Você está na página 1de 46

Abas do livro: Mestre de uma escola esotrica que resgata a sabedoria dos toltecas - antigo povo do sul do Mxico

-, Don Miguel Ruiz mostra que ao longo da vida, as pessoas p rojetam imagens falsas que, mais tarde, se interpem no relacionamento a dois. Nes te livro, o autor de Os quatro compromissos partilha seu conhecimento com o leit or, indicando como construir relacionamentos amorosos slidos e felizes. Com uma linguagem simples, o autor ensina que abandonar o medo da rejeio o pri meiro passo para a construo de um relacionamento baseado na verdade. O segundo con scientizar-se de que ningum responsvel pela felicidade alheia, pois impossvel supri r as expectativas dos outros. Na realidade, quando juramos fazer algum feliz, est amos caminhando para o fracasso. Afinal, revela Ruiz, com base nas palavras dos mestres toltecas, o amor est dentro de cada indivduo e no fora. Ao amarmos ns mesmos , estamos curando nossa alma e abrindo o caminho para relaes boas e construtivas. Valiosas lies como essas so transmitidas neste livro que aborda temas essenciai s como auto-aceitao, o perdo, a disputa de poder dentro dos relacionamentos, a desc oberta do parceiro certo, o sexo e a cura do corpo emocional. DON MIGUEL RUIZ mdico-cirurgio e tambm um nagual, mestre da escola secreta dos tolt ecas. autor dos best sellers Os quatro compromissos e A voz do conhecimento. Don Miguel Ruiz

O DOMINIO DO AMOR TRADUO Vera Maria Marques Martins 2 EDIO

http://groups.google.com.br/group/digitalsource

CIP-Brasil. Catalogao-na-fonte Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ. Ruiz, Miguel, 1952O domnio do amor/ Miguel Ruiz; traduo Vera Maria Marques 2 ed. Martins. - 2S ed. - Rio de Janeiro: BestSeller, 2008. Traduo de: The mastery of love ISBN 978-85-7123-683-7 1. Amor - Aspectos religiosos. 2. ndios do Mxico - Religio e mitologia. I. Ttulo . CDD- 299.792 08-1713 CDU-299.77 Ttulo original norte-americano THE MASTERY OF LOVE Copyright 1999 by Miguel A ngel Ruiz, M.D. O original em lngua inglesa foi publicado em 1999 por Amber-Allen Publishing, Inc., San Rafael, Califrnia, Estados Unidos

Capa: Tovarich Servios e Produes LTDA Todos os direitos reservados. Proibida a reproduo, no todo ou em parte, sem au torizao prvia por escrito da editora, sejam quais forem os meios empregados. Direitos exclusivos de publicao em lngua portuguesa para o Brasil adquiridos pe la EDITORA BEST SELLER LTDA. Rua Argentina, 171, parte, So Cristvo Rio de Janeiro, RJ - 20921-380 que se reserva a propriedade literria desta traduo Impresso no Brasil ISBN 978-85-7123-683-7 Dedicatria Para meus pais, filhos, irmos e todo o resto de meus familiares, a quem estou ligado no apenas pelo amor, como tambm pelo sangue e pelas razes ancestrais. Para meus parentes espirituais, a quem estou ligado por nossa deciso de criar uma famlia baseada em amor incondicional, respeito mtuo e na prtica do Domnio do Am or. Para minha famlia humana, cuja mente terra frtil, preparada para receber as se mentes de amor contidas neste livro. Que essas sementes germinem na vida de todo s.

ndice Introduo: O Mestre 15 1- A Mente Ferida 19 2- A Perda da Inocncia 33 3- O Homem que No Acreditava no Amor ... 4- A Trilha do Amor, a Trilha do Medo 5- O Relacionamento Perfeito 67 6- A Cozinha Mgica 79 7- O Mestre do Sonho 89 8- Sexo: o Maior Demnio do Inferno 9- A Caadora Divina 109 10- Vendo com os Olhos do Amor 117 11- Curando o Corpo Emocional 127 12- Deus Dentro de Ns 141 Oraes 153

47 55

99

Agradecimentos DESEJO EXPRESSAR minha gratido a Janet Mills que, como uma me cuidando de um f ilho, deu forma a este livro com todo seu amor e toda sua dedicao. Tambm gostaria de agradecer quelas pessoas que nos ofereceram seu amor e seu t

empo, ajudando-nos na criao deste livro. Por fim, sou grato ao nosso Criador, pela inspirao e beleza que deram Vida ao livro. Os Toltecas MILHARES DE ANOS atrs, os toltecas eram conhecidos por todo o sul do Mxico com o "mulheres e homens sbios". Antroplogos tm descrito os toltecas como membros de um a nao ou raa, mas, na verdade, eles eram cientistas e artistas que formaram uma soc iedade dedicada a desenvolver e preservar o conhecimento espiritual e as prticas de seus ancestrais. Mestres (naguals) e discpulos reuniam-se em Teotihuacn, a anti ga cidade das pirmides prxima da Cidade do Mxico, conhecida como o lugar onde "o ho mem se torna Deus". No decorrer dos milnios, os naguals foram obrigados a disfarar sua antiga sabe doria, mantendo-a na obscuridade. A conquista europia e o mau uso que alguns apre ndizes fizeram de seu poder pessoal colocaram o conhecimento fora do alcance daq ueles que no estavam preparados para us-lo com sabedoria, ou que poderiam, proposi talmente, fazer uso dele em benefcio prprio. Felizmente, o conhecimento esotrico dos toltecas foi organizado e transmitido atravs das geraes por diferentes linhagens de naguals. Embora permanecessem mantid as em segredo por centenas de anos, as antigas profecias previram o advento de u ma era em que seria necessrio devolver a sabedoria ao povo. Agora, Don Miguel Rui z, um nagual da linhagem dos Cavaleiros da guia, foi instrudo a compartilhar conos co os poderosos ensinamentos dos toltecas. O conhecimento tolteca surgiu da mesma unidade essencial da verdade, como to das as sagradas tradies esotricas encontradas em todo o mundo. Embora no seja uma re ligio, respeita todos os mestres espirituais que espalharam seus ensinamentos por este planeta. Trata do esprito, mas tem sido mais acuradamente descrito como um modo de viver, cuja maior caracterstica o pronto acesso felicidade e ao amor. Um tolteca um artista do Amor, um artista do Esprito, algum que cria a cada mo mento, a cada segundo, a mais bela das artes, a Arte de Sonhar. A vida no nada mais que um sonho, e se somos artistas, criamos nossa vida com Amor, e nosso sonho transforma-se numa obra-prima. INTRODUO O Mestre CERTA VEZ, UM Mestre falou a uma multido, e todos ficaram comovidos com as pa lavras de amor de sua mensagem maravilhosa. No meio da multido, um homem ouviu co m ateno tudo o que o Mestre disse. Era muito humilde e possua um grande corao. Ficou to emocionado com as palavras do Mestre, que se sentiu compelido a convid-lo para ir a sua casa. Quando o Mestre acabou de falar, o homem foi at ele, olhou-o nos olhos e diss e: Sei que o senhor ocupado, e que todos desejam sua ateno. Sei que no tem tempo p ara me ouvir, mas meu corao est to aberto, e sinto tanto amor pelo senhor, que sinto a necessidade de convid-lo para ir a minha casa. Desejo preparar-lhe a melhor da s refeies. No tenho esperana de que aceite, mas precisava falar-lhe desse meu desejo . O Mestre, fitando o homem nos olhos, e com o mais lindo dos sorrisos, respon deu: Prepare tudo. Eu irei. Ento, afastou-se. rar de res re. Essas palavras encheram o corao do homem de grande alegria. Ele mal podia espe para servir ao Mestre e demonstrar-lhe seu amor. Seria o dia mais importante sua vida. Ele teria a companhia do Mestre. Comprou o melhor vinho e os melho alimentos, procurou pelas roupas mais bonitas, que daria de presente ao Mest Depois, correu para casa para fazer os preparativos. Limpou a casa inteira,

preparou uma refeio maravilhosa e arrumou a mesa, deixando-a bonita. Seu corao trans bordava de felicidade, porque logo o Mestre estaria ali. O homem esperava, ansioso, quando algum bateu em sua porta. Mas ao atender, e m vez de ver o Mestre, viu uma velha. Ela olhou-o nos olhos e disse: Estou morrendo de fome. Pode me dar um pedao de po? Um pouco desapontado, porque no era o Mestre, o homem fitou a mulher e respon deu: Por favor, entre. Sentou-a no lugar que reservara para o Mestre e deu-lhe da comida que prepar ara para ele. Mas estava nervoso e mal conseguia esperar que ela acabasse de com er. A velha ficou emocionada com tanta generosidade, agradeceu e partiu. O homem mal acabara de arrumar tudo novamente para receber o Mestre, quando tornaram a bater em sua porta. Daquela vez era um estrangeiro que atravessara o deserto. Olhou o homem nos olhos e disse: Estou com sede. Pode me dar algo para beber? Desapontado mais uma vez, porqu e no era o Mestre, o homem convidou-o para entrar, sentou-o no lugar reservado pa ra o Mestre e deu-lhe do vinho que pretendera oferecer a ele. Quando o estrangei ro partiu, ele voltou a arrumar tudo para receber o Mestre. Tornaram a bater na porta. Quando o homem abriu, deparou-se com uma criana, q ue o olhou e disse: Estou com frio. Pode me dar um cobertor com que eu possa me cobrir? Um tanto desapontado, porque novamente no era o Mestre, ele olhou a criana nos olhos e sentiu o amor encher seu corao. Juntou rapidamente as roupas que pretende ra dar ao Mestre e com elas cobriu a criana, que agradeceu e partiu. O homem tornou a arrumar tudo e ficou esperando at tarde da noite. Quando per cebeu que o Mestre no chegaria, ficou decepcionado, mas perdoou-o, dizendo a si m esmo: "Eu sabia que no podia esperar que ele viesse a esta casa humilde. Embora p rometesse vir, algo mais importante deve t-lo prendido em outro lugar. O Mestre no veio, mas pelo menos me disse que viria, e isso bastou para me deixar feliz". Guardou lentamente os alimentos e o vinho e foi dormir. Sonhou que o Mestre entrava em sua casa. Ficou muito feliz ao v-lo, pois no sabia que estava sonhando. Mestre, o senhor veio! Manteve sua palavra. O Mestre respondeu: Estou aqui, sim, mas j estive, antes. Estava faminto, e voc supriu minha neces sidade de alimento. Estava sedento, e voc me deu vinho. Estava com frio, e voc me deu roupas. Seja o que for que fizer aos outros, estar fazendo a mim. O homem acordou, e seu corao estava cheio de felicidade, porque o que o Mestre lhe ensinara. O Mestre amava-o tanto, que mandara trs a casa para dar-lhe a maior das lies: ele vive dentro de cada um de entamos os famintos, damos gua aos sedentos e vestimos os que sentem s oferecendo nosso amor ao Mestre. ele entendera pessoas a su ns. Quando alim frio, estamo

A Mente Ferida TALVEZ VOC nunca tenha pensado nisso, mas, de um modo ou de outro, todos ns so mos mestres. Somos mestres porque temos o poder de criar e governar nossas vidas . Assim como sociedades e religies de todo o mundo criam mitologias incrveis, ns criamos as nossas. A mitologia pessoal de cada um povoada de heris e viles, anjos e demnios, reis e plebeus. Criamos uma populao inteira em nossas mentes, at mesmo mlt iplas personalidades para ns mesmos. Ento, aperfeioamos a imagem que vamos usar em determinadas circunstncias. Tornamo-nos artistas do fingimento, quando projetamos essa imagem, no domnio completo daquilo que acreditamos ser. Quando encontramos outras pessoas, ns as classificamos imediatamente e damos a elas os papis que deve m desempenhar em nossa vida. Criamos imagens para os outros, de acordo com o que

acreditamos que eles so. Fazemos a mesma coisa com tudo e todos ao nosso redor. Voc tem o poder de criar. Seu poder to grande, que tudo aquilo em que acredita torna-se realidade. Voc cria a si mesmo, seja l o que for que acredite ser. Voc do jeito que , porque isso o que acredita ser. Toda sua realidade, tudo aquilo em q ue acredita, criao sua. Voc tem o mesmo poder que todos os outros humanos tm. A prin cipal diferena entre voc e qualquer outra pessoa o modo como usa seu poder, o que cria com ele. Voc pode ser igual aos outros em muitas maneiras, mas ningum, no mun do inteiro, vive a vida do modo que voc faz. Voc pratica a vida toda para ser o que , e faz isso to bem, que domina perfeita mente o que acredita ser. Domina sua prpria personalidade, suas crenas, todas suas aes, cada reao. Pratica durante muitos anos e alcana o nvel de mestre em ser o que ac redita que . Assim que conseguimos ver que todos ns somos mestres, podemos descobr ir que tipo de mestria temos. Quando somos crianas e temos um problema com algum, ficamos furiosos. Seja qua l for a razo, a raiva dissipa o problema, e conseguimos o resultado que desejamos . Ento, isso acontece uma segunda vez, reagimos com raiva, porque agora sabemos q ue, se ficarmos furiosos, resolveremos o problema. Passamos a praticar arduament e, at nos tornarmos mestres da raiva. Da mesma forma, tornamo-nos mestres do cime, mestres da tristeza, mestres da auto-rejeio. Todos os nossos dramas e sofrimentos vieram com a prtica. Fazemos um a cordo com ns mesmos e respeitamos esse acordo, praticando, at que ele se torne uma absoluta mestria. O modo como pensamos, o modo como sentimos e o modo como agim os tornam-se to rotineiros, que no mais precisamos prestar ateno ao que fazemos. ape nas por auto-rejeio que nos comportamos de uma certa maneira. Para nos tornarmos mestres do amor, temos de praticar o amor. A arte do rela cionamento tambm exige mestria, e a nica maneira de alcan-la praticar. Dominar a art e do relacionamento diz respeito a ao. No diz respeito a conceitos ou conhecimento adquirido. Diz respeito somente a ao. Claro que para agir precisamos de algum conh ecimento, ou pelo menos um pouco mais de percepo do modo como os humanos funcionam . Quero que voc imagine-se vivendo em um planeta onde todos sofrem de uma doena de pele. Durante dois, trs mil anos, o povo de seu planeta padeceu, vtima dessa me sma doena que cobre os corpos das pessoas com chagas infeccionadas, que doem terr ivelmente quando so tocadas. As pessoas, naturalmente, julgam que isso faz parte da fisiologia normal da pele. Mesmo os livros de medicina descrevem a molstia com o uma condio normal. Quando as pessoas nascem, possuem pele saudvel, mas, quando ch egam aos trs, quatro anos de idade, comeam a apresentar as primeiras chagas. Na ad olescncia, seus corpos j esto cobertos por elas. Voc capaz de imaginar como essas pessoas tratam umas s outras? A fim de relaci onarem-se entre si, precisam proteger as chagas. Quase nunca tocam a pele dos ou tros, porque doloroso demais. Se, por acidente, voc toca na pele de outra pessoa, a dor to grande, que ela o tocar tambm, s para vingar-se. No entanto, o instinto do amor to forte, que voc paga um preo muito alto para relacionar-se com os outros. Bem, imagine que um dia um milagre acontece. Voc acorda, pela manh, e v que fic ou completamente curado. No h mais chagas em sua pele, o toque no produz mais nenhu ma dor. Uma pele saudvel, que voc pode tocar, algo maravilhoso, porque a pele foi feita para sentir. Pode imaginar-se uma pessoa com pele saudvel, num lugar onde t odas as outras a tm coberta de chagas? No pode tocar ningum, porque provocaria dor, e ningum o toca, porque todos esto convictos de que isso lhe causaria sofrimento. Se capaz de imaginar essa situao, talvez possa compreender que algum de outro p laneta, que tenha vindo nos visitar, tenha uma experincia similar com os humanos. Mas no nossa pele que coberta de chagas. O visitante descobriria que a mente hum ana que sofre, por causa de uma doena chamada medo. O corpo emocional est cheio de feridas, como a pele doente que foi descrita, e essas feridas esto infeccionadas , contaminadas por veneno emocional. A doena do medo manifesta-se atravs de raiva, dio, tristeza, inveja e hipocrisia, e os resultados so todas as emoes que fazem os humanos sofrer. Todos os humanos so mentalmente doentes, portadores da mesma molstia. Podemos at dizer que este mundo um hospital para doentes mentais. Mas essa doena est no mun

do h milhares de anos, e os livros de medicina, de psiquiatria e de psicologia de screvem-na como algo normal. A doena considerada normal, mas eu lhes digo que no . Quando o medo torna-se grande demais, a mente racional comea a falhar e no sup orta mais todas aquelas chagas cheias de veneno. Nos livros de psicologia isso c hamado de doena mental, ou seja, esquizofrenia, parania, psicose, mas essas doenas so criadas quando a mente racional fica to apavorada, quando as chagas doem tanto, que melhor interromper o contato com o mundo exterior. Os humanos vivem constantemente com medo de ser feridos, e isso cria um gran de drama em todos os lugares por onde andemos. O modo como os humanos relacionam -se entre si to emocionalmente doloroso, que, por nenhuma razo aparente, ficam zan gados, tristes, cheios de cime, de inveja. At a idia de dizer "eu te amo" deixa-os assustados. Mas, mesmo que seja doloroso e assustador manter uma interao emocional , ns vamos em frente, entramos num relacionamento, casamos, temos filhos. A fim de proteger nossas chagas emocionais, porque tm medo de sofrer, os huma nos criam na mente um sofisticado sistema de negao. Atravs desse sistema, ns nos tor namos mentirosos perfeitos. Mentimos com tanta perfeio que mentimos para ns mesmos e chegamos a acreditar em nossas prprias mentiras. Nem percebemos que estamos men tindo, e s vezes, mesmo quando percebemos, justificamos as mentiras, encontrando desculpas para elas, para nos protegermos da dor produzida por nossas feridas. O sistema de negao funciona como um paredo de nevoeiro erguido frente de nossos olhos, que nos cega, impedindo-nos de enxergar a verdade. Usamos uma mscara soci al porque doloroso ver a ns mesmos ou deixar que os outros nos vejam como realmen te somos. E o sistema de negao permite-nos fingir que todas as outras pessoas acre ditam naquilo que desejamos que elas acreditem a respeito de ns. Erguemos essas b arreiras para nos protegermos, para manter os outros distncia, mas elas tambm nos prendem, restringindo nossa liberdade. Os humanos cobrem-se, protegem-se, e quan do algum diz que voc despertou sua ateno, isso no exatamente verdadeiro. A verdade q e voc tocou numa de suas chagas mentais, e a pessoa reagiu, porque doeu. Quando voc tomar conscincia de que todas as pessoas a seu redor tm chagas emoci onais, contaminadas por veneno emocional, conseguir compreender facilmente o rela cionamento humano atravs do que os toltecas chamam de sonho infernal. Do ponto de vista tolteca, tudo aquilo que acreditamos a respeito de ns mesmos, tudo o que s abemos do mundo, no passa de um sonho. Se voc refletir sobre como as religies descr evem o inferno, ver que igual sociedade humana, do jeito que a vemos em nosso son ho. O inferno um lugar de sofrimento, de medo, de guerra e violncia, um lugar de julgamento, mas no de justia, de castigo sem fim. Ali, humanos lutam contra humano s, numa selva povoada por predadores, humanos que julgam, que so julgados e consi derados culpados, cheios de remorso e de venenos emocionais: inveja, raiva, dio, tristeza, dor. Criamos todos esses pequenos demnios em nossa mente, porque aprend emos a sonhar que o inferno nossa prpria vida. Cada um de ns cria um sonho apenas para si mesmo, mas os humanos que existira m antes de ns criaram um sonho amplo, o sonho da sociedade humana. Esse sonho abr angente, ou o sonho do planeta, o sonho coletivo de milhes de sonhadores. O grand e sonho inclui todas as regras da sociedade, suas leis, suas religies, suas difer entes culturas e modos de ser. Todas essas informaes armazenadas em nossa mente so semelhantes a milhares de vozes falando ao mesmo tempo. Os toltecas chamam isso de mitote. Nosso verdadeiro ser feito de puro amor, ns somos a Vida. Nosso verdadeiro se r no tem nada a ver com o sonho, mas o mitote no nos deixa ver o que realmente som os. Quando voc observar o sonho desse ponto de vista, quando tiver a percepo do que na verdade , ver como tolo o comportamento dos humanos e o achar engraado. O que pa ra todo mundo um enorme drama, para voc ser uma comdia. Voc ver o sofrimento humano c omo algo sem importncia, que nem mesmo real. Mas no temos escolha. Nascemos nesta sociedade, crescemos nela, aprendemos a ser iguais a todas as outras pessoas, fa zendo bobagens o tempo todo, competindo por mera tolice. Imagine que est visitando um planeta cujos habitantes tm um tipo diferente de mente emocional. As pessoas relacionam-se umas com as outras sempre num clima de felicidade, sempre com amor, sempre em paz. Agora, imagine que um dia voc acorda neste nosso planeta e descobre que no h mais feridas em seu corpo emocional. No ma is tem medo de ser o que . Seja o que for que digam a seu respeito, seja o que fo

r que lhe faam, voc no toma isso como algo pessoal, no sente mais dor. No mais precis a proteger-se. No tem medo de amar, de abrir seu corao. Mas no existe nenhuma outra pessoa como voc. Como lhe ser possvel relacionar-se com pessoas emocionalmente feri das e doentes de medo? Quando um ser humano nasce, sua mente emocional o corpo emocional totalmente saudvel. mais ou menos por volta dos quatro anos de idade que comeam a aparecer a s primeiras chagas no corpo emocional, contaminadas por venenos emocionais. Mas, se observarmos criancinhas de dois, trs anos, vendo como elas se comportam, perc eberemos que brincam o tempo todo, que esto sempre rindo. A imaginao delas incrivel mente frtil, e seu sonho uma aventura exploradora. Quando algo errado acontece, e las reagem e se defendem, mas desistem logo e tornam a voltar sua ateno para o mom ento, recomeam a brincar, a explorar, a se divertir. Esto vivendo o momento. No se envergonham do passado e no se preocupam com o futuro. As criancinhas expressam o que sentem e no tm medo de amar. Os momentos mais felizes de nossa vida so aqueles em que brincamos como criana s, cantando e danando, explorando e criando apenas por prazer. maravilhoso, quand o nos comportamos como crianas, pois essa a mente humana normal, a normal tendncia humana. Quando crianas, somos inocentes e achamos natural expressar o amor que s entimos. Mas, o que aconteceu conosco? O que aconteceu com todo mundo? O que aconteceu foi que, quando ramos crianas, os adultos j eram portadores daq uela doena mental, altamente contagiosa. Como nos passaram a molstia? "Capturaram nossa ateno" e nos ensinaram a ser como eles. assim que passamos a doena para nosso s filhos, foi assim que nossos pais, mestres, irmos mais velhos, toda a sociedade doente passaram-na para ns. Capturaram nossa ateno e puseram informaes em nossa ment e, fora de repetio. desse modo que se processa o aprendizado. desse modo que se pro grama uma mente humana. O problema esse programa, as informaes que temos armazenadas na mente. Captura ndo a ateno das crianas que lhes ensinamos a falar um idioma, a ler, a comportar-se , a sonhar. Domesticamos seres humanos da mesma forma que domesticamos ces e outr os animais: com castigos e recompensas. Isso perfeitamente normal. O que chamamo s de educao no passa de domesticao de seres humanos. No incio temos medo da punio, mas depois desenvolvemos tambm o medo de no sermos recompensados, de no sermos bastante bons para o papai, a mame, o irmo, o professor . Nasceu a necessidade de sermos aceitos. Antes disso, no nos importvamos, se ramos aceitos, ou no. As opinies dos outros no eram importantes. E no eram importantes po rque s queramos brincar e viver o momento presente. O medo de no sermos recompensados logo se transforma no medo da rejeio. O medo de no sermos bastante bons para algum o que nos faz tentar mudar, que nos obriga a criar uma imagem. Ento, procuramos projetar essa imagem de acordo com o modo que os outros querem que sejamos, apenas para sermos aceitos, apenas para recebermo s uma recompensa. Quando aprendemos a fingir que somos o que no somos, comeamos a praticar, tentando ser outra pessoa, apenas para sermos bastante bons para o pap ai, para a mame, para o professor, para nossa religio, ou seja l o que for. Pratica mos sem cessar e dominamos a arte de ser o que no somos. Logo esquecemos quem realmente somos e comeamos a viver nossas imagens. No cri amos apenas uma imagem, mas vrias, de acordo com os diferentes grupos de pessoas com quem nos relacionamos. Criamos uma imagem para nossa casa, outra para a esco la e, quando nos tornamos adultos, criamos muitas mais. Isso tambm acontece num simples relacionamento entre um homem e uma mulher. A mulher tem uma imagem exterior que tenta projetar para os outros, mas quando es t sozinha tem outra imagem de si mesma. O homem tambm tem uma imagem exterior e um a interior. Na idade adulta, a imagem exterior e a interior so to diferentes, que quase no tm nada a ver uma com a outra. No relacionamento entre um homem e uma mul her, existem pelo menos quatro imagens. Como os dois podem realmente conhecer-se ? No podem. Podem apenas tentar compreender a imagem que vem. Mas h ainda mais imag ens a considerar. Quando um homem conhece uma mulher, cria uma imagem dela de seu ponto de vis ta, e a mulher faz uma imagem do homem de seu prprio ponto de vista. Ento, ele ten ta fazer com que a imagem que criou da mulher se adapte a ela, e ela tenta fazer

