SERMO: (Prdica) latim Pregationis- Grego Homilia= Discurso religioso.

. Pregar (latim praedicare)= fazer prdica discorrer oralmente so!re temas religiosos. Pregador (grego "er#$) = %rauto Homiltica (grego &omileti"os) = ato de pregar serm'es &omilias de falar elegantemente na orat(ria eclesi)stica. * a arte de falar !em. * a arte de fazer serm'es. - %s primeiras regras da +et(rica, a- Pro-mio (princ.pio)= &o/e c&amado 0ntrodu12o. !- %rgumento3 c- 4!ser5a1'es %diti5as3 d- Perora12o (6onclus2o). Hermenutica (0nterpreta12o) 7Hermeneuta = 0ntrprete de 8e$tos 9- :er elo;<ente =- >i$ar fre;<entemente a 5ista nos ou5intes mudando de dire12o normalmente modificando a 5oz e o ol&ar discretamente3 ?- Procurar 5ariar o tom de 5oz for1a e 5elocidade para e5itar a monotonia3 @- A2o se descuidar de seu audit(rio nem se distrair com nada. AO (sermos corporis) :erm2o do corpo ou fala do corpo. 0nclui a e$press2o do rosto e a postura. Bs 5ezes um gesto mais e$pressi5o ;ue muitas pala5ras. 4s gestos incluem, % e$press2o do rosto ;ue traduz fortemente tristeza alegria entusiasmo angCstia pedido etc... Postura- em p parado andando sentando-se pondo-se de p dirigindo, estes e outros gestos traduzem nossas idias e a/udam na comunica12o ao pC!lico. % a12o de5e ser sugesti5a mais ;ue imitati5a. Aunca fa1a o gesto antes de falar. % a12o n2o de5e ser e$cessi5a com muita fre;<-ncia nem 5eemente pois isto pode le5ar D monotonia. E5ite o ner5osismo = um pouco de ner5osismo at pode a/udar a emo12o mas o e$cesso traz dese;uil.!rio emocional capaz de comprometer a atua12o do pregador. % 5oz a arma o instrumento do pregador. Para e5itar a monotonia de5e o pregador 5ariar o tim!re o tom o 5olume da 5oz de acordo com as necessidades am!ientais. % 5elocidade da fala aconsel&)5el para as l.nguas neolatinas em mdia 9FF pala5ras por minuto. 6uide ainda para n2o destruir a indi5idualidade de sua 5oz. % 5oz parte da personalidade. 7 4 Porte >undamental. % &umildade como sentimento natural do &omem fal.5el de5e com!inar-se com a posi12o de um em!ai$ador do +eino de Deus. 4 pregador pode e de5e dei$ar transparecer suas emo1'es ;uando o Esp.rito :anto l&e tocar o cora12o. Dei$)-las 5ir D tona sinal de &onestidade. Pregador ;ue n2o tem sentimentos superficial. 4 serm2o o ;ue o pregador c&egou a ser at a sua posi12o.4 pregador manifesta o ;ue atra5s da mensagem ;ue prega. 6r- no ;ue prega e prega o ;ue 5i5e e 5i5e o ;ue cr-. O Pre a!or e o P"lpito# Pregar o e5angel&o ensinar as 5erdades di5inas atra5s da comunica12o. Elementos da 6omunica12o, 9- Ensinar. %;uele ;ue transmite a mensagem e para isso depende de, 5e.culos (!oca 5oz corpo gesto odor sa!or pala5ras tato to;ue). Gtodos, 6omunica12o sonora3 comunica12o 5isual3 comunica12o olfati5a3 comunica12o gustati5a3 comunica12o t)ctil. Decodificadores, ou5idos3 ol&os3 olfato3 gusta12o3 tato. 6onclus2o, 4 pregador n2o transmite a mensagem apenas com a 5oz3 usa tam!m o corpo assim como o ou5inte n2o apenas ou5e mas perce!e atra5s de seus (rg2os sensoriais. =. Mensa em. * o ;ue o Emissor transmite e ;ue contm, idia- imagem mental3 c(digo- sinal con5encional3 5e.culoinstrumento ou aparel&o3 mtodo- camin&o a ser percorrido at o receptor. ?. Receptor. * o ou5inte o audit(rio. - Ao caso da mensagem e5angel.stica o emissor o pregador3 a mensagem produto representati5o da &omiltica se/a ;ual for o mtodo (oral musical impresso influ-ncia de testemun&o etc.). 4 mtodo oral e$ige pregador te$to e audit(rio. % mensagem precisa Ter: assunto tema te$to introdu12o ou e$(rdio elocu12o e conclus2o. 4s serm'es mais usados s2o, e$ortati5os doutrin)rios e5angel.sticos e ocasionais. Entre os 5)rios mtodos de serm'es os fundamentais s2o os doutrin)rios e os e5angel.sticos pois a;uele ;ue doutrina e5angeliza e ;uem e5angeliza doutrina. 4s demais est2o neles contidos implicitamente. H) dois elementos !)sicos de rela12o para ;ue &a/a e se/a entregue a mensagem, Pregador e 4u5inte. As $uali!a!es !o %om Pre a!or : :er piedoso &omem de ora12o portador de dons naturais cultura (geral e espec.fica) e &a!ilidades especialmente na Pala5ra de Deus3 ;ue ame ao :en&or e Ds almas3 ;ue ten&a 5ida espiritual plena pois o !atismo no Esp.rito :anto o ponto de partida e imprescind.5el. 9- ntima comunho com Deus ( 6l ?.9 ) ( 98im @.9H ). :e o dese/o de Deus a sal5a12o das almas tam!m de5e ser esta a 5ontade do pregador seu mensageiro. =- Orao. A orao deve fazer parte da vida de todo crente. O pregador, portanto, deve ser homem de ora12o. * a ora12o ;ue a/uda na semeadura da pala5ra no seu nascimento crescimento e frutifica12o. % ora12o est) para o tra!al&o do o!reiro do :en&or

