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04/23 2013

A Vida Aps a Morte


Escrito por Nemias Mol Acessos: 435 "...a morte apenas o comeo de uma interminvel carreira de aventuras..." Introduo A morte tem sido, desde o incio, um choque para o homem em e olu!"o, e at# os dias de ho$e a morte ainda # lamentada como se ti #ssemos perdido o ente querido para sempre% Em meio aos po os primiti os era comum a morte causada pela iol&ncia, de tal modo que, uma morte n"o iolenta tornou'se cada e( mais mist#rio% A morte, como um )im natural e esperado, n"o era al*o que esti esse claro para a consci&ncia daqueles po os+ e )oram necess,rias muitas eras para que o homem compreendesse a sua ine ita-ilidade% . /i ro de 0r1ntia re ela os mist#rios da ida e nos presenteia com a a)irma!"o de que a morte # apenas o come!o de uma intermin, el carreira de a enturas% N"o h, o que temer, pois o plano de 2eus para o homem mortal ai muito al#m do que chamamos de ida humana% A ida se inicia, erdadeiramente, ap3s a morte da carne% Antes de partir diretamente ao assunto # necess,rio di(er o que # a 4uinta 5e ela!"o de 6poca, chamada de . /i ro de 0r1ntia e mais ainda so-re a e7ist&ncia humana enquanto mortal e do que somos, erdadeiramente, constitudos% 0r1ntia # o nome do planeta em que i emos% 8n9meros planetas comp:em o uni erso local de N#-adon+ que a-ri*a, apro7imadamente, 10 milh:es de mundos do qual 0r1ntia # o n9mero ;0; do <istema 24 =<at1nia>, da ?onstela!"o @0 =Norlatiadeque>, do 0ni erso /ocal A4 =N#-adon>% Este uni erso e outras cria!:es semelhantes per)a(em o superuni erso de .r Bnton, um dos sete superuni ersos e olucion,rios do tempo e do espa!o, que *iram ao redor do 0ni erso ?entral e Eterno de Ca ona% No cora!"o deste uni erso central e eterno, encontra'se a 8lha Estacion,ria do Daraso, centro *eo*r,)ico de toda a ?ria!"o e morada do 2eus Eterno% 0r1ntia #, na erdade, parte in)initesimal nesse su-lime e quase inconce- el pro$eto'realidade que # a ?ria!"o 2i ina% <ua constitui!"o # parte da mat#ria que se desprendeu do <ol, por olta de 4 -ilh:es de anos atr,s, dando ori*em a todos os do(e planetas deste sistema, dos quais restam apenas on(e% . planeta atin*iu esse tamanho atual h, 1 -ilh"o de anos e nesta #poca )oi re*istrado nos arqui os do uni erso com o nome de 0r1ntia% 2a em o termo E/i ro de 0r1ntiaE, que rece-eu esse nome por ser uma re ela!"o para este mundo% Foi transmitido e autori(ado por seres celestiais como um presente especial a 0r1ntia e sua mensa*em # que todos os seres humanos s"o uma 9nica )amlia+ apresenta uma is"o 9nica da ida e os

ensinamentos de Gesus+ re ela no os conceitos so-re a a entura ascendente do homem no seu es)or!o de encontrar o Dai 0ni ersal num uni erso cuidadosa e amorosamente administrado% Ele constitui uma sntese de ,rios tra-alhos no campo da ci&ncia, teolo*ia, cosmolo*ia, )iloso)ia, reli*i"o+ e en)im, so-re todas as ,reas do conhecimento humano+ )ornece uma no a perspecti a da *&nese e o destino da humanidade% Foi pu-licado em 1H55 e, em-ora se$a uma )onte de inspira!"o e conhecimento para muitos lderes reli*iosos e institui!:es esta-elecidas, reli*iosas ou n"o, n"o sur*iu at# ho$e nenhuma reli*i"o )ormal de seus ensinamentos% Irupos de estudo, )unda!:es, sociedades, continuam sur*indo, pois o li ro # uma inspira!"o a de-ates para todos aqueles que tomam conhecimento de seu conte9do% . /i ro de 0r1ntia, em suas 20H@ p,*inas se constitui de quatro partes, a sa-er: Darte 1: . 0ni erso dos 0ni ersos ' 2escre e a .r*ani(a!"o AstronBmica e ?osmol3*ica do uni erso% A Jrindade $unto com a 8lha do Daraso, descrita como )onte de toda ener*ia, mat#ria, ida e personalidade% 0m uni erso de hierarquia or*ani(ada, e oluindo como um processo relati o K Jrindade do Daraso% A cria!"o # descrita como incluindo milh:es de planetas ha-itados em todas as etapas de e olu!"o -iol3*ica, intelectual, social e espiritual% Darte 2: . 0ni erso /ocal ' . desen ol imento e o *o erno dos uni ersos locais s"o descritos% A presen!a do Filho ?riador Michael, conhecido por n3s como Gesus de Na(ar#, # a realidade prim,ria no uni erso% A so-re i &ncia da personalidade # determinada pelo li re'ar-trio e atra #s do nosso relacionamento com 2eus alcan!amos a eternidade% Darte 3: 0r1ntia ' 0ma -re e hist3ria *eo)sica de nosso planeta% . desen ol imento da ci ili(a!"o, da cultura, do *o erno, da reli*i"o, da )amlia e de outras institui!:es sociais% 0ma descri!"o do destino humano, incluindo os mundos que ha-itaremos imediatamente ap3s a morte% Darte 4: Gesus ' Esta parte dedicada K ida de Gesus constitui a mais espiritual compila!"o -io*r,)ica de Gesus ora impressa% . /i ro de 0r1ntia relata 1; e(es mais in)orma!:es so-re a ida e os ensinamentos de Gesus que a L-lia% A pro)undidade liter,ria do /i ro de 0r1ntia descre e com clare(a e de modo tocante humanidade com-inada com sua di indade% Nascimento, in)1ncia, adolesc&ncia, ida adulta, morte e ressurrei!"o s"o descritas% 2entro de suas pr3prias p,*inas, o li ro se intitula ser a quinta re ela!"o de #poca que a humanidade $, rece-eu em todas as eras de sua e7ist&ncia% As cinco re ela!:es de #poca )oram: 1% .s ensinamentos 2alamatianos ' o erdadeiro conceito da Drimeira Fonte e ?entro )oi promul*ado em 0r1ntia, pela primeira e(, pelos cem mem-ros da assessoria corp3rea do Drncipe Dlanet,rio% Essa re ela!"o e7pandida da 2eidade persistiu por mais de tre(entos mil anos, at# que )oi su-itamente interrompida pela 5e-eli"o de /9ci)er, que causou a ruptura do re*ime de ensino% 2% .s ensinamentos Ed&nicos ' Ad"o e E a retrataram, uma e( mais, o conceito do Dai de todos aos po os e olucion,rios% A dissolu!"o do primeiro 6den interrompeu o curso da re ela!"o Ad1mica, antes que ela ti esse

