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FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS


DEPARTAMENTO DE HISTRIA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA SOCIAL
NCLEO DE ESTUDOS EM HISTRIA ORAL

Ana Maria Dietrich
Nazismo Tropical?
O Partido Nazista no Brasil

So Paulo, janeiro de 2007
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Foto da capa: Capa da revista Der Nationalsozialist (O Nacional-socialista). Peridico do
Partido Nazista. Grupo Regional do Rio de Janeiro. Junho 1933.
Fonte: IFA/S, Alemanha.
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FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE HISTRIA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA SOCIAL
NCLEO DE ESTUDOS EM HISTRIA ORAL











Ana Maria Dietrich
NAZISMO TROPICAL?
O partido nazista no Brasil

















So Paulo, janeiro de 2007


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UNIVERSIDADE DE SO PAULO
FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE HISTRIA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA SOCIAL
NCLEO DE ESTUDOS EM HISTRIA ORAL



NAZISMO TROPICAL?
O partido nazista no Brasil

Ana Maria Dietrich




Tese apresentada ao Programa de Ps-
Graduao em Histria Social, do
Departamento de Histria da Faculdade de
Filosofia, Letras e Cincias Humanas da
Universidade de So Paulo para a obteno
do ttulo de Doutor em Histria.

Orientador: Prof. Jos Carlos Sebe Bom Meihy.

So Paulo, 2007.
104



















A meus pais, testemunhas de que
h esperana para um mundo
melhor.



105

Agradecimentos

Agradeo primeiramente aos meus pais, verdadeiros companheiros desta longa
caminhada.
Ao Prof. Jos Carlos Sebe Bom Meihy, meu orientador, que me acompanhou de
maneira presente e marcante nesta longa jornada acadmica. Ele funcionou como uma
espcie de luz guia em todo este processo, nunca deixando de discutir metodologias e
resultados, com uma humildade peculiar aos grandes mestres. Obtive o privilgio de ter me
tornado sua aprendiz. Ele me ensinou tambm o verdadeiro significado do trabalho
coletivo, que mesmo sendo mais difcil, mais compensador, quer seja em resultados
cientficos, quer seja em crescimento como ser humano.
Ao Prof. Wolfgang Benz pela receptividade em Berlim e pelo corao aberto e
paciente a esta incansvel pesquisadora brasileira. Conheci o significado do nacional-
socialismo na Alemanha em seus seminrios, aulas, livros e tambm in loco nas visitas aos
monumentos vivos do movimento nacional-socialista, acompanhada por ele.
Agradeo ao DAAD, CNPq e CAPES pelo financiamento do presente trabalho.
Aos leitores atentos que gentilmente aceitaram participar da banca de qualificao,
professores Zilda Ioki e Roney Cytrynowicz. A outros mestres que colaboraram com
dicas, sugestes e apoio: Ren Gertz, Oswaldo Coggiola, Lus Edmundo de Moraes, Jlio
Csar Suzuki e Edgard Carone (in memorian).
Ao meu grupo de pesquisa da USP Ncleo de Estudos em Histria Oral (NEHO-
USP), onde encontrei carinho, amizade, profissionalismo, companheirismo, esprito de
equipe e dedicao. A Samira Osman, Alfredo Salun, Suzana Ribeiro, Lus Filipe Silvrio
Lima, Gustavo Esteves Lopes e Marcia Maciel pelas ricas discusses historiogrficas que
definiram importantes linhas deste trabalho.
Aos amigos alemes da Universidade Tcnica de Berlim e doutorandos brasileiros e
latino-americanos residentes na Alemanha que acompanharam, traduziram, discutiram,
enfim, colocaram suas impresses neste trabalho e, ao mesmo tempo, ajudaram a diminuir
as saudades depois de tanto tempo longe de casa e do feijo brasileiro (Roswitha Paul-
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Watz, Christina, Mathias, Svenya, Simone, Marc, Christoph, Daniel, Alexander, Katherina,
Victoria, Miriam, Otton, Ivan, Nicolai, Victor, Sergio e Sandra).
Agradeo minha famlia, principalmente a meus irmos queridos, Marcos,
Marcelo e Fernando, que juntaram suas economias para que eu pudesse vir da Alemanha
visitar a famlia na Pscoa de 2003 e aos meus tios e primos, que me deram todo o alento
tanto no exterior com cartinhas, e-mails e cartes como na minha volta ao Brasil. A
Maiza Garcia, minha querida auxiliar e companheira, que aceitou o desafio de mergulhar
em algumas guas desta pesquisa junto comigo e me auxiliou muito na reviso final. A
Renato Dotta, pelo auxlio na bibliografia sobre integralismo. A Kirsten Sheja e Thomas
Johnen pela correo das tradues em alemo. A Ana Teresa e Lucas, casal maravilhoso,
que abriu as portas de algumas entrevistas para mim, assim como Ana Silvia Bloise e Cida
Magrini.
Claudia Ramos, pela amizade e apoio e a todos os outros colegas da Fundao
Energia e Saneamento que acompanharam esta trajetria durante tanto tempo, sempre com
uma grande torcida, em especial Maria Isabel, Dbora Escobar, Ana Cristina, Leandro,
Florindo, Mariana, Rosana e Rita.
Ao meu anjo da guarda particular, Fernando Messias, pelo apoio logstico-tcnico-
psicolgico sempre que necessrio. s rainhas de reinos amigos Ana Paula Leibruder,
Raus,Vanessa Donatelli, Katia Yuen, Fernanda Magalhes e Samira. Aos professores de
Yoga, Marcos Rodrigues e Danilo Santaella, pelo ensino constante de prticas de disciplina
e concentrao. Aos professores de samba, pela ginga e alegria.
Aos jornalistas Raul Dias, da TV Record; Leandro Narloch, da revista Aventuras da
Histria; Marcelo Carneiro, da Veja; Valria Dias, da Agncia USP de Notcias, que
tambm revisou cuidadosamente este trabalho; Thas Helena, da Comunicao Social da
USP; Paulo Hebmller, do Jornal da USP; e Carlos Haag da Revista de Indstria
Brasileira, por acreditar em minhas descobertas ao percorrer esta saara histrica to
complexa. Aos leitores e a todos que me mandaram e-mails, aos que me forneceram
generosamente livros e material sobre o assunto, aos meus entrevistados-colaboradores que
falaram de seus segredos grandes e pequenos. queles que me acolheram em suas casas
em cidades longnquas, onde realizei esta pesquisa.


107
Resumo
O partido nazista no Brasil (1928-1938) estava inserido em uma rede de filiais deste partido
instaladas em 83 pases do mundo e comandadas pela Organizao do Partido Nazista no
Exterior, cuja sede era em Berlim. O grupo instalado no Brasil teve a maior clula fora da
Alemanha com 2900 integrantes sendo estruturado de acordo com regras e diretrizes do
modelo organizacional do III Reich. A realidade brasileira interveio nesse processo
causando o que chamamos de tropicalizao do nazismo. A histria do desenvolvimento da
ao do partido no Brasil ser analisada nos 17 estados brasileiros onde estava presente,
tendo como contexto histrico a complexidade das relaes Brasil e Alemanha durante o
perodo da Era Vargas, a relao com o integralismo e eventuais conflitos raciais com a
populao brasileira e com judeus imigrados. nfase ser dada ao papel do chefe do partido
nazista no Brasil, Hans Henning von Cossel, considerado como Fhrer tupiniquim, tendo
como fonte entrevistas com seus familiares. Contm extenso material iconogrfico de
documentos de poca.
Palavras Chaves: Partido Nazista; Brasil; Alemanha; Nazismo; II Guerra Mundial.


Abstract
The Nazi party in Brazil (1928-1938) was inserted in a branch net spread in 83 countries
around the world and headed by the Nazi Party Foreign Organization, whose seat was
settled in Berlin. The group installed in Brazil had the major cell outside Germany with
2900 members and was structured according to the III Reich organizational model rules and
policies. The Brazilian reality interfered in this process causing what is called the
tropicalization of the Nazism. The history of the party actions development in Brazil will be
analyzed in the 17 Brazilian states where it had a spot, having as a historical context the
complexity of the Germany-Brazil connection during the Vargas Age, the relationship with
the Integralism and the occasional racial conflicts with the Brazilian people and the
immigrated Jews. Special attention will be given to the role of the Nazi party commander in
Brazil, Hans Henning von Cossel who was considered as the native Fhrer, using
interviews with his relatives as wellspring. The thesis contains a vast iconographic material
of the period documents.
Key-words: Nazi Party; Brazil; Germany; Nazism; World War II.
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Cano do exlio (trecho)
Minha terra tem palmeiras
onde canta o sabi
As aves que aqui gorjeiam
no gorjeiam como l.
Nosso co tem mais estrellas
Nossas vrzeas tm mais flores
Nossos bosques tm mais vida
Nossa vida mais amores.
Cano do Exlio, de Gonalves Dias.
1







1
Lied des Verbannten/ Meine Heimat die hat Palmen/ Und dort singt der Sabi/ Anders zwitschern
hier die Vgel,/ Anders zwitschern sie da./ Unser Himmel hat mehr Sterne/ Und mehr Leben unsere Wlder/
Und mehr Liebe unsere Leben/ Und mehr Blumen unsere Felder. Traduo para o alemo de H. Schaumann,
imigrante alemo. Terra das Palmeiras, julho de 1922. IFA/S, Alemanha.
109

Sumrio

Agradecimentos
Histria do Projeto
Abreviaturas
Introduo

Captulo 1 Tropicalizao do Nazismo no Brasil? Conflitos ideolgicos e raciais
1.1.O nazismo alm-mar: a A.O. e o chamado aos alemes do exterior
1.2. A A.O. e a Amrica Ibrica
1.3. Objetivos, pblico e metas do partido no Brasil
1.4. O paraso perdido
1.5. Nazismo rural X nazismo urbano

Captulo 2 Trajetria em solo tropical do Partido no Brasil
2.1. Amizade, proibio e clandestinidade
2.1.1. Os anos de cordiais relaes de amizade (1928-1938)
2.1.2. A proibio e os anos seguintes: um partido clandestino (1938-1942)
2.2. Racismo tropical: mudana de alvo do judeu para o negro?
2.3. Entre sigmas e susticas

Captulo 3 Nazismo Regional
3. 1. Partido nazista: distribuio nos estados brasileiros
3.2. Sul
3.2. Sudeste
3.3. Norte e nordeste
3.4. Centro-oeste


110

Captulo 4 O modelo e sua verso tropicalizada
4.1. O processo de implementao das estruturas do partido: flexibilidade e
resistncia
4.2. Associaes partidrias
4.3. Outras associaes
4.4. As festividades nazistas no Brasil


Captulo 5 Von Cossel: o Fhrer tupiniquim?
5.1. A viso familiar
5.2. A construo do heri
5.3. As negativas de uma memria

Captulo 6 - Nazismo no Brasil: percursos historiogrficos


Concluso

Anexos

Fontes

Bibliografia








111

Histria do projeto

Do frio inverno alemo, do vento que cortava os rostos que esperavam o metr
especialmente ao cair da tarde, dos choques de lngua e cultura, de viver em uma sociedade
onde imperava a razo e os sentimentos ficavam em segundo plano, da longa experincia
do exlio amenizada pelas noites ouvindo MPB e msica latina, a lembrana mais
marcante que tenho do tempo que passei na Alemanha foi a visita ao Campo de
Concentrao de Dachau.
Localizado prximo da cidade de Munique, o campo perpetua a dor impressa para
sempre no ar. A vegetao ao redor, o sol de vero, nada ameniza o horror de ter estado
diante de onde milhares de pessoas foram exterminadas. Duzentas mil pessoas estavam
internadas neste campo; destas, 43 mil morreram. Parte da sociedade e da comunidade
cientfica alem hoje acompanha com especial ateno o debate sobre o III Reich e cuida da
manuteno da memria desta poca por meio de vrios artifcios, inclusive com a
preservao dos monumentos da morte, apelidados de KZ (Konzentrationslage campos de
concentrao). No caso de Dachau, foi montado um museu nas instncias, onde se
recuperaram os dormitrios, as roupas, as salas, os banheiros com os chuveiros de gs.
Dentro dos prdios, existe tambm uma exposio fotogrfica com textos sobre o campo.
Homenagens com flores e coroas esto na parte de fora, ao relento, marcando uma
atmosfera de cemitrio no local. O porto foi mantido com a inscrio: Arbeit macht Frei (o
trabalho deixa livre). Lembro de Hannah Arendt, ao analisar os excludos, os banidos, os
prias:


A calamidade dos que no tm direitos no decorre do fato de terem sido
privados da vida, da liberdade ou da procura da felicidade, nem da
igualdade perante a lei ou da liberdade de opinio frmulas que se
destinavam a resolver problemas dentro de certas comunidades mas do
fato de j no pertencerem a qualquer comunidade.
2



2
ARENDT, Hannah, As origens do totalitarismo, anti-semitismo, imperialismo e totalitarismo. So
Paulo: Companhia das Letras, 1989, p. 329.

112


Estudar nazismo para mim, portanto, no pode ser separado desta responsabilidade
social. Est tambm, ao mesmo tempo, muito ligado ao presente. Quando ouvi notcias
sobre a reorganizao do movimento integralista, quando a capital paulista assistiu passiva
organizao de um congresso na zona leste, o qual, graas aos punks, foi bem tumultuado,
Dachau veio ao Brasil com seus pesadelos de morte. Parafraseando Caetano
3
, Dachau se
aproximou quando constato que vivemos em uma sociedade na qual os direitos civis no
so respeitados, em que parte de seus integrantes simplesmente vive margem de todo
processo democrtico e a violncia impera no lugar da lei.
O estudo do tema nazismo no exterior mostra a dimenso ambiciosa de Hitler em
sua proposta. No era somente a Alemanha que interessava, nem a Europa: eram os cincos
continentes. Os braos de seu partido se estendiam frica, Amrica, Oceania, sia,
Europa. Estudar os planos mesmo que felizmente no realizados , os desejos, as
organizaes e as formas de propaganda mostrou-nos o quanto a humanidade, de uma
maneira geral, viveu ameaada pelo fantasma da Sustica. Documentos do Arquivo Federal
da Alemanha relataram que o governo alemo estudava o movimento e trnsito dos judeus
imigrados para o Brasil. As razes no foram descritas, mas pelo anti-semitismo imperante
tornaram-se quase bvias.
Neste contexto de fornecer elementos para reflexo deste perodo pretende-se
fortalecer a democracia no Brasil e em outros pases do mundo. Tendo como norte este
cenrio social, esperei dar minha contribuio Historiografia nacional sobre o tema O
partido nazista no Brasil.
Faz 10 anos que me dedico a este estudo. Meu interesse pelo tema surgiu em 1995,
em um estgio do Proin Projeto Integrado Arquivo do Estado / USP, quando elaborei uma
primeira proposta de pesquisa em Iniciao Cientfica
4
sobre o partido nazista em So
Paulo. Para o desenvolvimento desta etapa, tive bolsa do Instituto Cultural Goethe / So
Paulo e, como resultado, publiquei um captulo do Inventrio DEOPS / Alemanha, em
1997
5
. No segundo semestre deste mesmo ano, ingressei no Programa de Ps-graduao da

3
VELOSO, Caetano. O Haiti aqui. In: Tropiclia.
4
O Proin tem por objetivo organizar e cadastrar a documentao referente ao fundo DEOPS-SP
durante a Era Vargas.
5
DIETRICH, Ana Maria; et al. Inventrio Deops Alemanha. So Paulo: IMESP, 1997.

113
USP, desenvolvendo o Mestrado sobre a represso e o controle a este partido pela polcia
poltica, defendido em junho de 2001.
6

No segundo semestre de 2002, sob a orientao do Prof. Edgard Carone, ingressei
no Doutorado. O Prof. Carone deu-me total apoio para ir Alemanha desenvolver a
pesquisa, com cartas de recomendaes e fornecendo contatos. Suas contribuies ao
presente projeto no podem ser esquecidas, inclusive abrindo sua vasta biblioteca para
minhas consultas. Ainda me lembro que toda a vez que eu tinha uma reunio em sua casa
para orientao, ele aparecia com um tesouro de sua biblioteca, livros raros que
continham informaes preciosas sobre o assunto. Assim, ele me incentivou a pesquisar o
grande tema O partido nazista no Brasil, mesmo diante de meus medos iniciais com
relao ao gigantismo deste Pas e a heterogeneidade entre suas regies. Ele preferia as
grandes reflexes ao invs de temas especficos. Sua obra uma evidncia disto.
7
Certa
vez, ele me confidenciou que a grande chave para a pesquisa de tais temas so os chamados
arquivos nacionais.
No final desse mesmo ano, fui contemplada pela comisso CAPES/ DAAD/ CNPq
com uma bolsa de Doutorado Sanduche, composta de quatro meses de curso de alemo e
um ano para o desenvolvimento do doutorado vinculado a uma universidade alem.
Durante a minha estadia na Alemanha, o Prof. Carone faleceu e a Prof Maria Luiza Tucci
Carneiro, orientadora do meu mestrado, me encaminhou para a orientao do Prof. Jos
Carlos Sebe Bom Meihy, que me acompanhou de longe por e-mail naquele pas e, depois,
enriqueceu o meu trabalho com as ricas discusses no NEHO Ncleo de Estudos em
Histria Oral da USP.
Depois do curso de alemo, realizado na cidade de Leipzig (ex-Alemanha Oriental),
mudei-me para Berlim onde desenvolvi a pesquisa em diferentes bibliotecas e arquivos
alemes e exerci a funo de pesquisadora convidada do Centro de Estudos de Anti-
Semitismo da Universidade Tcnica de Berlim, cujo diretor foi tambm meu orientador na

6
DIETRICH, Ana Maria. Caa s susticas. O partido nazista em So Paulo sob a mira da Polcia
Poltica. So Paulo, 2001. Dissertao (Histria Social) Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas,
USP.
7
CARONE, Edgard. A Segunda Repblica (1930-1937). So Paulo: DIFEL, 1973; CARONE,
Edgard. A Terceira Repblica (1937-1945). So Paulo: DIFEL, 1977; CARONE, Edgard. O Estado Novo
(1937-1945). So Paulo: DIFEL, 1973, entre outros.


114
Alemanha, Prof. Wolfgang Benz. Benz considerado um dos maiores especialistas sobre
nazismo e histria do III Reich da Alemanha com extensa obra sobre o assunto.
8

Durante este perodo, alm de visitar diariamente os arquivos e bibliotecas da cidade
de Berlim e participar de disciplinas, simpsios e congressos, tive a oportunidade de
realizar investidas documentais nos arquivos histricos de outras cidades alems, como
Stuttgart (Instituto de Relaes Exteriores), Frankfurt (Instituto Histrico da Cidade de
Frankfurt) e Hamburgo (Arquivo Histrico de Hamburgo). Tambm visitei o Arquivo
Federal da ustria, localizado em Viena, por tomar conhecimento da existncia de
documentao sobre o meu tema. Localizei, tambm na Alemanha, na regio de Frankfurt e
Hamburgo, parentes diretos (duas filhas e uma prima) do chefe do partido nazista no Brasil,
Hans Henning von Cossel. Elas gentilmente cederam entrevistas.
Em julho de 2004, retornei ao Brasil e dei continuidade pesquisa do Doutorado
nos arquivos do Instituto Martius Staden (So Paulo) e Arquivo do Itamaraty (Rio de
Janeiro). Paralelamente, participei das reunies com o NEHO-USP. Os questionamentos
apresentados por Bom Meihy e seus demais orientandos foram essenciais para o
desenvolvimento da problemtica central do presente trabalho: a tropicalizao do nazismo
no Brasil. Esses encontros, assim como a orientao do Prof. Jos Carlos, foram muito
importantes no processo de readaptao ao Brasil e reintroduo ao ambiente acadmico da
USP.
Por sugesto de Bom Meihy, pesquisei no Arquivo do Itamaraty, onde foi
encontrada documentao sobre o assunto, equilibrando, assim, o peso das fontes
brasileiras com as alems e, ao mesmo tempo, possibilitando um dilogo entre elas. Com
sua experincia, o Prof. Jos Carlos tambm me auxiliou no perodo em que eu estava na
Alemanha, mantendo-se sempre presente no meu cotidiano de pesquisa por intermdio de
e-mails.
Durante esse tempo, fui procurada por setores da Imprensa Brasileira para dar
entrevistas sobre os resultados parciais da pesquisa. Tais entrevistas foram publicadas na
revista Veja (fev. 2004 e nov. 2001), nos jornais O Estado de S.Paulo, Folha de S.Paulo e
Jornal da USP, na Agncia USP de Notcias, nos sites Portal da USP, Revista Cincia

8
A ttulo de exemplo, podemos citar: BENZ, Wolfgang. Geschichte des Dritten Reiches (Histria do
Terceiro Reich); BENZ, Wolfgang (org.). Enzyklopdie des Nationalsozialismus (Enciclopdia do Nacional
Socialismo); BENZ, Wolfgang (org.). Antisemitismus in Deutschland (o anti-semitismo na Alemanha).
115
Hoje, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil
(CPDOC) e em alguns jornais do Sul do Brasil. Como repercusso de tais artigos, recebi
cartas e e-mails de pessoas do Pas inteiro com dvidas, sugestes ou elogios ao meu
trabalho: estudantes do ensino mdio, pesquisadores, professores, universitrios e
interessados de uma maneira geral. Alguns tambm chegaram a doar material para a
pesquisa, como livros da dcada de 1930, de seus acervos pessoais. Entre eles, dois
estudantes da ps-graduao de Histria de outros estados, Micael Silva e Tas Campelo,
optaram por pesquisar a continuidade do meu trabalho, dando origem a uma nova linha de
pesquisa no Pas: a de estudos regionais do nazismo no Brasil. Tais estudantes vo se
especializar nos partidos nazistas do Paran e do Rio Grande do Sul. Acredito que pela
dimenso do territrio brasileiro e a diversidade das questes sobre o presente tema, tais
estudos sero muito bem-vindos no sentido de complementar o presente trabalho.
























116
Abreviaturas


AA/B Auswrtiges Amt / Berlin (Ministrio das Relaes Exteriores / Berlim)
AB Arquivo Histrico do Ministrio das Relaes Exteriores do Brasil (Itamaraty)
BA/B Bundesarchiv / Berlin (Arquivo Federal / Berlim)
DAESP Diviso do Arquivo do Estado de So Paulo
DEOPS Departamento Especializado de Ordem Poltica e Social
DM Deutscher Morgen (Aurora Alem)
IFA/S Institut fr Auslandsbeziehungen / Stuttgart (Instituto das Relaes Exteriores /
Stuttgart)
IfS Institut fr Staatsgeschichte / Frankfurt am Main (Instituto da Histria do Estado /
Frankfurt am Main)
StA/W Staatsarchiv / Wien (Arquivo do Estado / Viena)
StB/B Staatsbibliothek / Berlin (Biblioteca Central do Estado / Berlim)
















117









Introduo



Os alemes no exterior que no querem ser nacional-socialistas, considerando-se,
contudo alemes, s tm um nome: traidores da Ptria.

Wilhelm von Bohle, chefe da Organizao do partido nazista no Exterior
(A.O. Auslandsorganisation der NSDAP).
9















9
Apud CAMARASA, Jorge A. Los nazis en la Argentina. Buenos Aires: Legasa, 1992.
118


Muito foi escrito sobre o fenmeno do nazismo e do partido nazista alemo, mas a
investigao desse partido no estrangeiro, fundamentos, regras e objetivos, ainda carecem
de pesquisa histrica. O partido nazista no exterior esteve presente em 83 pases do mundo,
com 29 mil integrantes. intrigante saber que pases com realidades e histrias to
distintas compartilharam deste ponto em comum: a presena do movimento organizado do
nazismo por meio de um partido poltico e a disseminao da ideologia nazista nas dcadas
de 1930 e 1940.
10

As regras e os fundamentos surgidos na matriz da Auslandsorganisation der
NSDAP - Organizao do partido nazista no Exterior
11
em Berlim eram os mesmos, tanto
na ustria e na Polnia, que estiveram sob a influncia direta do III Reich, quanto na
frica e na sia, caso do Japo, da China e de outros pases espalhados em todos os
continentes do mundo. At em pases como a Inglaterra e os Estados Unidos, considerados,
nos anos de guerra, como grandes inimigos do III Reich, os nazistas se movimentaram,
fundaram seus jornais, espalharam pelos quatros ventos as suas idias racistas e anti-
semitas.
O que variava era a adaptao a estas regras, o nvel da aceitao do governo local e
a expressividade do movimento. A proporo do movimento nazista era de acordo com o
nmero de alemes presentes em cada pas. Pases que haviam recebido levas de imigrantes
alemes tinham as cifras mais significativas. Na Amrica do Sul, a presena foi expressiva
e marcante em quase todos os pases. Dentre eles, Brasil, Argentina e Chile tiveram maior
adeso de partidrios.
No contexto de um partido organizado em nvel mundial por meio de uma
instituio que funcionava dentro da hierarquia do partido nazista alemo, possvel
compreender melhor o caso Brasil ou melhor, o Landesgruppe Brasil (grupo do pas
Brasil). Analisando primeiramente o funcionamento e regras da A.O., instituio que

10
Fenmeno parecido observa-se com o partido comunista, cujas clulas se multiplicaram
mundialmente. Sua trajetria, no entanto, mais conhecida pela historiografia. A respeito de movimentos
fascistas, outros partidos como o Fascio Italiano tambm tentaram infiltrao externa, mas a dimenso do
movimento nazista no exterior foi maior e mais notvel.
11
No decorrer do trabalho, iremos chamar esta organizao pela sua sigla: A.O.
119
gerenciava os partidos nazistas no exterior, traarei a histria do grupo do partido nazista
no Brasil.
O dado que mais chama a ateno e o ponto de partida desta anlise foi que
o Brasil teve o maior grupo de partidrios dos 83 pases do mundo, fora da Alemanha, com
2.900 integrantes. Que questes esto atrs deste nmero? O que o Brasil tem de
especificidade e de semelhanas com relao aos demais pases da Amrica do Sul e do
mundo? Neste contexto, o grupo do pas Brasil chegou a ter uma importncia e objetivos
especiais?
A Era Vargas comumente dividida em dois grandes momentos: o primeiro,
iniciado com a Revoluo de 1930, e o segundo, com a instaurao do Estado Novo, em
1937
12
. O Projeto de Nacionalizao, aliado com a Lei Monstro (Lei de Segurana
Nacional), foram duas variveis importantes neste governo, que influenciaram diretamente
o cotidiano da comunidade alem.
O governo brasileiro teria, durante o perodo de funcionamento do partido nazista,
fechado os olhos para as atividades partidrias. As relaes amigveis de Getlio Vargas
com Hitler interessavam prioritariamente pelas questes comerciais leia-se tratados de
exportao e importao , nos quais a Alemanha figurava como um importante
comprador das matrias-primas brasileiras, em especial o caf e o algodo.
Quanto ao plano poltico, o treinamento de policiais brasileiros pela GESTAPO
13

pode ser citado e, no plano ideolgico, a caa ao chamado perigo vermelho (comunismo)
foram pontos de convergncia na poltica de represso dos dois pases. Como maneira de
otimizao e mesmo como varivel de negociao entre Brasil e Alemanha, foi possvel ao
partido nazista funcionar de 1928 a 1938, oito anos durante a chamada Era Vargas (1930-
1945). S depois de uma dcada quando a existncia deste partido entrou em confronto
com as diretrizes nacionais que proibiam atividades polticas estrangeiras e, ao mesmo
tempo, procuravam nacionalizar as minorias estrangeiras, intervindo em escolas, clubes,
bancos e demais associaes estrangeiras, proibindo o uso de outros idiomas em pblico

12
O golpe que levou Vargas ao poder implantou, com apoio militar, um governo provisrio, que
consolidou seu controle mais adiante, em 1935, ao decretar estado de stio, e que instituiu uma ditadura
autoritria entre 1937 e 1945, ocasio em que Vargas, cuja presena se tornara inoportuna foi deposto.
Segundo Levine, no se deve chamar o evento de 1930 de revoluo, mas de golpe. LEVINE, Robert. O pai
dos pobres? Brasil e a era Vargas. So Paulo: Companhia das Letras, 2001, p. 19-20.
13
Geheime Staatspolizei (Polcia Secreta do Estado), instituio bsica para a criao do Estado de
Terror, comandada pela SS. LENHARO, Alcir. Nazismo, o triunfo da vontade. So Paulo: tica, 1995, p. 89.
120
o partido nazista se tornou alvo de investigao e controle e foi finalmente proibido em
1938.
14

Muito j se discutiu sobre os possveis alinhamentos ideolgicos do presidente
Getlio Vargas com o nazismo. No entanto, o que fica explcito que durante a dcada de
1930 houve interesses por trs desta relao amigvel entre os dois pases. Qualquer rudo
da ordem de reprimir o partido nazista estrangeiro poderia prejudicar tal relao.
15

Assim, durante praticamente toda a dcada de 1930, os rgos censores e
repressores do Governo Vargas o DIP (Departamento de Imprensa e Propaganda)
responsvel pela censura no Pas e o DEOPS (Departamento Especializado de Ordem
Poltica e Social), a temida polcia poltica passaram ao largo dos nazistas. Lembrando
que, alm do partido nazista, outros partidos e movimentos polticos participavam de um
cenrio de efervescncia dos anos 1930 no Brasil. Movimentos como o anarquismo, trazido
pelos imigrantes italianos, o comunismo, o integralismo e movimentos do operariado so
alguns exemplos.
Em 1935, aconteceu a Revoluo de 1935, tentativa de golpe comunista liderada por
Luiz Carlos Prestes, que fazia parte da Aliana Nacional Libertadora - ANL, o partido de
oposio ao Vargas. A ANL recebeu instrues diretas do Komintern organizao
internacional comunista para participar de operaes clandestinas que culminaram com
a insurreio de 1935. Seus principais lderes foram presos: Prestes, Olga Benrio e outros.
Vargas aproveitou a ocasio para impor uma lei de segurana nacional draconiana em
junho de 1935 e fechar a ANL. Foi decretado estado de stio que perdurou at a
proclamao do Estado Novo, em novembro de 1937.
16

O mesmo Pas que reprimia o Partido Comunista na Revoluo de 1935 e mandava
todos os seus dirigentes para o julgamento do Tribunal de Segurana Nacional, assistia aos
festejos do 1 de maio alemo em grandes estdios de futebol, com desfiles de bandeira da
sustica, da chamada juventude hitlerista, coros de msicas alems e discursos de seus
partidrios. H registros dos festejos no corao das grandes metrpoles brasileiras: So
Paulo, Rio de Janeiro, Porto Alegre, Santa Catarina e Recife.
17
Tais manifestaes

14
Conforme meu trabalho de mestrado que busca justamente datar esta represso ao partido nazista em
So Paulo, analisando os documentos da Polcia Poltica Paulista. DIETRICH, op. cit.
15
Idem.
16
LEVINE, op. cit, p. 69.
17
DM, 8 mai. 1936 e 15 mai. 1936; Deutscher Klub Pernambuco, no. 71, 1936. IFA/S, Alemanha.
121
ultrapassaram o limite de meramente culturais ou tradicionais para se revestirem de um
esprito ideolgico marcado pelas teorias raciais, principalmente anti-semitas. Nessa
atmosfera de no-represso que poderia ser caracterizada at como certa liberdade poltica,
ou mesmo como uma simpatia com interesses comerciais, o movimento nazista se
desenvolveu e expandiu no Brasil.
Foram diversas as atividades dos partidrios no Brasil. Alm das citadas
festividades, havia regularmente reunies dos integrantes, formao de instituies de
carter nazista sendo que, de fato, houve uma implementao de uma ideologia
18
e no
somente uma difuso, uma vez que existia um movimento poltico organizado e no apenas
a ideologia difundida por jornais, rdio e literatura, ainda que entre os cidados alemes
radicados em solo brasileiro. O termo implementado diz respeito s atividades
partidrias, que se davam em vrios ncleos da comunidade alem.
Questiona-se, neste estudo, se o grupo do partido nazista no Brasil foi tropicalizado,
ou seja, at que ponto a realidade brasileira causou modificaes em seu funcionamento e
na forma e contedo de difuso das idias nazistas. Verifica-se, ento, se houve possveis
mudanas estruturais e/ou ideolgicas no processo de adaptao ao Brasil. A realidade do
Brasil determinou mudanas importantes ou o partido manteve o carter sectrio sendo
divulgado somente entre a comunidade alem, sem maiores conseqncias tanto para o
lado dos partidrios quanto para a sociedade brasileira? Quais foram suas estratgias e
articulaes com relao ao momento poltico em que o Brasil vivenciava? Teria o partido
tentado fazer alianas com partidos locais ou acarretado aes contra minorias nacionais?
O principal alvo de atuao poltica os judeus
19
teria se modificado para a
grande populao negra e mestia do Brasil? Seria possvel do ponto de vista dos
partidrios a convivncia da chamada raa ariana com as supostas raas inferiores
onde estariam alocados judeus imigrados, negros e brasileiros em geral residentes neste
Pas tropical? Como se deram as manifestaes de racismo destes partidrios? As estruturas
partidrias leia-se Juventude Hitlerista, Associao de Mulheres Nazistas, Frente de

18
Quando me refiro ao termo ideologia, no presente trabalho, estou utilizando o conceito arendtiano,
uma preparao bilateral que substitui o princpio da ao. Uma ideologia bem literalmente o que o seu
nome indica: a lgica de uma idia. O seu objeto de estudo a histria, qual a idia aplicada; o
resultado desta aplicao no um conjunto de postulados acerca de algo que , mas a revelao de um
processo que est em constante mudana. ARENDT, op. cit., p. 521.
19
Outros alvos eram os comunistas e demais opositores polticos, testemunhas de jeov, ciganos,
doentes mentais e incurveis, ladres e homossexuais. Cf. LENHARO, op. cit, p. 74-80.
122
Trabalho Alemo sofreram mudanas em suas regras? O calendrio de festividades
nazistas foi modificado para a realidade brasileira?
Alm de analisar a forma e a intensidade da infiltrao do partido, verei como o
elemento Brasil e sua sociedade reagiram neste processo. O modo / a observao do
olhar das autoridades nazistas realidade brasileira em forma de relatrios de viagens,
expedies ou de relatrios tcnicos dos diplomatas alemes no Brasil tambm sero parte
da anlise desta questo. Por meio da investigao da implementao de associaes
partidrias, propaganda e estrutura do partido (funes e hierarquias) verifica-se at que
ponto o processo de implementao organizacional modificou os princpios e ordens do
partido nazista original.
A partir da anlise destes amoldamentos, investigou-se a profundidade do que se
passou a conceituar como um possvel processo de tropicalizao do nazismo. O conceito
de tropical, neste estudo, abrangeu smbolos do imaginrio social, agregados a conceitos
geogrficos e de territorialidade. Segundo Marilena Chau, a imagem do paraso tropical
foi um mito fundador do Brasil enquanto nao; perpetuado at hoje em diversos discursos
literrios, sociais e musicais. Formulaes como Deus brasileiro fizeram parte deste
mito, que excluiu a idia de violncia da sociedade brasileira.
20
Para Nicolau Sevcenko, a
representao da Amrica desde o Renascimento foi feita de uma forma alegrica, pela
qual em vez de se enxergar o outro enquanto outro, o via enquanto uma extenso do
europeu. As dimenses extra-europias e os povos extra-europeus no so apresentados
como diferentes, mas como iguais; esse o elemento poltico fundamental da representao
alegrica.
21
Ao mesmo tempo, a Amrica era representada tendo um deslocamento para o
cio, a licenciosidade, a selvageria, a estupidez e o paganismo e deveria ser alvo da ao
missionria do resgate.
22

A representao do Brasil associada ao paraso tropical, divulgada desde a chegada
dos portugueses a este Pas, atraiu muitos imigrantes alemes, que deixaram a Europa
principalmente para desenvolver atividades agrrias. Muitos deles aderiram posteriormente
ao partido nazista. A diversidade racial brasileira ia de confronto aos fundamentos da raa

20
CHAU, Marilena. Brasil, mito fundador e sociedade autoritria. So Paulo: Fundao Perseu
Abramo, 2000.
21
SEVCENKO, Nicolau. As alegorias da experincia martima e a construo do europocentrismo.
In: QUEIROZ, Renato da Silva; SCHWARCZ, Lilia Moritz (org.). Raa e diversidade. So Paulo: EDUSP,
1996, p.126, 127.
22
Ibidem.
123
pura difundidos pelo III Reich, o que fez com que o paraso tropical se desmanchasse e se
estabelecesse uma espcie de inferno racial em seu lugar. Tais conflitos, ocasionados, em
um primeiro momento, por um choque de raas e estranhamentos culturais, sero objetos
centrais deste estudo. A todo o momento, ser feita uma comparao entre o modelo
proposto para os grupos partidrios no exterior e as adaptaes do caso brasileiro.
Havia, nesta poca, uma circulao de pensamentos que tornava possvel a
assimilao, por parte da populao latino-americana, de idias exticas
23
vindas da
Europa. , portanto, possvel identificar elementos comuns, mesmo em realidades to
diversas, levando-se em conta que estas no faziam de forma isolada, dada possibilidade
de um movimento constante de circulao de idias, imagens e smbolos que, ao se
transportarem da Europa para a Amrica, eram apropriadas e reproduzidas, ganhando um
novo significado.
24

Segundo Roberto Schwarz, os adeptos da tese da cpia cultural afirmam que o
Brasil, em vrios aspectos, nada mais fez do que imitar idias vindas da Europa e que,
muitas vezes, no condiziam realidade brasileira, fazendo um papel de engodo ou de
falsidade. Srgio Buarque afirma que: Trazendo de pases distantes nossas formas de vida,
nossas instituies e nossa viso de mundo e timbrando em manter tudo isso em ambiente
muitas vezes desfavorvel de hostil, somos uns desterrados em nossa terra.
25

Esta adaptao, porm, forjava novas formas de realidade, que condiziam com a
nossa identidade nacional. O teste de realidade no parecia importante. como se
coerncia e generalidade no pesassem muito, ou como se a esfera da cultura ocupasse uma
posio alterada, cujos critrios fossem outros mas outros em relao a qu?.
26

Desta forma, as relaes foram transformadas, ligando a conceitos inversos como:
independncia a dependncia, utilidade ao capricho, universalidade s excees, mrito ao
parentesco, igualdade ao privilgio.
27
Em uma espcie de inverso, o teste de
realidade passava a no ter tanta importncia. As idias se apresentavam, ento, no como

23
Expresso usada freqentemente pela Polcia Poltica Paulista para designar ideologias vindas de
fora como o comunismo, o anarquismo e o nazismo.
24
CAPELATO, Maria Helena Rolim. Vargas e a personalizao do poder. Jornal da Tarde, So Paulo,
8 nov. 1997. Caderno de Sbado, p. 4.
25
HOLANDA, Srgio Buarque. Apud: SCHWARZ, Roberto. Ao vencedor as batatas. So Paulo:
Duas Cidades, 1992, p. 14.
26
SCHWARCZ, op.cit., p. 15.
27
Ibidem, p. 18.
124
cpia, mas como se estivessem enviesadas, fora do lugar em relao ao seu contexto
original.

Trata-se de uma diferena interna o descentramento de que tanto
falamos em que as razes nos aparecem ora nossas, ora alheias, a uma
luz ambgua, de efeito incerto. Resulta em uma qumica tambm
singular, cujas afinidades e repugnncias acompanhamos e
exemplificamos um pouco.
28



Roberto DaMatta tambm discutiu questo semelhante ao tentar fazer uma anlise
das tradies brasileiras. Segundo ele, ao analisar sociologicamente o Brasil e a realidade
latino-americana, no devemos usar a lgica ocidental e os parmetros por ela utilizados.
Na sociedade brasileira coexistiam vrios sistemas de sociedade em uma mistura de
tomismo, monarquia de direito divino, feudalismo, autocracia, republicanismo,
liberalismo.
29
No havia, portanto, linearidades como nas sociedades da Europa e Estados
Unidos. Porm, isto no deveria ser interpretado negativamente, como uma falta de lgica,
mas esta mistura teria uma lgica especial fundamentada no fator do ambguo e da no-
escolha, da mistura entre o lquido e o slido.
O carter de falsidade perderia o sentido no momento em que tais idias fossem
reconsideradas em uma diferente constelao ou circuito cultural. As idias, por estarem
submetidas influncia do lugar, no perderiam as pretenses de origem, mas passariam a
gravitar segundo novas e singulares regras que, no caso da sociedade brasileira, marcada
por elementos como o favor e a dependncia, favoreceriam uma srie de deslocamentos
da lgica europia.
30

No caso do contexto histrico deste estudo, o nazismo derivado da Alemanha sofreu
interferncia do nosso clima ideolgico, metfora utilizada para descrever a
efervescncia de diferentes correntes de idias que perpassavam o Brasil da dcada de 1920
e 1930, como o populismo, o integralismo, o anarquismo, o sindicalismo, o tenentismo e o
comunismo. Tal clima se desenvolveu tendo como cenrio a disputa poltica entre a ANL
(Aliana Nacional Libertadora) e a Aliana Liberal no primeiro governo de Getlio Vargas

28
Ibidem, p.25.
29
DAMATTA, Roberto. For an anthropology of the Brazilian Tradition; or a virtude est no meio.
In: HESS, David da Matta. The Brazilian puzzle (Culture on the borderlands of the Western World). New
York: Columbia University Press, 1995, pp. 270-293.
30
Ibidem, p. 270-293.
125
(1930-1935), alm de revolues internas, entre as quais, a revoluo constitucionalista de
1932 em So Paulo e o levante comunista de 1935. Nossa hiptese que, ao entrar em
contato com esta realidade, o nazismo se anuanou, tropicalizando-se.
O partido alemo internacional representado pela instituio da A.O. -
Organizao do partido nazista no Exterior trouxe na bagagem uma lgica que entrou
em confronto com a lgica brasileira. Houve, por assim dizer, um processo de negociao
que gravitava entre os plos da flexibilidade e da resistncia.
Flexibilidade, se levarmos em conta que o partido se instalou e funcionou durante
10 anos no Brasil, atuando em 17 estados brasileiros, com 2.900 integrantes. Tambm em
funo das boas relaes de amizade entre os dois governos, alemo e brasileiro, que
resultou na assinatura de diversos tratados comerciais, e na esfera poltica, da caa aos
comunistas e treinamento de policiais brasileiros pela GESTAPO. Em um primeiro
momento, era de interesse estratgico
31
para o governo Vargas deixar o partido
funcionando. As relaes comerciais melhoraram assim como as diplomticas, que
culminaram em 1936, com a elevao das relaes de ambos os pases para embaixadas.
Resistncia, a partir do momento em que foi proibido, e os alemes,
independentemente de serem adeptos do nazismo, foram controlados, junto a outras
minorias estrangeiras. Em um contexto de busca de uma identidade nacional, a difuso
destas idias ajudava a estigmatizar a figura do imigrante como perigoso segurana da
nao. A realidade construda pelos meios de comunicao e pelas instituies
educacionais era a de que o Brasil entrava em uma nova era, de ordem (contra a desordem)
e progresso (resultante da industrializao do Pas), de construo de uma nacionalidade
identificada com a figura do homem trabalhador e do chefe da nao, responsvel pela
manuteno da paz
32
. Os estrangeiros, ao lado dos comunistas e de outros perseguidos
polticos, eram apresentados como uma ameaa a esta sociedade.
O resultado deste processo de amoldamentos entre o nazismo original e o
implantado no Brasil foi, utilizando o conceito de Roberto DaMatta, uma qumica
singular que, a nosso ver, poderia ser caracterizada como uma mistura ideolgica, cultural
e lingstica. Tal qumica o que se chama aqui de tropicalizao do nazismo, que seria

31
LEVINE, Robert. Pai dos Pobres? Brasil e a Era Vargas. So Paulo: Companhia das Letras, 2001,
p. 15. Segundo ele, a tnica de Vargas neste perodo foi o paternalismo e a negociao.
32
CARNEIRO, Maria Luiza Tucci. O anti-semitismo na Era Vargas: fantasmas de uma gerao
(1930-1945). So Paulo: Brasiliense, 1985, 2

edio.
126
a ideologia nazista vestida sob a roupa do contexto histrico brasileiro, entrando em
contato com este contexto e se modificando em um processo temporal (dcadas de 1930 e
1940). Acredita-se em um nazismo diferente daquele proposto pelo III Reich, mesmo com
o grande esforo do movimento nazista internacional em seguir o modelo original.
O nazismo original
33
foi desenvolvido em um contexto histrico especfico da
Europa e propriamente da Alemanha, onde havia uma grande difuso de idias anti-semitas
e pangermanistas, as quais, em um pas em crise, tiveram cenrio propcio para se
desenvolver. O nazismo, enquanto movimento, foi configurado a partir de elementos que
alavancaram o surgimento de uma sociedade totalitria: a militarizao da populao, uma
legislao de carter anti-semita e o sentimento de humilhao ps-Tratado de Versalhes.
Este tratado que deveria ter como princpio bsico a manuteno da paz na Europa
acabou por incentivar sentimentos contrrios, centralizados em um revanchismo devido s
suas clusulas ferozes que incluam grandes perdas territoriais das naes derrotadas. Na
Alemanha, ele ajudou a desacreditar a recm-criada Repblica de Weimar, ao mesmo
tempo, no conseguindo conter o ressurgimento do nacionalismo alemo. Caracterizou-se,
ento, uma crise pautada por diferentes insurreies do movimento comunista alemo
34
e
pela desvalorizao da moeda local, o marco. Hitler e seu partido surgiram e cresceram
dentro desta crise.
35

No Brasil, o partido passou a se desenvolver em um diferente contexto. Apesar de
voltado apenas aos emigrados alemes, este partido viveu dentro do seio da sociedade
brasileira e, aos poucos, mesmo com a rigidez de regras e normas, foi se amolecendo, se
abrasileirando, se tropicalizando. Do ponto de vista cultural, nas festas nazistas, cantava-
se o Hino Brasileiro, seguido do alemo. O Eintopf refeio semelhante sopa
preparada em um nico prato era o mesmo que o servido aqui, porm, em alguns
festejos, havia traos da culinria brasileira, como a canjica.
Mas foi no aspecto poltico que aconteceu o mais grave aos olhos do movimento
nazista internacional: a criao de um movimento fascista brasileira chamado
integralismo que se expandiu e despertou fascnio na comunidade teuto-brasileira, com

33
Utiliza-se a terminologia nazismo original para se distinguir da verso brasileira que chamamos de
nazismo tropicalizado.
34
O principal deles foi a Revoluo Espartaquista que resultou no assassinato por oficiais do exrcito
dos lderes Rosa de Luxemburgo e Karl Liebnecht em janeiro de 1919. RIBEIRO Jr., Joo. O que nazismo?
So Paulo: Brasiliense, 1991, p. 17.
35
Mais detalhes ver: RIBEIRO Jr, op. cit, p. 15 a 22 e LENHARO, op.cit., p. 18.
127
inmeras adeses. Na dcada de 1930, o integralismo atraiu, pelo seu contedo ideolgico,
muitos alemes e descendentes.
Neste mesmo aspecto poltico, havia outro elemento: a presena de uma grande
massa de teuto-brasileiros (descendentes de alemes) concentrados em uma regio
especfica do Brasil, a regio Sul. Em alemo, chamados de Deutschbrasilianer (alemes-
brasileiros), formavam uma nova categoria dentro de uma maior Auslandsdeutsch (alemes
estrangeiros).
O movimento nazista internacional encontrou-se dentro de um impasse: havia uma
recomendao formal proibindo os alemes-brasileiros de ingressarem no partido nazista.
Ao mesmo tempo, eles interessavam numrica e culturamente ao III Reich. Ainda
dentro desta perspectiva, no interior da comunidade alem, desenvolveu-se uma outra
ordem de conflitos baseada na questo racial e pautada na desigualdade dos dois
grupos: os descendentes de alemes (os Deutschbrasilianer - alemes brasileiros ou
Volksdeutsche - homens do povo) e os alemes de nascimento (Reichsdeutsche - alemes
do Reich).
As diferenas se pautavam em diversos fatores, mas o principal deles era a raa.
Os alemes do Reich eram considerados alemes puros. Alm disto, havia outras
variveis que os diferenciavam: a idade de seus integrantes - os Reichsdeutsche eram
geralmente mais jovens, a data de imigrao - os Reichsdeutsche haviam imigrado
recentemente e a lngua - os Reichsdeutsche consideravam que os Volksdeutsche no
falavam o alemo corretamente e sim um dialeto.

O cerne do problema: a questo racial

Como seria a organizao de um partido disseminador de uma ideologia
racialmente sectria em um Pas como o Brasil que tem uma grande multiplicidade tnica e
cultural? Houve conflitos de ordem racial? Se sim, como eles foram trabalhados no
interior do partido e como foi a reao da sociedade brasileira?
Pode-se afirmar que o conflito no Brasil se deu principalmente pelo confronto entre
os nazistas alemes e a grande populao brasileira mestia de origem negra e indgena,
grupos classificados como raas inferiores pelos tericos racistas. Por serem vistos como
128
uma ameaa pureza racial germnica, os alemes puros no Brasil foram constantemente
alertados a no se misturar com os brasileiros.
Esta questo foi vista a partir da discusso sobre raa vigente na poca. Um dos
pilares da ideologia nazista era o racismo. Segundo a viso dos nazistas na dcada de 1930,
havia a raa ariana, qual pertenceria o alemo. Segundo a teoria nacional-socialista,
inspirada na obra de Nietszche sobre o super homem (bermensch), haveria, em
contraposio, raas inferiores (Untermensch) e no-raas (Unmensch)
36
. Os grupos
indgenas, negros e mestios, habitantes da Amrica Latina, pertenceriam s raas
inferiores e por isto no deveriam ser misturados com os arianos. Segundo Adolf Hitler,
o cruzamento de raas acarretaria em um rebaixamento do nvel da raa mais forte e a um
regresso fsico e intelectual, ou, segundo suas palavras:


A Amrica do Norte, cuja populao decididamente na sua maioria se
compe de elementos germnicos que s muito pouco se misturaram
com povos inferiores e de cor, apresenta outra humanidade e cultura do
que a Amrica Central e do Sul, onde os imigrantes, quase todos latinos,
se fundiram, em grande nmero, com os habitantes indgenas. Bastaria
esse exemplo para fazer reconhecer clara e distintamente o efeito da
fuso de raas (...).
37



Tambm neste aspecto, houve tropicalizaes. Mesmo com todas as ameaas e
apelos para a preservao da raa pura, partidrios se casaram com brasileiras.
Com relao ao anti-semitismo, alguns fatores, como por exemplo, a distncia
geogrfica
38
, favoreceram a idealizao dos eventos e as formas diferenciadas de recepo
do discurso nazista. Por exemplo, apesar de o jornal Deutscher Morgen (Aurora Alem)
publicar muitos artigos anti-semitas e possuir uma coluna exclusivamente dedicada a este
assunto
39
, o alvo era sempre o judeu de l, ou seja, o judeu que estava na Alemanha.

36
O vice de Fhrer, Herman Goering, ao citar o ministro da propaganda, Joseph Goebbels escreveu
que: Quem no tem este sangue [ariana] e esta cosmoviso, so sub homens (Untermensch) ou no homens
(Unmensch). GOERING, Hermann. Mensaje als Staatsrat, 15 set. 1933. Apud VALLE, Augustin Basave.
Teora de la Democracia. Fundamentos de la Filosofia Democrtica.<www.facdyc.uanl.mx/posgrado/
publicaciones/pdf/Teoria%20de%20la%20Democracia.pdf>
37
HITLER, Adolf. Minha luta. So Paulo: Mestre Jou, 1962, p. 186.
38
BREPOHL, Marionilde Dias. Alemanha, me-ptria distante: utopia pangermanista no sul do
Brasil. Campinas, 1993. Tese (Histria Social) UNICAMP.
39
Juden sehen dich an. DM, jun. 1935, p. 15. IFA/S, Alemanha.
129
Poucos artigos se pronunciavam contra o judeu refugiado do nazismo no Brasil ou ao judeu
morador do Brasil. Era antes um anti-semitismo mais idealizado que prtico.
40

Para entender todas estas modificaes, analisamos como era a viso dos povos
europeus sobre a Amrica. Segundo Lilia Schwarz, ao analisarmos a Amrica encontramos
duas tendncias. Com relao natureza exuberante, aos animais exticos e flora, ela
vista como um paraso perdido. Ao contrrio, as pessoas so vistas como estranhas e suas
prticas consideradas do mal: a nudez, a poligamia e o canibalismo, que colaboram com
a viso de povo brbaro no imaginrio europeu desde o sculo XVI. A reflexo sobre
estas novas gentes fundamentou a idia da diferena e da igualdade entre os homens. Tal
debate retomado no sculo XVIII, por J. J. Rosseau, no Discurso sobre a Origem e o
Fundamento da Desigualdade entre os Homens (1775), onde desenvolveu a idia do bom
selvagem, um indgena bem-vestido, que teria perdido muito a selvageria. Cabe ressaltar
aqui que Rosseau, ao contrrio de outras correntes pessimistas, trouxe uma verso
humanista para esta reflexo, na qual a humanidade foi pensada enquanto totalidade. O
bom selvagem seria um ponto de partida para refletir sobre a civilizao decadente da
Europa
41
.
Outros tericos pensaram a Amrica como um continente jovem, dbil e imaturo.
No sculo XVIII, se daria a naturalizao da diferena que seria a base para as teorias
raciais do sculo XIX, aliadas idia de progresso e do conceito de civilizao onde a
Amrica e a frica apareciam como imperfeitas, decadas e, na sua pior interpretao,
degenerada frente ao Velho Mundo. A cincia da poca, em geral, era de cunho
determinista e positiva e prevalecia a idia de que a humanidade progredia em etapas e
cada grupo de homens ocupava determinado estgio da civilizao.


Opondo-se, portanto, viso humanista, os tericos das raas partiam de
trs proposies bsicas. A primeira tese afirmava a realidade das raas,

40
Anti-semtismo terico porque os nazistas no Brasil eram na teoria anti-semitas, mas houve poucas
prticas no cotidiano deste anti-semitismo, como confrontos com emigrantes judeus e boicote s firmas cujos
proprietrios eram judeus.
41
Com efeito, foi Rosseau que, em seu Discurso sobre a origem e o fundamento da desigualdade
entre homens (1775), lanou as bases para se pensar na idia da humanidade feito uma s e para a afirmao
do modelo do bom selvagem como elemento fundamental para entender a civilizao decadente.
SCHWARCZ, Lilia Moritz. Dando nome s diferenas. Racismo & Racistas (org. Eni de Mesquita
Samara). So Paulo: Humanitas, 2001, p. 14.
130
estabelecendo que existiria entre esses agrupamentos humanos a mesma
distncia encontrada entre o asno e o cavalo. A segunda institua uma
continuidade entre caracteres fsicos e morais, determinando que a
diviso do mundo em raas corresponderia a uma diviso entre culturas.
Um terceiro aspecto apontava para a predominncia do grupo racio
cultural ou tnico no comportamento do sujeito, conformando-se
enquanto uma doutrina da psicologia coletiva, hostil idia do arbtrio
do indivduo.
42



Nesta poca, ganharam flego as teorias do evolucionismo e do darwinismo e
determinismo social, cujo maior expoente foi o filsofo ingls Herbert Spencer, que
acreditava na sobrevivncia do mais capaz. Estas teorias seriam verdadeiras matrizes para o
racismo do sculo XX. Segundo as teorias de determinismo social, a raa era um
fenmeno essencial e havia uma grande distncia entre grupos humanos, por exemplo, o
negro e o branco. Alguns tericos defenderam a infertilidade do mestio.


Acreditava-se que a partir de caractersticas exteriores como a cor, o
tamanho do crebro, o tipo de cabelo poder-se-ia chegar a concluses
sobre aspectos morais das diferentes raas. (...) O terceiro pressuposto
indicava que o indivduo, mais do que a soma do seu grupo rcio-
cultural j que, como concluam esses cientistas, no adiantava ver o
indivduo, era muito melhor observar o grupo ao qual pertencia.
43



Destas reflexes, surgiu tambm o conceito de eugenia, que significa boa
gerao. Eugenia pode ser definida como uma poltica social que visava cuidar da raa
pelo estmulo de certas unies e impedimento de outras.
44
P. Broca e Morton, criadores da
antropometria e frenologia, acreditavam ser possvel verificar o grau de potncia de uma
raa ao medir o tamanho da cabea dos homens deste grupo. Na Itlia, em paralelo com
estas teorias, surgiu a antropologia criminal, representada principalmente por C. Lombroso.

42
Ibidem, p. 19.
43
SCHWARCZ, Lilia Moritz. As teorias raciais, uma construo histrica de finais do sculo XIX. O
contexto brasileiro. In: SCHWARCZ, Lilia Moritz; QUEIROZ, Renato da Silva (org.). Raa e diversidade.
So Paulo: EDUSP, 1996, p. 169.
44
A eugenia positiva prega a melhoria da raa por meio da unio de pessoas consideradas
geneticamente superiores, enquanto a eugenia negativa postula que os indivduos de sangue bom devem ser
defendidos por meio da eliminao dos indivduos geneticamente inferiores.
131
Segundo este terico, um criminoso poderia ser reconhecido pelos seus ativismos fsicos e
mentais, antes mesmo de se cometer um crime.
A miscigenao e a idia do Brasil enquanto laboratrio racial tambm chamou a
ateno desses tericos. Miscigenao significava degenerao. Os esteretipos do Brasil,
enquanto um pas belo e gigante, com uma natureza extica, mas com tipos humanos
diferentes da civilizao europia, perdurou at os anos 1930, quando os nazistas
culparam as dificuldades de adaptao ao Brasil a elementos raciais.
No se pode deixar de considerar que teorias de eugenia vigentes na Europa
encontraram eco no pensamento brasileiro nacional. A partir das trs ltimas dcadas do
sculo XIX, com o fim da escravido e incio da repblica, intelectuais como Oliveira
Vianna, Nina Rodrigues e Silvio Romero dedicaram-se questo da formao da
identidade nacional brasileira. Os intelectuais brasileiros tiveram que adaptar, segundo
nossos modelos, as teorias europias:


A importao destas teorias cientficas europias para uma sociedade
como a brasileira, diferente racial e geograficamente da Europa, no s
no eliminava o problema racial no Brasil, como legitimava uma postura
racista j transparente no pensamento romntico ao apontar para o fato
de que a mistura de raas e a qualidade de solo e clima eram os grandes
empecilhos para o desenvolvimento e a civilizao do pas. Estas teorias
acabaram por definir quais os grandes determinantes de nossa identidade
nacional: a raa e o meio.
45




Slvio Romero, da Escola de Recife
46
, desenvolveu uma teoria nos anos 70 do
sculo XIX na qual aceitou a mxima do mestio como tipo nacional.
47
Segundo ele, a
cultura brasileira era formada como um reflexo do processo de miscigenao no qual so

45
A autora dedica um subcaptulo para a anlise das discusses sobre raa no Brasil. SANTANA,
Nara. Associaes nazistas no Brasil (1938-1945). Niteri, 1999. Dissertao Universidade Federal
Fluminense, p. 121 a 131.
46
A Escola de Recife movimento intelectual, crtico, filosfico e jurdico - nasceu e floresceu dentro
da Faculdade de Direito do Recife. Silvio Romero, um de seus principais expoentes, foi o primeiro a afirmar
que os brasileiros eram mestios se no no sangue, ao menos na alma (1888). A Faculdade de Direito de
Recife foi criada concomitantemente Faculdade de Direito de So Paulo em 1827. Ambas se preocupavam
com a questo da identidade nacional, visando formar uma intelligentsia no Brasil. Enquanto a faculdade de
So Paulo foi mais influenciada por um modelo poltico-liberal, a de Recife, mais atenta ao problema racial,
teve nas escolas darwinista social e evolucionista seus grandes modelos de anlise. SCHWARCZ, 2001, op.
cit., 2001, p. 26-27.
47
SCHWARCZ, op. cit., p. 177.
132
fundidas as trs raas do branco, negro e ndio, um dos pilares do mito da democracia racial
no Brasil. Ao lado de Oliveira Vianna, Romero defendeu que sucessivos casamentos do
mestio nacional com imigrantes brancos promoveriam o branqueamento dos brasileiros
e o conseqente progresso do seu povo.
48
Assim, este mesmo Brasil caracterizado por estes
intelectuais como multirracial, buscava nas teorias de branqueamento a formao de um
homem nacional brasileiro.
No contexto das teorias de eugenia tanto as vigentes na Europa, quanto no Brasil
, cabe ressaltar dois aspectos fundamentados na viso do outro: de como o alemo via
o brasileiro e de como o brasileiro reagia a esta viso. O primeiro que os nazistas que se
encontravam no Brasil consideravam a populao brasileira como inferior pelo seu carter
mestio e a descreviam por metforas pejorativas como macacos. Do lado institucional,
houve a proibio de casamentos mestios pelo partido.
O brasileiro, por sua vez, reagia no cotidiano ironizando tal viso racista do
seu povo. Por meio da tica do projeto de nacionalizao varguista, era o alemo que era
visto como o outro, o aliengena e portador de idias exticas, como o nazismo.
49
Os
alemes eram modelo por serem considerados brancos e civilizados. Sua imagem passou
a ser associada, principalmente a partir do final dos anos 1930, tambm por influncia do
pan-americanismo, como perigo (o Quinta-Coluna
50
). Houve linhas de resistncia dos
brasileiros a este pensamento de superioridade dos alemes, representada tanto pelos
intelectuais brasileiros, quanto pela prpria populao que reagia com ironia e escrnio a
este pensamento. Em anedotas, artigos de jornais brasileiros
51
criticavam o chefe do Estado
alemo, Adolf Hitler, sua poltica racial e a pureza da raa ariana. O caricaturista paulista
Belmonte (1896-1947) ficou famoso por suas charges sobre a II Guerra Mundial,
publicadas na Folha da Noite. O estadista alemo Adolf Hitler apareceu nas charges em
situaes diversas, sempre com pitadas de escrnio e humor. Exemplos so aquelas em que

48
BREPOHL, Marionilde Dias. Pangermanismo e nazismo. A trajetria alem rumo ao Brasil.
Campinas: UNICAMP/FAPESP, 1998, p. 58, 59.
49
DIETRICH, 2001, op.cit.
50
No Brasil, o Quinta-Coluna poderia ser japons, italiano ou alemo, pessoas oriundas de pases
pertencentes ao Eixo. Segundo Dezem, o termo era usado para designar o agente ou simpatizante de uma das
partes da guerra e que realizava atos de subverso e sabotagem no prprio territrio inimigo. A expresso
originou-se da Guerra Civil Espanhola, servindo para designar os anti-republicanos que viviam em Madrid,
simpatizantes das quatro colunas franquistas que marchavam sobre a cidade. DEZEM, Rogrio. Shind-
Renmei: terrorismo e represso. So Paulo: Arquivo do Estado/ Imprensa Oficial, 2000, p. 38.
51
Como exemplo, cita-se O Globo. Rio de Janeiro, 24 set. 1937. Ata 104939. AA/B, Alemanha.
133
foi retratado vestido de mulher, danando com um agitado Stalin, ou como jogador de
futebol, tentando fazer um gol contra a Polnia, que se defendia com um imenso guarda-
chuva em um verdadeiro estilo abrasileirado. Em outras situaes, Belmonte, o criador do
popular Juca-Pato, ridicularizou a poltica anti-semita de Hitler. Retratou Hitler apontando
com o dedo um judeu como bode expiatrio em 1942, quando a posio da Alemanha na
guerra comeou a mudar, com grandes derrotas em territrio russo. (ilustraes intr.1 e 2)
Segundo outro chargista, Jaguar, as caricaturas de Belmonte tiveram repercusso na
Alemanha. Goebbels o acusou de ter sido comprado pelos ingleses: O poderoso chefo da
propaganda hitlerista, Goebbels, brandindo um mao de desenhos de Belmonte, berrava
pelo rdio que ele tinha sido comprado pelos americanos e ingleses. Melhor que qualquer
prmio.
Da parte da intelectualidade brasileira, artfices do evolucionismo social, como
Silvio Romero, apesar de defender o branqueamento da raa com a colaborao dos
imigrantes europeus, viam vrios aspectos negativos na presena de alemes no Brasil. Eles
se concentravam em uma regio especfica do Pas, o Sul e falavam sua lngua de origem,
alm de terem imigrado de uma maneira desordenada ao Brasil. Tais aspectos poderiam
ocasionar conflitos polticos regionais cujo maior perigo seria criar no Sul do Brasil uma
colnia alem independente.
52
A soluo encontrada por Romero que os alemes se
espalhassem pelo Brasil e, junto a imigrantes portugueses que garantiriam a unidade
lingstica, fariam no Pas uma nova populao.
53

J Gilberto Freyre, via aspectos positivos na miscigenao brasileira, definida por
ele como um intensa interpenetrao nacional e de constante mobilidade.
54
Considerando
o Brasil como uma democracia tnica ou racial, mas ainda imperfeita, a miscigenao
facilitaria uma comunicao inter-regional e cultural. Discordou tambm do aspecto
extico e pitoresco dos trpicos:


O homem situado no Trpico, as culturas condicionadas pelo Trpico
esto longe de ser apenas pitoresco. Ou somente bizania. Ou puro
exotismo. Ao contrrio: so uma parte do mundo e da humanidade to
normal como a outra, embora com motivos de natureza biolgica e de

52
BREPOHL, M. D., op. cit., p. 59.
53
SCHWARCZ, op. cit., p. 174.
54
FREYRE, Homem, Cultura e Trpico. Recife: Imprensa Universitria, 1962.p. 17.
134
ordem cultural para se desenvolverem de modo diferente da europia ou
da anglo-americana.
55



Freyre deu uma nova dimenso biolgica ao mestio. Ao contrrio de outros
tericos, o v como novo e fecundo.

A histria do partido na perspectiva da AO

Mesmo com a existncia de tais conflitos, enfatiza-se, neste estudo, que eles no
impediram o funcionamento do partido nazista no Brasil durante dez anos (1928-1938).
Assim, tambm objetivo deste estudo saber como a ideologia nazista foi difundida e
implementada em solo brasileiro, ou seja, quais mecanismos o III Reich, por intermdio da
Organizao do partido nazista no Exterior (a A.O.), utilizou para que fosse possvel tal
atividade partidria. Neste sentido, sero analisadas quais foram as repercusses das aes
do partido em solo brasileiro nas relaes entre o Brasil e a Alemanha.
Destaca-se que o recorte histrico deste estudo a viso que o III Reich
personificado aqui em seu Gau A. O. - tinha do Brasil e do partido nazista no Brasil. Este
ponto de vista foi privilegiado pelo corpus documental formado principalmente pelos
documentos da A.O. Esta opo no excluiu, porm, a Histria do partido nazista do ponto
de vista da Histria local, mas a primeira opo foi privilegiada em relao segunda,
opo esta justificada em virtude do carter indito da documentao da A.O. e da extensa
bibliografia sobre a Era Vargas. O contexto brasileiro serviu para pontuar acontecimentos
relativos ao prprio partido.
Foi analisada a importncia deste grupo do partido no contexto dos objetivos do
nacional-socialismo em nvel internacional, assim como possveis planos comerciais,
culturais e/ou imperialistas do governo de Adolf Hitler. Acredita-se que o partido nazista
no Brasil era para a Alemanha muito mais importante do que para o Brasil. Enquanto o
governo brasileiro no se incomodou durante 10 anos com a existncia deste partido, o
governo hitlerista fez dele o representante do povo alemo em territrio brasileiro e as
aes contra este partido tinham conseqncias diretas nas relaes com o Brasil.

55
Ibidem, p. 24.
135
Ainda com relao ao processo de tropicalizao do nazismo, ele se deu de
diferentes formas nas reas rurais e urbanas do Brasil. Enquanto que no campo o processo,
por sua vez, se desenvolveu no mbito do universo sectrio dos colonos, nas cidades ele foi
institucionalizado em clubes, bancos e escolas. Os mecanismos de difuso, entre eles,
rdio, jornais e palestras, variavam de acordo com esta diferena.
O segundo recorte diz respeito questo espacial. Pretende-se fazer uma anlise
comparada sobre a histria do partido entre os estados brasileiros, tendo como prioridade a
comparao entre as regies Sul, Sudeste, Centro-oeste, Norte e Nordeste. O partido
nazista se fez presente em 17 estados brasileiros, enquanto que, a maioria dos estudos
concentra-se na anlise do Sul do Brasil.
56
Foram localizados documentos
57
que fazem
referncia presena do partido nas outras regies do Brasil. Grande parte dos estudos
cientficos sobre o tema faz pouca referncia a isto.
Leva-se em conta, no entanto, que a intensidade da atividade nazista foi diferente
nas regies brasileiras. No Sul e Sudeste, por exemplo, o partido foi mais representativo,
em virtude, dentre outros motivos, da grande colonizao alem desde o sculo XIX.
58
J
os estados do nordeste, centro-oeste e norte tinham grupos menores do partido, caso do
Par, com 27 integrantes, Bahia, 39, Pernambuco, 43. O nmero de partidrios foi
diretamente proporcional quantidade de alemes presentes em cada estado.
A histria do partido nazista tangenciou importantes questes que atravessaram esse
perodo histrico. No mbito da poltica externa, os tratados comerciais e polticos entre o
Brasil e a Alemanha, a vinda de refugiados do regime nazista para o nosso Pas, a
propaganda antigermnica da Inglaterra e dos Estados Unidos e a poltica de pan-
americanismo, a definio do Brasil pelos Aliados na II Guerra Mundial, o recebimento das
ondas imigratrias dos alemes em solo brasileiro. No mbito da poltica nacional, a
estratgia do presidente Getlio Vargas perante o governo alemo e norte-americano, o

56
Citamos como exemplo: GERTZ, Ren Ernaini. O fascismo no sul do Brasil: germanismo, nazismo,
integralismo. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1987; BREPOHL, M. D., op. cit.; SANTANNA, Srgio Bairon
Blanco. Histria palindica: significaes culturais de uma regionalidade teuto-brasileira. So Paulo, 1991.
Tese (Histria Social) Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, USP.
57
Arquivo Federal da Alemanha, Arquivo do Ministrio das Relaes Exteriores (Berlim) e Instituto
das Relaes exteriores (Stuttgart).
58
Os maiores grupos de partidrios so, em ordem decrescente, So Paulo (785 integrantes), Santa
Catarina (528), Rio de Janeiro (447), Rio Grande do Sul (439), Paran (185). Cf. MORAES, Lus Edmundo.
Ein Volk, Ein Reich, Ein Fhrer! A seo brasileira do partido nazista e a questo nacional. Rio de Janeiro,
1996. Dissertao (Antropologia Social) Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro.
136
Projeto de Nacionalizao do governo brasileiro e as suas conseqncias com relaes s
minorias nacionais, a relao do partido nazista com o Partido Integralista e o internamento
de sditos do Eixo no Brasil.
59

Esta anlise foi centrada nas seguintes atividades do Partido destacando as
diferenas entre o modelo sugerido pelo III Reich e sua verso tropicalizada, verificando as
linhas de resistncia e de flexibilidade:

1. Atividades organizacionais
As atividades partidrias incluam reunies semanais com seus integrantes. Esses
encontros, de carter organizacional, eram realizados em diversos pontos das cidades, em
locais onde havia clulas do partido.
Paralelamente s reunies, havia uma atividade que era quase que exclusiva dos
principais diretores do partido: elaborar relatrios para o comando da A.O. na Alemanha
sobre as atividades dos partidrios, da comunidade alem como um todo e da situao
poltica do Brasil. Tais relatrios serviam como uma espcie de prestao de contas para a
chefia na Alemanha. Internamente, tambm eram elaborados relatrios e entregues aos
dirigentes do partido.
Ainda como atividade organizacional, houve a estruturao de instituies ligadas
ao partido: a Juventude Hitlerista, a Frente de Trabalho Alem, Associao de Mulheres e a
Associao dos Professores. Os integrantes destas instituies reuniam-se regularmente e
algumas, como a Frente de Trabalho Alem e a Associao de Mulheres, possuam suas
prprias clulas e hierarquia interna.
Outra atividade do partido era a coleta de donativos dos associados, partidrios e
simpatizantes. Segundo registros no jornal Deutscher Morgen, o dinheiro era revertido para
a Ajuda do Inverno Alemo e enviado para Alemanha.

2. Atividades de propaganda
Fora as atividades de organizao, o partido tambm se dedicava a aes
relacionadas propaganda: elaborao de jornais nazistas, programas de rdio, sesses de
filmes, viagens dos dirigentes ao interior do Brasil para realizao de palestras sobre a

59
Para o aprofundamento de tais questes ver captulo 6.
137
ideologia nazista e divulgao dessas idias em instituies alems, como clubes, igrejas,
firmas e escolas.
Percebe-se, no entanto, que no se deu uma simples transposio do modelo do
partido para o Brasil. Tudo isto sofria interferncia direta do contexto histrico brasileiro
da poca. Por exemplo, a divulgao da propaganda nazista foi cerceada em janeiro de
1942 com a proibio de jornais e programas de rdio em lngua estrangeira. Uma das
primeiras reunies do partido nazista em So Paulo, realizada em 1932, teve a presena de
um investigador do DEOPS que no tomou outras atitudes de represso por considerar os
alemes ordeiros. Neste mesmo ano, um cidado alemo escreveu ao Dirio da Noite
com o objetivo de alertar a populao brasileira sobre o desenvolvimento do partido nazista
na capital paulista.
60


3. Festividades
O calendrio festivo dos nazistas foi em parte transportado para o Brasil. Aqui, a
comunidade alem comemorava o 1 de Maio, o aniversrio de Hitler (17 de abril) e o Dia
da Juventude e outras datas, como festas escolares, Dias das Mes, Pscoa, Natal e festas
em homenagem aos mrtires do nacional-socialismo, como o caso de Wilhelm Gustloff
(chefe do partido nazista na Sua, que teria sido supostamente assassinado). Eram comuns
tambm as tardes de teatro, concertos e o Eintopf (prato nico).
Alm dessas celebraes, a A.O. organizava festividades para o alemo no
estrangeiro que aconteciam na prpria Alemanha, muitas vezes em Stuttgart. Nestas
ocasies, legaes de representante de grupos do partido nazista de todo o mundo
visitavam a Alemanha e participavam de tais eventos. Na dcada de 1930, foram levadas
diversas comisses de alemes que moravam no Brasil para participar de tais eventos, que
tinham a presena das autoridades nazistas responsveis pela divulgao do nazismo no
exterior.

4. Atividades de intercmbio e viagens
Outro ramo de atividades tinha como fim o intercmbio entre os nazistas que
estavam em solo brasileiro e a sede do partido nazista na Alemanha por meio de encontros

60
Ver: DIETRICH, op. cit.
138
dos chefes locais do partido no Brasil e a cpula da A. O. Nesta poca, houve tambm
diversas viagens de autoridades nazistas ao Pas e expedies cientficas ao interior
brasileiro e Amaznia. Os partidrios nazistas do Brasil, do alto escalo, tambm viajavam
com freqncia para a Alemanha.
Ainda com relao ao processo de tropicalizao do nazismo, iremos verificar a
influncia de homens fortes presentes tanto no partido, quanto na Embaixada e nos
consulados alemes na comunidade germnica estabelecida em solo brasileiro, focando a
reflexo na vida de Hans Henning von Cossel, o chefe do partido nazista no Brasil. A
histria da A.O. tambm passa por tericos como Emil Ehrlich e pela figura do chefe Ernst
Wilhelm von Bohle. Tais fontes iro auxiliar tambm na anlise das relaes diplomticas
entre o Brasil e a Alemanha. Foram selecionadas as seguintes pessoas
61
, que se tornaram
personagens especiais desta histria:
1. Wilhelm von Bohle chefe da A. O.
2. Emil Ehrlich - Chefe do servio do Gau da A. O. Autor de livro sobre os
fundamentos da Organizao do partido nazista no Exterior
62
.
3. Hans Henning von Cossel chefe do partido nazista no Brasil.
4. Arthur Schmidt-Elskop Primeiramente enviado da delegao alem e, em 1936,
tornou-se embaixador. Partidrio.
5. Karl Ritter - Embaixador de 16 de junho de 1937 at 6 de agosto de 1938.
Partidrio.
6. Curt Prfer - Embaixador de 27 de setembro de 1939 at 28 de janeiro de 1942.
7. Walther Molly Attach e depois cnsul geral em So Paulo. Partidrio.

Fontes fundamentais

Nosso recorte justifica tambm a seleo das fontes. Para verificao desta questo,
buscou-se os chamados documentos oficiais do partido nazista no Exterior. Estes
documentos foram gerados pela organizao controladora do movimento nacional-

61
Suas atas pessoais foram localizadas no Ministrio das Relaes Exteriores em Berlim, Alemanha.
62
EHRLICH, Emil. Die Auslandsorganisation der NSDAP. Schifften der Deutschen Hochschule fr
Politik, Herausgegeben von Paul Meier-Benneckenstein. II. Der Organisatorische Aufbau des Dritten Reiches.
Heft 13. Junker Dnnhaupt Verlag, Berlin, 1937.
139
socialista no Exterior, a A.O.
63
e hoje esto sob a guarda dos arquivos alemes do
Ministrio das Relaes Exteriores de Berlim e o Arquivo Federal da Alemanha.
Convm ressaltar aspectos qualitativos e quantitativos dos documentos referentes a
esta temtica. Alm dos dois grandes arquivos j citados, o material de arquivos histricos
de outras cidades alems (Hamburgo, Stuttgart, Frankfurt) complementou as informaes
levantadas em Berlim.
Alm dos documentos produzidos pela A.O., foi privilegiada a leitura de peridicos
de linha nacional-socialista em lngua alem, publicados na Alemanha ou no Brasil nos
anos 1930 e 1940. Dentre eles destacam-se o Deutscher Morgen (Aurora Alem), rgo
oficial do partido nazista no Brasil, o Deutsches Wollen (Vontade Alem), peridico oficial
da A.O. e o Deutschtum im Ausland
64
(Germanismo no Exterior), rgo do Institut
Deutsches Ausland (Instituto do Alemo no Exterior). A leitura de tais peridicos
proporcionou observar o dia-a-dia dos partidrios, suas principais atividades, como se dava
o funcionamento de suas clulas, como era a comunicao com a Alemanha, que papel
determinados lderes nazistas no Brasil desempenhavam.
A escolha de tais peridicos foi feita sob os seguintes critrios: a revista Deutsches
Wollen foi escolhida por ser o rgo oficial da organizao do partido nazista no exterior
(A.O.). A revista Deutschtum im Ausland contm diversos artigos sobre os alemes no
Brasil, na Amrica do Sul e no mundo, permitindo uma anlise comparada entre os pases.
O Instituto Deutsches Ausland encontra-se localizado em Stuttgart. O jornal Deutscher
Morgen, publicado durante 10 anos em So Paulo, foi escolhido por ser o rgo oficial do
partido nazista no Brasil. O recorte temporal proposto do ano de 1933 (ascenso de Hitler
ao poder) a 1945 (fim da II Guerra Mundial).
Alm destes principais ttulos, tambm foram selecionados peridicos com menor
tiragem e com uma circulao regional, mas que tambm tinham uma linha nacional-
socialista, caso do Die Nationalsozialist (O Nacional-socialista), editada no Rio de Janeiro,
Fr die Dritte Reich (Pelo Terceiro Reich), de Porto Alegre, Deutsch Klub (Clube
Alemo), de Pernambuco, Deutsch Verein (Associao Alem), da Bahia.

63
Auslandsorganisation der NSDAP (Organizao do partido nazista no Exterior).
64
Antes de 1938, denominada Auslandsdeutsche (alemo no Exterior).

140
Trabalhar com a anlise histrica dos 17 estados brasileiros em que o partido
nazista se fez presente mostrou-se um desafio, pois o material sobre as clulas do partido
no est organizado de forma sistemtica e possui grandes variaes de quantidade e
qualidade. Temos, em muitos casos, concentrao muito maior de documentos sobre
determinado Ortsgruppe (grupo regional), mas poucas informaes sobre outro. Enquanto
sobre os estados do Sul e do Sudeste do Brasil, onde o partido era mais representativo,
levantou-se uma grande quantidade de documentos; nas outras regies, as informaes
foram mais escassas.
A ttulo de exemplo, citamos o peridico do Deutsche Klub (Clube Alemo) de
Pernambuco, localizado no Instituto de Relaes Exteriores de Stuttgart. A leitura deste
peridico trouxe-nos novas informaes sobre este Ortsgruppe (grupo regional) especfico.
Foram tambm elaboradas entrevistas com familiares dos partidrios e privilegiada
a metodologia de Jos Carlos Sebe Bom Meihy para o tratamento destas fontes orais, ainda
que elas no tenham tido o tratamento de histrias de vida, mas de entrevistas
65
. Foram
localizadas duas redes: uma no Brasil, com ex-membros da Juventude Hitlerista
66
, e uma
na Alemanha, com os familiares de Hans Henning von Cossel, lder do partido nazista no
Brasil.








65
MEIHY, Jos Carlos Sebe. Manual de Histria Oral. 5

ed. So Paulo: Loyola, 2005.


66
Entrevistas realizadas entre 2002 e 2006. Em setembro de 2006, encontramos a rede da Juventude
Hitlerista de Presidente Bernardes (SP). Uma das principais colaboradoras foi Clara Bremer, cujo pai era um
importante lder do partido nazista local. Entrevista de Clara Bremer a Ana Maria Dietrich e Maiza Garcia. 7
set. 2006.
141







Captulo 1


Tropicalizao do Nazismo no Brasil?
Conflitos ideolgicos e raciais



A histria do Brasil, como deve ser hoje compreendida, no , conforme se
julgava antigamente e era repetida pelos entusiastas lusos, a histria exclusiva dos
portugueses na Amrica. No tambm, como quis supor de passagem o romantismo, a
histria dos tupis, ou, segundo o sonho de alguns representantes do africanismo entre ns,
a dos negros em um Novo Mundo. antes a histria da formao de um tipo novo pela
ao de cinco fatores, formao sextiria, em que predomina a mestiagem. Todo
brasileiro um mestio, quando no no sangue, nas idias. Os operrios deste fato inicial
tm sido: negro, ndio, o meio fsico e a imitao estrangeira.

Silvio Romero
67


Gatinho que nasce no forno gatinho e no biscoito.

