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Bozen

Mitteilungsblatt der Schützen der Alpenregion

Sondernummer Bozen, Innsbruck, Weyarn, Kronmetz im April 2008 32. Jahrgang

Die Schützen
in der Kritik
Die Schützen stehen in Süd-Tirol
ganz besonders im Lichte der Öf-
fentlichkeit. Sie werden nicht immer
nur geschätzt, sondern von manchen
Seiten auch angefeindet. Sofern dies
von italienischer Seite geschieht,
mag es nicht weiter verwundern. Es
gibt in Süd-Tirol noch genug itali-
enische Nationalisten, denen es ein
Dorn im Auge ist, dass sich die Tiro-
ler südlich des Brenners noch immer
nicht haben assimilieren lassen. Sie
wissen auch, dass die Schützen mit
ihrem Festhalten an tirolerischen
Traditionen und mit ihrem entschie-
denen Eintreten für ein geeintes Ti-
rol wohl das größte Hindernis für
die „Endlösung“ der Süd-Tirolfrage
im Sinne der Nationalisten sind.
26. April 2008
Kritik kommt aber auch aus den Rei-
hen der eigenen Tiroler Landsleute, Bozen - Waltherplatz
und mit dieser Kritik muss man sich

50 Jahre Südtiroler Schützenbund

doch etwas näher auseinanderset-
zen. Die Schützen seien zu konser-
vativ, heißt es da unter anderem. Es
stimmt, dass die Schützen konser-
vativ sind, weil sie Traditionen und
überlieferte Werte bewahren wol-
len. Dies schließt aber keineswegs
die Aufgeschlossenheit für Neues
weiter auf Seite 2
Im Internet unter
www.schuetzen.com
Am . März des Jahres 1958 wurde in Bozen der Südtiroler Schützenbund gegründet.
Zum Jubiläum findet am kommenden Samstag, 6. April, in Bozen ein Festakt statt.
Verschiedene Schützenkompanien werden an diesem Tag im Rahmen eines Exerzier-
wettbewerbs durch die Stadt Bozen marschieren und ihr Bild prägen (siehe dazu das
detaillierte Programm und eigene Berichte).
Das Jubiläum ist ein Anlass, in dieser Sondernummer der Schützenzeitung auf die Ge-
schichte und das Selbstverständnis der Schützen im südlichen Tirol und insbesonde-
re auf die letzten 50 Jahre zu blicken. Viele Menschen in Stadt und Land haben das
Schützenwesen in jahrzehntelanger Kleinarbeit aufgebaut, mitgewirkt und nicht nur
in Summe so manches erreicht. Die Gründungsväter haben es sich bestimmt nicht er-
träumt, wie prächtig ihre Saat aufgehen und zu welch wichtiger Institution der Südti-
roler Schützenbund heranwachsen sollte. Daher wird in den folgenden Seiten auch auf
die Entstehungsgeschichte des Südtiroler Schützenbundes ausgiebig eingegangen.

aus. So setzen sich die Schützen
z. B. schon seit langem für die Er-
haltung der Umwelt ein, und sozi-
ales Denken und Solidarität gehö-
ren seit jeher zu ihren Werten. Altes
mit Neuem zu verbinden, ist sicher
eine der großen Stärken dieser ge-
nerationenübergreifenden Vereini-
gung. Der Zustrom vor allem junger
Mitglieder in jüngster Zeit beweist,
dass auch viele Jugendliche erkannt
haben, wie wichtig es ist, überliefer-
te Werte zu pflegen und mit neuem
Schwung zu erfüllen.
Die Schützen seien zu weit rechts,
hört man auch immer wieder. Nichts
ist falscher als das. Gerade die Schüt-
zen sind sich bewusst, welche ver-
heerenden Folgen Faschismus und
Nationalsozialismus für die ganze
Welt, besonders auch für das süd-
liche Tirol hatten. Sie lehnen daher
alle extremistischen, autoritären Ide-
ologien, seien sie rechts oder links,
entschieden ab. Gerade in jüngster
Zeit hat der Südtiroler Schützen-
bund bewiesen, dass er sich von
rechtslastigen Tendenzen eindeutig
zu distanzieren weiß.
Die Aktionen der Schützen seien
eine Provokation für die Italiener und
würden das friedliche Zusammenle-
ben stören, heißt es schließlich von
Seiten mancher Gutmenschen. Mit
der gleichen Argumentation könnte
man den Gewerkschaften empfeh-
len, des lieben Friedens willen keine
Verbesserungen rechtlicher und ge-
haltlicher Art zu fordern.
Wenn der Einsatz für Gerechtigkeit
– und nichts anderes tun die Schüt-
zen – eine Provokation sein sollte,
dann muss man feststellen, dass
solche „Provokationen“ höchst not-
wendig sind. Friedlich zusammenle-
ben kann man umso besser, je mehr
Respekt gegenüber dem Nächsten,
gegenüber seiner Geschichte und
gegenüber seinen Rechten vorhan-
den ist. Genau dafür setzen sich die
Schützen ein.
Nikolaus Mayr
Tiroler Landsleute!
50 Jahre Südtiroler Schützenbund –
ein Grund zum Feiern. Es waren Jahre
der Freude, der Genugtuung, aber auch
Jahre des zähen Ringens um den Erhalt
des tirolischen Geistes in unserer
Heimat.
Viele Menschen in Stadt und Land, in
Berg und Tal haben das Schützenwesen
seither jahrzehntelang in Kleinstarbeit
aufgebaut, mitgewirkt und nicht nur in
Summe so manches erreicht. Ange-
fangen von der Kultur- und Denkmal-
pflege in unseren Gemeinden, über
die gesellschaftlichen und sozialen
Beiträge bis hin zum volkstumspoli-
tischen Bekenntnis haben Schützen
und Marketenderinnen in den letzten
50 Jahren mit ihrem Einsatz viel be-
wegt. All diesen Menschen wollen wir
danken - ohne ihren Beitrag wäre unser
Land heute sowohl geistig als auch
kulturell um vieles ärmer.
Mit den Feierlichkeiten zu unserem
Jubiläum wollen wir am 26. April auch
signalisieren, dass das, was unsere
Väter und Großväter gesät haben, in
den vergangenen Jahren reiche Früchte
getragen hat. Der Südtiroler Schützen-
bund ist heute zu einer wichtigen und
viel beachteten Institution im Lande
herangewachsen, hat keine Nach-
wuchssorgen und ist vitaler denn je.
Die Zuwächse der vergangenen Jahre
sind beachtlich und zugleich der Be-
weis dafür, wie gut Alt und Jung sich
auch heute noch für dieselben Ziele
und Ideale einsetzen können. Vieles
hätte man sich vor fünfzig Jahren nicht
träumen lassen. Genau dieser Umstand
stimmt mich für die Zukunft optimis-
tisch.
Mein größter Wunsch und der
Wunsch vieler Menschen im Lande
ist ein wiedervereintes Tirol, kulturell,
geistig, aber auch politisch. Der Frei-
heitswunsch der Slowenen, Montene-
griner und Kosovaren gibt uns Auftrieb
und zeigt, dass alles möglich ist – man
muss nur wollen. Vor allem muss aber
der politische Wille vorhanden sein.
Es ist zu wenig, bei Sonntagsreden
von „Selbstbestimmung“ und „Tiroler
Einheit“ zu reden, wenn man dann im
täglichen Leben nur halbherzig dazu
steht. Die Zukunft kann nicht gutma-
chen, was in der Gegenwart versäumt
wurde.
In diesem Sinne:
Der Freiheit entgegen!
Paul Bacher
Landeskommandant
 3

Von den Anfängen der Schützen

50 Jahre Südtiroler Schützenbund bedeutet natürlich nicht, dass es Schützen im süd-
lichen Tirol erst seit 50 Jahren gibt. Das Tiroler Schützenwesen hat sich schon im
Spätmittelalter entwickelt, als die Tiroler ihren Landesfürsten immer mehr Freiheiten
abrangen. Dazu gehörten etwa die Beseitigung der Leibeigenschaft (ab 106!) und
die Wehrfreiheit, die alle Untertanen vom Kriegsdienst außerhalb des Landes be-
freite, sie aber zur Verteidigung des Landes verpflichtete. Seit 1 saßen die Tiroler
Bauern und Bürger auch schon neben dem Adel und den Prälaten im Landtag. Diese
Freiheiten, von denen man in anderen Gegenden Europas für einige hundert Jahre
erst noch träumte, waren natürlich keine reinen Geschenke der Landesfürsten aus
lauter Liebe zu ihren Tirolern. Sie ergaben sich vielmehr aus der Notwendigkeit,
Bürger und Bauern als Verbündete gegen den Adel zu gewinnen; zudem haben auch
der Freiheitswille und eine gewisse Unnachgiebigkeit der Tiroler eine Rolle gespielt,
die stets auf ihre Privilegien pochten und sie immer weiter auszubauen versuchten,
so dass Tirol auch innerhalb der Habsburger Monarchie immer eine Sonderstellung
hatte.

Kaiser Maximilian I. hat 1511 mit dem „Landlibell“, das er mit dem Landtag ausgehan-
delt hatte, die Wehrfreiheit, die sich im Laufe der Zeit entwickelt hatte, bestätigt und
eine Verteidigungsordnung geschaffen, die in großen Zügen bis 1918 in Kraft blieb.
Das Schützenwesen bewies vor allem in den napoleonischen Kriegen seine Stärke ge-
gen eine gewaltige Übermacht. In Frankreich war eben erst nach der Revolution ein
Volksheer gebildet worden, das dann zu Eroberungen in ganz Europa antrat, während
Tirol schon seit Jahrhunderten ein Volksheer hatte, das ausschließlich seine Heimat
verteidigte, mit militärischen Erfolgen, die ganz Europa verwunderten.

Trotz der letzten Endes unvermeidbaren militärischen Niederlage war 1809 ein Fanal
für den Freiheitswillen in ganz Europa, der schließlich zum Sturz des Tyrannen führ-
te. Die Erinnerung daran war und ist für Tirol prägend. „Tirol 1809“ wurde zum Sym-
bol für Freiheitswillen und Wehrhaftigkeit. Wie stark diese Erinnerung auch nach
100 Jahren war, spürte man bei den Jubiläumsfeiern 1909. Im großen Festumzug im
September 1909 in Innsbruck marschierten allein aus Südtirol über 10.000 Schützen
mit. Ein letztes Mal wurde das Schützenwesen im Ersten Weltkrieg auf eine harte mi-
litärische Probe gestellt. Nach der Kriegserklärung Italiens vom Pfingstsonntag 1915
hielten die Standschützen, unterstützt nur durch ganz wenig reguläres Militär und
durch das bayerische Alpenkorps, den italienischen Angriff auf, bis Kaiserjäger- und
Landesschützenregimenter von der Ostfront nach Tirol verlegt werden konnten.