assim como a )gua para a semente e a planta. 4 nosso 5alor intelectual ser5e como adu!o (>l ?.I) ;uando colocado D disposi12o do :en&or mas a planta regada com as nossas sCplicas ora1'es e a1'es de gra1as. E o :en&or Jesus d) o crescimento. ?- Ser cheio do Esp rito Santo. (Kc =@.@L3 %t l.I3 =.@). >icar em Jerusalm at ser re5estido de poder.( %t H.?) %o !atismo no Esp.rito :anto seguem-se os dons espirituais 5irtudes necess)rias ao !om desempen&o no ministrio da Pala5ra. @- Dons !aturais. 4 pregador precisa 8er racioc.nio claro r)pido 5igoroso e l(gico. :ua 5oz de5e ser clara e &armoniosa. :ua imagina12o de5e ser fecunda e criadora. :ua e$press2o de5e ser entusiasta e enrgica. %gir de forma desini!ida com o audit(rio. M- "oragem. A2o estupidez ou 5ulgar 5alentia. * a capacidade de enfrentar o perigo confiante ;ue Deus o a/udar). :e/a cora/oso e prudente como Da5i. A2o presun1oso ou arrogante. Humildemente Jesus dei$ou Pilatos atrapal&ado. H- #oa $ontade. A2o ser pregui1oso. 8er disposi12o de Nnimo a prontid2o para ser5ir e ser5ir mel&or3 a espontaneidade em ser5ir e em mudar ;uando isto se fizer necess)rio. Gutatis mentandi- mude%se &uando for preciso mudar. O- Descanso. E5ite pregar cansado. I- "u'tura. * preciso 8er cultura geral s(lida. %lm da cultura teol(gica (espec.fica) precisa3 de psicologia para mel&or con&ecer o comportamento &umano3 de filosofia para 8er uma 5is2o mais ampla das 5)rias correntes do pensamento &umano3 de sociologia para compreender os pro!lemas ;ue afligem a &umanidade3 especialmente a comunidade onde e os grupos ;ue a cercam3 de direito3 de geografia3 de &ist(ria. (% )a*i'idade. :er engen&oso e sempre ;ue poss.5el original tanto na forma de idias e pensamentos como na sua omiss2o. +,% )umi'dade. A2o se/a o pregador e$cessi5amente &umilde. Precisa crer no sucesso de seu tra!al&o. %o assumir a tri!una n2o de5e ele pensar ser o menor nem temer o fracasso. De5e pensar ;ue est2o ali alguns maiores e outros menores ;ue ele e ;ue mesmo para os maiores o Esp.rito :anto tem uma mensagem. 4 e$cesso de &umildade traz co5ardia e conse;<ente insucesso.( Gt =I.=F ). ++% Outras &ua'idades.4 &omem de Deus precisa 8er muita sinceridade em todas as suas ati5idades ser &umilde3 possuir a!nega12o pr(pria3 ser &onesto e leal3 ser otimista em ;ual;uer situa12o3 ser cora/oso3 ser 5alente (contra o pecado e toda sorte de males)3 ser paciente. (Jo 9H.9?).