67
ROMERO, Silvio. Histria da Literatura Brasileira. Vol. I. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1943, p.
39.
142

Carl Walter Heimann,
em referncia aos alemes e descendentes que manteriam
suas caractersticas tnicas mesmo morando ou tendo nascido no Brasil.
68










1.1. O nazismo alm-mar: a A.O. e o chamado aos alemes do exterior

O desenho de uma pequena caravela foi desde o incio do sculo XX smbolo
do Instituto dos Alemes no Exterior, em Stuttgart. Considerada a Cidade dos Alemes no
Exterior, Stuttgart, no sul da Alemanha, regio da Bavria, agregava a maior parte das
atividades relacionadas aos alemes no exterior, principalmente, porque, desde o incio do
sculo XX, sediava o Instituto Alemo do Exterior.
Com a ascenso de Hitler ao poder, a embarcao ganhou a estampa da
sustica, que simbolizaria o que aconteceu nas dcadas de 1930 e 1940 (ilustrao 1.1).
Em seu navio imaginrio, a sustica iria percorrer muitos mares e oceanos para alcanar
terras longnquas onde seriam difundidos os ideais nazistas. Estudos afirmam que o
movimento nacional-socialista mundial esteve presente no expressivo nmero de 83 pases,
com 29 mil integrantes. Europa, sia, Oceania, frica e Amrica: o nazismo se difundiu
pelos cinco continentes.
Sua articulao e controle se davam pela Auslandsorganisation der NSDAP
(Organizao do partido nazista no exterior) - A.O. Dentro da hierarquia do partido nazista
alemo, a A.O. funcionava, primeiramente, como um departamento do partido e depois, foi
elevada ao nvel de Gau (comarca). Concebia todas as ordens e diretrizes, assim como fazia
uma dialtica do controle, dos Landesgruppen (grupos nacionais) e Ortsgruppen (grupos
regionais) do partido nazista no Exterior.

68
Carl Walter Heimann, chefe de contabilidade do Banco Germnico, em declarao Polcia Poltica
Paulista. Pront. n 25414, Banco Germnico, DEOPS-SP, DAESP.

143
O jovem Gau como era comumente chamado tinha um status importante
na hierarquia do partido nazista. Ele estava localizado no terceiro escalo da hierarquia do
III Reich, sendo o primeiro, o prprio Fhrer, e o segundo, seu substituto direto, Rudolf
Hess. Bohle estava diretamente subordinado a Hess e tinha o mesmo status de outros
dirigentes do partido, como Joseph Goebbels, o chefe da propaganda nazista, Robert Ley,
chefe da organizao do Reich, Franz Xaver Schwarz, tesoureiro chefe do Reich, Walter
Buch, juiz do partido, entre outros, somando 18 pessoas pertencentes ao Reichsleitung
(liderana do Reich) localizado em Munique.
69
A proximidade entre o Fhrer e Bohle
tambm evidente nas vezes em que Hitler recebeu von Bohle em reunies.
70

Primeiramente denominado como Auslandsabteilung (Departamento do
Exterior), foi fundado em 1931 com sede em Hamburgo. No ano em que Hitler subiu ao
poder, mais precisamente em 03 de outubro de 1933, o departamento foi alocado, dentro da
hierarquia do partido, diretamente abaixo do vice do Fhrer. Em 17 de fevereiro de 1934,
passou a ser chamada Organizao do partido nazista no exterior (A.O.).
No ano seguinte, em 1935, a A.O. foi elevada de departamento no partido, para
o nvel de Gau (comarca) e foi transferida para Berlim. A partir deste ano, a A.O. passou a
coordenar as aes dos alemes que estavam em alto-mar ou navegando em rios, como por
exemplo, marinheiros. Em 1937, outra mudana significativa nas suas instncias de poder:
Ernst Wilhelm von Bohle foi nomeado o chefe da A.O. dentro do Ministrio das Relaes
Exteriores. Com esta medida, as aes dessa organizao cresceram em importncia para o
III Reich.
Conforme se verifica na tabela a seguir, abaixo do chefe da A. O., von Bohle,
estavam os Landesgruppenleiter (chefes de pases), como o caso de Hans Henning von
Cossel, chefe do partido nazista no Brasil e um degrau abaixo, os Ortsgruppenleiter (chefes
dos grupos regionais).

Tabela 1 - Hierarquia do Governo Nacional-Socialista 1, 2 e 3 escales

Fhrer Adolf Hitler

69
THAMER, Hans-Ulrich. Die Nationalsozialistische Massebewegung in der Staats- und
Wirtschaftskrise. In: Informationen zur politischen Bildung, no. 251, p.22.
70
Ata R127875. AA/B, Alemanha.
144

Stellvertreter des Fhrers vice
(Rudolf Hess)

Reichsleiter - dirigentes do Reich. Eram em nmero de 18,
entre eles estava o Wilhelm von Bohle, chefe da A.O)






Tabela 2- Hierarquia da A.O. 1, 2 e 3 escalo

Chefe da A. O. Wilhelm von Bohle

Landesgruppenleiter - chefes de pases. Atuavam
em 83 pases onde a A. O. estava presente. Entre estes
chefes estava Hans Henning von Cossel

Ortsgruppenleiter (chefes dos grupos regionais)

Os outros Gaue (comarcas) tinham como princpio a regionalidade. A
Alemanha era dividida em comarcas regionais. Entre 1925 e 1937, o nmero de Gaue
alemes variou entre 30 a 36. Os chefes do Gaue (Gauleiter) eram responsveis pelo
trabalho do partido e sua expanso, lembrados como smbolos da unio do partido e pela
subordinao ao Fhrer.
71

A A.O. tinha um princpio funcional o controle dos grupos dos partidos
nazistas no exterior e no regional, como os demais Gaue. Deveria, assim, aglutinar e
organizar as associaes nazistas que estavam fora da Alemanha. Controlava os alemes do

71
Ibidem, p.20.
145
exterior e encontrava adeptos para a causa nacional-socialista. Para gerenciar a grande rede
mundial do partido nazista, dela nasciam as regras do movimento e para ela eram
encaminhadas informaes da vida dos alemes espalhados no mundo.
A base ideolgica era que as fronteiras alems no seriam delimitadas pelo
territrio, mas sim pela chamada raa ariana. Onde houvesse o sangue germnico
72
,
haveria simbolicamente a Alemanha, enquanto nao universal. Os alemes ao redor do
mundo intimamente ligados pelos laos de sangue formariam a sonhada
Volksgemeinschaft (Comunidade do Povo). O objetivo era chamar cada um deles onde quer
que estivessem para seu dever de servir a Ptria. Toda a propaganda da A.O. foi dirigida na
direo de um chamado todos os alemes deveriam fazer a sua parte para o
crescimento da nao, mesmo que, muitas vezes, isto acarretasse em sacrifcios.
Um dos pilares do nazismo era o pangermanismo, ao lado do regime centralizado
em um nico partido, da autoridade do Fhrer e das teorias raciais. No entanto, isto no era
uma novidade do governo de Hitler, pois esteve contemplado dentro da poltica territorial
alem desde os anos 90 do sculo XIX. O pangermanismo previa um mundo dividido em
colnias informais ou zonas de influncia e uma constante busca de novos mercados
consumidores. Entre seus princpios estava a idia de unidade pela raa e pela lngua, alm
da superioridade tnica dos alemes considerados puros.
73
O projeto pangermanista
previa a unio de todos alemes de origem em um grande imprio que se estenderia
inclusive frica e Amrica.
Diferentemente do pan-eslavismo na Rssia que pressupunha a reunio de
diferentes etnias, o pangermanismo dos alemes que ganhou fora na ltima dcada do
sculo XIX se baseava no nacionalismo estatal. No sculo XX, o pangermanismo agregou
a teoria do jus sanginis, pela qual no seria possvel a concesso da cidadania a pessoas de
outras etnias que residissem no pas, associado a um radical anti-semitismo. Para alguns
autores, o pangermanismo adotado por Adolf Hitler se diferiu do pangermanismo dos anos
anteriores, pois era mais poltico do que econmico, voltado teoria do Lebensraum

72
At hoje, a Alemanha mantm o direito do sangue, ou seja, estrangeiros nascidos na Alemanha
no tm direito nacionalidade alem, enquanto que alemes que residem em outros pases so considerados
alemes, mesmo que no conheam sua lngua ou cultura. Este tipo de direito foi comum em vrios pases
europeus para que o alemo que emigrasse pudesse manter um vnculo com a Alemanha. Os pases
americanos, ao contrrio, geralmente adotam direito do solo para facilitar a assimilao de estrangeiros
oriundos de diversas ondas imigratrias. <http://www.historiasiglo20.org/europortug/cididentidade.htm>,
<http://www.france.org.br/abr/imagesdelafrance/imigracao.htm>.
73
BREPOHL, M. D., op.cit., p. 104-105.
146
(espao vital).
74
Segundo esta teoria, as naes superpovoadas deveriam buscar a expanso
territorial para suprirem seus habitantes de alimentos.
A A.O. foi a instituio por excelncia incumbida de difundir os ideais
pangermanistas. Ela deveria centralizar as atividades e a propaganda do partido no exterior,
mantendo tambm, em termos de poderes, a subordinao poltica deles ao controle da
central. Este retorno para a central era feito por meio de relatrios redigidos pelos lderes
locais e pela visita peridica destes lderes ao III Reich. Os temas dos relatrios eram as
atividades do partido, o cenrio poltico da Gastland (terra de hospedagem) e a relao e
eventuais conflitos entre a colnia alem, a populao local e os grupos partidrios.
75

A questo da raa era to importante que foi proibida a participao de no-alemes
ainda que descendentes no partido nazista. O partido seria formado por esta grande
raa de eleitos, que foi chamada de uma espcie de elite do Fhrer. Os integrantes
desta comunidade tnica nazificada eram os portadores da cidadania alem. No haveria
ento a disposio de divulgao da ideologia nazista para estranhos. Assim, esta elite
viveria em uma espcie de gueto e o nazismo funcionaria, ento, como se fosse uma seita.
76

O nazismo no favoreceu uma criao de uma identidade coletiva, como havia feito
o movimento pangermanista nas dcadas anteriores. Eram colocados margem do
movimento quem no falasse corretamente a lngua alem, os miscigenados, os que no
possuam cidadania e aqueles que se envolvessem, de alguma maneira, com a poltica da
Gastland (terra de hospedagem).


(...) Seus articuladores se comportaram menos como divulgadores de
uma doutrina que se pretendia generalizar, e mais como membros de
uma seita, separando-se dos demais e rejeitando tudo o que estivesse do
lado de fora de seu prprio grupo; renunciavam a este mundo para
poderem merecer o que o outro, caso se mantivessem fiis, poderia lhes
favorecer.
77




74
TOUCHART, Jean. Historia de las ideas polticas. Madrid: Tecnos, 1981.
75
BARTELT, op.cit., p. 39-49.
76
BREPOHL, Marionilde Dias. A Alemanha no Brasil durante a Segunda Guerra. In: COGGIOLA,
Osvaldo (org.). Segunda Guerra Mundial: um balano histrico. So Paulo: Xam / FFLCH/USP, 1995.
77
Ibidem, p. 158.
147
Segundo os mandamentos dos divulgadores do nazismo no exterior, os alemes
deveriam ter o cuidado de no se misturar com os estrangeiros, no devendo nem mesmo
usar a lngua local. Os teutos miscigenados eram vistos como traidores do povo ariano,
s equiparveis aos abominveis comunistas, considerados como destruidores da cultura
alem. Alguns impressos em lngua alem aderiram a esta idia, proclamando-se contra a
propaganda de assimilao ao Brasil, o uso da lngua portuguesa e a miscigenao racial.
Por isto, a A.O. agia na contramo desta indesejada mistura, promovendo festas,
acampamentos de adolescentes, comcios, clubes de leitura e sociedades de canto.
78

Em contrapartida, como solidariedade a Gastland (terra de hospedagem) como
eram chamados os pases onde estavam localizadas comunidades de alemes , no era
permitida aos partidrios a participao na poltica local (eleies ou movimentos
revolucionrios). Os nazistas deveriam se manter neutros com relao poltica interna e
no poderiam divulgar suas idias a estrangeiros.
79

O terico principal da A.O., Emil Ehrlich, escreveu que havia dez deveres
institudos a partir do Decreto do Fhrer de 1937, entre eles, os dois primeiros referem-se a
este princpio de no-interveno: 1. Seguir as leis do pas, no qual voc hspede. 2. A
poltica da terra de hospedagem deve ser deixada para seus moradores. Voc no deve
entrar na poltica de uma terra estrangeira. No se intrometa nesta poltica, nem mesmo por
meio de conversas.
80

A neutralidade na poltica local era, muitas vezes, utilizada como bandeira de
negociao para que o partido nazista continuasse suas atividades em territrio estrangeiro.
Contudo, declaraes dbias do chefe da A.O., von Bohle, no Dia do Reich, em Stuttgart,
em 1937, levam a questionar como eram colocados em prtica estes princpios. Segundo
Bohle, era certo que se devia respeitar a legislao da terra de hospedagem, mas os alemes
deveriam poder seguir os princpios vlidos em sua ptria me.
81

No caso do Brasil, o ingresso de alemes e de teutos-brasileiros na Ao Integralista
Brasileira (AIB) jogou interrogaes nesta no-interveno poltica. Apesar de,

78
Ibidem, p. 262
79
EHRLICH, op.cit..
80
Ibidem.
81
Declarao de Ernst Bohle, chefe da A.O., no V. Reichstagung (dia do Reich) em Stuttgart em 1937.
Der Auslanddeutsche. Zeitschrift fr die Runde vom Auslandsdeutschtum. Herausgegeben vom Deutschen
Ausland-Institut Stuttgart. Jahrgang 20. Oktober 1937. Heft 10, p. 632.
148
formalmente, o partido nazista nunca ter disputado o poder, seus chefes chegaram a editar
um jornal em conjunto com os integralistas do Sul do Brasil, tal a semelhana entre as
idias.
82
Nas zonas de colonizao alem de Santa Catarina, oito prefeitos integralistas
foram eleitos em 1936. A miscigenao ideolgica entre as duas correntes foi um dos
maiores indcios do processo de tropicalizao.
Como a A.O. tinha uma grande importncia na hierarquia do partido nazista,
tambm os alemes no exterior eram importantes para o III Reich. Muitos documentos
dizem que os chamados Auslandsdeutsch (alemes no exterior) eram to importantes
quanto os Binnendeutsch (alemes que moravam na Alemanha).
83
Eles correspondiam a
uma grande massa: os artigos de jornal citam uma cifra de 30 milhes de alemes.
84
Tal
massa pesava em uma primeira instncia tanto para votos, quanto para ajuda
financeira. A mdia de contribuio do Ortsgruppe (Grupo regional) So Paulo para a
Ajuda de Inverno em maro de 1936 foi de 124.038$700 ris. O dinheiro fugia dos
cofres do Brasil tropical e seu ameno inverno para ajudar os alemes.
85

A A.O. possua sua hierarquia prpria. Primeiramente, vinha o chefe da A.O., Ernst
Wilhem von Bohle, e ento os Landesgruppenleiters, que eram os chefes do partido nazista
em cada pas. No exterior, o partido funcionava tendo como modelo a estrutura do III
Reich. Abaixo do Landesgruppen caso do Brasil, estava os Ortsgruppen (grupos regionais),
caso de cidades brasileiras como So Paulo, Rio de Janeiro, Blumenau e outros;
Sttzpunkte (pontos de apoio), caso de cidades menores na hierarquia de importncia do
partido como Ribeiro Preto, Bauru, Araatuba. No quarto lugar, os Blocks

82
Segundo O Globo de 23 set. 1937, o jornal em questo era o Blumenauer Zeitung, editado em
Blumenau, cujo proprietrio foi o chefe do partido nazista em Santa Catarina, Nietsche. O chefe integralista
Kasperei tambm fazia parte da direo do jornal. Ata 104939. AA/B, Alemanha.
83
Citamos como exemplo, o discurso de Wilhelm von Bohle em fevereiro de 1937, um pouco depois
de ser nomeado para o cargo de chefe da A.O. no Ministrio das Relaes Exteriores em Berlim:
O apoio aos Auslandsreichsdeutschen (alemes do Reich no exterior) no ser efetuada com menos
fora do que aos Binnendeutschen (alemes do interior). Em ambos os casos o partido nazista ir desenvolver
uma fora educacional para a formao de uma inquebrantvel Volksgemeinschaft (comunidade do povo)
Auf die Betreuung des Auslandsreichsdeutschen wird nicht weniger Kraft verwendet, als auf die
Binnendeutschen. In beiden Fllen hat die NSDAP dieses Erziehungswerk zur Bildung einer unzerbrechlichen
Volksgemeinschaft durchzufhren.DM, 26 fev. 1937, p. 3. IFA/S, Alemanha.
84
DM, 16 mar. 1932. IFA/S, Alemanha.
85
Os principais colaboradores da Ajuda do Inverno em So Paulo eram o Banco Alemo
Transatlntico e as prprias clulas do partido e da Frente de Trabalho Alem. Aparece nesta cifra,
curiosamente, a Associao Brasileira Alem de Nova Iorque como uma das colaboradoras. DM, 6 mar. 1937,
p. 2. IFA/S, Alemanha.

149
(departamentos), subdivises dentro dos Ortsgruppe ou Sttzpunkte. Eram Blocks, por
exemplo, as cidades de Araraquara, Catanduva, Rio Preto e Taquaritinga. Eles
funcionavam como departamentos do Sttzpunkte Ribeiro Preto. Por fim, havia as Zellen
(clulas), geralmente bairros de uma grande cidade. Por exemplo, em So Paulo, em 1937,
havia as clulas Jardim Amrica, Centro 1, Centro 2 e Vila Mariana. A cidade de So
Caetano do Sul, na regio metropolitana de So Paulo, funcionava como um departamento
do Grupo local de So Paulo, conforme verificamos na tabela abaixo.
Mesmo ao tentar seguir o modelo proposto pelo III Reich, a organizao nazista no
Brasil funcionou de uma maneira dinmica no decorrer das dcadas de 1930 e 1940.
Simples nos primeiros anos de funcionamento, ela desenvolve uma maior complexidade e
diversificao de grupos entre os anos de 1937 e 1938. Este perodo coincide com a subida
da hierarquia da A.O. no III Reich. Em 1937, Wilhelm von Bohle foi nomeado o chefe da
A.O. no quadro do Ministrio das Relaes Exteriores da Alemanha, o que teve diversas
repercusses polticas. A A.O. se organizou melhor e tambm seus grupos de atuao,
como no caso do Brasil. Em 1938, com a proibio do partido, h um rompimento neste
processo. o momento em que, aps 10 anos, o governo brasileiro interveio no
funcionamento deste partido estrangeiro, mostrando o principal sinal de resistncia ao
modelo proposto.

Tabela 1.

Organizao do partido nazista So Paulo / Paran em 19/3/1937
Ortsgruppe (grupo regional) So Paulo
Zelle (clulas)
Jardim Amrica
Mitte I (Centro I)
Mitte II (Centro II)
V. Mariana
Block (departamento) So Caetano
Ortsgruppe (grupo regional) Santos
Ortsgruppe (grupo regional) Campinas
Ortsgruppe (grupo regional) Presidente Wenceslau
Sttzpunkte (ponto de apoio) Araatuba
Sttzpunkte (ponto de apoio) Bauru
Sttzpunkte (ponto de apoio) Ribeiro Preto Block (departamento) Araraquara
Block (departamento) Catanduva
Block (departamento) Rio Preto
Block (departamento) Taquaritinga
Sttzpunkte (ponto de apoio) Terenos
Sttzpunkte (ponto de apoio) Nord Paran
Ortsgruppe (grupo regional) Nitheroy
150
Ortsgruppe (grupo regional) Blumenau
Fonte: Deutscher Morgen, 19/3/1937, p. 14/15


Na Alemanha, a partir de 1929, foram fortalecidas dentro do partido, organizaes
especiais, muitas delas vinculadas a algumas profisses, como professores, advogados e
mdicos. A idia era que estas organizaes fizessem um trabalho de rede para mobilizar e
atingir o maior nmero de integrantes a servio do partido com a participao de pessoas
heterogneas e representantes de diferentes interesses. Assim, foram fundadas organizaes
como Liga dos Mdicos Nazistas, Associao de Professores Nazistas, Frente de Trabalho
Alem. Estas eram chamadas como instituies ligadas ao partido. Havia tambm as
organizaes prprias do partido: a Juventude Hitlerista, a associao de Mulheres
Nazistas, a NSKK (Nationalsozialistisches Kraftfahrerkorps), a SS e a SA.
86

O movimento nazista internacional implementou associaes semelhantes a estas
nos pases onde foram criados grupos do partido nazista. Alm de aglutinar um nmero
grande de pessoas que no necessariamente estavam envolvidas de forma direta com o
partido, as associaes serviram para dar suporte s atividades partidrias.
87



1.2. A A.O. e a Amrica Ibrica
O Landesgruppe (grupo do pas) Brasil pertencia a Repartio de Pases
nmero VII dentro da A.O. que era subdividida de acordo com a tabela abaixo:

Tabela 2:

Divises da A. O.
Lnderamt I (Repartio de Pases I) Europa do norte e do oeste
Lnderamt II(Repartio de Pases II) Europa do leste (com exceo da Gr
Bretanha e Irlanda)
Lnderamt III (Repartio de Pases III) Europa do Sudoeste, ustria e pases
prximos ao oeste)
Lnderamt IV (Repartio de Pases IV) Itlia, Sua e Hungria
Lnderamt V (Repartio de Pases V) frica
Lnderamt VI (Repartio de Pases VI) Amrica do Norte

86
THAMER, op. cit., p.21-22.
87
Mais detalhes: ver captulo 4.
151
Lnderamt VII (Repartio de Pases VII) Amrica Ibrica (inclusive Brasil)
Amt Seefahrt (marinha) As chefias das reparties eram
distribudas de acordo
com os principais rios da Alemanha

Os demais grupos da Repartio de Pases VII, alm do Brasil, tambm
apresentaram conflitos raciais com o estabelecimento do partido nazista, uma vez que
tambm eram habitados por ndios, negros e mestios. Da mesma maneira que no Brasil, o
Landesgruppe da Nicargua, a ttulo de exemplo, enviou ao Ministrio das Relaes
Exteriores na Alemanha uma srie de pedidos de casamento entre os partidrios alemes e
as mulheres nativas.
88

Alguns documentos levaram a acreditar que havia objetivos comuns entre os grupos
da Amrica do Sul, como por exemplo, a propaganda entre os partidrios destes pases. O
artigo do jornal uruguaio Die Saar bleibt (Deutsche Wacht)
89
, o rgo do Movimento
Nacional-Socialista no Uruguai, endereado aos partidrios da Amrica do Sul
convocou-os para uma vitria econmica dos inimigos da Alemanha, no tom costumeiro da
propaganda nacional-socialista de apologia ao Fhrer e nova Alemanha e terminou com o
demaggico Ns no capitularemos jamais:


O que um partidrio da Ptria escreve a seus companheiros no exterior:
Meus caros partidrios na Amrica do Sul
Da carta de um dos queridos amigos de escola (Gnther Hoffmann),
conclu com orgulhosa alegria a certeza de que vocs do exterior, longe
de sua Ptria Me, tambm lutam a favor da igualdade de direitos da
Alemanha entre os povos deste mundo e pela idia que s h um nico
Fhrer, Adolf Hitler. A luta que vocs talvez ainda hoje realizem com
garra e sem renncia, j foi em grande parte realizada na Alemanha. Foi
a luta para o nazismo chegar ao poder na Alemanha. E quando eu, hoje,
nestas breves linhas, lhes conto sobre a atmosfera e situao presentes na
Alemanha e em suas proximidades, o fao de maneira totalmente
subjetiva e como um dos ativos guerreiros do Fhrer nos anos passados
e no tempo atual. Ns hoje nos sentimos to vigorosos, que venceremos
firmemente todas as medidas de boicote e todos os demais produtos de
dio dos poderes anti-alemes. Os vencedores, tambm nestas batalhas
econmicas, seremos ns. No capitularemos jamais.
90


88
Ata 296a. BA/B, Alemanha.
89
Die Saar bleibt (Deutsche Wacht). Organ der national-sozialistischen Bewegung unter den
Deutschen in Uruguay und Nachrichtenblatt fr Uruguay. Montevideo, 13 dez. 1934. A traduo do ttulo :
O Saar fica. Vigilia Alem. O Saar um rio da Alemanha.
90
Was ein Parteigenosse aus der Heimat an seine Mitgenossen in der Fremde schreibt.
152


Em diversos momentos, percebe-se uma ao continental, no que diz respeito
Amrica do Sul e tambm Amrica Latina. Havia um lder especialmente nomeado para
gerenciar a Amrica do Sul, Willy Kohn. Vrias correspondncias endereadas
Embaixada do Brasil eram tambm enviadas com cpias s outras embaixadas da Amrica
do Sul. Festas e reunies realizadas no Brasil, que seguiam o calendrio do III Reich, eram
realizadas concomitantemente em outros pases da Amrica do Sul, assim como se
verificaram semelhanas entre as organizaes partidrias em todos os pases deste
continente.
Situaes conjunturais semelhantes grande parte da Amrica Latina atravessava
perodos de ditadura nesta poca traziam cenrios semelhantes de mobilidade e censura
aos movimentos de extrema direita. O partido tambm foi proibido em datas bastante
prximas em outros pases da Amrica do Sul.
91

Convm registrar, porm, a necessidade de um estudo comparativo entre os partidos
nazistas na Amrica Latina.

1.3. Objetivos, pblico-alvo e metas do partido
92


O Landesgruppe do NSDAP (grupo nacional do Partido Nacional-socialista) no
Brasil funcionou legalmente de 1928 a 1938, quando foi proibido. O partido, at 1933,

Meine lieben Parteigenossen in Sdamerika!
Aus einem Briefe meines lieben Schulfreundes (Gnther Hoffmann) entnahm ich mit stolzer Freude
die Gewissheit, das Ihr draussen, fern Eures Mutterlandes, auch kmpft fr die Gleichberechtigung des neuen
Deutschlands unter den Vlkern dieser Welt und fr die Idee seines einzigen Fhrers Adolf Hitler. Der
Kampf, den Ihr vielleicht heute noch erbittert und entsagungslos vollfhrt, liegt in Deutschland zum grossen
Teilen hinter uns; es war der Kampf um die Machtergreifung des Nationalsozialismus in Deutschland. Und
wenn ich Euch heute einige kurze Zeilen von der gegenwrtigen Stimmung und Lage in und um Deutschland
berichte, so tue ich das rein subjektiv und als einer der aktiven Kmpfer des Fhrers in den vergangenen
Jahren und der Jetztzeit(...)
Wir fhlen uns heute bereits so kraftvoll, dass wir alle Massnahmen des Boykotts und alle brigen
Hassprodukte der deutschfeindlichen Mchte standhaft berstehen werden. Die Sieger, auch in diesen grossen
Wirtschafskmpfen, werden wir sein. Wir kapitulieren niemals. Ibidem.
91
Na Argentina, o partido foi proibido em maio de 1939. No Chile e no Mxico, ele no foi proibido.
Cf. MLLER, Jrgen. Nationalsozialismus in Lateinamerika : die Auslandsorganisation der NSDAP
in Argentinien, Brasilien, Chile und Mexiko, 1931 1945. Stuttgart : Heinz, 1997.
92
Para detectar seus objetivos fez-se necessrio o cruzamento das fontes dos discursos dos dirigentes,
artigos de publicaes oficiais do partido, correspondncia e relatrios diplomticos.
153
priorizou o combate ao comunismo e o favorecimento das eleies de Hitler. A partir de
ento, tornou-se essencial chamar o alemo no exterior a participar da grande Comunidade
Nacional. No importaria o lugar onde os alemes morassem, mas sim os laos de sangue.
Eles tinham o dever de prestar fidelidade a sua Ptria Me. Foram encontradas expresses
no primeiro nmero do jornal Deutscher Morgen
93
, que se referem a um despertar,
acordar desta comunidade alem ao novo tempo que estava surgindo na Alemanha com
o movimento nacional-socialista. Neste sentido, a propaganda nazista enfatizou a
responsabilidade do alemo no exterior que, mesmo morando fora de seu pas, deveria
corresponder aos apelos de sua ptria. Este iderio foi divulgado com recorrncia nos
discursos de Hitler e demais partidrios no Brasil e na Alemanha que enfatizavam a
manuteno da raa e do sangue, e foram publicados nos peridicos de linha nacional-
socialista no Brasil.
94

preservao da raa, acrescentou-se outra varivel: a manuteno do chamado
Deutschtum (germanismo). Esta ideologia, no entanto, do germanismo ou, para alguns,
pangermanismo , anterior ao nazismo, e teve expresses no Brasil desde o sculo
XIX. O nacional-socialismo incorporou elementos de manuteno da cultura,
acrescentando as teorias raciais. A preservao do Deutschtum seria feita de diversas
maneiras, porm a mais recorrente seria por meio das escolas alems em territrio
estrangeiro, pela educao da juventude alem no Brasil. Alm disto, desejava-se
tambm preservar a lngua alem, considerada pelos nazistas como um dos elementos
culturais mais importantes ao lado da raa.
O Deutschtum foi vinculado a um outro conceito, o Auslandsdeutsch, alemo no
exterior. O germnico residente no estrangeiro tinha este status dentro do III Reich, acima
do degrau racial dos chamados Deutschbrasilianer (teuto-brasileiros).
Ao mesmo tempo em que exaltava o Deutschtum, era um dos objetivos do partido
detratar a corrente do Judentum (esprito de ser judeu) e outros povos considerados
inimigos da Alemanha ou raas inferiores. O anti-semitismo dos integrantes foi praticado
de duas maneiras. Havia o anti-semitismo terico, ou seja, por meio da divulgao de idias
antijudaicas em discursos, correspondncias, peridicos e jornais, e o anti-semitismo

93
DM, 16 mar. 1932. IFA/S, Alemanha.
94
Deutscher Morgen (SP), Der Nationalsozialist (RJ) e Deutscher Klub (PE). IFA/S, Alemanha.

154
prtico, com a efetivao de aes e conflitos concretos contra a comunidade judaica no
Brasil. O primeiro tipo teve maior expresso que o segundo, pela grande divulgao de
idias anti-semitas importadas da ideologia nazista. Ao mesmo tempo, os conflitos prticos
foram menos freqentes, uma vez que a comunidade judaica no Brasil no estava to
perceptvel aos olhos dos nazistas estabelecidos no Brasil quanto o era na Alemanha.
95

Com relao ao anti-semitismo prtico, pode-se dizer que o partido apoiou
tambm no Brasil o boicote s lojas judias e condenou o convvio e a miscigenao com
judeus. Paralelamente, auxiliou o III Reich em uma espcie de controle ao movimento dos
judeus recm-chegados da Alemanha, em sua maioria exilados do regime nazista. Este
controle era feito pelo envio de recortes de jornais e de relatrios ao III Reich.
96
Mas o
nazismo tropicalizado desenvolveu outro alvo de racismo: os negros. Registram-se diversas
queixas dos partidrios pelo fato de o Brasil tropical ser habitado por negros e mestios, e
eles eram sempre tratados com desprezo, sendo at denominados como macacos.
97

O historiador Roney Cytrynowics negou que a comunidade judaica estabelecida no
Brasil na dcada de 1930 e 1940 tenha sofrido ameaas ou preconceitos do Estado
varguista. Segundo ele, apesar de grupos de imigrantes terem sentido algumas dificuldades
para conseguir emigrar para o Brasil, uma vez aqui estabelecidos eles no tiveram
problemas de convivncia com a populao brasileira. Mesmo com a campanha de
nacionalizao, em conseqncia da qual ao lado de outros grupos de estrangeiros os judeus
sofreram constrangimentos, como no publicar jornais em sua lngua de origem, eles
conseguiram organizar estratgias de identidade e de manuteno de suas caractersticas
tnicas. O preconceito presente em esferas do governo, do Itamaraty, do corpo
diplomtico, da ao da polcia poltica, no Integralismo e em crculos comerciais no se
transformou em aes concretas dentro do Brasil ou em violncia aberta.
98


95
Um partidrio afirmou que os judeus no Brasil nao eram suficientemente visveis.
BICKENDORF, Heinz. Ein Nationalsozialist fhrt nach Sdamerika. Die Unterhaltung, Frankfurt, 12 nov.
1936. IfS, Alemanha.
96
NS 43 229 Bd: G-J 1933-1937 Enthlt: Gazeta Israelita, o Globo, o Homem Livre, o Imparcial, a
Informao, Jornal de Assis, Joinvillenser Zeitung, Jornal de Commercio, o Jornal Rio de Janeiro, o Judeo.
BA/B, Alemanha.
97
Ata R127506 e R104939. AA/B, Alemanha. Ver tambm: subcaptulo Racismo Tropical e
DIETRICH, Ana Maria. O partido nazista em So Paulo In: DIETRICH, Ana Maria; et al. Inventrio
Deops Alemanha. So Paulo: IMESP, 1997, p. 27.
98
CYTRYNOWICZ, Roney. Alm do Estado e da ideologia: imigracao judaica, Estado-Novo e
Segunda Guerra Mundial. Revista Brasileira de Histria, So Paulo: ANPUH, v.22, n.44, 2002. Disponvel
155
Na mesma linha, Zilda Grcoli Iokoi afirmou que o Brasil foi um pas que recebeu
um grande nmero de judeus desde o perodo colonial at os refugiados do Ps-II Guerra,
especialmente intelectuais, cientistas, comerciantes, banqueiros e tcnicos. Para ela, no
houve um anti-semitismo generalizado da parte dos governantes brasileiros, mas sim algo
voltado aos judeus oriundos do Leste Europeu que eram adeptos do comunismo. Os judeus
seriam perseguidos por serem em primeiro lugar comunistas e intelectuais de esquerda e
no apenas judeus.
99

No mbito internacional, o partido visava incentivar as relaes comerciais,
polticas e culturais entre o Brasil e a Alemanha por intermdio dos partidrios presentes na
Embaixada e representaes consulares da Alemanha no Brasil. Estas relaes tiveram um
incremento de 1933 a 1936 neste ltimo ano as embaixadas foram criadas em ambos os
pases. Em 1938, houve um rudo nestas relaes com a proibio do partido. O perodo de
1939 e 1941 dbio, considerando-se a neutralidade brasileira que no permitia, por
exemplo, que propaganda poltica antinazista fosse feita no Brasil. Nesse perodo, houve
algumas tentativas de aproximao, at chegar ao ano de 1942, quando houve o
rompimento.
100
O trabalho em conjunto com o governo brasileiro tambm se deu na esfera
do combate ao comunismo e no treinamento de policiais brasileiros na GESTAPO.
Um dos objetivos do partido nazista era o incentivo ao repatriamento dos imigrantes
alemes para a Alemanha favorecidos por trocas de cmbio.
101
Diversos partidrios
desenvolviam atividades dentro e fora do consulado para que isto fosse cumprido. Na
Alemanha, havia um aparato para receber este reimigrante. Um departamento da A.O.

em: <www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-
01882002000200007&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt> Acesso em: 14 mar. 2006. Grifos meus.

99
IOKOI, Zilda M. G.. Intolerncia e resistncia a saga dos judeus comunistas entre a Polnia, a
Palestina e o Brasil (1935-1975). So Paulo: Humanitas; Itaja: UNIVALI, 2004, p. 50.
100
DIETRICH, 2001, op. cit.
101
Os benefcios de cmbio utilizados pelos alemes para fomentar o repatriamento ficou conhecido, na
dcada de 1930, como compensao de dureza e funcionava da seguinte maneira: Qualquer imigrante
alemo radicado no Brasil que desejasse voltar sua ptria ou apenas enviar dinheiro para familiares que
ainda moravam na Alemanha poderia ser beneficiado por operaes de cmbio. Atravs destas operaes, a
moeda brasileira que saa do Brasil era cambiada de maneira que o valor final, em marcos, era sempre maior
do que o inicialmente aplicado. Este benefcio ficou conhecido como Hrteausgleich (compensao de dureza
ou de eqidades) e foi divulgado a partir de 1936 entre a comunidade alem estabelecida no Brasil com vistas
a estimular o repatriamento. Ibidem.
156
tinha esta funo. As pessoas que voltavam Alemanha eram integradas novamente no
mercado de trabalho e na sociedade por meio deste servio.
102

Alm do partido propriamente dito, funcionavam no Brasil tambm instituies
alems, muitas delas ligadas hierarquicamente ao partido. So elas: Winterhilfe (Ajuda de
Inverno), Frente de Trabalho Alem, Frauenschaft (Associao de Mulheres Nazistas),
Hitlerjugend (Juventude Hitlerista), Lehrerschaft (Associao de Professores Nazistas).
Estas instituies seguiam o modelo e normas das instituies nazistas alems.
103

O partido propunha suas idias no jornal semanal que funcionava como seu rgo
oficial, o Deutscher Morgen (Aurora Alem) publicado em So Paulo entre 1932 a 1941.
Segundo este jornal, o alvo de atuao do partido no Brasil era a comunidade alem, o
alemo que mora no exterior e que se torna preocupao do Fhrer.
A difuso das idias nacional-socialistas, centradas principalmente nos discursos de
Hitler em jornais, revistas, panfletos e rdio, tambm era objetivo do partido. Interessava
passar a idia de uma nova Alemanha, melhor economicamente, com mais empregos,
diferente da Alemanha catica dos anos 1920 da Repblica de Weimar, que sofria com as
clusulas severas do Tratado de Versalhes, perodo em que levas de alemes haviam
deixado a sua ptria em direo Amrica. A propaganda mascarava os conflitos sociais,
os problemas do III Reich, enfatizando sempre a idia da nova nao e do
desenvolvimento econmico.
Em 1939, foram contabilizados 87.024 imigrantes alemes no Brasil, que tinha uma
populao na poca de 30 milhes de pessoas. Segundo o censo de 1940, estes alemes
concentravam-se em So Paulo e nos estados do Sul, sendo 33.397 (So Paulo), 15.279
(Rio Grande do Sul), 12.343 (Paran), 11.293 (Santa Catarina).
104
O nmero de alemes
nos estados proporcional aos germnicos filiados ao partido nazista. So Paulo, estado
que possua mais alemes natos em 1940
105
, foi tambm o de maior nmero de adeptos
(785 filiados). Em seguida, vieram os estados do Sul e o Rio de Janeiro, sendo que este
ltimo mostrou-se em terceiro lugar. Santa Catarina apareceu com 528 filiados, Rio de

102
EHRLICH, op.cit.
103
Conforme veremos em detalhes no sub-captulo 2.2.
104
DIEGUES Jr, Manuel. Imigracao, urbanizacao e industrializacao. Rio de Janeiro, Centro Brasileiro
de Pesquisas Educacionais, 1964, p. 58. Apud GERTZ, op. cit., p. 18.
105
GERTZ, op. cit., p. 18. O autor faz uma observao com relao a este nmero, uma vez que nos
Estados do Sul existem vrios descendentes de alemes e alemes naturalizados que no aparecem neste
levantamento.
157
Janeiro com 447, Rio Grande do Sul com 439 e Paran com 185, seguido por outros grupos
menores. Os 17 estados brasileiros em que o partido nazista funcionou, em ordem
decrescente por nmero de adeptos, so: So Paulo, Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul,
Paran, Minas Gerais, Pernambuco, Esprito Santo, Bahia, Mato Grosso, Par, Gois,
Paraba, Cear, Amazonas, Sergipe e Alagoas.
Mesmo com o grande agrupamento de alemes nos estados do Sul e Sudeste, no se
pode desconsiderar a presena de representantes desta comunidade nos estados do
Nordeste, Norte e Centro-Oeste. Destes, Bahia e Pernambuco apareciam com maior
reunio de alemes (mais de 500), seguidos do Mato Grosso (426). Tambm, neste caso, o
nmero de alemes foi proporcional ao de partidrios. Em alguns destes estados, o total de
partidrios no chegou a 10 (Cear, Amazonas, Sergipe e Alagoas) e em outros no foi
registrada a presena do partido (Rio Grande do Norte, Acre, Maranho e Piau).
Existem dois grandes fluxos imigratrios dos grupos de alemes que chegaram no
Brasil at 1930.
106
O primeiro comeou no incio do sculo XIX, intensificando-se na
segunda metade do sculo XIX. Foi a partir deste tipo de imigrao caracterizada como
de povoamento que se formaram diversas colnias agrcolas de alemes espalhadas pelo
territrio brasileiro e concentradas no Sul do Brasil. Na dcada de 1930, os germnicos que
haviam chegado neste primeiro fluxo imigratrio j estavam na segunda ou terceira
gerao. Estes descendentes de alemes passaram a ser chamados teuto-brasileiros. Mesmo
com a manuteno de diversos hbitos culturais, a distncia geogrfica e temporal os
afastava da sua Ptria Me e algumas modificaes no seu modo de vida podiam ser
percebidas, como por exemplo, o uso da lngua materna, em parte mesclada com o
portugus.
O segundo fluxo imigratrio deu-se nas duas primeiras dcadas do sculo XX.
Neste momento, durante a Repblica de Weimar (1919-1933) e com as conseqncias do
ps-guerra, tnhamos uma Alemanha em crise econmica. No mesmo perodo, o Brasil
passava por um grande desenvolvimento industrial, principalmente nas grandes metrpoles,
caso de So Paulo e Rio de Janeiro. Havia demanda por mo-de-obra tcnica e qualificada.
Muitos dos alemes que imigraram no segundo fluxo abriram firmas comerciais,
trabalharam em bancos, na indstria qumica e mesmo nas linhas ferrovirias e areas

106
DIETRICH, 2001, op.cit.
158
brasileiras. O vnculo com a ptria era maior e eles prprios se diferenciavam dos teuto-
brasileiros da primeira onda imigratria denominando-se como Reichsdeutsche (alemes do
Reich), em contraposio com os teutos, denominados como Volksdeutsche (alemes do
povo). Somente os Reichsdeutsche podiam entrar nos quadros partidrios, da a grande
concentrao dos partidrios em estados como So Paulo.
107

Alm de ter o maior grupo no Brasil, So Paulo tambm foi escolhido para ser a
sede do partido aps 1934:

A imigrao de alemes para o Estado de So Paulo, se avaliada no
contexto do governo Vargas, poderia ser considerada recente. Esta
curta distncia temporal contribua para fortalecer o vnculo desses
imigrantes alemes com a ptria-me, alm de facilitar a divulgao do
iderio nacional-socialista em plena ascenso na Alemanha no incio da
dcada de 1930. Muitos destes imigrantes, alis, vieram especialmente
para divulgar este iderio entre a comunidade alem estabelecida em So
Paulo. (...) Assim, no foi por acaso que o Estado de So Paulo foi
escolhido para ser a sede nacional do partido.
108





Na tabela abaixo, pode-se comparar o nmero de partidrios com o nmero de
alemes presentes em cada estado da federao:
Tabela 3
NMERO DE FILIADOS / NMERO DE ALEMES NO BRASIL
109

(1930/ 1940)
So Paulo 785 33.397
Santa Catarina 528 11.291
Rio de Janeiro 447 11519
Rio Grande do Sul

439

15.279
Paran 185 12.343
Minas Gerais 66 2000
Pernambuco 43 672
Esprito Santo 41 623
Bahia 39 542
Mato Grosso 31 426
Par 27 186

107
Ibidem.
108
Ibidem.
109
No so considerados os teuto-brasileiros.
159
Gois 23 284
Paraba 21 115
Cear 4 140
Amazonas 4 64
Sergipe 1 47
Alagoas 1 45
Rio Grande do
Norte
-
35
Acre - 22
Maranho - 21
Piau - 20
Sem informao de
local
137
-
TOTAL 2.822
110
89.071
111

Fonte: MORAES, 1996, op. Cit e Gertz, op. cit

Mesmo avaliando que os partidrios no chegassem a 5% do total de alemes no
Brasil, deve-se considerar que o partido tinha boa representatividade junto comunidade
alem, uma vez que os nazistas se fizeram presentes em vrios crculos sociais, em clubes,
hospitais, igrejas, restaurantes, escolas, firmas e nas fazendas. No se infere da que todos
os alemes fossem pr-nazismo, mas sim que o nazismo se encontrava infiltrado nos mais
importantes ncleos desta comunidade.
O partido nazista no Brasil, embora tenha funcionado sem ser incomodado durante
dez anos, tinha como pblico-alvo somente os alemes residentes no Brasil. O princpio
bsico deste partido, segundo os preceitos da A.O., era o de no se ismicuir na poltica
local
112
, institudo pelo prprio chefe de Estado alemo, Adolf Hitler.
113
Devido a este
princpio, o partido no entrou em nenhuma campanha eleitoral do Brasil e nem entrou em
competio com outros partidos brasileiros. Nem mesmo os teuto-brasileiros foram alvo
desta ao, embora a atuao do partido tenha sido mais fortemente concentrada nos
estados onde os teutos estavam localizados, no Sul e Sudeste do Brasil. 92,8% dos
partidrios eram alemes de nascimento.
114

Integrantes do partido e este dado muito importante ser considerado estavam
presentes nos consulados e embaixada alems do Brasil. O fato de estas representaes
diplomticas serem conduzidas por membros do partido e seu lder no Brasil, Hans

110
MORAES, 1996, op.cit. Em sua tese de doutoramento o autor passa a adotar o nmero de 2.903.
111
MORAES, 1996, op. cit., p. 16.
112
EHRLICH, op.cit., p.11.
113
Muitas vezes este princpio se distanciava do que acontecia de fato. Sobre isto ver item 1.1.
114
MORAES, 2001, op. cit.
160
Henning von Cossel, ter uma funo importante na Embaixada Alem do Rio de Janeiro
(adido cultural), mostra o valor do partido no exterior para a Alemanha. Contudo, mais do
que isto, o partido nazista no Brasil era importante para o governo do III Reich, pois ele
havia ultrapassado suas funes de um partido, propriamente dito, ganhando o status de
representante do governo alemo. Citando as palavras do embaixador alemo Karl Ritter:
O Partido Nacional-Socialista desde o ano de 1933 no mais um partido, no sentido
comercial da palavra, mas a organizao do povo inteiro alemo compreendendo um
movimento nacional.
115

Se o partido no Brasil representava, em primeira instncia, o povo alemo e seu
governo, suas aes repercutiam diretamente nas relaes entre o Brasil e a Alemanha. Isto
poderia explicar, em parte, porque o partido com toda sua estrutura organizacional
quadro funcional, atividades de propaganda, reunies, festividades foi tolerado pelo
governo varguista durante tanto tempo e s foi proibido quando suas atividades entraram
em conflito com o Projeto de Nacionalizao brasileiro e a implementao do Estado Novo.
Qualquer ao contra o partido significou, no perodo de sua legalidade, uma ao contra o
prprio III Reich, que durante toda a dcada de 1930 gozou de relaes de amizade e
cordialidade com o governo brasileiro.
116

Alm disto, durante a dcada de 1930, o governo varguista estava preocupado com
outros alvos, como, por exemplo, o chamado perigo vermelho (comunismo).
Ao se consolidar o Projeto de Nacionalizao
117
no Brasil, o cenrio se modificou
brutalmente. O projeto mudou a realidade de muitos imigrantes que eram considerados
no assimilados e que mantinham suas representaes sociais, culturais e religiosas. A
partir dos efeitos dos decretos deste projeto, escolas foram nacionalizadas e o uso do
idioma alemo foi proibido.
O posicionamento do governo brasileiro frente ao partido nazista no Brasil foi
mudando de perfil durante as dcadas de 1930 e 1940. Depois de anos de liberdade poltica,
o partido, com a proibio em 1938, entrou na clandestinidade. Neste momento, com a
implementao de vrios decretos-leis que visavam nacionalizar os estrangeiros, o alemo

115
Bericht von Gauleiter an den Deutschen Botschafter in Brasilien, Rio de Janeiro, Ritter. 6.6.1938.
AA/B, Alemanha. (traduzido do original em alemo)
116
Ver captulo 2.
117
Este projeto de nacionalizao j estava sendo implementado no Brasil desde a I Guerra Mundial.
161
passou a ser visto como um perigo tnico. A partir da entrada do Brasil na II Guerra eles se
tornaram inimigos militares e tambm alvo da polcia poltica.
118


1.4. O paraso perdido
A imagem do Brasil enquanto um paraso tropical atraiu muitas levas de
imigrantes alemes que aqui chegaram principalmente a partir da segunda metade do sculo
XIX. Tais imigrantes tinham a idia do Brasil e da Amrica como um Eldorado, com
riquezas naturais e minerais abundantes e um solo frtil. Este conceito seria retrabalhado
nos anos 1930 e 1940, quando o imaginado paraso, aos olhos dos partidrios e
simpatizantes do nazismo, seria transformado em um inferno tropical devido mistura de
raas existente no Brasil, condenada pelas teorias raciais nazistas. (ilustrao 1.2)
Essa idia de paraso foi veiculada nos panfletos de propaganda das Companhias de
Imigrao que circularam na Alemanha e outros pases nesta poca. Quando o imigrante
chegava ao Brasil, o paraso se dissolvia em reclamaes diversas. Em relatrios dirigidos
s autoridades da A.O., os partidrios queixavam-se de que, no Brasil, o solo de abastana
era uma falcia. Diziam que o clima no era condizente ao povo alemo, e que este estava
exposto tambm a uma gama de doenas. Tais estranhamentos eram naturais e as
dificuldades de qualquer imigrante europeu no deveriam ser ignoradas. Mas o que chamou
a ateno foi o fato de que estes obstculos de adaptao no eram o que mais incomodava
os partidrios, mas sim a mistura de raa do Brasil. Era inaceitvel para os nazistas que
arianos puros se misturassem com negros e judeus (ilustraes 1.3, 1.4 e 1.5), o que se
pode perceber no trecho abaixo, retirado do relatrio do partidrio Albrecht Andriessen, de
So Paulo, e enviado ao Ministrio das Relaes Exteriores em Berlim.
Andriessen negou os famosos clichs referentes ao Brasil como uma terra
frutfera, dizendo que o solo era igual ao da Alemanha. Criticou tambm a floresta
caracterizada por ele como atroz, fazendo meno ao lugar comum da Amrica como
uma terra selvagem. O partidrio reclamou, por fim, de suas gentes, classificadas por ele
como uma mistura indesejvel de raas:


118
DIETRICH, 2001, op. cit. Todo este processo ser visto com mais detalhamento no captulo 2.
162

O solo do Brasil no nenhum Eldorado de abastana, que tudo d, este
solo precisa como o solo da Alemanha de muito cuidado, contra o que
falam os prospectos de propaganda de emigrao. A selva atroz, tanto
quanto as pessoas podem imaginar, ela assassina nossa gente alem no
corpo e na alma, a selva torna a gente alem m, porque os alemes no
pertencem a esta terra, mas sim as condies climticas de sua terra
voltadas para sua raa. Ela torna os alemes maus, porque estes so
obrigados conviver com uma gentalha infame, uma mistura de todas as
raas.
119



Assim como este, a histria dos dez anos de partido nazista no Brasil foi permeada
por outros conflitos raciais. O princpio da raa estabelecido no regime nazista fez com que
muitos partidrios menosprezassem o Brasil pela diversidade de sua populao local,
caracterizada como mestia. O terico do determinismo racial, Arthur de Gobineau, ao
visitar o Brasil em 1869, descreveu os brasileiros como um povo degenerado, manchado
pela miscigenao. Afirmou o francs que nenhum brasileiro tinha sangue puro e a
populao brasileira era mulata, viciada no sangue e no esprito e assustadoramente feia,
chegando at a compar-los com macacos. Ao lado de Thomas Buckle, acreditava que
variantes do clima e da raa eram fundamentais para o desenvolvimento de um povo. Para
Buckle, a natureza exuberante no Brasil no deixava espao para o desenvolvimento
humano.
120
As teorias desenvolvidas pelos nacionais-socialistas tiveram grande influncia
destes tericos do darwinismo social e higinicos da raa. Alm de Gobineau, outros
discpulos do chamado racismo antropolgico como Georges Vacher de Laponge,
forneceram reflexes essenciais para a teoria nacional-socialista como o fundamento que as

119
Der Urwald Brasiliens ist keine herrliche botanische Angelenheit, die dem Menschen Lebensmittel
und Daseinsbefriedigung in Hlle und Flle gibt, der brasilianische Boden ist kein Eldorado an Fruchtbarkeit,
der alles schenkt, dieser Boden will ebenso wie der deutsche Boden allerdings entgegen den alten
Siedlungsprospekten, seine Pflege haben. Der Urwald ist das grausamste, was sich Menschen vorstellen
knnen, er mordet unsere deutschen Menschen an Leib und Seele, er macht sie schlecht, weil sie nicht hierhin
gehren, sondern in das Klima ihrer eigenen Rasse, er macht sie schlecht, weil sie gezwungen sind, mit dem
verworfensten Pack, mit allem Gemisch aller Rassen zusammen zu leben () Duplicata de Dr. Albrecht
Andriessen para Generalfeldmarschall. So Paulo, 5/3/1939. (5f), p.2. Ata 127506. AA/B, Alemanha.
120
SKIDMORE, Thomas. Preto no branco: raa e nacionalidade no pensamento brasileiro. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1976, p. 46-47.
163
chamadas raas superiores no deveriam se misturar com as raas inferiores para no
acontecer um abastardamento de raas.
121

Alguns intelectuais brasileiros, entre eles Oliveira Vianna, liam essas correntes,
interpretavam a seu modo e utilizavam este modelo para refletir sobre a identidade tnica
no Brasil.
Outro conflito desta ordem provocado pelos nazistas seria a proibio, tambm por
motivos raciais, dos teuto-brasileiros de inscreverem-se no partido, criando-se uma
hierarquia racial dentro da prpria comunidade alem, na qual os alemes puros foram
considerados racialmente superiores aos teuto-brasileiros. Uma fora que no pode ser
deixada de ser considerada, tanto em termos numricos, quanto ideolgicos, afinal, 80%
desta comunidade era simpatizante do regime hitlerista
122
. Um problema foi a proibio,
vinda da central da Organizao do Partido no Exterior em Berlim, de outras
nacionalidades fazerem parte dos quadros partidrios. Muitos, inconformados e estimulados
a se engajar politicamente, viram no integralismo uma alternativa vivel, o que, em
contraponto, de nenhuma forma foi bem visto pelo III Reich
123
. Uma soluo proposta
pelos lderes da A.O. foi a criao de uma grande associao de teuto-brasileiros pr-
nazismo
124
, aliada com uma atuao de linha pacifista e conciliatria do ento chefe do
partido nazista no Brasil, Hans Henning von Cossel.
125
Muitos teuto-brasileiros no
aceitavam a ao dos jovens radicais integrantes do partido e no se deixavam ser dirigidos
por eles.
Tais conflitos so mais complexos do que se pode supor. Contraditoriamente,
muitos partidrios que criticavam o Brasil devido pluralidade de raas, no faziam
objees ao casamento com brasileiras. Muitos deles escreveram central dos partidos no
exterior em Berlim, pedindo autorizao para o casamento com brasileiras.

121
WIPPERMANN, Wolfgang. Ideologie. In: BENZ, Wolfgang (Org.). Enzyklopdie des
Nationalsozialismus. 4
a
edio. Munique: DTV, 2001, p. 12.
122
GERTZ, op. cit.
123
Die integralistische Bewegung in Brasilien. In: Der Auslanddeutsche. Zeitschrift fr die Runde
vom Auslandsdeutschtum. Herausgegeben vom Deutschen Ausland-Institut Stuttgart. Jahrgang 18. Mrz
1935, p. 125.
124
O nome pensado foi Bund der Freunde der Hitler Bewegung Federao dos Amigos do
Movimento Hitlerista. A Federacao 25 de julho chegou a desempenhar parte deste projeto idealizado pelo
movimento nazista no Brasil.
125
Ata pessoal do Embaixador Arthur Schmidt-Elsop. 13523/3. AA/B, Alemanha.
164
Quando foi feita a referncia aos casamentos mestios, tornou-se evidente que eles
aconteciam de duas maneiras: tanto homens alemes casavam-se com brasileiras, quanto
mulheres alems com brasileiros. No entanto, a nfase se deu com o casamento entre
alemes com brasileiras, porque nos quadros partidrios, os dirigentes do partido eram, em
sua maioria, homens, com apenas poucas mulheres desempenhando a funo de auxiliares.
Algumas mulheres se engajaram no movimento por meio da Associao de
Mulheres Nazistas, mas, no foram encontrados dados que elas haviam casado com
brasileiros. Em sua maioria, tais mulheres eram esposas de partidrios, como o caso de
Gertrudes Eiberger, presidente desta associao, que era esposa de Erwin Eiberger, diretor
do partido nazista em So Paulo.
126
Isto mostrou que, apesar do racismo dos integrantes,
houve o interesse do casamento com mulheres nativas, podendo ser interpretado como uma
interao entre as duas culturas e uma relativa tolerncia com a cultura brasileira, tolerncia
esta no desejada pelo III Reich. O mesmo no pode ser dito dos brasileiros negros ou
mulatos. Havia uma orientao explcita para a no-mistura. Tais regras eram repetidas
constantemente nas escolas alemes e igrejas protestantes.
127

Alm da preocupao com a miscigenao, a variante do clima tropical tambm foi
levada em conta para avaliar a possibilidade da sobrevivncia da raa ariana nos trpicos,
em uma variante do chamado determinismo climtico.
128
Atentos a estas duas variveis
do clima e da raa foram feitos experimentos com trs geraes de alemes que
moravam no Esprito Santo. Os experimentos visavam saber se a raa se adaptaria bem
ao clima, alimentao, s possveis doenas, aos insetos e outros animais, e at ao
convvio com a populao mestia brasileira. A pesquisa foi encomendada pelo Instituto
Tropical de Hamburgo, no vero de 1937. Seu objetivo foi verificar as possibilidades de
colonizao da raa branca em terras tropicais.
A regio escolhida foi o estado do Esprito Santo, localizado no norte do Brasil
para os alemes e considerado por eles como de clima tropical. L, segundo resultados
das pesquisas, moravam 30.000 alemes e descendentes
129
, cuja imigrao tinha se iniciado

126
Cf. DIETRICH, 2001, op. cit.
127
Der Auslanddeutsche. Zeitschrift fr die Runde vom Auslandsdeutschtum. Herausgegeben vom
Deutschen Ausland-Institut Stuttgart. Jahrgang 20. Januar 1937, p. 30-31.
128
SKIDMORE, op. cit., p. 44.
129
Conforme visto na tabela 3 deste captulo, destes 30.000, somente 623 eram considerados alemes
puros (Reichsdeutsche), o restante era de descendentes.
165
em 1847 e terminado em 1880. A maioria da populao j se encontrava na terceira
gerao. Foram estudadas modificaes na massa corporal dos alemes, taxa de
mortalidade e incidncia de doenas tropicais. Os resultados foram positivos. Segundo os
dados do relatrio, no foram encontrados sinais de degenerao do corpo ou do esprito
daquela comunidade alem devido influncia dos trpicos. A taxa de mortalidade era de
apenas irrisrios 8,7%. Os alemes foram descritos como tendo corpos fortes e boa sade.
A ocorrncia de doenas venreas, malria e tuberculose era rara. A nica grande
incidncia era de vermes (90% da populao). Mesmo que mulheres e crianas
trabalhassem intensamente nos campos de caf, no foram verificadas doenas relativas ao
clima. A pesquisa concluiu que:


Os imigrantes estavam saudveis e capazes, eles conseguiram manter sua
raa no estrangeiro e evitar toda a mistura de raas com a populao
local. (...), at onde podemos verificar hoje, pode-se dizer que o grande
experimento de europeus em uma regio tropical foi bem-sucedido.
130




A experincia do Instituto Tropical de Hamburgo procurou verificar se era possvel
desenvolver a raa branca nas condies climticas do Brasil, considerado um pas de
clima tropical. Este primeiro passo foi equacionado com sucesso a raa branca se
adaptaria, sem problemas, ao clima do Brasil e conseguiria se desenvolver, mesmo com
eventuais disseminaes de doenas tropicais entre os alemes. Ficou explcito que o maior
problema para a sobrevivncia desta raa seria a mistura com a populao local. No
resultado, foi notificado que a populao alem do Esprito Santo evitou a miscigenao,
ficando evidente que o sucesso do experimento estava acondicionado a este fator. Pode-se
pensar em uma ponte destes experimentos com a questo poltica, afinal, no
pangermanismo e na busca pelo espao vital, a Amrica Latina, em especial o Sul do
Brasil, foi contemplada como uma rea passvel de se criar uma colnia alem
independente.
O Brasil havia assimilado parte das teorias de eugenia vindas da Europa. Se os
alemes nazistas queriam verificar cientificamente como a raa ariana sobreviveria no

130
Ibidem, p. 31-32.
166
Brasil e faziam apologia da no-miscigenao, os brasileiros com o projeto de
Nacionalizao passaram a ver a comunidade alem estabelecida no Brasil e outras
minorias estrangeiras como uma ameaa. Pela idia disseminada de que os alemes
formavam espcies de quistos raciais resistentes assimilao com o povo brasileiro, eles
eram considerados um perigo.
131
Alguns rgos da imprensa brasileira iriam fazer o que o
governo alemo chamou de campanha difamatria contra os alemes no Brasil.
Em alguns artigos publicados nesses jornais, percebeu-se que os brasileiros em geral
encararam a presena desta raa de eleitos no Brasil com ironia e escrnio. Verificou-se
um modo caricatural para descrever chamado Ariatum (esprito de ser ria). Uma anedota
publicada no jornal O Globo de 24 de setembro de 1937 (sesso Anecdotrio), se referiu a
dois alemes de Santa Catarina que, racistas extremados, mandaram importar mulheres da
Alemanha para se casarem. Em ambos os casos, as arianas de certificado foram
rejeitadas, como se v abaixo no trecho do documento:


Um cidado de Ponta Aguda num rasgo de fidelidade doutrina racista
desejando casar pediu que lhe fosse enviada da Allemanha uma jovem
portadora de um certificado de pureza de sangue aryano. A moa veio,
mais tinha uma perna mais curta que a outra. Outro racista de Heimat,
municpio de Timb, importou tambm uma aryana de certificado. No
gostou porm do typo.
132



Segundo o jornal, a alem rejeitada sentiu dificuldades em encontrar outro noivo e
acabou por ficar com o homem conhecido como o mais feio de Santa Catarina.

1.5. Nazismo rural X nazismo urbano

A estimativa da populao brasileira em 1940 era de 41 milhes de habitantes. Nos
tempos atuais, o Brasil tem quase 180 milhes. 80,5% viviam no campo ou em cidades com
menos de 20 mil habitantes. Hoje, com o processo de urbanizao do Brasil, temos um

131
Sobre este questionamento, existe vasta historiografia. Podemos citar: CARNEIRO, op. cit.;
DIETRICH, 2001, op. cit.; CAMPOS, Alzira Lobo. Estrangeiros e Ordem Social (So Paulo, 1926-1945).
Revista Brasileira de Histria, So Paulo, v. 17, n 33, p. 201-237,1997; BREPOHL, M. D., op. cit.;
HARMS-BALTZER, op. cit.
132
O Globo. Rio de Janeiro: 24 set. 1937. Ata 104939. AA/B, Alemanha.
167
cenrio quase simetricamente oposto: 78% da populao brasileira vivem nas cidades.
133

Foi neste Brasil predominantemente rural dos anos 1930, que o partido nazista se organizou
e a ideologia nacional-socialista foi implementada.
Nestas comunidades agrcolas do interior dos estados, onde se estabelecia uma
clula do partido nazista, era grande o grau de infiltrao destas idias, dado o contexto de
que se constituam em unidades mais fechadas do que na vida na cidade.
134
A presena de
apenas um partidrio poderia mobilizar centenas de pessoas de uma fazenda no interior do
Brasil. (ilustraes 1.6, 1.7 e 1.8)
Muitas colnias alems situavam-se em lugares com grande dificuldade de
comunicao. Como exemplo, podemos citar a colnia Companhia Territorial Sul Brasil,
localizada em Santa Catarina. A colnia era distante trs dias de carro do municpio de
Cruzeiro do Sul, no Rio Grande do Sul. Esta distncia, no entanto, dependia da variante
temporal chuva: Ns demoramos trs dias para voltar a Cruzeiro do Sul, o cnsul
Gaiser, porm, precisou de trs semanas para atravessar o mesmo trecho, porque choveu
trs dias em um vilarejo no meio da mata chamado Passos dos ndios.
135

Pelo mesmo motivo, o servio de correio do local, tanto como a correspondncia
vinda de partes mais distantes do Pas, quanto quela proveniente de estados vizinhos,
podia demorar at 25 dias, um indicativo das dificuldades de comunicao com o lugar.
Mesmo no campo, a divulgao do nazismo no se fazia apenas pela presena fsica
dos partidrios; enquanto as crianas eram doutrinadas dentro do esprito nacional-
socialista nas escolas alems, os adultos ouviam rdios da Alemanha
136
, liam jornais
germnicos, falavam alemo como lngua corrente, iam a cultos de pastores protestantes
pr-nazismo e festejavam os feriados alemes. Caracterizava-se ento o que se chama de
nazismo rural.

133
CAMARANO, Ana Amlia; BELTRO, Kaizo Iwakami. Distribuio espacial da populao
brasileira: mudanas na segunda metade deste sculo. Rio de Janeiro: Instituto de Pesquisa Econmica
Avanada, 2000.
134
Hoje no se acredita mais no conceito de que eram isoladas ou viviam como espcie de guetos,
uma vez que sempre h interferncia de outros lugares, atravs do rdio, outras mdias e comunicaes com
os meios urbanos.
135
Relatrio Einzelne Deutsche Siedlungen, p. 41. Ata R127506. AA/B, Alemanha.
136
Ouvir irradiaes do Eixo durante a II Guerra passou a ser considerado delito passvel de priso.
Isto acontecia porque muitos alemes e descendentes tinham como hbito ouvir os programas de rdio da
Alemanha. Um deles, em especial, era voltado para a Amrica do Sul e se chamava Salada Mixta. Cf.
DIETRICH, 2001, op. cit. Sobre as rdios do Brasil que poderiam ter feito propaganda nazista, no foram
encontradas referncias.
168
Nas cidades, o contexto era outro. A comunidade alem estava imersa na sociedade
brasileira nas grandes cidades da poca, Rio de Janeiro, So Paulo, Blumenau e Porto
Alegre, entre outras. Divulgava-se as idias nazistas por meio da ao de uma grande sorte
de instituies alems, o que venho a chamar de nazismo urbano em contraposio com o
nazismo rural das comunidades agrrias concentradas principalmente no Sul do Brasil.
O nazismo urbano tinha como caracterstica principal ser institucionalizado. Ele se
difundia no seio da sociedade brasileira. No nazismo urbano, os partidrios travavam
contato com outros grupos de imigrantes muitos vezes adeptos de outros movimentos
polticos como o comunismo, anarquismo e integralismo. O contato no impediu a
formao de redutos ou ilhas culturais, as chamadas instituies alems escolas, clubes,
igreja, consulados, bancos e empresas. So Paulo, por exemplo, j nos anos 1930 era
considerada um plo econmico que atraiu grandes levas de imigrantes alemes, mo-de-
obra tcnica qualificada, vinda de uma Repblica de Weimar em profunda crise e altas
taxas de desemprego.
Tanto o contexto rural quanto o urbano seriam radicalmente mudados a partir de
1937 com a instituio do Estado Novo varguista e o Projeto de Nacionalizao
estabelecido por ele, que atingiu, no somente o grupo alemo como outras comunidades
estrangeiras.














169

Captulo 2

Trajetria em solo tropical do partido nazista no Brasil




O Fhrer Alemanha e Alemanha o Fhrer. Em nome do Fhrer, desejo
dar para vocs, partidrios do povo alemo de todo o mundo, uma ltima saudao. Levem
este nome no corao, sejam crdulos filhos e filhas do seu povo
e de sua terra, como cidados do Reich e no desistam do germanismo, a me de
suas vidas e de seus hbitos. Apesar de toda agitao e todas difamaes, permaneam
fiis ao Fhrer, a seu povo e a seu Reich.

Joseph Goebbels, ministro da Propaganda do III Reich,
em discurso aos alemes do exterior em Stuttgart, 1937.
137





2.1. Amizade, proibio e clandestinidade
2.1.1. Os anos de cordiais relaes de amizade (1928-1938)

(ilustrao 2.1)

137
Der Fhrer ist Deutschland und Deutschland ist der Fhrer. Im Namen des Fhrers mchte ich
Euch, meine Volksgenossen aus aller Welt, den lezten Gru entbieten. Tragt diesen Namen im Herzen, seid
glubige Shne und Tchter Eures Volkes und Eures Landes, haltet als Angehrige des Reiches fest am
Deutschtum, der Mutter Eures Lebens und Eurer Art, steht treu und unbeirrt trotz aller Hetze und trotz aller
Verleumdungen zum Fhrer zum Volk und zum Reich. Worte an die Auslandsdeutschen zur V.
Reichstagung der Auslandsdetuschen in Stuttgart. 29. August bis 5. September 1937. Der Auslanddeutsche.
Zeitschrift fr die Runde vom Auslandsdeutschtum Herausgegeben vom Deutschen Ausland-Institut
Stuttgart. Jahrgang 20 out. 1937. IFA/S, Alemanha.
170
Antes mesmo de Hitler tomar o poder, o partido nazista j havia chegado em terras
tropicais. O primeiro registro da existncia do partido data de julho de 1928. Neste ano
cinco antes da ascenso de Hitler foi criado um grupo em Benedito Timb (SC), cidade
fundada pelo alemo Frederico Donner em 1869, e que recebeu, nos anos seguintes,
diversas famlias alems e italianas.
138
O grupo regional Timb do partido nazista no foi
s o primeiro do Brasil, mas tambm do movimento nazista no exterior. Os partidrios
deste grupo faziam parte de um grande contingente de alemes que emigraram da
Alemanha da metade do sculo XIX at a dcada de 1920. Calcula-se que 4,62 milhes de
alemes migraram para o exterior entre 1845 e 1926 para trabalhar como comerciantes,
fazendeiros, colonos, professores e pesquisadores.
139

Em 1928 (ano de sua fundao), o partido era representado por poucos alemes
em sua maioria no Sul do Brasil e que no tinham vnculo direto com o III Reich. Na
dcada de 1920, no chamado ps-guerra europeu, chegaram novas levas de imigrantes
alemes, atrados pelo mercado de trabalho brasileiro tanto industrial como comercial. A
Alemanha vivia uma profunda crise econmica, em parte conseqncia do Tratado de
Versalhes. Desemprego e inflao eram duas variveis constantes na Repblica de Weimar.
Parte destes imigrantes chamados Reichsdeutsche (alemes de nascimento) integrou
o partido nazista no Brasil, que chegou a 2.903 membros
140
, tendo a maior
representatividade de integrantes fora das fronteiras da Alemanha.
Depois de 1930, quando houve a eleio para presidente na Alemanha, surgiram
tambm grupos em outros pases da Amrica Latina como Paraguai, Chile e Argentina,
assim como em navios da marinha alem. A histria da A.O. foi marcada pela luta contra
os judeus e a proteo ao alemo no exterior. Suas atividades se diversificavam entre
festejar datas do calendrio nazista, promover noites de encontro da comunidade, criar
livrarias alems e divulgar os ideais nazistas em programas de rdio e na imprensa alem de
cunho nazista. Durante a II Guerra, o movimento se concentrou na ajuda com mantimentos
e cuidados com feridos do exrcito alemo nos outros pases.
141


138
Hoje Timb possui 30 mil habitantes.
<http://www.timbo.sc.gov.br/historico.php?area=10&PHPSESSID=d35
af15554898eda0ccd9edad8e316c0>.
139
KNIG, Alfred. 15 Jahre Auslands-Organisation. Deutsche Allgemeine Zeitung. 2 jul.
1943. Ata 127875. AA/B, Alemanha.
140
MORAES, 2001, op. cit.
141
Ibidem.
171
Aos poucos, o partido nazista no Brasil que seria somente um grupo apartado de
sua matriz foi se desenvolvendo e, em 1931, com a composio da primeira diretoria,
tornou-se oficial. Deste ano at 1933, a sede nacional era localizada na cidade do Rio de
Janeiro e, a partir de 1934, foi transferida para So Paulo, e Hans Henning von Cossel foi
nomeado o Landesgruppenleiter (chefe do grupo nacional do partido no Brasil). O ano de
1931 coincidiu com a data da fundao do Departamento do exterior do NSDAP
(Auslandsabteilung der Reichsleitung der NSDAP). Neste momento, o partido nazista no
Brasil passou a ter ligao direta com o III Reich e a receber as ordens e as regras deste
departamento. Nessa poca, um dos objetivos principais do partido era favorecer as
eleies de Hitler e, nesse sentido, os alemes residentes no Brasil representavam um
grande potencial de votos.
Em abril de 1933, o partidrio Herbert Guss foi indicado para o cargo de homem de
confiana no Brasil e para chefe do partido nazista em solo brasileiro. O departamento dos
alemes no exterior afirmou que a nomeao deste partidrio iria fomentar as relaes entre
o Brasil e a Alemanha.
142
A principal obrigao do chefe nacional do partido foi fomentar o
desenvolvimento do partido no exterior, aumentando suas bases numricas. Foi dado o
direito de nomear e suspender os chefes dos grupos menores no Pas, dos grupos regionais
(Ortsgruppen) e dos grupos de apoio (Sttzpunkte). Apesar desta relativa autonomia, tanto
para nomear quanto para suspender, o chefe nacional deveria avisar imediatamente os
dirigentes na Alemanha.
143
Ele no poderia agir sem aval da matriz na Alemanha.


O homem de confiana tem que obedecer invariavelmente s ordens. Em
caso de reclamaes sobre as ordens do homem de confiana, o homem
de confiana no poder remediar sozinho, dever apresentar junto com
sua opinio ao departamento dos alemes no exterior.
144



Guss no foi bem sucedido na sua misso de chefe do partido no Brasil. Em abril de
1933, ele foi suspenso pelas ordens de um telegrama, no qual se alegava desonrosa

142
NS 9 296a. BA/B, Alemanha.
143
Idem.
144
Ofcio da direo do departamento dos alemes no exterior. 4 mar. 1933. NS 9 296a. BA/B,
Alemanha.
172
conduta, sem entrar em outros detalhes.
145
Com a sada de Guss, foi detonada a primeira
crise poltica do partido no Brasil. Para solucion-la, foi chamado com plenos poderes o
chefe do partido do Chile, Willy Kohn, em junho deste mesmo ano. Os partidrios e os
servios do partido ficaram subordinados a sua liderana.
146

Tal situao no durou muito. O grupo brasileiro foi rapidamente rearticulado com
a nomeao de Hans Henning von Cossel para chefe do partido nazista no Brasil em junho
de 1934 e a transferncia da sede nacional para So Paulo. Figura emblemtica, passou a
fazer parte da histria do partido at a sua dissoluo. Cossel era o que consideramos um
Fhrer tupiniquim, tal o respeito pelas autoridades brasileiras e alems e o apoio da
colnia alem.
Nos anos 1930, com o fomento das relaes comerciais e culturais entre os pases,
h um fato que merece relevncia: as relaes so elevadas para embaixada. Toda a dcada
de 1930 foi marcada pelo comrcio entre os dois pases. Com relao a acordos polticos,
havia veladamente uma caa aos comunistas e a troca de informaes entre as polcias
secretas de Alemanha e Brasil, alm da expulso de alguns judeus comunistas, como foi o
caso de Olga Benrio. Em um documento de 1936, um representante do III Reich se referiu
s relaes brasileiras como satisfatrias, apesar da ameaa judaico-comunista.
147

Em relatrio poltico de 1935, ao descrever as relaes polticas entre a Alemanha e
o Brasil, o enviado alemo Schmidt-Elskop afirmou que o diagnstico era bem promissor.
Mesmo com a revoluo comunista de 1935, as relaes continuaram profcuas e
amigveis. A recepo ao governo nazista por parte dos governantes e de crculos
privados brasileiros tambm teria sido boa:


Tanto no governo, como tambm em crculos privados encontra-se nas
pessoas, mais freqentemente que nos anos anteriores, maior
compreenso para com os interesses da nova Alemanha e no raramente
havia entre eles calorosos intercessores para o movimento nazista.
148


145
NS 9 296a. BA/B, Alemanha.
146
Procurao. Mnchen, 30 jun. 1933. NS 9 296a. BA/B, Alemanha. Ver tambm:
MORAES, 2001, p. 107-108.
147
Ata 104945. AA/B, Alemanha.
148
Sowohl in der Regierung, als aber auch besonders in privaten Kreisen begegnete man viel hufiger
als vor Jahrenverstndnis fr die Belange des neuen Deutschland, und nicht selten fand man unter ihnen sogar
173

Os rgos policiais, nesta poca voltados ao desbaratamento do partido comunista,
segundo o enviado alemo Schmidt-Elskop, no coagiam a ao do grupo nacional do
partido nazista porque ele agia de forma correta e leal.
149
Houve um pouco de temor de
que o nacionalismo brasileiro, j nesta poca, atentasse contra as escolas e a vida nas
colnias alems, mas isto no aconteceu. O comrcio entre os dois pases, desde 1934,
tambm foi intensificado. Segundo artigo na revista Der Auslanddeutsche (o alemo no
exterior), poderia ser verificado, inclusive, que algumas autoridades regionais compareciam
aos encontros nazistas da comunidade alem e chegavam at a fazer discurso apoiando o
governo alemo. No caso do governador do Rio Grande do Sul, Flores da Cunha, ele
salientou, em 1937, a importncia da presena dos alemes no Brasil com o objetivo de
melhorar a raa brasileira.


Para as festividades em Porto Alegre apareceu o governador de Estado
do Rio Grande do Sul e fez um discurso, onde elogiou com grandes
palavras a diligncia e o amor ordem do germanismo rio-grandense-do-
sul como componente racial do muito valoroso povo brasileiro. Alm
disso, ele demonstrou sua admirao pelo trabalho do mpeto do III
Reich.
150



Na esfera pessoal, o casamento do filho do presidente Luthero Vargas com a alem
Ingeborg Tenhaeff foi motivo de correspondncia entre os dois pases e se tornou smbolo
destas cordiais relaes.
151

Os embaixadores e cnsules costumavam viajar pelo interior do Pas e depois
escreviam relatrios aos seus lderes na Alemanha sobre a situao poltica e a geografia e
sobre os hbitos e costumes dos alemes no Brasil. Alguns partidrios que pertenciam

warme Frsprecher fr die nationalsozialistische Bewegung. Politischer Jahrebericht, 1935. von Gez.
Schmidt-Elskop, 12 out. 1935.
149
Idem.
150
Zur Feierstunde in Porto Alegre erschien der Staatsgouverneuer von Rio Grande do Sul und hielt
eine Ansprache, worin er den Flei und die Ordnungsliebe des riograndenser Deutschtums als wertvollen
rassischen Bestandteil des brasilianischen Volkes in hohen Worten pries. Des weiteren gab der Gouverneur
seiner Bewunderung fr die Leistungen des Dritten Reiches Ausbruch. Der Auslanddeutsche. Zeitschrift fr
die Runde vom Auslandsdeutschtum Herausgegeben vom Deutschen Ausland-Institut Stuttgart. Jahrgang 20
out. 1937. IFA/S, Alemanha.
151
Ata 27916. AA/B, Alemanha.
174
clula brasileira tambm visitavam regularmente a Alemanha, como foi o caso de
Keetmann, do grupo regional de So Paulo, que viajou Alemanha para ver o hasteamento
da bandeira nazista em Nuremberg.
152

Nestes primeiros anos da existncia do partido nazista no Brasil, os servios e a
hierarquia foram sendo estruturados, culminando na nomeao de chefe da A.O., Ernst
Wilhelm von Bohle para o Ministrio das Relaes Exteriores em Berlim, em 1937. Tal
fato fez com que a importncia da A.O. dentro da hierarquia do III Reich fosse aumentada.
Isto repercutiu nas clulas no exterior. Ao se comparar a complexidade da hierarquia do
partido nazista no Brasil em 1934 e 1937, temos uma diferena marcante. Tomando a
cidade de So Paulo como exemplo, percebemos que, no ltimo ano, as funes haviam se
multiplicado e as clulas do partido haviam se disseminado em outros bairros. Outras
associaes partidrias como a DAF (Frente Alem de Trabalho) e a Associao de
Mulheres Nazistas, inexistentes nos primeiros anos do partido, tambm tinham se
expandido e aumentado o nmero de suas clulas. As reunies partidrias tambm estavam
melhor organizadas, aconteciam com maior freqncia e em novas clulas do partido.
153

Nos anos de funcionamento do partido (1928-1938) foram encontrados diversos
documentos que fazem referncia a esta boa relao entre os dois governos. Como
exemplo, podemos citar a correspondncia entre Getlio Vargas e Adolf Hitler em
novembro de 1937, por ocasio da troca de embaixadores alemes no Brasil (Arthur
Schmidt-Elskop foi substitudo por Karl Ritter), na qual se percebe que, mesmo alguns
meses antes da proibio, as relaes eram boas entre os dois pases, e Getlio Vargas
chamava o chanceler alemo de grande e bom amigo:


A sua Excelncia e Senhor Adolf Hitler,

Grande e Bom amigo,

Recebi a carta pela qual Vossa Excelncia houve por bem participar-me
que, tendo resolvido chamar o Senhor Doutor Schmidt-Elskop, deu por
finda a Misso que ele desempenhava no Brasil, na qualidade de
Embaixador Extraordinrio e Plenipotencirio da Alemanha.