com que a imagem que criou do homem adapte-se a ele. Agora h seis imagens entre eles. Claro que esto mentindo um para o outro, mesmo que no saibam disso. O relaci onamento deles baseado no medo, baseado em mentiras. No tem como base a verdade, porque os dois no conseguem enxergar atravs de todo aquele nevoeiro. No perodo da infncia, as imagens do que fingimos ser no geram conflitos. Elas no so desafiadas, at que comeamos a interagir com o mundo exterior, sem a proteo de nos sos pais. por isso que a adolescncia uma fase to difcil. Mesmo que estejamos prepar ados para sustentar e defender nossas imagens, o mundo exterior luta contra ns as sim que tentamos projet-las. O mundo exterior comea a nos provar, no apenas em part icular, mas publicamente, que no somos o que fingimos ser. Vamos tomar o exemplo do adolescente que finge ser muito inteligente. Ele pa rticipa de um debate na escola, e uma pessoa mais inteligente e mais preparada d errota-o na discusso, fazendo-o parecer ridculo aos olhos de todos. Ele tenta expl icar e justificar sua imagem para os colegas. Ser extremamente gentil na tentativ a de salvar sua imagem, mas sabe que est mentindo. Claro, far tudo o que puder par a no perder o controle diante dos colegas, mas, assim que fica sozinho, quebra o espelho no qual se olha, porque se odeia, porque acha que estpido, que o pior de todos. Existe uma grande discrepncia entre sua imagem interior e a imagem que ele tenta projetar para o mundo exterior. Quanto maior for a discrepncia, mais difcil ser a adaptao ao sonho da sociedade, e muito menor o amor que ter por si mesmo. Entre a imagem do que ele finge ser e a imagem interior, que ele v quando est sozinho, existem mentiras e mais mentiras. Ambas as imagens no tm nenhum contato c om a realidade, so falsas, mas ele no v isso. Pode ser que outra pessoa veja, mas e le est completamente cego. Seu sistema de negao tenta proteger as feridas, mas elas so reais, e ele sente dor, porque procura com todas as foras defender uma imagem. Quando somos crianas, aprendemos que a opinio das outras pessoas to importante, que dirigimos nossa vida de acordo com ela. Uma simples opinio de algum pode nos fazer passar pelas penas do inferno, embora possa nem ser verdadeira, como: "Voc feio", "Voc est enganado" ou "Voc estpido". As opinies exercem grande poder sobre o c omportamento tolo das pessoas que vivem no inferno. por isso que precisamos ouvi r os outros dizerem que somos bons, que estamos progredindo, que somos bonitos. "Estou com boa aparncia?", "Falei bem?", "Como estou me saindo?" Precisamos ouvir a opinio dos outros porque somos seres domesticados e podemo s ser manipulados pelo que os outros pensam a nosso respeito. Por isso, procuram os a aprovao dos outros, precisamos do apoio emocional deles, temos necessidade de que o sonho exterior nos aceite, atravs das outras pessoas. por esse motivo que os adolescentes tomam bebidas alcolicas, usam drogas e comeam a fumar. S para serem aceitos pelas outras pessoas, que tm todas aquelas opinies, s para serem considera dos "legais". O sofrimento de tantos ns, seres humanos, causado por todas as falsas imagens que tentamos projetar. Ns fingimos ser muito importantes, ao mesmo tempo que acr editamos que no somos nada. Trabalhamos to arduamente porque desejamos ser alguma coisa naquele sonho da sociedade, porque desejamos o reconhecimento e a aprovao do s outros. Tentamos ser importantes, vencedores, poderosos, ricos, famosos, para expressar nosso sonho pessoal e para impor nosso sonho s pessoas que nos cercam. Por qu? Porque os humanos acreditam que o sonho real, e o levam muito a srio.

A Perda da Inocncia Os HUMANOS SO, por natureza, seres muito sensveis. Somos assim porque percebem os tudo atravs do corpo emocional. O corpo emocional como um rdio que pode ser sin tonizado para captar certas freqncias ou reagir a outras. A freqncia normal do ser h umano, antes da domesticao, explorar e aproveitar a vida. Estamos ainda sintonizad os no amor. Quando somos crianas no temos nada que defina o amor como um conceito abstrato. Ns apenas amamos. E assim que somos. O corpo emocional tem um componente semelhante a um sistema de alarme que no

s avisa, quando algo vai mal. Acontece o mesmo com o corpo fsico, que tambm tem um sistema de alarme que nos avisa quando h algum problema. Ns o chamamos de dor. Qu ando sentimos dor, sabemos que alguma coisa errada est acontecendo com nosso corp o, algo que precisamos descobrir e curar. O sistema de alarme do corpo emocional o medo. Sentimos medo quando h alguma coisa errada, porque talvez estejamos corr endo o risco de perder a vida. No com os olhos que percebemos as emoes, mas com nosso corpo emocional. As cria nas apenas sentem as emoes, e sua mente racional no as interpreta nem questiona. E p or isso que elas aceitam algumas pessoas e rejeitam outras. Quando uma pessoa no lhes inspira confiana, elas a rejeitam, porque so capazes de sentir as emoes que ela projeta. As crianas percebem facilmente quando algum est zangado, e seu sistema de alarme gera um pequeno medo que diz: "Fique longe dessa pessoa". Elas seguem se u instinto e mantm distncia. Aprendemos a ser emocionais de acordo com a energia emocional de nossa casa e nossa reao pessoal a essa energia. por essa razo que irmos reagem de modo diferent e uns dos outros, de acordo com o modo como aprendem a se defender e a adaptar-s e s circunstncias. Quando nossos pais brigam demais, quando h desarmonia, desrespei to e mentiras, assimilamos o jeito de ser emocional deles. Mesmo que nos digam p ara no sermos como eles, para no mentirmos, a energia emocional de nossos pais, da famlia inteira, nos far ter a mesma percepo do mundo que eles tm. A energia emocional que impera em nossa casa vai sintonizar nosso corpo emoc ional nessa freqncia. O corpo emocional comea a modificar sua sintonia, que deixa d e ser a sintonia normal de um ser humano. Entramos no jogo dos adultos, entramos no jogo do sonho exterior, e perdemos. Perdemos nossa inocncia, perdemos nossa l iberdade, perdemos nossa felicidade e perdemos nossa tendncia para o amor. Somos forados a mudar e comeamos a perceber outro mundo, outra realidade, a realidade da injustia, a realidade da dor emocional, a realidade dos venenos emocionais. Bemvindos ao inferno, o inferno criado pelos seres humanos, o inferno que o sonho d o planeta. Entramos nesse inferno, mas no fomos ns que o inventamos, pois ele j exi stia, antes de nascermos. Olhando para uma criana, possvel ver como o amor verdadeiro e a liberdade so de strudos. Imagine um garotinho de dois, trs anos, correndo num parque, divertindo-s e. A mame est l, vigiando-o, pois tem medo que ele caia e se machuque. Em dado mome nto, ela decide interromper a correria, e o menino acha que a mame est brincando c om ele, ento procura correr mais rpido. Passam carros numa das ruas adjacentes, e isso deixa a mame ainda mais temerosa, e finalmente ela alcana o filho. O menino e spera uma brincadeira, mas a me bate nele. Bum! um grande choque. A alegria do ga rotinho era a expresso de seu amor, e ele no entende por que a me est agindo daquela maneira. So esses choques que, pouco a pouco, no correr do tempo, vo interrompend o o fluxo do amor. Mesmo que a criana no use palavras, ela pergunta: "Por qu?" Correr e brincar uma expresso de amor, mas a criana aprende que no mais seguro fazer isso, porque os pais a castigam, quando ela expressa seu amor. Mandam-na p ara o quarto e a probem de fazer o que ela quer. Dizem que ela foi m, e isso a hum ilha, isso castigo. No sistema de castigo e recompensa h um senso de justia e um de injustia, um do que justo e outro do que no . O senso de injustia como uma faca que abre um ferime nto emocional na mente. Ento, de acordo com nossa reao injustia, o ferimento pode in feccionar-se, cheio de veneno emocional. Por que alguns ferimentos infeccionam-s e? Vamos ver outro exemplo. Imagine que voc tem dois, trs anos. Est feliz, est brincando, est explorando. No t em conscincia do que bom, do que mau, do que certo, do que errado, do que deve fa zer, do que no deve, porque ainda no foi domesticado. Est brincando na sala de esta r com tudo o que existe a sua volta. No tem nenhuma m inteno, no deseja estragar nada , mas est brincando com o violo do papai. Para voc, apenas um brinquedo. Voc no tem n enhuma inteno de magoar o papai. Mas seu pai est num daqueles dias pssimos, no se sen te nada bem, est com problemas nos negcios. Ele entra na sala e o v brincando com s eu instrumento. Fica furioso, agarra voc e lhe bate. uma injustia, de seu ponto de vista. Seu pai entra e, cheio de raiva, bate em voc. Ele algum em quem voc confia de modo pleno, pois seu papai, uma pessoa que no rmalmente o protege, que o deixa brincar, que lhe permite ser voc mesmo. Agora, a

lguma coisa no est certa. O senso de injustia como uma dor no corao. Voc fica sensve sente dor e chora. Mas no chora apenas porque ele lhe bateu. No a agresso fsica que o magoa, mas a agresso emocional, que voc no acha justa. Voc no fez nada. Esse senso de injustia abre uma chaga em sua mente. Seu corpo emocional est fe rido, e naquele momento voc perde uma pequena parte de sua inocncia. Voc aprendeu q ue nem sempre pode confiar em seu pai. Embora ainda no saiba disso, porque no anal isa, sua mente compreende que no pode confiar. Seu corpo emocional lhe diz que ex iste algo em que voc no pode confiar, e que esse algo pode se repetir. Voc pode reagir com medo, com raiva, com acanhamento, ou apenas chorando. Mas essa reao, qualquer que seja, j veneno emocional, porque a reao normal, antes da dom esticao, seria a de bater no papai, quando ele bate em voc. Mas bata nele, ou simpl esmente levante a mo, e seu pai ficar ainda mais furioso com voc. A reao de seu pai, quando voc levanta a mo para ele, cria um castigo ainda pior. Agora voc sabe que el e pode destru-lo. Agora voc tem medo dele e no mais se defende, porque sabe que iss o apenas pioraria as coisas. Voc ainda no entende o motivo, mas sabe que seu pai pode at mat-lo. Isso abre um a horrvel chaga em sua mente. Antes, sua mente era completamente saudvel, voc era c ompletamente inocente. Agora, a mente racional tenta fazer alguma coisa com essa experincia. Voc aprende a reagir de uma certa maneira, de uma maneira pessoal. Gu arda suas emoes para voc, e isso muda seu modo de viver. A experincia se repetir com mais freqncia, a partir de agora. A injustia vir do papai e da mame, dos irmos, dos ti os, da escola, da sociedade, de todo o mundo. A cada medo que sente, voc aprende a se defender, mas no da maneira que fazia antes de ser domesticado, quando se de fendia e depois continuava a brincar. Agora, h algo dentro da ferida que a princpio no representa grande problema: ve neno emocional. Esse veneno acumula-se, e a mente comea a brincar com ele. Voc com ea a se preocupar um pouco com o futuro, porque se lembra do veneno e no quer expe riment-lo novamente. Tambm se lembra de que foi aceito. Lembra que papai e mame for am bons para voc, que todos viveram em harmonia. Voc quer a harmonia, mas no sabe c omo cri-la. E porque est dentro da bolha de sua prpria percepo, tudo o que acontece a sua volta parece acontecer por sua causa. Voc acredita que papai e mame brigam po r sua causa, mesmo que no tenha nada a ver com a briga. Pouco a pouco, perdemos nossa inocncia. Comeamos a sentir ressentimento, depoi s no sabemos mais perdoar. Com o passar do tempo, esses incidentes e interaes ensin am-nos que no seguro ser o que realmente somos. Claro que isso varia de intensida de, de um ser humano para outro, dependendo da inteligncia de cada um e do modo c omo foi educado. algo que depende de muitas coisas. Se voc tiver sorte, sua domes ticao no ser to forte. Mas, se no tiver, a domesticao ser to forte, as feridas ser ndas, que voc poder at ter medo de falar. O resultado ser: "Ah, sou tmido". A timidez o medo que uma pessoa sente de expressar-se. Talvez voc acredite que no consegue danar, ou cantar, mas isso no passa de uma represso do instinto humano normal de ex pressar amor. Os humanos usam o medo para domesticar outros humanos, e nosso medo cresce a cada experincia em que sofremos injustia. O senso de injustia a faca que abre feri das em nosso corpo emocional. Os venenos emocionais so criados por nossa reao ao qu e consideramos injusto. Algumas feridas cicatrizaro, outras se infeccionaro com ma is e mais veneno. Quando estamos cheios de um veneno emocional, sentimos a neces sidade de elimin-lo, e fazemos isso lanando-o sobre outra pessoa. De que modo? Cap turando a ateno dela. Vamos tomar um casal comum como exemplo. A esposa, por um motivo qualquer, e st furiosa. Tem muito veneno acumulado, criado por uma injustia que o marido comet eu contra ela. Ele no est em casa, mas ela fica pensando naquela injustia, e o vene no cresce em seu ntimo. Quando o marido chega, a primeira coisa que ela quer faze r capturar a ateno dele, porque, assim que conseguir isso, todo o veneno passar par a ele, e ela se sentir aliviada. Assim que ela o recrimina, dizendo-lhe como mau, como injusto, transfere o veneno para ele. Fica falando, falando, at capturar a ateno do marido. Ele finalmente reage, fur ioso, e ela se sente melhor. Mas agora o veneno corre por dentro dele, fazendo-o querer revidar. Ele precisa capturar a ateno da esposa e soltar o veneno, no s o ve

neno que ela lhe passou, mas os dois, o dela e o dele. Se voc observar essa inter ao, ver que marido e mulher esto tocando nas feridas um do outro e jogando pingue-po ngue com veneno emocional. O veneno aumenta cada vez mais, at que um dia um deles chega ao ponto da exploso. E assim que os humanos, quase sempre, relacionam-se u ns com os outros. capturando a ateno de uma pessoa que transferimos nossa energia para ela. A at eno algo muito poderoso na mente humana. Todas as pessoas, no mundo todo, esto pers eguindo a ateno de outras, o tempo todo. Quando capturamos a ateno de algum, criamos canais de comunicao. O sonho transferido, o poder transferido, mas h tambm a transfe rncia de venenos emocionais. Em geral, passamos o veneno para a pessoa que julgamos responsvel por uma inj ustia, mas, se ela for to poderosa que torne isso impossvel, ns o passamos para qual quer outra, sem nenhuma considerao. Ns o transferimos para as crianas, que no tm defes a contra ns, e assim que se formam as relaes abusivas. Os mais poderosos abusam dos que tm menos poder, porque precisam dar vazo a seus venenos emocionais. Temos nec essidade de soltar os venenos, e s vezes no desejamos justia, desejamos apenas alvio , paz. por esse motivo que os humanos perseguem o poder sem cessar, porque, quan to mais poderosos forem, mais fcil ser soltar os venenos sobre aqueles que no podem se defender. Claro, estamos falando de relacionamentos no inferno. Estamos falando da doe na mental que existe neste planeta. Ningum culpado pela doena. No se trata de bom ou mau, de certo ou errado, simplesmente a patologia normal dessa molstia. Ningum te m culpa de abusar dos outros. Assim como as pessoas naquele planeta imaginrio no tm culpa de possuir uma pele doente, voc tambm no tem culpa de possuir feridas infecc ionadas por venenos. Quando est fisicamente ferido ou doente, voc no se culpa por i sso. Ento, por que sentir-se mal, por que sentir-se culpado pelo fato de seu corp o emocional estar doente? O importante ter a conscincia do problema. Se a tivermos, seremos capazes de curar nosso corpo emocional, nossa mente emocional, e pararemos de sofrer. Sem essa conscincia, porm, no poderemos fazer coisa alguma. Teremos de nos resi gnar a continuar sofrendo, no s em nossa interao com os outros humanos, mas na inter ao com ns mesmos, porque tambm tocamos nossas prprias feridas, apenas para nos punirm os. Criamos em nossa mente aquela parte de ns que est sempre julgando. o juiz, que julga tudo o que fazemos, tudo o que no fazemos, tudo o que sentimos, tudo o que no sentimos. Ns nos julgamos o tempo todo, assim como julgamos as outras pessoas, baseados no que acreditamos e no senso de justia e injustia. E bvio que nos declar amos culpados, merecedores de punio. A outra parte de nossa mente, a que julgada e precisa ser punida, a vtima. Esse lado de ns queixa-se: "Coitado de mim. No sou bo m o bastante, no sou forte o bastante, no sou inteligente o bastante. Por que have ria de insistir?" Quando voc era criana, no podia escolher as coisas em que acreditar e aquelas e m que no acreditar. O juiz e a vtima nasceram de todas as falsas crenas que no foi v oc que escolheu. Quando todas aquelas informaes foram introduzidas em sua mente, vo c era inocente. Acreditava em tudo o que o sistema de crenas punha dentro de voc, c omo um programa criado pelo sonho exterior. Os toltecas chamam esse programa de parasita. A mente humana doente porque abriga um parasita que suga sua energia v ital e rouba-lhe a alegria. O parasita feito de todas as crenas que fazem voc sofr er. Essas crenas so to fortes que, anos mais tarde, quando voc assimila novos concei tos e tenta tomar suas prprias decises, descobre que elas ainda governam sua vida. De vez em quando, a criancinha que existe dentro de voc vem tona. Ela, que pe rmanece com dois ou trs anos, o voc verdadeiro. Ento, voc vive o momento e diverte-s e, mas alguma coisa puxa-o de volta, algo l dentro acha intil tanto divertimento. Uma voz interior lhe diz que sua felicidade grande demais para ser verdadeira, q ue no direito ser to feliz. Toda a culpa, todos os venenos que corrompem seu corpo emocional puxam voc de volta para o mundo do drama. O parasita espalha-se como praga, passando de nossos avs para nossos pais, de les para ns e de ns para nossos filhos. Ns colocamos todos aqueles programas na men te de nossos filhos, da mesma forma que fazemos quando domesticamos um co. Ns, hum

anos, somos animais domesticados, e essa domesticao leva-nos para o sonho do infer no, onde vivemos com medo. Os alimentos do parasita so as emoes que nascem do medo. Antes de abrigarmos o parasita dentro de ns, aproveitamos a vida, brincamos, som os felizes como criancinhas. Mas, depois que todo aquele lixo entra em nossa men te, no conseguimos mais ser felizes. Aprendemos que somos ns que estamos certos e a achar que todos os outros esto errados. A necessidade de estarmos "certos" o re sultado da tentativa de projetar a imagem que desejamos exibir ao mundo exterior . Temos de impor nosso modo de pensar, no apenas aos outros humanos, mas tambm a ns mesmos. Desenvolvendo a percepo, podemos facilmente compreender por que os relacioname ntos no do certo, seja com nossos pais, nossos filhos, nossos amigos, nossos parce iros e at com ns mesmos. Por que nosso relacionamento com ns mesmos no d certo? Porqu e estamos feridos e carregamos tanto veneno emocional que mal conseguimos suportlo. Estamos cheios de veneno porque crescemos com uma imagem de perfeio que no verd adeira, que no existe e que, em nossa mente, no justa. Criamos essa imagem de perfeio para agradar outras pessoas, embora elas criem seu prprio sonho, que no tem nada a ver com o nosso. Tentamos agradar papai e mame, tentamos agradar nossos professores, nosso pastor, nossa religio e a Deus. Mas a verdade que, do ponto de vista das outras pessoas, nunca seremos perfeitos. A i magem de perfeio nos diz como devemos ser a fim de nos acharmos bons, a fim de nos aceitarmos. Mas, sabe de uma coisa? Essa a maior mentira sobre ns mesmos, porque nunca vamos ser perfeitos. E de modo algum nos perdoamos por no sermos perfeitos . A imagem de perfeio muda o modo como sonhamos. Aprendemos a negar e a rejeitar a ns mesmos. De acordo com todas as crenas que temos, nunca somos bastante bons, bastante direitos, bastante limpos, ou bastante saudveis. Sempre h alguma coisa qu e o juiz jamais poder aceitar ou perdoar. por isso que rejeitamos nossa prpria con dio humana, por isso que nunca merecemos ser felizes, por isso que estamos sempre procurando algum que abuse de ns, algum que nos castigue. Por causa dessa imagem de perfeio, usamos demais a autopunio. Quando rejeitamos a ns mesmos, quando nos julgamos, nos consideramos culpados e nos punimos em demasia, parece que o amor no existe. Parece que neste mundo s e xistem o castigo, o sofrimento e o julgamento. O inferno tem muitos nveis. Alguma s pessoas encontram-se nas profundezas do inferno, outras ficam mais em cima, ma s esto l, do mesmo modo. O inferno est cheio de relacionamentos abusivos, mas tambm de relacionamentos onde quase no h nenhum abuso. Voc no mais criana e, se vive num relacionamento abusivo porque aceita o abuso, porque acredita que merece essa situao. Existe um limite para o abuso que podemos suportar, mas ningum no mundo abusa mais de ns do que ns mesmos. O limite de tolern cia ao abuso que suportamos de ns mesmos o mesmo limite de tolerncia ao abuso que toleramos dos outros. Corremos, fugimos, escapamos, quando algum abusa de ns mais do que ns abusamos de ns mesmos. Mas, se algum abusa de ns um pouco menos do que ns a busamos de ns mesmos, talvez no fujamos. Merecemos esse abuso. Num relacionamento normal no inferno, geralmente existe o pagamento de uma i njustia, uma retaliao. Eu abuso de voc na medida que voc precisa desse abuso, voc abus a de mim na medida que eu preciso desse abuso. Funciona, porque estamos em equilb rio. Claro, uma energia atrai o mesmo tipo de energia, a mesma vibrao. Algum aproxi ma-se de voc e diz: "Oh, como abusam de mim!" Voc pergunta: "Por que, ento, no sai d essa situao?" A pessoa nem saber responder por qu. A verdade que ela precisa sofrer abusos porque dessa maneira que se pune. A vida nos d exatamente aquilo de que precisamos. A justia, no inferno, perfei ta. No h do que reclamar. At podemos dizer que nosso sofrimento uma ddiva. Para expelir o veneno, curar as feridas, aceitar o que somos, sair do inferno, precisamos abrir bem os olhos e olhar a nossa volta, vendo o que nos cerca.

O Homem que No Acreditava no Amor...

