Instinto/Pulso um estmulo que tem origem no organismo e que conduz a aes que tem objetivo de removlo Fora psicolgica

a que conduz a Necessidade ->e leva > Satisfao [Instinto] So internos e atuam de modo constante O aparelho psquico regido pelo princpio do prazer > tendncia para se desfazer de es tmulos. Presso: quantidade de exigncia de trabalho feita mente Finalidade: Satisfao. Visa elimina-la, seja parcialmente ou completamente (quando se d). Objeto: Aonde a satisfao atingida. Pode ser uma parte do prprio corpo do indivduo (n arcisismo/auto-erotismo). mutvel ao longo das vicissitudes. Adeso muito grande ao instinto para o objeto (fixao). Fonte: Sede corporal do impulso. [Ou seja, o instinto seria uma fora que assume qualidades especficas segundo a fon te de que se origina, tal como e eletricidade, sendo uma energia, pode manifesta r-se como luz, calor ou movimento, na dependncia do aparelho a que se ache ligada ] Instintos autopreservativos ou do ego Instintos sexuais

[Freud alega aqui que considera pouco crvel que pudesse chegar a outra idia sobre os instintos, partindo da psicologia. Melhor seria diz ele, - levar a ela conhec imentos oriundos de outras fontes. A contribuio da biologia no vai contra a distino e ntre impulsos sexuais e impulsos do ego. Em 1920, no entanto, levando em conside rao a agressividade e a repetio, ele mesmo props uma modificao revolucionria, segundo qual a oposio se daria entre os instintos de vida e de morte, alterando, assim, de maneira fundamental a presente classificao (Conforme Alm do Princpio do Prazer , Edi andard Brasileira das Obras Psicolgicas Completas de Sigmund Freud, Imago Editora , 1974, vol. XVIII)]. de um ponto de vista, o indivduo a coisa principal, sendo seu papel na conservao d a espcie, secundrio. de outro ponto de vista, o indivduo um apndice da espcie A sexualidade tambm se diferencia dos demais instintos por uma qumica prpria. [A de scoberta dos hormnios confirmou isso]. Instintos sexuais se diferenciam de outros instintos: So vrios, provem de vrias fontes orgnicas, atuam independente de um ou outro, visam prazer do rgo, ligados ao instintos auto-preservativos, mudam de objeto. Inicialmente tem finalidade o prazer e s depois a reproduo. Vicissitudes dos instintos sexuais: Reverso ao oposto: Atividade/Passividade Retorno em direo ao prprio ego: Afeta o objeto dos instintos, mantendo-se a finalid ade. Sublimao:

Represso: A experincia mostra que a acentuada ambivalncia dos seres humanos atuais se deve a o desenvolvimento dos instintos e que, no passado, os aspectos ativos foram mais atuantes do que so hoje. O amor tem trs antteses e no apenas uma: amar x amar x odiar (sujeito - objeto) ser amado (ativo - passivo) indiferena (prazer-desprazer)

amar, odiar x

Ego de puro prazer: Pe pra dentro de si todo o bem (introjeo) e pe pra fora de si to do o mal (projeo). [O instinto no ama ou odeia; apenas deseja. Quem ama ou odeia o ego] O amor se concentra afinal nos objetos que satisfazem os instintos sexuais ou os instintos sexuais sublimados. Amamos aquilo que satisfaz os instintos 1> fase incorporativa > dano ou aniquila mento >sntese da sexualidade se torna oposto do dio. dio provm do ego narcisista primordial que guarda relaes ntimas com os instintos auto preservativos.