152
DM, 19 jan. 1934. IFA/S, Alemanha.
153
Mais detalhes no sub-captulo Associaes partidrias.
175
Posso assegurar a Vossa Excelncia que o Senhor Doutor Arthur Schmidt
Elskop, durante a permanncia aqui soube, pelas suas distintas
qualidades, grandecer a estima, e sympatia do governo e do Povo
brasileiro, processando sempre manter e estreitar, cada vez mais, as
relaes de boa amizade, felizmente existente entre os dois pases.
154



Durante todo este tempo, a propaganda transcontinental do nazismo foi pensada por
idelogos alemes como Gring, Goebbles e Rudolf Hess. Por meio de diferentes discursos
veiculados em revistas e jornais, os alemes no exterior eram convidados a participar da
grande Alemanha por meio de diferentes tipos de apelos. O lder te chama. Gring
precisa de voc, por exemplo, foram slogans comumente veiculados.
Segundo tais discursos, havia um dever do alemo de professar a ideologia nazista e
obedecer s ordens do Fhrer, mesmo quando o Fhrer pedia sacrifcio.
155
Estabeleceu-se
uma boa comunicao entre as ordens da matriz e a filial: discursos e festividades voltados
para o alemo no Exterior, encontros dos partidrios da clula do Brasil com os lderes do
partido na Alemanha, rgido controle dos acontecimentos ligados colnia alem pelos
lderes partidrios e diplomatas.
Nota-se tambm uma influncia dos acontecimentos na Alemanha e outros pases
com clulas da A.O. no grupo do Brasil. Um dos acontecimentos principais foi o
pressuposto assassinato do lder do partido nazista na Sua, Wilhelm Gusthoff em
fevereiro de 1936 que foi atribudo a mos judias e Gusthoff lembrado como mrtir do
movimento nazista no exterior. Utilizar mrtires como instrumentos de propaganda
nazista era comum no III Reich. O mesmo aconteceu na Alemanha com Horst Wessel, o
jovem integrante da Juventude Hitlerista e lder da S.A. que foi assassinado pelos
comunistas.
156
Outro mrtir do movimento nazista no exterior, tambm freqentemente
lembrado pelos lderes da A.O., foi o enviado alemo em Paris e membro do partido

154
Carta de Getlio Vargas para Adolf Hitler. Rio de Janeiro, 22 nov. 1937. Ata pessoal 013519 / 459.
Embaixador Schmidt-Elskop. AA/B, Alemanha. Grifos meus.
155
Worte an die Auslandsdeutschen zur V. Reichstagung der Auslandsdetuschen in Stuttgart. 29.
August bis 5. September 1937. Der Auslanddeutsche. Zeitschrift fr die Runde vom Auslandsdeutschtum
Herausgegeben vom Deutschen Ausland-Institut Stuttgart. Jahrgang 20 out. 1937. IFA/S, Alemanha.
156
WEI, Hermann (org.). Biographisches Lexikon zum Dritten Reich. Frankfurt: Fischer,
2002, p. 487.
176
nazista, Ernst von Rath, cujo assassinato, em novembro de 1938, foi atribudo a Herschel
Grynszpan, judeu de origem alem-polonesa.
157

Dois fatos marcaram a histria da A.O. O primeiro, em 1934, foi a transformao
do Departamento do Alemo no Exterior em Organizao do partido nazista no Exterior,
tornando-se um Gau (comarca). O segundo, diz respeito nomeao do lder do
movimento nazista no exterior, Wilhelm von Bohle, a chefe da A.O. no Ministrio das
Relaes Exteriores na Alemanha, em 1937. Jornais do mundo inteiro, inclusive do Brasil,
escreveram longos artigos sobre o acontecimento.
158
A preocupao maior era que, com
esta medida, as resolues de Bohle e do movimento nazista no exterior ganhassem um
carter ministerial, uma vez que, alocado dentro do Ministrio das Relaes Exteriores, ele
passou a ter todo o aparato diplomtico sua disposio.
A partir desta resoluo, cada alemo no exterior estaria ligado a A.O. O nazismo
internacional, segundo a imprensa alem, daria um passo em direo ao que representava o
comunismo na poca: O correspondente berlinense da Reuter observou que, com esta
medida, a tarefa de Bohle significa um ponto de partida do nazismo internacional como
correspondente ao comunismo internacional.
159
(ilustrao 2.2)
Em 1941, a revista Deutschtum im Ausland publicou um artigo em homenagem ao
25 aniversrio do Germanismo na Amrica do Sul.
160
A revista afirmou que havia uma
forte presso poltica dos Estados Unidos e da Inglaterra para que estes pases da Amrica
do Sul se posicionassem a favor dos Aliados. Naquele momento (1941), muitos destes
pases continuavam neutros no conflito mundial. A propaganda americana e inglesa
divulgava freqentemente que a concentrao de colnias alems nestes pases, pela
infiltrao nazista, representava uma ameaa democracia, fortalecendo a imagem dos
alemes enquanto quinta-coluna. Segundo a revista:



157
Idem, p. 365.
158
Le Moment, 31 mar. 1937; Dimineata, 1 abr. 1937; Times, 22 dez. 1937; Argus, 3 fev.
1937; Republica Lodz, 10 fev. 1937. Ata pessoal Ernst Wilhelm Bohle, 001368. AA/B, Alemanha.
159
Der Berliner Reuter-Korrespondent bemerkt zu dieser Meldung, Bohles Aufgabe
bedeute den Ausgangspunkt des Aufbaus einer Nationalsozialistischen Internationale als
Pendant der Kommunistischen Internationale. Escher Tageblatt, 5 fev. 1937. Ata pessoal Ernst
Wilhelm Bohle, 001368. AA/B, Alemanha.
160
Deutschtum im Ausland, julho de 1941.
177
Apesar da afirmao at agora da neutralidade dos estados sul-
americanos na guerra na Europa, h um enorme peso do capital operante
norte-americano (e ingls) nestas terras que tem como conseqncia que
as medidas e posicionamentos relacionados poltica interna e externa
no so totalmente independentes e que sofrem uma influncia de apenas
um lado.
161



O contexto da II Guerra Mundial mudou no somente a conjuntura poltica destes
pases da Amrica do Sul, mas tambm as ordens e diretrizes da A.O. para estes pases e as
outras clulas no exterior. Ele marcou a diviso da histria do movimento nazista no
exterior em dois momentos principais: o primeiro, quando o tnus era unir os alemes em
todos os pases do exterior, incluindo a Amrica Latina, e o segundo, voltado para os
personagens principais da II Guerra, os pases da Europa.
No caso do Brasil, o primeiro momento se deu, de maneira explcita, quando os
lderes da A.O. divulgaram a idia e repetiram constantemente o chamado aos alemes
no exterior, em discursos e artigos em jornais e revistas. Com o advento da II Guerra, deu-
se o segundo momento, e as aes do movimento foram direcionadas principalmente para o
conflito, para cuidar de prisioneiros de guerra e fomentar possveis aes de repatriamento.
A Associao das Mulheres Nazistas aumentou de importncia no trabalho intenso como
enfermeiras dos feridos de guerra.


2.1.2. A proibio e os anos seguintes: um partido clandestino

De acordo com o decreto-lei n. 383, de 18 de abril de 1938, o partido nazista e as
agremiaes polticas estrangeiras foram proibidos. Poucos meses antes desta promulgao,
o ento embaixador alemo no Brasil, Karl Ritter, teve uma audincia com o presidente
Getlio Vargas e se queixou da medida e tambm da posio da imprensa brasileira contra
a Alemanha. Ritter disse pessoalmente ao presidente que estas medidas iriam causar uma
repercusso ruim nas relaes comerciais e polticas entre Brasil e Alemanha. Segundo ele,

161
Trotz der bis jetzt von allen sdamerikanischen Staaten behaupteten Neutralitt
gegenber dem Krieg in Europa bringt es das ungeheure Gewicht des in diesen Lndern
arbeitenden nordamerikanischen (und englischen) Kapitals mit sich, dass sie vielfach in ihren
auen und auch innrenpolitischen Manahmen und Einstellungen nicht ganz unhabhngig,
dass sie einseitig beeinflusst und voreingenommen sind. 25 Jahre Organisation des
Sdamerikanischen Deutschtums. Deutschtum im Ausland, julho de 1941, p. 129
178
todos os pases que haviam proibido o funcionamento do partido nazista passaram a ser
considerados inimigos da Alemanha. O embaixador alemo argumentou tambm que, alm
dos partidrios serem s alemes, eles eram instrudos a no influenciar na poltica local.
Afirmou Ritter:


Eu deixei claro para ele (Getlio Vargas), o que significa o
partido nazista na Alemanha e para a Alemanha. Acrescentei
que os integrantes do partido no Brasil so somente cidados
alemes e tm a rigorosa instruo da alta cpula de se abster
de se interferir nos assuntos internos brasileiros.
162



Ritter contou que foi recebido amigavelmente aps a longa espera de duas horas
demasiada para os padres alemes, normal para os brasileiros e que, a cada pergunta, o
presidente fazia longas pausas enquanto seus olhos fitavam a janela. Sobre a proibio, o
presidente teria encontrado uma resposta bem brasileira, ou seja, sem tirar a razo do
ento embaixador, justificou que o partido nazista s foi proibido porque ele no poderia
conceder uma exceo, uma vez que todos os partidos foram proibidos, inclusive os
brasileiros. Nesta mesma direo, Getlio Vargas tentou um jeito tropical de pedir
desculpas. Para suavizar a medida da proibio, ofereceu sacas de caf ao Auxlio Alemo
de Inverno. Mas o governo alemo debochou da atitude, dizendo que caf no Brasil era
muito barato e que as sacas seriam jogadas na gua, caso no fossem doadas, mas por fim
resolveu aceitar.
163

(ilustrao 2.3)
A proibio do partido influenciou negativamente as relaes diplomticas entre os
dois pases, que caminharam, nos prximos anos, para o rompimento e conseqente
posicionamento do Brasil ao lado dos Aliados no conflito da II Guerra Mundial. O governo
alemo no aprovou a medida, pois argumentou que no se tratava de um partido no sentido

162
Ich machte ihm klar, was die NSDAP in Deutschland und fr Deutschland bedeute. Ich
fgte hinzu, dass Mitglieder der Partei in Brasilien nur deutsche Staatsangehrige seien und
dass die Partei von der obersten Stelle strikte Weisung habe, sich jeder Einmischung in
innerbrasilianische Angelegenheiten zu enthalten. Von Karl Ritter an Auswrtiges Amt.
Deutsche Botschaft, Rio de Janeiro, 3 mar.1938. Ata 104945. AA/B, Alemanha.
163
Ibidem.
179
da palavra, mas de um movimento do povo alemo. Alm do encontro com Vargas, uma
extensa correspondncia foi trocada na ocasio e o embaixador Karl Ritter teve audincias
tambm com o Ministro das Relaes Exteriores, Oswaldo Aranha, sem que o governo
brasileiro voltasse atrs com a proibio.
164
A principal conseqncia foi o corte das
relaes amigveis mantidas at ento entre os dois pases. Na mentalidade das autoridades
nazistas uma vez que o partido representava a Alemanha o Brasil se tornou inimigo
da Alemanha ao proibir o partido.
165

Neste momento, apesar de interessar a Vargas as boas relaes com a Alemanha, ele
no viu outra soluo a no ser a proibio.
166
Se o partido continuasse funcionando,
poderia haver confronto com o projeto de gesto do Estado Novo, que previa a proibio de
atividades polticas. Minorias estrangeiras e suas propostas polticas ditas exticas
prejudicariam a construo da identidade nacional brasileira. Mesmo antes de sua
proibio, apesar da instruo de no influenciar a poltica local, o partido chegou a chamar
a ateno da imprensa brasileira. Muitos jornais noticiaram recorrentemente o problema da
nazificao dos estados do Sul. A proibio no se estendia apenas ao partido, mas a
qualquer atividade que tivesse um cunho poltico. Outros partidos polticos estrangeiros em
atividade no Brasil haviam cado, como o Fascio e a Falange.
167

Bohle, o chefe da A.O., aconselhou ao Brasil a acepo de novas medidas em que o
partido no exerceria suas atividades como organizao, mas deveria procurar outras
formas para se manter, de maneira fcil e rpida.
168
Os lderes nazistas partiriam para
uma nova poltica na qual o partido sob uma nova aparncia trabalharia em conjunto
com a embaixada e os consulados. Outra medida foi a deciso, de maneira drstica, do no-
envolvimento em conflitos polticos. Depois da proibio e dissoluo das organizaes
nazistas, as associaes, escolas e igrejas permanecem como mantenedores do trabalho
cultural alemo.
169


164
Ibidem.
165
Ibidem.
166
Ibidem.
167
Bericht ber Gesetz ueber das Verbot auslaendischer politischer Parteien in Brasilien v. gez.
Ritter. Deutsche Botschaft, Rio de Janeiro, 21 abr. 1938. (3f) Ata 27916. AA/B, Alemanha.
168
Idem.
169
Nachdem die ns.Organisationen verboten und aufgelst sind, bleiben als Trger deutschkultureller
Arbeit die Vereine, Schulen und Kirchen. Abschrift. Lagebericht. Santa Cruz, August 1938. Ata 27916.
AA/B, Alemanha.
180
Ao justificar a mudana da poltica interna brasileira que ocasionou a proibio,
Ritter desfechou ataques aos Estados Unidos, que teriam feito grande presso para que isto
acontecesse, aos judeus imigrantes e Igreja Catlica, tudo isto aliado ao nativismo
brasileiro, definido como uma corrente de inveja dos alemes desenvolvidos:

O nativismo de um lado uma conseqncia de certos de complexos de
inferioridade, para outros (sem dvida) inveja, contra os alemes em
grande parte bem-sucedidos economicamente. Alm disto, desempenha
um papel a forte atividade dos judeus imigrantes, cuja ligao com a
poltica dos judeus de Nova Iorque est fora de dvida. Tambm a ao
catlica e do clero catlico esto na mesma linha.
170




Outro motivo para a mudana dos rumos da poltica no Brasil teria sido a suspeita
da participao do partido nazista na tentativa de golpe integralista liderada por Plnio
Salgado, em maio de 1938, o que foi categoricamente negado pelas representaes
consulares e pelo lder do partido, von Cossel.
171
Alm da imprensa e do governo
brasileiro, foram encontrados outros culpados para a degradao do Deutschtum
(germanismo). Segundo o partidrio Herbert Koch, morador de Porto Alegre desde 1933,
os Deutschbrasilianer (brasileiros descendentes de alemes) tambm foram responsveis
pela no-manuteno dos hbitos culturais alemes.
172

Um problema possvel em conseqncia da proibio do partido seria a influncia
da poltica brasileira em outros pases da Amrica do Sul. Segundo o relatrio, o Brasil
daria a falsa impresso para estes pases que os decretos varguistas contra os alemes no
tinham nada de anormal e que os brasileiros queriam que houvesse continuidade das
relaes amigveis entre o Brasil e a Alemanha.
173


170
Der Nativismus ist einerseits eine Folge gewisser Minderwertigkeitskomplexe, zum anderen
zweifellos Neid gegenber den wirtschaftlich zum groen Teil erfolgreichen Deutschen. (...) Weiter spielt
hinein die verstrkte Ttigkeit der jdischen Emigranten, deren Zusammenhang mit der von den New Yorker
Juden verfolgten Politik ohne Zweifel ist. Auch die Ttigkeit der katholischen Aktion und der katholischen
Geistlichkeit liegt auf der gleichen Linie. Idem.
171
Politischer Bericht von Deutsche Botschaft, Rio de Janeiro, an das Auswrtige Amt, Berlin. Rio de
Janeiro, 15 jun. 1938. Inhalt: Brasiliens innerpolitische Lage und Verhltnis zu Deutschland. Ata 127503.
AA/B, Alemanha.
172
Bericht ber die Hetze gegen das Deutschtum und die letzten politischen Ereignisse in Brasilien.
Von Herbert Koch. Mhlhausen, 20 ago. 1938. Ata 127503. AA/ B, Alemanha.
173
Idem.
181
Aps 1938, as aes do partido tornaram-se mais discretas e a documentao, mais
rara. O A.O. passou a se comunicar com o Brasil por intermdio de seu correspondente
oficial, o ex-chefe do partido nazista no Brasil, Hans Henning von Cossel, que permaneceu
em territrio brasileiro, sem ser preso, mesmo aps a proibio. As aes do partido
ficaram ainda mais centralizadas em suas mos.
Nos anos em que o Brasil se encontrava neutro no conflito (1939-1941), foram
registradas diversas reaes dos brasileiros contra os alemes, identificados geralmente
como os quintas-colunas. Muitos brasileiros no viam com bons olhos a propaganda
nazista no Brasil. A partir de 1942, com a entrada do Brasil na guerra ao lado dos Aliados,
deu-se uma mudana efetiva na relao entre os dois pases: o Brasil, como pas inimigo,
passou a receber um tratamento diferente de at ento, quando ainda era neutro no conflito.
Com a retirada mtua das embaixadas, diversos diplomatas e alemes que ocupavam altas
posies em empresas e instituies alems no Brasil, deixaram o pas, entre eles, von
Cossel.
Vrios alemes foram presos, identificados ou internados no Brasil. Em algumas
cidades do Sul, houve quebra-quebra e saques de estabelecimentos alemes. A ateno do
III Reich se voltou para estes alemes considerados injustiados: uma extensa
correspondncia foi trocada, por intermdio da Embaixada da Espanha. Com a proibio de
jornais de cunho nazista, tornou-se difcil a divulgao de eventos do partido e da Frente de
Trabalho Alem. Os partidrios caracterizaram tal processo como uma campanha de
perseguio ao Deutschtum (germanismo). Foi encontrada uma explicao de cunho racial
para este processo: Getlio Vargas seria maom no 33 Grau.
174

Mesmo antes da proibio, alguns ncleos locais do partido j haviam sido fechados
e alguns de seus lderes, presos. Aps a proibio, foram concedidos alguns meses para o
partido fechar inteiramente as portas. As prises voltariam com mais freqncia com o
rompimento das relaes diplomticas e a declarao de guerra ao Eixo. Houve muitos
protestos contra as prises e maus-tratos aos alemes. O racismo tropical
175
imperava nas

174
Bericht ber die Hetze gegen das Deutschtum und die letzten politischen Ereignisse in Brasilien.
Von Herbert Koch. Mhlhausen, 20 ago.1938. Ata 127503. AA/ B, Alemanha.
175
Utilizamos tal conceito para mostrar o tipo de racismo desenvolvido pelos alemes
residentes no Brasil voltado mais especificamente contra mestios e negros. Foi caracterizado
como um racismo tropical e no tropicalizado, pois o processo j estava determinado, os
alemes j se consideravam, de antemo, superiores e no havia, neste caso, um processo de
negociao com a populao local.
182
prises. Ocorreram diversas reclamaes de alemes que foram presos junto a negros e
mulatos brasileiros e tratados da mesma maneira. Alguns presos alemes chegavam a
manifestar um duplo preconceito contra os brasileiros: eram negros ou mulatos e tambm
comunistas.
176

Descrevendo o caso de como aconteceu a priso do lder do partido nazista no Rio
Grande do Sul, o partidrio Herbert Koch forneceu vrios detalhes do funcionamento da
organizao:


Eu era empregado pela diretoria distrital responsvel pela
administrao distrital do partido nazista e da Frente de Trabalho Alem
no Distrito do Rio Grande do Sul. Ns trabalhamos em nossas salas de
escritrio, que estavam alocadas na Casa Alem, uma casa alugada,
onde at maro deste ano [1938] foram realizadas as festas de eventos
ligados ao partido nazista, a Frente de Trabalho e a VRD. Em 23 de
fevereiro o chefe deste distrito do partido, o partidrio Ernst Dorsch foi
preso em sua casa e foi feita uma busca em sua residncia. Foram
apreendidos alm de alguns de nossos jornais alemes, somente algumas
de nossas atas de caixa.(...) Quando o companheiro Dorsch, durante a
tarde, ainda no havia retornado, informamos novamente o consulado,
onde foi-nos dito, que o companheiro Dorsch estava confinado na priso
e no seria possvel ser visitado.
177



Mais do que a priso, o que causou profundo desagrado aos demais partidrios foi
que seu lder havia sido preso junto a brasileiros comunistas negros e mulatos, fato
considerado uma ofensa raa ariana:



176
R127503, R127875, R104945, R27916, R104940.
177
Ich war bei der Kreisleitung bezw Kreiserwaltung der NSDAP und DAF fr Kreis Rio Grande do
Sul in Porto Alegre angestellt. Wir arbeiten in unseren Brorumlichkeiten, die im Deutschen Haus, einem
gemieteten Haus, untergebracht waren, bis Mrz d. J. Im Deutschen Haus wurden auch die
Festveranstaltungen der NSDAP, DAF und VRD abgehalten. Am 23. Februar d. J. wurde mein Kreisleiter Pg.
Ernst Dorsch in seiner Wohnung verhaftet und eine Haussuchung abgehalten.() Es wurden einigen
deutschen Zeitschriften nur noch einige Kassenakten mitgenommen. () Als Pg. Dorsch nachmittags immer
noch nicht zurck war, erkundigten wir uns nochmals beim Konsulat, da wurde uns dann auch gesagt, dass
Pg. Dorsch ins Gefngnis eingeliefert sei und nicht besucht werden knnen. Bericht ber die Hetze gegen
das Deutschtum und die letzten politischen Ereignisse in Brasilien. Von Herbert Koch. Mhlhausen, 20 ago.
1938. Ata 127503. AA/ B, Alemanha.
183
Somente agora s 19 horas, o nosso lder foi solto. S agora
ficamos sabendo que ele no foi, como o sr. Cnsul afirmou, preso
em uma cela sozinho, mas ele ficou junto a 13 brasileiros (negros e
mulatos), que foram todos presos, tambm o tratamento deixou
muito a se desejar.
178


Koch contou que depois da priso de Dorsch foi detonada a desarticulao dos
ncleos do partido do Rio Grande do Sul com a priso de seus lderes. Em resposta a um
enrgico protesto da Embaixada no Rio de Janeiro ao governo brasileiro, os partidrios
foram soltos, mas tiveram que custear as despesas para voltar para a casa e, a partir daquele
momento, manter-se em contato com a polcia brasileira. Paralelamente, a Casa Alem,
onde funcionavam as atividades do partido, foi fechada. No demorou muito para se
efetivar a proibio oficial em 18 de abril.
As aes policiais atingiram diversos nveis, como por exemplo, a busca de
objetos suspeitos nas residncias. O partidrio Koch afirmou que, somente em sua casa,
foram apreendidos 20 quilos de livros, revistas e cartas do partido. (No adiantou falar que
era secreto, contou em relatrio). A principal queixa de Koch foi que estas atitudes
estavam fora da lei, pois o governo tinha dado um ms de prazo para o partido cessar suas
atividades, at 18 de maio. Estas atitudes da polcia tinham acontecido durante abril,
quando no deveria haver prises. Aps todo este processo, Koch diz ter ficado
estigmatizado na sociedade rio-grandense-do-sul, no conseguindo mais arrumar emprego.
Decidiu, ento, voltar Alemanha, levando sua me e irms.
179

Como no caso de Koch, muitos alemes foram repatriados neste perodo. Para
incentiv-los, havia compensaes cambiais em marco alemo. Isto foi uma tnica tanto
para os anos de amizade quanto aps a proibio. A A.O. tinha um servio especial para
organizar a volta de alemes que moravam no exterior, fornecendo, inclusive, verba para
seu restabelecimento.
180
Alguns documentos indicam a A.O. como agncia selecionadora
de imigrantes que poderiam voltar Alemanha. Dentro desta poltica, havia uma
preocupao do III Reich de saber quem poderia se beneficiar destas medidas de cmbio,

178
Erst jetzt um 19 Uhr wurde unser Kreisleiter wieder freigelassen. Erst jetzt stellte sich heraus, dass
er nicht, wie man Herrn Konsul gesagt hatte, in Einzelhaft gesessen hat, sondern zusammen mit 13
brasilianischen Kommunisten (Neger und Mulatten), die ihm allerhand zugesetzt haben; auch die Behandlung
liess viel zu wnschen brig. Idem.
179
Idem.
180
O alemo que desejasse retornar, porm, deveria se submeter aprovao de seu
atestado de antecedentes pelo consulado alemo. DIETRICH, 2001, op. cit.
184
tambm chamadas de medidas de repatriamento. Torna-se claro que um dos objetivos da
A.O. foi o estmulo ao repatriamento.
181

Apesar disto, houve srias crticas onda de reintegrao forada em funo da
campanha difamatria dos alemes, das prises e dos maus-tratos, ocasionados pela
poltica de nativismo do governo brasileiro. Segundo os alemes, era injusto eles deixarem
o Brasil e todo seu esforo de trabalho:


Uma grande parte dos cidados alemes colher os frutos. Uma grande
parte destes cidados voltar em tempo determinado Ptria Me. (...)
Aos que precisam ficar aqui por razes econmicas ou outras, vedada
por lei e medidas policiais qualquer possibilidade de participao em
atividades culturais alems.
182




Os motivos deste estmulo de regresso ainda so obscuros, mas, em poca de guerra,
muitos destes alemes que antes moravam no exterior lutaram nas frentes de ataque do
Exrcito Alemo. Com a mudana de poltica do governo Vargas, houve grande influncia
no desmoronamento do germanismo, o que motivou os alemes a deixarem o Pas. Aqueles
que decidiam por este destino, contavam com o apoio do partido. Heinz Schmidt, por
exemplo, imigrou a Munique em 1939. Foi devidamente recomendado por von Cossel,
chefe do partido no Brasil, para conseguir um emprego na Alemanha: deveria entrar em
contato com Schinke, que tinha sido do partido no Brasil, e oferecer seus servios
enfatizando os conhecimentos de portugus e os 15 anos de experincia na A.O. em solo
brasileiro.
183
(ilustrao 2.4)
Nos anos de guerra, segundo os relatrios do Ministrio de Relaes Exteriores
Alemo, a reemigrao aconteceu de maneira crescente, principalmente nos estados do Sul.
Neste momento, o futuro do Deutschtum (germanismo) foi visto pelos representantes do
governo alemo de maneira negra. O Nacionalismo dos lusos forte e com objetivo

181
Carta de gez. Dr. Ehrih.Berlin 27 mai. 1938. Ata 27916. AA/B, Alemanha.
182
Ein grosser Teil der Reichsdeutschen wird die ernten. Ein grosser Teil der Reichsdeutschen wird in
absehbarer Zeit in die Heimat zurckgekehrt sein (...). Den wirtschaftlich oder anderweitig gebundene die hier
bleiben mssen, ist durch Gesetze und Polizeimassnahmen jede Mglichkeit zur Bettigung in ns.
Volkstumsarbeit untersagt. Abschrift. Lagebericht. Santa Cruz, Aug. 1938. Ata 27916. AA/B, Alemanha.
183
Brief fr Herr Legationsrat, von Heinz Schmidt,ehem Kons. Sekr. Cruzeiro. Munique, 7
jun. 1939. Ata 127506. AA/B, Alemanha.
185
certo. Isto atrapalharia o desenvolvimento da nossa vida cultural
184
, escreveram. Mesmo
assim, havia questionamentos por parte do III Reich sobre a poltica de repatriamento.
Segundo relatrio de dezembro de 1938, a maioria das pessoas que voltava era de mulheres
e crianas, o que era oneroso ao Estado. Para o Estado nazista, ainda havia um componente
pior: algumas destas mulheres alems se casaram no Brasil com negros, comprometendo a
poltica racial vigente.
185

A perseguio aos alemes ps-1942 teria tomado diferentes formas: firmas
alems foram colocadas na lista negra; outras, totalmente liquidadas; lojas, saqueadas e
alguns grupos de alemes confinados em campos de internamento
186
em diversas cidades do
Brasil. Associaes de ajuda, hospitais e escolas alems foram fechados. Muitos
retornaram Ptria Me. Houve, paralelamente, uma verdadeira caa aos espies nazistas e
desbaratamento de estaes transmissoras clandestinas. (ilustraes 2.5 e 2.6)
Diversas firmas alems tiveram que encerrar suas atividades. Em Recife, por
exemplo, o impacto atingiu vrios ramos de atividade. Sofreram processo de fechamento: a
Stolze & Cia, a Sociedade de Motores Deutz Otto, a Companhia Brasileira de Eletricidade
Siemens Schuckert S. A., a Alianza Comercial de Anilinas, em Recife, a Bayer, Merk,
Wenig & Cia, entre outras. Os Bancos alemes Banco Germnico da Amrica do Sul e
Banco Alemo Transatlntico sofreram processo de liquidao.
187
Como um pas
inimigo no poderia ter controle sobre os transportes areos, a viao area Lufthansa
Condor tambm fechou suas portas. A nova situao de pas beligerante em que se
encontrou o Brasil a partir de 1942 causou um impacto econmico.
188

Alm disto, muitas foram as intervenes no cotidiano como a proibio de se falar
alemo em pblico, ouvir rdio, viajar a lugares considerados estratgicos. At os hbitos
do cotidiano foram cerceados: em 1942, por exemplo, os chamados sditos do Eixo
(alemes, italianos e japoneses), foram proibidos de participar de festas carnavalescas por
uma circular da polcia.
189


184
Idem.
185
Relatrio, So Paulo, 1 dez. 1938. Ata 127506. AA/B, Alemanha.
186
Utiliza-se o termo campo de internamento ao invs de campo de concentrao, pela
conotao histrica do segundo termo com referncia ao genocdio de judeus.
187
Ata Madrid 813. AA/B, Alemanha.
188
Aufstellung der Deutsche im Staate Pernambuco ausssigen Deutscher sowie ihrer
Unternehmen. Julho 1943. Ata 127507. AA/B, Alemanha.
189
Ata Madrid 814. AA/B, Alemanha.
186
Alguns alemes comuns caracterizados como prisioneiros de guerra foram
confinados em campos de internamento. Os mais conhecidos destes campos foram os do
interior de So Paulo, nas cidades de Bauru, Ribeiro Preto, Pirassununga, Guaratinguet e
Pindamonhangaba, onde os 244 tripulantes do navio alemo Windhuk
190
foram internados
em janeiro de 1942. Mas existiram outros lugares do Brasil em que os alemes tambm
foram internados.
Um mapeamento do Ministrio das Relaes Exteriores Alemo demonstrou que
havia, at 1944, muitos alemes presos e internados. Dentre os confinados em campos de
internamento, 23 alemes no Par estavam no campo Thom Assu, e 25 em Pernambuco,
no Campo Ch de Estevo. Na Bahia, 46 alemes foram internados na Villa Polcia Militar,
e 69 em Maracs. Em So Paulo, o nmero de prisioneiros nos campos foi bem maior: 104
na Escola Prtica de Agricultura de Pindamonhangaba, sendo 3 mulheres, e 22 em
Guaratinguet, 24 em Ribeiro Preto, e 28 em Bauru. Outro estado com nmero expressivo
foi Santa Catarina, onde 77 alemes foram internados em Trindade e 28 no Campo de
Internamento Oscar Schneider. No Rio Grande do Sul, 64 estavam na Colnia Penal
Agrcola Daltro Filho. Alm destes, alguns poucos alemes foram confinados em hospitais
e outros dentro de suas prprias residncias. No Rio de Janeiro, o nmero de detidos e
presos em presdios era muito maior que os confinados em campos de internamento.
191

Em Pernambuco, foi observado, nestes campos, que os prisioneiros alemes viviam
em grupos, em uma espcie de regime republicano, aproveitando o solo frutfero
brasileiro para plantar frutas e legumes.
192
Mas as condies tropicais de alguns presdios
e campos preocuparam o governo alemo.
Em 1942, previa-se a construo de um novo campo de internamento para trabalho
forado na Bacia Amaznica. O redator do relatrio, ex-cnsul do Par, Rudolf Wller,

190
CAMOES FILHO, O canto do vento, a histria dos prisioneiros alemes nos campos de
concentrao brasileiros. So Paulo: Pgina Aberta, 1995. Ver tambm RIBEIRO, Suzana. Histria de vida
dos prisioneiros de guerra no Vale do Paraba durante o Estado Novo. Relatrio de Iniciao Cientfica, So
Paulo: FAPESP, 1996, com depoimentos de sobreviventes. Segundo Ribeiro, em 1942, o governo brasileiro
usou a situao de guerra como razo poltica para se apropriar do navio alemo e aprisionar tripulantes
civis. Esses alemes ficaram hospedados em penses e hotis em Santos, com a obrigao de se
apresentarem periodicamente polcia. Aps uma tentativa de fuga, no carnaval de 1942, nasceram os
campos paulistas.

191
Verzeichnis der bis Februar 1944 dem Auswrtigen Amt bekannten Interniertenlager,
Haftlokale und Gefngnisse in Brasilien. Ata 127507. AA/B, Alemanha.
192
Idem.
187
enfatizou as condies de perigo que os alemes internados estariam sujeitos como:
malria e febre da gua negra. Contra isto, Wller afirmou que deveria haver um processo
de resistncia a estas condies, principalmente da parte dos meios de comunicao e da
Cruz Vermelha: Deve-se temer estas medidas, pois elas podem ser imitadas em outras
cidades da zona tropical, como o caso de Ilha Grande e Tom-Assu (Par).
193

Nos arquivos diplomticos alemes, encontram-se diversas cartas dos internados nos
campos do Brasil dirigidas a seus familiares na Alemanha. Elas sofriam censura antes de
chegar a seus destinatrios
194
. Muitas delas, entregues pela Cruz Vermelha, davam notcias
dos acontecimentos ligados a este pas tropical e, ao mesmo tempo, perguntavam sobre
familiares que lutavam nos fronts alemes:


Voc escreve que Werner se encontra em Berlin em frias de
convalescena. O que foi com elle? Ele foi ferido na frente? (...) Christa
atualmente tem as frias de vero. Ella esteve doente durante 3 semanas,
a velha histria das amgdalas (...).
195



Desenhos ou fotos se encontravam anexados em algumas. Todas estavam redigidas
em formulrio prprio, fornecido pelo prprio campo de internamento e obrigatoriamente
eram elaboradas no Lngua Portuguesa. Muitas perderam o tom pessoal e pareciam que
estavam sendo ditadas, falavam das condies de sade que sempre eram perfeitas. Mas
mesmo com a censura brasileira s cartas, elas serviram para manter comunicao com
aqueles que se encontravam no outro lado do oceano, em um pas atravessado pelos anos de
guerra: Queridas filhas: encontro-me neste Campo de Concentrao desde abril do ano
passado e no tive nenhuma notcia de vocs (...) Estou passando relativamente bem, os
anos j se fazem sentir (...) Respondam logo.
196
(ilustraes 2.7, 2.8, 2.9 e 2.10)
Outras vozes se juntaram a de Wller, como a do ex-embaixador Prfer que
enfatizou os maus-tratos que os alemes sofriam em prises e campos brasileiros desde

193
WLLER apud VERMERK Amazonas. Berlim, 11 mar. 1943. Ata 127507. AA/B,
Alemanha.
194
CAMOES FILHO, op. cit.
195
Em anexo, encontra-se o desenho da filha Crista e uma foto da mesma. Carta de Emil
Hofmann para Helene Hofmann. Rio de Janeiro, 27 fev. 1945. Madrid 814. AA/B, Alemanha.
196
Carta de Ernesto Koehler para Kaethe e Felicia Koehler. 24 set. 1944. Madrid 814. AA/B,
Alemanha.
188
1942.
197
Erwin Kalk, ex-lder do grupo regional do partido nazista de Pernambuco,
reimigrou para Hannover em plena guerra e, ao chegar l, voltou a trabalhar como
professor, atividade que exercia tambm no Brasil, como professor auxiliar da Escola
Alem de Recife. A ltima ocupao de Kalk tinha sido auxiliar de escritrio no Consulado
Alemo de Recife. Um pouco antes de voltar Alemanha, ele foi internado na priso da
Ilha das Flores, no Rio de Janeiro em abril de 1942.
198

Alm deles, 90 alemes deixaram o Rio de Janeiro em 1942 a bordo do navio Cabo
da Boa Esperana. Tambm em maro deste ano, Prfer, o ex-embaixador alemo no
Brasil, e outros diplomatas embarcaram para a Alemanha a bordo do vapor Siqueira
Campos com mais 160 pessoas.
199
No decorrer de um ms foram quase todos os alemes
de alguma importncia presos, permanecendo por pouco ou muito tempo nas prises.
200

Outros acontecimentos, alm da proibio, desagradaram os nazistas e seus
representantes diplomatas, como por exemplo, a publicao de artigos contra alemes pela
imprensa brasileira, influenciada, por sua vez, pela imprensa norte-americana e inglesa. As
prises de lderes do partido, como a do partidrio Ernst Dorsch, tambm foram malvistas
pelos alemes. O embaixador Ritter cobrou de Vargas a promessa de que os chefes de
polcia regionais, como a do Rio Grande do Sul, deveriam cessar com a perseguio aos
alemes. Mas, o embaixador, que seria substitudo nos prximos meses, saiu da conversa de
mos vazias. Segundo o presidente brasileiro, no havia como privilegiar a Alemanha,
uma vez que todos os partidos e atividades estrangeiras estavam proibidos no Brasil.
201

O governo alemo citava em seus relatrios que a culpa por tal mudana de
poltica, justamente com os brasileiros at ento to amigveis, era dos americanos e
judeus. Oswaldo Aranha, ministro das relaes exteriores do Brasil na poca, foi
considerado nos relatrios como protetor dos EUA e inimigo da Alemanha.
202
A
diplomacia alem, no entanto, no deixou vir tona tais documentos, que circulavam em

197
Namensliste. 2 jun. 1942. Ata 127507. AA/B, Alemanha.
198
Liste der als verhaftet gemeldeten Deutschen aus dem Amtbezirk des Deutsche
Konsulat Recife. Berlin, junho de 1942. Ata 127507. AA/B, Alemanha.
199
Heimatschaffung von Reichsangehrigen aus Sd-, Mittel- und Nordamerika. Berlim, 17
jun. 1942. Ata 127507. AA/B, Alemanha.
200
Betr. Lage der Deutschen in Brasilien. Buenos Aires, 5 mai. 1943. Ata 127507. AA/B,
Alemanha.
201
Relatrio do embaixador Karl Ritter. Embaixada Alem. Rio de Janeiro, 3 mar. 1938.
R104945. AA/B, Alemanha.
202
Abschrift, 8 jun.1938. bersicht ber die Lage in Brasilien. R127503. AA/B, Alemanha.
189
carter secreto. Mas cobrou do governo brasileiro uma mudana de atitude com relao ao
que eles chamavam de perseguio aos alemes, que teria se iniciado em 1938 com a
promulgao dos decretos-leis de nacionalizao de estrangeiros e se intensificado com a
entrada do Brasil na II Guerra ao lado dos Aliados. Nos diversos casos de liquidao de
bancos e de empresas alems acontecidas neste perodo, a Embaixada da Espanha, que
representava os interesses dos alemes no Brasil, cuidou das indenizaes de inmeros
funcionrios alemes que perderam seus empregos com estes processos.
203

O Brasil, por intermdio de seu Ministro das Relaes Exteriores, Oswaldo Aranha,
respondeu s questes alems em relao proibio do partido. Quanto afirmao de
que o partido nazista representava a prpria Alemanha, Aranha contestou dizendo que a
soberania brasileira no deixaria nenhum poder estrangeiro participar da poltica interna do
Brasil, com exceo de representaes consulares e embaixadas.
204

Na mesma direo da chamada perseguio aos alemes, o jornal ingls Times
denunciou em uma reportagem a organizao do nazismo no Sul do Brasil. Segundo o
Times, o principal questionamento era com relao nacionalizao do povo alemo em
solo brasileiro. Perguntava-se se havia inteno de uma invaso de Hitler no Brasil por uma
poltica de expanso territorial. Paralelamente, afirmou-se que havia infiltrao nazista
neste Pas.
205
Aps a publicao deste artigo, jornais brasileiros passaram a prestar mais
ateno aos acontecimentos relacionados aos alemes no Sul do Brasil.
206

O jornal brasileiro O Globo, por exemplo, publicou uma srie de reportagens sobre
o tema, textos estes que foram arquivados nas atas do Ministrio de Relaes Exteriores de
Berlim como prova comprobatria da perseguio aos alemes. Mesmo com as ressalvas
jornalsticas, o contedo explicitou uma srie de prticas que haviam sido perpetradas ao
longo dos 10 anos de funcionamento do partido. Foram publicadas reprodues dos
desenhos de Hitler feitos por crianas no Sul do Brasil, fotografias de escolas com o retrato
do Fhrer na parede, de locais onde funcionava a sede do partido. Em todo o pas, viu-se
disseminada a imagem do perigo alemo.
207
(ilustrao 2.11)

203
813, 814, srie Madrid. AA/B, Alemanha.
204
R104940. AA/B, Alemanha.
205
O Times e as influncias nazistas no Brasil In: Correio da Manh, 3 set. 1937. Ata
104939. AA/B, Alemanha.
206
Ibidem.
207
Ata R104939. AA/B, Alemanha.
190
O Globo colocou em cheque a germanizao da colnia alem, principalmente em
Santa Catarina, com perguntas como o elemento allemo se deixa de boa vontade absorver
pelo brasileiro, integra-se sem relutncia na nacionalidade brasileira ou resiste? ou Qual o
sentido desta resistncia, a) ser puramente racial: manuteno de costumes, predileces,
mentalidade pura da raa germnica? b) Ou ser particularista, de ordem poltica, de
inteno nazista?.
O jornal chegou a descrever a situao das colnias alems no Sul do Brasil como
um simulacro das ditaduras alem e italiana, que fazia at o uso de boicote contra empresas
que no eram aliadas causa alem:


Em algumas colnias mais recuadas do centro principal que Blumenau,
verifica-se afinal a existncia de verdadeiros simulacros de dictaduras,
arremedos de regimens totalitrios, e cuja arma principal o boycott,
desde que, no Brasil, no possvel a existncia de campos de
concentrao.
208




O medo da invaso militar ficou implcito neste trecho, quando o jornal se referiu
construo de uma Alemanha em solo brasileiro:


Os ncleos germnicos, isolados, entregues a si mesmos, livres, por
descaso em geral dos poderes pblicos, de controles conacionalizadores,
adensaram-se a sua moda, com sua mentalidade, costumes e idioma
prprios. Desse modo formou-se o que alguns commentadores patrcios
tem apontado como um pedao da Allemanha tratando de se consolidar
sob os cos do Brasil.
209




Os artigos, tanto do Times quanto do O Globo, tiveram grande repercusso no III
Reich, que os caracterizou como uma campanha difamatria contra a Alemanha. As
reportagens foram arquivadas em atas no Ministrio das Relaes Exteriores e

208
O Globo, outubro de 1937. Ata 104939. AA/B, Alemanha.
209
Idem.
191
exaustivamente analisadas pelos diplomatas. De fato, poucos meses depois, em abril de
1938, o partido nazista foi proibido e alguns dos lderes partidrios foram presos.
Ao contrrio do previsto, a proibio do partido no significou o rompimento total
de suas atividades. Elas apenas foram rearranjadas, os lderes realocados, ncleos fechados,
a propaganda feita de outra forma. O lder do partido, Hans Henning von Cossel, por
exemplo, continuou no Brasil e foi transferido para a Embaixada Alem do Rio de Janeiro
como adido cultural. As instrues de como as atividades deveriam ser reorganizadas
vinham diretamente do Reich para Cossel, ainda considerado, em correspondncia, como
chefe do partido.
Ele prprio viajou algumas vezes para a Alemanha para ser instrudo de como
deveria agir sobre a proibio. O partido foi oficialmente interditado, mas, em
clandestinidade, funcionava sob a fachada da Frente Alem de Trabalho. No cotidiano do
partido, no perodo de 1938 a 1942, quando foram rompidas as relaes, pouco se alterou.
Pelas notcias do Deutscher Morgen percebe-se que o que era explcito do partido deixou
de ser publicado, mas notcias da Alemanha e dos seus avanos e recuos na II Guerra,
permaneceram.
As ordens do Reich foram que, a partir da proibio, as cartas do movimento nazista
internacional para o Brasil deveriam estar cercadas de um cuidado extraordinrio, apenas
endereadas a um endereo especial, designado apenas como servio 4. Deveriam
tambm ser evitadas diretrizes ao partidrio Cossel, segundo ordem vinda de Berlim em
1940:


Ref: correspondncia com o Brasil. mais uma vez apontado de maneira
clara, que todas as cartas e material impresso, enviados para o Brasil pelo
correio devero ser observadas com um cuidado extraordinrio. Todas as
cartas devero ser enviadas por meio do servio 4. Devero ser evitadas o
envio de diretivas diretas para o companheiro partidrio von Cossel, seja
por via telegrfica, seja por via escrita.
210





210
betr. Briefwechsel mit Brasilien. Es wird noch einmal ausdrcklich darauf hingewisen,
dass bei allen Briefen und Drucksachen, die fr Brasilien bestimmt sind, bei der Postzusendung
usserste Vorsicht zu beobachten ist. Alle Briefe sind ber das Amt IV zu leiten. Zu vermeiden
sind aber auch alle direkten telegrafischen oder schriftlichen Anweisungen an Pg. von Cossel.
Anweisung, Berlin, 22 jun. 1940, Organisationsamt. NS 9 15. BA/B, Alemanha.
192
A preocupao com as cartas e informaes enviadas do governo nazista ao Brasil
se tornou maior. Em 1941, por exemplo, um avio italiano com correspondncia da A.O.
teve um pouso de emergncia em alto mar, perdendo as cartas. Tal acontecimento causou
preocupao aos dirigentes desta organizao:


Em 15 de janeiro um avio italiano que saiu do Brasil teve devido a
uma pane no motor que aterrissar em emergncia nas proximidades da
costa brasileira em mar aberto. Alega-se que, para aliviar o avio
cargas e correspondncia que o avio carregava foram jogadas fora.
possvel que a correspondncia destinada a A.O. perdeu-se neste
acontecimento.
211




At mesmo um ano antes da proibio, havia o cuidado do III Reich de como se
dava a atuao do partido nazista no Brasil. Uma srie de telegramas cifrados entre Cossel e
a Alemanha demonstrativo disto. Um destes telegramas de 1937 negava a
interferncia poltica do partido nazista no Brasil: Foram apresentadas parcas informaes
com fundamento sobre a alegada intromisso do partido nazista no Brasil.
212

Um pouco menos de um ms aps a proibio, Cossel enviou em nome de todos
os partidrios do Brasil um telegrama para Ernst von Bohle, chefe da A.O.,
parabenizando-os pelos cinco anos de atividade da organizao: Pelo 5

ano de sua bem-


sucedida atividade como chefe de Gau envio ao senhor desejos de corao de boa sorte e
saudaes de todos os companheiros do grupo do partido nazista do Brasil.
213
Neste

211
Das am 15. Januar von Brasilien abgeflogene italienische Flugzeug musste infolge einer
Motorenpanne in der Nhe der brasilianischen Kste auf offenem Meer notwassern. Fracht und Post wurde
angeblich zur Entlastung des Flugszeuges ber Bord geworfen. Es ist damit zu rechnen, dass auch fr die AO
bestimmte Post dabei verlorengegangen ist. Anweisung, Berlin, 1 fev. 1941, Organisationsamt. . NS 9 15.
BA/B, Alemanha.
212
Stichhaltige Angaben, ber die angebliche NSDAP Einmischung in Brasilien wurden so gut wie
gar nicht vorgebracht. Telegrama de Hans Henning von Cossel. So Paulo, 1937. R104945. AA/B,
Alemanha. Outros:
Brief von gez. Von Cossel bis Herr Schmidt. Rio de Janeiro, den. 14 mai. 1938. Ata 27916. AA/B,
Alemanha.
213
Zum fnften Jahrestag Ihrer erfolgreichen Ttigkeit als unser Gauleiter bersende ich Ihnen die
herzlichsten Glckwnsche und Grsse aller Parteigenossen der Landesgruppe Brasilien. Telegramm von
von Cossel an Gauleiter Bohle. Rio de Janeiro, den 7 mai. 1938. Ata 27916. AA/B, Alemanha.
193
momento, Cossel tomava a frente de vrios problemas, como por exemplo, a questo de
financiamento de escolas alems durante a guerra.
214

Outros telegramas demonstram que a Frente de Trabalho havia tomado o lugar do
partido, como um, expedido em 1940, escrito pelo chefe da A.O., von Bohle, para uma
pessoa identificada apenas por Steffin pedindo para pagar mil ris em dinheiro para
DAF-A.O.
215
(Frente de Trabalho- A.O.). Em maro do mesmo ano, mais uma vez a chefia
da A.O. em Berlim se comunicou com a DAF para solicitar a nomeao de um homem de
confiana da organizao no Brasil.
216

Percebe-se que, astutamente, a A.O. fez um arranjo para que o partido continuasse
atuando em territrio brasileiro, mas sem o ttulo. Para burlar a represso e a censura
brasileiras, Prfer, ento embaixador no Brasil, escreveu para Bohle, chefe da instituio
em 1939, sugerindo para omitir a informao que a correspondncia era da A.O., matriz do
nazismo internacional. Com Cossel ainda a frente do partido, foi definido que, como
cdigo, a correspondncia da instituio passaria a vir registrada como: Questes sobre
cidados alemes.


Devido insegurana crescente no envio de cartas oriundas do Brasil e
enviadas a este Pas faz-se necessrio uma mudana nos procedimentos
para a correspondncia relativa a assuntos da A.O. Dever ser doravante
escrito em papel timbrado da Embaixada ou do Ministrio das Relaes
Exteriores sem nenhuma indicao de partido ou A.O.
217




Mesmo com todos esses estratagemas, a medida oficial da proibio dificultou as
atividades do partido no Brasil. Cossel explicou ao seu chefe em Berlim, Ernst von Bohle,

214
Telegramm Von Cossel / Prfer fr Staatssekretr Bohle an Chef AO. Rio de Janeiro, 21 mar. 1940.
Ata 27916. AA/B, Alemanha.
215
Telegramm von Bohle fr Steffin, Diplogerma Rio de Janeiro. Berlin, 1 fev. 1940. Ata 27916.
AA/B, Alemanha.
216
Oficio von Alvermann fr A.O. der NSDAP, Amt fr Beamte, im Hause. 14 mar. 1940. Ata 27916.
AA/B, Alemanha.
217
Zunehmende Unsicherheit bei der Postverbindung von und nach Brasilien zwingt zur Umnderung
des bisherigen Schriftverkehrs in AO Angelegenheiten. Diese mssen in Zukunft auf Briefpapier der
Botschaft oder des Auswrtigen Amt ohne Hinweis auf Partei oder AO geschrieben werden. Entzifferung
von Prfer fr Herrn Staatssekretar Bohle persnlich. Rio de Janeiro, 16 dez. 1939. Ata 27916. AA/B,
Alemanha.
194
identificado no telegrama com o pseudnimo Hbner, que o trabalho da organizao da
A.O. no Brasil estava cada vez mais difcil, principalmente devido comunicao:


Peo para informar, Hbner, to logo quanto possvel, com referncia a
carta de 29 de maio, nossa situao referente ao trabalho da A.O. est
bastante difcil e por meio de telegramas abertos ainda se tornou mais
precria.
218

(ilustrao 2.12)
Esta srie de correspondncias nos levou a concluir que, mesmo aps a proibio
em abril de 1938, o partido continuou funcionando, utilizando diversas artimanhas para
continuar suas atividades. Enquanto houvesse o chefe do partido, Hans Henning von Cossel
e este no havia sido preso, nem deportado, enquanto houvessem os consulados e
embaixadas alemes, havia a presena do III Reich no Brasil. Tal situao somente mudou
em 1942, com o rompimento das relaes diplomticas com a Alemanha e a conseqente
deportao de Cossel e outros diplomatas, fechamento de consulados e embaixadas e
prises de alemes.


2.2. Racismo tropical: mudana de alvo do judeu para o mestio?

A comunidade judaica nos incio dos anos 1930 no Brasil era de 200 mil
integrantes.
219
Em grande maioria esta comunidade vivia na cidade, com algumas
excees.
220
J a comunidade negra e mestia brasileira chegava a mais de 45%. Nos
relatrios, percebe-se que havia um conflito para o alemo nazista conviver com o que ele
considerava como raa inferior. As dificuldades com o clima, a vegetao, os hbitos
brasileiros estavam em segundo plano perante a questo racial. Em relatos de carter quase
etnogrfico, os alemes se esforaram para descrever diferentes aspectos deste Pas tropical.

218
Bitte Hbner, soweit dies mglich, unter Bezugnahme auf seinen Brief vom 29. Mai zu
verstndigen, dass unsere Lage bezglich Auslandsorganisationsarbeit recht schwierig und durch das offene
Telegramm noch prekrer geworden. Entzifferung von Cossel, Prfer fr Staatssekretr Bohle an das
Auswrtige Amt. Deutsche Botschaft, RJ, 27 jun. 1940.
219
<http://www.morasha.com.br/conteudo/artigos/artigos_view.asp?a=456&p=0>
220
Em Rolndia (PR), havia uma comunidade de judeus que trabalhava na agricultura.
195
O impacto do outro, brasileiro com relao ao imigrante alemo
principalmente o adepto ao nazismo foi muito grande. Neste sentido, descrever o Brasil,
suas peculiaridades geogrficas, climticas e humanas era um desafio e exerccio
constantes. Procurava-se compreender, descrever para depois julgar e verificar as
possibilidades de desenvolvimento do Deutschtum (germanismo) neste Pas tropical.
Questionava-se como se daria a criao de uma Alemanha nos trpicos e isto s seria feito
com base em uma ideologia e em estruturas institucionais, das quais o partido, ao lado dos
consulados e da embaixada, desempenharia um grande papel, mas sem esquecer as
barreiras raciais que deveriam ser respeitadas, principalmente a da no-miscigenao com
os nativos.
O partido priorizava em seu discurso que a unio entre os alemes no dependeria
da regio que se encontravam, mas do sangue. A propaganda nazista dizia que esta unio
clamava por sacrifcio. No caso, transportando o discurso para a praxis, sacrifcio
financeiro: o partido exigia a doao para a Ajuda de Inverno alem; sacrifcio de relaes
sociais: evitando-se o casamento com brasileiros; sacrifcio do labore, para executar as
demais atividades sugeridas pelo partido: participar de suas festividades, reunies,
palestras; matricular seus filhos em escolas pr-nazismo, etc. O partido aspirava por uma
reproduo das condies sociais da Alemanha nas terras brasileiras. Mas no h como
negar que ele estava instalado no Brasil e s isto j traria outras problemticas e vivncias,
como por exemplo, este choque com a populao local, e isto foi vivenciado como uma
espcie de obstculo.
A convivncia de alemes com judeus era rara. Em alguns poucos registros,
encontram-se informaes sobre este encontro no Brasil. Com os negros, os mestios, os
brasileiros e os povos de outras raas, ela era rotineira. No houve registro de confrontos
entre as etnias, mas as reclamaes, de inmeros gneros, estavam sempre presentes.
Principalmente a partir da segunda metade da dcada de 1930, houve uma reao da parte
dos brasileiros com relao a estas idias segregadoras. Estimulados pela propaganda
anglo-americana do perigo alemo, muitos se expressavam contra este nacionalismo de
Hitler no Brasil, sempre com base no nacionalismo brasileiro. Curiosamente, os argumentos
versavam pelo mesmo tipo de raciocnio, a vertente racial, enfatizando a miscigenao
como a fora da raa brasileira e o estrangeiro como o aliengena que viria romper este
pensamento nacional.
196
O jornal A notcia, de Joinville, publicou um artigo em junho de 1939 que
classificou os estrangeiros como exploradores e atrevidos, pessoas que abusariam das
caractersticas da cultura brasileira como a hospitalidade. Com forte carter xenfobo,
enfatizou que o estrangeiro deveria ser repelido do territrio nacional. Concomitantemente,
enalteceu a raa brasileira que, ao contrrio do pensamento dos eugenistas, teria sua fora
na mestiagem e tambm a desejada pureza:


O Sculo XXI ser o do Brasil. Todas as grandes collectividades
humanas tem sua poca e ns comecamos a marchar para o logar que
nos compete no conceito Universal. Brasileiros, devemos crer na nossa
gente, nas nossas possibilidades e no nosso grandioso destino!
Castiguemos os ms brasileiros e o estrangeiro atrevido que aqui vem
explorar nossa terra, nosso sangue, abusando de nossa hospitalidade!
Repilamos o aliengena, forte ou fraco que aqui vem com arreganhos de
querer mais do que o dono da terra!(...)
Somos um povo forte, formado por vrias raas que se fundem no
cadinho maravilhoso que o territrio brasileiro. No haver fora
humana capaz de enfraquecer nossa Independncia, no haver obstculo
que se opponha a nossa marcha de grande nao. E o Brasil que se
levanta, , o Brasil que marcha.(...)
O sangue que todos tm nas veias, o sangue do Brasil, o mais puro, o
mais real que veio da fecundidade da terra! Crenas nascidas no Brasil,
mais do que nunca todas so brasileiras e no h fora humana que
contrarie essa realidade divina, e toda essa pujana. Essa exhuberncia,
esse progresso que vamos obtendo, tudo offerta de Deus as creanas
nascidas no nosso querido Brasil.
221



Enquanto os alemes consideravam reaes deste tipo como segregacionismo, eles
tambm menosprezavam o nacionalismo brasileiro, chamando-o de nativismo. Os
brasileiros, por sua vez, reclamavam da interveno do alemo no seu cotidiano: bares que
s tocavam msicas alems, corais que s aceitavam moas alems, cultos que eram feitos
em alemo.
222
Um grande problema foi a proibio, pelo partido, do casamento entre raas.
Pretendia-se, assim, manter a pureza ariana sem a mistura com o sangue brasileiro. Isto
causou controvrsias, uma vez que muitos alemes pertencentes ao partido simplesmente
contrariaram esta ordem e se casaram com brasileiras. O partidrio Veit, do movimento

221
A notcia, Joinville, 20 jun. 1939. Ata 127506. AA/B, Alemanha.
222
Ata 104939. AA/B, Alemanha.
197
nazista da Nicargua, afirmou sobre os casamentos inter-raciais com as mulheres latino-
americanas: Pela minha prpria experincia, eu sei, que os alemes so casados com as
nativas, tem preconceito com o partido nazista, porque eles discordam da nossa posio na
questo racial.
223

Alm das nacionalidades diferentes, o problema, citou Veit, era que a populao da
Amrica Latina era mestia. Segundo ele, nos Estados Unidos no haveria este problema
com a raa, dada a maioria branca. Confuso, ele escreveu s lideranas do movimento
nazista no exterior, querendo saber se um alemo casado com latino-americana ainda
poderia fazer parte do partido:



Estou, porm, na dvida, como dever ser o procedimento nos pases
latino-americanos, cuja populao, em grande parte, formada de
mulatos e mestios: pode um alemo, que casado com uma nativa, ser
incentivado para ingressar no partido nazista ou prefervel renunciar a
isto?
224




A resposta no consta nas atas, mas, com certeza, seria no. A chefia do movimento
nazista no exterior era taxativa com a poltica da no-mistura de raas.
Em vrios documentos, percebemos tambm o uso do termo Negers (negros em
alemo, um termo pejorativo) e sempre em comparao com a raa ariana. Os imigrantes
germnicos se incomodavam de serem tratados como negros, ainda mais, ao invocar a
memria recente da escravido no Brasil. Segundo relatrios enviados Alemanha na
dcada de 1930, os imigrantes alemes que recebessem uma passagem livre para o Brasil
deveriam desconfiar das boas intenes deste donativo, afinal, deveriam trabalhar na
lavoura onde seriam degenerados ou em indstrias nas cidades, em nvel de negros:



223
Aus meiner eigenen Erfahrung weiss ich, dass Deutsche die mit Eingeboerenen verheiratet sind,
gegen die NSDAP voreingenommen sind, weil sie an dem Rasse Standpunkt unserer Bewegung Anstoss
nehmen. Relatrio de Hans Nieland, Hamburgo, 23 jun. 1931. Ata 296a. BA/B, Alemanha.
224
Ich bin mir aber vllig im unklaren, wie es sich damit in den Lateinamerikanischen Lndern
verhlt, deren Bevlkerung zum grssten Teile aus Mulatten und Mestizzen besteht. Kann ein Deutscher, der
mit einer Eingeborenen verheiratet ist, bearbeitet werden, um in die NSDAP einzutreten, oder ist es
vorzuziehen, davon Abstand zu nehmen. Idem.
198
1)Trabalhadores; que aqui na maioria das vezes como trabalhadores
especializados apenas fazem concorrncia na indstria alem, os quais
so degradados no nvel de um negro e cujas crianas, se no houver
reimigrao, sero perdidas para o Deutschtum (germanismo),
2)Trabalhadores rurais: aqui devem se deixar estragar nas colnias.
225



No momento de mudana de poltica brasileira, em 1938, o tom dos relatrios da
A.O. passou a ser de estranhamento. Pareceu-lhes espantoso que os brasileiros, sempre to
amigos, de um momento para o outro, passaram a implementar uma poltica de
perseguio aos alemes. Segundo os relatrios, ao contrrio, o Brasil deveria ser grato pela
imigrao alem, pois os germnicos, alm de serem timos colonos, representaram uma
melhora na raa brasileira. As mulheres alems poderiam ser, ao mesmo tempo, boas
esposas, enfermeiras e ensinar alemo para as crianas. Uma famlia alem poderia
significar sete crianas loiras.
226

Muitas vezes foi analisado o problema da raa no Brasil. Os alemes nazistas se
perguntavam, a este respeito, como seria possvel estabelecer o germanismo no Brasil.
Analisavam, por exemplo, o processo de miscigenao entre ndios, portugueses e negros,
advindo da poca em que o Brasil era colnia de Portugal, enfocando que isto seria um dos
maiores problemas do Pas: Um novo ingresso de sangue estrangeiro se sucedeu pelos
negros importados como escravos da frica Ocidental. Se for verdade que a parte
masculina permaneceu como escrava, vale lembrar que a Casa Grande era acessvel para
uma moa negra, jovem e bonita. (...).
227
(ilustrao 2.13)
Alm da no-miscigenao, um ponto enfatizado a continuidade de se falar
alemo, com a ajuda da imprensa alem e do partido nazista local, que ajudaria a manter as
tradies culturais. Por uma unio cultural do germanismo trabalharam somente algumas

225
Arbeiter, die hier als meist Facharbeiter der deutschen Industrie nur Konkurrenz machen, die im
brigen aber auf das Niveau eines Negers herabgedrckt werden und deren Kinder, wenn keine
Rckwanderung eintreten kann, dem Deutschtum verloren sind.
2) Landarbeiter, die hier auf den Kolonien verkommen mssen. Ata 127506. AA/B,
Alemanha.
226
Abschrift. So Paulo, 13 fev. 1939. an Herr Bark von gez. Treutler. Ata 127506. AA/B, Alemanha.
227
Weitere fremde Blutszufuhr kam durch die aus Westafrika als Sklaven eingefuehrten Neger. Blieb
auch der maennliche Teil im Sklavenverhaetnis, so stand doch dem jungen und huebschen Negermaedchen
der Zutritt ins Herrenhaus offen. Deutsche Schicksalsfragen in Brasilien, ca. 1938. Ata 127503. AA/B,
Alemanha.
199
pessoas de modo contnuo. Para o tronco da lngua foi a imprensa em lngua alem, cuja
funo na manuteno da lngua alem merece reconhecimento irrestrito.
228

A imagem que os alemes nazistas tinham dos brasileiros era carregada de
estranhamentos, principalmente no que diz respeito ao tipo fsico de seus habitantes. O
jornal de Frankfurt Der Unterhaltung, por exemplo, publicou uma srie de artigos com o
ttulo Um Nazista viaja para a Amrica do Sul, sobre a viagem de Heinz Bickendorf, um
alemo partidrio que estava a bordo de um dirigvel, em 1936, e que viajou da Alemanha
ao Rio de Janeiro.
Ilustrado com fotos tiradas do prprio dirigvel da Baa do Guanabara e do Po de
Acar, o jornal publicou uma espcie de dirio de bordo das impresses de Bickendorf
sobre a terra brasilis. A mistura entre raas foi o tema do artigo Branco e Preto no Brasil,
no qual ele discorreu sobre os negros que esto em toda a parte e que trabalhavam junto
aos brancos. Bickendorf enfatizou a misso do partido em territrio brasileiro de
arregimentar os alemes e lig-los Ptria Me. Tambm discorreu sobre a forma de
organizao dos alemes no Brasil, destacando que alguns grupos deles, que se
encontravam isolados no interior do Pas, construram uma maneira prpria de manter suas
tradies, sem passar pelo crivo do partido. Nos textos, tudo tinha um ar de aventura, de um
caminhar por um pas extico e cheio de perigos. Em um dos artigos da srie, Bickendorf
observou a importncia da fora de trabalho vinda da imigrao, fazendo referncia, com
ironia, da intensa imigrao dos judeus nos ltimos anos. O cenrio era da capital federal,
Rio de Janeiro, que tinha recebido, pelo seu porto, grande parte dos navios de emigrantes
vindos da Europa:


Aparentemente no h judeus suficientes, pois os imigrantes judeus
vieram do Reich de forma numerosa e sem impedimento para o pas.
Ento, ns estamos de qualquer maneira, livre deles. Para relatar
brevemente os fatos externos, diga-se que a tpica imagem do porto passa
muito rpido e que a Avenida Rio Branco em cuja extenso correm
carros, comea com um prdio grande. (...) Na rua 7 de setembro est a
Casa Alem e a chefia do partido (nazista). L eu fui bem acolhido
quando me apresentei. Um companheiro se ofereceu para me acompanhar

228
Fr den kulturellen Zusammenschluss des Deutschtums arbeiteten immer nur Einzelpersonen. Ihr
Sprachrohr war die deutschsprachige Presse, deren Anteil an der Erhaltung der deutschen Sprache, restlose
Anerkennung verdient. Deutsche Schicksalsfragen in Brasilien, ca. 1938. Ata 127503. AA/B, Alemanha.
200
e a sua ajuda. Eu recusei isto e continuei o caminho. Apesar de todas as
advertncias de minha mulher, prefiro em pases estrangeiros sem
considerar o horrio e o meio passar sozinho entre as pessoas e as
coisas (....)
Existe (o Brasil) desde aproximadamente 100 anos como nao na
Histria. apenas na primeira, segunda e terceira gerao que esto no
processo de se tornar um povo: germnicos, romanos, ndios e negros,
3,6 habitantes por metro quadrado (na Alemanha so 140). Este pas deve
parecer para seu povo ser novo e totalmente grande. Eles no tm o
tempo como passado e no podem organizar o espao geogrfico, se
querem evitar que na abundncia os torna infelizes.
229


Alm de observar com estranhamento os negros, o observador nazista afirmou que
havia tambm pontos positivos no Brasil, por exemplo, a luta do presidente Getlio Vargas
contra o comunismo.
230
Mas o tom de ironia prevaleceu quando ele fez referncia a uma
personagem Maria, garota alem, que vivia alheia ao germanismo e mergulhada no trabalho
braal no Brasil. Apesar de estar em uma terra clara (aluso ao clima tropical), onde Deus
brasileiro, se sentia infeliz e tinha saudades da Heimat (Ptria Me). O partidrio afirmou
que esta boa Maria no se valia da sorte em jogos como loteria (fazendo referncias aos
hbitos brasileiros) e muito menos acreditava que Deus brasileiro:


Valente Maria, voc conhece e ama sua Ptria e deve ainda contra ela
lutar. Voc conhece e ama sua gente e permanece a eles alheia. Voc no
pode jogar na Loteria e aguardar pela sorte, que Deus brasileiro. Voc
tem que lutar com a vida, que voc mesma construiu.
231


229
Nur offenbar noch nicht genug Juden, denn die jdischen Einwanderer aus dem Reich gingen
zahlreich und ungehindert an Land. Na, wir sind sie jedenfalls los. Um kurz den ueren Tatbestand
wiederzugeben, sei vermekt, dass man sehr rasch das typische Hafenbild im Rcken hat und mit einem
Hochhaus die Avenida Rio Branco beginnt, durch deren Breite der Verkehr jagt. () In der Rua 7 de
setembro sind das Deutsche Heim und die Parteileitung. Ich wurde dort, als ich mich vorstellte, herzlich
aufgenommen. Ein Parteigenosse hat sich zur Begleitung und Hilfesleistung an. Ich lehnte ab und begab mich
wieder auf den Weg. Trotz aller Ermahnungen meiner Frau zieh ich es selbst in fremden Lnder vor, ohne
Rcksicht auf die Tageszeit und das Milieu, ganz allein unter den Menschen und Dingen zu weilen. () Seit
etwas hundert Jahren erst als Nation in der Geschichte, in erster, zweiter und dritter Generation erst in der
Volkwerdung begriffen: Germanen, Romanen, Indianer und Neger; 3,6 Einwohner auf den Quadratkilometer
(in Deutschland 140). Dieses Land muss seinen Menschen neu und unermesslich gro erscheinen. Sie haben
die Zeit als Vergangenheit nicht und drfen den Raum nicht ordnen, soll sie nicht sein Uberflu unglcklich
machen. Bickendorf, Heinz, Ein Nationalsozialist fhrt nach Sdamerika. Die Unterhaltung, Frankfurt, 12
nov. 1936. IfS, Alemanha.
230
Bickendorf, Heinz, Wei und Schwarz in Brasilien - Ein Nationalsozialist fhrt nach Sdamerika.
Die Unterhaltung, Frankfurt, 22 dez.1936. IfS, Alemanha.
231
Tapfere Maria, du kennst und lieb dein Land und mut doch gegen es kmpfen. Du kennst und
liebst seine Menschen und bleibst ihnen doch fremd. Du kannst nicht Lotterie spielen und hinter dem Glck
201



A experincia do partidrio Bickendorf significativa do olhar do alemo nazista
sobre a realidade brasileira dos anos 1930. Um olhar repleto de estranhamentos: em
primeiro lugar, pela composio da populao brasileira, com mestios, negros, brancos e
imigrantes, dentre eles, judeus. Este olhar perpassou os hbitos brasileiros, como jogar na
loteria, e emitiu julgamentos quanto forma de pensar deste Pas. Ao contrrio da mxima
que Deus brasileiro, Bickendorf acreditava na moral do trabalho, vigente na Alemanha
nazista. Acreditou, por fim, que esta realidade tinha pouco a ver com a do imigrante
alemo, sendo a nica soluo vivel um desejvel fechamento, sem contatos e misturas
com o Brasil e sua populao.
Anti-semitismo

Dado este embate: brasileiros negros e mestios X alemes, ou nativismo brasileiro
X nacionalismo alemo, o anti-semitismo era enquadrado como um discurso importado. Ou
seja, na teoria, ele existia na publicao de inmeros artigos e documentos anti-semitas,
mas no na prtica. Foram percebidas raras aes de embates concretos entre a comunidade
judaica e a alem estabelecidas no Brasil. O jornal Deutscher Morgen, por exemplo,
publicou, ao longo de seus 10 anos, artigos anti-semitas, mas que, em sua maioria, nada
tinham a ver com a realidade brasileira. Eram os judeus de l, contra os alemes de l.
(ilustrao 2.14)
No Brasil, o preconceito se forjou de maneira diferente. Em alguns casos do
cotidiano, perceberam-se at aproximaes entre as duas etnias, inimigas na teoria. Alfred
Kepler, por exemplo, afirmou que, quando as firmas alems foram colocadas na Lista
Negra, por ocasio da entrada do Brasil na II Guerra Mundial ao lado dos Aliados, quem
defendeu seu pai, membro do partido nazista, foi um advogado judeu:



ausruhen, dass Gott Brasilianer ist. Du musst mit dem Leben ringen, dass du selbst dir schufest. Bickendorf,
Heinz Das Mrchen des deutschen Mdels Maria in Brasilien.
Bickendorf, Heinz, Ein Nationalsozialist fhrt nach Sdamerika. Die Unterhaltung, Frankfurt, 8 dez.
1936. IfS, Alemanha.
202
Os americanos colocaram todos os representantes alemes da Amrica do
Norte e Latina na Lista Negra. Como eu tinha muitos amigos americanos,
fui l ao consulado. Eu falava ingls. O funcionrio disse: no tem
problema, ns tiramos o teu pai da lista negra, s basta ele fazer uma
declarao que os alemes so todos bandidos etc e tal. (...) Ento ns
comeamos a entrar numa fria. A veio um advogado judeu, amigo de
papai e falou assim: olha, voc est frito, a nica sada tomar o seu
filho e abrir uma firma no nome dele, uma firma fantasia, intercmbio de
ferragem etc. E foi feito essa firma. (grifos meus)
232


Mesmo a pouca freqncia de embates cotidianos entre as duas comunidades, o
anti-semitismo permeou todo o discurso nacional-socialista do movimento nazista no
exterior e tambm no Brasil. Ele era usado, por exemplo, para achar culpados. Por
exemplo, se no Rio Grande do Sul o discurso nazista no havia conseguido a penetrao
esperada, a culpa era dos judeus. Segundo os relatrios do consulado alemo de Porto
Alegre, a capital gacha se enjudiava dia aps dia, e este fenmeno era o problema
central da regio. Os judeus foram citados como aqueles que manteriam o monoplio do
comrcio e da imprensa no Brasil.
233
No momento da proibio do partido, a culpa desta
medida foi atribuda aos judeus, aos maons, aos norte-americanos e Igreja Catlica.
234
O
prprio von Cossel, lder do partido no Brasil, afirmou que os judeus haviam inventado o
problema do perigo alemo em solo brasileiro.
235

No discurso da festa do Dia 1 de Maio, realizado no Consulado de Curitiba, em
1939, um pouco antes da invaso da Polnia pela Alemanha e deflagrao da II Guerra
Mundial, houve uma nfase de que o Judentum (judasmo) foi motivo de desagregamento
do Deutschtum (germanismo), enfatizando-se a reconstruo do povo alemo frente ao
domnio dos judeus nas finanas e na imprensa mundial. Em um discurso tipicamente anti-
semita, afirmou-se que judeus que haviam investido contra os alemes no haviam sado
vitoriosos e que agora chorariam lgrimas amargas:



232
Entrevista de Alfred Kepler realizada em So Paulo/SP em 19 nov. 2002 por Ana Maria
Dietrich, Ana Slvia Bloise e Humberto Redivo Neto.
233
Bericht von gez. Dr. Ulrich Kuhlmann an das Auswrtige Amt in Berlin. 17 ago. 1938. Deutsche
Konsulat Porto Alegre. R27916. AA/B, Alemanha.
234
Abschrift. Lagebericht. Santa Cruz, August 1938. Ata 27916. AA/B, Alemanha.
235
Entzifferung von gez. Cossel / Prfer an das Auswrtige Amt, Berlin. Deutsche Botschaft, Rio de
Janeiro, 22 abr. 1940. Ata 27916. AA/B, Alemanha.
203
A influncia da raa judaica que foi dominadora nos anos de guerra e
ps-guerra
236
, na imprensa, no cinema, nas artes e na cincia, no direito,
na economia e nas finanas, resumindo: na vida inteira do povo alemo,
que ameaou causar a horripilante demolio e degenerao do povo
alemo, foi quebrada sem reservas e de maneira abaladora depois que as
advertncias para o judasmo mundial para parar com sua agitao
subversiva, em uma primeira fase no teve xito. Quando passou
silenciosamente o sofrimento dos alemes na poca do ps-guerra, agora
(os judeus) esto chorando lgrimas amargas. interessante, porm, que
ningum deseja acolh-las.
237



Em outros momentos, o judeu e outros imigrantes no arianos foram apontados
como imprprios para o trabalho da agricultura.
238
Em Rolndia (PR), a presena de
judeus entre os colonos alemes causou um conflito, que foi apaziguado por Hans Henning
von Cossel, lder partidrio no Brasil, que instruiu o ponto de apoio local da agremiao
para fazer eventos do partido e restabelecer o germanismo, ao mesmo tempo, evitando
conflitos com a comunidade judaica e restabelecendo a paz entre os colonos.
239

Mas o discurso anti-semita tambm ganhou outras dimenses, ligadas,
principalmente, imigrao judaica brasileira na dcada de 1930, com a vinda de
refugiados do regime nazista. Os relatrios da Embaixada Alem no Brasil descreveram
este processo de maneira completamente desabonadora: Eles sempre encontravam um
jeito para vir ao Brasil, quer utilizando falsos passaportes, quer subornando a alfndega.
Quando chegavam, passaram a se concentrar nas cidades brasileiras.
240

Segundo tais relatrios, a Alemanha j havia solucionado o problema dos judeus,
pois neste Pas, eles estavam sob controle, causando pouco dano. O perigo judaico

236
Refere-se aqui a I Guerra Mundial.
237
Der in den Kriegs und Nachkriegs jahren vorherrschend gewordenen Einfluss des rassenfremdem
Judentum in Presse, Film, Kunst und Wissenschaft, Rechtspflege und Wirtschaft und Finanzen, kurzum im
ganzen Leben des deutsches Volkes, der zu einer erschreckenden Demoralisierung und Volksentartung zu
fhren versprach, wurde nach anfnglichen vergeblichen Warnungen an das Weltjudentum, seine Whlarbeit
gegen Deutschland einzustellen, schliesslich rcksichtslos und grndlich gebrochen. Whrend man ber die
deutsche Not der Nachkriegszeit still schweigend hinweggegangen war, weint man jetzt bittere Trnen
bezeichnenderweise will niemand sie gern aufnehmen Ansprache anlsslich der Feier des 1 mai. 1939 im
Deutschen Konsulat in Curitiba. Ata 127506. AA/B, Alemanha.
238
Bericht ber die Dienstreise nach Brasilien. Sept. 1937 bis Februar 1938. Berichterstatter:
Legationsrat Dr. Kundt e W. Meyer, Geschftsfhrer der Gesellschaft fr Siedlung im Auslande. Ata 127506.
AA/B, Alemanha.
239
Ibidem.
240
Ibidem.
204
agora estava no exterior e eles observavam com exagerado interesse a imigrao judaica em
territrio brasileiro:


O judeu no Reich em si com certeza indesejvel, mas est sob controle
e da mais ou menos inofensivo. Mas, no exterior, h o perigo, que em
pouco tempo arrume meios e ento, como emigrante, exera uma forte e
prejudicial influncia em todos os lugares possveis onde h interesses
alemes.
241



Muitas vezes, o interesse se transformava em efetivo controle do processo
imigratrio dos judeus neste Pas. Pela leitura dos jornais brasileiros, com as informaes
que interessavam sublinhadas com lpis vermelho ou azul, o governo alemo, atravs da
A.O., observava de longe o trnsito destas pessoas, a formao de suas sociedades, entre
outros.
242
Em atas especficas sobre a imprensa brasileira, os nazistas recortaram diversos
artigos de jornais brasileiros que faziam referncia emigrao judaica ao Brasil. Entre
estes, cita-se um exemplar do jornal O Globo, sem data, cuja manchete grifada foi: Mais
de dous mil judeus perseguidos do hitlerismo se acham no Rio e So Paulo. Os nacional-
socialistas fizeram muitos sinais de interrogao no trecho:


Hitler os expulsou:
Seriam nocivos a Allemanha de hoje? Hitler achou que sim e os expulsou
em massa. Saram saudosos das margens do Rheno que defenderam na
guerra e foram correr mundo. Uns para o norte aos milhares outros
para o sul em massa e, ainda, outros para a liberdade americana.
243





241
Der Jude im Reich selbst ist zwar sicher unerwnscht, aber unter Kontrolle und daher mehr oder
weniger unschdlich. Im Auslande besteht die Gefahr, dass er sehr bald zu Mitteln kommt und dann als
Emigrant an allen mglichen Stellen einen die deutschen Interessen auf das schwerste schdigenden Einfluss
ausbt. Abschrift Kult. E1539/37. Deutsche Botschaft. Rio de Janeiro, 30 set. 1937. Ata 127503. AA/B,
Alemanha.
242
NS 43 229 Bd: G-J 1933-1937 Enthlt: Gazeta Israelita, o Globo, o Homem Livre, o Imparcial, a
Informao, Jornal de Assis, Joinvillenser Zeitung, Jornal de Commercio, o Jornal Rio de Janeiro, o Judeo.
BA/B, Alemanha.
243
O Globo, Rio de Janeiro, s/d (1934?). NS 43 229 Bd: G-J 1933-1937. BA/B, Alemanha.
205
Outro trecho grifado faz referncia ao nmero de imigrantes judeus refugiados do
nazismo que vieram para o Brasil e a quantidade de famlias, homens, mulheres e crianas
que se estabeleceram em So Paulo. No artigo, constam tambm as profisses que judeus
estariam desempenhando em solo brasileiro:


2000 Israelitas no Brasil
Para o Brasil, dividindo-se por esta capital e pelo Estado de So Paulo,
vieram 800 famlias, com um conjunto de mais de 2000 pessoas, entre
homens, mulheres e creanas. Dos homens dessa gente, 20% so
acadmicos (professores e artistas), 40% comerciantes e 40%
profissionaes. Entraram logo em actividade, e presentemente, 45% j tem
emprego e 30% trabalha por conta prpria. H apenas, a parcella de 25%
de desempregados. Fundaram a Sociedade dos Expulsos Judaicos da
Allemanha.
244



(ilustrao 2.15)

Outro recorte do jornal O Sculo XX tambm fazia referncia comunidade judaica,
desta vez carregado de uma srie de esteretipos e preconceitos. Com a manchete: o Judeu
faz trfico de brancos, o jornal afirmava que:

Os Judeus fazem todos os negcios... vendem mveis a prestaes
aambarcam o mercado cinematogrphico, compram jias
contrabandeadas, lesam o fisco com seus processos de vendas sem
estabelecimento licenciado... tudo elles fazem inclusive a venda de
mulheres...
245




Mesmo que o corpus documental analisado no faa concluir que havia uma ameaa
de invaso militar de Hitler no Brasil ou na Amrica Latina, os documentos de carter anti-
semita aqui analisados demonstram que houve um perigo em potencial de aes contra as
comunidades judaicas estabelecidas alm da fronteira da Europa. Pela anlise dos
documentos, caracterizou-se o interesse da parte do governo alemo de saber os lugares
onde os judeus se refugiaram no Brasil, os tipos de sociedade que formavam e o seu perfil
profissional. Para ns, isto se caracterizou em um interesse perigoso, pois demonstrativo

244
Idem.
245
O Sculo XX, Rio de Janeiro, 17 mar. 1936. NS 43 229 Bd: G-J 1933-1937. BA/B, Alemanha.
206
do controle do movimento desta comunidade no exterior, que poderia munir as autoridades
nazistas para futuras aes anti-semitas. Frases como o da Embaixada Alem no Brasil em
1937, que os judeus j estavam sob controle na Alemanha e que, no exterior, que eles
representariam uma ameaa, demonstram que o anti-semitismo nazista voltou seus olhos
tambm para os judeus do Brasil, que poderiam ser o prximo alvo no regime nazista.