Am Ende des Ersten Weltkriegs.
Österreichische Soldaten auf dem Weg in
die Gefangenschaft.
Tirol und die Schützen zerschlagen
Nach dem unglücklichen Ausgang des Ersten Weltkrieges wurde nicht nur Tirol ge-
teilt, sondern auch das Schützenwesen zerschlagen. In den bei Österreich gebliebe-
nen Teilen Tirols, also in Nord- und Osttirol, verloren die Schützen ihre Rolle in der
Landesverteidigung und wandelten sich in Traditionsvereine um. So konnten sie die
Zwischenkriegszeit und den Zweiten Weltkrieg, wenn auch mit einigen Problemen,
überleben. Nach dem Krieg lebten die Schützen im Bundesland Tirol sofort wieder
auf, besonders gefördert ab 1947 von der französischen Besatzungsmacht, die auch
Gewehre und Säbel erlaubte. Bereits 1950 konnte der Bund der Tiroler Schützenkom-
panien gegründet werden.
Im südlichen Teil Tirols bedeutete das Ende des Ersten Weltkrieges hingegen ein
vorläufiges Aus für das Schützenwesen. Die Schützen wurden verboten, die Schieß-
stände enteignet, ganz gleich, ob sie den Kompanien oder den Gemeinden gehörten,
die sie mit den Geldern der Bevölkerung gebaut hatten. Die Faschisten veranstalte-
ten eine regelrechte Jagd auf historische Waffen, Fahnen, Trachten, Schützenschei-
ben usw., die sie entweder rücksichtslos vernichteten oder in irgendwelchen Mu-
seen verschwinden ließen. Nur wenige Exemplare überlebten diese Zeit. Auch viele
schriftliche Aufzeichnungen, Mitgliederlisten, Urkunden, Versammlungsprotokolle
usw. wurden zerstört. Option und Auswanderung bedeuteten dann einen weiteren
empfindlichen Aderlass.
Die deutsche Besetzung 1943 –1945 wurde vom Großteil der Südtiroler Bevölkerung
zunächst als Befreiung begrüßt, da sie das Ende der Unterdrückung durch das fa-
schistische Italien bedeutete. Erst allmählich wurde klar, dass der Nationalsozialismus
– global gesehen – sogar noch schlimmer als der Faschismus war. Das frühere, zutiefst
demokratische Schützenwesen, bei dem die freie Wahl der Offiziere selbstverständ-
lich war, wurde auch von den Nazis nicht geduldet. Wohl aber versuchten die Nati-
onalsozialisten, Trachtenträger für ihre Zwecke einzuspannen und mit ihnen Feste zu
veranstalten, wobei alles von oben diktiert wurde.
 5

Wenig Freiheit nach „Befreiung“

Nach dem Zweiten Weltkrieg blieb die feindselige Einstellung Italiens gegen alles
Tirolerische und damit auch gegen das Schützenwesen bestehen. Auch nach der „Be-
freiung“ von Faschismus und Nationalsozialismus war der faschistische Geist überall
spürbar. Der Gedanke des Schützenwesens war aber lebendig geblieben und begann
langsam wieder zu erstarken. Vereinzelt hatten Schützenkompanien im Geheimen
überlebt oder ihre Angehörigen hatten zumindest untereinander Kontakt gehalten.
Sie suchten die geretteten Trachten zusammen und begannen wieder, vor allem bei
kirchlichen Festen, auszurücken. Dafür mussten sie sich meist als „Gruppo folcloristi-
co“ (Trachtengruppe) anmelden.

So waren beim 150-Jahr-Jubiläum des Herz-Jesu-Bundes im Jahr 196 bereits wieder

einige Schützenabordnungen dabei, ebenso bei der 50-Jahr-Feier des Bauernbundes
195 in Sterzing. Treibende Kraft bei dieser Wiederbelebung des Schützenwesens
und bei den zaghaft einsetzenden Wiedergründungen, die offiziell immer noch als
Trachtengruppen erfolgen mussten, war Georg Klotz aus Walten, der nicht nur im
Passeiertal, sondern im ganzen Land wirkte. Wenn es sein musste, marschierte er
auch zu Fuß bei Schneetreiben über den Jaufen in das Wipptal, um dortige Kompa-
niegründungen zu betreuen. Beim Oktoberfestumzug im Jahr 1957 in München führ-
te Georg Klotz einen Block Südtiroler Schützen an. Dieses erste Auftreten Südtiroler
Schützen im Ausland nach dem Zweiten Weltkrieg fand in der deutschen Presse ein
enormes Echo und gab damit auch dem Schützenwesen in Südtirol Auftrieb. Italien
reagierte höchst verärgert, und es kam zu den üblichen Schikanen gegen einzelne
Schützen.

Die Gründung des Südtiroler Schützenbundes

Der erste Landeskommandant (1958-
Im Hinblick auf die bevorstehende 150-Jahr-Feier der Tiroler Erhebung von 1809 1961), damals noch Landesobmann des
Südtiroler Schützenbundes war ein Ladiner.
wurde gleich nach der Kundgebung von Sigmundskron (17. November 1957), bei Alois (Vijo) Pupp (*1902 in Antermëia /
der über 35.000 Südtiroler ihrem Wunsch nach Selbstbestimmung, „Los von Rom“ San Martin de Tor; †1969 in Brixen)
und Rückkehr zu Österreich Ausdruck gegeben hatten, die Gründung des Südtiro- war in dieser Zeit (1956 – 1960) auch
ler Schützenbundes angegangen. Landeshauptmann Dr. Ing. Alois Pupp berief für Landeshauptmann, später war er bis 1968
den . März 1958 die Gründungsversammlung im Südtiroler Kulturinstitut in der Halbzeitpräsident und Halbzeitvizepräsident
des Landtages. Er war Mitglied der Trenser
Schützenkompanie.

Dieses Bild wurde bei einer Ausrückung
gleich nach der Gründung des Bundes
aufgenommen. Links der spätere
2. Landeskommandantstellvertreter
Jörg Pircher jun. - Hofmann
Dr.-Streiter-Gasse in Bozen ein. Rund 200 Männer aus dem ganzen Land kamen zu-
sammen, darunter auch 30 Mitglieder der zehn bereits bestehenden Schützengrup-
pen in Passeier, im Eisacktal und im Wipptal. Anwesend waren auch weitere Süd-
tiroler Politiker sowie die gesamte Bundesleitung der Nordtiroler Schützen. Georg
Klotz erläuterte den Zweck des geplanten Südtiroler Schützenbundes. Einstimmig
genehmigte die Versammlung das Statut, in dem als Zweck des Bundes die Pflege und
Erhaltung des Schützenwesens, die Erhaltung und Förderung der Trachten, die Pflege
des Schießwesens und die Vertretung gemeinsamer Ziele im Interesse der Heimat
genannt werden. Zum ersten Landeskommandanten des Südtiroler Schützenbundes
wurde einstimmig Landeshauptmann Alois Pupp gewählt. Georg Klotz aus Walten
wurde sein erster Stellvertreter, Josef Badstuber aus Trens zweiter. August Pardatscher
aus Kaltern wurde Bundesgeschäftsführer (später Bundesmajor), Dr. Albrecht Lutz
aus Bozen Bundeskassier und Dr. Norbert Mumelter aus Bozen Bundesreferent für
Brauchtum und Veranstaltungen.
Schwieriger Wiederaufbau
Von den über 10.000 Schützen, die es in Südtirol vor dem Ersten Weltkrieg gegeben
hatte, waren noch etwa 200 übriggeblieben. Der neu gegründete Südtiroler Schüt-
zenbund setzte daher alles daran, schnell wieder möglichst viele Kompanien auf die
Beine zu stellen und nach einheitlichen Richtlinien zu organisieren. Dies war auch
deswegen schwierig, weil viele Trachten verloren gegangen waren und die Neuan-
schaffung trotz der vom Land gewährten Beiträge ein großes finanzielles Opfer für
die Schützen bedeutete. Zudem beobachteten die italienischen Behörden die Neu-
gründungen sehr argwöhnisch, so dass immer mit Schikanen zu rechnen war. Trotz-
dem war die Begeisterung groß, und überall im Lande regte sich der Wunsch, wieder
Schützenkompanien zu gründen. Dazu muss man auch erwähnen, dass die Südti-
roler damals weitgehend rechtlos waren, wie auch der Prozess gegen die Pfunderer
Burschen vom Jahr 1956 gezeigt hatte, bei dem aus einem Unglücksfall ein Mord
konstruiert worden war. Für Südtiroler gab es keine Staatsstellen und keine der vie-
len Sozialwohnungen, die nur zur Förderung der italienischen Zuwanderung gebaut
wurden. Allein in den 50er-Jahren mussten etwa 20.000 Südtiroler auswandern, weil
sie im eigenen Land keine Arbeit fanden, während zugleich Tausende von Italienern
zuwanderten. Diskriminierungen aller Art bei Behörden und Polizei waren an der
Tagesordnung. Wer Schütze wurde, bewies damit Zivilcourage im ungleichen Kampf
um Gerechtigkeit.
 

Gedenkjahr 1959 gibt Auftrieb

Noch im Jahr 1958 konnte im September bereits in Kaltern ein Schützenfest mit
über 1000 Schützen aus ganz Tirol gefeiert werden. Es folgte gleich das Gedenk-
jahr 1959, das zu Jahresbeginn mit Feiern am Reichrieglerhof und beim Sandhof
in Passeier eröffnet wurde und dem Schützenwesen im südlichen Tirol starken Auf-
trieb gab. Bei den Bezirksfeiern im Sommer 1959 in Kaltern, Olang, Schlanders und
Brixen wurde deutlich, dass das Schützenwesen im südlichen Tirol wieder lebte. An
der Peter-Mayr-Feier in Brixen, einer Art Generalprobe für den großen Festumzug
in Innsbruck, nahmen schon 44 Kompanien mit rund 1900 Schützen und 150 Mar-
ketenderinnen sowie elf Musikkapellen teil. Für den Festumzug in Innsbruck am 13.
September 1959 stellte Südtirol dann 32 Fahnenabordnungen und 57 Kompanien mit
2050 Schützen und 170 Marketenderinnen sowie 16 Musikkapellen. Der Eindruck
in ganz Tirol und im gesamten deutschen Sprachraum war überwältigend. Italien al-
lerdings sah diesen Ausdruck neu erwachten Selbstbewusstseins der Südtiroler mit
großer Verärgerung und bereitete scharfe Gegenmaßnahmen vor. Mit polizeilichen
Repressionsmaßnahmen sollte den Südtirolern untersagt werden, sich öffentlich als
Tiroler zu zeigen.

