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10/12/2009 | Arca Manuel | arcamanuel@gmail.

com

[Volumen 1, nmero 1]

Las crisis y los problemas de La Humanidad en el siglo XXI


Lo que nos revela el presente
localmente.

El estudio sobre los problemas de la humanidad nos revela la crisis de actitudes y valores equivocados que existe en el fondo de todo problema. Entre los ms importantes se encuentran la codicia, la ignorancia, el egosmo y el inters por uno mismo, Estos aspectos distorsionan las relaciones humanas y se manifiestan de forma explcita en la pobreza, en la carrera de armamento, en el racismo, en la crisis ecolgica, econmica y financiera que vivimos en estos das.

Contenido

LOS PROBLEMAS DE LA HUMANIDAD


REHABILITACIN PSICOLGICA DE LAS NACIONES 2

Hoy nos enfrentamos a seales de turbulencia, incertidumbre y cambios a escala global. El estado-nacin, el libre mercado y las religiones tradicionales no estn dando respuesta adecuada a los problemas de la humanidad. El llamado problema del Tercer Mundo que afecta a cerca de cuatro billones de personas viviendo en la pobreza (ms del 55% de la poblacin mundial) es un dato que nos invita a reflexionar seriamente sobre el egosmo de organizaciones, naciones y personas. La supervivencia de la humanidad est ntimamente relacionada con el respeto a la Naturaleza y con el desarrollo sostenible. Los problemas de la humanidad y el desarrollo sostenible nos desafan para que pensemos y actuemos tanto global como

PROCESOS DE CAMBIO
Globalizacin Nueva Economa Cambio Social Cambio organizacional 3 4 5 5

RETOS PERSONALES
tica del Nuevo Milenio Vivir y trabajar con sentido 6 6

Partiendo de la idea compartida de que es necesario solucionar estos problemas Por qu sentirme responsable de algo si pienso que no lo he causado?... Las actitudes no constructivas tienen una caracterstica comn: nos excluyen del problema y por tanto nos alejan de la solucin. Si un problema nos afecta es que somos parte del problema y por tanto tambin parte de la solucin. Deberamos plantearnos seriamente las siguientes preguntasLas personas pueden transformarse a s mismas e ir ms all de sus limitaciones?...Sin conocer como somos puede haber transformacin?. Puede haber transformacin de la humanidad si previamente no hay transformacin de la persona?...

Eres parte de La Solucin

1. REHABILITACIN PSICOLGICA DE LAS NACIONES


La humanidad est experimentando cambios hasta ahora desconocidos relacionados principalmente con el agotamiento de los recursos naturales y con el incremento de la contaminacin. La clave del problema sigue siendo que una minora privilegiada toma y no da, recibe y no comparte, acapara y no distribuye a una mayora necesitada El Reto Sostenible consiste en fortalecer El Espritu Solidario de todas las personas basado en principios que se encuentran en el mundo natural, de cooperacin y de relaciones mutuamente beneficiosas. La probabilidad de que nuestra actual civilizacin sobreviva hasta el final del presente siglo no pasa del 50%. Nuestras decisiones y acciones pueden asegurar el futuro de la Humanidad. Cada nacin debera tener la oportunidad de desarrollarse de acuerdo a sus propios valores culturales y sociales, sin negar a otras, el mismo derecho al desarrollo. Uno de los desafos ms grandes en el proceso de la toma de decisiones es cmo proteger los derechos de los que carecen de voz.

Cmo puede haber paz externa en el mundo si uno no est en paz consigo mismo? No nos damos cuenta de que a menos que cada uno de nosotros cambie radicalmente, no habr paz en la tierra

La crisis social que enfrentan ricos y pobres evidencia el fracaso de los sistemas econmicos imperantes. El fracaso del sistema capitalista, donde se propicia la libertad en detrimento de la igualdad y el fracaso del sistema comunista donde se propicia la igualdad en detrimento de la libertad. La crisis econmica esta propiciada por el sistema capitalista imperante. La nueva situacin de globalizacin incrementa las deslocalizaciones productivas y los procesos migratorios. La fuerza del trabajo se ha convertido en un ejrcito de reserva mundial. La crisis financiera est originada por sistemas bancarios no saneados. La intensa cohesin que existe entre los mercados globales implica que una crisis desatada en cualquier lugar del planeta tenga inmediata influencia en la economa de cualquier pas. La crisis ecolgica est originada por un sistema consumista y depredador y evidencia la crisis global del sistema industrial y econmico. La estructura econmica condiciona negativamente las metas de la ecologa.

