SEMINRIO PRESBITERIANO BRASIL CENTRAL DEPARTAMENTO DE TEOLOGIA EXEGTICA HISTRIA GEOGRAFIA E ARQUEOLOGIA BBLICA

A DATA DO XODO

Anderson Custdio da Silva Eliuilson Oliveira Silva

Trabalho apresentado ao professor Hlio de Oliveira Silva

Goinia G0 Maio/2000

NDICE

Introduo.............................................................................................03 I. A Data do xodo...............................................................................04 II. A Data Primitiva...........................................................................05 III. Principais objees a essa data....................................................07 IV. A Data Recente.............................................................................09 V. Principal objeo a essa data.....................................................10 Concluso........................................................................................11. Bibliografia Geral..........................................................................12

INTRODUO

A Bblia narra vrias histrias sobre Israel, o povo de Deus. Desde seu primeiro patriarca, Abrao, sua formao, a partir de Jac at ao povo escravizado no Egito e sua libertao Testamento. por intermdio de Moiss, at aos dias do Novo

A sada do povo do Egito, marca o xodo, ao qual no se tem uma data afirmada unanimemente por todos os eruditos e estudiosos da atualidade. Esta data traz bastante divergncias e discusso entre eles, pois no conseguem se entender e cada um apresenta seus argumentos em prol da data a qual defendem.

O presente estudo mostra as duas posies mais defendidas, sendo uma denominada de Data Primitiva, datada na metade do sculo XV a.C., e a outra, Data Recente, que ;e datada em meados do sculo XIII a.C.

Ambas possuem argumentos que tentam provar a sua data. Mas a data Primitiva por ser uma data apoiada pela Bblia (I Rs 6.11), a que mais destacada e defendida no presente estudo.

I.

A DATA DO XODO

O xodo sem dvida o evento central da histria de Israel e dat-lo tem sido um grande problema, pois est cheio de dificuldades. atribudo ao xodo duas datas distintas: Uma Primitiva conhecida. e outra Tardia ou Recente como mais

A data Primitiva datada no perodo entre 1445-1440 a.C., no terceiro ano do reinado de Amenotepe II (1447-1421), da XIX dinastia egpcia, ou seja, na metade do XV sculo a.C.

A data Recente datada em 1290-1275 a.C., ou seja, uns dez anos antes do comeo do reinado de Ramss II, na XVIII dinastia egpcia, na primeira metade do sculo XIII a.C.

A data do xodo muito questionada por vrios eruditos e estudiosos da Bblia e h uma grande divergncia entre eles. Isso tem causado vrias

controvrsias quase infindveis.

Para uma maior considerao quanto a uma

data especfica duas

evidncias do margens um exame mais cuidadoso. Evidencias Bblicas e

Arqueolgicas. Por podemos obter uma data absoluta para o xodo defendida pela maioria dos estudiosos

II. A DATA PRIMITIVA1

Evidncias bblicas e extra-bblicas que sustentam esta opinio colocam com facilidade:

se

1. UMA DECLARAO BBLICA EXPLCITA, COLOCA O XODO c.1441 a.C.- No ano quatrocentos e oitenta depois de sarem os filhos de Israel do Egito, Salomo no ano quarto do seu reinado sobre Israel,... comeou a edificar a Casa do Senhor. I Rs 6.1.

O quarto ano do reinado de Salomo se d cerca de 961 a.C., somando-o assim aos 480 anos, chegamos a uma data para o xodo na metade do XV sculo a.C., ou seja, em 1441 a.C. Sendo assim uma data defendida pela Bblia, este argumento incontestvel.

2. A HISTRIA CONTEMPORNEA EGPCIA PERMITE CALCULAR A DATA DO XODO EM TORNO DE 1441 a.C. Esta data cai bem provavelmente nos primeiros anos do reinado de Amenotepe II (1450-1425 a.C.), filho do famoso

ARQUEOLOGIA DO A.T, pg. 71-77.

e conquistador Tutmsis III (1482-1450). Um dos mais notveis dentre todos os Faras, Tutmsis III a figura ideal para o Fara da opresso. O xodo teve lugar no muito tempo depois no reinado de Amenotepe II.

Nos registros de Amenotepe II, no h nenhuma referncia a desastres nacionais como as dez pragas ou a perda de parte do seu exrcito na ocasio do Mar Vermelho. Os egpcios era o ltimo povo a registrar seus infortnios.

A descrio de Tutmsis III como sendo o Fara

da opresso dos

israelitas, plenamente digna de crdito. Ele era um grande construtor e empregava cativos semitas em seus vastos projetos de construes.

3-

ACONTECIMENTOS

CONTEMPORNEOS

NA

PALESTINA

SUGEREM UMA DATA DE 1441 a.C.- Os israelitas saram do Egito em cerca de 1441 a.C. e jornadearam por quarenta anos pelo deserto (Nm 32.13; Dt 2.7; Is 5.6), entraram em Cana em c. de 1401 a.C. A principal fonte que sustenta esse

perodo, o descobrimento das famosas Cartas de Amarna, se sabe que elas narram uma invaso de forasteiros Palestina. Esses invasores chamados habiru, provavelmente seriam os hebreus.

Abidi-Hiba

governador de Jerusalm (1387-1366 a.C.), escreveu ao

Fara Acnatom o seguinte:

Os habiru saqueiam todas terras do rei. Se os arqueiros estiverem aqui, Este ano, ento as terras do rei, O Senhor, sero poupadas, mas se os arqueiros no estiverem aqui, Ento as terras do rei, meu senhor, esto perdidas.