Italien setzt auf Repression

Mit Regierungsdekreten vom 13. Dezember 1960 und vom 22. April 1961 wurde den
Schützen praktisch jede Tätigkeit untersagt: Sie durften keine Fahnen, keine Rangab-
zeichen und nicht einmal mehr Federn auf den Hüten tragen, und das geschlossene
Ausrücken wurde nur noch ausnahmsweise mit Sondergenehmigung bei kirchlichen
Veranstaltungen geduldet. Der Landtag protestierte vergeblich. Die Bundesleitung
des Südtiroler Schützenbundes, in der Anfang 1961 der SVP-Kammerabgeordnete
Dr. Marl Mitterdorfer Landeshauptmann Pupp als Landeskommandant abgelöst hat-
te, stellte daraufhin die Tätigkeit des Bundes ein. Die Geschäftsstelle in der Gummer-
gasse wurde aufgelassen, und mit Rundschreiben vom 26. Februar 1962 verordnete 1961 – der Südtiroler Schützenbund war
die Bundesleitung auch den Kompanien eine Zwangspause. seit gerade 3 Jahren gegründet – und in
Süd-Tirol herrschte praktisch Ausnahmezu-
stand. Obwohl als Organisation vollkommen
unbeteiligt, verdächtigte man die Schützen
damals pauschal, Urheber der Attentate zu
sein.

(v.r.) Jörg Klotz, der spätere Landeskom-
mandant Dr. Karl Mitterdorfer und Josef
Badstuber in Trens, Ende der 50er Jahre.
Nicht wenige Schützen wurden nach der
Feuernacht verhaftet, viele von ihnen wur-
den gefoltert. Franz Höfler, Oberjäger der
Lananer Kompanie, starb an den Folgen der
Misshandlungen im italienischen Kerker.
Dramatische Situation in Südtirol
Die Situation hatte sich damals in Südtirol zugespitzt. Einzelne Sprengstoffanschläge
aus Protest gegen die von Italien fast wie in der faschistischen Zeit weiter geführte
Unterdrückung hatte es schon ab 1956 gegeben. Auf der anderen Seite hetzten na-
tionalistische Presse und Parteien gegen die Südtiroler, und Polizei und Carabinieri
gebärdeten sich als repressive, unduldsame Besatzermacht, der die Südtiroler hilflos
ausgeliefert waren. Am 30. Jänner 1961 flog der Aluminium-Duce in Waidbruck, ein
Reiterstandbild des faschistischen Diktators Mussolini, in die Luft. Italien, das sich
durch diesen Anschlag anscheinend mehr provoziert fühlte als durch frühere Atten-
tate z. B. gegen Eisenbahnlinien, reagierte darauf unter anderem mit den erwähnten
scharfen Maßnahmen gegen die Schützen, noch bevor in der Feuernacht vom 11./12.
Juni 1961 rund 40 Stromleitungsmasten gesprengt wurden.
Danach war es endgültig aus. In Südtirol herrschte für einige Jahre praktisch Ausnah-
mezustand. Hotels wurden beschlagnahmt, um tausende zusätzliche Polizisten un-
terzubringen, es gab wahllos Hausdurchsuchungen, Massenverhaftungen und Folte-
rungen. An den Sprengaktionen, die die Weltöffentlichkeit auf das im südlichen Tirol
herrschende Unrecht aufmerksam machen sollten, hatten sich Südtiroler aller Gesell-
schaftsschichten, darunter selbstverständlich auch Schützen beteiligt. Der Schützen-
bund als Organisation war aber vollkommen unbeteiligt gewesen. Trotzdem richtete
sich die Wut der im Dunkeln tappenden Ermittler, die von der Eigenart des Landes
und seiner Geschichte meist überhaupt keine Ahnung hatten, hauptsächlich gegen
die Schützen, die man wegen ihres offen bekannten Tirolertums pauschal verdäch-
tigte. Zu den Verboten für die Tätigkeiten der Kompanien kamen noch Schikanen
gegen einzelne Schützen hinzu, so dass manche aus Angst um ihre Existenz und aus
Rücksicht auf ihre Familie die Kompanien verließen. Einige Kompanien stellten die
Tätigkeit vollkommen ein, andere versuchten den Zusammenhalt zu bewahren und
mit Sondergenehmigung zumindest bei kirchlichen Veranstaltungen auszurücken.
Zivilcourage zeigten jene Schützen, die an den Beerdigungen der an den Folterungen
verstorbenen Freiheitskämpfer Franz Höfler in Lana (29. November 1961), Anton
Gostner in St. Andrä (14. Jänner 1962) und Luis Kerschbaumer in St. Pauls (13. De-
zember 1964) oder an der Beerdigung des vom italienischen Geheimdienst ermorde-
ten Luis Amplatz in Bozen (10. September 1964) teilnahmen.
Die Zügel werden etwas gelockert
Ab 1967 wurden die strengen Maßnahmen langsam gelockert. Zuerst wurde in die-
sem Jahr das Verbot des Ausrückens aufgehoben. Auf Druck der Basis wurde daher für
den 22. Juni eine Generalversammlung des Südtiroler Schützenbundes einberufen,
bei der Dr. Karl Mitterdorfer erneut zum Landeskommandanten gewählt wurde. Dr.
Bruno Hosp als neuer Bundesmajor brachte frischen Schwung in den Bund. Es galt,
den Schützenbund, dessen Mitgliederzahl sich wegen der erwähnten Schikanen von
3400 auf 1700 halbiert hatte, neu aufzubauen und den wiedergewonnenen Tätig-
keitsspielraum auszuweiten. So war das Tragen der Fahnen nach 1967 zunächst noch
verboten: Polizei und Carabinieri drohten mit Beschlagnahmungen der Fahnen und
Auflösung der Umzüge oder Prozessionen, wenn Fahnen mitgetragen würden. Um
dieses Verbot zu überwinden, ordnete Hosp an, bei der Beerdigung des ehemaligen
Landeskommandanten und Landeshauptmannes Alois Pupp am Andreas-Hofer-Tag
1969 in Brixen trotzdem geschlossen die Kompaniefahnen mitzutragen. An die 80
Fahnen erwiesen dem Landeshauptmann die letzte Ehre, und angesichts der vielen
tausende, zum Teil auch prominenten Trauergäste wagten es Polizei und Carabinie-
ri nicht, dagegen einzuschreiten. Seither gehörten die Fahnen wieder zum Bild der
Schützenkompanien.
 

Neuer Aufschwung des Schützenbundes

Karl Mitterdorfer blieb bis 1984 Landeskommandant. In diese Zeit fällt ein beacht-
licher Aufschwung des Schützenbundes. 1969 wurde im Waltherhaus wieder eine
Geschäftsstelle eröffnet. 1975 schlossen sich die Schützenbünde Bayerns, Nordtirols
und Südtirols unter der Schirmherrschaft der damaligen Landeshauptleute bzw. Mi-
nisterpräsidenten Goppel, Wallnöfer und Magnago zur Alpenregion der Schützen
zusammen. Später kamen auch noch die Welschtiroler Schützen hinzu. Zu den Al-
penregionsfesten, die abwechselnd von einem der Mitgliedsbünde ausgerichtet wer-
den, kommen jeweils mehr als 5000 Schützen aus ganz Tirol und Bayern. Seit 1977
erscheint auch die Schützenzeitung als Mitteilungsblatt der drei Bünde.

Schützen werden unabhängig

Von 1984 bis 1989 leitete Dr. Bruno Hosp als Landeskommandant den Südtiroler
Schützenbund. Ein einschneidendes Ereignis war die Aktion „Götterdämmerung“ bei
der Landesversammlung der SVP am 12. April 1986. Einige Burggräfler Schützenof-
fiziere, die sich als Angehörige des Ordnungsdienstes getarnt hatten, unterbrachen
kurz die Landesversammlung, um in einer Stellungnahme und auf einem Transparent
gegen die Paket („Verzichts“)politik der SVP zu protestieren. Die aufsehenerregende
Aktion hatte Folgen. Gegen die Verantwortlichen wurden zwar Disziplinarmaßnah-
men verhängt, aber das enge Verhältnis SVP / Schützen, das sich auch in der Perso-
nalunion wichtiger Ämter ausgedrückt hatte, war gestört. Der Schützenbund profi-
lierte sich nun immer mehr als parteiunabhängige Organisation. Dieser Kurs setzte
sich auch unter dem Nachfolger von Bruno Hosp, Pius Leitner, fort, der von 1989
bis 1993 Landeskommandant war. Die Schützen begannen immer mehr, ihre Vorstel-
lungen von der Entwicklung des südlichen Tirol und der angestrebten Landeseinheit
an die Öffentlichkeit zu tragen. Sie äußerten sich zu wichtigen Fragen wie Paket-
abschluss, Ortsnamenfrage oder Schule nicht nur mit Pressemitteilungen, sondern
Mit der unkonventionellen Aktion „Götter-
auch mit aufsehenerregenden Aktionen. So demonstrierten rund 2000 Schützen am
dämmerung“, bei der Burggräfler Schützen
20. Mai 1991 gegen die geplante Restaurierung des faschistischen Siegesdenkmals, die 13. Landesversammlung der SVP am
für die der Staat einige hundert Millionen Lire bereitgestellt hatte. Fanatische italie- 12. April 1986 blockierten, begann die
nische Faschisten beschimpften und bespuckten die Schützen, die sich nicht provo- effektive politische Unabhängigkeit des
zieren ließen, womit sie international beeindruckten. Die Faschisten, die auch tätlich Südtiroler Schützenbundes.
wurden, wurden nicht belangt, während die Bundesleitung des Schützenbundes eine
Anzeige erhielt, weil die Demonstration von der Polizei verboten worden war. Der
Prozess zog sich bis zum Kassationsgerichtshof hin, der schließlich entschied, dass
die Demonstrationsfreiheit wichtiger sei als ein nicht gerechtfertigtes Verbot der Po-
lizei.

Da Pius Leitner 1993 für den Landtag kandidierte, trat er als Landeskommandant
zurück. Das Amt wurde ein Jahr lang nicht besetzt, sondern von seinen Stellvertre-
tern Prof. Dr. Luis Ploner und Wolfram Klotz ausgeübt. Danach wurde der Durst-
Manager Dr. Richard Piock zum Landeskommandanten gewählt. Auch unter ihm
gab es spektakuläre Aktionen zu den Themen Ortsnamenfrage und faschistische
Denkmäler. 1995 wurde zudem der „Gesamttiroler Schützenbund“ als Dachverband
der Schützenbünde des historischen Tirol gegründet. Die Landeshauptleute der drei
Landesteile und die Äbte der fünf Hochstifte unterstrichen durch ihre Teilnahme die
Bedeutung dieses Aktes.

