ndolo$ 11 Adaptado de Max Lucado, El trueno apacible , Editorial Betania, Miami, FL, p.46 del original en ingls.

N=e dnde sacamos la idea de >ue no podemos cambiarO N=e dnde vienen aBirmaciones tales como+ JEs mi naturale6a preocuparmeK, o Jsiempre !e sido pesimista$ 7s) so< <oK, o Jtengo mal genio$ "o puedo evitarloKO NMui*n lo diceO N=ir)amos cosas similares respecto a nuestro cuerpoO JEs mi naturale6a tener una pierna rota$ "o puedo !acer nada para evitarloK$ 5or supuesto >ue no$ Si nuestros cuerpos Buncionan mal, buscamos a<uda$ N"o deber)amos !acer lo mismo con nuestros cora6onesO N"o deber)amos buscar a<uda para nuestras actitudes agriasO N"o podemos pedir tratamiento para nuestros arran>ues de ego)smoO 5or supuesto >ue podemos$ Jes@s puede cambiar nuestros cora6ones$ Il >uiere >ue tengamos un cora6n como el su<o$ N5uede usted imaginarse una meAor oBertaO

EL CORAZN DE CRI

"O

El cora6n de Jes@s Bue puro$ Miles adoraban al Salvador, sin embargo estaba contento con una vida sencilla$ :ab)a muAeres >ue lo atend)an ( Lucas .$,X0 ), sin embargo Aam?s se le acus de pensamientos luAuriososG su propia creacin lo despreci, pero voluntariamente los perdon incluso antes de >ue pidieran misericordia$ 5edro, >uien acompaH a Jes@s por tres aHos < medio, le describe como Jun cordero sin manc!a < sin contaminacinK ( , 5edro ,$,- )$ =espu*s de pasar el mismo tiempo con Jes@s, Juan conclu<+ Jno !a< pecado en IlK ( , Juan 0$1 )$ El cora6n de Jes@s Bue pac)Bico$ Los disc)pulos se preocuparon por la necesidad de alimentar a miles, pero Jes@s no$ 7gradeci a =ios por el problema$ Los disc)pulos gritaron por miedo a la tempestad, pero Jes@s no$ Il dorm)a$ 5edro sac su espada para enBrentarse a los soldados, pero Jes@s no$ Jes@s levant su mano para sanar$ Su cora6n ten)a pa6$ Cuando sus disc)pulos lo abandonaron, Nse enBad < se Bue a su casaO Cuando 5edro lo neg, Nperdi Jes@s los estribosO Cuando los soldados le escupieron en la cara, Nles vomit Buego encimaO "i pensarlo$ en)a pa6$ Los perdon$ 4e!us deAarse llevar por la vengan6a$ ambi*n re!us deAarse llevar por nada >ue no Buera su alto llamamiento$ Su cora6n estaba lleno de propsitos$ La ma<or)a de las vidas no se pro<ectan !acia algo en particular, < nada logran$ Jes@s se pro<ect !acia una sola meta+ salvar a la !umanidad de sus pecados$ 5udo resumir su vida con una Brase+ JEl :iAo del :ombre vino a buscar < a salvar lo >ue se !ab)a perdidoK ( Lucas ,-$,/ )$ Jes@s se concentr de tal manera en su tarea >ue supo cu?ndo debi decir+ J7@n no !a venido mi !oraK ( Juan L$2 ) < cu?ndo+ JConsumado esK ( Juan ,-$0/ )$ 5ero no se concentr en su obAetivo al punto de ser desagradable$

7l contrario$ QMu* agradables Bueron sus pensamientosR Los niHos no pod)an aleAarse de Jes@s$ Jes@s pudo !allar belle6a en los lirios, alegr)a en la adoracin < posibilidades en los problemas$ 5od)a pasar d)as con multitudes de enBermos < todav)a sentir compasin de ellos$ 5as m?s de tres d*cadas vadeando entre el cieno < loda6al de nuestro pecado, < sin embargo vio suBiciente belle6a en nosotros como para morir por nuestras e>uivocaciones$ 5ero el atributo >ue corona a Cristo es este+ su cora6n Bue espiritual$ Sus pensamientos reBleAaban su )ntima relacin con el 5adre$ JTo so< en el 5adre, < el 5adre en m)K, aBirm ( Juan ,2$,, )$ Su primer sermn >ue se registra empie6a con las palabras JEl Esp)ritu del SeHor est? sobre m)K ( Lucas 2$,. )$ Era Jllevado por el Esp)rituK ( Mateo 2$, ) < estaba Jlleno del Esp)ritu SantoK ( Lucas 2$, )$ =el desierto Jvolvi en el poder del Esp)rituK ( Lucas 2$,2 )$ Jes@s recib)a sus instrucciones de =ios$ Era su !?bito ir a adorar ( Lucas 2$,3 )$ Era su costumbre memori6ar las Escrituras ( Lucas 2$2 )$ Lucas dice >ue Jes@s Jse apartaba a lugares desiertos, < orabaK ( Lucas 1$,3 )$ Sus momentos de oracin lo guiaban$ ;na ve6 regres despu*s de orar < anunci >ue era tiempo de pasar a otra ciudad ( Marcos ,$0. )$ 8tro tiempo de oracin result en la seleccin de los disc)pulos ( Lucas 3$,LX,0 )$ Jes@s era guiado por una mano invisible$ J odo lo >ue el 5adre !ace, tambi*n lo !ace el :iAo igualmenteK ( Juan 1$,- )$ En el mismo cap)tulo aBirm+ J"o puedo <o !acer nada por m) mismoG seg@n oigo, as) Au6goK ( Juan 1$0/ )$ El cora6n de Jes@s Bue espiritual$

EL CORAZN DE LA #UMANIDAD
"uestros cora6ones parecen estar mu< leAos del de Jes@s$ Il es puroG nosotros somos codiciosos$ Il es pac)BicoG nosotros nos aBanamos$ Il est? lleno de propsitosG nosotros nos distraemos$ Il es agradableG nosotros somos rebeldes$ Il es espiritualG nosotros nos apegamos a esta tierra$ La distancia entre nuestros cora6ones < el su<o parece ser inmensa$ NCmo podemos si>uiera esperar tener el cora6n de Jes@sO NEst? listo para una sorpresaO Ta lo tiene$ ;sted <a tiene el cora6n de Cristo$ N5or >u* me mira de esa maneraO NLe Augar)a una broma en estoO Si usted <a est? en Cristo, entonces <a tiene el cora6n de Cristo$ ;na de las promesas supremas, < de la >ue nos percatamos es sencillamente esta+ si usted le !a entregado su vida a Jes@s, Jes@s se !a dado a s) mismo$ :a !ec!o de su cora6n su morada$ Ser)a diB)cil decirlo de una manera m?s concisa >ue 5ablo+ JCive Cristo en m)K ( F?latas L$L/ )$

7 riesgo de repetir, perm)tame volver a decirlo$ Si usted <a le !a entregado su vida a Jes@s, Il mismo se !a dado a usted$ Se !a mudado a su vida, !a desempacado sus maletas < est? listo para cambiarlo Jde gloria en gloria en la misma imagenK ( L Corintios 0$,. )$ 5ablo lo explica diciendo >ue aun>ue pare6ca extraHo, los >ue creemos en Cristo en realidad tenemos dentro de nosotros una porcin de los mismos pensamientos < mente de Cristo (v*ase , Corintios L$,3 )$ E+tra,o es la palabra$ Si tengo la mente de Jes@s, Npor >u* todav)a pienso tanto como <oO Si tengo el cora6n de Cristo, Npor >u* todav)a tengo las man)as de MaxO Si Jes@s mora en m), Npor >u* todav)a detesto los embotellamientos del tr?BicoO 5arte de la respuesta >ueda ilustrada en la !istoria de una seHora >ue ten)a una casita cerca de una pla<a en #rlanda, a principios del siglo$ Era mu< pudiente, pero tambi*n mu< Brugal$ 5or eso Bue >ue la gente se sorprendi, cuando decidi ser una de las primeras en tener electricidad en su casa$ Carias semanas despu*s de la instalacin llam a su puerta un empleado para leer el medidor$ Le pregunt si la electricidad estaba Buncionando bien, < ella le asegur >ue s)$ %NMe podr)a explicar algo %diAo el !ombre%$ Su medidor indica >ue casi no !a usado nada de electricidad$ NEst? usted us?ndolaO %5ues claro >ue s) %respondi ella%$ odas las noc!es cuando se pone el sol, enciendo las luces mientras enciendo las velasG despu*s la apago$
L

en)a conectada la electricidad, pero no la usaba$ Su casa ten)a las conexiones, pero no !ab)a tenido ninguna alteracin$ N"o cometemos nosotros la misma e>uivocacinO "osotros tambi*n, con nuestras almas salvadas pero con cora6ones sin cambio, estamos conectados pero sin alteracin alguna$ ConBiamos en Cristo para la salvacin pero resistimos la transBormacin$ 8casionalmente movemos el interruptor, pero la ma<or parte del tiempo nos conBormamos con las sombras$ NMu* pasar)a si deA?ramos la lu6 encendidaO NMu* ocurrir)a si no solo movi*ramos el interruptor sino >ue vivi*ramos en la lu6O NMu* cambios ocurrir)an si nos dedic?ramos a morar baAo el brillo de CristoO "o !a< duda al respecto+ =ios tiene para nosotros un plan ambicioso$ El mismo >ue salv su alma an!ela re!acer su cora6n$ Su plan es nada menos >ue una transBormacin total+ 5ablo dice >ue desde el mismo principio =ios decidi moldear las vidas de los >ue le aman de acuerdo a las l)neas de su :iAo (v*ase 4omanos .$L- )$ ;sted se !a Jrevestido de la nueva naturale6a+ la del nuevo !ombre, 2 Da id !eremia", cinta de audio# The God of the Impossible $El Dios de lo imposi%le&, '()*2.

>ue se va renovando a imagen de =ios, su Creador, para llegar a conocerlo plenamenteK ( Colosenses 0$,/ , C5)$ =ios est? dispuesto a cambiarnos a semeAan6a del Salvador$ N7ceptaremos su oBertaO Le sugiero esto+ #magin*monos lo >ue signiBica ser como Jes@s$ Examinemos con detenimiento el cora6n de Cristo$ 5asemos algunos cap)tulos considerando su compasin, reBlexionando en su intimidad con el 5adre, admirando su enBo>ue, meditando en su resistencia$ NCmo perdon IlO NCu?ndo orO NMu* lo !ac)a ser tan agradableO N5or >u* no se dio por vencidoO 5ongamos Jlos oAos en Jes@sK ( :ebreos ,L$L )$ al ve6 al verlo, veremos lo >ue podemos llegar a ser$

-engan pa!ien!ia unos !on otros" y perd'nense si alguno tiene una queja !ontra otro. /s !omo el 0e,or los perdon'" perdonen tambi n ustedes.
C8L8SE"SES 0$,0 ,
C5

C75U ;L8 =8S

AME A LA CON LA

$ER ONA

QUE E "% CLA&ADO

%n !ora&'n que perdona

Mi primera mas!ota la re!ib !omo un regalo de navidad en mi ni,e& $ En alguna parte tengo un retrato de una perrita dogo c!ina color castaHo < blanco, c!i>uita como para caber en la mano de mi padre, < encantadora como para robarse mi cora6n de oc!o aHos$ Le pusimos por nombre Li6$ La cargu* todo el d)a$ Sus oreAas ca)das me Bascinaban, < su nari6 c!ata me intrigaba$ #ncluso la llev* conmigo a la cama$ NT >u* si ella apestaba a perraO 5ensaba >ue el olor era encantador$ NT >u* si a@lla < llori>ueaO 5ens* >ue los ruidos eran encantadores$ NT >u* si !ac)a sus necesidades sobre mi almo!adaO "o puedo decir >ue eso me pareci encantador, pero s) >ue no me importaba$ Mam? < pap? !ab)an dic!o mu< claramente en nuestro acuerdo

prenupcial >ue <o iba a cuidar a Li6, < acept* mu< contento$ Limpiaba su diminuto plato < abr)a una lata de comida para perros$ El mismo instante en >ue ella lam)a el agua, volv)a a rellenar el plato de agua$ Manten)a su pelambre bien peinado < su cola meneando$ 7 los pocos d)as, mis sentimientos cambiaron un poco$ Li6 era todav)a mi perra, < <o todav)a era su amigo, pero <a estaba !arto de sus ladridos, < ella parec)a estar siempre con muc!a !ambre$ M?s de una ve6 mis padres tuvieron >ue recordarme+ JCu)dala$ Es tu perraK$ "o me gustaba o)r esas palabras+ tu perra $ "o me !ubiera importado o)r+ Jla perra con la >ue AuegasK, o Jtu perra cuando la >uieresK, o incluso+ Jtu perra cuando se porta bienK$ 5ero esas no eran las palabras de mis padres$ =ec)an+ JLi6 es tu perra K$ 5unto < aparte$ En salud < enBermedad$ En pobre6a < en ri>ue6a$ Cuando estaba limpia < cuando !ac)a de las su<as$ Entonces me vino la idea+ Estoy !lavado !on Li& $ El corteAo se !ab)a acabado, al igual >ue la luna de miel$ Est?bamos metidos mutuamente en el mismo bo6al$ Li6 pas de ser una opcin a ser una obligacin, de ser una mascota a ser un >ue!acer, de alguien con >uien Augar a alguien a >uien cuidar$ al ve6 usted puede entenderlo$ Lo m?s probable es >ue cono6ca la claustroBobia >ue viene con el compromiso$ Solo >ue en lugar de >ue se le recuerde+ JEs tu perraK, lo >ue le dicen es+ JEs tu esposoK, o Jes tu esposaK, o Jes tu !iAo, padre, empleado, AeBe o compaHero de !abitacinK, o cual>uier otra relacin >ue re>uiere lealtad para sobrevivir$ al permanencia puede conducir al p?nicoG por lo menos as) ocurri conmigo$ uve >ue contestar algunas preguntas duras$ N5uedo tolerar la misma cara con nari6 c!ata, peluda < con !ambre todas las maHanasO (;stedes, esposas, Nsaben a >u* me reBieroO) NMe va a seguir ladrando !asta >ue me mueraO (N7lg@n !iAo o !iAa entiende estoO) N7prender? ella alguna ve6 a limpiar su propio desordenO (N8igo un Jam*nK de algunos padresO)

CLA&ADI"I
Estas son las preguntas >ue nos !acemos cuando nos sentimos clavados con alguien$ :a< una palabra para especiBicar esta condicin$ 7l consultar el diccionario m*dico de una sola palabra (>ue escrib) el d)a anterior al de este cap)tulo), descubr) >ue esta dolencia com@n se llama !lavaditis $ ( 1lavado >uiere decir >ue usted est? JatrapadoK$ 2tis es un suBiAo >ue usted aHade a cual>uier palabra >ue >uiere >ue suene

impresionante$ L*ala en vo6 alta+ !lavaditis $) El Manual de Ma+ de - rminos M di!os dice lo siguiente respecto a esta condicin+ Los ata>ues de !lavaditis se limitan a las personas >ue respiran, < t)picamente ocurren en alg@n momento entre el nacimiento < la muerte$ La !lavaditis se maniBiesta en irritabilidad, perder los estribos, < en >uerer !acer una montaHa de un grano de arena$ El s)ntoma com@n de las v)ctimas de !lavaditis es la repeticin de preguntas >ue comien6an con qui n" qu < por qu $ N $ui n es esta personaO N $u es lo >ue estaba pensando <oO N Por qu no le !ice caso a mi madreO , Este prestigioso manual identiBica tres maneras para !acer Brente a la clavaditis+ !uir, luc!ar o perdonar$ 7lgunos optan por !uir+ salirse de la relacin < empe6ar de nuevo en alguna otra parte, aun cuando con Brecuencia se sorprenden al ver >ue la condicin aBlora igual al otro lado de la cerca$ 8tros luc!an$ Los !ogares se convierten en 6onas de combate, las oBicinas en cuadril?teros de boxeo < la tensin llega a ser una Borma de vivir$ ;nos pocos, sin embargo, descubren otro tratamiento+ el perdn$ Mi manual no tiene modelo respecto a cmo ocurre el perdn, pero la Biblia s)$ Jes@s sab)a lo >ue se siente al estar clavado con alguien$ 5or tres aHos anduvo con el mismo grupo$ En todas partes < a todo momento ve)a a la misma docena o algo as) de caras, a la mesa, en la Bogata por la noc!e, a toda !ora$ CiaAaban en el mismo barco, < andaban por los mismos caminos, visitaban las mismas casas, < me pregunto, Ncmo pudo Jes@s ser tan devoto para sus !ombresO "o solo tuvo >ue soportar sus visibles extravagancias, sino >ue tuvo >ue soportar sus necedades invisibles$ 5i*nselo$ 5od)a o)r los pensamientos >ue ellos no expresaban verbalmente$ Sab)a de sus dudas m?s )ntimasG < no solo esto, sab)a de sus dudas Buturas$ NMu* tal si usted supiera todas las Baltas >ue sus seres >ueridos !an cometido < todas las Baltas >ue a@n cometer?nO NMu* tal si usted supiera todo lo >ue piensan en cuanto a usted, toda irritacin, toda cosa >ue no gusta, toda traicinO N&ue duro para Jes@s amar a 5edro, sabiendo >ue 5edro en un momento lan6ar)a maldiciones contra *lO N&ue duro conBiar en om?s, sabiendo >ue un d)a pondr)a en tela de duda la resurreccin de Jes@sO NCmo resisti Jes@s el impulso de reclutar un nuevo grupo de seguidoresO Juan >uer)a destruir al enemigo$ 5edro cercen la oreAa de otro$ 5ocos d)as antes de la muerte de Jes@s sus disc)pulos discut)an cu?l de ellos era el meAor$ NCmo pudo Il amar a gente >ue era diB)cil de !acerse agradarO 1 Max Lucado, Doctor en Filoso+,a de -ontorsiones Etimol.gicas, Manual de Max de Trminos Mdicos , Editorial /nap0gina, 'onter,as, '1, tomo 1, cap. 1, +rase 1.

5ocas situaciones impulsan al p?nico como sentirse atrapado en alguna relacin$ ;na cosa es estar clavado con un cac!orro, pero algo completamente diBerente es estar atrapado en el matrimonio$ 5odemos burlarnos de t*rminos risibles como !lavaditis , pero para muc!os esto no es asunto de risa$ 5or esa ra6n pienso >ue es sabio >ue empecemos nuestro estudio de lo >ue signiBica ser como Jes@s meditando en su cora6n perdonador$ NCmo pudo Jes@s amar a sus disc)pulosO La respuesta se !alla en el cap)tulo trece de Juan$

CON "OALLA ! $ALANGANA

=e todas las veces en >ue vemos las rodillas de Jes@s dobladas, ninguna es m?s preciosa >ue cuando se arrodill Brente a sus disc)pulos < les lav los pies$ &ue Austo antes de la 5ascua$ Jes@s sab)a >ue su !ora !ab)a llegado para deAar este mundo e ir al 5adre$ :abiendo amado a los su<os >ue estaban en el mundo, les mostr el alcance pleno de su amor$ 7ntes de la Biesta de la pascua, sabiendo Jes@s >ue su !ora !ab)a llegado para >ue pasase de este mundo al 5adre, como !ab)a amado a los su<os >ue estaban en el mundo, los am !asta el Bin$ T cuando cenaban, como el diablo <a !ab)a puesto en el cora6n de Judas #scariote, !iAo de Simn, >ue le entregase, sabiendo Jes@s >ue el 5adre le !ab)a dado todas las cosas en las manos, < >ue !ab)a salido de =ios, < a =ios iba, se levant de la cena, < se >uit su manto, < tomando una toalla, se la ciH$ Luego puso agua en un lebrillo, < comen6 a lavar los pies de los disc)pulos, < a enAugarlos con la toalla con >ue estaba ceHido ( Juan ,0$,X 1 )$ :ab)a sido un d)a largo$ Jerusal*n estaba atiborrada con los >ue !ab)an venido para celebrar la 5ascua, la ma<or)a de los cuales an!elaban ec!ar por lo menos un vista6o al Maestro$ El sol de la primavera era c?lido$ Las calles estaban secas$ Los disc)pulos se !allaban leAos de casa$ ;na buena rociada de agua Br)a ser)a reBrescante$ Los disc)pulos entraron, uno por uno, < tomaron sus lugares alrededor de la mesa$ En la pared cuelga una toalla, < en el suelo !a< una Aarra < una palangana$ Cual>uiera de los disc)pulos pudiera oBrecerse voluntariamente para !acer el trabaAo, pero ninguno se oBrece$ =espu*s de pocos momentos Jes@s se levanta < se >uita su t@nica

exterior$ Se envuelve en la cintura el cinto del siervo, toma la palangana < se arrodilla Brente a uno de los disc)pulos$ =esata la correa de la sandalia, < con suavidad levanta el pie < lo coloca sobre la palangana, cubri*ndolo con agua < empie6a a lavarlo$ ;no por uno, un pie sucio tras otro, Jes@s avan6a por la !ilera$ En los d)as de Jes@s lavar los pies era una tarea reservada no para los criados sino para el m?s baAo de los criados$ odo c)rculo tiene su propio orden, < el c)rculo de trabaAadores dom*sticos no era la excepcin$ El siervo >ue se !allaba en el punto m?s baAo en la escala era el >ue ten)a >ue arrodillarse con la toalla < la palangana$ En este caso el >ue estaba con la toalla < la palangana era el 4e< del universo$ Las manos >ue Bormaron las estrellas a!ora lavaban la suciedad$ Los dedos >ue Bormaron las montaHas daban masaAes a los dedos de los pies$ 7>uel ante >uien todas las naciones un d)a doblar?n las rodillas se arrodilla Brente a sus disc)pulos$ :oras antes de su muerte, la preocupacin de Jes@s es singular$ Muiere >ue sus disc)pulos sepan cu?nto los ama$ M?s >ue >uitando suciedad, Jes@s est? >uitando duda$ Jes@s sabe lo >ue ocurrir? con sus manos en la cruciBixin$ En veinticuatro !oras ser?n perBoradas < >uedar?n sin vida$ =e todas las veces >ue esperar)amos >ue pidiera la atencin de sus disc)pulos, ser)a esta$ 5ero no lo !ace as)$ ;sted puede estar seguro de >ue Jes@s conoce el Buturo de los pies >ue est? lavando$ Estos veinticuatro pies no estar?n al d)a siguiente siguiendo a su maestro, deBendiendo su causa$ Estos pies saldr?n despavoridos buscando reBugio a la vista de la espada romana$ Solo un par de pies no lo abandonar?n en el !uerto$ Solo un disc)pulo no lo abandonar? en el Festseman)+ QJudas ni si>uiera llegar)a a ese puntoR 7bandonar)a a Jes@s esa misma noc!e en la mesa$ Bus>u* una traduccin de la Biblia >ue diAera+ JJes@s les lav los pies a todos los disc)pulos, excepto a JudasK, pero no la encontr*$ QMu* momento m?s apasionado cuando Jes@s en silencio levant los pies del traidor < los lav en la palanganaR 7 las pocas !oras los pies de Judas, limpios por la bondad de a>uel a >uien traiciona, estar)an en el patio de CaiB?s$ Q8bserve lo >ue Jes@s les da a sus seguidoresR Sabe lo >ue estos !ombres est?n a punto de !acer$ Sabe >ue est?n a punto de reali6ar uno de los actos m?s viles de sus vidas$ 7 la maHana !undir?n sus cabe6as en vergYen6a < mirar?n a sus pies con disgusto$ Cuando lo !agan, Il >uiere >ue recuerden cmo se arrodill ante ellos < les lav los pies$ Muiere >ue se den cuenta de >ue sus pies est?n limpios+ JLo >ue <o !ago, t@ no lo comprendes a!oraG mas lo entender?s despu*sK ( Juan ,0$Z )$ 7sombroso$ Les perdon su pecado antes de >ue lo !ubieran

cometido$ Les oBreci misericordia incluso antes de >ue ellos la buscaran$

DE LA 'UEN"E DE

GRACIA

/h" yo nun!a podra ha!er eso , obAeta usted$ La herida es muy honda. Las heridas son muy numerosas. -an solo de ver a esa persona ha!e que me en!oleri!e $ al ve6 ese es su problema$ al ve6 usted est? viendo a la persona e>uivocada, o por lo menos muc!o de la persona e>uivocada$ 4ecuerde+ el secreto de ser como Jes@s es Jponer nuestros oAosK en Il$ rate de cambiar su mirada, aleA?ndola de a>uel >ue le !iri < BiAando sus oAos en >uien le salv$ "ote la promesa de Juan+ J5ero si andamos en lu6, como Il est? en lu6, tenemos comunin unos con otros, < la sangre de Jesucristo su :iAo nos limpia de todo pecadoK ( , Juan ,$Z )$ 7parte de la geograB)a < cronolog)a, nuestra !istoria es la misma >ue la de los disc)pulos$ "o estuvimos en Jerusal*n, ni estuvimos vivos esa noc!e$ 5ero lo >ue Jes@s !i6o por ellos, lo !a !ec!o por nosotros$ "os !a limpiado$ :a limpiado de pecado nuestros cora6ones$ 7un m?s, Qtodav)a nos sigue limpiandoR Juan nos dice+ JEstamos siendo limpiados de todo pecado por la sangre de Jes@sK$ En otras palabras, siempre estamos siendo limpiados $ La limpie6a no es una promesa para el Buturo, sino una realidad en el presente$ Si una mota de polvo cae en el alma de un santo, se la limpia$ Si una mota de suciedad cae en el cora6n de un !iAo de =ios, esa suciedad es limpiada$ Jes@s todav)a limpia los pies de sus disc)pulos$ Jes@s todav)a lava las manc!as$ Jes@s todav)a puriBica a las personas$ "uestro Salvador se arrodilla < mira los actos m?s oscuros de nuestras vidas$ 5ero en lugar de retraerse con !orror, se extiende en bondad < dice+ JTo puedo limpiarte, si lo >uieresK$ =e la Buente de su gracia toma a manos llenas su misericordia < lava nuestro pecado$ 5ero eso no es todo$ =ebido a >ue vive en nosotros, usted < <o podemos !acer lo mismo$ 5or>ue Il nos !a perdonado, nosotros podemos perdonar a otros$ 5or>ue Il tiene un cora6n perdonador, nosotros podemos tener un cora6n >ue perdona$ 5odemos tener un cora6n como el su<o$ J5ues si <o, el SeHor < el Maestro, !e lavado vuestros pies, vosotros tambi*n deb*is lavaros los pies los unos a los otros$ 5or>ue eAemplo os !e dado, para >ue como <o os !e !ec!o, vosotros tambi*n !ag?isK ( Juan ,0$,2X,1 )$ Jes@s lava nuestros pies por dos ra6ones$ La primera es darnos

misericordiaG la segunda es darnos un mensaAe, < ese mensaAe sencillamente es+ Jes@s oBrece gracia incondicionalG nosotros debemos oBrecer gracia incondicional$ La misericordia de Cristo precede nuestros erroresG nuestra misericordia debe preceder las Baltas de otros$ Los >ue se !allaban en el c)rculo de Cristo no tuvieron duda de su amorG los >ue est?n en nuestros c)rculos no deben tener duda del nuestro$ NMu* signiBica tener un cora6n como el de CristoO Muiere decir arrodillarnos como Jes@s se arrodill, tocar las partes m?s sucias de estas personas con las >ue estamos clavados < lavar con bondad su groser)a$ 8, como 5ablo escribi+ J7ntes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdon?ndoos unos a otros, como =ios tambi*n os perdon a vosotros en CristoK ( EBesios 2$0L )$ J5ero, MaxK, dir? usted, J<o no !e !ec!o nada malo$ To so< el >ue !an engaHado$ "o Bui <o >uien minti$ To no so< el culpableK$ al ve6 no lo sea$ 5ero Jes@s tampoco lo Bue$ =e todos los !ombres en ese cuarto, solo uno era digno de >ue se le lavaran los piesG < Bue Il >uien lav los pies de los dem?s$ El >ue merec)a >ue le sirvieran sirvi a los otros$ Lo genial del eAemplo de Jes@s es >ue el peso de establecer el puente recae sobre el Buerte, no sobre el d*bil$ El inocente es >uien debe !acer el gesto$ NSabe lo >ue ocurreO Con ma<or Brecuencia >ue no, si el >ue tiene ra6n se oBrece voluntariamente para lavar los pies del >ue !a !ec!o el mal, ambas partes se arrodillan$ N7caso no pensamos todos tener la ra6nO 5or eso debemos lavarnos los pies unos a otros$ 5or Bavor, entienda+ Las rela!iones no prosperan porque se !astigue al !ulpable sino porque el ino!ente es miseri!ordioso $

EL $ODER DEL $ERDN

:ace poco com) con unos amigos$ ;n matrimonio >uer)a contarme de una tormenta por la >ue estaban pasando$ 5or toda una serie de eventos, ella se enter de un acto de inBidelidad >ue !ab)a ocurrido una d*cada atr?s$ El esposo cometi el error de pensar >ue ser)a meAor no dec)rselo a la esposaG as) >ue no se lo cont$ 5ero ella lo supo$ Como usted puede imaginarse, ella >ued proBundamente !erida$ Mediante el conseAo de un asesor, la pareAa deA todo lo >ue ten)an entre manos, < se Bueron por unos d)as$ en)an >ue tomar una decisin$ N:uir)an, luc!ar)an o perdonar)anO 7s) >ue oraron$ :ablaron$ Caminaron$ 4eBlexionaron$ En este caso la esposa ten)a claramente la ra6n$ 5od)a !aberse ido$ :a< muAeres >ue !an !ec!o eso por ra6ones menores$ 5od)a !aberse >uedado < !aberle !ec!o la vida un inBierno$ 8tras

muAeres lo !an !ec!o$ 5ero ella escogi una respuesta diBerente$ En la d*cima noc!e de su viaAe, mi amigo encontr una tarAeta sobre su almo!ada$ en)a un verso impreso >ue dec)a+ J5reBiero no !acer nada < estar Aunto a ti >ue !acer algo < estar sin tiK$ =ebaAo del verso ella !ab)a escrito lo siguiente+ e perdono$ e >uiero$ Sigamos adelante$ La tarAeta bien pudiera !aber sido una JpalanganaK$ La pluma bien pudo !aber sido una Aarra de agua, por>ue verti misericordia, < con eso ella lav los pies de su esposo$ Ciertos conBlictos pueden resolverse solo con una palangana de agua$ N:a< alguna relacin en su mundo >ue tiene sed de misericordiaO N:a< alguien sentado a su mesa >ue necesita >ue se le asegure de su graciaO Jes@s se asegur de >ue sus disc)pulos no dudaran de su amor$ N5or >u* no !ace usted lo mismoO

Dios los ama a ustedes y los ha es!ogido para que pertene&!an a su pueblo. 3ivan" pues" revestidos de verdadera !ompasi'n" bondad" humildad" mansedumbre y pa!ien!ia.
C8L8SE"SES 0$,L ,
C5

C75U ;L8

4ES

EL "OQUE DE DIO
%n !ora&'n !ompasivo
)Puedo pedirle que se mire la mano por un momento* Mire el env*s, despu*s la palma$ Cuelva a Bamiliari6arse con sus dedos$ 5ase su pulgar por sus nudillos$ NMu* tal si alguien Bilmara un documental de sus manosO NMu* tal si alg@n productor >uisiera contar su !istoria bas?ndose en la vida de sus manosO NMu* ver)aO Como con todos nosotros, la pel)cula empe6ar)a con

un puHo inBantil, luego una vista en primer plano de una pe>ueHa manita sosteni*ndose del dedo de la mam?$ =espu*s, N>u*O NSosteni*ndose de una silla cuando usted aprend)a a andarO NSosteniendo una cuc!ara cuando aprend)a a comerO "o pasa muc!o tiempo en el drama antes de >ue vea su mano mostrando aBecto, acariciando la cara del pap? o al perro$ ampoco pasa muc!o tiempo para >ue vea su mano actuando agresivamente+ empuAando a su !ermano ma<or, o arrebatando un Auguete$ odos nosotros aprendemos >ue la mano es mu< apropiada para la supervivenciaG es una !erramienta de expresin emotiva$ La misma mano puede a<udar o lastimar, extenderse o !acerse puHo, levantar a alguien o empuAarlo para >ue caiga$ Si le muestra ese documental a sus amigos, usted se sentir? orgulloso de algunos momentos+ su mano extendi*ndose con un regalo, poniendo un anillo en el dedo de otra persona, curando una !erida, preparando una comida o plegadas en oracin$ 5ero tambi*n !a< otras escenas$ Cuadros de dedos acusadores, puHos crispados$ Manos >ue toman m?s de lo >ue dan, exigiendo en lugar de oBrecer, lastimando en lugar de amar$ 7!, el poder de nuestras manos$ =*Aelas sin control < se convierten en armas+ agarrando para el poder, estrangulando para sobrevivir, seduciendo por el placer$ 5ero maneAadas bien nuestras manos llegan a ser instrumentos de gracia+ no solo instrumentos en las manos de =ios, sino las mismas manos de Dios $ 4)ndalas < esos ap*ndices con cinco dedos se convierten en las manos del cielo$ Eso Bue lo >ue Jes@s !i6o$ "uestro Salvador rindi por completo sus manos a =ios$ El documental de sus manos no tiene escenas de codicia acaparando, ni dedos seHalando sin base$ Lo >ue s) tiene, es una escena tras otra de personas >ue an!elan Bervientemente su to>ue compasivo+ padres llevando a sus !iAos, el pobre tra<endo sus temores, el pecador llevando a !ombros su aBliccin$ Cada uno >ue viene recibe el to>ue$ Cada uno >ue es tocado cambia$ 5ero ninguno Bue tocado o cambiado m?s >ue un leproso annimo seg@n Mateo . $ Cuando descendi Jes@s del monte, le segu)a muc!a gente$ T !e a>u) vino un leproso < se postr ante Il, diciendo+ SeHor, si >uieres, puedes limpiarme$ Jes@s extendi la mano < le toc, diciendo+ MuieroG s* limpio$ T al instante su lepra desapareci$ Entonces Jes@s le diAo+ Mira, no lo digas a nadieG sino ve, mu*strate al sacerdote, < presenta la oBrenda >ue orden Mois*s, para testimonio a ellos ( Mateo .$,X2 )$ Marcos < Lucas escogieron contar la misma !istoria, pero, con las debidas disculpas a los tres escritores, debo decir >ue ninguno dice lo suBiciente$ Conocemos de la enBermedad del !ombre, < su decisin,

pero, N>u* de lo dem?sO Se nos deAa con preguntas$ Los escritores no dan el nombre, ni la !istoria, ni descripcin alguna$

$RO

CRI"O

AL M%(IMO

7lgunas veces mi curiosidad me gana, < empie6o a !acer preguntas en vo6 alta$ Eso es lo >ue vo< a !acer a>u)+ preguntarme en vo6 alta sobre el !ombre >ue sinti el to>ue compasivo de Jes@s$ 7parece una ve6, tiene una peticin < recibe un to>ue$ 5ero ese solo to>ue cambi su vida para siempre$ Me pregunto si su !istoria ser)a algo as) como esto+ Por !in!o a,os nadie me to!'. 4adie. 4i una sola persona. 4i siquiera mi esposa" ni mi hija" ni mis amigos. 4adie me to!aba. Me vean. Me hablaban. 0enta !ari,o en sus vo!es. 3ea preo!upa!i'n en sus ojos. Pero nun!a sent su toque. 4o lo haba. 4i una sola ve&. 4adie me to!'. Lo que es !om#n entre ustedes" yo lo !odi!iaba. /pretones de mano. 15lidos abra&os. %na palmada en el hombro para llamarme la aten!i'n. %n beso en los labios para robarse un !ora&'n. -ales momentos (ueron sa!ados de mi mundo. 4adie me to!'. 4adie se trope&' !onmigo. $u no hubiera dado yo porque alguien se trope&ara !onmigo" que me apretujaran en una multitud" que mis hombros se ro&aran !ontra los de otro. Pero por !in!o a,os nada de eso o!urri'. )1'mo podra* 4i siquiera se me permita andar por las !alles. 2n!luso los rabinos se mantenan a distan!ia. 4o se me permita ir a la sinagoga. 4i siquiera me re!iban en mi propia !asa. 6o era un into!able. Era leproso. 4adie me to!aba. 7asta hoy. Me pregunto por este !ombre por>ue en los tiempos del "uevo estamento la lepra era la enBermedad m?s temida$ La condicin deAaba el cuerpo como una masa de @lceras < putreBaccin$ Los dedos se encog)an < se retorc)an$ 5eda6os de piel perd)an el color < !ed)an$ Ciertos tipos de lepra matan las terminaciones nerviosas, < eso produce la p*rdida de dedos de las manos, de los pies, e incluso pies < manos$ La lepra era muerte a cent)metros$ Las consecuencias sociales eran m?s severas >ue las B)sicas$ Considerada contagiosa, al leproso se le obligaba a guardar cuarentena, proscrito a una colonia de leprosos$ En las Escrituras el leproso es s)mbolo del m?ximo proscrito+ inBectado por una condicin >ue no busc, rec!a6ado por los >ue lo conoc)an, evadido por personas >ue no conoc)a, condenado a un Buturo >ue no pod)a soportar$ En la memoria de cada proscrito debe !aber >uedado el d)a en >ue se vio obligado a enBrentar la verdad+ la vida nunca ser)a lo mismo$

%n a,o durante la siega not que mi mano no poda sostener la guada,a !on la misma (uer&a. -ena los dedos adorme!idos. Primero (ue un dedo" y despu s otro. /l po!o tiempo poda empu,ar la guada,a pero ni siquiera la senta. /l terminar la temporada no senta nada !on las manos. La mano que empu,aba el mango bien poda haber pertene!ido a alg#n otro8 haba desapare!ido toda sensa!i'n. 4o le dije nada a mi esposa" pero ella sospe!haba algo. )1'mo podra no sospe!har* 6o llevaba mi mano !ontra mi !uerpo !omo ave herida. %na tarde hund la mano en una palangana de agua para lavarme la !ara. El agua se puso roja. %n dedo sangraba" !on hemorragia. 4i siquiera saba que me haba lastimado. )1'mo me !ort * )1on alg#n !u!hillo* )/!aso ro! !on la mano alg#n metal a(ilado* Debe haber sido" pero no sent nada. -Est5 tambi n en tu ropa -me dijo mi esposa quedamente. Estaba detr5s de m. /ntes de mirarla" mir las man!has rojas en mi vestido. Por largo rato me qued sobre la palangana" !ontemplando mi mano. /lgo me de!a que mi vida haba quedado alterada para siempre. -)$uieres que te a!ompa,e para ir a ver al sa!erdote* -me pregunt'. -4o -dije !on un suspiro-. 2r solo. Me volv y vi sus ojos h#medos. Junto a ella estaba nuestra hija de tres a,os. /ga!h5ndome" le mir dire!tamente a los ojos y le a!ari!i la mejilla" sin de!ir nada. )$u poda de!ir* Me endere! y mir a mi esposa de nuevo. Ella me to!' el hombro" y !on mi mano buena toqu la de ella. 0era nuestro toque (inal. 1in!o a,os han pasado" y desde enton!es nadie me haba to!ado" hasta ahora. El sa!erdote no me to!'. Me mir' la mano" que ahora llevo envuelta en un trapo. Me mir' a la !ara" ahora ensombre!ida por la triste&a. 4un!a le he e!hado la !ulpa por lo que dijo. 0en!illamente estaba ha!iendo seg#n haba sido instruido. 0e !ubri' la bo!a y e+tendi' su mano" !on la palma ha!ia a(uera. 9Eres inmundo:" me dijo. 1on ese pronun!iamiento perd a mi (amilia" mi granja" mi (uturo" mis amigos. Mi esposa me vino a en!ontrar en las puertas de la !iudad" !on una bolsa de ropa" y pan y monedas. 4o dijo nada. Para enton!es algunos amigos se haban reunido. Lo que vi en sus ojos (ue pre!ursor de lo que he visto en todo ojo desde enton!es: !ompasi'n llena de temor. 1uando yo sala" ellos se alejaban. 0u horror por mi en(ermedad era m5s grande que su preo!upa!i'n por mi !ora&'n8 y as ellos" al igual que todo el mundo desde enton!es" retro!eden. La proscripcin de un leproso parece rigurosa, innecesaria$ Sin embargo, el 7ntiguo 8riente no !a sido la @nica cultura >ue !a aislado a sus !eridos$ "osotros tal ve6 no constru<amos colonias ni nos cubramos la boca en su presencia, pero ciertamente construimos paredes <

apartamos los oAos$ La persona no tiene >ue ser leprosa para sentirse en cuarentena$ ;no de mis recuerdos m?s tristes tiene >ue ver con mi amigo de cuarto grado, Jerr<$ , Il < otra media docena de nosotros *ramos obAeto eternamente presente e inseparables en el patio$ ;n d)a llam* a su casa para ver si pod)a salir a Augar$ Contest el tel*Bono una vo6 maldiciente, ebria, >ue me dec)a >ue Jerr< no pod)a salir ni ese d)a ni nunca$ Les cont* a mis amigos lo >ue ocurri$ ;no de ellos me explic >ue el padre de Jerr< era alco!lico$ "o s* si supe lo >ue esa palabra >uer)a decir, pero lo aprend) mu< pronto$ Jerr<, el >ue Augaba segunda baseG Jerr<, el de la bicicleta roAaG Jerr<, mi amigo de la es>uina era a!ora JJerr<, el !iAo del borrac!oK$ Los muc!ac!os pueden ser crueles, < por alguna ra6n Buimos mu< crueles con Jerr<$ Estaba inBectado$ Como el leproso, suBri de una condicin >ue *l no cre$ Como el leproso, lo proscribimos de nuestra poblacin$ El divorciado conoce estos sentimientos$ #gual el lisiado$ El desempleado lo !a sentido, al igual >ue el >ue tiene educacin escasa$ 7lgunos se retraen de las madres solteras$ Mantenemos nuestra distancia de los deprimidos < de los enBermos des!auciados$ enemos vecindarios para inmigrantes, asilos de convalescencia para los ancianos, escuelas para los retardados, centros para los adictos < prisiones para los criminales$ El resto sencillamente tratamos de aleAarnos de todo eso$ Solo =ios sabe cu?ntos Jerr<s est?n en exilio voluntario+ individuos >ue viven vidas calladas, solitarias, inBectadas por sus temores de rec!a6o < sus recuerdos de la @ltima ve6 >ue lo intentaron$ 5reBieren >ue no se los to>ue antes >ue arriesgarse a >ue se les lastime$ /h" ;!u5nta repulsi'n sentan los que me vean< 1in!o a,os de lepra me han dejado las manos retor!idas. Me (altan varias (alanges en varios dedos" al igual que peda&os de mis orejas y de la nari&. /l verme los padres agarran a sus hijos. Las madres se !ubren la !ara. Los ni,os me se,alan !on el dedo y se quedan mir5ndome. Los trapos no pueden es!onder las llagas de mi !uerpo. -ampo!o el trapo !on que me envuelvo la !ara para o!ultar la ira de mis ojos. 4i siquiera trato de es!onderla. )1u5ntas no!hes no levant mi pu,o !rispado !ontra el !ielo silen!ioso* 9)$u hi!e para mere!er esto*: Pero nun!a re!ib respuesta. /lgunos piensan que pequ . /lgunos piensan que mis padres pe!aron. 4o lo s . -odo lo que s es que me hasti de todo: de dormir en la !olonia" de per!ibir el hedor. Me hasti de la !ondenada !ampanilla que deba llevar al !uello para advertir a la gente de mi presen!ia. 1omo si la ne!esitara. %na mirada y los anun!ios empe&aban: 9;2nmundo< 1 2om%re cam%iado.