QUERO LHE CONTAR uma histria muito antiga, a respeito de um homem que no acred itava no amor. Ele era uma pessoa comum, como voc e eu, mas seu modo de pensar to rnava-o diferente. O homem achava que o amor no existia. Claro, ele teve muitas e xperincias, tentando encontrar o amor, observou bastante as pessoas que o cercava m. Passou a maior parte da vida procurando o amor, apenas para descobrir que era algo que no existia. Aonde quer que esse homem fosse, dizia s pessoas que o amor no passava de uma inveno dos poetas, uma mentira que os religiosos contavam para manipular a mente f raca dos humanos, forando-os a acreditar, para control-los. Dizia que o amor no rea l, que nenhum ser humano poderia encontr-lo, mesmo que passasse a vida procurando -o. Esse homem era extremamente inteligente e muito convincente. Lia muitos livr os, freqentara as melhores universidades, era um erudito respeitado. Podia falar em pblico, diante de qualquer tipo de platia, sempre com lgica irrefutvel. Dizia que o amor uma espcie de droga, que provoca euforia e cria forte dependncia. Que uma pessoa pode viciar-se em amor e comear a necessitar de doses dirias, como os depen dentes de qualquer outra droga. Costumava afirmar que o relacionamento dos amantes igual ao relacionamento e ntre um viciado e a pessoa que lhe fornece a droga. O que tem mais necessidade d e amor o viciado, o que tem menos, o fornecedor. Aquele, entre os dois, que tem menos necessidade, o que controla todo o relacionamento. Dizia que possvel ver is so com clareza porque, num relacionamento, quase sempre h um que ama sem reservas , e outro que no ama, que apenas tira vantagem daquele que lhe entrega seu corao. Q ue possvel ver, pelo modo como os dois se manipulam, como agem e reagem, que so ig uais ao fornecedor de uma droga e o viciado. O viciado, aquele que tem mais necessidade, vive com medo de no conseguir rec eber a prxima dose de amor, ou seja, da droga. E pensa: "O que vou fazer, se ele (ela) me deixar?" O medo torna o viciado extremamente possessivo. "Ele meu!" O m edo de no receber a prxima dose torna-o ciumento e exigente. O fornecedor pode con trolar e manipular aquele que necessita da droga, dando-lhe mais doses, menos do ses, ou nenhuma dose. O que necessita da droga submete-se completamente e faz tu do o que pode para no ser abandonado. O homem ainda dizia muito mais, quando explicava por que achava que o amor no existia. Declarava que aquilo que os humanos chamam de amor apenas um relaciona mento de medo baseado no controle. "Onde est o respeito? Onde est o amor que afirm am sentir? No h amor. Dois jovens, diante de um representante de Deus, diante de s uas famlias e de seus amigos, fazem uma poro de promessas um ao outro: que vo viver juntos para sempre, que vo amar-se e respeitar-se mutuamente, que estaro um ao lad o do outro nos bons e nos maus momentos, que vo se amar e se honrar. Promessas e mais promessas. O mais espantoso que eles realmente acreditam que vo cumpri-las. fica claro que nenhuma Mas, aps o casamento uma semana, um ms, alguns meses depois das promessas foi cumprida. O que se v uma guerra pelo comando, para ver quem manipula quem. Quem ser o fo rnecedor, e quem ser o viciado? Alguns meses depois, o respeito que prometeram te r um pelo outro desapareceu. Surgiu o ressentimento, o veneno emocional, e ambos ferem-se reciprocamente, pouco a pouco, cada vez mais, at que eles no sabem mais quando o amor acabou. Permanecem juntos porque tm medo de ficar sozinhos, medo da opinio e do julgamento dos outros, medo de sua prpria opinio e de seu prprio julgam ento. Mas, onde est o amor?" O homem costumava dizer que via muitos velhos casais, unidos havia trinta, q uarenta, cinqenta anos, que tinham orgulho de estar juntos durante tanto tempo. M as, quando falavam a respeito de seu relacionamento, diziam: "Sobrevivemos ao ma trimnio". Isso significa que um deles submeteu-se ao outro. A certa altura, ela ( ou ele) desistiu e decidiu suportar o sofrimento. O que teve vontade mais forte e menos necessidade, venceu a guerra. Mas onde est aquela chama a que deram o nom e de amor? Um trata o outro como se fosse propriedade sua. "Ela minha", "Ele meu ". O homem mostrava mais e mais razes que o haviam levado a acreditar que o amor no existe. Dizia: "Eu j passei por tudo isso. Nunca mais permitirei que outra pes

soa manipule minha mente e controle minha vida em nome do amor". Seus argumentos eram bastante lgicos, e com suas palavras ele convenceu muitas pessoas. "O amor no existe." Ento, um dia, esse homem andava por um parque, quando viu uma linda mulher ch orando, sentada num banco. Ficou curioso, querendo saber por que motivo ela chor ava. Sentando-se a seu lado, perguntou-lhe por que ela estava chorando e se podi a ajud-la. Imaginem qual foi a surpresa dele, quando a mulher respondeu que chora va porque o amor no existia. Mas isso espantoso! o homem exclamou. Uma mulher que no acredita no amor? E, claro, quis descobrir mais coisas a respeito dela. Por que acha que o amor no existe? indagou. uma longa histria ela respondeu. Casei-me muito jovem, cheia de amor, cheia d e iluses, com a esperana de passar minha vida inteira com aquele homem. Juramos le aldade um ao outro, juramos que nos respeitaramos, que honraramos nossa unio e que formaramos uma famlia. Mas logo tudo mudou. Eu era uma esposa dedicada, que cuidav a da casa e dos filhos. Meu marido continuou a progredir em sua carreira. Seu su cesso e a imagem que mostrava fora de casa eram, para ele, mais importantes do q ue a famlia. Perdemos o respeito um pelo outro. Ns nos feramos mutuamente, e um dia descobri que no o amava e que ele tambm no me amava. Mas as crianas precisavam de u m pai, e essa foi minha desculpa para ficar e fazer tudo o que pudesse para dar apoio a ele. Agora, meus filhos cresceram e pairam de casa. No tenho mais nenhuma desculpa para ficar com ele. No existe respeito nem gentileza em nosso relaciona mento. Sei que, mesmo que eu encontre outra pessoa, vai ser tudo igual, porque o amor no existe. No faz sentido, procurar por algo que no existe. por Isso que esto u chorando. Compreendendo-a muito bem, o homem abraou-a e disse: Tem razo, o amor no existe. Procuramos por ele, abrimos o corao e nos tornamos f racos, para no fim encontrarmos apenas egosmo. Isso nos fere, mesmo que achemos q ue no vamos ser feridos. No importa o nmero de relacionamentos que possamos ter, a mesma coisa sempre acontece. Por que ainda continuamos a procurar o amor? Os dois eram to parecidos, que se tornaram grandes amigos. Tinham um relacion amento maravilhoso. Respeitavam-se, um nunca humilhava o outro. Ficavam mais fel izes a cada passo que davam juntos. Entre eles no havia cime nem inveja, nenhum do s dois queria assumir o comando, nem era possessivo. O relacionamento continuou a crescer. Eles adoravam estar juntos, porque sempre divertiam-se muito. Quando estavam separados, um sentia a falta do outro. Um dia, o homem encontrava-se fora da cidade, quando teve a mais esquisita d as idias. "Hum, talvez o que eu sinta por ela seja amor. Mas isto muito diferente de q ualquer outra coisa que j senti. No o que os poetas dizem, assim como no o que os r eligiosos pregam, porque no sou responsvel por ela. No tiro nada dela, no sinto nece ssidade de que ela cuide de mim, no preciso culp-la por minhas dificuldades, nem c ontar-lhe meus dramas. O tempo que passamos juntos maravilhoso, gostamos um do o utro. Respeito o que ela pensa, o que sente. Ela no me envergonha, no me aborrece. No sinto cime, quando ela est com outras pessoas, no tenho inveja, quando a vejo te r sucesso em alguma coisa. Talvez o amor exista, mas no seja aquilo que todo mund o pensa que ." O homem mal pde esperar pelo momento de voltar para sua cidade e conversar co m a mulher para expor-lhe a idia esquisita que tivera. Assim que ele comeou a falar, ela disse: Sei exatamente do que que voc est falando. Tive a mesma idia, bastante tempo at rs, mas no quis lhe contar, porque sei que voc no acredita no amor. Talvez o amor ex ista, mas no seja aquilo que pensamos que . Decidiram tornar-se amantes e morar juntos e, de maneira admirvel, as coisas no mudaram. Os dois continuaram a respeitar-se, a dar apoio um ao outro, e o amor continuou a crescer. At as coisas mais simples faziam seus coraes cantar, cheios d e amor, por causa da grande felicidade em que eles viviam. O corao do homem estava to repleto de amor que, uma noite, um grande milagre ac onteceu. Ele olhava as estrelas e encontrou uma que era a mais bela de todas. Se u amor era to imenso, que a estrela comeou a descer do cu e logo estava aninhada na

s mos dele. Ento, um outro milagre aconteceu, e a alma do homem uniu-se estrela. E le estava imensamente feliz e foi procurar a mulher o mais depressa possvel para depositar a estrela nas mos dela, provando seu amor. Assim que recebeu a estrela nas mos, a mulher experimentou um momento de dvida. Aquele amor era grande demais, avassalador. Naquele instante, a estrela caiu das mos dela e estilhaou-se em um m ilho de pedacinhos. Agora, um velho anda pelo mundo, jurando que o amor no existe. E uma velha bo nita permanece em casa, esperando por ele, derramando lgrimas pelo paraso que um d ia teve nas mos e perdeu por causa de um momento de dvida. Essa a histria do homem que no acreditava no amor. Quem foi que errou? Voc gostaria de descobrir qual foi a falha? O erro foi do homem, que pensou que poderia passar sua felicidade para a mulher. A estrela er a sua felicidade, e ele errou, quando a colocou nas mos dela. A felicidade nunca vem de fora de ns. O homem era feliz por causa do amor que saa dele, e a mulher er a feliz por causa do amor que saa dela. Mas, no momento em que ele a tornou respo nsvel por sua felicidade, ela deixou cair a estrela, quebrando-a, porque no podia responsabilizar-se pela felicidade dele. Por mais que a mulher o amasse, jamais poderia faz-lo feliz, porque nunca sab eria o que se passava na mente dele. Nunca saberia quais eram as expectativas do homem, porque no poderia conhecer os sonhos dele. Se voc pegar sua felicidade e coloc-la nas mos de outra pessoa, mais cedo ou ma is tarde a ver estilhaada. Se der sua felicidade a algum, voc a perder. Ento, se a fel icidade s pode vir de dentro de ns, sendo rese, e esse motivo pelo qual nos esquec emos to facilmente de muitas coisas. Cada ser humano tem um sonho pessoal para sua vida, e esse sonho completamen te diferente dos sonhos de todas as outras pessoas. Sonhamos de acordo com todas as crenas que temos, modificamos nosso sonho de acordo com o modo como julgamos e de acordo com o modo como sofremos julgamentos. Por isso, duas pessoas nunca tm o mesmo sonho. Num relacionamento a dois, podemos fingir que somos iguais outra pessoa, que pensamos da mesma forma que ela, que sentimos do mesmo modo, que te mos o mesmo sonho, mas de jeito nenhum isso pode acontecer. Nesse relacionamento existem dois sonhadores, com dois sonhos diferentes. Cada sonhador sonha sua prp ria maneira. Por essa razo, precisamos aceitar as diferenas que existem entre dois sonhadores. Um precisa respeitar o sonho do outro. possvel manter milhares de relacionamentos ao mesmo tempo, mas cada um deles sempre entre duas pessoas, nunca mais de duas. Tenho um relacionamento parte com cada um de meus amigos, e isso entre ns doi s apenas. Tenho um relacionamento parte com cada um de meus filhos, e todos esse s relacionamentos so diferentes. Dependendo do modo como as duas pessoas envolvid as sonham, elas criam a direo daquele sonho que chamamos de relacionamento. Cada r elacionamento que uma pessoa tem, com o pai, a me, um irmo, um amigo, nico, porque nele existe um pequeno sonho em comum. Um relacionamento torna-se um ser vivo, c riado por dois sonhadores. Assim como nosso corpo feito de clulas, nossos sonhos so feitos de emoes. Essas emoes vm de duas fontes principais: a emoo do medo e a emoo do amor. Experimentamos es as duas emoes principais, mas a que predomina na vida de todo mundo o medo. Podemo s dizer que o tipo normal de relacionamento neste mundo baseado em noventa e cin co por cento de medo e cinco por cento de amor. bvio que isso varia, dependendo d as pessoas, mas, mesmo que a base seja de sessenta por cento de medo e quarenta por cento de amor, ainda assim o que predomina o medo. A fim de tornar essas emoes compreensveis, podemos descrever certas caracterstic as do amor e do medo no que chamo de "trilha do amor" e "trilha do medo". Essas duas trilhas so meros pontos de referncia que usamos para ver como estamos conduzi ndo nossa vida. Ajudam a mente lgica a compreender e a tentar exercer algum contr ole sobre nossas escolhas. Vamos, ento, examinar algumas caractersticas do amor e do medo. O amor no tem obrigaes. O medo cheio de obrigaes. Na trilha do medo, fazemos tudo o que fazemos porque temos de fazer, e esperamos que as outras pessoas faam algo porque tm de fazer. Quando temos a obrigao de fazer alguma coisa, opomos resistncia . Quanto maior a resistncia, maior o sofrimento. Mais cedo ou mais tarde, tentare

mos fugir de nossas obrigaes. Por outro lado, no existe resistncia no amor. Quando f azemos alguma coisa, porque queremos fazer. E isso se torna um prazer. como uma brincadeira, e nos divertimos. O amor no tem expectativas. O medo cheio delas. Fazemos algo porque faz-lo sat isfaz uma expectativa nossa, e esperamos que os outros faam o mesmo. por isso que o medo fere, e o amor, no. Esperamos que alguma coisa acontea e, quando no acontec e, ficamos magoados, porque no justo. Criticamos os outros por no satisfazerem nos sas expectativas. Quando amamos, no esperamos nada, fazemos algo porque queremos fazer e sabemos que, se as outras pessoas fazem ou no o mesmo, porque querem ou no querem fazer, que no h nada de pessoal nisso. Quando no esperamos que algo acontea, no nos ferimos, se no acontecer. Est tudo bem, acontea, ou no. Assim, difcil alguma oisa nos ferir, quando amamos. No esperamos que a pessoa a quem amamos faa determi nada coisa e no temos a obrigao de fazer nada. O amor baseado no respeito. O medo no respeita coisa alguma, nem a si mesmo. Se eu sinto pena de uma pessoa, porque no a respeito. Acho que ela no consegue faz er suas prprias escolhas. No momento em que tenho de escolher por ela, no a estou respeitando. Se eu no respeit-la, vou tentar control-la. Quando dizemos aos nossos filhos como que eles tm de dirigir a prpria vida, na maioria das vezes no os estamo s respeitando. Sentimos pena e tentamos fazer por eles o que eles deveriam fazer por si mesmos. Quando eu no me respeito, sinto pena de mim. Acho que no sou bom o bastante para me sair bem neste mundo. Como voc sabe que no est se respeitando? Qu ando diz: "Coitado de mim! No sou forte, no sou inteligente, no sou bonito. No, no vo u me sair bem". A autocomiserao vem do desrespeito. O amor implacvel, no sente pena de ningum, mas tem compaixo. O medo cheio de pie dade, sente pena de todo mundo. Voc tem pena de mim quando no me respeita, quando acha que no sou bastante forte para ser bem sucedido. O amor, por outro lado, res peita. "Amo voc, sei que vai conseguir. Sei que bastante forte, inteligente e bom para fazer suas prprias escolhas. No preciso escolher por voc. Voc vai se sair bem. Se cair, posso estender-lhe a mo, ajud-lo a levantar-se e dizer-lhe para ir em fr ente." Isso compaixo, que no o mesmo que sentir pena. A compaixo vem do respeito e do amor. Sentir pena vem da falta de respeito e do medo. O amor completamente responsvel. O medo evita assumir responsabilidades, mas isso no significa que seja irresponsvel. Tentar fugir da responsabilidade um dos m aiores erros que cometemos, porque cada um de nossos atos tem suas conseqncias. Tu do o que pensamos, tudo o que fazemos, tem conseqncia. Se fazemos uma escolha, obt emos um resultado ou uma reao. Se no fazemos nenhuma escolha, tambm obtemos um resul tado ou uma reao. Vamos sentir o efeito de nossos atos, de um jeito ou de outro. P or isso, cada ser humano completamente responsvel por seus atos, mesmo que no quei ra ser. Outras pessoas podem querer pagar por seus erros, mas voc ter de pagar por eles de qualquer maneira e, ento, pagar em dobro. Quando os outros procuram ser r esponsveis por voc, apenas criam um drama ainda maior. O amor sempre gentil. O medo sempre rude. Tendo medo, somos cheios de obrigaes , de expectativas, no temos respeito, fugimos das responsabilidades e sentimos pe na. Como podemos nos sentir bem, se carregamos tanto medo? Ns nos julgamos vtimas de tudo, ficamos enfurecidos, tristes ou enciumados, nos sentimos trados. A raiva nada mais do que o medo mascarado. A tristeza o medo mascarado. O cim e o medo mascarado. Com todas essas emoes que nascem do medo e criam sofrimento, ns apenas podemos fingir que somos gentis. No podemos ser gentis porque no nos senti mos bem, porque no somos felizes. Mas quem caminha pela trilha do amor no tem obri gaes nem expectativas. No sente pena de si mesmo, nem do parceiro. Tudo vai bem par a essa pessoa, e por isso que ela sempre traz um sorriso no rosto. Sente-se bem a respeito de si mesma e, por ser feliz, gentil. O amor sempre gentil, e essa ge ntileza nos torna generosos, abre todas as portas. O amor generoso. O medo egosta e fecha todas as portas. O amor incondicional. O medo cheio de condies. Na trilha do medo, eu amo voc, s e voc deixa que eu o controle, se bom para mim, se est de acordo com a imagem que fao de voc. Crio uma imagem do que voc deve ser e, porque voc no , nem nunca ser igual a essa imagem eu o julgo e condeno. Muitas vezes, voc at me envergonha, porque no o que eu queria que fosse. Se no est de acordo com a imagem que crio, isso me deixa embaraado, me aborrece, e eu no tenho nenhuma pacincia com voc. Minha gentileza fin

gida. Na trilha do amor, porm, no existe nenhum "se", no h condies. Amo voc sem nenhum m tivo, sem justificativas. Amo voc do jeito que , deixando-o livre para ser o que . Se no gosto do jeito que voc , ento melhor eu procurar a companhia de outra pessoa, que seja do jeito que eu gosto. No temos o direito de querer mudar quem quer que seja, e ningum tem o direito de nos querer mudar. Se mudamos porque desejamos ess a mudana, porque no queremos continuar sofrendo. A maioria das pessoas vive a vida inteira andando pela trilha do medo. Perma necem num relacionamento porque acham que tm de fazer isso. Permanecem num relaci onamento no qual esto cheias de expectativas no que diz respeito a seus parceiros e a respeito de si mesmas. A causa de todo esse drama e sofrimento o fato de ns, humanos, usarmos os canais de comunicao que j existiam antes de nascermos. As pess oas julgam e so julgadas, so maledicentes, renem-se com amigos ou colegas de bar pa ra falar mal dos outros. Fazem os membros de suas famlias odiarem-se. Acumulam ve nenos emocionais e depois lanam-nos sobre os filhos. "Vejam o que seu pai fez com igo! No sejam como ele." "Todos os homens so assim." "As mulheres so todas iguais." isso o que fazemos com as pessoas a quem mais amamos: nossos filhos, nossos ami gos, nossos parceiros. Na trilha do medo, estamos cercados de tantas condies, tantas expectativas e o brigaes, que criamos uma poro de regras, apenas com a finalidade de nos protegermos da dor emocional, quando, na verdade, no devia existir nenhuma regra. As regras a fetam a qualidade dos canais de comunicao entre as pessoas, porque, quando sentimo s medo, mentimos. Se voc espera que eu seja de determinado jeito, eu me sinto na obrigao de ser desse jeito. Mas no sou o que voc quer que eu seja. Quando ajo com ho nestidade e sou o que sou, voc fica magoado, fica furioso. Ento, minto, porque ten ho medo de seu julgamento. Tenho medo de que voc me acuse, me condene e me castig ue, porque sei que, sempre que se lembrar, voc vai me punir novamente, pelo mesmo erro. Na trilha do amor existe justia. Se voc comete um erro, paga por ele apenas um a vez e, se realmente ama a si mesmo, aprende a lio. Na trilha do medo no h justia. V oc se obriga a pagar mil vezes pelo mesmo erro. Faz seu parceiro ou seu amigo pag arem mil vezes pelo mesmo erro. Isso cria um senso de injustia e abre muitas feri das emocionais. Os humanos fazem de tudo um drama, at mesmo das coisas mais simpl es e pequenas. Vemos esses dramas em relacionamentos no inferno, porque os casai s andam pela trilha do medo.

Todo relacionamento dividido em duas metades. Uma metade sua, a outra, pode ser de seu filho, sua filha, seu pai, sua me, seu amigo, seu parceiro. Voc responsv el apenas pela sua metade. No responsvel pela outra. No importa o quanto voc se sint a ligado outra pessoa, no importa com que intensidade julgue am-la, de modo algum poder ser responsvel pelo que existe na mente dela. A verdade essa, mas o que que ns fazemos? Tentamos ser responsveis pela outra metade, e por isso que os relacion amentos no inferno so baseados no medo, no drama, na guerra pelo comando. Se entramos numa guerra, tentando assumir o comando, porque no temos respeito . No amamos. tudo puro egosmo, no amor. S queremos aquelas pequenas doses que fazem com que nos sintamos bem. Quando no temos respeito, surge a guerra pelo comando, porque cada pessoa sente-se responsvel pela outra. Eu preciso controlar voc, porqu e no o respeito. Preciso ser responsvel por voc, porque qualquer coisa que lhe acon tea vai me ferir, e eu quero evitar a dor. Ento, se vejo que voc no est sendo responsv el, vou perturb-lo o tempo todo, tentando faz-lo ser. Mas voc tem de ser responsvel de acordo com meu ponto de vista, o que no significa que eu esteja certo. isso o que acontece quando andamos pela trilha do medo. Como no h respeito, aj o como se voc no fosse inteligente o bastante para saber o que bom para si e o que no . Presumo que voc no bastante forte para entrar em determinadas situaes e saber s defender. Tenho de estar no comando e dizer: "Deixe-me fazer isso por voc", ou " No faa isso". Tento anular sua metade do relacionamento e assumir o controle de tu do. Mas, se assumo o comando do relacionamento inteiro, voc perde sua parte. No, i sso no funciona. Em conjunto, as duas metades compartilham de tudo, criam juntas o mais marav ilhoso dos sonhos. Mas cada uma delas tem um sonho prprio, vontade prpria, e a out

ra, por mais que tente, nunca poder controlar o que ela sonha, o que quer. Ns temo s escolha. Podemos criar um conflito, uma guerra pelo comando, ou podemos nos to rnar companheiros de brincadeiras, colegas de time, que nunca jogaro um contra o outro. Quando voc joga tnis em dupla, tem um parceiro, e vocs dois formam uma equipe. Um no joga contra o outro, nunca. Mesmo que joguem de maneira diferente, tm um mes mo objetivo: divertir-se juntos, com companheirismo. Voc no se divertir, se tiver u m parceiro que queira controlar seu modo de jogar, mandando-o fazer isto ou aqui lo, dizendo que joga de maneira errada. Logo no desejar mais jogar com aquele parc eiro, porque, em vez de fazer parte de uma equipe, ele s quer comandar o jogo. Se m o conceito de equipe, os dois vo sempre estar em conflito. Tudo comea a melhorar , numa parceria, num relacionamento amoroso, quando as duas partes se vem como me mbros e uma equipe. Num relacionamento, como num jogo, a questo no ganhar ou perde r. Jogamos porque desejamos nos divertir. Na trilha do amor, voc d mais do que recebe. E, naturalmente, ama tanto a si m esmo, que no permite que pessoas egostas aproveitem-se de voc. No procurar vingar-se, mas ser claro em seu modo de comunicar-se. Dir: "No gosto, quando voc tenta aprovei tar-se de mim, quando me desrespeita, quando rude comigo. No preciso que ningum ab use de mim, seja verbalmente, emocionalmente ou fisicamente. No preciso ouvi-lo m e xingar o tempo todo. No que eu seja melhor do que voc, mas porque eu amo a belez a. Adoro rir. Adoro me divertir. Adoro amar. No sou egosta, mas no preciso conviver com uma vtima. Isso no quer dizer que eu no amo voc, mas no posso me responsabilizar por seu sonho. Se est num relacionamento comigo, isso deve ser difcil para seu pa rasita, porque no reajo, de modo algum, a todas as besteiras que voc diz e faz". I sso no egosmo, isso amor-prprio. Egosmo, controle e medo acabam com qualquer relacio namento. Generosidade, liberdade e amor criam o mais lindo dos relacionamentos, um romance em andamento. Dominar a arte do relacionamento depende de voc. O primeiro passo ter conscinc ia de que cada pessoa tem um sonho prprio. Assim que souber disso, ser responsvel p ela sua metade do relacionamento, isto , por voc mesmo. Se souber que responsvel ap enas pela metade do relacionamento, poder control-la facilmente. No tarefa sua cont rolar a outra metade. Se tem respeito, voc sabe que seu parceiro, amigo, filho, s ua me so responsveis pela outra metade do relacionamento que cada um deles tem com voc. Quando cada uma das metades respeita a outra, sempre haver paz no relacioname nto. No h guerra. Quando sabemos o que o amor e o que o medo, descobrimos a melhor maneira de comunicar nosso sonho aos outros. A qualidade dessa comunicao depende da escolha q ue fazemos a cada momento, entre sintonizar nosso corpo emocional com o amor ou com o medo. Se voc se pegar andando pela trilha do medo, transfira sua ateno imedia tamente para a trilha do amor. S de perceber onde est, transferindo sua ateno, far tu do a sua volta mudar. Por fim, se tiver conscincia de que nenhuma outra pessoa poder faz-lo feliz, qu e sua felicidade resulta do amor que sai de voc, ter aprendido a maior arte dos to ltecas, o domnio do amor. Podemos falar sobre o amor e escrever mil livros a respeito, mas o amor ser a lgo completamente diferente para cada um de ns, porque temos de experiment-lo. O a mor no tem nada a ver com conceitos, mas com ao. O amor em ao s pode produzir felicida de. O medo em ao s pode produzir sofrimento. O nico modo de dominarmos o amor praticar o amor. No necessrio justificar o amo r que sentimos ou explic-lo. Basta que o pratiquemos. A prtica cria o mestre.