come!ado de )ato% Mas os ensinamentos a-ortados de Ad"o )oram continuados pelos sacerdotes setitas, e al*umas dessas erdades nunca )oram inteiramente perdidas para o mundo% Joda a tend&ncia da e olu!"o reli*iosa do le ante )oi modi)icada pelos ensinamentos dos setitas% Mas, por olta de 2500 a%?%, a humanidade tinha perdido de ista, em *rande parte, a re ela!"o promo ida K #poca do 6den% 3% Melquisedeque de <al#m ' Este Filho emer*encial inau*urou a terceira re ela!"o da erdade em 0r1ntia% .s preceitos cardinais dos seus ensinamentos )oram: con)ian!a e )#% Ele ensinou a con)ian!a na -ene)ic&ncia onipotente de 2eus e proclamou a )# como o ato por meio do qual os homens *anham o )a orecimento de 2eus% .s seus ensinamentos *radualmente misturaram'se Ks cren!as e pr,ticas de ,rias reli*i:es e olucion,rias e, )inalmente, resultaram naqueles sistemas teol3*icos presentes em 0r1ntia quando da a-ertura do primeiro mil&nio depois de ?risto% 4% Gesus de Na(ar# ' ?risto Michael apresentou, pela quarta e(, em 0r1ntia, o conceito de 2eus como o Dai 0ni ersal+ e esse ensinamento perdurou, em *eral, desde ent"o% A ess&ncia do seu ensinamento )oi amor e ser i!o, a adora!"o amorosa que um )ilho criatura d, oluntariamente em reconhecimento e em retorno a ministra!"o do amor de 2eus, o seu Dai+ o ser i!o que tais )ilhos criaturas o)erecem, de ontade espont1nea, aos seus irm"os, em uma ale*re compreens"o de que, nesse ser i!o, eles est"o ser indo, do mesmo modo, a 2eus, o Dai% 5% .s 2ocumentos de 0r1ntia ' Esses 1H@ documentos constituem a mais recente apresenta!"o da erdade aos mortais de 0r1ntia% 2i)erem de todas as re ela!:es anteriores, pois n"o # um tra-alho de uma 9nica personalidade do uni erso+ e sim, uma apresenta!"o composta, reali(ada por muitos seres% Joda ia nenhuma re ela!"o pode $amais ser considerada completa, antes de se alcan!ar o Dai 0ni ersal% Jodas as outras ministra!:es celestes n"o s"o mais do que parciais, transit3rias e praticamente adaptadas Ks condi!:es locais de tempo e de espa!o% E estas quatro re ela!:es, anteriores ao /i ro de 0r1ntia ser iram de -ase para o est,*io atual do conhecimento espiritual humano+ e e oluiu *radati amente desde os prim3rdios das ra!as at# os dias atuais% .s te7tos --licos s"o um e7emplo da in)lu&ncia espiritual e do conhecimento dei7ado por Melquisedeque quando da sua passa*em pela Jerra, 3 mil anos atr,s% Darte de seus ensinamentos )oram passados oralmente de *era!"o a *era!"o, ensinamentos que eram transmitidos de pai para )ilho, at# que che*ou a Mois#s, que utili(ou esse conhecimento, mesmo )ra*mentado, para or*ani(ar e ensinar Ks tri-os, unindo'as% Muitos desses ensinamentos de Mois#s est"o nos primeiros li ros da L-lia, o Dentateuco% Gesus de Na(ar# )oi o mensa*eiro de uma no a re ela!"o+ o e an*elho, que si*ni)ica -oa no a+ # a mensa*em de que todos os homens s"o irm"os e )ilhos de um mesmo 2eus+ e que esse 2eus'Dai nos ama indi)erentemente, com um amor supremo e )raterno+ que de emos, assim tam-#m, amarmos uns aos outros, assim o Ele nos ama% Ama'nos t"o intensamente que h, um plano para a ida mortal dos mundos do Jempo e do Espa!o+ tal plano a)irma que essa ida carnal # meramente o incio de uma carreira eterna e )ant,stica% Essa # a erdadeira idaM O nveis da existncia humana

Antes de entrar, e)eti amente, no assunto proposto, que # a so-re i &ncia da alma, ou como queiram, a ida ap3s a morte, )a('se necess,rio )alar so-re a realidade humana+ essa e7peri&ncia # mani)estada em n eis de e7ist&ncia, aos quais s"o: ?orpo =o NeuN carnal>, Mente =o NeuN intelectual>, Esprito =o )ra*mento do Dai>, Alma =o NeuN moroncial> e Dersonalidade% ?orpo ' 6 o or*anismo material, ou )sico, do homem+ o mecanismo eletroqumico i o de nature(a e ori*em animal% 6 uma realidade mais )acilmente compreendida e conce-ida pela mente humana, pois # constat, el pelos cinco sentidos -,sicos de percep!"o% Mente ' 6 o mecanismo de pensar, perce-er e sentir do ser humano+ a e7peri&ncia consciente e inconsciente+ a inteli*&ncia associada K ida emocional, que -usca, por meio da adora!"o e da sa-edoria, alcan!ar o n el acima, o do Esprito% Esprito ' 6 o esprito di ino que reside na mente do homem ' o A$ustador do Densamento+ este esprito imortal # pr#'pessoal n"o # uma personalidade, se -em que este$a destinado a trans)ormar'se em uma parte da personalidade da criatura mortal, quando esta alcan!ar a so-re i &ncia para sua alma% Alma ' A alma # uma aquisi!"o e7periencial+ K medida que uma criatura escolhe, cada e( mais, Ecumprir a ontade do Dai dos c#usE, assim o esprito que reside na mente do homem torna'se o pai de uma no a realidade na e7peri&ncia humana: a alma% A mente # a m"e dessa alma emer*ente, que n"o # nem material, nem espiritual ' # moroncial+ por isso a alma # chamada de o ENeuN moroncialE% MorBncia # um termo que desi*na a real su-st1ncia que interpola entre o material e o espiritual+ # o processo de transi!"o que o homem mortal atra essa, a )im de alcan!ar o n el espiritual% Dersonalidade ' A personalidade do homem mortal n"o # corpo, nem mente, nem esprito+ e tam-#m n"o # a alma% A personalidade # a 9nica realidade in ari, el em meio a uma e7peri&ncia constantemente mut, el da criatura+ e ela uni)ica todos os outros )atores associados da indi idualidade% A personalidade # o 9nico dom que o Dai 0ni ersal con)ere Ks ener*ias i as e associadas de mat#ria, mente e esprito, e que so-re i e quando da so-re i &ncia da alma moroncial% "A mente a vossa embarcao, o Ajustador o vosso piloto, a vontade humana o capito. O mestre desse barco mortal deveria ter a sabedoria de confiar no piloto divino, para guiar a alma em ascenso at os portos moronciais da sobrevivncia eterna. omente por ego!smo, por preguia e por pecado pode a vontade do homem rejeitar o guiamento desse piloto "ue age por amor e, finalmente, fa#er naufragar a carreira mortal contra os arrecifes malvolos da miseric$rdia rejeitada e contra os rochedos submersos do pecado. %om o vosso consentimento, esse piloto fiel carregar&vos& a salvo, por entre as barreiras do tempo e, apesar dos obstculos do espao, at a fonte mesma da mente divina, e mesmo adiante, at o 'ai do 'ara!so dos Ajustadores". Op% 121@P O Ajustador do Pensamento Em-ora o Dai 0ni ersal resida pessoalmente no Daraso, Ele est, presente de )ato, tam-#m, nos mundos do Jempo e do Espa!o, pois reside na mente humana dos seus incont, eis )ilhos, so- a )orma dos Monitores Misteriosos%

