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Curso Tcnico em Massoterapia Turma 17 Grupo: Elemento Madeira - Heloisa de Mello Natlia Cristina de Lima Verusca Leite Rocha

a Trabalho sobre Substncias Qi Meridianos Fgado e Vescula Biliar Zang Fu Fgado e Vescula Biliar

Qi Foi Zhang Zai (1020-1077) que desenvolveu um conceito de Qi, que veio a se aprimorar at hoje. Qi a diferena do que vivo e do que inanimado. a linha entre matria virando energia e energia se materializando. Alguma coisa que possa ser material e imaterial ao mesmo tempo. O Qi ligado ao movimento como o fluxo sanguneo. Ele une a energia da matria e sem ele nada ficaria unido. Para ficar mais fcil, podemos nos pegar que Qi tudo que existe, que possui uma vibrao. Ele anima a matria. Para ter vida, o organismo passa por um processo de mudana que vai do nascimento, desenvolvimento (crescimento), at o final da existncia. Na nossa trajetria temos o Qi para dar esse movimento e isso herdado dos nossos pais, ar e alimento. Os meridianos so o caminho dessa energia Qi, um ligado ao outro e um tendo ligao direta nas funes do corpo. Havia antes uma confuso se os vasos transportavam somente sangue ( Xue), mas como Qi movimento, existe inclusive no sangue que vai para todos os lugares. Isso fcil ver a olho nu quando dissecamos um corpo, por exemplo, mas vermos os canais onde transitam a fora do Qi fica mais difcil se pensarmos que um corpo morto no tem vida nem Qi. Quando voc pratica shiatsu, por exemplo, voc pode mudar esse canal e faz-lo encher-se de energia caso esse esteja precisando. Basta saber onde esto os tsubs que so os portes de entrada dessa energia. So pontos fixos e manipulveis. Se a manifestao de Qi nos canais estiver em desequilbrio, esses portes (tsubs) podem ser no fixos. Temos que manipular o local e colocar o Qi em andamento harmnico pelos canais. Voltemos ao Qi que tem alguns nomes dependendo do lugar ou transformao.

Qi Nutritivo - est relacionado ao sangue (Xue), percorre o organismo pelos vasos sanguneos. Existe no interior do organismo e nutre nosso interior, os sistemas internos e por consequncia os meridianos. Yin e vem da gua e dos alimentos. Qi Defensivo - Yang, localiza-se no exterior e a proteo do organismo. Ele tambm vai para o exterior dos meridianos, na pele e msculos. Por exemplo, se h deficincia podemos ter sudorese espontnea diurna alm da queda da imunidade e, consequentemente doenas como gripe. Qi Original o Jing na forma de Qi, diramos, e tem vrias funes: 1)Fora Matriz - a dinmica que movimenta e desperta atividade de todos os sistemas. H interao entre o Jing que mais lento e fludo e o Qi dirio que mais enrgico; 2)Base do Qi do Rim ele fica abaixo da cicatriz umbilical e fornece calor necessrio para atividades funcionais do organismo; 3)Facilidades da Transformao do Qi Original ele age como agente de transformao do Qi torcico em Qi verdadeiro; 4)Transformao do Sangue (Xue) novamente como agente na transformao do Qi dos alimentos em sangue; 5)Surgimento dos Pontos Fonte so pontos onde o Qi original permanece. Qi dos Alimentos o Gu Qi, e o primeiro estgio na transformao que ocorre no bao depois de passar pelo estmago. Mesmo assim, nosso organismo no utiliza ainda esse Qi, que deve passar por outros estgios para ficar mais refinado. Qi Torcico pode ser tambm chamado de Qi ancestral que a forma mais refinada do Qi dos alimentos e est ligado com as funes do corao e pulmo. Auxilia os rgos a levar sangue para outros membros, principalmente mos. Qi Verdadeiro o ltimo estgio da transformao do Qi, de torcico em Qi verdadeiro, que circula nos meridianos e nutre o organismo. Funes bsicas do Qi Transformao/ Transporte/ Manuteno/ Ascendncia/ Proteo/ Aquecimento.