2. 3. Entre sigmas e susticas

Um dos principais efeitos da tropicalizao do nazismo foi a adeso de teuto-
brasileiros s fileiras do integralismo, principalmente nos estados do Sul do Pas, onde
estavam concentradas as colnias alems fundadas desde a metade do sculo XIX. Na
perspectiva do III Reich, o integralismo representou uma onda de nativismo local que
ameaava o Deutschtum (germanismo).
246
O integralismo pode ser identificado como
importante caracterstica do nazismo tropical por ser visto como algo extraordinrio que
no estava nos planos originais da Organizao do partido nazista no Exterior. O anau que
muitos teuto-brasileiros declamavam nas ruas de Blumenau, Harmonia e Rio do Sul, em
Santa Catarina, aqui considerado uma reao tropical ao nazismo exportado e
segregado que no admitia os miscigenados em suas fileiras. Para os representantes do
Reich, havia um explcito repdio ao integralismo justificado pelas regras da Organizao
do partido nazista no Exterior que deixavam claro que os alemes no deveriam participar
da poltica local do pas de hospedagem (Gastland).
Na viso da A.O., os Deutschbrasilianer (alemes-brasileiros) se encontravam em
um nvel inferior aos alemes puros. Inferior, mas ainda interessante, a comunidade de
teutos somava 900 mil integrantes
247
, em sua maioria, simpatizante do regime hitlerista
248
.
Em termos culturais, a comunidade de descendentes havia colaborado com a preservao
do Deutschtum (germanismo). Ainda que formalmente no lhe fosse permitida a
participao efetiva dentro do partido, o governo nazista pensou em formas para a incluso

246
Die integralistische Bewegung in Brasilien. In: Der Auslanddeutsche. Zeitschrift fr die Runde
vom Auslandsdeutschtum. Herausgegeben vom Deutschen Ausland-Institut Stuttgart. Jahrgang 18 mar. 1935,
p. 125.
247
SEITENFUS apud GERTZ, Ren Ernaini. O fascismo no sul do Brasil: germanismo,
nazismo, integralismo. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1987.
248
GERTZ, op. cit.
207
poltica e social desta categoria. A soluo encontrada foi a formao de uma associao
de amigos de Hitler, que serviria, em tese, para defender os interesses do grupo.
249
A
Federao 25 de Julho desempenhou, em grande parte, este papel, mas ainda faltava um
grande caminho para se tornar uma organizao dinmica e disciplinada. Tal entidade
representaria os interesses e as exigncias dos teuto-brasileiros, que no precisariam, ento,
recorrer ao integralismo.
250

Este com seus desfiles, marchas, uniformes e hinos, cuja forma se assemelhava
s demonstraes nazistas foi mais sedutor. Alm da roupagem, o movimento teria
atrado tambm pelo seu contedo ideolgico. Inconformados e estimulados a se engajar
politicamente, os descendentes de alemes viram no integralismo uma alternativa vivel.
Segundo Natlia Cruz, o apoio aconteceu em via dupla, ou seja, tanto os colonos alemes
apoiavam o integralismo quanto os integralistas queriam o engajamento desta populao.
Alguns traos de carter atrairiam a populao de descendentes de alemes para o partido
integralista: A valorizao da ordem e do trabalho, virtudes cultivadas pela AIB [Ao
Integralista Brasileira]; possuiriam um forte idealismo ptrio, fazendo-os se
identificarem com um partido realmente nacional, em vez de se ligarem aos partidos
tradicionais, que representavam apenas interesses regionais.
251
Segundo Cruz, havia
diversos paralelos nos princpios do integralismo e do nazismo e ambos tinham como alvo a
democracia liberal, os comunistas e o judasmo internacional. A mesma autora citou o
envolvimento de alemes, supostamente espies nazistas, com o integralismo.
Os estudos que exploraram as relaes entre o nazismo e o integralismo divergem
entre si. Uma primeira corrente acreditou no separatismo entre os dois movimentos, e a
segunda, que houve uma grande colaborao. H ainda outros estudos que, de uma maneira
simplista, identificaram uma corrente com a outra, sem prestar ateno s devidas
peculiaridades. Entre aqueles que defendem o colaboracionismo, podemos citar Edgard
Carone, Natlia Cruz e Bailey Diffie. Edgard Carone citou possveis variveis deste
colaboracionismo, como a publicao, em Santa Catarina, do jornal integralista Der
Blumenauer Zeitung em lngua alem, palestras no Sul do Pas para esclarecer o racismo
germnico e financiamento do movimento integralista pelo Banco Alemo

249
Ata R79005. AA/B, Alemanha.
250
Revista Deutschtum im Ausland, 1937, p. 21. IFA/S, Alemanha
251
CRUZ, N. Nazismo e integralismo: proximidades e conflitos. Mimeografado.
208
Transatlntico.
252
Bailey Diffie corroborou tais afirmaes acrescentando que aes
isoladas dos nazistas agiam em prol dos integralistas, como foi o caso de Walter Honig,
chefe do partido nazista no Rio Grande do Sul, que mantinha relaes com os membros do
integralismo. Diffie acrescentou que os nazistas queriam dominar o Sul do Brasil.
253
Cruz
enfatizou que, apesar das sries de evidncias apontarem para uma colaborao entre as
duas correntes, deve-se levar em conta as diferenas marcadas principalmente pelo carter
nacionalista de ambas. Enquanto o integralismo, como movimento nacionalista brasileiro,
no concordava com o nacionalismo alemo, o nazismo no queria a assimilao da
comunidade alem no exterior:


No se pode desconsiderar que a relao entre o nazismo e o integralismo
tambm era marcada por desconfianas mtuas, j que o integralismo,
como movimento extremamente nacionalista, temia a influncia
imperialista do Reich Alemo, e o nazismo no simpatizava com a idia
integralista de nacionalizao das minorias tnicas no Brasil, o que
incluiria a assimilao cultural dos alemes residentes no pas.
254




Stanley Hilton, assim como Arthur von Magnus, defendeu que entre nazistas e
integralistas houve mais conflitos que aproximaes.
255
Para Magnus, o movimento
integralista e os descendentes de alemes faziam uma oposio ao partido nazista no Brasil.
Ele considerou improvvel a participao nazista no golpe integralista e acreditou que, se
houve colaborao, apenas aconteceu em nveis individuais. Tal pensamento a respeito do
golpe integralista compartilhado por Kte Harms-Baltzer.
256
Pensando na perspectiva
econmica, Manfred Kossok afirmou que uma das diretrizes do governo nazista na poca
seria conseguir a hegemonia comercial e, para isto, teria se organizado em diferentes
frentes: dominar os mercados de matria-prima, influenciar alemes e descendentes para
trabalharem como quinta-colunas e colaborar com o movimento fascista local. Nesta ltima

252
CARONE, Edgar apud GERTZ, op.cit., p. 119. O levantamento bibliogrfico se dar aqui
de maneira resumida. Recomenda-se a leitura da obra de Ren Gertz supracitada para o
aprofundamento destas questes, principalmente o captulo 4.2 - Integralismo e nacional-
socialismo.
253
DIFFIE, Balley apud GERTZ, op.cit., p. 119-120.
254
CRUZ, op. cit., p.2.
255
HILTON, Stanley e MAGNUS apud GERTZ, op. cit., p. 116-121.
256
HARMS-BALTZER apud GERTZ, op. cit., p. 121.
209
frente, foi citado na poca pela imprensa alem que a subida do movimento integralista
ajudou o Brasil a ser retirado da rbita americana.
257

Em nosso estudo, percebe-se que os integralistas, alm de utilizarem em sua
propaganda efeitos e smbolos similares da propaganda nazista como, por exemplo, o
sigma sob o mapa do Brasil, faziam questo de mostrar semelhanas entre os dois
movimentos polticos. - Si tu fosses allemo, certamente serias Nacional Socialista. (...)
s brasileiro, inscreve-te, portanto, nas Legies Integralistas e vem vestir a camisa verde
dos que se batem pelo bem do Brasil constava em um panfleto que circulou na dcada
de 1930.
258
Para conseguir o engajamento desta fatia da populao, a Ao Integralista
Brasileira tambm se valeu de propaganda em alemo, sempre citando o regime nacional-
socialista de Adolf Hitler como paralelo ao que acontecia no Brasil:


Se voc um alemo nacional-socialista e agradecido sua Ptria de
origem, seu brao se levanta para Hitler que fez a Alemanha livre do caos
marxista e comunista (...), ento ingresse para as camisas verdes lideradas
por Plnio Salgado. O integralismo um apelo do Brasil para todos que
so aqui nascidos! um chamado da terra que te acolheu de forma
hospitaleira (...) Anau!
259



O discurso ideolgico semelhante fez com que os descendentes de alemes se
beneficiassem da estrutura integralista para desenvolver o programa do nazismo.
260
Por sua
vez, os integralistas utilizavam em sua propaganda que s com o integralismo seria
preservado o Deutschtum (germanismo), idia que no tinha crdito na Alemanha. Segundo
a revista Deutschtum im Ausland, sempre haveria uma diferena entre os brasileiros
integralistas e os outros, um grupo de estrangeiros, nos quais os alemes e seu
Deutschtum no seriam valorizados. Segundo a revista, dois teuto-brasileiros haviam
morrido pelo integralismo.
261
Ns no conhecemos a expresso alemes de Blumenau.
Em Blumenau, existem apenas brasileiros e estrangeiros.
262


257
KOSSOK, Manfred apud GERTZ, op. cit., p. 122.
258
RIBAS, Antonio de Lara. Punhal nazista no corao do Brasil. Florianpolis: Imprensa
Oficial do Estado, p. 137.
259
Idem.
260
Revista Deutschtum im Ausland, 1935. IFA/S, Alemanha
261
Revista Deutschtum im Ausland, 1937, p. 21. IFA/S, Alemanha
262
Idem, p. 20.
210
Pela anlise das atas do Ministrio das Relaes Exteriores da Alemanha, percebeu-
se que o governo nacional-socialista, por intermdio de suas associaes no exterior,
observou o crescimento e o desenvolvimento do integralismo como fora poltica no Brasil
desde 1935. Caracterizando-o pejorativamente como nativismo, era completamente
contrrio a que os alemes e seus descendentes se filiassem a ele. A preocupao era que
este movimento iria afetar o Deutschtum (germanismo), com o Heil Hitler tropicalizado
para o anau. Ateno especial se dava juventude alem que, em parte, aderiu ao
integralismo.
263
A suposta ameaa do integralismo foi registrada em relatrios realizados
pelo corpo diplomtico alemo no Brasil e por membros do partido nazista. A Revista
Deutschtum im Ausland (Esprito de ser Alemo no Exterior) tambm se ocupou desta
temtica.
Sob a viso do III Reich, o movimento integralista destacava principalmente a
questo racial: o integralismo visaria melhorar a raa com a diminuio da porcentagem de
negros e ndios e o aumento dos europeus. O governo nazista caracterizava tal conceito de
raa como Lusotum (lusitanidade) em contraposio ao Deutschtum (germanismo). Apesar
de observar as tendncias anti-semitas e o combate ao comunismo, vistos como aspectos
positivos pelo III Reich, o que era enfatizado nos relatrios e artigos foi a ameaa ao
Deutschtum.
A citao abaixo mostrou uma tentativa dos alemes de compreenderem o
integralismo, visto como nativismo lusitano, movimento que teria como grande pretenso
fazer do Brasil um Estado semelhante aos pases do oeste europeu. Observar a maneira
pejorativa que se referiram aos brasileiros colocando em dvida a capacidade de se formar
um estado nacional semelhante aos europeus:


O integralismo, que se apresenta no mundo como um nativismo lusitano,
engloba o conceito de brasilidade de tal maneira, como se os brasileiros
pudessem formar um estado nacional que tem como os europeus do oeste
como modelo, tambm como um Estado que historicamente,
lingisticamente e sociologicamente tivesse formado uma unidade
aproximada.
264


263
Revista Deutschtum im Ausland, 1935. IFA/S, Alemanha.
264
HNSCHE apud bersetzung aus der Zeitung O Radical in Rio de Janeiro vom 12
nov. 1941. Die Ttigkeit des Nazismus in Sdbrasilien (40f). Ata R 12506. AA/B, Alemanha.
Grifos meus.
211


Mesmo com esta viso do III Reich de no-aceitao, no-colaborao e at
menosprezo, a realidade dos crculos das colnias alems do Sul do Brasil era diferente. No
cotidiano destes alemes e teuto-brasileiros, os discursos se misturavam e a colaborao se
dava em diferentes nveis. As ordens vindas da Organizao do partido nazista no Exterior,
sediada na Alemanha, eram obedecidas de maneira diversa.
Na condescendncia entre ordens recebidas e ordens efetivamente seguidas, o
modelo ortodoxo ia se distanciando dos possveis tropicalizados. O jornal Blumenauer
Zeitung, de Santa Catarina, por exemplo, chegou a ser o porta-voz dos dois grupos
integralista e nazista ao mesmo tempo. Em outros documentos, foram verificados
registros de fotos que mostravam as sedes dos dois movimentos funcionando no mesmo
endereo. No livro O Punhal Nazista no Corao do Brasil, est publicada uma foto de
uma sede localizada na cidade de Rio do Sul (SC) que abrigava, ao mesmo tempo, os dois
partidos, nazista e integralista, e tinha a sustica e o sigma na fachada, simbolizando um
trabalho em conjunto dos dois movimentos.
265
(ilustrao 2.16)
Da parte das lideranas integralistas, as atitudes variavam entre aproximaes e
distanciamentos. Plnio Salgado teria feito um acordo diplomtico em que no mais
ofenderia os nazistas em seu discurso. Mas, em outros momentos, ele afirmou que o Brasil
estava ameaado pelas doutrinas estrangeiras. Salgado, quando estava no exlio, fez uma
retrospectiva da histria do integralismo e mandou publicar um manifesto diretiva em 9
de setembro de 1945, enfatizando o perigo que significou o movimento poltico dos
camisas- cquis-nazis (nazistas) do qual os camisas-verdes (integralistas) teriam protegido
o Brasil
266
. Cumpre-se notar que esta fala datou do ps-guerra, quando, supostamente, toda
a associao de nazistas deveria ser repudiada pelos integralistas.
Gustavo Barroso, a figura nmero dois do partido integralista, era considerado um
grande simpatizante do nazismo. Costumava citar sua descendncia alem, sendo que parte
de sua famlia tinha o sobrenome Dodt. Barroso teria tido, tambm, receptividade para seus
artigos no jornal alemo Der Strmer, um dos principais veculos da propaganda nazista
publicado por Julius Streicher. Mesmo com alguns artigos que elogiavam Barroso e outros
que demonstravam uma simpatia pelo fascismo brasileira, o integralismo foi lembrado

265
RIBAS, op. cit., p.129.
266
GERTZ, op. cit, p. 116.
212
pelo jornal no perodo de seu incio (1934-1935) e esquecido no momento de sua maior
expanso (1935-1938).
267
O mesmo lder integralista tentou, em diversos momentos, a
aproximao com o Instituto Ibero-Americano de Berlim, chegando a enviar livros anti-
semitas de sua autoria para serem resenhados pela revista do Instituto, fato que nunca
aconteceu. Ele tambm foi convidado junto a outras autoridades brasileiras para visitar a
Alemanha e melhorar as relaes entre os dois pases. Barroso permaneceu na Alemanha
durante cinco semanas em 1940. Segundo Ren Gertz, as opes simpticas de Gustavo
Barroso ao nazismo so evidentes:


Entre as lideranas integralistas Gustavo Barroso sempre foi considerado
o mais germanfilo e pr-nazista, sobretudo em funo de seu
ferrenho anti-semitismo. E no h dvida de que Barroso em diversas
oportunidades tentou aproximar-se do nazismo e do Instituto Ibero-
Americano.
268




Ainda, tanto Salgado quanto Gustavo Barroso, a fim de conquistar a numerosa
colnia teuto-brasileira, fizeram questo de relembrar as razes germnicas de seus
descendentes
269
. Salgado, por intermdio de um enviado, teria feito, em 1935, um contato
para pedir apoio financeiro e moral para a luta contra o comunismo. No ano de 1936, o
secretrio de estudos da AIB de Pindamonhangaba teria pedido dinheiro a Embaixada
Alem para uma viagem cujo propsito seria levar o integralismo para uma linha alem.
270

Mas a tentativa foi frustrada.
Todo este movimento no mudou a idia do III Reich sobre o integralismo, que era
apontado como perigoso e, ainda mais, como algo fora da normalidade. Em ofcio da A.O.
para o DAI (Deutsches Ausland-Institut Instituto alemo do exterior) foi colocado o
seguinte problema: A questo do integralismo coloca nosso trabalho alemo no Brasil

267
GERTZ, Ren. A influncia poltica alem no Brasil da dcada de 30. Estudos
interdisciplinrios da Amrica Latina y el Caribe. Disponvel em:
<http://www.tau.ac.il/eial/VII_1/gertz.htm>.
268
Ibidem.
269
Ibidem, p. 184.
270
Ibidem, p. 135.
213
diante de problemas extraordinrios
271
(grifos meus). A nosso ver, esta mistura ideolgica
que, contra toda a vontade e orientao do III Reich, aconteceu no Brasil, tida como o
principal ponto da tropicalizao do nazismo e da resistncia tropicalizao proferida
pelas lideranas nazistas. Os tais problemas extraordinrios no estavam previstos nas
diversas regras e diretrizes propostas pela A.O. aos grupos dos partidos nazistas no exterior.
Os camisas-verdes e seu grito de anau, vistos pejorativamente como uma mera imitao
do nazismo, causaram srias preocupaes aos alemes nazistas. O problema se agravou
com o golpe integralista e a suspeita de que alguns alemes nazistas teriam participado. Isto
poderia acabar se tornando um rudo diplomtico entre os dois pases, que naquele
momento, se viam em um namoro comercial muito intenso.
Participar do movimento integralista infringia diretamente um dos princpios do
nacional-socialismo no exterior. Como solidariedade Gastland (terra de hospedagem), era
vedada aos partidrios a participao na poltica local. Os nazistas deveriam se manter
neutros com relao poltica interna e no poderiam divulgar suas idias a estrangeiros.
272

Alm desta infrao s regras do movimento, pesava tambm a questo racial.
Temia-se que se os alemes aderissem aos ensinamentos integralistas, acontecesse a
miscigenao e a raa ariana desaparecesse em duas ou trs geraes.
273
Outra causa de
preocupao foi o conceito de raa dos integralistas. Segundo a revista, os integralistas
visariam criar o Lusotum (esprito de ser luso) e, para isto, utilizariam da mistura de raa
com os europeus brancos para diminuir a porcentagem de negros e ndios da populao
brasileira. O resultado seria ento uma melhora da raa lusitana, na qual, porm, no se
deseja ver provavelmente sangue negro e indgena.
274

A fora poltica do movimento no Sul do Brasil, pela concentrao do maior nmero
de teutos e de alemes, tambm foi enfatizada pela revista Deutschtum im Ausland. Nas
eleies municipais de 1936 teria havido uma vitria macia dos integralistas nas
prefeituras do Sul, principalmente no Rio Grande do Sul e Santa Catarina (Blumenau,

271
Ibidem, p. 136.
272
EHRLICH, Emil. Die Auslandsorganisation der NSDAP. Schifften der Deutschen Hochschule fr
Politik. Herausgegeben von Paul Meier-Benneckenstein. II. Der Organisatorische Aufbau des Dritten Reiches.
Heft 13. Berlin: Junker Dnnhaupt Verlag, 1937.
273
Revista Deutschtum im Ausland, 1937. IFA/S, Alemanha
274
um die verbesserte lusitanische Rasse zu schaffen, in welcher man allerdings vielleicht nicht
gerade allzu viel Neger und Indianerblut sehen mchte. Idem, p. 19.

214
Joinville, Rio do Sul, Jaragu, Harmonia e So Bento). O resultado no seria possvel sem a
adeso dos teutos que votaram e apoiaram os integralistas. A fora desta vitria foi vista
como uma das maiores dificuldades para se opor politicamente a tal movimento.
275

(ilustrao 2.17)
Nas eleies municipais, 850 mil eleitores de todo o Brasil tinham optado a favor do
integralismo. Nos estados do Sul, se concentrou a maior parte de votantes, com 560 mil e,
em Santa Catarina, vieram 125 mil votos para o integralismo. O avano dos integralistas em
regies de intensa colonizao alem foi vista com reserva pela revista Deutschtum im
Ausland, que detalhou cada cidade em que o partido havia conseguido vitria nas urnas.


Efetivamente uma grande porcentagem do Deutschtum (germanismo) de
Santa Catarina marcha nas fileiras integralistas. Do Rio Grande do Sul
vem tambm das antigas regies de colonizao alem prximas a So
Leopoldo, Nova Hamburgo e Santa Cruz como tambm das mais novas
regies de colonizao no nordeste e leste do estado, em que se nota uma
forte apresentao do integralismo.
276



Alguns teuto-brasileiros chegaram a morrer como mrtires da Ao Integralista Brasileira. Jos
Luiz Schroeder, morto em conflito de rua em So Sebastio do Ca (RS) com a polcia em
24 de fevereiro de 1935 e Ricardo Grnwaldt, morto em Jaragu (SC), em 7 de outubro de
1936, eram os mais lembrados pelos prprios integralistas. Germano Sacht morreu no
mesmo dia e local que Ricardo.
277

Vrios relatos reportam a esta espcie de racismo tropical difundido entre a
comunidade alem no Brasil. Alguns destes alemes que mantinham este pensamento
racista proclamavam-se integralistas. o caso do alemo Hans Walter Taggesell, citado
como integralista destacado e Comandante da Milcia Integralista, que escreveu em carta
para o seu pai na Alemanha, datada de 1929:



275
Revista Deutschtum im Ausland, 1937, p. 19. IFA/S, Alemanha
276
Revista Deutschtum im Ausland, junho de 1937, p. 61. IFA/S, Alemanha
277
Jornal Aco, So Paulo, 7 out. 1937, p. 3.
215
Quando me casar, se alguma vez o fiser, procurarei mulher que ajude um
pouco o marido e no uma que saiba apenas vestir-se bem para agradar
outro homem... Em caso algum, porm com brasileira. Meus filhos
devero ter sangue limpo e no virem ao mundo sifilticos.
278



Em outro momento, em 1931, Taggesell escreveu outra carta carregada de
preconceitos contra o povo brasileiro: No que se refere preguia e comodismo, o
brasileiro certamente no superado por nenhum povo no mundo. Em 1932, em outra
correspondncia particular, Taggesell voltou a fazer comentrios pejorativos sobre o Brasil,
chamando-o de terra de macacos.
279
Afirmou tambm que: Aqui s h dois partidos: um
que est no governo e que rouba desenfreadamente e outro que desejaria governar para
tambm roubar. um verdadeiro teatro de macacos (...).
280

Uma reportagem no jornal ingls Times, de 3 de setembro de 1937, detonou uma
srie de publicaes em jornais brasileiros sobre as influncias nazistas no Brasil. Como
repercusso, o jornal O Globo, do Rio de Janeiro, publicou reportagens sobre o movimento
nazista no Sul do Brasil e fez vrias referncias ao integralismo e mistura ideolgica
entre as duas correntes. Ao citar as semelhanas entre as duas correntes, o jornal fez uma
distino entre dois tipos de integralistas. Os primeiros foram considerados nacionalistas
e engajados no bem-estar do Brasil. Os segundos transgrediriam estas normas, acentuando-
se mais o lado germanizado. (ilustraes 2.18, 2.19 e 2.20)
Segundo o jornal, da parte dos nazistas tambm havia certa confuso, uma
vez que alguns lderes, como o caso do chefe da cidade de Tai (SC),
identificado com Friss, que compareceu a um ato pblico em Rio Sul (SC)
ostentando no brao a insgnia do sigma ao lado da sustica. A explicao
para tal mistura foi que a populao teuta condenava o nazismo de
exportao dos nazistas tradicionais e se identificavam mais com o
integralismo, pelo seu discurso que, segundo o jornal, era anti-semita,
anticomunista e antiliberal.
281

Sem deixar de expressar a sua opinio contra o integralismo, O Globo publicou
tambm uma srie de artigos sobre o governo integralista nas prefeituras, enfatizando

278
TAGGESELL apud RIBAS, op. cit., p. 112 e 113.
279
Idem, p. 113.
280
Pela data, ele se referiu, provavelmente, ao partido republicano paulista (que fez
oposio a Vargas na Revoluo Constitucionalista de 1932) e ao partido de situao, de Getlio
Vargas. Idem, p. 113.
281
Idem.
216
principalmente a m gesto. Eles foram acusados de maus administradores. Em reportagem
de outubro de 1937, o jornal abriu com a manchete: No prometemos nada. A frase foi
atribuda para a gente integralista, sem especificar quem a tinha falado. No corpo da
matria, a opinio foi explcita contra os integralistas: Blumenau no teve o prazer de
receber nenhum resultado verdadeiramente aprecivel da propalada ao renovadora e
progressista do sigma.
282

O jornal referiu-se, por exemplo, s obras da Estrada de Ferro Santa Catarina. Como
haviam sido contratados muitos trabalhadores nesta obra que eram no-integralistas, os
camisas-verdes, representados pelo jornal Alvorada, teriam reclamado por se
considerarem no direito de obter a vaga de emprego pela sua opo ideolgica.
283

Com as notcias de vitrias polticas do integralismo, o III Reich costumava chamar
o Pas de Brasil integralista, dada a fora com que o movimento se expandiu nos anos
1930. Um ano depois, em 1938, com a tentativa de golpe integralista, a viso dos nazistas
sobre esse movimento mudou de perspectiva: eles passaram a ser vistos como
desarticulados e incapazes de chegarem ao poder.
284
A preocupao mudou de foco: houve
uma suspeita de que partidrios do nazismo no Brasil, entre eles seu lder mximo, Hans
Henning von Cossel, teriam participado do golpe integralista.
285
Algumas prises foram
efetuadas, mas nada ficou provado. Em entrevista ao jornal O Radical, Cossel se isentou da
culpa com relao ao golpe de 11 de maio.
286

A ateno do governo nazista sobre a ameaa de golpe integralista no foi to
expressiva, pois outro acontecimento tinha abalado as relaes entre a Alemanha e o Brasil
naqueles meses: a proibio do partido nazista local pelo governo brasileiro em abril do
mesmo ano. Tal acontecimento gerou uma srie de rudos diplomticos e o integralismo e
sua ameaa ao Deutschtum foram colocados em segundo plano.

282
No prometemos nada. A decepo causada pela estria dos integralistas no
governo de Blumenau. Observaes de um blumenauense. In: O Globo, outubro de 1937, Ata
104939. AA/B, Alemanha.
283
A preferncia aos trabalhadores integralistas em obras pblicas e os casos que a
respeito surgiram em Blumenau as sinecuras o secretrio Schubert Jr. O Globo, outubro
de 1937, Ata 104939. AA/B, Alemanha.
284
Revista Deutschtum im Ausland, 1938, p. 384, 385. IFA/S, Alemanha.
285
Ata R127506. AA/B, Alemanha.
286
bersetzung aus der Zeitung O Radical in Rio de Janeiro vom 12. November 1941.
Die Ttigkeit des Nazismus n Sdbrasilien Ata R 12506. AA/B, Alemanha.


217
Conclui-se que tendo em vista os documentos analisados no houve, em
nenhum momento, uma poltica oficial de colaboracionismo entre os dois partidos,
integralista e nazista. Na viso do III Reich, o integralismo era um movimento local de
carter nativista que deveria ser ignorado pelos alemes e teutos residentes no Brasil. A tal
mistura ideolgica deveria ser evitada. Preocupou, porm, ao governo nazista, a adeso
de alemes e descendentes ao movimento integralista no Sul do Brasil, em primeiro lugar
porque eles estariam infringindo a regra da A.O. de no-interveno na poltica local e, em
segundo, devido viso de raa dos integralistas que previa a miscigenao com os brancos
europeus, incluindo os alemes. A expressividade e a fora poltica dos integralistas em
regio de colonizao alem tambm foram observadas com interesse pelo governo alemo.
No universo cotidiano das colnias, houve tentativas individuais de aproximao.
Existem diversos exemplos que mostraram um trabalho em conjunto entre os dois partidos,
como jornais publicados em comum e sedes que foram compartilhadas pelos dois
movimentos. Outra varivel levada em considerao a diferena regional. Foi pontuado a
todo o momento que a realidade que analisamos foi da regio Sul do Brasil, onde se
concentrava o maior nmero de teuto-brasileiros. Como se deu a relao entre integralismo
e nazismo em estados de outras regies do Brasil um tema que ainda dever ser analisado
pela historiografia.










218

Captulo 3

Nazismo Regional






Eles preservaram fora do pas a sua raa pura e
evitaram se miscigenar com a populao local.

Der Auslandsdeutsche, jan. 1937.
Sobre a preservao da raa dos alemes no Esprito Santo.
287










3.1. Partido nazista: distribuio nos estados brasileiros
(ilustrao 3.1)

Acompanhando-se a formao dos crculos, grupos locais e pontos de apoio do
partido nazista no Brasil, percebemos que, embora a presena expressiva do partido nos
estados sulinos, onde havia maior representao de alemes, os primeiros grupos do partido

287
Sie haben drauen ihre Rasse rein gehalten und jede Vermischung mit der
eingeboren Bevlkerung unterlassen. Der Auslandsdeutsche, jan. 1937, p. 32. IFA/S,
Alemanha.

219
se situavam tambm nos estados do Nordeste caso da Bahia e Pernambuco, com maior
nmero de integrantes e no Norte, caso do Par. Em termos numricos, apesar de em
menor proporo em comparao com os estados do Sudeste e do Sul, no podemos
desconsiderar a presena de 40 partidrios na regio Nordeste e 54 na regio Centro-Oeste.
Isto pouco representativo se comparado com os principais ncleos (Sudeste, com 1339
partidrios, e Sul, com 1152), porm, eles se articularam com a comunidade alem local,
marcando presena em clubes, firmas e jornais.
O partido nazista estava presente em 17 estados brasileiros. Uma presena
expressiva e com nmeros proporcionais comunidade alem estabelecida em cada um
destes estados. Mesmo que a historiografia brasileira tenha se concentrado em estudos
relativos colnia alem no Sul do Brasil, havia grupos germnicos por todo o Pas, com
nmeros significativos nos estados do Pernambuco, Mato Grosso, Gois, Par e Bahia. Tais
grupos, a exemplo do que acontecia na regio sulina brasileira, tambm tiveram seus
representantes ligados ao governo nazista e estabeleceram grupos regionais do partido ou
pontos de apoio. Tambm comemoravam as datas festivas do III Reich, organizavam-se em
clubes, escolas e publicavam jornais em lngua alem. As tabelas relacionadas acima
mostram a proporo equivalente entre o nmero de alemes de cada estado e o nmero de
partidrios, a preponderncia numrica dos grupos do partido do Sul e Sudeste e a presena,
mesmo em menor proporo, do partido em estados do Centro-Oeste, do Norte e do
Nordeste:









NMERO DE FILIADOS / alemes por regio do Brasil (1930/ 1940)
Sudeste
So Paulo 785 33.397
Rio de Janeiro 447 9475
Minas Gerais 66 2095
Esprito Santo 41 623
Total 1339 45590

Sul
220
Santa Catarina 528 11.291
Rio Grande do Sul 439 15.279
Paran 185 12.343
Total 1152 38913

Nordeste
Pernambuco 43 672
Bahia 39 542
Sergipe 1 47
Alagoas 1 45
Paraba 21 115
Cear 4 140
Total 109 1561

Norte
Par 27 186
Amazonas 4 64
Total 31 250

Centro-Oeste
Gois 23 284
Mato Grosso 31 426
Total 54 710

Sem informao de
local
137 -


Os estados do Sudeste contabilizavam o maior nmero de partidrios e alemes de
nascimento, seguidos pelos estados do Sul, que apesar de possurem a maior colnia de
descendentes, perdia em nmero de germnicos possuidores da cidadania, condio que
poderia ser observada principalmente nos estados do Rio de Janeiro e So Paulo. Mesmo
assim, os grupos do partido no Sul tambm eram bastante expressivos. No Nordeste, os
grupos regionais de maior contingente eram a Bahia e Pernambuco, seguidos de grupos
menores. No Norte, destaca-se o Par. No Centro-Oeste, apenas Gois e Mato Grosso
tinham alguma representatividade.
Esses nmeros no incluram a parcela flutuante de partidrios, ou seja, os alemes
da agremiao que no faziam parte dos quadros do partido do grupo do Brasil, mas que
faziam viagens e expedies s terras brasileiras com fins etnogrficos e de observao. Por
exemplo, apesar do grupo de partidrios ser formado apenas por quatro pessoas no
Amazonas, houve uma expedio nazista liderada pelo gelogo e piloto alemo Otto
221
Schulz-Kampfhenkel, que durou de 1935 a 1937, para fazer um reconhecimento da fauna e
da flora da Amaznia.
Vrias foram as viagens dos dirigveis alemes ao Brasil. Em outubro de 1935, por
exemplo, o ento prefeito de Frankfurt am Main (Alemanha), Friederich Kreps, voou para o
Brasil a bordo de um dirigvel. O objetivo era visitar a Amrica do Sul, em especial, o Rio
de Janeiro. Na viagem, o prefeito teria levado 50 garrafas do mais puro vinho e a nova
bandeira do Reich. Aps a viagem, Krebs enviou cartas de agradecimento hospitalidade
dos brasileiros e alemes que encontrou.
288

A imagem do paraso tropical perpassou os relatrios de viagem produzidos por
diplomatas, partidrios e funcionrios do III Reich. Ela representativa do olhar do
colonizador sobre o Brasil. Nas fotos que circulavam na Alemanha e dentre a colnia alem
no Brasil eram recorrentes as imagens de palmeiras, matas, cabanas, enfim, a imagem de
um pas pobre, rural e tropical. Desejava-se retratar, principalmente, a precariedade dos
alemes estabelecidos no Brasil, o lado extico da fauna e flora, a populao local e a
queima da mata. Das cidades brasileiras, a escolhida como carto-postal era o Rio de
Janeiro. Associaes como a Jugend-Gemeinschafts-Siedlung Heimat (Fundao jovem de
colonizao da ptria) procuravam divulgar a idia, por intermdio da propaganda, que elas
iriam auxiliar o imigrante a desbravar esta selvagem floresta brasileira.
289
Transmitiu-se,
ento, uma imagem bastante negativa do Brasil associada idia de barbrie, mas que no
impediu a emigrao de 238 mil alemes para o Brasil, de 1884 a 1933.
290
(ilustrao 3.2)
Ao traar a histria do partido nazista no Brasil em seus diferentes ncleos
regionais, foram analisadas algumas questes. A primeira a dimenso do Brasil aliado as
suas diferenas regionais. Instalar um partido no Par, prximo selva Amaznica, no
litoral de Recife e entre as colnias agrcolas alems de Santa Catarina, s para citar trs
exemplos, tem uma grande diferena, tanto de clima, como de costumes, de hbitos, de
conjuntura poltica e de economia local. A histria do partido foi marcada por tais
peculiaridades que aqui sero interpretadas como as mltiplas formas de tropicalizaes do
nazismo.

288
Magistratsakten 47/69. Signatur 5318. Dienstreisen des Herrn
Oberbrgermeisters. 1115/10a, 1935-1938. Staat/F, Alemanha.
289
Ata 127503. AA/B, Alemanha.
290
KUNDT, Ernst. Auslandsorganisation der NSDAP. Bonn, 21 jun. 1965. Ata R127875.
AA/B, Alemanha.
222
Tais diferenas foram analisadas sob a perspectiva dos prprios partidrios ou
representantes do povo alemo, uma vez que os documentos foram produzidos por eles.
Pretendeu-se, assim, recuperar a viso e vivncia destes alemes a respeito do territrio
brasileiro, desnudando o olhar sobre o pas tropical considerado ora como um Pas de
Hospedagem (Gastland), ora como uma colnia da Alemanha, sempre sendo comparado
com a Ptria Me (Heimat) e enfatizadas as diferenas. Nesses documentos foram
ressaltados aspectos como o estabelecimento das colnias em meio selva e a resistncia
nativista
291
ao Deutschtum (esprito de ser alemo).
As lideranas partidrias e os membros dos consulados e da embaixada
preocupavam-se em mostrar ao Reich o desvendamento dessa realidade para eles to
obtusa e estranha, fornecendo inmeros detalhes sobre as regies, como o tipo de
agricultura que era praticada e dados sobre a economia, movimentos polticos e nmero de
habitantes. Quanto maior fosse o conhecimento destas realidades singulares ao olhar
europeu alemo, melhor seria para o governo do Reich fortalecer suas instituies em solo
estrangeiro, principalmente o partido nazista.
A propaganda nacional-socialista reforava a idia de que os alemes residentes no
exterior deveriam oferecer uma espcie de sacrifcio Ptria Me para que acontecesse,
tambm no estrangeiro, algo similar ao processo que a Alemanha tinha passado. Segundo
tal propaganda, teria havido um despertar da primavera, no qual a Alemanha, pela
ascenso do nacional-socialismo, superou uma profunda crise econmica e poltica e
renasceu da noite escura.
A Alemanha, neste momento, voltou seus olhos para o desenvolvimento do nazismo
tropical nestas reas caracterizadas como colnias e terras nativas. De norte a sul, o
interior do Brasil foi descrito como uma grande selva, e os alemes, corajosos aventureiros.
Segundo a propaganda, o nacional-socialismo por meio de seus representantes
procurava alcanar cada colono alemo, mesmo aquele que morasse na mais distante picada
de mato. Esta a primeira grande semelhana entre os estados brasileiros que percebemos
nas descries dos documentos relativos aos grupos do partido nazista espalhados pelo
Brasil: seja no meio da floresta amaznica ou nos pampas gachos, eles estavam instalados
ao olhar destes alemes em meio a um pas tropical.

291
Os alemes classificavam de maneira pejorativa, de nativismo, o sentimento
nacionalista brasileiro.
223
O Brasil nos anos 1930 era predominantemente rural: dos 30 milhes de residentes,
75% moravam no campo, portanto, muitos grupos locais e pontos de apoio do partido
foram estabelecidos em colnias rurais. Tais imigrantes alemes que se adentraram no
interior do Brasil rural, tiveram que construir, de maneira precria, as prprias residncias e
plantar seu alimento, o sustento de suas famlias. Este pioneirismo era constantemente
ressaltado nos relatrios como um aspecto positivo, mas ao mesmo tempo associado idia
de perigo desta condio de desbravadores. Isto era uma grande preocupao para a
Alemanha.
Como o maior grupo de partidrios fora da Alemanha, a expressividade do partido
nazista no Brasil no passou desapercebida pelas autoridades nacional-socialistas. O
enviado da Alemanha Schmidt-Elskop, por exemplo, descreveu a situao da seguinte
maneira: Em nenhum lugar nas terras do alm-mar vivem alemes e descendentes em tal
nmero em colnias fechadas como no Sul do Brasil.
292

A maioria destes alemes se mantinha fiel terra de seus antepassados, mesmo
vivendo em vilas em meio mata, distantes dias a cavalo ou a carro. Aqueles que j
estavam no Brasil h cinco ou seis geraes haviam germanizado a lngua portuguesa ou
abrasileirado a alem. Por exemplo, palavras como Schacker (chcara) e Kabocler
(caboclo) no existiam na lngua alem e eram adaptaes criadas pelos imigrantes e
descendentes estabelecidos no Brasil. Ao contrrio do pensamento vigente na poca, que
acreditava que os alemes viviam em guetos fechados, tnica e socialmente, houve um
processo de interao com a sociedade brasileira em diferentes escalas. Isto fez com que
mesmo a lngua, considerada um dos elementos de manuteno da cultura alem, se
transformasse em contato com a sociedade brasileira.
A Revista Terra das Palmeiras, publicada em So Paulo nos anos 1920, explorou
bem este encontro lingstico, que subentendia tambm um encontro de culturas entre os
colonos e a sociedade brasileira. Com a preocupao de dar a eles uma base de
conhecimento para aprender a se movimentar em tal territrio estranho, a revista publicou
tradues de trechos de Os Lusadas, de Cames, e de O Guarani, de Jos de Alencar,
clssicos da literatura portuguesa e brasileira difundida no Brasil. Apresentou tambm
conjugaes de verbos chaves para o imigrante como dar, falar, partir e exemplos de um

292
Relatrio de Schmidt-Elskop. Deutsche Gesandtschaft. Deutschtum. Anlage 3. 25 abr.
1935. AA/B, Alemanha.
224
vocabulrio especfico sobre a realidade de um colono rural no Brasil como as partes de
um cavalo, da cozinha e do banheiro.
293
O prprio nome da revista significativo da
representao que estes colonos fizeram do Brasil: terra das palmeiras, fazendo aluso
exuberncia de sua mata, enfatizando a espcie palmeira, que cobria grande parte do litoral
brasileiro.
Giralda Seyferth afirmou que a continuidade da utilizao da lngua nativa o
alemo era uma importante caracterstica de pertencimento desta comunidade tnica, da
a preocupao do Exrcito e do governo brasileiro em proibir as lnguas estrangeiras e de se
nacionalizar escolas. Segundo ela:


O processo histrico de imigrao e colonizao produziu sociedades diferentes
da brasileira, com instituies etnicamente definidas, e onde os idiomas de
origem se tornaram idiomas do cotidiano. Mais do que as idias aliengenas e as
identidades tnicas definidas e veiculadas em jornais, escolas etc., os cenrios
cultural e social das colnias, sua vida cotidiana, comprometiam e afrontavam a
concepo de unidade nacional. Ali perdia-se a sensao de Brasil.
(...) O territrio a base fsica do jus soli no devia conter seno uma cultura
e uma lngua nacional (produtos da formao histrica, de caldeamento, do pas),
e a campanha de nacionalizao impe-se como nico procedimento eficaz para
inoculao de sentimentos de brasilidade, transformando alemes e outros
estranhos, imbudos de idias erradas sobre sua ptria, em brasileiros de fato (e
no, apenas, de direito).
294



Pelo conceito de tropicalizao, no entanto, percebe-se que o uso da lngua alem no
Brasil no impediu que ela se transformasse e, diferentemente da oficial utilizada na
Alemanha, se tornasse no apenas uma lngua germnica, mas uma lngua alem falada no
Brasil com seus abrasileiramentos, sotaques e dialetos.
Mas, como atestou Seyferth, estes abrasileiramentos da lngua alem no foram
suficientes ao Estado Novo que queria somente uma lngua nacional que expressaria um
nico sentimento de brasilidade: o portugus. Neste sentido, foi implementada a campanha
de nacionalizao, principalmente aps 1939, que atingiu as reas coloniais. As
conseqncias foram fortes tanto no ensino, com a substituio de professores estrangeiros

293
IFA, Stuttgart.
294
SEYFERTH, Giralda. A assimilao do imigrante como questo nacional.
http://www.scielo.br/scielo.
php?pid=S0104-93131997000100004&script=sci_arttext
225
pelos nacionais, quanto na imprensa, com a censura a jornais tnicos, e no cotidiano em
geral, com a proibio de se falar idiomas estrangeiros em pblico. Jovens descendentes de
estrangeiros foram recrutados para o Exrcito e foram criados entraves s organizaes
comunitrias culturais. Com a entrada do Brasil na Guerra, em 1942, os nimos contra as
comunidades de alemes, italianos e japoneses se exaltariam ainda mais.
295

As mudanas da poltica do Brasil com relao Alemanha tambm podem ser
percebidas pelas manchetes de capa do jornal nacional-socialista Deutscher Morgen
(Aurora Alem), publicado em So Paulo. Em maro de 1932, quando foi publicado o
primeiro nmero, o jornal trazia na capa o retrato de Adolf Hitler. J em novembro de
1941, o peridico mudou seu nome para Aurora Ilustrada e a capa foi ilustrada com o ento
presidente brasileiro Getlio Vargas com a legenda: A majestosa viso do Estado Novo.
Todos os artigos deste nmero foram publicados em portugus. A poltica nacionalizadora
de Vargas surtiu o efeito esperado.
296

Mesmo que muitas idias e hbitos de tal germanidade tivessem sido preservados ao
longo de geraes, havia grande resistncia ao nazismo da parte dos descendentes. Alguns
se diziam nacionalistas e, ao mesmo tempo, leais ao governo brasileiro. Alm disto, se
recusavam a seguir a liderana dos alemes integrantes do partido, a partir do seguinte
pressuposto: Ns nada temos contra o nazismo, apesar de no querermos que nossos
jovens sejam guiados por estranhos. Queremos ns mesmos os guiar e realizar nossas
festas.
297

Haveria, portanto, uma certa dificuldade para os colonos que at ento haviam
vivido sob um regime liberal incorporarem os valores da nova Alemanha, como o pas
passou a ser chamado na poca do III Reich. Esta foi a opinio de Elskop, o enviado
alemo ao Brasil, que afirmou tambm que os alemes e descendentes estabelecidos no
Brasil desenvolveram um novo sentimento no lugar do tradicional Deutschtum, que seria o
Deutsch-Brasilianertum (germanismo brasileiro ou abrasileirado). Suas caractersticas,
alm da estranheza aos integrantes do partido, seria a reivindicao para participar da
poltica local. Os adeptos do germanismo brasileiro queriam eleger governantes que

295
Ibidem.
296
Deutscher Morgen (1932-1942). Sao Paulo, SP. IFA-S e Instituto Martius Staden- SP
297
Relatrio de Schmidt-Elskop. Deutsche Gesandtschaft. Deutschtum. Anlage 3. 25 abr.
1935. AA/B, Alemanha.
226
protegessem seus interesses. Isto viria contra a poltica da no-interferncia na poltica
local, umas das premissas institudas pelo partido exterior.
298

Para a resistncia dos teutos-brasileiros se transformar em conflito aberto no
demoraria muito. Ao observar tal tenso no ar, as autoridades alems tanto no Brasil quanto
na Alemanha se preocuparam em encontrar solues viveis. Uma delas foi confiar na
competncia e no esprito de conciliao de Hans Henning von Cossel, o chefe do partido
nazista no Brasil. A outra seria formar uma associao exclusiva para os teuto-brasileiros,
que pretendia formar personalidades da colnia alem que se destacassem no contexto
poltico brasileiro, como foi o caso dos irmos Konder.
299

Estes e outros conflitos foram inerentes ao cenrio da estruturao do partido neste
pas tropical em regies brasileiras bastante heterogneas. Mesmo abordando algumas
questes regionais, ficar em aberto para futuros trabalhos a anlise pormenorizada da
histria de cada ncleo regional do partido.
300
O objetivo, no nosso caso, traar um
panorama nacional, centrado na problemtica do nazismo tropicalizado no Brasil.


3.2. Sul
(ilustrao 3.3)

O Sul conhecido pela historiografia brasileira como lugar por excelncia de
imigrao alem. De fato, na segunda metade do sculo XIX, chegaram muitas levas de
imigrantes alemes para povoar esta regio do Brasil, incentivados muitas vezes por
companhias de navegao. Alm de desenvolverem colnias agrcolas, estes colonos
primaram por preservar suas tradies culturais, com a realizao de festas e a criao de

298
Ibidem.
299
Adolfo Konder foi governador de Santa Catarina entre 1926 e 1930. Victor Konder foi
ministro da Viao do governo Washington Lus. Ibidem.
300
Alguns projetos j esto em desenvolvimento. o caso da histria da partido nazista
no Paran e no Rio Grande do Sul. SILVA, Micael A. Trplice fronteira: preconceito e represso
no Estado Novo. Projeto do Programa Uniamrica de Iniciao Cientfica PRUIC. Faculdade
Unio das Amricas / PR. Orientador: Blasius Silvano Debald. CAMPELO, Tais. Cortando as asas
do nazismo: a Polcia Poltica no Rio Grande do Sul. Projeto de Doutorado. Universidade
Federal do Rio Grande do Sul. Orientador: Cesar Augusto Barcellos Guazzelli.




227
associaes populares, como clubes e associaes de tiro, escolas e igrejas. Eles
conceberam sua maneira de se relacionar com a poltica e desenvolveram suas prprias
lideranas.
Com a chegada dos representantes do partido nazista local na dcada de 1930, a
regio, que por todas as caractersticas culturais de preservao do germanismo seria o
melhor local para a difuso das idias nazistas, foi palco de grandes conflitos. Muitos dos
alemes que moravam nestes estados j estavam entre a 2 e a 3 gerao e, por isto, eram
chamados de Volksdeutsche (alemes do povo) em comparao com os Reichsdeutsche
(alemes de sangue). Os Volksdeutsche no podiam entrar no partido nazista. Os
Reichsdeutsche eram, em sua maioria, jovens e radicais, e se sentiam intimamente
superiores pela questo da cidadania e por se sentirem incumbidos pelo Fhrer da misso
de desenvolver o partido em terras distantes.
Os Volksdeutsche, h tempos instalados no chamado Pas de hospedagem, no
aceitavam a liderana destes jovens. Muitos deles, principalmente no estado de Santa
Catarina, mesmo sendo, em sua grande maioria, fiis admiradores do regime de Hitler,
escolheram militar nas fileiras de outra faco poltica, a do partido integralista, causando
desconforto matriz do partido na Alemanha.
Nos estados do Sul, houve diferenas na recepo e no acolhimento dos grupos
locais do partido nazista pelas autoridades locais. Em Santa Catarina, houve uma oposio
marcante vinda, principalmente, dos interventores Aristiliano Ramos (1933-1935) e seu
primo Nereu Ramos (1935-1945), este ltimo responsvel por uma srie de nacionalizaes
em escolas e associaes alems.
301
Enquanto isso, os interventores do Paran, Manoel
Ribas, e do Rio Grande do Sul, Flores da Cunha, apoiaram a difuso do chamado
germanismo e as manifestaes pr-nazistas.
A descrio de dados especficos das regies onde a colnia alem se localizava est
vinculada a quatro aspectos. O primeiro seria o interesse pelo conhecimento da realidade
tropical para verificar possibilidades de desenvolvimento da raa ariana e de condies
para a disseminao do nazismo.
302
O segundo aspecto teria um carter econmico.
Desejava-se manter parcerias comerciais com o Brasil que, nesta poca, era um importante

301
http://www.sc.gov.br/conteudo/santacatarina/historia/paginas/governadores.html
302
Como as experincias com os alemes no Esprito Santo, conforme vimos na primeira
parte deste estudo.
228
fornecedor de matrias-primas para a Alemanha. O terceiro, poltico, se ligava poltica do
III Reich de preocupao com o alemo no exterior, principalmente aps as ondas
emigratrias da segunda metade do sculo XIX e durante a Repblica de Weimar.
Ainda teria um quarto aspecto. Apesar de todas estas preocupaes com a
economia e os movimentos polticos locais, a principal misso dos diplomatas alemes no
Brasil e Amrica do Sul estaria no mbito cultural
303
. Alm dos trs consulados em
territrio brasileiro, empenhavam-se nesta tarefa o prprio partido nazista e outras
instituies ligadas aos interesses do alemo no exterior: a VDA (Volksbund fr das
Deutschtum im Ausland Unio para o germanismo no exterior), o Instituto de Exterior em
Stuttgart, o Instituto Ibero-americano e o RDV (Reichsverband der Deutsche Vereine im
Auslands Liga do Reich das associaes alems no exterior). Todas elas seguiam
instrues diretas da Alemanha.
A grande quantidade dessas associaes que cuidavam dos alemes no exterior, s
vezes causava ingerncia das mesmas, uma vez que havia, muitas vezes, sobreposio de
papis e tarefas. Entre outras coisas, interesses financeiros estavam em jogo: de acordo com
esta diviso de papis, seriam destinados os recursos vindos da Alemanha.
Um dos conflitos registrados foi, por exemplo, entre o partido nazista, a Frente de
Trabalho Alem DAF e o Centro Agrcola na colnia Cruz Machado, localizada
prxima a Curitiba (PR). Ocupados em proteger e preservar os interesses dos alemes e
teuto-brasileiros, seus papis acabaram por se chocar. Aps algumas negociaes, ficou
estabelecido que o partido nazista, juntamente DAF, se responsabilizariam pela esfera do
poltico, enquanto o Centro Agrcola cuidaria dos interesses econmicos e culturais.
Tais divises estanques no solucionaram os problemas de diviso de tarefas.
Sempre que possvel, o partido nazista reivindicava aes na esfera cultural, ao que o
Centro Agrcola discordava. O centro argumentava que no seria possvel que o partido
cuidasse destas questes uma vez que os colonos se sentiriam melhor em uma organizao
brasileira. Mas, mesmo assim, o centro admitiu que houvesse uma tentativa de trabalho em
conjunto com o partido, tolerando a presena de um partidrio na direo do centro. Os
colonos em carta aberta liderana do crculo local do partido reclamavam da

303
Relatrio de Schmidt-Elskop. Deutsche Gesandtschaft. Deutschtum. Anlage 3. 25 abr.
1935. AA/B, Alemanha.

229
presena e interferncia do partido: Ns somos gente da terra, que duramente ganha seu
po e existncia (...) temos todos a dura batalha pela preservao da raa e da lngua. Alm
da poltica, ns precisamos trabalhar aqui (...).
304

Uma das preocupaes dessas instituies era com as escolas alems estabelecidas
no Brasil. O governo do III Reich dava tanta importncia s escolas, consideradas como
mantenedoras do Deutschtum (germanismo), como ao partido nazista. A nacionalizao de
escolas causou quase o mesmo desconforto diplomtico que a proibio do partido. Havia
no Brasil 2559 escolas alems, conforme tabela abaixo:


Nmero de escolas alems no Brasil / 1935

Estado Escolas
Rio Grande do Sul 1300
Santa Catarina 800
Paran 350
So Paulo 50
Minas Gerais 20
Rio de Janeiro 20
Esprito Santo (Vitria) 15
Bahia 3
Pernambuco
Total
1
2559
Fonte: Relatrio de Schmidt-Elskop. Deutsche Gesandtschaft.
Deutschtum. Anlage 3. 25 abr. 1935. AA/B, Alemanha.

Os nmeros da tabela acima abrangeram pequenos estabelecimentos no interior do
estado. As menores escolas geralmente dependiam de recursos vindos da Alemanha,
enquanto as mdias e grandes, que em sua maioria estavam estabelecidas nas cidades
maiores, conseguiam arrecadar mais receita. A falta de verbas foi o principal problema das
escolas alems antes da campanha de nacionalizao realizada por Getlio Vargas, que
ocasionou tambm em uma disputa entre os dois nacionalismos brasileiro e alemo.
305

Houve resistncia do governo nazista que reclamou que, por falta de verba para
erguer escolas estatais, o governo brasileiro optou pelo caminho mais fcil: a simples

304
Carta aberta de Cruz Machado liderana do partido nazista. Ata R127503. 16 set. 1937.
AA/B, Alemanha.
305
DIETRICH, Ana Maria. Caa s susticas: o partido nazista em So Paulo sob a mira da
Polcia Poltica. So Paulo, 2001. Dissertao (Histria Social) Faculdade de Filosofia, Letras e
Cincias Humanas, USP, p. 199.
230
intromisso de inspetores brasileiros classificados como nativistas nas escolas
alems. Um dos problemas vistos pelo governo alemo foi a exigncia de se ministrar aulas
em portugus (a lngua nativa) com um corpo de professores cuja maioria no conhecia o
idioma local.
306

Atento s peculiaridades da grande colnia de teuto-brasileiros no Sul, o enviado
alemo
307
Arthur Schmidt-Elskop, empreendeu uma viagem em 1935 a estes estados
produzindo uma descrio minuciosa que foi enviada ao Ministrio das Relaes Exteriores
na Alemanha em forma de relatrios. Seu testemunho teve uma perspectiva etnogrfica:
observou no s nmero da populao local e da comunidade alem, mas tambm os
aspectos geogrficos (clima e vegetao) e econmicos. Elskop visitou desde as capitais
Porto Alegre, Curitiba e Florianpolis at um grande nmero de vilarejos e colnias
rurais localizadas no interior destes estados. O alemo chegou a ir at mesmo a
escolinhas alems escondidas em meio mata e utilizou freqentemente a linha area
alem do Sindicato Condor para facilitar seu deslocamento entre estados.
Durante a viagem, interessou a Elskop desde mapear lugares e verificar a produo
local at diagnosticar conflitos. Chamou a ateno para a presena do partido em
praticamente todos os lugares visitados, desde capitais at pequenas vilas. Ele visitou todas
as sedes do partido e algumas vezes os partidrios o recebiam com jantares ou festas.
Tornou-se um roteiro de viagem normal para o diplomata visitar escolas, firmas,
associaes e a sede do partido nazista.
Nos cerca de 100 mil quilmetros do territrio de Santa Catarina, estado na poca
com um milho de habitantes, o solo foi considerado frutfero
308
e houve o registro da
produo de couro, mandioca, banana, tabaco, mate, madeira, carne, banha, manteiga e l.
O Rio Grande do Sul foi descrito como o maior e mais rico dos estados do Sul, com 300
mil quilmetros de extenso e 3 milhes e 200 mil habitantes e seu clima seria semelhante

306
Relatrio de Schmidt-Elskop. Deutsche Gesandtschaft. Deutschtum. Anlage 3. 25 abr.
1935. AA/B, Alemanha.
307
At 1936, o Brasil no tinha propriamente um embaixador alemo e sim um enviado.
Somente a partir deste ano, as relaes Brasil-Alemanha se elevam para embaixadas. GERTZ,
Ren Ernaini. O Brasil e a Segunda Guerra Mundial. In: GERTZ, Ren E.; PADRS, Enrique Serra;
RIBEIRO, Luiz Dario (orgs). Segunda Guerra Mundial: da crise dos anos 30 ao Armagedn. Porto Alegre:
Folha da Histria - CD-AIB/PRP - Palmarinca, 2000.
308
Nota-se a repetio desta expresso solo frutfero em inmeros documentos, sendo
esta representao comumente associada idia de paraso tropical do Brasil, usada para atrair
mo-de-obra imigrante a partir da segunda metade do sculo XIX.
231
ao do Uruguai. Alm da atividade agrcola, havia uma produo fabril incipiente com
indstrias txtil, de fabricao de chapu e de cofres. Na fronteira entre Sudeste e sul, entre
os estados do Paran e So Paulo, foram verificadas diferenas na vegetao com a
presena marcante de pinheiros. O clima da regio Sul j no podia ser chamado de
tropical, mas sim de subtropical. A produo se concentrava em erva-mate, carne e banha, e
os principais concorrentes eram o Paraguai e a Argentina. No Paran, foi destacada a
produo de couro, caf, farelo e smea. Entre os problemas, foi citada a profuso das
chamadas doenas tropicais.
309

A viagem foi, segundo Elskop, uma oportunidade para manifestar o esprito de
comunidade e festejar junto aos colonos. O nico problema em viagens deste carter seria
a interrupo dos trabalhos burocrticos do consulado. Ressaltou, por fim, a importncia de
sua viagem, uma vez que os colonos h muitos anos no recebiam visitas de representantes
da Alemanha. A ltima destas visitas teria sido de Maria Kahle, escritora alem que migrou
para o Brasil em 1913 e participou de um esforo de guerra visitando diversas
comunidades alems.
310
Pela anlise de seus relatos e de outros relatrios de carter
semelhante, realizou-se aqui um mapeamento dos estados do Sul com nfase no papel do
partido nazista em cada um deles.



Santa Catarina
(ilustraes 3.4, 3.5 e 3.6)

A primeira preocupao do enviado da Alemanha, Arthur Schmidt-Elskop, em sua
viagem a este estado, foi quantificar a colnia alem. Contou 800 a 900 mil almas, mas
destas, ressaltou que apenas 100 mil eram Reichsdeutsche (alemes de nascimento), com

309
Relatrio de Schmidt-Elskop. Deutsche Gesandtschaft. Deutschtum. Anlage 3. 25 abr.
1935. AA/B, Alemanha.
310
Autora de Liebe und Heimat (1916), morou em Blumenau e retornou para a Alemanha.
SEYFERTH, Giralda. A idia de cultura teuto-brasileira: literatura, identidade e os significados da
etnicidade. Horizonte Antropolgico. vol. 10, n. 22, 2004, pp. 149-197.
Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_
arttext&pid=S0104-71832004000200007&lng=en&nrm=iso>. ISSN 0104-7183. doi:
10.1590/S0104-71832004000200007. Acesso em: [05/09/2006].
232
uma evidente preocupao com a raa pura. O itinerrio de Elskop foi bastante parecido nas
cidades deste estado: era geralmente recebido pela colnia alem e pelo prefeito; em
seguida, visitava a sede do partido nazista local, associaes, escolas, igrejas, firmas e
fbricas alems. Uma avaliao da economia local tambm fazia parte do roteiro.
311

Em Santa Catarina, Elskop visitou Rio Negrinho, So Bento, Joinville, So
Francisco do Sul, Jaragu, Timb, Hansa-Hammonia, Neu-Berlim, Neu-Stettin, Neu-
Breslau, Neu-Bremen, Brusque, Itajahy, Blumenau e Florianpolis. Nesta ltima cidade, foi
recepcionado na sede do partido nazista local. Aps visitar o interventor na poca,
Aristiliano Ramos, registrou que este e toda a famlia Ramos fazia uma oposio marcante
contra os descendentes de alemes. Segundo Elskop, Aristiliano havia realizado as eleies
na base do terror, dividindo o municpio de Blumenau entre quem era a favor e quem era
contra os germnicos. Em sua avaliao, a recepo foi correta, mas no houve o
estabelecimento de relaes de boa vizinhana: Tentei retirar alguma palavra em favor do
sucesso no estado em favor do Deutschtum (germanismo), mas no obtive sucesso.
312

Segundo Elskop, o primo e antecessor de Aristiliano, Nereu Ramos, tambm foi opositor
dos alemes, mas tal poltica se fazia de uma maneira mais branda.
313

Em Blumenau, Elskop visitou a Escola Alem, o Clube Germnia, a Hering e a
fbrica Feddersen.
314
Encontrou tambm o ex-ministro da viao do governo Washington
Lus, Victor Konder, e ambos conjeturaram sobre a situao santa-catarinense. Entre outros
aspectos, ressaltaram a confraternizao entre os jovens teuto-brasileiros e o integralismo
de um lado e a inimizade com os alemes de nascimento, de outro. A situao teria se
tornado de tal forma catica que tanto Victor Konder teria tentado intervir quanto o chefe
do partido nazista no Brasil, Hans Henning von Cossel, ambos sem obter a desejada
reconciliao entre os grupos.
Konder ressaltou ao enviado alemo que no era fcil, para os descendentes de
alemes, participar do integralismo. O chefe integralista Plnio Salgado havia declarado que
o integralismo nada tinha a ver com o nacional-socialismo alemo e o fascismo italiano.
Mesmo assim, tal corrente poltica exercia um grande fascnio entre os teuto-brasileiros.

311
Relatrio de Schmidt-Elskop. Deutsche Gesandtschaft. Deutschtum. Anlage 3. 25 abr.
1935. AA/B, Alemanha.
312
Ata pessoal de Schmidt-Elskop. 14 fev. 1934. AA/B, Alemanha.
313
Ibidem.
314
Ibidem.
233
Da acarretariam dois problemas: o primeiro era que os teuto-brasileiros, ao ingressar nos
grupos integralistas, estariam desobedecendo ao princpio da no-interveno poltica
exigido pelo partido nacional-socialista; o segundo era que o integralismo, enquanto
corrente nacionalista, pregava um Brasil para brasileiros, portanto sendo completamente
inimigo das minorias nacionais que residiam no Brasil, caso dos alemes, apesar de eles
declararem o contrrio.
A adeso dos teutos locais preocupou o III Reich, que fez do problema assunto para
diversos artigos. Segundo um deles, de 1937, que enfocava o integralismo na cidade de
Blumenau, o integralismo havia invadido este grande plo do germanismo criando uma
desordem. Seria o movimento poltico que teria atrado a maior porcentagem de teuto-
brasileiros at ento.
315

Como em outros estados, a liberdade poltica exercida at aquele momento pelo
partido nazista no Brasil foi restrita no ano de 1938. Dois meses antes da proibio nacional
houve a priso de um importante lder na cidade de Florianpolis, Otto Emil Schinke, chefe
do crculo local. O partidrio ocupou, durante vrios anos, o cargo de editor do Deutscher
Morgen, o jornal oficial do partido nazista no Brasil. A priso foi imediatamente
comunicada a Hans Henning von Cossel.
316





Rio Grande do Sul
(ilustraes 3.7, 3.8, 3.9 e 3.10)

A segunda maior comunidade alem estabelecida no Brasil e o quarto maior grupo
do partido estavam localizados no Rio Grande do Sul. Diferentemente de Santa Catarina, o
governo local apoiou, durante toda a dcada de 1930, o partido nazista. Em 25 de julho de

315
Der Auslanddeutsche. Zeitschrift fr die Runde vom Auslandsdeutschtum
Herausgegeben vom Deutschen Ausland-Institut Stuttgart. Jahrgang 20. Oktober 1937. Heft
10. IFA/S, Alemanha.
316
Abschrift von Hugo Stange a/c Carlos Hoepcke/ Florianopolis. Florianopolis, 22.
Mrz 1938. An die Landesleitung der NSDAP fr Brasilien. Betrieb. Verhaftung des
Kreisleiters. Elskop, personal akten. AA/B, Alemanha.
234
1937, por exemplo, o estado comemorou o Dia do Colono e tambm o dia da imigrao
alem no Brasil. O ento governador do Rio Grande do Sul, Flores da Cunha
317
, fez um
discurso a favor do regime nazista e a favor da colnia de teuto-brasileiros, que ajudariam
na questo da melhoria da raa brasileira. Concluiu enaltecendo o estadista Adolf Hitler e
seus feitos na Alemanha, afirmando que no iria impedir que isto fosse divulgado na
comunidade alem rio-grandense-do-sul:

Eu poderia como homem de estado ser colocado como cego se eu
no quisesse ver e reconhecer, que Hitler com sua viso de mundo
nacional-socialista salvou a Alemanha e a cultura do caos. Eu poderia de
qualquer maneira, ser colocado como cego, se eu quisesse proibir, que os
pensamentos que fizeram com que acontecesse a reascenso da Alemanha
fossem popularizados nos meios dos alemes de nascimento e teuto-
brasileiros. Pelo contrrio, s posso estar a favor disto.
318


Alm dos governadores, outras autoridades estiveram presentes: os representantes
de diversos ministrios e altas reparties, o embaixador alemo, outros funcionrios da
Embaixada e o chefe do partido nazista local. Alm da melhoria da raa, o discurso
enfatizou o papel da educao das crianas teuto-brasileiras para a regio.
A atrao do Natal em Porto Alegre de 1936 festa que tambm teve a presena
de diversas autoridades foi a visita do dirigvel Hindenburg que havia chegado da
Alemanha. Ajudaram a organiz-la o partido nazista local, a Frente Alem de Trabalho e a
Sociedade de Trabalho das Mulheres Alems no exterior. No mesmo ano, Porto Alegre e
Blumenau festejaram juntos o dia da sociedade alem de igrejas evanglicas.
319


317
<http://assisbrasil.org/governador.html>
318
Ich msste als Staatsman mit Blindheit geschlagen sein, wenn ich nicht sehen und
erkennen wrde, dass Hitler mit seiner nationalsozialistischen Weltanschauung
Deutschland und die Kultur vom Chaos gerettet hat. Und ich msste ebenfalls mit Blindheit
geschlagen sein, wenn ich verbieten wollte, dass die Gedanken, die Deutschlands
Wiederaufstieg zu Wege gebracht haben auch unter den Reichsdeutschen und der
Deutschbrasilianern hier Fu fassen, im Gegenteil, ich kann das begren. Der
Auslanddeutsche. Zeitschrift fr die Runde vom Auslandsdeutschtum Herausgegeben vom
Deutschen Ausland-Institut Stuttgart. Jahrgang 20. Oktober 1937. Heft 10. IFA/S,
Alemanha.
319
Der Auslanddeutsche. Zeitschrift fr die Runde vom Auslandsdeutschtum
Herausgegeben vom Deutschen Ausland-Institut Stuttgart. Jahrgang 20. Oktober 1937. Heft
10. IFA/S, Alemanha. Ver tambm: BREPOHL, M., op. cit, captulo sobre a Igreja
Evanglica de origem alem no Brasil. Segundo a autora, houve no Brasil o
235
Em 1935, o enviado alemo Elskop, em visita a Porto Alegre encontrou o
interventor Flores da Cunha, o prefeito e o bispo. Ainda, como de praxe, visitou a sede
local do partido, a firma Bromberg e outras fbricas e associaes alems. Mas o que ele
registrou como sendo a grande sensao desta visita foi o jantar que participou junto ao
presidente Getlio Vargas. No relatrio constam suas impresses do evento. Elskop
escreveu que foi convidado pelo presidente apesar de no ser do protocolo. Sentou-se
prximo a Vargas e conversou com ele sobre os objetivos da Revoluo de 1930, da qual
Vargas tinha sido um participante ativo, vencendo a resistncia no Rio Grande do Sul e
avanando por Santa Catarina e Paran. Toda esta conversa fez o diplomata concluir que o
presidente estava muito satisfeito com as pessoas alems, mas no sem exceo. As
excees seriam as pessoas dos crculos alemes que depunham contra ele. A aproximao
entre Getlio Vargas e Elskop no parou a. Quando ele estava para cair, em 1937, Vargas
escreveu uma carta endereada diretamente a Hitler, a quem tratava como grande e fiel
amigo, traando elogios gesto de Elskop e fazendo questo de enfatizar a relao
amigvel, nesta poca, entre o Brasil e a Alemanha
320
. (ilustrao 3.11) A interveno no
surtiu o efeito esperado, uma vez que Elskop foi deposto e em seu lugar foi selecionado
Karl Ritter no fim de 1937
321
.
O grupo local do partido nazista no Rio Grande do Sul mostrou em diversas
situaes tendncias anti-semitas. Um dos casos mais enfticos foi a do afastamento de
Robert Lw judeu de origem checa e batizado como catlico da direo do Serra
Post, jornal bastante expressivo no Rio Grande do Sul. Lw era casado com uma alem
considerada ariana pura, cujo fato foi bastante criticado pelas instncias consulares, que
exerceram influncias e o afastaram. Em seu lugar, liderados pelo chefe do partido nazista

desenvolvimento de um protestantismo nacionalista, que via na fidelidade dos crentes um
compromisso com a cultura alema.
320
Carta de Getlio Vargas para Adolf Hitler. Rio de Janeiro, 22 nov. 1937. Ata pessoal de
Schmidt Elskop. AA/B, Alemanha. Tal carta representativa da poltica estratgica estabelecida
por Getlio Vargas com a Alemanha durante toda a dcada de 1930. Ver tambm: LEVINE,
Robert. Pai dos Pobres. O Brasil na Era Vargas. So Paulo: Companhia das Letras, 2001.
321
Akten zur Deutschen Auswrtigen Politik 1918-1945. Ergnzungsband zu den
Serien A-E. Gesamtpersonenverzeichnis. Portraitphotos und Daten zur Dienstverwendung
Anhnge. Vandenhoeck & Ruprecht in Gttingen, 1995. AA/B, Alemanha.
236
austraco Raunegger, aqueles que os partidrios classificavam como arianos puros
tomaram o corpo de redao do jornal.
322

Partindo do exemplo do caso Lw, os diplomatas alemes afirmaram que havia um
enjudiamento da sociedade gacha. Repetia-se, nesta capital, o mesmo discurso nacional-
socialista: os judeus eram uma ameaa economia e exerciam o monoplio do comrcio e
em outras reas, como nas organizaes mdicas, nas escolas, nas universidades e na
imprensa. O anti-semitismo foi expresso tambm com relao a vinda de refugiados judeus
do regime nazista. Na viso do diplomata Ulrich Kuhlmann, do consulado de Porto Alegre,
todo este processo poderia ser agravado com a vinda de novos imigrantes da Europa,
tendo, por fim, uma situao semelhante a de Nova Iorque, conforme seu relatrio ao
Ministrio das Relaes Exteriores de Berlim em 1938:

Realmente no seria difcil escrever um relatrio verdadeiramente fiel
sobre o Judentum (judasmo) daqui e sua influncia cada vez mais forte.
Cada vapor traz numerosos novos grupos de imigrantes judeus, as cidades
grandes se enjudaizam mais a cada ano e tambm nos lugares pequenos
os judeus se expandem de maneira cada vez mais nojenta. A imprensa
passa cada vez mais para as mos de judeus, as organizaes mdicas se
enjudaizam devagar mas de maneira certeira, especialmente desde os
ltimos anos quando aconteceu uma onda crescente anti-semita na
Europa, o comrcio nas grandes cidades se tornou de ano a ano cada vez
mais um monoplio judaico (em Passo Fundo, por exemplo, h poucas
lojas no judias de significativa importncia), as novas geraes judias
vo para os liceus, comeam ento a conquistar o ensino superior, mesmo
o candidato presidncia do ano pssaro (Armando Salles de Oliveira) era
de descendncia judaica e casado com uma filha de rabino inteiramente
judia. Se continuar desta maneira, teremos, dentro do espao de tempo de
uma gerao como em Nova Iorque.
323


322
Bericht von gez. Dr. Ulrich Kuhlmann an das Auswrtige Amt in Berlin. 17/08/1938.
Deutsche Konsulat Porto Alegre. R27916. AA/B, Alemanha.
323
Es wre wirklich nicht schwer, einen wahrheitsgetreuen Bericht ber das
Judentum hier und seinen immer strker werden den Einfluss zu schreiben. Jeder Dampfer
bringt neue Scharen von jdischen Emigranten; die Grosstdte verjuden von Jahr zu Jahr
mehr und auch in den kleinen Orten macht sich der Jude immer widerlicher breit. Die
Presse kommt zusehends immer mehr in jdische Hnde, die rtztenschaft verjudet
langsam aber sicher, besonders seit der in den lezten Jahren anschwellenden anti-
semitischen Welle in Europa; der Handel in den Grosstdten wird von Jahr zu Jahr mehr
ein jdisches Monopol (in Passo Fundo z.B. gibt es kaum noch ein nichtjdisches Geschft
von Bedeutung); der jdische Nachwuchs geht auf die Gymnasien, fngt schon an, sich die
Hochschulen zu erobern; selbst der vorjhrige Bundesprsidentschaftkandidat (Armando
Salles de Oliveira = Moritzsohn) war jdischer Abstammung und mit einer Volljdin
Tochter eines Rabbiners, verheiratet. Wenn es so weit geht, haben wir in einer Generation
237

No ano seguinte, a conjuntura poltica se alterou, e o governador Flores da Cunha,
que era o nico que se opunha ao projeto continusta de Vargas, foi deposto um pouco antes
da deflagrao do Estado Novo. Subiu ao poder Daltro Filho, que permaneceu pouco tempo
no governo, pois faleceu, e depois, Cordeiro Farias, que permaneceu at 1943. Comeou, a
partir daquele momento, um perodo de represso ao partido nazista no Rio Grande do Sul e
os principais cabeas foram presos.
324
Paralelamente, clubes, escolas e empresas alems
foram nacionalizadas.
325

A A.O. caracterizou este processo como uma campanha difamatria contra os
alemes. Na imprensa, foram publicados artigos contra o crculo local do partido nazista de
Porto Alegre. Os encontros do partido e de outras associaes alems, como a Liga dos
Alemes Russos, passaram a acontecer somente sob a proteo do consulado. Jornais de
cunho nacional-socialista como o gacho Fr Dritte Reich (Em favor do Terceiro Reich),
editado em Porto Alegre, foram proibidos. O lder do crculo nesta cidade, Ernst Dorsch, e
outros partidrios de posio inferior na hierarquia do partido foram presos. A polcia
prendeu Dorsch no prprio lar, o que ocasionou forte repercusso na Alemanha.
Finalmente, o partido nazista no Rio Grande do Sul foi liquidado e apreendido grande
material: 15 quilos de livros, cartas e revistas.
326


Paran
(ilustraes 3.12 e 3.13)

At 1934, quando houve uma transformao na estrutura organizacional do partido
nazista no Brasil com a transferncia da sede do Rio de Janeiro para So Paulo, os estados
de Paran e So Paulo funcionavam em um nico crculo e eram liderados ambos por Hans
Henning von Cossel, que acumulava as funes de chefe deste crculo e chefe nacional. A
partir da perspectiva da Organizao do Partido Nazista no Exterior, portanto, mesmo
sendo parte da regio Sul, o Paran era entendido como atrelado a So Paulo. O fato de ter

Zustnde wie in New York. Bericht von gez. Dr. Ulrich Kuhlmann an das Auswrtige
Amt in Berlin. 17/08/1938. Deutsche Konsulat Porto Alegre. R27916. AA/B, Alemanha.
324
DM, 21 jan. 1938. Suplemento, p. 20
325
Uma abordagem bastante atual sobre as campanhas de nacionalizao encontra-se na
obra GERTZ, Ren. O Estado Novo no Rio Grande do Sul. Passo Fundo: EdiUPF, 2005
326
Ibidem.
238
havido menos conflitos entre Reichsdeutsche e Volksdeutsche neste crculo foi atribudo,
em diversos documentos, liderana de Cossel. O lder costumava visitar a regio, como
em 1933, quando visitou a capital do Paran, Curitiba. No Teatro Guanya, fez uma palestra,
que durou 75 minutos, sobre os preceitos nacional-socialistas. O jornal Der Kompass (A
bssola) noticiou o evento e reproduziu parte do discurso.
327

Cossel enfatizou que o estadista alemo Adolf Hitler queria agregar a fora dos
Auslandsdeutsche (alemes no exterior) na construo da nova Alemanha. Esses alemes
no exterior deveriam lutar contra os concorrentes da Alemanha em busca de paz, po e
trabalho, livrando este pas da crise que atravessava. Os principais inimigos eram
personificados nos comunistas e nos judeus. Mais uma vez, utilizou o discurso que o
partido no seria um partido como os outros: O partido de Hitler no mais um partido,
ele significa hoje em dia a Alemanha, a Alemanha de Hindenburg e de Hitler.
328

Apelando para a emoo da platia, Cossel pediu para os presentes no apenas
ouvirem, mas abrirem seus coraes para que os alemes e teuto-brasileiros do Brasil se
engajassem na misso em favor da Alemanha de Hitler e da paz mundial. A comunidade
alem deveria mostrar aos brasileiros o que realmente a Alemanha quer e, ao mesmo
tempo, se alegrar com o triunfo de Hitler.
329
Segundo trecho do discurso publicado no
jornal curitibano Der Kompass:


Aqui fora somente importante, que todos ns nos alegremos com a
vitria do projeto de Hitler, e que ns, alemes e teuto-brasileiros,
faamos nossa parte no grande trabalho de esclarecimento para a
Alemanha e para a paz mundial, esclarecendo nossos amigos brasileiros
do que, na verdade, a Alemanha quer.
330

Para Cossel, chefe nacional do partido nazista no Brasil, o movimento teria em
essncia trs objetivos: a questo racial, a tica econmica baseada no preceito a
comunidade vem da unidade e o princpio do Fhrer (o Fhrer sempre tem razo). Estes

327
Die Hitler-Partei ist keine Partei mehr, sondern sie bedeutet heute Deutschland, das
Deutschland von Hinderburg und Hitler. Der Kompass, Curitiba, 26 set. 1933. NS 9 Brasilien.
BA/B, Alemanha
328
Ibidem.
329
Ibidem.
330
Hier draussen isst nur wichtig, dass wir den Sieg der Hitler-Sache alle freudig,
anerkennen und dass wir, Deutsche und Deutschbrasilianer, unser Teil tun am grossen
Aufklrungswerk fr Deutschland und damit fr den Weltfrieden, indem wir unsere
brasilianischen Freunde aufklren ber das, was in Wahrheit Deutschland will.(...). Ibidem.
239
objetivos do nazismo no exterior estavam em concordncia com os pontos do programa do
partido nacional-socialista alemo. No ponto quatro do programa, pregava-se que os
membros do povo que tm ou mantm a cidadania devem ter sangue alemo. Com isto,
o Estado Alemo excluiu os considerados no arianos, com especial nfase para os judeus,
rotulados como veneno da raa. Pela viso de mundo nazista, seria importante um
processo de purificao do corpo do povo alemo por intermdio da poltica de higiene
racial. Alm deste aspecto racista, do ponto de vista econmico, o programa do partido
previa o combate ao desemprego e a reviso do Tratado de Versalhes e do ponto de vista
geopoltico, a conquista do espao vital (Lebensraum), que se desenvolveu em paralelo com
a unio de todos os alemes
331
, itens abordados tambm por Cossel. Neste sentido,
constata-se que havia uma bvia tenso entre os ideais alemes e os possveis brasileiros.
Esta tenso oriunda da transferncia rgida das estruturas e da ideologia do nacional-
socialismo e seu partido deu origem ao que se chamou aqui de tropicalizao do
nazismo.
Sem deixar de enaltecer o pas de hospedagem, o Brasil, o jornal Deutscher Morgen,
em janeiro de 1938, exaltou o papel dos alemes e teuto-brasileiros, enfatizando a
importncia de representantes desta comunidade no Paran: professores em universidades,
funcionrios de comrcio, mdicos e dentistas. Segundo o jornal, tudo isto era expresso do
amor segunda ptria, o Brasil. No quesito transferncia do modelo nazista para a cpia
tropical, at os escoteiros paranaenses, segundo o jornal, teriam seguido o exemplo da
Juventude Hitlerista.
332
Tal jornal publicava tambm um suplemento voltado
exclusivamente para a realidade paranaense sobre fatos relacionados comunidade alem
como a reforma escolar empreendida no Paran.
333

As impresses do enviado alemo Arthur Schmidt-Elskop sobre o Paran no se
diferenciavam muito das de outros estados. Ele visitou em 1935 escolas alems, igrejas
protestantes e sedes do partido em Curitiba, Terranova, Ponta Grossa, Rio Negro e
Paranagu. Em Ponta Grossa, 500 pessoas se reuniram para recepcion-lo. Foi apresentada
uma marcha de tropas do exrcito e da Sociedade dos ex-combatentes da 1 Guerra.