Assim, o Dai Eterno est, li*ado o mais intimamente poss el aos <eus )ilhos mortais planet,rios% Jendo dito aos seus )ilhos " ede 'erfeitos, como (u ou 'erfeito)", 2eus desceu, na )orma do A$ustador, para tornar'se o parceiro e7periencial do homem na reali(a!"o do seu destino% . )ra*mento de 2eus que reside na mente humana # a *arantia a-soluta e irrestrita de que o homem pode encontrar o Dai 0ni ersal por meio da sua cone7"o com esse A$ustador 2i ino, que eio de 2eus para encontrar o homem e )ili,'lo ainda nos dias da carne% Gesus disse: "*uem v o +ilho v o 'ai"+ do mesmo modo, aquele que # residido pela ?entelha 2i ina # residido pelo Dai do Daraso% ?ada mortal que, consciente ou inconscientemente, este$a se*uindo o *uiamento do seu Esprito residente, est, i endo de acordo com a ontade de 2eus, e a )us"o eterna do A$ustador com a alma e olucion,ria # a e7peri&ncia )actual da uni"o eterna de 2eus com o ser mortal% 6 o A$ustador do Densamento que cria, dentro do homem, aquele anseio in)ind, el, aquela aspira!"o insaci, el de ser como 2eus e de alcan!ar o Daraso+ e, dependendo da escolha de tal criatura mortal, poder, )inalmente consumar'se na uni"o entre 2eus e homem% . A$ustador # a -9ssola c3smica in)al el que sempre condu( a alma na dire!"o de 2eus% Em 0rantia, cada ser humano rece-e essa ?entelha 2i ina, um )ra*mento do pr3prio Dai 0ni ersal, quando toma sua primeira decis"o moral, entre os 5 e ; anos de idade, e deste momento em diante, esse Esprito residir, na mente humana do mortal, na tentati a de dar incio K cria!"o da alma moroncial% N"o se de e con)undir a in)lu&ncia do A$ustador, com aquilo que # comumente chamado de consci&ncia, pois n"o h, nenhuma rela!"o direta entre um e outro+ a consci&ncia # um )enBmeno humano e uma rea!"o puramente psquica+ n"o se de e despre(,'la, mas muito raramente ela # a o( de 2eus para a alma, coisa que o A$ustador seria se a <ua o( pudesse ser ou ida% A consci&ncia, corretamente, admoesta' os a )a(er o certo+ mas o A$ustador, al#m disso, es)or!a'se para di(er' os aquilo que # erdadeiramente o mais certo+ isto #, se e quando )ormos capa(es de perce-er a orienta!"o do Monitor% A alma moroncial A alma # a crian!a que nasce do resultado do tra-alho entre o esprito e a mente humana% . esprito diri*e e a mente coordena% Dode'se a)irmar que o esprito # o pai e a mente # a m"e dessa crian!a% 6 a alma que discerne a erdade e # capa( de perce-er o esprito+ que ele a o ser humano so-re o n el do ser animal+ ela # o alor potencial da so-re i &ncia eterna% A alma # de di)cil descri!"o, e ainda mais di)cil de ser demonstrada, porque n"o pode ser desco-erta pelo m#todo de in esti*a!"o material ou de pro a espiritual+ a ci&ncia # incapa( de demonstrar a e7ist&ncia da alma, tampouco pode ser puramente pro ada pelo Esprito% Apesar do )racasso da ci&ncia material e dos c1nones espirituais em desco-rir a e7ist&ncia da alma, cada mortal moralmente consciente tem conhecimento da e7ist&ncia de sua alma, como real e atual e7peri&ncia pessoal% .s en*anos da mente mortal e os erros da conduta humana podem atrasar a e olu!"o da alma, por#m n"o pode ini-ir o )enBmeno moroncial, uma e( que o processo tenha sido iniciado pelo A$ustador% ?ontudo, esse processo s3 ter, o seu incio com o consentimento da ontade da criatura% Entretanto, a qualquer

momento, antes da morte )sica, essa mesma ontade tem o poder de romper com essa escolha, e re$eitar a so-re i &ncia% E at# mesmo ap3s a morte o ser ascendente ainda det#m essa prerro*ati a de escolher por re$eitar a ida eterna+ a qualquer tempo, antes da )us"o com o A$ustador, a criatura ascendente e em e olu!"o pode escolher a-andonar a ontade do Dai do Daraso% A )us"o com o A$ustador assinala de)initi amente que tal mortal ascendente escolheu cumprir o dese$o do Dai, por toda a eternidade% A alma moroncial so-re i e tanto K morte do corpo quanto K da mente% Essa no a entidade # a crian!a imortal que nasce em cada um que toma a decis"o de )a(er a ontade do Dai, e que nasceu dos es)or!os com-inados do nosso eu humano em li*a!"o com o nosso eu di ino, que # o A$ustador% Essa crian!a, a alma, de parentesco humano e di ino, # o elemento que so-re i e tanto K morte do corpo quanto K da mente+ a alma n"o # nem constituda, em sua ess&ncia, de mat#ria, nem esprito, ela # moroncial, a su-st1ncia que e7iste entre essas duas realidades% Em se tratando do tra-alho dos A$ustadores, con #m di(er que eles $amais )alham+ o que # di*no de so-re i er $amais se perde+ at# mesmo se uma criatura mortal re$eitar a so-re i &ncia, ainda assim, a e7peri&ncia dela n"o # desperdi!ada+ o A$ustador eterno le a consi*o as lem-ran!as e as e7peri&ncias de alor espiritual que tal ser e7perienciou, pois nenhum si*ni)icado de real alor $amais perece% Nada que se$a alor espiritual para a so-re i &ncia # perdido+ nunca, em todo o amplo uni erso% 2urante essa ida, a ontade mortal ou o poder de escolha reside nos circuitos da mente material+ K medida que o crescimento mortal terrestre continua, esse ser torna'se crescentemente identi)icado com a alma+ ap3s a morte a personalidade humana identi)ica'se completamente com o eu moroncial e n"o mais com a mente% A alma #, ent"o, o em-ri"o do )uturo eculo moroncial de identidade da personalidade%

A morte
Em *eral, n3s urantianos conhecemos apenas uma esp#cie de morte: o )im da ida )sica, a morte do corpo, a cessa!"o )sica das ener*ias da ida% No entanto, no que concerne K so-re i &ncia da personalidade, h, tr&s tipos de morte distintos: 1 A morte espiritual !a morte da alma"% Acontece quando o homem mortal re$eita, deli-eradamente, toda e qualquer tentati a de moronciali(a!"o da mente pelo tra-alho do A$ustador+ quando ele hou er sido pronunciado espiritualmente insol ente, moroncialmente em -ancarrota na opini"o con$unta do A$ustador e do <era)im *uardi"o+ quando esse conselho coordenado hou er sido re*istrado em 0 ersa e ap3s os ?ensores e os seus cola-oradores de re)le7"o ha erem eri)icado essas conclus:es, ent"o os *o ernantes de .r Bnton, os Anci"es dos 2ias, ordenam a imediata li-era!"o do A$ustador residente dessa mente% Essa morte tem um si*ni)icado )inal e de)initi o+ do ponto de ista c3smico, esse ser $, est, morto+ a ida em continua!"o indica meramente a persist&ncia do impulso material das ener*ias )sico'qumicas% #% A morte intelectual !a morte da mente"% .corre quando os circuitos itais dos au7iliares da mente s"o interrompidos, por meio de a-erra!:es do intelecto ou por causa de uma destrui!"o parcial do mecanismo do c#re-ro+ se essas condi!:es ultrapassarem certo ponto crtico de irrepara-ilidade, o

A$ustador residente # imediatamente li-erado% Nos re*istros do uni erso, uma personalidade mortal # considerada como tendo encontrado a morte, quando os circuitos mentais essenciais, da ontade'a!"o humana ti erem sido destrudos% E, no amente, isso # morte, independente da continua!"o de )un!:es do mecanismo i o do corpo )sico% . corpo, sem a mente oliti a, n"o mais # humano+ no entanto, de acordo com a escolha anterior do ser humano enquanto ainda era dotado de ontade e escolha, a alma de tal indi duo pode so-re i er% $ A morte %sica !a morte do corpo e da mente"% Essa # a morte como a entendemos, quando o corpo )sico'qumico dei7a de )uncionar% . A$ustador permanece na mente at# que cesse a sua )un!"o como mecanismo inteli*ente+ mais ou menos no momento em que as ener*ias do c#re-ro cessam suas pulsa!:es itais% Ao morrer, o corpo material retorna ao mundo elementar do qual pro eio, mas persistem dois )atores n"o materiais da personalidade so-re i ente: o A$ustador do Densamento, com a transcri!"o da mem3ria da carreira mortal, e que se diri*e para sua resid&ncia, 2i nin*ton, morada de todos os A$ustadores do Densamento+ e a alma imortal moroncial do ser )alecido, so- a cust3dia do *uardi"o do destino% Esses componentes s"o essenciais para a re' personali(a!"o e a continua!"o da ida nos mundos que esse ser ha-itar, depois de ressuscitado% 6 a re'uni"o do A$ustador do Densamento e da alma o que reconstitui a personalidade so-re i ente+ e que o re'conscienti(a no momento do despertar moroncial% A alma so-re i ente, separada do seu A$ustador, permanece, total e a-solutamente, inconsciente durante o sono da morte% N"o # poss el ha er nenhuma e7i-i!"o, nem e7istir nenhuma capacidade para entrar em comunica!"o com outras personalidades% Mesmo depois da re'personali(a!"o, nos mundos das mans:es n"o lhes # permitido en iar mensa*ens aos seus seres entes queridos ainda em ida no mundo de sua ori*em% A poltica de todos os uni ersos # proi-ir tal comunica!"o durante o perodo de uma dispensa!"o corrente% C, di)iculdades que s"o o-st,culos ao es)or!o de e7plicar e7atamente ou detalhadamente o que acontece no momento da morte+ um dos o-st,culos consiste na impossi-ilidade de passar K t"o -ai7o n el de compreens"o uma descri!"o adequada de uma transa!"o que se d, na )ronteira entre o reino )sico e o moroncial% C, tam-#m restri!:es que )oram impostas pelas autoridades celestes *o ernantes de 0r1ntia% Per&unta'se( a morte ) mesmo inevit*vel+ A resposta ) no A morte pode ser evitada A maioria dos seres evolucion*rios avanados, cidados dos mundos -ue vivem j* na .ra %inal de /u0 e Vida, no morre1 eles so transladados diretamente da vida na carne, para a existncia moroncial Assim como ocorreu com .no-ue, -ue %oi trasladado e no passou pelo processo da morte Essa e7peri&ncia cresce em uma )requ&ncia proporcional ao pro*resso e olucion,rio do planeta% 8nicialmente, apenas uns poucos mortais alcan!am os n eis de pro*resso espiritual necess,rio a essa trans)er&ncia, mas com a che*ada dos Filhos 8nstrutores, ocorrem mais e mais )us:es com o A$ustador, antes do )inal da ida+ e, K #poca do )im da miss"o dos Filhos 8nstrutores, apro7imadamente um quarto dos mortais )ica e7imido da morte natural%