O Relacionamento Perfeito

IMAGINE UM relacionamento perfeito. Imagine que se sente sempre intensamente feliz, porque o parceiro com quem vive o homem perfeito ou a mulher perfeita pa ra voc. Como descreveria a vida com essa pessoa? Bem, o modo como voc se relaciona com seu parceiro exatamente o modo como se relaciona com um co. Um co um co. Por mais que voc faa, ele sempre ser isso. No po

transform-lo num gato ou num cavalo. Ele o que . Aceitar esse fato em suas relaes com outros humanos muito importante. No se pod e mudar os outros. Ou ns os amamos do jeito que eles so, ou no amamos. Tentar modif ic-los para que se tornem aquilo que queremos que sejam o mesmo que tentar transf ormar um cachorro num gato, ou um gato num cavalo. A verdade essa. As pessoas so como so, voc como . Danamos ou no danamos. Precisamos ser completamente honestos com mesmos, dizer o que desejamos, decidir se queremos danar, ou no. necessrio compree nder isso, porque se trata de algo muito importante. Quando compreendemos, conse guimos ver a verdade a respeito das outras pessoas, no apenas aquilo que desejamo s ver. Se voc tem um gato ou um cachorro, reflita sobre a maneira pela qual se relac iona com esse seu animalzinho de estimao. Vamos considerar seu relacionamento com um cachorro, por exemplo. O animal sabe como manter um relacionamento perfeito c om voc. Quando seu cachorrinho faz alguma coisa errada, o que que voc faz? Ele no s e importa com o que voc possa fazer e continua dando-lhe seu amor. No tem nenhuma expectativa. Isso no maravilhoso? Mas, e quanto a namorada ou namorado, a mulher ou o marido? Esses tm muitas expectativas, que esto mudando o tempo todo. O cachorro responsabiliza-se pela metade do relacionamento que tem com voc. E ssa metade est sempre completamente normal. Quando voc chega em casa, o co late com alegria, abana a cauda e at ofega, de to feliz que fica por v-lo outra vez. Ele fa z sua parte muito bem, e voc sabe que tem o cachorro perfeito. Voc tambm faz sua pa rte de maneira quase perfeita, pois assume sua responsabilidade, alimenta o cach orro, brinca com ele, dispensa-lhe todos os cuidados. Ama seu animal de modo inc ondicional e far quase que qualquer coisa por ele. Voc faz sua parte muito bem, e seu co faz a dele perfeitamente. Se a maioria das pessoas capaz de imaginar esse tipo de relacionamento com u m animal, por que, ento, elas acham difcil fazer o mesmo, quando se trata de um ho mem ou de uma mulher? Um co um co, e voc se satisfaz com isso. No precisa ser respon svel por ele, para transform-lo num cachorro. Um animal no tenta ser um bom ser hum ano, um bom dono. Ento, por que no podemos permitir que uma mulher seja uma mulher , que um homem seja um homem, e amar esse ser humano do jeito que ele , sem tenta r mud-lo? Talvez voc pense: "Mas, e se eu no estiver com o homem certo, com a mulher cer ta?" Essa uma pergunta muito importante. bvio que voc precisa escolher a mulher ce rta ou o homem certo. E quem o homem certo? Quem a mulher certa? Algum que deseja caminhar na mesma direo que voc, algum que compartilha de seus pontos de vista, de seus valores, que compatvel com voc, emocionalmente, fisicamente, economicamente e espiritualmente. Como saber se seu parceiro o ideal para voc? Vamos supor que voc seja um homem que vai ser escolhido por uma mulher. H cem mulheres procurando um homem, e toda s o consideram uma possibilidade. Para quantas dessas mulheres voc representa o h omem certo? A resposta : voc no sabe. por isso que voc tem de correr o risco. Mas po sso lhe dizer que a mulher certa para voc a mulher que voc ama do jeito que ela , a mulher a quem voc no sente nenhuma necessidade de mudar. Ter muita sorte, se encon trar a mulher certa para voc e se tambm for o homem certo para ela. Voc o homem certo para essa mulher, se ela o ama do jeito que voc , se no deseja mud-lo. Ela no precisa ser responsvel por voc, pois acredita que voc o que alega ser , que verdadeira a imagem que projeta. Pode ser totalmente honesta e projetar pa ra voc o que de fato . No chegar at voc fingindo ser uma coisa que, mais tarde, voc de cobrir que no . A pessoa que o ama, ama-o do jeito que voc . Se uma pessoa deseja mudlo, isso significa que voc no o que ela deseja. Ento, por que est com voc? fcil para voc amar seu cachorro, porque ele no forma opinies a seu respeito e am a-o incondicionalmente. Isso importante. Ento, se seu parceiro ama voc do jeito qu e voc , ama-o do mesmo modo que o cachorro o ama. Ao lado dele, voc pode ser o que , pode ser um homem, ou uma mulher, da mesma maneira que um cachorro pode ser um cachorro. Quando voc conhece uma pessoa, logo aps as apresentaes ela comea a lhe dar inform aes sobre si mesma. Mal pode esperar para compartilhar seu sonho com voc. Abre-se, mesmo que no saiba que est se abrindo. to fcil para voc ver uma pessoa do jeito que e la realmente ! No precisa mentir para si mesmo. V o que lhe est sendo oferecido e de

cide se deseja comprar, ou no. No pode, depois, culpar a pessoa por ser um gato, u m cachorro ou um cavalo. Se queria um cachorro, por que aceitou um gato? Se quer ia um gato, por que escolheu um cavalo? Sabe que tipo de homem ou mulher voc quer? Voc quer a pessoa que faz seu corao c antar, que o ama do jeito que voc . Por que aceitar outra coisa? Por que no escolhe r aquilo que realmente quer? Por que fingir que capaz de fazer uma pessoa ser o que no ? No significa que voc no ama essa pessoa, mas sim que livre para escolher, pa ra dizer "sim" ou "no", porque ama a si mesmo tambm. Voc faz escolhas e responsvel p or elas. Ento, quando uma escolha no d certo, voc no se culpa. Simplesmente faz outra . Vamos supor que voc tenha um cachorro, mas que adore gatos. Quer que o co comp orte-se como um gato e tenta mud-lo, porque ele nunca diz "miau". Por que escolhe u um cachorro, ento? Arrume um gato! a nica maneira de iniciar um magnfico relacion amento. Primeiro, precisamos saber o que queremos, at que ponto e quando. Temos de sa ber quais so as necessidades de nosso corpo e de nossa mente, precisamos descobri r o que melhor para ns. Existem milhes e milhes de homens e mulheres, e cada um deles um ser nico. Algu ns deles combinariam muito bem com voc, mas outros no combinariam, de modo algum. Voc pode amar todas as pessoas, mas, para viver com uma s, todos os dias, preciso que tenha afinidade com ela. Essa pessoa no precisa ser exatamente igual a voc, ma s necessrio que os dois sejam como a chave e a fechadura, uma combinao que funcione . Voc precisa ser honesto consigo mesmo e honesto com o resto do mundo. Projete o que acha que realmente , nunca finja ser o que sabe que no . E a mesma coisa que estar no mercado, onde voc vai vender a si mesmo, mas tambm vai comprar. Na compr a, faz questo de examinar a qualidade do produto que lhe interessa. Na venda, tam bm precisa mostrar o que . No se trata de ser melhor ou pior do que os outros, mas de ser o que . Ento, quando encontra o que deseja, por que no assume o risco e compra? Por ou tro lado, por que compra algo que realmente no deseja, se sabe que vai ter de pag ar um preo alto por isso? Depois, no fique chorando por a, dizendo que seu parceiro judia de voc. Estava claro que no devia ter feito aquela compra. No minta para si mesmo. No invente nas pessoas qualidades que elas no tm. O fato que, se escolher o que quer, descobrir que esse relacionamento igual ao que tem com seu cachorro, s q ue ainda melhor. Enxergue o que h a sua frente. No se faa de cego, nem finja estar vendo coisas que no existem. No negue que est vendo algo que no o agrada, s para comprar uma merca doria que suprir suas necessidades. Quando compra alguma coisa de que no precisa, acaba deixando-a encostada no quarto de despejo. Acontece o mesmo num relacionam ento. Claro, podemos levar anos para aprender essa dolorosa lio, mas aprender j um bom comeo. Aprendendo, o resto ser mais fcil, porque voc poder ser voc mesmo. Talvez voc j tenha investido um bom perodo de tempo num relacionamento. Se pref erir continuar, ainda pode ter um novo comeo, aceitando e amando seu parceiro do jeito que ele . Mas, antes, ser necessrio recuar um passo. Voc ter de se aceitar e am ar a si mesmo, do jeito que . S poder expressar o que realmente , se aceitar-se e am ar-se como . Voc o que , e mais nada. No precisa fingir ser outra pessoa. Quando fin gimos ser o que no somos, o que nos espera sempre a derrota. Voc se aceitou como , ento o prximo passo ser aceitar seu parceiro. Se decidir fi car com essa pessoa, no tente mud-la em nada. Assim como faz com seu co ou seu gato , deixe-a ser o que . Ela tem o direito de ser o que , tem o direito de ser livre. Quando voc limita a liberdade de outra pessoa, limita a sua prpria, porque tem de ficar por perto, para ver se ela se comporta, o que faz e o que deixa de fazer. E, se de fato voc amar a si mesmo intensamente, jamais abrir mo de sua liberdade p essoal. Consegue ver as possibilidades que um relacionamento oferece? Explore-as. Se ja voc mesmo. Procure uma pessoa que combine com voc. Assuma o risco, mas seja hon esto. Se der certo, v em frente. Se no der, faa um favor a si mesmo e a seu parceir o: v embora, ou deixe-o ir. No seja egosta. D a seu parceiro a oportunidade de desco brir o que realmente quer, dando a si prprio a mesma oportunidade. Se ficar claro

que o relaciona-mento no vai dar certo, melhor que cada um siga seu caminho. Se voc no consegue amar seu parceiro do jeito que ele , outra pessoa ser capaz disso, No desperdice seu tempo, nem o tempo de seu parceiro. Isso respeito. Se voc for o fornecedor de drogas, e seu parceiro for o viciado, se no isso o que voc quer, talvez seja mais feliz com outra pessoa. Mas, se decidir manter o r elacionamento, faa o melhor que puder. Isso, faa o melhor que puder, porque ser voc quem receber a recompensa. Se capaz de amar seu parceiro do jeito que ele , se cap az de abrir-lhe seu corao completamente, chegar ao cu, levado por seu amor. Se voc j tem um gato e quer um cachorro, o que pode fazer? Pode comear a pratic ar daqui por diante. Tem de almejar um recomeo, mas cortando todos os laos com o p assado, comeando tudo de novo. No deve manter nenhuma ligao com o passado. Todos ns p odemos mudar, e essa mudana pode ser para melhor. Ser um novo comeo, esquecer tudo o que de ruim aconteceu entre voc e seu parceiro. Esquea, porque tudo aquilo no foi mais do que coisas geradas pela importncia que cada um de vocs deu a si mesmo. Tu do no passou de um mal-entendido. Voc foi magoado, seu parceiro foi magoado, e amb os procuraram vingar-se. No vale a pena deixar que o que aconteceu no passado arr une sua possibilidade de alcanar o cu num relacionamento. Tenha coragem e procure c onquistar cem por cento desse cu, ou desista de uma vez desse relacionamento. Esq uea o passado e comece cada dia com um nvel mais alto de amor. Isso manter a chama acesa e far seu amor crescer cada vez mais. bvio que voc precisa descobrir o que significa ter bons momentos e maus moment os. Se maus momentos significam abusos fsicos ou morais, no sei se um casal deve c ontinuar junto. Mas h aqueles maus momentos de um tipo completamente diferente: a lgo deu errado na profisso, algum sofreu um acidente, ou perdeu o emprego. Se os m aus momentos so gerados pelo medo, pela falta de respeito, pela humilhao, pelo dio, no sei dizer a quantos deles um casal poder sobreviver. No relacionamento com seu cachorro, voc pode ter um mau momento. Por uma razo ou outra, isso acontece, talvez por causa de um acidente, de um dia ruim no trab alho, qualquer coisa. Ento, voc chega em casa, e o co o recebe, latindo e abanando a cauda, pedindo sua ateno. Voc no est com vontade de brincar com ele, mas o cachorro no se magoa, porque no toma isso como uma ofensa pessoal. Assim que acaba de come morar sua chegada e percebe que voc no quer brincar, ele se afasta e vai brincar s ozinho. No fica a sua volta, insistindo, querendo for-lo a ficar alegre. s vezes, voc recebe mais apoio de seu cachorro do que de um parceiro que quer obrig-lo a sentir-se feliz. Se voc no est com vontade de se alegrar, se s quer ficar quieto, isso no nada pessoal, no tem nada a ver com seu parceiro. Talvez tenha tid o um problema e deseje ficar calado. Mas seu silncio leva seu parceiro a tecer um a poro de conjeturas: "O que foi que eu fiz? Devo ter feito alguma coisa". No, no fe z. Se voc ficar quieto em seu canto, a tenso se desfar, e a alegria voltar. por isso que a chave e a fechadura tm que formar um par. Se um dos dois envol vidos num relacionamento passar por um mau momento ou tiver uma crise emocional, o outro o deixar em paz, porque ambos tm um acordo, segundo o qual permitem que c ada um seja o que . Esse tipo de relacionamento j outra histria, tem outro jeito de ser, e tudo pode ser muito bonito. O relacionamento uma arte. O sonho criado por dois mais difcil de conduzir co m mestria do que o criado por um s. Para que ambos sejam felizes, cada um tem de manter sua metade perfeita. Voc responsvel por sua metade, onde pode ser encontrad a uma certa quantidade de lixo. Seu lixo seu lixo. Quem tem de lidar com ele voc, no seu parceiro. Se ele tentar remover o lixo que seu, vai acabar quebrando o na riz. E temos de aprender a no meter o nariz onde no fomos chamados. O mesmo acontece com a metade de seu parceiro. Ali tambm h uma certa quantidad e de lixo. Voc sabe disso, mas deixa que ele cuide disso. Vai am-lo e aceit-lo com todo seu lixo. Vai respeitar o lixo dele. No est nesse relacionamento para limpar a metade de seu parceiro, que far isso sozinho. Mesmo que ele pea sua ajuda, voc tem a opo de dizer "no". Isso no significa que vo c no o ame ou no o aceite. Quer dizer apenas que no est disponvel ou que no se sente d sposto a entrar naquele jogo. Por exemplo, se seu parceiro ficar zangado, diga: "Voc tem todo o direito de se zangar, mas no porque est zangado que vou me zangar t ambm. No fiz nada para provocar sua raiva". No precisa, de maneira alguma, aceitar a raiva de seu parceiro, mas pode permitir que ele se enfurea. No h necessidade de

discutir para permitir que ele seja o que , para deixar que se cure sem interferi r. Alm disso, voc tambm pode optar por no interferir no seu prprio processo de cura. Vamos supor que voc seja homem e que se sinta feliz. Mas, por algum motivo, s ua parceira no consegue ter felicidade. Ela tem seus problemas, est lidando com se u lixo, e sente-se infeliz. Como voc a ama, lhe dar apoio, mas no ser infeliz s porqu e ela . Isso no apoiar. Se voc ficar infeliz por causa da infelicidade dela, ambos afundaro. Mas, se voc se mantiver feliz, a ajudar a recuperar sua felicidade. Da mesma forma, se voc estiver infeliz, e ela, feliz, a felicidade dela ser se u apoio. Para seu prprio bem, nem tente torn-la infeliz tambm. Seja o que for que a contea em seu ambiente de trabalho, no despeje seu veneno em cima da parceira, qua ndo chegar em casa. Fique calado, mas deixe-a saber que no se trata de nada pesso al, que voc est apenas lidando consigo mesmo. Diga: "Continue alegre, continue bri ncando, e me juntarei a voc, assim que puder participar de sua alegria. No moment o, porm, preciso ficar sozinho". Se voc compreendeu o conceito da mente ferida, compreender por que razo os rela cionamentos amorosos so to difceis. O corpo emocional est doente, est coberto de feri das, cheio de venenos. Se no percebermos que estamos doentes, ou que nosso parcei ro est, nos tornaremos egostas. As feridas so dolorosas, e precisamos proteg-las, ev itando at mesmo o toque das pessoas a quem amamos. Mas se tivermos conscincia da m olstia, nos comportaremos de maneira diferente. Quando amamos nosso parceiro e pe rcebemos que ele est doente emocionalmente, com certeza evitamos tocar em suas fe ridas. Tambm no o pressionamos para que se cure, da mesma forma que no queremos que ele nos pressione. Assuma o risco e a responsabilidade de assumir um novo compromisso com seu p arceiro, no um compromisso que aprendeu num livro, mas um que funcione para vocs. Se no funcionar, use a imaginao e explore outras possibilidades que lhe permitam cr iar um novo compromisso baseado no amor e no respeito. A comunicao atravs do amor e do respeito a nica maneira de manter viva a chama do amor e de proteger o relaci onamento do tdio. Trata-se de erguer a voz e expressar nossas necessidades, confi ando em ns mesmos e em nossos parceiros. No o lixo que voc vai compartilhar com a outra pessoa, mas seu amor, seu roman tismo, sua compreenso. O objetivo de tudo fazer com que os dois sejam sempre mais felizes, e isso exige amor cada vez maior. Voc o homem perfeito ou a mulher perf eita, e seu parceiro o ser humano perfeito, assim como o cachorro o cachorro per feito. Se tratar seu parceiro com amor e respeito, quem vai ser beneficiado? Voc, e mais ningum Cure sua metade, e ser feliz. Se conseguir isso, estar pronto para um relacion amento, sem medo, sem dependncia. Mas nunca se esquea de que pode curar apenas a s ua metade. Se ocupar-se dela, enquanto seu parceiro trabalha na metade dele, o p rogresso ser rpido. o amor que d felicidade. Se voc e seu parceiro forem servos do a mor, as possibilidades so infinitas. Um dia, voc estar ao lado de seu parceiro sem sentimento de culpa, sem remorso, raiva ou tristeza. Tudo se torna maravilhoso, quando conseguimos nos abrir completamente, dispostos apenas a compartilhar, a s ervir, a dar nosso amor sem reservas. Quando duas pessoas decidem formar um par, quando se escolheram e se amam, e sto ali para servir amor um ao outro. Em cada beijo, em cada toque, um sente que est ali para dar felicidade ao outro, sem esperar nada em troca. Isso tem mais a ver com companheirismo do que com sexo. Mas o sexo tambm se torna maravilhoso, al go completamente diferente. Transforma-se em uma comunho, uma entrega completa, u ma dana, uma arte, uma suprema expresso de beleza. Vocs podem assumir o seguinte compromisso: "Gosto de voc, que uma pessoa marav ilhosa, e em sua companhia me sinto bem. Trarei as flores, voc providenciar msica s uave. Danaremos, e juntos subiremos s nuvens". Um relacionamento assim belo, magnfi co, romntico. No se trata mais de lutar pelo comando, mas de servir. No entanto, u ma pessoa s poder fazer isso, quando o amor por si mesma for bastante forte.

A Cozinha Mgica

FAA DE CONTA QUE a cozinha de sua casa mgica. Ali, voc pode conseguir qualquer alimento que deseje, de qualquer parte do mundo, em qualquer quantidade. No preci sa preocupar-se com o que vai comer. Seja l o que for que deseje, aparecer em sua mesa. Voc muito generoso e divide sua comida com outras pessoas, incondicionalmen te, sem esperar receber algo em troca. Compartilha suas refeies com qualquer um qu e aparea, apenas pelo prazer de dar, e sua casa est sempre cheia de gente, comendo o que produzido em sua cozinha mgica. Ento, um dia, algum bate sua porta. Voc abre e v uma pessoa segurando uma pizza. A pessoa olha para voc e diz: "Est vendo esta pizza? Eu a darei a voc, se me deixa r comandar sua vida, se fizer apenas aquilo que quero que faa. Nunca passar fome, porque eu trarei uma pizza todos os dias. Tudo o que tem a fazer ser bom para mi m". D para imaginar sua reao? Sua cozinha pode lhe dar uma pizza, ainda muito melho r. No entanto, essa pessoa aparece e lhe oferece comida, exigindo em troca que v oc faa tudo o que ela quiser. Certamente voc vai rir e responder: "No, muito obrigad o. Tenho muita comida, no preciso da sua. Voc pode entrar e comer o que quiser, se m precisar fazer nada. Nem pense que vai conseguir me obrigar a fazer o que quer que eu faa. Ningum me manipula com comida". Agora, vamos imaginar o contrrio. Faz vrias semanas que voc no come. Est quase mo rrendo de fome e no tem dinheiro para comprar algo para comer. Uma pessoa aparece com uma pizza e diz: "Tem comida aqui. Pode comer, se fizer tudo o que eu quise r que faa". Voc sente o cheiro da pizza, e est realmente faminto. Decide aceitar co m-la e fazer tudo o que a pessoa quiser. Come, e a pessoa diz: "Poder comer sempre que sentir fome, desde que faa o que eu mandar". Naquele dia voc comeu, mas reflete que no seguinte pode no ter nada, ento decid e que far qualquer coisa para poder continuar comendo. Est disposto a tornar-se um escravo, s para ter o direito de comer, porque precisa de alimento e no pode comp r-lo. Ento, depois de algum tempo, voc comea a ter dvidas. "O que vou fazer, sem pizz a? No posso viver sem pizza. E se meu parceiro decidir d-la a outra pessoa? E se e le der minha pizza?" Agora, suponha que, em vez de comida, estejamos falando de amor. Voc tem amor em abundncia em seu corao. No ama apenas a si mesmo, mas o mundo todo. Tem tanto am or, que no precisa do amor de ningum. Divide seu amor sem nenhuma condio. Voc ama sem nenhum "se". rico de amor. Um dia, algum bate a sua porta, voc abre, e a pessoa d iz: "Olhe, trouxe amor para lhe dar. Pode ficar com ele, bastando que faa tudo o que eu quiser". Como voc est cheio de amor, qual sua reao? Voc ri e responde: "Obrigado, mas no p eciso de seu amor. Tenho amor aqui, em meu corao, ainda maior e melhor, e dou-o ao s outros sem impor nenhuma condio". Mas, o que acontece, se voc est faminto de amor, se no o tem em seu corao? Algum a parece e diz: "Quer um pouco de amor? Pode pegar, desde que faa tudo o que eu qui ser que faa". Voc est faminto e experimenta um pouco daquele amor, decide fazer de tudo para t-lo sempre. Sua necessidade pode ser to grande, que voc capaz de dar sua alma em troca de um pouco de ateno. Seu corao como aquela cozinha mgica. Se abri-lo, ter todo o amor de que precisa. No precisar andar de um lado para outro, implorando um pouco de amor: "Por favor, quero que algum me ame. Sou muito solitrio. No sou bom o bastante. Mas preciso que algum me ame, para provar que mereo ser amado". Temos o amor bem aqui, dentro de ns, mas no o vemos. Viu que drama os humanos criam, guando acreditam que no tm amor? Esto famintos e, quando experimentam um pouco de amor que algum lhes d, desenvolve-se neles uma grande necessidade. Ficam obcecados por aquele amor. Ento, comea o grande drama. " O que vou fazer, se ele me deixar?" "Como posso viver sem ela?" No podem viver se m o fornecedor, aquele que lhes d pequenas doses dirias. Assim, por causa de um po uco de amor, pelo fato de estarem famintos, permitem que outras pessoas assumam o comando de sua vida. Deixam que outros lhes digam o que fazer e o que no fazer, o que vestir e o que no vestir, como comportar-se, no que acreditar. "Amarei voc, se comportar-se desta maneira. Amarei voc, se me deixar controlar sua vida. Amar

ei voc, mas s se for bom para mim. Se no for assim, pode esquecer." O problema dos humanos que eles no sabem que tm uma cozinha mgica no corao. Todo sofrimento comea porque muito tempo atrs fechamos o corao e no mais percebemos o amor que existe l dentro. Em um certo momento da vida ficamos com medo de amar, porqu e acreditamos que o amor no justo. O amor machuca. Tentamos ser bons o bastante p ara algum, tentamos ser aceitos e falhamos. J amamos duas ou trs pessoas, tivemos o corao partido. Amar de novo arriscado demais. Claro, ns nos julgamos tanto, que no conseguimos mais ter amor-prprio. E, se no temos amor nem por ns mesmos, como podemos ter a pretenso de amar outra pessoa? Quando entramos num relacionamento, tornamo-nos egostas porque somos necessit ados. Tudo gira a nossa volta. Somos to egostas, que queremos que a pessoa com que m vivemos seja to necessitada quanto ns. Queremos algum que precise de ns, a fim de justificar nossa existncia, a fim de sentir que temos uma razo para viver. Achamos que estamos procurando amor, mas estamos procurando algum que precise de ns, a qu em possamos controlar e manipular. Existe essa guerra pelo comando, nos relacionamentos humanos, porque fomos a destrados para competir por ateno. O que chamamos de amor ter algum que precise de ns, algum que se importe conosco no absolutamente amor, egosmo. E egosmo no funci porque no deixa lugar para o amor. Duas pessoas esto famintas de amor. Fazem sexo e nisso experimentam um pouco de amor, ento ficam viciadas. Mas todos os julgamen tos esto l, interferindo. Todo o medo. Toda a culpa. Todo o drama. Ento, vo em busca de aconselhamento sobre amor e sexo. Muitos livros foram esc ritos sobre esse assunto, e quase todos eles poderiam ter este ttulo: "Como Ser S exualmente Egosta". A inteno boa, mas onde fica o amor? Esses livros no ensinam a am ar. Nem poderiam, porque no h nada o que aprender sobre o amor. Tudo j est l em nosso s genes, em nossa natureza. No precisamos aprender nada, a no ser o que inventamos neste mundo de iluso. Procuramos o amor, sem perceber que ele nos cerca. O amor est em todos os lugares, mas no temos olhos para v-lo. Nosso corpo emocional no est s intonizado com o amor. Temos medo de amar porque achamos que perigoso. O medo da rejeio nos reprime. Temos de fingir ser o que no somos, tentamos ser aceitos por um parceiro, quando no aceitamos a ns mesmos. Mas o problema no o parceiro nos rejeitar. O verdadeiro p roblema que ns mesmos nos rejeitamos, porque acreditamos que no somos bons o basta nte. A auto-rejeio o grande problema. Voc nunca vai se achar bastante bom, porque su a idia de perfeio totalmente errada. um conceito no apenas falso, mas irreal. No ent anto, voc acredita nele. Por no ser perfeito, voc se rejeita, e o nvel dessa rejeio de pende de quanta fora os adultos usaram para quebrar sua integridade, quando voc er a criana. Depois da domesticao, o que impera no a idia de que voc no bastante bom para as tras pessoas, mas a de que no bom o bastante para si mesmo, porque o poderoso jui z est sempre alerta, lembrando-o de sua imperfeio. Como eu disse antes, voc nunca se perdoar por no ser o que deseja ser, e esse o problema real. Se mudar isso, passa r a cuidar da sua metade em qualquer relacionamento, sabendo que a outra metade no da sua conta. Se disser a uma pessoa que a ama, e ela responder que no ama voc, isso deve se r causa de sofrimento? No. No porque algum o rejeita que voc tambm vai se rejeitar. S e uma pessoa no o ama, outra amar. H sempre outra pessoa. E muito melhor manter um relacionamento com algum que queira estar com voc do que com algum que tenha de est ar. O que voc precisa fazer dedicar sua ateno ao mais maravilhoso dos relacionament os, aquele que tem consigo mesmo. No se trata de egosmo, mas de amor-prprio. As dua s coisas so diferentes. Voc egosta consigo mesmo, quando no se ama. Precisa amar-se, e esse amor crescer sempre mais. Ento, quando entrar num relacionamento, no entrar porque precisa ser amado. Ser uma escolha. Voc poder escolher um parceiro, vendo-o como ele realmente . Quando no precisar do amor dele, no precisar mentir para si mes mo. Voc estar completo. Quando o amor jorrar de seu ntimo, voc no procurar o amor porq ue tem medo da solido. Quando sentir aquele imenso amor por si mesmo, no ver proble ma nenhum em estar sozinho. Sentir alegria, tanto sozinho, quanto com outra pesso

a.

