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O manuseio da Bblia e o seu estudo sistemtico tm sido a fonte de vitria para milhes de servos de Deus. Averiguar as profecias, observar o seu cumprimento, discernir as riquezas espirituais de seus provrbios e parbolas, de suas alegorias e promessas mais que um passatempo til, um dever sagrado, uma ocupao benfazeja que aprimora o espirito nesta existncia e o capacita para a vida eterna.
Romanos 9:5 "Deus bendito para todo o sempre". Tito 2:13 "O grande Deus e nosso salvador Jesus Cristo". 1"Joo 5:20 "Este o verdadeiro Deus e a vida eterna". II Corntios 5:19 "Deus estava em Cristo, reconciliando o mundo consigo mesmo"
Cristo o Filho
Em Hebreus 5:8 O filho aprendia Em Joo 17 O filho orava
Mateus 28:19
Ide, portanto fazei discpulos de todas as naes, batizando-as em Nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo. NOME ..........................................................SINGULAR PAI ................................................................TTULO JESUS FILHO...........................................................TTULO ESPRITO SANTO.......................................TTULO Jesus no disse a seus discpulos para batizar, repetindo as palavras Pai, Filho e Esprito Santo. Ele lhes disse para batizar em NOME do Pai, do Filho e do Esprito Santo. As palavras Pai, Filho e Esprito Santo no so nomes mas ttulos que indicam uma pessoa, que tem UM NOME e este NOME JESUS.
Mais referncias: Isaas 45:5, I Corntios 8:4, Apocalipse 4:2, Isaas 46:9 e Marcos 12:32.
causa do homem. A Bblia nada afirma que o vu possa ser substituido pelo cabelo. f) No Batismo pela gua ns identificamos na morte, sepultamento e ressurreio Romanos 6:3 a 5. Foram o Pai e o Esprito Santo crucificados e sepultados? Os apstolos tinham a revelao (Lucas 24:45; Glatas 1:12) e por isto, em cumprimento a Mateus 28 19, batizaram usando o NOME do Pai e do Filho e do Espirito Santo, conforme vemos em: Atoa 2:38 - Atos 8:14-16 - Atos 10:47-48 Atos 19.1-6 - Atos
22:16.
Conclumos ento, que Jesus Cristo veio manifestar o nome de Deus aos homens 1) "Manifestei o Teu nome" - Joo 17:6; 2) "Eu lhes fiz conhecer o Teu Nome" - Joo 17:26; 3) "Eu vim em Nome de meu Pai" - Joo 5:43; 4) "O Esprito Santo que o Pai enviar em meu Nome" - Joo. 14:26 O QUENOS BASTA - Joo 14:8.
A Ceia
"A Ceia do Senhor", que toda Igreja deve participar, tem como elementos: "Po e Vinho". E por ordenana deve ser "PO ZIMO", isto sem fermento Jamais o PO levedado foi usado pelos judeus na celebrao da Pscoa, (Levi-tico 23:6 a 11, leia ainda II das Crnicas 35:17 e Esdras 6:22, se isso bastasse nosso irmo Paulo no diria que Cristo nossa Pscoa, foi sacrificado, por ns sem fermento, I Corntios 5:6 a 8, o mesmo Po foi usado por Jesus na celebrao da Pscoa e logo a seguir a instituio da "CEIA", isto , a Primeira "CEIA" do Senhor. Mateus 26:17 e Lucas 22:1-7.
O Lava Ps
uma das trs ordenanas dadas pelo Senhor Jesus Cristo. O texto bsico est em Joo 13:1 a 17. Praticada pelo Senhor Jesus, Joo 13:3 a 5 e ordenada por Ele mesmo, "Ora se eu, Senhor e Mestre, vos lavei os ps, vs deveis tambm lavar os ps uns dos outros", Joo 13:14; "eu vos deixo o exemplo para que, como eu fiz, faais vs tambm", Joo 13:15. "Se lavou os ps aos santos", I Timteo 5:10.
O Bispo
Esta uma palavra fiel; se algum deseja o episcopado, excelente obra deseja. Convm pois que o bispo seja irrepreensvel, marido de uma mulher, vigilante, sbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar. (1. Timteo 3: 1-2) nem dado ao vinho, nem espancador, nem cobioso, (Tito 1:7). A Bblia nada afirma que o bispo no pode casar-se. Leia o que diz em 1 Timteo 4:3 e II Timteo 4:3 e 4. I Joo 5:20 E sabemos que j o Filho de Deus vindo e nos deu entendimento para conhecermos o que e verdadeiro; e no que verdadeiro estamos, isto , em seu Filho JESUS CRISTO. Este o verdadeiro DEUS E A VIDA ETERNA. (Jesus Cristo)
O vu
A doutrina do vu com base bblica no Novo Testamento, no livro de 1 Corntios 11:1 a 16. Nos versos 5 e 6, lemos: Toda mulher que ora com a cabea descoberta ou profetiza sem vu, desonra a sua prpria cabea, porque como se esti vesse raspada. Portanto se a mulher no se cobre com vu, nesse caso que raspe o cabelo. Mas se para a mulher vergonhoso tosquiar-se ou raspar-se cumpre usar o vu. Est Escritura deixa claro que desobedincia a mulher orar sem vu, a palavra diz: desonra a sua prpria cabea, se o marido cabea da mulher, ento ela est desonrando a cabea do marido, por isso no h mais respeito, riem a devida benevolncia de um para com o outro, tudo por causa da desobedincia da palavra. No verso 10, note a importncia: trazer o vu pois se o cabelo vu no precisa trazer, pois est pregado na cabea, no h possibilidade de esquecer e ainda mais, que ponha o vu; pois se o cabelo vu, para que por. A palavra diz; qu ponha, por causa dos anjos e no por