4uando as criaturas intermedi,rias ou os seus aliados sentem pr37imos de uma pro , el uni"o entre a alma e o A$ustador, # emitida uma con oca!"o para que esse mortal renuncie a todos os seus de eres planet,rios, e que d& adeus ao mundo de sua ori*em e se diri$a ao templo do <o-erano Dlanet,rio, para esperar l, pelo tr1nsito moroncial, at# o n el pr#'espiritual de pro*ress"o% Muitos candidatos K )us"o podem ser reunidos, ao mesmo tempo, no templo e muitos se re9nem para testemunhar a ascens"o dos seus entes queridos% E que contraste com as eras anteriores, quando os mortais tinham de su-meter os seus mortos ao a-ra!o dos elementos terrestresM As cenas, de l,*rimas e lamentos s"o a*ora su-stitudas pela ale*ria $u-ilosa e pelo entusiasmo mais su-lime, no momento em que esses mortais d"o um adeus transit3rio% Nos mundos esta-elecidos em lu( e ida, os E)uneraisE s"o ocasi:es de ale*ria suprema, de pro)unda satis)a!"o e de esperan!a ine7prim el% 4uando um mundo atin*e o quarto est,*io da Era de /u( e Qida, mais da metade dos mortais passam a dei7ar o planeta por meio do translado de entre os i os% . )enBmeno da morte ai diminuindo cada e( mais+ por#m, ainda que muitos mundos este$am esta-elecidos em lu( e ida, nenhum est, inteiramente isento da morte% A elimina!"o da morte # poss el, teoricamente, mas ainda n"o ocorreu totalmente, nos uni ersos do Espa!o e do Jempo% Essas almas transladadas n"o passam pelos mundos das mans:es, e n"o permanecem como estudantes nos mundos moronciais do sistema ou da constela!"o% <"o os 9nicos mortais ascendentes que quase escapam da transi!"o moroncial, entre a e7ist&ncia material e o estado de semi'esprito% A 2essurreio E7istem tr&s situa!:es distintas na ressurrei!"o de um ser mortal: ele pode ser ressuscitado ao terceiro perodo, a*uardar por uma ressurrei!"o milenar ou ser ressuscitado somente na dispensa!"o planet,ria% <e o ser adormecido hou era, ainda em ida, atin*ido o terceiro crculo espiritual, e outrora ti era, desi*nado para si, um *uardi"o ser,)ico pessoal do destino, # dada a declara!"o de posi!"o a an!ada, por parte do *uardi"o ser,)ico e do a$ustador do ser, e )eito isso, os Ancies dos 3ias decretam a passa&em imediata da alma so4revivente para as salas de ressurreio dos mundos das mans5es .ssa ) a ressurreio ao terceiro perodo 2e outro modo, al*uns mortais podem ser detidos por um tempo, no sono da morte, at# que ha$a uma ressurrei!"o milenar ou ent"o, at# mesmo que se complete o $ul*amento dos seus assuntos do seu mundo, e ser"o re' personali(ados em massa, ao )inal da dispensa!"o planet,ria corrente% 0ma o-ser a!"o: essa condi!"o de poder a an!ar aos mundos de mans:es ao terceiro perodo, caso tenha alcan!ado o terceiro crculo espiritual, s3 torna poss el ap3s a auto'outor*a de um Filho do Daraso no mundo% 3esde o dia de Pentecostes, os mortais de 6r7ntia, -ue atinjam tal nvel espiritual, podem prosse&uir diretamente para as es%eras moronciais Antes dos dias de 8risto Michael, em 6r7ntia, todas as almas dormiam at) as ressurrei5es milenares especiais ou at) as dispensacionais planet*rias Esse corpo )sico que # eculo de nossa e7ist&ncia atual n"o )ar, parte da reconstitui!"o do no o corpo que ha-itaremos na no a ida a se*uir% . <era)im

Iuardi"o desi*nado de tal alma auspicia a )orma do no o corpo, que ser, o no o eculo de ida para a alma imortal e para a resid&ncia do A$ustador% . A$ustador )ica respons, el pela mem3ria do so-re i ente adormecido% E essa re'associa!"o da alma e do A$ustador # uma reconstitui!"o dos )atores da personalidade+ esse acontecimento # chamado de 5essurrei!"o+ por#m, mesmo isso n"o e7plica inteiramente o reaparecimento da personalidade so-re i ente% 8sso # um mist#rio at# mesmo para os re eladores destes documentos% A reconstituio das partes constituintes de uma personalidade se desenvolve em trs etapas( 1 A %a4ricao de um novo corpo 6ma %orma ade-uada ao modelo de ener&ia moroncial, na -ual o novo so4revivente possa e%etuar contato com a realidade no espiritual, e dentro do -ual a variante moroncial da mente csmica possa ser reli&ada aos seus circuitos # O retorno do Ajustador para a criatura moroncial -ue a&uarda O Ajustador ) o custdio da identidade ascendente1 o Monitor ) a se&urana a4soluta de -ue cada um ocupar* a %orma moroncial -ue %oi criada para a personalidade -ue desperta . o Ajustador estar* presente 9 reconstituio da personalidade para, outra ve0, assumir o papel de &uia do eu so4revivente :uando os pr)'re-uisitos de re'personali0ao houverem sido reunidos, o &uardio, de posse da alma, assistido por numerosas personalidades csmicas, outor&a 9 entidade moroncial a %orma mente'corpo moroncial, en-uanto con%ia essa alma 9 vinculao eterna com o Ajustador . isso completa a reconstituio da memria, do discernimento interior e da conscincia ' a identidade Aps a ressurreio, a trans%ormao espiritual ) to &rande -ue, no %osse pelo Ajustador do Pensamento e pelo &uardio do destino, -ue mant)m conectados a vida anterior 9 nova vida, ter' se'ia, a princpio, di%iculdade em li&ar a nova conscincia moroncial com a memria da identidade anterior