Vamos supor que eu goste de voc e que decidimos sair juntos. Vamos sair junto s por cime, porque sinto a necessidade de control-lo, ou porque voc sente necessida de de me controlar? Se for isso, nenhum de ns dois se divertir. Se for para eu ser criticado, julgado, para me sentir mal, no, obrigado, mas no vou. Se for para sof rer, prefiro ficar sozinho. As pessoas se renem para fazer um drama, para se sent irem donas umas das outras, para se castigarem mutuamente, para serem salvas? pa ra isso que se juntam? Claro, tm todas essas escolhas, mas o que que esto realment e procurando? Quando somos crianas, de cinco, seis, sete anos de idade, gostamos de nos reu nir com outras crianas para brincar. No nos reunimos porque desejamos brigar ou fa zer de nossa reunio um grande drama. Uma briga pode acontecer, mas ter curta durao e , quando acaba, ns simplesmente continuamos a brincar. Quando nos entediamos, mud amos de brincadeira, mudamos as regras, inventando, explorando o tempo todo. Se uma pessoa entra num relacionamento para fazer um drama, porque gosta de ser ciumenta, possessiva, porque deseja controlar a vida do parceiro, no est procu rando alegria, mas sofrimento, e sofrimento o que vai encontrar. Se uma pessoa e ntra num relacionamento com egosmo, esperando que o parceiro a faa feliz, isso no a contecer. E no ser culpa do parceiro, mas dela mesma. Quando iniciamos um relacionamento de qualquer tipo, porque queremos compart ilhar, queremos alegria, queremos nos divertir, no porque queremos nos aborrecer. Procuramos um parceiro porque queremos brincar, ser felizes, gostar do que somo s. No escolhemos um parceiro, a quem dizemos amar, para dar-lhe todo nosso lixo, para jogar em cima dele nosso cime, nossa raiva, nosso egosmo. Como pode algum dize r a voc que o ama, ento maltrat-lo, humilh-lo, desrespeit-lo? Pode dizer que ama, mas ser realmente amor? Queremos o melhor para aqueles a quem amamos. Mas jogamos no sso lixo em cima de nossos filhos. Ns os maltratamos, porque estamos cheios de me do e de veneno emocional. Quanto a nossos pais, ns os culpamos por todo o lixo qu e carregamos. As pessoas aprendem a ser egostas e a fechar o corao hermeticamente. Esto famint as de amor, sem saber que o corao uma cozinha mgica. O seu corao uma cozinha mgica. ra-o. Abra sua cozinha mgica e recuse-se a andar por a implorando amor. Em seu cor ao existe todo o amor de que voc precisa. Nele, voc pode criar qualquer quantidade d e amor, no apenas por si mesmo, mas pelo mundo todo. Voc pode doar seu amor sem co ndies, pode distribu-lo generosamente, porque tem uma cozinha mgica no corao. Ento, to as aquelas pessoas famintas, que acreditam que o corao deve permanecer fechado, se juntaro a sua volta, em busca do seu amor. O que lhe d felicidade o amor que brota de seu corao. E, se voc o doar com gener osidade, todo mundo vai am-lo. Nunca estar sozinho, se for generoso. Mas, se for e gosta, estar sempre sozinho e no poder culpar ningum, a no ser a si mesmo. a generosi ade que abre todas as portas, no o egosmo. O egosmo vem de um corao pobre, da crena de que o amor no abundante. Ns nos torna os egostas quando acreditamos que no dia seguinte no teremos pizza para comer. Mas , quando sabemos que nosso corao uma cozinha mgica, somos generosos, e nosso amor t otalmente incondicional.

O Mestre do Sonho

TODOS OS SEUS relacionamentos podem ser curados, todos eles podem vir a ser maravilhosos, mas ser voc que ter de comear essa mudana. Voc precisa ter a coragem de usar a verdade, de ser completamente honesto consigo mesmo. Talvez seja difcil se r honesto com o mundo inteiro, mas todas as pessoas podem ser honestas consigo m esmas. Talvez no nos seja possvel controlar o que acontece a nossa volta, mas pode mos controlar nossas prprias reaes. So essas reaes que vo guiar o sonho de nossa vida, nosso sonho pessoal. So elas que nos tornam infelizes ou felizes. As reaes so a chave para uma vida maravilhosa. Se pudermos controlar as nossas, poderemos mudar nosso procedimento, transformar nossa vida. Somos responsveis pelas conseqncias de tudo o que fazemos, pensamos e sentimos.

Talvez seja difcil compreendermos que ao desencadeou tal conseqncia que emoo, que p amento mas vemos a conseqncia, porque ela nos traz sofrimento ou alegria. Controla mos nosso sonho pessoal, fazendo escolhas. necessrio ver se gostamos, ou no, das c onseqncias de nossas escolhas. Se for uma conseqncia agradvel, devemos continuar com o que estvamos fazendo. Mas, se no gostarmos do que est acontecendo em nossa vida, se nosso sonho no agradvel, precisamos descobrir o que est causando essas conseqncias de que no gostamos. assim que transformamos nosso sonho. Nossa vida a manifestao de nosso sonho pessoal. Quem conseguir mudar o program a desse sonho poder tornar-se um mestre. Um mestre do sonho, que cria uma vida qu e uma obra-prima. Mas essa mestria um grande desafio, porque os humanos tornam-s e escravos de seus sonhos. O modo como aprendemos a sonhar todo planejado. Com t oda a crena que temos, de que nada possvel, fica difcil escapar do sonho do medo. A fim de acordar, livrando-se desse sonho, necessrio domin-lo. Foi por isso que os toltecas criaram o Domnio da Transformao, para livrar-se do sonho antigo e iniciar um novo, onde tudo possvel, at mesmo escapar do sonho do m edo. Assim, os toltecas dividem as pessoas em duas categorias: os sonhadores e o s vigilantes. Os sonhadores sabem que o sonho uma iluso, e vivem nesse mundo, sab endo que esto iludidos. Os vigilantes so como os tigres ou os jaguares, que vigiam cada ao e reao. Temos de vigiar nossas prprias reaes. Trabalhar em ns mesmos o tempo todo. Isso exige tempo e coragem, porque mais fcil levar as coisas para o lado pessoal e rea gir do jeito que sempre reagimos. E isso nos leva a cometer muitos erros, a muit o sofrimento, porque nossas reaes apenas geram mais veneno emocional e aumentam o drama. Se formos capazes de controlar nossas reaes, logo descobriremos que somos capa zes de enxergar, que significa perceber as coisas como realmente so. A mente perc ebe as coisas como elas so, mas, por causa do modo como fomos programados, de tod as as crenas que temos, interpretamos o que percebemos, o que ouvimos e, principa lmente, o que vemos. H muita diferena entre ver como as pessoas vem no sonho e ver sem fazer julgame ntos. A diferena est na maneira como o corpo emocional de uma pessoa reage ao que ela percebe. Por exemplo, se voc est andando na rua, e uma pessoa que no o conhece xinga-o de estpido e se afasta, voc pode reagir a isso de vrias formas. Pode aceita r o que a pessoa disse e pensar: "Acho que sou mesmo estpido". Ou pode ficar furi oso, ou sentir-se humilhado, ou simplesmente ignorar o que ouviu. A verdade que aquela pessoa est s voltas com seu prprio veneno emocional e lhe diz isso porque voc a primeira pessoa a cruzar seu caminho. No tem nada a ver com voc. No nada pessoal. Se conseguir ver essa verdade, do jeito que ela , voc no reagir Podemos dizer: "Vejam como aquela pessoa est sofrendo", sem levar isso para o lado pessoal. E apenas um exemplo, que se aplica a quase tudo o que acontece a cada momento. Temos um pequeno ego que leva tudo para o lado pessoal, que nos le va a exagerar em nossas reaes. No vemos o que est na realidade acontecendo, porque r eagimos instantaneamente e tornamos aquilo parte de nosso sonho. As reaes surgem de uma crena arraigada dentro de cada um. O modo como uma pesso a reage repetido milhares de vezes, tornando-se parte de sua rotina. Ela est cond icionada a ser de determinada maneira. Mudar as reaes normais, a rotina, arriscarse e fazer escolhas diferentes, tudo isso um grande desafio. Se a conseqncia no for aquela que a pessoa deseja, o jeito continuar mudando, at que o resultado seja s atisfatrio. Eu disse que nunca optamos por abrigar o parasita, que o juiz, a vtima, o sis tema de crenas. Se soubermos que no tivemos escolha, se tivermos conscincia de que tudo no passa de um sonho, recuperaremos algo muito importante que perdemos, algo que as religies chamam de "livre-arbtrio". As religies dizem que, quando Deus crio u o homem, deu-lhe o livre-arbtrio. verdade, mas o sonho tomou-o de ns e nunca mai s devolveu, porque controla a vontade da maioria dos seres humanos. H pessoas que dizem: "Quero mudar. Quero mudar, realmente. No h motivo para eu ser to pobre. Sou inteligente, mereo ter uma vida boa, ganhar mais dinheiro do que ganho". Elas sabem disso, mas o que fazem? Ligam a televiso e passam horas e hor as assistindo aos programas. Pode-se dizer que a fora de vontade delas grande?

Quando temos conscincia, temos escolha. Se pudssemos ter essa conscincia o temp o todo, mudaramos nossa rotina, nossas reaes, nossa vida toda. Quando temos conscinc ia, recuperamos nosso livre-arbtrio, a qualquer momento podemos fazer a escolha d e lembrar quem realmente somos. Ento, se esquecermos, podemos optar por lembrar n ovamente, mas s se tivermos conscincia, porque, se no tivermos, no teremos escolha. Ter conscincia significa ser responsvel pela prpria vida. Voc no responsvel pelo ue acontece no mundo, mas apenas por si mesmo. No foi voc que fez o mundo ser do j eito que . As coisas j eram assim, antes de seu nascimento. Voc no veio para c com a grande misso de salvar o mundo, de mudar a sociedade. Mas com certeza veio com um a misso muito importante, a de fazer de si mesmo uma pessoa feliz. Para cumpri-la , voc precisa observar as coisas em que acredita, o modo como se julga, a maneira como se castiga. Seja honesto no que diz respeito a sua felicidade. No projete uma falsa image m, dizendo a todo mundo: "Olhem para mim. Sou bem-sucedido na vida, tenho tudo o que quero, sou muito feliz", quando, na verdade, no gosta de si mesmo. Tudo est ao nosso alcance, mas, primeiro, precisamos ter a coragem de abrir o s olhos, de usar a verdade, de ver o que realmente existe. Os humanos so cegos po rque no querem ver. Vejamos um exemplo. Uma jovem conhece um homem e sente forte atrao por ele. Seus hormnios sobem ao ponto mximo, ela quer aquele homem e nada mais. As amigas dela podem ver que tipo de pessoa ele , sabem que usa drogas, que no trabalha, que tem todas aquelas tendn cias que fazem uma mulher sofrer tanto. Mas a jovem olha para ele, e o que v? Ape nas o que deseja ver. V que ele alto, bonito, forte e charmoso. Cria uma imagem d o homem e tenta negar a existncia daquilo que no deseja ver. Mente para si mesma. Quer, realmente, acreditar que o relacionamento vai dar certo. As amigas comenta m: "Mas ele usa drogas, alcolatra, no trabalha". Ela responde: "Eu sei, mas meu a mor vai mud-lo". A me dela, obviamente, detesta o homem, assim como o pai. Ambos esto preocupad os com a filha, porque vem o que vai acontecer. Dizem: "Esse homem no bom para voc" . A jovem replica: "Vocs querem me dizer o que devo fazer". Vai contra a me e o pa i para seguir seus hormnios e mente para si mesma, tentando justificar sua escolh a. "A vida minha, fao o que quiser com ela." Aps meses de relacionamento, a jovem cai na realidade. A verdade aparece, e e la culpa o homem por aquilo que no quis ver antes. No h respeito, s maus tratos, mas agora o mais importante para a moa seu orgulho. Ela no quer voltar para a casa do s pais e admitir que eles estavam certos. No pode dar-lhes essa satisfao. Quanto te mpo essa jovem levar para aprender a lio? Ela ainda tem amor-prprio? At quando abusar de si mesma? Sofrimento desse tipo ocorre quando no queremos ver o que est to claro diante d e nossos olhos. Quando conhecemos uma pessoa, que tenta fingir que tima, ela no po de, mesmo usando essa mscara, esconder sua falta de amor e de respeito. Mas nos r ecusamos a ver, a ouvir. Um antigo profeta disse: "No h pior cego do que aquele que no quer ver. No h pior surdo do que aquele que no quer ouvir. E no h pior louco do que aquele que no quer compreender". Somos realmente cegos, e pagamos caro por isso. Mas, se abrirmos os olhos e virmos a vida como ela de fato , evitaremos muito sofrimento emocional. Isso no qu er dizer que no devemos nos arriscar. Estamos vivos, portanto temos de correr ris cos. E da, se falharmos? O que importa que estamos aprendendo e caminhando para a frente, sem julgamentos. No precisamos julgar. No precisamos culpar os outros, nem nos sentir culpados. S precisamos aceitar nossa verdade e ter como objetivo um novo comeo. Ver-nos com o realmente somos o primeiro passo para a auto-aceitao, e logo no mais nos rejeitar emos porque, a partir do instante em que nos aceitamos como somos, tudo comea a m udar. Todo mundo tem um preo, que a vida respeita. Mas no um preo avaliado em dlares, ou ouro. O preo avaliado em amor-prprio. Quanto voc se ama? Esse seu preo, que a vid a respeita.

Quando nos amamos, nosso preo muito alto, o que significa que nosso nvel de to lerncia ao auto-abuso muito baixo. to baixo, porque respeitamos a ns mesmos. Gostam os de ns do jeito que somos, e isso torna nosso preo muito alto. Quando no gostamos de algumas coisas a respeito de ns mesmos, o preo baixa. s vezes, o auto-julgamento to forte, que as pessoas precisam estar meio aneste siadas para conseguir conviver consigo mesmas. Se voc no gosta de algum, pode fugir de sua companhia. Se no gosta de vrias pessoas, tambm pode afastar-se delas. Mas, se no gostar de si mesmo, no existe escapatria, pois estar consigo mesmo, aonde quer que v. Para tentar livrar-se sua companhia, voc pode tomar alguma coisa que o ent orpea, que distancie sua mente. Talvez um pouco de lcool ou algumas drogas ajudem. Ou, talvez, voc consiga ajuda comendo, comendo, comendo. Mas o modo como voc abus a de si mesmo pode ser ainda pior. Existem pessoas que verdadeiramente se odeiam . So autodestrutivas e matam-se aos poucos, porque no tm coragem de matar-se rapida mente. Se observarmos pessoas autodestrutivas, veremos que atraem pessoas iguais a elas. O que fazemos, quando no gostamos de ns mesmos? Tentamos nos entorpecer com l cool, para esquecer nosso sofrimento. Essa a desculpa que damos. E aonde vamos p ara conseguir lcool? A um bar. E adivinhe quem encontramos l. Pessoas iguais a ns, que tambm esto tentando se evitar, procurando entorpecimento. Ento, todos nos entor pecemos juntos, comeamos a falar do nosso sofrimento e nos entendemos muito bem. At comeamos a gostar daquilo. Existe uma compreenso perfeita entre ns, porque todos vibramos na mesma freqncia. Todos somos autodestrutivos. Ento, comeamos a trocar agr esses, um magoando o outro, num perfeito relacionamento de inferno. O que acontece quando um de ns muda? Por alguma razo, essa pessoa no precisa ma is de lcool, porque agora gosta de estar consigo mesma. No bebe mais, mas seus ami gos continuam os mesmos, ainda bebem. Ficam entorpecidos, parecem felizes, mas a pessoa que mudou v claramente que sua felicidade falsa. O que os outros chamam d e felicidade rebelio contra sua prpria dor emocional. Envolvidos por aquela "felic idade", ficam to feridos, que se divertem ferindo outras pessoas e a si mesmos. A pessoa que mudou no combina mais com outros, que, claro, ressentem-se, porq ue ela no mais igual a eles. "Voc est fugindo de mim, no bebe mais comigo, no mais no s embriagamos juntos." Chegou a hora de a pessoa fazer uma escolha: voltar a ser o que era, ou partir para outro nvel de freqncia, onde encontrar pessoas que se ace itam, da maneira como ela passou a aceitar-se. A pessoa descobre um outro campo de realidade, uma nova maneira de relacionar-se, e no mais aceita certos tipos de abuso.

Sexo: O Pior Demnio do Inferno as SE PUDSSEMOS TIRAR OS humanos da criao do universo, veramos que todo o resto estrelas, a lua, as plantas, os animais, tudo perfeito do jeito que . A vida no pr ecisa ser justificada ou julgada. Segue em frente sem ns, do jeito que . Colocando os humanos nessa criao, mas tirando-lhes a habilidade de julgar, veremos que somo s exatamente iguais ao resto da natureza. No somos bons nem maus, certos ou errad os. Somos simplesmente o que somos. No sonho do planeta, temos necessidade de justificar tudo, de tornar tudo bo m ou mau, quando as coisas so como so, e ponto final. Os humanos acumulam muito co nhecimento, adquirem crenas, regras morais, normas familiares, sociais e religios as. E nesse conhecimento que baseamos quase todo nosso comportamento e nossos se ntimentos. Criamos anjos e demnios, e, naturalmente, o sexo torna-se o pior demnio do inferno. O sexo o maior pecado da humanidade, quando o corpo humano foi feit o para ele. Somos seres biolgicos, sexuais, porque assim que somos. Nosso corpo sbio. Toda a inteligncia encontra-se nos genes, no DNA. O DNA no precisa compreender nem jus tificar nada, simplesmente sabe. O problema no o sexo, mas o jeito como manipulam os o conhecimento e nossos julgamentos, quando na verdade no h o que justificar. E difcil demais para a mente render-se, aceitar que as coisas so do jeito que so e p ronto. Temos um extenso conjunto de crenas sobre como o sexo deveria ser, como no

ssos relacionamentos deveriam ser, e essas crenas so completamente distorcidas. No inferno, pagamos um preo alto por uma relao sexual, mas o instinto to forte, que no nos importamos com isso. O resultado que ficamos cheios de culpa e vergonh a, pensando em todos as fofocas que ouvimos a respeito de sexo: "Oh, veja o que aquela mulher est fazendo!", "Viu o que aquele homem fez?" Temos uma definio comple ta de como uma mulher deve ser, de como um homem deve ser, de como cada um deve comportar-se sexualmente. Os homens so sempre maches demais, ou maricas demais, de pendendo de quem o est julgando. As mulheres sempre so magras demais, ou gordas de mais. Temos todas aquelas crenas sobre o que que torna uma mulher bonita. Temos d e comprar as roupas certas, de criar a imagem certa, de modo que possamos ser se dutores e estar de acordo com essa imagem. Se no estivermos de acordo com aquela imagem de beleza, acreditaremos que no valemos nada, que ningum gostar de ns. Acreditamos em tantas mentiras sobre sexo, que nem o apreciamos. Sexo para a nimais. Sexo pecado. Temos de nos envergonhar de nossas sensaes sexuais. Essas reg ras so completamente contra a natureza, so apenas um sonho, mas acreditamos nelas. Nossa verdadeira natureza aparece, e no est de acordo com as regras. Ns nos sentim os culpados, achamos que no somos o que deveramos ser. Somos julgados, condenados, nos punimos, e isso no justo. Ficamos cobertos de feridas, que os venenos emocio nais infeccionam. A mente faz esse jogo, mas o corpo no quer saber em que que ela acredita. O c orpo apenas sente necessidade de sexo. Em determinada poca de nossa vida, no podem os nos impedir de sentir atrao sexual. Isso absolutamente normal, no h nenhum proble ma. O corpo vai se sentir sexual quando estiver excitado, quando for tocado, vis ualmente estimulado, quando perceber a possibilidade de sexo. O corpo pode senti r-se sexual e, minutos depois, parar de sentir-se assim. Se o estmulo pra, o corpo pra de sentir necessidade de sexo, mas com a mente a histria diferente. Vamos supor que voc seja uma mulher casada e que foi criada numa famlia catlica . Tem todas aquelas idias sobre como o sexo deve ser, o que bom ou mau, certo ou errado, o que pecado, ou algo aceitvel. Precisou assinar um contrato, para legali zar o sexo. Se no assinasse, fazer sexo seria pecado. Deu sua palavra de que seri a fiel, mas um dia, andando na rua, v um homem cruzar seu caminho. Sente poderosa atrao, ou melhor, seu corpo sente. No h problema nenhum, isso no significa que acont ecer alguma coisa, mas voc no consegue evitar a sensao, porque se trata de algo perfe itamente normal. Quando o estmulo desaparece, o corpo esquece, mas a mente tem de justificar o que o corpo sentiu. A mente sabe, esse o problema. Voc sabe. Mas o que que voc sabe? Sabe aquilo e m que acredita. No importa que seja algo bom ou mau, certo ou errado, adequado ou inadequado. Voc foi criada para acreditar que aquilo mau, e imediatamente faz es se julgamento. a que comeam o drama e o conflito. Mais tarde, voc pensa no homem que viu na rua, e isso basta para fazer com qu e seus hormnios se alvorocem novamente. Por causa da forte lembrana que sua mente guardou, parece que seu corpo est vendo o homem outra vez. O corpo reagiu porque a mente pensou. Se a mente deixasse o corpo em paz, a reao desapareceria, como se nunca tivesse ocorrido. Mas a mente lembra, e, por saber que isso no direito, voc comea a se julgar. A mente diz que aquilo no certo e tenta reprimir o que sente. E quanto mais reprime, o que acontece? Voc pensa mais no assunto. Ento, quando torn a a ver o homem, embora a situao seja diferente, seu corpo reage outra vez, e com mais fora. Se, na primeira vez, voc no julgasse o que sentiu, talvez ao v-lo novamente no t ivesse nenhuma reao. Agora, sempre que v o homem tem sensaes sexuais, julga-as e pens a: "Oh, meu Deus, isto no est certo. Eu no presto". Precisa ser punida, sente-se cu lpada, est deslizando por uma espiral abaixo, e por nada, porque tudo existe apen as em sua mente. Talvez aquele homem nem saiba que voc existe. Mas voc fica imagin ando coisas, faz suposies, comea a desej-lo cada vez mais. Um dia, voc o encontra, fa la com ele e acha tudo aquilo muito lindo. Est obcecada, a situao muito atraente, m as voc tem medo. Ento, vocs dois fazem amor, algo que , ao mesmo tempo, a melhor e a pior coisa do mundo. Agora, sim, voc merece punio. "Que tipo de mulher deixa que seu desejo se xual seja mais forte que seus princpios morais?" Ningum pode saber que tipo de jog o a mente vai fazer. Voc est magoada, mas tenta negar seus sentimentos, justificar

