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HOBSBAWM, Eric. Apresentao In: Histria do Marxismo. Rio de Janeiro: Paz e Terra, !"#.

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Copyright by Giulio Einaudi Editore
Ttulo do original em italiano: Storia del Marxismo. Il Marxismo nell'et
della Terza lnternacionale
Capa: Eduardo J. Rodrigues
Lcio Gomes Machado
Reviso: Henrique Tamapolsky
Composio: Linoart Ltda.
Direitos Adquiridos pela:
EDITORA PAZ E TERRA S/A
Rua So Jos, 90 - 18 andar
Centro - Rio de Janeiro, RJ
Tel: 221-3996
Rua Carijs, 128
Lapa - So Paulo, SP
Tel. 864-0755.
que se reserva a propriedade desta traduo
1985
Impresso no Brasil
Printed in Brazil
Pgina 7
SUMARIO
Nota edio brasileira / 11
Apresentao de Eric J. Hobsbawm / 15
ISRAEL GETZLER
Outubro de 1917: O debate marxista sobre a revoluo na Rssia / 25
1. Desenvolvimento econmico, transformao social, poder / 26
2. O choque com os "velhos bolcheviques" / 34
3. Os mencheviques contra a "ditadura da minoria" / 44
4. O determinismo de Kautsky / 55
5. Rosa Luxemburgo: liberdade e socialismo / 60
6. Bolchevismo e social-democracia na crtica de Otto Bauer / 64
MICHAL REIMAN
Os bolcheviques desde a guerra mundial at Outubro / 75
1. A guerra mundial e a virada na evoluo do bolchevismo / 76
2. A revoluo russa de 1917: as "Teses de Abril" / 85
3. A crise do processo revolucionrio e a posio dos partidos
socialistas. "O Estado e a Revoluo" / 95
4. A Revoluo de Outubro: a vitria dos bolcheviques e seus
efeitos / 106
MONTY JOHNSTONE
Lnin e a revoluo / 113
1. Os primeiros anos / 113
2. O partido como vanguarda / 115
3. Perspectivas revolucionrias / 118
Pgina 8
4. Que tipo de Estado? / 120
5. Os partidos e o poder depois de Outubro / 129
6. Lnin como dirigente internacional / 140
VITTORIO STRADA
Lnin e Trtski / 143
1. O papel da personalidade na histria: instrumentos e protagonistas
/ 145
2. Herana populista e experincia euro-ocidental / 147
3. As leis da histria e a ocasio histrica / 153
4. Dois paradigmas revolucionrios / 155
BARUCH KNEI-PAZ
Trtski: revoluo perman~te e revoluo do atraso / 159
1. Marx, Parvus e o problema do carter da revoluo russa / 167
2. A sociologia da histria russa / 172
3. A teoria do atraso / 176
4. A revoluo do atraso / 180
5. Da sociologia poltica: atraso e bolchevismo / 190
ISRAEL GETZLER
Martov e os mencheviques antes e depois da revoluo / 197
1. A ortodoxia menchevique e a revoluo / 198
2. A derrota de Martov / 204
3. O espectro do bonapartismo / 210
4. A luta com a "conscincia marxista" / 216 ]

ERWIN WEISSEL
A Internacional Socialista e o debate sobre a socializao / 227
1. O desafio e a resposta / 228
2. Socializao global e socializao parcial / 230
3. O debate sobre as medidas complementares / 236
4. As tentativas de realizao / 238
5. Desiluses e fracasso / 241
PEREZ MEHRA V
Social-democracia e austromarxismo / 251
1. Caractersticas essenciais e limites originrios / 253
2. "Um grande partido num pequeno pas" / 257
3. Valores e contradies / 262
4. O Programa de Linz / 267
5. "Socialismo integral" / 272
Pgina 9
GIACOMO MARRAMAO
Entre bolchevismo e social-democracia. Otto Bauer e a cultura poltica
do austromarxismo / 277
1. Otto Bauer e a Revoluo de Outubro / 277
2. O austromarxismo antes da guerra: do Bernstein-Debatte
polmica com Kautsky / 288
3. Da dispora sobre a Nationalittenfrage ao governo de coalizao /
299
4. Da "grande Viena" "Viena vermelha": a democracia como "estado
de equilbrio" e os paradoxos da "Repblica Popular" / 310
5. Os debates sobre democracia e ditadura: do Congresso de Linz
derrota / 331
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NOTA DA TRANCRITORA: Pgina em branco
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NOTA EDIO BRASILEIRA
Com o presente volume* [Nota da transcritora: A nota de rodap
correspondente a esse asterisco est no final desse texto, na pgina
14.] iniciamos a publicao em portugus do terceiro tomo da Storia del
marxismo, consagrado "poca da Terceira Internacional". Na edio
italiana original, esse terceiro tomo - que contm cerca de duas mil
pginas - est dividido em dois volumes: I. Da Revoluo de Outubro
crise de 1929 (889 . pp.); II. Da crise de 1929 ao XX Congresso (1070
pp.). No total, os dois volumes abrigam 50 ensaios.