Entretanto, o A$ustador recordar, apenas as mem3rias e e7peri&ncias que s"o essenciais K so-re i &ncia% Muito da ida passada e das mem3rias, no tendo nenhum si&ni%icado espiritual nem valor moroncial, ir* perecer com o c)re4ro material1 muito da e7peri&ncia material ir, desaparecer como )a(em os andaimes que, tendo $, condu(ido aos n eis moronciais, n"o mant&m mais nenhum prop3sito no uni erso% ?ontudo, a personalidade e as rela!:es entre as personalidades $amais s"o andaimes+ a memria mortal das rela5es das personalidades tem valor csmico e persistir*% Em toda a carreira ascendente, reconheceremos e seremos reconhecidos% Jeremos a consci&ncia plena da continuidade da ida% A vida aps a morte .s so-re i entes mortais do espa!o e do tempo s"o denominados pere*rinos ascendentes+ desde o nascimento, em um mundo *eol3*ico, e por toda a carreira de ascens"o pro*ressi a ao Daraso, assim s"o desi*nados+ at# que, ao che*ar no Daraso, passar"o a ser conhecidos como )inalitores =os que

alcan!aram o ?orpo da Finalidade>% Essas criaturas e olucion,rias ocupam um lu*ar muito importante no plano de 2eus, chamado de Dlano da Ascens"o, tanto que se )a( necess,rio apresentar separadamente cada uma das sete etapas da carreira e olucion,ria desses seres ascendentes, no uni erso+ s"o elas: 1 # $ < = > 7. Mortais Planet*rios ;o4reviventes Adormecidos .studantes dos Mundos das Mans5es Pro&ressores Moronciais Pupilos do ;uperuniverso Pere&rinos de ?avona Os -ue 8he&am ao Paraso

1 Mortais Planet*rios Esta # desi*na!"o para os seres, de ori*em animal, com potencial ascendente+ isto #, aqueles que possuem potencial de so-re i &ncia% As ra!as humanas de todos os mundos rece-em a mesma ministra!"o de 2eus e seus coli*ados, e *o(am da presen!a do esprito em suas mentes, os A$ustadores do Densamento% Essa etapa da e7ist&ncia, para n3s, # a ida como a conhecemos, a ida no planeta de ori*em% Ap3s a morte carnal esses seres em ascens"o ser"o reconhecidos como so-re i entes adormecidos% # ;o4reviventes Adormecidos 6 a desi*na!"o dos mortais com status de so-re i &ncia, que a*uardam a ressurrei!"o+ se$am aqueles que passam pelos portais da morte e, imediatamente ao terceiro perodo, personali(am'se nos mundos das mans:es+ ou se$am os outros seres que, por qualquer ra("o, no %oram capa0es de alcanar o nvel e o dom da espiritualidade -ue lhes daria o direito de ter &uardi5es pessoais, e no podem, assim, imediata e diretamente, tomar o rumo dos mundos das mans5es .ssas almas so4reviventes devem descansar, em sono inconsciente, at) o dia do jul&amento de uma nova )poca, de uma nova dispensao @oi dito de Aesus 8risto -ue, -uando ele ascendeu 9s alturas, depois da concluso do seu tra4alho na Berra( C.le levou consi&o uma multido de cativosC . esses cativos eram os so4reviventes adormecidos, desde os dias de Ado at) os dias da ressurreio do Mestre em 6r7ntia :uanto ao tempo -ue esses seres %icaro adormecidos, no ter* o menor si&ni%icado para eles, pois estaro totalmente inconscientes e es-uecidos da durao do seu repouso Aps a ressurreio, a-ueles -ue houverem dormido cinco mil anos no rea&em de um modo di%erente da-ueles -ue descansaram cinco dias $ .studantes dos Mundos das Mans5es .s mortais so-re i entes que despertam nos mundos das mans:es pertencem a essa classe% 6 o est,*io que compreende os sete mundos de mans:es% O @ilho 8riador, -uando esteve em 6r7ntia, %alou das muitas moradas existentes na casa do Pai Verdadeiramente, todos os => mundos -ue rodeiam Aerus)m, a capital de nosso sistema, so devotados 9 cultura de transio dos mortais ascendentes, mas os D sat)lites do mundo de

nEmero 1 so, especi%icamente conhecidos, como os mundos das mans5es .sse plano de reteno inicial dos mortais em D mundos de aper%eioamento pro&ressivo ) -uase universal em OrvFnton, nosso superuniverso .m cada sistema local h* D mundos de mans5es, em &eral sat)lites ou su4'sat)lites da capital do sistema ;o os mundos -ue rece4em a maioria dos mortais ascendentes a O primeiro mundo das mans5es Nos mundos das mans:es, os mortais so-re i entes ressuscitados reassumem as suas idas e7atamente como as dei7aram quando no momento da morte% No nosso caso, ao acordarmos no primeiro mundo das mans:es, notaremos uma consider, el mudan!a de ida o atraso espiritual que nosso planeta tem e7perimentado+ no entanto, um outro ser, pro eniente de outras es)eras do tempo, normal e pro*ressi a, di)icilmente notaria al*uma di)eren!a, com e7ce!"o do corpo )sica, esse sim apresenta uma not, el di)eren!a% . centro de todas as ati idades, no primeiro mundo das mans:es, # a sala de ressurrei!"o ' o templo de reconstitui!"o da personalidade% Essa estrutura *i*antesca # o ponto central de reuni"o dos *uardi:es ser,)icos do destino, dos A$ustadores do Densamento e dos arcan$os da ressurrei!"o% "Do Templo da Nova Vida, estendem-se sete asas radiais, as salas de ressurreio das raas mortais. Cada uma dessas estruturas devotada reconstituio de uma das sete raas do tempo. H cem mil c maras de ressurreio pessoal em cada uma dessas sete alas, terminando em salas circulares de reconstituio, por classes !ue servem como as c maras do despertar, para at um mil"o de indiv#duos. $ssas salas esto rodeadas pelas c maras de reconstituio da personalidade das raas misturadas dos mundos normais p%s-&d micos. 'ndependentemente da tcnica empre(ada, nos mundos individuais do tempo, em relao s ressurrei)es especiais ou dispensacionais, a reconstituio real e consciente da personalidade *actual e completa tem lu(ar nas salas de ressurreio da mans+nia n,mero um. -or toda a eternidade, v%s ireis relem.rarvos das impress)es pro*undas das mem%rias do vosso primeiro testemun"ar dessas man"s de ressurreio" Gp =$$H Ap3s a ressurrei!"o ser, desi*nada uma resid&ncia permanente a cada um% Ent"o, durante de( dias, ha er, uma li-erdade pessoal% Estar'se'"o dispensados do ser i!o e do estudo por esse tempo, li re para e7plorar a i(inhan!a desse no o lar e para )amiliari(ar'se com o pro*rama que se se*uir, lo*o ap3s% Neste perodo cada um poder, consultar o re*istro de sua ida terrestre e isitar entes queridos, que outrora )oram contempor1neos dessa ida% Ao )im dos de( dias, dar'se', o incio do pro*rama, pois os mundos das mans:es s"o, de )ato, es)eras de aper)ei!oamento e n"o meramente planetas de reten!"o% . pro*rama consiste em reassumir o aper)ei!oamento intelectual e o desen ol imento espiritual, no n el e7ato em que estes )oram interrompidos pela morte, e7atamente no ponto em que hou er dei7ado a ida aqui em-ai7o% Nesse mundo de corre!"o de de)ici&ncias, no qual al*umas -elas almas apenas permanecem em tr1nsito para o se*undo ou at# para o terceiro mundo, s"o tratados principalmente os pro-lemas emocionais, )amiliares, se7uais e de car,ter% A capacita!"o se )a( nas )aculdades do pensamento, do sentimento e

