LAS MONARQUIAS FEUDALES

Las ideas medievales en torno al poder y el orden social

En el mundo cristiano, las doctrinas de Agustn de Hipona (354-430) fueron determinantes en muchos sentidos. Por ejemplo, la idea de que los seres humanos vivan en estado de inocencia en el Paraso y que la igualdad reinaba entonces entre ellos. Pero la cada en el pecado y la expulsin de ese Paraso trajo como consecuencia la desigualdad y la institucin del estado un hospital para enfermos. Une especie de mal menor para frenar un mal mayor. Aparte de Agustn con su oba La ciudad de Dios, otras fuentes del pensamiento en este sentido fueron las autoridades representadas por los clsicos o los Padres de la Iglesia: Aristteles, la Biblia, Dionisio el pseudo-areopagita y sus doctrinas sobre las Jerarquas Celestiales y eclesisticas tambin las influencias platnicas llegaron a travs sobre todo de los Padres. El poder para los tericos medievales se basaba en la justicia. El rey lo era para mantener la justicia y hacer la guerra y la paz. En esto seguan absolutamente las ideas de Aristteles, pero tambin las de muchos otros tericos antiguos, y esta idea era plenamente compartida por Agustn, y se defina como la justicia es la voluntad consta nte y continua de dar a cada uno lo suyo (como dira Scrates). El poder deba tener una serie de lmites para ser justo: deba respetar las reglas de la ley natural (el sentido comn), las de la ley positiva (que poda completar, slo en funcin del bien comn), y las de las Leyes Divinas. La nocin de bien comn era ambiga: para los nominalistas (Ockham) este bien no era ms que la suma de los bienes particulares; para los realistas (Duns Scoto) la colectividad era superior a la suma individual en caso de que ambos derechos friccionasen. Sobre la igualdad en una sociedad profundamente desigual basada en casi castas a las que se perteneca por nacimiento, sta era justificada por el pecado y la inclinacin hacia el mal de los hombres, que haban perdido el Paraso terrenal y con l toda posibilidad de lograr una sociedad justa en la tierra. Desde esa cada los hombres eran diferentes, unos ms sabios que otros, unos ms virtuosos que otros, unos ms capaces que otros as, el orden, en palabras de Agustn era la disposicin de los seres iguales y desiguales que designa a cada uno el lugar que le conviene. A esto se aadi la co ncepcin extremadamente jerrquica del mundo feudal en la Baja Edad Media.

La formacin de la monarqua francesa: los Capetos

Cuando Hugo Capeto (987-996) accede al trono del reino franco occidental (rex francorum, rey de los francos), al extinguirse la dinasta carolingia, no posea ninguna autoridad fuera del mbito de su dominio real, sus tierras, en el resto del reino un autntico mosaico de principados territoriales vasallos en teora del rey haca vida independiente de facto. De hecho, muchos de estos principados (el ducado de Flandes, el de Normanda, el de Aquitania, los condes de Champagne, del Languedoc o Poitou) eran ms grandes, poderosos e importantes que el dominio real en torno a Pars. La monarqua capeta va a realizar muy lentamente un proceso de consolidacin y expansin de su autoridad, sobre dos bases: recuperar la autoridad sobre su propio dominio real primero, y luego la lenta apropiacin o sumisin de los grandes feudos autnomos. Y lo harn sacando el mximo partido a las estructuras feudales, obligando a los prncipes a rendirles homenaje (es decir, haciendo efectivo el vasallaje de stos) y obligando a reconocer que el homenaje no es personal es decir, a un rey determinado- sino institucional, es decir, los prncipes son vasallos de la monarqua. No reconocer esto podra suponer la confiscacin del feudo. Asimismo los Capetos evitan toda disputa por la corona en el seno de la familia real (algo tpico del mundo carolingio), se aprovechan de la expansin econmica fomentando la roturacin de nuevas tierras, liberando a los campesinos de cargas y buscando el apoyo poltico y econmico de las ciudades frente a los prncipes feudales autnomos. Los artfices fundamentales del nuevo reino slo aparecen en el siglo XII, siendo el siglo XI una poca de impotencia absoluta de la monarqua. Entre ellos cabe destacar: 1. Luis VI el gordo (1108-37): pone orden en su dominio real destruyendo los castillos de sus vasallos levantiscos que se dedican al bandidaje, controlando sus tierras. Es de destacar que el rgano central de gobierno, la Curia Regis (una especia de consejo real) es elegida por el rey por su capacidad y fidelidad: los nobles son desplazados por personas que provienen de los no privilegiados. Por otro lado, se realiza una alianza con el poderoso Papado (a travs del abad Suger de Saint-Denis) y se realiza propaganda con la supuesta capacidad taumatrgica (el toque real curaba la enfermedad de las escrfulas) de los monarcas. 2. Luis VII (1137-80): mantiene la poltica de su padre, el Tribunal real va ganando competencias, se hace eficaz la administracin y consigue ser el seor ms rico de todo el reino. Al casarse con la duquesa Leonor de Aquitania consigue controlar gran parte del reino. Tras fracasar durante la II Cruzada, pierde Aquitania con el divorcio de Leonor, pasando sus tierras a manos de su mayor rival: el rey de Inglaterra Enrique II Plantagenet, que casa con ella.

