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As Constituies Manicas do Reverendo Anderson

Breve comentrio: No decurso do ano de 1717 surgiu entre os componentes de quatro lo as! a id"ia de se #undar uma $rande %o a& 'ara tanto! se reuniram no dia de ()o *o)o Batista +,- de un.o/! no ptio da Catedral de ()o 'aulo e #undaram a $rande %o a de %ondres! que posteriormente tomaria o nome de $rande %o a da 0nglaterra e! por #im! $rande %o a 1nida da 0nglaterra& Na oportunidade elegeram para o cargo de $r)o2Mestre o gentil2 .omem Ant.on3 (a3er& Como o mandato era de um ano! #oi eleito em 1714 o 5squire $eorge 'a3ne que! entre vrias iniciativas #eli6es determinou que se coligissem todos os vel.os escritos e c7pias das Constituies $7ticas& 8oi uma decis)o .ist7rica! pois #oi o primeiro passo para as Constituies de Anderson& 9urante o segundo $r)o2Mestrado do 0rm)o 'a3ne que se #ortaleceu a id"ia de se adotar as :Constituies;& Mas #oi somente em setem<ro de 17,= que se encarregou o 0rm)o *ames Anderson! >enervel de %o a e pastor pres<iteriano! de redigir os :5statutos; com <ase nos vel.os manuscritos e?istentes nos arquivos manicos& Nesse tra<al.o! #oi assessorado por uma comiss)o de cator6e mem<ros de notvel sa<er& 5 #oi durante a gest)o do $r)o2Mestre seguinte @ 9uque de Montagu @ que os te?tos #icaram prontos& Numa reuni)o na ta<erna :8onte da 'raia;! essas Constituies e o respectivo relat7rio #oram lidos na presena de mem<ros de vinte e quatro lo as! oportunidade em que #oram sugeridas algumas modi#icaes& (endo que o 0rm)o *ames Anderson apresentou orgul.osamente a 1A 5di)o das Constituies& 5ste momento " importante e .ist7rico para a Maonaria! pois aqui se inicia a Maonaria (im<7lica ou Moderna e encerra2se o longo perBodo considerado como Maonaria Cperativa& D alicerada nestas Constituies de Anderson que a Maonaria (im<7lica! ou Moderna permanece! de #orma quase intacta! at" .o e& Notas: a/ 8oram corrigidos os erros da lBngua portuguesa! mas mantidas as palavras em desuso ou que n)o constem nos dicionrios modernos! com o intuito de manter o mais #iel registro& </ C te?to original #oi retirado e re2compilado do sBtio EEE&geocities&comFa<eltolentinoFtra<al.oFanderson&.tm& do 0r&%a"rcio %opes de AraG o! M&M&:
0r& 9"cio Ce6aretti M&M&& %o a $uatimo6in Maro de ,==H

Constituio de Anderson
Londres: Impresso por William Hunter, para John Senes do Globe, e John Hooke da Flo er!de!Lu"e, imediatamente oposta # I$re%a de St&'unstar na Fleet Street& Ano (a)ni"o ! *+,Anno 'omini ! .+,Dedicatria: / Sua Graa o 'u0ue de (onta$u& (eu senhor, 1or ordem de Sua Graa, o 'u0ue de Wharton, atual muito honor23el Gro!(estre dos (aons e, "omo seu 4i"e!Gro !(estre, eu humildemente dedi"o este Li3ro das Constitui5es de nossa Anti$a Fraternidade # 4ossa Graa, em testemunho de seu honroso, prudente e 3i$ilante desempenho "omo nosso Gro!(estre no 6ltimo ano& 7o pre"iso di8er a 4ossa Graa 0uais os es9oros 0ue nosso "ulto autor despendeu para "ompilar e sinteti8ar este Li3ro de a"ordo "om os Anti$os :e$istros; e 0uo apuradamente ele "omparou e tudo 9e8 de a"ordo "om a "ronolo$ia e a hist<ria, e assim tornar essas 7o3as Constitui5es um relato %usto e "orreto "on"ordante "om a hist<ria da (aonaria desde o "omeo do mundo at= o (estrado de Sua Graa, preser3ando inta"to tudo o 0ue = 3erdadeiro e aut>nti"o entre os anti$os; por isso "ada Irmo se deleitar2 "om este trabalho, pois se sabe 0ue te3e sua apro3ao ap<s "uidadoso e?ame, e a$ora = impresso para o uso das Lo%as, depois de apro3adas pela Grande Lo%a, 0uando sua Graa era o Gro!(estre& @oda a Fraternidade sempre se lembrar2 da honra 0ue Sua Graa "on"edeu, de 8elo pela pa8, harmonia e eterna ami8ade& Aue nin$u=m = dela mais "ons"iente do 0ue (eu SB7HC:, 'e sua Graa Seu mais dedi"ado, e obediente ser3o, e 9iel Irmo, J&@& 'esa$uliers 4i"e!Gro!(estre&

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Extradas dos Antigos registros e das Lojas de alm mar e daquelas da Inglaterra, Esccia e Irlanda, e para o uso das Lojas em Londres.