da a!"o% Jodos aqueles que, nesta ida, n"o passaram pela e7peri&ncia imprescind el de pai ou m"e, de er"o adquirir essa e7peri&ncia nas creches dos Mundos de Aper)ei!oamento 8nicial ou ent"o mais tarde, $unto Ks )amlias dos )ilhos materiais de Gerus#m% 4 O se&undo mundo das mans5es No se*undo mundo de mans:es cuida, so-retudo, da elimina!"o de con)litos intelectuais e da cura de todas as desarmonias mentais% .s ascendentes continuam, como no primeiro mundo, )ormando *rupos de interesse entre seus contempor1neos, se comunicando ou isitando almas de sua a)eti idade nos outros mundos de aper)ei!oamento% A cada mundo, se *anha um no o corpo moroncial, rec#m'desen ol ido e adequadamente a$ustado, no momento de cada a an!o de um mundo para o outro% Morre'se no amenteR N"o% . ser que esti er pronto para se*uir ao pr37imo mundo # adormecido para o transporte ser,)ico, e s3 # acordado, $, com o no o corpo, nas salas de ressurrei!"o, de um modo muito parecido com a ressurrei!"o no mundo das mans:es de n9mero um, e7ceto pelo )ato de que o A$ustador do Densamento n"o se ausenta mais, como no caso da morte terrena, e a personalidade permanece intacta% /em-raremos da nossa ida aquiR Aquelas associa!:es mentais que eram puramente animalescas e totalmente materiais perecem naturalmente com o c#re-ro )sico, mas tudo o que aleu a pena, tudo que te e alor espiritual, alor de so-re i &ncia, # *uardado como uma parte da mem3ria pessoal durante todo o caminho da carreira ascendente% ?omeremosR Apesar de que o corpo n"o se$a mais t"o material como antes, continuam, em todos esses @ mundos, a comer, -e-er e descansar% Dartilham da ordem moroncial de alimentos, um reino de ener*ia i a desconhecido dos mundos materiais% Entretanto, tanto a comida quanto a ,*ua, in*eridas, s"o plenamente utili(adas no corpo moroncial+ por#m n"o h, de$etos residuais% Esse no o ser ainda ser, quase humano, mas a cada mundo descortina um pro*resso de)inido% 2e es)era em es)era, tornam'se menos material, mais intelectual, e li*eiramente mais espiritual% c O terceiro mundo das mans5es No mundo n9mero 3 os so-re i entes come!am erdadeiramente sua cultura moroncial e alcan!am um discernimento pr,tico da meta)sica da )iloso)ia mota que todos de em estudar, $untamente com o idioma de <at1nia, o sistema ao qual pertence o nosso planeta Jerra% Esse # um mundo de *randes reali(a!:es pessoais e sociais% Nessa es)era, um tra-alho educacional mais positi o tem incio% A educa!"o, nos dois primeiros mundos das mans:es #, so-retudo, oltada para a nature(a ne*ati a das de)ici&ncias, pois tem a er com a suplementa!"o da e7peri&ncia da ida na carne% Nesse terceiro mundo das mans:es, os so-re i entes realmente d"o incio K sua cultura moroncial pro*ressi a% Essa # a introdu!"o real K compreens"o inteli*ente dos si*ni)icados c3smicos e das inter'rela!:es uni ersais% .-ser a!"o: 4uando residentes no primeiro mundo das mans:es, )oi'lhes permitido isitar o primeiro dos mundos de transi!"o% 2epois ao alcan!arem

mundo das mans:es de n9mero dois, )oi'lhes permitido isitar o mundo de transi!"o n9mero dois% Assim se se*ue, quando alcan!am o mundo das mans:es de n9mero tr&s, # lhes concedida permiss"o para isitar a terceira es)era de transi!"o, e assim sucessi amente, al#m de poder isitar Gerus#m, a capital do sistema de <at1nia, periodicamente, desde o primeiro mundo das mans:es% d O -uarto mundo das mans5es . quarto mundo marca de)initi amente o incio da carreira moroncial, a carreira da alma, passadas as )ases de capacita!"o dos anteriores% Apresenta' se uma no a ordem social, -aseada na compreens"o e aprecia!"o m9tua do amor altrusta e do ser i!o recproco, so- a )orte moti a!"o de se ter um destino comum e supremo ' a meta paradisaca de per)ei!"o adoradora e di ina% Nos mundos das mans:es # que se aprendem os idiomas do uni erso% N"o se adquire o conhecimento de no as ln*uas automaticamente+ o aprendi(ado # do mesmo modo que se )a( aqui em 0rantia, nosso mundo de ori*em% . primeiro estudo de ln*uas nos mundos das mans:es # o idioma de <at1nia, que se inicia ainda no terceiro mundo das mans:es+ depois o idioma de N#-adon =composto por 4A caracteres>, que se estuda no quarto mundo% E assim, antes de dei7arem esse mundo, $, ter"o dominado os dois idiomas% e O -uinto mundo das mans5es 6 neste mundo que se come!a a estudar o idioma do <uperuni erso de .r Bnton =composto por @0 caracteres>, pois antes de se tornarem um cidad"os de Gerus#m # necess,rio conhecer -em os tr&s idiomas: de <at1nia, nosso sistema+ o de N#-adon, nosso uni erso local+ e de .r Bnton, nosso superuni erso% 6 nesse mundo que d, incio K consci&ncia de uma cidadania c3smica, um ponto de ista uni ersal, que resulta em sincero entusiasmo pela ascens"o a Ca ona% Esse # erdadeiramente um momento de e7pans"o de hori(ontes% . estudo passa a ser olunt,rio, o ser i!o altrusta se torna natural e a adora!"o, espont1nea% A passa*em para o quinto mundo das mans:es representa um imenso passo K )rente na ida de um ser em pro*resso moroncial% A e7peri&ncia nesse mundo # uma erdadeira antecipa!"o da ida em Gerus#m% Nesse mundo come!aremos a isuali(ar qu"o ele ado # o destino dos mundos e olucion,rios, desde que possam pro*redir normalmente at# esse est,*io, durante o seu desen ol imento planet,rio natural% Na quinta mansBnia, inicia'se o aprendi(ado so-re os mundos da constela!"o, que # a pr37ima etapa na carreira e olucion,ria% % O sexto mundo das mans5es . se7to mundo marca o incio da prepara!"o para a etapa da carreira espiritual, e come!a a instru!"o na t#cnica de administra!"o uni ersal% A )us"o com o A$ustador do Densamento *eralmente ocorre neste mundo, por#m esse acontecimento pode se dar ainda no mundo de ori*em ou pode adiar'se, Ks e(es, at# a che*ada a Gerus#m, capital do sistema, ou mesmo K Ed&ntia, capital da constela!"o% Dor#m depois da )us"o n"o h, mais d9 idas de que o ascendente prosse*uir, at# che*ar ao Daraso%

/o*o ap3s a con)irma!"o da )us"o, esse no o ser moroncial # apresentado pela primeira e( aos seus companheiros com o seu no o nome% E lhe s"o concedidos quarenta dias de retiro espiritual, um descanso de todas as ati idades rotineiras% S medida que )orem dei7ando para tr,s os mundos de mans:es e os est*ios *rosseiros da ori*em animal, tornar'se'"o mais e mais ador, eis% As *randes atri-ula!:es passadas nessa ida trans)ormam os seres, dei7ando'os mais am, eis, compreensi os, compassi os e tolerantes% & O s)timo mundo das mans5es E7iste uma di)eren!a entre os seres que ha-itam mundos normais, em Era de /u( e Qida, e os seres que ha-itam mundos retr3*rados como o nosso, mas no s#timo mundo desaparecem todas essas di)eren!as que ha ia entre os procedentes de planetas de /u( e Qida e os ori*in,rios de mundos isolados e retardados% Nesse mundo pur*am'se todos os tra!os decorrentes de um meio' am-iente insalu-re e de tend&ncias planet,rias n"o'espirituais% 2,'se incio a uma no a adora!"o, mais espiritual, do Dai 8n is el% 2entro de certos limites, um ser ascendente pode escolher permanecer no s#timo mundo das mans:es, com o prop3sito de esperar por um mem-ro retardat,rio, se$a do seu mundo de ori*em ou de um mundo mans"o, o alcance+ ou se*uir imediatamente K pr37ima etapa da e7ist&ncia, como pro*ressores moronciais% No momento da partida, todos se re9nem no mar de cristal, com o intuito de dar o adeus a esses seres e olucion,rios% ?entenas de milhares de e(es puderam isitar Gerus#m, mas dessa e( partir"o como residente da capital e n"o apenas como isitante% 6 uma despedida emocionante% h O 4er*rio pro4atrio No mundo de transi!"o n9mero um, est, situado o -er!,rio pro-at3rio% 6 uma esp#cie de creche que rece-em as crian!as que morrem nos mundos e olucion,rios do tempo e do espa!o, antes da aquisi!"o do status indi idual nos re*istros do uni erso% Esses pupilos, )ilhos de mortais ascendentes, s"o re' personali(ados e7atamente como no seu status )sico K #poca da sua morte, e7ceto pelo potencial de reprodu!"o% Esse despertar ocorre na hora e7ata da che*ada do pro*enitor no primeiro mundo das mans:es% E a essas crian!as s"o dadas todas as oportunidades de escolher o seu caminho celeste, e7atamente como elas teriam escolhido nos mundos onde a morte t"o prematuramente terminou com as suas carreiras% .s A$ustadores &m residir nessas crian!as materiais e7atamente como nos mundos do tempo, aos 5 anos, 10 meses e 4 dias de idade% Ap3s completar 1; anos, caso )a!am a escolha pela so-re i &ncia elas s"o transladadas para o primeiro mundo das mans:es e come!am suas ascens:es ao Daraso% 4uando a ida material hou er )indado o seu decurso, se n"o hou er sido dada a pre)er&ncia K ida ascendente, ou se essas crian!as do tempo de)initi amente decidirem contra a a entura de Ca ona, a morte termina, automaticamente, com as suas carreiras pro-at3rias% N"o h, $ul*amento em tais casos+ n"o h, ressurrei!"o depois dessa se*unda morte% As crian!as simplesmente oltam a ser como se nunca hou essem e7istido% Mas se elas escolherem o caminho da per)ei!"o do Daraso, elas ser"o