1.1 Crisis importantes

1.2 Anlisis de la situacin

Antes de que el mundo pueda llegar a ser un lugar ms seguro, agradable, sano y bello, todas las naciones deben hacer un balance y comenzar a solucionar sus propias debilidades y complejos psicolgicos. Estos complejos estn relacionados principalmente con las crisis actuales que enfrentan todas las naciones y que tienen su origen en los problemas que siguen sin resolverse. El egosmo nacional sigue alimentndose de las posesiones materiales y de los sistemas econmicos imperantes. La ciencia y la tcnica siguen estando al servicio de los intereses de unos pocos. En lo externo, el nacionalismo causa divisio-

nes entre las personas. Sus efectos ms graves son las guerras, la destruccin y la contaminacin. En lo ntimo, psicolgicamente, esta identificacin con la patria, con una idea, es una forma de auto-engao y/o expansin del yo. El caos del mundo es la proyeccin del caos individual. El nacionalismo divide al hombre. El nacionalismo -con su veneno, sus miserias y la lucha mundial que acarrea- slo desaparece cuando hay inteligencia, y la inteligencia surge cuando comprendemos los problemas a medida que se presentan. Cuando hay comprensin del problema en sus diferentes niveles -no slo en la parte externa sino de lo que l implica en su aspecto interno, psicolgico-, entonces, en ese proceso, la inteligencia se manifiesta. El fin de un problema propicia la oportunidad para el surgir de un nuevo mundo. Las crisis y los problemas son retos que propician el cambio. Alrededor de los valores de la justa medida (Equilibrio entre lo ms y lo menos) y del cuidado esencial [Relacin de amor entre todos los Seres].se construirn los pactos sociales y ecolgicos que asentaran las bases firmes para una nueva sociedad mundial ms justa, solidaria y sostenible.

El inmediato proceso mundial, desde el punto de vista espiritual, debe incluir lo siguiente. (DK)

La inminente crisis de la libertad. Esto

implica elecciones libres en todos los pases para determinar el tipo de gobierno, las fronteras nacionales (donde

2. LOS PROCESOS DE CAMBIO

exista tal problema) y un plebiscito del pueblo para decidir sobre su nacionalidad y lealtad. El proceso de limpieza llevado a cabo sin excepcin en todas las naciones, para que se produzca una saludable unidad, basada en la libertad, demostrando la unidad en la diversidad.

La tarea de cada nacin est relacionada con solucionar sus propios problemas psi-

colgicos externos. Esto se har reconociendo que existen, eliminando el orgullo nacional y dando los pasos necesarios para establecer unidad y belleza rtmica en la vida de sus pueblos. As como fomentar el espritu de correctas relaciones. Esto se lograr reconociendo al mundo uno, del cual cada uno forma parte, que posteriormente implicar dar los pasos necesarios que permitirn enriquecer a todo el mundo con su propia contribucin individual. Es por este motivo que el ecologismo debera apuntar a un cambio en las relaciones econmicas, esto es, ofrecer una alternativa al capitalismo que desde su mismo origen est propiciando un consumismo desmedido.