Na edio brasileira, o tomo sobre "O marxismo na poca da Terceira
Internacional" ser dividido em seis volumes. No nos foi possvel seguir
o mesmo critrio cronolgico de diviso adotado na edio italiana: se o
fizssemos, temas e problemas correlatos seriam agrupados em
volumes diversos e vice-versa, dificultando a captao do vnculo
sistemtico - e at mesmo histrico - entre os ensaios. Optamos, assim,
por adotar uma diviso temtica: na edio brasileira, os 50 ensaios
sero agrupados segundo determinados complexos de problemas,
relativamente homogneos, sem levar necessariamente em conta o fato
de eles se referirem a questes situadas antes ou depois da crise de
1929. Advertimos, contudo, que - no interior de cada volume, e, de
certo modo, na progresso de um volume para outro - os ensaios
aparecem dispostos, quando possvel, em ordem cronolgica. Para que o
leitor possa ter uma viso de conjunto, apresentamos em seguida os
sumrios dos volumes VI-X da edio brasileira, que - juntamente com
este volume V - correspondero ao terceiro tomo da edio italiana
original. O subttulo adotado para cada volume, como fcil inferir, de
nossa responsabilidade. O algarismo romano colocado entre parnteses,
aps o ttulo de cada ensaio, indica o volume (I ou II) em que ele se
encontra no
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terceiro tomo da edio italiana. Deixamos de reproduzir aqui o sumrio
do presente volume V, que pode ser encontrado no local adequado; mas
lembramos que todos os ensaios nele contidos esto em (I).
Desse modo, teremos:
Volume VI: A Internacional Comunista de 1919 a 1938
M. Johnstone: Um instrumento poltico de tipo novo: o partido leninista
de vanguarda (I); A. Agosti: As correntes constitutivas do movimento
comunista internacional (I); M. Hjek: O comunismo de esquerda (I); A.
Agosti: O mundo da Terceira Internacional: "os estados-maiores" (I); M.
Hjek: A discusso sobre a frente nica e a revoluo abortada na
Alemanha (I); M. Hjek: A bolchevizao dos partidos comunistas (I); F.
Rizzi: A Internacional Comunista e a questo camponesa (I); G.
Procacci: A "luta pela paz" no socialismo internacional s vsperas da
Segunda Guerra Mundial (II); M. Dass: Frente nica popular: o VIII
Congresso da Internacional Comunista (II); G. Rovida: A revoluo e a
guerra na Espanha (II);
Volume VII: A URSS da construo do socialismo ao stalinismo
A. Hegeds: A construo do socialismo na Rssia: o papel dos
sindicatos; a questo camponesa e a Nova Poltica Econmica (I); R. A.
Medvedev: O socialismo em um s pas (I); R. W. Davies: As opes
econmicas da URSS (I); A. Nove: Economia sovitica e marxista: qual
modelo socialista? (I); R. Finzi: Lnin, Taylor, Stakhanov: o debate
sobre a eficincia econmica aps Outubro (I); M. Tela: Bukhrin:
economia e poltica na construo do socialismo (I); M. Lewin: Nas
malhas do stalinismo (II); R. Macneal: As instituies da Rssia de
Stlin (II); F. Marek: Sobre a estrutura mental de Stlin (II); M. L.