331
WIPPERMANN, Wolfgang. Ideologie. NSDAP-Programm und Mein Kampf. In: BENZ,
Wolfgang; GRAML, Hermann; WEI, Hermann (Org.). Enzyklopdie des Nationalsozialismus.
Munique: DTV, 2001, p.564-565.
332
Deutscher Morgen, 14 jan. 1938. IFA/S.
333
Ibidem.
240
Aviadores alemes, o consulado italiano, representantes do bispo e o comando militar
tambm participaram da recepo ao enviado alemo, alm do prprio prefeito. Elskop
visitou o ponto de apoio do partido local e o Salo de Esportes.
Na capital paranaense, Elskop encontrou o interventor Manoel Ribas logo na
estao de trem. Em seguida, visitou a igreja, uma fazenda e trs escolas e trs associaes
alems, alm da sede do partido. Foi recebido por uma Noite de Cumprimentos pela
colnia alem na Associao de Cantores Alemes. Jantou com o lder do grupo do partido
nazista local. Estavam presentes neste jantar integrantes das associaes alems e Ribas
que, segundo Elskop, ao contrrio de Aristiliano Ramos tinha simpatia pelo Deutschtum
(germanismo), estabelecendo aes que protegiam a vida do alemo nas colnias como, por
exemplo, a de Terranova onde os colonos estariam satisfeitos no s pela terra frutfera e
clima saudvel condies estas consideradas inerentes do chamado pas tropical, como
podem ser observados em inmeros documentos mas tambm pela boa organizao que
os teuto-brasileiros estabeleciam na colnia.
334



3.3. Sudeste

So Paulo
335

(ilustraes 3.14, 3.15 e 3.16)

So Paulo foi o maior grupo nacional do partido, fato que pode ser explicado pela
grande colnia de alemes de nascimento. Pode ser considerado tambm o grupo de maior
importncia devido a presena da sede nacional do partido
336
e do seu chefe mximo Hans
Henning von Cossel, da publicao do Deutscher Morgen e da expressidade das
organizaes nazistas, desenvolvidas em diversas clulas e instituies.
337


334
Ata pessoal de Schmidt-Elskop. 20 abr. 1935. AA/B, Alemanha.
335
Ao longo deste estudo, haver outras mltiplas referncias cidade e ao estado de So
Paulo, uma vez que so utilizados como exemplo para mostrar a organizao do partido no
Pas. A leitura e anlise do jornal Deutscher Morgen, publicado na capital paulista, tambm nos
proporcionou inmeros detalhes desta temtica.
336
A partir de 1934, antes a sede era no Rio de Janeiro.
337
Para Lus Moraes, no entanto, o grupo de maior importncia era o da Capital Federal,
Rio de Janeiro. MORAES, Lus Edmundo S. M. Konflikt und Anerkennung: Die Ortsgruppen der
241
Nos estados do Sul, mesmo com a grande e expressiva colnia de teuto-brasileiros,
a colnia de cidados alemes era menor, at mesmo em Santa Catarina, que tinha o
segundo maior grupo regional do partido. A imigrao para So Paulo, estado considerado
j na dcada de 1930 como importante plo econmico e industrial, atraiu mo-de-
obra tcnica qualificada estrangeira. Muitos alemes, desiludidos com a crise que se
instaurava na Alemanha com o fim da I Guerra Mundial e o estabelecimento da Repblica
de Weimar, emigraram para outros pases, inclusive para o Brasil. Mais tarde, com a
ascenso ao nacional-socialismo, este grupo de alemes recm-imigrados se juntaram em
torno dos ideais nazistas constituindo o partido em territrio paulista. Isto se deu at mesmo
antes de Adolf Hitler se tornar chanceler alemo, em 1931.
338

O comerciante Cossel foi, a partir de 1934, o chefe regional de So Paulo e nacional
do Brasil. Em So Paulo, a organizao do partido era excepcionalmente bem estruturada,
com clulas e pontos de apoio nos principais bairros da capital e cidades do interior.
Em outubro de 1933, o alemo Franz Wolf escreveu um relatrio sobre a regio
industrial de So Paulo. Entre os aspectos levantados, Wolf destacou a presena de
instituies alems na capital paulista como a Associao Germnia e as escolas alems. J
nesta poca, apontava-se um conflito entre as crianas judias de origem alem e o corpo
docente anti-semita das escolas. A lei brasileira permitia que brasileiros e pessoas de outras
nacionalidades pudessem se inscrever nas escolas alems, por isto, muitas crianas judias se
matricularam causando revolta entre os nazistas.
Wolf afirmou, entretanto, que devido ao medo de incidentes com a Secretaria de
Educao Brasileira, os professores alemes evitavam conflitos com as crianas judias. De
acordo com seu relatrio:


Mesmo que o corpo de professores inteiro tenha mentalidade anti-semita,
ele demonstra resistncia em difamar as crianas judias para evitar
incidentes, o que poderia causar uma interveno da Secretaria de
Educao Brasileira. Quanto questo da bandeira, ela se refere a uma

NSDAP in Blumenau und in Rio de Janeiro. Berlim, 2001. Tese (Histria social) Zentrum fr
Antisemitismusforschung. Tecnische Universitt zu Berlin.
338
Sobre o partido nazista em So Paulo, ver: DIETRICH, 2001, op. cit.
242
discusso sobre se deveria hastear alm da antiga bandeira do Reich, a
bandeira com a sustica.
339

Alm das crianas judias, Wolf tambm denunciou a presena de elementos
marxistas nas escolas.
Em 1933, ano de ascenso de Hitler ao poder, a presena do partido em So Paulo j
era notvel. Em viagem capital paulista, o enviado Arthur Schmidt-Elskop fez diversos
elogios de como o nazismo se encontrava bem organizado na capital e de como foi bem
recebido pelas autoridades governamentais e empresrios do caf, estabelecendo relaes
amigveis com eles. Na cidade que se reestruturava no perodo ps-revoluo de 1932, o
nmero de alemes j era o maior do Brasil. Nas contas de Elskop, somavam de 30 a 40 mil
pessoas. Alm da colnia alem, Elskop observou a presena de outras colnias de
estrangeiros como a italiana, polonesa e japonesa no estado de So Paulo.
O enviado alemo ficou completamente admirado com a receptividade paulistana:
na sua chegada, houve apresentao da companhia de polcia e msica. A corte da cavalaria
tambm fez suas honras. Um representante do governo tambm estava presente. A visita
de nosso presidente teria as mesmas honras, ressaltou, se referindo a Adolf Hitler.
Segundo ele, houve uma recepo calorosa tambm por parte do povo: Minha chegada em
So Paulo foi aclamada por algumas pessoas do povo e um grupo que gritava: Viva
Germnia, viva Hitler.
340

Segundo o relatrio de viagem, o ento interventor de So Paulo, Waldomiro de
Castilho, tinha viajado ao Rio de Janeiro. Quem o representou foi Atalbio Nogueira, que
recebeu o diplomata alemo de maneira afetuosa e quente. Nogueira teria falado do
trabalho em conjunto com a colnia alem no desenvolvimento da cidade de So Paulo e se
autodenominou amigo da Alemanha.
341

A agenda do enviado alemo Elskop foi bastante intensa na capital paulista. Foi a
uma recepo noite, onde estavam presentes 600 pessoas. Observou detalhes do modus
vivendi da colnia alem em So Paulo, como, por exemplo, sua capacidade associativa.

339
Obgleich der gesammte Lehrkrper gesinnungsmssig antisemtisch eingestellt ist,
widersetzt er sich doch der Diffamierung der Judenkinder, um Zwischenflle zu vermeiden,
die zu einem Einschreiten der brasilianischen Schulaufsichtsbehrde fhren knnte. Was
die Flaggenfrage betrifft, so geht der Streit darum, ob neben der alten Reichsflagge auch die
Hakenkreuzflagge gehisst werden sollte. Abschrift de Franz Wolf. So Paulo, 25 out.
1933. NS 9 Brasilien 296a. BA/B, Alemanha.
340
Ata pessoal de Schmidt-Elskop. 22 abr. 1933. AA/B, Alemanha.
341
Ibidem.
243
Em levantamento de todas as associaes alems, descobriu em So Paulo 50 delas.
Constatou que a colnia, j nesta poca, comemorava as festividades ligadas ao calendrio
do governo alemo, como a festa de Bismark, e compareceu a ela. Ficou com uma boa
impresso: alm do grupo regional do partido nazista, estavam presentes a Sociedade dos
Ex-combatentes da 1 Guerra e alguns dirigentes do Clube Germnia (atual Pinheiros),
alm, destacou, da liderana conciliadora do chefe do partido nazista no Brasil, Hans
Henning von Cossel. Elskop escreveu em seu relatrio: Festas como esta deixam a
colnia paulista com o poderoso reconhecimento de se sentir como seus irmos na
Alemanha nesta hora de renascimento nacional.
342

A relao Brasil-Alemanha, na opinio de Elskop, no poderia ser melhor, assim
como a relao entre o consulado e a colnia alem. O diplomata traou consideraes a
respeito da economia paulistana: apesar de ter acabado de sair de uma revoluo, parece
saudvel com a venda de caf no Porto de Santos. Seus elogios no pararam a. Segundo
seu ponto de vista, o Brasil tem vantagem por ter um mercado interno bom e pouco
desemprego. Terminou com uma afirmao utpica: no existe fome no Brasil devido
aos recursos da natureza.
Elskop reclamou da legislao brasileira referente s escolas estrangeiras, que
prescreviam que os alunos deveriam se formar em portugus. Este seria um obstculo para
os alemes buscarem seus crculos de influncia. Visitou a Escola Alem da (rua) Olinda,
que, segundo ele, era a maior escola alem de So Paulo com 700 alunos. Visitou tambm o
Instituto Bacteriolgico Martin Ficker e empresrios do ramo do caf. Em seguida, viajou a
Santos para visitar a pequena colnia alem l estabelecida, caracterizada por ele como
100 cabeas, grande parte trabalha(va) na firma Theodor Wille & Co.
343

Na cidade de Santos, j nesta poca, tambm havia uma clula do partido nazista.
Muitos imigrantes inclusive alemes chegaram no Brasil por este porto. Quando o
Brasil se posicionou na II Guerra ao lado dos Aliados, Santos e outras cidades litorneas
passaram a ser consideradas pontos estratgicos e os sditos do Eixo foram impedidos de
circular ou morar nestas reas.
No interior do estado, encontravam-se vrias colnias agrcolas de alemes,
instaladas principalmente a partir da segunda metade do sculo XIX com o boom do caf.

342
Ibidem.
343
Ibidem.
244
Segundo Silvia Cristina Siriani, sobretudo durante os anos de 1827 e 1889, houve uma
intensa imigrao para a ento provncia de So Paulo. Nos finais do sculo XIX, este
processo atingiu seu apogeu em decorrncia de uma srie de reformas econmicas e
administrativas ocasionados, principalmente, pelo grande fluxo monetrio decorrente da
expanso da lavoura cafeeira, que passou a contar com abundante mo-de-obra
estrangeira.
344
Siriani citou tambm, como fator propulsor da imigrao para as lavouras
cafeeiras no interior paulista, a Lei Eusbio Queirz, promulgada em 1850, que extinguiu o
trfico negreiro para o Brasil.
A colnia Paulista, por exemplo, estava localizada, segundo um relatrio do colono
Hans Alt
345
, em terra de mata, entre os rios Aguap e do Peixe, a 80 quilmetros da
cidade de Araatuba. Os colonos, segundo seu relato, tiveram que fazer bastante esforo
para se instalar. Um dos problemas foram as ligaes de transporte com a colnia. Para
chegar, utilizava-se a Estrada de Ferro Noroeste do Brasil. Os imigrantes alemes no
estranharam o clima continental do Noroeste de So Paulo, com temperatura amena de 20
graus. O mesmo no pode se dizer das doenas tropicais que foram vtimas: ferida brava,
lcera de bauru, malria, amarelo, catarata e lombriga, que eram ocasionadas pelo hbitos
pouco higinicos no incio de sua vida na selva. Havia dificuldades para tratar estas
doenas: o tratamento mdico era feito na cidade de Araatuba e muitos colonos no
conseguiam custear a viagem at l.
O diagnstico descrito no era dos melhores: algumas grvidas faziam trabalho
pesado e, quanto moradia, o conforto foi deixado de lado. A maioria das casas era feita de
madeira, e os telhados cobertos de ripas de madeira de cedro ou grama de sap. Muitas
casas ainda no tinham piso. Alguns faziam ranchos de galhos de palmito. (ilustrao 3.17)
O maior contingente de alemes que aderiram ao nazismo no Brasil localizou-se no
Estado de So Paulo, contrariando as correntes historiogrficas que afirmam que o
movimento foi mais expressivo nos estados do Sul. Isto se deu, principalmente, devido
imigrao mais recente para este estado, mo-de-obra que foi atrada pelo crescimento
econmico e industrial local, j crescente no incio do sculo XX e, ao mesmo tempo,

344
SIRIANI, Silvia Cristina Lambert. Uma So Paulo alem: vida quotidiana dos imigrantes
germnicos na regio da capital (1827-1889). So Paulo: Arquivo do Estado / Imprensa Oficial
do Estado, 2003, p. 18.
345
Relatrio de Hans Alt sobre Colnia Paulista. Araatuba, 1 nov. 1938. R127503. AA/B,
Alemanha.
245
expulsa do seu pas de origem pela crise econmica da Repblica de Weimar. Os
imigrantes alemes se instalavam na capital paulista, empregando-se em firmas alems,
indstrias, bancos ou como profissionais liberais. Outra leva se dirigiu ao campo, para
trabalhar principalmente no Noroeste Paulista junto s fazendas de caf. O grande sucesso
do nazismo em So Paulo, porm, tambm se deveu atuao do chefe primeiramente
regional e depois nacional Hans Henning von Cossel. A sua gerncia em organizar
clulas do partido e outras associaes ligadas a ele, como das mulheres, da juventude e da
Frente de Trabalho, foi elogiada pelos seus companheiros de causa e pela matriz em
Berlim.
346



Rio de Janeiro
(ilustraes 3.18, 3.19, 3.20 e 3.21)

Com expressiva colnia alem, a ento capital federal tinha o terceiro maior grupo
do partido nazista do Brasil o primeiro estava em So Paulo e o outro, em Santa Catarina
e o segundo da regio Sudeste, com 447 integrantes. At 1934, sediava a sede nacional
do partido que, neste ano, foi transferida para So Paulo. Foi a cidade que tinha mais
nazistas por quilmetro quadrado. A Embaixada da Alemanha tambm se localizava l. Um
importante estudo sobre o partido nazista no Rio de Janeiro foi desenvolvido recentemente
pelo historiador Lus Edmundo de Moraes, comparando esta cidade com Blumenau.
347

Segundo Moraes, em 1940, moravam no Rio 215.524 estrangeiros, dos quais,
apenas 12,2% eram alemes. Alm do partido propriamente dito, funcionavam na capital
federal diversas instituies alems de ajuda, de mulheres, esporte, escolas e professores.
Nos anos 1930, surgiu na cidade um peridico voltado para defender as idias nazistas.
Primeiramente chamado de Mitteilungsblatt der NSDAP (Folha de notcias do partido

346
Sobre o papel de Cossel, ele est destacado no jornal Deutscher Morgen (1932-1942) e
tambm em relatrios da A.O. como o de Ernst Kundt. Relatrio de Ernst Kundt.
Auslandsorganisation der NSDAP. Bonn, 21 jun. 1965. Ata R127875. AA/B, Alemanha.
347
MORAES, Lus Edmundo S. M., op. cit, 2001.
246
nazista), foi depois rebatizado como o nome Der Nationalsozialist (o nazista). A folha
no economizava propaganda e artigos anti-semitas.
348

Os alemes que foram para o Rio de Janeiro nos anos 1920 os mesmos que iriam
ingressar no partido nazista mais tarde eram atrados pela industrializao das grandes
cidades brasileiras. A I Guerra teria significado mais do que a perda do Deutschtum
(germanismo): a cultura alem foi ameaada
349
. A figura de Adolf Hitler na imprensa
alem no Brasil aparecia j na dcada de 1920, mas renegada a segundo plano. Com a
passar do tempo, seu prestgio foi aumentando.
O grupo do partido do Rio de Janeiro no estabeleceu imediatamente relaes de
confiana na colnia. Pelo contrrio, o partido encontrou muita resistncia da colnia local,
enfrentando um longo processo de reconhecimento. Como exemplo desta resistncia, nos
anos iniciais do partido, ao invs das festas e reunies nazistas acontecerem no clube
Germnia da cidade, elas eram realizadas no clube portugus.
Entre 1932 e 1933, houve uma crise na gesto do partido. O primeiro
Vertrauersmann (homem de confiana), o dentista Herbert Guss, foi substitudo devido a
reclamaes, como por exemplo, a carta que Hans Henning von Cossel escreveu para a
A.O. em 1933 sobre a m gesto de seu antecessor. A matriz alem optou pela interveno
no partido nazista no Brasil e foi chamado o lder partidrio no Chile e homem de
confiana do partido para a Amrica do Sul, Willy Kohn, que ficou na chefia at maio de
1934, quando Cossel foi nomeado chefe no Brasil.
350

Na edio de julho de 1933, o jornal Der Nationalsozialist (O Nazista) deu
destaque para a presena de Kohn no Rio de Janeiro. Como comissrio enviado pela chefia
do Reich da A.O., Kohn anunciou no jornal sua disposio para marcar encontros com
alemes e partidrios, mas as inscries deveriam ser feitas com antecedncia pelo telefone
ou correio. O chefe interino do partido nazista no Brasil fez tambm uma palestra para os
integrantes do do movimento na Sala de Beneficncia Italiana
351
.

348
Ibidem, p. 52. Alm desta folha, havia outro jornal que defendia as idias da Nova
Alemanha nazista, o Das Neue Deutschland. Herausgegeben von der Deutsch-
Republikanischen Vereinigung fr Brasilien. Rio de Janeiro, 1931. IFA/S, Alemanha.
349
Ibidem, p. 54.
350
Ibidem, p. 107-110.
351
Der Nationalsozialist, jul. 1933. IFA/S, Alemanha.
247
Paralelamente substituio do lder nacional, houve um conflito tambm com a
liderana local: os partidrios Wilhelm Keetman e Weber escreveram A.O. pedindo a
substituio. Assim, Bartels se tornou o lder regional.
352

Na cidade porturia e, ao mesmo tempo, turstica, os partidrios costumavam se
encontrar no Bar Repblica, onde discutiam nas palestras noite sobre idias e concepo
de mundo nazistas. Em 1932, foram criadas associaes partidrias que eram braos do
partido: a Juventude Hitlerista e a Associao de Mulheres Nazistas. O grupo funcionava
em trs diferentes frentes: Niteri, Ipanema e Centro.
Muitos setores da colnia no apoiavam os lderes do partido. Havia, ao mesmo
tempo, desavenas internas e falta de apoio externo das instituies Pr Arte, Sociedade
Germnia e Bonzentum da colnia alem. O que iria complicar ainda mais este cenrio foi
a sada do enviado da Alemanha Knipping, que era arduamente criticado pelo partido, mas
benquisto pela colnia alem. Foi mais um conflito levado liderana da A.O. na
Alemanha que reagiu mal , reclamando da atuao do crculo regional do partido.
Ao se defender das acusaes, os lderes do partido chegaram a chamar o grupo de
oposio da colnia alem de judeu ou infectado do esprito judeu.
353
Com a interveno
de Kohn, as relaes colnia-partido comearam a melhorar. Como sinal destes novos
tempos, em 1933, o clube Germnia aceitou realizar o festejo nazista do 1

de Maio, em
conjunto com a Pr Arte e a Sociedade de Artistas e Amigos das Belas Artes.
354
(ilustrao
3.24)
Neste mesmo ano, tambm houve comemorao do Dia do Trabalho no Clube
Ginstico Portugus, com um pblico de 1.700 pessoas e presena das principais
autoridades alems, como o enviado Schmidt Elskop. Como nos comcios nazistas na
Alemanha, a comunidade alem cantou o hino a Horst-Wesel e, no final dos discursos dos
partidrios, o grande pblico repetiu trs vezes Sieg Heil, em homenagem a Adolf Hitler e
ao marechal Hindenburg. A Associao Nazista de Mulheres preparou os comes e bebes.
Nos discursos, foi ressaltada a unio do povo alemo que se encontrava com o nazismo
em primavera.
355
Nesta e em outras festividades do calendrio nazista no Brasil, era

352
MORAES, Lus Edmundo S. M., op. cit, 2001, p. 218.
353
Ibidem, p. 227.
354
Ibidem, p. 238.
355
Observa-se aqui, mais uma vez, a utilizao de metforas da natureza para definir o
movimento nacional-socialista.
248
repetida a idia de que havia milhes de germnicos (em torno de 40) que marchariam fora
das fronteiras alems e eram chamados para construir a nova Alemanha, participar da luta
de Hitler e verificar o quanto este pas se levantou da decadncia, como se pode observar
no trecho do discurso abaixo:

Nosso desejo que o esprito de reconciliao, que se manifesta
em nossa Ptria no almejo da unio alem, com este dia (1 de maio),
entre em nossa colnia e ento marchemos um dia juntos, se os 40
milhes de alemes no exterior se encontrarem e se derem as mos (...)
356



Com festividades como esta, a influncia do movimento na comunidade alem
carioca aumentou e, neste mesmo ano, o grupo do partido cresceu com uma nova diviso
dos blocos em 3 grupos regionais: Rio Oeste, Rio Leste e Niteri
357
. O pblico das festas
tambm aumentou. Em 1934, na data do aniversrio de Hitler, houve dupla comemorao:
no Salo do Clube Germnia (Grupo Rio-Sul) e no Salo do Cassino Beira Mar (Grupo Rio
Norte), as duas lotadas. Nesse mesmo ano, a festa do 1

de maio na cidade teve um pblico


de 4.000 pessoas e, no ano seguinte, em 1935, este nmero mais que dobrou: a
comemorao no Clube de Esporte Alemo somou de 10 a 15 mil pessoas.
358
uma
participao extremamente expressiva. Em nenhum outro evento do partido houve tamanha
adeso da comunidade alem. Deve-se lembrar que nos referimos aqui ao Rio de Janeiro,
ento capital federal. No h nenhuma indicao de represso ou controle das autoridades
brasileiras.
Na festa de 1936, o chefe do partido nazista, Hans Henning von Cossel, estava
presente e participou do evento que recebeu a visita do dirigvel Graf Zeppelin, enaltecido
como um exemplo da tecnologia alem da poca.
359


356
Unser Wunsch ist, dass dieser Geist der Vershnung, der sich in unserem Vaterlande
im Sehnen nach deutscher Einigkeit offenbart, mit dem heutigen Tag auch in unsere Kolonie
einziehen mge, denn wenn wir alle einmal gemeinsam marschieren, wenn die 40 Millionen
Auslanddeutsche sich gefunden und die Hand reichen (...). Tag der deutschen Arbeit. Der
Nationalsozialist, maio 1933. IFA/S, Alemanha. Ver tambm Der Nationalsozialist, ago. 1933.
357
Em 1934, os grupos Rio Oeste e Leste so extintos. MORAES, Lus Edmundo S.
M., op. cit, 2001, p. 240.
358
Ibidem, p. 248.
359
Ibidem, p. 248.
249
A ascenso do grupo, porm, depois do seu pice, entrou em curva de decadncia a
partir de 1937: houve uma diminuio de fora e tamanho dos eventos do partido na
cidade.
360
Por exemplo, a maior festa do calendrio nazista, o 1

de maio, teve metade do


pblico do ano anterior. Moraes atribuiu isto onda de nacionalizao na capital federal.
As comunidades de alemes passaram a ser sinnimo de perigo. Diversos artigos vindos de
agncias de notcias norte-americanas apareceram na imprensa brasileira sobre as
intenes territoriais da Alemanha no Brasil
361
. Apesar da reao do lder Hans Henning
von Cossel com a fundao da Ajuda de Inverno, em novembro de 1937, os eventos do
partido se tornaram raros. Aps a sua proibio, em abril de 1938, as notificaes sobre os
eventos nazistas desapareceram da imprensa nacional-socialista.
362

Alm das festividades, o anti-semitismo era caracterstica fundamental no
movimento hitlerista no Rio de Janeiro, constantemente divulgado pelos peridicos nazistas
como o Der Nationalsozialist (O Nazista), publicado na ento capital federal. No A
Diviso das Raas, artigo publicado em maio de 1933, o jornal reproduziu o pensamento
nazista vigente, afirmando que os judeus eram inferiores ao povo alemo, piores ainda
que outros grupos tambm rebaixados nesta hierarquia: negros e pessoas de sangue
amarelo. O jornal tomou a questo judaica como mais difcil e proclamou que os alemes
no Rio de Janeiro deveriam evitar a mistura das raas, lamentando que esta j havia se
iniciado:


No h nenhuma dvida, que a questo dos judeus muito, muito mais
difcil que a questo dos negros e da mistura com sangue amarelo.
Certamente se trata tambm de evitar a mistura de raas, mas a
dificuldade est que esta mistura j se iniciou.
363




360
Ibidem, p. 248.
361
Ibidem, p. 250.
362
Ibidem, p. 251.
363
Es ist kein Zweifel, dass die Judenfrage viel, viel schwieriger ist als die Frage der
Neger und der Mischung mit gelbem Blut. Gewiss handelt es sich auch hierbei in erster
Linie darum, eine Vermischung der Rassen zu verhindern, aber die Schwierigkeit liegt eben
darin, dass die Vermischung bereits eingetreten ist. Scheidung der Rassen. Der
Nationalsozialist, maio 1933. IFA/S, Alemanha.
250
Segundo o artigo, o povo judeu conteria sinais exteriores e espirituais que
difeririam do povo alemo. Eles foram comparados com um fermento de decomposio
que conteria uma fora para desagregar o povo alemo, considerado pelos nazistas como
uma raa melhor em diversos aspectos:


Do mesmo modo que o negro e o chins so bem diferentes de ns por
dentro e por fora, assim o judeu. (...) Ns no queremos um homem
universal, mas um homem alemo e este vem sendo deteriorado ao juntar
sempre ao judeu. Por isto, proclamamos aqui: diviso de raas.
364




Alm de abusar da expresso de raa inferior, o texto tambm faz meno ao
divulgado poder mercantilista dos judeus. O artigo afirmou que os muitos judeus que
imigraram do leste para a Alemanha trouxeram suas bagagens repletas de dinheiro, que
foram produtos do seu roubo. Por isso, segundo o artigo, o melhor seria uma rgida
diviso de raas entre alemes e no-alemes. (ilustraes 3.22 e 3.23)
Os judeus, segundo o jornal, teriam sido tambm culpados pela falta de seriedade
com que a colnia germnica no Rio de Janeiro encarava o movimento nazista, depois de
um ano de atividades. Segundo o peridico, o conflito se deu pelas piadas feitas pelos
judeus, pela presso econmica e pelo dio sem motivo.
365
Os redatores acreditavam que
uma maneira para resolver o problema da resistncia da colnia germnica ao partido seria
a construo de uma ponte de entendimento, por meio da comemorao conjunta do 1

de
maio entre a organizao nazista e as demais associaes alems.
A divulgao dessas idias radicais no tinha boa repercusso na colnia
alem do Rio de Janeiro. Neste mesmo nmero, avisou-se os leitores que corria um
processo contra Werner Bartels, o chefe regional do partido, porque ele fez uma nota
comparando o comerciante e membro da Cmara de Comrcio Alem, James Magnus,
assim como o enviado alemo Knipping, a judeus. Mas, o fato de o comerciante perder em

364
Genau so gut wie der Neger und der Chinese usserlich und innerlich etwas ganz
anderes sind als wir, so ist es auch der Jude. (...) Wir wollen ja keinen Allgemeinmenschen,
sondern den deutschen Menschen. Und der wird in der fr ihn charakteristischen Art durch
jdische Beimischung verschlechtert. Deshalb heisst es auch hier: Scheidung der Rassen.
Scheidung der Rassen. Der Nationalsozialist, maio 1933. IFA/S, Alemanha.
365
Die berflssige Ortsgruppe. Der Nationalsozialist, maio 1933. IFA/S, Alemanha.
251
primeira instncia fez com que os nimos no se retrassem. Pelo contrrio, no ms
seguinte, o jornal publicou o artigo O sionismo financeiro, em que reafirmou a imagem
anti-semita dos judeus enquanto pessoas gananciosas que emprestariam dinheiro para
depois cobrar juros altssimos.
366

Fora a insistncia em divulgar idias anti-semitas, o jornal tambm
publicava com destaque as aes do partido, principalmente as de divulgao (palestras e
encontros) e as beneficentes, com nfase nas atividades da Associao de Mulheres
Nazistas do Rio de Janeiro, que funcionava desde 1932. Sua lder foi, segundo o jornal,
Gertrud Guss, esposa de Herbert Guss, o dentista e ex-lder nacional do partido no Brasil.
A Associao, que trabalhava em conjunto com o ncleo de mulheres de Nova Friburgo,
contava em 1933, com 20 participantes, que se dedicavam ao servio social, ajuda mdica
e aos cuidados com crianas alems.
367

Afora estas palestras e festas, os partidrios do Rio, pelos artigos do jornal,
tambm costumavam receber viajantes vindos da Alemanha, atrados pela beleza da cidade.
Em 1933, 14 antigos combatentes, feridos na I Guerra Mundial, visitaram a cidade,
passearam pela Tijuca e ficaram hospedados no Hotel Corcovado, tudo isto acompanhados
de membros do partido local.
368

A importncia do Rio de Janeiro se deu no s pelo expressivo grupo do
partido que l se desenvolveu (apenas atrs numericamente de So Paulo e Santa Catarina),
mas tambm por ser a capital federal e centro irradiador da poltica nacional e sediar a
Embaixada Alem. As festas nazistas, a organizao de clulas do partido em bairros
cariocas, a difuso de idias anti-semitas nos peridicos de linha nacional-socialista
tudo isto se deu sem represso ou controle das autoridades nacionais pelo menos at
1938 na capital brasileira da poca.


Esprito Santo
(ilustraes 3.25, 3.26, 3.27 e 3.28)


366
Ibidem.
367
Ibidem.
368
Der Nationalsozialist, maio 1933 e ago. 1933. IFA/S
252
No Esprito Santo, considerado para os alemes nazistas como o estado tropical
369

por excelncia, encontrava-se instalada uma significativa colnia de germnicos que, entre
teuto-brasileiros e alemes, contabilizavam de 30 a 40 mil pessoas, a maioria evanglica.
Poucos, no entanto, aderiram ao partido nazista, apenas 41 pessoas. Mesmo assim, este
estado tem grande importncia no presente estudo, pois foi somente nele que foram
empreendidas pesquisas de cunho racial para se verificar ou no a possibilidade de
manuteno da pretensa raa ariana em um pas tropical.
Segundo Carlos Fouquet, esta colnia se diferenciava da existente em outros estados
do Brasil, justamente por manter pouco contato tanto com a sociedade brasileira quanto
com imigrantes alemes estabelecidos em outras localidades brasileiras:


A movimentao existente nos Estados do Sul parece no os atingir. H
vrias geraes vivem em seu mundo restrito e se sentem satisfeitos,
assim isolados e no registrados pelos outros, que quase desconhecem sua
existncia. Salvo algumas excees, no participam do comrcio e nem da
expanso da indstria: comearam como agricultores na mata virgem e at
hoje o so, cultivando caf, e, conforme as necessidades, tambm milho,
mandioca, feijo, alm de criarem gado, apenas para consumo prprio.
Preferem viver em fazendas isoladas, constituindo famlias numerosas,
cujos filhos cedo se casam e se tornam fazendeiros. Adquirindo sempre
novas terras, ampliam a regio por eles colonizada.
370



Experincias da Sociedade de Medicina Tropical Alem de Hamburgo mostraram
que estes alemes tinham se miscigenado pouco ao longo dos anos e por isto tinham
mantido sua raa ariana. Esta sociedade fez um extenso estudo em 1938 com a colnia

369
Mesmo que os alemes tivessem considerado seu clima como tropical, ele tambm
caracterizado como tropical de altitude, nas regies serranas. J na regio litornea, o
clima pode considerado como, de fato, tropical.
O Estado do Esprito Santo caracterizado por duas tipologias climticas variveis
de acordo com o relevo local. Na Baixada Litornea predomina o clima tropical, com
ocorrncias de chuvas no vero, 1.250mm anuais na base da serra e em Vitria; no restante
da baixada, a mdia pluviomtrica anual de 1.000mm. A temperatura mdia anual atinge
22C podendo ultrapassar. A regio serrana apresenta clima tropical de altitude, com
temperaturas em torno dos 19C, diminuindo conforme aumentam as altitudes. O ndice
pluviomtrico chega a 1.700mm/ano.
http://www.ambientebrasil.com.br/composer.php3?base=./estadual/index.html&cont
eudo=./estadual/es3.html
370
FOUQUET, Imigrante Alemo e seus descendentes no Brasil (1808-1824-1974). So
Paulo, 1974, p. 52-53.
253
germnica com a preocupao de se verificar se seria possvel a manuteno dos
caracteres tnicos originais, sendo que grande parte desta comunidade havia imigrado no
sculo XIX e, segundo esses cientistas, havia permanecido imune miscigenao.
371

Comparando os resultados dessa pesquisa com o de Ernest Wagemann, que tambm
tinha se ocupado da mesma temtica em 1918, os pesquisadores de Hamburgo
questionaram a aclimao da raa branca em clima tropical e seus possveis problemas de
povoamento, assim como a manifestao de doenas como a disenteria e tuberculose e o
tamanho e massa das pessoas. Foram verificadas condies ligadas higiene e
salubridade.
372
Alm das caractersticas estticas, verificou-se a adaptao corporal e
psquica, observando-se aspectos culturais e espirituais, como o seguimento da religio e a
manuteno da ndole. Concluiu-se, ento, que o isolamento da floresta brasileira teria
favorecido este ltimo aspecto, com a preservao da lngua e da f.
A pesquisa teve o apoio de cientistas e das autoridades brasileiras. Houve tambm
um agradecimento especial a Hans Henning von Cossel, lder nacional do partido nazista no
Brasil. Pesquisadores do Instituto Oswaldo Cruz e um representante da Qumica Bayer
tambm haviam colaborado, alm de mdicos e procos alemes.
373
A preocupao inicial
foi explorar a relao do meio com a hereditariedade, concluindo os cientistas que o
saudvel fator hereditrio dos alemes foi essencial para a manuteno da raa no clima
tropical. Segundo Alckermann, foram feitas pesquisas de carter antropomtrico e
estudadas as genealogias de algumas famlias de colonos:


Quarenta pessoas foram submetidas ao exame antropomtrico que
consistia nas especificaes do colono (nome, idade, estado civil,
procedncia, cor de olhos, cor dos cabelos, cor de pele, tipo de cabelo

371
GIEMSA; G. NAUCK, E. G. Uma viagem de estudos ao Esprito Santo. Trabalho
publicado pela Universidade Hansetica, Anais Geogrficos, srie D, Medicina e Veterinria, vol
IV, Hamburgo, Friederischen, De Gruyter & Co, 1939.
www.estacaocapixaba.com.br/textos/imigraao/giemsa_nauck/prefacio.html Ver tambm a
comunicao de ACKERMANN, Silvia. Sob a lente alem: sditos de Hitler pesquisam
populaes de origem alem no Estado do Esprito Santo. Anais do Simpsio Muitas Faces de
uma Guerra. Florianpolis, UDESC, 2005.
372
Sobre mais detalhes destas experincias, ver cap. 1 deste estudo. DA, 1937.
373
GIEMSA; G. NAUCK, E. G. Uma viagem de estudos ao Esprito Santo. Trabalho
publicado pela Universidade Hansetica, Anais Geogrficos, srie D, Medicina e Veterinria, vol
IV, Hamburgo, Friederischen, De Gruyter & Co, 1939.
www.estacaocapixaba.com.br/textos/imigraao/giemsa_nauck/prefacio.html
254
lisos ou ondulados, compleio, estado alimentar). E nas determinaes
antropomtricas (peso, altura, circunferncia da cabea, comprimento da
cabea, largura da cabea, largura frontal mnima, largura do arco
zigomtico, largura da mandbula inferior, distncia nasomentoniana,
altura nasal, largura nasal, distncia entre os olhos, distncia entre as
pupilas, profundidade nasal).
374


A partir destes exames, no foi comprovado aquilo que eles consideravam como
degeneraes, devido ao clima do Esprito Santo, na populao de origem teuta que,
durante trs ou quatro geraes, j estava estabelecida no Brasil. Afirmavam que teria
havido algumas modificaes em crianas que seriam menos desenvolvidas fsica e
intelectualmente, mas as caractersticas da raa teriam permanecido.
375

A pesquisa tem ligao com outro pensamento da ideologia nacional-socialista.
Alm da preservao da raa, pensou-se tambm na expanso territorial, a busca pelo
espao vital (Lebensraum). Procurava-se saber se o Brasil estaria apto do ponto de vista
racial para futuros empreendimentos coloniais teutos, se bem que, ressalvaram os
autores, o fim primeiro neste pas seria a busca por matrias-primas.
376

Segundo a pesquisa, a imigrao teuta ao Esprito Santo foi mais expressiva at
1830, sendo que os alemes permaneceram, na maioria das vezes, em rea rural, tendo
freqentemente que se mudar de fazenda para procurar terras mais frteis. Foram fundadas
diversas colnias, mas elas no poderiam ser caracterizadas como somente de origem
alem, pois havia imigrantes italianos e brasileiros na regio: Campinho, Leopoldina,
Califrnia, Ponto, Santa Maria, Limoeiro-Jatiboca, Laranja da Terra, Lagoa, Cricima,
Santa Joana-Palmeira, Pontal, Santo Antnio e Mutum. Algumas colnias malograram, por
exemplo, a de Afonso Pena, fundada em 1911, e da So Mateus, em 1923. Outras levas de
alemes, que chegaram no sculo XX, tambm no conseguiram se firmar na regio: iam
para outros estados brasileiros ou chegavam a voltar para a Alemanha.
377
Referiram-se os
autores da pesquisa que, como nos estados do Sul, houve um embate entre os Volksdeutsche
(teuto-brasileiros), j estabelecidos no Esprito Santo, e os Reichsdeutsche (alemes de
nascimento), recm-chegados nas levas vindas da Europa no ps-guerra:


374
ACKERMANN, Silvia, op. cit., p. 3-4.
375
Ibidem, p. 5
376
GIEMSA; G. NAUCK, E. G., op. cit.
377
Ibidem.
255
A populao radicada dos colonos olhava esses novos alemes como
estrangeiros e desconfiava deles: conseqncia, em parte, das experincias
que, infelizmente, tiveram com muitos elementos, sados da Alemanha
depois da (1.) guerra, vagabundos, trapaceiros e indolentes. O imigrante
vindo da Alemanha, por seu lado, dificilmente integra-se na vida do
colono, e sente muito o atraso do ambiente.
378




Muitas vezes, tambm os Reichsdeutsche no queriam desempenhar profisses
ligadas ao campo, preferindo se ocupar como artesos ou em outras atividades urbanas,
preferindo assim, ir para cidades do Sudeste ou Sul do Brasil.
As comunidades rurais do Esprito Santo foram as escolhidas para fazer
experimentos de cunho racial no Brasil visando provar se seria possvel o estabelecimento
da raa ariana em solo tropical. Foram as nicas experincias deste carter realizadas no
Brasil durante o III Reich. So muito significativas da pretensa seriedade cientfica que
os nazistas concebiam a colonizao alem no Brasil, pseudocincia esta que acreditava em
fatores como clima e miscigenao racial como determinantes do sucesso deste projeto.
Um projeto colonial que se desenvolveu tendo como cenrio a teoria
pangermanista do Lebensraum (espao vital), na qual o Brasil apareceu como alvo para
futuros empreendimentos deste porte. Mesmo que, em territrio brasileiro, as pretenses
raciais tenham ficado apenas na no-miscigenao com a populao local e no estudo da
genealogia da populao teuta, no se pode deixar de fazer a ponte com os experimentos
raciais empreendidos pela Alemanha nazista praticamente no mesmo perodo: programas
de eutansia e de esterilizao forada de doentes mentais, programas de Lebensborn, onde,
em espcie de haras humanos, mulheres alems solteiras concebiam crianas de soldados
da SS
379
e, finalmente, os campos de extermnio, onde milhes de vida foram levadas em
nome desta chamada pureza da raa ariana. Segundo Roney Cytrynowicz:


Toda a concepo de mundo nazista era baseada na viso biolgica de
superioridade da raa ariana que exigiria uma luta para sua
purificao e hegemonia (...). Esta concepo foi colocada em prtica
com a esterilizao forada e desembocou no extermnio de judeus e dos
considerados doentes incurveis. Era parte desta mesma concepo

378
Ibidem.
379
LENHARO, Alcir, Nazismo, o triunfo da vontade. So Paulo: tica, 1995, p. 70.
256
fazer a guerra para conquistar territrios necessrios sobrevivncia da
raa superior s custas da subjugao de outros povos considerados
inferiores, como russos e eslavos.
380




Minas Gerais
(ilustraes 3.29, 3.30 e 3.31)

Em Minas Gerais, houve algumas poucas colnias alems fundadas no sculo XIX.
Dentre elas, citamos a de Filadlfia, prxima a cidade de Tefilo Otoni, na qual havia
imigrantes de diversas nacionalidades. Mas os alemes que chegaram, a partir de 1856,
teriam sido trazidos com o intuito de germanizar a regio. O local era considerado to
ruim devido ao mau planejamento e colheitas malsucedidas que no Brasil do sculo XIX
era corrente ouvir as expresses das mes advertindo seus filhos: Olha que eu te mando
para o Mucuri!.
A segunda colnia Colnia Dom Pedro II foi fundada prxima da regio de
Juiz de Fora em 1858 e chegou a ter 1162 colonos. Estes imigrantes sofreram a represso
da polcia brasileira durante a II Guerra, quando o Brasil se tornou inimigo da Alemanha.
Em 1942, um pastor luterano, Viktor Schwaner, foi preso sob a acusao de ser um agente
nazista e permaneceu na Priso de Neves em Belo Horizonte por dois anos.
381

Com relao atuao do partido, em comparao com outros estados do Sudeste,
como So Paulo e Rio de Janeiro, Minas Gerais ficou entre os menos expressivos com um
grupo de partidrios de 66 integrantes. Foram encontrados, tambm, poucos registros desta
presena, entre eles, destaca-se a publicao, durante a dcada de 1930, do jornal anti-
semita Mitkmpfer (Combatente) pelo Snodo do Brasil-Central e a Associao Gustav
Adolf de So Paulo e Minas Gerais. Em setembro de 1934, por exemplo, teve como capa o
artigo: Eine weie Mutter (uma me branca) com a foto de uma mulher branca e loira
carregando uma criana tambm branca e loira, ambos caractersticos dos ideais estticos
procurados pelos nazistas. Abaixo da foto, vinha a legenda: Cada vez mais precisamos de
menos damas e muito mais mes.

380
CYTRYNOWICZ, Roney, Memria da Barbrie. So Paulo: Edusp, Nova Stella, 1990, p.
49.
381
LUCA, Salcio del. Depoimento escrito de Viktor Schwaner. Mensagem recebida por:
<ana_diet@hotmail.com> em set. 2005.
257
No ms seguinte, o foco foi a figura do judeu, caricaturado como o Judeu Eterno.
Esta expresso era correntemente utilizada no III Reich. Um dos mais famosos filmes anti-
semitas divulgados no perodo na Alemanha tinha este nome. Na obra, considerada um
dos mais maldosos filmes j rodados
382
, os judeus so comparados ora com moscas, ora
com ratos. No texto do jornal Mittkmpfer, um rol de idias anti-semitas foram expressas,
tendo como base representaes bblicas deturpadas, como por exemplo, que o judeu foi o
responsvel pela crucificao de Jesus Cristo e que o havia ofendido com palavras baixas.
Mas ao final, Jesus Cristo haveria respondido: Eu vou ficar e me acalmar, voc, ao
contrrio, deve ir. Assim, o autor do artigo explicou que eles foram fadados a caminhar
sem terra logo depois da destruio de Jerusalm, 70 anos depois de Cristo. O artigo
concludo com a mxima anti-semita que compara os judeus a uma mmia do povo: A
mmia do povo, que caminha sobre a terra, imersos em suas fraldas de caracteres, um
pedao da histria mundial muito endurecido. Uma mmia? Mas uma mmia vive!
Desassossegada e foragida.
383

Conclui-se que, mesmo que a colnia alem em Minas Gerais tenha sido pouco
expressiva e o nazismo tenha encontrado apenas um pequeno nmero de adeptos nesta
regio, encontram-se registros da presena da divulgao de idias racistas, anti-semitas e
nazistas no interior da colnia, como por exemplo, as divulgadas no jornal Mittkmpfer.


3.4. Norte e Nordeste

A historiografia sobre os germnicos no Brasil subestima a presena de alemes no
Norte e Nordeste do Pas. No entanto, no s havia uma colnia expressiva alem em
alguns estados destas, como o caso da Bahia e em Pernambuco, como tambm
apareceram, na dcada de 1930, grupos, crculos, pontos de apoio e clulas do partido
nazista.

382
LENHARO, Alcir Lenharo. Nazismo. O Triunfo da Vontade. Campinas: tica, 58.
383
Volksmumie, die ber die Erde wandelt, eingewickelt in ihren alten
Buchstabenwindeln, ein sehr verhrtet Stckweltgeschichte - Eine Mumie? Aber die
Mumie lebt! Unruhig und flchtig. Der Mittkmpfer. Herausgegeben fr die
Mittelbrasilianische Synode und die Gustav Adolf-Vereine So Paulo und Minas Gerais.
So Paulo, 14 out. 1934, capa.

258
A presena mais significativa foi na Bahia e em Pernambuco, mas o estado do Par
apareceu como um dos primeiros grupos do partido no Brasil. A lgica permaneceu a
mesma: em todo o territrio brasileiro, nas regies onde houvesse colnias rurais de
alemes, havia tambm representantes do partido nazista.
Em Manaus, por exemplo, existe o registro da colnia Tom Guau. Apesar de o
estado do Amazonas contabilizar o pequeno nmero de quatro partidrios, houve uma
importante expedio na regio, em 1936, de cientistas nazistas que queriam pesquisar a
flora e fauna local.
Na regio da Bahia ou em Pernambuco, percebe-se traos de tropicalizao deste
nazismo. Ao mesmo tempo em que comemoravam o aniversrio de Hitler, o 1 de maio, e
festas do calendrio nazista, havia espao para a comemorao da brasileira Festa de So
Joo, com direito a fogueira e canjica.

Bahia
(ilustraes 3.32 e 3.33)

Assim como os outros grupos de alemes estabelecidos no Brasil, a comunidade
germnica da Bahia sofreu uma mudana de orientao com a chegada de Hitler ao poder.
Em torno das notcias da ascenso econmica promovida pela Alemanha, houve uma
reestruturao do sentimento nacionalista nestas colnias. Segundo o relatrio anual da
Associao Alem Germnia, a ptria me (Heimat) tinha sofrido mudanas em 1933 que
influenciariam tanto o Auslandsdeutschtum (germanismo no exterior) quanto as relaes
Brasil-Alemanha.
A estruturao do crculo local do partido nazista no impediu a tropicalizao do
nazismo. A comunidade alem festejava, por exemplo, as festas brasileiras como o
carnaval, So Joo e festa da primavera com grande popularidade
384
, mas no esquecia
das tradicionais festas alems, como os chs danantes e concertos de pianistas e violinistas
em homenagem a Richard Wagner, artista predileto de Hitler. Os encontros festivos e
reunies partidrias aconteciam na sede da Associao Germnia da Bahia que, em 1933,
completou 60 anos. Uma mudana ocasionada em funo da estruturao do partido foi a

384
Jahres-Bericht. Deutscher Verein Germania. Bahia, 1933.
259
substituio, em alguns dias da semana, dos jogos de futebol pelos encontros do partido
nazista local, realizados no ginsio esportivo desta associao.
O fundador desta associao foi Augusto Westphal, um veterano da guerra de
unificao alem de 1870 que, em 1934, morava em Porto Alegre. Desde a segunda metade
do sculo XIX pode-se verificar a presena da comunidade alem em diversos bairros da
Bahia, por exemplo, em Garcia, Bom Gosto, Gamboa, Canela, Barra e Farol. Em
comparao a outros estados brasileiros, a Bahia no foi vista como um campo para
especulao, mas sim um lugar de desenvolvimento calmo. Para expressar melhor esta
idia da especificidade da realidade baiana, o integrante do Germnia, Wilhelm Overbeck,
no discurso do 60 aniversrio da associao, utilizou o dito popular: Um jovem
marinheiro na Bahia pode se tornar um grande comerciante, mas a ele volta a ser um
marinheiro.
Em sua viso: A Bahia nunca teve possibilidades para grandes negociaes como,
por exemplo, a borracha no Amazonas ou o caf em So Paulo. O comrcio da Bahia
ocorre de maneira estvel e com pequenas relaes. Um dos ramos de atividade exercido
pelos imigrantes alemes foi a exportao de tabaco. O lado extico tambm descrito
por Overbeck. Segundo ele, na segunda metade do sculo XIX, por exemplo, era possvel
subir a ladeira sendo confortavelmente carregado por dois negros
385
, o que custaria uma
batca (320 ris). Mas tambm teria seu lado negativo, como a epidemia de febre amarela
que, em 1851, chegou a Santos (SP) e depois atingiu a ento capital brasileira, Rio de
Janeiro, e depois a Bahia.
As relaes com a comunidade germnica foram abaladas pela deflagrao da 1
Guerra Mundial e o posicionamento do Brasil contra a Alemanha. Muitas empresas alems
teriam sido mandadas para a lista negra, como a Firma Behrmann & Cia e o Banco Alemo.
Mas, na dcada de 1920, as relaes voltaram a melhorar e, em 1933, estavam boas. Todos
os participantes no-alemes so bem recebidos em nossa associao, enfatizou Overbeck.
Alm disto, a prpria cidade passou por um intenso desenvolvimento e se instalou uma
atmosfera de paz onde foram enfatizadas as boas relaes entre a colnia principalmente
os mais jovens e os brasileiros. Segundo Overbeck:

385
Refere-se aqui ao transporte de pessoas feito por negros escravos, que poderia
acontecer em redes ou em cadeirinhas.
http://www.fetranspor.com.br/revista25_historia_transporte.htm
260


Deixe nos ainda dar um panorama, como nestes ltimos 10 anos nossa
Bahia se desenvolveu e se transformou. Bem, so oferecidos mais cinemas
e possibilidades de diverso. Desenvolveu-se pacificamente, de modo
geral, sem ser influenciada por revolues e, lentamente se renovou, mas
de maneira muito expressiva (...) Quase nada disse se mostrou de efeito
duradouro e chamou a ateno que esteja na memria das geraes mais
jovens que pudemos agradecer os brasileiros por isto. Boas relaes so
um bem valioso, uma adaptao adequada de nossa parte trar frutos para
cada um e para todos.
386


O prdio da antiga firma alem da cidade, Westphalen Bach & Krohn, foi
reformado. Uma rua foi rebatizada como rua Alemanha, que seria um smbolo para
extinguir os tempos de guerra. Outras inovaes chegaram cidade, como o correio por via
area, o telgrafo e o telefone. Restabeleceu-se tambm um novo crculo com associaes
alems, desde escolas, at empresas e igrejas, o que foi chamado de persistncia do
Bahiadeutschtum (germanismo baiano). A cidade passou novamente a sediar o Banco
Brasileiro para Alemanha e o Banco Alemo Transatlntico. Na mesma linha dos discursos
dos partidrios e simpatizantes, Overbeck afirmou tambm que a chegada de Adolf Hitler
ao poder, com sua promessa de construir um novo Reich, fez com que a colnia alem na
Bahia ganhasse novas esperanas e fez votos que o novo cnsul deste estado viesse a
fortificar o vnculo com a Alemanha, sem esquecer os interesses dos colonos:


Ns temos esperana que o novo Reich nos d um cnsul, que pode ser e
quer ser o que um cnsul deve ser: o vnculo mais nobre com a ptria me
(Heimat), mas inserido no sentimento e modos de vida da colnia como
seu membro participativo e colaborativo (...). Desejamos que a

386
Lassen Sie uns noch einen Blick werfen darauf, wie sich nun in den letzten 10
Jahren unser Bahia entwickelt und verndert hat. Nun, es bietet mehr an Kinos und
sonstigem Unterhaltungen. Im Wesentlichen unberhrt von den Revolutionen, hat es seine
friedliche Entwicklung genommen, hat sich langsam, aber doch eindrucksvoll erneut ()
Nachwirkend hat sich berhaupt kaum etwas davon gezeigt und bemerkbar gemacht, im
Gegenteil, man hat ostentativ versucht Freundschaft zu betonen. Jngerer Geschlechtern in
unserer Kolonie mge das eine Erinnerung sein, dass wir hier den Brasilianern danken
drfen. Gute Beziehungen sind wertvolles Gut, richtige Anpassung unserseits bringt dem
Einzelnen und der Allgemeinheit Frchte. Festrede zum 60jhrigen Bestehen des Vereins
Germania, gehalten von Herrn Wilhelm Overbeck. In Jahres-Bericht 1933, Deutscher
Verein Germania, Bahia.
261
reconstruo e a sorte d a nossa Germnia sempre um apoio alegre, forte
e constante para um vlido e durvel desenvolvimento, que desejamos que
a ptria tenha.
387




A historiografia j abordou o apoio de alguns rgos da imprensa brasileira
poltica do III Reich. Seria o caso do Dirio de Notcias, publicado em Salvador, que se
tornara uma espcie de porta voz dos interesses germnicos e atuava como pea de
propagao dos ideais nazistas em terras baianas.
388
Segundo Jos Carlos Peixoto Jnior,
de 1935 a 1941, o jornal fez campanha poltica francamente adepta das idias nazistas. Em
janeiro de 1935, por exemplo, ao comparar o regime de Vargas que nasceu com o evento de
1930 e o III Reich, o Dirio de Notcias afirmou que o Brasil devia seguir o exemplo de
Hitler e comemorou o aniversrio dos dois anos da revoluo alem:


O ano de 1933 foi o da Revoluo alem (...) A Alemanha de Hitler vive,
tornando-se uma realidade fortssima que ningum mais pode eliminar (...)
o Nacional-socialismo alemo est predestinado a fazer escola e servir de
exemplo para o mundo.
389



Em 1936, encontram-se novos registros da atuao do Grupo Regional da Bahia,
com a promoo de uma festa deste grupo em conjunto com a Frente de Trabalho Alem. O
lder do partido nazista no Brasil, Hans Henning von Cossel
390
, estava presente e fez uma
palestra sobre os objetivos do nazismo no Brasil, onde chamou os alemes no exterior, em
especial os presentes naquele grupo do partido, a participar do movimento. Segundo
Cossel, eles representariam uma varivel de muito valor para a Alemanha e deveriam ser

387
Hoffentlich gibt uns das neue Reich einen Konsul, der das sein kann und will, was ein
Konsul sein muss: vornehmstes Bindeglied mit der Heimat, aber eingegliedert in das Fhlen
und das Wesen der Kolonie, als ihr anteilnehmendes, mitarbeitentes Mitglied (). Hoffen wir,
dass das Wiederaufbauen und das Glck, dass eine helle Zukunft Deutschlands unser Germania
stndig eine freudigen, starken, bestndigen Rckhalt gibt zu der gnstigen und dauerhaften
Entwicklung, die ihr beschieden sein mge. Ibidem.
388
PEIXOTO Jr, Jos Carlos. A quinta coluna do Dirio de Notcias da Bahia (1935-1941).
In: II ENCONTRO NACIONAL DA REDE ALFREDO DE CARVALHO, 2004, Florianpolis.
389
Dirio de Notcias. 29 jan. 1935, edio n 9302, p. 3. Apud PEIXOTO Jr., op. cit.
390
Acreditamos que, neste ano, Cossel teria visitado os grupos do partido localizados no
Nordeste. Abaixo, veremos relatos sobre visita do mesmo a Pernambuco.
262
representantes da sua ptria me, colocando-se a dispor para o trabalho de construo da
nova Alemanha. Em suas palavras: Uma das misses dos grupos regionais do partido
nazista no exterior manter e intensificar a ligao com a Ptria e os alemes no
estrangeiro (...).
391

Porm, antes da ascenso de Adolf Hitler, em 1926, j havia registros de relatrios
da Alemanha sobre as regies Norte e Nordeste, destacando a organizao do Deutschtum
(germanismo) na Bahia, Recife, Pernambuco, Belm do Par e Manaus. Segundo o
relatrio escrito pelo enviado alemo Rubert Knipping, a maior e mais antiga colnia
alem, nestas regies, se localizava na Bahia, com 600 pessoas. Este estado, na dcada de
1920, encontrava-se em crise de mo-de-obra, devido ao fim da escravido no final do
sculo XIX. Os germnicos que moravam ali se dedicavam cultura do tabaco e do cacau,
mas j se encontrava uma produo fabril incipiente, com fbricas de cigarro no interior do
estado, que empregavam alemes imigrantes.
392

Estes alemes sofriam tambm nesta poca alguns resqucios da I Guerra, mas o
saldo foi considerado bom. As pessoas podem falar de uma simpatia pelos alemes neste
estado
393
, escreveu Knipping. Esta simpatia se estenderia aos representantes locais. A
Bahia seria, portanto, segundo o relatrio, o nico estado brasileiro que a fundao pr-
aliados na I Guerra no teria influenciado a populao, principalmente pela proteo do
chefe de polcia comunidade alem. Em Ilhus (BA), os alemes imigrados se dedicavam
a atividades agrrias com o cultivo de cacau, caf, acar, tabaco e algodo.
394

Tanto na Bahia quanto em Recife, foram destacadas tambm a presena de alemes
em ordens religiosas como os franciscanos e beneditinos. Foram contabilizados cerca de 60
franciscanos alemes em misses indgenas na Bahia e Olinda, dos quais 26 foram ex-
combatentes da I Guerra.
395




391
Eine der Aufgaben der Ortsgruppen der NSDAP im Ausland sei es, die Verbindung
zwischen Vaterland, und Auslandsdeutschen aufrechtzuwerhalten und auszubauen. Aus der
OG Bahia. DM, 28 fev. 1936, p. 13. IFA/S, Alemanha.
392
Relatrio de Rubert Knipping, enviado almejo ao Brasil (1925-1933). Rio de Janeiro, 25
out. 1936. R127507. AA/B, Alemanha.
393
Man kann in diesen Staat vielleicht von positiver Deutschfreundlicherkeit sprechen.
Ibidem.
394
Ibidem.
395
Ibidem.
263
Pernambuco
(ilustraes 3.34, 3.35 e 3.36)

O crculo local do partido nazista em Pernambuco funcionou desde 1932. O clube
alemo deste estado, pelo seu peridico mensal, seria o grande propagador dos encontros
nazistas. Em sua sede, no local dos seus ginsios esportivos, eram realizadas as reunies do
partido. O jornal do clube, a partir de 1934, passou a estampar em sua capa a bandeira
brasileira ao lado das duas bandeiras nazistas: a primeira com a sustica e a segunda, de
cores preta, branca e vermelha, era utilizada no Estado alemo para fins nacionais de
comrcio entre 1933 e 1935. A partir de 1936, o peridico passou a estampar apenas a
bandeira com a cruz gamada e a brasileira. Abaixo das bandeiras estava um desenho do
clube, um suntuoso prdio de dois andares circulado por uma moldura que continha a guia,
tradicional smbolo da Alemanha.
Muitas casas comerciais de Recife anunciavam no jornal, como por exemplo A
preferida, de tecidos e A Condessa, de mquina de costura. Em maio de 1936, a
publicao estampou uma propaganda da festa de 1 de maio que se daria no Clube
Alemo. Na ilustrao, abaixo da foto de trs homens, havia a legenda: Dia do Trabalho
Brasil 1936 estampada com a sustica. No anncio, constava tambm a observao:
o maior dia festivo do nosso povo na nova Alemanha, ningum deve faltar.
396
Outra
data festiva do III Reich, comemorada no mesmo ano, foi a festa do dia 30 de janeiro,
celebrao da chegada ao poder de Adolf Hitler. (ilustraes 3.37 e 3.38)
Porm, a programao do clube alemo no era feita apenas por festas do calendrio
nazista. Percebe-se tambm uma mistura entre manifestaes da cultura popular brasileira e
do nazismo, que se tropicalizava. Por exemplo, nos anos de 1935 e 1936 logo aps a
comemorao do 1 de maio e do solstcio, ambas festas comemoradas tambm na
Alemanha, houve, em 24 de junho, um Baile de So Joo, festa tradicionalmente
brasileira, com canjica, fogueira e fogos de artifcio. No programa do clube, bilnge, os
autores do jornal no acharam uma palavra para o tpico doce da culinria brasileira, a
canjica, e deixaram-na versada em portugus no programa escrito em alemo. A frase em
portugus Baile de S. Joo, Canjica, Fogos artificiaes - Fogueira foi traduzida para Ball

396
Deutsche Klub Pernambuco, n. 71, 1936. IFA/S, Alemanha.
264
zu S. Joo, Canjica, Feuerwerk-Feuerstoss. Os outros programas daquele ms foram
tpicos da cultura alem, como o torneio de tiro e concertos de msica. Em 1934, foi
publicado um jornal extra sobre o carnaval na cidade, com msicas carnavalescas em
alemo e charges. Neste nmero, o jornal descreveu em forma de crnica a cidade de
Recife, chamando os germnicos que moravam em zona tropical para atentar s diferenas
com a Europa, como por exemplo, o sol do norte e as praias com areias brancas. Porm,
havia tambm uma observao do crescimento da cidade que traria uma ameaa constante
de perigo.
397
(ilustrao 3.39)
O jornal do clube alemo em Pernambuco foi um dos mais radicais peridicos de
orientao nacional-socialista no Brasil. O clube, em 1934, fez questo de mudar seus
prprios estatutos para melhor se adaptar ao regime de Adolf Hitler. Procurava-se, assim,
levar as idias nazistas aos vilarejos mais distantes e tambm a responsabilidade de se lutar
pelos ideais deste Estado. Segundo o jornal de junho de 1935:


O pensamento nacional-socialista se irradia no somente na Alemanha, ele
tambm alcanou todos os alemes no exterior. Tambm em nossa
pequena colnia em Pernambuco, ele estabeleceu razes profundas e a
colnia se rene hoje de maneira unnime em volta do Fhrer e chanceler
do povo Adolf Hitler e em volta do trabalho por ele desenvolvido.
398



Grande parte da colnia alem, segundo o jornal, havia participado das festas
realizadas no ms de maio, organizadas pelo consulado e pelo partido nazista. No jornal do
clube, eram publicados discursos dos membros do partido da Alemanha e do Brasil; entre
eles, alguns especificamente contra os judeus.
Assim como na Bahia, o clube tambm oferecia os seus prprios espaos, como por
exemplo, a quadra de boliche para se realizar as reunies e eventos do partido. Assim, seus
dirigentes concluram que: No h mais meio caminho, deve se tornar claro aos

397
Scylla und Charybdis. Monatsblatt Deutscher Klub Pernambuco, Karnevals Nummer,
1934. IFA/S, Alemanha.
398
Der national-sozialistische Gedanke herrscht heute nicht nur in Deutschland, nein, er
hat auch alle deutschen Menschen im Ausland erfasst. Auch in unserer kleinen Kolonie
Pernambuco hat er tiefe Wurzeln geschlagen, sie steht heute einmuetig hinter dem Fuehrer und
Volkskanzler Adolf Hitler und hinter seinen Werk. Monatsblatt Deutscher Klub Pernambuco, n.
62, Ende Juni 1935. IFA/S, Alemanha.

265
integrantes do clube e a toda comunidade alem o significado do partido nazista e seu
movimento. Ficou decidida a elaborao de um trabalho conjunto entre o clube e o
partido. Como smbolo desta parceria, o quadro de Adolf Hitler, que fora trazido na festa de
1 de maio, passou a figurar as paredes da sede. A posio do clube e do seu jornal, no
entanto, no foi bem recebida por toda a comunidade alem. Alguns membros elaboraram
um abaixo-assinado de protesto. Porm, eles deixavam claro que no eram contra o
governo do III Reich, mas sim contra a veiculao de propaganda poltica partidria no
jornal. Tal manifestao no surtiu efeito, uma vez que, nos nmeros subseqentes, os
proprietrios levaram adiante a mesma linha editorial e o clube continuou sendo palco de
festividades nazistas.
Em janeiro de 1936, a comunidade alem em Recife comemorou o dia da chegada
ao poder de Adolf Hitler. Compareceram 120 pessoas no salo de festas do clube. Foi feito
um desfile com a bandeira e, em seguida, vrios partidrios do crculo local discursaram. O
simpatizante Kalk fez um apelo aos membros do povo para que Finalmente se unam e
lutem em conjunto para se formar uma comunidade unida. Lembrou tambm que o servio
de Ajuda de Inverno do grupo de Recife havia arrecadado 20 contos de ris. O partidrio
Angermann abordou o renascimento econmico da Alemanha. Em consonncia com o
discurso vigente na Alemanha nazista de extirpao da fome e do desemprego, ele afirmou
que o nacional-socialismo trouxe empregos para este pas e o fez renascer lutando contra o
bolchevismo. Angermann destacou a volta da soberania do exrcito alemo. Como de
praxe, aps este discurso, foi entoado os hinos alemo e o de Horst Wessel.
Outro acontecimento neste ano foi a visita, em fevereiro, do chefe do partido nazista
no Brasil, Hans Henning von Cossel.
399
Primeiramente, ele foi at o ponto de apoio do
partido Paulista para depois encontrar o grupo local de Recife. Este grupo organizou no
clube alemo uma recepo que foi chamada de Noite dos Camaradas, onde Cossel e
outros partidrios discursaram. As falas se concentraram no ltimo acontecimento do
movimento hitlerista no exterior: o assassinato do chefe nazista na Sua, Gustloff.

399
Nota-se como o chefe nazista no Brasil empreendeu diversas viagens no decorrer
da dcada de 1930. Em 1933, por exemplo, Cossel estava no Paran. O chefe tupiniquim,
no entanto, no deixou de fazer viagens a Alemanha matriz do movimento do exterior,
pelo menos trs vezes nos anos 1930. Acredita-se que l ele recebia instrues polticas.
266
Aos 18 de abril, a colnia alem Paulista (PE) e de Recife voltaram a se reunir para
a comemorao do aniversrio de Hitler. Segundo o jornal, 140 participantes foram de
nibus, bonde e autos para a colnia Paulista (PE). A festa foi organizada pelo grupo do
partido nazista local de Recife e o ponto de apoio do partido da Colnia Paulista. O
partidrio Schmidt fez o discurso de abertura. Em seguida, garotos e garotas da Juventude
Hitlerista declamaram uma poesia em homenagem a Adolf Hitler. Houve, ento, o discurso
do partidrio Sieck sob a foto de Hitler, enfatizando que o estadista, em seu 47 aniversrio,
era o smbolo da nao alem, a unio entre um homem de estado e construtor do Reich.
Entre os feitos deste lder nazista, estaria a reestruturao das foras armadas alems que
desde a I Guerra Mundial estavam desarticuladas. A nova lei da comunidade alem em
Recife deveria ser ter confiana na liderana do Fhrer: Alemes em todo o mundo
celebram o homem pelo qual nosso corao bate de amor e de gratido sinceros.
400
Aps
seu discurso, foi entoado o hino padro para estes eventos: a cano de Horst-Wesel e feito
o sinal de Sieg Heil.
401
Em seguida houve um concerto de piano.
Fiel ao calendrio nazista, a comunidade alem em Pernambuco tambm comemorou a
chamada maior festa nacional da Alemanha, o 1 de maio. O jornal do clube enalteceu o
evento noticiando que 90% da comunidade teutnica estava presente: raro ver aqui
uma festa na qual todos os membros da comunidade alem participem de seus preparativos
nesta extenso, como foi o caso nesta vez.
402
O jornal destacou tambm a presena ativa
das mulheres germnicas nos preparativos. O ritual da comemorao seguiu o da grande
maioria das festas do dia do trabalho realizadas pelas comunidades alems pelo Brasil:
iniciou-se com uma marcha da bandeira, seguida de concerto com flauta e comes e bebes
(caf com bolo) e terminou com o hino de Horst-Wesel e a saudao do Sieg Heil em
homenagem ao Fhrer e seu povo. Segundo o jornal do clube, o discurso foi proferido em

400
Deutsche in aller Welt gedenken des Mannes, dem unser aller Herzen
entgegenschlagen, in aufrichtiger Liebe und Dankbarkeit. Bericht ber die Hitler-
Geburtstagfeier in Paulist am Sonnabend, den 18.4.1936. In: Monatblatt Deutscher Klub
Pernambuco, n. 63, junho 1935. IFA/S, Alemanha.
401
Observam-se elementos em comum nas festividades nazistas em todo o Brasil como a
entoao do hino alemo, da cano de Horst-Wessel, a presena da Juventude Hitlerista e, em
alguns eventos, marchas com bandeiras nazistas e entoao do hino brasileiro.
402
Noch selten fand hier eine Feier statt, zu deren Vorbereitungen nahezu alle Mitglieder
der Deutschen Kolonie in dem Ausmasse (extenso) beitrugen, wie es dieses Mal der Fall war.
Der 1. Mai im Deutschen Klub. In: Monatblatt Deutscher Klub Pernambuco, n. 73, maio 1936.
IFA/S, Alemanha.
267
portugus, devido presena de alguns brasileiros e teve o tom especial de mostrar aos
brasileiros o que os alemes querem, que seria resumido em espao (Raum).
403

O lder da imprensa no partido local, Angermann, aproveitou a ocasio para fazer um
discurso sobre os problemas sociais da Alemanha. Segundo ele, as solues viriam no de
uma classe, mas de uma nao. O partidrio Kalk voltou a chamar os alemes no exterior
para participar do Estado de Hitler e pediu unio do povo que dever caminhar em uma
direo certa. O jornal noticiou que houve danas at a madrugada. Os dirigentes da escola
alem decretaram o dia seguinte como feriado para alunos e professores. O departamento
de propaganda do partido forneceu material (artigos e fotos) para os peridicos locais,
sendo que o Jornal do Comrcio publicou reportagem sobre a celebrao alem.
404
O jornal
lembrou que a data tambm estava sendo comemorada na Alemanha. Aps os discursos, foi
entoado o hino nacional do Brasil.
405

Em 1926, foram contabilizados 400 a 500 alemes em Recife. Muitos deles
moravam na colnia Paulista (PE) que tinha recebido ex-oficiais do exrcito alemo da I
Guerra e que trabalhavam, em sua maioria, em firmas de algodo. Alm da mo-de-obra,
havia tambm interesse pela tecnologia alem, com a importao de mquinas para as
usinas de acar. Mas, segundo o relatrio, com a sociedade pernambucana, os alemes
tem muito pouco a ver.
406

Em outros estados do Nordeste no havia presena oficial do partido, mas mesmo
assim, tinha uma pequena representatividade de alemes imigrantes. o caso do Maranho,
cuja comunidade contava apenas com 20 a 30 germnicos, que se dedicavam produo do
leo de babau e trabalhavam em trs firmas alems na regio. Estes teutos reclamavam das
dificuldades de escoamento dos produtos pelos portos destes estados.
407



Par, Amazonas e outros estados do Norte
(ilustraes 3.40 e 3.41)


403
Ibidem.
404
Ibidem.
405
Ibidem.
406
Relatrio de Rubert Knipping, enviado alemo no Brasil (1925-1933). Rio de Janeiro, 25
out. 196. R127507. AA/B, Alemanha.
407
Ibidem.
268
O Belm do Par, j em 1933, contava com um ponto de apoio do partido nazista.
No arquivo federal da Alemanha, encontramos correspondncia j nesta data entre este
grupo e a liderana do departamento de propaganda do Reich, localizada em Munique.
Mais uma vez foi enfocada a reconstruo da Alemanha e o apoio do grupo local ao
movimento hitlerista.
408
Neste mesmo ms, outra correspondncia, tambm com o timbre
do partido nazista no Par, demonstra que houve inspeo dos grupos do partido no Brasil
pela matriz do movimento no exterior, nesta poca, sediada em Hamburgo.
409

Em outro documento, o grupo do Par escreveu sede nacional do partido, nesta
poca localizada no Rio de Janeiro, sobre a situao do ponto de apoio na Bahia. Destacou
que, apesar da grande comunidade alem instalada neste estado, o nmero de partidrios
ativos era pequeno. O lder do grupo do Par criticou a atuao do lder local da Bahia,
dizendo que a culpa era dele e que era melhor se obter uma troca de lideranas para
melhorar a atuao do nazismo neste estado.
410
O documento demonstra tambm uma
comunicao entre os grupos do partido nazista no Brasil, mesmo no incio da atuao do
movimento em territrio brasileiro, logo em 1933. Outra observao importante que, em
apenas um ms, o grupo do Par elevado de ponto de apoio (Sttzpunkt) a crculo
local (Ortsgruppe).
Relatrio de 1926 afirma, no entanto, que na regio amaznica a importncia do
desenvolvimento do Deutschtum (germanismo) pequena. O estado do Par j possua um
consulado alemo para representar o interesse do pequeno nmero da comunidade (60 a 70
alemes). Em Manaus, a colnia se mostraria ao mesmo tempo fraca e fechada em si
mesma. Mesmo assim, j se encontravam instaladas algumas firmas alems como a
Berringer & Co de comrcio de borracha, cuja matriz se localizava em Hamburgo. Tanto no

408
Documento timbrado Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei Par-Brasil.
Belm do Par, den 6/02/1933. Von Leiter Sttzpunkt der NSDAP- Belm do Par
(assinatura ilegvel) an die NSDAP, Reichpropagandaleitung, Haupt. II. Herrn Pg.
Schumann, Mnchen. NS 9 Brasilien. BA/B, Alemanha.
409
Documento timbrado Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei Par-Brasil.
Belm do Par, den 28/02/1933. Von Ortsgruppe der NSDAP, - Belm do Par (assinatura
ilegvel) an die NSDAP Gauleitung Ausland Gau-Inspektion, Hamburg. BA/B,
Alemanha.
410
Documento timbrado Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei Par-Brasil.
Belm do Par, den 17/03/1933. Von Ortsgruppe der NSDAP - Belm do Par (assinatura
ilegvel) an die NSDAP Rio de Janeiro. BA/B, Alemanha.
269
Par quanto no Amazonas, a relao da comunidade com as autoridades e com a imprensa
no era boa.
411


Expedio nazista na floresta amaznica

Apesar da representatividade do partido nazista ser pequena no estado do Amazonas
(apenas quatro integrantes), o interesse do III Reich pela regio amaznica era significativo.
Em 1935, por exemplo, houve uma expedio para a floresta organizada por Otto Schulz-
Kampfhenkel que durou dois anos de 1935 a 1937. Como resultado da expedio, foi
publicado o livro Enigma do inferno da mata
412
, no qual foram descritos, de maneira
romantizada, as aventuras deste grupo na grande floresta tropical. O subttulo explica
que o livro traz um relatrio feito por Schulz deste pedao inexplorado da Amaznia e
um dirio do seu companheiro Gerd Kahle, caador e aviador. A partir desta expedio,
tambm foi realizado um documentrio com nome homnimo pela UFA (Universum Film
Aktien Gesellschaft), famoso estdio cinematogrfico criado em 1917 e que na dcada de
30 foi um importante instrumento de propaganda do regime nazista.
413

O objetivo da expedio, em primeiro lugar, foi percorrer o rio Jari at a fronteira
com a Guiana Francesa. Segundo o livro, era a primeira vez que algum atravessava este
trecho da Amaznia. Na introduo da obra, na primeira edio feita pela Editora Alem de
Berlim, em 1938, torna-se clara a ligao com o partido nazista no exterior, que teria
financiado o evento junto aos governos alemo e brasileiro, este ltimo sob o protetorado
do Instituto de Biologia Wilhelm-Kaiser e do Museu Nacional do Rio de Janeiro. Nas
edies posteriores (1954 e 1959), tais informaes so omitidas.
No era a primeira vez que governos estrangeiros faziam expedies cientficas em
territrio brasileiro. Muitos outros alemes, franceses e pessoas de outras nacionalidades
tinham tentado desvendar parte deste paraso extico. H uma extensa produo
bibliogrfica sobre este assunto, sempre centrando na questo do extico e do diferente,

411
Vermerk, Berlim, 11 mar. 1943. Ata R127507. AA/B, Alemanha.
412
SCHULZ-KAMPFHENKEL, Otto. Rtsel der Urwaldhlle. Berlim: Deutscher Verlag, 1938.
413
RTSEL der Urwaldhlle. Direo de Otto Schulz-Kampfhenkel. Roteiro: Gerd Kahle e
Otto Schulz-Kampfhenkel. UFA, 1938. Ver: ISOLAN, Flaviano. Das Pginas Tela. Cinema
Alemo e imprensa na dcada de 1930. Santa Cruz do Sul: EDUNISC, 2006 que abordou o
papel da UFA no Rio Grande do Sul.
270
sentimentos que a floresta desperta at hoje
414
, como por exemplo, da existncia de tribos
de canibais. Alm disto, foi enfatizado o carter de aventuras na selva, de selvageria, de
perigos e de segredos da mata. Tamanha foi a procura por tais excurses que o governo
brasileiro criou um departamento especfico para regulament-las. Para realizar qualquer
trabalho no interior do Brasil era necessria uma licena do governo, dada pelo Conselho
de Fiscalizao das Expedies Artsticas e Cientficas, criado em 1933 para 'vigiar' o
territrio nacional.
415

Levi-Strauss, etnlogo e antroplogo, que junto a outros professores franceses e de
outras nacionalidades
416
, vieram ao Brasil na dcada de 1930 com o intuito de trabalhar na
implantao da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da USP
417
, em seu livro Tristes
Trpicos, olhou com desconfiana para estas abordagens curiosas da Amaznia,
taxando muitas delas de lendas de almanaque. Segundo Levi-Strauss:

A Amaznia, o Tibete e a frica invadem as lojas na forma de
livros de viagem, narraes e lbuns de fotografia em que a
preocupao com o impacto demasiado dominante para que o
leitor possa apreciar o valor do testemunho que trazem. Longe de
despertar seu esprito crtico, ele pede cada vez mais esse alimento,
do qual engole quantidades fantsticas.
418




414
DONAT, Frany. Paradies und Hlle. Stuttgart: Verlag von Strecker und Schrder, 1927.
FAWCETT, P. H., Geheimnisse im brasilianischen Urwald. Stuttgart, 1996. SNETHLAGE, Emil
Heinrich, Meine Erlebnisse bei den Indianer des Guapor. Berlim, 1962; entre outros.
415
DOMINGUES, Heloisa et. al. Retrato brasileiro dos tristes trpicos. Cincia Hoje, nov.
1998.
416
Ruy Ribeiro Franco, em depoimento Revista do Instituto de Estudos Avanados da USP em 1994,
afirmou que, alm de franceses, importantes pesquisadores italianos e alemes participaram deste processo de
formao da USP. Com relao ao Instituto de Geocncias, pode-se citar o nome do pesquisador alemo
Heinrich Rheinboldt, qumico. Na Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da USP, no tnhamos a
obrigao de seguir as aulas nas outras reas, mas assistamos s conferncias dos mestres estrangeiros e de
professores brasileiros. Vindo da Alemanha, o professor Rheinboldt foi o primeiro a chegar, instalada a
ctedra de Qumica, dando a ela grande e merecido prestgio. Depoimento de Ruy Ribeiro. Revista do
Instituto de Estudos Avanados USP. Vol. 8, n. 22. So Paulo, set./dez. 1994.