;2nmundo< ;2nmundo<: 7a!e varias semanas me atrev a andar por el !amino de la aldea. 4o tena ninguna inten!i'n de entrar en ella. El !ielo sabe que todo lo que quera era e!har un nuevo vista&o a mis !ampos. E!har una mirada a mi !asa" y ver" si a!aso por !asualidad" la !ara de mi esposa. 4o la vi8 pero vi algunos ni,os jugando en un potrero. Me es!ond detr5s de un 5rbol y los vi !orretear y salir !orriendo. 0us !aras se vean tan alegres y su risa tan !ontagiosa que por un momento" apenas por un momento" no (ui ya un leproso. =ui de nuevo un agri!ultor. =ui padre. =ui un hombre. 1on la in(usi'n de la (eli!idad de ellos sal de detr5s del 5rbol" endere! mi espalda" respir pro(undamente > y enton!es me vieron. /ntes de que pudiera retirarme me vieron. ?ritaron. 0alieron al es!ape. %na " sin embargo" se qued'. %na se detuvo y me mir'. 4o lo s " ni podra de!irlo !on !erte&a" pero pienso" en realidad pienso" que era mi hija. 4o lo s 8 no podra asegurarlo8 pero pienso que ella bus!aba a su padre. Esa mirada me hi&o dar el paso que di hoy. Por supuesto que (ue temerario. Por supuesto que (ue un riesgo. Pero )qu poda perder* 0e llama a s mismo el 7ijo de Dios. @ bien es!u!haba mi queja y me mataba" o a!eptaba mi demanda y me sanaba. Eso era lo que yo pensaba. Me a!erqu a Al desa(i5ndolo. 4o me impulsaba la (e sino una ira desesperada. Dios haba he!ho una !alamidad en mi !uerpo" y o bien tendra que restaurarlo o a!abarlo. Pero enton!es le vi" y !uando le vi !ambi . Debes re!ordar que soy un agri!ultor" no poeta" as que no puedo hallar palabras para des!ribir lo que vi. -odo lo que puedo de!ir es que las ma,anas de Judea algunas ve!es son tan (res!as y la salida del sol tan gloriosa que mirarla es olvidar el !alor del da anterior y las heridas del pasado. 1uando mir su !ara vi una ma,ana de Judea. /ntes de que Al hablara" supe que se interesaba. De alguna manera supe que detestaba esta en(ermedad tanto" si a!aso no m5s" que yo. Mi ira se !onvirti' en !on(ian&a" y mi !'lera en esperan&a. @!ulto detr5s de una piedra le vi des!ender de la !olina. Multitudes le seguan. Esper hasta que estuviera a po!os pasos de donde yo estaba" y enton!es me present . -;Maestro< 0e detuvo y me mir'" al igual que do!enas de otros. %n torrente de temor re!orri' la multitud. Los bra&os volaron para !ubrir las !aras. Los ni,os se aga&aparon detr5s de sus padres. 9;2nmundo<: grit' alguien. De nuevo" no los !ulpo. 6o era una masa maltre!ha de muerte. Pero !asi ni los oa. 1asi ni los vea. 7e visto mil ve!es su p5ni!o. 4o obstante" la !ompasi'n de Al nun!a la haba !ontemplado. -odo el mundo retro!edi'" e+!epto Al. Enton!es avan&' ha!ia m. 7a!ia m.

1in!o a,os atr5s mi esposa se me haba a!er!ado. Ella (ue la #ltima en ha!erlo. /hora Al lo ha!a. 4o me mov. 0en!illamente le dije: -0e,or: t# puedes limpiarme" si lo quieres. 0i Al me hubiera sanado !on una palabra" hubiera quedado m5s que en!antado. 0i me hubiera !urado !on una ora!i'n" me habra rego!ijado. Pero no qued' satis(e!ho !on hablarme. 0e me a!er!'. Me to!'. 1in!o a,os atr5s mi esposa me haba to!ado. Desde enton!es nadie me haba to!ado. 7asta hoy. -$uiero -sus palabras (ueron tiernas !omo su toque-. 0 limpio. La energa me llen' el !uerpo !omo el agua en un !ampo arado. En un instante" en un momento" sent !alor donde haba habido insensibilidad. 0ent (uer&a donde haba habido atro(ia. Mi espalda se endere&'" y mi !abe&a se levant'. Donde yo haba estado !on un ojo a nivel de su !intura" ahora estaba mir5ndolo al nivel de su !ara. 0u !ara sonriente. Me tom' las mejillas !on sus manos" y me a!er!' tanto que pude sentir el !alor de su aliento y ver la humedad de sus ojos. -4o lo digas a nadie. Pero ve y mu strate al sa!erdote" y o(re!e la o(renda que Mois s orden' para la gente que es sanada. Esto le mostrar5 a la gente lo que he he!ho. 6 eso es lo que estoy ha!iendo. 3oy a mostrarme al sa!erdote y abra&arlo. Me mostrar a mi esposa" y la abra&ar . Levantar a mi hija" y la abra&ar . 4un!a olvidar al que se atrevi' a to!arme. Poda haberme sanado !on una palabra8 pero quera ha!er m5s que sanarme. $uera darme honor" validarme. 2magnate: indigno de que me toque el hombre" y sin embargo digno del toque de Dios.

EL $ODER DEL "OQUE DI&INO

El to>ue no san la enBermedad, como usted sabe$ Mateo es cuidadoso al mencionar >ue Bue el pronunciamiento de Cristo < no su to>ue lo >ue cur la enBermedad$ JJes@s extendi la mano < le toc, diciendo+ MuieroG s* limpio$ T al instante su lepra desapareciK ( Mateo .$0 )$ La inBeccin desapareci por la palabra de Jes@s$ La soledad, sin embargo, Bue tratada por el to>ue de Jes@s$ 7!, el poder de un to>ue divino$ N"o lo !a conocido ustedO NEl m*dico >ue lo trat, o la maestra >ue sec sus l?grimasO N:ubo una mano sosteniendo la su<a en el BuneralO N8tra en su !ombro durante la pruebaO N;n apretn de manos d?ndole la bienvenida a su nuevo trabaAoO N;na oracin pastoral por sanidadO N"o !emos conocido el

poder de un to>ue divinoO N7caso no podemos oBrecer lo mismoO Muc!os <a lo !acen$ 7lgunos tienen el to>ue maestro del M*dico mismo$ ;san sus manos para orar por los enBermos < ministrar a los d*biles$ Si usted no est? toc?ndoles personalmente, sus manos est?n escribiendo cartas, marcando n@meros teleBnicos, !orneando pan$ ;sted !a aprendido el poder del to>ue$ 5ero otros tendemos a olvidarnos$ "uestros cora6ones son buenosG es solo >ue nuestros recuerdos son malos$ "os olvidamos cu?n signiBicativo puede ser un to>ue$ enemos miedo de decir cosas e>uivocadas, o usar el tono errado de vo6, o actuar e>uivocadamente$ 7s) >ue antes de !acerlo incorrectamente, no !acemos nada$ N"o nos alegramos de >ue Jes@s no cometi semeAante e>uivocacinO Si su temor de !acer algo e>uivocado le previene de !acer algo, tenga presente la perspectiva de los leprosos del mundo$ "o son >uis>uillosos$ "o son remilgados$ Sencillamente est?n solos$ Est?n an!elando un to>ue divino$ Jes@s toc a los intocables del mundo$ N:ar? usted lo mismoO

Pero sed ha!edores de la palabra" y no tan solamente oidores" enga,5ndoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra pero no ha!edor de ella" ste es semejante al hombre que !onsidera en un espejo su rostro natural. Porque l se !onsidera a s mismo" y se va" y luego olvida !'mo era.
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OIGA LA M) ICA DI&INA

%n !ora&'n que es!u!ha
9El que tenga odos para or" #selos: $

M?s de una ve6 Jes@s diAo estas palabras$ 8c!o veces en los Evangelios < oc!o veces en el libro de 7pocalipsis , se nos recuerda >ue no es suBiciente tener o)dosG es necesario usarlos$ En una de sus par?bolas$ L Jes@s compar nuestros o)dos al terreno$ Cont de un agricultor >ue esparci la semilla (s)mbolo de la 5alabra) en cuatro diBerentes tipos de terreno (s)mbolo de nuestros o)dos)$ 7lgunos de nuestros o)dos son como camino endurecido+ no receptivo a la semilla$ 8tros tienen o)dos como terreno pedregoso+ o)mos la 5alabra pero no le permitimos >ue ec!e ra)6$ 8tros m?s tienen o)dos como un terreno lleno de !ierbas malas+ demasiado crecidas, demasiado espinosas, con demasiada competencia para >ue la semilla tenga una oportunidad$ 5ero !a< algunos >ue tienen o)dos para o)r+ bien arados, capaces de discernir < listos para o)r la vo6 de =ios$ 5or Bavor, note >ue en todos los casos la semilla es la misma$ El sembrador es el mismo$ La diBerencia no est? en el mensaAe ni en el mensaAero, sino en el >ue o<e$ Si la proporcin de la !istoria es signiBicativa, tres cuartas partes del mundo no est?n o<endo la vo6 de =ios$ Sea debido a cora6ones duros, vidas superBiciales o mentes llenas de ansiedad, el setenta < cinco por ciento de nosotros estamos perdi*ndonos el mensaAe$ "o es >ue nos Balten o)dosG es >ue no los usamos$ Las Escrituras siempre !an dado gran importancia a o)r la vo6 de =ios$ 7 decir verdad, el gran mandamiento de =ios por medio de Mois*s empie6a con las palabras+ J8<e, #srael+ Je!ov? nuestro =ios, Je!ov? uno esK ( =euteronomio 3$2 )$ "e!em)as < sus !ombres recibieron elogios por>ue Jestaban atentos al libro de la le<K ( "e!em)as .$0 )$ JBienaventurado el !ombre >ue me escuc!aK es la promesa de 5roverbios .$02 $ Jes@s nos insta a >ue aprendamos a o)r como oveAas$ JLas oveAas reconocen su vo6 [ las oveAas lo siguen por>ue reconocen su vo6$ En cambio, no siguen a un desconocido, sino >ue !u<en de *l, por>ue no conocen la vo6 de los desconocidosK ( Juan ,/$0X1 , C5)$ 7 cada una de las siete iglesias en 7pocalipsis se les dice lo mismo+ JEl >ue tiene o)do, oiga lo >ue el Esp)ritu dice a las iglesiasK$ 0 "uestros o)dos, a diBerencia de nuestros oAos, no tienen tapas$ =eben permanecer abiertos, pero cu?n B?cilmente se cierran$ =enal<n < <o est?bamos comprando algunas maletas !ace alg@n tiempo$ :allamos lo >ue >uer)amos en un almac*n, < le diAimos al vendedor >ue )bamos a ir a otro almac*n para comparar precios$ Me pregunt si >uer)a una tarAeta personal$ Le diAe+ 1 Mateo 11.13 4 15#6 , 45 4 Marcos 4.6 , 25 4 7#17 4 Lucas 7.7 4 14#53 4 Apocalipsis 2.8 , 11 , 18 , 26 4 5#6 , 15 , 22 4 15#6 . 2 Marcos 4.192* 5 Apocalipsis 2.8 , 11 , 18 , 26 4 5#6 , 15 , 22 .

%"oG su nombre es B?cil de recordar, 4oberto$ 7 lo cual replic+ %Me llam Jos*$ :ab)a o)do al !ombre, pero no le !ab)a escuc!ado$ 5ilato tampoco escuc!$ en)a el cl?sico caso de o)dos >ue no o<en$ "o solo >ue su esposa le advirti+ J"o tengas nada >ue ver con ese AustoK ( Mateo LZ$,- ), sino >ue el mismo Cerbo de vida estaba ante 5ilato en su c?mara < proclam+ J odo a>uel >ue es de la verdad, o<e mi vo6K ( Juan ,.$0Z )$ 5ero 5ilato ten)a o)dos selectivos$ 5ermiti >ue las voces del pueblo dominaran las voces de la conciencia < la del Carpintero$ JLas voces de ellos < de los principales sacerdotes prevalecieronK ( Lucas L0$L0 )$ 7l Binal 5ilato inclin su o)do a la muc!edumbre < lo aleA de Cristo, e ignor el mensaAe del Mes)as$ JLa Be viene por el o)rK ( 4omanos ,/$,Z ), < puesto >ue 5ilato no o<, nunca encontr Be$ JEl >ue tiene o)dos para o)r, @selosK$ NCu?nto tiempo !a pasado desde >ue usted se !i6o revisar sus o)dosO Cuando =ios esparce la semilla, Ncu?l es el resultadoO N5uedo !acerle una o dos preguntas para probar cu?n bien o<e usted la vo6 de =iosO

*CU%N"O "IEM$O #A $A ADO DE DE LA )L"IMA &EZ QUE DE+ QUE DIO E A$ODERARA DE U "ED,
NMuiero decir realmente apoderarse de ustedO NCu?nto tiempo !a pasado desde >ue le dio una porcin de tiempo, sin diluir, sin interrupciones, para escuc!ar su vo6O Evidentemente Jes@s lo !ac)a$ :i6o esBuer6os deliberados para pasar tiempo con =ios$ 5ase muc!o tiempo le<endo respecto a cmo Jes@s escuc!aba < emerger? un patrn distintivo$ Il pasaba regularmente tiempo con =ios, orando < escuc!ando$ Marcos dice+ JLevant?ndose mu< de maHana, siendo a@n mu< oscuro, sali < se Bue a un lugar desierto, < all) orabaK ( Marcos ,$01 )$ Lucas nos dice+ JMas Il se apartaba a lugares desiertos, < orabaK ( Lucas 1$,3 )$ 5erm)tame preguntarle lo obvio$ Si Jes@s, el :iAo de =ios, el Salvador sin pecado de la !umanidad, pens >ue val)a la pena deAar libre su calendario para orar, Nno ser? sabio >ue nosotros !agamos lo mismoO "o solo >ue Il pasaba regularmente tiempo con =ios en oracin, sino >ue pasaba regularmente tiempo en la 5alabra de =ios$ 5or supuesto, no vemos a Jes@s sacando de su moc!ila un "uevo estamento

encuadernado en cuero < le<*ndolo$ Lo >ue s) vemos, sin embargo, es el impresionante eAemplo de Jes@s, en el Bragor de la tentacin en el desierto, usando la 5alabra de =ios para enBrentarse a Satan?s$ res veces Bue tentado, < cada ve6 repeli el ata>ue con la Brase+ JEst? escrito en las EscriturasK ( Lucas 2$2 , . , ,L ), < entonces cit un vers)culo$ Jes@s estaba tan Bamiliari6ado con las Escrituras >ue no solo sab)a el vers)culo, sino >ue sab)a cmo usarlo$ =espu*s tenemos la ocasin cuando a Jes@s se le pidi >ue le<era en la sinagoga$ Se le dio el libro del proBeta #sa)as$ :all el pasaAe, lo le<, < declar+ J:o< se !a cumplido esta Escritura delante de vosotrosK ( Lucas 2$L, )$ Se nos da el cuadro de una persona >ue sabe abrirse paso en las Escrituras < puede reconocer su cumplimiento$ Si Jes@s pens >ue era sabio Bamiliari6arse con la Biblia, Nno deber)amos !acer lo mismoO Si vamos a ser como Jes@s, si vamos a tener o)dos >ue o<en la vo6 de =ios, entonces !emos !allado dos !?bitos dignos de imitar+ los !?bitos de la oracin < de la lectura de la Biblia$ Considere estos vers)culos+ Fo6osos en la esperan6aG suBridos en la tribulacinG !onstantes en la ora!i'n ( 4omanos ,L$,L G cursivas aHadidas)$ Mas el >ue mira atentamente en la perBecta le<, la de la libertad, < persevera en ella, no siendo oidor olvidadi6o, sino !acedor de la obra, *ste ser? bienaventurado en lo >ue !ace ( santiago ,$L1 )$ Si vamos a ser como Jes@s, debemos tener un tiempo regular para !ablar con =ios < escuc!ar su 5alabra$

$IRI"UALIDAD

$RE

"ADA

;n momento$ "o lo !aga$ S* exactamente lo >ue algunos de ustedes est?n !aciendo$ Est?n cerrando sus o)dos$ Lu!ado est5 hablando de devo!ionales diarios" )verdad* Este es un buen momento para irme mentalmente al re(rigerador y ver qu hay para !omer $ Comprendo su renuencia$ 7lgunos !emos tratado de tener momentos devocionales diarios < no lo !emos logrado$ 8tros !emos tenido diBicultades para concentrarnos$ odos estamos mu< ocupados$ 7s) >ue en lugar de pasar tiempo con =ios, escuc!ando su vo6, deAamos >ue

otros pasen el tiempo con Il < entonces nos beneBiciamos de su experiencia$ =eA*mosles >ue ellos nos digan lo >ue =ios est? diciendo$ =espu*s de todo, Nno es para eso >ue les pagamos a los predicadoresO N"o es por eso >ue leemos libros cristianosO Estos tipos son buenos para las devo!iones diarias. 0en!illamente aprender de ellos $ Si ese es su m*todo, si sus experiencias espirituales son de segunda mano en lugar de ser de primera mano, me gustar)a retarle con este pensamiento+ N:ace eso usted con otras partes de su vidaO 5ienso >ue no$ "o !ace eso con sus vacaciones$ ;sted no dice+ JLas vacaciones son toda una molestia, con eso de empacar maletas < viaAar$ Co< a enviar a alguien para >ue tome vacaciones por m)$ Cuando regrese, oir* todo lo >ue tiene >ue decir < me a!orrar* las inconvenienciasK$ NLe gustar)a esoO Q"oR ;sted >uiere experimentarlo en carne propia$ Muiere ver los paisaAes con sus propios oAos, < >uiere >ue sea su propio cuerpo el >ue descansa$ :a< ciertas cosas >ue nadie puede !acer por usted$ ;sted no !ace eso con el romance$ ;sted no dice+ JEsto< enamorado de esa persona maravillosa, pero el romance es todo un Bastidio$ Co< a contratar a un amante prestado para >ue disBrute del romance en mi lugar$ Luego oir* todo lo >ue tiene >ue decir, < me a!orrar* la inconvenienciaK$ N:ar)a usted tal cosaO "i pensarlo$ ;sted >uiere experimentar el romance en carne propia$ "o >uiere perderse ni una palabra ni una cita, < ciertamente no >uiere perderse ese beso, NverdadO :a< ciertas cosas >ue nadie puede !acer por usted$ ;sted no deAa >ue alguien coma en su lugar, NverdadO ;sted no dice+ JMasticar es una molestia$ Mis mand)bulas se cansan, < la variedad de sabores es abrumadora$ Co< a contratar a alguien para >ue masti>ue mi comida, < <o tragar* despu*s cual>uier cosa >ue me d*$ N:ar)a usted tal cosaO Q;BR Q5or supuesto >ue noR :a< ciertas cosas >ue nadie puede !acer por usted$ T una de esas es pasar tiempo con =ios$ Escuc!ar a =ios es una experiencia de primera mano$ Cuando =ios pide su atencin, no >uiere >ue usted env)e a un sustitutoG lo >uiere a usted$ Le invita a usted a tomar vacaciones en su esplendor$ Le invita a >ue usted sienta el to>ue de su mano$ Le invita a usted a >ue disBrute del ban>uete a su mesa$ Muiere pasar tiempo con usted $ T con un poco de adiestramiento, su tiempo con =ios puede ser el punto m?s destacado de su d)a$ ;n amigo m)o se cas con una soprano de pera$ 7 ella le encantan los conciertos$ Sus aHos en la universidad los pas en el departamento de m@sica, < sus recuerdos de la inBancia son de teclados < grader)os de coros$ Il, por otro lado, se inclina m?s !acia los partidos deportivos < la m@sica popular$ ambi*n ama a su esposa, as) >ue, ocasionalmente

asiste a la pera$ Los dos se sientan Auntos en el mismo auditorio, escuc!an la misma m@sica, con dos respuestas completamente diBerentes$ Il se duerme, < ella llora$ Creo >ue la diBerencia es m?s >ue gustos$ Es preparacin$ Ella !a pasado !oras aprendiendo a apreciar el arte de la m@sica$ Il no !a dedicado ninguna a eso$ Los o)dos de ella son sensibles como un medidor Feiger$ Il no puede diBerenciar entre sta!!ato < legato $ 5ero est? tratando de !acerlo$ La @ltima ve6 >ue !ablamos de conciertos, me diAo >ue se las arregla para permanecer despierto$ al ve6 nunca tenga el mismo o)do >ue su esposa, pero con el tiempo est? aprendiendo a escuc!ar < a apreciar la m@sica$

CUANDO

A$RENDE A E

CUC#AR

Esto< convencido de >ue nosotros tambi*n podemos$ E>uipados con las !erramientas apropiadas podemos aprender a escuc!ar a =ios$ NCu?les son esas !erramientasO Las siguientes son las >ue !e !allado @tiles$ %n tiempo y lugar regulares $ Seleccione un per)odo en su !orario < un rincn en su mundo, < sep?relo para =ios$ 5ara algunos tal ve6 sea meAor !acerlo en la maHana$ J=e maHana mi oracin se presentar? delante de tiK ( Salmo ..$,0 )$ 8tros preBieren por la noc!e < concuerdan con la oracin de =avid+ JSuba mi oracin delante de ti como [ la oBrenda de la tardeK ( Salmo ,2,$L )$ 8tros preBieren muc!os encuentros durante el d)a$ 7l parecer el autor del Salmo 11 lo !ac)a as)$ Escribi+ J arde < maHana < a mediod)a orar* < clamar*K ( Salmo 11$,Z )$ 7lgunos se sientan debaAo de un ?rbol, otros en la cocina$ al ve6 usted tenga >ue recorrer cierta distancia para ir a su trabaAo, o tal ve6 su !ora del almuer6o sea la apropiada$ Bus>ue la !ora < el lugar apropiados$ NCu?nto tiempo debe tomarO odo lo >ue necesite$ Calore la calidad m?s >ue la cantidad$ Su tiempo con =ios debe durar lo suBiciente como para >ue usted pueda decir lo >ue >uiere decir < >ue =ios diga lo >ue >uiere decir$ Lo >ue nos lleva al segundo recurso >ue usted necesita+ una Biblia abierta $ =ios nos !abla por medio de su 5alabra$ El primer paso al leer la Biblia es pedirle a =ios a<uda para comprenderla$ JMas el Consolador, el Esp)ritu Santo, a >uien el 5adre enviar? en mi nombre, Il os enseHar? todas las cosas, < os recordar? todo lo >ue <o os !e dic!oK ( Juan ,2$L3 )$ 7ntes de leer la Biblia, ore$ "o se acer>ue a las Escrituras buscando

sus propias ideasG bus>ue las de =ios$ Lea la Biblia con oracin$ ambi*n, l*ala con cuidado$ Jes@s nos diAo+ JBuscad, < !allar*isK ( Mateo Z$Z )$ =ios elogia a los >ue meditan en las Escrituras noc!e < d)a (v*ase Salmo ,$L )$ La Biblia no es un peridico en el >ue se leen los titulares, sino una mina >ue !a< >ue aprovec!ar$ JSi como a la plata la buscares, < la escudriHares como a tesoros, entonces entender?s el temor de Je!ov?, < !allar?s el conocimiento de =iosK ( 5roverbios L$2X1 )$ Este es un punto pr?ctico$ Estudie la Biblia un poco a la ve6$ =ios parece enviar mensaAes como enviaba el man?+ una porcin para un d)a a la ve6$ Il provee Jmandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, rengln tras rengln, l)nea sobre l)nea, un po>uito all), otro po>uito all?K ( #sa)as L.$,/ )$ 5reBiera proBundidad a cantidad$ Lea !asta >ue un vers)culo Jle golpeeK, entonces det*ngase < medite en *l$ Copie ese vers)culo en un papel, o escr)balo en su diario, < reBlexione en *l varias veces$ La maHana en >ue escrib) este cap)tulo, por eAemplo, mi tiempo devocional me !all en Mateo ,. $ :ab)a le)do apenas cuatro vers)culos cuando le)+ 9El m5s importante en el Ceino de Dios es el que se humilla y se vuelve !omo este ni,o: $ "o tuve >ue seguir adelante$ Copi* las palabras en mi diario, < !e meditado < pensado en ellas durante el d)a$ Carias veces le !e preguntado a =ios+ JNCmo puedo ser m?s como un niHoOK 5ara el Binal del d)a me vino el recuerdo de mi tendencia a andar apurado < mi proclividad a aBanarme$ N7prender* lo >ue =ios >uiereO Si escuc!o, lo aprender*$ "o se desanime si su lectura cosec!a poco$ 7lgunos d)as una porcin menor es todo lo >ue necesitamos$ ;na niHita regres de su primer d)a en la escuela$ Su mam? le pregunt+ %N7prendiste algoO %Me parece >ue no %respondi la niHa%$ engo >ue volver maHana, < pasado maHana, < todos los d)as$ Ese es el caso con el aprendi6aAe$ Es el mismo caso con el estudio de la Biblia$ La comprensin viene un poco a la ve6, < por toda la vida$ :a< un tercer recurso o !erramienta para tener un tiempo productivo con =ios$ "o solo necesitamos un tiempo regular < una Biblia abierta, sino >ue tambi*n necesitamos un !ora&'n que es!u!ha $ "o olvide la amonestacin de Santiago+ J5ero el >ue no olvida lo >ue o<e, sino >ue se BiAa atentamente en la le< perBecta, >ue es la le< >ue nos trae libertad, < permanece Birme cumpliendo lo >ue ella manda, ser? Beli6 en lo >ue !aceK ( santiago ,$L1 , C5)$ Sabemos >ue estamos escuc!ando a =ios cuando lo >ue leemos en la Biblia es lo >ue otros ven en nuestras vidas$ al ve6 usted !a<a o)do el cuento del tonto >ue vio un anuncio de un crucero$ El rtulo en la vitrina de la agencia de viaAes dec)a+ JCrucero+ \,//, en eBectivoK$

6o tengo los DEFF , pens, y me gustara ir en ese viaje $ 7s) >ue entr < diAo lo >ue >uer)a$ El empleado le pidi el dinero, < el tonto empe6 a contarlo$ Cuando lleg a cien, recibi un tremendo garrota6o >ue lo deA sin sentido$ Se despert metido en un barril Blotando en un r)o$ 8tro tonto en otro barril pas por all), < el primero le pregunt+ %8iga, Nsirven almuer6o en este cruceroO El otro le contest+ %"o lo sirvieron el aHo pasado$ ;na cosa es no saberG es otra mu< distinta saber < no aprender$ 5ablo inst a sus lectores a >ue pusieran en pr?ctica lo >ue !ab)an aprendido de *l$ J5ongan en pr?ctica lo >ue les enseH* < las instrucciones >ue les di, lo >ue me o<eron decir < lo >ue me vieron !acer, !?ganlo as)K ( &ilipenses 2$- , C5)$ Si usted >uiere ser como Jes@s, deAe >ue =ios se apodere de usted$ 5ase tiempo escuc!?ndole !asta >ue reciba su leccin para el d)aG despu*s, apl)>uela$ engo otra pregunta para examinar su o)do$ L*ala, < vea cmo le va$

*CU%N"O "IEM$O #A $A

ADO

DIO

DE DE LA )L"IMA &EZ QUE DE+ QUE LO AMARA,

Mis !iAas <a est?n mu< crecidas para esto, pero cuando eran pe>ueHas, en la cuna < con paHales, <o llegaba a casa, gritaba sus nombres < las ve)a venir corriendo con sus bra6os extendidos < c!illando de alegr)a$ 5or los siguientes minutos !abl?bamos el lenguaAe del cariHo$ 4od?bamos por el suelo, les acariciaba la barriga, les !ac)a cos>uillas < nos re)amos < Aug?bamos$ "os alegr?bamos con la presencia del otro$ "o me ped)an nada como no Buera+ JJuguemos, pap?K$ To no les exig)a nada, como no Buera+ J"o le pegues a pap? con el martilloK$ Mis !iAas me deAaban >ue las >uisiera$ 5ero supngase >ue mis !iAas se me !ubieran acercado de la manera en >ue nosotros a menudo nos acercamos a =ios+ J8<e, pap?+ Me alegro de >ue !a<as llegado$ Esto es lo >ue >uiero$ M?s Auguetes$ M?s dulces$ N5odemos ir a un par>ue de diversiones estas vacacionesOK JQ:e<RK :ubiera >uerido decir$ J"o so< mesero, ni tampoco esto es un restaurante$ So< tu padre, < esta es nuestra casa$ N5or >u* no te subes a las rodillas de pap? < me deAas decirte cu?nto te >uieroOK N:a pensado alguna ve6 >ue =ios >uisiera !acer lo mismo con ustedO

/h" Al nun!a me dira tal !osa $ N"o se las dir)aO Entonces a >ui*n le estaba !ablando cuando diAo+ JTo te !e amado con amor eternoK ( Jerem)as 0,$0 , C5)O NEstaba Il Augando cuando diAo+ JQ"ada podr? separarnos del amor >ue =ios nos !a mostrado en Cristo Jes@s nuestro SeHorRK ( 4omanos .$0- , C5)O Sepultado entre las minas mu< poco explotadas de los proBetas menores se !alla esta gema+ Je!ov? est? en medio de ti, poderoso, Il salvar?G se go6ar? sobre ti con alegr)a, callar? de amor, se regociAar? sobre ti con c?nticos ( SoBon)as 0$,Z )$ "o pase demasiado r?pido por ese vers)culo$ L*alo de nuevo < prep?rese para una sorpresa+ Je!ov? est? en medio de ti, poderoso, Il salvar?G se go6ar? sobre ti con alegr)a, callar? de amor, se regociAar? sobre ti con c?nticos ( SoBon)as 0$,Z )$ "ote >ui*n est? activo < >ui*n est? pasivo$ NMui*n es el >ue canta, < >ui*n es el >ue descansaO NMui*n se alegra por su ser >uerido, < por >ui*n se regociAaO endemos a pensar >ue nosotros somos los cantores < >ue es de =ios de >uien cantamos$ En la ma<or)a de los casos esto es as)$ 5ero evidentemente !a< ocasiones cuando =ios >uisiera >ue nos >uedemos sencillamente >uietos < (Q>u* pensamiento m?s pasmosoR) >ue le deA?ramos >ue nos cante$ Ta lo veo a usted retorci*ndose en su asiento$ N=ice usted >ue no se preocupa por tal aBectoO ampoco Judas, pero Jes@s le lav los pies$ ampoco 5edro, pero Jes@s le prepar el desa<uno$ ampoco los disc)pulos >ue iban a Ema@s, pero Jes@s se dio tiempo para sentarse con ellos a la mesa$ 7dem?s, N>ui*nes somos nosotros para determinar si somos dignosO "uestra tarea es sencillamente estar >uietos lo suBiciente como para deAar >ue =ios se apodere de nosotros < nos ame$

*O!E LA M)

ICA,

Co< a concluir cont?ndole algo >ue tal ve6 !a<a o)do antes, aun cuando no lo !a<a escuc!ado como se lo vo< a contar$ Lo !a o)do, por>ue usted participa en la !istoria$ ;sted es uno de los personaAes$ Es la !istoria de

los bailarines >ue no ten)an m@sica$ N5uede imaginarse lo diB)cil >ue ser)aO NBailar sin m@sicaO =)a tras d)a llegaban a un gran saln en la es>uina de las calles 5rincipal < 7nc!a$ ra)an consigo a sus esposas$ ra)an a sus esposos$ ra)an a sus !iAos < sus esperan6as$ Cen)an para dan6ar$ El saln estaba preparado para el baile$ Serpentinas por todos lados, < ta6ones llenos de reBrescos$ Las sillas estaban colocadas contra las paredes$ La gente llegaba < tomaba asiento, sabiendo >ue !ab)an venido para bailar pero sin saber cmo por>ue no !ab)a m@sica$ en)an globosG ten)an tortas$ #ncluso !ab)a un escenario en el cual !ubieran podido tocar los m@sicos, pero no !ab)a m@sicos$ ;na ve6 un tipo larguiruc!o diAo >ue era m@sico$ 5arec)a serlo, con su barba !asta la cintura < un luAoso viol)n$ odos se pusieron de pie el d)a en >ue *l se levant Brente a ellos, sac el viol)n de su estuc!e, < se lo coloc baAo la barbilla$ /hora vamos a bailar , pensaron, pero se e>uivocaron$ El !ombre ten)a un viol)n, pero sin cuerdas$ El movimiento de vaiv*n del arco produc)a ruidos como el rec!inar de una bisagra sin aceite$ NMui*n puede bailar con ruidos como esosO 7s) >ue los dan6antes volvieron a sus asientos$ 7lgunos trataron de bailar sin m@sica$ ;na esposa convenci a su esposo para >ue lo intentaran, < se lan6aron a la pistaG ella bailaba a su manera, < *l a la su<a$ 7mbos esBuer6os eran dignos de encomioG pero distaban muc!o de ser compatibles$ Il dan6aba algo as) como un tango sin compaHera, mientras ella daba vueltas como una bailarina de ballet$ ;nos pocos trataron de imitarlos, pero puesto >ue no o)an nada, no sab)an cmo seguir$ El resultado Bue una docena de bailarines sin m@sica, movi*ndose por todos lados, trope6?ndose unos contra otros, < !aciendo >ue m?s de un observador buscara reBugio detr?s de una silla$ 7 la larga, sin embargo, los bailarines se cansaron, < todo el mundo volvi a sentarse < a >uedarse mirando, < a preguntarse si algo iba a pasar alguna ve6$ ;n d)a ocurri$ "o todo el mundo lo vio entrarG solo unos pocos$ "ada !ab)a en su apariencia >ue llamara la atencin$ Su apariencia era ordinaria, pero no su m@sica$ Empe6 a cantar una cancin, suave < dulce, c?lida < emotiva$ Su cancin elimin el !ielo del aire < produAo un calor como de crep@sculo de verano en los cora6ones$ Mientras cantaba, la gente se puso de pie, unos pocos al principio, despu*s muc!osG < empe6aron a dan6ar$ Juntos$ Siguiendo una m@sica >ue nunca antes !ab)an o)do, bailaron$ 7lgunos, sin embargo, se >uedaron sentados$ NMu* clase de m@sico es este >ue nunca prepara su escenarioO N"o trae su bandaO N"o viste traAe especialO Los m@sicos no salen simplemente de la calle$ ienen su s*>uito, su reputacin, una Bama >ue pro<ectar < proteger$ =e este tipo,