suas aes, para fugir da dor emocional. "Bem, vai ver que meu marido faz a mesma c oisa." A atrao torna-se mais forte, mas no por causa de seu corpo. a mente que est faze ndo seu jogo. O medo que voc sente dessa atrao sexual transforma-se numa obsesso, qu e cresce sem parar. Quando voc faz amor com aquele homem, gosta muito, mas no porq ue seja uma grande experincia, no porque o sexo seja extraordinrio, mas porque voc s e sente livre de toda a tenso e todo o medo. No entanto, para faz-los crescer de n ovo, a mente volta a jogar, insinuando que o que torna tudo maravilhoso aquele h omem, mas isso no verdade. O drama cresce, mas no passa de um simples jogo mental. Nem real. Tambm no amor , porque esse tipo de relacionamento torna-se altamente destrutivo, voc est se fer indo, e aquilo em que voc mais acredita o que mais di. No importa se sua crena seja certa ou errada, boa ou m, voc a est desrespeitando, que algo que desejamos fazer, mas como guerreiro espiritual, no como vtima. E agora voc vai usar essa experincia p ara mergulhar ainda mais fundo no inferno, no para sair dele. A mente e o corpo tm necessidades completamente diferentes, mas a mente contr ola o corpo. Nosso corpo tem necessidades que no podemos evitar. Temos de suprir sua necessidade de alimento, de gua, de agasalho, de sono e de sexo. Todas essas necessidades so completamente normais, e muito fceis de satisfazer. O problema que a mente diz: "Essas so necessidades minhas". Na mente, criamos um quadro inteiro dentro de uma bolha de iluso, e ela respo nsabiliza-se por tudo. A mente acha que necessita de alimento, gua, agasalho, son o e sexo, mas no tem nenhuma necessidade fsica, absolutamente. A mente no precisa d e alimento, de oxignio, de gua, de sexo. Como sabemos que isso uma verdade? Quando a mente diz que est com fome, ns comemos, satisfazendo o corpo, mas a mente conti nua achando que precisa de alimento. Ento, comemos, comemos e comemos, sem conseg uir satisfazer a mente com alimento, porque essa necessidade no existe. A necessidade de agasalhar o corpo outro exemplo. Naturalmente, precisamos n os cobrir, porque o vento est muito frio, ou porque o sol est quente demais, mas o corpo que tem essa necessidade, muito fcil de suprir. Mas, quando a necessidade est na mente, podemos possuir toneladas de roupas e ainda assim achar que precisa mos de mais. Abrimos o armrio e o vemos cheio, mas a mente no est satisfeita e diz: "No tenho nada para vestir". Nossa mente precisa de outro carro, de novas frias, de uma casa de hspedes par a receber amigos. Todas aquelas necessidades que no conseguimos satisfazer esto na mente. Acontece o mesmo com o sexo. Quando a necessidade est na mente, no consegu imos satisfaz-la. Quando a necessidade est na mente, o julgamento e o conhecimento tambm esto. isso que torna to difcil lidar com o sexo. A mente no precisa de sexo. P recisa de amor. Na verdade, mais a alma que sente necessidade de amor, porque a mente pode continuar vivendo apenas com medo. O medo tambm energia, alimenta a me nte. No exatamente o alimento que desejamos, mas funciona. Precisamos libertar o corpo da tirania da mente. Quando a necessidade de ali mento, a necessidade de sexo no esto em nossa mente, tudo se torna fcil. O primeiro passo dividir as necessidades em duas categorias: as do corpo e as da mente. A mente confunde as necessidades do corpo com as suas porque precisa de resp osta para uma pergunta: "O que sou?" Vivemos neste mundo de iluso sem fazer idia d o que somos. A mente cria vrias perguntas. "O que sou?" torna-se o maior mistrio, e qualquer resposta que a prpria mente d, serve para suprir sua necessidade de seg urana. Sou o corpo. Sou o que vejo. Sou o que penso. Sou o que sinto. Estou sofre ndo. Estou sangrando. A afinidade entre o corpo e a mente to grande, que a mente acredita ser o cor po. O corpo sente uma determinada necessidade, e a mente diz: "Eu preciso". A me nte toma como algo pessoal tudo o que diz respeito ao corpo, porque est tentando compreender o que . Assim, a certa altura, completamente normal a mente comear a g anhar controle sobre o corpo. E vamos vivendo, at que alguma coisa acontece e nos sacode, permitindo que vejamos o que no somos. Comeamos a ter conscincia quando vemos o que no somos, quando a mente comea a pe rceber que no o corpo e reflete: "O que sou, ento? Sou a mo? Se cortar a mo fora, eu ainda serei eu, ento no sou a mo". Vamos tirando o que no somos, at que permanece ap enas aquilo que realmente somos. A mente descobre sua prpria identidade atravs de

um longo processo, durante o qual vamos deixando de lado nossa histria pessoal, t udo o que nos d sensao de segurana, at que finalmente compreendemos o que de fato som os. Descobrimos que no somos o que acreditvamos ser, porque nunca pudemos escolher nossas crenas. Essas crenas j existiam, quando nascemos. Descobrimos que no somos o corpo, porque comeamos a funcionar sem ele. Comeamos a notar que no somos o sonho, que no somos a mente. Se nos aprofundarmos mais, comearemos a perceber que tambm no somos a alma. Ento, descobriremos algo incrvel. Descobriremos que somos a fora, aq uela fora que permite que nosso corpo viva, que permite que nossa mente sonhe. Sem ns, sem essa fora, nosso corpo desabaria. Sem ns, nosso sonho todo dissolve -se em nada. Ns somos aquela fora que a vida. Se voc olhar dentro dos olhos de outra pessoa, ver brilhar neles a autopercepo, a manifestao da vida. A vida no o corpo, no a mente, no a alma. a fora. Movido a fora, o recm-nascido torna-se uma criana, um adolescente, um adulto, que se repro duz e envelhece. Quando a vida deixa o corpo, ele se decompe e se transforma em p. Somos a vida que percorre nosso corpo, nossa mente, nossa alma. Quando desco brimos isso, no atravs da lgica, no atravs do intelecto, mas porque sentimos essa vid a, descobrimos que somos a fora que faz as flores desabrocharem, que faz o beijaflor voar de uma flor para outra. Descobrimos que estamos nas rvores, nos animais , em todos os vegetais e nas pedras. Somos a fora que move o vento e respira atra vs de nosso corpo. O universo inteiro um ser vivo, movido por essa fora, que o que somos. Ns somos a vida.

A Caadora Divina NA MITOLOGIA GREGA h uma histria sobre rtemis, a caadora divina. Ela era a caador a suprema, porque caava sem nenhum esforo. Supria suas necessidades facilmente, vi vendo em perfeita harmonia com a floresta. Tudo o que havia na floresta amava rte mis, e ser caado por ela era uma honra. Nunca parecia que a deusa estava caando, p orque tudo o que ela necessitava vinha a suas mos. Por esse motivo, era a melhor caadora, mas tambm a mais difcil das presas. Sua forma animal era uma cora mgica, qua se impossvel de caar. rtemis viveu em harmonia na floresta at o dia em que um rei deu uma ordem a um filho de Zeus, Hrcules, que estava em busca de sua prpria transcendncia. A ordem e ra para Hrcules caar rtemis, a cora. Como nunca fora derrotado, Hrcules aceitou a mis so e foi floresta para caar o animal mgico. A cora viu-o e no sentiu medo. Deixou-o a proximar-se, mas correu, quando ele tentou captur-la. De modo algum Hrcules poderi a ca-la, a menos que se tornasse um caador melhor do que ela. Ele, ento, chamou Hermes, o mensageiro dos deuses, o mais rpido de todos, e pe diu-lhe que lhe emprestasse suas asas. Tornou-se, ento, to rpido quanto ele e no dem orou para ter nas mos a preciosa presa. fcil imaginar a reao de rtemis. Fora aprision ada por Hrcules e, naturalmente, desejou vingar-se. Decidiu ca-lo e fez o melhor qu e pde para captur-lo, mas Hrcules era agora a mais difcil das presas, continuando se mpre em liberdade. Por mais que tentasse, ela no conseguia peg-lo. Na verdade, no precisava dele. Sentia grande necessidade de t-lo, mas, claro, era apenas uma iluso. Acreditava estar apaixonada por ele e queria-o para si. S pe nsava em capturar Hrcules, e isso tornou-se uma obsesso, que a deixou infeliz. Com eou a mudar. No mais vivia em harmonia com a floresta, porque caava apenas pelo pra zer de pegar a presa. Quebrou as prprias regras e tornou-se uma predadora. Os ani mais a temiam, e a floresta comeou a rejeit-la, mas ela no se importava. No via a ve rdade, porque s Hrcules existia em sua mente. Ele tinha muitos trabalhos para fazer, mas s vezes ia floresta visitar rtemis. Ela, ento, perseguia-o, esforando-se para captur-lo. Quando estava com Hrcules, sen tia-se feliz, mas sabia que ele iria embora, o que a enchia de cime. Sempre que o via partir, sofria e chorava. Odiava-o, mas amava-o tambm. Hrcules nem imaginava o que se passava na mente dela, nem percebia que estava sendo perseguido. No via a si mesmo como uma presa. Amava e respeitava rtemis, ma s no era isso que ela queria. Ela queria possu-lo, queria ser a predadora que o pe

garia. Todos na floresta notavam a diferena que se operara em rtemis, menos ela, q ue ainda julgava-se a caadora divina, que no reconhecia que cara. No percebia que o cu que fora a floresta transformara-se em inferno, porque sua queda causara a que da dos outros caadores, e todos haviam se tornado predadores. Um dia, Hermes assumiu a aparncia de um animal e, no momento em que rtemis pre parava-se para mat-lo, ele voltou sua forma de deus. Ela redescobriu a sabedoria que havia perdido, percebeu sua derrocada e procurou Hrcules para pedir-lhe perdo. Fora a grande importncia que dera a si mesma que causara sua queda. Conversando com Hrcules, percebeu que nunca o ofendera, porque ele no percebera o que ia na me nte dela. Ento, olhando em volta, viu o mal que fizera floresta. Pediu desculpas a cada uma das flores, a cada um dos animais, at que recuperou o amor que havia p erdido. Tornou-se, novamente, a caadora divina. Contei essa histria para mostrar que todos ns somos caadores e que todos somos presas. Tudo o que existe caador e caa. Por que caamos? Para suprir nossas necessid ades. Falei das necessidades do corpo em oposio s necessidades da mente. Quando a m ente acredita que o corpo, suas necessidades so meras iluses e no podem ser satisfe itas. Quando perseguimos essas necessidades, que na mente so irreais, ns nos torna mos predadores, porque estamos perseguindo coisas das quais no temos necessidade. Os humanos perseguem o amor. Achamos que precisamos de amor porque acreditam os que no o temos, porque no amamos a ns mesmos. Procuramos amor em outros seres hu manos iguais a ns. Esperamos receber amor de humanos que esto nas mesmas condies que ns. Se eles tambm no se amam, sero capazes de dar amor? O que conseguimos apenas cr iar uma necessidade irreal ainda maior. Continuamos a caar, mas no lugar errado, porque os outros humanos no tm o amor de que necessitamos. Quando rtemis reconheceu sua queda, voltou-se para si mesma, porque tudo o qu e precisava encontrava-se dentro dela. O mesmo acontece conosco, porque somos to dos iguais ao que era rtemis depois da queda e antes da redeno. Estamos perseguindo o amor. Estamos perseguindo a justia e a felicidade. Estamos perseguindo Deus, m as Deus est dentro de ns.

A caada cora mgica ensina-nos que temos de caar dentro de ns mesmos. uma tima h ia, da qual devemos nos lembrar sempre. Lembrando a histria de rtemis, encontrarem os o amor dentro de ns. Os humanos que se perseguem mutuamente em busca de amor n unca ficaro satisfeitos, nunca acharo em outras pessoas o amor de que precisam. A mente sente a necessidade, mas no podemos satisfaz-la, porque no h necessidade real. Nunca h. O amor que precisamos perseguir aquele que existe em ns, mesmo sabendo que se trata de uma presa difcil. E muito difcil caar dentro de ns mesmos para alcanar o am or que est l. Temos de ser muito rpidos, to rpidos quanto Hermes, porque qualquer coi sa pode nos distrair, desviando-nos de nossa meta. Seja o que for que prenda nos sa ateno, impede-nos de alcanar essa meta, que capturar a presa, o amor que existe dentro de ns. Se formos capazes de capturar o amor, ns o veremos crescer com fora em nosso nt imo, e ele suprir todas as nossas necessidades. Isso muito importante para nossa felicidade. Os humanos entram num relacionamento como caadores. Procuram por todas as coi sas que acham que precisam, esperando encontr-las em outra pessoa, apenas para de scobrir que no h nada l. Quando se entra num relacionamento sem essa necessidade, a histria muito diferente. Como caamos dentro de ns mesmos? Para capturar o amor que existe em nosso ntimo , temos de nos render a ns prprios, sendo o caador e a presa. L dentro de nossa ment e existem tanto o caador como a presa. Quem o caador? Quem a presa? Nas pessoas co muns, o caador o parasita, que sabe tudo a respeito de quem o hospeda e quer as e moes geradas pelo medo. O parasita alimenta-se de lixo. Adora o medo e o drama. Am a a raiva, o cime, a inveja, qualquer emoo que faa uma pessoa sofrer. O parasita que r vingar-se e quer estar no comando da situao. O auto-abuso, assim como o parasita, persegue-nos vinte e quatro horas por d ia. Est sempre correndo atrs de ns. E assim nos tornamos a presa do parasita, uma p resa muito fcil. O parasita abusa de ns. mais do que um caador, um predador, que no s come vivos. A presa, ou seja, o corpo emocional, a parte de ns que sofre cada v

ez mais, a parte de ns que deseja ser redimida. Na mitologia grega h tambm a histria de Prometeu, que foi amarrado a uma rocha. Durante o dia, vinha uma guia e comia suas entranhas. Durante a noite, as entran has refaziam-se. No dia seguinte, a guia chegava e as comia novamente, e assim er a, sem cessar. O que isso significa? Quando Prometeu estava acordado, era um cor po fsico e emocional. A guia representa o parasita, que devorava suas entranhas. n oite, Prometeu no tinha o corpo emocional, e recuperava-se para novamente aliment ar a guia. Isso continuou at que Hrcules apareceu para livr-lo. Hrcules, ento, pode se r comparado a Cristo, a Buda ou a Moiss, que quebram as cadeias de sofrimento e do liberdade s pessoas. Para caar dentro de ns mesmos, temos de perseguir cada uma de nossas reaes, de m udar um hbito rotineiro a cada dia. uma guerra pela libertao do sonho que controla nossa vida. um combate entre ns e o predador, com a verdade no meio. Em todas as tradies ocidentais, do Canad Argentina, ns nos intitulamos guerreiros, porque um gue rreiro o caador que caa a si mesmo. uma guerra violenta, pois trata-se de derrotar o parasita. Sermos guerreiros no significa que venceremos a guerra, mas pelo men os nos rebelamos, no mais aceitamos o parasita que nos come vivos. Tornar-se o caador o primeiro passo. Quando Hrcules foi floresta em busca de rt emis, no conseguiu, de modo algum, capturar a cora em que ela se transformava. Ento , ele procurou Hermes, o mestre supremo, e aprendeu a tornar-se um caador melhor. Precisava ser melhor do que rtemis, para poder captur-la. Para caar a ns mesmos, pr ecisamos ser melhores caadores do que o parasita. Se ele trabalha vinte e quatro horas por dia, tambm temos de trabalhar vinte e quatro horas por dia. O parasita tem uma vantagem: conhece-nos muito bem. No podemos nos esconder dele. Portanto, o parasita a mais difcil das presas, aquela parte de ns que tenta justificar nosso comportamento diante das outras pessoas, que nosso pior juiz, quando estamos so zinhos. Est sempre julgando, censurando, fazendo-nos sentir culpa. Num relacionamento normal no inferno, o parasita de nosso parceiro alia-se a o nosso parasita para lutar contra o que verdadeiramente somos. Temos contra ns, no apenas nosso prprio parasita, mas tambm o parasita de nosso parceiro, e os dois juntam foras para tornar eterno nosso sofrimento. Se soubermos disso, poderemos m udar a situao. Teremos compaixo de nosso parceiro, deixando-o lidar com seu prprio p arasita. E nos sentiremos felizes cada vez que nosso parceiro der um passo em di reo liberdade. Perceberemos que no com a pessoa amada que estamos lidando, quando e la se mostra perturbada, triste ou enciumada, mas com o parasita, que a est possu indo. Sabendo que o parasita est agindo e sabendo o que est acontecendo no ntimo de n osso parceiro, podemos dar-lhe espao, para deix-lo lidar com a situao. Como cada um de ns responsvel por apenas metade de um relacionamento, podemos permitir que a ou tra pessoa lide com seu prprio sonho. Dessa maneira, ser fcil no levar para o lado p essoal nada do que a outra pessoa faa, sabendo que ela est s voltas com seu prprio l ixo. Isso ser muito benfico para o relacionamento. Se no levarmos nada para o lado pessoal, acharemos fcil ter um relacionamento maravilhoso com nosso parceiro.

Vendo com os Olhos do Amor OBSERVE SEU CORPO e encontrar bilhes de seres vivos que dependem de voc. Cada cl ula de seu corpo responsabilidade sua. Para todos esses pequenos seres vivos, vo c Deus. Voc pode lhes fornecer o que eles precisam. Pode am-los. Ou, ento, pode ser mau para eles. Podemos contar com a total fidelidade de nossas clulas, que trabalham para ns em harmonia. Podemos at dizer que oram a ns. Para elas, somos Deus. Essa uma verda de incontestvel. E agora, o que voc vai fazer com esse conhecimento? Lembre-se de que a floresta vivia em completa harmonia com rtemis. Quando a d eusa caiu, perdeu o respeito pela floresta. Mas quando recobrou a conscincia, foi de flor em flor, dizendo: "Desculpe. Agora voltarei a tomar conta de voc". E seu relacionamento com todos os seres da floresta tornou-se novamente uma ligao amoro sa.

Seu corpo a floresta, e, se voc aceitar essa verdade, dir a ele: "Desculpe. Vo ltarei a tomar conta de voc". O relacionamento entre voc, seu corpo e todas aquela s clulas vivas que dependem de seus cuidados se tornar a mais bela das ligaes. Seu c orpo e as clulas so perfeitos em sua metade do relacionamento, assim como o cachor ro perfeito na sua. A outra metade sua mente. O corpo cuida de sua metade, mas a mente abusa dele, maltrata-o, mesquinha. Veja como voc cuida de seu gato ou de seu co. Se conseguir cuidar de seu corpo como cuida de seu bichinho de estimao, ver que isso relaciona-se com o amor. Seu c orpo deseja receber todo o amor da mente, mas ela diz: "No, no gosto de algumas pa rtes de meu corpo. Veja que nariz! Minhas orelhas so grandes demais. Meus braos so gordos. Minhas pernas so muito curtas". A mente pode imaginar todo tipo de coisa a respeito do corpo. Seu corpo perfeito do jeito que , mas todos ns temos muitos conceitos sobre ce rto e errado, bom e mau, bonito e feio. So apenas conceitos, mas acreditamos nele s, e a que reside o problema. Com a imagem de perfeio que temos na mente, esperamos que nosso corpo tenha uma determinada aparncia, que se comporte de um certo modo . Rejeitamos nosso prprio corpo, que totalmente fiel a ns. Mesmo quando o corpo no consegue fazer alguma coisa, por causa de suas limitaes, ns o pressionamos, e ele, pelo menos, tenta. Observe o que voc faz com seu corpo. Se o rejeita, como no rejeitar os de outra s pessoas? Mas, se aceita seu corpo, voc pode aceitar quase todo mundo, quase tud o. Esse um ponto muito importante, quando se trata da arte do relacionamento. O relacionamento que voc tem consigo mesmo reflete-se no seu relacionamento com os outros. Se voc rejeita seu corpo, quando est dividindo seu amor com o parceiro, to rna-se tmido e pensa: "Meu corpo horrvel. Como meu parceiro pode me amar, tendo eu um corpo desses?" Ento, voc se rejeita e supe que a outra pessoa tambm o rejeitar, p elo mesmo motivo que provocou sua prpria rejeio. Para criar um relacionamento que o leve ao paraso, voc precisa aceitar seu cor po completamente. Precisa am-lo e permitir que ele seja livre para ser o que , liv re para dar, livre para receber, sem timidez, porque ser tmido significa ter medo . Pense em como voc v seu cachorro. Voc o v com os olhos do amor e alegra-se com a beleza dele. No faz nenhuma diferena, se o co bonito ou feio. Voc entra em xtase, ac hando-o bonito, porque isso nada tem a ver com o fato de ele ter beleza, ou no. B eleza apenas um conceito que adquirimos. Voc acha que uma tartaruga ou uma r so feias? Olhe para uma tartaruga e ver que ela linda. Olhe para uma r e ver que ela tambm linda. Tudo o que existe belo. Tudo. Mas voc olha para algo e pensa: "Ai, como feio". Por qu? Porque algum o fez acredi tar que uma coisa feia, que outra coisa bonita, da mesma forma que o fez acredit ar que uma coisa boa, e outra, ruim. No h nenhum problema em ser feio ou bonito, baixo ou alto, gordo ou magro. No h nenhum problema em ser lindo. Se voc atravessar uma multido, e as pessoas lhe diss erem que o acham muito bonito, voc pode responder que sabe disso, agradecer e seg uir em frente, porque os elogios no fazem a menor diferena. Mas faro, se voc no acred itar que bonito, e as pessoas disserem que . Nesse caso, voc pergunta: "Sou, mesmo ?" A opinio dos outros pode impression-lo, claro, e isso faz de voc uma presa fcil. Essa opinio representa aquilo que voc acha que precisa, porque acredita que no bonito. Lembra-se da histria da cozinha mgica? Se temos toda a comida de que preci samos, e algum nos oferece alimento em troca do comando de nossa vida, agradecemo s e declinamos a oferta. Vamos supor que uma pessoa deseja ser bonita mas acredi ta que no , e algum diz: "Sempre direi que voc muito bonita, desde que me deixe assu mir o controle de sua vida". A pessoa aceita a oferta e entrega o controle de su a vida outra, porque acha que precisa daquela opinio. O que importa no a opinio dos outros, mas a nossa. Somos bonitos, mesmo que a mente diga o contrrio. Isso um fato. No precisamos fazer nada, porque j possumos tod a a beleza de que necessitamos. No precisamos dever obrigaes a ningum para sermos bo nitos. Os outros so livres para ver o que desejarem ver. Se olham para ns e nos ju lgam, achando-nos bonitos ou feios, essa opinio em nada nos afetar, se estivermos conscientes de nossa beleza e a aceitarmos. Talvez voc tenha crescido acreditando que no atraente e sente inveja da beleza

de outras pessoas. Ento, para justificar a inveja, diz a si mesmo: "No quero ser bonito". Talvez at tenha medo de ser. Esse medo pode vir de vrios lados e no igual para todo mundo, mas com freqncia as pessoas tm medo do prprio poder. Mulheres bonit as tm poder sobre os homens, e no apenas sobre eles. Tm poder sobre as mulheres tam bm, que, no sendo to bonitas, invejam-nas pelo fato de elas atrarem os homens. Se um a mulher veste-se de determinada maneira e enlouquece os homens, o que as outras vo dizer? "Ah, aquela l uma perdida". E a mulher fica com medo desse julgamento. Mas estamos falando novamente de meros conceitos, de falsas crenas que abrem feri das no corpo emocional. Ento, naturalmente, essas feridas tm de ser protegidas com mentiras e sistemas de negao. A inveja tambm um conceito que pode ser desfeito com o uso da conscincia. Uma pessoa pode lidar com a inveja das outras porque, na verdade, todas so bonitas. O que faz a diferena entre elas o conceito de beleza que as pessoas tm. A beleza nada mais do que um conceito, nada mais do que uma crena. Suponhamos que voc seja mulher, que acredite nesse conceito e baseie todo seu poder em sua beleza. O tempo passa, voc envelhece. Talvez no seja mais to bonita quanto era, de acordo com seu ponto de vista, e agora outra mulher considerada a bela. nesse ponto que comeam as cirurgias plsticas, a luta para manter o poder, porq ue voc acredita que seu poder reside em sua beleza. O envelhecimento a machuca. " Oh, meu Deus, minha beleza est acabando! Meu homem continuar me amando, agora que j no sou mais to atraente? Ele vai comear a prestar ateno nas mulheres que so mais bon tas do que eu." As pessoas resistem ao envelhecimento porque acreditam que os velhos no podem ser belos. Essa uma crena completamente errada. Um beb recm-nascido bonito. Bem, u m velho tambm . O problema a emoo que temos nos olhos e que nos leva a julgar, estab elecendo que uma coisa bela e que outra no . Fazemos muitos julgamentos, temos mui tos programas que limitam nossa felicidade, que nos levam auto-rejeio e a rejeitar outras pessoas tambm. Entende como que criamos o drama, como, com essas crenas, n os condenamos ao fracasso? Envelhecer algo bonito, assim como crescer. Passamos de crianas a adolescente s, de adolescentes a adultos. Isso bonito. Passar para a velhice tambm bonito. Na vida humana, h um nmero de anos nos quais nos reproduzimos. Durante esse perodo, d esejamos ser sexualmente atraentes, porque assim que a natureza nos quer. Depois que esse tempo passa, no precisamos mais exercer atrao sexual sobre ningum, mas iss o no quer dizer que deixamos de ser bonitos. Somos o que acreditamos ser. A nica coisa que temos a fazer ser o que somos. nosso direito achar que somos bonitos. Podemos honrar nosso corpo, aceitando-o d o jeito que ele . No precisamos do amor de ningum. O amor vem de dentro de ns. Mora em nosso ntimo e sempre estar l, mas no o sentimos, porque ele est escondido atrs de u ma muralha de nevoeiro. S podemos perceber a beleza que existe fora de ns, quando sentimos a beleza que temos por dentro. As pessoas tm uma crena a respeito do que bonito e do que feio, e se no gostam do que vem em si mesmas, basta que abandonem essa crena para ter uma vida diferent e. Parece simples, mas no . Quem controlar a crena, controlar o sonho. Quando o sonh ador finalmente domina o sonho, transforma-o em uma obra de arte. Voc pode comear a mudana, fazendo um puja para si mesmo, todos os dias. Na ndia, as pessoas fazem pujas, ou rituais, para seus deuses e deusas. Inclinam-se dian te do dolo, oferecem-lhe flores, alimentam-no com seu amor, porque a esttua repres enta Deus. Da mesma maneira, voc pode, todos os dias, oferecer amor devoto ao seu prprio corpo. Quando tomar uma ducha, ou um banho de imerso, trate seu corpo com todo seu amor, com gratido e respeito. Quando comer, leve um bocado boca e feche os olhos, saboreando o alimento. O alimento uma oferenda ao corpo, ao templo ond e Deus reside. Faa isso todos os dias, e sentir o amor por seu corpo crescer tanto , que voc nunca mais rejeitar a si mesmo. Imagine como se sentir no dia em que adorar seu corpo. Quando se aceitar tota lmente, se sentir bem e ser muito feliz. Ento, quando se relacionar com outra pesso a, seu nvel de auto-abuso estar quase que na marca do zero. Isso amor-prprio. No dar -se importncia, porque, a essa altura, voc estar tratando os outros com o mesmo amo r, a mesma gratido e o mesmo respeito que sente por si mesmo. V como perfeito um r elacionamento desses? Um parceiro honra o Deus que existe dentro do outro.