417
Hoje Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da USP.
418
STRAUSS, Levi. Tristes trpicos. So Paulo: Companhia das Letras, 1996, p. 15-16.
271
Ele mesmo percorreu o Brasil nesta mesma poca, fez uma conhecida expedio
para Serra do Norte, no Mato Grosso, em 1938, e trouxe extensos relatos sobre a vegetao
brasileira. Deslumbrou-se com os mistrios da floresta, que segundo ele, ao olhar de fora
pareceria um monte de bolhas imveis, um amontoado vertical de inchaes verdes. Aos
poucos, foi desvencilhando este universo e conclui que a floresta era como um mundo
parte, to rico quanto o nosso e que o teria substitudo.
419
Ele descreveu a rica relao
homem-natureza que verificou em sua expedio:


O ar to imvel que a gente se cr num espao fechado e no
mais ao largo; nuvens sombrias cujo equilbrio nenhuma brisa
compromete, sensveis somente gravidade, abaixam-se e se desintegram
lentamente (...) To densa quanto as nossa cidades ela [a floresta] estava
povoada de outros seres formando uma sociedade que nos mantivera
distncia mais seguramente que os desertos onde avanamos loucamente,
tanto pelos altos cimos pelas charnecas ensolaradas de rvores e de
plantas afasta o homem, apressa-se em cobrir o trao de sua passagem.
420


No caso da expedio regio do Jari, antes de comear a narrar suas
aventuras e desventuras, Schulz-Kampfhenkel relatou as dificuldades burocrticas
que teve no Brasil para conseguir autorizao para realizar a viagem. Algumas
reparties brasileiras acreditavam que a expedio funcionaria como uma possvel

419
Ibidem, p. 323.
420
Ibidem, p. 326. Outra importante expedio foi a da Comisso Rondon entre 1907 e
1915. Liderada pelo Marechal Rondon (1865-1958), que na poca ocupava o posto de major do
Corpo de Bombeiros, teve como objetivo construir a linha telegrfica de Cuiab a Santo
Antnio do Madeira, a primeira linha a alcanar a regio amaznica.
http://www.ronet.com.br/marrocos/rondon.html
Conta-se tambm sobre uma lendria expedio Urucumacu nos anos 1940, que
teria sido realizada em busca de um lugar perdido com tesouros encantados. Segundo
histrias a respeito desta expedio, o lugar foi encontrado, mas no foi possvel retornar a
ele. At hoje, em Rondnia, h grupos de homens que sonham em se aventurar em buscar
desse lugar. Sobre isto ver: MACIEL, Marcia. Histria Oral com os Cassup.
http://www.unir.br/~albertolinscaldas/relatosdecampo.htm
272
misso secreta do governo alemo. Isto foi negado por Schulz que afirmou que o
objetivo era melhorar as relaes culturais entre o Brasil e a Alemanha, sem
fornecer outros detalhes sobre qual seria o papel do partido nazista no exterior como
um dos apoiadores da expedio.
421

Vindo de avio da Alemanha, Schulz e seu grupo chegaram em Belm do Par em
1935, onde foram recepcionados pelo governador do Estado e pelo general Daltro Filho,
comandante da 8 regio Militar, sediada no Par. (ilustrao 3.42) As primeiras descries
de Schulz em seu livro se referem cidade de Belm do Par: uma ilha de gente no meio
da selva
422
, segundo o alemo. Do Consulado do Rio de Janeiro, o enviado Schmidt-
Elskop entrou em contato com ele, pedindo que viajasse com urgncia para a capital federal
para negociar com o governo brasileiro a autorizao da viagem.
No Rio, Schulz barganhou com as autoridades locais, argumentando que os
resultados seriam positivos tanto para a Cincia alem quanto para a brasileira. Conseguiu,
ento, a autorizao. A viagem de Schulz para o Rio rendeu tambm o encontro com Josef
Greiner, considerado um homem da terra e convidado para ingressar no grupo e
participar da expedio com a funo de intrprete. Schulz o descreveu como Um alemo
que morava no exterior, desempenhava a funo de marinheiro e era simptico e de
confiana.
423

Segundo Schulz, a expedio tinha um carter exclusivamente cientfico, que
poderia ser resumido em trs tarefas principais: a pesquisa de animais (mamferos, rpteis e
anfbios) na regio; reconhecimento etnolgico do Jari e seus afluentes (busca por tribos de
ndios que moravam na floresta e, em caso de descoberta, realizao de extensa seleo do
seu territrio cultural); estudo geogrfico da paisagem, registro cartogrfico e de possveis
afluentes descobertos durante a expedio.
Para viabilizar um expedio to longa (2 anos) e em floresta fechada, o alemo
solicitou aos patrocinadores um enorme arsenal, que continha, entre outras coisas,
armamentos, munies diversas e um avio para se chegar at a regio.
424
Os exploradores
levaram 11 toneladas de suprimentos e munio para 5 mil tiros. No foi detalhado no
livro o papel do partido para a concretizao da viagem, mas foi lembrado que o partido

421
Ibidem, p. 16-18.
422
SCHULZ-KAMPFHENKEL, 1940, op. cit., p. 12.
423
Ibidem, p. 18.
424
SCHULZ-KAMPFHENKEL. Rtsel der Urwaldhlle. Berlim: West-Berlin, 1940, p. 8-9.
273
nazista no exterior trabalhou em conjunto nos preparativos da viagem com o governo
brasileiro e representantes do consulado alemo. Segundo o livro:


Para a garantia do material do projeto foram realizadas negociaes com
os ministrios especializados, institutos de cincia, lugares de divisas e
bancos. A preparao da viagem foi feita em trabalho conjunto com o
Consulado Alemo, a Organizao do Partido Nazista para o Exterior e
as autoridades brasileiras. [grifos meus]
425


Formado o grupo, eles voaram de avio at a cachoeira de Santo Antnio e de l
comearam a navegar no rio Jari. Segundo Schulz, Os caboclos ficaram maravilhados ao
verem o primeiro avio de suas vidas. O uso de aeronave foi justificado porque a
correnteza naquela regio era, em alguns trechos, muito forte. Alm disto, somente com o
avio eles poderiam adentrar no interior da floresta fechada. Houve contato com muitas
comunidades de caboclos. Outras tantas curiosidades so narradas no livro: para escrever o
seu dirio, Schulz afirmou que tinha que se cobrir dos insetos com uma espcie de rede e o
calor se tornava insuportvel.
426

Um total de 21 pessoas entre os alemes, descendentes e caboclos ,
distribudas em cinco embarcaes, cruzaram a regio amaznica navegando pelo rio Jari
com objetivo de chegar na fronteira com a Guiana Francesa. O tom do livro de aventura.
Schulz e Gerd Kahle, seu companheiro que tambm colaborou na obra com algumas linhas
de seu dirio de bordo, enfatizaram os perigos da mata que estava repleta de animais
ferozes como piranhas, cobras, onas e capivaras. Alm disto, narraram constantes
dificuldades de navegao pela correnteza do rio, como por exemplo, panes no motor e
desvios de grandes rochedos, o que lhes valeram semanas difceis com selvagens
cachoeiras retumbantes.
427
(ilustraes 3.43, 3.44 e 3.45)
Mas alm de conseguir a difcil travessia, um dos principais objetivos de Schulz foi
a herica pretenso de encontrar tribos indgenas que ainda no haviam entrado em contato
com ocidentais e provar que os indgenas existem. Schulz escreveu que os alemes

425
SCHULZ-KAMPFHENKEL, Otto. Rtsel der Urwaldhlle. Berlim: Deutscher Verlag, 1938,
p. 18.
426
Ibidem, p. 33.
427
Ibidem, p. 55.
274
tinham intenes amistosas: queriam visitar os indgenas e fazer amizade
428
Queremos
ultrapassar a fronteira da civilizao, afirmou no livro.
429
Alm disto, os indgenas
poderiam os ajudar nas provises de comida. O primeiro contato com os ndios se deu no
vigsimo dia de viagem na regio da foz do rio Iratapur. Depois de tanto tempo na mata,
eles j haviam perdido as esperanas. Foi quando dois remadores pularam para a margem
da floresta e gritaram ndios, l vem, ndios!. Ao que Schulz no acreditou em um
primeiro momento, riu dos homens e pensou se tratar de uma piada. Mas no era. Ele
descreveu o indgena com admirao pela sua beleza, mas sem deixar de observar os
detalhes considerados selvagens:


Um nico, de aparncia selvagem, homem vermelho (...) A abundncia de
longos cabelos negros voavam sob seus ombros. Estava totalmente nu.
(...) No (era) grande, mas com boa proporo, ombros largos, ancas
estreitas, postura orgulhosa como de uma esttua de bronze modelada por
um artista.
430


Utilizando desenhos e gestos para se comunicar pelo processo que Schulz chamou
de diplomacia da mata, os alemes travaram contato com esta tribo de indgenas e
trocaram objetos pelo artesanato local, sem grandes conflitos. Muitos ndios teriam
demonstrado curiosidade pelas aparelhagens de som e de cmeras, experimentando seu uso.
Mas tambm demonstraram preocupao do grupo estrangeiro trazer para sua tribo a
doena catarro, da qual muitos haviam morrido.
As aventuras do livro acabaram em tragdia. Josef Greiner o intrprete do grupo
morreu de febre em janeiro de 1936. A cruz, com o smbolo da sustica e feita de
madeira amaznica, pode ser vista at hoje na regio da cachoeira Santo Antnio. Em sua
sepultura, l-se a inscrio: Morreu aqui em 2 de janeiro de 1936 de febre mortal, em
servio do trabalho alemo de pesquisa, na excurso alem ao rio Jari (1935-1936).
431

(ilustrao 3.46)

428
Ibidem, p. 55, 56.
429
Ibidem, p. 55, 56.
430
Ibidem, p. 54.
431
SCHULZ-KAMPFHENKEL, 1938, op. cit.
275
Como resultado da expedio, o grupo juntou um grande nmero de esqueletos e
carcaas de animais diversos e levou para a Alemanha. Foram enviadas as peles de 500
mamferos diferentes, centenas de rpteis e anfbios e 1.500 objetos arqueolgicos.
Produziram 2.500 fotografias e 2.700 metros de filme 35 mm que mostram ndios,
caboclos, animais, peles, cobras e outros espcimes exticos do mundo tropical.
432
Alm
disto, foram produzidos documentos fotogrficos, filmes e gravaes com o fim de se levar
para a ptria me um retrato do trabalho na selva e da convivncia com um territrio
selvagem virgem.
433



3.5. Centro-Oeste
(ilustraes 3.47 e 3.48)

Na regio Centro-oeste, temos a presena do partido nazista apenas nos estados de
Gois e Mato Grosso. Neste ltimo estado, registrou-se, na poca, a presena de 426
alemes. Destes, apenas 31 faziam parte da clula local do partido. Em Gois, somam-se
284 alemes com apenas 23 partidrios.
A grande maioria destes germnicos se concentrava na colnia Uv, no norte do
estado de Gois. Tal colnia foi fundada com incentivo do governo local, em 1924,
especialmente para colonizar esta parte do Brasil. Esta regio era a menos desenvolvida do
estado, com grande instabilidade social e presena do banditismo dos jagunos. Nesta
poca, a populao de Gois era de um pouco mais de 500 mil habitantes.
Segundo artigo publicado na revista Deutschtum im Ausland, de autoria de Franz
Zwick, logo depois do fim da I Guerra Mundial, o governo de Gois incentivou um
processo de colonizao alem no norte do estado.
434
Teria sido a primeira experincia de
imigrao europia incentivada na regio Centro-oeste, at ento pouco povoada, e com
suas atividades concentradas na agricultura e pecuria, alm da extrao de ouro e
diamantes.

432
<http://serqueira.com.br/extra/naziam2.htm>
433
Ibidem, p. 18.
434
Aus der Staate Goyaz in Brasilien Zukunftausichten der detusche Kolonie Uv- Die
neue Staatshauptstadt Goyanea. Revista Deutschtum im Ausland, 1937. IFA/S, Alemanha.
276
Porm, as dificuldades dos alemes foram inmeras. Segundo Zwick, eles chegaram
de carro, caminho, a p e a cavalo, araram a terra, plantaram seu alimento e construram
suas casas. Muitos foram vtimas de doenas. O governo lhes forneceu alguns gneros
alimentcios e ferramentas, mas no deu o apoio necessrio para que a colnia prosperasse.
Apesar de considerarem a terra frutfera, reclamavam do prprio modo de
produo instalado nesta regio, com grandes agricultores que davam pouco espao aos
pequenos, e estabeleciam, de acordo com Zwick, uma relao semelhante ao do feudalismo.
Segundo a viso deste alemo, isto seria a razo do lento desenvolvimento do estado to
grande (seu territrio ocupava a rea de uma Alemanha e meia).
Antes da chegada dos germnicos, j estavam instaladas em Gois duas colnias
pequenas de imigrantes italianos e japoneses. Elas ficavam no sul do estado, prximas s
fronteiras com Minas Gerais, o que, para Zwick, se constitua uma vantagem, pois a
comunicao era bem melhor com o Sudeste do pas. Mas, reclamou Zwick, a regio do sul
do estado no havia sido ofertada aos alemes. Tambm na regio da cidade de Caldas
Novas havia alguns teutos que se dedicaram criao de porcos, mas suas atividades no
tinham prosperado em virtude do solo pedregoso. Outras terras, como a do plat nesta
mesma regio, teriam sido melhores escolhas, mas elas pertenciam ao governo.
Outro problema que a colnia Uv enfrentou foi a chamada Revoluo de 1930. O
interventor quis transferir a capital para uma nova cidade e, em 1933, foi feito o projeto
para a construo de uma cidade prxima ao Rio Meia Ponto, a 2,5 quilmetros da estao
de trem. A antiga capital, Gois, e a colnia Uv, que ficavam prximas a esta cidade,
foram, nas palavras de Zwick, deixadas de lado. Todos os esforos se voltaram para a
construo de Goinia. Assim, alguns trabalhadores alemes de Uv migraram para esta
regio para auxiliar no projeto. Outros foram para o Sul. Em 1937, a capital foi transferida
para l. Surgiu da necessidade de uma nova sede administrativa para o estado de Gois,
que sinalizava novos tempos de crescimento econmico e populacional apoiado na
evoluo da pecuria e no processo gradativo de industrializao. Hoje, com mais de 1
milho e 200 mil habitantes, Goinia se tornou, junto capital federal (Braslia), um dos
maiores centros populacionais e consumidores do Centro-oeste.
Sobre o partido nazista no Mato Grosso, no encontramos registros de mais
detalhes, a no ser anncios publicados no jornal Deutscher Morgen estimulando os
imigrantes alemes a irem para colnia Tannenberg, pela Cia. de Viao So Paulo
277
Mato Grosso. Segundo o anncio, havia nesta colnia solo frutfero para todas as
culturas: farinha, arroz, batata e plantas de fibra. Outra vantagem, seria a abundncia de
madeira.
435
(ilustrao 3.49)

* * *

Pela anlise comparativa de como se desenvolveu o partido em diferentes estados
brasileiros, pode-se concluir que a tropicalizao do nazismo do Brasil foi regional, ou seja,
os estados assumiram de formas particulares a transferncia do nazismo e de suas estruturas
para a realidade brasileira.












Captulo 4



435
Deutscher Morgen, 1934. IFA/S, Alemanha.
278
O modelo e sua verso tropicalizada:
flexibilidade e e resistncia








A propsito, o lder integralista Plnio Salgado deveria encontrar-se em um
brbaro equvoco se ele acreditar, com o integralismo no Brasil, poder fazer o mesmo
trabalho de reforma que Adolf Hitler.

Partidrio Dittmar, Florianpolis, 20 nov. de 1935.
436




4. 1- O processo de implementao das estruturas do partido

Ser avaliado pelos relatos sobre o cotidiano do partido, presentes nos peridicos
alemes, como se deu, de forma institucionalizada pela A.O., a transferncia das estruturas
de seu funcionamento e at que ponto para resistir em territrio brasileiro, foi
imprescindvel ao partido e para suas organizaes e ideologia se flexibilizar, ou se
tropicalizar. Tendo o III Reich como o grande emissor das idias e fomentador do modelo
do partido, verificaremos como se deu a recepo em solo brasileiro e quais foram limites
que esta recepo se deparou.

436
Im brigen drfte sich der integralistische Fhrer Plnio Salgado in einem
grausamen Irrtum befinden, wenn er glaubt, mit dem Integralismus in Brasilien die
Reformarbeit eines Adolf Hitler verrichten zu knnen. Relatrio de Dittmar, Consulado
Alemo, Florianpolis 20 nov.1935, Ata 79005. AA/B, Alemanha.

279
Para se entender melhor tal processo, ser analisado como funcionava o modelo, a
A.O., a matriz do partido nazista no exterior e sua proposta para as clulas nos pases fora
da Alemanha. A instituio era segmentada em departamentos que representavam sua rea
de atuao e as esferas de interesse do chamado jovem Gau (comarca). Com base em
textos publicados nos jornais do partido de autoria de personalidades do Reich, como
Rudolf Hess, vice de Hitler, e Joseph Goebbels, chefe da propaganda nazista, ser analisado
o discurso ideolgico que era transmitido para as clulas no exterior. Em um segundo
momento, procuraremos detectar falhas na transferncia deste modelo que possibilitou o
que chamamos de tropicalizao do nazismo.
Em 1939, os departamentos da A.O. sediada em Berlim eram os seguintes:
Associao de Mulheres, Frente Alem de Trabalho, Sesso de Alemes Refugiados no
Exterior, Navegao, Repatriamento, Repartio de Direito, Tesouraria, Sesso de Esporte,
Sesso do Bem Pblico, Repartio Cultural, Diviso das Colnias, Repartio de Assuntos
Escolares e Poltica Racial, Repartio de Comrcio Exterior, Administrao da Casa,
Repartio de Imprensa, Tribunal do Gau (comarca), Comisso de Ajuda.
437
Alm da
Frente Alem de Trabalho e da Associao de Mulheres Nazistas, os departamentos se
dividiam em funes administrativas e trabalhavam com questes relacionadas poltica
externa, ao setor judicirio, s colnias e poltica do III Reich e explicitavam o interesse
racial e pelas escolas no exterior.
Desse aparato burocrtico, algumas dessas matrizes foram repassadas para o
exterior. De todas as reparties citadas, destacam-se as associaes ligadas ao partido
nazista. No Brasil, tambm atuavam reparties referentes s escolas e ao repatriamento.
Verifica-se aqui uma das primeiras falhas dentro do grande aparato da A.O. Uma
das principais normas desta instituio que ela deveria se manter neutra nos pases onde
funcionava. Mas como poderia isto acontecer com atuao marcante em diversos nveis da
poltica local, como, por exemplo, no incentivo constante do repatriamento dos alemes
residentes no exterior?
Outra falha era inerente ao processo de mudana da estrutura nazista para outros
pases. Havia um conflito de poder entre importantes instituies que agiam no exterior
antes do governo de Adolf Hitler, caso das embaixadas e consulados e do DAI (Instituto

437
NS 9 15, AFA.
280
Alemo no Exterior), que disputavam quem conquistaria o papel central de apoio ao alemo
no exterior. Isto permaneceria at a nomeao feita pelo prprio Adolf Hitler do
chefe da A.O., Ernst von Bohle, como chefe deste setor no Ministrio das Relaes
Exteriores em 1937. Foi ento atribudo A.O., a faco do partido nazista no exterior, o
papel de representante oficial dos germnicos residentes fora da Alemanha.
Soma-se complexa estrutura o aparato de propaganda proposto para ser
transportado para o estrangeiro, por meio de publicaes, do cinema e do rdio que
reproduziam os discursos dos lderes nazistas, caracterizando uma grande nfase vida
cultural. Filmes de carter nazista eram apresentados em escolas e associaes comunitrias
diversas espalhadas pelo territrio brasileiro
438
. 15 emissoras de rdio como por exemplo,
a rdio Ipanema no Rio de Janeiro foram encampadas no Brasil para fazer propaganda
pr-Eixo entre 1941 e 1942.
439
Eram comuns, na vida dos teutos residentes no exterior,
festas e noites comunitrias. Houve a criao de livrarias alems, que recebiam extensa
literatura produzida pelo regime nacional-socialista durante toda a dcada de 1930 e 1940.
A imprensa deste movimento fazia propaganda tanto a favor do regime de Adolf Hitler
quanto contra os considerados inimigos. Era recorrente a retrica da contra-conspirao, ou
seja, que a imprensa nacional-socialista deveria revelar como seria a situao verdadeira da
nova Alemanha, pois os jornais comuns publicados no estrangeiro tinham uma imagem
deturpada que era divulgada principalmente por influncia da propaganda judaica e
bolchevista. Afirmou o rgo da A.O. em 1943:



438
Isolan fez um elo entre o cinema nazista no Rio Grande do Sul e sua a recepo na
imprensa local, enfatizando como ele foi divulgado pela imprensa de Porto Alegre e Santa Cruz
do Sul, esta ltima caracterizada como cidade de colonizao alem. Discutiu o conceito de
cinema alemo, dotado de valores como a moralidade e o realismo. Afirmou que os filmes
divulgados no Rio Grande do Sul no foram somente de carter nazista. Havia tambm
operetas, comdias e musicais. ISOLAN, Flaviano, Das pginas tela. Cinema alemo e
imprensa na dcada de 1930, Santa Cruz do Sul: EDUNISC, 2006.
439
Segundo Francisco Teixeira, tal processo foi possvel porque havia indivduos pr-Eixo
na esfera do poder do controle da comunicao no Brasil, como por exemplo, Lourival Fontes,
diretor do DIP Departamento de Imprensa e Propaganda. Este processo de incorporao tinha
como principal interesse as relaes de comrcio entre os dois pases. Na Amrica do Sul, o
nmero de estaes de rdio encampadas de 40. TEIXEIRA, Francisco apud Nas Ondas do
Reich. O Globo, 21 jan. 2001.
281
Ao invs de sermos chamados de quinta-colunas, um termo pejorativo,
seria melhor sermos chamados de uma coluna sem nmero, mas que luta
para proteger os alemes da avidez do poder dos judeus-bolcheviques.
440


Em discurso de 1937, na cidade de Stuttgart (Alemanha), Rudolf Hess, o vice de
Hitler, fez um alerta contra os difamadores do III Reich e da ideologia nacional-socialista,
supostamente membros da Imprensa Internacional que divulgavam que este movimento
tinha como principal propsito a espionagem. Quem falou que com a revoluo nacional-
socialista a Alemanha ficou em runas, verificou hoje que isto no passa de uma
mentira.
441

Do ponto de vista econmico, perceberam-se intensas aes coercitivas como o
boicote s empresas que no concordavam com a poltica nazista ou as de origem judaica.
Circulavam tambm, nesta mesma poca, as chamadas listas negras em que constavam
nomes de empresas que agiram contra a poltica nazista como, por exemplo, empregando
nos seus quadros empregados de origem judaica.
442

As aes da A.O. eram divididas entre as atividades em sua matriz, em Berlim, e
suas clulas no exterior. Os partidrios do estrangeiro principalmente os
Landesgruppenleiter (chefes de pases) freqentemente viajavam para a Alemanha e
participavam de reunies e de palestras sobre a importncia da divulgao do nazismo no
exterior. Era obrigatrio o comparecimento com uniforme.
Em 1939, por exemplo, Alfred Rosemberg, um dos tericos que influenciou Adolf
Hitler, conhecido pelo seu anti-semitismo ferrenho e pela criao da teoria do espao vital,
discursou aos partidrios vindos do estrangeiro sobre a poltica externa no oeste da
Alemanha. Neste mesmo ano, houve tambm palestras direcionadas para a juventude
hitlerista no exterior e sobre o judasmo internacional. Da mesma maneira em que era
comemorado o Dia do partido anualmente em Nuremberg (Reichsparteitag), havia em
Stuttgart, o Dia dos Alemes no exterior, em vigor desde 1933. Nesta data, correntes de
germnicos de pases ao redor do mundo viajavam Alemanha para os festejos da data, que

440
15 Jhre Aulands-Organisation. Deutsche Allgemeine, 2 jul.1943, capa. Ata R127875.
AA/B, Alemanha.
441
Worte an die Aulandsdeutsche zur V. Reichstagung der Auslandsdeutschen in
Stuttgart (29.8 bis 5.9.1937). Jahrbuch der Auslands-organisation der NSDAP 1942.
Herausgegeben von der Leitung der Auslands-Organisation der NSDAP im Gauverlag der
AO. Seefahrt und Ausland G.m.b.H. 1942. StB/B, Alemanha.
442
O Globo, outubro de 1937. Ata 104939. AA/B, Alemanha.
282
contava com a presena de personalidades do III Reich, como Ersnt Bohle, Joseph
Goebbels e Rudolf Hess. Em palestra durante esta festa, em agosto de 1937, Bohle,
ironicamente, comparou os bons judeus aos confusos nazistas
443
. Enfatizou a
importncia do Fhrer Hitler para a formao da grande comunidade nacional que uniria os
alemes que moravam no exterior
444
.
(Ilustraes 4.1, e 4.2 e 4.3)
A A.O. chamada por Rudolf Hess, vice de Hitler, como o jovem Gau tinha
algumas particularidades. Alm de no ter uma delimitao geogrfica como os demais
Gaue, o grande pblico da A.O. era subdividido entre trs grandes grupos: os alemes que
moravam no exterior, os marinheiros que carregavam a sustica negra nas proas de seus
navios e o aparato administrativo de Berlim. O objetivo da organizao repetido
inmeras vezes nos discursos, como o do chefe da A.O. Ernst von Bohle era preservar o
germanismo (Deutschtum) no exterior. Solicitava-se a unio entre os dois grupos de
alemes no exterior e no interior (dentro da Alemanha) para o trabalho em conjunto
pela Ptria Me.
(Ilustrao 4.4)
As principais tarefas da A.O., segundo Bohle, seriam: desenvolver e fomentar as
atividades da DAF (Frente de Trabalho Alem), da Winterhilfe (Ajuda de Inverno), da NS-
Volkswohlfahrt (Associao Nazista para o Bem Pblico), da NS-Rechtsbetruung
(Associao Nazista para Cuidados de Direitos Civis). Agregavam-se a estes objetivos a
comemorao de feriados nacionais germnicos no exterior, a luta contra a difamao e o
terror do judasmo e outros inimigos e a formao da grande comunidade nacional
445
.
Paralelamente, procurava-se obter um eficiente aparato escolar alemo no
estrangeiro. A juventude teuta no exterior tinha grande importncia, assim como a sua
educao, segundo os princpios do III Reich. Esta importncia se tornou fixao.
Verificamos inmeras correspondncias, relatrios e artigos sobre as escolas no estrangeiro,

443
Zur V. Reichstagung der Auslandsdeutschen Der Auslanddeutsche. Zeitschrift fr
die Runde vom Auslandsdeutschtum Herausgegeben vom Deutschen Ausland-Institut
Stuttgart. Jahrgang 20. September 1937. Heft 9, capa.
444
Worte an die Aulandsdeutsche zur V. Reichstagung der Auslandsdeutschen in
Stuttgart (29.8 bis 5.9.1937). Jahrbuch der Auslands-organisation der NSDAP 1942.
Herausgegeben von der Leitung der Auslands-Organisation der NSDAP im Gauverlag der
AO. Seefahrt und Ausland G.m.b.H. 1942. StB/B, Alemanha.
445
DM, 26 fev. 1937, p. 3. IFA/S, Alemanha.
283
que demonstravam uma preocupao de doutrinao dentro do esprito germanista no
apenas da primeira gerao de alemes imigrados, mas tambm de seus filhos e netos.
Outro alto funcionrio da estrutura nazista, Hermann Gring, ministro do Interior do
Reich, afirmou que uma palavra resumia o que a Ptria Me queria de todos os alemes
tanto do interior quanto do exterior sacrifcio. Os alemes, como membros do povo,
deveriam, para isto, permanecer preparados. O grande acontecimento do III Reich, nas
palavras de Gring, seria a unio de todos os germnicos em uma grande comunidade do
povo, como um inseparvel bloco de granito. Afirmou em 1937: Na Alemanha, o
partido nazista o nico portador da vontade poltica. Os alemes no exterior no podem
ser outra coisa seno nazistas.
446

Na nossa viso, esta a maior falha que se aplica Histria do movimento nazista
no exterior e de sua entidade organizadora a A. O., que funcionava com um grande
polvo com seus tentculos espalhados pelo mundo. No seria possvel conseguir
pretensioso objetivo de unio de mais de 30 milhes de alemes que moravam no
estrangeiro, principalmente por tentar adaptar uma estrutura pronta em pases de realidades
to distintas. O bloco de granito a que Gring se referiu no passou de uma grande utopia.
Os crticos desta organizao apontaram como principal erro estratgico o fato de a A. O.
pretender unir os alemes ao redor do mundo tendo como princpio aes de coao e de
ameaas. Segundo tais crticos, isto teria gerado o efeito contrrio
447
.
O chefe da propaganda no III Reich, Joseph Goebbels, quando discursou sobre esta
organizao, centralizou seu pensamento na importncia do partido para o povo alemo.
Respondendo a questo do porqu da organizao dos alemes no exterior ser parte
integrante do partido, justificou dizendo que: O partido no quer apenas alcanar o poder,
mas permanecer nele. O partido o representante legtimo do povo.
448
Neste mesmo
sentido, completou: Os homens no exterior (alemes) devem se portar como filhos da
Alemanha.
449


446
Worte an die Aulandsdeutsche zur V. Reichstagung der Auslandsdeutschen in
Stuttgart (29.8 bis 5.9.1937). Jahrbuch der Auslands-organisation der NSDAP 1942.
Herausgegeben von der Leitung der Auslands-Organisation der NSDAP im Gauverlag der
AO. Seefahrt und Ausland G.m.b.H. 1942. StB/B, Alemanha.
447
Ata R127875. AA/B, Alemanha.
448
Este e os outros discursos esto citados na ata R127875. AA/B, Alemanha.
449
Worte an die Aulandsdeutsche zur V. Reichstagung der Auslandsdeutschen in
Stuttgart (29.8 bis 5.9.1937). Jahrbuch der Auslands-organisation der NSDAP 1942.
284
Deve-se ter em mente, entretanto, que os objetivos da A.O. foram dinmicos no
decorrer da sua histria. Com o contexto de guerra, esta organizao, assim como todo o
aparato nazista, teve suas funes modificadas. Seu papel se tornou cuidar dos alemes
feridos de guerra do Exrcito Alemo principalmente pela ao da Associao de Mulheres
Nazistas no Exterior, que atuavam como enfermeiras em pases invadidos ou em guerra
com a Alemanha. A A.O. tambm passou a informar o III Reich sobre a situao dos
alemes confinados em terras inimigas
450
em campos de internamento. Na guerra, foi
enfatizado de uma maneira ainda mais intensa o carter de sacrifcio que deveria se
submeter o teuto no exterior em funo da Ptria Me, oferecendo sua fora de trabalho e
apoio espiritual em favor da vitria germnica.
No caso do Brasil, a promulgao dos decretos-lei de 1938, que proibiram o
funcionamento do partido e intervieram na nacionalizao de escolas alems, prejudicou a
ao da A.O. A primeira clula do partido nazista no exterior nasceu em 1928 em Timb,
no estado de Santa Catarina, mas a intensificao do sentimento de Deutschtum
(germanismo), j acontecia desde 1918, depois do trmino da I Guerra. As clulas ao redor
do mundo foram aumentando aps as eleies de 1930, na Alemanha, em que o partido
nazista obteve uma grande expressividade de votos. Apareceram filiais do partido no
Paraguai, Chile e Argentina e tambm nos navios alemes. Em 1943, contabilizavam-se
600 grupos regionais em todo o mundo
451
.
Com a entrada do Brasil na II Guerra e a instalao dos chamados campos de
internamento no Brasil, onde permaneciam alemes comuns e prisioneiros de guerra, a
A.O. continuou atuante, com as clulas do partido em solo brasileiro j bastante
desarticuladas, mas ativa na sua matriz alem que gerenciava o movimento dos germnicos
no estrangeiro. Berlim sempre recebia reclamaes sobre as condies dos alemes nos
campos, consideradas como intragveis.
452

Esta histria da disseminao do nazismo no exterior contou com partidrios que
figuravam como mrtires. O caso mais famoso do chefe do partido nazista na Sua,

Herausgegeben von der Leitung der Auslands-Organisation der NSDAP im Gauverlag der
AO. Seefahrt und Ausland G.m.b.H. 1942. StB/B, Alemanha.
450
Idem.
451
Idem.
452
Como medida de segurana, a A.O. colocou um homem de confiana em cada campo
e priso no Brasil.
285
Wilhelm Gustloff, cujo assassinato em 1936 foi atribudo, pelos nazistas, a um judeu.
453
A
repercusso da imagem desta figura chegou at o Brasil e, em sua homenagem, foi
nomeada uma casa com o nome Gustloff, em Curitiba, Paran.
454


Crtica atuao da A.O.
Nos seus 17 anos de existncia, dona do objetivo bastante audacioso de disseminar a
ideologia nazista em 83 pases, a A.O. tambm foi alvo de crtica no interior do prprio
partido. Em documento de junho de 1965, 20 anos aps sua desarticulao, Ernst Kundt,
ex-partidrio, fez um diagnstico de toda histria desta organizao.
455

Kundt afirma que vrios foram os problemas da atuao da A.O. Eles comearam
pela sua prpria estrutura. Por fazer parte do organograma do partido alemo na Alemanha
e atuar no estrangeiro, houve um erro primrio. H uma enorme diferena entre a Ptria e
os outros pases, escreveu Kundt.
Outro problema seria, no perodo da guerra, a sobreposio de poderes de agncias
que funcionavam no exterior e que a A. O. muitas vezes no respeitava por considerar-se
superior. Era o caso da Cruz Vermelha, a Ynca e a Caritas, estas duas ltimas organizaes
religiosas, que cumpriam o papel de, durante todo o perodo de guerra, cuidar dos civis em
terras inimigas. O prprio desenrolar da guerra tambm colocou em cheque o poder da
A.O. principalmente em terras inimigas. Seu raio de atuao passou a ser os domnios do
Reich. A regio da operao da A.O. estava no estrangeiro e no estava localizada na sua
regio de poder (a Alemanha). Este foi o principal fator de seu fracasso.
456

Com a deflagrao da guerra, as naes que se posicionavam neutras ou inimigas
proibiram a existncia do partido. Colaborou com isto a existncia da propaganda
financiada pelos pases em guerra contra a Alemanha, caso da Inglaterra e dos Estados
Unidos. No Brasil, associaes, organizaes e escolas alems foram tambm fechadas.
O objetivo de unir os alemes no exterior com a Ptria Me j teria sido um grande
trabalho para a A.O. que poderia ter sido efetuado com publicaes e anurios em diversos

453
Idem.
454
DM, 27 mar. 1936, p. 6.
455
Relatrio de Ernst Kundt. Auslandsorganisation der NSDAP. Bonn, 21 jun. 1965. Ata
R127875. AA/B, Alemanha.
456
Relatrio de Ernst Kundt. Auslandsorganisation der NSDAP. Bonn, 21 jun. 1965. Ata
R127875. AA/B, Alemanha.

286
pases, mas no por intermdio da coao, violncia e arrogncia como aconteceu de fato.
Os alemes e descendentes que no aderissem a esta propaganda sofreriam ameaas. Alm
desta suposta unio, eram pregados os lemas de volta terra me, por meio do slogan o
Fhrer te chama (de volta ao Reich). Tais aes hostis provocaram revoltas nos governos
locais.
Segundo Kundt, a nomeao de Bohle como secretrio do Estado no Ministrio das
Relaes Exteriores o cobriu de poderes extras. Aquilo que seria a proposio bsica da
A.O. no interveno na poltica dos pases onde atuava ficou apenas na teoria. Com
esta nomeao, passaram a existir membros diretos do partido em consulados e embaixadas
de todos os pases onde haviam grupos do partido nazista. Nas palavras de Kundt, nos
consulados alemes, os representantes vinham para o exterior com muita arrogncia e
pouco conhecimento da lngua.
A atuao do chefe do partido nazista no Brasil, Hans Henning von Cossel, foi
citada como uma exceo pela eficincia e racionalidade de suas aes.

Reunies do partido
A hierarquia desenvolvida no Brasil seguia o modelo do III Reich, com uma
disposio territorial partindo do geral o pas para o particular os bairros
(Landesgruppen grupos dos pases a Zellen clulas). Pela anlise da coluna Aus der
Bewegung (Do movimento) do jornal Deutscher Morgen (Aurora Alem), verificou-se
onde eram as reunies realizadas por estas clulas na cidade de So Paulo, onde funcionou
o maior e mais bem estruturado grupo regional do partido nazista no Brasil, que ser aqui
analisado como exemplo do que acontecia nos outros grupos em territrio brasileiro.
Em janeiro de 1934, o grupo regional de So Paulo ainda funcionava em conjunto
com o Paran. O grupo comemorou o crescimento expressivo de integrantes no seu terceiro
ano de funcionamento (a fundao oficial do partido no Brasil foi em 1931) com o mote 3
anos de muitos inimigos e muita honra. Em seguida, o grupo foi convocado a participar de
reunies subdivididas pelas clulas e bairros ativos em So Paulo.
As reunies tinham carter obrigatrio e se realizavam em diversos ncleos do
partido nos bairros de So Paulo e na sede do partido, localizada na Avenida Conselheiro
Nebias, 35, esquina com a Rua Gusmes, no centro da cidade. Em janeiro de 1934, por
exemplo, os partidrios tiveram que comparecer neste ms a pelo menos trs reunies, duas
287
gerais. Estas clulas nos bairros funcionavam, em geral, em escolas e associaes alems.
Na clula da Rua Augusta, tambm no centro da cidade, funcionava a Deutscher
Turnverein, um clube esportivo alemo. A clula do bairro da Moca / Brs, funcionava na
escola alem Moca-Brs, conforme tabela a seguir:

Clula do grupo regional do partido
nazista em So Paulo (SP)
Local das reunies em janeiro de 1934
Todas as clulas do grupo regional de So
Paulo
Conferncia de Walter Stab, Sede do partido-
Wartburghaus, Rua Conselheiro Nebias, 35.
Todas as clulas do grupo regional de So
Paulo
Reunio de todo o grupo convocada pelo
chefe do grupo regional. Sede do partido-
Wartburghaus, Rua Conselheiro Nebias, 35.
Todas as clulas do grupo regional de So
Paulo
Reunio extraordinria com o partidrio
alemo Keetmann em comemorao ao dia de
ascenso de Hitler.
Clula do centro Sede do partido- Wartburghaus, Rua
Conselheiro Nebias, 35.
Clula Santana Rua Bias, 25, Trememb
Clula Vila Mariana Sede do partido- Wartburghaus, Rua
Conselheiro Nebias, 35.
Clula Jardim Amrica Deutschen Turnverein Clube Esportivo
Alemo
Rua Augusta, 3.
Clula Moca-Bras Escola Moca-Brs, rua Joo Caetano, 25-31
Ponto de apoio Campinas Rua Jos Alencar, 647.
Fonte: DM, 19 jan. 1934 e DM, 26 jan. 1934. IFA/S






4.2. Associaes partidrias

O partido nazista alemo no funcionou isoladamente no Brasil. Com ele, foram
transportadas outras estruturas do III Reich, algumas importantes associaes partidrias: a
Associao de Mulheres Nazistas, Associao de Professores Nazistas, Frente de Trabalho
Alem e Juventude Hitlerista. Estas associaes faziam parte do partido e ajudavam na
288
tarefa de atingir o maior nmero de alemes residentes no exterior. As associaes
buscavam seguir o modelo do III Reich. Mas algumas destas instituies eram peculiares
do nazismo tropicalizado, caso da Organizao do Trabalho dos Colonos. No jornal
Deutscher Morgen de 1935 a 1937, havia uma coluna dedicada a esta organizao.
457
Ela
promovia muitos eventos ligados ao setor agrcola do partido, como, por exemplo,
congressos sobre este tema. Outra organizao ligada a este setor foi o Centro Agrcola.
458

Alm destas, havia outras associaes que no faziam parte do partido, mas
colaboravam com ele. o caso da Associao dos ex-combatentes da I Guerra. Muitos de
seus participantes foram homenageados pelo governo de Hitler com cruzes de honra e
chamados a colaborar nas clulas do partido.
459
Alguns usavam o smbolo desta sociedade
nos ombros, ao lado da sustica.
medida que o nazismo no exterior ia articulando suas bases, tais estruturas se
tornavam mais complexas. Em 1936, por exemplo, a Associao de Mulheres Nazistas no
Exterior se dividiu em vrias clulas na cidade de So Paulo. Ao mesmo tempo, funcionava
nesta cidade, alm do partido alemo e da associao de mulheres, a faco austraca do
movimento nazista.
460

(Ilustraes 4.5 e 4.6)
Uma das principais campanhas para o combate ao desemprego na Alemanha foi a
Winterhilfswerk - WHW (Ajuda de Inverno Alem). Subordinada associao nazista NS-
Volkswohlfahrt (Associao Nazista para o Bem-Estar), recebia doaes voluntrias de
firmas e associaes diversas. Este voluntarismo, no entanto, foi muitas vezes permeado
por presses e coaes.
461
Dentro desta campanha, um dos eventos mais importantes foi o
Eintopfsonntag, uma refeio semelhante sopa preparada em um nico prato. Durante tais
festas era servido esta especialidade e o dinheiro arrecadado era revertido para a Ajuda de
Inverno e enviado ao III Reich.
Tanto na Alemanha quanto no exterior, o Auxlio de Inverno foi proclamado como
um exemplo de lealdade dos alemes sua Ptria de origem. Colaborar com este programa
era considerado um dos atos mais louvveis para o partidrio ou teuto comum. De acordo

457
DM, 15 jan. 1937, p. 7. IFA/S, Alemanha.
458
DM, 19 fev. 1937, p. 13. IFA/S, Alemanha.
459
DM, 20 jan. 1933, p. 5. IFA/S, Alemanha.
460
DM, 28 fev. 1936, capa. IFA/S, Alemanha.
461
BENZ, Wolfgang; GRAML, Hermann; WEI, Hermann (Org.).Enzyklopdie des
Nationalsozialismus. 4
a
edio. Munique: DTV, 2001, p. 807.
289
com os dirigentes do III Reich, o germnico no exterior que colaborasse com o Auxlio de
Inverno passaria a se igualar ao alemo que morava na Alemanha. Segundo o jornal
Deutscher Morgen de janeiro de 1934, havia uma campanha do chefe da propaganda
nazista, Joseph Goebbels, para que houvesse uma contribuio dos alemes no estrangeiro
para acabar com a fome e o frio na Alemanha. Nas palavras de Goebbels, o alemo que
assim agisse, estaria com a conscincia tranqila para iniciar o ano de 1934.
462

Com isto, grandes somas deixavam os pases onde havia filiais do partido.
463
A
Ajuda de Inverno Alem, devido s grandes arrecadaes recebidas em diversos pases,
inclusive no Brasil, fazia com que a A.O. se tornasse interessante ao Reich tambm
economicamente. Poderia-se dizer que o Auxlio de Inverno foi um dos principais motores
econmicos da presena do nacional-socialismo no exterior. No Brasil, o Banco Alemo
Transatlntico despontou como principal colaborador.
464
(Ilustrao 4.7)

A DAF e a busca pela unificao dos alemes no exterior

A Deutsches Arbeit Front - DAF (Frente de Trabalho Alem) era a maior
organizao de massa da Alemanha, agregando, em 1938, 23 milhes de integrantes. Tinha
um enorme poder financeiro e tambm cuidava dos servios de formao profissional.
Alm disto, promovia a beleza no trabalho, que poderia ser traduzida como a aplicao de
normas de higiene e organizao no espao de da atividade profissional.
465
A Kraft durch
Freude (Fora da alegria), era subordinada a DAF, e promovia programas culturais e
tursticos para o preenchimento do tempo livre do trabalhador alemo.
A DAF foi criada aps a destruio dos sindicatos e a unificao dos trabalhadores
em uma mesma entidade. Segundo Norbert Frei, quando o nacional-socialismo subiu ao
poder na Alemanha, no se imaginava que o objetivo final seria a destruio do movimento
sindical alemo. Mas foi o que aconteceu. Logo no primeiro ano de governo de Hitler, em
1933, na comemorao do 1 de maio, dia do trabalhador, com a participao da SS e SA,
houve uma ocupao de todas as sedes sociais e instalaes dos sindicatos livres do Reich.

462
DM, 5 jan. 1934. IFA/S, Alemanha..
463
Ata R127875. AA/B, Alemanha.
464
DM, 6 mar. 1936. IFA/S, Alemanha.
465
BENZ, Wolfgang; GRAML, Hermann; WEI, Hermann (Org.).Enzyklopdie des
Nationalsozialismus. 4. ed. Munique: DTV, 2001, p.550-551.
290
Foi ento criada a DAF, em primeiro lugar, idealizada para enquadrar a classe
trabalhadora, mas depois utilizada para controlar e influenciar ideologicamente os operrios
alemes. Em troca da calmaria social gerada pela eliminao dos sindicatos, as empresas
alems fizeram um acordo no qual deveriam recompensar o Reich com 0,5% dos lucros
anuais.
466

(Ilustraes 4.8, 4.9, 4.10 e 4.11)
No Brasil, a DAF tambm era bastante expressiva e, em quantidade de integrantes,
possua mais que o dobro de nmero de partidrios, somando 6.401 pessoas.
467
No era
necessrio ser membro do partido para fazer parte desta organizao.
468
Sua importncia
poltica no Brasil refletia o que acontecia na Alemanha. Era representativa nas firmas e
empresas alems que funcionavam em territrio brasileiro. Como na Alemanha, tambm se
preocupava com o tempo livre dos alemes no exterior pela ao da Kraft durch Freude-
KdF Fora da alegria
469
, que tinha como objetivo promover a arte e a msica germnicas.
Em 1936, por exemplo, esta associao promoveu uma grande festa de carnaval em
conjunto com o grupo regional do partido nazista de Santos.
470

Segundo o Jahrbuch de 1942, a funo da DAF no exterior dentro do aparato da
A.O. foi coibir a propaganda inimiga, divulgar a idia de paz no trabalho e promover
programas sociais. Dentro destes programas, eram suas atividades no exterior: reunies
mensais, cursos de formao de professores e criao de grupos de jogos e de esportes.
Seus integrantes se comprometiam a dar consultoria jurdica, participar da formao e
responsabilidade sociais, cuidar da educao e participar de atividades de imprensa.
Em So Paulo, tendo o exemplo e o modelo da estruturao do prprio partido, a
DAF era organizada em clulas, como um brao independente. Segundo o jornal, esta
organizao foi trazida a So Paulo em 1935 e tinha como principal tarefa chamar os
camaradas de trabalho para o pertencimento a esta comunidade, assim como aconteceu na

466
FREI, Norbert. O Estado de Hitler: o poder nacional-socialista de 1933 a 1945. Trad.
Monika Weissler e Antnio Nabarrete. Lisboa: Notcias, 2003, p. 73-78.
467
MLLER, Jrgen. Nationalsozialimus in Lateiamerika: die Auslandsorganisation der
NSDAP in Argentinien, Brasilien und Mexiko, 1931-1945. Verlag Hans-Dieter Heinz
Akademischer. Verlag Stuttgart, 1997, p. 196.
468
MORAES, Lus Edmundo. Ein Volk, Ein Reich, Ein Fhrer! A Seo Brasileira do Partido
Nazista e a Questo Nacional. Rio de Janeiro, 1996. Dissertao (Antropologia Social) Museu
Nacional, Universidade Federal do Rio de Janeiro, p. 141.
469
DM, 6 mar. 1936, p. 7-8. IFA/S, Alemanha.
470
Idem, p. 8, IFA/S, Alemanha.
291
Alemanha
471
. Dentro do movimento nazista no exterior como um todo, a DAF pretendia
angariar os alemes no estrangeiro para o trabalho do Deutschtum (germanismo):


O nacional-socialismo, segundo ele, atinge um povo de quase 70 milhes
no profundo significado da vida poltica, econmica e cultural. Porm,
isto no suficiente, o nacional-socialismo quer tambm englobar os
cerca de 30 milhes de alemes que vivem no exterior. (...) Esta a
principal tarefa da Frente de Trabalho Alem: empreender o trabalho do
germanismo no verdadeiro sentido da palavra.
472



Em 1937, ano em que o partido no Brasil havia alcanado um complexo grau de
organizao, funcionavam em So Paulo, concomitantemente com as clulas do partido, as
clulas da Associao de Mulheres, da filial do partido nazista austraco, dos ex-
combatentes da I Guerra Mundial (Sociedade Kyffhuser) e tambm da DAF, cuja
disponibilizao de clulas e reunies v-se na prxima tabela:

Clulas da DAF em So Paulo (SP) Tipos de reunio em janeiro de 1937
Grupo Local So Paulo sede
Wartburghaus, Rua Conselheiro Nebias, 35.
(mesmo lugar que a sede do partido).
Instrues oficiais de deveres
Clula Vila Mariana Reunio de deveres
Ponto de Apoio Mogi das Cruzes Reunio dos pontos de apoio
Clula Caneiras Reunio dos pontos de apoio
Ponto de Apoio Araraquara Reunio dos pontos de apoio
Grupo local Santos Reunio dos pontos de apoio
Grupo Local Blumenau Reunio dos pontos de apoio
Fonte: DM, 19 mar. 1937. IFA/S, Alemanha.

471
DM, 12 mar. 1937, p. 2. IFA/S, Alemanha.
472
Der Nationalsozialismus, so fhrte er aus, erfasse ein Volk von fast siebzig Millionen in
der ganzen Tief seines politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Lebens. Damit ist es aber
nicht genug, sondern der Nationalsozialismus will auch die etwa dreiig Millionen Deutschen,
die im Ausland leben umspannen () Das ist es eine der Hauptaufgaben der Deutschen
Arbeitsgemeinschaft, hier einzusetzen und Deutschtumarbeit in des Wortes wahrster Bedeutung
zu leisten. DM, 5 jul. 1935, p. 7. IFA/S, Alemanha.
292


Durante a II Guerra, a maioria destas atividades parou e a DAF se voltou quase que
exclusivamente ao esforo deste conflito. Neste contexto, principalmente nos pases
beligerantes, a DAF tambm passou a cuidar dos marinheiros germnicos e alemes no
exterior que porventura, devido guerra, passaram a ser alvos de bloqueios ou boicotes, ou
estavam necessitados de cuidados.
Com a proibio das atividades estrangeiras no Brasil, em 1938, a DAF passou a ter
um outro significado, agregando as atividades antes realizadas pelo prprio partido, para
que este, sob a fachada de outro nome, continuasse a funcionar mesmo com a proibio.

A mulher alem no exterior: me, enfermeira e colaboradora na guerra

Pelo discurso nazista, o papel da mulher era o de ser o de me e protetora do lar. O
regime de Hitler prestou ateno no grande quinho das mulheres e criou em 1931, uma
associao voltada exclusivamente para elas, a NS-Frauenschaft (Associao Nazista de
Mulheres), considerada brao do partido com 1,2 milhes de associadas. A chefe da
organizao era a alem Gertrud Scholtz Klink. Da mesma maneira que o partido, a
associao de mulheres era organizada em Gau (comarca), Kreis (crculo), Ortsgruppe
(grupo regional), Zelle (clula) e Block (distrito).
473

Este modelo foi transferido para o Brasil e outros pases onde funcionava o partido
nazista. O total de mulheres participantes era bastante expressivo, com 2.050 integrantes,
um pouco menos que o nmero de partidrios no Brasil
474
. A Associao Nazista de
Mulheres funcionava com fins sociais, beneficentes e culturais. Entre suas tarefas, estava
prestar auxlio a gestantes, ensinar afazeres domsticos e costura, elaborar trabalhos
manuais para fins sociais, dar assistncia a senhoras e moas alems e organizar festas de

473
BENZ, Wolfgang; GRAML, Hermann; WEISS, Hermann (Org.).Enzyklopdie des
Nationalsozialismus. 4
a
edio. Munique: DTV, 2001, p. 617-618.
474
MLLER, Jrgen. Nationalsozialimus in Lateiamerika: die Auslandsorganisation
der NSDAP in Argentinien, Brasilien un Mexiko, 1931-1945. Verlag Hans-Dieter Heinz
Akademischer. Verlag Stuttgart, 1997, p.196.
293
beneficncia, como o Natal de crianas pobres.
475
A embaixada alem no Brasil definia
assim seus objetivos: A associao nazista de mulheres no exterior tem a tarefa de dirigir
sua viso de mundo poltica para as mulheres e gerenciar as atividades delas pela ao da
associao de trabalho das mulheres alems no exterior.
476

A atividade de mulheres no exterior j estava sendo pensada na Alemanha desde a
dcada de 1920. Em abril de 1927, em Rendsburg (Alemanha), foi criada uma escola de
colnia para mulheres a fim de capacitar meninas e senhoras para trabalhar na liderana de
colnias de alemes no estrangeiro. Em 1938, este programa passou a ser organizado pelo
departamento poltico colonial do partido nazista, da mesma maneira treinando mulheres
para o trabalho alm-mar.
477

Em So Paulo, a parte mais ativa da Associao de Mulheres era a
Arbeitsgemeinschaft der deutsche Frau im Ausland (Associao de Trabalho da Mulher
Alem no Exterior), que publicava, inclusive, suas atividades em uma coluna no jornal
Deutscher Morgen, juntamente com as atividades do partido. (Ilustrao 4.12) Entre os
anos 1931 e 1935, esta associao funcionava juntamente com o partido nazista, na mesma
sede, na chamada Wartburghaus, na Rua Conselheiro Nebias, no centro da cidade. A partir
de 1936, ela foi subdividida em clulas, espalhadas pelos bairros Jardim Europa,
Moca/Brs, Aclimao, Vila Mariana, Santana e Jardim Amrica, conforme tabela abaixo:

Clula da Associao Nazista de Mulheres Local das reunies em maro e abril de
1936
Centro 1 local:
Wartburghaus, Rua Conselheiro Nebias, 35.
L funcionava tambm um horrio de
atendimento durante tarde.
2 local:
Rua Aurora, 186
Santana 1 local:
Turnerschaft (Ginsio)
2 local:
Deutsche Schule
Vila Mariana 1 local:
Block 1 (Distrito 1)

475
Relatrio Arbeitsgemeinschaft Deutscher Frauen im Ausland (Associao de Trabalho
de Senhoras Alems no Estrangeiro), AB.
476
Ibidem.
477
DM, 14 jan. 1938.
294
Rua Humberto Primo
2 local:
Block 2 (Distrito 2)
Rua Bernardino de Campos, 5
3 local:
Rua Domingos de Moraes
Jardim Amrica Rua Oscar Freire, 218
Moca-Brs Rua Xingu, 39
Aclimao Rua Safira, 428
Jardim Europa Rua Rssia, 205
Ponto de apoio em Mau
Fonte: DM 6 mar. 1936, 27 mar. 1936, 3 abril 1936, 1 maio 1936. IFA/S, Alemanha.

(Ilustrao 4.13)
No ano seguinte, houve um crescimento da Associao atingindo outros bairros da
cidade com novas clulas no Jardim Paulista, Broklinn Paulista e Campo Belo
478
. Nas
clulas eram realizadas reunies mensais. O fato de as reunies ocorrerem em diferentes
lugares mostra que no havia sedes fixas para as clulas, sendo as atividades organizadas de
uma maneira improvisada em locais como escolas alems e ginsios de esporte. Palestras,
como aquela sobre a questo racial, realizada em maro de 1936 na Wartburghaus, tambm
faziam parte de suas atividades.
479

Uma data especial para as mulheres nazistas residentes no Brasil era o Dia das
Mes. Em maio de 1936, 300 mes alems de So Paulo e redondezas se encontraram em
um evento no clube Germnia organizado pela Associao de Trabalho das Mulheres no
Exterior. O salo foi enfeitado para a ocasio e foi servido caf com bolo aos presentes. Em
discurso, o pastor Frever enfatizou que, com o advento do nazismo, o dia das mes passou a
ser feriado nacional. J a dirigente, identificada como Sra. Schwarz, disse que, com o
nazismo, as mes passaram a ocupar um lugar importante para o povo alemo. (Ilustrao
4.14)
Alm das atividades da Associao de Trabalho de Mulheres, o jornal Deutscher
Morgen tambm publicava a coluna Deutsche Frau (Mulher alem), que buscava fornecer
os fundamentos do discurso do partido para a formao da mulher nazista. Em um destes
artigos, publicado em maio de 1936, constam falas de Adolf Hitler, dizendo que a mulher e

478
DM, 19 mar. 1937. IFA/S, Alemanha.
479
DM, 27 mar. 1936. IFA/S, Alemanha.
295
a me se transformaro em importantes cidads alems. Para ele, o papel da mulher seria a
de guarda-costas do sangue alemo, cuidando da clula originria do Estado: a famlia.
Segundo Hitler, elas no deveriam apenas colocar crianas no mundo, mas tambm
educ-las dentro da conscincia do povo. Seu papel no seria o de fazer parte de
trabalhos em profisses consideradas pesadas, mas sobretudo ser me.
480
Durante a
guerra, com a ocupao de diversos pases pela Alemanha nos primeiros anos do conflito,
os grupos da Associao Nazista de Mulheres que atuavam no exterior potencializaram sua
ao. Elas desempenhavam funes como enfermeiras, visitavam feridos levando flores e
abasteciam os soldados em diversos campos de batalhas com caf, bolo, frutas, cigarros e
pequenos presentes. Lavavam suas roupas e muitas vezes acompanhavam os mortos em
combate em seus enterros, no lugar de familiares.
481
No Brasil e em outros pases em guerra
contra Alemanha, elas passaram a acompanhar os casos de alemes confinados,
controlando as listas de internados nos pases inimigos.
482

(Ilustraes 4.15 , 4.16 e 4.17)
Com a multiplicidade das organizaes de alemes no exterior, houve algumas
tentativas de unificao, como foi o caso da Deutsches Hilfswerk - Associao Beneficente
Alem, fundada em 1934 em So Paulo, que pretendia unir: a antiga Associao de Ajuda
(Hilfsverein), Associao de Ajuda das Mulheres (Deutsche Frauenhilfe), representantes do
partido nazista, a associao dos ex-combatentes, a Wartburghaus, a igreja evanglica
alem e o hospital alemo. Esta associao foi de tal forma concebida para elaborar um
trabalho em conjunto e para executar decises de acordo com cada particularidade.
483


Professores e juventude: preocupao com as futuras geraes

Outra associao que desempenhou um importante papel no desenvolvimento do
movimento nazista no exterior foi a NS-Leherschaft (Associao dos Professores Nazistas),
tambm brao integrante do partido nazista no exterior. Segundo relatrio endereado ao

480
DM, 22 maio 1936. IFA/S, Alemanha.
481
BEHR, Wera. Die Auslandsdeutsche Frauenschaft in Zweiten Kriegsjahr. Jahrbuch
1942, StA/B, Alemanha.
482
Deutsches Frauenwerk. Ata R127877. AA/B, Alemanha.
483
tornado de maneira imediata, se rene e realiza a unificao em todos os
detalhes. Er wird sofort gebildet, tritt zusammen und vollzieht den Zusammenschluss in
alles Einzelheiten. DM, 12 jan. 1934. IFA/S, Alemanha.
296
Itamaraty, ela deveria dirigir as escolas alems segundo a viso de mundo alem e suas
orientaes polticas
484
.
Uma preocupao constante do governo nazista era com as crianas que
pertenceriam s novas geraes e iriam levar a ideologia hitlerista ao futuro. Por intermdio
do consulado, alguns professores foram enviados da Alemanha para trabalharem no Brasil
em escolas germnicas durante um prazo de quatro anos, em mdia. Estes professores
teriam a misso de educar as crianas alems de acordo com as idias nazistas
485
.
Contabilizavam-se cerca de 100 professores integrantes desta associao no Brasil.
486

Os decretos-lei de Getlio Vargas de 1938 que promoviam a nacionalizao de
empresas e escolas estrangeiras atingiram as escolas alems no Brasil. A nacionalizao
destas escolas repercutiu to mal na Alemanha do III Reich quanto a proibio do partido
nazista. Muita correspondncia foi trocada entre os governos alemo e brasileiro, mas a
deciso de Vargas no foi alterada.
At hoje se fala sobre uma espcie de trauma gerado na comunidade alem
estabelecida no Brasil devido a este processo nacionalizante. A historiadora Marlene de
Fveri, em seu livro Memria de uma (outra) guerra, aborda a comunidade alem de Santa
Catarina, mais especificamente de Florianpolis, alvo de preconceito e represso neste
momento de valorizao da comunidade nacional brasileira pelo governo varguista. Ao
falar sobre as denncias polcia poltica catarinense, afirma que:


Se a lngua estava no centro das denncias, agravam-se com os
preconceitos tnicos contra os brasileiros que se aproveitavam do
momento para denunciar o estrangeiro ou descendente era o momento
de desforra! No eram gratuitos os enfrentamentos: os imigrantes tinham
mesmo certa averso (ou muita, dependendo do caso) para com os
brasiliani, ou caboclos. Faziam emergir conflitos identitrios, onde
critrios da identidade regional ou tnica como a lngua, o sotaque,

484
NSDAP Gliederung der Partei: Organisation und Aufbau (Reichschlungsbrief 11/36).
AB.
485
DIETRICH, Ana Maria. Caa s Susticas, o Partido Nazista em So Paulo. So Paulo,
2001. Dissertao (Historia Social) Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas,
Universidade de So Paulo, p. 200.
486
MLLER, Jrgen. Nationalsozialimus in Lateiamerika: die Auslandsorganisation
der NSDAP in Argentinien, Brasilien un Mexiko, 1931-1945. Verlag Hans-Dieter Heinz
Akademischer. Verlag Stuttgart, 1997, p.196.

297
o dialeto que na prtica social constituem objetos de representaes
mentais, acompanhando a reflexo de Bordieu, eram tambm lutas de
poder. (...) Era como se v (...) uma guerra de denncias e vigilncia num
momento em que o no uso do idioma portugus era considerado um ato
de traio ptria brasileira, ao mesmo tempo em que falar o idioma
estrangeiro qualificava o falante se a lngua era o italiano, tratava-se de
um fascista; se era o alemo, estava-se diante de um nazista.
487




Isto talvez explique porque durante muito tempo simplesmente no se falava a
lngua alem no Brasil, nem em escolas e instituies, causando uma ruptura na
manuteno da cultura alem em diversos estabelecimentos desde as primeiras ondas
imigratrias na segunda metade do sculo XIX. Muitos alemes deixaram de falar sua
lngua nativa e outros, at hoje, se calam sobre o passado dos anos 1930 e 1940,
caracterizado como uma lei da mordaa.
Nas entrevistas, realizadas durante esta pesquisa em Rolndia (PR), poucos se
encorajavam a falar sobre o tema do nazismo, talvez pelo medo que tenha permanecido a
partir de tal experincia nacionalizadora. Os colaboradores fazem questo de enfatizar, no
entanto, outros aspectos com a experincia da nacionalizao e os atos de desagravos contra
a comunidade alem aps a entrada do Brasil na guerra junto aos Aliados, como a exploso
de foguetes nas casas dos teutos. Alm disto, eles gostam de reafirmar o seu carter de
pioneiros na tarefa de colonizao do Brasil rural, conforme nos confidenciou o sr. Irineu
Welter, um descendente de alemes, cujo pai era comerciante e a me trabalhava tirando
leite de vaca em Rolndia na dcada de 1940. Quando foi questionado sobre o nazismo, ele
se negou se lembrar de alguma coisa, justificando que era criana. Segundo sua entrevista,
ele, na poca, at se envergonhou de ser descendente de alemo:


Quando meu pai chegou aqui, s tinha uma rua principal. Logo a duas
quadras dali j era mato, entendeu? Para c tambm era. Tinha essa
quadra, depois fazia um L, tinha um ponto de nibus ali em baixo e um
hotel. Ele chegou bem no comeo. No foi um pioneiro mesmo, mas
chegou logo em seguida. Eu tinha quatro anos de idade. Ele veio trabalhar
no comrcio e minha me cuidava de uma chcara, tirava leite de vaca.
Esta cidade sempre foi rural, mas essa movimentao toda de alemes e

487
FVERI, Marlene de. Memrias de uma (outra) guerra: cotidiano e medo durante a
Segunda Guerra em Santa Catarina. Itaja: Editora da UFSC/UNIVALI, 2004, p. 101.
298
italianos vindo para c, se abriram muitas fazendas, e o comrcio se
desenvolveu em funo disso, principalmente em funo do caf...
Quer dizer... bem no comecinho era amora, para tratar bicho de seda...
fabricar aqueles tecidos de seda para fazer aqueles pra-quedas para
sustentar a guerra. Os ingleses pagavam para que se plantasse amora, e se
tratasse de bicho de seda para se ter esse material.
Depois virou caf aqui, era caf, caf, caf, caf. Foi a rainha do caf aqui.
Vieram alguns judeus tambm, mas judeus alemes, no judeus assim...
judeus alemes que fugiram do domnio de Hitler e vieram para c. No
muitos no, mas teve uma colnia boa de judeus aqui. Italianos, alemes,
japoneses depois vieram tambm, mas os alemes que foram mais...acho
que nmero maior.
Aqui se industrializou um pouco, mas, na zona rural agora, ainda tm soja,
trigo, caf, mas caiu muito, a produo de caf.

O senhor ouviu falar alguma coisa sobre o nazismo aqui, se ele se
expandiu na poca da guerra?
No. Eu quando vim para c, era para quatro ou cinco anos, estava
acabando a guerra... Ento, justamente por isso...eu disse para voc que eu
no tenho assim, no posso ser considerado alemo da gema no, porque
quando eu vim de Santa Catarina para c, meus pais e eu, e meus irmos
falvamos em alemo (nfase). Mas a veio a guerra. A Alemanha perdeu
a guerra, ento houve manifestaes contra os alemes, o Brasil ganhou a
guerra e tal, e tal...e eles soltavam foguetes na casa de alemes, ento a
gente ficou...se retraiu, e no queria mas ser... No queria mais ser alemo
no (nfase).
...porque a gente era novinho e ficou impressionado. Ento, a gente no
queria...Da a pouco o pai ou a me falava em alemo com a gente e a
gente respondia em portugus, no queria mais saber de ser alemo.
Bobagem, n! Mas criana se impressiona com isto.
Foi terrvel o final da guerra. Aqui em Rolndia muita gente foi
perseguida, foi...n...E a gente se retraiu um pouco, quisera eu ter mantido
a tradio.
488


O colaborador Helmut Bietrich, que chegou em Rolndia em 1934, para morar junto
com sua famlia em um stio, disse que ficou sabendo pouco da guerra pela ausncia de
televiso e rdio. Dedicavam seu tempo para plantar arroz, feijo, milho, mandioca e, mais
tarde, caf. Disse que sua famlia no foi perseguida ps-1942, porque morava no stio e
tinham pouco contato com a cidade (L no mato, no tinha divertimento nenhum, mas,
amolao, vamos dizer, inimigos tambm no tinha, no tempo do nazismo). Mas, Bietrich
afirmou conhecer algumas famlias que foram. Hoje, trabalha como tcnico de televiso e
sente orgulho por estar na cidade de Rolndia h 45 anos:


488
Entrevista de Irineu Welter a Ana Maria Dietrich. Rolndia, julho de 2005.
299
Chegamos aqui em 1934. Em Rolndia acho que tinha trs casas, s. Aqui
era tudo mato. Desde aquele tempo eu moro aqui. Quando eu cheguei no
tinha cidade. Ns fomos morar direto do stio, no mato. No tinha asfalto,
sabe, naquele tempo. Asfalto muito mais tarde foi feito. Morei no stio
trinta anos. Em 1962 eu mudei para a cidade, que j era mais ou menos
cidade, sempre crescendo... Na poca era assim... Ns morvamos no
stio, quase no tinha vizinho, no tinha, por exemplo, cinema, essas
coisas. Eu cheguei com sete anos.
Primeiro se plantava s feijo, arroz, milho, mandioca. Depois, plantava-
se o caf... foi a poca do caf, que comeou, acho, em 1948. Era muito
bom, tinha bastante movimento, por exemplo, nosso stio tinha vinte
alqueires, tinha cinco famlias que cuidavam do caf. O caf tinha preo
bom e sobrava um dinheiro. Hoje mais difcil sobrar dinheiro, n!? Hoje
no stio no tem mais caf...soja e trigo.
No tinha muito alemo, no, mas tinha alemes. Mas, nossos vizinhos
no era alemes. A gente no tinha carro, no comeo, nem bicicleta tinha.
Andava s a p, eram doze quilmetros do stio para Rolndia.
Quando a guerra comeou em 1939, j estvamos aqui no stio. Ns no
tnhamos problema nenhum... Tinham alemes aqui que foram
perseguidos, mas ns no. No tinha televiso tambm, no existia
naquela poca. Televiso acho que comeou em 1960... No havia rdio
nem nada. Ficava l no mato, no tinha divertimento nenhum, mas,
amolao, vamos dizer, inimigos tambm no tinha, no tempo do
nazismo.
Meu pai saiu da Alemanha em 1934 e ele estava com medo da guerra,
porque ele foi na outra guerra, de 1914 a 1918. O Hitler comeou...eu
lembro, na Alemanha, antes de ns sairmos de l, em vez de falar bom
dia, boa tarde, s se falava Heil Hitler. Eu andava na rua e falava
para todo mundo Heil Hitler. Eles criaram escolas, todos j foram
treinados para serem soldados, para fazer guerra. Ento, meu pai disse:
vamos embora. Ento, fomos para o meio do mato.
1942 foi quando o Brasil entrou na guerra, eu tinha mais de dez anos, mas
s que a gente no escutava muita notcia da guerra. Hoje, a gente liga a
televiso, fica sabendo de tudo, muito mais fcil de saber da vida dos
outros.
Hoje eu concerto televiso... Comecei no stio com um radinho... Quantos
anos faz!? Quarenta e cinco que estou aqui.
489


A colaboradora Elizabeth Pundt chegou a confirmar a simpatia da famlia pelo
nazismo, na poca, mas no deu grandes detalhes, respondendo s perguntas curta e
secamente. Lastimou-se, porm, que os netos no sabiam falar mais o alemo:

Eu nasci em 1919. Eu tenho 86 anos. Em Rolndia, tinha barro, no tinha
asfalto, tinha barro, poeira... Meu pai veio morar na cidade, nesta casa
aqui. Meu pai mudou para o Rio Grande do Sul, l falavam que aqui em

489
Entrevista de Helmut Bietrich para Ana Maria Dietrich. Rolndia, 2005.
300
Rolndia era tudo alemo, era muito bonito...ele veio para c. Meu pai
tinha loja de secos e molhados. Viemos para c em 1932.
E do nazismo, a senhora lembra de alguma coisa aqui em Rolndia?
No lembro nada.
Nada!? Lembra que foi proibido falar alemo aqui?
Ah... sim, no tempo da guerra. . Foi mudado o nome de Rolndia...era
Cabrena... Depois mudaram de novo para Rolndia
Na poca, a sua famlia era a favor de Hitler?
Acho que era a favor, era simpatizante do nazismo... Meu pai, Otto Puntd,
tinha a venda e todo mundo gostava dele. Eu estudei s no stio. Alemo.
Estudei s em escola alem. No tinha brasileiro... era tudo alemo.
Aprendi o portugus aqui na loja, eu pensei que nunca ia aprender o
portugus. Achei to difcil. Agora, os meus netos no sabem falar
alemo. Minhas filhas sabem.
490



O processo de nacionalizao em Santa Catarina tambm foi intenso. Foram
fechadas 79 escolas alems particulares e transformadas em municipais. As escolas
passaram a lecionar em portugus e as associaes de professores se nacionalizaram ou
desapareceram. Fica, no entanto, explcito, que uma experincia no excluiu, nem
banalizou a outra. O fato de os alemes terem sofrido controle de seu trnsito e de suas
organizaes, de serem proibidos de falar sua lngua nativa, de publicar seus jornais e de
ouvir rdio, e, em determinado momento, encarados como inimigos internos do Brasil,
no anula que uma parcela destes mesmos alemes atuou no partido nazista ou em
instituies partidrias.
Alguns estudos sobre comunidades regionais de alemes costumam abordar estas
problemticas como duas posies antagnicas: os que defendem e os que atacam os
alemes. Isto apenas simplifica a dimenso dos problemas vividos por esta comunidade nos
anos 1930 e 1940 e as repercusses das posies polticas tomadas pelas lideranas
brasileiras e alems.
A revista do Instituto do Alemo no Exterior DAI traz, em artigo publicado em
1934, uma srie de regras que o professor alemo no exterior devia seguir. Estas regras
foram definidas no evento do 6 dia do professor, realizado em Darmstadt (Alemanha), em
1933. O documento comeou com um alerta, que traz como princpio a mesma orientao
feita para os integrantes do partido nazista, a no-interveno na poltica do pas de
hospedagem, devendo o alemo seguir as leis da nao onde atuaria. A orientao se

490
Entrevista de Elizabeth Pundt para Ana Maria Dietrich. Rolndia, 2005.
301
concentrava, principalmente, na questo dos direitos do staff dos professores alemes no
exterior:


Vocs esto em solo estranho. A orientao principal seguir o direito da
terra de hospedagem, como tambm direitos pblicos e privados
referentes a ela. As escolas estrangeiras esto subordinadas s leis do pas
de onde esto localizadas (...). O professor no exterior est submetido de
muitas maneiras s orientaes de educao da terra de hospedagem. O
professor dever se submeter aos direitos internos da ptria de
hospedagem.
491



As orientaes, no entanto, no conseguiram dimensionar como se deu o cotidiano
desta associao no exterior, no caso deste estudo em especial, no Brasil. Estes professores,
apesar de aparentemente no se intrometerem na poltica local, compareciam s aulas
uniformizados e, com uma saudao a Adolf Hitler, comeavam suas lies. Os smbolos
da Alemanha nazista tambm se faziam presentes, com bandeiras e distintivos. A
proximidade deste corpo de professores era tamanha que eles chegavam a visitar os
prprios alunos em suas casas. Estes estudantes, educados de acordo com a formao
nacional-socialista, se sentiam como membros de uma raa superior e de uma elite.
Segundo Alfred Kepler, que foi membro da Juventude Hitlerista e freqentou a Escola
Alem de Vila Mariana, em So Paulo (SP):

Em 1933, eu entrei na Escola Alem de Vila Mariana, onde aprendi
alemo... O diretor era Mathias Demer, que morreu logo depois da guerra.
Ele era antinazista, mas a maioria dos professores vinha do partido
nazista na Alemanha. Era uma linha de professores estranha, sabe? Eles
eram perfeitos professores, verdadeiros mestres: orientavam as crianas,
viviam na casa delas e trabalhavam com elas. Por exemplo, um deles, o
Hopf, foi em minha casa vrias vezes visitar a mim e a meus irmos. Era
gente simples que lutava, que falava: Deus, Ptria e Famlia. Falavam
portugus. O partido nazista era bastante atuante dessa forma e funcionava
de maneira aberta, todo mundo sabia. Usavam-se bandeiras, distintivos e

491
Die rechtliche Stellung der deutschen Auslandslehrer. In: Der Auslandsdeutsche, 17
mar. 1934, p. 196. IFA/S, Alemanha.
302
tudo mais. No Germnia, por exemplo, eu desfilava com camisa parda nas
olimpadas de inverno. Eu era parte de uma elite.
492


(ilustraes 4.18 e 4.19)
Kepler disse lembrar-se bem do professor Arthur Hopf: Ele era uma pessoa
fantstica, um solteiro... ele viajou para a minha casa, no Guaruj, vrias vezes nas
frias.
493

(Ilustraes 4.18 e 4.19)

A Juventude Hitlerista no exterior associao que Alfred Kepler diz ter tomado
parte era outra organizao partidria da A.O. presente em diversos pases. Primava pela
reproduo fiel da juventude hitlerista alem, como tambm por divulgar a doutrina nazista
entre os jovens e crianas alems ou descendentes de alemes espalhadas pelo mundo. O
cenrio de crianas uniformizadas lendo cantos, provrbios embaixo de palmeiras poderia
acontecer tanto no continente sul-americano quanto na frica. A apologia participao da
juventude entre os ideais nazistas era amplamente divulgada na propaganda nazista voltada
aos germnicos no exterior.
494

(Ilustraes 4.20, 4.21, 4.22, 4.23, 4.24, 4.25, 4.26 e 4.27)
O Jahrbuch da A.O. de 1942, em artigo sobre a juventude hitlerista no exterior,
descreveu inmeras atividades desenvolvidas por esta organizao. Os meninos atuavam
como bombeiros, ajudando nas colheitas e durante a guerra, auxiliando a populao a
atender regras como o toque de recolher. As meninas e moas tambm colaboravam no
esforo da guerra, confeccionando jogos de xadrez para os feridos e levando flores em seus
leitos nos hospitais.
495

No territrio brasileiro, a juventude hitlerista chegou a atuar em conjunto com o
movimento em outros pases da Amrica do Sul. Articulados com meninos do Chile,

492
Entrevista de Alfred Kepler realizada em So Paulo/SP em 19 nov. 2002 por Ana Maria
Dietrich, Ana Slvia Bloise e Humberto Redivo Neto.
493
Idem.
494
Jahrbuch der Auslandsorganisation der NSDAP 1942. Herausgegeben von der
Leitung der Auslands-Organisation der NSDAP im Gauverlag der AO. Seefahrt und
Ausland G.m.b.H. 1942
495
Idem.
303
Paraguai e Uruguai, integrantes da Juventude Hitlerista no Brasil fizeram uma viagem, em
1935, para a Alemanha, o que mereceu grande divulgao da imprensa pr-nazismo. Foram
150 meninos e 20 meninas. Destes, 102 integrantes eram da juventude teuto-brasileira. Em
julho de 1935, eles chegaram em Hamburgo e foram recepcionados como convidados da
Juventude Hitlerista na Alemanha. Um dos principais objetivos da viagem era participar do
dia do partido em Nuremberg.
496
Os jovens voltaram ao Brasil apenas trs meses depois,
em setembro do mesmo ano. O jornal Deutscher Morgen acompanhou com entusiasmo a
excurso, publicando o relato apaixonado dos meninos. O tom da carta faz parte do fascnio
que os adeptos do nacional-socialismo tentavam exercer sobre as massas e a intensa
divulgao desta viagem fui utilizada como propaganda do partido:


Hamburg, 15 de julho de 1935
Queridos pais,
Depois da viagem de ida ns aportamos em 12 de julho. A recepo, que
nossos camaradas nos prepararam, foi simples e bela. A SA, SS,
Juventude Hitlerista e autoridades estavam representados. Vocs no
podem fazer nenhuma idia da nossa admirao, que no tinha fim.
497


(Ilustrao 4.28)
Neste mesmo ano, a juventude hitlerista divulgou a apresentao do filme Wir
unter uns (Ns sobre ns). A sede da associao teuto-brasileira em So Paulo funcionava
ao lado da sede do partido, na prpria Rua Conselheiro Nebias, 335.
498
Outras atividades
como entoar canes nacional-socialistas, fazer excurses campestres e praticar esportes
eram comuns juventude nas escolas alems, que seguiam o modelo da juventude
hitlerista.
499
Tambm as rotinas escolares eram permeadas por ensinamentos sobre a
ideologia nazista. O jornal O Globo, de janeiro de 1937, por exemplo, publicou um
desenho de Hitler segurando a bandeira nazista de um aluno de uma escola alem de Santa
Catarina. Segundo o jornal:



496
DM, 5 jul. 1935. IFA/S, Alemanha.
497
DM, 26 jul. 1935. IFA/S, Alemanha.
498
DM, 5 jul. 1935. IFA/S, Alemanha.
499
DIETRICH, op. cit, p. 231.
304
Os exerccios escolares de desenho, por exemplo, so na sua quasi
totalidade sobre themas allemes e particularmente nazistas. Os meninos
so postos a copiar flmulas, bandeiras nazistas. Commumente os
desenhos mostram um rapaz segurando uma bandeira nazista e trazendo
uma legenda Heil Hitler.
500


(Ilustrao 4.29)
Os relatrios da polcia poltica brasileira freqentemente fazem meno distino
presente nas escolas alems de direcionamento nazista entre as crianas germnicas e as
brasileiras. A polcia do Rio Grande do Sul enfatizou que as escolas alems foram tomadas
pelo partido e que este fazia as crianas brasileiras e alems se autodiscriminarem:


O abuso da tolerncia com relao s escolas pelo Partido (Nazista)
tomou, desde que o mesmo dominou as escolas, formas mais que
provocadoras ou provocantes. Assim, uma criana que freqentou no
uma escola alem, mas sim uma escola nazista, saber quando
diligentemente interrogada, narrar qual a diferena que existe entre ela (a
criana alem ou de origem tal) e a criana brasileira, segundo a opinio
de Hitler.
501


Se as crianas brasileiras eram discriminadas, as judias tambm no eram benquistas
em tais escolas perante, principalmente, os professores, deliberadamente anti-semitas. Entre
os matriculados nas escolas alems de So Paulo, os representantes do nazismo se
preocupavam especialmente com a infiltrao de pessoas de orientao marxista e de
crianas judias nas escolas alems. Os professores germnicos, apesar de serem, segundo o
documento, anti-semitas, tinham que se submeter s leis brasileiras, pelas quais, quem
tivesse dinheiro poderia se matricular nas escolas alems. Segundo o jornal Deutscher
Morgen de fevereiro de 1936:


Apesar destes senhores alemes, participarem, sem exceo, de ciclos de
simpatizantes nacionais e de organizaes de direita, no participam do
partido nazista. Devem ser denunciados, como eu tenho ouvido, como
marxistas. Apesar das escolas representarem os fundamentos alemes,

500
H infiltrao e espionagem nazista no sul do paiz? O Globo, Rio de Janeiro. Ata:
R104939, AA/B, Alemanha.
501
O nazismo em So Paulo. Relatrio da Polcia do RS. Jun. 1939. AB.
305
para leis brasileiras, todas as crianas, cujos pais tem dinheiro para pagar,
devem ficar livres para se matricular. Uma grande porcentagem destes
estudantes so recrutados da juventude brasileira como tambm de outras
origens, sendo tambm alguns judeus. Apesar do corpo dos professores
em sua maioria ser anti-semita, evita-se a difamao das crianas judias,
para que os professores possam seguir as regras brasileiras.
502



Os professores e a juventude hitlerista no eram os nicos representantes da
presena nazista nas escolas. Comumente os prprios partidrios utilizavam as escolas
alems como sede para fazer suas reunies mensais. Em eventos e festividades promovidas
dentro das escolas, os partidrios marcavam presena. Foi o caso do lder do partido nazista
no Brasil que visitou a escola alem de Santana em maro de 1936 junto ao tambm
partidrio Oldendorf e representantes do consulado, da Sociedade Kyffhuser formada
por ex-combatentes da I Guerra Mundial, da Sociedade dos Cantores e outros. O jornal
Deutscher Morgen registrou o momento desta visita com uma foto cuja legenda : O chefe
do partido nazista no Brasil Hans Henning von Cossel leva os votos do partido.
503

A juventude hitlerista fazia parte de eventos maiores que envolviam outros
segmentos dos representantes do nazismo no Brasil. Em 1937, ela participou da semana
alem em Curitiba (PR), organizada pelo consulado alemo de Curitiba e pelo grupo do
partido nazista no Paran, entre outras associaes. O objetivo foi festejar e incentivar o
sentimento de germanismo na regio. A semana reuniu diversas atividades, entre elas
congressos para colonos, celebrao do Dia dos professores e Dia das Mes, concertos
festivos, exibio de filmes e peas de teatro. Um dos dias da semana foi dedicado
inteiramente juventude local.
504



Um negro na juventude hitlerista, indcios do processo de
tropicalizao

502
Relatrio de Franz Wolf. So Paulo Industrieort (3f). Abschrift. So Paulo, 25
out. 1933. NS9- Brasilien. AA/B, Alemanha.
503
DM, 28 fev. 1936. IFA/S, Alemanha.
504
DM, 19 fev. 1937. IFA/S, Alemanha.
306
O ex-integrante da Juventude Hitlerista, Alfred Kepler, conseguiu entrar no partido
nazista graas influncia do seu pai, que era integrante do partido nazista no Brasil. Ele
quis entrar na Juventude Hitlerista, que se reunia no Clube Germnia (atual Clube
Pinheiros) devido a uma histria de amor com uma nadadora do clube, conforme afirmou:

No dia 11 de agosto de 1933, conheci uma menina, Ceclia, era filha de
pai portugus, Henrique Laja e me alem. Fiquei doido por esta menina,
at quando sa do ginsio estava apaixonado, pensava em casar e tudo
mais. Dava a minha vida por ela. Ela era uma grande nadadora do
Germnia. Por isto, eu quis ingressar no clube. Fomos eu e um amigo at
l... os dirigentes nem tomaram conhecimento nosso. Cheguei em casa,
contei para o meu pai e perguntei de forma indignada o que era isto que
todos falam ser o partido nazista. Meu pai, na hora, telefonou para o
presidente e, no dia seguinte, pude ingressar no clube. Paguei trinta mil
ris de mensalidade e entrei direto na juventude hitlerista.
Em 1938 ou 1939, me formei no ginsio e a tal da Ceclia me chamou
para o aniversrio dela. Foi a hora! Pensei em propor casamento! Mas, ela
se adiantou: Olha Alfredo, gosto muito de voc, mas voc vai ser um
advogado de porta de cadeia daqui a sete anos. Tem um velho que me
props casamento. Ele tem vinte e seis anos e arquiteto. Pela primeira
vez, pensei que meu mundo tinha acabado. Pensei em me matar, assim
coisas desse gnero.
505



Curiosamente, como um dos indcios da tropicalizao do nazismo, Kepler relatou a
presena de nazistas negros entre os membros da juventude hitlerista do Germnia, prova
de que, apesar de todos as orientaes do partido para a no-miscigenao de alemes com
brasileiros, principalmente os de origem afro, o nazismo no Brasil teve peculiaridades
especiais. No relato, Kepler no esconde sua indignao pelo fato, caracterizado por ele
como uma aberrao:

Na juventude hitlerista do Germnia tinha uma peculiaridade muito
engraada, tinha um (com nfase) rapaz mulato (risos). Era o
Friedenreich, o jogador de futebol Friedenreich, um dos maiores
jogadores de futebol do So Paulo. Seu pai tinha se casado com uma
mulata e tido um filho mulato. Ento tinha uma aberrao... (risos). Era

505
Entrevista de Alfred Kepler realizada em So Paulo/SP em 19 nov. 2002 por Ana Maria
Dietrich, Ana Slvia Bloise e Humberto Redivo Neto.
307
nazista preto, mulato, no tinha nada que ver. Curioso isto, n?! Tem
casos estranhos para burro.
O pessoal no sabia que eu tinha ingressado na Juventude Hitlerista, pois
todo mundo achava que eu tinha cara de judeu, no pensavam que eu
havia chegado a este ponto.
506




As informaes fornecidas pelo So Paulo Futebol Clube confirmaram o
depoimento de Kepler. O jogador de futebol Artur Friedenreich, nasceu em 1892 em So
Paulo (SP), filho do alemo comerciante Oscar e de uma me lavadeira mulata. Apelidado
de Fried, entrou no clube Germnia aos 17 anos e, mais tarde, em 1930, mudou para o
time do So Paulo, onde permaneceu at 1934, tendo marcado, nestes anos, 63 gols.
Durante sua permanncia neste clube, foi campeo paulista em 1931 e sua atuao foi
considerada importante, apesar de estar, na poca, com 39 anos. Considerado pelo clube
como o Pel dos anos 20, passou para o So Paulo em 1930, devido a extino do futebol
do Paulistano.