Die erste Salve nach 82 Jahren

Zwei eindrucksvolle Kundgebungen gegen
Im Jahr 2000 erhielten die Südtiroler Schützen nach langen Verhandlungen die Ge-
die Restaurierung des Siegesdenkmals
nehmigung, historische Waffen zu tragen, nachdem der Schützenbund sich bereit sollten als herausragende Ereignisse in die
erklärt hatte, dass die Gewehre als Waffen unbrauchbar gemacht werden und nur Geschichte des Schützenbundes eingehen.
noch für Platzpatronen benützbar sind, während die Säbel stumpf sein müssen. Die Friedlich demonstrierende Schützen wurden
erste Ehrensalve nach den letzten Salutschüssen des Jahres 1918 wurde am 24. Juni von Neofaschisten handfest und lautstark
2000 am Bozner Waltherplatz bei der Uraufführung des „Tiroler Zapfenstreiches“ von gestört.
Florian Pedarnig geschossen. Inzwischen haben die meisten Kompanien des Landes
10
Paul Bacher, Mitglied der Schützenkompa-
nie Gries, sorgt mit einem ausgeglichenen
Führungsstil seit 2001 für einen starken
Aufschwung, besonders unter jungen Mit-
gliedern.
ihre Gewehre und können nach intensiver Ausbildung und nach strengen Richtli-
nien Ehrensalven schießen. Es kann nicht genug betont werden, dass das Salven-
schießen kein aggressiver Akt ist. „Salve“ bedeutet auf Latein „heil“ bzw. „unversehrt“.
Eine Salve schießt man zu Ehren Gottes, dem verstorbenen Kameraden oder dem
Landesfürsten und Staatsgästen, indem die Mitglieder der betreffenden Formation
ihre nach oben gerichteten Gewehre zugleich entladen (man spricht daher auch von
Generaldecharge) und so dem Geehrten beweisen, dass sie keine Kugel mehr im Lauf
haben und ihm in friedlicher Absicht entgegentreten. Nicht zufällig ist „salve“ auch
ein Friedensgruß.
Schützen-Petition erregt Aufsehen
Im Jahr 001 wurde Paul Bacher aus Bozen neuer Landeskommandant. Unter seiner
ebenso ausgewogenen wie entschiedenen Führung verbesserte sich das Verhältnis zur
Kurie, die den Schützen mit Prof. Dr. Paul Rainer einen Landeskuraten zur Seite stell-
ten. Es gab auf Bundesebene wiederum zahlreiche Aktionen in den Bereichen Kultur
(z. B. die Wanderausstellung über den Ersten Weltkrieg mit 15.000 Besuchern), Um-
welt (z. B. die Transit-Tagungen „Stoppt die Zerstörung“ in Neumarkt und „Landun-
ter“ in Vahrn), Soziales (Spendenaktion für die Überschwemmungsopfer in Nordtirol
mit einem Ergebnis von 60.000 Euro!) und zu politischen Themen.
Besonderes Aufsehen erregte im Jahr 006 die „Schützen-Petition“ an den österrei-
chischen Nationalrat, die 11 der 116 Südtiroler Bürgermeister mit unterzeichnet
haben. In der Petition wurde ersucht, das Selbstbestimmungsrecht für Südtirol so-
wie die Schutzmachtfunktion Österreichs für Südtirol in der österreichischen Ver-
fassung festzuschreiben, wobei das Selbstbestimmungsrecht inter-
national anerkannt ist und die Schutzmachtfunktion sich aus dem
Gruber-Degasperi-Abkommen ergibt. Trotz der Proteste Italiens
sprach sich das österreichische Parlament am 1. September 006
für die Eintragung der Schutzmachtfunktion in der Verfassung aus.
Welchen Anklang der Südtiroler Schützenbund mit seiner klaren,
gegen alle Extremismen von links und rechts scharf abgegrenzten
und gleichzeitig allen faulen Kompromissen abgeneigten Linie fin-
det, beweist die Entwicklung der Mitgliederzahlen. Von 00 bis
008 hat sich die Zahl der aktiven Mitglieder von 176 auf 903
sehr stark erhöht, wobei gleichzeitig das Durchschnittsalter von
1, auf 39, Jahr gesunken ist, also immer mehr Jugendliche in
die Kompanien eintreten.
Arbeit in Bezirken und Kompanien
Zu dieser kurzen Auswahl an Tätigkeiten des Südtiroler Schützenbundes auf Bundes-
ebene kommt natürlich noch die umfangreiche Arbeit auf Bezirks- und Kompanie-
ebene. Entgegen der landläufigen Meinung stellen die Schützenfeste nur einen klei-
nen Teil der Tätigkeiten dar, obwohl ihre Bedeutung als kameradschaftliche Treffen
zwischen Schützen verschiedener Gebiete und verschiedener Sprachen (die Welschti-
roler sind immer gern gesehene Gäste) nicht zu unterschätzen ist. Das Auftreten in
Tracht ist zudem ein Bekenntnis zur Bewahrung überlieferter Traditionen und des
Selbstbewusstseins als Tiroler. Weit mehr Zeit und Arbeit als die Feste nehmen al-
lerdings die eher unauffälligen Aktionen in Anspruch. Schützen leisten wertvolle
kulturelle Arbeit mit der Erhaltung von Kapellen, Bildstöcken und Wegkreuzen, mit
Vorträgen, Publikationen und Lehrfahrten. Sie leisten soziale Arbeit mit Spendenakti-
onen, Altersheimbesuchen und freiwilliger Arbeit für soziale Zwecke. Sie engagieren
sich im Umweltbereich mit Säuberungsaktionen, Tagungen und Informationsveran-
staltungen, Stellungnahmen und, wenn es sein muss, auch mit friedlichen Demons-
trationen. Ziel all dieser Aktivitäten ist es, das südliche Tirol als Heimat so gut wie
möglich zu erhalten und zu entwickeln und die Landeseinheit Tirols nie aus den Au-
gen zu verlieren.

Der Südtiroler Schützenbund
im 50. Jahr
Der Südtiroler Schützenbund zählt derzeit 138 Mitglieds-
kompanien sowie zwei Schützenkapellen (Meransen und
Pichl), mit insgesamt .903 aktiven Mitgliedern. Davon sind
31 Jungschützen und Jungmarketenderinnen (bis 16 Jahre),
60 Marketenderinnen und 3.868 Schützen und Offiziere.
Zu den .903 aktiven Mitgliedern kommen 181 Ehrenmit-
glieder und 98 unterstützende Mitglieder in den Kompa-
nien hinzu, insgesamt ergibt das 6.01 Mitglieder. Insgesamt
sind seit Anfang letzten Jahres 3 Männer und Frauen in
Süd-Tirol einer Schützenkompanie beigetreten. Im Vergleich
zu 007 hat der SSB um genau 91 aktive Mitglieder zuge-
nommen. Die mitgliederstärksten Kompanien sind Meransen
(76), Algund (73), und „Franz Höfler“ - Lana, „Alte Pfarre“
- Natz und „Peter Kemenater“ - Schabs (je 71).
Diese Zahlen der Mitgliederstatistik sind umso erfreulicher,
wenn man das Durchschnittsalter in den Südtiroler Schützen-
kompanien ansieht. Ebenfalls seit dem Jahre 00 ist dem-
nach das Durchschnittsalter konstant im Sinken begriffen.
Im Vergleich zum Vorjahr hat es auf Bundesebene um 0,9
Jahre abgenommen. Statistisch gesehen sind die Süd-Tiroler
Schützen im Schnitt 39,5 Jahre alt. Bedenkt man, dass in den
Schützenkompanien aktive Mitglieder – anders als etwa bei
der Feuerwehr – nicht altersbedingt ausscheiden, ist diese
Statistik um so beachtenswerter.
41,23 41,21
40,83
40,52
40,31
39,97
2001 2002 2003 2004 2005 2006
Während die Mitgliederzahlen steigen, sinkt in Süd-Tirols Schützenkompanien das
Durchschnittsalter der Kompanien kontinuierlich. Ein Zeichen dafür, dass vermehrt
junge Leute zu den Schützen finden.
11
seiner Gründung
4903
4812
4697
4586
4496
4382
4340
4294
4233 4243
4176
1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008
Die Mitgliederzahlen in Süd-Tirols Schützenkompanien der letzten zehn Jahre. Der
Trend zeigt steil aufwärts. Schütze und Marketenderin sein ist wieder „in“.
Die stärksten Jahrgänge stellen die 1990-Geborenen (15),
gefolgt von den 1988ern (17), 1989ern (1), 1981ern
(1) und 1987ern (10). Das jüngste Mitglied einer Kom-
panie ist  Jahre alt, das älteste 95. Der jüngste Bezirk im
Bezug auf das Alter seiner Mitglieder ist der Bezirk südliches
Wipptal mit durchschnittlichen 36,5 Jahren, der Bezirk Bo-
zen ist mit ,8 Jahren der älteste. Das Durchschnittsalter
der Kompanien reicht von 6,9 Jahren der Kompanie Altrei
(Eggen 7,35 und Ehrenburg 7,55) bis zu den 59,59 Jahren
der Kompanie St. Ulrich - Gröden („Mjr. Josef Eisenstecken“
- Gries 57,7 und Anpezo Hayden 53,03).
Die Mitgliederzahl bei den Jungschützen und Jungmarke-
tenderinnen hat mit 31 (+1) weiter zugenommen. Hierbei
muss erwähnt werden, dass der gesamte Jahrgang der 1991
Geborenen zu den aktiven Schützen und Marketenderinnen
übergetreten ist, dies sind immerhin 106 Mitglieder. Den
größten Zuwachs konnte der Bezirk Pustertal verzeichnen,
39,73 der nun mit 101 Burschen und Mädchen die meisten Jung-
39,44 mitglieder aufzuweisen hat. Erfreulich ist besonders der Um-
stand, dass sich in den vergangenen Jahren die Anzahl der
Jungschützen stets gesteigert hat. Waren es im Jahr 001
noch 56 Mädchen und Buben, so sind es im heurigen Jahr
2007 2008
ganze 31 Jungschützen und Jungmarketenderinnen. Und
dies, obwohl jedes Jahr – wie bereits erwähnt – der Jahrgang
der 16-jährigen zu den aktiven Schützen und Marketende-
rinnen übertritt.
12
50 Jahre Schützenbund
Die statutarischen
Aufgaben der
Schützen
Der Südtiroler Schützenbund ist ein Verein, der, aufbauend
auf die Tradition der Landes- und Zuzugsordnungen der Ti-
roler Geschichte, die Aufgabe hat, die Heimat und die Iden-
tität des Tiroler Volkes gegen innere und äußere Feinde und
Bedrohungen zu schützen und diese Tiroler Identität, ange-
passt an die moderne Zeit, der Jugend weiterzuvererben.
Die Aufgabe der Schützen in den früheren Jahrhunderten
war die bewaffnete Verteidigung des Landes gegen militä-
rische Feinde, welche die Selbstständigkeit und die besonde-
ren Freiheiten des Erbkronlandes Tirol bedrohten.
Die Aufgabe der Schützen heute:
…ist die Verteidigung Tiroler Identität, wann immer sie be-
droht wird. Identität wird definiert als Sprache, Kultur, Sit-
te, Brauch, Rechtsempfinden, Glauben, Wertesystem und
allgemein gelebte Verhaltensnormen von Menschen eines
bestimmten Raumes; Identität ist also die Summe der Cha-
raktereigenschaften, die über Generationen tradiert, die
Menschen eines bestimmten Gebietes (Heimat) geprägt ha-
ben und ihnen ein unverwechselbares Gesicht verleihen. Der
geographische Raum dieser Menschen – ihre Heimat – ist
einerseits von diesen Menschen geprägt, andererseits prägt
Heimat die Menschen.
Schützen sind – so gesehen – aktive Heimatschützer!
Aus diesem Ziel sind dreierlei Aufgaben ableitbar:
• gesellschaftspolitische (volkstumspolitische) Aufgaben;
• kulturelle Aufgaben;
• gesellschaftlich-soziale (solidarische) Aufgaben
Schützen haben nicht nur volkstumspolitische Aufgaben,
sonst wären sie eine politische Partei, wohl aber die Aufgabe
als „politisches Gewissen“ des Landes auf all jene offenen und
schleichenden Bedrohungen der Tiroler Identität aufmerk-
sam zu machen und gegen sie mobil zu machen; einen sol-
chen gesellschaftspolitischen Einsatz hatten Schützen auch
in der Vergangenheit.
Beispielsweise entsandten 1813/14 die Schützen einen eige-
nen Delegierten nach Wien, um die Wiederherstellung der
alten Landesverfassung zu fordern, 1862 erzwangen Tiroler
Schützen, dass der von Herzog Ernst II. von Sachsen-Co-
burg-Gotha zum 1. Allgemeinen Schützenfest in Frankfurt
eingeladene Garibaldi und seine Mannen wieder ausgeladen
wurden, ansonsten sich die Tiroler Schützen geweigert hät-
ten, daran teilzunehmen.
Schützen haben nicht nur kulturelle Aufgaben, sonst wären
sie ein auf Trachten, Denkmalrenovierung und Brauchtums-
erhaltung spezialisierter Heimatpflegeverband.
Schützen haben nicht nur gesellschaftlich-soziale, solida-
rische Aufgaben der Nachbarschaftshilfe, sonst wären sie
eine Art trachtentragender Vinzenzverein.
Die Trinität der Aufgaben – gesellschaftspolitische, kultu-
relle und soziale – ausgerichtet auf das Ziel der Identitätser-
haltung Tirols, machen die Schützen heute aus.
Zweck und Aufgaben einer Schützenkom-
panie laut § 2 der Satzungen sind:
a) Festhalten am überlieferten Väterglauben;
b) Pflege und Erhaltung der Tradition der Schützenkompa-
nie, des heimatlichen Schützenwesens und des damit ver-
bundenen Brauchtums;
c) die beispielgebende Ausübung der Rechte und Pflichten
der Süd-Tiroler zur Erhaltung der Tiroler Wesensart und
der Existenzsicherung der deutschen und ladinischen
Volksgruppe in der angestammten Heimat;
d) die Erhaltung und Förderung der heimatlichen Trachten;
e) die heimatkundliche Ausbildung ihrer Mitglieder und die
 13