Salvadori: A crtica marxista do stalinismo (II); A. Liebich: Os
mencheviques diante da construo da URSS (II);
Volume VIII: O novo capitalismo, o imperialismo, o Terceiro Mundo
E. Altvater: O capitalismo se organiza: o debate marxista da guerra
mundial crise de 1929 (I); E. Altvater: A crise de 1929 e o debate
marxista sobre a teoria da crise (II); M. Tela: Teoria e poltica da
planificao no socialismo europeu entre Hilferding e Keynes (II); R.
Galissot: O imperialismo e a questo nacional e colonial (II); R. Finzi:
Uma anomalia nacional: a "questo judaica" (II); G. Sofri: Os problemas
da revoluo socialista nos pases atrasados (II); M. Bernal: Mao e a
Revoluo Chinesa (II);
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J. Aric: O marxismo latino-americano nos anos da Terceira
Internacional (II);
Volume IX: Problemas de cultura e da ideologia
L. Sochor: Lukcs e Korsch: a discusso filosfica dos anos 20 (I); J.
Willet: Arte e revoluo (I); V. Strada: Da "revoluo cultural" ao
"realismo socialista" (I); V. Strada: Do "realismo socialista" ao
zhdanovismo (II); V. Gerratana: Stlin, Lnin e o marxismo-leninismo
(II); E. J. Hobsbawm: Os intelectuais e o antifascismo (lI); M. Ceruti: O
materialismo dialtico e a cincia nos anos 30 (II);
Volume X: De Gramsci crise do stalinismo
N. Badaloni: Gramsci: a filosofia da prxis como prevlso (II); P.
Spriano: O movimento comunista entre guerra e aps-guerra: 1938-
1947 (II); J. Opat: Do antifascismo aos "socialismos reais": as
democracia populares (lI); P. Spriano: Marxismo e historicismo em
Togliatti (lI); F. Marek: A desagregao do stalinismo (II).
Recordamos, finalmente, que o quarto e ltimo tomo da edio italiana
- que aborda O marxismo hoje - ser publicado em dois volumes pela
Paz e Terra. Tal como no caso do segundo tomo - referente a "O
marxismo na poca da Segunda Internacional" (que corresponde aos
volumes II, III e IV da edio brasileira, j publicados) -, adotaremos na
traduo do quarto tomo a mesma seqncia em que os ensaios
aparecem na edio original. Damos, em seguida, o sumrio dos
volumes XI e XII, com os quais concluiremos a edio brasileira da
Hist6ria do Marxismo:
Volume XI: O marxismo hoje (Primeira Parte)
E. J. Hobsbawm: O marxismo hoje: um balano aberto; F. Marek:
Teorias da revoluo e fases da transio; V. Strada: Marxismo e ps-
marxismo; A. Adler: Poltica e ideologia na experincia sovitica; J. P.
Arnason: Perspectivas e problemas do marxismo crtico no Leste
europeu; W. Brus: O funcionamento de uma economia socialista; F.
Godement: A China depois de Mao; S. Amin: A vocao terceiro-
mundista do marxismo; J. C. Portantiero: O marxismo latino-americano;
M. Godelier: O marxismo e as cincias do homem; G. Therborn: Anlise
de classe no mundo atual: o marxismo como cincia social.
Volume XII: O marxismo hoje (Segunda Parte)
O. Kallsheuer: Marxismo e teorias do conhecimento; A. Heller: A
herana da tica marxiana; G. Marramao: Poltica e "complexidade": o
Estado tardo-capitalista como categoria e como

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problema terico; R. Zangheri: Entre crise do capitalismo e novo
socialismo no Ocidente; E. Altvater: A teoria do capitalismo monopolista
de Estado e as novas formas de socializao capitalista; A. Graziani: A
anlise marxista e a estrutura do capitalismo moderno; P. Garegnani e
F. Petri: Marxismo e teoria econmica hoje.
C.N.C.
* A "Apresentao", o primeiro, o segundo e o sexto ensaios deste
volume V foram traduzidos por Luiz Srgio N. Henriques; o terceiro, o
quarto e o quinto, por Amlia Rosa Coutinho; os trs ltimos, por Carlos
Nelson Coutinho.