imediatamente preparadas para o translado at# o primeiro mundo das mans:es, onde muitas delas che*am a tempo de $untar'se aos seus pais, na ascens"o a Ca ona% Ap3s passarem por Ca ona e alcan!arem as 2eidades, essas almas $, sal as, de ori*em mortal, constituem a cidadania ascendente permanente do Daraso% Essas crian!as que )oram pri adas da aliosa e essencial e7peri&ncia e olucion,ria, nos mundos do seu nascimento mortal, n"o se incorporam aos ?orpos da Finalidade% i Adoo de %ilhos Jodos os mortais so-re i entes que n"o e7perienciaram a paternidade nos mundos e olucion,rios de em adquirir essa e7peri&ncia, que # essencial para a carreira e olucion,ria desses )uturos )inalitores nos lares dos Filhos Materiais de Gerus#m ou nos -er!,rios do sistema, locali(ados no primeiro mundo de cultura transicional de Gerus#m, o mundo dos )inalitores% .s estudantes dos mundos das mans:es que t&m uma ou mais crian!as no -er!,rio pro-at3rio e que s"o de)icientes quanto K e7peri&ncia da paternidade, podem solicitar a permiss"o de um Melquisedeque para trans)erir'se temporariamente para o mundo dos )inalitores, onde lhes # dada a oportunidade de )uncionar como pro*enitores solid,rios dos seus pr3prios )ilhos e de outras crian!as% No primeiro mundo das mans:es, todos os so-re i entes de em satis)a(er aos requisitos da comiss"o de pro*enitores dos seus planetas nati os% A comiss"o atual de 0r1ntia consiste de do(e casais de pro*enitores, recentemente che*ados, que ti eram e7peri&ncias mortais de criar tr&s ou mais crian!as at# a idade da pu-erdade% . ser i!o, nessa comiss"o, # rotati o e # de apenas de( anos, como re*ra% Jodos aqueles que )racassam em satis)a(er Ks e7i*&ncias dessa comiss"o, quanto K sua e7peri&ncia de pro*enitores, de em quali)icar'se posteriormente, prestando ser i!o, nos lares dos Filhos Materiais, em Gerus#m ou, em parte, no -er!,rio pro-at3rio no mundo dos )inalitores% < Pro&ressores Moronciais <"o os seres e olucion,rios, em a an!o pelos mundos das mans:es, as es)eras do sistema, da constela!"o, at# as es)eras do uni erso s"o classi)icados como pro*ressores moronciais% A pro*ress"o moroncial constitui parte do a an!o contnuo do intelecto, do esprito e da )orma da personalidade% Enquanto esti erem nos domnios do uni erso local, ainda ser"o seres moronciais% <omente ap3s o in*resso no re*ime do superuni erso, que se inicia a carreira do esprito% a Aerus)m Gerus#m # uma es)era arti)icial composta por constru!:es materiais, moronciais e espirituais% Jem sete capitais maiores e setenta centros administrati os menores% Essas constru!:es tem )ormatos distintos, entre eles, os quadrados =e7ecuti o'administrati o>, os ret1n*ulos =nati os in)eriores>, os tri1n*ulos =,reas administrati as> e os crculos =n"o'nati os>% Essas constru!:es de )ormas piramidais s"o comuns em todo o N#-adon% . quilBmetro'padr"o de Gerus#m # equi alente a cerca de on(e quilBmetros de 0r1ntia% . peso'padr"o # o *radante e representa quase e7atamente 2A0 *ramas do nosso peso% . dia de <at1nia i*uala'se a quase tr&s dias do tempo de 0r1ntia, o nosso dia tem 24 horas, o de Gerusem tem @0 horas, 55 minutos e 45 se*undos, este sendo o tempo da rota!"o de Gerus#m em torno do pr3prio

ei7o% 0m ano no sistema de sat1nia consiste de cem dias de Gerus#m% A temperatura, K lu( plena, # mantida em torno de 21 *raus ?elsius, enquanto, durante o perodo de recesso de lu(, ela cai at# um pouco a-ai7o dos 10 *raus% N"o h, dias e noites, n"o h, esta!:es de calor e de )rio% .s trans)ormadores de poder mant&m cem mil centros de onde as ener*ias rare)eitas s"o pro$etadas para o alto, atra #s da atmos)era planet,ria, passando por al*umas modi)ica!:es, at# que alcancem um teto el#trico de ar da es)era+ e ent"o essas ener*ias s"o re)letidas de olta para -ai7o, na )orma de uma lu( sua e, )iltrada e uni)orme, com a mesma intensidade, apro7imadamente, da lu( do sol em 0r1ntia, quando o sol est, -rilhando, Ks de( horas da manh"% N"o h, cadeias de montanhas, pois n"o h, terremotos, chu as, )urac:es nem mo imentos ssmicos% C, milhares e milhares de pequenos la*os, mas n"o h, rios tur-ulentos nem oceanos imensos% . monte <era) # o ponto mais ele ado em Gerus#m, com quase quatro mil e quinhentos metros de altitude+ e # o ponto de partida de todos os sera)ins de transporte% 0m transporte ser,)ico parte a cada tr&s se*undos do tempo de 0r1ntia, durante o perodo iluminado% .s transportes che*am ao campo de cristal, o chamado mar de idro% A pala ra c#u, como em sendo usada em 0r1ntia, al*umas e(es tem desi*nado os sete mundos das mans:es, o primeiro mundo das mans:es sendo denominado primeiro c#u, e assim por diante, at# o s#timo% 4 .dntia 6 a sede central da ?onstela!"o de Norlatiadeque, tem os seus setenta sat#lites de cultura sociali(ante e de aprendi(ado, nos quais os seres ascendentes permanecem, depois de completarem, em Gerus#m, o re*ime de mo-ili(a!"o, de uni)ica!"o e de reali(a!"o da personalidade% Ed&ntia #, apro7imadamente, cem e(es maior do que 0rantia% As setenta maiores es)eras que rodeiam Ed&ntia t&m cerca de de( e(es o tamanho do nosso planeta, enquanto os de( sat#lites *irando ao redor de cada um desses setenta mundos s"o apro7imadamente do tamanho de 0r1ntia% 2e Ed&ntia s"o en iados os Filhos Materiais Ad"o E a, e l, est"o os mais -elos $ardins, e por isso o $ardim que Ad"o e E a i eu aqui era chamado de Gardim do 6den% c ;*lvin&ton <,l in*ton # a Morada de Micael <&nior e capital do 0ni erso /ocal de Ne-adon, e est, rodeada por 4H0 es)eras que se di idem em *rupos de 10% Em <,l in*ton cada ser ascendente rece-er, das m"os do ?riador Micael um sal o'conduto para se*uir adiante pelo <uperuni erso como esprito de primeira etapa% Em <,l in*ton o homem # espirituali(ado depois da sua sociali(a!"o na constela!"o% A identidade espiritual s3 # alcan!ada pouco antes de partir da capital do uni erso local em dire!"o aos mundos de recep!"o dos setores menores% Dassar do estado moroncial para o mais -ai7o n el do esprito # uma li*eira transi!"o% A mente, a personalidade e o car,ter permanecem imut, eis durante esse a an!o+ apenas a )orma passa por uma modi)ica!"o, mas a )orma do esprito # t"o real quanto o corpo moroncial, e # i*ualmente discern el%