Qni si>uiera se menciona muc!o su nombreR JNCmo podemos saber >ue lo >ue est? cantando es realmente m@sicaOK, cuestionaron$ La respuesta del cantante Bue al punto+ JEl >ue tenga o)dos para o)r, @selosK$ 5ero los >ue no bailaban se re!usaban a o)r$ 4e!usaban dan6ar$ Muc!os todav)a re!@san$ El m@sico viene < canta$ 7lgunos dan6anG otros no$ 7lgunos !allan m@sica para la vidaG otros viven en silencio$ 7 los >ue se pierden la m@sica, el m@sico les !ace el mismo llamamiento+ JEl >ue tiene o)dos para o)r, @selosK$ ;n tiempo < lugar regular$ ;na Biblia abierta$ ;n cora6n abierto$ =eAe >ue =ios se apodere de usted, < permita >ue lo ameG < no se sorprenda si su cora6n empie6a a o)r m@sica >ue nunca antes !ab)a o)do, < sus pies empie6an a dan6ar como nunca antes$

6o en ellos" y t# en m" para que sean per(e!tos en unidad" para que el mundo !ono&!a que t# me enviaste" y que los has amado a ellos !omo tambi n a m me has amado.
J;7" ,Z$L0

C75U ;L8 C#"C8

D-+E E GUIAR $OR UNA MANO IN&I I.LE

%n !ora&'n embriagado de Dios
Es un da en verdad maravilloso !uando dejamos de trabajar para Dios y empe&amos a trabajar !on Dios $ (7delante, lea de nuevo la Brase$)

5or aHos <o vi a =ios como un Ferente de Empresa compasivo, < mi papel como un vendedor leal$ Il ten)a su oBicina, < <o ten)a mi territorio$ 5od)a ponerme en contacto con Il cuantas veces >uisiera$ Il siempre estaba al alcance del tel*Bono o del Bax$ Me animaba, me respaldaba < me sosten)a, pero nunca me acompaHaba$ 5or lo menos no pensaba >ue ir)a conmigo$ Entonces le) L Corintios 3$, + "osotros somos Jcolaboradores su<osK$ NColaboradoresO N=ios < <o trabaAando AuntosO #mag)nese el cambio de paradigma >ue esto produce$ En lugar de presentarle inBormes a =ios, trabaAamos !on =ios$ En lugar de reportarnos a Il < luego salir, nos presentamos a Il < luego le seguimos$ Siempre estamos en la presencia de =ios$ "unca deAamos la iglesia$ Q"unca !a< un momento >ue no sea sagradoR Su presencia Aam?s disminu<e$ "uestra nocin de su presencia puede vacilar, pero la realidad de su presencia Aam?s cambia$ Esto me lleva a una gran pregunta+ Si =ios est? perpetuamente presente, Nes posible disBrutar de comunin inacabable con IlO En el cap)tulo anterior !ablamos de la importancia de separar tiempo diariamente para pasarlo con =ios$ =emos un paso m?s adelante$ ;n paso gigantesco$ NMu* tal si nuestra comunin diaria Aam?s cesaO NSer)a posible vivir, minuto tras minuto , en la presencia de =iosO NEs posible tal intimidadO ;n !ombre >ue luc! con estas preguntas escribi+ N5odemos tener contacto con =ios todo el tiempoO N odo el tiempo >ue estamos despiertos, dormirnos en sus bra6os, < despertarnos en su presenciaO N5odemos lograrloO N5odemos !acer su voluntad todo el tiempoO N5odemos pensar sus pensamientos todo el tiempoO [ N5uedo poner al SeHor de nuevo en mi mente cada pocos segundos para >ue =ios est* siempre en mi menteO EscoAo !acer del resto de mi vida un experimento para responder esta pregunta$ , Estas palabras se !allan en el diario de &ran9 Laubac!$ "aci en los Estados ;nidos en ,..2, < Bue misionero a los analBabetos, a los >ue enseHaba a leer para >ue pudieran conocer la belle6a de las Escrituras$ Lo >ue me Bascina de este !ombre, sin embargo, no es su enseHan6a$ Lo >ue me Bascina es su manera de escuc!ar$ #nsatisBec!o con su vida espiritual, a los cuarenta < cinco aHos Laubac! resolvi vivir Jen continua conversacin )ntima con =ios < en perBecta respuesta a su voluntadK$ L 1 :no. La;rence < Fran= Lau%ac", Practicing His Presence $La pr0ctica de su presencia&, -"ristian Boo=s, >oleta, -A, 1685. /sado por %ondadoso permiso del Dr. )o%ert ?. Lau%ac" < >ene Ed;ards. 2 Ibid

7not en su diario un !istorial de su experimento, >ue comen6 el 0/ de enero de ,-0/$ Las palabras de Laubac! me !an inspirado tanto >ue !e incluido a>u) varios Bragmentos$ 7l leerlas, tenga presente >ue no Bueron escritas por un monAe en un monasterio, sino por un instructor mu< ocupado < dedicado$ Cuando muri en ,-Z/, Laubac! < sus t*cnicas de educacin se conoc)an en casi todos los continentes$ Se le respetaba ampliamente, < !ab)a viaAado muc!o$ Sin embargo, el deseo de su cora6n no era el reconocimiento, sino la comunin ininterrumpida con el 5adre$ L3 =E E"E48 =E ,-0/+ Siento a =ios en cada movimiento, por un acto de la voluntad+ al desear >ue Il diriAa estos dedos >ue a!ora golpean esta m?>uina de escribirG al desear >ue Il obre en mis pasos cuando camino$ , =E M74D8 =E ,-0/+ Este sentimiento de ser dirigido por una mano invisible >ue toma la m)a mientras >ue otra mano se extiende por delante < prepara el camino crece en m) diariamente [ algunas veces re>uiere largo tiempo en la maHana$ =ecid) no levantarme de la cama sino cuando mi mente !a<a >uedado BiAa en el SeHor$ ,. =E 7B4#L =E ,-0/+ :e probado la emocin de la comunin con =ios >ue !a !ec!o desagradable todo lo >ue sea discordante con =ios$ Esta tarde la posesin de =ios me !a atrapado con tal go6o indecible >ue pens* >ue nunca !ab)a conocido algo parecido$ =ios estaba tan cerca < tan asombrosamente encantador >ue sent) como si me derritiera por completo con un contentamiento extraHamente bendito$ :abiendo tenido esta experiencia, >ue a!ora me viene varias veces a la semana, la emocin de la inmundicia me repele, por>ue cono6co su poder para arrastrarme < aleAarme de =ios$ =espu*s de una !ora de )ntima amistad con =ios mi alma se siente limpia, como nieve reci*n ca)da$ ,2 =E M7T8 =E ,-0/+ 7!, esto de mantener constante contacto con =ios, de !acerle el obAeto de mi pensamiento < compaHero de mis conversaciones, es lo m?s asombroso con >ue Aam?s me !e topado$ 4esulta$ "o puedo !acerlo ni si>uiera por medio d)aG todav)a no, pero creo >ue lo !ar* alg@n d)a por un d)a entero$ Es cuestin de ad>uirir un nuevo !?bito de pensamiento$

L2 =E M7T8 =E ,-0/+ Esta concentracin en =ios es agotadora, pero todo lo dem?s !a deAado de serlo$ 5ienso m?s claramente, < me olvido con menos Brecuencia$ Las cosas >ue !ac)a antes con esBuer6o, a!ora las !ago con Bacilidad < sin esBuer6o alguno$ "o me preocupo por nada, ni pierdo sueHo$ Camino como en el aire una buena parte del tiempo$ #ncluso el espeAo revela una nueva lu6 en mis oAos < cara$ Ta no me siento apurado en cuanto a nada$ odo parece andar bien$ Cada minuto lo enBrento con calma como si no Buera importante$ "ada puede salir mal excepto una cosa+ >ue =ios pudiera salirse de mi mente$ ,] =E J;"#8 =E ,-0/+ Q8!, =ios, >u* nueva cercan)a nos da esto a ti < a m), darme cuenta de >ue solo t@ puedes comprenderme, >ue solo t@ lo sabes todoR QTa no eres un extraHo, =iosR QEres el @nico ser en el universo >ue no es parcialmente un extraHoR QEres todo dentro de m)+ a>u) [ 5ienso luc!ar esta noc!e < maHana como nunca antes, sin deAarte ni un instante$ 5or>ue cuando te pierdo por una !ora, pierdo$ Lo >ue t@ >uieres >ue se !aga puede !acerse solo cuando t@ tienes toda la inBluencia, todo el tiempo$ El lunes pasado Bue el d)a m?s completamente exitoso de toda mi vida !asta la Bec!a, en lo >ue respecta a dar mi d)a en completa < continua rendicin a =ios [ 4ecuerdo cmo al mirar a las personas con el amor >ue =ios dio, me miraban < reaccionaban como si >uisieran acompaHarme$ Sent) entonces >ue por un d)a vi un poco de esa atraccin maravillosa >ue Jes@s ten)a cuando caminaba por el camino despu*s de un d)a Jembriagado de =iosK < radiante con la comunin interminable de su alma con =ios$ 0 NMu* piensa usted de la aventura de &ran9 Laubac!O NCmo responder)a usted a sus preguntasO )Podemos tener !onta!to !on Dios todo el tiempo* )-odo el tiempo despiertos" dormirnos en sus bra&os y despertarnos en su presen!ia* N5odemos lograr eso* NEs realista esta metaO NEst? al alcanceO N5iensa usted >ue la idea de constante comunin con =ios es algo Ban?tica, incluso extremaO Sea lo >ue sea su opinin respecto a la aventura de Laubac!, usted tiene >ue convenir con su observacin de >ue Jes@s disBrutaba de comunin ininterrumpida con =ios$ Si vamos a ser como Jes@s, usted < <o nos esBor6aremos por !acer lo mismo$ 5 Ibid

EL "RADUC"OR DE DIO
La relacin de Jes@s con =ios era muc!o m?s proBunda >ue una cita diaria$ "uestro Salvador siempre estaba consciente de la presencia de su 5adre$ Escuc!e sus palabras+ "o puede el :iAo !acer nada por s) mismo, sino lo >ue ve !acer al 5adreG por>ue todo lo >ue el 5adre !ace, tambi*n lo !ace el :iAo igualmente ( Juan 1$,- )$ "o puedo <o !acer nada por m) mismoG seg@n oigo, as) Au6go ( Juan 1$0/ )$ To so< en el 5adre, < el 5adre en m) ( Juan ,2$,, )$ Es claro >ue Jes@s no actuaba a menos >ue viera al 5adre actuar$ "o Au6gaba sino cuando o)a al 5adre Au6gar$ "ing@n acto ni obra ocurr)a sin la direccin del 5adre$ Sus palabras suenan a las de un traductor$ :ubo unas pocas ocasiones en Brasil en las >ue serv) como traductor a un predicador >ue !ablaba en ingl*s$ El !ombre estaba Brente al p@blico con su mensaAe$ To estaba a su lado, e>uipado con el idioma$ Mi trabaAo era presentar a los o<entes su !istoria$ :ac)a lo meAor >ue pod)a para >ue sus palabras Blu<eran a trav*s de m)$ "o ten)a libertad para embellecer o sustraer$ Cuando el predicador !ac)a un adem?n, <o tambi*n lo !ac)a$ Cuando aumentaba el volumen, <o tambi*n lo aumentaba$ Cuando se >uedaba >uieto, <o tambi*n$ Cuando Jes@s anduvo en esta tierra, siempre estaba JtraduciendoK a =ios$ Cuando =ios !ablaba m?s Buerte, Jes@s !ablaba m?s Buerte$ Cuando =ios !ac)a alg@n adem?n, lo mismo Jes@s$ Il estaba tan sincroni6ado con el 5adre >ue pudo declarar+ JTo so< en el 5adre, < el 5adre en m)K ( Juan ,2$,, )$ Era como si o<era una vo6 >ue otros no pod)an o)r$ 5resenci* algo similar en un avin$ 8)a una ve6 tras otras estallidos de carcaAadas$ El vuelo era turbulento < agitado, lo >ue no era ra6n alguna para el !umor$ 5ero alguien detr?s de m) se desternillaba de risa$ "adie m?s, solo *l$ &inalmente me volv) para ver >u* era tan cmico$ en)a puestos unos aud)Bonos, < evidentemente estaba o<endo alguna comedia$ 5ero debido a >ue nosotros no pod)amos o)r lo >ue *l estaba o<endo, actu?bamos de Borma diBerente$ Lo mismo era con Jes@s$ =ebido a >ue Il pod)a o)r lo >ue otros no pod)an, actuaba en Borma diBerente a la de ellos$ N4ecuerda cuando todo

el mundo estaba preocupado por el !ombre >ue !ab)a nacido ciegoO Jes@s no$ =e alguna manera Il sab)a >ue la ceguera revelar)a el poder de =ios ( Juan -$0 )$ N4ecuerda cuando todo el mundo estaba aBligido por la enBermedad de L?6aroO Jes@s no$ En lugar de acudir apresuradamente al lado de la cama de su amigo, diAo+ JEsta enBermedad no es para muerte, sino para la gloria de =ios, para >ue el :iAo de =ios sea gloriBicado por ellaK ( Juan ,,$2 )$ &ue como si Jes@s pudiera o)r lo >ue nadie m?s pod)a$ NMu* relacin puede ser m?s )ntima >ue a>uellaO Jes@s ten)a una comunin ininterrumpida con su 5adre$ NSupone usted >ue el 5adre desea lo mismo para nosotrosO En Borma absoluta$ 5ablo dice >ue !emos sido predestinados para ser J!ec!os conBormes a la imagen de su :iAoK ( 4omanos .$L- )$ 5erm)tame recordarle+ =ios le ama tal como usted es, pero re!@sa deAarlo as)$ Il >uiere >ue usted sea como Jes@s$ =ios desea tener con usted la misma permanente intimidad >ue ten)a con su :iAo$

CUADRO DE IN"IMIDAD
=ios tra6a varios cuadros para describir la relacin >ue Il tiene en mente$ ;na es la vid < las ramas$ To so< la vid, < ustedes son las ramas$ El >ue permanece unido a m), < <o unido a *l, da muc!o BrutoG pues sin m) no pueden ustedes !acer nada [ Si ustedes permanecen unidos a m), < si permanecen Bieles a mis enseHan6as, pidan lo >ue >uieran < se les dar? ( Juan ,1$1XZ , C5)$ =ios >uiere estar tan unido a nosotros como las ramas a una vid$ La una es extensin de la otra$ Es imposible decir donde empie6a la una < termina la otra$ La rama no est? unida solo en el momento de llevar Bruto$ El !ortelano no tiene las ramas guardadas en una caAa < entonces, el d)a en >ue >uiere uvas, las pega a la vid$ "oG la rama constantemente extrae nutricin de la vid$ La separacin signiBicar)a una muerte cierta$ =ios usa tambi*n el templo para describir la intimidad >ue Il desea$ JN"o saben ustedes >ue su cuerpo es templo del Esp)ritu Santo >ue =ios les !a dado, < >ue el Esp)ritu Santo vive en ustedesOK escribi 5ablo ( , Corintios 3$,- , C5)$ 5iense conmigo por un momento en el templo$ N&ue =ios un visitante o un residente en el templo de SalomnO N=escribir)a usted su presencia como ocasional o permanenteO ;sted sabe la respuesta$ =ios no ven)a < se iba, aparec)a < desaparec)a$ Era una presencia permanente, siempre disponible$

QMu* incre)bles buenas noticias para nosotrosR Q";"C7 estamos leAos de =iosR "unca se separa de nosotros, Qni si>uiera por un momentoR =ios no viene a nosotros los domingos en la maHana < luego se va los domingos por la tarde$ Siempre permanece en nosotros, continuamente est? presente en nuestras vidas$ La analog)a b)blica del matrimonio es el tercer cuadro de esta estimulante verdad$ N"o somos la esposa de CristoO ( 7pocalipsis L,$L )$ N"o estamos unidos a IlO ( 4omanos 3$1 )$ N"o le !emos !ec!o votos < no los !a !ec!o Il con nosotrosO NMu* implica nuestro matrimonio con Jes@s respecto a sus deseos de tener comunin con nosotrosO 5or un lado, la comunicacin nunca cesa$ En un !ogar Beli6 el esposo no le !abla a la esposa solo cuando >uiere algo de ella$ "o se asoma por su casa solo cuando >uiere una buena comida, una camisa limpia o un poco de romance$ Si lo !ace, su casa no es un !ogarG es un prost)bulo >ue sirve comida < lava la ropa$ Los matrimonios saludables tienen un sentido de JpermanenciaK$ El esposo permanece con la esposa, < ella con *l$ :a< ternura, Bran>ue6a < comunicacin continua$ Lo mismo es en nuestra relacin con =ios$ 7lgunas veces nos acercamos a Il con nuestras alegr)as, otras veces con nuestras !eridas, pero siempre vamos$ 7l ir, mientras m?s va<amos, m?s llegamos a ser como Il$ 5ablo dice >ue estamos siendo transBormados Jde gloria en gloriaK ( L Corintios 0$,. )$ Las personas >ue viven largo tiempo Auntas a la larga empie6an a parecerse, a !ablar de manera similar, e incluso a pensar igual$ ConBorme andamos con =ios captamos sus pensamientos, sus principios, sus actitudes$ "os apropiamos de su cora6n$ 7s) como en el matrimonio, la comunin con =ios no es una carga$ 7 decir verdad, es un deleite$ JQCu?n amables son tus moradas, o! Je!ov? de los eA*rcitosR 7n!ela mi alma < aun ardientemente desea los atrios de Je!ov?G mi cora6n < mi carne cantan al =ios vivoK ( Salmo .2$,XL )$ El nivel de comunicacin es tan dulce >ue nada se le compara$ Laubac! escribi+ Es mi responsabilidad mirar a la misma cara de =ios !asta >ue me duelan las bendiciones [ 7!ora me gusta tanto la presencia del SeHor >ue cuando por media !ora o algo as) se sale de mi mente, < lo !ace muc!as veces al d)a, me siento como si <o lo !ubiera abandonado, < como si !ubiera perdido algo mu< precioso en mi vida (0 de mar6o de ,-0,G ,2 de ma<o de ,-0/)$ 2

4 Ibid

N5odemos considerar una @ltima analog)a de la BibliaO NMu* tal la de las oveAas < el pastorO Muc!as veces las Escrituras nos llaman el rebaHo de =ios$ J5ueblo su<o somos, < oveAas de su pradoK ( Salmo ,//$0 )$ "o necesitamos saber muc!o de oveAas para saber >ue el pastor nunca abandona a su rebaHo$ Si vemos a un rebaHo viniendo por un sendero, sabemos >ue !a< un pastor cerca$ Si vemos a un cristiano por delante, sabemos lo mismo$ El Buen 5astor nunca deAa a sus oveAas$ J7un>ue ande en valle de sombra de muerte, "o temer* mal alguno, por>ue t@ estar?s conmigoK ( Salmo L0$2 )$ =ios est? cerca de usted como la vid a la rama, tan presente en usted como =ios lo estaba en su templo, tan )ntimamente como el esposo con la esposa, < tan devoto a usted como el pastor para con sus oveAas$ =ios desea estar tan cerca de usted como lo estaba de CristoG tan cerca >ue literalmente pueda !ablar por medio su<o < todo lo >ue usted tiene >ue !acer es traducirG tan cerca >ue sintoni6arlo es como ponerse aud)BonosG tan cerca >ue cuando otros perciben la tormenta < se atemori6an, usted o<e su vo6 < sonr)e$ 7s) es como el re< =avid describi la m?s )ntima de las relaciones+ 8! Je!ov?, t@ me !as examinado < conocido$ @ !as conocido mi sentarme < mi levantarmeG :as entendido desde leAos mis pensamientos$ :as escudriHado mi andar < mi reposo, T todos mis caminos te son conocidos$ 5ues a@n no est? la palabra en mi lengua, T !e a>u), o! Je!ov?, t@ la sabes toda$ =etr?s < delante me rodeaste, T sobre m) pusiste tu mano$ al conocimiento es demasiado maravilloso para m)G 7lto es, no lo puedo comprender ( Salmo ,0-$,X3 )$ =avid no Bue el @nico escritor b)blico >ue testiBic de la posibilidad de una nocin constante de la presencia de =ios$ Considere el repicar de estas declaraciones de la pluma de 5ablo >ue nos instan a nunca deAar el lado de nuestro =ios$

8rad sin cesar ( , esalonicenses 1$,Z )$ Constantes en la oracin ( 4omanos ,L$,L )$ 8rando en todo tiempo con toda oracin < s@plica en el Esp)ritu ( EBesios 3$,. )$ 5erseverad en la oracin ( Colosenses 2$L )$ Sean conocidas vuestras peticiones delante de =ios en toda oracin < ruego ( &ilipenses 2$3 )$ NLe parece apabulladora < complicada la comunin incesanteO NEst? usted pensando+ La vida ya es di(!il lo su(i!iente. )Para qu a,adir todo esto* Si es as), recuerde >ue =ios es el >ue >uita las cargas, no el >ue las impone$ =ios >uiere >ue la oracin incesante aligere nuestra carga, no >ue la aumente$ Mientras m?s estudiamos la Biblia, m?s nos damos cuenta de >ue la comunin ininterrumpida con =ios es el propsito < no la excepcin$ 7l alcance de todo cre<ente est? la interminable presencia de =ios$

LA $R%C"ICA DE LA $RE

ENCIA

NCmo, entonces, vivo en la presencia de =iosO NCmo percibo su mano invisible sobre mi !ombro < su vo6 inaudible en mi o)doO 7s) como la oveAa se Bamiliari6a con la vo6 del pastor$ NCmo podemos usted < <o Bamiliari6arnos con la vo6 de =iosO Las siguientes son una cuantas ideas+ Entr guele a Dios sus pensamientos al levantarse $ 7ntes de enBrentarse al d)a, bus>ue el rostro del 5adre$ 7ntes de saltar de la cama, pngase en su presencia$ engo un amigo >ue !a !ec!o el !?bito de ponerse de rodillas al baAarse de su cama, < empe6ar su d)a en oracin$ 5ersonalmente, no !ago eso$ Con mi cabe6a todav)a sobre la almo!ada < mis oAos todav)a cerrados, le oBre6co a =ios los primeros segundos de mi d)a$ La oracin no es ni larga ni Bormal$ =ependiendo en cuanto sueHo !e logrado tener, tal ve6 ni si>uiera sea inteligible$ 7 menudo no es m?s >ue JFracias por el descanso de la noc!e$ :o< te pertene6co a tiK$ C$ S$ Le(is escribi+ JEl momento en >ue se levanta cada maHana [ VtodosW sus deseos < esperan6as para ese d)a se le acercan en tropel

como animales salvaAes$ La primera tarea de cada maHana consiste en !acerlos retrocederG en escuc!ar esa otra vo6, tomar ese otro punto de vista, permitir >ue esa otra vida, m?s grande, m?s Buerte, m?s tran>uila, entre < Blu<aK$ 1 7s) es como el salmista empe6aba su d)a+ J=e maHana escuc!as mi vo6G mu< temprano te expongo mi caso, < >uedo esperando tu respuestaK ( Salmo 1$0 , C5)$ Esto nos lleva a la segunda idea+ Entr guele a Dios sus pensamientos mientras espera $ 5ase tiempo con Il en silencio$ La pareAa casada madura !a aprendido el tesoro del silencio compartidoG no necesitan llenar el aire con c!arla constante$ Simplemente estar Auntos es suBiciente$ rate de estar en silencio con =ios$ JEstad >uietos, < conoced >ue <o so< =iosK ( Salmo 23$,/ )$ =arse cuenta de la presencia de =ios es Bruto de la >uietud ante =ios$ =an 4at!er le pregunt a la madre eresa+ %NMu* le dice usted a =ios cuando oraO La madre eresa contest, m?s bien >uedamente$ %Escuc!o$ Sorprendido, 4at!er volvi a la carga$ %5ues bien, N< >u* le dice =iosO La madre eresa sonri$ %Il escuc!a$ 3 Entr guele a Dios sus pensamientos en susurro $ 7 trav*s de los siglos los cristianos !an aprendido el valor de las oraciones en Brases breves, oraciones >ue se pueden decir en vo6 baAa en donde>uiera, en cual>uier lugar$ Laubac! buscaba la comunin ininterrumpida con =ios !aci*ndole preguntas$ Cada dos o tres minutos oraba+ JNEsto< en tu voluntad, SeHorO NEsto< agrad?ndote, SeHorOK En el siglo diecinueve un monAe ruso annimo decidi vivir en comunin ininterrumpida con =ios$ En un libro titulado El 0endero del Peregrino cuenta cmo aprendi a tener una oracin constantemente en su mente+ JSeHor Jesucristo, :iAo de =ios+ ten misericordia de m), pecadorK$ Con el tiempo, la oracin lleg a internali6arse tanto >ue constantemente la elevaba, aun cuando estuviera conscientemente ocupado en alguna otra cosa$ #mag)nese lo >ue ser)a considerar todo momento como un tiempo potencial de comunin con =ios$ 5ara cuando su vida termine usted !abr? pasado seis meses esperando en los sem?Boros, oc!o meses abriendo correspondencia c!atarra, un aHo < medio buscando cosas 3 ?eg@n lo cita 'imot"< !ones, The Art of Prayer $El arte de la oraci.n&, Ballantine Boo=s, 2ue a Aor=, 1668, p. 155. 6 Ibid , p. 14*

perdidas (dupli>ue esa cantidad en mi caso), < cinco impresionantes aHos esperando en alguna Bila$ Z N5or >u* no entregarle a =ios esos momentosO 7l entregarle a =ios sus pensamientos en susurro, lo com@n se vuelve nada com@n$ &rases sencillas tales como+ JFracias, 5adreK, Js* soberano en esta !ora, SeHorK, Jt@ eres mi reBugio, Jes@sK, pueden convertir una !ora de viaAe en un peregrinaAe$ "o tiene >ue salir de su oBicina ni arrodillarse en la cocina$ Sencillamente ore donde est*$ =eAe >ue la cocina se convierta en una catedral o el aula en una capilla$ Entr*guele a =ios sus pensamientos en vo6 baAa$ &inalmente, entr guele a Dios sus pensamientos al o!aso $ 7l Binal del d)a, permita >ue su mente se BiAe en Il$ Conclu<a su d)a as) como lo empe6+ !ablando con =ios$ 7grad*6cale por las partes buenas$ 5reg@ntele respecto a las partes duras$ Bus>ue su misericordia$ Bus>ue su Buer6a$ 7l cerrar sus oAos, bus>ue seguridad en su promesa+ J:e a>u), no se adormecer? ni dormir? el >ue guarda a #sraelK ( Salmo ,L,$2 )$ Si se >ueda dormido mientras ora, no se preocupe$ Mu* meAor lugar para dormir >ue en los bra6os de su 5adre$

Por tanto" nosotros todos" mirando a !ara des!ubierta !omo en un espejo la gloria del 0e,or" somos trans(ormados de gloria en gloria en la misma imagen" !omo por el Espritu del 0e,or.
L C84#"
#8S

0$,.

Cesplande!i' su rostro !omo el sol.

M7
E8

,Z$L

C75U ;L8 SE#S

UNA CARA "RAN 'ORMADA ! UN $AR DE ALA

8 -"arles ). ?;indoll, The Finishing Touch $El %roc"e de oro&, Bord (u%lis"ing, Dallas, 1664, p. 262.

%n !ora&'n !on hambre de adorar

La gente en un avi'n y la gente en las ban!as de la iglesia tienen mu!ho en !om#n $ Est?n de viaAe$ La ma<or)a se portan bien < est?n bien vestidos$ 7lgunos dormitan, < otros miran por las ventanas$ La ma<or)a, si no todos, est?n satisBec!os con una experiencia predecible$ 5ara muc!os, la caracter)stica de un buen vuelo < la caracter)stica de un buen culto de adoracin son las mismas$ JBuenoK, nos gusta decir$ J&ue un buen vuelo^culto de adoracinK$ Salimos de la misma manera como entramos, < estamos contentos de regresar la prxima ve6$ ;nos pocos, sin embargo, no est?n contentos con >ue sea bueno$ 7n!elan algo m?s$ El niHo >ue acaba de pasarme, por eAemplo$ Le o) antes de alcan6ar a verlo$ Ta estaba sobre mi asiento cuando pregunt+ JN=e veras me deAar?n conocer al pilotoOK 8 bien ten)a gran suerte o Bue mu< listo por>ue !i6o la peticin Austo cuando entraba al avin$ La pregunta lleg !asta la cabina, !aciendo >ue el piloto se inclinara para ver$ %N7lguien me buscaO %pregunt$ El niHo levant al instante la mano como respondiendo a la pregunta de la maestra de segundo grado$ %QToR %5ues bien, ven$ Con el asentimiento de su mam?, el muc!ac!ito entr al mundo de controles < medidores de la cabina, < pocos minutos m?s tarde sali con los oAos enormemente abiertos$ %QFrandiosoR %exclam%$ QMe alegro de estar en este avinR La cara de ning@n otro pasaAero mostraba ese asombro$ =eber)a saberlo$ 5use atencin$ El inter*s del niHo despert el m)o, as) >ue estudi* las expresiones de los dem?s pasaAeros, < no encontr* nada de ese entusiasmo$ Ci en su ma<or)a contentamiento+ viaAeros contentos de estar en el avin, contentos de estar cerca a su destino, contentos de estar Buera del aeropuerto, contentos de >uedarse sentados < !ablar poco$ :ab)a unas pocas excepciones$ M?s o menos cinco muAeres de edad mediana, >ue llevaban sombreros de paAa < ten)an bolsas de pla<a no estaban contentasG estaban exuberantes$ Se re)an mientras avan6aban por el pasillo$ 7puesto a >ue eran madres >ue !ab)an conseguido la libertad de la cocina < de los !iAos por unos pocos d)as$ El !ombre de traAe a6ul sentado al otro lado del pasillo no estaba contentoG estaba mal!umorado$ 7bri su computador < le gruH a la pantalla durante todo el viaAe$ La ma<or)a de nosotros, no obstante, est?bamos m?s contentos >ue a>uel !ombre < m?s moderados >ue las seHoras$ La ma<or)a

est?bamos contentos$ Contentos con un vuelo predecible, sin contratiempos$ Contentos de tener un JbuenK vuelo$ 5uesto >ue eso es lo >ue busc?bamos, eso Bue lo >ue conseguimos$ El niHo, por otro lado, >uer)a m?s$ Muer)a ver al piloto$ Si se le pide >ue describa el vuelo, no dir)a JbuenoK$ Lo m?s probable es >ue mostrar)a las alas >ue le dio el piloto, < dir)a+ JCi al !ombre en su propio asientoK$ NCe usted por >u* digo >ue la gente en el avin < la gente en las bancas de la iglesia tienen muc!o en com@nO Entre en la nave de cual>uier iglesia < mire las caras$ ;nos pocos est?n conteniendo risitas, un par est?n mal!umorados, pero la gran ma<or)a estamos contentos$ Contentos de estar all)$ Contentos de estar sentados, mirar BiAamente al Brente < salir cuando el culto se acaba$ Contentos de disBrutar una asamblea sin sorpresas ni turbulencia$ Contentos con un JbuenK culto$ JBuscad < !allar*isK, prometi Jes@s$ , T puesto >ue un buen culto es todo lo >ue buscamos, un buen culto es por lo general lo >ue !allamos$ ;nos pocos, sin embargo, buscan m?s$ ;nos pocos vienen con el entusiasmo del niHo$ Esos pocos se van como el niHo se Bue, con los oAos bien abiertos con el asombro de !aber estado en la presencia del mismo piloto$

&ENGA ! $IDA
Lo mismo le ocurri a Jes@s$ El d)a en >ue Jes@s Bue a adorar su rostro Bue cambiado$ JNMe est? usted diciendo >ue Jes@s Bue a un culto de adoracinOK 7s) es$ La Biblia !abla de un d)a cuando Jes@s se dio tiempo para estar con sus amigos en la presencia de =ios$ Leamos del d)a en >ue Jes@s Bue para adorar+ Seis d)as despu*s, Jes@s tom a 5edro, a Jacobo < a Juan su !ermano, < los llev aparte a un monte altoG < se transBigur delante de ellos, < resplandeci su rostro como el sol, < sus vestidos se !icieron blancos como la lu6$ T !e a>u) les aparecieron Mois*s < El)as, !ablando con Il$ Entonces 5edro diAo a Jes@s+ SeHor, bueno es para nosotros 1 Case Mateo 8.8 .

>ue estemos a>u)G si >uieres, !agamos a>u) tres enramadas+ una para ti, otra para Mois*s, < otra para El)as$ Mientras *l a@n !ablaba, una nube de lu6 los cubriG < !e a>u) una vo6 desde la nube, >ue dec)a+ Este es mi :iAo amado, en >uien tengo complacenciaG a Il o)d ( Mateo ,Z$,X1 )$Z Las palabras de Mateo presuponen una decisin de parte de Jes@s de ir a estar en la presencia de =ios$ El simple !ec!o de >ue escogi sus compaHeros < subi a un monte sugiere >ue esta accin no Bue impulso del momento$ "o Bue >ue una maHana se despert, mir el calendario < despu*s su reloA, < diAo+ JQ:u<R :o< es el d)a en >ue debemos subir al monteK$ "oG ten)a >ue !acer preparativos$ Suspendi el ministerio a la gente para >ue pudiera ocurrir el ministerio a su cora6n$ 5uesto >ue el lugar escogido para la adoracin estaba a cierta distancia, ten)a >ue seleccionar el camino apropiado < seguir la senda correcta$ Cuando lleg al monte, su cora6n estaba listo$ Jes@s se prepar para la adoracin$ 5erm)tame preguntarle+ N:ace usted lo mismoO NSe prepara para la adoracinO NMu* caminos toma para subir al monteO La pregunta tal ve6 le pare6ca extraHa, pero sospec!o >ue muc!os de nosotros sencillamente nos despertamos < nos aparecemos$ ristemente actuamos casi a la ligera cuando se trata de encontrarnos con =ios$ NSer)amos nosotros tan indolentes con, digamos, el presidenteO NSupngase >ue usted recibe una invitacin para desa<unar el domingo por la maHana en el 5alacio 5residencialO NCmo pasar)a el s?bado por la noc!eO NSe alistar)aO N5ensar)a en lo >ue va a decirO N5ensar)a en lo >ue va a preguntar < lo >ue va a pedirO 5or supuesto >ue s)$ N=eber)amos prepararnos menos para un encuentro con el =ios santoO 5erm)tame instarle a venir a la adoracin preparado para adorar$ 8re antes de venir para >ue est* listo para orar cuando llegue$ =uerma antes de venir para >ue pueda estar despierto cuando llegue$ Lea la 5alabra de =ios antes de venir para >ue su cora6n est* blando al adorar$ Cenga con !ambre$ Cenga dispuesto$ Cenga esperando >ue =ios le !able$ Cenga preguntando, incluso al entrar por la puerta+ JN5uedo ver al piloto !o<OK

RE'LE+E

GLORIA

7l !acerlo as) descubrir? el propsito de la adoracin+ cambiar la cara del adorador$ Eso es exactamente lo >ue le ocurri a Cristo en el monte$ La apariencia de Jes@s se transBorm+ J4esplandeci su rostro como el solK ( Mateo ,Z$L )$

La conexin entre la cara < la adoracin es m?s >ue coincidencia$ "uestra cara es la parte m?s p@blica de nuestros cuerpos, < menos cubierta >ue otras ?reas$ Es tambi*n la parte m?s reconocible de nuestros cuerpos$ "o llenamos los ?lbumes escolares con BotograB)as de los pies de las personas, sino con retratos de sus caras$ =ios desea tomar nuestras caras, estas partes expuestas < memorables de nuestros cuerpos, < usarlas para reBleAar su bondad$ 5ablo escribe+ J5or tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espeAo la gloria del SeHor, somos transBormados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Esp)ritu del SeHorK ( L Corintios 0$,. )$ =ios nos invita a ver su cara para poder cambiar la nuestra$ ;sa nuestras caras descubiertas para ex!ibir su gloria$ La transBormacin no es B?cil$ El escultor >ue trabaA en el Monte 4us!more L enBrent un desaB)o menor >ue el de =ios$ 5ero nuestro SeHor est? bien a la altura de la tarea$ Le encanta cambiar la cara de sus !iAos$ Sus dedos !acen desaparecer las arrugas de la preocupacin$ Las sombras de vergYen6a < duda se convierten en retratos de gracia < conBian6a$ =ios aBloAa las mand)bulas apretadas < suavi6a las Brentes Bruncidas$ Su to>ue puede >uitar las bolsas de cansancio de debaAo de los oAos < convertir las l?grimas de desesperacin en l?grimas de pa6$ NCmoO 5or medio de la adoracin$ Esperar)amos algo m?s complicado, m?s exigente$ al ve6 una demanda de memori6ar Lev)tico en cuarenta d)as$ "o$ El plan de =ios es m?s sencillo$ Il nos cambia la cara mediante la adoracin$ NMu* es exactamente la adoracinO Me gusta la deBinicin >ue da el re< =avid+ JEngrandeced a Je!ov? conmigo, < exaltemos a una su nombreK ( Salmo 02$0 )$ La adoracin es el acto de magniBicar a =ios, de engrandecer nuestra visin de Il$ Es entrar en la cabina para ver cmo se sienta < observar como trabaAa$ 5or supuesto, su tamaHo no cambia, pero s) nuestra percepcin de Il$ ConBorme m?s nos acercamos, m?s grande parece$ N"o es eso lo >ue necesitamosO N;na nocin grande de =iosO N"o tenemos grandes problemas, grandes preocupaciones, grandes preguntasO 5or supuesto$ 5or consiguiente, necesitamos una nocin grande de =ios$ La adoracin oBrece eso$ NCmo podemos cantar+ JSanto, Santo, SantoK, < >ue no se expanda nuestra visinO 8, N>u* tal los versos del !imno J7lcanc* salvacinKO &eli6 <o me siento al saber >ue Jes@s, Librme del <ugo opresor, 2 Monte de los Estados /nidos al ?D de )apid -it< EDa=ota del ?urF, en el Gue, so%re una pared de granito, se esculpieron los rostros de los presidentes Bas"ington, !e++erson, Lincoln < '. )oose elt. E2ota del editor.F

Muit mi pecado, clavlo en la cru6$ Floria demos al buen Salvador$ 0 N5odemos cantar esas palabras < >ue no se ilumine nuestra caraO ;na cara vibrante, brillante es caracter)stica del >ue !a estado en la presencia de =ios$ =espu*s de !ablar con =ios Mois*s tuvo >ue cubrirse la cara con un velo ( Ixodo 02$00X01 )$ =espu*s de ver el cielo la cara de Esteban reluc)a como la de un ?ngel ( :ec!os 3$,1 G Z+11X13 )$ 5erm)tame decirlo bien claro$ Este cambio es obra de =ios, no nuestra$ "uestro obAetivo no es !acer >ue nuestras caras brillen$ "i si>uiera Jes@s !i6o eso$ 7l decir Mateo Jse transBigurK no est? diciendo >ue Jes@s lo !i6o$ El verbo en griego indica >ue la apariencia de Jes@s Bue cambiada$ Mois*s ni si>uiera sab)a >ue su cara brillaba ( Ixodo 02$L- )$ "uestro obAetivo no es !acer alg@n conAuro para producir alguna expresin Balsa, congelada$ "uestra meta es sencillamente estar ante =ios con un cora6n preparado < dispuesto < entonces deAar >ue Il !aga su obra$ T la !ace$ Limpia las l?grimas$ Limpia el sudor$ Suavi6a nuestras Brentes Bruncidas$ oca nuestras meAillas$ Cambia nuestras caras conBorme adoramos$ 5ero !a< m?s$ "o solo >ue =ios cambia las caras de los >ue adoramos, sino >ue tambi*n cambia a los >ue nos ven adorar$