Angelobung in einer Schützenkompanie: Die Neueintritte bekunden dabei feierlich, zu den Satzungen des Schützenbundes und der eigenen Kompanie zu stehen.

Förderung des örtlichen kulturellen Lebens durch Zu- Kulturelle Aufgaben

sammenarbeit mit den verschiedenen kulturellen Einrich-
tungen und Organisationen des Ortes;
f) die Pflege des Scheibenschießens;
g) Pflege und Schutz der heimatlichen Landschaft und Na-
tur sowie Schutz der Natur- und Kunstdenkmäler;
h) die Beflaggung mit Tiroler- und Schützenfahnen bei fest-
lichen und kirchlichen Anlässen;
i) die Förderung kameradschaftlicher Zusammenarbeit in-
nerhalb des Südtiroler Schützenbundes sowie mit Schüt-
zenkompanien der Alpenregion.
Gesellschaftspolitische (volkstumspolitische) Aufgaben:
• Schützen treten für die Selbstbestimmung und die fried-
liche Wiedervereinigung Tirols in einem europäischen
Kontext ein; sie verfechten unter anderem die Idee eines
europäischen Bundeslandes Tirol, in dem nur die überge-
ordneten Aufgaben der Verteidigung, der Währung und
der großen Außenpolitik den Nationalstaaten oder einem
europäischen Bundesstaat übertragen bleiben, während
alle anderen Funktionen durch diese grenzüberschreiten-
de Regionalgemeinschaft selbstständig erfüllt werden;
• Bekenntnis zum Vaterland Österreich
• Lösung der Toponomastikfrage (Ortsnamengebung) im
historischem Sinne, d.h. Abschaffung der faschistischen
Namensdekrete und Wiedereinführung der historisch
gewachsenen deutschen, ladinischen und italienischen
Orts- und Flurnamen;
• Durchsetzung der Zweisprachigkeit auf allen Verwal-
tungsbereichen;
• Einsatz für die Erhaltung der Natur, von Naturdenkmä-
lern und gegen rein ökonomisch orientierte Ausbeutung
der Natur;
• Eintreten für Minderheitenrechte und Kampf gegen Ver-
letzungen des Gleichheitsprinzips der Menschen vor dem
Gesetz;
• Pflege des Geschichtsbewusstseins durch Begehen von
Gedenktagen, Wiederherstellung von Denkmälern und
Gebäuden sowie die Herausgabe von Publikationen;
• Wiederbelebung von Bräuchen, Prozessionen, die Beflag-
gung an Feiertagen;
• Pflege und Wiederbelebung der Dialektsprache und -aus-
drücke;
• Pflege des alten Liedgutes;
• Pflege der heimischen Trachten;
• Pflege und Wiederbelebung des Scheibenschießens so-
wie der damit verbundenen kulturellen Riten.
Gesellschaftlich-soziale (solidarische) Aufgaben
• Pflege der Kameradschaft ohne Unterschied des Stan-
des;
• Nachbarschaftshilfe in den Dorfgemeinschaften durch
Pflege der Soldatenfriedhöfe, Hilfe in karitativen Orga-
nisationen
• Integration von Jugendlichen durch Vermittlung von Ge-
meinschaftssinn, Verantwortungsbewusstsein für die Ge-
meinschaft;
• Engagement und Hilfe für in Not geratene Schützen
(Herz-Jesu-Notfonds).
Mitteilungsblatt der Schützen der Alpenregion
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14
Gastkommentar
Mut zur
Wahrheit
wäre angebracht!
Günther Andergassen ist am 17. April 1930
in Margreid in Süd-Tirol geboren und lebt in
Innsbruck. Er ist Musikpädagoge und -wissen-
schaftler. Vor seiner Pensionierung war er Di-
rektor des Vorarlbergers Landeskonservatoriums
in Feldkirch. Für sein vielseitiges Schaffen wurde
ihm von Bundespräsident Rudolf Kirchschläger
1981 der Titel Professor verliehen. 1989 erhielt
er das Silberne Ehrenzeichen für Verdienste um
die Republik Österreich, 1991 zeichnete ihn das
Land Tirol mit dem Verdienstkreuz des Landes
aus. Im Jahre 1940 wanderte Günther Ander-
gassen, damals ein 10-jähriger Bub, mit seiner
Familie aus, wie eben 70.000 andere Süd-Ti-
roler auch, die sich im Zuge der Option für die
Günther Andergassen, Musikwissenschaftler
mit Süd-Tiroler Wurzeln.
Auswanderung entschieden hatten.
Als nach der Herz-Jesu-Nacht 1961 durch Vi-
sumspflicht und „Schwarze Listen“ Nordtiroler
Teilnehmer an Aktionen die Grenze versperrt
blieb, übernahm Günther Andergassen die Ver-
antwortung im BAS. Wunderbarerweise wurde
Andergassen erst ab Herbst 1963 beschattet.
Schließlich wurde er auf einer Fahrt mit seinen
Salzburger Kulturkunde-Studenten am 2. April
1964 in Venedig verhaftet. Das Urteil lautete im
II. Mailänder Prozess „30 Jahre Gefängnis“.
Nach 7 Jahren Haft wurde Günther Andergas-
sen auf Intervention vieler Menschen, darunter
Politiker wie Bundeskanzler Bruno Kreisky
oder Kardinal König, aus der Haft entlassen.
LH Wallnöfer empfing Prof. Andergassen am
23. Dezember 1970 im Innsbrucker Landhaus
mit den Worten: „Wenn ös net g’wesen wart’s,
hatt’n mer net amol a Paket“.
Zum 50. Geburtstag des Südtiroler Schützen-
bundes fordert Prof. Andergassen zum Mut zur
Wahrheit auf.
Ich gehöre jenen Generationen an,
die in den 30er-Jahren Volksschüler
waren und vom Kindergarten an bis
1939 ausschließlich italienischen Un-
terricht über sich ergehen lassen muss-
ten. Deutsch war verboten! Das Glück,
in der deutschen Sprache unterrichtet
zu werden, verdanke ich der „Kata-
kombenschule“ und meinen mutigen
Eltern. Dazu ging ich von Quirein aus
einmal in der Woche – mit einem Heft
unter dem Hemd versteckt – an jenem
so genannten „Siegesdenkmal“ vorbei
in die Grieser Fagenstraße, wo meine
Deutschlehrerin, Frau Kurzmaneck,
wohnte.
Einmal mussten wir Buben mit über-
gestülpten Schwarzhemden, die Mäd-
chen in weißen Blusen, so Aufstellung
nehmen, dass sich das Luftbild „DUCE“
ergab. Auf dem Siegesdenkmal steht
– von Liktorenbündeln gerahmt – jener
menschenverachtende und alle Süd-
Tiroler verletzende Spruch „hinc cete-
ros excoluimus lingua legibus artibus“
(frei übersetzt: „Wir haben „denen da“
Sprache, Gesetz, Künste (Kultur) bei-
gebracht!“) Es ist anzunehmen, dass der
Oberste Denkmalschützer soviel La-
tein kann, dass er die Arroganz dieser
Inschrift erfasst hat.
Denn: Süd-Tirol hatte vorher und
durch Jahrhunderte seine eigene Spra-
che (Deutsch und Ladinisch) kultiviert,
seine eigene gültige Gesetzgebung
(der mussolinianische Codice Rocco