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A revoluo russa, com suas conseqncias e suas implicaes, o
tema dominante deste terceiro tomo da Histria do marxismo. Com
relao ao perodo estudado no segundo, a fase aqui examinada mais
longa, e mais complexo o conjunto em duas partes.* [Nota da
transcritora: A nota de rodap correspondente a esse asterisco est no
final desse texto, na pgina 23.] O volume anterior centrou-se na
transformao das idias de Marx e de Engels em "marxismo"
(variadamente interpretado, mas operante substancialmente no mbito
de uma nica Internacional, de que a social-democracia alem constitua
a maior fora poltica, hegemnica mesmo do ponto de vista
intelectual); nos debates que provocaram as tentativas de aplicar, na
teoria e na prtica, a anlise de Marx; e tambm na formao e no
desenvolvimento de partidos socialistas da classe operria em grande
parte da Europa e at em outros pases. Profundamente diferentes so
os problemas desta poca, e ser oportuno indicar pelo menos os mais
tpicos.
A Revoluo de Outubro trouxe, antes de mais nada, o problema do
"caminho para o poder" (para retomar o ttulo da clebre obra de
Kautsky, de 1909) em termos muito mais concretos que no perodo da
Segunda Internacional. Se ofereceu o primeiro exemplo - no mbito dos
partidos operrios - de uma conquista do poder coroada de sucesso, ela,
no entanto, permaneceu isolada: assim, os marxistas revolucionrios
foram levados necessariamente a dedicar grande parte de suas energias
- tericas e prticas - questo de como imitar aquela revoluo (ou
realizar algo de anlogo), como chegar conquista revolucionria do
poder em condies diversas daquelas da Rssia em 1917, quais
relaes deviam estabelecer-se entre a Rssia sovitica e as outras lutas
nacionais e globais com o fito de levar a cabo a revoluo, e,
inversamente, em que medida a revoluo frustrada noutros pases
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influa no desenvolvimento da Unio Sovitica. Por sua parte, os
marxistas no-revolucionrios, ou pelo menos no-bolcheviques,
estavam igualmente empenhados na busca de caminhos alternativos
para o socialismo.
Em segundo lugar, pela primeira vez na histria o problema da
construo de uma sociedade socialista deixou de ser abstrato. Como a
Unio Sovitica permaneceu at o final da Segunda Guerra Mundial
como o nico Estado dirigido por marxistas, a discusso deste problema
se referia predominantemente quele pas ou se desenvolvia em torno
dele. E esta discusso continuou por muito tempo a ser dominada pela
experincia sovitica, restando ainda em grande parte ancorada
naqueles mesmos termos, uma vez que os esforos subseqentes para
construir o socialismo se modelaram segundo o exemplo da URSS ou
usaram a experincia sovitica (positiva ou negativamente) como ponto
de referncia essencial. Por outro lado, no devemos esquecer que,
tambm pela primeira vez naqueles anos, os partidos social-democratas
deram vida a experincias de governo - sozinhos ou como membros de
coalizes -, em contraste com o que tinha acontecido antes de 1914,
quando lhes havia sido sistematicamente negada a participao num
governo nacional; algumas vezes, sobretudo logo depois da guerra,
alguns de seus adeptos consideraram possvel que tais governos
contribussem para realizar formas de socialismo (como indica o estudo
de Weissel). Uma vez que os problemas da construo de sociedades
socialistas eram inteiramente acadmicos antes de 1914 - e os
primeiros tericos marxistas haviam sempre se recusado a descer a
particularidades, que poderiam desaguar na utopia -, um vasto campo
para a discusso se abriu em 1917.
Alm disso, com a Revoluo de Outubro, o marxismo deixou de se
integrar, ou mesmo de ser passvel de integrao, no quadro de um
nico movimento internacional e num mesmo universo de discurso.
Desde ento, as verses comunistas do marxismo foram separadas das
social-democratas por incompreenso e hostilidade recprocas, a tal
ponto que a polmica de cada parte identificou s vezes o adversrio
com o equivalente laico do diabo: o fascismo. Por outro lado, deve-se
tambm destacar que nenhum dos dois campos foi homogneo
internamente, ainda que at 1956 o movimento comunista
internacional, dominado pelo Partido sovitico, tenha imposto a mxima
uniformidade possvel aos partidos que o compunham e a seus
membros. No entanto, mesmo este movimento teve de dobrar-se - tal
como a Internacional Socialista - a uma
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certa heterogeneidade baseada nos interesses diversos e, em alguns
casos, contrastantes, dos vrios partidos comunistas. Tudo isto
multiplicou e exacerbou as discusses entre marxistas e as subdivises
dos marxismos, as quais, sobretudo no movimento comunista,
terminaram por assumir cada vez mais freqentemente denominaes
consideradas denegridoras (trotskismo, luxemburguismo, bordiguismo,
etc.).