ADORACIN E&ANGELIZADORA
N4ecuerda al niHo >ue Bue a ver al pilotoO Su pasin me entusiasm$ To tambi*n >uise ver al piloto$ (T no !ubiera re!usado las alas de pl?stico$) La misma din?mica ocurre cuando se viene a la adoracin con un cora6n de adoracin$ 5ablo le diAo a la iglesia en Corinto >ue adoraran de una manera tan clara >ue si un inconverso entraba, J*l mismo se examinar? al o)r lo >ue todos est?n diciendo [ < adorar? de rodillas a =ios, < reconocer? >ue =ios est? verdaderamente entre ustedesK ( , Corintios ,2$L2XL1 , C5)$ =avid cita el poder evangeli6ador de la adoracin sincera+ J5uso luego en mi boca c?ntico nuevo, alaban6a a nuestro =ios$ Cer?n esto muc!os, < temer?n, < conBiar?n en Je!ov?K ( Salmo 2/$0 )$ Su adoracin de cora6n es una apelacin misionera$ =eAe >ue los incr*dulos oigan la pasin en su vo6 o vean la sinceridad en su cara, < 5 :oratio >. ?pa++ord, HAlcanc ?al aci.nI, traducci.n de (edro >rado.

ellos ser?n cambiados$ 5edro lo Bue$ Cuando 5edro vio la adoracin de Jes@s, diAo+ JSeHor, bueno es para nosotros >ue estemos a>u)G si >uieres, !agamos a>u) tres enramadas+ una para ti, otra para Mois*s, < otra para El)asK ( Mateo ,Z$2 )$ Marcos dice >ue 5edro !abl por miedo (v*ase Marcos -$3 )$ Lucas dice >ue 5edro !abl sin saber lo >ue dec)a (v*ase Lucas -$00 )$ Cual>uiera >ue !a<a sido la ra6n, 5edro por lo menos !abl$ Muer)a !acer algo por =ios$ "o comprend)a >ue =ios >uiere cora6ones < no enramadas, pero por lo menos Bue movido a dar algo$ N5or >u*O 5or>ue vio la cara transBigurada de Cristo$ Lo mismo ocurre en las iglesias !o<$ Cuando la gente nos ve alabando de cora6n a =ios, cuando o<en nuestra adoracin, >uedan intrigados$ QMuieren ver al pilotoR C!ispas de nuestro Buego encienden los cora6ones secos$ Experiment* algo similar en Brasil$ "uestra casa estaba a poca distancia del estadio de B@tbol m?s grande del mundo$ ;na ve6 por semana el estadio Maracan? se llenaba !asta la bandera con vocingleros Ban?ticos del B@tbol$ #nicialmente <o no me contaba entre ellos, pero su entusiasmo era contagioso$ Muer)a ver por >u* se entusiasmaban tanto$ Cuando deA* 4)o, era un Butbolista convertido < pod)a gritar Aunto con el resto de ellos$ Los >ue buscan tal ve6 no comprendan todo lo >ue ocurre en una casa de adoracin$ al ve6 no comprendan el signiBicado de un canto o lo >ue signiBica la Cena del SeHor, pero pueden conocer el go6o cuando lo ven$ Cuando vean su cara cambiada, >uerr?n ver la cara de =ios$ 5or cierto, Nno ser? lo opuesto igualmente ciertoO NMu* ocurre cuando uno >ue busca ve aburrimiento en su caraO NCuando ve a otros adorando < a usted boste6andoO N8tros est?n en la presencia de =ios, < usted en su propio mundo pe>ueHoO N8tros est?n buscando la cara de =ios cuando usted est? buscando la cara de su reloAO Ta >ue esto< !ablando en Borma personal, Npuedo acercarme un paso m?sO 5adres, N>u* es lo >ue sus !iAos est?n aprendiendo de su adoracinO NCen el mismo entusiasmo como cuando van a ver un partido de baloncestoO NLe ven prepararse para la adoracin como cuando se prepara para salir de vacacionesO NCen en usted !ambre al llegar, buscando la cara del 5adreO N8 lo ven contento de salir de la manera como llegO Est?n observ?ndolo$ Cr*ame$ Est?n observ?ndolo$ NCiene usted a la iglesia con un cora6n con !ambre de adorarO "uestro Salvador lo !i6o$ N5uedo instarlo a >ue sea como Jes@sO 5repare su cora6n para la adoracin$ =eAe >ue =ios cambie su cara mediante la adoracin$ =emuestre el poder de la adoracin$ Sobre todo, bus>ue la cara del piloto$ El niHo lo !i6o$ =ebido a >ue busc al piloto, sali con su cara

cambiada < un par de alas$ Lo mismo puede pasarle a usted$

Pido al Dios de nuestro 0e,or Jesu!risto" al glorioso Padre" que les d sabidura espiritual para entender su revela!i'n y !ono!erlo mejor. Pido que Dios les ilumine la mente" para que sepan !u5l es la esperan&a a la que han sido llamados.
E&ES#8S ,$,ZX,. ,
C5$

C75U ;L8 S#E E

+UEGO ! "ALLO

DE GOL' DE A$IO

%n !ora&'n bien en(o!ado

El juego de gol( estaba empatado y (altaban !uatro hoyos por jugar $ Estando en el punto de partida ec!* un vista6o para ver el siguiente$ %Se ve mu< leAos %coment*$ "adie contest$ %5or cierto >ue se trata de una pista mu< angosta %diAe mientras preparaba la pelota$ "inguna respuesta$ %NCmo se supone >ue uno debe elevar la pelota por sobre esos ?rbolesO %#gualmente, ni una respuesta$ El silencio no me molestaba$ 7Hos de implacable competencia entre colegas ministros en las canc!as municipales me !an enseHado a precaverme de sus trucos$ Sab)a exactamente lo >ue estaban !aciendo$ #ntimidados por mi impresionante serie de golpes dobles, resolvieron darme el tratamiento del !ielo (despu*s de todo, est?bamos apostando una bebida gaseosa)$ 7s) >ue me prepar* < golpe* la pelota$ "o !a< otra manera de describir lo >ue ocurri+ (ue un golpe maestro $ ;n gran arco >ue elev la pelota por sobre la copa de los ?rboles a mi i6>uierda$ 5ude o)r los re6ongos de los dem?s$ =i por sentado >ue sent)an celos$ =espu*s de observar sus golpes, sab)a >ue lo estaban$ "inguno de ellos se acerc si>uiera a los ?rboles$ En lugar de lan6ar la pelota !acia la i6>uierda, todos lo !icieron a la derec!a < acabaron a 9ilmetros del

aguAero$ 7ll) es cuando deb) !aber sospec!ado algo, pero ni me lo imagin*$ Se dirigieron por su lado de la pista, < <o por el m)o$ 5ero en lugar de encontrar mi pelota descansando sobre la !ierba, la encontr* oculta entre las !ierbas < piedras, < rodeada de ?rboles$ JEste es un !o<o diB)cilK, me diAe$ Sin embargo, estaba a la altura$ Estudi* el tiro < seleccion* la estrategiaG tom* un palo <, perdneme por decirlo de nuevo, (ue un gran golpe $ ;sted !abr)a pensado >ue mi pelota estaba controlada por radar, dirigi*ndose !acia el ?rea verde como un coneAo corriendo a la cena$ Solo la inclinacin de la ladera le impidi rodar sobre la superBicie lisa$ En los torneos televisados !ab)a aprendido cmo actuar en esos momentos$ Me detuve inmvil por unos segundos, para >ue los BotgraBos me retrataran, < entonces !ice girar mi palo$ Con una mano salud* a la multitud, < con la otra le di el palo a mi a<udante$ 5or supuesto, en mi caso no !ab)a ni BotgraBos ni a<udante, ni tampoco muc!edumbre$ "i si>uiera mis compaHeros me estaban mirando$ Ellos se encontraban al otro lado de la pista, mirando en otra direccin$ Medio molesto por>ue no !ab)an notado mi pericia, me ec!* a los !ombros los palos < empec* a dirigirme !acia el !o<o$ =e nuevo, deb)a !ab*rseme ocurrido >ue algo andaba mal$ La serie de eventos curiosos deb)a !aber captado mi atencin$ "adie coment acerca de la diBicultad del !o<o$ "adie me Belicit por mis golpes$ odo el mundo lan6aba la pelota !acia la derec!a, mientras <o lo !ac)a a la i6>uierda$ ;n golpe perBecto para caer entre la male6a$ Mi espl*ndido golpe de acercamiento, sin >ue nadie lo notara$ =ebi !ab*rseme ocurrido, pero no Bue as)$ Solo cuando me acercaba al ?rea verde del !o<o not* algo raro$ Q7lgunos Augadores <a estaban golpeando la pelota !acia el !o<oR Jugadores >ue <o no conoc)a$ Jugadores >ue nunca !ab)a visto antes$ Jugadores >ue, a mi Auicio, Augaban terriblemente lento o estaban perdidos$ Mir* a mi alrededor buscando a mi grupo, tan solo para encontrarlos en el ?reaG en un !o<o di(erente $ Entonces me di cuenta$ QTo !ab)a Augado !acia el !o<o e>uivocadoR :ab)a escogido el blanco e>uivocado$ 5ens* >ue est?bamos Augando !acia la i6>uierda, cuando deb)amos estar Augando !acia la derec!a$ =e s@bito todo tuvo sentido$ Mis compaHeros lan6aron la pelota !acia la derec!a por>ue !acia all? deb)amos dirigirnos$ Los re6ongos >ue o) despu*s de mi lan6amiento Bue de compasin, no de admiracin$ Con ra6n el !o<o parec)a tan diB)cilG <o estaba Augando en la direccin e>uivocada$ QMu* desalientoR El golB <a es de por s) diB)cil$ Es muc!o m?s diB)cil cuando se Auega en la direccin e>uivocada$

CON EL CORAZN EN EL .LANCO

Lo mismo se puede decir de la vida$ La vida <a es dura de por s)$ Es incluso m?s dura cuando nos dirigimos en la direccin e>uivocada$ ;na de las incre)bles capacidades de Jes@s Bue mantenerse dirigi*ndose al blanco$ Su vida nunca se sali del carril$ "i una sola ve6 lo encontramos caminando por el lado e>uivocado de la pista$ "o ten)a dinero, ni computadoras, ni aviones a reaccin, ni a<udantes administrativosG sin embargo Jes@s !i6o lo >ue muc!os de nosotros no !acemos$ Mantuvo su vida en su curso$ 7l mirar Jes@s por el !ori6onte !acia el Buturo, pod)a ver muc!os blancos$ Muc!as banderolas ondeaban al viento, < pod)a dirigirse a cada una de ellas$ 5od)a !aber sido un revolucionario pol)tico$ 5od)a !aber sido un l)der nacional$ 5od)a !aberse contentado con ser un maestro < educar las mentes, o ser un m*dico < sanar cuerpos$ 5ero al Binal escogi ser el Salvador < salvar almas$ Cual>uiera >ue estuvo cerca de Cristo por un poco de tiempo o< del propio Jes@s+ JEl :iAo del :ombre vino a buscar < a salvar lo >ue se !ab)a perdidoK ( Lucas ,-$,/ )$ JEl :iAo del :ombre no vino para ser servido, sino para servir, < para dar su vida en rescate por muc!osK ( Marcos ,/$21 )$ El cora6n de Cristo estaba enBocado indeBectiblemente en una tarea$ El d)a en >ue deA la carpinter)a de "a6aret ten)a un @ltimo obAetivo+ la cru6 del Calvario$ Se concentr tanto >ue sus palabras Binales Bueron+ JConsumado esK ( Juan ,-$0/ )$ NCmo pudo Jes@s decir >ue !ab)a concluidoO odav)a !ab)a gente con !ambre a >uienes alimentar, enBermos >ue sanar, gente >ue no sab)a a la >ue !ab)a >ue enseHar < gente sin cariHo a la cual amar$ NCmo pod)a decir >ue !ab)a concluidoO Sencillo$ :ab)a completado la tarea designada$ Su comisin estaba cumplida$ El pintor pod)a poner a un lado su pincel, el escultor su cincel, el escritor su pluma$ El trabaAo estaba !ec!o$ N"o le encantar)a poder decir lo mismoO N"o le encantar)a poder mirar retrospectivamente su vida < saber >ue !a !ec!o lo >ue Bue llamado a !acerO

CORAZONE DI

"RA/DO

"uestras vidas tienden a esparcirse tanto$ "os intriga una moda !asta >ue asoma la siguiente$ "os deAamos embobar por la @ltima noveler)a o

cura r?pida$ Este pro<ecto, < despu*s el otro$ Cidas sin estrategia, sin metas, sin prioridad deBinida$ Jugando !o<os Buera de orden$ Err?ticas$ Cacilantes$ Civiendo la vida con !ipo$ &?cilmente nos distraemos por cosas pe>ueHas < nos olvidamos de las grandes$ Ci un eAemplo de esto el otro d)a, en una tienda de abarrotes$ :a< una seccin en el supermercado en la cual so< experto veterano+ la seccin de muestras gratis$ "unca deAo pasar un bocadillo$ El s?bado pasado volv) a la tienda donde suelen estar las >ue reparten muestras gratis$ QEure9aR :ab)a dos personas repartiendo muestras a los !ambrientos >ue esperaban en Bila$ ;na ten)a una sart*n de c!ori6os < la otra una bandeAa llena de apio cubierto con >ueso crema$ ;sted se sentir? orgulloso al saber >ue opt* por el apio$ Muer)a el c!ori6o, pero sab)a >ue el apio es meAor para m)$ =esaBortunadamente la seHora del apio nunca me vio$ Estaba demasiado ocupada arreglando sus ramas de apio$ 5as* Brente a ella, < ella ni si>uiera levant la vista$ La seHora del c!ori6o, sin embargo, me vio acercarme < me extendi el plato$ =eclin* < volv) a pasar Brente a la seHora del apio$ La misma respuesta$ "i si>uiera me mir$ Estaba demasiado atareada arreglando su bandeAa$ 7s) >ue pas* de nuevo Brente a la seHora del salc!ic!n$ =e nuevo extendi el plato oBreci*ndome, < nuevamente, con admirable resolucin, resist)$ Estaba resuelto a !acer lo debido$ Lo mismo la seHora del apio$ Estaba resuelta a tener las ramas de apio bien arregladas en la bandeAa$ 5ero se preocupaba m?s por la apariencia de su producto >ue por la distribucin del mismo$ Me detuve$ os)$ Me aclar* la garganta$ :ice todo lo imaginable, excepto ponerme a cantar$ "inguna respuesta$ La seHora del c!ori6o, en cambio, estaba esper?ndome con los peda6os de salc!ic!n !umeante$ Me rend)G me com) el c!ori6o$ La seHora del apio cometi la misma e>uivocacin >ue <o !ice en la pista de golB$ Se !ab)a e>uivocado de obAetivo$ Estaba demasiado ocupada con las cosas menores (es decir, la organi6acin del apio) >ue se olvid de su tarea asignada (esto es, a<udar a los compradores necesitados, con !ambre, lastimeros, como <o)$ NCmo evitar cometer el mismo error en la vidaO =ios >uiere >ue seamos como Jes@s < >ue tengamos cora6ones enBocados$ NCmo selecciono la banderola correcta < me mantengo dirigi*ndome al blancoO Consultar el mapa !ubiese sido un buen comien6o$ Me !abr)a a!orrado muc!os problemas ese d)a si !ubiera tenido el tiempo suBiciente como para mirar el mapa en la tarAeta de anotaciones$ El ar>uitecto >ue la constru< !ab)a dibuAado un mapa$ Lo >ue es cierto en cuanto a la pista de golB tambi*n lo es en la vida$ El >ue diseH nuestro curso nos deA direcciones$ 7l responder a cuatro preguntas sencillas podemos ser m?s como Jes@sG podemos mantener nuestras vidas en

curso$

*ENCA+O EN EL $LAN DE DIO ,

4omanos .$L. dice+ JSabemos >ue =ios dispone todas las cosas para el bien de >uienes le aman, a los cuales Il !a llamado de acuerdo con su propsitoK ( C5 )$ El primer paso para enBocar su cora6n es preguntarse+ JNEncaAo en el plan de =iosOK El plan de =ios es salvar a sus !iAos$ JEl SeHor [ es paciente para con nosotros, no >ueriendo >ue ninguno pere6ca, sino >ue todos procedan al arrepentimientoK ( L 5edro 0$- )$ Si el obAetivo de =ios es la salvacin del mundo, entonces mi meta debe ser la misma$ Los detalles diBerir?n de persona a persona, pero el cuadro en grande ser? id*ntico para todos nosotros$ 5ablo dice >ue somos los representantes de Cristo$ =ios nos usa para persuadir a !ombres < muAeres (v*ase L Corintios 1$L/ )$ Sin >ue importe lo >ue usted descono6ca del Buturo, una cosa es cierta+ se supone >ue usted debe contribuir al buen plan de =ios, !ablar a otros del =ios >ue ama < an!ela llevarnos a su !ogar$ 5ero, Ncmo exactamente debe contribuir ustedO NCu?l es su tarea espec)BicaO Bus>uemos la respuesta con una segunda pregunta$

*CU%LE

ON

MI AN#ELO ,

Esta pregunta tal ve6 le sorprenda$ al ve6 pens >ue sus an!elos no tienen nada >ue ver con mantener su vida en el carril$ "o podr)a discrepar m?s$ Su cora6n es esencial$ El Salmo 0Z$2 dice+ J=isBruta sirviendo al SeHor, < Il te dar? lo >ue >uieresK$ Cuando nos sometemos a los planes de =ios, podemos conBiar en nuestros deseos$ "uestra tarea asignada se !alla en la interseccin del plan de =ios < nuestros placeres$ )$u es lo que le en!anta ha!er* )$u le produ!e alegra* )$u le da un sentido de satis(a!!i'n* 7lgunos an!elan dar de comer a los pobres$ 8tros disBrutan al dirigir a la iglesia$ 7 otros les encanta cantar o enseHar, o dar la mano al enBermo o asesorar al conBundido$ Cada uno de nosotros !a sido !ec!o para servir a =ios de una manera @nica$ JEs =ios >uien nos !a !ec!oG Il nos !a creado en Cristo Jes@s para >ue !agamos buenas obras, seg@n Il lo !ab)a dispuesto de antemanoK ( EBesios L$,/ , C5)$

J @ Buiste >uien Borm todo mi cuerpoG t@ me Bormaste en el vientre de mi madre [ es maravilloso lo >ue !as !ec!o [ "o te Bue oculto el desarrollo de mi cuerpo mientras era Bormado en lo secreto [ us oAos vieron mi cuerpo en BormacinG todo eso estaba escrito en tu libro$ :ab)as seHalado los d)as de mi vida cuando a@n no exist)a ninguno de ellosK ( Salmo ,0-$,0X,3 , C5)$ ;sted es !ec!o a la medidaG !ec!o a propsito$ =ios prescribi su nacimiento$ #ndependientemente de las circunstancias >ue rodearon su llegada, usted no es un accidente$ =ios lo plane desde antes de >ue naciera$ Los an!elos de su cora6n no son accidentalesG son mensaAes vitales$ Los deseos de su cora6n no son para ignorarseG se los debe consultar$ 7s) como el viento mueve la veleta, =ios usa sus pasiones para mover su vida$ =ios tiene demasiada gracia como para pedirle >ue !aga algo >ue detesta$ enga cuidado, no obstante$ "o considere sus deseos sin considerar sus capacidades$ 5ase r?pidamente a la tercera pregunta$

*CU%LE

ON

MI CA$ACIDADE ,

:a< algunas cosas >ue >ueremos pero >ue sencillamente no estamos e>uipados para lograr$ To, por eAemplo, tengo el deseo de cantar$ Cantar para otros me dar)a maravillosa satisBaccin$ El problema es >ue no le dar)a la misma satisBaccin a mis o<entes$ So< lo >ue usted pudiera llamar un cantor de c?rcel+ nunca encuentro la clave < siempre esto< detr?s de las barras$ 5ablo da un buen conseAo en 4omanos ,L$0 , al decir >ue estimemos con sensate6 nuestras capacidades$ En otras palabras, dese cuenta de sus puntos Buertes$ Cuando usted enseHa, Nescuc!a la genteO Cuando usted dirige, Nla gente lo sigueO Cuando usted administra, NmeAoran las cosasO NEn >u* es m?s productivoO #dentiBi>ue sus puntos Buertes, < entonces %< esto es importante% especial)cese en ellos$ Sa>ue del Buego unos cuantos !ierros para >ue los restantes puedan calentarse en serio$ "o enBocar nuestros puntos Buertes puede impedirnos lograr las tareas singulares >ue =ios nos !a llamado a !acer$ El cuidador de un Baro >ue trabaAaba en una costa rocosa recib)a aceite una ve6 al mes para mantener su llama ardiendo$ Como viv)a cerca de la poblacin, no le Baltaban visitantes$ ;na noc!e una muAer necesitaba aceite para mantener a su Bamilia caliente$ 8tra noc!e un padre necesitaba aceite para su l?mpara$ 8tro necesit aceite para

lubricar una rueda$ odas las peticiones parec)an leg)timas, < el cuidador trataba de suplirlas$ :acia el Bin del mes se le acab el aceite, < el Baro se apag, lo >ue caus >ue muc!as naves se estrellaran en esa costa$ El !ombre recibi la reprensin de sus superiores+ JSe te da aceite por una sola ra6nK, le diAeron$ JMueremos mantener el Baro ardiendoK$ "o podemos suplir toda necesidad del mundo$ "o podemos complacer a todo el mundo$ "o podemos atender todas las peticiones del mundo$ 5ero algunos lo intentamos$ 7l Binal, se nos acaba el aceite$ 7s) >ue estime con sensate6 sus capacidades < ap*guese a ellas$ ;na pregunta Binal es necesaria$

IR&O

A DIO A#ORA,

7l leer esto usted tal ve6 empiece a sentirse intran>uilo$ -al ve& deba !ambiar de trabajo. -al ve& deba mudarme a otra !iudad. Me pare!e que Ma+ est5 di!i ndome que debo ir al seminario .. $ "oG no necesariamente$ =e nuevo, Jes@s es el eAemplo ideal$ NCu?ndo encontramos el primer indicio de >ue Il sabe >ue es el :iAo de =iosO En el templo en Jerusal*n$ en)a doce aHos$ Sus padres !ab)an caminado tres d)as de regreso a "a6aret antes de descubrir >ue el muc!ac!o Baltaba$ Lo encuentran en el templo estudiando con los l)deres$ Cuando le piden explicacin, les dice+ JN"o sab)ais >ue en los negocios de mi 5adre me es necesario estarOK ( Lucas L$2- )$ 7un siendo muc!ac!o Jes@s <a percibe el llamado de =ios$ 5ero, N>u* !acer luegoO N4eclutar disc)pulos < !acer milagrosO "oG regresa a su casa con sus padres < aprende el oBicio de la Bamilia$ Eso es exactamente lo >ue usted debe !acer$ NMuiere poner enBo>ue en su vidaO :aga lo >ue Jes@s !i6o$ C?<ase a casa, ame a su Bamilia < atienda sus asuntos$ Pero Ma+: 6o quiero ser misionero $ Su primer campo misionero est? baAo su tec!o$ NMu* le !ace pensar >ue le creer?n en el extranAero si no le creen al otro lado del corredorO Pero Ma+: Estoy listo para ha!er grandes !osas para Dios $ ExcelenteG !?galas en su trabaAo$ Sea un buen empleado$ Llegue a tiempo < con buena actitud$ "o se >ueAe ni re6ongue, sino Jtodo lo >ue !agan, !?ganlo de buena gana, como si estuvieran sirviendo al SeHor < no a los !ombresK ( Colosenses 0$L0 , C5)$

EL $LAN

;n plan bastante sencillo, Nno le pareceO Es B?cil recordarlo$ al ve6 le a<ude ponerlo en verso+ NEsto< encaAando en el plan de =iosO NCu?les son mis an!elosO NCu?les son mis capacidadesO NEsto< sirviendo a =ios a!oraO N5or >u* no toma unos pocos momentos para evaluar su direccinO :?gase usted mismo las cuatro preguntas$ al ve6 !alle >ue est? !aciendo lo >ue <o !ice+ mu< buenos golpes pero en la direccin errada$ En mi caso me cost tres reBrescos$ 5erd) tantos golpes >ue nunca pude recuperarlos$ 5ero no es necesario decir lo mismo en cuanto a usted$ =ios le permite un nuevo comien6o en cual>uier punto de la vida$ 5edro nos dice >ue <a no debemos Jvivir el tiempo >ue resta en la carne, conBorme a las concupiscencias de los !ombres, sino conBorme a la voluntad de =iosK ( , 5edro 2$L )$ Subra<e las palabras el tiempo que resta $ Es como decir, de ahora en adelante $ =ios le da una tarAeta de anotacin nueva$ Sin >ue importe >u* le !a<a controlado en el pasado, nunca es demasiado tarde para poner su vida en el curso correcto < ser parte del plan de =ios$

Por lo !ual" dese!hando la mentira" hablad verdad !ada uno !on su pr'jimo.
E&ES#8S 2$L1

C75U ;L8 8C:8

NADA M%

QUE LA &ERDAD

%n !ora&'n sin!ero

La mujer se pone de pie (rente al jue& y al jurado" !olo!a una mano sobre la Biblia y levanta la otra" y presta juramento $ 5or los prximos minutos, con la a<uda de =ios, Jdir? la verdad, toda la verdad, < nada m?s >ue la verdadK$ Es una testigo$ Su trabaAo no es ampliar ni diluir la verdad$ Su tarea es decir la verdad$ =*Aele a los legisladores el interpretarla$ =*Aele al Aurado el resolver el caso$ =*Aele al Aue6 aplicarla$ 5ero, Nla testigoO La testigo !abla la verdad$ Si se le permite !acer m?s >ue eso o menos, contamina el resultado$ 5ero d*Aesele !acer eso, decir la verdad, < la Austicia tiene una oportunidad$ El cristiano es tambi*n un testigo$ "osotros tambi*n prestamos Auramento$ Como el testigo en la corte, somos llamados a decir la verdad$ El Aurado puede estar ausente < el Aue6 ser invisible, pero la Biblia est? presente, el mundo >ue nos mira es el Aurado, < nosotros somos los testigos primordiales$ "os !a citado el mismo SeHor Jes@s+ JMe ser*is testigos en Jerusal*n, en toda Judea, en Samaria, < !asta lo @ltimo de la tierraK ( :ec!os ,$. , cursivas aHadidas)$ Somos testigos$ Como los testigos en el tribunal, somos llamados a testiBicar, a decir lo >ue !emos visto < o)do$ =ebemos decir la verdad$ "uestra tarea no es diluir ni inBlar la verdad$ "uestra tarea es decir la verdad$ 5unto$ :a<, sin embargo, una diBerencia entre el testigo en el tribunal < el testigo por Cristo$ El testigo en el tribunal a la larga deAa la silla del testigo, pero el testigo de Cristo nunca deAa de serlo$ 5uesto >ue las aBirmaciones de Cristo siempre est?n siendo sometidas a prueba, el tribunal est? perpetuamente en sesin, < nosotros seguimos baAo Auramento$ 5ara el cristiano el engaHo nunca es una opcin$ "o Bue una opcin para Jes@s$

LO QUE DIO NO $UEDE #ACER

;na de las declaraciones m?s asombrosas en cuanto a Cristo es el resumen+ Jnunca !i6o maldad, ni !ubo engaHo en su bocaK ( #sa)as 10$- )$ Jes@s Bue obstinadamente vera6$ Cada palabra su<a Bue precisa < certera, cada Brase su<a Bue cierta$ "o !ac)a trampas en los ex?menes$ "o alteraba los libros$ "i una sola ve6 estir la verdad$ Jam?s ensombreci la verdad$ "unca evadi la verdad$ Sencillamente diAo la verdad$ "o se !all engaHo en su boca$ T si =ios lo !iciera a su manera en nosotros, ning@n engaHo se !allar)a en la nuestra$ =ios an!ela >ue seamos como Jes@s$ Su plan, si usted lo recuerda, es moldearnos seg@n las l)neas de su :iAo ( 4omanos

.$L. )$ Lo >ue trata no es de disminuir o minimi6ar nuestro engaHo, sino eliminarlo$ =ios es taAante en cuanto a la Balta de veracidad+ J"o !abitar? dentro de mi casa el >ue !ace BraudeK ( Salmo ,/,$Z )$ "uestro Maestro tiene un estricto cdigo de !onor$ =e F*nesis a 7pocalipsis el tema es el mismo+ =ios ama la verdad < aborrece el engaHo$ En , Corintios 3$-X,/ 5ablo !ace una lista de las personas >ue no !eredar?n el 4eino de =ios$ La nidada >ue pinta es una espinosa variedad de los >ue pecan sexualmente, de los idlatras, de los ad@lteros, de los >ue venden sus cuerpos, de los >ue se emborrac!an, de los >ue roban <, a>u) est?+ de los que mienten $ al rigor tal ve6 le sorprenda$ )$uiere usted de!ir que mis mentirillas y lisonjas despiertan igual ira !elestial que el adulterio y el asalto !on alevosa* Evidentemente >ue s)$ =ios ve el !acer trampas en la declaracin del impuesto a la renta de la misma manera como ve el postrarse ante )dolos$ Los labios mentirosos son abominacin a Je!ov?G 5ero los >ue !acen verdad son su contentamiento ( 5roverbios ,L$LL )$ Seis cosas aborrece Je!ov? [ la lengua mentirosa ( 5roverbios 3$,3X,Z )$ =estruir?s a los >ue !ablan mentiraG al !ombre sanguinario < engaHador abominar? Je!ov? ( Salmo 1$3 )$ N5or >u*O N5or >u* tanta severidadO N5or >u* una posicin tan rigurosaO 5or una ra6n+ La Balta de veracidad es absolutamente contraria al car?cter de =ios$ Seg@n :ebreos 3$,. es imposible que Dios mienta $ "o es >ue =ios no mentir? o >ue !a escogido no mentirG no puede mentir $ Mue =ios mienta es lo mismo >ue un perro vuele o >ue un p?Aaro ladre$ Sencillamente no puede suceder$ El libro de ito !ace eco de las mismas palabras del libro de :ebreos+ J=ios, >ue no mienteK ( ito ,$L )$ =ios siempre dice la verdad$ Cuando !ace un pacto, lo guarda$ Cuando aBirma algo, >uiere decir eso$ Cuando proclama la verdad, podemos creerla$ Lo >ue dice es verdad$ #ncluso Jsi Bu*remos inBieles, Il permanece BielG Il no puede negarse a s) mismoK ( L imoteo L$,0 )$ Satan?s, por otro lado, !alla imposible decir la verdad$ Seg@n Jes@s, el diablo es el Jpadre de mentiraK ( Juan .$22 )$ Si usted recuerda, el engaHo Bue la primera !erramienta >ue el diablo sac de su estuc!e$ En el !uerto del Ed*n Satan?s no desalent a Eva$ "o la seduAo$ "o se le

acerc subrepticiamente$ Sencillamente le minti$ JN=ios !a dic!o >ue morir?n si comen del BrutoO "o morir?nK (v*ase F*nesis 0$,X2 )$ ME" #48S8 =E S#E E S;EL7S$ 5ero Eva se trag el an6uelo, < arranc el Bruto, < apenas en unos pocos p?rraBos m?s adelante vemos a su esposo < a su !iAo seguir los mismos pasos, < la veracidad en el Ed*n parece recuerdo distante$ odav)a lo parece$ =aniel Sebster ten)a ra6n cuando observ+ J"ada !a< m?s poderoso >ue la verdad, < con Brecuencia nada m?s extraHoK$

LA $AGA DEL ENGA0O

=e acuerdo a la revista Psy!hology -oday VSicolog)a !o<W, el diablo todav)a est? teAiendo sus redes, < nosotros todav)a estamos arrancando Brutas$ _ Muc!a m?s gente dice >ue !an engaHado a su cn<uge >ue en su declaracin de impuestos o en cuentas de gastos$ M?s de la mitad dicen >ue si se revisaran sus declaraciones de impuestos, probablemente le deber)an dinero al gobierno$ 7lgo as) como una de cada tres personas admiten !aber engaHado a su meAor amigo respecto a algo el aHo anteriorG el noventa < seis por ciento se sienten culpables por !aberlo !ec!o$ Casi la mitad predicen >ue si le !icieran un raspn a otro automvil en el lote de estacionamiento probablemente se aleAar)an sin dec)rselo a nadieG aun cuando la amplia ma<or)a (el oc!enta < nueve por ciento) concuerdan en >ue ser)a inmoral$ ,

al ve6 la pregunta no deber)a ser+ JN5or >ue =ios exige tal !onrade6OK sino m?s bien, JN5or >u* toleramos tal Balta de !onrade6OK "unca Jerem)as Bue m?s proBeta >ue cuando anunci+ JEngaHoso es el cora6n m?s >ue todas las cosasK ( Jerem)as ,Z$- )$ NCmo explicamos nuestra Balta de !onrade6O NMu* ra6ones aducimos para el doble6 en nuestra lengua < promesas resbalosasO "o necesitamos !acer una 1 !ames :assett, HBut '"at Bould Be BrongI, (s<c"olog< 'oda< !Pero esto estar"a mal# , ?icolog,a "o<&, no iem%re de 1671, pp. 54941.

encuesta para encontrar la respuesta$ Por un lado" no nos gusta la verdad $ La ma<or)a de nosotros puede sentir compasin por el tipo >ue recibe una llamada de su esposa, Austo cuando ella est? a punto de embarcarse para regresar de Europa a su casa$ %NCmo est? mi gatoO %pregunt ella$ %Muerto$ %7<, cariHoG no seas tan Branco$ N5or >u* no me das las noticias poco a pocoO Me !as arruinado el viaAe$ %NMu* >uieres decirO %5od)as !aberme dic!o >ue el gato se !ab)a subido al tec!o$ =espu*s, cuando te llame de 5ar)s pod)as decirme >ue el gato estaba actuando en Borma rara$ =espu*s, al llamarte desde Londres me pod)as decir >ue el gato estaba mal, < al llamarte desde "ueva Tor9 pod)as decirme >ue lo !ab)as llevado al veterinario$ 7l llegar a casa, entonces me podr)as decir >ue se !ab)a muerto$ El esposo nunca !ab)a tenido ni idea de semeAante protocolo, pero estaba dispuesto a aprender$ % Est? bien X diAo %, lo !ar* meAor la prxima ve6$ %7 propsito %diAo ella %, Ncmo est? mam?O :ubo un largo silencio, < entonces *l !ombre le diAo+ % 7![ este[ se !a subido al tec!o$ El !ec!o escueto es >ue no nos gusta la verdad$ "uestro credo es+ 6 !ono!er is la verdad" y la verdad te har5 retor!erte en tu asiento $ El !ec!o de >ue no nos guste la verdad empe6 a los tres aHos cuando mam? entr a nuestro cuarto < pregunt+ JNLe pegaste a tu !ermanitoOK 7ll) mismo supimos >ue la !onrade6 tiene consecuencias$ 7s) >ue aprendimos a[ bueno[ no realmente a mentir[ sino a tapar las cosas$ %NMu* si le pegu* a mi !ermanitoO Eso depende de cmo interpretes la palabra pegarle $ Es decir, es cierto >ue !ice contacto con *l, pero Nlo considerar)a alg@n Aurado como JpegarleKO odo es relativo, NsabesO %NMu* si le pegu* a mi !ermanitoO S), pap?$ Lo !ice$ 5ero no Bue mi culpa$ Si <o !ubiera nacido con cromosomas no agresivos, < si no me !ubieras permitido ver televisin, nunca !ubiera sucedido$ 7s) >ue se puede decir >ue le pegu* a mi !ermano, pero no es mi culpa$ So< v)ctima de la crian6a < la naturale6a$ La verdad, lo aprendemos pronto, no es divertida$ "o nos gusta la verdad$ "o solo >ue no nos gusta la verdad, sino que no !on(iamos en la verdad $ Si somos brutalmente Brancos (lo cual es aconseAable al !ablar

de la !onrade6) tenemos >ue admitir >ue la verdad parece inadecuada para !acer lo >ue necesita !acerse$ Mueremos >ue nuestros AeBes gusten de nosotros, as) >ue les lisonAeamos$ Lo llamamos adulacin$ =ios lo llama mentira$ Mueremos >ue la gente nos admire, as) >ue exageramos$ Lo llamamos estirar la verdad$ =ios lo llama mentira$ Mueremos >ue la gente nos respete, as) >ue vivimos en casas >ue no podemos pagar < compramos cosas a cr*dito >ue tampoco podemos pagar$ Lo llamamos la manera moderna de vivirG =ios lo llama vivir una mentira$

NO DECIMO LA &ERDAD

7nan)as < SaBira representan cu?nto los !umanos no conBiamos en la verdad$ Cendieron una propiedad < dieron la mitad del dinero a la iglesia$ Le mintieron a 5edro < a los apstoles, aduciendo >ue !ab)an vendido la tierra por la cantidad >ue dieron$ Su pecado no estuvo en >uedarse con una parte del dineroG Bue la Balsa representacin de la verdad$ Su engaHo result en su muerte$ Lucas escribe+ JT vino gran temor sobre toda la iglesia, < sobre todos los >ue o<eron estas cosasK ( :ec!os 1$,, )$ M?s de una ve6 !emos o)do a personas >ue cuentan su !istoria con una risa nerviosa < dicen+ JMe alegro de >ue =ios no parta con un ra<o a los mentirososK$ "o esto< seguro de >ue no lo !aga$ Me parece >ue la paga del engaHo todav)a es la muerte$ al ve6 no la muerte del cuerpo, pero la muerte de+ _ el matrimonio $ Los engaHos son comeA*n en el tronco del ?rbol Bamiliar$ la !on!ien!ia $ La tragedia de la segunda mentira es >ue es m?s B?cil decirla >ue la primera$ una !arrera $ 5reg@ntele al estudiante >ue Bue expulsado por !acer trampas o al empleado >ue Bue despedido por malversar Bondos si la mentira no Bue Batal$ la (e $ El lenguaAe de la Be < el lenguaAe de la Balsedad tienen vocabularios diBerentes$ Los >ue !ablan con Bluide6 el lenguaAe de

la Balsedad encuentran diB)ciles de pronunciar t*rminos tales como !on(esi'n < arrepentimiento $ 5odr)amos tambi*n !acer una lista de la muerte de la intimidad, la conBian6a, la pa6, la credibilidad < el respeto propio$ 5ero tal ve6 la muerte m?s tr?gica >ue ocurre por el engaHo es la de nuestro testimonio$ El tribunal no prestar? atencin al testimonio de un perAuro$ ampoco el mundo$ N5iensa usted >ue nuestros compaHeros de trabaAo van a creer nuestras palabras respecto a Cristo cuando ni si>uiera pueden creernos lo >ue decimos respecto a cmo maneAamos nuestra cuenta de gastosO M?s signiBicativo a@n+ Npensamos >ue =ios nos usar? como testigos si no decimos la verdadO odo e>uipo de B@tbol estudiantil tiene un Augador cu<a responsabilidad es llevar a los dem?s Augadores la Augada >ue !a determinado el entrenador$ NMu* pasar)a si ese Augador no dice la verdadO NMu* pasar)a si el entrenador pide >ue se lance un pase pero el Augador dice >ue se patee la pelotaO ;na cosa es cierta+ el entrenador no volver? a usar a ese Augador por largo rato$ =ios dice >ue si somos Bieles en cosas pe>ueHas, nos conBiar? cosas m?s grandes ( Mateo L1$L, )$ N5uede =ios conBiarle las cosas pe>ueHasO

EN'REN"AR LA M)

ICA

:ace muc!os aHos un !ombre se las arregl para >ue lo inclu<eran en la or>uesta del emperador de C!ina, aun cuando no pod)a tocar ni una sola nota$ Cuando el grupo practicaba o tocaba, se llevaba la Blauta a los labios < Bing)a tocar, pero sin !acer ning@n sonido$ 4ecib)a un modesto salario < disBrutaba de una vida cmoda$ Entonces un d)a el emperador pidi un solo de cada m@sico$ El Blautista se puso nervioso$ "o ten)a tiempo para aprender a tocar el instrumento$ Se Bingi enBermo, pero el m*dico real no se deA engaHar$ El d)a de su solo el impostor tom veneno < se suicid$ La explicacin de su suicidio dio lugar a >ue se acuHara la Brase >ue !a pasado a otros idiomas+ J4e!us !acerle Brente a la m@sicaK$ ;na Brase m?s com@n en espaHol ser)a+ J4e!us enBrentar las consecuenciasK$ L La cura para el engaHo es sencillamente esta+ :?gale Brente a la m@sica$ =iga la verdad$ 7lgunos de nosotros vivimos en engaHo$ 7lgunos de nosotros andamos en sombras$ Las mentiras de 7nan)as < SaBira resultaron en la muerteG tambi*n las nuestras$ 7lgunos de nosotros 2 (aul Lee 'an, Encyclopedia of $$%% Illustrations $Enciclopedia de 88** ilustraciones&, Assurance (u%lis"ers, )oc= ille, MD, pp. 3629365.