Wenig Mut zur Wahrheit: Keine italienische Nachkriegsregierung hat sich bislang für die von Mussolini an den Süd-Tirolern begangenen Untaten nach 1922 entschuldigt. Im
Gegenteil. Faschistische Denkmäler wurden aufwändig restauriert und – wie hier am Finanzgebäude in Bozen – teilweise sogar erst nach dem Krieg fertiggestellt.
aus dem Jahr 1929 hatte uns gerade
noch gefehlt!), hatte seine eigenen
Künste und Kultur. Dieses provokante
Denkmal steht immer noch da in seiner
protzigen Überheblichkeit! Wer aber
dieses und die anderen faschistischen
Denkmäler aufbewahren will, muss
entweder von faschistischer Einstellung
geprägt oder ein Faschistenfreund oder
gar selber Faschist sein, selbst wenn es
der oberste Denkmalschützer in Süd-
Tirol ist.
Dieses und die anderen faschistischen
Denkmäler sind weder aus historischen,
noch aus politischen, oder aus kunst-
historischen Gründen aufzubewahren!
Denn, wenn das „Kunst“ ist, dann ist
Michelangelo und Leonardo und Ma-
saccio und Ghirlandaio und Vivaldi
und Verdi und Mozart und Schubert
und Beethoven und Bach und Händel
nicht „Kunst“!
Diese Denkmäler gehören allesamt
schärfstens geächtet. Wenn das nicht
geschieht, so abgebaut und weit weg
von einem öffentlichen Platz (nicht
in Bozen!) auf einem „Friedhof“ aufge-
stellt, wo der „Kitsch der Geschichte“
aufbewahrt wird und die „Ewiggestri-
gen“ ihre Kränze niederlegen mögen.
Wenn überhaupt möglich, ist noch un-
erträglicher für uns Süd-Tiroler jenes
an faschistischer Überheblichkeit nicht
zu überbietende monströse Riesenrelief
am Bozner Finanzgebäude (gegenüber
dem Gericht!), das bedauerlicherweise
von der Hand des Süd-Tirolers Hans
Piffrader stammt, worauf noch einge-
gangen werden müsste, will man die-
ser tragischen Künstlergestalt gerecht
werden.
Auf diesem Relief ist ein protziger
Mussolini dargestellt, womöglich eins-
tens sogar „denkmalgeschützt“, wie er
– gerahmt vom „credere obbedire com-
battere“ und dem „PNF“ (Partito Nazio-
nale Fascista) hoch zu Ross nach Äthi-
opien reitet; jener Kriegsverbrecher
Mussolini, der – ohne Kriegserklärung
1935 das unbewaffnete Land überfällt,
mit seinen Giftgasbombern unter der
Zivilbevölkerung Hunderttausende
hinmorden lässt, unter anderen auch
koptische Mönche, alles unter dem
Motto „Missionierung“ von „Barbaren“,
Lazarette, Frauen und Kinder nicht
verschonend, Flüsse verseuchend, gan-
ze Landwirtschaften, Viehherden mit
Giftgas zerstörend.
Objektive Dokumentationen – auch
von italienischen Historikern getragen,
– bezeugen das! Man sollte an alle ver-
nunftbegabten Italiener die Aufforde-
rung zur Einsicht richten, endlich zu
verstehen, dass alle diese menschenver-
achtenden und die Süd-Tiroler Volks-
gruppe verletzenden Denkmäler von
einer deklarierten Mehrheit mit uns
geächtet werden müssen: In einem de-
mokratischen Land darf es keinen Platz
für sie geben!
15
Da stehen – zum „Beweis“ für die „Gül-
tigkeit“ der Grenzen nach Norden
jene „Friedhöfe“, die solche keine sind!
Man hat die armen Knochen von itali-
enischen Gefallenen des Ersten Welt-
kriegs, die ihren Tod im Süden und
nicht auf Süd-Tiroler Boden gefunden
hatten, dort beigesetzt. In Mals ruhen
so auch 54 österreichische Soldaten,
die zu „soldati italiani“ gemacht wur-
den, um der „Befreiung Süd-Tirols wil-
len“ – was für ein Hohn!
Den Faschisten war das Grab am Ison-
zo nicht „heilig“ genug: Die Gebeine
kamen ihnen für eine „Geschichtsfäl-
schung“ gerade recht! Sie schreckten
vor einem Transfer in „fremde“ Erde
nicht zurück und nicht vor dem Recht
auf „friedliche Grabesruhe“!
Alle Straßennamen in Bozen, die zu-
dem Kriegsverbrecher aus dem Abes-
sinienkrieg verewigen sollten, gehören
abgeschafft, Alpini-Denkmäler, z.B.
jenes in Bruneck (genannt „Kapuziner
Wastl“), gehören geschleift, wobei man
nur auf jenen Alpini-General Pirzio Bi-
roli verweisen muss und dessen Appell
an seine Soldaten zur Ausrottung der
äthiopischen Eliten („Hier könnt ihr
gar nicht genug Räuber, Mörder und
Vergewaltiger sein!“).
Nirgends im deutschsprachigen Raum
gibt es auf einem öffentlichen Platz ein
Nazi- Denkmal mehr, geschweige denn
ein Hitler-Portrait. Und hätte da einer
16
Keiner ist für dieses Land gefallen. Im April
1938 wurden im staatlichen Auftrag am
Soldatenfriedhof in St. Jakob die Gebeine
exhumiert und in dieses Mausoleum in
Burgeis überführt. Auch am Reschenpass
soll so der Eindruck einer rechtmäßigen,
tapfer erkämpften Grenze erweckt werden.
Der Reisende erkennt nicht, dass diese Sol-
daten weit weg von hier und zum Großteil
erst nach dem Krieg verstorben sind.
Am 6. Juni 1936 wurde der Alpino, im
Volksmund „Kapuziner-Wastl“ genannt,
in Bruneck feierlich enthüllt. Er erinnert an
die kämpfenden faschistischen Truppen in
Afrika Nach mehrmaliger Zerstörung durch
Freiheitskämpfer wurde er immer wieder
aufgerichtet.
einmal Hitler als „größten Staatsmann
des 0. Jahrhunderts“ bezeichnet, wie
das noch vor 15 Jahren Gianfranco Fini
mit Benito Mussolini getan hat, er wäre
wegen „Wiederbetätigung“ mit vielen
Jahren Gefängnis verurteilt worden.
Und all das in einem europäischen
Land demokratischen Anstrichs? Jeder
„anständige“ Italiener muss sich dafür
wohl zu Recht schämen! Zusammen-
fassend möchte ich festhalten: Alle
angesprochenen faschistischen Denk-
mäler und Erinnerungen an diese un-
heilvolle Zeit sind eine Schande nicht
nur für Italien, sondern für das ganze
demokratische Europa! „Faschisten“
oder Personen mit „faschistoider“ Ein-
stellung sollen sich ihre „Helden“ aus
Geschichtsbüchern holen, die heute
sogar in Italien mit der Vergangenheit
aufgeräumt haben und in denen Benito
Mussolini als Kriegsverbrecher entlarvt
ist, der er war. Frieden und Versöhnung
zwischen den Volksgruppen?
In der täglichen Praxis gibt es damit
kaum noch Probleme! In Bozen hätte
sich eine qualifizierte Mehrheit mittels
Referendum zum Entschluss durchrin-
gen müssen, den „Sieges-Platz“ in einen
„Friedens-Platz“ zurückwidmen zu las-
sen. Dann wären erst recht die „Pace“-
Fähnchen vor Fenstern und Balkonen
überflüssig geworden!
Zudem sei allen italienischen Regie-
rungen der Nachkriegszeit nochmals
vorgeworfen: Keine, ich betone noch-
mals: Keine hat sich bislang für die von
Mussolini an der Süd-Tiroler Volks-
gruppe begangenen Untaten nach
19 bis 193 entschuldigt. Keine hat
sich für die von Mussolini noch 1938
herausgegebenen italienischen Rassen-
gesetze entschuldigend zu Wort ge-
meldet! Noch hat keine Regierung den
Mut zur Wahrheit aufgebracht!
Keine italienische Regierung hat bis-
lang die innere Kraft und Größe an
den Tag gelegt, sich der faschistischen
Vergangenheit und ihrer Aufarbeitung
zu stellen. Das gleiche gilt auch für das
Verhältnis Italiens zur deutschen Volks-
gruppe in Süd-Tirol. Diese Vergangen-
heitsbewältigung steht ebenfalls aus.
Veranstaltungshinweis
TAG DER
TIROLER
EINHEIT
7. JUNI 2008
INNSBRUCK
Tummelplatz
Die Freiheitskämpfer:
Günther Andergassen, Hans Stieler
Sepp Mitterhofer, Siegfried Steger
 17

50 Jahre Schützenbund

Bozen im Zeichen der Schützen

Marschwettbewerb
im Herzen der Stadt
Abtreten Ein wesentlicher Teil der Feier zum 50-Jahr-Jubiläum des
rt u
we Südtiroler Schützenbundes ist der Marschwettbewerb am
5
ng s
Be

po
sten Samstag, 6. April, mit Schwerpunkt am Bozner Walther-
platz. Von 13 bis etwa 17 Uhr werden sich elf Kompanien
des Südtiroler Schützenbundes im Herzen von Bozen an
diesem Wettbewerb beteiligen und dabei die Zuschauer er-
ahnen lassen, welche Menge an Arbeit und Idealismus hinter
dem anscheinend mühelosen Auftreten, Marschieren und
rt u
Salveschießen der Schützen steckt.
we
1
ng s
Be

po
sten Der Marschwettbewerb beginnt um 13 Uhr am Musterplatz.
Antreten Dort muss jede der elf teilnehmenden Kompanien zunächst
einmal Meldung machen, wobei die Genauigkeit der Mel-
Ehrentribüne

dung sowie Sauberkeit und Einheitlichkeit der Tracht be-

wertet werden. Zum Klang der Trommeln marschieren die
rt u
we
4 Kompanien dann auf den Waltherplatz, wo sie zunächst
ng s
Be

po
sten eine Generaldecharge abgeben. Mit der Generaldecharge
rt u (wörtlich „Generalentladung“) ist die Ehrensalve gemeint,
we
2 die nach ganz strengen Regeln und natürlich möglichst
ng s
Be

po
sten
gleichzeitig erfolgen muss. Es handelt sich um eine alte mili-
tärische Ehrenbezeugung, die zutiefst friedlichen Charakter
hat; das Entladen der Gewehre soll nämlich beweisen, dass
we
rt u
man keine Kugel mehr im Lauf hat und dem zu Ehrenden in
3
ng s
Be

po
sten
friedlicher Absicht entgegentritt. Unter Begleitung der Mu-
sikkapelle Zwölfmalgreien – auch dies ein weiterer Grund,
sich den Wettbewerb nicht entgehen zu lassen – müssen die
Kompanien dann am Waltherplatz beim Marschieren und
bei den Wendungen Präzision beweisen. Ein eigener Pro-
grammpunkt ist die Defilierung vor der Ehrentribüne.
Die Bewertungsposten und ihre Kriterien:
Vom Waltherplatz ziehen die Kompanien weiter zum Korn-
Punkt 1: Antreten und Meldung der Kompanie, Sauberkeit platz, wo der Fahnenaustritt bewertet wird und die Gewehr-
und Einheit der Tracht, Unterladen (Sicherheit), visitierung stattfindet. Am Wettbewerb beteiligen sich die
Doppelreihenspringen und Abmarsch Schützenkompanien Völser Aicha, Kurtatsch, Göflan, Kal-
Punkt : Links Front, Generaldecharge tern, Platt, Laas, Ehrenburg, Lana, Pfalzen, Lüsen und St.
Punkt 3: Marschieren und Wendungen Andrä.
Punkt : Defilierung
Punkt 5: Fahnenaustritt und Gewehrvisitierung
18