DO !"!#LO $E%AI , A A&E%: I ' Deus e %eligi(o II ' Do )agistrado *i+il supremo e su,ordinado III ' Das Lojas I- ' Dos )estres, -igilantes, *ompan.eiros e Aprendi/es - ' Da condu0(o das Lojas quando em ati+idade -I ' De *omportamento, a sa,er: 12 ' Da Loja enquanto constituda. 13 ' Aps a Loja 4ec.ada e com os Irm(os ainda presentes. 15 ' 6o encontro entre Irm(os sem estran.os, mas 4ora da Loja. 17 ' 6a presen0a de estran.os n(o')a0ons. 18 ' 6o lar e na +i/in.an0a. 19 ' *om respeito a Irm(os estran.os.

I - SOBRE DEUS E RELIGIO 1m Maom " o<rigado! por dever de o#Bcio! a o<edecer a %ei MoralI e se ele compreende corretamente a Arte! nunca ser um estGpido ateu nem um li<ertino irreligioso& Muito em<ora em tempos antigos os Maons #ossem o<rigados em cada 'aBs a adotar a religi)o daquele 'aBs ou na)o! qualquer que ela #osse! .o e se pensa mais acertado somente o<rig2los a adotar aquela religi)o com a qual todos os .omens concordam! guardando suas opinies particulares para si pr7prios! isto "! serem .omens <ons e leais! ou .omens de .onra e .onestidade! qualquer que se a a denomina)o ou convic)o que os possam distinguirI por isso a Maonaria se torna um centro da uni)o e um meio de conciliar uma verdadeira ami6ade entre pessoas que de outra #orma permaneceriam em perp"tua distJncia& II - DO MAGISTRADO CIVIL, SUPREMO E SUBORDINADO 1m maom " um sGdito pacB#ico do 'oder Civil! onde quer que more ou tra<al.e! nunca se envolver em compls ou conspiraes contra a pa6 ou o <em2estar da na)o e nem se comportar irresponsavelmente perante os magistrados in#erioresI como a Maonaria sempre #oi pre udicada pelas guerras! derramamentos de sangue e desordens! antigos Reis e 'rBncipes sempre se dispuseram a estimular os Komens da 8raternidade por sua lealdade e Bndole pacB#icaI pois sempre responderam adequadamente Ls cavilaes de seus adversrios e promoveram a .onra dessa 8raternidade! que sempre #loresceu em tempos de pa6& 5nt)o! se um 0rm)o se re<elar contra o 5stado! ele n)o dever ser estimulado em sua re<eli)o! entretanto ele pode ser digno de pena por ser um .omem in#eli6I e! se n)o condenado por qualquer outro crime! a leal 0rmandade precisa e deve repudiar a sua re<eli)o! n)o dei?ando margem para qualquer descon#iana polBtica perante o $overno vigenteI mas n)o devem e?puls2lo da %o a! permanecendo inalienvel a sua rela)o com a mesma& III - DAS LOJAS 1ma %o a " o lugar onde os Maons se reGnem e tra<al.amI conseqMentemente! esta assem<l"ia! ou (ociedade de Maons convenientemente organi6ada! " c.amada %o aI e todo 0rm)o enquanto pertencer a uma! est su eito ao seu regimento interno e aos Regulamentos $erais& 5la " individual ou geral! e ser mais <em entendida atrav"s do comparecimento a ela e atrav"s dos regulamentos da %o a $eral ou $rande %o a aqui ane?ados& 5m tempos antigos! nen.um Mestre ou Compan.eiro poderia estar ausente! especialmente quando solicitado a comparecer! e s7 n)o estaria su eito L severa censura se aparecesse diante do Mestre ou do >igilante e se usti#icasse alegando que imperiosa necessidade o impedira&