!emos sepultado un matrimonio, partes de una conciencia, e incluso partes de nuestra BeG todo por no decir la verdad$ NSe !alla usted en un dilema, pregunt?ndose si deber)a decir la verdad o noO La pregunta para !acerse en tales momentos es+ NBendecir? =ios mi engaHoO NBendecir? Il, >uien aborrece la mentira, una estrategia levantada sobre mentirasO NBendecir? el SeHor, >uien ama la verdad, el negocio de BalsedadesO N:onrar? =ios la carrera del manipuladorO N7cudir? =ios en auxilio del BarsanteO NBendecir? =ios mi Balta de veracidadO 7 m) tambi*n me parece >ue no$ Examine su cora6n$ :?gase algunas preguntas duras$ NEsto< siendo completamente vera6 con mi esposa e !iAosO NSe caracteri6an mis relaciones por el candorO NMu* tal so< en mi trabaAo o estudiosO NSo< !onrado en mis negociosO NSo< un estudiante digno de conBian6aO N5ago mis impuestos con !onrade6O NSo< un testigo Bidedigno en el trabaAoO N=ice usted la verdad[ siempreO Si no, empiece !o<$ "o espere !asta maHana$ El eBecto de la mentira de !o< es un oleaAe maHana < un aluvin el aHo >ue viene$ Empiece !o<$ Sea como Jes@s$ =iga la verdad, toda la verdad, < nada m?s >ue la verdad$

Pra!tiquen el dominio propio y est n alertas. 0u enemigo el diablo ronda !omo le'n rugiente" bus!ando a qui n devorar. Cesstanlo" manteni ndose (irmes en la (e.
, 5E=48 1$.X- ("C#)

C75U ;L8 ";ECE

EL IN&ERNADERO DE LA MEN"E
%n !ora&'n puro

0up'ngase que viene a visitarme un da y me halla trabajando en mi invernadero. ("i tengo invernadero ni so< bueno para la Aardiner)a, pero supongamos >ue s)$) Le explico >ue el invernadero me lo regal mi padre$ Il us el meAor e>uipo disponible para construir la estructura ideal para >ue las plantas cre6can$ La atmsBera es perBecta$ La lu6 exacta$ La temperatura apropiada para las Blores, Brutas o cual>uier cosa >ue <o >uiera, < lo >ue >uiero es Blores < Brutas$ Le pido >ue me acompaHe mientras recoAo algunas semillas para sembrar$ ;sted siempre !a pensado >ue a m) me Balta un tornillo, pero lo >ue !ago seguidamente le >uita toda duda$ ;sted me acompaHa mientras recorro un campo recogiendo semillas de !ierbas malas$ Semillas de espinos, dientes de len, !iedra venenosa$ Lleno una bolsa con una variedad de semillas de !ierbas < regreso a mi invernadero$ ;sted casi ni puede creer lo >ue sus oAos vieron$ %5ens* >ue lo >ue usted >uer)a era un invernadero lleno de Blores < Brutas$ %Eso es$ %Entonces, Nno piensa >ue deber)a sembrar semillas de Blores < de BrutasO %N iene idea de cu?nto cuestan esas semillasO 7dem?s, !a< >ue ir !asta el vivero donde las venden, < eso >ueda leAos$ "o graciasG preBiero la ruta m?s barata < B?cil$ ;sted se aleAa mascullando algo acerca de un destornillador para apretar tornillos$

EL IN&ERNADERO DEL CORAZN

odo el mundo sabe >ue se siega lo >ue se siembra$ ;sted cosec!a lo >ue siembra$ Sin embargo, es extraHo >ue lo >ue sabemos, cuando de cultivar la tierra se trata, tendemos a olvidarlo cuando cultivamos nuestro cora6n$ 5iense por un momento en su cora6n como un invernadero$ Las similitudes aparecer?n bien r?pido$ El cora6n, igualmente, es un regalo magn)Bico de su 5adre$ #gualmente es mu< apropiado para >ue cre6ca algo en *l$ 7dem?s, como el invernadero, su cora6n tiene >ue ser cultivado$ Considere por un momento sus pensamientos como semillas$ 7lgunos pensamientos llegar?n a ser Blores$ 8tros producir?n !ierbas malas$ Siembre las semillas de la esperan6a < disBrute del optimismo$ Siembre las semillas de la duda < espere inseguridad$ JLo >ue se siembra, se

cosec!aK ( F?latas 3$Z , C5)$ La prueba est? donde >uiera >ue usted mire$ NSe !a preguntado por >u* algunas personas tienen capacidad de teBln para resistir el negativismo < seguir siendo pacientes, optimistas < perdonandoO N5odr)a ser >ue !an sembrado con diligencia semillas de bondad < est?n disBrutando de la cosec!aO NSe !a preguntado alguna ve6 por >u* otros tienen la cara tan amargadaO N;na actitud tan lbregaO ;sted tambi*n la tendr? si su cora6n es un invernadero de !ierbas malas < espinos$ al ve6 usted !a<a o)do el cuento del !ombre >ue regres un d)a a su casa < encontr a su esposa de mal !umor$ Lleg a las seis < media de la tarde < pas como una !ora tratando de contentarla$ "ada sirvi$ &inalmente diAo+ %Empecemos de nuevo, < !agamos como si <o apenas estuviera llegando a casa$ Sali, < cuando *l abri la puerta, ella le diAo+ %Son las siete < media de la noc!e < Na!ora es >ue est?s llegando del trabaAoO La muAer estaba cosec!ando el resultado de unos pocos pensamientos de !ierbas malas$ :agamos una pausa < una aplicacin importante$ Si el cora6n es un invernadero < nuestros pensamientos son semillas, Nno deber)amos tener cuidado de lo >ue sembramosO N"o deber)amos ser selectivos respecto a las semillas >ue permitimos entrar al invernaderoO N"o deber)a !aber un centinela en la puertaO N"o es el guardar el cora6n una tarea estrat*gicaO Seg@n la Biblia, lo es$ JSobre toda cosa guardada, guarda tu cora6nG por>ue de *l mana la vidaK ( 5roverbios 2$L0 )$ 8 como dice otra versin+ J en cuidado con lo >ue piensas, por>ue tus pensamientos gobiernan tu vidaK$ QMu* aBirmacin m?s ciertaR 5ruebe el principio, < vea si acaso no concuerda$ =os conductores estaban atascados en el mismo embotellamiento de tr?nsito$ ;no de ellos !ierve en clera, pensando+ Mi horario est5 arruinado $ El otro lan6a un suspiro de alivio+ Buena oportunidad para andar m5s despa!io $ =os madres enBrentan la misma tragedia$ La una >ueda destruida+ 4un!a me sobrepondr a esto $ La otra est? alica)da, pero decidida+ Dios me har5 salir adelante $ =os eAecutivos enBrentan el mismo *xito$ El uno se da a s) mismo palmaditas en la espalda < se vuelve petulante$ El otro le da cr*dito a =ios < su agradecimiento crece$ =os esposos cometen el mismo error$ El uno amargadamente da por sentado >ue !a cru6ado el l)mite de la gracia de =ios$ El otro con

gratitud da por sentado >ue !a descubierto una nueva proBundidad de la gracia de =ios$ JSobre toda cosa guardada, guarda tu cora6nG por>ue de *l mana la vidaK$ Mir*moslo desde otro ?ngulo$ Supngase >ue le pido >ue cuide mi casa mientras <o me vo< de viaAe$ ;sted promete tenerlo todo en buen orden$ 5ero cuando regreso encuentro el lugar en ruinas$ La alBombra est? destro6ada, las paredes embadurnadas, los muebles !ec!o peda6os$ Su explicacin no impresiona para nada+ unos motociclistas vinieron < necesitaban un lugar donde aloAarse$ =espu*s el e>uipo de B@tbol llam buscando un lugar en donde tener una Biesta$ 5or supuesto, tambi*n llam el club Braterno, buscando un lugar en donde celebrar sus ceremonias de iniciacin$ Como dueHo tengo una pregunta+ JN"o sabe cmo decir >ue noO Esta no es su casa$ ;sted no tiene el derec!o de permitir >ue entre todo el >ue >uiere entrarK$ N:a pensado alguna ve6 >ue =ios >uiere decir lo mismo en cuanto a nosotrosO

AL CUIDADO DE NUE

"RO

CORAZONE

;sted tiene >ue admitir >ue algunos de nuestros cora6ones est?n en ruinas$ Cual>uier maleante llama a nuestra puerta, < nosotros se la abrimos de par en par$ La ira llama, < le permitimos entrar$ La vengan6a necesita un lugar donde aloAarse, < nosotros le mostramos un silln$ La autocompasin >uiere dar una Biesta, < nosotros le mostramos la cocina$ La luAuria toca el timbre, < nosotros cambiamos las s?banas de la cama$ N"o sabemos cmo decir >ue noO Muc!os no lo saben$ 5ara la ma<or)a de nosotros la administracin del pensamiento es, por as) decirlo, algo en lo >ue ni pensamos$ 5ensamos muc!o en cuanto al maneAo del tiempo, la administracin del peso, la administracin personal, incluso la administracin del cuero cabelludo$ 5ero N>u* tal en cuanto a la administracin del pensamientoO N"o deber)amos preocuparnos por maneAar nuestros pensamientos as) como administramos cual>uier otra cosaO Jes@s lo !ac)a$ Como soldado entrenado a la puerta de una ciudad, vigilaba su mente$ 8bstinadamente vigilaba la entrada de su cora6n$ 7 muc!os pensamientos les neg la entrada$ N"ecesita unos pocos eAemplosO NMu* tal en cuanto a la arroganciaO En una ocasin el pueblo decidi !acer a Jes@s su re<$ Mue pensamiento m?s atractivo$ 7 la ma<or)a de nosotros nos !ubiera encantado la nocin de reale6a$ #ncluso aun cuando rec!a6?ramos la corona, disBrutar)amos al considerar la

invitacin$ 5ero no Jes@s$ J5ero entendiendo Jes@s >ue iban a venir para apoderarse de Il < !acerle re<, volvi a retirarse al monte Il soloK ( Juan 3$,1 )$ 8tro eAemplo dram?tico ocurri en la conversacin de Jes@s con 5edro$ =espu*s de o)r >ue Jes@s anunci >ue se acercaba la muerte en la cru6, el impetuoso apstol obAet+ JQ#mposible, MaestroR QEso Aam?s puede sucederRK (v*ase Mateo ,3$LL )$ Evidentemente 5edro estaba a punto de poner en tela de duda la necesidad del Calvario$ 5ero nunca tuvo la oportunidad$ Jes@s cerr la misma entrada$ :i6o salir al escape al mensaAero < al autor de la !ereA)a+ JQ7p?rtate de m), Satan?s, pues me pones en peligro de caerR @ no ves las cosas como las ve =ios, sino como las ven los !ombresK ( Mateo ,3$L0 , C5)$ NT cuando se burlaron de Jes@sO N7lguna ve6 la gente se !a re)do de ustedO =e Jes@s tambi*n se burlaron$ Cuando respondi a una solicitud de >ue sanara a una muc!ac!a enBerma, al entrar en la casa le diAeron >ue la muc!ac!a !ab)a muerto$ NSu respuestaO JLa niHa no est? muerta, sino duermeK$ NCu?l Bue la respuesta de la gente >ue !ab)a en la casaO JT se burlaban de IlK$ Como todos nosotros, Jes@s tuvo >ue enBrentar un momento de !umillacinG pero, a diBerencia de la ma<or)a de nosotros, re!us recibirla$ "ote su respuesta decisiva+ JMas Il, ec!ando Buera a todosK ( Marcos 1$0-X2/ )$ Jes@s no permiti >ue la burla entrara en la casa de la muc!ac!a, ni tampoco en su mente$ Jes@s guardaba su cora6n$ Si Il lo !i6o, Nno deber)amos !acer lo mismoO Q5or supuestoR JSobre toda cosa guardada, guarda tu cora6nG 5or>ue de *l mana la vidaK ( 5roverbios 2$L0 )$ Jes@s >uiere >ue su cora6n sea B*rtil < Bruct)Bero$ Muiere >ue usted tenga un cora6n como el su<o$ Ese el obAetivo de =ios para usted$ Muiere >ue usted piense < act@e como Cristo Jes@s (v*ase &ilipenses L$1 )$ 5ero, NcmoO La respuesta es sorprendentemente sencilla$ 5odemos ser transBormados si tomamos una decisin+ someter mis pensamientos a la autoridad de Jes#s $ Es B?cil sosla<ar una aBirmacin signiBicativa >ue !i6o Cristo en la conclusin del Evangelio de Mateo+ J oda potestad me es dada en el cielo < en la tierraK ( Mateo L.$,. )$ Jes@s aBirma ser el JeBe Supremo de los cielos < la tierra$ iene la @ltima palabra en todo, especialmente en cuanto a nuestros pensamientos$ iene m?s autoridad, por eAemplo, >ue sus padres$ Sus padres tal ve6 digan >ue usted es bueno para nada, pero Jes@s dice >ue usted es valioso, < Il tiene autoridad sobre sus padres$ #ncluso dice >ue tiene m?s autoridad sobre usted >ue la >ue usted mismo tiene$ ;sted puede decirse >ue es demasiado malo para ser perdonado, pero Jes@s tiene una opinin diBerente$ Si le da la autoridad sobre usted, no le permitir? m?s sus pensamientos de culpabilidad$ Jes@s tiene tambi*n autoridad sobre sus ideas$ Supngase >ue usted

concibe la idea de >ue >uiere robar una tienda de abastecimientos$ Sin embargo, Jes@s !a dic!o claramente >ue robar es malo$ Si usted le !a dado la autoridad sobre sus ideas, la idea de robar no puede permanecer en sus pensamientos$ N"ota lo >ue >uiero decir por autoridadO 5ara tener un cora6n puro debemos someter todos nuestros pensamientos a la autoridad de Cristo$ Si estamos dispuestos a !acerlo, Il nos cambiar? para >ue seamos como Il$ Ceamos cmo es esto$

GUARDE LA EN"RADA
Colvamos a la ilustracin del invernadero$ Su cora6n es un invernadero B*rtil listo para producir buen Bruto$ Su mente es la entrada a su cora6nG el lugar estrat*gico en donde usted determina cu?les semillas se siembran < cu?les se descartan$ El Esp)ritu Santo est? listo para a<udarle a maneAar < Biltrar los pensamientos >ue tratan de entrar$ Il puede a<udarle a guardar su cora6n$ Il se coloca con usted en el umbral$ Se acerca un pensamientocuestionable$ NLe abre la puerta de par en par < le deAa entrarO 5or supuesto >ue no$ ;sted lleva Jcautivo todo pensamiento a la obediencia de CristoK ( L Corintios ,/$1 )$ ;sted no deAa la puerta desguarnecida$ ;sted se pone Birme con esposas < cadenas de !ierro, listo para capturar cual>uier pensamiento >ue no debe entrar$ 5or el gusto del debate, digamos >ue se le acerca un pensamiento respecto a su valor personal$ Con toda la arrogancia del pat?n del barrio, el pensamiento abre la puerta de un empelln < dice+ JEres un perdedor$ oda tu vida lo !as sido$ :as ec!ado a perder tus relaciones, empleos < ambiciones$ Bien !ar)as en escribir vagabundo en tu !istorial, por>ue eso es lo >ue eresK$ La persona ordinaria le abrir? la puerta de par en par < le deAar? entrar$ Como la semilla de una !ierba mala, !allar? terreno B*rtil, ec!ar? ra)6 < producir? los espinos de la inBerioridad$ La persona promedio dir?+ J ienes ra6n$ So< un vagabundo$ EntraK$ 5ero como cristiano usted no es una persona ordinaria$ ;sted es guiado por el Esp)ritu$ 7s) >ue en lugar de permitir >ue ese pensamiento entre, usted lo toma cautivo$ Lo encadena < lo !ace marc!ar calle abaAo en donde lo presenta ante el tribunal de Cristo$ %Jes@s+ Este pensamiento dice >ue so< un vagabundo < un perdedor, < >ue nunca llegar* a ser nada$ NMu* piensasO NCe usted lo >ue est? !aciendoO ;sted est? sometiendo ese pensamiento a la autoridad de Jes@s$ Si Jes@s concuerda con el

pensamiento, entonces d*Aelo entrar$ Si no, s?>uelo a patadas en el caso de >ue Jes@s no concuerde$ NCmo saber si Jes@s concuerda o discrepaO ;sted abre su Biblia$ NMu* piensa =ios en cuanto a ustedO EBesios L$,/ es un buen lugar para veriBicar+ J5or>ue somos !ec!ura su<a, creados en Cristo Jes@s para buenas obras, las cuales =ios prepar de antemano para >ue anduvi*semos en ellasK$ 8, N>u* tal 4omanos .$, O+ J7!ora, pues, ninguna condenacin !a< para los >ue est?n en Cristo Jes@sK$ 8bviamente, ning@n pensamiento >ue dice >ue usted es inBerior o insigniBicante pasa la pruebaG < no se le da entrada$ ;sted tiene el derec!o de darle al maleante un buen puntapi* en las asentaderas < verlo salir corriendo$ omemos otro eAemplo$ El primer pensamiento Bue un pelenG el siguiente es una lisonAera$ Se le acerca, no para decirle cu?n malo es usted, sino cu?n bueno es$ Llega corriendo a la puerta, < le espeta+ JEres tan bueno$ Eres tan maravilloso$ El mundo tiene suerte de >ue !a<as nacidoK, < as) por el estilo le colma de lisonAas$ )picamente este es el pensamiento >ue usted recibe con benepl?cito$ 5ero usted no !ace las cosas de la manera t)pica$ ;sted guarda su cora6n$ ;sted anda en el Esp)rituG < lleva cautivo todo pensamiento$ 7s) >ue de nuevo acude a Jes@s$ ;sted somete este pensamiento a la autoridad de Cristo$ 7l desenvainar la espada del Esp)ritu, la 5alabra de =ios, usted aprende >ue el orgullo no agrada a =ios$ "o acaricie ideas exageradas respecto a s) mismo < a su importancia (v*ase 4omanos ,L$0 )$ 5ablo dec)a+ J5ero leAos est* de m) gloriarme, sino en la cru6 de nuestro SeHor JesucristoK ( F?latas 3$,2 )$ 5or m?s >ue le gustar)a dar cabida a este pensamiento en su invernadero, no puede$ Solo permite >ue entre lo >ue Cristo permite$ ;n eAemplo m?s$ Esta ve6 el pensamiento no es de cr)tica ni de lisonAa, sino de tentacin$ Si usted es varn, el pensamiento viene vestido en roAo brillante$ Si usted es muAer, el pensamiento es el atleta >ue siempre >uer)a$ :a< un cepillo en la mano, perBume en el aire, < la invitacin+ JCamosG esto no es malo$ Somos adultos, NnoOK NMu* !acerO 5ues bien, si usted no est? baAo la autoridad de Cristo le abre la puerta de par en par$ 5ero si usted tiene la mente de Cristo, usted retrocede < dice+ J"o tan aprisa$ ienes >ue pedirle permiso a mi !ermano ma<orK$ 7s) >ue usted lleva esa situacin apasionada a Jes@s < le pregunta+ JNS) o noOK En ninguna parte Il contesta m?s claramente >ue en , Corintios 3 < Z + J"o debemos buscar esa clase de relaciones sexuales >ue evaden el compromiso < la intimidad, deA?ndonos m?s solos >ue nunca [ NEs bueno tener relaciones sexualesO 5or supuestoG pero solo dentro de

cierto contexto$ Es bueno >ue el !ombre tenga su esposa, < >ue la muAer tenga su esposo$ Los deseos sexuales son Buertes, pero el matrimonio es lo suBicientemente Buerte como para contenerlosK (C*ase , Corintios 3$,. G Z+,XL )$ 7rmado a!ora con la opinin de Cristo < la espada del Esp)ritu, N>u* !ace ustedO 5ues bien, si la >ue lo tienta no es su esposa, usted cierra la puerta$ Si la invitacin es de su esposa, entonces Q:;447, :;447, :;447R El punto es este$ Fuarde la entrada de su cora6n$ Someta sus pensamientos a la autoridad de Cristo$ Mientras m?s selectivo sea usted en cuanto a las semillas, m?s se deleitar? con la cosec!a$

3ivan alegres por la esperan&a que tienen8 soporten !on valor los su(rimientos8 no dejen nun!a de orar.
48M7"8S ,L$,L ,
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ENCUEN"RE ORO EN LA .A URA

%n !ora&'n lleno de esperan&a
/ ?uillermo Cathje le en!anta la basura $ Este investigador graduado en la ;niversidad de :arvard est? convencido de >ue podemos aprender muc!o en los basureros del mundo$ Los ar>uelogos siempre !an examinado la basura para estudiar una sociedad$ 4at!Ae !ace lo mismo, pero elimina la espera$ El 5ro<ecto Basura, como *l llama a su organi6acin, viaAa por todo el continente excavando los botaderos de basura, < documentando los !?bitos de alimentacin, estilos de ropa < niveles econmicos$ , 4at!Ae puede !allar signiBicado en nuestra basura$ Su organi6acin document >ue el !ogar promedio en los Estados 1 !im Morrison, H?lig"t< )otted >oldI, American &ay Maga'ine $HDro ligeramente podridoI )e ista American &ay &, 1J de a%ril de 1662, pp. 52953.

;nidos desperdicia entre el die6 < el >uince por ciento de sus alimentos slidos$ El !abitante promedio de los Estados ;nidos produce media libra de basura al d)a, < el m?s grande basurero de los Estados ;nidos, ubicado cerca de la ciudad de "ueva Tor9, tiene suBiciente basura para llenar el Canal de 5anam?$ Seg@n 4at!Ae, la basura se descompone m?s lentamente de lo >ue pens?bamos$ :all un bistec entero de ,-Z0 < peridicos legibles de la presidencia de ruman$ 4at!Ae aprende muc!o al observar nuestros desec!os$ Le<endo a 4at!Ae se me ocurri preguntarme+ )1'mo ser5 ser un 9basur'logo:* Cuando pronuncia un discurso, Nse cataloga su c!arla como Jverbosidad insulsaKO NSe podr)a decir >ue sus reuniones de personal son Jrevisiones de basuraKO NSe podr)a llamar JdesperdiciosK a sus viaAes de negociosO Cuando se pone a soHar despierto respecto a su trabaAo, Nle dice su esposa >ue sa>ue su mente de la basuraO 7un cuando preBiero deAarle el trabaAo sucio a 4at!Ae, su actitud !acia la basura me intriga$ NMu* tal si nosotros aprendemos lo mismoO NSupongamos >ue cambiamos la manera en >ue vemos la basura >ue nos sale al pasoO =espu*s de todo, Nno tiene usted >ue soportar su propia porcin de desperdiciosO r?Bico embotellado$ rastadas de la computadora$ Cacaciones pospuestas$ T tambi*n !a< d)as cuando ning@n botadero de basura podr)a contener toda la basura >ue enBrentamos+ cuentas m*dicas, documentos de divorcio, recortes en el sueldo < traiciones$ NMu* !acer cuando le ec!an encima todo un camin de aBliccionesO En la pared de la oBicina de 4at!Ae !a< un titular enmarcado >ue !all en un peridico+ J8ro en la basuraK$ Este basurlogo !alla un tesoro en la basura$ Jes@s !i6o lo mismo$ En lo >ue todo mundo percib)a como calamidad, Il vio una oportunidad$ =ebido a >ue vio lo >ue otros no ve)an, !all lo >ue otros se perdieron$ 7l comien6o de su ministerio Jes@s diAo esto en cuanto a nuestra visin+ J us oAos son ventanas para tu cuerpo$ Si abres bien tus oAos en asombro < cre<endo, tu cuerpo se llena de lu6$ Si vives con los oAos medio cerrados por la codicia < la desconBian6a, tu cuerpo es un stano en penumbraK (v*ase Mateo 3$LLXL0 )$ En otras palabras, la manera en >ue miramos la vida determina cmo la vivimos$ 5ero Jes@s !i6o muc!o m?s >ue articular este principio+ lo model$

LA NOC#E M% NEGRA DE LA #I

"ORIA

La noc!e antes de su muerte todo un basurero mu< real de a<es ca<

sobre Jes@s$ En alg@n punto entre la oracin en el Fetseman) < la Barsa del Auicio se !alla lo >ue ser)a la escena m?s lbrega del drama de la !istoria !umana$ 7un cuando el episodio entero no pod)a !aber durado m?s de cinco minutos, el evento ten)a en s) tanta maldad como para llenar mil basureros$ Excepto por Cristo, nadie !i6o nada bueno$ Bus>ue en la escena una on6a de valor o una bri6na de car?cter, < no lo !allar?$ odo lo >ue !allar? ser? un montn putreBacto de engaHo < traicin$ Sin embargo en todo esto Jes@s vio ra6n para la esperan6a$ En su perspectiva nosotros !allamos un eAemplo para seguir$ Levantaos, vamosG ved, se acerca el >ue me entrega$ Mientras todav)a !ablaba, vino Judas, uno de los doce, < con *l muc!a gente con espadas < palos, de parte de los principales sacerdotes < de los ancianos del pueblo$ T el >ue le entregaba les !ab)a dado seHal, diciendo+ 7l >ue <o besare, *se esG prendedle$ T en seguida se acerc a Jes@s < diAo+ QSalve, MaestroR T le bes$ T Jes@s le diAo+ 7migo, Na >u* vienesO Entonces se acercaron < ec!aron mano a Jes@s, < le prendieron$ 5ero uno de los >ue estaban con Jes@s, extendiendo la mano, sac su espada, e !iriendo a un siervo del sumo sacerdote, le >uit la oreAa$ Entonces Jes@s le diAo+ Cuelve tu espada a su lugarG por>ue todos los >ue tomen espada, a espada perecer?n$ N7caso piensas >ue no puedo a!ora orar a mi 5adre, < >ue Il no me dar)a m?s de doce legiones de ?ngelesO N5ero cmo entonces se cumplir)an las Escrituras, de >ue es necesario >ue as) se !agaO En a>uella !ora diAo Jes@s a la gente+ NComo contra un ladrn !ab*is salido con espadas < con palos para prendermeO Cada d)a me sentaba con vosotros enseHando en el templo, < no me prendisteis$ Mas todo esto sucede, para >ue se cumplan las Escrituras de los proBetas$ Entonces todos los disc)pulos, deA?ndole, !u<eron ( Mateo L3$23X13 )$ Si !ubieran enviado a un reportero para !acer la crnica de su arresto, su titular tal ve6 !ubiera dic!o+

NOC#E O

CURA

$ARA +E

Predi!ador galileo abandonado por sus amigos El viernes pasado lo recibieron con palmas$ 7noc!e lo arrestaron con espadas$ El mundo de Jes@s de "a6aret se tratorn al ser arrestado por un grupo de soldados < ciudadanos iracundos en un !uerto a poca distancia de la muralla de la ciudad$ 7penas una semana despu*s de su entrada triunBal, su popularidad se !a ido al suelo$ #ncluso sus seguidores re!@san conocerlo$ Los disc)pulos >ue se enorgullec)an de >ue los vieran con Il a principios de la semana, anoc!e salieron !u<endo$ Con el p@blico reclamando su muerte < los disc)pulos negando toda participacin, el Buturo de este c*lebre maestro parece t*trico, < el impacto de su misin parece limitado$ La noc!e m?s oscura en la vida de Jes@s se caracteri6 por una crisis tras otra$ En un momento veremos lo >ue Jes@s vio, pero primero consideremos lo >ue un observador !ubiera presenciado en el !uerto de Fetseman)$ 5rimero !ubiera visto una ora!i'n no !ontestada $ Jes@s acababa de !acer una apelacin angustiosa a =ios+ J5adre m)o, si es posible, pase de m) esta copaG pero no sea como <o >uiero, sino como t@K ( Mateo L3$0- )$ Esa no Bue una !ora de oracin en calma < serena$ Mateo dice >ue Jes@s Jcomen6 a entristecerse < a angustiarse en gran maneraK (L3$0Z)$ El Maestro Jse postr sobre su rostroK (L3$0-), < clam a =ios$ Lucas nos dice >ue Jes@s estaba Jen agon)aK < >ue Jera su sudor como grandes gotas de sangre >ue ca)an !asta la tierraK ( Lucas LL$22 )$ Jam?s la tierra !a oBrecido una peticin m?s urgente$ Jam?s el cielo !a oBrecido un silencio m?s ensordecedor$ La oracin de Jes@s >ued sin contestacin$ N Jes#s < la ora!i'n no !ontestada en la misma BraseO N"o es una contradiccinO N7caso el !iAo de :enr< &ord no tendr)a su automvil o el de Bill Fates L no tendr)a su computadoraO =ios, el dueHo del ganado de mil colinas, Nguardar)a algo de su propio :iAoO Lo !i6o esa noc!e$ Consecuentemente, Jes@s tuvo >ue lidiar con el dilema de la oracin no contestadaG < eso Bue nada m?s >ue el principio$ Mire lo >ue surgi luego+ JMientras todav)a !ablaba, vino Judas, uno de los doce, < con *l muc!a gente con espadas < palos, de parte de los principales sacerdotes < de los ancianos del pueblo [ Entonces se acercaron < ec!aron mano a 2 Billian :enr< >ates, llamado Bill, empresario norteamericano +undador < presidente de la corporaci.n Microso+t, empresa dedicada a la creaci.n de sistemas operati os in+orm0ticos E2ota del EditorF.

Jes@s, < le prendieronK ( Mateo L3$2Z , 1/ )$ Judas lleg con una c!usma enBurecida$ =e nuevo, desde la perspectiva de un observador, esta turba representaba otra crisis$ "o solo >ue Jes@s tuvo >ue enBrentar la oracin no contestada, sino >ue tambi*n tuvo >ue lidiar con el servi!io in(ru!tuoso $ La misma gente >ue !ab)a venido a salvar a!ora ven)a a arrestarlo$ 5erm)tame darle un !ec!o >ue tal ve6 altere su impresin de esa noc!e$ al ve6 usted concibe a Judas a la cabe6a de una docena o algo as) de soldados >ue traen un par o tres antorc!as$ Mateo nos dice, sin embargo, >ue vino Jmuc!a genteK para arrestar a Jes@s$ Juan es incluso m?s espec)Bico$ El t*rmino >ue emplea es el vocablo griego speira o Juna compaH)a de soldadosK ( Juan ,.$0 )$ 5or lo m)nimo una speira indica un grupo de doscientos soldados$ Q5uede describir un escuadrn de !asta mil novecientosR 0 E>uipados con la descripcin >ue da Juan, ser)a m?s preciso imaginarse un r)o de varios cientos de tropas entrando en el !uerto$ 7H?dase a esa ciBra la cantidad indeterminada de mirones a >uienes Mateo sencillamente llama Jla multitudK < usted tiene toda una turba$ =e seguro >ue en un grupo as) de numeroso !abr? una persona >ue deBender? a Jes@s$ 7uxili a tantos$ odos los sermones$ odos los milagros$ 7!ora ellos deber)an dar Bruto$ 7s) >ue esperamos por lo menos una persona >ue declare+ JQJes@s es inocenteRK 5ero nadie lo !ace$ "i una sola persona !abl a su Bavor$ La gente >ue !ab)a venido a salvar se volvi en su contra$ Casi podemos olvidarnos de la multitud$ Su contacto con Jes@s Bue demasiado breve, demasiado casual$ al ve6 no sab)a otra cosa meAor$ 5ero los disc)pulos si sab)an$ Sab)an m?s$ Le conoc)an a Al meAor$ 5ero, NdeBendieron a Jes@sO "i en sueHos$ La p)ldora m?s amarga >ue Jes@s tuvo >ue tragar Bue la in!reble trai!i'n de parte de sus disc)pulos$ Judas no Bue el @nico desertor$ Mateo es admirablemente Branco cuando conBiesa+ JEntonces todos los disc)pulos, deA?ndole, !u<eronK ( Mateo L3$13 )$ ;na palabra tan corta, todos est? repleta de dolor$ J -odos los seguidores de Jes@s !u<eronK$ Juan !u<$ Mateo !u<$ Simn !u<$ om?s !u<$ odos lo !icieron$ "o tenemos >ue ir mu< leAos para !allar la @ltima ve6 >ue se us esta palabra$ 8bserve el vers)culo >ue est? unas pocas l)neas antes de nuestro texto+ J5edro le diAo+ 7un>ue me sea necesario morir contigo, no te negar*$ T todos los disc)pulos diAeron lo mismoK ( Mateo L3$01 , cursivas m)as)$ -odos Auraron lealtadG < sin embargo todos !u<eron$ Mir?ndolo desde aBuera, todos vemos la traicin$ Los disc)pulos le !ab)an deAado$ El 5 Billiam Barcla<, The Gospel of (ohn , '"e Bestminster (ress, Filadel+ia, 1683, ol. 2, p. 222.

pueblo le !ab)a rec!a6ado$ T =ios no le !ab)a o)do$ "unca se ec! tanta basura sobre un ser !umano$ 7montone en una sola pila toda la deslealtad de padres >ue no sostienen a sus !iAos < esposas >ue engaHan a sus cn<uges, e !iAos prdigos < trabaAadores Baltos de !onrade6, < usted empe6ar? a ver lo >ue Jes@s tuvo >ue enBrentar esa noc!e$ =esde el punto de vista !umano el mundo de Jes@s se derrumb$ "inguna respuesta del cielo, ninguna a<uda de la gente, < nada de lealtad de parte de sus amigos$ Jes@s, !undido !asta el cuello en desperdicios$ 7s) es como <o describir)a la escena$ 7s) es como el reportero la !ubiera descrito$ 7s) es como un testigo la !ubiera contado$ 5ero no Bue as) como Jes@s la vio$ Il vio algo enteramente diBerente$ "o estaba aAeno a la basuraG sencillamente no estaba limitado por ella$ =e alguna manera Il Bue capa6 de ver bien en el mal, el propsito en el dolor, < la presencia de =ios en el problema$ 5odemos usar un poco de la visin L/XL/ de Jes@s, NverdadO ;sted < <o vivimos en un mundo de basura$ La basura no buscada nos sale al paso regularmente$ "osotros, tambi*n, tenemos oraciones no contestadas, sueHos inBructuosos < traiciones incre)blesG Nno es as)O N"o le !a tocado una saco lleno de inBortunios < dolores de cora6nO 5or supuesto >ue s)$ 5uedo preguntarle+ N>u* va a !acer con estoO