Finalmente, deve-se considerar que, a partir de ento, o movimento
marxista tornou-se mundial. Desde aquele momento, no mais
possvel limitar sua histria ao mbito europeu e, em medida menor,
norte-americano: depois de 1917, uma histria do marxismo deve
dedicar espao China, ndia, ao Japo, Amrica Latina - para
mencionar s algumas reas geogrficas - e aos problemas do mundo
colonial e semicolonial ou, como se passou a dizer depois da Segunda
Guerra Mundial, ao chamado Terceiro Mundo. Observe-se que tambm
os movimentos que se difundiram nestas regies foram criados
principalmente por influncia - direta ou indireta, imediata ou a longo
prazo - da revoluo.
Era inevitvel, portanto, que este volume acabasse dominado -
positiva ou negativamente - pelo marxismo comunista ("bolchevique").
Isto no significa, obviamente, que s existisse esta variante do
marxismo, embora se possa razoavelmente observar que, em sua
maioria, os autores que se proclamavam marxistas nos anos entre as
duas guerras eram membros ou simpatizantes ou, pelo menos, tinham
sido por algum tempo militantes de partidos ou grupos comunistas. E
tambm verdade que a publicao das obras de Marx e de Engels neste
perodo se deveu essencialmente - como j se observou no primeiro
volume - ao movimento comunista. Alguns partidos social-democratas,
contudo, continuaram a declarar-se marxistas; seus tericos e idelogos
se envolveram amplamente na polmica contra o comunismo leninista,
assim como os comunistas o fizeram contra a social-democracia (os dois
ensaios de Getzler, sobre a discusso em torno da revoluo russa e
sobre Martov, ilustram alguns momentos deste debate). Ao mesmo
tempo, eles tinham de se dedicar principalmente aos problemas de
partidos potencialmente ou efetivamente envolvidos em governos que
no se propunham - e o declaravam abertamente - construir o
socialismo, pelo menos no futuro imediato. Os ensaios de Mehrav e de
Marramao sobre o austromarxismo tratam precisamente dos
desdobramentos de um marxismo no-comunista; no abordamos
separadamente suas manifestaes na social-democracia alem por-

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que o estudo de Altvater (mesmo que somente por aluses) mostra
como tambm naquele partido a linha de anlise austromarxista -
particularmente graas a Hilferding - teve um papel intelectual de
primeira importncia. Pode-se acrescentar tambm que, entre as duas
guerras, os partidos social-democratas tornaram-se um refgio para
algumas personalidades marxistas expulsas ou afastadas dos partidos
comunistas (por exemplo, Levi e Rosenberg na Alemanha).
Dos estudos deste tomo, infere-se claramente que o prprio marxismo
comunista no foi de modo algum um movimento homogneo do ponto
de vista terico, se bem que pela metade dos anos 20 (vejam-se as
pginas de Hjek sobre a "bolchevizao" dos partidos comunistas) se
tenham realizado tentativas sistemticas de impor uma ortodoxia de
tipo sovitico. Tanto na Rssia como no plano internacional, o
bolchevismo se formou a partir da confluncia de vrias correntes de
esquerda. Na Rssia, ele viu unirem-se no s os adeptos de Lnin com
grupos e pessoas que anteriormente haviam discordado de suas
posies, mas - sobretudo no tocante ao campo econmico (como se
evidencia nos debates estudados por Davies e por Nove) - tambm com
ex-mencheviques, ex-socialistas revolucionrios e outros. O prprio
cotejo entre as biografias intelectuais de Trtski e de Lnin, proposto
por Strada, muito significativo deste ponto de vista. No plano
internacional - como ilustra Agosti -, o movimento comunista se
constituiu graas contribuio de diversos grupos de esquerda
marxista de antes da guerra, mas tambm de revolucionrios
originalmente anarquistas ou anarco-sindicalistas, para no falar de
numerosos intelectuais e militantes - dos quais Lukcs um ilustre
exemplo - que chegaram a Marx atravs da lio de Outubro. Alguns
no continuaram "bolcheviques" por muito tempo (veja-se o ensaio de
Hjek sobre o extremismo de esquerda); a discusso aberta no campo
comunista foi sufocada, afinal, por expulses, ciso e represso. Mas at
a metade dos anos 20 ela continuou viva, e mesmo no fim deste perodo
- com o qual se fecha o primeiro volume do terceiro tomo - no tinha
sido ainda inteiramente reduzida ao silncio.