3. Felipe II Augusto (1180-1223) busca ante todo la eliminacin del poder de los Plantagenet en el reino por todos los medios. Se proclama Rey de Francia (ya no rey de los francos), est en guerra latente con Ricardo I de Inglaterra y finalmente arrebata todos los territorios del rey ingls Juan sin tierra en Francia (1206) y le derrota a l y al emperador germnico en Bouvines (1214). El territorio real se triplica y pasa a estar controlado por bailos (funcionarios reales) con atribuciones similares a los sheriff ingleses (judiciales y financieras). La formacin de la monarqua anglo-normanda La Inglaterra anglosajona sufre durante los siglos IX-XI las invasiones escandinavas pero tambin consigue su unidad poltica, siempre amenazada. En 1066, tras varios conflictos sucesorios el duque de Normanda Guillermo el conquistador (1066-87) derrota al rey anglosajn Harold II en Hastings y se apodera del reino. Afianza su poder utilizando las instituciones anglosajonas e introduciendo el feudalismo tpico de Normanda: Se incauta de las tierras de la aristocracia anglosajona a la que desposee (se queda personalmente con la mayor parte de las tierras confiscadas); hereda una especie de ejrcito nacional anglosajn, unos impuestos pblicos y una buena administracin condal de los sheriff. Implanta el modelo feudal normando, ms centralizado, donde se recompensa a los caballeros fieles con feudos en posesin militar (es decir, a cambio de servicio militar) en los condados (shires) donde el rey ser siempre el mayor propietario para evitar la concentracin de poder nobiliar. El rey tienen gran inters en convertir a sus sbditos libres (no nobles) en propietarios de tierras para tener apoyo poltico, y hace jurar fidelidad a todos los propietarios libres del reino, por encima de la fidelidad a los seores feudales. Al acrecentar as su poder, el rey increment los recursos de la corona provenientes de las rentas de la tierra y multas judiciales, crea un organismo para centralizar y controlar las cuentas, el Exchequer, crea un catastro (el Domesday Book, registro de propiedad excepcional en al Edad Media), refuerza el poder de los sheriffs (que presidirn los tribunales de los shires) e introduce el jurado en al institucin judicial.

Guillermo sin embargo tiene problemas con la Iglesia por el asunto de las Investiduras. 1. Enrique I Beauclerc (1100-35) reunifica en 1106 Inglaterra y Normanda, que se haban separado, contina organizando el Exchequer y toda la administracin central, que deja en manos del clero secular, crea jueces itinerantes que vigilan el cumplimiento de la ley real, prohbe las guerras privadas entre seores feu-

dales, recupera algunos feudos. Persisten los problemas con la Iglesia por el problema de las Investiduras. 2. Enrique II Plantagenet (1154-89) es un autntico imperialista: invade Irlanda, convierte al rey de Escocia en su vasallo, incursiona en los principados de Gales, casa con Leonor de Aquitania y por ello es dueo de media Francia. Su poltica va encaminada en todo momento a fortalecer el poder de la monarqua: a. Ante la Iglesia: en las Constituciones de Clarendon (1164) el rey declara al clero ingls vasallo real, le obliga a prestar fidelidad, supervisa l nombramiento de obispos, prohbe la apelacin al Papa de los tribunales eclesisticos y exige que los clrigos delincuentes sean juzgados por tribunales civiles. En este enfrentamiento con la Iglesia, instiga el asesinato de Thomas Becket, el arzobispo de Canterbury y las relaciones se tornan desastrosas con el Papado. b. Administrativamente: nace la Common Law (derecho comn), ajeno al derecho romano y favorable a los derechos reales, se producen asambleas de vasallos que tratan sobre temas concretos y legislan, el rey mantiene a los sheriffs e introduce gente entre ellos proveniente de grupos medios (no privilegiados) en detrimento de los nobles. La cancillera real es la ms perfecta de Europa y su Curia Regis cuenta con personajes excepcionales (Becket, John de Salisbury, Walter Map, Leonor) c. Ideolgicamente: defiende el rey que es Rex gratia Dei, es decir, que lo es por gracia divina y no el debe su soberana a nadie (afirmacin absolutista muy inusual en el Medievo) e intenta arrogarse poderes taumatrgicos al estilo de los reyes franceses. Este poder se refleja en que aumenta y crea nuevos impuestos, algo difcil de realizar en su poca.

BIBLIOGRAFA Le Goff, J. La baja Edad Media Agustin de Hipona. De civitate Dei Guene, B. Occidente durante los siglos XIV y XV. Los estados