50 Jahre Schützenbund

Was
geschieht bei den
Schützen?
Klares Bekenntnis für Tirol, klare Absage
an totalitäre Staatsformen. Süd-Tiroler
Schützen in Innsbruck im Juni 2007.
Rund 5.000 Schützen und Marketen-
derinnen, 138 Mitgliedskompanien, 2
Schützenkapellen – das ist der Südti-
roler Schützenbund im 50. Jahr seines
Bestehens. Ein Verein, dem die Erhal-
tung der Heimat, die Traditionspflege
und der Väterglaube am Herzen liegt,
wie kaum einem anderen.
Überparteilich, aber einem
klaren volkstumspoli-
tischen Auftrag folgend
Die Aufgaben des Schützenbundes
leiten sich grundsätzlich nicht aus po-
litischen Vorgaben ab. Überparteilich
und trotzdem einem klaren volkstums-
politischen Auftrag folgend, erarbeiten
die höchsten Gremien, die Bundesver-
sammlung und der Bundesausschuss,
Vorgaben, nach denen die ausführen-
den Organe auf Bundes-, Bezirks- und
Kompanieebene auf demokratische
Art und Weise ihrem Schützenauftrag
gerecht werden.
Kultur nicht nur pflegen,
sondern vor allem leben
Dieser Leitspruch bestätigt sich im
konsequenten Einsatz der Schützen
in verschiedenen Bereichen: So wird
die heimische Trachtenlandschaft
lebendig und natürlich erhalten, hei-
mische Bau- und Kulturdenkmäler wie
Kapellen, Bildstöckln oder Wegkreuze
werden restauriert und gepflegt, und
es wird bewusst überliefertes Brauch-
tum gefördert und weitergegeben.
Fit, nicht nur in Landeskun-
de und Geschichte
Der Südtiroler Schützenbund bietet
seinen Mitgliedern jedes Jahr ein
reichhaltiges Fortbildungsprogramm
an: Es reicht vom Wissen über die Ge-
schichte der Heimat über Redeschu-
lungen bis zu Seminaren über Stil und
Etikette. Außerdem sind auf der stets
aktualisierten Homepage des Südtiro-
ler Schützenbundes: www.schuetzen.
com rund um die Uhr Informationen
zu verschiedensten Themen zugäng-
lich.
Heimat leben und gestalten
Es gibt viele Wege, auf denen Men-
schen im ganzen Land zu den Schüt-
zen finden. Manch einen bringt die
Familientradition schon in frühester
Jugend als Jungschütze in die örtliche
Kompanie, andere finden im Pflicht-
und Oberschulalter bei den Schützen
in der Kameradschaft von Gleichge-
sinnten ihren Platz. Letztendlich tritt
auch eine nicht unerhebliche Anzahl
als Erwachsene den Schützen bei, um
gemeinsam mit jüngeren und älteren
Kameraden Heimat zu erleben und zu
gestalten.
 19

Gemeinsam Tirol erleben. Alt und Jung sind gleich viel wert.

Gegen Ungerechtigkeit und Rolle, ob man als Schütze unter Ge- in den Gemeinden macht sie zum
gegen Verherrlichung wehr ausrückt oder als Marketenderin wichtigen Träger des in Tirol seit
neben dem Hauptmann in der ersten Jahrhunderten ausgeprägten Gemein-
von totalitären Staats- Reihe steht. Allen gemeinsam sind die schaftssinns.
formen Ziele, die Freude an der Traditions-
pflege und die Bereitschaft, sich für die
Sich gesellschaftspolitisch einzu- Heimat einzusetzen.
setzen, klar die eigene Meinung zu
vertreten und als Gewissen des Landes
zu wirken, wo immer es notwendig Liebe zur Heimat
erscheint, sehen die Schützen wohl als Auftrag
seit jeher als ihren Auftrag an. Aus
diesem Selbstverständnis heraus lässt Die Liebe zur Heimat bedeutet für
sich leicht erkennen, warum sich die Schützen vor allem auch die Liebe zu
Schützen gegen Ungerechtigkeit und ihren Menschen. Spontane Nachbar-
die Verherrlichung von totalitären schaftshilfe und solidarische Aufgaben
Staatsformen auflehnen. Unsere
Heimat ist einzigartig und darf nicht
schlechten Ideologien zum Opfer
fallen. Die Landeseinheit und das Va-
terland Österreich sollen dabei nicht
nur leere Worthülsen bleiben.

Kameradschaft mit gleich-

gesinnten in ganz Tirol und
in Bayern
Der Lohn allen Tuns könnte größer
nicht sein: Dicke Kameradschaft mit
Gleichgesinnten in ganz Tirol und in
Bayern. Hier, wo sich Alt und Jung,
Mann und Frau ohne Unterschied des
Zusammenstehen, einander Heimat sein. In den Kompanien des Südtiroler Schützenbundes hat jeder den gleichen
gesellschaftlichen Standes mit einem Stellenwert. Ob Student oder Unternehmer, ob Beamter, Bauer oder einfacher Arbeiter. Alle sprechen sich mit
freundschaftlichen „Du“ ansprechen, einem freundschaftlichen „Du“ an.
findet jeder seinen Platz und seine
Aufgabe. Es spielt dabei keine große
20
Hartmuth Staffler
VonHelden und kritischem
Geschichts-
bewusstsein
Das Heldentum - ein strapazierter Begriff.
Neben vielen unscheinbaren Zeitgenossen sind
für viele Schützen auch jene Menschen Helden,
die in kriegerischen Auseinandersetzungen
für die Heimat ihr Leben lassen müssen, auch
wenn man damit scheinbar nicht immer dem
Zeitgeist entspricht.
Wenn wir unserer Tiroler Freiheits-
helden gedenken, so soll dies kein
leeres Ritual sein, sondern ein echtes
Gedenken und damit auch ein Nach-
denken über unsere Geschichte, für
die der Freiheitskampf 1809 ein ein-
schneidendes, prägendes Erlebnis war.
Echtes Geschichtsbewusstsein ist ja
heute leider keine Selbstverständlich-
keit. Es gibt Menschen, die glauben,
dass man keine Wurzeln brauche, dass
Traditionen überflüssig seien, dass Ge-
schichte etwas für Rückwärtsgewandte
sei, während wir im Heute leben und
an das Morgen, nicht an das Gestern
zu denken hätten.
Wer so spricht, beweist, dass er aus
der Geschichte nichts gelernt hat.
Seit den napoleonischen Kriegen hat
Europa immer wieder schreckliche
Katastrophen erlebt, ganz beson-
ders im vergangenen Jahrhundert. Es
waren Politiker, die glaubten, über die
Geschichte erhaben zu sein und eine
eigene, neue Geschichte schreiben zu
können, es waren verblendete Ideolo-
gen, die Millionen ins Verderben führ-
ten. Machtbesessen und rücksichtslos
wollten sie einen „neuen Menschen“
schaffen. Dabei haben sie die Ge-
schichte nicht als Lehrmeister akzep-
tiert, sondern entweder verleugnet
oder als Machtinstrument verfälscht
und missbraucht.
Bezeichnend ist, dass sowohl Napole-
on als auch Mussolini mit dem Beginn
ihrer Herrschaft auch eine neue
Zeitrechnung einführten als Zeichen
dafür, dass sie mit der Vergangen-
heit gebrochen hatten. Noch heute
kann man am Mussolini-Denkmal am
Finanzamt in Bozen lesen, dass es im
20. Jahr der faschistischen Ära begon-
nen wurde. Fertiggestellt wurde es ja
erst im Jahr 1957 von einem Staat, der
sich inzwischen demokratisch nannte.
Dieser leichtfertige Umgang mit der
Geschichte, die entweder geleugnet
oder verfälscht wird, ist bezeichnend
für Diktaturen, für menschenverach-
tende Ideologien.
Echtes, das heißt ehrliches und auch
selbstkritisches Geschichtsbewusst-
sein ist hingegen die Grundlage für
die gesunde Weiterentwicklung einer
Gesellschaft auf der Grundlage ihrer
überlieferten Werte.
Geschichtsbewusstsein braucht kon-
krete Anhaltspunkte, und es braucht
bewusst gelebte Rituale, also Feiern
beziehungsweise Gedenkfeiern. Ein
solcher Anhaltspunkt ist für Tirol das
Gedenken an den Freiheitskrieg von
1809 und an den Tod Andreas Hofers
am 20. Februar 1810, in der Brixner
Gegend auch an Peter Mayr, den Wirt
an der Mahr, der am gleichen Tag wie
Andreas Hofer in Bozen erschossen
wurde. Die Tiroler Freiheitskämpfer
von 1809 sind in letzter Zeit von
gewisser Seite oft als rückständige,
stockkonservative Bauern dargestellt
worden, die sich gegen die modernen,
aufklärerischen Ideen der franzö-
sischen Revolution gestellt hätten. Als
Beweis dafür wurde sogar herangezo-
gen, dass sie sich gegen die von den
Bayern eingeführte Pockenimpfung
gewehrt hätten. Abgesehen davon,
dass es auch heute noch durchaus
respektable Impfgegner gibt, gehen
solche Vorwürfe am Wesen der Sache
vorbei. Sie sind vielmehr ein Beweis
dafür, dass sich manche Berufskri-
tiker an Kleinigkeiten aufhängen
müssen, weil es ihnen in den wich-
tigen, grundsätzlichen Dingen an
Argumenten fehlt. Unsere Tiroler
Vorfahren von 1809 waren nämlich
in vieler Hinsicht fortschrittlicher
als die Franzosen, die zwar eben erst
eine Revolution gemacht hatten, dann
aber in einen schlimmen, aggressiven
Absolutismus zurückgefallen waren.
Unsere Tiroler Vorfahren hatten sich
ja ihre Freiheiten bereits lange vorher
ohne blutige Revolution erworben,
allen voran die Wehrfreiheit, die sie
verpflichtete, ihr Land zu verteidigen,
die sie aber von jeder Wehrpflicht
außerhalb des Landes befreite. Und
da kamen die Franzosen und die mit