A fratura aberta entre social-democratas e comunistas (outros grupos
marxistas menores tornaram-se cada vez mais negligenciveis) no nos
deve levar a subestimar a rea de substanciais convergncias que ainda
subsistia entre as duas foras de esquerda. um fenmeno que se
revela claramente nos primeiros anos do
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Komintern, antes que uma rgida linha fosse traada entre os
comunistas e aqueles que (por vezes partidos socialistas inteiros)
tinham vontade de unir-se ao campo bolchevique. Por outro lado,
evidencia-se, a partir do ensaio de Marramao, que existiram at mesmo
mais tarde momentos e ocasies potenciais de contatos intelectuais
entre marxistas de ambas as organizaes internacionais, apesar da
spera polmica entre comunistas e social-democratas e da poltica
seguida por uns e por outros, que sem dvida tornou as relaes cada
vez mais difceis.
Noutras palavras, no obstante o endurecimento polmico, a
articulao interna do marxismo seguiu testemunhando sua vitalidade e
- como mostra o ensaio de Willett - foi um sinal de sua profunda
conexo com os movimentos culturais contemporneos. Certamente, a
"revoluo cultural" sovitica - reconstruda por Strada - marcou
gravemente toda a experincia ideal do marxismo comunista; mas se
deve tambm sublinhar que o marxismo permaneceu um fenmeno
pluralista, no obstante no tenha sido reconhecido como tal poca do
Komintern, como o havia sido nos anos da Segunda Internacional e
como voltou a ser considerado hoje.
Deve-se tambm observar que, depois de 1917, o prprio marxismo se
desenvolveu em circunstncias histricas muito mais complexas e
dramticas do que as que lhe serviram de pano de fundo poca da
Segunda Internacional. Ele teve de enfrentar a onda de esperanas e as
desiluses advindas do fracasso das revolues europias nos anos
imediatamente subseqentes Primeira Guerra Mundial; o breve
perodo da estabilizao capitalista, seguido pela dramtica crise
mundial dos anos 1929-1933; a ascenso do fascismo e a destruio
dos movimentos legais da classe operria em algumas de suas cidadelas
no perodo anterior a 1914; a guerra e a libertao, a criao de outros
Estados governados por marxistas, a liquidao dos imprios coloniais
em grande parte do mundo; e, finalmente, o mais espetacular
desenvolvimento econmico do sistema mundial capitalista nos anos 50
e 60. Cada um destes acontecimentos ps a teoria e a estratgia
marxista diante da necessidade de abordar fenmenos novos e de rever,
adaptar, transformar anlises consolidadas com muito mais freqncia e
dramaticidade (e, muitas vezes, de um modo mais repentino) que antes
de 1914. Alm do mais, esta reviso e desenvolvimento da teoria
marxista se tornaram mais difceis, quando menos pelo fato de que a
soluo de continuidade entre a situao pr-blica e a do ps-

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guerra impedia a simples retomada dos debates anteriores. Os social-
democratas foram se caracterizando por sua adaptao a um mundo no
qual seus partidos se dedicavam a tarefas notavelmente mais modestas
do que a batalha pelo triunfo do socialismo: a linha entre a democracia
liberal e a luta pelo poder da classe operria, entre o "capitalismo
organizado" e a possvel transio ao socialismo, fez-se cada vez mais
indistinta, apesar das formulaes marxistas ainda em uso entre os
social-democratas alemes e os austromarxistas. No surpreendente
que os marxistas no social-democratas tenham preferido polemizar
com seus pontos de vista, ao invs de valorizarem suas tentativas de
reconhecer, em suas linhas gerais, a nova fase de desenvolvimento do
capitalismo.