Meridianos Os meridianos so canais imateriais que formam um sistema circulatrio semelhante ao sistema do sangue. Eles formam uma rede complexa que sobe e desce percorrendo o corpo humano dos ps a cabea, possibilitando o deslocamento da energia (Qi) atravs de todo o corpo. Nessa rede temos os pontos meridionais, que so trabalhados quando existe algum desequilbrio no indivduo. Alguns pontos importantes so: Pontos de Tonificao: usados quando h deficincia energtica na funo do meridiano. Pontos de Sedao (ou disperso): usados quando h excesso de energia na funo do meridiano. Pontos de Alarme: assim chamados porque so dolorosos espontaneamente ou por presso, e sensveis nas afeces agudas. O MERIDIANO DO FGADO Jue-Yin das Pernas Possui 14 pontos de cada lado, comea no dedo do p, pelo lado do p entre o primeiro e o segundo metatarsos, passando no ponto F4, e 1 polegada na frente do malolo medial. Cruza com o meridiano do Bao-Pncreas no ponto BP6, acima do malolo medial, e sobe pelo lado ntero-medial da perna na borda medial da tbia. Segue pelo lado medial do joelho e coxa para a regio genital externa e suprapbica, onde se junta com o meridiano do Ren-Mo. Continuando sua trajetria, sobe pelo lado do abdmen at a reborda costal ligando-se ao fgado e a vescula biliar. Este meridiano possui um ramal que sobe atravessando o diafragma pelo lado posterior do trax, esfago, laringe, passa pela regio naso-faringeal e liga-se aos olhos. Desse ramal, sai dos olhos atingindo a regio maxilar ao redor dos lbios. O ramal do fgado passa pelo diafragma e pulmo ligando-se ao meridiano do pulmo.

Pontos Importantes: - Tonificao F8 no fim do lado medial da prega popltea. - Sedao F2 entre 1 e 2 falanges. - Alarme F14 linha do mamilo, entre a 6 e a 7 costelas. O MERIDIANO DA VESCULA BILIAR Chao-Yang das Pernas Possui 44 pontos de cada lado. O meridiano principal sai do ngulo lateral do olho, passa na frente da orelha pela lateral da cabea e desce pela lateral do msculo trapzio na regio supra-escapular. Segue pela frente do ombro, do lado do peito, desce pelo lado do tronco na regio trocantrica, ligando-se com o meridiano da

bexiga na regio da ndega. Desce pela borda lateral da coxa, da perna e pela parte ntero-lateral do tornozelo, at o lado dorsal do p, passando entre o quarto e o quinto metatarsos no quarto dedo do p. H outro ramal que se separa no lado dorsal do p, passa entre o primeiro e o segundo metatarsos at o lado dorsal do dedo do p e liga-se com o meridiano do fgado.

Pontos Importantes: - Tonificao VB43 entre o 4 e o 5 dedos do p. - Sedao VB38 4 distncias acima do ponto mais alto do malolo externo. - Alarme VB24 4,5 distncias acima do umbigo (linha do mamilo).

Zang Fu

FGADO Na Medicina Tradicional Chinesa o fgado frequentemente chamado de general dos rgos, pois considerado o responsvel pelo planejamento das funes do organismo. Alm dessa, o fgado apresenta outras funes. - Armazenar o sangue e controlar seu fluxo Essa funo apresenta dois aspectos: regular o volume de sangue durante as atividades fsicas e regular a menstruao. Durante o sono o organismo exige uma quantidade baixa de sangue circulando, ento o volume armazenado no fgado grande, e quando estamos ativos o sangue flui para os msculos e tendes, nutrindo-os permitindo a realizao adequada dos movimentos. Se o fgado armazena o sangue normalmente haver uma menstruao regular, sem cogulos e sem hemorragias considerveis. Se o armazenamento de sangue estiver com alguma alterao (deficincia, excesso, ou quente) a menstruao apresentara problemas como amenorreia (ausncia de menstruao), oligomenorreia (frequncia anormal de menstruao), menorragia (fluxo menstrual intenso e/ou prolongado), metrorragia (sangramento uterino anormal).