El

permanente

proceso

educativo,

mediante el cual todos los pueblos del mundo podrn fundamentarse en una

Globalizacin es la expansin mundial de mercados, organizaciones y empresas. La Globalizacin es un fenmeno poltico, religioso, cientfico-tecnolgico y cultural. La globalizacin est auspiciada y amparada por un capitalismo galopante. Uno de los efectos ms preocupantes es que se ha incrementado la diferencia entre pases pobres y pases ricos. Los estados ven disminuir su autonoma y su capacidad de accin. Es difcil saber si estamos viviendo en un mundo en el que todo resulta dramticamente diferente o en uno en el que todo cada vez es ms idntico. El problema de la globalizacin tiene que ver tambin con el egosmo de los estadosnaciones actualesun efecto de este egosmo es el trato degradante que se est dando a los inmigrantes. La globalizacin tambin es un acercamiento de Oriente y Occidente y dicho proceso implica acercamiento e integracin de ambas culturas, utilizando lo mejor de ambas, la objetividad de Occidente y la espiritualidad de Oriente.

2.1 Globalizacin

nica ideologa, que pruebe ser final y generalmente eficaz, la de las correctas relaciones humanas. Lenta pero firmemente, este movimiento educativo

traer como efecto inevitable la correcta comprensin, las correctas actitudes y actividades en toda comunidad, en toda iglesia y en toda nacin y, finalmente, en la esfera internacional.

Requerir tiempo, pero presenta un desafo a todos los hombres de buena voluntad del mundo.

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La globalizacin propicia la ruptura entre sociedad de mercado, estado de bienestar y democracia y hace que la devastacin ecolgica, social y cultural sea transnacional. Por otro lado El proceso de Globalizacin incrementa la interaccin entre pueblos y gentes y est permitiendo crear Redes Sociales. Los lmites de los recursos naturales sugieren tres reglas bsicas en relacin con los ritmos de desarrollo sostenibles. Ningn recurso renovable deber utilizarse a un ritmo superior al de su generacin. Ningn contaminante deber producirse a un ritmo superior al que pueda ser reciclado, neutralizado o absorbido por el medio ambiente. tuirlo por un recurso renovable utilizado de manera sostenible. Para contrarrestar la globalizacin se deberan someter las instituciones del mercado a la tutela poltica y eliminar las barreras que impiden el libre mercado y flujos financieros. Los estados y los movimientos sociales deben cuestionar la dinmica del nuevo capitalismo. El estado-nacin es uno de los factores fundamentales para la reorganizacin de la sociedad contempornea. Ningn recurso no renovable deber aprovecharse a mayor velocidad de la necesaria para susti-

El desarrollo sostenible es el desarrollo que satisface las necesidades del presente sin comprometer la habilidad de generaciones futuras de satisfacer sus propias necesidades.

Los devotos egostas (K)

El otro da vinieron a verme tres devotos egostas. El primero era un sanyasi, un hombre que haba renunciado al mundo; el segundo era un orientalista que crea firmemente en la fraternidad; y el tercero era un convicto forjador de una maravillosa utopa. Cada uno de los tres luchaba con ardor por su propia obra y miraba con desdn las actitudes y actividades de los otros. Cada uno se afirmaba en su propia conviccin, y los tres, por extrao que parezca, eran crueles.

2.2 Nueva Economa

La nueva economa describe la evolucin de una economa basada principalmente en la fabricacin y la industria a una economa basada en el conocimiento, debido en parte a los nuevos progresos en tecnologa y en parte a la globalizacin econmica. La Nueva Economa tiene tres rasgos fundamentales, profundamente interrelacionados; la informacin y el conocimiento, una economa global que se organiza a nivel planetario y La red como sistema de organizacin. El fenmeno de la globalizacin est intrnsecamente unido al de la Nueva Economa. La economa mundial cada vez se encuentra ms inter-relacionada, los mercados se amplan y flexibilizan, la produccin se deslocaliza y las grandes empresas enfrentan la creciente competencia mediante alianzas y fusiones. La Nueva Economa afecta en mayor o menor medida a todas las actividades y sectores econmicos y a la forma de entender los negocios. La Nueva Economa permite a las empresas personalizar la relacin con el cliente disminuyendo al tiempo precios y costos, es al mismo tiempo una oportunidad de conseguir mayor productividad y bienestar econmico y un peligro por cuanto la falta de comprensin y adaptacin a las nuevas reglas dificultar la competitividad de aquellos que no sean capaces de gestionar el cambio. Las nuevas tecnologas estn revolucionando los sistemas productivos. Con las automatizaciones se requiere ms mano de obra cualificada. La empresa global requiere de intensificar la informacin, flexibilidad en los talleres de fabricacin, tendencia a la integracin sistemtica. En el nuevo sistema de productividad global se trata de conciliar aspectos aparentemente irreconciliables como la cooperacin, la competicin, la especializacin y la diversificacin.