A PREPARAO &O SERMO

:elecionar passagens !.!licas para serm'es a fim de us)-las como te$tos ilustrati5os ou de sustenta12o3 Aa sele12o de te$to o pregador de5e estud)-lo com acuidade. :( determinar a idia central e o principal significado pode utilizar toda a idia ou parte dela ou uma idia menor secund)ria. Porm a mais con5eniente forma a primeira, utilizar-se de toda a idia do te$to. 9- Levantamento de dados. Descu!ra o pregador o maior nCmero de dados poss.5el tais como, situa12o e fundo &ist(rico se &ou5er3 estrutura gramatical das pala5ras e ora1'es3 significado ou 5alor semNntico das pala5ras3 etimologia das pala5ras (;uando necess)rio)3 rela1'es sint)ticas ;ue re;ueiram aprecia12o3 inter-refer-ncias !.!licas (conte$to)3 figuras de linguagem ;ue constem do te$to3 o g-nero liter)rio (prosa poesia l.rico etc)3 situa1'es pr)ticas ou &omilticas ;ue se/am Cteis3 situa12o emocional e espiritual dos personagens3 os fatores espirituais por5entura e$istentes3 o significado ou a situa12o teol(gica. =- Seqncia de registro. Ker o te$to tantas 5ezes ;uanto necess)rio na 5ers2o !.!lica de sua prefer-ncia3 :e poss.5el ler o te$to no idioma em ;ue originalmente foi escrito3 Preparar sua pr(pria interpreta12o3 Ker o!ras ;ue tratem do mesmo te$to3 Preparar o serm2o para uma audi-ncia moderna3 Esta!elecer os prop(sitos3 o!/eti5os gerais e espec.ficos. 3- Objetivos. a% O*-etivos gerais. E5angel.stico- significa persuadir os &omens (perdidos) a rece!erem a 6risto Jesus como :al5ador pessoal.

Doutrin)rio% Did.tico: instrui os crentes fazendo-os 5er as grandes 5erdades da f crist2. De5ocional- 5isa intensificar nos crentes o sentimento de amor e de5o12o a Deus !em como gui)-los D adora12o ;ue Ele merece. !- O*-etivos Espec ficos, um serm2o para ser eficaz de5e ter prop(sitos espec.ficos. Prop(sito o!/eti5o. 6onsiste na aplica12o geral na necessidade da igre/a em determinado momento. &'('SO )*M+R',A &O SERMO 7 4s pontos principais de5em ser assinalados com algarismos romanos3 7 4s pontos secund)rios ou su!pontos com algarismos ar)!icos ou letras maiCsculas seguidas de ponto (o sinal)3 7 :e necess)rio ainda su!di5idir usem-se algarismos com fec&ar par-nteses ou entre par-nteses3 mel&or ;ue os assuntos ou su!di5is'es dos assuntos se/am redigidos na forma de frases ou ora1'es3 6ada ponto a ser di5idido de5e ter no m.nimo duas partes3 o mesmo se diga dos su!pontos3 %s ilustra1'es n2o s2o consideradas di5is'es3 fazem parte delas. :2o elementos funcionais na prepara12o, e$plica12o argumenta12o ilustra12o e aplica12o3 :2o partes estruturais do serm2o3 introdu12o corpo ou desen5ol5imento e conclus2o. &'('SO %-S',A &O SERMO 9- /ntroduo ou 0erorao. * a entrada do serm2o uma proposi12o !re5e o anCncio do ;ue se pretende dizer. =- Desenvo'vimento.(em ;ue de5em ser aplicados princ.pios corretos). Para ser funcional precisa conter, e$plica12o argumenta12o ilustra12o e aplica12o. 4 argumento pode ser a perori ou a posterori. 4 primeiro ;uando se parte da causa para efeito3 o segundo ;uando parte do efeito para a causa. % ilustra12o ser5e para clarear iluminar a e$posi12o. H) 5)rios tipos de ilustra1'es entre as ;uais destacam3 te$tuais em ;ue se desen5ol5e o te$to o conte$to ou am!os conforme a con5eni-ncia do pregador3 a;uela ;ue afirma ou refor1a a tese do serm2o3 em t(picos especialmente nos serm'es tem)ticos3 situa1'es da 5ida3 li1'es o!/eti5as3 fatos ilustrati5os3 cria12o do autor3 interrogati5as mediante a coloca12o de pro!lemas. Aplicao o relacionamento entre o conteCdo do serm2o e as necessidades dos ou5intes. % aplica12o far) com ;ue as solu1'es sugeridas 5en&am ao encontro das car-ncias e dese/os da audi-ncia. Esses elementos (a e$plica12o o argumento a ilustra12o e a aplica12o) podem ser utilizados de maneira fle$.5el3 Pm de cada 5ez3 dois ou tr-s com!inados em par)grafos independentes3 separadamente para completar ponto principal3 separadamente constituindo um ou mais par)grafos3 com!inados uns aos outros. ?- ,onclus.o/ * o desfec&o final o arremate o encerramento e aplica12o final de toda a mensagem. @- 01tulo !o Serm.o- 4 t.tulo importante A2o se/a confundido com o tema ou assunto em!ora parentes pr($imos. 4 t.tulo o nome do serm2o e precisa despertar no ou5inte atra12o interesse e compreens2o. * poss.5el di5idi-lo. 4 t.tulo de5e conter pala5ra ou e$press2o-c&a5e ;ue indi;ue o rumo do serm2o. Pode ser de forma afirmati5a imperati5a ou interrogati5a e satisfazer como tema do serm2o. Qom ;ue constitua frase para maior clareza. Princ1pios 23sicos !e uma Pre a4.o (Serm.o): - come1ar prosseguir e encerrar a prepara12o da mensagem com ora12o3 por isso certifi;ue-se o pregador ao iniciar a sele12o de ;ue o te$to escol&ido canRnico3 - escol&a te$tos ;ue fa1am sentido3 - d- prefer-ncia a ora1'es frases ou e$press'es positi5as e a te$tos curtos ;ue apelem para a imagina12o3 - use de prefer-ncia um s( te$to3 - utilize-se de te$tos diferentes semana ap(s semana (e$ceto se esti5er fazendo estudo !.!lico de te$tos longos ou li5ros inteiros da Q.!lia). )#5 !e &i6is7es !o Serm.o/ Di5ida o serm2o em tantas partes ;uantas forem necess)rias. 4 serm2o de5e ser estruturado em no m.nimo suas partes e conter n2o mais ;ue cinco di5is'es para facilitar a compreens2o. 4 ideal a di5is2o do serm2o em tr-s partes com no m)$imo tr-s su!di5is'es para cada um. Introd o- Aa introdu12o est2o impl.citas as idias !)sicas do tema assunto e te$to. De5e ser pre5iamente preparada. De5e ser proferida com clareza e seguran1a. Precisa ser !re5e para e5itar o progn(stico de um longo serm2o mas n2o a!rupta. De5e ser apropriada e n2o 5ulgar3 cordial e n2o c&ocante3 /amais com pedidos de desculpas. !esenvolvimento o Arg mentao. * o corpo do serm2o. Ao desen5ol5imento ;ue s2o apresentadas as pro5as da 5erdade ;ue se pretende ensinar. % di5is2o feita no desen5ol5imento.