- Promover fluxo suave de Qi O fgado assegura o fluxo suave de Qi em todos os sistemas, direes e por todo o organismo, pois a direo normal do movimento de seu Qi ascendente e exterior em todas as direes, o que pode estar relacionado com as caractersticas do elemento ao qual pertence (Madeira), movimento expansivo. O fgado assegura o bom funcionamento do organismo, a facilidade dos movimentos e transformao de Qi, garantindo a regulao da atividade funcional dos rgos e vsceras. Nutrindo e harmonizando todo o organismo ele auxilia o estmago a decompor os alimentos, o bao a transformar as essncias alimentares, e atravs da menstruao assegura o fluxo do Qi no tero. Como o fgado que comanda o fluxo suave do Qi por todo o corpo, qualquer desequilbrio em suas funes, afeta outro rgo. O livre fluxo do Qi garante a sade e o movimento vital, pois ele permite o relaxamento, a expanso e a descarga de energia.

- Controlar os sentimentos Essa funo do fgado se relaciona com a funo de promover o fluxo suave do Qi, pois o livre fluir do Qi do fgado que nos permite responder aos desafios da vida, aos estmulos emocionais e afetivos. Todas as emoes, boas ou ms, passam pelo fgado. A estagnao do fluxo de energia do fgado frequentemente desequilibra o emocional, produzindo sentimentos de frustrao e ira. Mas o contrrio tambm pode acontecer, o excesso de emoes exageradas pode afetar as funes do fgado. Existe uma diferena entre sentimento e emoo. Os sentimentos geralmente fortalecem os rgos e servem como mecanismos de defesa para o organismo. A irritao que sentimos diante de uma situao ao qual nos julgamos lesados diferente da raiva cega e destrutiva. Essa raiva ou depresso mental pode afetar a funo de fluxo livre e distribuio do Qi do fgado ocasionando doenas. - Controlar os tendes Atravs do sangue usado como nutriente, o fgado controla alm dos tendes, os ligamentos, as articulaes de ombros e joelhos, e a ao muscular. Assim, quando o sangue do fgado est abundante, os tendes sero bem nutridos e trabalharo com eficincia. Se o sangue do fgado estiver deficiente, faltar nutrio e umedecimento nos tendes, o que causar contraes e espasmos, podendo ocorrer rigidez de tendes e msculos. As bursites e dores nos joelhos sem causa aparente so sinais de comprometimento da energia do fgado. As tendinites e os estiramentos tambm. - Abrigar a alma etrea (Hun) A alma etrea um aspecto mental-espiritual, oposta a alma corprea (Pulmo), e acredita-se sobreviver aps a morte do corpo, para fluir de volta ao mundo no material. Est relacionada ao fgado pelo fato de nos proporcionar a capacidade visionria, pertencente ao elemento Madeira. capaz de prever, ver antes que se realize, est ligado s premonies e aos sonhos, pois o Hun percebe o movimento energtico, antes que este aparea no meio ambiente. Jarmey e Mojay citam o fato do figado desembocar nos olhos como prova para essa afirmao. Considera-se que a alma etrea (Hun) influencia a capacidade de planejar, traar objetivos e metas na vida. A falta de rumo na vida e a confuso mental (falta de raciocnio) seria a alma etrea que vaga sozinha no espao tempo, desligada do corpo. Pessoas que apresentam desequilbrio na energia do fgado podem experimentar uma sensao como se estivessem flutuando, poucos minutos antes de dormir. Por outro