El sannyasi, el hombre de la fraternidad y el utopista, viven todos para el maana, para el futuro. No son ambiciosos en el sentido mundano, no desean altos honores, riquezas o reconocimiento, pero son ambiciosos en una forma mucho ms sutil. El utopista se ha identificado como un grupo que, segn piensa, tendr el poder de reorientar al mundo; el hombre de la fraternidad aspira a ser exaltado, y el sannyasi a alcanzar su meta. Todos estn preocupados con su propio devenir, con su propia realizacin y expansin. No ven que ese deseo niega la paz, la fraternidad y la suprema felicidad.

El cambio social incluye aspectos como el xito o fracaso de diversos sistemas polticos y fenmenos como la globalizacin, la democratizacin, el desarrollo y el crecimiento econmico. Es decir: el cambio social consiste en la evolucin de las sociedades, desde cambios a gran escala hasta pequeas alteraciones. El estudio del cambio social suele considerarse una rama de la sociologa, pero tambin atae a las ciencias polticas, econmicas, a la antropologa y a muchas otras ciencias sociales. El cambio social remite a los pilares mismos de las instituciones sociales, por lo tanto es tambin un cambio de tipo econmico, poltico y cultural. Uno de los elementos contemporneos ms importantes para entender el cambio social est en relacin con los movimientos sociales; donde se puede generar un cambio "desde abajo" (autodeterminacin de los pueblos) o "desde arriba" (cambios impulsados por las lites o invasores). Otros conceptos relacionados con el cambio social son la modernidad, la capacidad de cambio, la innovacin, su difusin, y en general en todas las ciencias sociales sobre cuestiones de desarrollo como Desarrollo sostenible. Segn el Proyecto de Investigacin para el Cambio Social Mundial (Global Social Change Research Project): El proceso de cambio social, poltico y econmico es muy complejo. Por ejemplo, la geografa puede incidir sobre el hecho de si una civilizacin desarrolla un gran centro o varios centros ms pequeos. De modo similar, la presencia o ausencia de personas concretas puede ser determinante del camino que tome una sociedad. En consecuencia, las formas concretas que adopte una sociedad y los caminos concretos por los que discurra, por ejemplo en cuanto a desarrollo, no sern iguales si tomamos como ejemplo diferentes sociedades.

2.3 Cambio Social

Muchos cambios estn ocurriendo a nivel mundial, exigiendo una nueva postura por parte de las organizaciones. No se pueden quedar observando y dejar que las cosas sucedan sin nada que hacer, pues esto puede acarrear inseguridad en cuanto al propio futuro de la propia organizacin. Muchas veces las personas no se comprometen con el cambio porque no saben lo que va a pasar y/p por no saber cmo actuar, a razn de que lo nuevo no es algo definido, por lo tanto una forma de defenderse de lo desconocido es agarrndose de lo conocido y, consecuentemente negando lo nuevo. Un proceso de cambio ocurre de forma muy eficiente si todos estn comprometidos con l. En tanto para que las personas se comprometan, estas no pueden ser atropelladas por el proceso, como si fueran algo ajeno al mismo. En la verdad, el cambio ocurre a travs de las personas. Y para que se considere a las personas como parte del proceso de cambio es necesario conocer sus valores, sus creencias, sus comportamientos. Cambio Organizacional se define como: la capacidad de adaptacin de las organizaciones a las diferentes transformaciones que sufra el medio ambiente interno o externo, mediante el aprendizaje. Otra definicin sera: el conjunto de variaciones de orden estructural que sufren las organizaciones y que se traducen en un nuevo comportamiento organizacional. El compromiso con el cambio organizacional no es descubrir una verdad que hasta ahora haya escapado a otros, si no generar nuevas capacidades prcticas de accin. El ambiente en general que envuelve a las organizaciones esta en continuo movimiento y es dinmico, exige una elevada capacidad de adaptacin de supervivencia. Deben enfrentarse a un entorno inestable, de cambio constante. As, pues, para sobrevivir y competir hay que adaptarse al cambio rpida y eficazmente.