&EA LO QUE +E

&E

;sted tiene varias alternativas$ 5uede esconderlo$ 5uede tomar la bolsa de basura < embutirla debaAo de su abrigo < met*rsela debaAo del vestido, < decir >ue no est? all)$ 5ero usted < <o sabemos >ue eso no engaHa a nadie$ 7dem?s, tarde o temprano empe6ar? a !eder$ 8 puede disBra6arla$ 5)ntela de verde, pngala en el patio del Brente, < d)gale a todo mundo >ue se trata de un ?rbol$ =e nuevo, nadie se lo creer?, < pronto va a apestar$ 7s) >ue, N>u* va a !acerO Si sigue el eAemplo de Cristo, aprender? a ver los tiempos malos en Borma diBerente$ 4ecuerde+ =ios le ama tal como usted es, pero re!@sa deAarlo de esa manera$ Il >uiere >ue usted tenga un cora6n lleno de esperan6a[ como Jes@s$ Esto Bue lo >ue Jes@s !i6o$ En!ontr' bien en el mal $ Ser)a diB)cil encontrar a alguien peor >ue Judas$ 7lgunos dicen >ue Bue un buen !ombre >ue us una estrategia >ue le sali mal$ "o lo creo$ La Biblia dice >ue Judas Jera ladrn, < teniendo la bolsa, sustra)a de lo >ue se ec!aba en ellaK ( Juan ,L$3 )$ El !ombre era un pillo$ =e alguna manera pudo vivir en la presencia de =ios < experimentar los milagros de Cristo < sin embargo seguir sin cambio alguno$ 7l Binal decidi >ue preBer)a el dinero al amigo, as) >ue

vendi a Jes@s por treinta monedas de plata$ Lo lamento, pero cual>uier vida !umana vale m?s >ue treinta pie6as de plata$ Judas Bue un bandido, un impostor, un sinvergYen6a$ NCmo podr)a alguien verlo de alguna otra maneraO "o lo s*, pero Jes@s lo !i6o$ 7penas a cent)metros de la cara del traidor Jes@s le mir < le diAo+ J7migo, Na >u* vienesOK ( Mateo L3$1/ )$ Mu* vio Jes@s en Judas para considerarlo digno de llamarlo amigo, ni si>uiera puedo imagin?rmelo$ 5ero s) s* >ue Jes@s no miente, < en ese momento vio algo bueno en un !ombre mu< malo$ Ser)a provec!oso si nosotros !ici*ramos lo mismo$ NCmoO =e nuevo Jes@s nos da la gu)a$ "o le ec! toda la culpa a Judas$ Cio otra presencia esa noc!e+ Jmas esta es vuestra !ora, < la potestad de las tinieblasK ( Lucas LL$10 )$ =e ninguna manera Judas Bue inocente, ni tampoco estaba actuando solo$ Los >ue lo atacan a usted tampoco est?n actuando solos$ J5or>ue no tenemos luc!a contra sangre < carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra !uestes espirituales de maldad en las regiones celestesK ( EBesios 3$,L )$ Los >ue nos traicionan son v)ctimas de un mundo ca)do$ "o tenemos >ue ec!arles toda la culpa$ Jes@s encontr suBiciente bien en la cara de Judas como para llamarle amigo, < puede a<udarnos a !acer lo mismo con los >ue nos oBenden$ "o solo >ue Jes@s encontr bien en el mal, sino que en!ontr' prop'sito en el dolor $ =e las aproximadamente cien palabras >ue Jes@s pronunci durante su arresto, casi treinta se reBieren al propsito de =ios$ JN5ero cmo entonces se cumplir)an las Escrituras, de >ue es necesario >ue as) se !agaOK ( Mateo L3$21 )$ JMas todo esto sucede, para >ue se cumplan las Escrituras de los proBetasK (v$ 13 )$ Jes@s escogi ver su luc!a inmediata como parte necesaria de un plan ma<or$ Cio el conBlicto en el Fetseman) como un acto importante pero singular en el grandioso manuscrito del drama divino$ 5resenci* algo similar en un viaAe !ace poco$ Mi !iAa 7ndrea < <o est?bamos volando a la ciudad de St$ Louis$ =ebido a las tormentas el vuelo se atras < luego Bue desviado a otra ciudad, en donde tuvimos >ue >uedarnos sentados en el avin esperando en la pista a >ue las nubes pasaran$ Mientras miraba una < otra ve6 mi reloA, < tamborileaba con mis dedos, pregunt?ndome cu?ndo llegar)amos, un !ombre al otro lado del pasillo me toc el bra6o < me pregunt si pod)a prestarle mi Biblia$ Se la di$ El !ombre se volvi a una Aoven >ue estaba sentada a su lado, abri la Biblia < los dos le<eron las Escrituras por el resto del viaAe$ =espu*s de alg@n tiempo el cielo se aclar, < continuamos nuestro

viaAe$ 7terri6?bamos en St$ Louis cuando el !ombre me devolvi mi Biblia, < me explic en vo6 baAa >ue era el primer vuelo de la Aoven$ Ella acababa de enrolarse en el eA*rcito < por primera ve6 !ab)a salido de su casa$ El !ombre le !ab)a preguntado si cre)a en Cristo, < ella le !ab)a dic!o >ue !ab)a >uerido !acerlo pero >ue no sab)a cmo$ 7ll) Bue cuando el !ombre me pidi prestada mi Biblia < le !abl de Jes@s$ Cuando aterri6amos ella le diAo >ue cre)a en Jes@s como el :iAo de =ios$ =esde entonces !e pensado en ese episodio$ NEnvi =ios la tormenta para >ue la Aoven pudiera o)r el evangelioO N:i6o =ios >ue nuestro vuelo se atrasara para >ue ella tuviera tiempo suBiciente para aprender acerca de Jes@sO To no lo !ar)a a un lado$ 7s) es como Jes@s escogi ver la tormenta >ue le sali al paso+ turbulencia necesaria en el plan de =ios$ 7ll) donde otros ve)an cielos nublados, Jes@s ve)a orden divino$ Su suBrimiento Bue necesario para cumplir la proBec)a, < su sacriBicio Bue necesario para cumplir la le<$ N"o le gustar)a tener un cora6n lleno de esperan6aO N"o le gustar)a ver el mundo con los oAos de Jes@sO =onde vemos oracin no contestada, Jes@s vio oracin contestada$ =onde vemos la ausencia de =ios, Jes@s vio el plan de =ios$ 8bserve especialmente el vers)culo 10 + JN7caso piensas >ue no puedo a!ora orar a mi 5adre, < >ue Il no me dar)a m?s de doce legiones de ?ngelesOK =e todos los tesoros >ue Jes@s vio en la basura, este es el m?s signiBicativo$ Cio a su 5adre$ Cio la presencia de su 5adre en el problema$ =oce eA*rcitos de ?ngeles estaban al alcance de su vista$ 1laro que s" Ma+8 pero Jes#s era Dios. Poda ver lo invisible. -ena ojos para el !ielo y visi'n sobrenatural. 6o no puedo ver !omo Al vea $ odav)a no, tal ve6G pero no subestime el poder de =ios$ Il puede cambiar la manera en >ue usted ve la vida$ N"ecesita pruebaO NMu* tal el eAemplo de Eliseo < su criadoO Los dos estaban en =ot?n, cuando un re< Burioso envi su eA*rcito para destruirlos$ T se levant de maHana < sali el >ue serv)a al varn de =ios, < !e a>u) el eA*rcito >ue ten)a sitiada la ciudad, con gente de a caballo < carros$ Entonces su criado le diAo+ Q7!, seHor m)oR N>u* !aremosO Il le diAo+ "o tengas miedo, por>ue m?s son los >ue est?n con nosotros >ue los >ue est?n con ellos$ T or Eliseo, < diAo+ e ruego, o! Je!ov?, >ue abras sus oAos para >ue vea$ Entonces Je!ov? abri los oAos del criado, < mirG < !e a>u) >ue el monte estaba lleno de gente de a caballo, < de carros de Buego alrededor de Eliseo ( L 4e<es 3$,1X,Z )$

5or el poder de =ios el siervo vio a los ?ngeles$ NMui*n dice >ue lo mismo no le puede ocurrir a ustedO =ios nunca promete eximirnos de nuestras luc!as$ Lo >ue s) promete, no obstante, es cambiar la manera en >ue las vemos$ El apstol 5ablo dedica un p?rraBo para !acer una lista de las bolsas de basura+ aBlicciones, problemas, suBrimientos, !ambre, desnude6, peligro < muerte violenta$ Son los verdaderos botaderos de basura de diBicultad de la >ue an!elamos escapar$ 5ablo, sin embargo, indica su valor+ JEn todas estas cosas tenemos la victoria completa por medio de =iosK (v*ase 4omanos .$01X0Z )$ "osotros preBerir)amos otra preposicin$ 8ptar)amos por J aparte de todas estas cosasK, o J lejos de todas estas cosasK, o incluso J sin todas estas cosasK$ 5ero 5ablo dice+ J en: todas estas cosas$ La solucin no es evadir el problema, sino cambiar la manera en >ue vemos nuestros problemas$ =ios puede corregir su visin$ Il pregunta+ JNMui*n le dio la vista a la personaOK < luego responde+ JN"o so< <o Je!ov?OK ( Ixodo 2$,, )$ =ios le permiti a Balaam ver a un ?ngel < a Eliseo ver el eA*rcito, < a Jacob ver una escalera, < a Saulo ver al Salvador$ M?s de uno !a !ec!o la peticin del ciego+ JMaestro, >ue recobre la vistaK ( Marcos ,/$1, )$ T m?s de uno se !a marc!ado con visin clara$ NMui*n dice >ue =ios no !ar? lo mismo para ustedO

1antad a Jehov5 !5nti!o nuevo8 1antad a Jehov5" toda la tierra. 1antad a Jehov5" bende!id su nombre8 /nun!iad de da en da su salva!i'n.
S7LM8 -3$,XL

Cego!ijaos de que vuestros nombres est5n es!ritos en los !ielos.

L;C7S ,/$L/

C75U ;L8 8"CE

CUANDO EL CIELO CELE.RA

%n !ora&'n que se rego!ija
Mi (amilia hi&o ano!he algo muy espe!ial para m $ =ieron una Biesta en mi !onor, una Biesta de cumpleaHos, < de sorpresa$ 7 principios de la semana pasada le diAe a =enal<n >ue no !iciera ning@n plan especial aparte de una cena Bamiliar tran>uila en alg@n restaurante$ Ella escuc! solo la parte del restaurante$ To no ten)a ni idea de la docena de Bamilias >ue iban a venir$ Es m?s, trat* de persuadirla de >ue nos >ued?ramos en casa$ JCa<amos a cenar Buera otro d)aK, le diAe$ 7ndrea !ab)a estado enBerma$ Jenna ten)a deberes >ue !acer, < <o pas* toda la tarde viendo Auegos de B@tbol en la televisin, < me sent)a !olga6?n$ "o me sent)a con ganas de levantarme, arreglarme < salir$ 5ens* >ue no tendr)a problema para convencer a las !iAas de posponer la comida$ QCa<a >ue me sorprendieronR "o >uisieron ni si>uiera o)rlo$ 7 cada una de las obAeciones >ue present*, respondieron con una deBensa unida < un?nime$ Mi Bamilia lo deA bien en claro+ saldr)amos a comer Buera$ "o solo eso, sino >ue saldr)amos a la !ora seHalada$ Consent), < empec* a alistarme$ 5ero para consternacin de ellas, <o andaba demasiado despacio$ Iramos un estudio en contrastes$ Mi actitud era+ )Para qu apurarse* La actitud de mis !iAas+ ;/p#rate< To remoloneaba$ Ellas estaba listas para salir disparadas$ To estaba contento con >uedarme en casa$ Ellas estaban sin poder contenerse por salir$ 5ara ser Branco, me >ued* perpleAo por sus acciones$ Ellas estaban a tiempo en Borma nada usual$ Curiosamente entusiastas$ N7 >u* tanta al!aracaO pens*, me encanta salir tanto como a cual>uiera, pero Sara no deA de re)rse en todo el tra<ecto al restaurante$ Solo cuando llegamos sus acciones cobraron sentido$ ;n paso dentro del umbral < comprend) su entusiasmo+ QS8454ES7R Con ra6n actuaban diBerente$ Sab)an algo >ue <o no sab)a$ :ab)an visto algo >ue <o no !ab)a visto$ Ta !ab)an visto las mesas, < apilado los regalos, < olido el pastel$ 5uesto >ue sab)an de la Biesta, !icieron todo lo necesario para cerciorarse de >ue <o no me la perdiera$ Jes@s !ace lo mismo por nosotros$ Il sabe de L7 &#ES 7$ En uno de los m?s grandiosos cap)tulos de la Biblia, Lucas ,1 , nos cuenta tres !istorias$ Cada una !abla de algo >ue se perdi < >ue Bue !allado$ ;na oveAa perdida$ ;na moneda perdida$ ;n !iAo perdido$ 7l Binal de cada !istoria Jes@s describe una Biesta, una celebracin$ El pastor !i6o Biesta por !aber !allado a su oveAa perdida$ La muAer !i6o Biesta por>ue !all su moneda perdida$ El padre !i6o una Biesta en !onor al !iAo perdido >ue

!ab)a !allado$ res par?bolas, cada una con una Biesta$ res !istorias, < en cada una aparece la misma palabra+ go&o $ 4especto al pastor >ue !all a su oveAa, Jes@s dice+ JT cuando la encuentra, la pone sobre sus !ombros go&oso K < se va a su casa (vv$ 1X3 , cursivas aHadidas)$ Cuando la muAer encontr su moneda perdida, anunci+ J ?o&aos conmigo, por>ue !e encontrado la dracma >ue !ab)a perdidoK (v$ - , cursivas aHadidas)$ Cuando el padre del !iAo prdigo le explica al !ermano ma<or renuente, le dice+ JMas era necesario !acer Biesta < rego!ijarnos , por>ue este tu !ermano era muerto, < !a revividoG se !ab)a perdido, < es !alladoK (v$ 0L , cursivas aHadidas)$ El punto est? claro$ Jes@s se alegra muc!o cuando se !alla lo >ue estaba perdido$ 5ara Il ning@n momento se compara al momento de la salvacin$ 5ara mi !iAa la alegr)a empe6 cuando me vest) < nos acomodamos en el automvil < salimos a la calle para dirigirnos a la Biesta$ Lo mismo ocurre en el cielo$ Basta >ue un !iAo consienta en vestirse de Austicia, empiece el viaAe de regreso < el cielo prepara el reBresco, cuelga las serpentinas < lan6a el conBeti$ J:a< go6o delante de los ?ngeles de =ios por un pecador >ue se arrepienteK (v$ ,/ )$ :ace un siglo este vers)culo !i6o >ue Carlos Spurgeon escribiera+ :a< d)as de "avidad en el cielo en los cuales se observa el m?s elevado culto a Cristo, < no se gloriBica a Cristo por>ue !a<a nacido en un pesebre sino por>ue nace en un cora6n >uebrantado$ Son d)as cuando el pastor trae a casa sobre sus !ombros la oveAa perdida, cuando la iglesia !a barrido su casa < !allado la moneda perdida, por>ue entonces se re@ne a los amigos < vecinos, < se regociAan con alegr)a indecible < plena de gloria por un pecador >ue se arrepiente$ , NCmo explicamos tal go6oO N5or >u* tanta al!aracaO ;sted tiene >ue admitir >ue el entusiasmo despierta curiosidad$ "o estamos !ablando de la gente de una nacin o de los pobladores de una ciudadG estamos !ablando de go6o Jcuando un pecador cambia su cora6n < su vidaK$ NCmo puede una sola persona crear tanto entusiasmoO NMui*n imaginar)a >ue nuestras acciones tienen tal impacto en los cielosO 5odemos vivir < deAar ninguna otra cosa >ue un obituario$ "uestras m?s grandes acciones en la tierra pasar?n en su ma<or)a inadvertidas < sin registrarse$ N"os atrevemos a pensar >ue =ios est? prestando atencinO 1 -"arles ?purgeon, serm.n titulado HLa simpat,a de dos mundosI citado en !o"n MacArt"ur, The Glory of Hea)en $La gloria del cielo&, -ross;a< Boo=s, B"eaton, KL, 1666, p. 246.

Seg@n este vers)culo, la presta$ =e acuerdo a Jes@s nuestras decisiones tienen un impacto termost?tico en el mundo invisible$ "uestras acciones en el teclado de la tierra disparan martinetes sobre las cuerdas del piano en los cielos$ "uestra obediencia tira las cuerdas >ue !acen repicar las campanas de los cielos$ Cuando un !iAo llama el 5adre inclina su o)do$ ;na !ermana llora < las l?grimas empie6an a correr desde arriba$ Si muere un santo la puerta se abre$ 5ero, m?s importante, si un pecador se arrepiente, toda otra actividad cesa < todo ser celestial celebra$ #mpresionante esta respuesta a nuestra conversin$ El cielo no !ace Biesta alguna por nuestros otros logros$ Cuando nos graduamos del colegio o abrimos un negocio, o cuando tenemos un !iAo, !asta donde sabemos, el burbuAeo del cielo se >ueda en el reBrigerador$ N7 >u* tanta al!araca por nuestra conversinO "osotros no siempre compartimos ese entusiasmo, NverdadO Cuando usted o<e >ue se salva un alma, NdeAa todo < corre a celebrarloO N:ace eso >ue su d)a sea bueno o !ace >ue su d)a malo sea meAorO al ve6 nos sintamos complacidos, pero NexuberantesO N4evientan nuestros pec!os con go6oO NSentimos la urgencia de llamar la or>uesta, cortar la torta < !acer BiestaO Cuando se salva un alma el cora6n de Jes@s se torna como el Birmamento nocturno en el d)a de la independencia, radiante con explosiones de alegr)a$ N5odr)a decirse lo mismo de nosotrosO al ve6 este es un aspecto al cual nuestros cora6ones debe dar algo de atencin$

LA O.RA MAGNA DE DIO

N5or >u* Jes@s < sus ?ngeles se regociAan por un pecador >ue se arrepienteO N5ueden ver algo >ue nosotros no podemos verO NSaben algo >ue nosotros no sabemosO Claro >ue s)$ Saben lo >ue guarda el cielo$ :an visto la mesa, !an o)do la m@sica, < se mueren de deseos de ver su cara cuando usted llegue$ odav)a meAor, se mueren de deseos de verlo llegar$ Cuando usted llegue < entre a la Biesta ocurrir? algo maravilloso+ una transBormacin Binal$ ;sted ser? tal como Jes@s$ Beba !asta el Bondo en , Juan 0$L + J7@n no se !a maniBestado lo >ue !emos de serG pero sabemos >ue cuando Il se maniBieste, seremos semeAantes a Il, por>ue le veremos tal !omo Al es K (cursivas aHadidas)$ =e todas las bendiciones del cielo Quna de las m?s grandes ser? su<aR ;sted ser? la obra magna de =ios, su obra de arte$ Los ?ngeles se >uedar?n bo>uiabiertos$ La obra de =ios >uedar? completa$ &inalmente

usted tendr? un cora6n como el su<o$ ;sted amar? con amor perBecto$ ;sted adorar? con cara radiante$ ;sted oir? cada palabra >ue =ios !abla$ Su cora6n ser? puro, sus palabras ser?n como Ao<as, sus pensamientos ser?n como tesoros$ ;sted ser? tal como Jes@s$ 7l Bin usted tendr? un cora6n como el su<o$ Conciba el cora6n de Jes@s < concebir? el su<o propio$ Sin culpa$ Sin temor$ Entusiasta < go6oso$ 7dorando incansablemente$ =iscerniendo sin e>uivocacin$ 7s) como el arro<o en la montaHa es pr)stino e interminable, as) ser? su cora6n$ %sted ser5 !omo Al $ Como si eso no Buera suBiciente, todo el mundo tambi*n ser? como Il$ JEl cielo es el lugar perBecto para personas >ue !an sido !ec!as perBectasK L $ El cielo est? poblado por a>uellos >ue le permiten a =ios cambiarlos$ Cesar?n las discusiones, por>ue no !abr? celos$ Las sospec!as no aBlorar?n a la superBicie, por>ue no !abr? secretos$ odo pecado !abr? desaparecido$ oda inseguridad >uedar? en el olvido$ odo temor en el pasado$ rigo puro$ "ada de !ierbas malas$ 8ro puro$ "ada de aleacin$ 7mor puro$ "ada de luAuria$ Esperan6a pura$ "ada de temor$ "o en balde los ?ngeles se regociAan cuando un pecador se arrepienteG saben >ue otra obra de arte pronto adornar? la galer)a de =ios$ Saben lo >ue guarda el cielo$ :a< todav)a otra ra6n para la celebracin$ 5arte del entusiasmo resulta de nuestra llegada$ La otra parte viene de nuestra liberacin$ Jes@s se regociAa de >ue nos diriAamos al cielo, pero igualmente se alegra por>ue somos salvos del inBierno$

DE QU-

OMO

AL&ADO

;na Brase resume el !orror del inBierno+ J=ios no est? all)K$ 5iense por un momento en esta pregunta+ NMu* si =ios no estuviera en la tierraO 5iensa usted >ue la gente puede ser cruel a!oraG imagin*monos lo >ue ser)an sin la presencia de =ios$ 5iensa >ue somos brutales unos con otros, imag)nese al mundo sin el Esp)ritu Santo$ 5iensa >ue !a< soledad < desesperacin, < culpabilidad !o<G imag)nese la vida sin el to>ue de Jes@s$ "o !a< perdn, ni esperan6a, ning@n acto de bondad, ninguna palabra cariHosaG no se da ning@n alimento en su nombre, ni se entonan cantos de alaban6a, ni se !acen obras en su !onor$ Si =ios >uitara sus ?ngeles, su gracia, su promesa de eternidad < 2 Ibid

sus siervos, Ncmo ser)a el mundoO En una palabra+ un inBierno$ "adie para consolarle ni m@sica para calmarlo$ ;n mundo donde los poetas no escriben sobre el amor ni cantores cantan acerca de la esperan6a, por>ue el amor < la esperan6a Bueron pasaAeros en la nave >ue <a parti$ El bu>ue Binal <a se !a ido, < el !imno inBernal tiene solo tres palabras+ Jsi <o !ubieraK$ Seg@n Jes@s el inBierno conoce solo un sonido+ Jel lloro < el cruAir de dientesK ( Mateo LL$,0 )$ =el inBierno sale un >ueAido lastimero al darse cuenta sus !abitantes de la oportunidad >ue se perdieron$ Mu* no dar)an ellos por otra oportunidad$ 5ero la oportunidad <a pas ( :ebreos -$LZ )$

DIO

! DIO

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I.LE

NComprende a!ora por >u* los ?ngeles se regociAan cuando un pecador se arrepienteO Jes@s sabe lo >ue le espera al salvo$ ambi*n sabe lo >ue le espera al condenado$ N5uede usted ver por >u* debemos nosotros regociAarnos igualmenteO NCmo podemosO NCmo pueden nuestros cora6ones cambiar para >ue nos regociAemos como Jes@s se regociAaO Pida a Dios ayuda para tener su visi'n eterna del mundo $ La visin divina de la !umanidad es pun6antemente sencilla$ =esde su perspectiva toda persona es o est?[ _ entrando por la puerta estrec!a o la puerta anc!a ( Mateo Z$,0X ,2 ) andando por la senda estrec!a o la senda anc!a ( Mateo Z$L2X LZ ) sabia o necia ( Mateo L1$L ) preparada o no preparada ( Mateo L2$21X1, ) llevando Bruto o no llevando Bruto ( Mateo L1$,2XLZ ) llamada al cielo o dirigi*ndose al inBierno ( Marcos ,3$,1X,3 )

_ _ _ _

Cuando nauBrag el vapor -itani! , m?s de dos mil cien personas ca<eron a las Br)gidas aguas del 7tl?ntico$ En la costa se pusieron los

nombres de los pasaAeros en dos columnas sencillas+ salvos < perdidos$ 0 La lista de =ios es igualmente sencilla$ "uestros libros de contabilidad, sin embargo, est?n atiborrados con columnas innecesarias$ NEs ricoO NEs bonitaO NEn >u* trabaAaO N=e >u* color es su pielO N iene t)tulo universitarioO Estas cosas son irrelevantes para =ios$ ConBorme Il nos moldea para >ue seamos m?s como Jes@s, esas cosas tambi*n se vuelven irrelevantes para nosotros$ 7lguien paraBrase L Corintios 1$,3 + J"uestro conocimiento de los !ombres no puede basarse <a m?s en su vida externaK$ ener un cora6n como el su<o es mirar las caras de los salvos Q< regociAarnosR Est?n apenas a una tumba de ser como Jes@s$ ener un cora6n como el su<o es ver la cara de los perdidos < orar$ 5or>ue a menos >ue ellos se conviertan, est?n apenas a una tumba del tormento$ C$ S$ Le(is lo diAo de esta manera+ Es algo serio vivir en una sociedad de posibles dioses < diosas, recordar >ue la persona m?s aburrida < menos interesante con >uien usted !abla puede un d)a convertirse en una criatura a la >ue, si usted la viera a!ora, se sentir)a Buertemente tentado a adorar, o convertirse en un espanto < corrupcin como usted ve solo en una pesadilla$ odo el d)a estamos, !asta cierto punto, empuA?ndonos unos a otros !acia uno u otro de estos destinos$ 2 7s) >ue mi reto para usted es sencillo$ 5)dale a =ios >ue le a<ude a captar su visin eterna del mundo$ oda persona con >uien usted se cru6a !a recibido una invitacin a la cena$ Cuando uno dice >ue s), Qcel*breloR Cuando alguno act@a remoloneando, as) como <o anoc!e, !aga lo >ue !icieron mis !iAas$ Unstelo < an)melo a >ue se aliste$ Es casi la !ora de la Biesta, < usted no >uiere >ue esa persona se la pierda$

1orramos !on perseveran!ia la !arrera que tenemos por delante.

:EB4E8S ,L$, ("C#)

C75U ;L8 =8CE

5 !ames )<le, manuscrito indito. /sado con permiso. 4 -. ?. Le;is, The &eight of Glory , Macmillan, 2ue a Aor=, 1646, pp. 14913.

"ERMINE CON 'UERZA

%n !ora&'n que resiste
En uno de mis estantes tengo un libro sobre m#s!ulos abdominales $ Su portada muestra un retrato en primer plano de un tipo Blexionando el vientre$ Su barriga tiene m?s surcos < crestas >ue un lago en un d)a ventoso$ #nspirado, compr* el libro, le) la rutina, e !ice las Blexiones[ por una semana$ "o leAos del libro sobre m@sculos se !alla una serie de cintas acerca de lectura r?pida$ Esta compra Bue idea de =enal<n, pero cuando le) la propaganda, <o tambi*n me entusiasm*$ El curso promete !acer en mi mente lo >ue el libro de m#s!ulos abdominales promete !acer por mi barriga+ convertirme en acero$ El texto en la contraportada promete >ue al dominar esta serie en seis semanas usted podr? leer dos veces m?s r?pido < retener el doble del material$ odo lo >ue tiene >ue !acer es o)r las cintas, lo >ue me propongo !acer[ alg@n d)a$ ambi*n tengo un envase de minerales esenciales$ reinta < dos on6as de salud pura$ ;na al d)a e ingerir* mi cuota de calcio, cloro, magnesio, sodio < otros sesenta < seis elementos terrenales < vitales$ ( ienen incluso algo de !ierro, lo cual es bueno puesto >ue me perd) el !ierro de los m@sculos abdominales < la mente de acero$) El entusiasta >ue me vendi los minerales me convenci de >ue treinta dlares era poco costo >ue pagar por buena salud$ Lo >ue pasa es >ue me olvido de tomarlas$ "o me entienda mal$ "o todo en mi vida es incompleto$ (Este libro est? terminado[ bueno, casi$) 5ero conBieso, no siempre termino lo >ue comien6o$ Lo m?s probable es >ue no est* solo$ N iene alg@n pro<ecto inconcluso baAo su teAadoO N al ve6 una m?>uina para !acer eAercicios cu<a utilidad primordial actual es colgar toallasO N7lg@n curso de alBarer)a sin abrirO NMu* tal la terra6a en el patio a medio terminar, o la piscina a medio cavar, o el Aard)n a medio plantarO "i si>uiera to>uemos el tema de las dietas < el perder peso, Nle pareceO ;sted lo sabe tan bien como <o+ una cosa es empe6ar algo, < otra enteramente diBerente, completarlo$ ;sted piensa >ue vo< a !ablarle de la importancia de terminarlo todo$ 5odr)a ser >ue usted est* a punto de recibir un c!ubasco de castigo$ Si piensa as), tran>uil)cese$ J"o empiece lo >ue no puede terminarK no es uno de mis puntos$ "o le vo< a decir nada respecto a lo >ue se usa para pavimentar el camino al inBierno$ 5ara serle Branco, no creo >ue usted deber)a terminar todo lo >ue empie6a$ ( odo estudiante con deberes debe !aber abierto bien los oAos$) :a< ciertos pro<ectos >ue es

meAor deAarlos a medias, < otros >ue sabiamente !a< >ue abandonar$ (Sin embargo, no pondr)a los deberes escolares en esa lista$) 5odemos obsesionarnos tanto con concluir algo >ue nos cegamos a la eBicacia$ Sencillamente por>ue !a<a un pro<ecto sobre la mesa, eso no >uiere decir >ue uno no lo puede devolver al estante$ "oG mi deseo no es convencerlo de >ue termine todo lo >ue comien6a$ Mi deseo es animarle a >ue termine lo que debe terminar $ Ciertas carreras son opcionales, como la de lograr m@sculos abdominales bien deBinidos < la lectura r?pida$ 8tras carreras son esenciales, como la carrera de la Be$ Considere esta admonicin del autor de :ebreos+ JCorramos la carrera >ue tenemos por delante, sin ceAar nuncaK (v*ase :ebreos ,L$, )$

LA CARRERA
Si !ubiera !abido B@tbol en el 7ntiguo estamento esto< seguro de >ue los escritores !ubieran !ablado de goles < tiros libresG pero no lo !ab)a, as) >ue !ablaron de correr$ La palabra !arrera procede del griego agon , de donde procede nuestra palabra agona $ La carrera del cristiano no es un trote por !acer eAercicios, sino una carrera exigente, agotadora, < algunas veces agoni6ante$ Se re>uiere esBuer6o masivo para terminar con Buer6a$ Lo m?s probable es >ue usted <a !a<a notado >ue muc!os no la terminan as)$ N:a observado cu?ntos se >uedan a un lado del senderoO Sol)an correr$ :ubo un tiempo en >ue se manten)an al paso$ 5ero se cansaron$ "o pensaron >ue la carrera ser)a tan ardua$ 7caso se desanimaron cuando alguien se trope6 con ellos, o se intimidaron por alg@n otro corredor$ Cual>uiera >ue !a<a sido la ra6n, <a no corren$ 5ueden ser cristianos$ al ve6 asistan a la iglesia$ al ve6 depositan un peso en el plato de la oBrenda < calientan una banca, pero sus cora6ones no est?n en la carrera$ Se retiraron antes de tiempo$ 7 menos >ue algo cambie, su meAor obra !abr? sido la primera, < la conclu<eron con un >ueAido$ En contraste la meAor obra de Jes@s es su obra Binal, < su paso m?s Buerte Bue el @ltimo$ "uestro Maestro es el eAemplo cl?sico de uno >ue resisti$ El escritor de :ebreos pasa a decir >ue Jes@s persever a pesar de J>ue suBri tal contradiccin de pecadores contra s) mismoK$ La Brase implica >ue Jes@s podr)a !aber cedido$ El corredor pod)a !aberse dado por vencido, !aber tomado asiento o irse a casa$ 5od)a !aber abandonado la carrera$ 5ero no la abandon$ 5ersever a pesar de >ue los malos le estaban !aciendo mal$

LA RE

I "ENCIA

N:a pensado usted en las cosas malas >ue le !icieron a CristoO N5uede usted pensar en las ocasiones en >ue Jes@s pod)a !aberse dado por vencidoO NMu* tal en la tentacinO ;sted < <o sabemos lo >ue es soportar un momento de tentacin o una !ora de tentacin, e incluso un d)a de tentacin$ 5ero, )!uarenta d)asO Eso Bue lo >ue Jes@s enBrent$ JJes@s, lleno del Esp)ritu Santo, volvi del Jord?n, < Bue llevado por el Esp)ritu al desierto por cuarenta d)as, < era tentado por el diabloK ( Lucas 2$,XL )$ 5odemos imaginarnos la tentacin en el desierto como tres eventos aislados en un lapso de cuarenta d)as$ 8Aal? !ubiera sido as)$ En realidad la tentacin de Jes@s Bue incesanteG Jel diablo tent a Jes@s por cuarenta d)asK$ Satan?s atrap a Jes@s como una camisa < no >uer)a soltarlo$ 7 cada paso le susurraba al o)do$ En cada recodo del sendero le sembraba duda$ NSuBri Jes@s el impacto del diabloO Evidentemente >ue s)$ Lucas no dice >ue Satan?s trat' de tentar a Jes@s$ El vers)culo no dice >ue el diablo intent' tentar a Jes@s$ El pasaAe es claro+ Jel diablo tent' a Jes@sK$ Jes@s Bue tentado , Bue probado $ N entado a cambiar de ladosO N entado a irse a casaO N entado a conBormarse con un reino en la tierraO "o lo s*, pero s) s* >ue Bue tentado$ ;na guerra rug)a en su interior$ La tensin atacaba por Buera$ 5uesto >ue Bue tentado, pod)a !aber abandonado la carrera$ 5ero no lo !i6o$ Sigui corriendo$ La tentacin no lo detuvo, ni tampoco las acusaciones$ N5uede imaginarse lo >ue ser)a correr una carrera < >ue lo criti>uen los espectadoresO :ace algunos aHos particip* en una carrera de cinco 9ilmetros$ "ada serioG simplemente un trote por el barrio para levantar Bondos para una obra de beneBicencia$ "o siendo el m?s sabio de los corredores, arran>u* a un paso imposible$ En menos de un 9ilmetro <a me estaba Baltando el aire$ 7lgunos espectadores me animaban con simpat)a a >ue siguiera$ ;na seHora compasiva me extendi un vaso de agua, otra me roci con una manguera$ "unca !ab)a visto a esas personas, pero eso no importaba$ "ecesitaba una vo6 de aliento, < me la dieron$ 7nimado por su est)mulo, segu) corriendo$ NMu* tal si en los momentos m?s duros de la carrera !ubiera o)do voces de acusacin < no de est)muloO T N>u* tal si las acusaciones no procedieran de extraHos >ue <o pudiera descartar sino de mis propios vecinos < BamiliaresO NLe gustar)a >ue alguien le gritara estas palabras mientras correO JQ8<e, mentirosoR N5or >u* no !aces algo !onrado con tu vidaK (v*ase Juan Z$,L )$ J7>u) viene el extranAero$ N5or >u* no te vas al lugar de donde

vinisteOK (v*ase Juan .$2. )$ JN=esde cu?ndo deAan a los !iAos del diablo correr en esta competenciaOK (v*ase Juan .$2. )$ Eso Bue lo >ue le ocurri a Jes@s$ Su propia Bamilia le tild de lun?tico$ Sus vecinos incluso lo trataron peor$ Cuando Jes@s regres a su poblacin natal trataron de despeHarlo por un precipicio ( Lucas 2$L- )$ 5ero Jes@s no deA de correr$ Las tentaciones no lo detuvieron$ Las acusaciones no lo derrotaron, ni tampoco la vergYen6a lo descora6on$ Le invito a pensar con cuidado en la prueba suprema >ue Jes@s enBrent en la carrera$ :ebreos ,L$L oBrece esta aBirmacin >ue intriga+ JVJes@sW menospreci el oprobioK$ 8tra traduccin dice >ue acept la vergYen6a como si Buera nada$ La vergYen6a es un sentimiento de desgracia, boc!orno < !umillacin$ =isc@lpeme por ati6ar sus recuerdos, pero, Nno tiene usted un momento vergon6oso en su !istoriaO N5uede imaginarse el !orror >ue sentir)a si todo mundo lo supieraO NMu* tal si una cinta de video de ese evento Buera presentada Brente a su Bamilia < amigosO NCmo se sentir)aO 7s) Bue exactamente como Jes@s se sinti$ )Por qu * preguntar? usted$ Al nun!a hi&o nada vergon&oso $ "oG pero nosotros s)$ T puesto >ue en la cru6 =ios le !i6o pecado ( L Corintios 1$L, ), Jes@s >ued cubierto de vergYen6a$ &ue avergon6ado ante su Bamilia$ otalmente desnudo delante de su propia madre < seres >ueridos$ 7vergon6ado ante sus compatriotas$ 8bligado a cargar una cru6 !asta >ue el peso le !i6o trope6ar$ 7vergon6ado ante su iglesia$ Los pastores < ancianos de sus d)as se moBaron de Il, insult?ndole$ 7vergon6ado ante la ciudad de Jerusal*n$ Condenado a morir la muerte de un criminal$ Lo m?s probable es >ue los padres le seHalaban con el dedo a la distancia, < les dec)an a sus !iAos+ JEso es lo >ue les pasa a los malosK$ 5ero la vergYen6a ante los !ombres no se compar con la vergYen6a >ue Jes@s sinti ante su 5adre$ "uestra vergYen6a individual parece demasiada para soportarla$ N5uede imaginarse la vergYen6a colectiva de toda la !umanidadO ;na oleada de vergYen6a sobre otra ca< sobre Jes@s$ 7un cuando Aam?s engaH, Bue declarado convicto como un engaHador$ 7un cuando nunca rob nada, el cielo lo consider ladrn$ 7un cuando nunca minti, se le consider un mentiroso$ 7un cuando nunca le dio cabida a la luAuria, llev la vergYen6a del ad@ltero$ 7un cuando siempre cre<, soport la desgracia del incr*dulo$ ales palabras levantan una pregunta urgente+ NCmoO NCmo soport tal desgraciaO NMu* le dio a Jes@s la Bortale6a para soportar la vergYen6a de todo el mundoO "ecesitamos una respuesta, NverdadO Como Jes@s, somos tentados$ Como Jes@s, se nos acusa$ Como Jes@s, se nos avergYen6a$ 5ero a diBerencia de Jes@s, nos damos por vencidos$

"os rendimos$ "os sentamos$ NCmo podemos seguir corriendo como Jes@s lo !i6oO NCmo pueden nuestros cora6ones tener la resistencia >ue Jes@s tuvoO EnBocando lo >ue Jes@s enBoc+ Jel go6o puesto delante de IlK ( :ebreos ,L$L )$

LA RECOM$EN

Este vers)culo bien podr)a ser el m?s grande testimonio Aam?s escrito respecto a la gloria del cielo$ "ada se dice de calles de oro ni de alas de ?ngeles$ "o se !ace reBerencia a BesteAos ni a m@sica$ #ncluso la palabra !ielo est? ausente en este vers)culo$ 5ero aun cuando la palabra Balta, el poder no$ 4ecuerde, el cielo no era extraHo para Jes@s$ Il es la @nica persona >ue vivi en la tierra despu s de !aber vivido en el cielo$ Como cre<entes usted < <o viviremos en el cielo despu*s de nuestro tiempo en la tierra, pero Jes@s !i6o exactamente lo opuesto$ Conoc)a el cielo antes de venir a la tierra$ Sab)a lo >ue le esperaba a su regreso$ El saber lo >ue le esperaba en el cielo le permiti soportar la vergYen6a en la tierra$ 7cept la vergYen6a como si nada debido al go6o >ue =ios puso delante de Il (v*ase de nuevo :ebreos ,L$L )$ En sus momentos Binales Jes@s enBoc su vista en el go6o >ue =ios puso delante de Il$ EnBoc el premio del cielo$ 7l enBocar la vista en el premio, pudo no solo terminar la carrera, sino terminarla con Buer6a$ Esto< !aciendo todo lo posible por !acer lo mismo$ En una odisea muc!o menos signiBicativa, <o tambi*n esto< procurando terminar con Buer6a$ ;sted est? le<endo el pen@ltimo cap)tulo de este libro$ 5or m?s de un aHo !e vivido estas p?ginas+ elaborando pensamientos, puliendo p?rraBos, buscando el meAor verbo, < escarbando por conclusiones m?s Buertes$ 7!ora, el Bin est? a la vista$ Escribir un libro es como correr una carrera de distancia$ :a< el estallido inicial de entusiasmo$ Luego la energ)a se reduce$ ;sted piensa seriamente en abandonarlo todo, pero entonces un cap)tulo le sorprende con una cuesta abaAo$ 8casionalmente una idea le inspira$ 7 menudo un cap)tulo lo agotaG < eso para no mencionar las interminables revisiones exigidas por los implacables editores$ 5ero la ma<or)a del trabaAo tiene el ritmo de una carrera de larga distancia+ larga, algunas veces en tramos solitarios a ritmo constante$ :acia el Binal, con la l)nea de llegada < el contentamiento de los editores a la vista, llega un adormecimiento de los sentidos$ ;sted >uiere terminar con Buer6a$ Busca la intensidad >ue ten)a meses atr?s,

pero la provisin es escasa$ Las palabras se nublan, las ilustraciones se Auntan, < la mente se adormece$ ;sted necesita un puntapi*, necesita un impulso, necesita inspiracin$ N5uedo decirle dnde la !alloO (Esto le va a sonar raro, pero tenga paciencia$) 7 trav*s de aHos durante los cuales !e escrito por lo menos un libro al aHo, !e desarrollado un ritual$ 7l terminar un pro<ecto disBruto de un ritual de celebracin$ "o uso c!ampaHa ni reparto puros, pero !e !allado algo muc!o m?s dulce$ iene dos Bases$ La primera es un momento de >uietud ante =ios$ El momento en >ue el manuscrito est? en el correo, busco un lugar solitario < me detengo$ "o digo muc!o <, por lo menos !asta a>u), tampoco =ios$ El propsito no es !ablar tanto como disBrutar$ =isBrutar de la dulce satisBaccin de una tarea concluida$ NExiste un meAor sentimientoO El corredor siente la cinta contra su pec!o$ :a terminado$ Mu* dulce el vino al Binal de la Aornada$ 7s) >ue por unos pocos momentos =ios < <o lo saboreamos Auntos$ Colocamos una bandera sobre el pico del Everest < disBrutamos del paisaAe$ Entonces (esto le va a sonar verdaderamente ordinario), me vo< a comer$ engo la tendencia a saltarme comidas durante la recta Binal, as) >ue tengo !ambre$ ;n aHo Bue en un restaurante mexicano Aunto al r)o San 7ntonio$ 8tro aHo Bue servicio a la !abitacin < un Auego de baloncesto$ El aHo pasado Bui a comer pescado en un caB*$ 7lgunas veces =enal<n me acompaHaG otras veces me vo< a comer solo$ El alimento puede variar, < la compaH)a puede cambiar, pero una regla sigue constante$ En toda la comida no me permito pensar sino en una sola cosa$ 7e terminado $ "o me permito !acer planes para el Buturo$ "o permito la consideracin de las tareas de maHana$ Me sumerAo en un mundo de Bantas)a < pretendo >ue la meAor obra de mi vida !a >uedado completa$ =urante esa comida, en una manera diminuta, comprendo en donde Jes@s !all su Buer6a$ Il al6 sus oAos m?s all? del !ori6onte < vio la mesa$ EnBoc el ban>uete$ Lo >ue vio le dio Buer6a para terminar, < terminar con Buer6a$ ales momentos nos aguardan$ En un mundo aAeno a los m@sculos abdominales < la lectura r?pida tomaremos nuestro lugar a la mesa$ En una !ora >ue no tiene Bin descansaremos$ 4odeados de santos < de Jes@s mismo, el trabaAo, a la verdad, !abr? concluido$ La cosec!a Binal ser? recogida, nos sentaremos, < Cristo bendecir? la comida con estas palabras+ JBien, buen siervo < BielK ( Mateo L1$L0 )$ T en ese momento, la carrera bien !abr? valido la pena$

-ambi n pido que les sean iluminados los ojos del !ora&'n para que !ono&!an la esperan&a a la que Al

los ha llamado" la rique&a de su gloriosa heren!ia en los santos.