Isso (sua cor) poderia ser um obstculo para o jovem Arthur Friedenreich,
que herdara da me, uma lavadeira mulata, as caractersticas raciais que
fizeram dele um mestio. Mas no foi. Com 17 anos incompletos, arranjou
uma vaga no time do Germnia, onde receberam sem problemas aquele
rapaz magricela de jogo habilidoso e de cabelos que lembravam os de um
europeu. Embora fossem naturalmente ondeados, ele os alisava com
pacientes aplicaes de gomalina, uma espcie de brilhantina, e de toalhas
quentes. Tratava-se de um processo demorado, mas eficiente:
Friedenreich, sempre o ltimo a entrar em campo, por causa dos cuidados
com o penteado, chegou a ser considerado um branco. Bronzeado, porm
branco. Foi o preo que pagou para que lhe fossem abertas as portas do
nascente e elitista futebol brasileiro. Agora no mais um mulatinho de um
bairro da baixa classe mdia, eis Friedenreich fazendo gols em cima de
gols pelos clubes por onde passava: Mackenzie, Paulistano, Germnia
outra vez, e bem depois So Paulo e Flamengo.
507



Tambm atuou na Seleo Brasileira e, representando o Brasil, foi campeo sul-
americano em 1919 e artilheiro do campeonato. Marcou 1.329 gols nos seus 26 anos de

506
Idem.
507
http://www.netvasco.com.br/mauroprais/futbr/fried.html
308
futebol. Foi nove vezes artilheiro do Campeonato Paulista. Segundo o clube, Friedenreich
era: Moreno dos olhos verdes e cabelos carapinha (filho de alemo com mulata), sua
agilidade era tanta que os argentinos, reis do futebol naquela poca, o apelidaram de El
Tigre
508
.
Sua descendncia alem lhe favoreceu a movimentao nos clubes brasileiros, at
ento sob o domnio dos brancos que tratavam os negros e mulatos com preconceito.
Mulato, s assim ele pde jogar nos grandes clubes freqentados pelos brancos da elite.
Mas, mesmo assim, tinha um cuidado todo especial com seu cabelo utilizando gomalina e
brilhantina antes de entrar em campo. Ele chegou at a ficar com fama de chegar sempre
atrasado em campo.
Os sobrenomes estrangeiros foram os primeiros passaportes para os negros e
mestios no futebol brasileiro da dcada de 1920 e 1930. Escreve Mrio Filho, em um
estilo de crnica na obra Negro no futebol:


Um mulato podia ser um Friedenreich, um preto
podia ser Gradim. Quem quisesse um bom jogador no precisava ir longe.
Em todo o canto havia uma pelada. O Brasil com muito mais mulato,
muito mais preto que o Uruguai. Com muito mais Friedenreich, com
muito mais Gradins, portanto.
509



O depoimento de Kepler sobre Friedenreich, jogador que durante a juventude jogou
no Clube Germnia, demonstrou um tpico caso do processo de tropicalizao do nazismo
j em seu estgio final, quando mestios de origem africana eram aceitos nos quadros da
juventude hitlerista no Brasil. O contrrio do esperado por Adolf Hitler que, nas
Olimpadas de 1936 realizadas em Berlim, levantou-se e foi embora do estdio quando o
americano negro Cornelius Johnson foi campeo em salto em altura. Neste mesmo evento,
outro americano negro, James Cleveland Jesse Owens ganhou quatro medalhas de ouro.


508
So Paulo Futebol Clube. Mensagem recebida por <ana_diet@hotmail.com> em 10
abr. 2006.
509
RODRIGUES FILHO, Mrio. O negro no futebol brasileiro. 3. ed. Petrpolis: Firmo, 1994,
p. 136.
309
Uma foto, uma histria:
lembranas da juventude hitlerista de Presidente Bernardes (SP)

Presidente Bernardes uma pequena cidade do noroeste do estado de So Paulo
com cerca de 11 mil habitantes, distante 8 horas de nibus da capital. Atualmente, ela se
tornou conhecida pela presena do presdio de segurana mxima que est localizado nos
limites da cidade Centro de Readaptao Penitenciria (CRP). Mas, no foi sempre
assim. Nos anos 1930 e 1940, a cidade foi um plo de chegada de imigrantes de toda parte
da Europa. Muitos vinham, desde o porto de Santos, em carros puxados por bois e
carregados de banana e outros produtos tropicais. O destino? Fazendas, stios ou pequenos
lotes de terra. Construam suas casas, muitas vezes em barro e sap, e plantavam o que
comer: arroz, feijo e milho. Um modo de vida muito diverso do que estavam acostumados
na Europa. Entre estas famlias, encontravam-se imigrantes alemes, como por exemplo, a
famlia de Klara Bremer. Em entrevista, ela contou o envolvimento de sua famlia com o
nazismo Klara foi membro da Juventude Alem de Presidente Bernardes e seu pai,
Germano, diretor do partido nazista em So Paulo. O av, Friedrich Dierken, segundo os
autos policiais e seu depoimento, tambm era do partido (um nazista fantico, mas um
santo homem, afirmou).
Klara teve inteno de dar esta entrevista estimulada por uma reportagem publicada
na revista Veja de novembro de 2001
510
na qual foi publicada uma foto do acervo DEOPS-
SP que retratou crianas da juventude hitlerista da cidade, entre as quais ela mesma, Klara.
Crianas de 1 a 12 anos posaram fazendo o famoso sinal de Heil Hitler, sob uma grande
sustica e os cartazes com os dizeres: Com a Alemanha triunfa o bem, perto do lder est a
salvao em meio a uma vegetao tropical de plantaes de uva e de milho. Ao centro da
fotografia, encontra-se o av de Klara, Friedrich Dierken.
A reportagem da Veja causou grande repercusso na cidade e Klara com a ajuda
de um advogado local pensou, inclusive, em processar a revista. Alguns anos aps, por
intermdio de uma senhora de Presidente Bernardes, Aparecida Magrini, Klara hoje j
av procurou-nos com o explcito intuito de fornecer seu testemunho para a Histria. A

510
CARNEIRO, Marcelo, Heil, Hitler. Novos Documentos contam a histria do Partido
Nazista no Brasil de Vargas. Revista Veja, 14 nov. 2001, p. 81.
310
entrevista rendeu quatro fitas cassetes, alm da doao de fotos de lbuns de famlia. Sua
irm Inga que tambm est na foto se negou a dar entrevista e nos receber.
No processo da entrevista, as fotografias tanto esta das crianas, quanto outras
apreendidas pelo DEOPS-SP foram utilizadas como objetos biogrficos. No dia da foto,
contou Klara, as crianas foram marchando e cantando canes nazistas pelas ruas de
Bernardes, acompanhadas de Dierken, at chegarem chcara onde foi tirada a foto.

Neste dia, lembro que ns crianas fomos marchando e cantando atrs de
meu av, Friedrich Dierken. Lembro at hoje (canta em alemo o hino de
Horst-Wessel): Levanta a bandeira, as fileiras bem unidas e marcha com
passos calmos e firmes. Ns adorvamos! Foi a festa do Dia da
Colheita, tambm comemorado na Alemanha. Ns costumvamos
celebrar tanto as festas da Alemanha quanto do Brasil. Voc sabia que o
aniversrio de Getlio Vargas era 19 de abril? Pois , ns sabamos! Ns
sempre prestvamos homenagem a ele. 7 de setembro
511
era um dia que
meu av que mal falava portugus aprendeu a falar sobre ele para
toda esta piazada (apontando a foto). Ele era uma pessoa que achava que
a gente devia amar a Ptria que morvamos. No sei como foram
escrever aquele horror dele (se referindo Revista Veja). Ele foi uma
pessoa fabulosa. Nem brasileiro sabia que era Dia de Bandeira, mas meu
av sabia. Ele falava para ns. S lembro de um momento em que ele
ficou meio espinhento, foi quando a Inglaterra entrou na guerra... Ele
veio nos ensinar a marchar cantando (canta em alemo): Ento ns
vamos, vamos contra a Inglaterra. Ns no entendamos, ns apenas
sabamos que estvamos contra a Inglaterra.
512



Este trecho da entrevista demonstrou que essas crianas repetiam meramente idias
ensinadas pelos adultos, cantavam seus hinos nazistas, aprendidos com seus pais e avs
imigrantes, mas no atinavam para o contedo ideolgico destas canes. Por exemplo, a
cano de Horst-Wessel cantada por Klara era um dos principais hinos da Juventude
Hitlerista Alem. A repercusso da propaganda nazista com a juventude foi em alguns
casos decisiva. Irmos e primos de Klara resolveram ir para a Alemanha e acabaram
permanecendo neste pas com a deflagrao da guerra. Ao ouvi-la, tem-se uma nova
dimenso de como foram difundidas as idias nazistas em territrio brasileiro. Elementos
como o anti-semitismo ferrenho ou racismo corrente na Alemanha nazista no apareceram

511
Ela faz referncia ao feriado nacional da independncia brasileira, 7 de setembro, pois a
entrevista foi realizada neste mesmo dia.
512
Entrevista de Klara Bremer a Ana Maria Dietrich e Maiza Garcia, com a presena de
Aparecida Magrini. Presidente Bernardes, 7 set. 2006.
311
no seu discurso. Ao contrrio, temos algo mais romantizado com colonos comemorando
festividades do calendrio alemo e cantando hinos que eram usuais no III Reich.
Klara passou a refletir sobre o que aconteceu na II Guerra posteriormente, quando
veio a saber das atrocidades cometidas pelo III Reich. A partir da, procurou ler e se
informar mais do assunto:


Por que no gostar de judeus? Eu no conheo nenhum judeu na vida,
mas eu sabia que eles (alemes) no gostavam. Mas, eles tinham suas
razes. Eles estavam passando fome. Meu av voltou da Alemanha por
causa disto. Mas, ele nunca falou nada para ns. Eu era criana naquela
poca e no tinha condies de entender nada. Nunca tinha escutado nada
contra judeus. S comecei a entender mais tarde, quando li sobre o
assunto. Mas, no acreditava, porque meu av era um santo homem. Era
um nazista fantico sim, mas amava sua famlia e era adorado pelos netos
e outras crianas alems da regio. Costumava acordar todos os dias de
manh, bem cedo e ensinava as crianas a fazer ginstica.
513



Ao mesmo tempo em que Klara admitiu que Dierken era nazista, reforou em seu
discurso o lado humano, familiar e bondoso do av. Outros elementos esto presentes em
sua fala: quando ela se referiu, por exemplo, s atividades de esporte ensinadas pelo av,
ela no demonstrou conscincia que este era um dos preceitos bsicos da Juventude
Hitlerista o culto ao corpo. Outro elemento a utilizao de um patriotismo brasileiro
para minimizar o reconhecimento da adeso ao nazismo de sua famlia. Ela afirmou que
eles comemoravam festividades nazistas, mas ressaltou que tambm respeitavam o Brasil,
chegando at a comemorar datas que nem os brasileiros conheciam bem como o
aniversrio de Getlio e o Dia da Bandeira.
Em outro momento da entrevista, comparando a trajetria dos judeus e alemes, ela
afirmou que os judeus no foram roubados como aconteceu aos alemes no Brasil. Ela se
referiu s apreenses de bens dos sditos do Eixo, aps a entrada do Brasil na II Guerra,
empreendidas pela Polcia Poltica. Neste momento, houve a tentativa de ser vista pela
Histria como vtima do processo e no como nazista algoz. Para isto, contou, com
detalhes emocionados, os atentados contra sditos do Eixo feitos por moradores locais:

513
Idem.
312

Meu pai era nazista, mas os judeus, o que era isso? Ns no roubamos
ningum, mas o delegado roubou tudo que ns tnhamos. O delegado era
um grando... bbado. Ele roubou uma coleo de moedas do meu pai.
Levaram um rdio que tnhamos para ter notcia dos meus irmos.
Levaram tudo o que ns tnhamos.
Eles tambm colocaram bombas para ameaar. Eu vi pela veneziana de
nossa mercearia quem era o manda-chuva. Meu pai fez um toco,
amarrou uma corda e disse: Se eles tacarem fogo, ns vamos saltar de
uma das janelas. Vizinhos nossos, Seu Joaquim e Joo Custodes,
disseram a meu pai: Deixe as meninas dormirem em outro lugar porque
eles vo atear fogo na casa. Mas, meu pai respondeu: Ento morremos
todos. (sussurrando) A eles no puseram. Seu Joo e meu pai dormiram
atrs do balco, armados para evitar que algum invadisse. A meu pai
mandou tirar a bomba de gasolina. Nosso bar chamava-se Germnia, mas
mudamos para Bar Vitria. A eles escreviam com piche: Vitria dos
Aliados. Abaixo o III Eixo
514
. Eu nem sabia o que era III Eixo!!!!
515


Sobre as prises do grupo nazista local aps a proibio do partido, tanto Klara
Bremer quanto outra entrevistada, sua prima Emy Grte, afirmaram que os nazistas
provocavam os policiais e atravessavam a cidade algemados em direo cadeia cantando
hinos nazistas:

Enquanto ns estvamos aqui com Getlio do lado do Eixo no teve
problemas. Depois, quando Getlio resolveu passar para outro lado
comearam a perseguir alemes, japoneses, todo mundo. Mas os
partidrios do nazismo continuaram fazendo a mesma coisa, vestindo
uniformes, usando susticas e ia todo mundo para o xadrez. Eles sabiam
disto, ento provocavam, cantando hinos nazistas a caminho da priso.
516


Tanto a entrevista de Klara Bremer quanto a de Alfred Kepler, ambos ex-integrantes
da Juventude Hitlerista, nos deram uma nova dimenso para esta problemtica,
humanizando-a. No caso da juventude, existem pessoas ainda vivas que podem prestar
depoimentos. Com relao s outras agremiaes partidrias, a maioria dos potenciais
entrevistados que na dcada de 1930 e 1940 tinham entre 20 a 40 anos j faleceu.

514
Acreditamos aqui que ela se refira ao III Reich ou ao Eixo. A expresso III Eixo
errnea.
515
Entrevista de Klara Bremer a Ana Maria Dietrich e Maiza Garcia, com a presena de
Aparecida Magrini. Presidente Bernardes, 7 set. 2006.

516
Entrevista de Emy Grte a Ana Maria Dietrich e Maiza Garcia. Presidente Bernardes, 8
set. 2006.
313


4.3. Outras associaes

O Partido Nazista Austraco no Brasil

Ainda pouco conhecido pela historiografia brasileira e alem, houve uma faco do
partido nazista austraco que funcionava na Amrica Latina, em pases como o Brasil,
Argentina, Chile, Paraguai e Uruguai, na dcada de 1930. Um documento, produzido em
Buenos Aires, capital da Argentina, assim definia o movimento nazista austraco: Aqui se
estabelece tambm nossa luta, a luta dos que so fiis ptria e dos alemes austracos na
Amrica do Sul.
517

A grande peculiaridade desta organizao que, antes da anexao da ustria em
maro de 1938, este pas no aprovava a presena do partido nazista austraco nem em seu
prprio territrio, nem em territrio estrangeiro.
Quando foram ventiladas notcias de que havia cidados austracos dando apoio ao
movimento de Hitler no exterior, alguns deles sofreram processo de expatriao e perderam
sua cidadania austraca.
518
Esta a principal diferena com relao ao partido nazista
alemo. Enquanto que em solo brasileiro ele era uma filial da matriz alem e seguia suas
ordens e diretrizes, o partido nazista austraco no Brasil contava com a resistncia e
oposio em seu prprio pas. Segundo ofcio do governo da ustria, em 1936, o
cidado austraco que participasse do movimento nazista perderia a cidadania
519
.
O governo austraco tambm acusou funcionrios da imprensa nazista do Brasil, dos
jornais Fr Dritte Reich - Pelo Terceiro Reich (Porto Alegre - RS) e Der
Deutschsterreicher - O alemo-austraco (So Paulo/SP) que teriam ofendido o governo

517
Hier setzt auch unser Kampf, der Kampf der heimattreu und deutsch gebliebenen sterreicher in
Sdamerika ein. Buenos Aires, 1. Jan. 1936. NPA 515 Brasilien 2-21- 1936. StA/W, ustria.
518
Heinrich Binder So Paulo, Ausbuergerung. Rio de Janeiro, 27 abr. 1936. NPA 515 Brasilien 2-
21- 1936. StA/W, ustria.
519
Oficio de Faccioli-Grimani, encarregado de negcios da ustria para Jos Carlos de
Macedo Soares, Ministro das Relaes Exteriores do Brasil. Rio de Janeiro, 6 jul. 1936. NPA 515
Brasilien 2-21- 1936. StA/W, ustria
314
austraco utilizando os termos traidores e patifes. Em So Paulo, porm, a acusao no
vingou e a Procuradoria Geral absolveu os peridicos
520
.
O partido nazista austraco promoveu a comemorao do aniversrio de Hitler
paralelamente na Argentina (Buenos Aires) e no Brasil (Rio de Janeiro) em 1936. Na
cidade de Assuno, no Paraguai, o movimento publicava o jornal O Humor. Neste jornal
ficava explcita j em 1936 a propaganda a favor da anexao da ustria pela Alemanha.
Segundo o peridico, sem a ustria no haveria o III Reich:

Ns nos aproximamos da vitria final, pois sem ustria, no haver III
Reich. Nos nivelamos, preparamos os caminhos para se obter a anexao
da ustria alem em sua ptria me, o reino alemo no sentido do
primeiro ponto do programa do partido nacional-socialista.
521


(Ilustrao 4.33)

Desde 1936, foi publicada uma coluna no jornal Deutscher Morgen dedicada a
divulgao das atividades do movimento nazista na Amrica do Sul, com o smbolo da
sustica sob a bandeira da ustria. (ilustrao 4.34) A sede do movimento em So Paulo
tambm funcionava na Wartburghaus, junto ao partido nazista alemo, DAF e a
Associao de Mulheres Nazistas. Seguindo o modelo de estruturao do partido nazista e
suas associaes, o movimento austraco denominado como associao austro-alem do
Brasil tambm foi subdivido em grupos regionais e em clulas. Segundo o jornal, o
grupo se encontrava nos seguintes locais:

Clulas da Associao austro-alem do Brasil
Ortsgruppe So Paulo
Clula Cidade I
522

Clula Cidade II
Clula Bosque
Clula Vila Mariana
Clula Moca-Brs
Clula Lapa e Indianpolis

520
Idem.
521
Die Wege zu ebnen fr den Anschluss Deutsch-Osterreichs an unser Mutterland, das Deutsche
Reich im Sinne des ersten Punktes des Programmes der NSDAP treten wir an zum Endsieg: denn ohne
Osterreich, kein Drittes Reich. O Humor. Kampfblatt der Deutsch-Osterreichischen Vereinigung Gau
Paraguay, Assuno. 1 set. 1935. NPA 515 Brasilien 2-21- 1936. StA/W, ustria.
522
No constam os endereos.
315
Ponto de apoio Sorocaba
Ponto de apoio Mau
Ponto de apoio So Vicente
Rio de Janeiro
Ponto de Apoio Niteri
Minas Gerais
Ponto de Apoio Belo Horizonte
Fonte: DM, 28. fev. 1936. IFA/S, Alemanha.

Nota-se que em comparao com outras associaes nazistas existiam clulas
que funcionavam nos mesmos lugares como Vila Mariana, Moca-Brs e Centro, e outras
cujos trabalhos aconteciam em bairros como Bosque, Lapa e Indianpolis. O mesmo
podemos dizer sobre pontos de apoio que aparecem em novas localidades como Sorocaba
(SP) e Belo Horizonte (MG) e em locais onde coexistiam com outras associaes, caso de
Niteri (RJ) e Mau (SP).
523

Neste mesmo nmero do jornal, o movimento publicou um artigo se
autodescrevendo. Segundo este artigo, os objetivos do movimento austraco nazista muito
se assemelharam com o alemo:


Ns reivindicamos o nosso direito ao nosso estado. Em nome do povo
alemo da ustria, ns, nacional-socialistas de todo o mundo levantamos
a nossa voz, a fim de constatar, exigir e declarar o seguinte.
524



Pode-se concluir que o partido nazista austraco no se diferenciava do alemo
quanto forma e divulgao da ideologia, mas sim quanto receptividade no pas de
origem a ustria que, antes da anexao, o condenava.

Sociedade Kyffhuser


523
DM, 28 fev. 1936. IFA/S, Alemanha.
524
Wir fordern unser Recht an unseren Staate. Im Namen des deutschen Volkes von
sterreich erheben wir Nationalsozialisten vor aller Welt unsere Stimme, um folgendes
festzustellen, zu fordern und zu erklren. DM, 28 fev. 1936, capa. IFA/S, Alemanha.
316
Algumas associaes no estavam ligadas estruturalmente ao partido, mas seu
desenvolvimento esteve atrelado ao progresso do nacional-socialismo e muitas de suas
aes correram a ele. o caso da Sociedade Kyffhuser
525
, formada por ex-combatentes da
I Guerra Mundial que, com a ascenso de Hitler, tiveram uma revitalizao com o
recebimento de cruzes de honra e homenagens. Esta sociedade tinha filiais no mundo todo.
Segundo um documento oficial da prpria, suas clulas se encontravam espalhadas por 30
mil ncleos ao redor do mundo. No Brasil, estava instalada em Porto Alegre, Santa
Catarina, Paran e So Paulo.
526

Uma das atividades da sociedade no Brasil foi a organizao de uma festa para
comemorar a fundao do ncleo de Jundia (SP). A festa, realizada em outubro de 1934,
teve o juramento bandeira do III Reich. Tambm na dcada de 1930, na foto da fundao
do Partido Nazista em Presidente Wenceslau (SP), alguns dos partidrios usaram alm do
smbolo da sustica no ombro direito, o smbolo desta sociedade nos punhos, smbolo da
unio entre tal sociedade e o partido.
527

(Ilustrao 4.35 e 4.36)
Em So Paulo, em 1934, esta mesma sociedade publicava o jornal Velhos
Camaradas
528
, que destacava a importncia dos ex-soldados para o III Reich. A sede do
jornal era no centro de So Paulo, na Avenida So Joo, 324, prximo sede do partido,
que ficava na Rua Conselheiro Nebias.
No artigo de capa da edio de 1

de maro de 1934, foi destacada a queda do


Marechal Hindenburg do governo alemo e ascenso de Hitler, sendo enfatizada a
passagem do segundo para o terceiro Reich. Neste mesmo nmero, foi divulgada a
realizao de um encontro do grupo de Santo Amaro (SP) no Esporte Clube Germnia
(atual Pinheiros). O jornal informou que a reunio se deu em um ambiente decorado, na
represa Santo Amaro, com um grande grupo de pessoas. O programa comeou com uma
marcha de saudao aos velhos camaradas, seguida de uma saudao do lder da

525
Kyffhuser uma montanha localizada na Alemanha em fronteira com a Turngia. Tem
um significado mitolgico alemo, de que sob esta montanha, o imperador Friederich
Barbarrosa foi enterrado, mas no estaria morto, apenas dormindo.
526
DIETRICH, 2001, op. cit., p. 97-100.
527
Ibidem.
528
Alte Kameraden - Nachrichtenblatt der Vereiningung ehemaliger deutscher
Kriegsteilnehmer. So Paulo Velhos Camaradas, Folha de notcias da sociedade dos alemes
ex-participantes da guerra.
317
associao, uma palestra, a apresentao de um quarteto musical, outra marcha e dana para
terminar. O chefe da sociedade, von Hardt, enfatizou a necessidade da participao dos ex-
soldados na reconstruo da Alemanha que estaria sendo empreendida pelo III Reich:

O encontro dos ex-soldados no nenhum acidente considerando os
grandes objetivos da sociedade e a necessidade da unio de todos os ex-
soldados, especialmente agora quando o povo alemo pelo de seu atual
governo concedeu o direito de ajudar na reconstruo do Reich. Com
uma saudao de Sieg Heil para nosso Fhrer, e de Frontheil para os
camaradas da S.A., SS Stahlhelm e Sociedade Kyffhuser o orador
encerrou a sua saudao, que terminou com a entoao do hino nacional
alemo, que foi cantado de corao por todos os presentes.
529


Depois do hino alemo, seguiu-se, segundo o jornal, o hino brasileiro e a cano de
Horst-Wessel, chefe da juventude hitlerista, suspeito de ter sido assassinado por comunistas
e que, por isto, se tornou mrtir do regime nazista. No funeral de Wessel foi composta esta
cano que se tornaria um dos grandes hinos do nacional-socialismo, muito declamada na
Alemanha nos anos 1930.
Uma das apresentaes oficiais da sociedade, assinada pelo camarada Richard
Koch, explicitou os objetivos desta sociedade no Brasil, chamando os ex-soldados para
participarem da sociedade: Todos os ex-soldados, que do valor ao seu passado e que
esto sob o cho do novo Reich alemo sob o comando de Adolf Hitler, ns alcanamos
suas mos e os convidamos para estar em fila novamente com seus velhos camaradas.
530


529
das Zusammenkommen der alten Soldaten kein Zufall sei in Anbetracht der hohen
Ziele der Vereinigung und der Notwendigkeit des Zusammenfindens aller alten Soldaten
besonders jetzt wo dem deutschen Volke durch die Regierung gegeben wurde und wir alte
Kameraden die eiserne Pflicht haben, beim Wiederaufbau des Reiches mitzuhelfen. Mit
einem Siegheil auf unsere Fhrer, einem Frontheil auf die Kameraden von SA SS
Stahlhelm und Kylfhaeserbund schloss der Redner seine Begrung die ausklang mit dem
von allen Anwesenden aus vollem Herzen mitgesungenen Deutschlandlied. Ibidem.
530
Allen alten Soldaten, denen ihre Vergangenheit lieb und teuer ist und die auf dem
Boden des neuen Deutschen Reiches unter Adolf Hitler Fuehrung stehen, reichen wir die
Kameradenhand und fordern sie auf, wieder wie einst in Reih und Glied mit ihren alten
Kameraden zu treten. Pront. 581 Delegacia de Policia de Jundia, 2

volume, DEOPS/SP
In: DIETRICH. op. cit., p. 98.
318
Ncleos regionais da sociedade funcionavam em So Caetano do Sul, Santos, So Bernardo
e Santo Amaro, cujas sedes eram bares e restaurantes locais.
531

J em 1933, havia a presena da sociedade em So Paulo, publicando, inclusive, um
anncio no jornal Deutscher Morgen, onde convocava os ex-combatentes alemes da I
Guerra Mundial para uma noite comemorativa por motivo da fundao do grupo em So
Paulo no Ginsio Esportivo de 1890, estabelecida na Rua Couto de Magalhes, 28, na
capital paulista.
532
A sociedade estava estabelecida tambm na capital alem de Berlim. Em
novembro de 1940, em plena guerra, focou suas atividades na ajuda aos alemes
prisioneiros de guerra e internados civis no Canad.
(Ilustrao 4.37)



4.4. As festividades nazistas no Brasil

Um dos principais instrumentos da propaganda do regime nazista era a realizao de
festividades, algumas delas especficas a este regime poltico e outras que foram por ele
apropriadas, a fim de se tornarem festas nacionais. Procurava-se realizar uma propaganda
poltica de massa, utilizando o conceito de Le Bon de psicologia das massas, por meio do
qual a multido era vista como um ser novo e a massa como possuidora de determinadas
reaes afetivas. A partir destas idias, institudo pelo Ministro da Propaganda, Joseph
Goebbels, um calendrio poltico novo. Por este calendrio, datas antes inexistentes como o
aniversrio da ascenso ao poder do nacional-socialismo (30 de janeiro) e o aniversrio de
Hitler (20 de abril)
533
se tornaram grandes acontecimentos no cotidiano de alemes comuns.
A comemorao que se tornou mais famosa de todas, sendo retratada inclusive por Leni
Riefenstahl em seu clebre filme, Triunfo da vontade, foi o Reichsparteitag o dia do
partido, realizado em Nuremberg (Alemanha) durante 8 dias do ms de setembro. Segundo

531
Em So Caetano do Sul (SP) no bar Emlio localizado na Rua Gois; em Santos (SP) no Bar Neptun,
Praa Telles, 8; em So Bernardo (SP) no Bar Franciscano; e em Santo Amaro, no restaurante Europa.
532
DM, 21 jan. 1933. IFA/S, Alemanha.
533
DEPEUX, Louis. Histria cultural da Alemanha (1919-1960). Trad. Elena Gaidano. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 1992, p. 209.
319
Depeux, as festividades procuravam nacionalizar o indivduo alemo pelo seu
condicionamento transformando-o, ao mesmo tempo, em um mero elemento de massa:

As demonstraes de massa so a mais perfeita ilustrao tanto da
estetizao da poltica quanto da politizao da liturgia pelo regime. (...)
O objetivo desejado era a nacionalizao do homem alemo, isto , seu
condicionamento. Militante (Parteigenosse) ou simples compatriota
(Volksgenosse) alistado numa organizao do regime, nada era seno o
elemento de base de uma multido ou de uma massa.
534



As celebraes, espcies de missas polticas, eram decoradas com cores
chamativas como o vermelho, anteriormente usado pelos marxistas; o preto, smbolo dos
camponeses; e o branco, associado claridade e luz. Tais cores faziam composio com a
sustica. Nos desfiles, utilizava-se pirotecnia, como tochas e bacias de fogo, e tambm
procedimentos auditivos, como tiros de canho, entoao de canes nacional-socialistas
e discursos dos lderes, principalmente de Adolf Hitler. Com objetivo de levar s massas a
histeria
535
, Hitler costumava fazer seu discurso em altares ou plpitos, seguindo modelos de
ritos religiosos. Muitas pessoas vestiam uniforme e se organizavam em cortejo. O
componente mgico misturava-se com o religioso, criando espcies de missas polticas.
Depeux escreveu que:

O nazismo elaborou a sntese de todas as tcnicas de manipulao
cientfica e, sobretudo mgica, conhecidas at ento e as levou ao apogeu
durante as missas polticas que se constituem em deslumbrante
demonstrao do carter de religio de substituio que as modernas
ideologias totalitrias desempenham.
536



Segundo a enciclopdia do nacional-socialismo, a realizao de festas era um dos
elementos centrais deste movimento.
537
Para Gilberto Agostino, o fundamento da promoo
das festas, encontros e congressos durante o regime nazista era o sentimento de felicidade,
aliado abstrao das prticas coercitivas do regime: A concretizao do tempo festivo
representava a possibilidade de promoo de uma felicidade coletiva, alegria e bem-estar
geral, desviando o olhar da prtica coercitiva e repressora que se implantava
gradativamente.
538


534
Ibidem, p. 230.
535
Ibidem, p. 230.
536
Ibidem, p. 231.
537
BENZ, Wolfgang; GRAML, Hermann; WEI, Hermann (Org.).Enzyklopdie des
Nationalsozialismus. 4. ed. Munique: DTV, 2001, p. 459.
538
www.ifcs.ufrj.br/tempo/gilbertoagostinho4.html

320
As festas do calendrio nazista aconteciam sob uma dinmica particular: ao mesmo
tempo em que sua grande maioria foi transportada para o exterior no caso, para o Brasil,
havia festas voltadas ao alemo no exterior, que eram realizadas na prpria Alemanha.
Verifica-se que o movimento do nazismo alm das terras germnicas transitiva por estes
dois plos pases estrangeiros e Alemanha mesmo que unificados, embora distantes
espacialmente, pelo mesmo discurso de propaganda das idias nacional-socialistas.
Na matriz da A.O., na Alemanha, as festividades buscavam reunir partidrios dos
pases onde estavam instalados grupos locais do partido com os representantes do nazismo
no exterior e demais lideranas. Serviam para manter os lderes do partido no exterior em
sintonia com as idias difundidas pelo regime nazista e, ao mesmo tempo, sob o controle
das ordens da matriz. Todos os lderes dos partidos nazistas no estrangeiro eram convidados
a participar, ouvir o discurso dos dirigentes nazistas e discutir os rumos do movimento
hitlerista no exterior. A realizao destas festividades, congressos e diferentes encontros
tinham o intuito de fazer com que o alemo no estrangeiro pudesse se sentir membro da
grande comunidade nacional dos germnicos e pudesse participar e, se necessrio, oferecer
seu sacrifcio Heimat (Ptria Me).
A principal festividade voltada aos Auslandsdeutschen (alemes no estrangeiro) era
o Reichstagung (dia do Reich) realizado em Stuttgart, a chamada cidade dos alemes no
exterior, no final de agosto e incio de setembro. No V Reichstagung, realizado em 1937, o
ministro do Interior do Reich, Hermann Gring, o ministro da propaganda, Joseph
Goebbels, o vice de Hitler, Rudolf Hess, e o chefe da A.O., Ernst von Bohle, fizeram
discursos sobre a importncia do nacional-socialismo fora da Alemanha.
Outro tipo de festa realizada, voltada mais especificamente para a Amrica do Sul,
era o dia da Amrica do Sul da B.D.A. Antes de se tornar um Gau (comarca), quando
ainda era sediado em Hamburgo, em 1934, houve tambm uma comemorao especfica
para o departamento do partido nazista no exterior, conforme vemos na tabela a seguir:

Alemanha
FESTA DATA Locais
Reichstagung der
Auslandsdeutschen
agosto / setembro Stuttgart
Sdamerika-Tagung des B.D.A. 1934 Hamburgo
I Gauparteitag der
Auslandabteilung der NSDAP
1934 Hamburgo
321

Algumas das datas deste calendrio foram transportadas para o Brasil por
intermdio da Organizao do Partido Nazista no Exterior em conjunto com sua
representao local do partido nazista no Brasil. Procurava-se imitar a forma e o modelo do
que era feito no III Reich, em grandes festas em estdios de futebol brasileiros, com
desfiles de bandeiras com susticas, entoao de hinos da Alemanha nazista, presena da
Juventude Hitlerista e de esportistas que faziam apresentaes especiais e decorao com
tochas de fogo. Tais eventos eram divulgados em toda comunidade alem aos que eram
chamados a exemplo do que acontecia no III Reich: de Volksgenossen (homens do
povo) nos jornais de carter nazista, como o Deutscher Morgen (Aurora Alem) e nas
rdios locais. As autoridades brasileiras tambm eram convidadas e, muitas vezes, estavam
presentes. Na maioria dos registros sobre as festas, encontramos a informao de que o hino
nacional brasileiro era entoado.
A realizao de festividades era uma das mais importantes atividades do partido
nazista no Brasil, demonstrando no s sua presena marcante, mas tambm a fascinao
pelo regime causada at em alemes em residncias longnquas da ptria me. Esta
estrutura propagandstica conseguiu ser transportada de uma maneira muito bem-sucedida,
uma vez que era parte do corpo do regime que, independentemente de onde estivesse
sediado, poderia ser reproduzida. Segundo Wolfgang Benz, o estado nazista era composto
de dois elementos principais: a fascinao e o terror, sendo este primeiro composto
principalmente por tais movimentos em massa de exaltao ao Fhrer e ao regime.
539
A
fascinao estava presente em territrio brasileiro, mas o terror com prisioneiros
polticos, guetos, cmaras de gs, legislao anti-semita e GESTAPO no.
Trazer para o Brasil o aparato de terror do movimento no se mostrou como um
objetivo primeiro do partido. Desejava-se seduzir os alemes no exterior pelo seu discurso e
no usando de instrumentos de coao: Precisamos de dois movimentos no exterior: um
leal e um revolucionrio (...) No faremos como Guilherme, o Conquistador, desembarcar

539
BENZ, Wolfgang. Nationalsozialismus Ideologie und Herrschaft 1919-1945. Vorlesung.
Zentrum fr Antisemitismus Forschung Technisches Universitt Berlin, 2003.
322
tropas e conquistar o Brasil com armas na mo. As armas que temos no se vem
540
,
discursou Adolf Hitler, em 1933.
A realizao destas festividades se deu at 1938 de forma intensa. Com a proibio
do partido nazista no Brasil, tal freqncia diminuiu, mas no cessou. O 1 de maio foi
comemorado em 1938 em vrios locais, mesmo sendo posterior ao decreto-lei de 18 de
abril daquele ano
541
que colocou o partido na clandestinidade.
A seguir, foi feita uma tabela onde consta o calendrio poltico alemo e as
festividades que foram transferidas para o Brasil, assim como os locais em que foram
encontrados registros e relatos sobre as festas.

Brasil
Calendrio Poltico da
Alemanha Nazista
542

Datas transferidas para o
Brasil
Locais
543

Ascenso de Hitler ao poder
30 de janeiro
X Rio de Janeiro, Paran

Aniversrio de Hitler
20 de abril
X So Paulo, Santa Catarina
Dia Nacional do Trabalho
1 de maio
X So Paulo (capital, Araatuba e
Presidente Wenceslau), Gois,
Paran (Curitiba), Recife
(Pernambuco), Bahia (capital), Rio
de Janeiro (capital), Rio Grande do
Sul (Porto Alegre), Santa Catarina
(Blumenau)
Dia das Mes X So Paulo
Dia do Solstcio de Vero
21 e 22 de junho
-
Dia dos camponeses
25 de julho
X Rio Grande do Sul, Esprito Santo.
Reichsparteitagung
Nuremberg incio de setembro
-
Dia dos Mrtires do Movimento
9 de novembro
-
Dia do Solstcio de Inverno
21 e 22 de dezembro
-
Natal Nazista X So Paulo (capital), Paran

540
RAUSCHING, Hermann, Gesprche mit Hitler. Wien, 1973 (1940), p. 61. Apud: DIETRICH,
Ana Maria. Caa s susticas: o Partido Nazista em So Paulo sob a mira da Polcia Poltica. So Paulo,
2001. Dissertao (Histria Social) Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, USP.
541
Decreto no. 383, 18/4/1938.
542
BENZ; GRAML; WEI. loc. cit.; DEPEUX, loc. cit.
543
Foram encontrados nesta pesquisa registros da realizao de festas apenas nos locais
listados a seguir, porm acreditamos que outros lugares tambm tenham sido palco de tais
eventos.
323
24 e 25 dezembro (Curitiba), Rio Grande do Sul.


As festas da tabela abaixo no tinham datas fixas, mas tambm eram realizadas na
Alemanha nazista. As festas mais comuns promovidas pela Ajuda de Inverno eram o
Eintopf (prato nico). Cozinhando apenas um prato tpico base de batatas, o Servio de
Ajuda de Inverno arrecadava largas somas que eram transferidas para a Alemanha. Destas
datas, a nica que deixou de ser realizada tambm na Alemanha, foi a festa de Bismark,
tradio do governo anterior, da repblica de Weimar (1919-1933), em memria a Otto von
Bismark, importante estadista que ajudou na unificao da Alemanha e passou a ser
conhecido como o chanceler de ferro. Aps a subida ao poder do partido nazista, tanto
na Alemanha quanto no Brasil esta festa no foi mais realizada.

Festas extra-calendrio
Festas Datas Locais Estado / cidade
Festas promovidas para
arrecadar fundos para a
Winterhilfe (Ajuda de Inverno
Alem)
Eintopf (prato nico)
Nudeln (massa)
Em qualquer poca do ano. So Paulo (capital, Assis, So
Caetano do Sul)
Deutsche Woche (semana
alem)
1937 Curitiba
Festa de Bismark 1 de abril de 1933 So Paulo


Principais festas realizadas no Brasil

Ao analisar a transferncia destas festas para o Brasil, comeamos pela principal
delas, o 1 de maio, criado no governo anterior ao de Adolf Hitler, na chamada Repblica
de Weimar (1919-1933), mas apropriado pelo governo nazista. Em 1933, na primeira vez
em que foi comemorado o 1 de maio aps Hitler ter se tornado chanceler, houve a
apresentao dos ideais nazistas no mundo do trabalho e tambm para a represso aos
sindicatos. Aps a comemorao, o regime se viu com foras suficientes para dissolver
todos os sindicatos alemes, sem grandes resistncias.
Segundo Gilberto Agostinho, o 1 de maio foi incorporado pelos nazistas por meio
do Ministrio da Propaganda, liderado por Joseph Goebbels. Buscava-se, principalmente,
uma comunidade de trabalhadores una e indivisvel:

324
A primeira cerimnia do Dia do Trabalhador na Alemanha Nazista foi
encarada por Goebbels como um passo crucial para a derrocada da
atividade sindical independente. (...) Com esse objetivo, a proposta do
Ministrio da Propaganda era organizar um espetculo de massa nico,
onde as diferenas existentes fossem superadas pelo sentido coletivo de
um momento inesquecvel, capaz de unir o povo inteiro, por uma
vontade, uma inteno.
544


O 1 de maio estava atrelado principal instituio trabalhista do III Reich, que
funcionava tambm no Brasil, a chamada DAF Frente de Trabalho Alem. Alm do dia
do trabalhador, a DAF promovia viagens, espetculos de danas e peras por meio de um
de seus departamentos, denominado Fora para a Alegria.
No Brasil, o 1 de maio tambm foi comemorado pela comunidade alem em
grandes propores e em vrios estados brasileiros. Estdios de futebol, escolas, clubes,
vrios destes lugares foram escolhidos para a celebrao. Em 1936, sob o ttulo Nosso
desejo, a comunidade, nossa crena, a Alemanha, o jornal Deutscher Morgen publicou
uma grande reportagem sobre esta comemorao em diversos lugares, enfatizando a
importncia do dia como o feriado nacional por excelncia da comunidade alem do
povo. Alm da grande similaridade com o modelo alemo, destaca-se o fato de que a
comemorao iria chegar at o mais longnquo pedao de mata do Brasil enfatizando a
vegetao tropical brasileira: Todos estes relatrios, mesmo se provirem da selva mais
profunda, so manifestaes do esprito autntico da comunidade nacional, so
manifestaes da vontade decidida de levar a sociedade ao objetivo
545
.
Em So Paulo, por exemplo, um estdio de futebol ficou repleto de pessoas que
vieram para assistir celebrao do Dia dos Trabalhadores. A divulgao foi feita pela
rdio alem de ondas curtas (Deutsche Kurzwellensende).
546
Segundo o jornal, a
comemorao que reuniu cerca de 28 mil alemes e descendentes se iniciou tarde
com uma parada de bandeiras. Logo aps, houve um desfile de crianas, esportistas e
funcionrios de empresas alems. Houve apresentaes de ginastas e discursos dos
camaradas do partido noite. A Cmara de Comrcio teuto-brasileira e a juventude teuto-
brasileira colaboraram com a organizao do evento.

544
http://www.ifcs.ufrj.br/tempo/gilbertoagostinho4.html
545
Aus all diesen Berichten aber, mgen sie aus den tiefsten Urwald kommen, spricht der
echte Geist der Volksgemeinschaft, spricht der Wille, diese Gemeinschaft zum gesteckten Ziel
zu bringen. DM, 15 mai. 1936. IFA/S, Alemanha.
546
DM, 8 mai. 1936. IFA/S, Alemanha.
325
Em Porto Alegre (RS), o ponto alto da comemorao do 1 de maio foi a presena
do balo Graf Zeppelin sobre o lugar de comemorao. No discurso proferido pelos
partidrios foi enfatizada a adeso do alemo no exterior aos ideais nazistas, que pode ser
comprovada nesta data pelo envolvimento do festejo do Dia do Trabalhador: Ns alemes
no exterior reconhecemo-nos em grande maioria a favor do Fhrer. A comemorao
aconteceu no ginsio da associao esportiva, onde seguindo o modelo do que acontecia
no III Reich foi montado um palco para os discursos e todo o local enfeitado com
bandeiras. O jornal narrou que a cerimnia teve incio com a entoao do hino nacional
brasileiro. Logo aps, o cnsul alemo Ried cumprimentou as pessoas saudando-as,
tambm moda nazista, trs vezes com o Sieg Heil. Em seguida, os presentes cantaram
uma das mais famosas canes nacional-socialistas, a cano de Horst-Wessel.
547

Durante a cerimnia, as bandeiras alem e brasileira foram hasteadas. A juventude
hitlerista masculina e feminina se vestiram com trajes tpicos e fizeram apresentaes
musicais de violino e guitarra. As meninas estavam de saias coloridas e os meninos, de
calas curtas, imitando o estilo da juventude hitlerista. Depois da cerimnia, houve uma
refeio, na qual, enfatizou o jornal, empregadores e empregados sentaram-se junto
mesa. Nota-se que este ponto foi ressaltado, pois a unio entre trabalhadores e patres era
umas das principais bandeiras da poltica trabalhista do nacional-socialismo.
Em Cruzeiro do Sul (SC), as associaes da regio colonial se organizaram para
comemorar a festa do Dia do Trabalhador. Apesar de os preparativos terem sido feitos com
bastante antecedncia, os organizadores tiveram que encontrar um lugar s pressas devido a
chuva. Decoraram, ento, uma sala fechada com as cores do III Reich e do Brasil, com a
rvore de maio ornamentada com guirlandas, um dos principais smbolos nazistas desta
festa.
548
Segundo o jornal, havia convidados brasileiros e, como nas demais festas, houve a
entoao do hino brasileiro. Ainda foi apresentada uma pea de teatro e danas durante a
noite. Nos discursos, foi enfatizado o papel do alemo no exterior: Cada integrante do
povo alemo tem impreterivelmente o dever de se colocar em servio do povo com toda a
fora. Alemanha e seu lder so um.
549


547
DM, 8 mai. 1936. IFA/S, Alemanha.
548
http://www.dhm.de/lemo/html/nazi/innenpolitik/1mai/index.html
549
Jeder Volksgenosse hat die unbedingt Pflicht, sich mit seiner ganzen Kraft in den
Dienst des Volkes zu stellen. Deutschland und der Fhrer sind eins. DM, 8 mai. 1936. IFA/S,
Alemanha. IFA/S, Alemanha.
326
O jornal afirmou que a festa veio mostrar a fora da comunidade em torno do ideal
nacional-socialista atingindo at a mais longnqua colnia. Os discursos se encerraram
em proclamao de diferentes sentimentos que deveriam ser referenciados Alemanha e ao
Brasil: na fidelidade nossa Ptria me e a seu lder e em benefcio da nossa ptria de
hospedagem Brasil.
550
Heimat (Ptria Me) e Gastland (terra de hospedagem), fidelidade e
benefcio, as expresses fazem uma ntida distino entre o papel do Brasil e da Alemanha
no imaginrio destes imigrantes e seus descendentes. Fica claro que para desenvolver no
Brasil a ideologia nacional-socialista era necessrio que este pas fosse encarado apenas
como um lugar de passagem, que seria como em qualquer outro lugar apto a hospedar o
desenvolvimento da raa ariana.
551

Alm da capital, o Deutscher Morgen registrou o festejo do 1 de maio em duas
cidades paulistas: Araatuba (SP), onde funcionava um ponto de apoio ao partido nazista, e
Presidente Wenceslau (SP), onde tambm existia um grupo partidrio local. Segundo o
jornal, a comemorao na Colnia Paulista em Araatuba ocorreu em duas partes: a oficial,
com discursos, que durou uma hora e meia no perodo da tarde, e a no oficial, cujo festejo
durou a noite toda. A ausncia dos brasileiros foi justificada pela dificuldade de ligaes de
caminho at a colnia. Houve a entoao de canes nacional-socialistas como a j citada
Horst Wessel, apresentaes esportivas e, no discurso do chefe do partido nazista local,
enfatizou-se que os representantes do nazismo se encontravam em meio selva.
552

Outra colnia rural que comemorou o 1

de maio em 1936 foi a Aymor, localizada


em Presidente Wenceslau, no interior de So Paulo. Segundo o relato do jornal, alemes de
outras cidades como Porto Tibiri, Caieira, Santo Anastcio e Presidente Bernardes
lotaram caminhes para ir festa, apesar da chuva forte. O jornal estima que 500
Volksgenossen (membros do povo alemo) compareceram escola colonial alem para
comemorar o dia. Foram entoados canes alems e o hino nacional brasileiro. Houve
discursos, apresentao de danas, coral de msicos e flautistas e declamaes de poesias

550
In Treue zu unserer Heimat und ihrem Fhrer und zum Wohle unseres Gastlandes
Brasilien.
551
DM, 8 mai. 1936. IFA/S, Alemanha.
552
Verificar a nfase, em diversos documentos, que o imigrante se encontrava em meio
selva, construindo a imagem da barbrie e selvageria, associada ao Brasil, em contraste com a
Alemanha civilizada. Em variada ordem foi apresentado o programa, de maneira a esquecer
que nos encontrvamos em meio selva. In bunter Reihenfolge werden Darbietungen zur
Vorfhrung gebracht, die einen vergessen lassen, dass man mitten im Urwald sitzt. Idem.
327
brasileiras e alems. O discurso do partidrio Oebsger enfatizou que os alemes no exterior
deveriam continuar prximos sustica e terminou com um forte Sieg Heil (Salve a
vitria): Ento o companheiro Oebsger tomou a palavra e explicou com frases claras o
objetivo da revoluo nacional-socialista e seu significado para o Dia do Trabalho.
553

O jornal tambm registrou a comemorao do 1 de Maio em So Paulo e diversos
estados em outros anos, como em 1934, onde trouxe artigos sobre os festejos em Curitiba
(PR), Presidente Wenceslau (SP)
554
, Araatuba (SP) e Gois (GO). Em 1938, mesmo sendo
posterior lei que restringia atividades polticas dos estrangeiros e proibia o partido nazista,
o 1 de maio foi comemorado assim como no ano seguinte. Estas celebraes posteriores
proibio do partido so significativas, uma vez que o discurso pr-nazismo e suas idias
continuaram idnticos. Mesmo proibido, o partido permaneceu com uma das suas
principais atividades, a divulgao do iderio nazista em discursos utilizando o elemento
agregador das festas.
Em 1939, ano em que estourou a II Guerra Mundial, a comemorao em Curitiba
(PR) teve juramento de fidelidade a Adolf Hitler. Os organizadores da festa foram os
consulados e embaixadas alems. Na palestra de abertura foram utilizadas metforas para
expressar a chegada do nacional-socialismo, equiparado chegada da primavera, e o 1

de
Maio chamado de dia da alegria aps a despedida do inverno:

Senhoras e senhores alemes,
Meus caros membros do povo,
Como aconteceu pela primeira vez em 1933, novamente saem hoje em
massa milhes do nosso povo de sangue alemo junto aos alemes que
moram fora em todo mundo para coletivamente festejar o 1 de maio.
Desde antigamente era este dia da alegria quando, do mais profundo sono
de inverno, se festeja a chegada da natureza nascente na terra alem de
sua juventude em suas caminhadas matinais atravs dos campos
batismais com canes de jbilo e com a dana de maio. Este jbilo pode
ser entendido por quem participou do despertar da primavera na ptria
alem, onde nesta poca uma tempestade primaveril chove sobre a terra e
permanece uma soada e um canto no ar e o sol da primavera aquece
pessoas, animais, plantas (...). Em nenhum lugar do mundo do que l do
outro lado do Atlntico em nossa bela ptria alem, sentimos mais claras

553
Darauf ergriff Pg. Oebsger das Wort und erluterte mit kernigen Worten die
Grundlagen der nationalsozialistischen Revolution und ihre Bedeutung fr den Tag der Arbeit.
Idem.
554
Onde tambm funcionava um grupo local do partido nazista. Apud DIETRICH, Ana Maria. Caa
s susticas: o Partido Nazista em So Paulo sob a mira da Polcia Poltica. So Paulo, 2001. Dissertao
(Histria Social) Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, USP.
328
nestes dias de maio o ritmo poderoso da mudana de estao que eterniza
a criao que se renova sempre.
555


Como em muitos outros discursos, foi utilizada a imagem da chegada do sol ou da
primavera como a ascenso do regime nacional-socialista ao poder, juntamente com a idia
de que antes do governo de Adolf Hitler, a Alemanha se encontrava mergulhada em um
profundo inverno. Destaca-se tambm o discurso praticamente apoltico, com figuras de
linguagem relacionadas a elementos da natureza como a terra, o sol, a tempestade, o rio e o
tempo delimitado pelas estaes do ano.
Alm do Brasil, registrou-se a comemorao do 1 de maio em outros pases da
Amrica Latina que possuam filiais do partido nazista. o caso da Argentina, em 1937,
cuja comemorao em Buenos Aires contou com a presena de 16 mil pessoas. O artigo
publicado na revista Der Auslandsdeutsche ressalta a ordem exemplar e a conduta
extremamente disciplinada das formaes do partido local e da juventude teuto-
argentina
556
[grifos meus].
Outra festividade tpica do nazismo alemo e transferida para o Brasil foi a festa de
ascenso de Hitler ao poder, comemorada em 30 de janeiro. Nesta data, em 1933, Hitler
havia se tornado chanceler do Reich. Pouco tempo depois, houve a dissoluo do
parlamento e, em seguida, promulgada a legislao por decreto. Encontram-se registros da
comemorao desta festa nos estados do Rio de Janeiro, em 1934, e Paran e So Paulo, em
1938.
No Rio de Janeiro, a comemorao aconteceu no Instituto Nacional da Msica,
estando presentes grupos regionais do partido nazista no Rio de Janeiro (Rio-sul, Rio-norte
e Niteri). No salo, adornado com tochas e bandeiras nazistas e brasileiras, foram

555
Deutsche Mnner und Frauen
Liebe deutsche Volksgenossen
Wieder wie zum erste Mal im Jahre 1933 strmen heute Millionen unserer Volksgenossen auf
deutschem Boden und draussen in aller Welt zusammen, um gemeinsam den 1. Maientag zu feiern. Seit
Jahrhunderten wurde dieser Tag der Freude ber die aus tiefem Winterschlaf neu erwachende Natur in
deutschen Landen von der Jugend auf ihren morgendlichen Wanderungen durch die taufrischen Fluren in
jubelnden Liedern und im Maientanz gefeiert. Diesen Jubel kann der verstehen , wer das Frhlingserwachen
in der deutschen Heimat selbst miterlebt hat, wo um diese Zeit der Frhlingssturm ber die Lande braust, ein
Klingen und Singen in der Lften steht und die wrmende Frlingssonne Menschen, Tiere, Pflanzen ()
Nirgendwo anders wie gerade drben in unserer schnen deutschen Heimat fhlen wir deutlicher in diesen
Maientagen den gewaltigen Rhythmus der im Wechsel der Jahreszeiten ewig sich erneuernden Schpfung.
Palestra do festejo de 1

de maio, realizada no consulado alemo de Curitiba. Ata R127506. AA/B, Alemanha.


556
Der Auslanddeutsche. Zeitschrift fr die Runde vom Auslandsdeutschtum Herausgegeben vom
Deutschen Ausland-Institut Stuttgart. Jahrgang 20. Juli 1937. Heft 7, p. 501.
329
declamados discursos, como em outras festividades, inclusive um do enviado da
Alemanha
557
, e entoadas canes nacional-socialistas. O diferencial desta festa foi a
presena de integralistas em suas camisas verde-oliva, dos grupos de Vitria (ES) e Nova
Friburgo (RJ). O homem de confiana do partido nazista no Brasil na poca, o partidrio
Menk, disse que todos os alemes no exterior deveriam voltar a ter orgulho da ptria me,
alm de lutar contra a difamao do regime de Hitler. Segundo o jornal, a fala acabou com
um urra em favor do futuro da ptria me.
558

No Paran, a festa aconteceu na Casa de Gustloff
559
, onde foi servido Eintopf (o
prato nico), tambm tradio do regime nacional-socialista para arrecadar fundos para
Ajuda de Inverno Alem. Durante a manh e tarde foi servido caf com bolo. Os
organizadores e funcionrios do consulado alemo convidaram todos os que se julgassem
amigos da Alemanha.
560
Alm da comemorao dos cinco anos sob o regime nazista,
tambm foi enfatizado o alcance desta ideologia, at o ltimo colono em lugar distante,
em picadas de matas. Estes alemes em terras tropicais tambm puderam ser testemunhas
de como da fraqueza e da decadncia, novamente surgiu um forte reino (...) que as
crianas de todo o mundo no iro nunca esquecer.
561
Neste trecho, expressou-se mais
uma vez a idia de exaltao do regime, baseada principalmente na reconstruo de uma
nova Alemanha, que, pela ascenso do regime nacional-socialista, conseguiu sair do
cenrio de decadncia do perodo ps I Guerra.
Em So Paulo, o crculo do partido nazista sob proteo de honra do consulado
comemorou o dia no salo da Associao Esportiva. Os cidados e amigos da nova
Alemanha foram convidados.
562

No esprito de culto ao lder, era comemorada na Alemanha nazista o aniversrio
de Adolf Hitler, em 20 de abril. Mesmo sendo uma das festividades mais especficas do
regime nacional-socialista, esta comemorao tambm foi transportada para o Brasil, tendo
sido encontrados registros em So Paulo e Santa Catarina. Neste ltimo estado, a data foi
festejada em 1940, dois anos aps a proibio do partido, reunindo 456 participantes na

557
Nesta poca, ainda no havia um embaixador alemo.
558
DM, 9 fev. 1934. IFA/S, Alemanha.
559
Wilhelm Gustloff foi o lder do partido nazista na Sua, supostamente assassinado por
um estudante judeu.
560
DM, 21 jan. 1938. IFA/S, Alemanha.
561
DM, 28 jan. 1938. IFA/S, Alemanha.
562
Ibidem.
330
Sociedade dos Atiradores de Blumenau. Durante o evento, foi feito o juramento ao
Fhrer.
563
Em So Paulo, o aniversrio foi celebrado no mesmo ms e ano em que havia
sido proibido o partido no Brasil, em 1938.
Dentro das comemoraes do calendrio poltico nazista, ainda foram transferidas
para o Brasil festas tradicionais como Natal e o Dia das Mes, que eram utilizadas como
oportunidade para reunir a comunidade alem e ventilar as idias hitleristas. Segundo
Wolfgang Benz: A realizao de festas constri um elemento central da propaganda
nacional-socialista (...) e divulga a ideologia nazista em uma forma concreta.
564
Acabaram
assim, por influenciar, de maneira direta, o cotidiano da comunidade alem. Na festa de
Natal em So Paulo (SP), por exemplo, segundo o jornal Deutscher Morgen, os partidrios
e seus parentes se reuniram no salo da Sociedade de Esportes mais uma vez adornada por
motivos da propaganda nacional-socialista, distriburam presentes e chamaram um Papai
Noel. No meio deste clima natalino, os partidrios fizeram discursos que lembravam o
sentido profundo do nazismo. O Papai Noel presenteou as crianas nazistas (...) na
medida em que provaram sua bravura.
565

Em Curitiba (PR), o natal nazista do ano seguinte foi comemorado na casa de
Gustloff, com discurso do chefe local do partido, Werner Hoffmann.
566
Em Blumenau, a
festa teve o discurso do partidrio Richter que cumprimentou todos os presentes, entre
membros do consulado e integrantes do partido nazista. Queridos amigos, companheiros
do povo, camaradas! Eu sado de maneira especial o representante do povo alemo, o
cnsul Otto Tohstohl, os integrantes do partido nazista, os camaradas da Marinha, os
camaradas da Liga Hansetica que hoje aqui se encontram.
567
No Natal de 1936, em Porto
Alegre (RS), a novidade foi a presena do dirigvel Hindenburg. A festividade do natal

563
DIETRICH, Ana Maria. O partido nazista em So Paulo. In: ALVES, Eliane B.;
DIETRICH, Ana Maria; PERAZZO, Priscila F. Alemanha. So Paulo: Arquivo do Estado /
Imprensa Oficial, 1997. (Inventrio DEOPS), p. 47.
564
BENZ, Wolfgang; GRAML, Hermann; WEI, Hermann (Org.).Enzyklopdie des
Nationalsozialismus. 4. ed. Munique: DTV, 2001, p. 459.
565
DM, 4 jan. 1936. IFA/S, Alemanha.
566
DM, 2 jan. 1937. IFA/S, Alemanha.
567
Liebe
Freunde, Volksgenossen, Kameraden! Ich begre Sie ganz besonders gilt mein Gru der
Vertreter des Deutschen Reiches, Herrn Konsul Otto Tohstohl, den Mitgliedern der NSDAP, den
Kameraden von der Marine, den Kameraden aus des Hansa, die heute unter uns weilen. DM, 4
jan. 1936. IFA/S, Alemanha.
331
nazista teve a presena do prprio partido local, da Frente de Trabalho Alem e da
Organizao de Trabalho das Mulheres
568
.
Das festas promovidas pela Ajuda de Inverno Alem, umas das mais freqentes
tanto na Alemanha quanto no Brasil era a Eintopf (prato nico) base de batatas, servido
geralmente aos domingo. Em 1938, foram realizadas estas festas em So Paulo (SP), Assis
(SP) e So Caetano do Sul (SP). O fundo era revertido para a Ajuda de Inverno. Em So
Caetano do Sul (SP), o ponto de apoio do partido escolheu macarro com gulash para
arrecadar fundos para a Ajuda de Inverno. A festa aconteceu na escola Johannes Keller. Em
So Paulo, a festa de 1938 aconteceu em diversos locais simultaneamente: na Escola Alem
Moca-Brs, na Sociedade Germnia, em um Salo em Indianpolis e no clube esporte do
Canind, unindo assim diversos grupos locais do partido nazista, o grupo de So Paulo
leste, oeste, sul e norte organizao semelhante ao Rio de Janeiro.
Segundo a descrio do jornal, a festa, preparada de uma maneira artesanal pelos
Volksgenossen (membros do povo), seria uma maneira de os alemes no exterior
colaborarem com o nacional-socialismo: Eles mesmos cortam as batatas e a carne, limpam
os legumes, alimentam o fogo, mexem a caldeira e pagam com gosto cada prato cheio da
comida.
569

Encontra-se referncia realizao desta festa tambm em outros pases da Amrica
Latina, como o caso do Uruguai, em 1937, quando a sesso de esportes do Partido Nazista
local e a Liga de Meninas Nazista se reuniram para este encontro.










568
Deutschtum im Ausland, 1937.
569
Sie schlen selbst die Kartoffeln und schneiden selbst das Fleisch, putzen das
Gemse, sie richten das Feuer und rhren die Kesel, bezahlen gern jeden Teller voll des
Eintopfgerichts. DM, 4 jan. 1938. IFA/S, Alemanha.
332























Captulo 5


Cossel - O Fhrer Tupiniquim?

333





Ele [Cossel] era muito bem-visto por Getlio Vargas que,
na poca, era o presidente do Brasil. Eles se conheciam bem. Havia
um quadro interessante de Vargas. Hoje no existe mais, mas ele
[Cossel] tinha recebido de presente de Getlio, com uma bela
moldura e tal. (...)
Meu pai tambm encontrou pessoalmente Adolf Hitler
apenas uma vez durante toda a sua vida. Foi em 1936 ou 1934.
Para fazer relatrios com ele. Ele no achou que Hitler fosse uma
pessoa que causasse muita impresso.

Jutta Kruse, filha de Hans Henning von Cossel
570




5.1. A viso familiar
Dentro da perspectiva da histria diplomtica entre os dois pases, ressaltamos a
importncia de Hans Henning von Cossel. Tido como figura curinga, pois agregava vrios
cargos e funes de acordo com a conjuntura poltica, Cossel exerceu mltiplos papis na
histria do partido ou mesmo como uma espcie de Fhrer tupiniquim.
Foi chefe do partido nazista no Brasil (1934 a 1942), adido cultural,
Vertrauersmann (homem de confiana do partido em territrio brasileiro) e correspondente
do governo alemo em terras brasileiras. Em algumas ocasies, verificava-se que os
prprios embaixadores alemes no Brasil, Knipping, Ritter e Prfer, se submetiam a sua
alada. Interessante notar que os embaixadores mudaram, mas Cossel permaneceu no poder
de 1934 a 1942, quando retornou para a Alemanha junto a outros diplomatas.

570
Entrevista de Jutta Kruse a Ana Maria Dietrich, Hamburgo (Alemanha), 23 nov. 2003.
334
Empreendeu na poca diversas viagens pelo territrio brasileiro para visitar as
colnias alems, elaborando, como resultado, minuciosos relatrios tanto do ponto de vista
geogrfico como cultural e poltico. Nestas ocasies, fazia palestras sobre a ideologia
nazista
571
.
Segundo entrevista com sua filha, Jutta Cossel
572
, tinha uma excelente relao com
Getlio Vargas e, ao mesmo tempo, com Adolf Hitler, sendo at recebido pelo estadista
alemo em viagem Alemanha na dcada de 1930. Tambm escreveu um livro sobre o
germanismo poltico no exterior. O livro foi editado em Ponta Grossa, no Paran, pelo
pastor Friedrich Wilhelm Brepohl, dentro da coleo: A revoluo nazista, texto
esclarecedor teuto-brasileiro sobre a revoluo na nova Alemanha.
573

Nas muitas vezes em que esteve na Alemanha, foi recebido pelos dirigentes da
Organizao do Partido no Exterior, em especial pelo chefe da A.O., von Bohle. Pouco
mais de um ms depois da proibio do partido, teve uma sesso especial com o Ministro
do Reich, von Ribbentropp, e, neste momento, foi assim apresentado:

Chefe do Partido Nacional-Socialista no Brasil, partidrio nmero 54474,
soldado que lutou na guerra e membro do Freikorp, fundador do grupo
So Paulo do partido nazista em junho de 1931, chefe nacional do Partido
Nacional-Socialista desde maio de 1934. Um dos mais bem afortunados e
confiveis chefes nacionais do Partido Nacional Socialista, que comanda o
maior grupo nacional da A.O. Ao mesmo tempo, o adido cultural na
Embaixada alem no Rio de Janeiro.
574

Em outra ocasio, em 1938, foi convidado por Rudolf Hess, o vice de Hitler, para
apresentar relatrios e participar de uma festa de despedida:


571
Como por exemplo, a realizada em Curitiba em 1933 e publicada pelo jornal Der Kompass, cf. visto
no cap. 3.
572
Entrevista de Jutta Kruse, filha de Hans Henning von Cossel, a Ana Maria Dietrich. Hamburgo
(Alemanha), 23 nov.2003.
573
COSSEL, Han Henning, Politisches Auslandsdeutschtum. Ponta Grossa (PR), 1933.
574
Landesgruppenleiter in Brasilien
Partei-Mitgliedsnummer: 544 743
Frontsoldat und Freikorpskmpfer (EK I, Schlesicher Adler)
Grnder der Ortsgruppe Sao Paulo Juni 1931
Landesgruppenleiter seit mai 1934.
Einer der gesckikstesten und zuverlssigsten Landesgruppenleiter, der die grsste
Landesgruppe der AO fhrt. Gleichzeitig Kulturbeirat an der Botschaft in Rio de Janeiro
Auzeichung fr den Herrn Reichsauenminister. 20.6.1938. Ata 27916. Ministrio
das Relaes Exteriores, Berlim, Alemanha.
335
A seguinte notcia deve ser divulgada pela estao de rdio para Amrica
do Norte e do Sul: O adido cultural do consulado alemo no Rio de
Janeiro, von Cossel, esteve hoje junto ao vice do Fhrer, Ministro do
Reich, Rudolf Hess, para fazer relatrios e para participar de um evento de
despedida.
575



Para os lderes da A.O., ele era o porta-voz oficial do partido, ou seja, grande parte
da correspondncia entre a A.O. na Alemanha e o Landesgruppe Brasil era feita por
intermdio deste lder nazista. Tambm foi o editor do jornal Deutscher Morgen, rgo
oficial do movimento no Brasil.
Alm de encontrar pessoalmente Adolf Hitler e ser um bom conhecido de Getlio
Vargas
576
, Cossel era tido como pacificador de conflitos, principalmente no Sul do Brasil, e
admirado pelos membros da colnia alem e teuto-brasileira. Contava-se que sabia quando
um colono ficava doente e era completamente minucioso na sua troca de correspondncia
com o Reich. Descrevia, em relatrios detalhados que eram enviados matriz alem,
informaes sobre as cidades, colnias rurais brasileiras e movimentos polticos do
Brasil.
577

Foi elogiado pelos lderes da A.O. e o sucesso do nmero de filiaes ao partido
est vinculado a sua trajetria. Tinha tambm uma face obscura, como agente transmissor
de informaes sobre o Brasil para o III Reich, muitas vezes por meio de telegramas
cifrados.
A anlise de sua trajetria pode modificar toda a dimenso dada ao movimento
nazista no Brasil. Pode-se pensar, ao verificar estatsticas e posio do partido, que esta
organizao poltica era pequena (apenas 2.900 integrantes), voltado a uma pequena
comunidade no Brasil a dos alemes natos que, nesta poca, somavam um pouco

575
Folgende Nachricht soll ber den Kurzwellensender nach Nord und Sdamerika
gehen:
Der Kulturbeirat bei der Deutschen Botschaft in Rio de Janeiro, von Cossel, wurde
heute vom Stellvertreter des Fhrers, Reichminister Rudolf Hess, zum Bericht und zur
Verabschiedung empfangen. Nota de gez. Ehrich. Berlin, 23.06.1938. Ata 27916, AA/B.
Nota-se que este encontro se deu aps a proibio do partido e foi ventilado pela rdio
alem para a Amrica do Norte e do Sul.
576
Entrevista de Jutta Kruse, filha de Hans Henning von Cossel, para Ana Maria Dietrich. Hamburgo
(Alemanha), 27 nov. 2003.
577
Cf. atas 127506, 127503 e 27916. AA/B.
336
mais de 80 mil pessoas e que faziam suas festividades e pequenas atividades sem
incomodar o restante da sociedade brasileira.
Ainda no Brasil, de crucial importncia a relao de von Cossel com o presidente
Getlio Vargas. Segundo Jutta Cossel, os dois eram muito conhecidos e Vargas chegou a
dar-lhe como presente um retrato de si mesmo com uma bela moldura. Meu pai era muito
bem visto por Getlio Vargas, disse. Tambm no Brasil, sua relao com os embaixadores
alemes era muito boa, chegando a trabalhar, a partir de 1936 at 1942 como Kulturattach
(adido cultural) na Embaixada Alem no Rio de Janeiro.
Pela anlise das entrevistas das duas filhas Gisela e Jutta e a sobrinha Ingeborg
Kaulbach, levaremos em conta, alm do dito, o no dito, a memria esquecida por inmeras
razes, entre as principais delas, o medo da perseguio aos alemes, sentimento este
pertencente ao passado, mas que recuperado no tempo presente. O medo foi o elemento
justificador de muitas das frases e no-frases. De esquecimentos justificados por eu no
sei, eu era muito criana. Eu no me lembro, Eu no tenho a menor idia.
Para se continuar a viver, deve-se esquecer: esquecer traumas, mgoas,
ressentimentos. O esquecido tambm deve ser um elemento de anlise, pois funciona como
um filtro do que ficou retido na memria. Ao trabalharmos com a memria dos
perpetradores, ou seja, daqueles que vivenciaram de maneira direta ou indireta uma
situao que ficou conhecida como trauma, como o caso da II Guerra Mundial e do
movimento nazista, temos que ter em vista sempre isto, ou seja, que a construo desta
memria vai estar permeada por filtros por diversas vezes muito rgidos constitudos de
emoes:


O processo de seleo do que lembra implica o que se esquece. Assim
como temos que aprender a esquecer mgoas, ressentimentos, tristezas,
precisamos tambm, socialmente, esquecer detalhes que atrapalham o
desenvolvimento de projetos sociais. H esquecimentos forados que
podem ser considerados apagamentos, ou seja, promoo de censuras
que obstaculizam o conhecimento de alguma coisa. A histria oral pode
atuar nesta direo, permitindo que mediante a memria o conhecimento
do passado proibido reponte e seja questionado.
578




578
BOM MEIHY, Jos Carlos Sebe, Manual de Histria Oral (4

ed.) So Paulo: Loyola, 2002, p. 67


337
Ao mesmo tempo, forjou-se uma imagem positiva do pai dentro deste espectro
familiar, que o v principalmente como pai e tio e no como o lder do nazismo no Brasil.
Todas foram unnimes ao defender seu bom carter e cobrir sua figura de bons adjetivos,
defendendo-o assim ao ocultar suas aes polticas.
Houve uma evidente construo do heri. As filhas descrevem Hans Henning von
Cossel como uma pessoa boa, transformando-o, por meio da viso de herdeiras. No se
trata de modificar a viso de Cossel como lder do partido nazista no Brasil, mas sim cobri-
lo de adjetivos e caractersticas que mostrem seu lado humano, de pai de famlia e de sua
funo benevolente dentro da comunidade alem. No houve negao explcita do Cossel
nazista, mas sim a reconstruo deste dentro de uma viso familiar, mais prxima a ns e,
portanto, mais humana.
No convm aqui julgar suas palavras e verificar o seu carter de verdade, mas
sim analisar qual a imagem que se pretendeu construir e o porqu. Esta imagem, pintada
pelo amor familiar, dar outra dimenso aos documentos oficiais compilados sobre von
Cossel.
Antes de entrar nas entrevistas propriamente ditas, vamos analisar, primeiramente, o
caminho percorrido at l.
Berlim 2003. Depois de quase um ano pesquisando em arquivos alemes, os
funcionrios de algumas destas instituies j me conheciam. Um deles, Jens Fleischer, do
Arquivo Poltico do Ministrio das Relaes Exteriores da Alemanha, localizado em
Berlim, se via especialmente engajado em me ajudar no processo de pesquisa.
Primeiramente, dando inmeras dicas de como me movimentar dentro do arquivo, depois
fornecendo nmeros de atas que possivelmente iriam me interessar. Ele me indicou um
fundo especfico, de atas pessoais, assim poderia conhecer melhor o histrico dos
personagens da histria do partido nazista em territrio brasileiro e no estrangeiro, os
embaixadores alemes no Brasil, von Bohle, o chefe da Organizao do partido nazista no
Exterior, tericos do nazismo e... Hans Henning von Cossel, o chefe nacional da
organizao partidria no Brasil.
Ao analisar as atas, a de Cossel era a menor. O chefe do Brasil tinha morrido
naquela poca h apenas seis anos, em 1997. As fotos que constavam eram recentes e as
doadoras, as prprias filhas. Comentando este fato com Fleischer, ele teve a idia de
localizar as filhas na Alemanha para realizar uma entrevista. Naquele momento, aquilo me
338
pareceu bastante inatingvel: entrevistar as filhas do homem mais importante da histria do
partido no Brasil era algo que poderia mudar todo o rumo da pesquisa at ali.
579

Fui de Berlim para Hamburgo de trem e o casal Gisela, uma das filhas de Cossel, e
Klaus, seu marido, foi me buscar na estao. Era inverno, j podia se ver neve nas ruas.
Eles me levaram para a casa de Jutta, a outra filha de Cossel, onde houve uma sesso de ch
e de fotos. Logo aps entrevistei as duas filhas separadamente em um dos quartos da
residncia. As entrevistas duraram toda a tarde.
Como material da entrevista, alm das fitas K7, nossas colaboradoras
580
me
emprestaram fotos do acervo da famlia, do Rio de Janeiro nos anos 1930, do prprio von
Cossel com as duas garotas pequenas e da me, alm de alguns documentos oficiais dele,
como sua carta de motorista. Havia uma foto em particular que nos chamou a ateno: de
uma reunio de partidrios ou de diplomatas, entre eles, Curt Prfer, embaixador alemo de
1939 a 1942.
581

(Ilustraes 5.1, 5.2, 5.3, 5.4, 5.5, 5.6, 5.7, 5.8)
Alm de ceder este material, as duas filhas Jutta e Gisela, que seriam o ponto zero
582
desta
pequena rede
583
familiar, me apontaram mais uma pessoa, a prima Ingeborg, que seria
entrevistada posteriormente.
Na viso da filhas de Cossel, sua trajetria de vida pode ser vista de acordo com as
seguintes marcas temporais:

1930
Cossel imigrou ao Brasil junto com a esposa e a filha mais velha, Gisela. Morou em
So Paulo, trabalhando como representante comercial de uma firma alem de Porcelanas.
Nesta poca, Gisela tinha 4 meses (ela nasceu em 1930). O motivo da vinda da famlia foi a

579
Com a ajuda de Fleischer, localizamos na internet o endereo e telefone de uma
delas, Gisela Ehrlich. Entrei em contato com ela, me apresentei como uma pesquisadora
brasileira interessada em alemes no Brasil e marcamos a entrevista em Hamburgo. Ela
contatou a outra filha de Cossel, Jutta, que tambm aceitou o convite.
580
Segundo Bom Meihy, o colaborador atua com um papel mais ativo, diferente de um simples
entrevistado ou objeto de pesquisa. Ele tambm sujeito. Idem, p. 192.
581
Akten zur Deutschen Auswrtigen Politik 1918-1945. Ergnzungsband zu den
Serien A-E. Gesamtpersonenverzeichnis. Portraitphotos und Daten zur Dienstverwendung
Anhnge. Vandenhoeck & Ruprecht in Gttingen, 1995.
582
Entende-se como ponto zero um depoente que conhea a histria do grupo ou de quem se quer
fazer a entrevista central, BOM MEIHY, op. cit., p. 167.
583
Rede, como subdiviso da colnia, funciona como indicativo de como as entrevistas devem se
articular. Idem, p. 166.
339
falta de trabalho na Alemanha. Nesta poca, j teria trabalhado para o partido
584
e morava
em So Paulo.
Dentre suas lembranas sobre So Paulo, quando tinha de um a seis anos,
entremeadas de frases eu era muito pequena, Gisela, a mais velha, lembra-se de ter ido a
uma escola alem, que acreditou ser a da Rua Olinda, em So Paulo, e que o pai ficava
pouco em casa.

Bom. naturalmente difcil, quando ns viemos ao Brasil, eu tinha
apenas alguns meses (4 meses). Em So Paulo, eu era muito pequena. Em
1930 eu nasci em Hamburgo (Alemanha) e vim para o Brasil de navio.
Meus pais moraram alguns anos em Hamburgo e meu pai veio para So
Paulo como vendedor, como representante de uma firma alem. Onde ns
morvamos primeiramente no Brasil, eu no sei, eu era muito pequena.
Ele trabalhou como comerciante, meu pai no ficava muito em casa, eu
posso me lembrar mais de minha me. L (So Paulo) ele no tinha nada
a ver com a Embaixada. (...)
Eu me mudei e ns fomos morar em uma casa grande e eu me lembro dos
vizinhos alemes. Ele trabalhou em uma firma alem de porcelana
585
, eu
acredito que ela ainda exista. Em 1936, eu fui a uma escola alem, eu no
lembro qual. Olinda
586
para mim a mais conhecida, pode ser l. Eu ia
escola, mas eu no sei muito, eu no posso me lembrar, porque em 1936
eu me mudei para o Rio.
587



J a irm Jutta, nasceu em So Paulo em 1933. Tambm se lembrava pouco da
poca na capital paulista, justificando com isto ser muito pequena. Sua memria a remeteu
para 1936, o ano em que viajou com os pais para a Alemanha e se mudou para o Rio:



Nasci em 26 de novembro de 1933 em So Paulo (com nfase) em um
hospital alemo. Sobre So Paulo eu posso falar muito pouco, porque eu

584
Cossel visto nos documentos como o fundador do partido nazista em So Paulo em 1931. Neste
mesmo ano, ele j fazia parte da diretoria nacional do partido. Em 1934, tornou-se, no lugar de Guss, o chefe
nacional do partido nazista do Brasil, cf. visto no captulo 2.
585
Acreditamos, pelo cruzamento com outros documentos, que se trata da firma Schmidt, Trost und
Cia. Ata 27916, AA/B.
586
Escola Alem da Rua Olinda, tambm conhecida como Escola Santana. DIETRICH, Ana Maria.
Caa s Susticas. O partido nazista em So Paulo sob a mira da Polcia Poltica. So Paulo, FFLCH, USP,
2001, p. 200.
587
Entrevista de Ana Maria Dietrich com Gisela Ehrlich, filha de Hans Henning von Cossel. Hamburgo
(Alemanha), 23 nov.2003. Apesar de terem sido gravadas originalmente em alemo, optou-se - neste captulo-
em manter a verso em portugus das entrevistas para se preservar a fluidez do texto.