2.4 Cambio Organizacional

El compromiso con el cambio organizacional no es descubrir una verdad que hasta ahora haya escapado a otros, si no generar nuevas capacidades prcticas de accin. El ambiente en general que envuelve a las organizaciones esta en continuo movimiento y es dinmico, exige una elevada capacidad de adaptacin de supervivencia. Deben enfrentarse a un entorno inestable, de cambio constante. As, pues, para sobrevivir y competir hay que adaptarse al cambio rpida y eficazmente. Los cambios organizacionales no deben dejarse al azar, ni a la inercia de la costumbre, menos a la improvisacin, deben planificarse adecuadamente. Para concluir, podemos decir que el proceso de cambio juega un papel importante en las organizaciones. La estrategia de progreso consiste en ejercer un dominio sobre el cambio. Aparece el concepto Desarrollo Organizacional, que se preocupa de conocer y sistematizar las conductas de las personas para afrontar y dirigir en mejor forma los cambios y vencer la resistencia que provoca en las personas y en los grupos coexistentes.

La liberacin de la Vida no depende exclusivamente del tiempo...ya que existe una zona de integridad dentro del Ser donde hay libertad espiritual y donde la mente, que fragua todas las ilusiones, ha dejado prcticamente de existir, dejando abiertas unas compuertas por donde pasa ntegramente y sin reservas la Vida Universal. Agni Yoga (VBA)

3.2 Vivir y trabajar con sentido.

Las claves para descubrir el sentido personal en el trabajo estn y siempre han estado a nuestro alcance. Si basamos nuestra vida en el sentido, podemos ser brisa o huracn. Tambin se puede encontrar el sentido a travs de nuestra propia incapacidad. En todo momento tenemos por delante el desafo de llegar a saber quines somos, cules son nuestros valores y cul es la mejor forma de vivirlos. Cuando actuamos centrados en lo que somos y en lo que representamos, sinceridad, justicia, amabilidad y amor, nuestras vidas se asocian al sentido, tanto en la vida laboral como en la personal. Cuando vivimos y trabajamos con sentido, podemos escoger el sentido, compartirlo y fabricarlo. Podemos escoger nuestra actitud frente a la vida y el trabajo. La vida es un proceso de relacin donde lo interno y lo externo de nuestras existencias (vida familiar, social, laboral o grupal) son la misma cosa. Solo podemos entender el problema de nuestra existencia con su desorden y todo su sufrimiento, por la relacin interna y externa de nuestros pensamientos y nuestros actos.

3. RETOS PERSONALES
nuestros pensamientos y nuestros actos.

A medida que comprendemos el significado de la vida y sus formas, y estudiamos los tiempos en que vivimos, nos damos cuenta de que estamos en el fragor de cambios continuos. Solo podemos entender el problema de nuestra existencia con su desorden y todo su sufrimiento, por la relacin interna y externa de

3.1 tica del Nuevo Milenio


mayores. .

Que haya una brecha gigantesca entre ricos y pobres moralmente es un error y es una gran equivocacin porque sienta las bases de problemas y conflictos

La preocupacin por mantener y respetar el medio ambiente, se sustenta en la misma moralidad y surge de un principio humano bsico de querer cuidar algo que beneficia a todos y de lo cual todos dependemos. Traduciendo la tica para el nuevo milenio en la accin concreta, sin duda alguna la desmilitarizacin es un paso enorme e importante, as como cuidar del medio ambiente, cerrar la brecha entre ricos y pobres en el mbito nacional e internacional y evitar la sobrepoblacin. La tica del nuevo milenio es precisamente la promocin de los valores humanos. La vida es un proceso de relacin donde lo interno y lo externo de nuestras existencias son la misma cosasin relacin no hay vida. Estamos necesitados de una nueva tica, de unos nuevos valores que propicien la creacin de un mundo ms justo y ms sostenible Hay que superar el paradigma de la civilizacin actual que atomiza, divide y contrapone y entrar en un nuevo horizonte donde comprendamos que todo est relacionado con todo.
Tenemos que observarnos a nosotros mismos tal como somos, y explorar a gran profundidad el significado de la existencia, el sentido de nuestras vidas y la significacin de nuestras actividades. Uno tiene que ser al mismo tiempo, tanto el maestro como aquello que es enseado. Y esto nicamente es posible cuando hay un sentido de observacin, de ver las cosas en uno mismo tal como son.