As pessoas admitidas como mem<ros de uma %o a devem ser .omens <ons e de <ons princBpios! nascidos livres! de idade madura e discretos! n)o mul.er! n)o escravo! nem imorais ou escandalosos! mas de <oa reputa)o& IV - DOS MESTRES, VIGILANTES, COMPANHEIROS E APRENDIZES. Noda promo)o entre os Maons ser <aseada no seu real valor e m"rito pessoal! pois assim ser)o os %ordes mel.or servidos! os 0rm)os n)o ser)o envergon.ados! nem a Arte Real menospre6ada& 9essa #orma nem o Mestre nem os >igilantes s)o escol.idos pela idade! mas sim por seus m"ritos& D impossBvel descrever tais coisas por escritoI todo Maom deve #reqMentar a sua %o a e aprendO2las de acordo com as peculiaridades desta 8raternidade& Cs candidatos devem sa<er que nen.um Mestre deve tomar um Aprendi6 so< seus cuidados a menos que ten.a su#iciente tra<al.o para eleI e a menos que se a um ovem per#eito! e que n)o possua nen.uma de#ormidade ou de#eito em seu corpo! que possam incapacit2lo no aprendi6ado da Arte ou servir ao %orde de seu MestreI e sendo #eito um 0rm)o e depois Compan.eiro no devido tempo! deve descender de ancestrais .onrados! e ap7s Ner cumprido o interstBcio dos anos! como a tradi)o do paBs ditaI ent)o! devidamente quali#icado! poder Ner a .onra de se tornar >igilante! e ent)o Mestre de %o a! $rande >igilante! at" c.egar a $r)o2Mestre de todas as %o as de acordo com os seus m"ritos& Nen.um 0rm)o pode se tornar >igilante antes de Ner sido um Compan.eiro! nem Mestre antes de Ner sido >igilante! nem $rande2>igilante antes de ter sido Mestre de %o a e nem $r)o2Mestre! a n)o ser que ten.a sido Compan.eiro antes de sua elei)o& Nam<"m deve ser no<re de <ero! ou um caval.eiro da mel.or estirpe! ou notvel erudito! ou algum singular arquiteto! ou outro artista! ou descendente de ancestrais .onradosI e que se a de singular m"rito ante a opini)o das %o as& 'ara mel.or! mais #cil e .onroso desempen.o de sua #un)o! o $r)o2Mestre tem o poder de escol.er o seu >ice2$r)o2Mestre! que deve ser! ou ter sido anteriormente! Mestre de outra %o a! e que ter o privil"gio de atuar da mesma maneira que seu $r)o2Mestre a n)o ser que este interpon.a por escrito& 5stes administradores! governadores supremos e su<ordinados! dessa antiga %o a! devem ser o<edecidos em seus respectivos cargos por todos os 0rm)os! de acordo com as antigas C<rigaes e Regulamentos! com toda .umildade! reverOncia! amor e alegria& V - DA CONDUO DAS LOJAS QUANDO EM ATIVIDADE Nodos os Maons devem tra<al.ar .onestamente nos dias Gteis! assim como devem tam<"m viver .onrosamente nos dias santosI e a dura)o apontada pela lei do paBs! ou con#irmado pelo costume! tam<"m dever ser o<servado& C mais .<il dos Arteses2Compan.eiros dever ser escol.ido ou apontado como Mestre! ou (upervisor do Nra<al.o do (en.orI que dever ser c.amado Mestre por aqueles que tra<al.am so< sua supervis)o& Cs Artes)os devem evitar qualquer linguagem o#ensiva! e n)o se dirigirem uns aos outros por nomes que n)o se am 0rm)o ou Compan.eiro! e condu6irem2se cortesmente dentro ou #ora da %o a& C Mestre! sa<endo de sua destre6a! deve condu6ir o Nra<al.o do (en.or t)o ra6oavelmente quanto #or possBvel e! verdadeiramente! dispor dos <ens como se seus #ossemI n)o devendo dar mel.or pagamento a qualquer 0rm)o ou Aprendi6 sem que este o merea& Am<os! Mestre e Maons! rece<endo sua usta paga! devem ser #i"is ao (en.or! e .onestamente condu6ir seu tra<al.o! se tare#a ou ornada! e n)o reali6ar ornada como se tare#a #osse! se esta #oi determinada como ornada& Ningu"m deve mostrar inve a pela prosperidade de um 0rm)o! nem suplant2lo ou desvi2lo de seu tra<al.o! mesmo se #or capa6 de reali62lo! pois nen.um .omem pode reali6ar o tra<al.o de outro para o<ter a gl7ria do (en.or! a menos que este a pro#undamente #amiliari6ado com o escopo e o plano do tra<al.o que ten.a comeado& Puando um Artes)o2Compan.eiro " escol.ido >igilante de Nra<al.o so< a orienta)o do Mestre! este deve ser leal #rente ao Mestre e Compan.eiro! devendo cuidadosamente supervisionar o tra<al.o na ausOncia do Mestre para a gl7ria do (en.orI e dever)o os 0rm)os o<edecO2lo& Nodos os Maons empregados devem .umildemente rece<er a sua paga sem murmGrio ou sedi)o! e n)o desertar se Mestre at" que seu tra<al.o se a concluBdo& 1m 0rm)o mais ovem deve ser instruBdo no tra<al.o para prevenir o desperdBcio de material por #alta de crit"rio e para o crescimento e continuidade do amor #raternal& Nodos os instrumentos usados no tra<al.o devem ser aprovados pela $rande %o a& Nen.um tra<al.ador deve ser empregado em tra<al.o n)o pr7prio da Maonaria! nem Maons2%ivres devem tra<al.ar com aqueles que n)o o s)o sem necessidade urgente! nem devem ensinar a tra<al.adores e Maons n)o2admitidos! da mesma #orma como deveriam ensinar um 0rm)o ou Artes)o&

VI - DO COMPORTAMENTO, A SABER: 1. Da Lo a !"#$a"%o &o"'%(%$)*a N)o se dever)o constituir comitOs particulares! ou conversaes paralelas sem permiss)o dos Mestres! nem #alar inoportuna ou inconvenientemente! nem interromper o Mestre! >igilantes ou qualquer outro 0rm)o que este a #alando com o Mestre! nem se comportar ocosa ou 6om<eteiramente enquanto a %o a estiver envolvida com o que " s"rio e solene! nem usar de linguagem impr7pria na presena de quem quer que se a! mas deve prestar a devida reverOncia ao seu Mestre e >igilantes e Compan.eiros& (e qualquer quei?a vier L tona! o 0rm)o considerado culpado dever aceitar a sentena e determina)o da %o a! a n)o ser que apele L $rande %o a! que " pr7prio e competente ui6 de toda e qualquer controv"rsia! a qual os 0rm)os devem se dirigir! a n)o ser que o tra<al.o do (en.or se a o<struBdo! e em tal caso uma re#erOncia deve ser #eitaI mas nunca devers dirigir2te L %ei naquilo que concerne L Maonaria sem necessidade aparente! mas L %o a& +. A,-' a Lo a .!&/a*a ! &o0 o' I102o' a("*a ,1!'!"%!' 'oders rego6i ar2te com inocente alegria! tratando uns aos outros de acordo com suas .a<ilidades! mas evitando todos os e?cessos! ou compelindo qualquer 0rm)o a comer ou <e<er al"m de sua inclina)o! ou impedindo2o de prosseguir quando suas o<rigaes assim o c.amarem! ou reali6ando ou di6endo o que quer que se a o#ensivo! ou o que quer que possa evitar uma conversa #ranca e livre! pois isso poderia que<rar nossa .armonia e #rustrar nossos es#oros& 'ortanto! quaisquer pendOncias ou querelas acerca de religi)o! cidadania ou polBtica n)o devem ser condu6idas para dentro das portas das %o asI porque sendo apenas! como Maons! de religi)o Cat7lica! acima mencionada! tam<"m somos de todas as naes! lBnguas! #amBlias e idiomas! e somos contra qualquer polBtica que n)o contri<ua para o <em2estar da %o a! nem nunca contri<uir& 5sta C<riga)o tem sido estritamente prescrita e o<servadaI especialmente ap7s a Re#orma na Bretan.a! ou da 9issens)o e (ecess)o destas Naes da comun.)o de Roma& 3. Q$a"*o o' I102o' '! !"&o"%1a0 '!0 !'%1a"/o', 0a' "2o "a Lo a. (audar)o2se uns aos outros de maneira cortOs! como ser)o instruBdos! c.amando2se de 0rm)os! livremente passando as instrues! como dever ser ensinado oportunamente! sem! no entanto! serem vigiados ou o<servadosI e sem ultrapassar o limite al.eio! ou detrair do respeito que " devido a todo o 0rm)o! mesmo que n)o #osse um MaomI porque todos os Maons s)o iguais! 