E&ES#8S ,$,. ("C#)

C8"CL;S#E"

$ONGA

O+O

EN CRI "O

7ay ve!es !uando vemos. T !a< veces cuando vemos $ 5erm)tame mostrarle lo >ue >uiero decir+ -odo !ambia la ma,ana en que usted ve el letrero 9se vende: en el bote de su ve!ino. 0u bote de lujo. Es el bote de pes!a que usted ha !odi!iado durante los tres a,os pasados. De s#bito nada m5s importa. %na atra!!i'n gravita!ional atrae su veh!ulo ha!ia la vereda. %sted lan&a un suspiro !omo si su sue,o relu!iera al sol. Le pasa los dedos y apenas ro&a el borde" y ha!e una pausa solo para limpiarse la saliva que le !orre y !ae por la !amisa. /l !ontemplarlo" usted se transporta mentalmente al lago -amapGantee" y es !omo si e+istieran solo usted" las aguas !ristalinas y su bote de lujo. 8 tal ve6 el siguiente p?rraBo le describe meAor+ -odo !ambia el da en que lo ve entrar en su !lase de ingl s. Pavon andose lo su(i!iente !omo para !ausar buena impresi'n. 0u(i!ientemente listo !omo para tener !lase. 4o !amina demasiado r5pido !omo para pare!er nervioso" ni tampo!o tan lento !omo para darse n(ulas. %sted lo ha visto antes" pero solo en sue,os. /hora est5 realmente all" y no puede quitarle la vista de en!ima. 1uando la !lase se a!aba usted ha memori&ado !ada ri&o y !ada pesta,a. 1uando se a!aba el da" usted ha resuelto que ser5 suyo. :a< ocasiones cuando vemos$ T !a< ocasiones cuando vemos $ :a< veces cuando observamos, < !a< ocasiones cuando memori6amos$ :a< veces cuando notamos, < !a< veces cuando estudiamos$ La ma<or)a sabemos lo >ue >uiere decir ver un nuevo bote o un nuevo Aoven[ pero Nsabemos lo >ue ser)a ver a Jes@sO NSabemos lo >ue ser)a poner Jlos oAos en Jes@sKO ( :ebreos ,L$L )$ :emos pasado los @ltimos doce cap)tulos mirando a lo >ue ser)a ser como Jes@s$ El mundo nunca !a conocido un cora6n tan puro, ni un car?cter tan impecable$ Su o)do espiritual es tan agudo >ue nunca !a

perdido un susurro celestial$ Su misericordia es tan abundante >ue nunca !a perdido una oportunidad para perdonar$ "inguna mentira sali de sus labios, ni ninguna distraccin enturbi su visin$ oc cuando otros se retraAeron$ 5ersever cuando otros se rindieron$ Jes@s es el modelo m?ximo para toda persona$ Lo >ue !emos !ec!o en estas p?ginas es precisamente lo >ue =ios le invita a !acer por el resto de su vida$ Le insta a >ue ponga sus oAos en Jes@s$ El cielo le invita a >ue BiAe el lente de su cora6n en el cora6n del Salvador < le !aga el obAeto de su vida$ 5or esa ra6n >uiero >ue conclu<amos nuestro tiempo Auntos con esta pregunta+ NMu* >uiere decir ver a Jes@sO Los pastores pueden dec)rnoslo$ 5ara ellos no Bue suBiciente ver a los ?ngeles$ ;sted pensar)a >ue deb)an !aberlo estado$ El cielo nocturno se llen de lu6$ La >uietud prorrumpi en canto$ Los !umildes pastores se despertaron < se pusieron de pie al coro de ?ngeles+ JQFloria a =ios en las alturasRK Estos !ombres Aam?s !ab)an visto tal esplendor$ 5ero no Bue suBiciente ver ?ngeles$ Los pastores >uer)an ver al >ue !ab)a enviado a los ?ngeles$ 5uesto >ue no se dar)an por satisBec!os sino !asta verlo, usted puede rastrear la larga !ilera de los >ue buscan a Jes@s !asta el pastor >ue diAo+ J5asemos, pues, !asta Bel*n, < veamos: ( Lucas L$,1 , cursivas aHadidas)$ "o mu< atr?s de los pastores !ab)a un !ombre llamado Simen$ Lucas nos dice >ue Simen era un !ombre bueno >ue serv)a en el templo al tiempo del nacimiento de Jes@s$ Lucas tambi*n nos dice+ JT le !ab)a sido revelado por el Esp)ritu Santo, >ue no ver)a la muerte antes >ue viese al ;ngido del SeHorK ( Lucas L$L3 )$ Esta proBec)a se cumpli apenas pocos d)as despu*s de >ue los pastores vieron a Jes@s$ =e alguna manera Simen supo >ue el bulto envuelto en Bra6adas >ue vio en los bra6os de Mar)a era el =ios odopoderoso$ 5ara Simen ver a Jes@s Bue suBiciente$ 7!ora estaba listo para morir$ 7lgunos no >uieren morir sin !aber visto el mundo$ El sueHo de Simen no era tan t)mido$ "o >uer)a morir sin !aber visto al >ue !i6o al mundo$ en)a >ue ver a Jes@s$ 8r+ J7!ora, SeHor, despides a tu siervo en pa6, conBorme a tu palabraG por>ue !an visto mis ojos tu salvacinK ( Lucas L$L-X0/ , cursivas aHadidas)$ Los magos ten)an el mismo deseo$ Como Simen, >uer)an ver a Jes@s$ Como los pastores, no >uedaron satisBec!os con lo >ue vieron en el cielo nocturno$ "o es >ue la estrella no !a<a sido espectacular$ "o es >ue la estrella no !a<a sido !istrica$ Ser testigo del orbe centelleante era un privilegio, pero para los magos no Bue suBiciente$ "o Bue suBiciente ver la lu6 sobre Bel*nG ten)an >ue ver la Lu6 de Bel*n$ &ue a Il al >ue Bueron a ver$ QT triunBaronR odos triunBaron$ M?s impresionante >ue su diligencia Bue la disposicin de Jes@s$ QJes@s >uer)a >ue lo vieranR Sea >ue vinieran

del potrero o del palacio, sea >ue vivieran en el templo o entre las oveAas, sea >ue su regalo Buera oro o la sincera sorpresa [ a todos les dio la bienvenida$ Bus>ue alg@n eAemplo de alguna persona >ue an!elaba ver al inBante Jes@s < >ue se le impidi$ "o lo encontrar?$ Encontrar? eAemplos de los >ue no lo buscaron$ 7>uellos, como el re< :erodes, >ue se contentaban con menos$ 7>uellos, como los l)deres religiosos >ue preBer)an leer sobre Il antes >ue verlo$ La proporcin entre los >ue no lo vieron < los >ue lo buscaron es de mil a uno$ 5ero la proporcin entre los >ue lo buscaron < los >ue le !allaron siempre Bue de uno a uno$ -odos los que lo bus!aron lo hallaron $ Muc!o antes de >ue se escribieran las palabras, la promesa Bue ratiBicada+ J=ios [ es galardonador de los >ue le buscanK ( :ebreos ,,$3 )$ Los eAemplos contin@an$ Considere a Juan < a 7ndr*s$ Ellos, tambi*n, Bueron recompensados$ 5ara ellos no Bue suBiciente escuc!ar a Juan el Bautista$ La ma<or)a se !ubiera contentado con servir a la sombra del evangelista m?s Bamoso del mundo$ N5odr)a !aber un meAor maestroO Solo uno$ T cuando Juan < 7ndr*s lo vieron, deAaron a Juan el Bautista < siguieron a Jes@s$ "ote la peticin >ue !icieron$ J4ab)K, le preguntaron, JNdnde morasOK ( Juan ,$0. )$ 5eticin auda6$ "o le pidieron a Jes@s >ue les diera un minuto, o una opinin, o un mensaAe, o un milagro$ Le preguntaron su direccin domiciliaria$ Muer)an >uedarse con Il$ Muer)an conocerle$ $ueran saber qu le ha!a volver la !abe&a" y que su !ora&'n ardiera y que su alma suspirara $ Muer)an estudiar sus oAos < seguir sus pasos$ Muer)an verle$ Muer)an saber >u* le !ac)a re)r < si alguna ve6 se cansaba$ 5ero, sobre todo, >uer)an saber+ )Era Jes#s todo lo que Juan dijo que era8 y si lo era" qu estaba ha!iendo Dios en la tierra* "o se puede encontrar respuesta a esa pregunta !ablando con el primoG !a< >ue !ablar con la persona misma$ NLa respuesta de Jes@s a los disc)pulosO JCenid < vedK (v$ 0- )$ "o les diAo+ JCengan < ec!en un vista6oK, ni tampoco Jvengan < atisbenK$ Les diAo+ JCengan < veanK$ raigan sus biBocales < binoculares$ Este no es el momento para ec!ar vista6os de reoAo o atisbos ocasionales$ J&iAemos la mirada en Jes@s, el autor < perBeccionador de nuestra BeK ( :ebreos ,L$L , "C#)$ El pescador BiAa sus oAos en el bote$ La Aoven BiAa sus oAos en el Aoven$ Los disc)pulos BiAan sus oAos en el Salvador$ Eso Bue lo >ue Mateo !i6o$ Mateo, si usted recuerda, se convirti en su trabaAo$ Seg@n su !istorial, era un recaudador de impuestos del gobierno$ Seg@n sus vecinos, era un pillo$ en)a en una es>uina una oBicina de recoleccin de impuestos < una mano extendida$ 7ll) estaba el d)a en >ue vio a Jes@s$ JS)guemeK le diAo el Maestro, < Mateo lo !i6o$ En el vers)culo >ue sigue encontramos a Jes@s sentado a la mesa de Mateo cenando (v*ase Mateo -$,/ )$

;na conversacin en la vereda no !ubiera satisBec!o su cora6n, as) >ue Mateo llev a Jes@s a su casa$ 7lgo ocurre en la mesa de la cena >ue no ocurre en el escritorio en la oBicina$ S?>uese la corbata, encienda el asador, destape los reBrescos, < pase la noc!e con el >ue colg las estrellas en su sitio$ JNSabes, Jes@sO =isc@lpame por preguntarte esto, pero siempre >uise saber[K =e nuevo, aun cuando el !ec!o de extender la invitacin es impresionante, la aceptacin lo es muc!o m?s$ 7 Jes@s no le importaba >ue Mateo Buera ladrn$ 7 Jes@s no le importaba >ue Mateo viviera en una casa de dos pisos con las ganancias de su extorsin$ Lo >ue le import Bue >ue Mateo >uer)a conocer a Jes@s, < puesto >ue =ios Jes galardonador de los >ue le buscanK ( :ebreos ,,$3 ), Mateo Bue recompensado con la presencia de Cristo en su casa$ 5or supuesto, tiene sentido >ue Jes@s pasara tiempo con Mateo$ =espu*s de todo Mateo Bue una seleccin de primera clase, perBecto para escribir el primer libro del "uevo estamento$ Jes@s pasa el tiempo solo con tipos grandes como Mateo < 7ndr*s < Juan, NverdadO N5uedo contrarrestar esa opinin con un eAemploO Da>ueo distaba muc!o de ser un tipo grande$ Era pe>ueHo, tan pe>ueHo >ue no pod)a ver por encima de la muc!edumbre >ue llenaba la calle el d)a en >ue Jes@s lleg a Jeric$ 5or supuesto >ue la multitud tal ve6 le !ubiera abierto paso a sus coda6os para deAarle llegar al Brente, excepto >ue *l, como Mateo, era un cobrador de impuestos$ 5ero *l, como Mateo, ten)a en su cora6n !ambre por ver a Jes@s$ "o Bue suBiciente >uedarse detr?s de la muc!edumbre$ "o Bue suBiciente atisbar con un telescopio de cartn$ "o Bue suBiciente o)r a alguna otra persona describir el desBile del Mes)as$ Da>ueo >uer)a ver a Jes@s con sus propios oAos$ 7s) >ue se subi a un ?rbol$ Cestido con un luAoso traAe de tres pie6as < 6apatos italianos de calidad, se encaram a un ?rbol esperando ver a Jes@s$ Me pregunto si usted estar)a dispuesto a !acer lo mismo$ NSe subir)a a una rama para ver a Jes@sO "o todo mundo lo !ar)a$ En la misma Biblia en >ue leemos acerca de Da>ueo encaram?ndose a una rama, leemos de otro Aoven Buncionario$ 7 diBerencia de Da>ueo, la multitud le abri paso$ Era el[ QeAemR[ el ri!o , el Aoven rico$ 7l enterarse de >ue Jes@s estaba por all), pidi su limusina < atraves la ciudad < se acerc al carpintero$ 5or Bavor, note la pregunta >ue ten)a para Jes@s+ JMaestro, N>u* cosa buena debo !acer para tener vida eternaOK ( Mateo ,-$,3 , C5)$ Como >uien dice, este Buncionario era un !ombre con los pies en el suelo$ "o ten)a tiempo para Bormalismo < conversaciones$ JCamos derec!o al grano$ u !orario est? llenoG lo mismo >ue el m)o$ =ime cmo

puedo ser salvo, < te deAar* en pa6K$ "o !a< nada de malo en la pregunta, pero !ab)a un problema en su cora6n$ Contraste su deseo con el de Da>ueo+ JN5uedo encaramarme a ese ?rbolOK 8 Juan < 7ndr*s+ JN=nde morasOK 8 Mateo+ JN5uedes >uedarte esta noc!eOK 8 Simen+ JN5uedo estar vivo !asta >ue lo veaOK 8 los magos+ JEnsillen los camellos$ "o nos detendremos !asta >ue le veamosK$ 8 los pastores+ JCamos [ < veamosK$ NCe la diBerenciaO El Aoven rico >uer)a la medicina$ Los otros >uer)an al M*dico$ El Aoven >uer)a una respuesta a su acertiAo$ Ellos >uer)an al Maestro$ El Aoven estaba apurado$ Los otros ten)an todo el tiempo del mundo$ Il se conBorm con una ta6a de caB* por la ventana de servicio a los automviles$ Ellos no se conBormar)an con nada menos >ue una cena completa en una mesa de ban>uete$ Ellos >uer)an m?s >ue salvacin$ Muer)an al Salvador$ Muer)an ver a Jes@s$ Eran Bervientes en su b@s>ueda$ ;na traduccin de :ebreos ,,$3 dice+ J=ios recompensa a los >ue le buscan (ervientemente K$ 8tra dice+ J=ios [ recompensa a los >ue le bus!an sin!eramente K (cursivas aHadidas)$ La versin 4eina Calera de ,-3/ dice+ J=ios [ es galardonador de los >ue le buscanK$ Diligentemente es una gran expresin$ Sea diligente en su b@s>ueda$ Bus>ue con !ambre, incansablemente en su peregrinaAe$ Mue este libro sea solo uno de las docenas >ue usted leer? sobre Jes@s < >ue esa !ora sea una de los cientos >ue usted usar? busc?ndole$ 7l*Aese de la b@s>ueda insulsa de posesiones < posiciones, < bus>ue a su 4e<$ "o se d* por satisBec!o con los ?ngeles$ "o se contente con las estrellas del cielo$ B@s>uele a Il as) como los pastores$ B@s>uele con an!elo as) como Simen$ 7drele como los magos lo adoraron$ :aga como Juan < 7ndr*s !icieron+ p)dale su direccin domiciliaria$ :aga como Mateo+ invite a Jes@s a su casa$ #mite a Da>ueo+ arri*sguelo todo con tal de ver a Cristo$ =ios recompensa a los >ue le bus!an $ "o a los >ue buscan doctrina o religin, sistema o credos$ Muc!os se conBorman con estas pasiones menores, pero la recompensa es para los >ue no se conBorman con nada menos >ue el mismo Jes@s$ NCu?l es la recompensaO NMu* les espera a los >ue buscan a Jes@sO "ada menos >ue el cora6n de Jes@s$ JCamos

transBorm?ndonos en su imagen misma, por>ue cada ve6 tenemos m?s de su gloria, < esto por la accin del SeHor, >ue es el Esp)rituK ( L Corintios 0$,. , C5)$ N5uede pensar en un obse>uio m?s grandioso >ue ser como Jes@sO Cristo no sent)a culpabilidadG =ios >uiere extinguirla en usted$ Jes@s no ten)a malos !?bitosG =ios >uiere >uitarle los su<os$ Jes@s no ten)a miedo a la muerteG =ios >uiere >ue usted no tenga miedo$ Jes@s ten)a bondad por los enBermos < misericordia por los rebeldes < valor para los retos$ =ios >uiere >ue usted tenga lo mismo$ Al le ama tal !omo es usted" pero reh#sa dejarlo as. $uiere que usted sea !omo Jes#s $

GU/A DE E "UDIO

;"8

UN CORAZN COMO EL

U!O

Busque el !ora&'n de Jes#s ,$ 7$ B$ NMu* cambiar)a en su vida si Jes@s realmente se !iciera ustedO NMui*n se sorprender)a por su Jnuevo <oKO N5or >u*O N endr)a usted Jcercas >ue repararKO Si es as), Na >ui*n le pertenecer)aO

L$

5uesto >ue =ios >uiere >ue usted tenga un cora6n como el su<o (Jun nuevo !ombre, creado seg@n =iosK, dice EBesios 2$L0XL2 ), !?gase usted mismo un examen+ 7$ B$ NCu?l es la condicin de su cora6n !o<O NMu* ocurrir)a en un Jexamen de estr*sK espiritualO N=iBerir)an los resultados, dependiendo en lo >ue est* ocurriendo en su vida d)a tras d)aO Expli>ue$ NMu* acciones espec)Bicas tendr)a >ue !acer para desarrollar un

C$

cora6n como el de Jes@sO 0$ =ios >uiere >ue usted sea como Il, pero le ama tal como usted es$ =escriba al JustedK >ue =ios ama$ 7$ B$ NCu?les son sus !abilidades, talentos, capacidades, preocupaciones, intereses, man)as, Baltas, necesidades, deseosO N=e >u* manera estas cosas ser)an diBerentes si usted tuvieran Jun cora6n como el su<oKO NMu* partes de usted tendr)an >ue ser JreparadasKO

2$

Los pensamientos de Jes@s, sus acciones < su ser entero reBleAaban su )ntima relacin con su 5adre$ Como resultado, su cora6n era supremamente espiritual$ 7$ B$ =escriba un Jcora6n espiritualK$ =escriba cual>uier diBerencia entre su cora6n < el de Cristo$

1$

Como Max recalca, estamos JconectadosK con el poder de =ios, pero no lo suBiciente como para usarlo en todo su alcance$ 7$ B$ =escriba su Juso de poderK$ NCu?nto de su lu6 usa en su trabaAoO NEn casaO NEn su comunidadO NMu* puede aprender al reBlexionar en el cora6n de CristoO

E+amine la mente de Jes#s ,$ 7$ Lea &ilipenses L$1X,0 $ =ebemos tener la misma actitud de Cristo para Jpensar < actuar como Cristo Jes@sK$ NCu?n diB)cil es esto para ustedO NCu?l es la diBicultadO Expli>ue$ NCu?nto esBuer6o est? usted dispuesto a dar para aAustarse a las directivas de este pasaAeO NMu* clase de esBuer6oO NMu* necesita m?s atencin en lo >ue respecta a su cora6nO

B$ C$ L$

EBesios 2$L/X0L trata con algunas cosas espec)Bicas >ue no son propias de los cristianos >ue >uieren vivir como J!iAos de lu6K$ 7$ B$ NMu* parte de su JvieAo <oK le da ma<or problemaO NMu* puede decidir !o< !acer al respectoO Jes@s Bue sin pecadoG sus palabras < acciones siempre Bueron

0$

puras$ Lea , Juan 0$,X,/ $ 7$ B$ NCmo se siente al saber >ue tiene un eAemplo como esteO NLe intimida o le reconBortaO Expli>ue$ Jes@s le !a dado su <o sin pecado < est? esperando transBormarlo en alguien semeAante a Il$ NCmo puede usted usar este pensamiento para motivarse a llegar a ser como IlO NLo motivaO Expli>ue$

0ea las manos de Jes#s ,$ Escriba Colosenses 0$,/ en una tarAeta < col>uela donde la pueda ver todos los d)as$ Memorice este vers)culo < agrad*6cale a =ios por amarle lo suBiciente como para cambiarlo en alguien como Il$ =edi>ue unos pocos minutos para imaginarse a usted mismo en alguna situacin particularmente espinosa, una con la >ue por lo general usted luc!a$ 7!ora imag)nese cmo la maneAar)a con Jun cora6n como el su<oK$ =espu*s ore pidiendo >ue =ios le capacite para maneAar una situacin real as) como la maneA en su imaginacin$ La prxima ve6 >ue ocurra, escriba en un diario lo >ue ocurri, < vea cmo =ios responde a sus oraciones sinceras$

L$

=8S

AME A LA

$ER ONA

CON LA

QUE E "% CLA&ADO

%n !ora&'n que perdona Busque el !ora&'n de Jes#s ,$ 7$ B$ C$ Considere Jla claustroBobia >ue resulta con el compromisoK$ N:a experimentado usted la claustroBobia del compromisoO N=nde la encuentra+ con su cn<uge, con sus !iAos, con sus empleados, con alguna otra personaO Expli>ue$ NSe !a sentido alguna ve6 con temor o Brustrado debido a la permanencia de !acer un compromisoO Si es as), describa su reaccin$

=$

Si se siente JclavadoK con alguien a!ora mismo (con un caso serio de JclavaditisK), Nse siente m?s inclinado a salir !u<endo, luc!ar o perdonarO Expli>ue$ NCmo se sentir)a si supiera >ue la otra persona se siente de igual manera respecto a ustedO N5iensa >ue alguien se siente as)O Si es as), expli>ue$ Jes@s pudo amar a personas a las >ue era diB)cil amar$

E$

L$ 7$ B$

Mencione los nombres de algunas personas a >uienes usted encuentra diB)ciles de amar$ N5or >u*O Mencione los nombres de algunas personas a las >ue tal ve6 le ser)a diB)cil amar$ N5or >u*O

0$

Jes@s sab)a >ue nadie JesperabaK >ue Il !iciera el trabaAo del criado m?s vil cuando lav los pies de los disc)pulos, seg@n se describe en Juan ,0 $ 4ecuerde >ue Il sab)a plenamente >ue lo abandonar)an en su !ora de ma<or necesidadG sin embargo, les sirvi con un cora6n >ue rebosaba amor$ 7$ Si el lavar pies Buera todav)a una costumbre !o<, Nestar)a usted dispuesto a servir de esa manera a alguna de las personas >ue mencion en las preguntas , < L arribaO Expli>ue$ 5iense en alguien >ue Jle lav sus piesK cuando usted no se lo merec)a$ NCu?les Bueron las circunstanciasO

B$

2$

7l deAar de mirar a la Jpersona problemaK < dirigir su mirada a Jes@s, N>u* ocurre con su capacidad para perdonar a la personaO 7$ Mencione los pecados por los cuales Cristo !a tenido >ue perdonarle solo este d)a$ NEs alguno de ellos JrepeticinKO Expli>ue$ =?ndose cuenta de toda la tarea de limpie6a >ue Jes@s !a tenido >ue !acer en usted, Ncu?n dispuesto est? usted para !acer lo mismo con otrosO NCmo responde a los >ue continua < repetidamente le causan los mismos problemasO

B$

1$

Max nos recuerda >ue !ab)a solo un !ombre en la Cena 5ascual digno de >ue le lavaran los pies, < Bue Il mismo >uien lav los pies$ El >ue deb)a !aber sido servido se !i6o siervo$ 7$ B$ Mencione varias relaciones >ue usted podr)a meAorar al lavar inesperadamente algunos pies$ NCmo podr)a Jlavar los piesK de alguienO NCmo piensa usted

>ue ser)a recibida la accinO Expli>ue$ C$ NSe sienta con usted a la mesa alguna de las personas involucradasO Si es as), Nes m?s B?cil o m?s diB)cil lavar los piesO N5or >u*O

E+amine la mente de Jes#s ,$ 7$ Medite sobre Colosenses 0$,LX,Z $ Escriba nombres de personas en el lugar apropiado de este pasaAe+ JSoportando a < perdonando a si alguno tuviere >ueAa contra esa personaK$ 7!ora repita este eAercicio, pidi*ndole a =ios >ue a<ude a alguien a soportarlo a usted$ 5ngase usted mismo en la escena descrita en Juan ,0$,X,Z $ 7$ ;sted est? sentado all), esperando$ T sigue esperando$ N=nde est? ese criado !olga6?nO Entonces su Maestro, de entre todos, se levanta para !acer el trabaAo$ NCmo se siente usted, vi*ndole trabaAarO NMu* piensa ustedO Si usted estuviera en esta escena, < supiera lo >ue Judas est? a punto de !acer, Nle lavar)a usted los pies as) como Jes@s lo !i6oO Expli>ue$

B$

L$

B$

0$

EBesios 2$0L dice+ J7ntes sed benignos unos con otros, misericordiosos Vo compasivosW, perdon?ndoos unos a otros, como =ios tambi*n os perdon a vosotros en CristoK$ Lea tambi*n el vers)culo >ue sigue ( EBesios 1$, )$ 7$ NCu?nto se ensuci =ios cuando se agac! para limpiarlo a ustedO NCu?nto est? usted dispuesto a ensuciarse para ser un Jimitador de =iosKO EBesios 1$L contin@a+ JT andad en amor, como tambi*n Cristo nos am, < se entreg a s) mismo por nosotros, oBrenda < sacriBicio a =ios en olor BraganteK$ Con la a<uda de =ios, N>u* cambios necesita !acer para >ue su vida sea un sacriBicio a =ios en olor BraganteO Expli>ue$ N:a< un Judas en su vidaO N5uede usted !acer por *l lo >ue Jes@s !i6o por su JudasO

B$

C$

0ea las manos de Jes#s

,$

7grade6ca a =ios por su misericordia < perdn diarios$ Expr*sele su gratitud por su gracia ilimitada$ Medite sobre la verdad b)blica de >ue Il no se acuerda m?s de sus pecados, sino >ue los pone Jtan leAos como est? el oriente del occidenteK$ La esposa cu<a !istoria se relata al Binal de este cap)tulo < >ue Bue oBendida por el esposo, Bue misericordiosa con *l$ Le perdon < estuvo dispuesta a deAar a un lado su !erida$ =iAo+ JSigamos adelanteK$ 5iense en alguna persona >ue le !a lastimado$ =ecida !o< empe6ar el mismo proceso$ 5ida a =ios >ue le a<ude a lavar con amor los pies de esa persona, < a olvidar deliberadamente la oBensa$ 5ase tiempo orando por esa persona < por la situacin$ 5)dale a =ios >ue le a<ude a saber cmo perdonar la oBensa < amar a la persona as) como Jes@s la ama$

L$

4ES

EL "OQUE DE DIO

%n !ora&'n !ompasivo Busque el !ora&'n de Jes#s ,$ 4ecuerde algunos momentos cuando Jlas propias manos de =iosK le ministraron$ NCmo le !i6o esto sentirseO N5iensa usted >ue tiene Jmanos del cieloKO Epli>ue$ NSuele buscar oportunidades para atender a otros con esas manosO N7lguna ve6 en su vida !a puesto a alguien en JcuarentenaKO 7$ B$ 2$ Si es as), Ncu?l Bue la situacinO N5or >u* exclu< a esa personaO NMu* le !ar)a incluirla de nuevoO

L$

0$

7un cuando las palabras de Jes@s sanaron al leproso, Max recalca >ue solo el to>ue amoroso de Jes@s !i6o desaparecer la soledad del !ombre$ 7$ =escriba algunos per)odos en su vida cuando no se diAeron

palabras, pero un to>ue lo diAo todo$ B$ C$ 1$ NEs !ablar del Jto>ue divinoK m?s B?cil >ue en eBecto tocarO Expli>ue$ N:alla usted B?cil o diB)cil recibir un to>ue as)O N5or >u*O

:aga una lista de las Bormas de JtocarK a alguien emocionalmente sin tocarlo B)sicamente$ (Este es un comien6o+ cartas, visitas, etc$)

E+amine la mente de Jes#s ,$ Lea de nuevo la !istoria del leproso sanado en Mateo .$,X2 $ Lea tambi*n Marcos ,$2/X21 < Lucas 1$,LX,3 $ Los tres escritores mencionan el to>ue de Jes@s, al igual >ue sus palabras sanadoras$ 7$ B$ L$ En su opinin, Npor >u* Jes@s pensaba >ue Bue importante tocar B)sicamente al !ombreO NMuedar)a la !istoria disminuida sin el to>ueO Expli>ue$

El relato de Marcos indica >ue el leproso limpiado, aun cuando le Bue advertido de >ue no lo diAera a nadie, en lugar de eso sali < empe6 a publicarlo por todas partes$ 7$ B$ C$ N5or >u* le orden Jes@s al !ombre >ue guardara silencioO NMu* ocurri cuando el !ombre lo publicO N:ubiera usted podido guardar silencio si algo tan maravilloso le !ubiera ocurridoO Expli>ue$

0$

Colosenses 0$,L dice+ JCest)os [ de entraHable misericordia, de benignidadK$ Cestirse es una accin deliberadaG lo !acemos intencionalmente < nunca Jsimplemente pasaK$ 5ero al !acerlo todos los d)as, se vuelve un acto natural$ 7$ 5iense en alguien >ue tenga esp)ritu compasivo$ NCmo se expresa ese esp)ritu por medio de sus acciones, de la Borma de !ablar, de su expresinO Con la a<uda del SeHor, Ncmo podr)a usted esBor6arse meAor para mostrar compasinO

B$

0ea las manos de Jes#s ,$ 5ase algunos minutos agradeciendo al SeHor por los >ue se !an

dado tiempo para mostrarle compasin o bondad cuando usted m?s lo necesitaba$ Mencione sus nombres ante el SeHor$ =espu*s, d)gales personalmente, por medio de una nota o por tel*Bono, lo >ue su ministerio signiBic para usted$ L$ 5)dale a =ios >ue le muestre a alguien >ue necesita ese Jto>ue divinoK especial$ Lo m?s probable es >ue usted <a sabe >ui*n es$ Si percibe alguna resistencia de su parte (Q"o *l o ellaR Q"o <oG <o no puedoR), p)dale al SeHor >ue !aga su<as las manos de usted < r)ndaselas$ =espu*s siga seg@n Il le gu)a$

C;7 48

OIGA LA M) ICA DI&INA

%n !ora&'n que es!u!ha Busque el !ora&'n de Jes#s ,$ Las Escrituras nos recuerdan con Brecuencia >ue no es suBiciente tener o)do+ debemos usarlo$ El problema es >ue no lo usamos con Brecuencia$ 7$ =ebemos Jescuc!ar como oveAasK >ue siguen la vo6 bien conocida de su amo$ NCmo trata usted de o)r la vo6 de =ios regularmenteO NCmo puede usted Bamiliari6arse con el Maestro de modo >ue pueda distinguir de inmediato la Jvo6 del extraHoKO NCmo puede reconocer las enseHan6as Balsas al o)rlasO

B$

L$

Jes@s !i6o un !?bito el orar$ Max dice >ue Cristo JdeAaba libre su calendarioK para !ablar con su 5adre$ 7$ =escriba su propia vida de oracin$ N5asa alg@n d)a sin >ue usted se d* cuenta de >ue !a descuidado por completo este privilegioO NCmo pasaron esos d)asO NMu* ocurrir)a en las relaciones en su matrimonio^Bamilia^amistades^trabaAo si su comunicacin con esas personas Buera la misma >ue entre usted < su SalvadorO

B$

0$ 7$ B$ C$ =$

Jes@s conoc)a )ntimamente las Escrituras$ Cristo conoc)a la Biblia < sab)a cmo usarla$ NCmo va su memori6acin de la BibliaO NCu?n B?cil le es encontrar un vers)culo espec)BicoO NComprende usted la ma<or parte de las Escrituras lo suBiciente como para aplicarlas eBica6menteO Expli>ue$ NCu?n bueno es usted para explicar a otros las Escrituras$ Especialmente a los >ue todav)a no conocen a CristoO

2$

Si >ueremos ser como Jes@s, tenemos >ue deAar >ue =ios nos tenga$ 7$ B$ C$ NMuiere usted realmente >ue lo JtenganKO Expli>ue$ NCmo puede entregarle su vida entera, todo su serO Sea espec)Bico$ NCu?l es la meAor !ora para pasar el tiempo necesario escuc!ando al SeHor en el estudio de la Biblia < la oracin, !asta recibir su leccin para cada d)aO N7provec!a usted esa !oraO

1$

La Biblia dice >ue somos dignos debido a lo >ue Cristo !i6o por nosotrosG nosotros no !icimos nada para merecer una posicin tan elevada$ =ebido a esto Il >uiere >ue le abramos completamente nuestro cora6n$ 7$ B$ NCmo reacciona usted a ese aBecto tan inmerecidoO N5or >u*O NMu* ocurre entre usted < =ios cuando le abre su cora6nO

E+amine la mente de Jes#s ,$ 7$ B$ Lea la par?bola del sembrador, en Marcos 2$,XL/ $ Exam)nese usted mismo+ NCu?l semilla lo describe meAor a ustedO N5or >u*O NMu* clase de cambios ser)an necesarios para >ue usted Buera la semilla sembrada en buen terreno, produciendo una cosec!a de ciento por unoO

L$

Juan ,/$,X,. describe la relacin entre un pastor < sus oveAas, as) como la del SeHor < su pueblo$ El pasaAe dice >ue las oveAas J!uir?nK de los extraHos por>ue no los reconocen$ Est?n tan en aBinidad con su Maestro >ue no >uieren otro, < el Maestro ama tanto a sus oveAas >ue morir? por ellas$

7$ B$ C$ =$

NMu* beneBicios reciben las oveAas al estar cerca de su MaestroO NMu* peligros les amena6an si se aleAanO N5iensa usted >ue las oveAas se aBanan por su Jval)aKO Expli>ue$ NMu* paralelos puede usted derivar entre las oveAas < las personasO

0$

Si >ueremos ser como Jes@s debemos observar un tiempo regular para !ablar con =ios < escuc!ar su 5alabra$ 7$ 4omanos ,L contiene una lista de Jcosas para !acerK para los >ue desean vivir en armon)a con el SeHor < con otros$ N5or >u* debemos !acer estas cosasO NCmo debemos !acerlasO NCmo puede usted !acer >ue sus momentos de oracin sean de adoracinO =eBina la Brase Jser Biel en la oracinK$ NEs posible ser Biel en la oracin sin pasar tiempo en la 5alabraO Expli>ue$

B$ C$ =$

0ea las manos de Jes#s ,$ Como vivimos en la era de la comunicacin, nos vemos inundados con tanta inBormacin >ue podemos sentirnos sobrecargados$ Los peridicos, las revistas, la televisin < la internet reclaman a gritos nuestra atencin$ =esaB)ese usted mismo esta semana para pasar tantas !oras le<endo la Biblia como las pasa le<endo el peridico < viendo la televisin$ =espu*s, anote la diBerencia >ue eso !ace en su vida$ Si no !a comen6ado todav)a, empiece a llevar un diario de su peregrinaAe con el SeHor$ Cada mes anote los pasaAes >ue !a estudiado < la cantidad de tiempo >ue pasa con Il en oracin as) como los resultados$ 7note los cambios positivos >ue usted !alla en su relacin con el SeHor tanto como con otros$

L$

C#"C8

D-+E E GUIAR $OR UNA MANO IN&I I.LE

%n !ora&'n embriagado de Dios Busque el !ora&'n de Jes#s ,$ 7$ B$ Siempre estamos en la presencia de =ios$ La declaracin >ue antecede, Nle consuela o le BastidiaO N5or >u*O NMu* signiBica para usted la presencia continua de =ios al reali6ar sus actividades diariasO

L$

=ios >uiere >ue disBrutemos de la misma intimidad con Il como la ten)a con su :iAo$ 7$ B$ NLe gusta la intimidad o preBiere >uedarse un poco separado, manteniendo su JespacioKO Expli>ue$ NCmo trata de mantener partes de usted ocultas de los otrosO NMu* le gustar)a mantener oculto de =iosO =ios nunca est? leAos de nosotros$ 7$ NSe !a sentido usted bien cerca de =ios, especialmente los domingos por la maHana, pero a 9ilmetros de distancia el martes por la tardeO Si es as), describa la experiencia$ En su opinin, Npor >u* ocurre estoO =ios est? absolutamente comprometido con nosotros < nos provee de un modelo$ NCu?l es su nivel de compromiso+ con su cn<uge, sus !iAos, su iglesia, etc$O NSe sienten ellos seguros de >ue usted nunca los deAar? < >ue siempre estar? a su ladoO NCmo les !a deAado saber de este compromisoO