Arca Manuel

arcamanuel@gmail.com El valor real de una informacin, adems de ayudar a comprender mejor las cosas, se produce cuando se combina con otras informaciones para formar nuevas ideas; ideas que resuelven problemas, que ayudan a las personas y que hacen las cosas mejores y ms tiles.

No es posible dar al mundo un ejemplo de perfeccin, ni solucin alguna que traiga un alivio inmediato. Las mejoras tienen que seguir estando relacionadas con: La Organizacin de las Naciones Unidas, con su Asamblea y sus Comits, debe seguir siendo apoyada y reforzada. Los retos estn relacionados con el desarrollo sostenible, con erradicar la pobreza, el desarme, la nueva economa, la democracia y la gestin social. Las personas de todas las naciones deben ser educadas sobre las correctas relaciones humanas y sobre todo educar a los nios en los verdaderos valores espirituales. La humanidad tiene que aprender a ser inteligente y descubrir la diferencia entre el conocimiento til y el conocimiento destructivo. Desarrollar en cada pas una opinin pblica inteligente y colaboradora. Las redes sociales y los nuevos sistemas de comunicacin favorecen la participacin y el trabajo colaborativo entre las personas. El Consejo Econmico y Social (ECOSOC) y El Banco Mundial (BM) de la ONU deben estar libres de la poltica fraudulenta. Debe haber libertad para viajar a todas partes, a cualquier pas y en cualquier direccin; mediante este libre intercambio, los miembros de la familia humana llegan a conocerse mejor y se aprecian mutuamente. Las personas de buena voluntad de todo el mundo deben movilizarse y ponerse a trabajar; el porvenir de la humanidad depende de sus esfuerzos. Las ONGs creadas independientemente de los gobiernos locales, regionales y nacionales, as como tambin de organismos internacionales son un ejemplo muy esperanzador.

La Libertad es la condicin previa para la verdadera meditacin. La base de la Meditacin es la atencin o la vigilancia tanto del mundo objetivo como subjetivo y La Libertad consiste en estar libres de nuestros problemas, ansiedades, miedos, heridas psicolgicas y de todo el conflicto que nos rodea. La nueva tica, el nuevo mundo se erigen sobre los valores de LA JUSTA MEDIDA [Equilibrio entre lo mas y lo menos] y EL CUIDADO ESENCIAL [Relacin de amor entre todos los Seres]. Visita nuestra pgina Web:
http://serenaexpectacion.blogspot.com/

Los problemas de la humanidad de Alice Bailey. El destino de las naciones de Alice Bailey. Globalizacin de Miguel Beltrn Villalva El reto de la sostenibilidad de Joseba Azkarraga Introduccin al concepto desarrollo sostenible de J.L Blasco Psicologa social de la sostenibilidad de David G. Myers Introduccin al Agni Yoga de Vicente Beltrn Anglada El Futuro Es Hoy de Jiddu krishnamurti La Libertad Primera y ltima de Jiddu krishnamurti

Bibliografa consultada

Nuevas reglas para la nueva economa de Kevin Kelly Nueva Economa de Antton Mendizabal Autogestin y globalizacin de Lanki Desarrollo organizacional y cambio de Thomas G. Cummings El culmen de la humanidad de George Musser Cambio Social de La Global Social Change Research Project tica del nuevo milenio de Leonardo Boff tica del nuevo milenio del Dalai Lama Vivir y trabajar con Sentido de Alex Pattakos