340
era muito pequena. Ns nos mudamos em 1936 para o Rio. Eu tinha 3
anos, ou nem isto. Eu no tenho nenhuma lembrana. Somente do Rio,
mais tarde, posso lembrar bem.
588



1936
Este ano foi marcado nas lembranas de Gisela e Jutta por dois grandes
acontecimentos. Um deles foi a ida de Cossel Alemanha, juntamente com todas da
famlia. Nesta poca, Cossel, como chefe nacional do partido no Brasil, provavelmente teria
viajado para l para ter uma interlocuo com os lderes nazistas.
Viagens para a Alemanha, durante o perodo em que Cossel era o
Landesgruppenleiter (chefe do grupo nacional), foram muito comuns. Esta no foi a nica.
Em 1938, 1939, ele realizou mais duas. Logo depois da proibio do partido, ele viajou
para a Alemanha, em maio de 1938, provavelmente para receber instrues sobre os novos
rumos polticos.
589
Mas a nica que ficou registrada na memria das duas garotas foi a de
1936, talvez porque foi a nica vez, durante o perodo em que estava no Brasil, em que
Cossel voou para a Alemanha com toda a famlia. Segundo Jutta, o carter foi de uma
viagem de frias.
O segundo acontecimento deste ano foi, na volta para o Brasil, a mudana da famlia
Cossel de So Paulo para a ento capital federal, Rio de Janeiro. Neste momento, Cossel
passou a trabalhar na Embaixada Alem, como adido cultural.
Lembramos que o ano de 1936 muito importante dentro do cenrio internacional
que se configurava no entre-guerras. A partir deste ano, com a deflagrao da Guerra Civil
Espanhola, as naes passaram a se posicionar a favor do nazismo ou do comunismo
590
.
Nas palavras de Gisela:


Eu ia a escola, mas eu no sei muito, no posso me lembrar, porque ento
em 1936 ns nos mudamos para o Rio. Mas, antes disto, ns fomos com
nossos pais passar uns meses na Alemanha. Ento eu posso me lembrar
bem, como a senhora leu, meu pai foi o mais jovem homem da Marinha
na 1

Guerra. E no navio ele teve tempo para ns. Quando era criana, eu

588
Entrevista de Jutta Cossel, filha de Hans Henning von Cossel, para Ana Maria
Dietrich. Hamburgo (Alemanha), 27 nov. 2003.
589
Telegramm Geh. Ch. V. von Bohle. Diplogerma. Rio de Janeiro-Berlin, 19 maio de 1938. Ref. VLR
Freytag von Abt. Kult. Berlin, 27 junho 1938. Ata 27916, AA/B.
590
Ver SOUZA, Ismara Izepe, Solidariedade Internacional. A comunidade espanhola do Estado de So
Paulo e a Polcia Poltica diante da Guerra Civil Espanhola. (1936-1946). So Paulo: Humanitas, 2005.
341
me interessava por isto e mais tarde tambm. Meus pais ficaram em
Berlim. Ns ficamos com os pais de minha me, meus avs. Isto no
muito importante. Ento ns viemos embora, mas eu no sei dizer direito
em qual ms. Como foi exatamente, como meu pai entrou na Embaixada,
isto no sei. Eu no sei em que cargo ele entrou. Mas, no final, ele era
enviado da Embaixada. Em So Paulo, eu no posso me lembrar, mas no
Rio eu me lembro da Colnia Alem
591
.


Entre as lembranas de Jutta no Rio de Janeiro, estava sua grande casa em Ipanema,
prxima praia, onde funcionou tambm uma escola alem, onde aprendiam portugus e
alemo
592
:

Ns morvamos em Ipanema, no muito longe da praia. Eu sei que meus
pais sempre tinham convidados, profissionais e artistas, que vinham ao
Brasil fazer uma turn e ficavam conosco como convidados. Meu pai era
competente com arte e cultura. Ele visitava colnias e escolas alems. Era
certamente muito interessante para mim, eu era pequena para entender
tudo (...). O que eu mais sei que em 1936 ns fomos para a Alemanha
ficar meio ano. Ns tivemos, mais ou menos, meio ano de frias na Ptria.
Eu ainda no tinha trs anos, eu faria trs. Me lembro da viagem de navio.
uma lembrana muito antiga. Ns fomos para Berlim e, mais tarde, para
a casa de nossos avs, os pais de minha me. Ns fomos para Hamburgo
tambm.
Eu entrei com seis anos na escola, era uma pequena escola alem, da qual
o ltimo ano aconteceu na casa de meus pais, no Rio, em 1939. Ns
tnhamos uma bab. (...) Ns ramos muito amadas. Era divertido, porque
eu morava em um quarto da casa com mais seis a oito crianas. Eu
comecei a estudar na escola na casa de meus pais. (...) Na 2

srie, fui para


uma outra escola. Ns tnhamos uma professora brasileira. Nesta poca,
ainda no era proibido [o alemo], podamos estudar as duas lnguas. No
comeo, s tive alemo. (...) Eu tive aula de portugus, ns tnhamos que
fazer contas em portugus. Isto eu acho especialmente difcil.




1942
Sobre o incio da guerra, em 1939, Gisela no tem muitas recordaes. O que
marcou suas memrias foi quando o Brasil cortou as relaes com a Alemanha, aps o
bombardeamento dos navios brasileiros por submarinos alemes, fato negado por ela. Em

591
Entrevista de Ana Maria Dietrich com Gisela Ehrlich. Hamburgo (Alemanha), 23.nov.2003.
592
Entrevista de Jutta Cossel, filha de Hans Henning von Cossel, para Ana Maria Dietrich. Hamburgo
(Alemanha), 27 nov. 2003.
342
suas palavras, houve dedos dos americanos no processo. Nesta poca, Gisela tinha 12
anos.
Von Cossel, junto a outros diplomatas, voltou para Alemanha com sua famlia.
Foram trs navios que fizeram a travessia Rio de Janeiro-Lisboa. O navio em que estavam
Gisela, Jutta e sua me foi o Cerpa Pinto. O medo de serem atacados pelos ingleses e
americanos, a longa trajetria, alguns acidentes de percurso, a chegada em Lisboa e
posterior travessia pelos pases ocupados pela Alemanha (Frana e Itlia), tudo isto
narrado pelas colaboradoras.
Aps o retorno Alemanha, a famlia nunca mais voltou ao Brasil. Cossel chegou a
lutar tambm na II Guerra, outra vez na Marinha alem. Apesar de ter sido convidado a
trabalhar no Ministrio das Relaes Exteriores, no aceitou e passou a trabalhar de novo
como comerciante representando uma firma de chocolates.

Ento o Brasil estava mais do lado dos americanos, com certeza, e as
relaes diplomticas foram cortadas. Ento dois ou trs navios foram
para Portugal e havia muitos alemes, no s alemes diplomatas, mas
outros, que se dirigiram para Lisboa.
A viagem no foi sem perigos, porque os americanos e ingleses
provavelmente sabiam sobre os navios e eles podiam os interceptar. Mas
eles no o fizeram e ns chegamos bem em Lisboa. Neste tempo, eu tinha
12 anos, disto eu me lembro bem. Eu penso que cada um no sabia que
era perigoso, porque eu era criana. Havia muitas crianas no navio. Foi
falado mais tarde que era perigoso.
Havia uma senhora, uma brasileira, que caiu na gua. O navio fez uma
grande volta sobre si mesmo e ento comeou lentamente, ela no
afundou e a mulher no morreu. Eu e minha me ficamos muito chocadas.
Eu acredito que havia portugueses ou brasileiros, no somente alemes.
Minha prima, que na poca era mais velha, tinha 20 anos, estava em outro
navio.
Ento ele (von Cossel) voltou para a Marinha na 2

Guerra Mundial. Meu


pai, eu j disse, que na 1

Guerra Mundial foi o mais jovem oficial e na 2

,
ele foi o mais velho (risos). Foi um capito. Ele foi para Noruega e ento
ele participou da retirada das tropas.
Na Itlia, os americanos e ingleses estavam aportados no territrio e os
alemes tambm, em toda a Itlia. Ento a marinha e as tropas lentamente
voltaram. Ele no foi mais do Ministrio das Relaes Exteriores. Foi
prisioneiro pelos franceses e teve que cavar e cavar. Ele foi, ento, para
Freiburg (Alemanha). L ele ficou em zona francesa, onde havia ainda a
britnica, americana e russa. Ele ficou na francesa. (...) Ento, voltou a
trabalhar como comerciante. Foi representante de uma firma de chocolate.
343
Sobre os navios brasileiros, que os alemes teriam afundado, eu acredito
que teve dedos americanos nisto.
593



Jutta a mais nova afirmou tambm que os pais no queriam voltar para a
Alemanha em plena guerra, mas teriam que o fazer, seno iro ser internados em um campo
de concentrao em uma ilha no Rio de Janeiro (possivelmente Ilha Grande ou Ilha das
Flores). Enfatizou que a relao Brasil e Alemanha sempre foi de natureza de amizade.
Como Gisela, lembrou-se tambm de detalhes da viagem e do acidente com uma brasileira
que caiu no mar. Depois, contou como atravessou a Europa em guerra, at chegar em
Frankfurt (Alemanha).

Em 1942, as relaes entre Brasil e Alemanha foram cortadas, ento os
meus pais se questionaram se deveriam ficar no Brasil e serem internados
em uma ilha no Rio, em um grande campo de internamento. Ento meus
pais decidiram ir embora do Rio. Eles no sabiam como estava a situao
na Alemanha. Foi um longa guerra, no se poderia deduzir como tinha
ficado a Alemanha.
Ns voltamos. Eu tinha oito anos. Me lembro bem da viagem. Era um
transporte com trs navios, o navio italiano Cerca Pinto. Um grande
nmero de pessoas dos navios era de diplomatas, para que os ingleses no
interceptassem o navio. Eles no fizeram isto, no com este transporte, o
transporte que foi mais tarde foi interceptado pelos ingleses. Ns no, ns
chegamos bem na Alemanha. Estvamos em um navio em que s haviam
crianas. Minha prima [Ingeborg], que morava conosco no Brasil, foi em
outro navio onde haviam pessoas sem crianas ou casais. No nosso s
estavam famlias com crianas, alems, brasileiras e italianas.
O navio no era luxuoso como hoje. A cabine era pequena e estreita, eu
acredito que havia certamente 300 pessoas ou talvez mais no navio. Tinha
um deque tambm e desta viagem eu me lembro muito bem. Eu o achava,
como criana, muito bonito. No sabia que era to perigoso. Um dia, uma
mulher caiu do navio. No momento que ela estava na gua, ela gritou por
ajuda. Era uma brasileira. O homem gritava: minha mulher, minha
mulher. Algum pulou na gua e salvou a mulher. Ela se salvou e no
aconteceu nada. Ns chegamos em Lisboa e todos desembarcaram,
ficamos l uma semana. Ento, ns viajamos de trem atravs da Espanha e
da Frana. Foi uma viagem no direta, porque a Frana estava metade
ocupada e metade livre, Frana Livre. Ns viajamos pela regio ocupada
at Frankfurt am Main e ento ns desembarcamos e adeus.
594



593
Entrevista de Jutta Cossel, filha de Hans Henning von Cossel, para Ana Maria Dietrich. Hamburgo
(Alemanha), 27 nov. 2003.

594
Idem.
344
Para exemplificar a amizade entre os dois pases, Jutta falou das relaes de seu pai,
von Cossel, com o ex-presidente do Brasil, Getlio Vargas. Segunda Jutta, Cossel era
conhecido e muito bem-visto por Vargas.

Amizade de Cossel com Vargas:

Ele [von Cossel] era muito bem-visto por Getlio Vargas que, na poca,
era o presidente do Brasil. Ele o conhecia bem. Havia uma interessante
pintura de Vargas. Hoje no existe mais, mas ele [von Cossel] tinha
recebido de presente de Getlio, com uma bela moldura e tal.
Meus pais sempre diziam: os alemes e os brasileiros so finalmente de
natureza de bom entendimento. No existe inimizade entre essas pessoas.
O fato foi que o Brasil em 1942 teve que cortar relaes. Muitos alemes
foram embora e muitos ficaram no Brasil. Sempre foram bons uns com os
outros, o Brasil e a Alemanha... uma amizade.
A influncia dos americanos era forte, meus pais diziam, sobre a
economia, negcios e dinheiro. Isto auxiliou muito para que o Brasil
rompesse com a Alemanha, a presso dos americanos. Talvez tambm da
Inglaterra. Certamente, de ambos. Sei que havia muitos estrangeiros na
embaixada alem. Por exemplo, italianos, japoneses, muitos estrangeiros
tinham a ver e no somente alemes. At o rompimento da guerra era um
ambiente agradvel e de muita paz. Eu sei que meus pais gostariam muito
de ficar no Brasil. Gostariam de ficar no Brasil (com nfase). Isto eu
acredito. Ambos falavam muito bem o portugus, eles tinham aprendido
muito rpido.
595


Quando fala da relao de seu pai com os dois estadistas, enfatizando o grau de
afinidade dele com Vargas, Jutta nos leva a crer que Cossel no era um nazista maldoso,
pelo contrrio, ele se dava muito bem com os brasileiros, incluindo a pessoa de maior poder
na poca, o ex-presidente Vargas, representando assim, as relaes de amizade entre os dois
pases. Em outra instncia, com Hitler, a histria era outra. Cossel tinha uma relao
impessoal somente fazia relatrios com o Fhrer, e no o achou algum capaz de
causar impresso. Dentro desta pesquisa, no entanto, o encontro de Cossel com os dois
estadistas tem um carter especial que mostra a amplitude do movimento nazista em
territrio brasileiro. No era apenas um movimento de colonos saudosistas e sim, algo
que interferiu nos grandes escales de poder da sociedade.




1942-45
Na marinha alem na II Guerra Mundial


595
Idem.
345
Segundo Jutta, em 1942, depois de voltar com sua famlia para a Alemanha, Cossel
foi convocado a trabalhar no Ministrio das Relaes Exteriores. Mas ele se negou, pois
passou a saber o que de fato acontecia na Alemanha pelas mos do partido nazista. Eu no
colaboro com isto, teria dito. Ento, decidiu lutar mais uma vez na Marinha e foi para as
frentes de ataque. Como prisioneiro dos Aliados, obteve um cargo burocrtico na Frana
com a incumbncia de enviar para a Alemanha os prisioneiros de guerra alemes presos na
Frana.
Enquanto o pai estava na Marinha e, posteriormente, se tornou prisioneiro dos
Aliados, a me e as filhas, que nesta poca moravam em Frankfurt, sofreram um pouco da
represso do regime totalitrio de Hitler. Segundo Jutta, sua me, Beatriz, costumava falar
muito mal de Adolf Hitler e foi aconselhada pelos vizinhos a tomar cuidado.


Eu no tenho nenhuma experincia pessoal. Ns apenas conversamos
depois. Meus pais tambm. Minha me dizia, que quando ns viemos de
l [Brasil], ns falvamos, eu no sei direito o que minha me dizia, mas
ns conversvamos muito sem cuidado. As pessoas sempre diziam
Tenham cuidado (...) Meu pai estava na guerra, ele no pensava sobre
isto. Ele passava as frias conosco raramente.
596



Mesmo depois da guerra, Cossel, segundo Jutta, no quis voltar ao servio
diplomtico e voltou a trabalhar como comerciante. (Para construir uma nova
existncia)
597


5.2. A construo do heri
Tanto para Gisela quanto para Jutta, Cossel era uma tima pessoa. Elas fizeram
questo de construir, com inmeros bons adjetivos, a imagem do pai. Sobre seu papel como
lder do partido nazista no Brasil, h poucas palavras. Elas dizem que no sabiam ou que
no se lembravam, mesmo tendo convivido com ele at 1997, quando ele morreu. Na
entrevista de Gisela, no h quase nenhuma referncia a seu pai como lder do partido

596
Idem.
597
Idem.
346
nazista. Na imagem construda pelas duas, ele trabalhava na Embaixada, sempre ocupado
com assuntos culturais e artsticos, nunca com assuntos polticos.
A documentao sobre von Cossel atestou simplesmente o contrrio. Como lder
mximo do nazismo no Brasil, Cossel manteve relaes com os principais lderes do regime
nazista, manteve correspondncia com o III Reich, indicando inmeras informaes sobre o
momento poltico que o Brasil atravessava, mesmo depois do partido ter sido proibido. Foi
editor do jornal Deutscher Morgen, que se autodenominava a folha semanal do partido
nazista do Brasil.
A imagem que as duas revelaram foi a do outro lado da histria, a humanizao do
lder. Seus hbitos, rotinas, seu papel enquanto pai, seu conhecimento de lnguas, sua
habilidade com comunicao e com as pessoas em geral. Uma face de Cossel, no entanto,
se encontra em sintonia com a documentao oficial: o seu carter conciliador junto
comunidade alem. O problema, neste caso, que as filhas enaltecem esta qualidade para
ocultar as suas atividades polticas junto ao partido.
Um outro aspecto que levantamos como hiptese porqu Jutta e Gisela quiseram
dar seu depoimento. Acreditamos que seja para dar um testemunho para histria, em uma
espcie de prestar contas com o passado. Elas descreveram o seu lado da histria, como
elas vivenciaram todos estes momentos e o mais importante a viso que tinham do
pai, quase que inocentando-o para a posteridade.
Os prximos tpicos so uma tentativa de retirar de suas narrativas temas que
representem a viso do pai que elas querem deixar registrada para o futuro. No a do lder
do partido nazista no Brasil, mas a de um bom pai de famlia que gostava de viajar e nadar
nas praias de Ipanema, que era um benfeitor para a comunidade alem e se comunicava
muito bem. Na nossa opinio, porm, a face que mais funcionou para inocent-lo foi aquela
do Cossel ingnuo, que desconhecia o carter do movimento que estava inserido, mesmo
aps chefi-lo durante nove anos. Segundo Jutta, quando Cossel voltou para a Alemanha e
soube o que era verdadeiramente o nazismo e suas atividades atrozes preferiu lutar nas
frentes de ataque contra os franceses do que ficar a merc do servio burocrtico do
Ministrio das Relaes Exteriores.


As faces de Cossel
347
1

O aventureiro no pas tropical


Jutta: Lembranas de viagens de aventura no Brasil.

Sobre meu pai, eu s posso contar sobre o Rio, nada sobre So Paulo. Ele
estava sempre em viagens, ele viajava muito freqentemente, todas as
viagens de aventura no Brasil, ele ia visitar escolas e cuidava delas.
598



Gisela: Gostava de ir para o mato

Ele ia muito para Blumenau. Como ele contava, ele usava botas devido s
cobras no mato e a por diante. Isso lhe dava muito prazer. No gostava de
se sentar em uma escrivaninha.
599


Gisela: Cossel gostava de nadar em Ipanema

No Brasil ns no morvamos diretamente no centro da cidade, ns
morvamos um pouco afastado, em uma grande casa. Era bonita e no
muito longe da praia. Eu devia ir escola, mas minha me no podia
passar um tempo agradvel comigo. Meu pai tinha tempo aos sbados e
domingos e ia muito praia, porque ele podia nadar bem. Minha me no
nadava muito longe da praia, mas eu nadava e eu nadava com ele.
600


2

O viajante
Jutta: Ele ficava pouco em casa.

Ficava pouco em casa, porque tinha que trabalhar muito. Meus pais
estavam sempre fora, porque tinha compromissos da sociedade pela
embaixada alem. Portanto, tnhamos uma bab, porque minha me
precisava ir junto.
Eu penso que ele esteve em Blumenau. Nova Hamburgo, Nova
Friburgo, l ele sempre ia, porque havia muitos alemes nestes
lugares. As escolas e a cultura alem deveriam ser cuidadas. Minha
me tambm trabalhava muito.
601



598
Entrevista de Jutta Cossel, filha de Hans Henning von Cossel, para Ana Maria Dietrich. Hamburgo
(Alemanha), 27 nov. 2003.
599
Entrevista de Ana Maria Dietrich com Gisela Ehrlich. Hamburgo (Alemanha), 23 nov.2003.
600
Idem.
601
Entrevista de Jutta Cossel, filha de Hans Henning von Cossel, para Ana Maria
Dietrich. Hamburgo (Alemanha), 27 nov. 2003.
348
Gisela: Meu pai viajava muito

Meu pai viajou muito, mas minha me nunca foi junto. Eles tinham
muitos compromissos de sociedade na embaixada. Os diplomatas estavam
sempre em viagens. Ele nunca estava em casa. Ele trabalhava com gosto,
Histria tambm o interessava.
602



3

O comunicador / pacificador
Jutta: Um bom interlocutor.

Meu pai era pessoa ponderada, ele no era bravo, minha me era mais
brava. Ele lidava bem com as pessoas. No era radical. Ele sempre se
entendeu com as pessoas. Ele se expressava bem com as pessoas. Com os
alemes e com os brasileiros (com nfase).
603



Ingeborg: Ele era solcito

Meu tio, como posso dizer, ele era um tipo solcito. Eu acredito que ele
no tivesse nenhum inimigo. Ele era amado, at onde sei, e se entendia
bem com as pessoas tambm. Eu no posso dizer mais. Sempre pronto a
ajudar e legtimo.
604


4

A boa alma
Jutta: Meu pai cuidava dos alemes no Brasil:
Ns sempre ajudvamos as famlias. Ns recebamos dinheiro e roupas da
embaixada alem (...) mas tambm fizemos isto em So Paulo. Ele sempre
cuidou dos alemes no Brasil.
605



5: O ingnuo
Jutta: Ele disse: eu no colaboro com isto


602
Entrevista de Gisela Ehrlich, filha de Hans Henning von Cossel, para Ana Maria Dietrich.
Hamburgo (Alemanha), 27 nov. 2003.
603
Entrevista de Jutta Cossel, filha de Hans Henning von Cossel, para Ana Maria Dietrich. Hamburgo
(Alemanha), 27 nov. 2003.
604
Entrevista de Ingeborg Kaulbach, sobrinha de Hans Henning von Cossel, para Ana Maria Dietrich.
Frankfurt am Main (Alemanha), fevereiro de 2004
605
Entrevista de Jutta Cossel, filha de Hans Henning von Cossel, para Ana Maria Dietrich. Hamburgo
(Alemanha), 27 nov. 2003.
349
Segundo Jutta, quando o pai tomou conhecimento do que os nazistas haviam feito
na Alemanha, no quis mais compactuar com aquilo. Segundo Jutta, esta teria sido a razo
porque ele decidiu lutar novamente na II Guerra na Marinha e no ficar na administrao
em algum lugar do Ministrio das Relaes Exteriores.


Que meu pai era importante, eu no podia imaginar. Ele sempre recebeu
muitas visitas dos alemes, de pessoas da terra. Se elas tinham
necessidade, ou tinham problema, ele sempre procurava a embaixada
alem para ajudar. uma tarefa da embaixada ainda hoje. (...) Sobre as
relaes da guerra, eu no posso dizer. Eu sei somente que, em 1942, ns
viemos para a Alemanha. Ns fomos para Berlim para o Ministrio das
Relaes Exteriores. Eles queriam o manter por l.
Meu pai disse que ele os olhou e afirmou: Nisto eu no colaboro.
606
Eu
volto para a Marinha, eu fui da Marinha na I Guerra Mundial. Antes do
Brasil, na I Guerra, ele era soldado da marinha. Eles [o ministrio] no
podiam dizer no, porque ele tinha se inscrito voluntariamente.
Eu sei exatamente porque ns conversamos mais tarde sobre isto. Ele no
queria trabalhar no Ministrio, porque ele tinha visto o que aconteceu. Ele
comeou certamente a notar o que se passava na Alemanha e tomou
cuidado. O que no Brasil no podamos reconhecer. E ento ele se
inscreveu na Marinha.
607


6

O homem importante
Jutta: Encontro de von Cossel com Hitler

Meu pai tambm encontrou pessoalmente Adolf Hitler. Foi apenas uma
vez durante toda a sua vida. Foi em 1936 ou 1934. Para fazer relatrios
com ele. Ele no achou que Hitler fosse uma pessoa que causasse muita
impresso. Ele no causou uma impresso de algum especial. Ele [Hitler]
era algum que as pessoas precisavam elaborar relatrio.
608


Jutta: Sobre o partido nazista no Brasil, organizava a parte cultural e das escolas

Sobre o partido nazista, ele organizava e cuidava da rea cultural e das
escolas. Eu acredito que era sua atividade principal, porque ele no se
ocupava com os negcios, havia outras pessoas, eu acredito adidos

606
Aqui ela se refere ao regime nazista. Jutta afirmou que Cossel no quis participar das atividades do
ministrio para no se envolver politicamente com algo que ele no concordava e que s teve a dimenso a
partir do momento em que viu o que acontecia na Alemanha. Ou seja, aps 1942.
607
Entrevista de Jutta Cossel, filha de Hans Henning von Cossel, para Ana Maria Dietrich. Hamburgo
(Alemanha), 27 nov. 2003.
608
Idem.
350
comerciais. Ele visitava as colnias alems com certeza, isto ele contou.
Ele sempre estava em algum lugar viajando. No havia boas estradas (...)
Ele era responsvel pelo jornal Deutscher Morgen. Ele falava platt
[dialeto alemo] e escrevia platt. Ele tambm usava o rdio,
provavelmente, eu posso imaginar. Eu no lia ainda na poca, era
pequena. Foi tanto tempo que se passou (...) Eu no tenho idia, eu no
posso afirmar nada. Mas... o partido no Brasil... talvez houvesse muitos
alemes e eles pensavam que era bom. Eu no sei nada, que houvesse tal
partido. Ns ramos ambas muito pequenas.
609


Gisela: O partido foi diferente no Brasil, garantido
O partido nazista no Brasil foi algo diferente, garantido. Como meu pai
entrou, as pessoas pensam que ele sabia de tudo, mas no foi assim. No
exterior, eu penso, no foi assim. Muitas pessoas na Alemanha tambm
no sabiam. Na Alemanha tnhamos a I Guerra atrs, ento veio Hitler e
cuidou do desemprego. Alemanha acordou novamente
610
e, no exterior, as
pessoas so mais alems que no interior porque existe um sentimento de
Ptria.
611


5.3. As negativas de uma memria
A entrevista com a sobrinha de Cossel, Ingeborg Kaulbach, um exemplo de uma
no-entrevista. Muito mais do informar, Kaulbach ficou o tempo todo tentando negar o seu
passado, muitas vezes com nervosismo. Ela chegou a falar 20 vezes, a frase: Eu no sei
absolutamente nada. Na entrevista das duas filhas de Cossel, que eram crianas na ocasio,
no vimos tal resistncia em fornecer informaes sobre este perodo como no caso de
Ingeborg. difcil acreditar que ela realmente no se lembrava de nada, afinal Kaulbach
tinha, na poca, 23 anos. Para pessoas que viveram experincias traumticas como a guerra,
este tipo de comportamento pode ser visto como normal. O medo as paralisa de falar e as
recordaes so deixadas no limbo do esquecimento.
Segundo Maurice Halbwachs, existiria alm da seletividade da memria, um
processo de negociao para conciliar a memria coletiva e as memrias individuais
612
.
Michael Pollak discordando desta posio, acredita que exista uma memria em disputa
marcada pela escolha dos objetos de preferncia pelo conflito e competio entre diversas
memrias. O processo de esquecimento no pode ser entendido longe das realidades

609
Idem.
610
Aqui, Gisela faz uso de um dos maiores jarges da propaganda nazista: Alemanha acorde.
611
Entrevista de Gisela Ehrlich, filha de Hans Henning von Cossel, para Ana Maria Dietrich.
Hamburgo, 23 nov.2003.
612
HALBWACHS, Maurice apud POLLAK, Michael. Memria, esquecimento, silncio. Estudos
Histricos, Rio de Janeiro, vol. 2, n. 3, 1989, p. 3-15.
351
socioculturais em que est envolvido
613
. Assim, no caso de Kaulbach, o esquecimento vem
acompanhado do sentimento de culpa pela morte de judeus e ao mesmo tempo uma intensa
resistncia em admitir que ela, como tantos outros alemes comuns, fez parte deste
processo to destrutivo. A experincia da guerra, em contrapartida, por si s traumtica.
No caso desta senhora, ela veio passar as frias no Brasil em 1939 e ficou impossibilidade
de voltar e ver os seus pais devido a ecloso do conflito mundial. Como suas primas, outro
trauma causado pela guerra foi atravessar o oceano Atlntico em direo Europa com a
ameaa do navio ser derrubado pelos Aliados.
Michael Pollack, ao se referir s vtimas do Holocausto, afirmou que: Em face
desta lembrana traumatizante, o silncio parece se impor a todos aqueles que querem
evitar culpar as vtimas. E algumas vtimas, que compartilham essa mesma lembrana
comprometedora, preferem, elas tambm, guardar silncio.
614

Ele continua o raciocnio afirmando que para se falar deve-se ser ouvido. O esforo
mundial de reconstruo do ps-guerra apagou esta escuta, fadando-os ao silncio. O
mesmo pode-se dizer das pessoas que vivenciaram o trauma de guerra. A dificuldade de
falar sobre o assunto, alm de trazer tona lembranas incmodas, est ligado falta de
escuta, de ser punido por aquilo que se diz ou ser exposto vergonha. A estas razes
polticas do silncio, acrescentam-se aquelas pessoais, que consistem em querer poupar os
filhos de crescer na lembrana das feridas dos pais
615
. Deve-se esquecer para se continuar
a viver.
No caso de Kaulbach, alm de esquecer, h tambm a negativa constante que
mostrou uma posio defensiva muito forte. Alm de no querer ver sua prpria imagem
associada ao nazismo, ela temeu que este passado influenciasse suas relaes no presente.
Para reforar sua imagem de inocente, Kaulbach construiu de si mesma algum que no
viu, no escutou, no falou, algum com total descomprometimento poltico com a
realidade em questo. Eu somente me divertia (em alemo o verbo amsieren tem uma
conotao bastante forte, no apenas uma simples diverso, mas sim, um tempo
maravilhoso, sem preocupaes, sem problemas, ou seja, descomprometido), justificou,

613
POLLAK, Michael. Memria, esquecimento, silncio. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol. 2, n.
3, 1989, p. 1.

614
Idem, p. 4.
615
Idem, p. 4.
352
narrando vrios eventos como danas, jantares, idas a praia e namoros. O
descomprometimento joga o passado poltico de Kaulbach, seu contato com o embaixador
alemo Prfer e com o chefe do partido nazista, Hans Henning von Cossel, em um silncio
confortador.
Outra hiptese levantada que Kaulbach no consegue associar o seu passado na
sua opinio to inocente, repleto de festas, piqueniques, namoros com as atrocidades
perpetradas pelo III Reich contra minorias como os judeus. Como parte de uma elite a
dos diplomatas ela no participava politicamente do processo, apesar de acompanhar as
reunies festivas e comemoraes. Alm disto, ficava parte por ser mulher em um partido
onde as mulheres desempenhavam sempre funes auxiliares. Portanto, quando ela fala que
no nazista, porque ela no consegue ligar o nazismo dos diplomatas alemes no Brasil
com o nazismo do Holocausto. Espantada ao ver a inegvel constatao, que ambos eram a
mesma coisa, ela prefere negar.

Negativas
1. No vi A postura defensiva de Ingeborg passa primeiro pela tradicional negativa de
que ela no participou dos acontecimentos polticos de sua poca. O tempo todo,
mesmo conhecendo cnsules e embaixadores alemes, ela no viu nada de anormal. Ela
apenas se divertia. Ela diz que no conheceu ningum sendo o tio, o chefe nacional do
partido Nazista no Brasil, e o embaixador alemo Prfer, seu amigo, conforme
confirmou em outros trechos da entrevista.

a) Eu no conheo ningum

Ana Maria: Fale sobre este momento, que no foi to bom.
Kaulbach: Eu no conheo de l nenhum nome (com nfase). No
Brasil eu no conheo nenhum nome, no tenho nenhuma idia (tambm
pode ser traduzido como No tenho nenhuma noo sobre isto).
616


b) Eu no posso dizer-lhe nada


616
Entrevista de Ingeborg Kaulbach, sobrinha de Hans Henning von Cossel, para Ana
Maria Dietrich. Frankfurt am Main (Alemanha), fevereiro de 2004.

353
Ana Maria: Pessoas do povo?
Kaulbach: Do povo. Fizeram uma placa no carro. Eu no sei mais. Eu
verdadeiramente, eu no posso lhe dizer nada.
617


Para incentiv-la a falar, fiz a proposta, em determinado momento, de se usar um
pseudnimo, mas isto no mudou o tom da conversa. Ela me respondeu: Eu no posso te
dizer nada, tudo que posso dizer.

2. No sei
a) Voc sabe mais do que eu.
Para se ver livre das perguntas, alm de negar que conhecia os nazistas no Brasil, em
determinado ponto da entrevista, Ingeborg afirma que eu, enquanto pesquisadora, sabia
mais do que ela, apesar de ela ter vivenciado este momento poltico em solo brasileiro:


Ana Maria: ... At 1942. Por exemplo, importante para mim, porque eu
pesquisei nos arquivos, eu li bastante, tudo...
Kaulbach: Ento voc sabe mais do que eu, eu no tenho
verdadeiramente nenhuma idia... Porque em 1939 foi belo... No era to
assim...
Ana Maria: Por exemplo, o partido no nenhum segredo.
Kaulbach: No, no era...
Ana Maria: As pessoas sabem disto.
Kaulbach: Eu sei disto. Ele voltou...
Ana Maria: muito importante, o que no est nas atas. As coisas,
detalhes, o que no est nas atas, isto eu procuro.
Kaulbach: Eu no sei isto, talvez nas atas do Brasil. No tenho a menor
noo.
618



3. No participei
Uma das mais importantes negativas a de que Ingeborg no teria participado do
movimento nazista. Ela procura, com isto, isentar-se da culpa que aqueles que tomaram
parte, mesmo que indiretamente do partido nazista, carregam. Ao invs de participar de
atividades polticas, ela teria apenas participado de jantares, bebido e fumado com os
diplomatas alemes no Brasil.

617
Idem.
618
Idem.
354
Sobre o partido, sua narrativa foi confusa. Provavelmente, com a inteno tambm
de no se culpar ou mesmo de se envolver, ela fala que poderia ter havido um partido,
enquanto em outros momentos, afirmou que sabia do papel poltico de Cossel.

Ana Maria: Porque eu quero dizer, que queria que a senhora esclarecesse
um pouco mais sobre este tempo. Tudo, qualquer detalhe que voc falar,
muito importante.
Kaulbach: Eu acredito. Mas eu no posso verdadeiramente dizer nada. Eu
no conheci os nazistas. Eu conhecia apenas a Embaixada e os cnsules e
ns fizemos festas e ns bebamos e fumvamos e eu estava sempre junto
ao meu namorado.
619



Eu somente me divertia...

Kaulbach: Eu somente me divertia. Eu no fiz absolutamente nada.
Ana Maria: Ah, t.
Kaulbach: Eu somente me divertia. Eu estava junto com o holands, l,
tnhamos parentes, eu fui uma vez para a Bahia, visitar o cnsul da Bahia,
em So Paulo, com Molly [cnsul alemo em Santos]
Ana Maria: Mas eu queria saber, o que voc lembra destas pessoas, por
exemplo, de Molly.
Kaulbach: Eu no sei absolutamente nada. Eles apenas faziam seu
trabalho. (...) Eu s me divertia, com os britnicos e com o holands, eu
estava com parentes, mas de poltica e von Cossel, no sei nada. Meu tio
ia a Embaixada e ento tarde da noite ou de tarde, no sei, n, de noite, de
fato, ele estava ocupado. Ele tinha muitos amigos brasileiros e depois
ficou difcil, porque veio a guerra fora, e dos brasileiros com alemes, isto
no foi bom.
620

Pode ser que havia um partido

Ele [von Cossel] estava no partido, pode ser, pode ser que ele estava
no partido. Mas, mais tarde, no Brasil, ele teve minha coisa ele
renunciou provavelmente tambm, como eu poderia dizer, ele ficou um
pouco neste partido, como poderia dizer, da ele se retirou, ele no estava
de acordo. Mas, eu no conheo nenhum nazista de l [Brasil], eu no
tenho verdadeiramente nenhuma idia, eu nunca ouvi nada a
respeito. Isto foi antes do meu tempo, isto foi antes, ele estava h muito
tempo no Brasil. Eu no sei nada, o que eles fizeram l, meus parentes.
621



Da veio a guerra e no pude voltar...

619
Idem.
620
Idem.
621
Idem.
355

Ento veio a guerra. Meio tio voou um pouco antes para a Alemanha. E
ele no poderia voltar. Ele no podia e eu no podia ir para a Alemanha.
Por qu? Verdadeiramente porque era guerra, eu no sei, era guerra e isto
tudo. E ento, o meu tio, meio ano depois voltou para o Rio pela Itlia.
Eu vim visitar o meu tio e ento veio a guerra e eu estava no Brasil.
622



Aqui ela seleciona muito as palavras, tem dificuldade em expressar o que pretende,
parece no querer se comprometer, nem assumir muito a respeito das atividades polticas de
seu tio Cossel, mas sabe a respeito da filiao dele ao partido nazista e porque ele se
desfiliou. Nota-se, mais uma vez, a negao de responsabilidade sobre os fatos e sua
relao com seu tio, von Cossel e seus parentes. As negativas perpassaram todo o discurso.



Estas entrevistas, alm de dar uma nova verso a figura de Cossel, a verso
familiar, deu novas interpretaes ao papel do partido no Brasil ao se verificar, por
exemplo, o reconhecimento que von Cossel tinha da parte do governo nazista com
muitas viagens Alemanha que resultavam em uma constante interlocuo com os lderes
mximos do regime nazista como Ernst Wilhelm von Bohle, chefe do movimento nazista
no exterior, Rudolf Hess, substituto do Fhrer, e o prprio estadista Adolf Hitler.
A trajetria de nosso Hitler tropicalizado, Hans Henning von Cossel, baseada
principalmente na viso da pequena rede familiar de colaboradoras, forneceu um
interessante aspecto da histria: a reproduo em nvel micro do que aconteceu no nvel
macro, das relaes Brasil-Alemanha. A trade Cossel-Hitler-Vargas refletiu as relaes
de Getlio Vargas com a Alemanha, que quer seja por estratgia poltica e econmica,
quer seja por mera simpatia ao regime de carter fascista foram, durante toda a dcada
de 1930, de amizade e toleraram todas as atividades do partido, desde festividades,
publicaes de jornais nazistas, constituio de escolas com perfil nazi at o controle
distncia da comunidade judaica aqui estabelecida.




622
Idem.
356






Captulo 6


Nazismo no Brasil:
percursos historiogrficos



No era o movimento nazista na regio que possibilitava a
apologia da cultura teuto-brasileira. Pelo contrrio, era a
arrancada da apologia, na dcada de 30, que possibilitava as
manifestaes nazistas.

Sergio SantAnna
623












623
SANTANNA, op.cit.
357
O tema do partido nazista no exterior e o estudo da A.O. (Organizao do Partido
Nazista no Exterior) que o promoveu est longe de estar esgotado. Existem algumas
pesquisas que abordaram, de uma maneira geral, a estrutura e funcionamento deste Gau
(comarca) do partido nazista, mas datam das dcadas de 1960 e 1970.
624
Com a abertura de
novos arquivos
625
e o acesso a novos documentos, tais estudos mereceriam ser revistos a
partir de novas abordagens historiogrficas. So raros tambm os estudos especficos sobre
os grupos do partido nos pases em que funcionou, caracterizando-se ento um caminho a
ser percorrido pelos estudiosos. Tambm existem fontes documentais relacionadas a grupos
especficos do partido nazista, que ainda no possuem nenhum estudo correspondente
626
.
Alguns pases j foram alvo de reflexes historiogrficas sobre o partido nazista na
Amrica Latina. A maioria surgiu a partir da dcada de 1980 com abordagens sobre o
Chile, a Argentina, o Mxico e o Brasil, entre outros
627
. Reflexes sobre os grupos do
partido em outros pases do continente, como Guatemala, Bolvia, Paraguai e Uruguai ainda
no foram realizadas.
Com relao aos alemes no Brasil, temos estudos sobre a imigrao e a
colonizao alem, principalmente nos estados do Sul. Estes autores, muitas vezes
tangenciaram o tema do partido nazista em territrio brasileiro, mesmo que este no seja o
seu objeto principal. Temos tambm muitos trabalhos sobre a Era Vargas. De uma maneira
geral, em algumas destas obras analisou-se o posicionamento do Brasil frente ao conflito
mundial da II Guerra e a presena da comunidade alem em terras brasileiras.

624
JACOBSEN, Hans-Adolf. Nationalsozialistische Auenpolitik (1933-1938). Berlin,
1968; McKALE, Donald M. The Swastika outside Germany. Kent, 1977.
625
Como por exemplo, de algumas DEOPS estaduais no Brasil. O arquivo federal da Alemanha e o
Arquivo Poltico do Ministrio das Relaes Exteriores de Berlim tambm receberam na dcada de 1990
importantes colees como, por exemplo, a do Berlin Document Center (1994).
626
Nas bibliotecas alems, h trabalhos historiogrficos sobre a Blgica e a Sua.
627
Citamos como exemplo: MLLER, Jrgen. Nationalsozialismus in Lateinamerika: die
Auslandsorganisation der NSDAP in Argentinien, Brasilien und Mexiko, 1931-1945. Verlag Hans-Dieter
Heinz Akademischer. Verlag Stuttgart, 1997; GAUDIG, Olaf; VEIT, Peter. Der Widerschein des Nazismus. Das
Bild des Nationalsozialismus in der deutschsprachigen Presse Argentiniens, Brasiliens und Chiles 1932-1945.
Berlin, 1997; FARIAS; Victor. Los Nazis en Chile. Barcelona, Seix Barral, 2000; CAMARASA, Jorge A. Los nazis
en la Argentina. Legasa: Buenos Aires, 1992. CONVERSE, Christel. The rise and fall of Nazis influence
among the German-Chileans. Ann Arbor, 1990. Dissertao; EBEL, Arnold. Das Dritte Reich und
Argentinien. Die diplomatischen Beziehungen unter besonderer Bercksichtigung der Handelspolitik (1933-
1939). Kln / Wien, 1971; FREYE, Alton. Nazi Germany and the American Hemisphere (1933-1941).
London: New Haven, 1967; HILTON, Stanley. Hitlers Secret War in South America (1939-1945). German
Military Espionage and Allied Counterespionage in Brazil. London: Baton Rouge, 1981.
358
Especificamente sobre o partido nazista no Brasil, mesmo considerando que
importantes reflexes foram realizadas
628
, ainda h muito a pesquisar. Os estudos sobre o
partido privilegiaram muitas vezes uma perspectiva poltica e nacional, no abordando as
diferenas regionais. Neste sentido, estudos que analisem os partidos nazistas regionais do
Brasil sero importantes, dado o tamanho deste Pas e suas diferenas. Pesquisas sobre a
represso ao partido nazista em So Paulo
629
e sobre a comparao entre os ncleos das
cidades do Rio de Janeiro e de Blumenau
630
privilegiaram esta linha de pesquisa.
Tanto os estudos sobre imigrao alem no Brasil quanto os referentes ao partido
tm uma tendncia clara para a regionalizao, privilegiando a regio Sul brasileira. O meu
estudo props um caminho inverso: tratar a questo do nazismo sob a perspectiva nacional
sem deixar de observar as peculiaridades dos contextos regionais dos estados que tinham
ncleos desta organizao partidria, contemplando estados onde a sua presena no foi to
expressiva, caso do Norte e do Nordeste.
No campo das comparaes entre pases, destaca-se Jrgen Mller. Ele fez uma
histria comparada entre os Landesgruppen (grupos nacionais) do Partido Nazista na
Argentina, Brasil, Chile e Mxico. Para isto, o autor utilizou fontes de arquivos alemes e
de arquivos de cada pas. No caso do Brasil, o autor chamou a questo para o
Nacionalismo, crescente desde o sculo XIX, e para o chamado perigo alemo. Segundo
ele, devido ao perigo alemo, escolas foram nacionalizadas, os cultos passaram a ser feitos
em portugus e o jovem teuto-brasileiro foi obrigado a servir no exrcito brasileiro. Destaca
tambm o grande sucesso do movimento integralista na regio Sul. Apesar das medidas de

628
Quanto aos trabalhos historiogrficos brasileiros sobre o Partido Nazista no Brasil, destacam-se os
seguintes: COHEN, Esther. O governo federal e o partido nazista no Brasil. Niteri, 1988. Dissertao
(Histria Social) Instituto de Cincias Humanas e Filosofia, Centro de Estudos Gerais, Universidade
Fluminense; MORAES, op. cit.; MORAES, Lus Edmundo. Konflikt und Anerkennung: Die Ortsgruppen der
NSDAP in Blumenau und in Rio de Janeiro. Technische Universitt zu Berlin Fachbereich Geschichte.
Zentrum fr Antisemitismusforschung, 2001; GERTZ, op.cit.; BREPOHL, M. D., op.cit.; SANTANA, op.cit.;
SANTANNA, op. cit.; DIETRICH, Caa s Susticas, o partido nazista no Brasil sob a mira da polcia
poltica. Dissertao de Mestrado. So Paulo: FFLCH/USP, 2001.
Quanto aos trabalhos de autores alemes e de outras nacionalidades que trabalharam com este tema,
cito: FREYE, op.cit.; HARMS-BALTZER, Kate. Die Nationalisierung der deutschen Einwanderer und ihrer
Nachkommen in Brasilien als Problem der deutsch-brasilianischen Beziehungen (1930-1938). Berlim, 1970;
BARTELT, Dawid. Die Auslandsorganisation der NSDAP in Brasilien im Rahmen der Deutsch-
Brasilianischen Beziehungen 1931-1939. Magisterarbeit. Fachbereich Geschichtswissenschaften der Freien
Universitt Berlin, 1991; MLLER, op.cit.
629
DIETRICH, op.cit.
630
MORAES, op.cit.
359
nacionalizao, as relaes comerciais entre o Brasil e a Alemanha, a partir de 1934,
comearam a melhor substancialmente.
Lus Edmundo de Moraes trabalhou com a problemtica do partido nazista no Brasil
em dois estudos. No primeiro, como Mller, tambm analisou a questo do Nacionalismo
brasileiro. No segundo, trouxe como abordagem principal os casos das cidades do Rio de
Janeiro e Blumenau, traando um estudo comparado. O autor fez levantamentos numricos
por: cidades, grupos, profisso dos membros do partido nazista no Brasil e de todos os
Landesgruppen (grupos do pas) da organizao partidria nacional-socialista no mundo.
Mencionou tambm as associaes ligadas a ideologia nazista no Brasil a Juventude
Hitlerista, a Associao de Mulheres Nazistas, a Associao de Professores Nazistas, a
Ajuda de Inverno e a Frente de Trabalho Alem.
Os autores Donald Mc Kale e Hans-Adolf Jacobsen fizeram uma anlise do papel da
A.O., trazendo seu histrico e desenvolvimento. Jacobsen traou a histria da A.O. de
maneira cronolgica, desde suas origens em 1931 (quando era um departamento do partido)
at 1938. Entre as questes trabalhadas esto: as funes, a estrutura, a seleo do pessoal,
a tentativa de unificao dos alemes no exterior e a nomeao de Wilhelm von Bohle para
o chefe da A.O. no Ministrio das Relaes Exteriores da Alemanha. A anlise de Mc Kale
abordou a biografia dos lderes desta organizao, primeiramente Hans Nieland que,
segundo o autor, tinha uma pequena articulao poltica e, depois, Ernst Wilhelm von
Bohle. Bohle teria expandido a A.O. com os grupos partidrios do exterior. Analisou
tambm a atuao da A.O. em diversas partes do mundo: na Amrica, sia, frica e
Europa.
Dawid Bartelt desenvolveu em A Organizao do NSDAP no Brasil no ramo das
relaes brasileiro-germnicas nos anos de 1931-1939, uma perspectiva poltica e
econmica da histria do partido nazista em solo nacional. Entre as questes trabalhadas
esto os obstculos e a resistncia da colnia alem neste Pas, as tendncias anti-semitas
em solo brasileiro e as relaes econmicas entre Brasil, Alemanha e Estadas Unidos, na
dcada de 1930. Alm disto, afirmou que a GESTAPO e o Brasil trabalharam juntos em
uma luta anticomunista. Analisou a questo da legislao nacionalista e como esta
repercutiu nas aes do partido nazista no Brasil.
Marionilde Brepohl tambm chamou a ateno para a organizao responsvel pela
divulgao do nazismo no exterior, a A.O. A A.O. se constitua num rgo de
360
informaes sobre as possibilidades de realizao de transaes comerciais favorveis ao
seu pas.
631
Segundo ela, esta organizao esperava que, por meio da propaganda
ideolgica, pudesse se formar um contingente de cidados do Reich, que serviria como
reserva militar em caso de alistamento.
632

Meu trabalho de Mestrado Caa s Susticas - o Partido Nazista em So Paulo sob
a mira da Polcia Poltica analisou especificamente este grupo regional do partido, sob a
perspectiva da represso da Polcia Poltica paulista utilizando como corpus documental o
acervo DEOPS-SP. Tendo como fonte os inquritos, ofcios, termos de declarao e
material apreendido pela polcia, fotografias, panfletos e jornais procurei datar, em primeiro
lugar, o perodo em que o partido nazista funcionou livremente, sem ser incomodado, e em
segundo lugar, quando e por que se deu a represso aos alemes. Interessou-me tambm
analisar os mecanismos que a polcia poltica utilizava nos processos de controle, vigilncia
e priso.
633

As concluses foram que, na primeira fase do governo Vargas (1930-1937), o
nazismo teve livre trnsito encontrando um clima propcio sua organizao como partido
subvencionado por mltiplas organizaes alems distintas por suas funes: culturais,
diplomticas, industriais, educacionais, financeiras, etc.
634

Entre 1938-1942, o alemo no era visto como um perigo ideolgico pela
divulgao do iderio nazista e sim um perigo tnico, visto como aliengena ao homem
nacional brasileiro que se desejava construir. A partir de 1942, com a entrada do Brasil na
II Guerra Mundial ao lado dos Aliados, este perigo ganhou uma nova dimenso,
transformando-se em militar e ideolgico. O alinhamento brasileiro ao lado dos Aliados
redefiniu uma srie de posturas e atitudes dos rgos de represso. O estado de neutralidade
no permitia certos tipos de coao / represso.
Com relao aos mecanismos da polcia poltica, percebeu-se o principal elemento
incriminador de um alemo era o antinacionalismo brasileiro. Isto poderia servir, ao mesmo
tempo, para incriminar inocentes e inocentar culpados. Por exemplo, um alemo que fosse
flagrado falando alemo em pblico era considerado nazista; mas um dirigente poltico do

631
BREPOHL, Marionilde Dias. A Alemanha no Brasil durante a Segunda Guerra. In: COGGIOLA,
Osvaldo (org.). Segunda Guerra Mundial: um balano histrico. So Paulo: Xam / FFLCH/USP, 1995, p.
225.
632
Ibidem.
633
DIETRICH, 2001, op. cit.
634
Ibidem.
361
partido nazista que no incorresse em atos contra o nacionalismo brasileiro poderia sair
ileso.
635

Alm dos trabalhos j citados, outros autores mesmo que no tenham o partido
nazista como tema forneceram, por meio de seus estudos, indcios da divulgao da
ideologia nazista no Brasil na comunidade alem e teuto-brasileira. Dentre estes, a
historiadora Marionilde Dias Brepohl se preocupou em investigar o nacionalismo alemo
dos imigrantes da regio Sul brasileira, a partir da teoria do pangermanismo. A preservao
da identidade nacional alem estaria ligada fidelidade ao nacional-socialismo. Neste
sentido, o germnico verdadeiro seria apenas o alemo nazista. Brepohl contestou as
hipteses de que poderia ter havido um projeto expansionista de Hitler na Amrica Latina
(incluindo o Brasil).
Nesta poca, alm do pangermanismo
636
alemo, havia o pan-eslavismo
637
e o pan-
americanismo. Todas estas ideologias com intenes de ampliar o espao territorial
definiram zonas de interesse dentro dos continentes. No caso do pan-americanismo, poltica
expansionista norte-americana, o Brasil interessava aos Estados Unidos, representando uma
importante nao para a "poltica de boa vizinhana. A Alemanha tambm se interessava
pelo Brasil tanto pelo fornecimento de matrias-primas quanto como importante ponto
militar e estratgico.
638

Tambm Ren Gertz, em O perigo alemo e O fascismo no sul do Brasil, abordou a
questo do nazismo no Brasil, bem como as relaes entre o Brasil e a Alemanha no
perodo de 1933 a 1938, analisando as colnias alems da regio Sul. Segundo ele, os
imigrantes eram orgulhosos de sua condio de alemes e no queriam ampliar este
privilgio a outros por meio da concesso da cidadania.
A apologia ao germanismo unia a comunidade, fazendo com que, mesmo distante
das formas de representao da ideologia nazista, ela se sentisse membro de uma nao e
comprometida com seus interesses. Com relao a esta questo, o autor Srgio SantAnna,
em seu estudo, Histria palindica, significaes culturais de uma regionalidade teuto-

635
Ibidem.
636
Movimento poltico, surgido no sculo XIX, que pretendia a unio dos povos germnicos.
Fortaleceu-se com a unificao da Alemanha em 1871 e mais tarde, Hitler iria endoss-lo com sua teoria da
busca pelo espao vital. LENHARO, op. cit, p. 75.
637
O pan-eslavismo era um movimento, criado no sculo XIX, que buscava a unio de
todos os povos eslavos, cujo principal representante foi Bakunin.
638
DIETRICH, op. cit, 2001.
362
brasileira, afirmou que o pangermanismo era vinculado ao nacionalismo alemo. Era
difundido, principalmente pela imprensa alem no Brasil, que todos os alemes e
descendentes no mundo poderiam formar uma unidade nacional, no sendo necessrio um
territrio especfico, mas a configurao de uma cultura unificada
639
.
No Sul houve a difuso do sentimento de germanismo (Deutschtum), que podia ser
definido como a conservao de valores tnicos (lngua, costumes e tradies) pelos
alemes e teuto-brasileiros.
640
A derrota da Alemanha na I Guerra fez surgir entre os
germanistas uma oposio Repblica de Weimar e um movimento de renovao do povo
alemo. Os germanistas mostravam-se favorveis ao hitlerismo, mas no aceitavam de bom
grado os partidrios, que pouco conheciam a realidade do pas.
O pangermanismo, segundo Marionilde Brepohl, permitiu a construo de um
imaginrio social sobre a nao alem, facilitando a coeso social entre os membros da
colnia. Este sentimento teria ocasionado, nas comunidades alems estabelecidas no Sul,
uma identidade social entre os imigrantes, uniformizando-os por dentro (o sangue, a
lngua, a cultura), enquanto que o nazismo tentava uniformiz-los por fora, dado o carter
sectrio desta doutrina que esperava formar alemes integrais.
641
O movimento nazista do
Sul do Brasil no favoreceu a afirmao de sua identidade coletiva, como fez o
pangermanismo nas dcadas anteriores. Pois, em seus delrios darwinistas, os nazistas
rejeitavam diversas parcelas deste segmento social, quer por motivos tnicos, culturais ou
polticos
642
. Eram muitos os fatores segregadores do nazismo: os partidrios
discriminavam, entre os teuto-brasileiros, aqueles que no utilizavam corretamente o
idioma alemo, os que se miscigenaram e os que no tinham a cidadania alem. Segundo a
autora, todos estes elementos atrapalharam na divulgao desta ideologia na regio Sul
brasileira, dando a ela um perfil de seita dentro da comunidade alem no Brasil.
643

Para a divulgao das idias germanistas, nota-se a importncia da Liga
Pangermnica e dos meios de comunicao de massa, que teriam ajudado a reduzir a
distncia entre os imigrantes e a sua ptria me. Havia tambm associaes alems
preocupadas com os germnicos residentes no exterior para a preservao de uma

639
SANTANA, op. cit.
640
GERTZ, op.cit..
641
BREPOHL, M. D., op.cit..
642
Ibidem, p. 209.
643
DIETRICH, 2001, op. cit.
363
identidade tnica. As idias de Gross Deutschland (Alemanha grande) e o
pangermanismo passaram a ser divulgadas na Amrica Latina e no Brasil j nos fins do
sculo XIX, sendo que o nacionalismo alemo extrapolava as noes territoriais.
644

O desenvolvimento do pangermanismo favoreceu, mais tarde, a adeso a um
discurso nazista dada as semelhanas entre as duas correntes. Segundo SantAnna, a adeso
de alemes e de descendentes ao partido nazista local est diretamente associada
divulgao dos ideais pangermanistas pela Liga Pangermnica.
645

Durante I Guerra Mundial, o vnculo do sangue tornou-se cada vez mais presente no
discurso germanista, aproximando os alemes da Alemanha. No perodo de 1930-1937,
divulgou-se junto comunidade alem radicada no Sul do Brasil, inmeras obras pr-
arianas e germanfilas que criaram (...) uma verdadeira mina semntica para a articulao
do discurso racista
646
, favorecendo o crescimento do sentimento de identidade nacional.
Assim, o movimento nazista encontrou expresso no imaginrio dos alemes e seus
descendentes que residiam no Brasil prestando-se como um reforo s idias germanistas
difundidas desde a dcada de 1920. O nazismo teria importncia pelas significaes que
manipulava e no enquanto doutrina ideolgica, pois tais significaes aproximavam-se do
imaginrio popular teuto-brasileiro de apologia ao germnico.
Apesar da adeso s idias nazistas, os teutos do Sul do Brasil criticavam a
organizao de um partido que vinha de fora e no condizia com a realidade deles. Os
teutos no desejavam que o Brasil fosse dominado pelo regime hitlerista. Porm, ao
contrrio de Gertz que constatou uma franca antipatia da comunidade frente ao partido,
SantAnna afirmou que as crticas a ele eram brandas uma vez que a comunidade tinha
incorporado valores nazistas. Os agentes do partido nazista eram, segundo ele, geralmente
bem recebidos nestas regies, porm o discurso poltico-institucional do nazismo no
atraa, mas sim o seu contedo cultural de apologia raa alem. Apesar de elencar muitas
semelhanas entre os dois discursos, SantAnna ressaltou que o pangermanismo se diferia
do nazismo, pois era marcado pela heterogeneidade brasileira distanciando-se dos
princpios segregadores do nacional-socialismo. Com o projeto de nacionalizao
empreendido por Vargas, o nacionalismo brasileiro entrou em choque com o germanismo

644
Ibidem.
645
SANTANNA, op.cit.
646
Ibidem, p. 494.
364
difundido entre a comunidade alem. Segundo o autor, at mesmo manifestaes de carter
cultural foram associadas a um perigo a esta unidade nacional brasileira.
A propaganda do perigo alemo favoreceu a difuso de um antigermanismo de
parte da populao brasileira que, a partir da I Guerra Mundial, passou a ver o alemo como
um perigo identidade nacional. O iderio nacionalista do Brasil entrou em choque, ento,
com o iderio pangermanista alemo, gerando formas de resistncia do imigrante. A
aproximao entre os ideais nazistas e pangermanista somente se processou no plano
ideolgico.


Se observarmos as formas de estruturao da propaganda nazista, seja
por parte da Auslandsorganisation, seja dos pangermanistas que se
converteram ao nazismo, ou dos Neudeutschen, constatamos que sua
lgica se baseou na necessidade de irradiao de um conjunto de idias-
fora que visou recobrir todo o campo cultural que se pretendia
dominar.
647




As relaes entre o Brasil e a Alemanha tornaram-se mais estreitas aps a ascenso
do nacional-socialismo na Alemanha em 1933, tanto do ponto de vista poltico quanto
econmico. A partir daquele ano, houve um crescente interesse por parte da Alemanha pelo
mercado brasileiro. Alm disso, em 1936, as representaes diplomticas que at ento
funcionavam como legao foram elevadas para a categoria de embaixada, oficializando
a simpatia do governo brasileiro pelo projeto poltico alemo por meio de acordos
comerciais, visitas oficiais, intercmbio cultural e poltica imigratria.
648

Segundo Ren Gertz, alguns fatos podem ser interpretados como colaboracionismo
entre os governos brasileiro e nazista. O prprio presidente Getlio Vargas teria se
envolvido no engajamento das campanhas beneficentes de inverno promovidas pela
Winterhilfe (Ajuda de Inverno). O governo brasileiro teria enviado na dcada de 1930
carregamentos de caf ao governo alemo. Alm disto, teria havido uma espcie de acordo
para se treinar os policiais brasileiros com tticas da GESTAPO.
649


647
Ibidem, p. 207.
648
GERTZ, op.cit.
649
Ibidem, p. 63.
365
Na mesma direo, Seitenfus elencou motivos para o estreitamento das relaes
Brasil-Alemanha aps a ascenso do III Reich, entre eles, a luta anticomunismo que
aproximou ideologicamente a polcia de Vargas GESTAPO. O governo brasileiro teria
expressado sua simpatia pelo movimento nazista que se desenvolvia no Sul do Brasil.
Alis, mais do que simplesmente mostrar-se favorvel, o governo teria tambm estimulado
tais manifestaes, que aps 1938 foram tachadas de nazistas.
650

Seitenfus
651
afirmou que o partido nazista pretendeu traar uma identificao dos
alemes residentes no Brasil com o III Reich, a fim de que, desta forma, eles pudessem
aderir doutrina nacional-socialista. Segundo ele, a interferncia alem se fez sentir
tambm na educao, com um grande nmero de escolas que divulgavam as idias nazistas.
Os germnicos tambm influenciaram as comunicaes areas, mantendo um conjunto de
rotas dominadas pelas companhias de aviao alems que cobriram trs quartos do
territrio sul-americano. Algumas das mais importantes companhias areas brasileira
estariam a partir de 1927, segundo o autor, sob o controle parcial da alem Lufthansa:

As linhas areas brasileiras encontram-se, a partir de 1927, quando da
criao do Sindicato Condor e de sua filial Varig, sob o controle parcial
da Lufthansa. Em 1934, brasileiros de origem alem fundam a Companhia
Vasp, subvencionada pelos Estados de So Paulo e Gois.
652


Seintenfus afirmou que, ao se conflagrar a II Guerra, os avies pertencentes ao
Sindicato Condor transmitiram informaes para a Marinha de guerra alem sobre o
sistema de defesa brasileiro, avisando tambm da posio das embarcaes militares ou de
transporte que navegavam pelo Brasil.
653

Para Gertz, a propaganda norte-americana e inglesa sobre perigo alemo teria sido
uma varivel importante para o governo brasileiro se posicionar em favor dos Aliados.
Segundo esta propaganda, haveria um real perigo de invaso militar alem no Brasil,
principalmente nas reas de maior colonizao, na regio Sul brasileira. Tudo isto seria

650
Ibidem.
651
SEITENFUS, Ricardo Antnio Silva. O Brasil de Getlio Vargas e a formao dos blocos: 1930-
1942: o processo de envolvimento brasileiro na II Guerra Mundial. So Paulo: Nacional; Braslia: Fundao
Pr-Memria, 1985, p. 97.
652
Ibidem, p. 55.
653
Ibidem, p. 54-55.
366
facilitado, pois os alemes no se encontrariam totalmente assimilados como o eram na
Amrica do Norte.
654

Esther Cohen acrescentou que a mudana de posio da poltica brasileira com
relao ao governo alemo teria ocorrido tambm devido a suspeita de participao nazista
no atentado integralista de 1938. Cohen tambm levou em considerao o implemento de
um projeto de nacionalizao do governo brasileiro, pelo qual todos os estrangeiros,
inclusive os alemes, seriam considerados nocivos nao.
655

O trabalho de Kte Harms-Baltzer abordou a nacionalizao dos imigrantes alemes
no Brasil como problema para relaes entre este pas e a Alemanha no perodo de 1930 a
1938. Analisou a chamada legislao de nacionalizao do governo de Getlio Vargas e seu
conflito com as atividades da A.O. O processo nacionalista, segundo a autora, teria se
iniciado nos estados brasileiros do Sul e da ento se estendido para o Brasil de uma
maneira geral.
656
Com o empreendimento desta campanha pelo governo federal, uma srie
de medidas abalou o Deutschtum como, por exemplo, a nacionalizao do ensino e a
proibio do emprego do idioma alemo tanto na lngua corrente como nos jornais, revistas
e livros que circulavam junto comunidade.
657

At 1942, ano em que o Brasil ingressou na guerra ao lado dos Aliados, a questo
alem foi encarada pelo governo brasileiro, sobretudo, como um problema de fazer
cumprir decretos.
658
Com a entrada do Brasil na guerra, a comunidade alem foi
controlada e vigiada por meio de medidas legislativas e policiais, como a exigncia de
salvo-conduto para sditos do Eixo, a proibio de se falar alemo em pblico e de ouvir
transmisses radiofnicas dos pases tidos como inimigos, assim como a intensificao do
controle s associaes estrangeiras e aos meios de transporte de propriedade de firmas
alems.
Outro trabalho que trouxe indcios da presena de elementos nazistas a servio do
Reich no Brasil foi A Guerra Secreta de Hitler no Brasil (1939-1945), do brasilianista
Stanley Hilton. Nesta obra, Hilton analisou a rede de espionagem nazista no Pas na poca
da II Guerra Mundial. Descreveu quais foram os mtodos de atuao dos espies e como a

654
GERTZ, op. cit.
655
COHEN, op.cit.
656
HARMS-BALTZER, op. cit.
657
GERTZ, op. cit.
658
COHEN, op. cit, p. 88.
367
polcia poltica de Getlio Vargas conseguiu captur-los e descobrir as redes que
funcionavam no Brasil. O autor tambm dissertou sobre a formao de colnias alems de
imigrantes nas quais o nazismo foi bastante divulgado nesta poca.
Sobre as numerosas obras da historiografia nacional que analisaram o governo
Vargas, sero apresentadas apenas algumas, de acordo com as perguntas norteadoras deste
trabalho. Foram escolhidas aquelas que analisaram a posio do governo brasileiro frente
ao partido nazista e aquelas que abordaram os conflitos raciais no Brasil durante a dcada
de 1930, entre eles, o possvel e discutido anti-semitismo.
Robert Levine afirmou que uma corrente subterrnea de xenofobia e anti-
semitismo veio tona no comeo da dcada de 1930. A maior expresso seria entre a elite
intelectual brasileira. Alguns eram leitores dos estudos de racistas europeus como Gustave
Le Bon e Ludwig Gumplowicz. A constituio de 1934 tambm colaborou para restringir a
imigrao dos refugiados judeus vindos da Alemanha nazista. Mas apesar destes indcios,
segundo o autor, o anti-semitismo no era bandeira do governo Vargas, apesar de ele ter
tolerado o aumento de atividades anti-semitas, principalmente promovidas pelos
integralistas.
659
Segundo ele, o Estado Novo tinha pouco da parafernlia monoltica do
totalitarismo: O nazismo no obcecou o Estado Novo salvo por alguns resqucios de
xenofobia e sobrevivncias de atitudes antijaponesas ou anti-semitas por parte de uma
pequena minoria.
660

Tanto Roberto Gambini em O duplo jogo de Vargas quanto Maria Luiza Tucci
Carneiro em O anti-semitismo na Era Vargas abordam a questo do jogo poltico de
Getlio Vargas, que no ocultava uma certa atitude de simpatia aos governos nazi-fascistas
(Alemanha e Itlia), insistindo, entretanto, em se mostrar neutro aos olhos dos norte-
americanos. Segundo Gambini, a divulgao do pan-americanismo no Brasil no foi capaz
de atingir as colnias imigrantes alems que mantiveram a sua homogeneidade cultural. Tal
tese do jogo duplo j foi contestada. H alguns historiadores, como o caso de Robert
Levine, que acreditaram que, ao invs de um jogo, o que houve realmente foi uma
estratgia articulada do ento presidente Getlio Vargas.
661


659
LEVINE, Robert. O regime de Vargas, os anos crticos 1934-1938. Rio de Janeiro: Nova Fronteira,
1980, p. 43.
660
Ibidem, p. 264.
661
LEVINE, Robert. Pai dos Pobres. O Brasil na Era Vargas. So Paulo: Companhia das Letras, 2001.
368
Tucci Carneiro, por sua vez, abordou a questo da neutralidade de Getlio Vargas
que serviria para encobrir interesses comerciais, alm de uma certa afinidade ideolgica
pelo nazismo e fascismo, vistos como modelo de progresso. Segundo ela, os ideais nazistas,
assim como o anti-semitismo, tambm foram endossados pelos rgos de segurana do
governo, principalmente pela Polcia Poltica de Filinto Mller.
662

Tal posio questionada pelos historiadores Zilda Mrcia Grcoli Iokoi e Jeffrey
Lesser.
663
Segundo Iokoi, o anti-semitismo parte do problema e no a sua essncia. A
perseguio do governo brasileiro foi, em primeiro lugar, contra os intelectuais de esquerda
e os comunistas, muitos deles, judeus vindos da Polnia. Eles eram perseguidos por serem
comunistas e no por serem judeus. Na mesma linha de anlise, Jeffrey Lesser afirmou que,
mesmo com a presena de uma circular secreta proibindo a concesso de vistos para
pessoas de origem semita, a imigrao judaica para o Brasil explodiu na dcada de 1930,
sendo o Brasil o terceiro pas do mundo a receber esses imigrantes, perdendo apenas para
os Estados Unidos e para a Argentina. Lesser afirmou que alguns intelectuais defendiam a
tese do darwinismo social e do racismo cientfico, mas os judeus, ao contrrio dos negros,
eram bem-vindos ao Brasil por serem brancos e considerados como europeus. Com relao
a este problema, o autor afirma uma controvrsia: os judeus que queriam imigrar para o
Brasil eram considerados no-brancos, enquanto que os judeus que j viviam em nosso
Pas eram considerados no-negros.
Ainda sobre alemes no perodo da II Guerra, cita-se o livro O Canto Vento, de
Cames Filho, que tratou da histria dos prisioneiros alemes nos campos de internamento
brasileiros. Esses ex-tripulantes do navio Windhuk ficaram presos no Brasil de 1942 a
1945. Mais recentemente, em 1997, Suzana Ribeiro, pesquisadora do NEHO (USP)
recuperou as histrias de vida dos prisioneiros de guerra no Vale do Paraba.
664

Destaca-se que os estudos citados sero de muita importncia para a anlise de
diversas questes do presente trabalho, principalmente no que diz respeito conjuntura

662
CARNEIRO, op. cit.
663
IOKOI, Zilda Marcia. Intolerncia e resistncia. A saga dos judeus comunistas entre a Polnia, a
Palestina e o Brasil (1935-1975). So Paulo: Humanitas; Itaja: UNIVALI, 2004; LESSER, Jeffrey. O Brasil
e a questo judaica. Imigrao, diplomacia e preconceito. Rio de Janeiro: Imago, 1995.
664
RIBEIRO, Suzana Lopes Salgado. Histria de vida dos prisioneiros de guerra no Vale do Paraba
durante o Estado Novo. Relatrio de Iniciao Cientfica. Orientador: Jos Carlos Sebe Bom Meihy.
FAPESP, 1997.
369
histrica dos anos 1930 e 1940 no Brasil e na Alemanha, bem como sobre as relaes
polticas, econmicas e culturais entre os dois pases.
Meu estudo traz a perspectiva da tropicalizao do nazismo, ainda no pensada pelos
demais autores. Pelo eixo da tropicalizao, props-se pensar o fenmeno do nazismo no
Brasil a partir do olhar do III Reich, explicitado pelos inmeros relatrios, telegramas,
artigos, cartas e correspondncias sobre o Brasil elaborados pela A.O., pela diplomacia alem
e partidrios ou envolvidos em associaes ligadas ao nazismo.
As fontes da documentao oficial da A.O. presentes nos arquivos alemes
permitiram fazer uma anlise do partido no Brasil dentro do contexto mundial do
movimento do nacional-socialismo no exterior e no somente a partir de conflitos nacionais
e da perspectiva do governo Vargas. Interessou, neste caso, uma viso de fora sobre este
grupo partidrio, ou seja, a importncia dele, em um primeiro momento, para o III Reich.
Pela grande quantidade de peridicos da poca de cunho nazista, foi possvel trazer
aspectos do cotidiano dos partidrios.


Apontamentos conclusivos

Comecei a desenvolver esta tese na Alemanha no inverno de 2002. Lembro que me
espantava muito ver a neve cair da janela da Escola de Alemo em Leipzig (ex-Alemanha
oriental) em um edifcio tpico da arquitetura alem com telhados em forma de tringulo,
parecendo que tinha sado de um dos contos dos irmos Grimm. Termino-a, no entanto, no
vero paulista de dezembro de 2006, um vero abafado, quente. Chove toda tarde, o ar
permanece ainda pesado. Quatro anos se passaram desde o incio, anos nos quais arquivos
foram percorridos, debates aconteceram, entrevistas foram realizadas.
A trajetria desta pesquisa se parece um pouco com meu caminho, um caminho
entre dois pases. O tema tambm orbita entre dois plos: desvendar o processo de
transferncia das estruturas partidrias da Alemanha para o Brasil e, ao mesmo tempo,
recuperar histrias de imigrantes alemes que atravessaram o oceano carregando na sua
bagagem idias que fariam o solo frtil para o desenvolvimento do nazismo no Brasil na
dcada de 1930. Estes imigrantes criaram, ento, o maior grupo do partido nazista fora da
Alemanha.
370
Foi por meio desse olhar o olhar imigrante, com todas as dificuldades de
aclimatao social e fsica que a tese do Nazismo Tropical foi tomando forma. Foram
seus relatrios, seus depoimentos, seus discursos em estdios de futebol, seus artigos nos
jornais, suas experincias pseudo-cientficas para verificar a possibilidade de criao de
uma raa ariana em solo tropical, seus embates com a populao local que deram o tom e as
matizes deste trabalho.
Da mesma maneira, o trabalho com as fontes documentais transitou entre estes dois
pases. Na Alemanha, pude pesquisar as atas oficiais da Organizao do Partido Nazista no
Exterior, assim como um grande nmero de peridicos e livros anuais. Freqentei
seminrios sobre a temtica do nazismo e, ao mesmo tempo, visitei os locais desta
memria, como museus e campos de concentrao. A volta ao Brasil me fez, alm de poder
cruzar estas informaes com a de arquivos nacionais, seriar documentos e amadurecer a
problemtica da tropicalizao do nazismo.
Duas fontes fizeram um contraponto com a densidade da extensa documentao
diplomtica que predomina neste trabalho: as entrevistas e as fotografias. Enquanto os
relatrios constatam que as crianas alems no Brasil cantavam a cano de Horst-Wessel
nas festividades nazistas, Klara Bremer, ex-integrante da Juventude Hitlerista de So Paulo,
a cantou para mim durante a entrevista, mesmo sem saber o nome de to famosa cano e
sua importncia dentro do movimento nazista. Mesmo com o passar das dcadas, a msica
do Levanta a bandeira ainda continuava viva em sua memria.
A fotografia por assim dizer tambm teve peso significativo nesta contraposio
de fontes. Em uma delas, temos o smbolo da sustica em um documento escrito Belm do
Par o que causa um certo estranhamento. Em outra, Hans Henning von Cossel, chefe do
partido, abraa suas duas filhas pequenas, endossando iconograficamente - o discurso
delas de humanizao do algoz. Outras mostram grupos de nazistas no meio a plantaes de
milho ou comemorando a ascenso do nazismo em fazendas, parecendo que as pessoas
tinham sido colocadas l por engano em um cenrio que beira ao fake. A inegvel presena
de uma expedio nazista para a Amaznia na dcada de 1930: a foto da cruz de madeira
com a sustica cercada de ndios no meio da Amaznia. No que a fonte fotogrfica tenha
sido utilizada como documento-prova, mas sim como documento-memria. Ela apresenta
uma inegvel aproximao com a memria deste grupo, quase sinestsica, uma vez que
podemos olhar nos seus olhos, observar suas roupas, entrar em seu universo de trabalho.
371
Um dos grandes desafios desta pesquisa foi o prprio objeto o nazismo no Brasil.
Como complexo se pensar este Pas hoje, quanto mais da dcada de 1930 e 1940. Um
Brasil rural, mas com grandes cidades j despontando sua importncia nacional. Mas,
pretendi pens-lo na sua diferena e, ao mesmo tempo, dentro de uma pretensa identidade
nacional aglutinada na figura do presidente Getlio Vargas. Os grupos se estruturaram em
17 estados brasileiros. No foi apenas no Sul do Brasil, ou em grandes cidades como Rio de
Janeiro e So Paulo. No pude ignorar isto. O nazismo regional que se constitui um
nazismo diferente em cada regio brasileira e o nazismo urbano x nazismo rural, que
apontou diferenas destas duas realidades, foram as formas encontradas para se abordar esta
problemtica. Espero que outros estudos, se aprofundem nesta temtica, pensando na
expanso destas idias dentro dessas realidades especficas, de esferas particulares de poder
e de conflitos.
Outra forma de abordar a tropicalizao do nazismo foi explorar a figura
emblemtica de Hans Henning von Cossel, o Fhrer tupiniquim. Ele se tornou, dentro da
anlise do texto, a personificao do nazismo que foi possvel no Brasil um comerciante
que nadava nas praias de Ipanema e adorava viajar, visitando as colnias rurais mais
longnquas para fazer discursos pr-Eixo, o eleito homem de confiana da Alemanha no
Brasil, que viajou inmeras vezes a este pas se encontrando at mesmo com o prprio
Hitler. Figura contraditria que, segundo depoimentos de sua filha, no queria voltar para
a Alemanha em 1942 e s o fez, devido a ameaa de ser internado em um campo no Brasil
foi o que o nazismo tropical conseguiu construir.
Do ponto de vista da transferncia da estrutura nazista do III Reich e sua verso
brasileira, percebemos que a rigidez do modelo causou suas principais falhas. Foi devido
proibio de descendentes de se entrar no partido, que o partido perdeu uma das suas
maiores foras no Sul, onde a comunidade alem mais expressiva era de Volksdeutsche
(homens do povo, descendentes) e no de Reichsdeutsche (cidados alemes). Foi devido a
isto que houve uma reao ao nazismo segregacionista, lderes no foram aceitos e o
integralismo se tornou a opo vivel. Outro exemplo, a proibio expressa da no
miscigenao, logo desobedecida por diversos partidrios.
Quanto s festividades, tambm houve um elemento transformador. O nazismo, em
solo brasileiro, se caracterizou mais pela fascinao e menos pelo terror. No Brasil,
tivemos a ausncia da face obscura do nazismo: os campos de extermnio, a legislao anti-
372
semita, a GESTAPO. Mas o carter de fascnio das massas, as multides agrupadas em
torno de shows pirotcnicos, esta caracterstica permaneceu. Como exemplo, observam-se
as fotos das comemoraes do 1

Maio, dia Nacional do Trabalhador, nos estdios de


futebol e clubes de So Paulo.
(Ilustrao C-1)
Com relao s redes e jogos de influncia, o nazismo internacional foi configurado,
particularmente, em dois tipos de movimento. O primeiro deles funcionou em direo
bilateral, da matriz para as filiais e vice e versa. As ordens chegavam da matriz para as
filiais e estas tinham que prestar contas do desenvolvimento de suas atividades para a
matriz. O segundo movimento funcionava em forma de rede. Ou seja, as filiais do partido
nazista espalhadas ao redor do mundo se comunicavam entre si, utilizavam-se dos mesmos
preceitos tericos e simblicos e faziam atividades coesas. Nesta espcie de movimento
teia de aranha, houve a formao de zonas de influncia. Assim, o movimento nazista
internacional foi subdividido em 8 diferentes reas. No caso do Brasil, ele estava imerso na
zona da Amrica Ibrica. Ao contrrio de se pensar a regionalizao do nazismo no Brasil,
esta outra vertente de estudos que se faz possvel, pensar o nazismo no Brasil imerso na
rede de grupos do partido espalhados pela Amrica Latina, verificando suas articulaes e
junes.
Especificamente no Brasil, a importncia do partido est ligada a algumas variveis.
A principal deles foi a questo numrica: o grupo nacional deste Pas foi o maior do mundo
dentro do movimento nazista internacional, o que pode ser explicado, entre eles outros
motivos, pelo nmero extenso da comunidade germnica de 230 mil imigrantes presente
em solo brasileiro.
Em segundo lugar, nota-se a posio de amizade entre os governos brasileiro e
alemo, posio esta que se perpetuou durante toda a dcada de 1930, s se modificando de
fato com o rompimento de relaes diplomticas e a entrada do Brasil na guerra em 1942.
Um pouco antes, em 1938, houve um rudo nessas mesmas relaes provocado pela
proibio do partido, mas apesar das ameaas do governo alemo que afirmou que esta
organizao partidria era o povo alemo e que, com a proibio, o Brasil poderia passar
para o rol de pases inimigos da Alemanha as negociaes polticas e tratados comerciais
continuaram. O prprio partido passou a funcionar clandestinamente. O chefe nacional da
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organizao, Hans Henning von Cossel, no chegou sequer a ser preso pela polcia poltica
de Getlio Vargas.
A adeso desses imigrantes alemes ao partido nazista no Brasil pode ser ligada ao
saudosismo da Ptria Me. Havia idealizaes de acontecimentos, provocados pelo
sentimento da distncia com relao Alemanha, ptria esta que muitos haviam deixado
em um momento de crise, durante a Repblica de Weimar, e que agora viam renascer
economicamente (pelo menos isto o que divulgava a propaganda nazista) nos braos de
Hitler.
Verifica-se que o partido foi bem-sucedido em sua proposta de se instalar em
territrio brasileiro durante no mnimo dez anos (1928-1938), sem contar os anos de
clandestinidade. Foram tempos de amizade entre Alemanha e Brasil, entre Getlio Vargas e
Adolf Hitler. Entre seus objetivos, o partido conseguiu, por exemplo, que sua poltica de
repatriamento funcionasse. Muitos alemes voltaram Alemanha no final da dcada de
1930 e incio da de 1940, levas que foram absorvidas para servir ao Exrcito Alemo.
Outro aspecto bem-sucedido do partido foi a campanha de financiamento da Ajuda de
Inverno Alemo (Winterhilfe). Por essa campanha, grandes somas em dinheiro deixaram os
cofres de imigrantes alemes e de empresas germnicas estabelecidas neste Pas.
Outro trao de sucesso foi a proteo Educao Alem (Schulwesen), questo de
extrema importncia ao III Reich voltada s geraes futuras, que preservariam o
Deutschtum (germanismo). Esforos no foram medidos: financiamentos de escolas e
professores que vinham ao Brasil incumbidos de educar a juventude.
Para concluir, consideramos quatro importantes variveis que possibilitaram afirmar
que o nazismo foi tropicalizado:
1) Racismo tropical: alm dos judeus, houve desavenas com outros tipos de grupos que
estavam mais freqentemente em contato direto com o partido, como foi o caso dos negros
e da grande populao mestia, classificada como brasileiros. Com isto, percebe-se um
rol de preconceitos contra o Brasil e seu povo.
2) Casamentos intertnicos e resistncia da populao local ao germanismo: Como
exemplo, citamos Roland Braun, da diretoria do partido nazista em So Paulo, casado com
uma brasileira e que tinha uma filha brasileira chamada Irene de acordo com documentos
da polcia poltica. Quanto resistncia ao germanismo, alguns descendentes de alemes
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diziam se sentir mais em casa no Brasil, pois na Alemanha j seriam considerados
estrangeiros.
3) Integralismo: caracterizado como mistura ideol