Sntese do texto Esboo fenomenolgico da Memria de Paul Ricouer

Antes de comear o esboo necessrio fazer duas observaes. A primeira faz referncia ao ponto de vista que os fenmenos mnemnicos sero abordados: se pretende abordar tais fenmenos abordando-os como efetuaes bem sucedidas do ato de memria. Justifica-se, tambm, essa preferncia por conta da relao que a memria tem com o passado a memria tem como pretenso ser fiel ao passado, e ela o nico meio de referncia ao passado. A segunda observao acerca de como o estudo ser apresentado. S possvel, devido aos vrios significados do termo memria, esboar uma fenomenologia fragmentada da memria, e deve ser mantida a relao com o tempo, sendo necessrio que essa relao suscetvel de uma tipologia organizada. importante ter em mente a distino entre memria como visada e lembrana (a qual ser realmente o objeto dessa fenomenologia) como coisa visada, visto que o carter fragmentado dessa fenomenologia tem como causa a natureza objetal da memria quando lembramos, lembramo-nos de algo. Dito isso, iniciar-se- uma tipologia, que ser a ordenao de uma srie de pares de oposies, para ajudar no percurso do campo polissmico da lembrana.

Hbito e Memria

Hbito e memria so uma das duplas de opostos que fazem parte dos muitos fenmenos mnemnicos e a relao desses fenmenos com o tempo o que os mantm como opostos de um grupo e no como fenmenos dicotmicos. No obstante, apesar de esses dois casos fazerem referncia ao passado, diferentemente da memria, o hbito est em constante relao com o presente, no deixando explicito a relao com uma experincia anterior. A memria-hbito aquela que est no plano da ao; ela faz parte do presente. Essa memria faz referncia s coisas ordinrias da vida, como andar de bicicleta, por exemplo, (em tal ao no se faz necessrio evocar as lembranas do tempo cujo aprendizado ocorreu). Por outro lado, a memria-lembrana refere-se representao de um fato acontecido, o qual nunca mais se repetir, conservando, desse modo, seu lugar e tempo pode-se citar como exemplo a morte de um determinado parente.

Evocao e busca

A busca e a evocao constituem o segundo par de oposies. A evocao diz respeito ao surgimento de uma lembrana em dada situao, enquanto Busca faz referncia ao ato de lembrar daquilo que fora apreendido e esquecido anteriormente, sendo que no se sabe o carter do esquecimento (se provisrio, ou se permanente). Antes de se iniciar a anlise do mecanismo de busca necessrio que se faa uma distino entre recordao laboriosa, a qual a forma expressa da busca, e a recordao instantnea, que tida como o grau zero da busca. De forma resumida, na recordao laboriosa est presente o esforo para que ocorra a recordao, enquanto que na recordao instantnea no existe tal esforo. O mecanismo de busca (no qual h o esforo para recordar) no est ligado diretamente representao, mas sim ao modo de como chegar a tal representao, servindo como guia at ela. Um esquema dinmico elaborado a fim de que se chegue representao tomada como objetivo da recordao; e no percurso do esquema at a representao que se faz presente o esforo de recordao. A memria est sempre em confronto com o esquecimento, sendo que a memria tem como principal objetivo no esquecer. E no esforo de recordao que se faz a memria do esquecimento caso a tentativa de recordao no seja bem-sucedida. Com efeito, com a lembrana do esquecimento surge um paradoxo nos lembramos de ter esquecido e um enigma, pois no se sabe qual a essncia do esquecimento. o esquecimento um empecilho para se chegar ao que se objetiva recordar? Ou, ele o resultado do desgaste das afeces originrias dos acontecimentos? No h respostas para esse questionamento, seno por intermdio de uma relao do saber filosfico com o saber cientfico o que Paul Ricoeur prope.

Lembrana primria e Lembrana secundria

Reteno ou lembrana primria e reproduo ou lembrana secundria compem o terceiro par de oposies.