0$

B$

2$

En el Jmatrimonio del cristiano con Jes@sK la comunicacin nunca cesa$ 7$ Cuando usted !abla con =ios, N>u* menciona primeroO NLe alaba < le da !onor regularmente antes de la letan)a de peticionesO Si no, Npor >u*O NCu?nto tiempo durar)a una amistad si la @nica comunicacin entre dos personas Buera pedir BavoresO N7n!elar)a usted algo m?s, desear)a algo m?s proBundoO Expli>ue$ NEs =ios la primera persona con la >ue !abla cuando algo grandioso le ocurreO NEs Il la @ltima persona cuando tiene problemasO Expli>ue$

B$

C$

1$

Considere todo momento de su vida un momento potencial para tener comunin con =ios$ 7$ B$ NConoce usted a alguien, aparte de =ios, >ue realmente le gustar)a o)r de usted de tiempo en tiempoO NCmo >ueda aBectado su sentido de val)a al saber >ue =ios nunca lo deAar?O NCambia esto su adoracin a IlO

E+amine la mente de Jes#s ,$ 5rimera de Corintios 3+, llama a los cre<entes Jcolaboradores de =iosK$ 7$ NMu* ocurrir)a en su *tica diaria en el trabaAo si realmente cre<era >ue est? trabaAando lado a lado del =ios @nico < verdaderoO N rabaAar)a usted m?s duroO N:ar)a lo meAor posible en todo con =ios en la prxima conversacinO Expli>ue$ N=eber)a ser su vida m?s B?cil de maneAar, sabiendo >ue el odopoderoso est? <endo Austo a su ladoO Si es as), NcmoO Lea Juan 1$,3X0/ $ 7$ Jes@s diAo >ue el :iAo Jno !ac)a nada por s) mismoK, sino >ue lo >ue !ac)a el 5adre lo !ac)a el :iAo$ NSe puede decir lo mismo de ustedO N5or >u*O NMu* le !ace correr adelant?ndose a =iosO NMu* aspectos de su vida trata de maneAar sin la a<uda de =iosO Jes@s no trat de agradarse a s) mismo, sino a su 5adre (v$ 0/ )$ N7 >ui*n est? usted tratando de complacer m?s >ue a nadieO N7 su cn<ugeO N7 sus padresO N7 los vecinosO

B$

L$

B$

0$

La ilustracin b)blica de la vid < sus ramas en Juan ,1$,X. describe la relacin >ue =ios desea tener con su pueblo$ El >uiere estar completamente conectado con nosotros$ 7$ NCmo se compara su deseo de tener intimidad con =ios con el >ue ten)a &ran9 Laubac!, >uien se sent)a perdido si tan solo en media !ora no !ab)a pensado en IlO :aga una lista de maneras pr?cticas en >ue su vida cambiar)a si estuviera conectado de esta manera$ Jes@s !abla de podar las ramas >ue llevan Bruto para >ue as) puedan llevar incluso m?s Bruto$ =escriba una ocasin cuando sinti los eBectos del cuc!illo divino de podar$ NMu* clase de Bruto produAo despu*sO N=esea usted Bruto m?s abundante < meAor, incluso si tuviera >ue ser podado una ve6 tras otraO Expli>ue$

B$ C$

0ea las manos de Jes#s ,$ 5)dale al SeHor dos vers)culos especiales+ uno en el cual meditar mientras est? despierto < uno para la noc!e al retirarse$ :?galo Bielmente por lo menos por una semana entera$ ;se esos apo<alibros para empe6ar a dirigir su d)a entero !acia una vida totalmente centrada en =ios$ =ios <a sabe lo >ue usted est? pensando, >ueriendo < !aciendo$ =ese cuenta de >ue Il >uiere o)rle, as) >ue empiece a !ablarle como si estuviera en el auto a su lado en la maHana, Aunto a usted en la Bila en el banco, o sentado en el escritorio de al lado$ "o le interesan Brases Bloreadas ni palabras >ue suenen piadosasG solo lo >uiere a usted$

L$

SE#S

UNA CARA CAM.IADA ! UN $AR DE ALA

%n !ora&'n !on hambre de adorar Busque el !ora&'n de Jes#s ,$ =escriba una ocasin cuando conoci a alguna persona Bamosa o asisti a alg@n evento importante$ NCompr un traAe nuevo o vestidoO NEstuvo pensando en eso con varios d)as de antelacinO NCu?n importante Bue la persona Bamosa o el evento comparado con un encuentro con Jes@sO NCmo deBine usted la adoracinO NMu* se inclu<eO 7$ B$ N5or >u* adoramosO NEs la adoracin m?s importante, o menos !o<, >ue cuando lleg a conocer al SeHorO

L$

0$

Jes@s se prepar para la adoracin, sin embargo nosotros con Brecuencia nos portamos descuidadamente cuando se trata de encontrarnos con =ios$ 7$ 5iense en una maHana t)pica un domingo antes de salir para la

iglesia$ Sea Branco consigo mismo$ N7rden los temperamentosO N odo mundo anda al apuroO =escriba el d)a$ B$ NMu* pudiera !acer para meAorar la situacin, aun cuando tenga >ue empe6ar la noc!e anteriorO NMu* le impide poner en pr?ctica estos cambiosO =ios cambia nuestras caras mediante la adoracin$ 7$ B$ C$ NCmo podr)a usted pensar m?s conscientemente en las palabras >ue canta, ora < o<eO NMu* ocurre en su cara al salir del culto < dirigirse a su semana de trabaAoO NSabr)a alguien al mirarlo el martes >ue usted !a estado con el Maestro el domingoO NCmoO =ios cambia a los >ue nos observan adorar$ 7$ B$ NMu* aspectos de su adoracin est?n destinados a atraer a las personas >ue no conocen a CristoO NCon cu?nta Brecuencia durante el culto dedica tiempo a orar por los >ue no son salvos < >ue pudieran estar sentados a su ladoO

2$

1$

E+amine la mente de Jes#s ,$ 7$ B$ C$ Lea Mateo ,Z$,X- $ N5iensa usted >ue los disc)pulos comprendieron el propsito de su excursin al monte para adorarO En su opinin Ncmo les aBect esa experienciaO (lea , 5edro ,$,3X,. )$ N5or >u* supone usted >ue Cristo les diAo >ue no se lo contaran a nadieO

L$

Segunda de Corintios 0+,LX,. contrasta a Mois*s llevando un velo para cubrir la gloria de =ios < el privilegio del cre<ente de tener su cara sin velo$ 7$ B$ NCmo es >ue algunas veces presentamos en la adoracin cora6ones o Jcaras con veloKO N5or >u* lo !acemos as)O NCmo puede usted JreBleAar meAor la gloria de =iosK esta semanaO NEn su casaO NEn su trabaAoO NCon sus amigosO

0$ 7$ B$ C$

Lea el Salmo 02 en silencioG despu*s l*alo en vo6 alta$ NCu?n JgrandeK le parece =ios en este pasaAeO NMu* palabras usar)a usted para describir a =ios < su gloriaO Lea de nuevo todo el pasaAe < cuente el n@mero de ra6ones >ue !a< para alabar a =ios$ 7!ora v*ase en un espeAo$ NCe usted el reBleAo de =iosO Expli>ue$

0ea las manos de Jes#s ,$ Si el domingo por la maHana antes de ir para la iglesia siempre se presenta un problema en la casa, si*ntese con su Bamilia < !ablen del asunto$ Cea si alguna otra persona est? preocupada por eso$ =ecida !acer los preparativos B)sicos < pr?cticos la noc!e anterior (bus>ue el 6apato perdido, decida >u* vestido ponerse, etc$)$ =edi>ue tiempo para encontrarse con el SeHor en casa antes de encontrarse con Il en la iglesia$ 4ecuerde+ Qtambi*n lo puede encontrar mientras se dirige a la iglesiaR Sea >ue usted sea un Jsaludador oBicialK en la iglesia, o no lo sea, considere !acerlo como su oportunidad misionera el prximo domingo$ En lugar de >ue los visitantes se presenten a s) mismos, ponga la sonrisa de =ios en su cara, < b@s>uelos a propsito$

L$

S#E E

+UEGO

DE GOL' ! "ALLO

DE A$IO

%n !ora&'n en(o!ado Busque el !ora&'n de Jes#s ,$ ;no de los rasgos incre)bles de Jes@s Bue su capacidad para mantenerse dirigi*ndose al blanco$ 7$ B$ NCu?n apuntada al blanco est? su vidaO Expli>ue N7 dnde >uiere dirigirse en su vidaO Mencione algunas metas espec)Bicas >ue tenga$

L$ 7$ B$ C$

"uestras vidas tienden a esparcirse$ N=e >ue manera(s) reBleAa esta aBirmacin lo >ue es su vidaO NCu?les son sus prioridadesO NSe distrae B?cilmente por minucias < se olvida de las cosas grandesO Expli>ue$

0$

=ios >uiere >ue tengamos cora6ones enBocados, >ue se diriAan al blanco, >ue encaAen en el plan de =ios$ 7$ B$ NCu?l es el plan de =ios respecto a ustedO NCmo se comparan sus planes a los de =iosO Expli>ue$

2$

Cuando nos sometemos a =ios, podemos conBiar en nuestros deseos$ 7$ B$ Si sucediera todo lo >ue usted desea, Npiensa >ue ser)a bueno para ustedO Expli>ue$ NCmo puede consagrarse a cual>uier cosa >ue >uiera =ios para usted, incluso aun cuando pudiera diBerir de lo >ue usted deseaO

1$

En 4omanos ,L$0 5ablo aconseAa >ue debemos Jestimar con cordura nuestras capacidadesK$ 7$ B$ 5robablemente usted <a se !a percatado de sus debilidades, pero, N>u* tal de sus puntos BuertesO NCmo est? usted usando esos puntos Buertes para servir < !onrar a =iosO NLe !a agradecido por ellosO

E+amine la mente de Jes#s ,$ 7$ B$ C$ Lea Marcos ,/$2LX21 $ NMu* clase de Buncionario describe Jes@s en el vers)culo 2L O NCmo deber)a el comportamiento de Jlos >ue >uieren ser grandesK diBerir de las acciones de otrosO NCmo piensa usted >ue las cosas cambiar)an si Jes@s !ubiera escogido Jser servidoK en lugar de servirO Compare Marcos ,/$21 con Lucas ,-$,/ $ 7$ N=icen estos dos vers)culos lo mismoO N5or >u* s) o por >u* noO

L$

B$

NConsiderar)a usted uno o ambos como la Jdeclaracin de misinK de CristoO Expli>ue$ 4omanos .$L. se usa con Brecuencia < se !a usado mal$

0$ 7$ B$ C$

NCmo Bunciona este vers)culo cuando nos ocurren cosas >ue llamamos JmalasKO N5iensa usted >ue =ios JplaneaK las Jcosas malasK o >ue simplemente las permiteO NEs lo mismoO Contin@e le<endo desde el vers)culo L. !asta el Binal del cap)tulo$ =escriba cmo estos vers)culos se relacionan con las Jcosas malasK en su vida$ =ios >uiere usarnos para reali6ar su plan (lea L Corintios 1$,ZXL, )$

2$ 7$ B$

NMu* est? !aciendo usted para servir como representante o embaAador de CristoO NMu* recursos tiene para prepararse para esta tareaO NCmo los est? usandoO =edi>ue tiempo al Salmo 0Z $

1$ 7$ B$ C$ =$

NCu?nto tiempo pasa usted aBan?ndose por los JmalosKO NSe preocupa por>ue ellos no recibir?n Jlo >ue se merecenKO Expli>ue$ NMu* dice =ios >ue les ocurrir?O NMu* deber)a usted estar !aciendo en lugar de preocuparse por la retribucinO Cuando su cora6n se une al de =ios, N>u* pasa con sus deseosO

0ea las manos de Jes#s ,$ anto el Salmo ,0-$,2 as) como EBesios L$,/ declaran la maravillosa obra de =ios en usted$ NLos creeO =edi>ue unos pocos momentos para escribir cosas espec)Bicas respecto a usted >ue ilustran esta aBirmacin$ =edi>ue esa cualidades al SeHor < determine usarlas para Il !o<$ Cuando usted era pe>ueHo alguien le pregunt+ JNMu* >uieres ser cuando seas grandeOK NCmo contest entonces, comparado con lo >ue contestar)a !o<O 7l crecer en el SeHor, N>u* >uiere ser, !acer, para IlO 5ase alg@n tiempo en oracin < luego prepare una

L$

declaracin personal de misin en la vida con la cual usted puede servir < !onrar a =ios$

8C:8

NADA M%

QUE LA &ERDAD

%n !ora&'n sin!ero Busque el !ora&'n de Jes#s ,$ 7$ B$ El cristiano es un testigo$ NCu?l es la diBerencia entre un testigo en el tribunal < un testigo por CristoO Sabemos >ue !a< una pena por perAurio en el tribunal$ N:a< alg@n castigo para el cristianoO Expli>ue$ Jes@s nunca minti, ni engaH ni estir la verdad$ 7$ B$ C$ NCmo se compara su medida con la norma de =ios en este aspectoO N5iensa usted >ue !a< una diBerencia entre las mentiras JregularesK < las JblancasKO Expli>ue$ ;na ve6 >ue se percata >ue no !a sido !onrado, N>u* !ace al respectoO N=epende del tamaHo de la mentiraO Expli>ue$

L$

0$

=ios aborrece tanto la mentira como el adulterio < el asalto con alevos)a$ 7$ B$ NConcuerda usted con este punto de vistaO Expli>ue$ NCmo puede esBor6arse por poner en pr?ctica el cdigo divino de !onorO NMu* !ace cuando BallaO

2$

=ios siempre dice la verdad$ La Biblia dice >ue =ios Jno puede mentirK$ 7$ B$ NEn >u* circunstancias se siente usted m?s tentado a mentirO NLo consideran otros como una persona vera6O N=iBerir)a su propia evaluacin de la de ellosO

C$

NCmo se sentir)a en cuanto a mentir un poco o evadir la verdad para no !erir los sentimientos de otrosO :a< ocasiones cuando la verdad es diB)cil$

1$ 7$ B$ C$

Mencione algunas situaciones en las cuales nos sentimos m?s cmodos con la mentira >ue con la verdad$ NCmo es posible mentir sin usar palabrasO Sabemos >ue !a< consecuencias por mentir$ NLo !an pescado alguna ve6 en una mentiraO NMu* ocurriO NCmo se sintiO NMu* aprendi de esas consecuenciasO

E+amine la mente de Jes#s ,$ Lea EBesios 2$,ZX0L $ 5ablo amonesta a sus lectores a librarse de su Borma anterior de vida < mostrar una Jnueva actitud mentalK$ 7$ 5uesto >ue los cristianos son miembros de un cuerpo, Nes peor ser embustero con otro cre<ente >ue con el >ue no lo esO Expli>ue$ NCmo puede usted ser embustero consigo mismoO NConcuerda usted >ue se debe poner la mentira en la misma categor)a >ue la ira, el robo, el vocabulario soe6, etc$O N5one usted a los pecados en JnivelesK, considerando a algunos peores >ue otrosO Expli>ue$ =edi>ue tiempo al Salmo ,/, $ 7$ B$ NMu* !ace cuando otro Jsolapadamente inBama a su prAimoKO NCon >u* clase de compaH)as anda ustedO N olera usted a los mentirososO

B$ C$

L$

0$

ito ,$L < L imoteo L$,0 nos recuerdan >ue siempre podemos creerle a =ios$ 7$ B$ C$ NCmo debe aBectar esta verdad nuestras vidas diariasO NLas aBectaO Expli>ue$ NCu?les de las promesas de =ios son las m?s preciosas para ustedO N5or >u*O NCuando usted promete algo, Nse puede conBiar en ustedO Expli>ue$

2$ 7$

5iense en la !istoria de 7nan)as < SaBira >ue se !alla en :ec!os 1 $ En su opinin, Npor >u* este matrimonio minti respecto al precio del terrenoO N5or >u* no le diAeron a 5edro >ue estaban dando solo una porcin de lo >ue !ab)an recibidoO NCree usted >ue 7nan)as < SaBira pensaron >ue los pescar)anO N5or >u* s) o por >u* noO NMu* aspecto de la mentira encoleri6 a 5edroO NCmo se siente respecto al severo castigo divinoO NCmo !ubiera sido aBectado el testimonio de Cristo ante la comunidad si no !ubieran sido Au6gados de esa maneraO NMu* ocurri con los testigos de la iglesia despu*s de su muerteO

B$ C$ =$

0ea las manos de Jes#s ,$ En una concordancia bus>ue las palabras mentira" mentiras < mentir $ =espu*s bus>ue palabras tales como verdad < sin!eridad $ En su opinin, Ncmo corresponde el n@mero de veces >ue aparecen estas palabras con la preocupacin de =ios sobre este asuntoO =e uno de los vers)culos indicados arriba, !aga su<o uno$ Escr)balo en el interior de la portada de su Biblia$ 4ep)talo todos los d)as$ 5)dale a =ios >ue le a<ude a ser m?s como Il en este aspecto de la veracidad$

L$

";ECE

EL IN&ERNADERO DE LA MEN"E

%n !ora&'n puro Busque el !ora&'n de Jes#s ,$ NCmo puede usted maneAar su cora6n Jcomo un invernaderoKO NCmo puede permitir >ue la analog)a sea personalO 7$ B$ NMu* clase de JsemillasK est? permitiendo >ue cre6canO NMu* !ierbas malas veO NCmo puede evitar >ue sigan prosperandoO N=e >u* manera algunas veces soBocan a las BloresO

C$

NSe clasiBicar)a usted mismo por lo general como optimista o pesimistaO Expli>ue$ N=e >u* manera su optimismo o negativismo aBecta a los >ue le rodeanO =eber)a !aber un centinela a las puertas de nuestros cora6ones$

L$ 7$ B$

N7 dnde van sus pensamientos por lo general cuando les permite andar a la derivaO NCmo puede reconocer inmediatamente los Jpensamientos e>uivocadosKO NCmo podr)a !acerlo m?s B?cilmenteO

0$

"ecesitamos someter nuestros pensamientos a la autoridad de Jes@s$ 7$ Si se escribieran sus pensamientos en papel < se los sometiera a Cristo antes de >ue usted los pensara, Ncu?ntos de ellos constar)an Jen roAoKO NSe sorprender)a usted, o sabr)a los resultados de antemanoO Si sus pensamientos se anunciaran a los >ue lo rodean, Nse aboc!ornar)a ustedO NSe sentir)a desilusionadoO N risteO N8BendidoO NSorprendidoO

B$

2$

La Biblia es la Jlista de veriBicacinK de nuestros pensamientos cuestionables$ 7$ En su estudio de las Escrituras N>u* validacin puede !allar para un compleAo de inBerioridadO N;n esp)ritu orgullosoO N7rroganteO N=eseos sexuales impurosO 7lgunas personas piensan >ue la Biblia es nada m?s >ue un libro de pro!ibiciones cu<o obAeto es aplastar la libertad del esp)ritu$ NMu* nos sucede cuando seguimos nuestro propio Jesp)ritu libreK en lugar de seguir la 5alabra de =iosO

B$

E+amine la mente de Jes#s ,$ 7$ B$ En , 5edro 1$.X- se compara al diablo con un Jlen rugienteK$ NEn >u* circunstancias con ma<or Brecuencia se siente JdevoradoK en cuanto a sus pensamientosO NCmo puede presentar buena resistencia al diabloO NCmo puede aumentar su nivel de dominio propio < vigilanciaO Lea F?latas 3$ZX,/ $

L$

7$

=ios reconoce >ue nos cansamos de nuestras luc!as contra el pecado (v$ - )$ ;na ve6 >ue usted se percata de su necesidad de mantener baAo control sus pensamientos (plantar las semillas apropiadas), N>u* !ace si se siente tentado a ceder a la Batiga espiritualO NCu?les son los beneBicios >ue se pueden cosec!ar al tener centrados en =ios nuestros pensamientosO

B$

0$

5roverbios 2$L/XL0 nos amonesta >ue prestemos muc!a atencin a lo >ue =ios dice$ 7$ =ebemos guardar sus palabras no solo en nuestra vista sino tambi*n en nuestros cora6ones$ NCu?l es la diBerencia entre estas dos ideasO 7l cora6n se lo compara con un JmanantialK de vida$ Bus>ue en un diccionario la palabra JmanantialK$ 7 su Auicio, Npor >u* se usa esta palabra en el vers)culo L0 O ;sted !a o)do la expresin+ JEres lo >ue comesK$ NCree usted >ue tambi*n es lo >ue piensaO =* algunos eAemplos$

B$

C$

2$

En L Corintios ,/$0X1 5ablo nos recuerda >ue aun cuando vivimos en el mundo no debemos ser parte de *l (v$ 0 )$ 4econoce >ue la vida es una luc!a < nos recuerda >ue se nos !a dado el Jpoder divinoK (v$ 2 ) para a<udarnos a ganar la batalla$ 7$ El vers)culo 1 nos dice >ue Jllevemos cautivosK nuestros pensamientos, suAet?ndolos a la obediencia a Cristo$ NCmo podemos !acer estoO NMu* debemos !acer con estos pensamientos, una ve6 >ue los !a<amos capturadoO NCmo puede usted decirle >ue no a sus pensamientos errados, impuros e imp)os, < re!usar darles entradasO N=e >u* manera puede ser esto como una batallaO

B$

0ea las manos de Jes#s ,$ 5iense por un momento en un lote de terreno B*rtil$ N:a< m?s trabaAo en la tarea de plantar o de des<erbarO NMu* ocurre si se descuida esto @ltimoO NMu* mercado existe para la venta de !ierbas malasO NSembrar)a alguien !ierbas malas a propsitoO radu6ca estas preguntas a la pr?ctica para !acer una evaluacin de sus pensamientos$ =ecida !o< sembrar rosas <, con la a<uda de =ios, mantener a ra<a los espinos$

L$

Siembre una semilla, literalmente$ ;se buena tierra$ 4i*guela$ 7seg@rese de >ue recibe la cantidad apropiada de agua < de sol$ 5ngala donde pueda verla$ Cu)dela$ C*ala crecer$ Consid*rela como una expresin externa de lo >ue usted est? !aciendo por dentro en el !uerto de su cora6n$

=#ED

ENCUEN"RE ORO EN LA .A URA

%n !ora&'n lleno de esperan&a Busque el !ora&'n de Jes#s ,$ 7$ B$ C$ NCmo ve usted la JbasuraK >ue le sale al pasoO N5iensa usted >ue tenemos m?s problemas < aBlicciones, o menos, >ue la persona promedioO Expli>ue$ NCu?l es la prxima Jcosa malaK >ue usted sospec!a pudiera estar esper?ndolo aga6apada a la vuelta de la es>uinaO N5or >u* piensa >ue nos aBerramos al dolor < al suBrimiento en lugar de mirar por lo bueno en nuestros problemasO

L$

"uestra manera de ver la vida determina la manera en >ue la vivimos$ 7$ B$ El reBr?n dice+ JCuando la vida te da limones, !a6 limonadaK$ N:a !ec!o usted limonada con las circunstancias de su vidaO =escriba a alguien >ue usted sabe >ue es bueno para esto$ NCmo se siente cuando est? cerca de esta personaO NMu* puede !acer para aprender de *l o de ellaO "ecesitamos ver nuestros problemas como Jes@s los ve$ 7$ 7nalice lo >ue usted siente respecto a oraciones no contestadas, sueHos Ballidos o traiciones incre)bles$ NSon recientes o !a estado usted aBerr?ndose por largo tiempo al dolor resultanteO Expli>ue$ NCmo puede ver estas cosas como las ve Jes@sO

0$

B$

2$ 7$

Jes@s !all bien en el mal, propsito en el dolor$ N5iensa usted >ue esto es realmente posible en toda situacinO Expli>ue$ NMu* le dir)a a alguien >ue piensa >ue esta es una perspectiva de optimista en cuanto a la vidaO =escriba una ocasin cuando encontr bien en el malo, propsito en el dolor$ N uvo esta actitud mientras atravesaba la diBicultad o descubri esas nociones m?s adelanteO Expli>ue$ Jes@s puede cambiar la manera en >ue usted ve la vida$ 7$ B$ N=e >u* manera con Brecuencia subestimamos el poder de =iosO NCmo cambiar)a su vida si consistentemente cre<era >ue el poder de =ios es el mismo !o< como lo Bue en los d)as de EliseoO

B$

1$

E+amine la mente de Jes#s ,$ 4omanos ,L$-X,3 nos dice >ue los problemas son parte de la vida para todosG nadie est? exento$ 7$ B$ C$ NCmo debemos responder al malO NCmo debemos comportarnos cuando estamos aBligidosO NCmo es esto posibleO N5or >u* nos permite =ios >ue atravesemos estos problemasO En su opinin, N>u* se gana de ellosO NEspera usted !allar alg@n d)a el propsito de =ios en su suBrimientoO NMu* tal si nunca lo encuentraO

L$

Compare su vista espiritual con la >ue se describe en Mateo 3$LLX L0 $ 7$ =escriba a alguien >ue usted cono6ca >ue preBiere vivir en las tinieblas antes >ue en la lu6$ N=isBruta usted estando con esa personaO Expli>ue$ NCu?l es la opinin de =ios al respectoO Lea respecto a la traicin de Jes@s, en Mateo L3$23X1L $ 7$ #ncluso despu*s de >ue Judas lo traicion Jes@s le llam JamigoK$ NSe !a sentido usted alguna ve6 traicionado por alg@n JamigoK$ Si es as), Nes esta persona todav)a su amigoO Expli>ue$ En lo >ue se !a tildado de indignacin Austa, uno de los compaHeros de Jes@s le cort la oreAa al siervo del sumo sacerdote$ Lucas anota >ue Jes@s respondi con un to>ue sanador$

B$ 0$

B$

NCmo podemos responder de esa manera cuando nos !ierenO NMu* nos impide responder de esa maneraO 2$ En Mateo L3$10 Jes@s le recuerda a la turba >ue vino a arrestarlo >ue pod)a ser rescatado de sus garras inmediatamente si lo deseara$ 7$ N=e >u* manera pueden sus situaciones diB)ciles ser m?s B?ciles de maneAar al saber >ue =ios puede sacarlo de ellas si escogiera !acerloO N5ueden ser esas situaciones m?s diB)ciles al saber estoO Expli>ue$ NCmo puede usted responde cuando =ios escoge no cambiar sus circunstanciasO NSigue usted cre<endo >ue =ios est? presente en el problemaO Expli>ue$

B$

0ea las manos de Jes#s ,$ 5ida prestados los lentes de una persona >ue tiene agudos problemas con la vista$ 5ngaselos$ Mire a un ?rbol, una Blor, la cara de la persona m?s cerca$ 7!ora mire los mismos obAetos con su visin normal (con o sin anteoAos)$ NCu?l es la diBerenciaO NCio las cosas distorsionadas la primera ve6O NSe ve)an diBusasO Es muc!o m?s B?cil ver todos los detalles cuando se las ve de la manera correcta, NverdadO Cuando se ve con los oAos perBectos de =ios, >ue todo lo ven, todo lo >ue nos ocurre cobra sentido$ 5iense en sus amigos, especialmente en alguna amistad >ue se des!i6o$ NLe lastim esa persona, traicion?ndolo de manera >ue todav)a duele al pensarloO 5)dale al SeHor >ue le ablande el cora6n para perdonarle$ Entr*guele a =ios su rencor < p)dale >ue le sane sus !eridas$ 5ropngase orar por su amigo, diciendo su nombre regularmente < buscando maneras de empe6ar el proceso de restauracin$

L$

8"CE

CUANDO EL CIELO CELE.RA

%n !ora&'n que se rego!ija Busque el !ora&'n de Jes#s

,$ 7$ B$

QJes@s sabe de la JBiestaKR N=e >u* Biesta se trataO NEst? usted seguro de >ue ir? a ellaO NCmo lo sabeO NMu* !i6o =ios para asegurarse de >ue usted no se perdiera la BiestaO NMu* situaciones usO NMu* personas estuvieron involucradasO Jes@s es m?s Beli6 cuando se !alla lo perdido$ 7$ =escriba una ocasin cuando usted se separ de un padre, se JperdiK en una tienda cuando era niHo$ NMu* sinti en el momento en >ue descubri >ue estaba soloO N5?nicoO NMiedoO NMu* piensa usted >ue sus padres pensaron mientras lo buscabanO N:ubo alegr)a cuando lo encontraronO Si es as), descr)balo$ Compare este incidente a la manera en >ue =ios debe sentirse cuando un pecador se arrepiente < viene a Cristo$

L$

B$

C$

0$

Cuando usted llegue a la JBiestaK ser? como Jes@s$ odo el mundo presente tambi*n lo ser?$ 7$ B$ C$ NMu* aspectos del car?cter de Jes@s son los >ue m?s desea para usted mismoO NMu* aspectos de su car?cter son los >ue apreciar)a m?s en otrosO NCmo puede amar a esas otras personas a!ora mismo, mientras todos estamos todav)a alist?ndonosO Jes@s se regociAa por>ue somos salvados del inBierno$ 7$ =escriba lo >ue sabe en cuanto al inBierno$ NCree usted >ue es un lugar realO N5or >u* s) o por >u* noO Lea algunas porciones b)blicas al respecto$ NCmo se regociAa usted por estar en camino al cieloO NLe agradece por no !aber ido al inBiernoO Expli>ue$ ;sted puede tener la divina nocin eterna del mundo$ 7$ NCu?les cosas >ue usted considera preciadas en su cora6n se vuelven insigniBicantes cuando capta la divina nocin eterna del mundoO Si este punto de vista dominara su pensamiento, N>u* diBerencia !ar)a en la manera en >ue gasta su tiempoO

2$

B$

1$

B$

C$

Cuando usted capta esta nocin, N>u* ocurre con la manera en >ue ve a las personasO

E+amine la mente de Jes#s ,$ Los Salmos son un gran lugar para la alaban6a$ Lea el Salmo -3 , prestando atencin especial a los vers)culos , < L $ 7$ B$ NMu* >uiere decir >ue Jtoda la tierraK debe cantarO N5or >u* c?nticosO NCmo < cu?n a menudo alaba usted a =ios por su propia salvacinO NCmo responde a las !istorias de salvacin de otras personasO Lea las tres par?bolas >ue Jes@s relat en Lucas ,1 $ 7$ Muc!o tiempo < esBuer6o se !a invertido buscando la moneda < la oveAa perdida$ NMu* dice esto respecto al valor >ue lo perdido ten)a para sus dueHosO Cuando se encontr lo perdido se llam a los amigos < vecinos para >ue se alegrar?n tambi*n$ N5or >u*O El !iAo ma<or en la tercera !istoria se resinti por la Biesta >ue se !i6o para el !ermano prdigoG no consider a su !ermano merecedor de la atencin$ NSiente usted >ue alguien es Jdemasiado maloK como para ser salvo, < >ue no se le deber)a admitir en la JBiestaK >ue !abr? en el cieloO Expli>ue$ Sin la gracia de =ios, Nmerecer)a usted ir a ellaO Lucas ,1$,/ !abla del valor de una sola persona para =ios$ 7$ B$ NMu* deber)a este vers)culo !acer con nuestros sentimientos de indignidadO NCmo deber)a este vers)culo inBluir su deseo de !ablarle a otros de la salvacin >ue !a< disponible en CristoO NSurte este eBecto en ustedO Expli>ue$

L$

B$ C$

0$

2$

En Mateo LL$,0 se describe al inBierno como un lugar JaBueraK, en tinieblas, donde !abr? Jlloro < cruAir de dientesK, < sin salida$ 7$ B$ Si esto es cierto, entonces, Npor >u* las personas !ablan con tanta liviandad respecto a ese lugarO N5iensa usted >ue es importante recalcar los !orrores del inBierno ante los incr*dulosO Expli>ue$

1$

Segunda de Corintios 1+,,X,3 !abla de una necesidad obligatoria de !ablarles a otros del gran obse>uio de la salvacin en Cristo$ 7$ B$ NEs su principal propsito en la vida traer a otros a la JBiestaKO NCu?ntas personas !a llevado a Cristo !asta a>u)O 5iense en alguien >ue conoce < >ue necesita al SeHor$ NCmo podr)a usted ser usado para llevar a esta persona a CristoO NEst? usted pidi*ndole a =ios >ue le de un nuevo cora6n de amor !acia ellaO Si no, Npor >u*O

0ea las manos de Jes#s ,$ ;sando una concordancia u otro recurso de estudio, estudie las Escrituras < prepare una lista de todas las bendiciones del cielo$ 7l Brente en la misma p?gina escriba todos los !orrores del inBierno$ =espu*s alabe a =ios por !aberle bendecido con las cosas de la primera lista < !aberle rescatado de las de la segunda$ 7$ :oAee su !imnario Bavorito$ Bus>ue los !imnos >ue tienen >ue ver con el cielo$ QCante uno a!ora mismoR

=8CE

"ERMINE CON 'UERZA

%n !ora&'n que resiste Busque el !ora&'n de Jes#s ,$ 7$ B$ L$ 7$ 7prenda a terminar las cosas apropiadas$ NCu?nto tiempo gasta usted en cosas no esencialesO NCmo determinar lo >ue no es esencialO erminar con Buer6a en la carrera cristiana exige esBuer6o masivo$ 7l principio de su relacin con Cristo, NBueron sus expectativas de la vida cristiana diBerentes de lo >ue en realidad experimentO Si es as), expli>ue$ N5iensa usted >ue los cristianos algunas veces pintan Jdemasiado color de rosaK lo >ue ser? la vida despu*s de

B$

experimentar la salvacinO =escriba algunos eAemplos$ C$ =$ N=ir)a la gente >ue usted es un cre<ente m?s Buerte !o< >ue a<erO N5or >u* s) o por >u* noO NCu?les !an sido sus go6os primordiales como cristianoO NSus diBicultadesO

0$

7l enBocar el premio >ue Jes@s ten)a delante, tuvo la Buer6a para soportar la vergYen6a del mundo entero$ 7$ B$ NMu* signiBica enBocarseO NCu?n enBocado est? ustedO NCu?les cosas se interponen con ma<or Brecuencia a un enBo>ue precisoO NCmo puede usted lidiar m?s eBica6mente con estas cosasO NMu* le impide resolverlasO

2$

Jes@s miraba m?s all? del !ori6onte, vio la mesa puesta ante Il, < enBoc su mirada en la Biesta$ 7$ B$ NSi usted pudiera tener su propia Biesta a!ora mismo, N>u* !abr)a en la mesaO NMui*nes ser)an los invitadosO NCmo piensa usted >ue ser? la JBiesta celestialKO

E+amine la mente de Jes#s ,$ 7$ =edi>ue alg@n tiempo para meditar en EBesios ,$,1XL0 $ En el vers)culo ,. 5ablo ora para >ue los oAos de nuestros cora6ones (entendimiento) sean JalumbradosK$ N5or >u* piensa >ue dice esoO NMu* cosas !an estado directamente ante sus oAos < usted todav)a no las !a vistoO =escriba una !erencia >ue !a<a recibido usted mismo o alg@n buen amigo$ rate de describir las Jri>ue6as en gloriaK >ue ser?n !erencia del cristiano$ NCu?nto de la Joperacin del poder de su Buer6aK (v$ ,- ) !a experimentado ustedO =escriba sus experiencias$ NMu* m?s >ueda por experimentarO

B$

C$

L$

En :ebreos ,L se !abla con detenimiento respecto a la carrera cristiana$ 7$ B$ N5or >u* 5ablo llama a la vida cristiana una JcarreraK en lugar de una caminata, un trote, o alguna otra actividadO Mu* cosas le estorban para correr eBica6menteO NConoce a alguien >ue abandon la carreraO Si es as), Npor >u* ocurriO

C$ =$

NCmo podemos continuar mirando con go6o el BinalO NCmo es >ue algunas veces perdemos de vista la metaO N5or >u* est? usted corriendoO NCmo puede usted vencer la urgencia de detenerse, descansar < tomarlo con calmaO

0$

En Lucas 2$,X,0 se describe la tentacin de Jes@s por cuarenta d)as$ 7$ Jes@s no comi nada durante ese tiempo de tentacin < naturalmente tuvo !ambre$ Cuando usted est? baAo estr*s B)sico, Nes m?s diB)cil concentrarse espiritualmenteO Expli>ue$ NMue !ace usted para compensarO Cada ve6 >ue el diablo trata de atrapar a Jes@s, Il responde usando correctamente las Escrituras$ NCmo puede este eAemplo a<udarle en sus conBlictos personalesO NMu* estrategias puede adoptarO El diablo intent >ue Jes@s retirara sus oAos del 5adre, >ue dudara del amor e inter*s >ue Il sab)a >ue !ab)a$ NCmo usa Satan?s las mismas t?cticas con nosotrosO NCmo podemos responderO NCmo !a respondido usted en el pasado a tales ata>uesO NMu* ocurriO Lea la par?bola de los talentos en Mateo L1$,2X0/ $ 7$ B$ NMu* JtalentosK espec)Bicos le !an sido conBiadosO Mencinelos$ N5iensa usted >ue el !ombre >ue recibi cinco talentos ten)a m?s responsabilidad >ue el >ue ten)a dos o el >ue ten)a unoO N5or >u* s) o por >u* noO Si cree >ue usted tiene solo un talento, Npasa su tiempo an!elando >ue =ios le !ubiera dado cinco en su lugarO Expli>ue$ NCmo est? usando el >ue tieneO 5uesto >ue el siervo >ue recibi un talento sab)a como era su patrn < lo >ue deb)a esperar a su regreso, Npor >u* supone usted >ue descuid su deberO N:acemos nosotros igualO Expli>ue$ Compare la respuesta >ue el amo di al siervo >ue recibi m?s con la del siervo >ue recibi menos$ NEn cu?l lugar usted se colocar)a m?s B?cilmenteO N5or >u*O Si usted llegara al Binal de su carrera como cristiano en este mismo momento, Nesperar)a o)r >ue su Maestro le dice las palabras del vers)culo L0 O Expli>ue$

B$

C$

2$

C$

=$

E$

0ea las manos de Jes#s

,$

Si no tiene limitaciones B)sicas, desaB)ese usted mismo a una carrera$ &)Aese una metaG digamos, !asta la casa en la es>uina opuesta, < empiece a correr$ Cuando le Balte la respiracin, Aadee$ Cuando >uiera abandonarla, no se detenga$ 8bl)guese a terminarla$ 4ecomp*nsese usted mismo al regresar a casaG trate de estar a solas por un tiempo con un buen libro$ =espu*s !aga la analog)a entre su eAercicio B)sico < la carrera de la >ue estamos !ablando$ NMu* aprendiO :aga un inventario de los pro<ectos >ue tiene entre manos, las cosas >ue ocupan la ma<or parte de su tiempo$ N7 >ui*n o a >u* beneBicianO NMu* ocurrir)a si deAara de !acerlasO Cierna < Biltre$ 4esuelva incluir solo las cosas >ue le acercan !acia su meta$

L$

2Lucado, M. 2**1. *omo (esu+s. -ari%eLBetania Editores# 2as" ille