Por outro lado, a concomitante transformao do marxismo comunista
numa ortodoxia cada vez mais rgida, que bloqueava qualquer
modificao histrica dos "ensinamentos do marxismo" estabelecidos de
uma vez por todas, tornou extremamente difcil uma modernizao
realista da anlise marxista e praticamente impossvel, no mbito do
movimento comunista, uma correta aplicao dos critrios da crtica
marxista s novas sociedades socialistas. O que tornou ainda mais
rdua a anlise da nova realidade econmica, social e poltica foi a
funo atribuda "teoria" no movimento comunista ao tempo do
Komintern, como revela o ensaio de Agosti. A inevitvel debilidade ideal
que da resultou bem ilustrada pelo modo lacunoso e freqentemente
incoerente com o qual a teoria e, por muitos anos, a prpria prtica
poltica comunista trataram o fenmeno do fascismo.
Tudo isto implica uma outra caracterstica do marxismo - no perodo
que se abre em 1917 - que, por si s, dificulta a tarefa dos
historiadores: grande parte de seu desenvolvimento terico
inseparvel das atividades polticas concretas dos partidos marxistas, na
medida em que derivou muitas vezes da necessidade de dar uma
legitimao ou uma justificao terica s mudanas acontecidas nas
decises polticas; alm disto, numa outra medida considervel, este
desenvolvimento no foi de modo algum elaborado em termos tericos,
precisamente porque uma tal formulao poderia conflitar com
teorizaes precedentes ou com a ortodoxia oficial, e de ser lido,
portanto, entre as linhas dos juzos polticos correntes ou deduzido dos
comportamentos realmente assumidos pelas organizaes marxistas.
Assim, a posio comunista em face da questo nacional seguramente
no permaneceu invarivel (veja-se o ensaio de Hjek sobre a
"bolchevizao"), mas no fcil
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delinear suas modificaes, j que no foram formuladas em termos
tericos, a no ser em condies especficas ou na literatura de alguns
partidos, como o austraco e o indiano. A teoria oficial continuou
congelada na enunciao staliniana de 1913, exatamente como a teoria
oficial sobre o imperialismo se enrijeceu na forma que lhe deu Lnin em
1916. Por isto, escrever histria do marxismo sem cair seguidamente na
histria da Unio Sovitica ou dos partidos marxistas muito mais difcil
na poca da Terceira Internacional do que na da Segunda,
relativamente s formaes polticas socialistas.
Alm disto, muitos desdobramentos originais do pensamento marxista
se verificaram margem ou mesmo fora dos movimentos marxistas e
sua relao com o corpus principal (ou com os vrios corpi) do debate
marxista revela-se problemtica, quando no inexistente. Histria e
conscincia de classe, de Lukcs, foi condenada pelos marxistas
comunistas e no-comunistas, mas a obra - em seguida repudiada pelo
prprio autor - ganhou uma insistente vida subterrnea. Os cadernos do
crcere, de Gramsci, podem ter sido lidos por Togliatti, mas sua
existncia permaneceu de fato ignorada at o final dos anos 40. Estes
trabalhos entram numa histria do marxismo - independentemente de
seu valor - por terem exercido influncia num momento subseqente;
aqui so considerados por serem o produto de um determinado perodo
histrico e refletirem, ou melhor, refratarem as situaes histricas a
partir das quais ganharam vida. No entanto, sua colocao exata
controvertida e, por exemplo, mais fcil inserir na histria do
marxismo da Segunda Internacional os trabalhos de Kautsky, de Rosa
Luxemburgo e do prprio Lnin, do que achar uma posio inteiramente
satisfatria para as obras de Korsch ou de Bloch; do mesmo modo,
tambm mais fcil, com relao a eles, enquadrar o pensamento de
Trtski ou de Bukhrin na histria do marxismo da revoluo russa e
dos debates soviticos (e do Komintern) dos anos 20, dos quais foram
um elemento orgnico.
Estas so as consideraes que nos orientaram na organizao do
tomo dedicado ao marxismo no tempo da Terceira Internacional. Como
dissemos, foi necessrio dividi-lo em duas partes em razo de seu
tamanho: o primeiro volume refere-se essencialmente aos problemas e
acontecimentos do perodo que vai da revoluo russa crise de 29;
como as discusses no interior do marxismo foram muito mais intensas
e abertas antes dos anos 30, este primeiro perodo requereu um
tratamento de maior amplitude. Se estes

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anos so dominados pela revoluo russa e pelo desenvolvimento
sovitico, a discusso sobre Stlin e o stalinismo foi reunida
essencialmente no segundo volume, que tem como termo cronolgico o
ano de 1956.