Quando estabelecemos o objetivo de criar um relacionamento perfeito com noss o corpo, comeamos a ter um relacionamento perfeito com todos que nos cercam, noss a me, nossos amigos, nosso parceiro amoroso, nossos filhos, nosso co. No momento e m que chegamos a ter um relacionamento perfeito com nosso corpo, nossa metade em qualquer relacionamento externo torna-se perfeita. Quando fazemos um puja em honra ao nosso corpo, quando lhe somos devotos, e tocamos o corpo da pessoa a quem amamos, ns o tocamos com a mesma devoo, o mesmo am or, o mesmo respeito e a mesma gratido. E quando a pessoa a quem amamos nos toca, nosso corpo oferece-se completamente, sem medo, sem necessidades, porque est che io de amor. Imagine todas as possibilidades oferecidas por esse jeito de amar. Tocar nem necessrio. Um olhar trocado entre voc e seu parceiro suficiente para suprir todas as necessidades da mente e da alma. O corpo j est satisfeito, porque voc lhe d todo seu amor. A solido deixa de existir, porque voc est cheio de seu prprio amor. O amo r que o enche no vem de outros humanos. Voc v uma rvore e sente o amor que recebe de la. Olha para o cu, e ele suprir a necessidade de amor de sua mente. V Deus em tudo , e isso no ser mais apenas uma teoria. Deus est em toda parte. A vida est em toda p arte. Tudo feito pelo amor, pela vida. At mesmo o medo um reflexo do amor. O medo e xiste na mente e a controla. E interpretamos tudo de acordo com o que temos em n ossa mente. Se estamos com medo, o que captamos analisado com medo. Se estamos f uriosos, o que captamos analisado com raiva. Nossas emoes funcionam como um filtro , atravs do qual vemos o resto do mundo. Dizem que os olhos expressam o que sentimos. Percebemos o sonho externo atra vs deles. Quando nos zangamos, vemos o mundo com os olhos da raiva, mas se usamos os olhos do cime, nossas reaes sero diferentes, porque estamos vendo o mundo atravs de uma outra emoo. Quando usamos os olhos da raiva, tudo nos aborrece, se eles so d a tristeza, choramos porque est chovendo, porque h muito barulho, por causa de tud o. Chuva chuva. Nada existe ali para ser julgado ou interpretado, mas vemos a ch uva de acordo com nosso corpo emocional. Quando nos sentimos tristes, vemos tris teza em tudo a nossa volta. Mas, se tivermos os olhos do amor, veremos apenas amor, aonde quer que formo s. As rvores so feitas de amor. Os animais so feitos de amor. A gua feita de amor. Q uando captamos o que nos cerca com os olhos do amor, podemos conectar nossa vont ade com a vontade de outro sonhador, e os dois sonhos tornam-se um. Quando vemos com amor, somos um s com os pssaros, com a natureza, com as pessoas, com tudo. En to, podemos ver com os olhos de uma guia, ou nos transformarmos em qualquer tipo d e vida. Com nosso amor nos conectamos com a guia e nos tornamos asas, ou chuva, o u nuvens. Mas, para isso, temos de limpar a mente de todo o medo e ver tudo com os olhos do amor. Precisamos desenvolver nossa vontade at que ela seja bastante f orte para capturar uma outra vontade, fazendo das duas uma s. Assim, teremos asas para voar. Ou, se nos transformarmos em vento, poderemos ir a qualquer lugar, e mpurrar as nuvens que escondem o sol, deixando sua luz brilhar. Esse o poder do amor. Quando suprimos as necessidades da mente e do corpo, nossos olhos vem com amo r. Vemos Deus em todos os lugares. Chegamos a ver Deus por trs do parasita de uma outra pessoa. dentro de cada ser humano que se encontra a Terra Prometida para a qual Moiss levou seu povo. A Terra Prometida fica no refgio da mente humana, mas apenas daquela que o amor fertilizar, porque l que Deus vive. A mente humana com um tambm frtil, mas apenas para o parasita, que planta as sementes da inveja, da r aiva, do cime e do medo. De acordo com a tradio crist, Gabriel descer tocando sua trombeta no dia da ress urreio, e todos os mortos sairo de suas tumbas, destinados vida eterna. As tumbas so os parasitas, e a ressurreio a volta vida, porque estamos vivos apenas quando nos sos olhos podem ver a vida, que o amor. Voc pode ter um relacionamento que realize seu sonho de paraso. Pode criar um cu, mas precisa comear por si mesmo, com a plena aceitao de seu corpo. Persiga o par aso e faa-o render-se. Ento, sua mente amar seu corpo e no mais sabotar seu amor. S de ende de voc, de mais ningum. Mas, primeiro, necessrio aprender como curar o corpo e mocional.

Curando o Corpo Emocional

VAMOS IMAGINAR novamente que temos uma doena de pele que nos deixa cobertos d e feridas infeccionadas. Quando procuramos um mdico, porque queremos curar a pele , ele usa um instrumento para abrir as feridas e limp-las, antes de aplicar o remd io. A partir da, as feridas tm de ser mantidas limpas, para que se fechem e no mais nos causem dor. Para curar o corpo emocional, vamos fazer a mesma coisa. Precisamos abrir as feridas, limp-las e usar algum tipo de remdio. necessrio manter as feridas limpas, at que sarem. Como vamos abri-las? Nosso instrumento ser a verdade. Dois mil anos atrs, um dos maiores mestres ensinou: "Conhecereis a verdade, e a verdade vos li bertar". A verdade funciona como um bisturi, e doloroso abrir as feridas e descobrir todas as mentiras. As feridas em nosso corpo emocional esto cobertas pelo sistema de negao, uma poro de mentiras que criamos para proteg-las. Quando olhamos para as f eridas com os olhos da verdade, somos capazes de cur-las. Para iniciar, voc deve praticar a verdade consigo mesmo. Quando honesto consi go mesmo, voc comea a ver as coisas como elas realmente so, no como deseja v-las. Vam os usar um exemplo emocionalmente pesado: estupro. Vamos supor que algum estuprou voc, dez anos atrs. Essa foi uma verdade, na poca , mas agora, dez anos depois, deixou de ser. Foi apenas um sonho, no qual algum a busou de voc com violncia. Voc no procurou por aquilo, mas aconteceu, como pode acon tecer a qualquer um. Mas, pelo fato de ter sido estuprado, voc se condenar a sofre r em sua sexualidade pelo resto da vida? No o estuprador que o est condenando, dec retando essa punio. Voc a vtima e, se julgar-se e considerar-se culpado, por quanto tempo se punir, negando-se um prazer que uma das coisas mais belas da vida? As ve zes, um estupro pode arruinar a sexualidade de uma pessoa pelo resto da vida. On de est a justia? Voc no o estuprador, ento, por que sofrer at o fim de seus dias, por um crime que no cometeu? Voc no teve culpa de ter sido estuprado, mas o juiz que ex iste em seu ntimo pode faz-lo sofrer e viver cheio de vergonha, por muitos e muito s anos. Claro, essa injustia abre uma profunda ferida emocional, e a expulso do veneno emocional que a infecciona pode exigir anos de terapia. Sim, verdade que voc foi estuprado. Mas no verdade que precise continuar sofrendo por causa dessa experinc ia. Sofrer foi uma escolha sua. O primeiro passo, para usar o bisturi, aceitar que a injustia que criou a fer ida no mais uma verdade agora, neste momento. Pode descobrir, talvez, que aquilo que acredita que o machucou tanto nunca foi verdade. Mesmo que tenha sido, agora no mais. Usando a verdade, voc abre a ferida e v a injustia de outro ponto de vista. A verdade relativa, neste mundo. Transforma-se o tempo todo, porque vivemos num mundo de iluso. O que verdadeiro agora, daqui a pouco no mais. Ento, pode volta r a ser. A verdade, no inferno, pode ser apenas mais um conceito, outra mentira para ser usada contra voc. Nosso prprio sistema de negao to forte e poderoso, que se torna complicado demais. Existem verdades encobrindo mentiras, e mentiras encobr indo verdades. como descascar uma cebola. Voc vai descobrindo a verdade aos pouco s, tirando camada por camada, at que, no fim, abre os olhos e v que todas as pesso as, inclusive voc mesmo, mentem sem parar. Quase tudo neste mundo de iluso mentira. por isso que peo aos meus discpulos qu e sigam trs regras que lhes permitiro descobrir o que verdadeiro. A primeira : No ac reditem em mim. Ningum tem que acreditar em mim, mas, sim, pensar e fazer suas prp rias escolhas. Que as pessoas acreditem no que quiserem acreditar, baseadas no q ue eu digo, mas apenas se acharem que minhas palavras fazem sentido, que as deix am felizes. Se o que eu digo ajuda-as a despertar, elas que escolham acreditar. Sou responsvel pelo que digo, mas no pelo que os outros entendem. Cada um de ns viv e num sonho completamente diferente. O que eu digo, mesmo que seja absolutamente verdadeiro para mim, pode no ser para as outras pessoas.

A segunda regra mais difcil: No acreditem em si mesmos. No acreditem em todas a s mentiras que contam a si mesmos, porque foram programados para acreditar nelas , no tiveram opo. No acreditem em si mesmos quando dizem que no so bastante bons, fort es ou inteligentes. No acreditem nas prprias limitaes. No acreditem que no merecem a f elicidade ou o amor. No acreditem que no so bonitos. No acreditem em nada que os faa sofrer. No acreditem em seus prprios dramas. No acreditem no juiz ou na vtima que ex istem em voc. No acreditem naquela voz ntima que diz que vocs so estpidos demais, que seria melhor suicidarem-se. No acreditem, porque no verdade. Abram os olhos, o cor ao, os ouvidos. Quando ouvirem o que o corao diz, indicando-lhes o caminho para a fe licidade, faam sua escolha e permaneam fiis a ela. Mas no acreditem em si mesmos, s p orque dizem que tm de acreditar, pois mais de oitenta por cento das coisas em que acreditam so mentiras. De fato, a segunda regra, que diz para no acreditarem em s i mesmos, muito difcil de seguir. E esta a regra nmero trs: No acreditem em ningum. No acreditem nas outras pessoas , porque todas mentem o tempo todo. Quando vocs no tiverem mais feridas emocionais , quando no tiverem a necessidade de acreditar nos outros s para serem aceitos, ve ro tudo com mais clareza. Vero se algo preto ou branco, ou no. O que certo agora ta lvez no seja mais dentro de alguns momentos. O que agora no certo, pode ser daqui a alguns instantes. Tudo muda rapidamente, mas vocs tero conscincia disso, vero a mu dana. No acreditem nos outros, porque eles usaro essa sua estpida credulidade para m anipular suas mentes. No acreditem em ningum que diz que veio das Pliades para salv ar o mundo. No precisamos que ningum venha salvar nosso planeta. O mundo no precisa de aliengenas salvadores. O mundo um ser vivo, mais inteligente do que ns todos j untos. Se acreditarmos que o mundo precisa ser salvo, logo algum vir para nos dize r: "Olhem, vem se aproximando um cometa, e precisamos fugir do planeta. Matem-se e pronto! Vocs alcanaro o cometa e viajaro nele at o cu". No acreditem nessas histri mitolgicas. Criamos nosso prprio sonho de cu, ningum pode cri-lo por ns. Nada, a no se o bom senso, nos levar felicidade, nossa prpria criao. A regra de nmero trs difci rque temos necessidade de acreditar em outras pessoas. No acreditem em ningum. No acreditem em mim, no acreditem em si mesmos, no acreditem em ningum. O result ado disso ser que tudo o que no for verdadeiro desaparecer como fumaa neste mundo de iluso. Tudo o que . No preciso justificar o que verdadeiro, no preciso explicar. que verdadeiro no necessita do apoio de ningum. Mentiras precisam de seu apoio. Um a pessoa tem de criar uma nova mentira para apoiar a primeira, outra mentira par a apoiar aquela que d apoio e mais mentiras para apoiar o conjunto todo. Cria-se, ento, uma grande estrutura de mentiras, que desaba quando a verdade aparece. Mas as coisas so assim. Ningum precisa sentir-se culpado por estar mentindo. A maioria das mentiras em que acreditamos simplesmente dissipa-se, se deixar mos de acreditar nelas. Mentiras no sobrevivem ao ceticismo, mas a verdade sobrev ive. O que verdade verdadeiro, acreditemos ou no. Nosso corpo feito de tomos. No p eciso crer nisso. verdade, acreditemos ou no. O universo composto de astros. verdade, acreditem os ou no. S o que verdadeiro sobrevive, e isso vale tambm para os conceitos que tem os a nosso respeito. J foi dito aqui que quando ramos crianas no tivemos a oportunidade de escolher n o que acreditar e no que no acreditar. Bem, agora diferente. Crescemos, somos liv res para fazer nossa escolha. Podemos acreditar ou no acreditar. Mesmo que algo no seja verdadeiro, podemos acreditar, porque foi o que escolhemos, e apenas porqu e desejamos faz-lo. Podemos escolher como viver a vida. E, se formos honestos com ns mesmos, saberemos que somos livres para fazer novas escolhas. Quando aceitamos ver com os olhos da verdade, descobrimos algumas mentiras, abrindo nossas feridas. As feridas abrem-se, mas no esto limpas, ainda esto cheias de veneno. Quando abrimos as feridas, temos de limp-las, livrando-as do veneno. E como v amos fazer isso? Perdoando. Foi o mesmo mestre de dois mil anos atrs que nos deu essa resposta. No h outro instrumento alm do perdo para limpar as feridas e eliminar o veneno. Devemos perdoar aqueles que nos magoam, mesmo que achemos imperdovel o que no s fizeram. Ns os perdoaremos, no porque eles meream ser perdoados, mas porque no que

remos sofrer, ferindo a ns prprios, toda vez que nos lembrarmos do mal que nos fiz eram. No importa a extenso da ofensa, ns perdoaremos aqueles que nos ofenderam, por que no queremos viver nos sentindo mal. O perdo uma cura mental. Perdoamos porque sentimos compaixo por ns mesmos. O perdo um ato de amor-prprio. Vamos exemplificar. Suponhamos que voc seja uma mulher divorciada. Estava cas ada havia dez anos, quando teve uma tremenda briga com seu marido, por causa de uma enorme injustia. Divorciou-se dele e o odeia com todas as foras. S de ouvir o n ome de seu ex-marido voc sente dor de estmago e vontade de vomitar. O veneno emoci onal to forte, que se torna insuportvel. Voc precisa de ajuda, ento procura um terap euta e conta: "Estou sofrendo demais, cheia de raiva, cime, inveja. O que ele fez foi imperdovel. Odeio aquele homem". O terapeuta olha para voc e diz: "Precisa soltar suas emoes, expressar o que se nte, entregar-se a um ataque de raiva. Pegue um travesseiro, morda-o, soque-o, l iberando o dio". Voc faz o que lhe foi aconselhado, entrega-se a um violento ataque de raiva e solta as emoes. Parece funcionar. Paga cem dlares ao terapeuta e diz: "Muito obrig ada. Estou me sentindo muito melhor". Por fim, exibe um largo sorriso. Sai do consultrio do terapeuta e v seu marido passando de carro pela rua. Ao vlo, a mesma raiva retorna, mas muito mais intensa. Voc precisa voltar novamente a o terapeuta e pagar mais cem dlares para ter outro ataque. Liberar as emoes dessa m aneira uma soluo apenas temporria. Isso pode expelir um pouco do veneno, fazendo vo c sentir-se melhor por algum tempo, mas no cura as feridas. A nica maneira de alcanar a cura perdoar. Voc precisa perdoar seu ex-marido pel a injustia. Saber que o perdoou, quando no sentir mais nada ao v-lo. Ouvir o nome del e e no ter nenhuma reao. Quando tocamos numa ferida e no sentimos dor, descobrimos qu e realmente perdoamos. Claro, vai ficar uma cicatriz, como acontece quando nos c uramos de um ferimento na pele, e isso ser uma lembrana do que aconteceu, de como voc era. Mas no doer mais. Talvez voc esteja pensando: " fcil dizer que temos de perdoar. Eu tento, mas no consigo". Voc acha que tem vrias razes, vrias justificativas para no perdoar. Mas ela s no so verdadeiras. A verdade que voc no pode dar seu perdo porque aprendeu a no per oar. Em nossa infncia, perdoar era um instinto. Antes de contrairmos a doena mental , perdoar era natural, algo que fazamos sem esforo. Perdovamos quase que imediatame nte. Se observarmos duas crianas brincando, e elas comearem a brigar e a se bater, veremos que choram e correm para suas mes. "Mame, ela me bateu!" As duas mes vo fal ar uma com a outra e brigam. Cinco minutos depois, as duas crianas esto novamente juntas, brincando, como se nada tivesse acontecido. As mes, no entanto, agora ode iam-se e vo odiar-se pelo resto da vida. No que precisemos aprender a perdoar, porque nascemos com essa capacidade. Ma s, o que acontece, ento? Acontece que aprendemos o comportamento oposto e o prati camos; por isso, agora, perdoar to difcil. Quando uma pessoa nos ofende, ns a risca mos de nossa vida. Isso uma guerra de orgulho. Por qu? Porque nossa importncia pes soal cresce, quando no perdoamos. Nossa opinio torna-se mais importante, quando di zemos: "Por mais que ela faa, no a perdoarei. O que ela me fez imperdovel". O problema real o orgulho. Por causa do orgulho, por causa da honra, pomos m ais lenha na fogueira da injustia para que no esqueamos que no podemos perdoar. Adiv inhe quem vai sofrer e acumular mais veneno emocional. Ns mesmos. Vamos sofrer po r todas as coisas que as pessoas a nossa volta fizerem, mesmo que no tenham nada a ver conosco. Tambm aprendemos a sofrer s para punir aqueles que nos fizeram mal. Ns nos comp ortamos como uma criana tendo um ataque de birra para chamar a ateno dos adultos. E u me machuco para poder dizer: "Veja o que est acontecendo comigo, por sua causa" . Parece piada, mas isso mesmo que fazemos. O que realmente queremos dizer : "Deu s, me perdoe". Mas no dizemos uma palavra, esperando que Deus venha e nos pea perdo primeiro. Muitas vezes, nem sabemos porque estamos to aborrecidos com nossos pai s, nossos amigos, nosso parceiro. Estamos aborrecidos e, se por alguma razo, a ou tra pessoa nos pede perdo, comeamos a chorar e respondemos: "No, no! Voc que tem de m e perdoar".

V procurar aquela criana que est tendo um ataque de birra e faa-a parar. Pegue s eu orgulho e jogue-o no lixo. Voc no precisa dele. Esquea sua importncia pessoal e p ea perdo. Perdoe tambm, e ver que milagres comearo a acontecer em sua vida. Primeiro faa uma lista com os nomes de todas as pessoas a quem voc acha que de ve pedir perdo. Depois, v at elas e pea. Se no houver tempo para voc procurar uma por uma, pea-lhes perdo em suas preces e em sonhos. Em segundo lugar, faa uma lista das pessoas que o magoaram e a quem voc precisa perdoar. Coloque ali seus pais, irmos , filhos, cnjuge, amigos, parceiros amorosos e bichos de estimao, o governo e at mes mo Deus. Agora, voc vai perdoar a todos, sabendo que, seja o que for que lhe fizeram, no teve nada a ver com voc. Cada um vive um sonho diferente, lembra? As palavras e aes que o feriram foram simplesmente as reaes de cada uma dessas pessoas ao dos dem s que existem em suas mentes. Elas sonham no inferno, e voc no passa de um persona gem secundrio em seu sonho. Nada do que outros fizeram foi provocado por voc. Assi m que perceber isso e no mais levar as coisas para o lado pessoal, voc ser levado a o perdo pelas mos da compaixo e da compreenso. Comece a praticar o perdo. Ser difcil, no incio, mas depois isso se tornar um hbit o. A nica maneira de recuperar a capacidade de perdoar praticar. Depois de muito treino, voc descobrir que capaz de perdoar a si mesmo. Chegar o momento em que desc obrir que precisa se perdoar por todas as feridas que criou, por todo o veneno qu e acumulou, vivendo seu sonho. Quando voc se perdoar, sua auto-aceitao e seu amor-p rprio crescero. Perdoar a si mesmo o perdo supremo. Assuma o poder e perdoe-se por tudo o que fez na vida. E, se acreditar em vi das passadas, perdoe-se pelo que fez tambm nas outras existncias. O conceito de ca rma s verdadeiro porque acreditamos que . Por causa das crenas que temos sobre serm os bons ou maus, ns nos sentimos envergonhados pelo que acreditamos ser mau. Ento, nos consideramos culpados, acreditamos que precisamos ser punidos e nos punimos . Acreditamos que o que criamos to sujo, que precisa de uma grande faxina. E s por que acreditamos, "que assim seja". Para ns, algo real. Criamos nosso carma e temo s de pagar por isso. Somos, de fato, muito poderosos. Quebrar um carma antigo fci l. Basta que eliminemos essa crena, recusando-nos a continuar acreditando, e o ca rma acaba. No precisamos sofrer, no precisamos pagar, porque acabou. Se conseguirm os perdoar a ns mesmos, o carma desaparece, e desse ponto em diante podemos comear uma nova vida. Ser uma vida muito mais fcil, porque o perdo o nico instrumento que limpa as feridas emocionais. Apenas o perdo as faz cicatrizar.

Assim que limparmos as feridas, vamos aplicar nelas um remdio forte, para ace lerar o processo da cura. Claro que esse remdio tambm nos foi dado pelo mesmo gran de mestre. o amor. Esse o remdio poderoso que acelera o processo da cura. No h nenh um outro, alm do amor incondicional. Eu amarei voc, se... Amo voc porque... No, no es se tipo de amor. No amor incondicional no existe "se", no h nenhuma justificativa, nenhuma explicao. s amor. Ame a si mesmo, ame seu prximo, ame seus inimigos. E simpl es, uma questo de bom senso, mas no podemos amar os outros, se no amarmos a ns mesmo s. por isso que temos de comear pelo amor-prprio. H milhes de maneiras de expressar felicidade, mas s podemos ser verdadeiramente felizes, se tivermos amor. Esse o nico caminho. No podemos ser felizes, se no amam os a ns mesmos. Isso um fato. Se no nos amamos, nunca seremos felizes, porque no po demos dar o que no temos. Se no amamos a ns mesmos, no amaremos mais ningum. Vamos su por que voc necessite de amor e encontre uma pessoa que necessite de voc. Os human os chamam isso de amor, mas no . Trata-se de sentimento de posse, de egosmo, de con trole com falta de respeito. No minta para si mesmo. Isso no amor. S o amor que jorra de dentro de voc pode lev-lo felicidade. Amor incondicional por si mesmo, uma completa rendio a ele. Assim, voc no mais resistir vida, no mais se rejeitar, no mais levar consigo uma bagagem de vergonha e culpa, se aceitar como , e aceitar as outras pessoas como elas so. Voc tem o direito de sorrir, de ser feliz, de, sem nenhum medo, dar e receber amor. Essa a cura, alcanada atravs de trs simples passos: a verdade, o perdo e o amor a si mesmo. Se o mundo der esses passos, ficar curado e no mais ser um hospital de doenas mentais.