lado, quem tem boa capacidade de planejamento e consegue dar sentido sua vida tem o Hun enraizado, e a energia do fgado est equilibrada. - Abre-se nos olhos Nos olhos se encontram juntas as funes do ver (sentido fsico) e do enxergar (sentido psquico). Ou seja, a pessoa pode ter olhos fisiologicamente funcionais, mas no enxergar os aspectos emocionais de uma determinada situao. Todos os Zang Fu esto ligados aos olhos, mas o fgado tem um vaso em relao com o sistema ocular, que nutre e conserva os olhos. Os olhos so os rgos do sentido regido pelo fgado, o que te d relao privilegiada. Alteraes no sangue do fgado sero sinalizadas atravs de problemas na viso, tais como: viso turva, miopia, cegueira para cores, vista seca, olhos arenosos, conjuntivites, olhos vermelhos sem processo inflamatrio, coceiras, viso fraca, embaada ou borrada, terol, pontos brilhantes que aparecem no campo visual, e nistagmo (globo ocular move-se para cima de maneira involuntria). Se o sangue do fgado estiver equilibrado, os olhos sero normalmente midos e a viso ser boa. Outros rgos tambm afetam os olhos, como o rim e o corao. A essncia do rim (Jing) nutre os olhos, de modo que as patologias oculares crnicas esto relacionadas ao desequilbrio dessa essncia, e a mente que abrigada no corao, reflete seu estado nos olhos, se ocorrer alguma alterao, pode causar dor e hiperemia da conjuntiva ocular. - Manifesta-se nas unhas As unhas so outra manifestao externa das condies do fgado. Quando o sangue do fgado abundante ele se espalha para as extremidades do corpo, ps e mos, chegando at as unhas, pois, segundo a Medicina Chinesa, as unhas so consideradas subproduto dos tendes, e assim so influenciadas pelo sangue do fgado, que as nutre. Quando o sangue do fgado suficiente, as unhas so bem nutridas e umedecidas, apresentando boa aparncia, resistncia e solidez, tendo aspecto saudvel. Quando o sangue do fgado est insuficiente ou em desequilbrio, pode se refletir nas unhas atravs de deformidades, presena de micose, unhas plidas, fracas e quebradias.

VESCULA BILIAR A vescula biliar apesar de ser classificada como uma vscera (Fu), apresenta funes de um rgo (Zang), pois armazena um fludo puro, a bile, e no est envolvida nos processos de receber e transformar alimentos e bebidas e, nem de eliminar resduos. - Armazenar e excretar a bile Alm de armazenar a bile, que produzida a partir do excesso de Qi do fgado, a vescula biliar excreta essa bile durante o processo de digesto para auxiliar o estmago e o intestino delgado. Essa funo a mesma apresentada na medicina ocidental.

- Controlar o julgamento Enquanto o fgado responsvel por controlar o planejamento da vida, a vescula biliar controla a capacidade de tomar decises. Essas duas funes devem estar harmonizadas para que possamos planejar e agir. A fora de vontade (Zhi) vem do elemento gua (Rins), mas quem usa para concluir a ao a vescula biliar. Esta responsvel pelas escolhas, pela coragem e pelo impulso. A vescula biliar tambm fornece ao indivduo coragem e iniciativa. Os chineses usam algumas expresses que demonstram bem essa relao, tais como grande vescula biliar e pequena vescula biliar, que correspondem a coragem e temeroso ou tmido, respectivamente. A vescula biliar controla o esprito de iniciativa e a coragem para tomada de deciso e fazer mudanas. Se houver deficincia da vescula biliar o individuo sofrera indeciso, timidez e ser desencorajado diante de qualquer adversidade. - Controlar os tendes Essa funo se assemelha a funo do fgado de controlar os tendes, a diferena est no fato do fgado nutrir os tendes com seu sangue, enquanto a vescula biliar proporciona Qi para os tendes, para que estes possam ter movimentos e agilidade adequados.

- Influncia no sono A vescula biliar apresenta grande influncia na qualidade do sono, tanto que se o indivduo estiver com ela deficiente, acordar cedo de manh e no conseguir dormir novamente, e ter sonhos com luta, processos e suicdio.

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