Esta primeira parte formada por cinco blocos de ensaios de diferente
contedo. Os primeiros cinco ensaios examinam as discusses que a
Revoluo de Outubro provocou no multiforme campo marxista, as
vicissitudes que assinalaram seu nascimento e desenvolvimento, a
contribuio de seus maiores protagonistas, Lnin em primeiro lugar. O
ensaio sobre Martov, que em parte retoma - sob o ponto de vista
menchevique - esta temtica, introduz um segundo bloco de estudos
relativo elaborao marxista no-comunista e, particularmente, sua
expresso mais criativa, constituda pelo austromarxismo. Os sete
ensaios sucessivos tratam da concepo leninista do partido e da
formao e dos desdobramentos da Terceira Internacional. Seguem-se
seis estudos sobre os problemas da Rssia sovitica, com particular
referncia s questes da economia socialista e s posies adotadas
por Bukhrin. Nas ltimas pginas do volume, trs ensaios examinam as
questes filosficas e culturais, especialmente a relao entre a
revoluo russa, a arte e a literatura na Unio Sovitica e no resto do
mundo. No final, um ensaio dedicado discusso marxista sobre as
novas formas do "capitalismo organizado" constitui de certo modo uma
ponte para o segundo volume.
suprfluo observar que estes diversos temas no podem ser
rigidamente separados: assim, no marxismo comunista, as vicissitudes
da Rssia sovitica e as do movimento internacional muitas vezes se
superpem, em razo da influncia determinante exercida por aquele
pas - mesmo no tocante s lutas polticas internas - sobre os outros
partidos comunistas. A prpria distino entre marxismo comunista e
no-comunista - j o dissemos - nem sempre tem razo de ser: por
exemplo, muitas intervenes social-democratas no debate marxista
discutem os problemas postos pela Revoluo de Outubro, pela
construo da Rssia sovitica, pelo comunismo leninista; inversamente,
tanto os social-democratas quanto os comunistas buscaram de
diferentes maneiras tratar o mesmo fenmeno, ou seja, as
transformaes internas do mundo capitalista, sobretudo no perodo da
"estabilizao" (assim, uns e outros abordam o "taylorismo" e suas
implicaes, como revelam os ensaios de Finzi e de Altvater).
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O fascismo e a questo colonial no foram inseridos nesta primeira
parte, assim como a histria do marxismo no mundo no-europeu.
verdade que houve discusses sobre o fascismo j nos anos 20 e que
um amplo debate se desenvolveu poca, no Komintern, sobre os
problemas coloniais, sobretudo no tocante sia e particularmente
China, mas preferimos concentrar a anlise destes fenmenos no
segundo volume, considerando que a discusso sobre o fascismo
alcanou nos anos 30 seus momentos mais significativos e que este
decnio conheceu uma penetrao mais ampla das idias e dos
movimentos marxistas no mundo, alm das fases cruciais da revoluo
chinesa.
Uma observao final: os ensaios desta primeira parte do terceiro
tomo foram escritos por estudiosos de diferentes nacionalidades, que
vivem em diversos pases, dos Estados Unidos URSS, da Frana a
Israel, da Itlia Tchecoslovquia, da Alemanha Hungria, da ustria
Inglaterra; eles apresentam, portanto, um leque de posies polticas e
culturais extremamente variado. Seria obviamente um contra-senso
tentar atenuar as diferenas em seu modo de tratar os problemas,
evidentes para qualquer leitor; pela mesma razo, revelou-se
inoportuno eliminar tambm aquelas superposies de argumentos que
possam existir em suas contribuies. Parece-nos, contudo, que este
conjunto de ensaios no s revela um acordo substancial no que se
refere a fatos histricos to cruciais para nosso tempo, como tambm
oferece deles uma interpretao bastante homognea.
ERIC J. HOBSBAWM
Londres, vero de 1980.
* Sobre os diferentes critrios de diviso adotados na edio brasileira,
cf. a "Nota" anterior. Deve-se tambm recordar que Hobsbawm alude
em seguida a ensaios que sero publicados nos prximos volumes da
edio brasileira (N. da R.).