"oncl so. * o desfec&o final geralmente com resumo e aplica12o da mensagem. De5e ser !re5e. % conclus2o !em plane/ada !re5e e segura e facilita a aplica12o. * poss.5el concluir o serm2o pela recapitula12o das suas partes principais e com aplica12o esta o!/eti5a e pr)tica. E8e ese/(penso interpreto e$plico). 6oment)rio para esclarecimento ou interpreta12o minuciosa de um te$to ou de uma pala5ra. #$%LI"A&'O !O (#)A- 4 tema o ponto de culminNncia a ;ue se pretende c&egar. E$plica-se o tema atra5s de, defini12o e$emplifica12o e compara12o. 9- Defini12o- * preciso ter muito ao definir-se alguma coisa ou idia para n2o dei$)-la mais dif.cil de entender ;ue antes de ser definida =- Di5is2o- E5ite-se a a!undNncia de di5is'es para n2o pre/udicar o entendimento inclusi5e em!ara1o do pr(prio pregador. ?- E$emplifica12o- * muito Ctil depois de cuidadosa pes;uisa para ;ue o pregador ten&a seguran1a so!re o ;ue 5ai ensinar ao ou5in so!re o ;ue aprende. % e$emplifica12o precisa ser pertinente. @- 6ompara12o- 6omo e$emplifica12o muito Ctil para o entendimento. Qaseada na analogia presta-se a clarear pontos de mensagem inserida. 6om ela mane/amos contrastes e analogias com !ase em semel&an1as n2o entre o!/etos em si mesmos mas entre rela1'es com (Par)!ola). 9ormas !e Serm.o: E$, Discurso >amiliar (%t.=F,993 Gc.=,=)3 ret(rico-proclam)tico(Gc9H,9M) ou por argumenta12o (%t.@,9L =F3 L,=O-=L) !em falar). 7 :ugest'es para a!ertura do 6ulto, :almos Pro5r!ios trec&os dos e5angel&os das ep.stolas e do %pocalipse.

Ret:ric