Peter Mayr, der Held der Wahrheit. Anführer des Aufstandes von 1809. Als er in Gefangenschaft geriet, erhielt Peter Mayr die Möglichkeit, sich zu retten, indem er öffentlich
erklärte, nicht gewusst zu haben, dass das Tragen von Waffen bei Todesstrafe verboten war. Doch er wollte sein Leben nicht durch eine Lüge erkaufen. Und wurde hingerichtet.
ihnen verbündeten Bayern daher, un-
terwarfen im Namen ihrer Freiheit das
Land, führten eine allgemeine Wehr-
pflicht ein, erhöhten die Steuern und
verboten eine Reihe von altvertrauten,
liebgewordenen Bräuchen.
Sich dagegen aufzulehnen, wie es
unsere Männer von 1809 getan haben,
war also keineswegs reaktionär, son-
dern es war eine aus dem Volke kom-
mende Aktion der Selbstbehauptung
und der Selbstbestimmung. Angesichts
der Übermacht der Feinde und ihrer
Brutalität gegenüber der Zivilbevölke-
rung war der Kampf auf Dauer nicht
zu gewinnen. Gerade in ihrer Nieder-
lage sind aber unsere Männer vom Jahr
1809 zu Helden geworden. Wir ver-
ehren sie nicht wegen ihrer erstaun-
lichen militärischen Erfolge, sondern
vor allem wegen ihrer menschlichen
Größe auch in schweren Stunden.
Peter Mayr hatte sich, nachdem der
Kampf der Tiroler Landesverteidiger
gegen den übermächtigen Gegner
bereits aussichtslos geworden war,
noch einmal zum letzten Widerstand
in der Brixner Gegend hinreißen
lassen. Die Folgen waren schreck-
lich. Die Franzosen brannten zur
Vergeltung rund 200 Bauernhöfe und
beinahe 30 Ansitze um Brixen nieder
und stürzten damit unzählige Familien
in bittere Not. Peter Mayr hat dieses
Elend schwer getroffen, weil er sich
dafür mit verantwortlich fühlte. Er
hätte sich durch Flucht in Sicherheit
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bringen können. Aber nein, er hat sich seine Mitmenschen und sein Land
beim Loaterer wenig oberhalb seines liebte und der sich dafür aufgeopfert
Mahrwirtshauses versteckt, fast als ob hat. Erweisen wir ihm unsere Ehre und
er auf seine Festnahme warten wollte, versuchen wir, in seinem Geiste für
und er hat dann auf einen möglichen unser Land Tirol zu arbeiten.
Freispruch verzichtet, weil er sich das
Leben nicht mit einer Lüge erkaufen
wollte. Es war wohl nicht nur die
sicher vorhandene große Wahrheits-
liebe, die Peter Mayr dazu getrieben
hat. Es war auch eine große Liebe zu
seinem Land und zu seinen Landsleu-
ten. Er war bereit, die Verantwortung
auf sich zu nehmen und sein Leben
zu opfern, um damit vielleicht andere
Landsleute zu retten. Diese Haltung
macht ihn zum Helden, den wir zu
Recht verehren. Dieser Geist von
Peter Mayr und den anderen Männern
von 1809 ist zum Glück auch heute
noch zu spüren in vielen Menschen
im Lande, die sich selbstlos für andere
einsetzen.
Peter Mayr ist ein wunderbares Bei-
spiel für diese Verbundenheit mit dem
Land und seinen Leuten, das heißt für
die Heimatliebe, die wir heute mehr
denn je brauchen, gerade in dieser
Zeit der Globalisierung.
Peter Sigmair, der Held der Vaterliebe.
Es gibt in unserem Lande leider noch
Peter Sigmair, geb. 1775 in Olang,
Denkmäler, die die menschenver- Freiheitskämpfer 1809. Als die Franzosen,
achtende faschistische Ideologie und an seiner statt, den Vater verhaften wollten,
ihre brutale Aggressionspolitik gegen stellte er sich und wurde am 14. Jänner
andere Völker verherrlichen. In der 1810 in Olang hingerichtet.
Mahr aber stehen wir vor einem
Denkmal für einen Menschen, der
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Jungschützen

Jugendarbeit
im Südtiroler
Schützenbund
Die Flagge, welche bei den Zeltlagern der
Jungschützen über dem Lager weht: „Wir
Jungschützen bauen Tirol!“
Jungschützen waren im Statut des
Südtiroler Schützenbundes ursprüng-
lich gar nicht vorgesehen; in einigen
Kompanien des Landes war man
trotzdem bereit, begeisterte Buben
einzukleiden und mitmarschieren zu
lassen, auch wenn sie jünger als 16
Jahre alt waren. Es wurden ihrer aber
immer mehr, so dass die Bundesleitung
Ende der 70er-Jahre beschloss, ein
Referat für die Jüngsten im Bund zu
schaffen. Ebenso wurden in Kom-
panien, Bezirken und Bundesleitung
Betreuer ernannt. Das war der Beginn
gezielter Jugendarbeit im Südtiroler
Schützenbund. Die ersten Bundesbe-
treuer hatten es allerdings nicht leicht,
da sie zum einen absolutes Neuland
betraten, zum anderen auch auf keinen
Mitarbeiterstab als Unterstützung
zurückgreifen konnten.
1996 beschloss die Bundesleitung,
der Jugendarbeit mehr Gewicht zu
geben. Da in den Kompanien immer
mehr Mädchen aufgenommen wurden,
wurde zusätzlich eine Bundesjugendre-
ferentin ernannt.
Die beiden Referenten gingen als
erstes daran, eine Jugendleitung,
bestehend aus den Bezirksbetreuern
und den Bezirksmarketenderinnen
aufzubauen, da nur im Team effizi-
ente und kontinuierliche Jugendarbeit
gewährleistet werden konnte. Die
Betreuer und Marketenderinnen aus
den Bezirken machten mit viel Begeis-
terung mit. Regelmäßig stattfindende
Sitzungen garantierten gute freund-
schaftliche Kontakte und es wurde ein
Schwerpunktprogramm erstellt.
Ziel der Jugendarbeit ist laut der Sat-
zung die religiöse und charakterliche
Bildung und Festigung, die Förderung
der Tiroler Gesinnung, Kameradschaft
zwischen den Jungschützen und
-marketenderinnen ganz Tirols unter-
einander sowie das aktive Interesse für
das Tiroler Schützenwesen, so dass die
Jungschützen und -marketenderinnen
als aktive Mitglieder in die jeweilige
Schützenkompanie übertreten können,
wenn sie es möchten.
In diesem Sinn wurden mehrere Pro-
jekte erfolgreich umgesetzt:
• Aus der Erkenntnis heraus, dass
Kinder mit einem chronologischen
Bogen über 1000 Jahre Geschichte
voller Daten und Namen überfordert
sind, wurde angeregt, das Konzept für
das Jungschützen-Leistungsabzeichen
zu ändern. In der Folge wurden vier
Broschüren unter dem Titel „Tirol anno
. . .“ mit jeweils wechselnden Schwer-
punktthemen verfasst. Mit deren Hilfe
bereiten sich die Jungschützen darauf
vor, zwölf Fragen zu beantworten und
das Leistungsabzeichen in Bronze,
Silber oder Gold – je nach Alter und
Schwierigkeit – zu erwerben. Das
Hauptziel dieser Initiative ist, die
Neugier der Jungschützen auf die Ge-
schichte unserer Heimat zu wecken.

Burggräfler und Passeirer Jungschützen bei der Defilierung
• Jungschützenschießwettbewerbe
in allen Bezirken sollen die Freude
am Schießsport wecken, außerdem
werden die fünf besten Jungschützen
ermittelt, die dann am jährlich stattfin-
denden Tiroler Jungschützenschießen
teilnehmen.
• Alle drei Jahre findet ein Tiroler
Jungschützentreffen statt, es wird
abwechselnd von den Jungschützenbe-
treuern des Südtiroler Schützenbundes
und des Bundes der Tiroler Schüt-
zenkompanien (Nord- und Osttirol)
veranstaltet.
• Das Jungschützenzeltlager findet
seit dem Jahr 2000 unter dem Motto
„Abenteuer Heimat“ jährlich statt, und
zwar jeweils in einem anderen Tal. Es
bietet den Jungschützen Gelegenheit,
sich gegenseitig kennen zu lernen
und mit allen Ecken unserer Heimat
vertraut zu werden.
• Die Bundesleitung gewann die
Überzeugung, dass auch die 16-Jäh-
rigen – obwohl nun schon aktive
Schützen – als Jugendliche eine ihnen
gemäße Aufmerksamkeit benötigen.
So entstand 2004 das Grundsemi-
nar „Schützen – fit für den Alltag“,
das seitdem jährlich veranstaltet
wird. Übertretende Jungschützen
und Neumitglieder werden über die
Geschichte des Tiroler Wehrwesens,
Geschichte, Struktur und Aufbau des
Südtiroler Schützenbundes informiert
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und bekommen die Möglichkeit, sich ferat des Schützenbundes verwirklicht:
über Sinn und Inhalt der Gelöbnisfor- In Erinnerung an die 158.000 Süd-Ti-
mel Gedanken zu machen. roler Unterschriften für eine Rückkehr
Süd-Tirols zu Österreich, die 1946
• Schon seit längerem war der dem damaligen Bundeskanzler Vigl
Wunsch nach einer eigenen Jung- übergeben wurden, überreichten Jung-
schützenflagge vorhanden, ein junger schützen dem Nationalratspräsidenten
Betreuer steuerte das Motto bei: „Wir Andreas Khol im Wiener Parlament
Jungschützen bauen Tirol.“ Seitdem eine Arbeitsmappe mit ihren Vorstel-
weht diese Flagge über jedem Zeltla- lungen über die Zukunft Süd-Tirols.
ger.
Die Zahl der Jungschützen hat sich
• Im Jahr 1999 wurde das Jungschüt- im letzten Jahrzehnt verdreifacht,
zenstatut neu formuliert und den obwohl die 16-Jährigen laut Statut zu
Bedingungen des Jugendförderungsge- den Schützen und Marketenderinnen
setzes angepasst. übertreten. Dies bestätigt, dass die
Jugendleitung mit ihrer Arbeit auf dem
Eine besondere Initiative wurde 2006 richtigen Weg ist.
in Zusammenarbeit mit dem Kulturre-
Impressum:
Sondernummer der Tiroler Schützenzeitung 3-2008
Eigentümer und Herausgeber: Südtiroler Schützenbund, Schlernstraße 1, Bozen
Eingetragen beim Landesgericht Bozen 6/77.
Verantwortlicher Schriftleiter im Sinne des Pressegesetzes: Hartmuth Staffler.
Die Tiroler Schützenzeitung versteht sich als Mitteilungsblatt des Südtiroler Schützen-
bundes, des Welschtiroler Schützenbundes, des Bundes der Tiroler Schützenkompanien
und der Bayerischen Gebirgsschützenkompanien.
Die Veranstaltungen zur 50-Jahr-Feier und diese Sondernummer konnten Dank der
freundlichen Unterstützung der Autonomen Region Trentino-Südtirol, der Autonomen
Provinz Bozen - Abteilung Familie und Kultur, sowie der Stiftung Südtiroler Sparkasse
durchgeführt werden. Die Veranstaltung am Waltherplatz steht unter dem Ehrenschutz
der Stadt Bozen.
Schriftleiter SSB: Martin Huber, Schlernstraße 1, 39100 Bozen
Druck: Athesiadruck, Bozen


Festprogramm
17. April 2008, Bozen: Waltherhaus, 4. Stock
10 Uhr: Pressekonferenz und Buchvorstellung
50 Jahre Südtiroler Schützenbund

26. April 2008, Bozen: Waltherplatz und Stadttheater

1.30 Uhr: Eintreffen der Teilnehmer am Marschwettbewerb
auf dem Waltherplatz

13 Uhr: Beginn des Marschwettbewerbes mit 11 Kompanien

des Südtiroler Schützenbundes und der Musikkapelle
Zwölfmalgreien

18 –18.30 Uhr: Angelobung der landesweiten Neuzugänge

18.30–19.30 Uhr: „Tiroler Zapfenstreich“ auf dem Waltherplatz,

aufgeführt durch die Schützenkapelle Pichl,
mit der Gesamt-Tiroler Ehrenformation

0 Uhr: Abmarsch zum Stadttheater

0.30 Uhr: Festversammlung im Stadttheater

Die Veranstaltung am Waltherplatz steht unter dem Ehrenschutz der Stadt Bozen