0rm)os! ainda que a Maonaria n)o usurpa a .onra do .omem antes de sua 0nicia)o! ou sequer acrescente algo a esta! especialmente se ten.a merecido respeito pela 8raternidade! e que deve .onrar Lquele que " merecedor! e evitar comportamento impr7prio& 4. Na ,1!'!"5a *! !'%1a"/o' "2o-Ma5o"'. 9ever)o ser cautelosos com as palavras e o comportamento! que o mais perspica6 estran.o n)o se a capa6 de desco<rir ou perce<er o que n)o deve ser revelado! e algumas ve6es dever ter uma conversa distraBda! condu6indo2a prudentemente para a .onra da >enervel 8raternidade& 6. No 7a1 ! "a 8(9("/a"5a. 9ever agir como conv"m a um esposo e um .omem de moralI particularmente n)o dei?ar a #amBlia! amigos ou vi6in.os sa<er a respeito dos interesses da %o a! etc&! mas sa<iamente levar em conta sua pr7pria .onra! e a da Antiga 8raternidade! por ra6es a serem n)o mencionadas aqui& 9eve considerar tam<"m a sua saGde! n)o continuando a se reunir com demoras! ou muito longe do lar depois que as (esses da %o a se #indemI evitar a gula ou em<riague6! e que suas #amBlias n)o se am negligenciadas ou in uriadas! nem v7s incapacitados de tra<al.ar& :. Co0 1!',!(%o a I102o' *!'&o"/!&(*o'. 9ever)o cautelosamente e?amin2lo! com o m"todo que a 'rudOncia l.e apontar! e que v7s n)o se ais iludidos por um ignorante em<usteiro! a quem v7s devereis re eitar com despre6o e escrnio! e devereis cuidar de n)o passar a este nen.uma alus)o a respeito de con.ecimento& Mas se v7s desco<rirdes que este " um verdadeiro e genuBno 0rm)o! devereis respeit2lo de acordo! e se este necessitar de a uda! devereis alivi2lo como podeis! ou ent)o l.e di6er como poder ser aliviado: devereis empreg2lo por um perBodo de alguns dias! ou ent)o recomend2lo a um emprego& Mas n)o sereis o<rigados a #a6O2lo al"m de suas .a<ilidades! somente dar pre#erOncia a um po<re 0rm)o! que " um no<re e verdadeiro .omem! antes de quaisquer outras pessoas po<res nas mesmas circunstJncias& 8inalmente! todas essas C<rigaes v7s devereis o<servar! e todas aquelas que ser)o comunicadas de outra maneiraI cultivar o amor #raternal! a 8unda)o e a 'edra 8undamental! a uni)o e a gl7ria desta antiga 8raternidade! evitar toda disputa e querela! toda di#ama)o e calGnia! nem permitir que outros caluniem qualquer 0rm)o .onesto! mas de#ender seu carter e o#erecer2l.e todos os pr"stimos! contanto que se a de acordo com a sua .onra e segurana! e n)o mais que isso& 5 se algum deles vos pre udicar! devereis apelar L vossa ou L sua %o aI e ent)o poder apelar L $rande %o a na comunica)o trimestral! ou ent)o L anual da

$rande %o a! como tem sido a antiga e louvvel conduta de nossos ancestrais em todas as naesI nunca <uscando o camin.o da leiI mas quando o caso n)o puder ser de outra maneira decididoI e pacientemente ouvindo o .onesto e amigvel consel.o do Mestre e Compan.eiros! quando tentaram preveni2lo de #a6er consultas L lei com estran.os! o estimular)o a pr a termo todo e qualquer processo! ent)o poderia dedicar2 se L Maonaria com mais alegria e sucessoI mas com respeito aos 0rm)os e Compan.eiros envolvidos em tais processos! o Mestre e os 0rm)os dever)o cortesmente o#erecer media)o que dever ser apreciada pelos 0rm)os contendores! e se esta aprecia)o #or impraticvel! estes dever)o condu6ir o processo sem ira ou rancor +n)o da maneira comum/! sem di6er ou #a6er algo que pre udique o amor #raternalI e que o divino o#Bcio se a contBnuo e renovado! e que todos ve am a <enigna in#luOncia da Maonaria! como todos os Maons tOm #eito desde o comeo do mundo! e que o #ar)o at" o #im dos tempos& Pue assim se aQ