Jesus ensinou-nos esse mtodo de cura da mente, mas no foi o nico. Esse tambm foi o ensinamento de Buda e de Krishna. Muitos outros mestres chegaram mesma conclu so e nos deixaram lies idnticas. Em todo o mundo, do Japo ao Mxico, do Peru ao Egito, de Roma Grcia, existiram pessoas que foram curadas. Elas viram que a doena est na m ente humana e usaram os trs passos do mesmo mtodo: verdade, perdo e amor a si mesmo . Se virmos nosso estado mental como uma doena, descobriremos que h cura. No precis amos sofrer mais. Se formos capazes de perceber que nossa mente est doente, que n osso corpo emocional est ferido, tambm seremos capazes de procurar e alcanar a cura . Vamos imaginar que todos os humanos comecem a ser honestos consigo mesmos, a perdoar indistintamente, a amar a todos. No haveria mais egosmo, as pessoas estar iam dispostas a dar e a receber, no mais julgariam umas as outras. As fofocas aca bariam, e os venenos emocionais simplesmente desapareceriam. Agora estamos falando de um sonho do planeta completamente diferente, e este mundo no parece mais ser o mesmo. Foi isso que Jesus descreveu como "paraso na te rra", que Buda chamou de "nirvana", e Moiss, de "Terra Prometida". Este um lugar onde todos ns podemos viver em amor, porque foi no amor que concentramos nossa at eno. Optamos por amar. Seja qual for o nome que voc d ao novo sonho, ele ainda to real ou to falso quan to o sonho com o inferno. Mas agora voc pode escolher em qual sonho deseja viver. Tem nas mos os meios que deve usar para curar-se. A pergunta : como vai us-los?

Deus Dentro de Ns VOC A FORA que brinca com sua mente e que, para divertir-se, usa seu corpo com o brinquedo favorito. para isso que est aqui, para brincar, para divertir-se. Nas ceu com o direito de ser feliz, com o direito de aproveitar a vida. No est aqui pa ra sofrer. Quem quiser sofrer, que sofra, mas isso no necessrio. Ento, por que sofremos? Porque o mundo inteiro sofre, e acreditamos que o sof rimento algo normal. Criamos um sistema de crenas para apoiar essa "verdade". As religies dizem que viemos ao mundo para sofrer, que a vida um vale de lgrimas. Sof ra agora, com pacincia, pois ter sua recompensa quando morrer. Palavras bonitas, m as falsas. Escolhemos o sofrimento porque aprendemos a sofrer. Se continuarmos a fazer as mesmas escolhas, sofreremos sempre. O sonho do planeta dirige a histria da hum anidade, a evoluo humana, e o resultado dessa evoluo o sofrimento. Os humanos sofrem por causa do conhecimento que tm. Sabem no que acreditam, conhecem todas aquelas mentiras e, porque no podem satisfazer as exigncias que elas criam, sofrem. No verdade que vamos para o cu ou para o inferno, depois de morrer. agora que vivemos no cu, ou no inferno, que so lugares que s existem na mente. Se sofremos ag ora, sofreremos depois da morte, porque a mente no morre com o crebro. O sonho con tinua. Quando sonhamos no inferno, l que continuaremos a sonhar, mesmo que j estej amos com o crebro morto. A nica diferena entre estar morto e estar adormecido que q uando dormimos podemos despertar, porque temos crebro. Quando morremos, no despert amos, porque no temos crebro, mas continuamos sonhando. Cu ou inferno existem aqui, agora. No preciso morrer para conhec-los. Se assumi r a responsabilidade de sua prpria vida, de suas aes, voc ter o futuro em suas mos e p oder viver no cu, estando seu corpo ainda vivo. O sonho que a maioria dos humanos cria neste planeta obviamente infernal. Ma s no existe certo nem errado, bom ou mau. No h nada e ningum a quem possamos culpar por alguma coisa. Podemos culpar nossos pais pelo que somos? No, porque eles fize ram o mximo que puderam, com a melhor das intenes, quando nos programaram em nossa infncia. Os pais de nossos pais fizeram a mesma coisa. Se temos filhos, agimos da mesma forma, porque no sabamos o que mais poderamos fazer. Vamos culpar a ns mesmos ? Adquirir conscincia no significa que temos de culpar algum, ou carregar sentiment o de culpa pelo que fizemos. Como podemos ter culpa, se contramos uma doena mental que altamente contagiosa?

Tudo o que existe perfeito. Voc perfeito, assim, do jeito que . Essa a verdade . Voc um mestre. Mesmo que precise dominar a raiva, o cime, essas emoes tambm so perf itas. Talvez voc esteja vivendo um grande drama, mas esse drama perfeito, bonito. Assistimos a E o Vento Levou e choramos, emocionados por todo aquele drama. E q uem disse que o inferno no bonito? Ele pode nos inspirar, porque tambm perfeito, p orque apenas a perfeio existe. Mesmo que seu sonho seja infernal, voc perfeito, sen do como . o conhecimento que nos leva a acreditar que somos imperfeitos. Mas o conheci mento nada mais do que a descrio do sonho. Como o sonho no real, o conhecimento tam bm no . Venha o conhecimento de onde vier, real apenas de uma certa perspectiva. As sim que mudamos a perspectiva, ele deixa de ser real. Nunca vamos encontrar a ns mesmos atravs do conhecimento. No fim, o que estamos querendo encontrar a ns mesmo s, ser o que somos, viver nossa prpria vida, em vez de viver a vida para a qual n os programaram: a do parasita. No ser o conhecimento que nos levar at ns mesmos, mas a sabedoria. necessrio faze a distino entre essas duas coisas, porque elas so diferentes. A principal funo do co nhecimento permitir a comunicao entre as pessoas. Esse o nico instrumento de que di spomos para nos comunicarmos, porque raramente os humanos comunicam-se atravs do corao. O importante saber como usar o conhecimento, para que ele no nos escravize, roubando-nos a liberdade. Sabedoria no tem nada a ver com conhecimento, mas sim com liberdade. Uma pess oa sbia livre para usar a prpria mente e dirigir sua vida. Uma mente saudvel no abri ga o parasita, livre como era antes, antes da domesticao. Quando curamos nossa men te, nos libertamos do sonho, no somos mais inocentes, mas somos sbios. Voltamos a ser crianas, exceto por uma grande diferena: uma criana inocente, e por isso que po de cair nas mos do sofrimento e da infelicidade. Aquele que supera o sonho sbio, e nto no sofre nenhuma queda, porque conhece o sonho. No necessrio acumular conhecimento para alcanar a sabedoria. Qualquer um pode s er sbio. Qualquer um. Ento, quando um ser humano torna-se sbio, v que a vida ficou m ais fcil, porque agora ele o que realmente . difcil viver tentando convencer os out ros e a ns mesmos de que somos o que no somos. Isso esgota nossa energia. Mas, ser o que somos no exige nenhum esforo. Quando nos tornamos sbios, no precisamos usar todas aquelas imagens que criamo s. No temos de fingir que somos outra pessoa. Ns nos aceitamos como somos e, atravs dessa aceitao de ns mesmos, aceitamos todas as outras pessoas. No mais tentamos mudlas, nem impor nosso ponto de vista. Respeitamos as crenas delas. Aceitamos nossa condio humana, com todos os instintos de nosso corpo. Somos animais, e no h nada de errado nisso. Somos animais, e os animais seguem seus instintos. Somos humanos e, por sermos to inteligentes, reprimimos nossos instintos, tapamos os ouvidos vo z do corao. Vamos contra nosso corpo e tentamos reprimir suas necessidades, ou neg ar sua existncia. Quem tem sabedoria no faz isso. Quando nos tornamos sbios, respeitamos nosso corpo, nossa mente, nossa alma. Deixamos que o corao, e no a cabea, governe nossa vida. No mais sabotamos a ns mesmos, nossa felicidade, nosso amor. No mais carregamos remorsos e culpas. No mais nos j ulgamos, nem julgamos as outras pessoas. Todas as crenas que nos tornaram infeliz es, que nos obrigaram a levar uma vida de lutas, to difcil, desvaneceram-se. Abandone a idia de querer ser o que no , torne-se voc mesmo. Renda-se sua nature za, ao que realmente , e no mais sofrer. Rendendo-se ao seu verdadeiro eu, voc se re nde vida, a Deus. E depois da rendio no h mais lutas, no h mais resistncia, no h m rimento. Sendo sbios, sempre iremos pelo caminho mais fcil, que sermos ns mesmos. O sofr imento nada mais do que a resistncia a Deus. Quanto mais resistimos, mais sofremo s. Simples. Suponha que, de um dia para o outro, voc desperte do sonho e veja-se completa mente saudvel. No tem mais feridas, no carrega mais veneno emocional. Imagine a lib erdade que vai conhecer. Voc ser feliz apenas por estar vivo, ser feliz em todos os lugares. Por qu? Porque o ser humano saudvel no tem medo de expressar seu amor. No tem medo de viver, de amar. Imagine como seria sua vida, de que maneira voc trata ria as pessoas que o cercam, se no tivesse mais todas aquelas feridas, todo aquel e veneno em seu corpo emocional.

Nas escolas secretas ao redor do mundo, isso chamado de "despertar". uma pes soa acordar, um dia, e ver que suas feridas emocionais foram curadas. E quando o corpo emocional torna-se saudvel, as fronteiras desaparecem, e a pessoa comea a v er as coisas como elas so, no de acordo com seu sistema de crenas. Quando abrimos os olhos e nos vemos curados, tornamo-nos cticos. No fazemos is so para aumentar nossa importncia pessoal, dizendo s outras pessoas como somos int eligentes, zombando delas por acreditarem em tantas mentiras. No. Quando desperta mos, tornamo-nos cticos porque vemos com clareza que o sonho no verdadeiro. Estamo s acordados, de olhos bem abertos, e tudo torna-se evidente. Quando despertamos, atravessamos para o outro lado, e no h mais retorno, nunca mais veremos o mundo da mesma maneira de antes. Ainda estamos sonhando, porque impossvel parar de sonhar, desde que essa a funo da mente, mas a diferena que sabemo s que tudo um sonho. Sabendo disso, podemos gozar o sonho, ou sofrer. Depende de cada um. Despertar como estar numa festa com milhares de pessoas, onde todas esto embr iagadas, menos voc. A verdade que a maioria dos humanos v o mundo atravs de suas fe ridas e de seu veneno emocional. Eles no tm conscincia de que vivem um sonho infern al. No esto conscientes de que vivem um sonho, da mesma forma que um peixe nadando no est consciente de que vive na gua. Quando voc est desperto e a nica pessoa sbria numa multido de bbados, capaz de tir compaixo, porque tambm j esteve embriagado. No precisa julgar ningum, nem mesmo o s que vivem no inferno, porque voc tambm j viveu l. Quando despertamos, nosso corao uma expresso do esprito, do amor, da vida. O des pertar acontece quando tomamos conscincia de que somos a vida. Tudo possvel para a queles que descobrem que so a fora, a vida. Milagres esto sempre acontecendo, porqu e o corao que os faz. O corao est em comunicao direta com a alma humana e, quando fa vencendo a resistncia da cabea, algo dentro de ns muda. Um corao abre outro corao, to nando possvel o amor verdadeiro. Na ndia, contam uma histria sobre o deus Brahma, de quando ele estava completa mente sozinho. Nada existia, a no ser o deus, e ele se sentia muito entediado. Um dia, ele quis brincar, mas no tinha com quem, ento criou a linda deusa Maya, com o nico propsito de divertir-se. Assim que ela passou a existir, e Brahma contou-lh e por que razo a criara, ela disse: "Tudo bem, vamos jogar um jogo delicioso, mas voc ter de fazer tudo o que eu mandar". Brahma concordou e, seguindo as instrues de Maya, criou o universo. Criou o sol, a lua, as estrelas e os planetas. Depois c riou tudo o que h na terra, os animais, os mares, a atmosfera, tudo. Maya disse: "Que lindo o mundo de iluso que voc criou! Agora, quero que crie u m animal to inteligente que possa apreciar sua criao". Brahma, ento, criou os seres humanos e, quando acabou, perguntou a Maya quando o jogo comearia. "Agora mesmo", ela respondeu. Agarrou Brahma e retalhou-o em milhes de minscul os pedacinhos. Colocou uma partcula dentro de cada ser humano e disse: "O jogo va i comear, Brahma! Vou faz-lo esquecer quem , e voc vai ter de se encontrar!" Foi ass im que Maya criou o sonho, e at hoje Brahma ainda est tentando lembrar-se de quem . isso o que acontece. Brahma est dentro de todos os seres humanos, mas a deusa Ma ya impede-os de se lembrar de quem so. Quando despertamos do sonho, nos tornamos Brahma novamente e recuperamos nos sa divindade. Ento, se aquela partcula do deus que existe em voc despertar e pergun tar onde est o resto das partculas, sabendo do ardil de Maya, voc compartilhar a ver dade com os outros, que tambm vo acordar. Duas pessoas sbrias numa festa de bbados p odem divertir-se mais. Se houver trs pessoas sbrias, as coisas ficam ainda melhore s. Comece por voc. Ento, os outros comearo a mudar, at que todos os que participam da festa, do sonho, estejam sbrios. Os ensinamentos que vm dos indianos, dos toltecas, dos cristos, dos gregos, de sociedades do mundo todo, brotam da mesma verdade. Todos falam da recuperao da di vindade, da descoberta de Deus dentro de ns. Todos referem-se necessidade de abri r o corao e adquirir sabedoria. Voc consegue imaginar que mundo seria este nosso, s e todos os humanos abrissem o corao e encontrassem o amor l dentro? Claro que ns pod emos fazer isso, cada um a sua maneira. No se trata de aceitar uma idia imposta, m

as de um encontro de cada pessoa consigo mesma. Por isso, viver uma arte. "Tolte ca" significa "artista do esprito". Os toltecas conseguem expressar-se com o corao, sabem dar amor incondicional. Estamos vivos graas ao poder de Deus, que o poder da vida. Somos a fora que a vida, mas, porque s pensamos num nvel mental, esquecemos quem realmente somos. fcil dizer que Deus existe, que responsvel por tudo, que nos salvar. Mas no bem assim. Deus nos pede pede sua partcula que existe dentro de ns para que despertemos e faam os uma escolha, que tenhamos a coragem de vencer todos os medos, transformando-o s, de modo que no mais tenhamos medo do amor. O medo do amor um dos maiores medos do ser humano. Por qu? Porque no sonho do planeta um corao partido significa "coit ado de mim". Pode ser que voc esteja se perguntando: "Se somos realmente a vida, ou Deus, por que no temos conscincia disso?" Porque fomos programados para no ter. Ensinaram -nos que somos humanos, que temos todas as limitaes impostas por essa condio. Ento, l imitamos nossas possibilidades, usando nossos medos. Somos o que acreditamos ser . Ns, humanos, somos mgicos poderosos. Quando acreditamos que somos o que somos, i sso o que somos. E podemos fazer isso porque somos a vida, somos Deus. Temos o p oder de nos tornarmos o que somos, agora, neste momento. No a mente racional que comanda nosso poder, mas sim aquilo em que acreditamos. Tudo gira em volta de crenas. Se acreditarmos que determinadas regras governa m nossa vida, elas de fato governaro. O sistema de crenas que criamos como uma cai xa dentro da qual nos colocamos e de onde no podemos fugir, porque acreditamos qu e isso impossvel. Essa a nossa situao. Criamos nossos prprios limites, estabelecemos quais so as coisas humanamente possveis e quais so as impossveis. Ento, s porque acre ditamos em nossos limites, eles se tornam verdadeiros. As profecias dos toltecas previram o incio de um novo mundo, de uma nova huma nidade em que os humanos assumiro a responsabilidade por suas prprias crenas, por s uas prprias vidas. Aproxima-se o tempo em que cada um de ns ser seu prprio guru. No p recisamos que outros seres humanos nos digam qual a vontade de Deus. Agora podem os conversar face a face com Ele, sem nenhum intermedirio. Procuramos por Deus e o encontramos dentro de ns mesmos. Deus no est mais l fora. Quando descobrimos que a fora que a vida est dentro de ns, aceitamos nossa prpri a divindade, mas nos tornamos humildes, porque vemos a mesma divindade em todas as outras pessoas. fcil compreender o que Deus, porque tudo uma manifestao dele. O corpo vai morrer, a mente tambm vai desaparecer, mas ns, no. Somos imortais. Existi mos h bilhes de anos em diferentes formas, porque somos a vida, e a vida no morre. Estamos nas rvores, nas borboletas, nos peixes, no ar, na lua, no sol. Estamos em toda parte, esperando por ns mesmos. Nosso corpo um templo vivo, onde mora Deus. Nossa mente um templo vivo, onde mora Deus. Deus mora dentro de ns em forma de vida, e a prova disso que estamos vivos. Nossa vida a prova. Claro, temos lixo e veneno emocional na mente, mas De us est l tambm. No precisamos fazer nada para chegar a Deus, para alcanar a iluminao, para despe rtar. Ningum pode nos levar a Deus. Qualquer um que diga que pode levar seus seme lhantes a Deus um mentiroso, porque todos j chegaram l. Todos os seres vivos exist em unidos em um s e, queiram ou no, rejeitem essa idia ou no, todos ns j estamos com D eus. O que temos de fazer simplesmente viver a vida com prazer, estar vivo, curar o corpo emocional, para que possamos criar nossa vida de um modo que possamos d oar livremente todo o amor que existe em ns. Mesmo que o mundo inteiro nos ame, esse amor no nos far felizes, porque o que d felicidade o amor que sai de ns. esse o amor que modificar tudo, no aquele amor qu e todos tm para nos dar. Nosso amor por todos a nossa metade, e a outra metade po de ser uma rvore, um co, uma nuvem. Somos uma metade. A outra metade o que percebe mos. Somos uma metade como sonhadores, o sonho a outra metade. Somos livres para amar. Se escolhemos manter um relacionamento, e nosso parc eiro faz esse mesmo jogo, que ddiva! Quando um relacionamento sai do inferno comp letamente, cada um dos parceiros se ama tanto, que um no mais precisa do outro. p or vontade prpria que os dois se renem e criam a beleza. E essa criao um sonho celes tial.

Voc j dominou o medo e a auto-rejeio e agora est recuperando o amor por si mesmo. Poder ser to poderoso, que, com o amor por si mesmo, transformar seu sonho pessoal , expulsando o medo e introduzindo o amor, acabando com o sofrimento e instituin do a felicidade. Ento, como o sol, dar luz e amor o tempo todo, incondicionalmente . apreciar todas as Suas criaes e viver em amor eterno com Voc. Ajude-nos a v-Lo e m tudo o que captamos com os olhos, os ouvidos, o corao, com todos os sentidos. Pe rmita-nos ver com os olhos do amor, de modo que possamos encontrar Voc aonde quer que formos, e a v-Lo em tudo o que Voc criou. Permita que o vejamos em cada clula de nosso corpo, em cada emoo da mente, em cada sonho, em cada flor, em cada pessoa que encontrarmos. Voc no pode esconder-se de ns porque est em toda parte, porque um s com todos ns. Permita-nos ter conscincia dessa verdade. Permita-nos ter conscincia de nosso poder de criar um sonho celestial, onde t udo possvel. Ajude-nos a usar nossa imaginao para dirigir o sonho de nossa vida, a magia de nossa criao, de maneira que possamos viver sem medo, sem raiva, sem cime e sem inveja. D-nos uma luz para seguir, permita que nossa procura pelo amor e pel a felicidade termine hoje. Permita que hoje algo extraordinrio acontea, mudando no ssa vida para sempre. Permita que tudo o que fizermos e dissermos seja uma expre sso da beleza que existe em nosso corao, sempre com base no amor. Ajude-nos a ser como Voc, a amar do modo como Voc ama, a dar do modo que Voc d, a criar uma obra-prima de beleza e e amor igual s Suas criaes. Comeando hoje, e cont inuando aos poucos no decorrer do tempo, ajude-nos a aumentar o poder de nosso a mor, de modo que possamos criar uma obra-prima: nossa prpria vida. Hoje, Criador, ns lhe oferecemos toda nossa gratido e nosso amor, porque Voc nos deu a Vida. Amm. ORAO PELO AMOR-PRPRIO Hoje, Criador do Universo, ns Lhe pedimos que nos ajude a nos aceitar como so mos. Sem nenhum julgamento. Ajude-nos a aceitar nossa mente do jeito que ela , co m todas as emoes, esperanas e sonhos, com nossa personalidade, nosso jeito nico de s er. Ajude-nos a aceitar nosso corpo do jeito que ele , com toda sua beleza e perf eio. Permita que o amor que sentimos por ns mesmos seja to forte que nunca mais nos rejeitemos ou sabotemos nossa felicidade, nossa liberdade e nosso amor. De agora em diante, permita que cada ao, cada reao, cada pensamento e cada emoo ba seiem-se no amor. Ajude-nos, Criador, a aumentar o amor que sentimos por ns mesmo s, at que o sonho inteiro de nossa vida transforme-se, passando do medo e do dram a para o amor e a alegria. Permita que o poder de nosso amor-prprio seja bastante grande para esmagar todas as mentiras em que acreditamos porque fomos programad os para acreditar, todas as mentiras que nos contam, sobre no sermos bastante bon s, fortes ou inteligentes, que afirmam que no vamos conseguir fazer o que desejam os. Permita que o poder de nosso amor-prprio seja to grande, que no precisemos mais viver de acordo com as opinies dos outros. Permita que confiemos em ns mesmos to c ompletamente, que possamos fazer as escolhas necessrias. Com nosso amor-prprio, no temos mais medo de assumir a responsabilidade por nossa vida, nem de enfrentar o s problemas, quaisquer que sejam, e solucion-los medida que forem aparecendo. Sej a o que for que desejemos alcanar, permita que alcancemos com o poder de nosso am or-prprio. Comeando hoje, ajude-nos a amar tanto a ns mesmos, que nunca criemos circunstnc ias que nos sejam adversas. Podemos viver a vida sendo ns mesmos, sem fingir que somos diferentes, apenas para que as outras pessoas nos aceitem ou nos digam que somos timos, porque sabemos o que somos. Com o poder de nosso amor-prprio, permit a-nos gostar do que vemos cada vez que nos olhamos no espelho. Permita que haja um grande sorriso em nosso rosto, realando nossa beleza exterior e interior. Ajud e-nos a sentir um amor to intenso por ns mesmos, que sempre apreciemos nossa prpria companhia. Permita que amemos a ns mesmos sem julgamentos, porque quando nos julgamos no s culpamos e sentimos a necessidade de sermos punidos, perdendo de vista Seu amo r. Fortalea neste momento a vontade que temos de nos perdoar. Limpe nossa mente d o veneno emocional e dos julgamentos, de maneira que possamos viver em amor e pa z. Permita que nosso amor-prprio seja o poder que modifique o sonho de nossa vid

a. Permita que, com esse novo poder no corao, o poder do amor-prprio, transformemos cada um de nossos relacionamentos, a comear pelo relacionamento que temos com ns mesmos. Ajude -nos a nos libertarmos de todos os conflitos que temos com os outr os. Permita que sejamos felizes por compartilhar nosso tempo com nossos entes qu eridos e que possamos perdo-los por qualquer injustia que achamos que cometeram co ntra ns. Ajude-nos a amar a ns mesmos to profundamente, que possamos perdoar a qual quer pessoa que nos tenha ferido. D-nos coragem para amar nossa famlia e nossos amigos incondicionalmente, e par a mudar nossos relacionamentos de maneira mais positiva e amorosa. Ajude-nos a c riar novos canais de comunicao em nossos relacionamentos, de modo que no haja guerr a pelo comando, que no haja vencedor e vencido. Permita que juntos trabalhemos co mo uma equipe pelo amor, pela alegria, pela harmonia. Que o relacionamento que temos com nossos familiares e amigos seja baseado n o respeito e na alegria, de maneira que no mais tenhamos a necessidade de dizer-l hes o que devem pensar e como devem ser. Que nosso relacionamento amoroso seja m aravilhoso. Que possamos sentir alegria cada vez que nos doarmos ao nosso parcei ro. Ajude-nos a aceitar os outros do jeito que eles so, sem julg-los, porque quand o os rejeitamos estamos rejeitando a ns mesmos. E quando rejeitamos a ns mesmos, r ejeitamos Voc. Hoje um novo comeo. Ajude-nos a reiniciar nossa vida hoje, com o poder do amo r-prprio. Ajude-nos a apreciar o fato de estarmos vivos, a apreciar nossos relaci onamentos, a explorar a vida, a assumir riscos e a no mais ter medo do amor. Perm ita-nos abrir nosso corao para o amor que nosso direito, desde que nascemos. Ajude -nos a nos tornarmos Mestres da Gratido, da Generosidade e do Amor, de modo que p ossamos nos alegrar em todas as Suas criaes, hoje e para sempre. Amm. Esta obra foi digitalizada pelo grupo Digital Source para proporcionar, de manei ra totalmente gratuita, o benefcio de sua leitura queles que no podem compr-la ou que les que necessitam de meios eletrnicos para ler. Dessa forma, a venda deste e-boo k ou at mesmo a sua troca por qualquer contraprestao totalmente condenvel em qualque r circunstncia. A generosidade e a humildade a marca da distribuio, portanto distri bua este livro livremente. Aps sua leitura considere seriamente a possibilidade de adquirir o original, pois assim voc estar incentivando o autor e a publicao de novas obras. http://groups.google.com.br/group/digitalsource http://groups.google.com.br/group/expresso_literario

Interesses relacionados