4-

EVIDNCIAS ARQUEOLGICAS DA QUEDA DE JERIC, AUXILIA

A LOCALIZAO DO XODO EM 1441 a.C.- Escavaes feitas no lugar de antiga cidade indicam a queda da cidade em cerca de 1400 a.C. A Jeric do A.T era a principal fortaleza de importncia estratgica que comandava a entrada para Cana a leste.

A data da destruio de Jeric em 1400 a.C., certamente concorda com as representaes bblicas da poca de sua queda e da conquista de Cana.

III- PRINCIPAIS OBJEES A ESSA DATA

As principais objees a essa data so: 1. Uma declarao explicita alega-se e coloca o xodo em 1280 em vez de

1441 a.C. x 1.11, que diz que os israelitas Edificaram a Fara as cidades celeiros de Pitom e Ramss . empregada como base para a teoria da data Recente. 2. Alega-se que Israel dificilmente se encontrou no Egito antes do perodo

dos Hicsos.

3.

afirmado que a identificao dos Hebreus da Bblia, com os Habiru das

cartas de Amarna, improvvel.- Abidi-Heba representa Jerusalm como estando em iminente perigo de ser invadida. Este e outros assuntos dizem no se enquadrar com o panorama bblico, visto que sabido que os israelitas no invadiram

Jerusalm at a poca de Davi (2 Sm 5.6-10), este em particular uma tnue objeo.

Como se verifica no Antigo Testamento o temor dos vitoriosos invasores israelitas, caiu sobre todos os habitantes de Cana(Js 6.27;10.1,2), e no h razo porque Abidi-Heba no ficasse tambm alarmado.

IV.

DATA RECENTE2

Os principais argumentos so: 1. Na Estela de Israel, Mernept afirma Ter subjugado vrias entidades em Cana inclusive Israel em seu quinto ano, (1209 a.C.). O xodo portanto deve Ter ocorrido alguns anos antes. 2. De acordo com xodo 1.11 os Israelitas construram as cidades-celeiros

Pitom e Ramss. Colocando a Data do xodo na primeira metade do XIII sculo a.C.

INTRODUO AO ANTIGO TESTAMENTO, pg. 64,65

3.

As descobertas arqueolgicas pintam na melhor das hipteses, um quadro

muito complexo de transao da cultura canania para a israelita. Evidncias de uma comunidade Israelita estabelecida em territrio cananeu destrudos so claras em Betel e, talvez em Tell-Beit Misrim, Beth Shemesh. Tambm a repentina destruio de Hazor no sculo XIII a.C., pode ser reflexo dos tempos de Josu e Juizes. 4. Documentos egpcios contemporneos fornecem paralelos histricos.

Textos da poca de Mernept e Ramss II, ilustram o uso de semitas como escravos em seus projetos de construo (Os Habiru). 5. Essa data combina bem com a idia de que o contexto mais provvel para a

descida de Jos e seus irmos para o Egito o perodo dos Hicsos.

V.

A PRINCIPAL OBJEO A ESSA DATA

A principal objeo a essa

data no campo bblico e que no se

harmoniza com os 480 anos entre o xodo e a construo do templo de Salomo cerca de 970 a.C. , dados em 1Rs 6.1 esse calculo coloca o xodo no sculo XV a.C.

um tanto difcil escolhermos uma data certa para o xodo diante de tantos argumentos. Mas devido os estudos percebemos que a data Primitiva, a data

que mais concorda com as narrativas e cronologias bblicas desde o Pentateuco at a poca de Salomo.

Se aceitarmos a data Recente colocaremos esse perodo em desacordo, pois teramos o perodo dos Juizes achatado em quase dois sculos, um perodo muito curto, ao qual no combina com cronologia bblica, causando assim uma enorme dificuldade de interpretao do xodo.

A data Primitiva ao nosso parecer digna de nota e fidedigna, como sendo a data para o xodo, na metade do sculo XV a.C., e cremos que a data apoiada pela Bblia (1 Rs 6.1). Devido a tais argumentos podemos dizer que negar essa data negar as narrativas bblicas.

10

CONCLUSO

A data do xodo no algo que venha a comprometer o objetivo da Bblia, pois ela no influi, nem autera ou fere a teologia. E a busca incessante pela comprovao de uma data seja ela qual for, que mostre a comprovao de que o xodo existiu ou no, no cabe a ns, o que nos cabe crer que o xodo existiu no importando a data . Cremos que um povo no iria relatar a histria de seus primrdios e como eles se tornaram uma nao ou como eles foram livres de uma escravido to enfadonha, das mos de seus opressores realmente acontecido. se isso no tivesse

A data Primitiva para o xodo por ns defendida porque aquela que mais se aproxima das narrativas bblicas.

11

BIBLIOGRAFIA

SCHULTZ, Samuel J., Histria de Israel no A.T., 1 ed., Ed. Vida Nova, So Paulo, 1995. ARCHER JR. Geason L. Merece confiana o A.T?, 4 ed. Ed. Vida Nova, So Paulo, 1986. LA SOR, William S., HUBBARD, David A., BUSH, Frederic W., Introduo ao A.T., 1 ed. Ed. Vida Nova , So Paulo 1999. PACKER, J.I., Tenney, Merril C., WHITE JR, William, O Mundo do A.T. 4 impresso, Ed. Vida So Paulo, 1996.

12

13