. dia'padr"o de N#-adon # i*ual a de(oito dias e seis horas do tempo de 0r1ntia, mais dois minutos e meio% = Pupilos do ;uperuniverso <"o caracteri(ados pertencentes a esse est,*io de e olu!"o espiritual os ascendentes que che*am aos mundos de aper)ei!oamento do superuni erso+ passaram pela ida moroncial do uni erso local e a*ora s"o rece-idos como espritos de primeira etapa% Esses espritos $o ens d"o incio K ascens"o dentro do sistema de educa!"o e de cultura do superuni erso, que se estende desde as es)eras de recep!"o dos seus setores menores, passando pelos mundos de estudo dos de( setores maiores e da para as es)eras culturais mais ele adas da sede central do superuni erso% C, tr&s ordens de espritos estudantes: dos setores menores, dos setores maiores e das sede central do superuni erso% .s espritos ascendentes continuam aprendendo e praticando tudo o que a-sor eram nas e7peri&ncias anteriores% Antes de dei7ar os domnios do superuni erso, esse esprito rece-e uma instru!"o completa so-re a administra!"o+ e o seu principal estudo # o da administra!"o do uni erso local e do superuni erso% A )inalidade de toda essa e7peri&ncia e o aprendi(ado no campo da administra!"o n"o se mostra ainda totalmente claro+ por#m, esse aper)ei!oamento # s,-io e necess,rio, sem d9 ida, tendo em ista o poss el destino )uturo, como mem-ros do ?orpo de Finalidade% a 6'Menor, a Berceira <ede central do <etor Menor Ensa, # cercada pelas sete es)eras dos estudos )sicos superiores da ida ascendente% 4 6'Maior, a -uinta <ede ?entral do <etor Maior Espl1ndon # cercada pelas setenta es)eras de instru!"o intelectual a an!ada do superuni erso% c 6versa 0 ersa, a capital de .r Bnton # cercada, diretamente, pelas sete uni ersidades mais ele adas do aprendi(ado espiritual a an!ado para as criaturas oliti as ascendentes% ?ada um desses sete *rupos de es)eras mara ilhosas consiste em setenta mundos especiali(ados, contendo milhares e milhares de institui!:es e or*ani(a!:es completas, de otadas K instru!"o uni ersal e K cultura espiritual, nas quais os pere*rinos do tempo s"o reeducados e ree7aminados no preparo para o seu lon*o Bo at# Ca ona% .s pere*rinos do tempo, ao che*arem, s"o sempre rece-idos nesses mundos interli*ados+ os *raduados que partem, no entanto, s"o despachados para Ca ona, sempre, diretamente das mar*ens de 0 ersa% 0 ersa # a sede central espiritual e administrati a de apro7imadamente um trilh"o de mundos ha-itados e ha-it, eis% A *l3ria, *rande(a e per)ei!"o da capital de .r Bnton ultrapassa qualquer uma dentre as mara ilhas das cria!:es do tempo e do espa!o%

> Pere&rinos de ?avona 4uando o desen ol imento do esprito est, completo, ainda que n"o este$a repleto, o mortal so-re i ente prepara'se para o lon*o Bo at# 0ni erso ?entral e Eterno de Ca ona% No incio, uma criatura de carne e san*ue torna'se num ser moroncial ao passar pelo uni erso local+ ao cru(ar o superuni erso, trans)orma'se em esprito+ e na che*ada aos mundos de recep!"o de Ca ona # que a educa!"o espiritual, realmente come!a+ e somente quando che*ar ao Daraso tornar'se', um esprito per)eccionado% Ap3s as )ormalidades da che*ada a Ca ona, ser, concedido um lon*o perodo de la(er, # a oportunidade para procurar ami*os, companheiros e cola-oradores dessa lon*a e7peri&ncia de ascens"o% Jam-#m # poss el consultar as transmiss:es, para certi)icar'se so-re quais pere*rinos $, partiram para Ca ona% ?omo mortal ascendente )ora minuciosamente instrudo so-re os assuntos dos mundos e olucion,rios do espa!o, a*ora come!a um lon*o e pro eitoso contato com as es)eras de per)ei!"o% 6 a prepara!"o para um tra-alho )uturo, 9nico e e7traordin,rioM Douco, ou quase nada, pode ser dito so-re Ca ona+ cada um ter, de er esses mundos para apreciar a sua *l3ria e compreender a sua *rande(a% Ca ona, o uni erso central, n"o # uma cria!"o no tempo+ tem uma e7ist&ncia eterna% Este uni erso, sem come!o e sem )im no tempo, consiste em um -ilh"o de es)eras de per)ei!"o su-lime e # rodeado de enormes corpos escuros de *ra idade% D Os -ue 8he&am ao Paraso . 9ltimo repouso do tempo )oi des)rutado, o 9ltimo sono de transi!"o )oi e7perienciado, a*ora ao despertar para a ida perp#tua, Ks mar*ens da morada eterna n"o ha er, mais sono% N"o ha er, noite, e n"o necessitar, da lu( de nenhum sol, pois a Irande Fonte e ?entro iluminar,% Ao che*ar ao Daraso dar'se', o incio de um curso pro*ressi o so-re a di indade e a a-sonitude% ?ontudo, parece ainda n"o ha er um empre*o espec)ico ou esta-elecido para o ?orpo Mortal de Finalitores, em-ora eles sir am, em muitas )un!:es, nos mundos esta-elecidos em lu( e ida% 5esidir no Daraso si*ni)ica encontrar a 2eus, e que se de e ser incorporado ao ?orpo Mortal de Finalidade% 2e todas as criaturas do *rande uni erso, apenas as que se )usionam com o )ra*mento do Dai, o Monitor 2i ino, podem )a(er parte do ?orpo Mortal de Finalidade% Esses seres e olucion,rios ascendentes cumpriram plenamente a ordem do Dai: E<ede per)eitosE% Ascenderam pelo caminho uni ersal da reali(a!"o mortal, encontraram a 2eus e )oram de idamente aceitos no ?orpo de Finalidade% 0m resumo do caminho $, percorrido: 1% A ida no planeta de ori*em+ 2% A ressurrei!"o nos mundos das mans:es% =corre!"o das de)ici&ncias>+ 3% Gerus#m, a sede do sistema de <at1nia+ 4% <,l in*ton, a sede do uni erso local de N#-adon+ 5% Ao sair de <,l in*ton e in*ressar nas escolas do <etor Menor esse ser

ascendente # um esprito de primeira ordem+ ;% Ao a an!ar pelo <etor Maior torna'se um esprito de se*unda ordem+ @% Nos mundos centrais de aper)ei!oamento do <uperuni erso passa K terceira ordem+ A% Jorna'se um *raduado ou esprito quarten,rio ao atin*ir o se7to crculo de Ca ona+ H% Ao che*ar no Daraso encontra'se com o Dai 0ni ersal e atin*e o status de esprito de quinta ordem+ 10. 2epois disso, atin*e o se7to est,*io de e7ist&ncia do esprito, ao )a(er o $uramento que o admite para sempre no ?orpo de Finalidade, e torna'se um residente do Daraso+ "Consideramos !ue os seres "umanos ten"am direito de compartil"ar das nossas opini)es/ e !ue sois livres para con0ecturar 0unto conosco a respeito do mistrio do destino ,ltimo do Corpo de 1inalidade do -ara#so. -arece-nos evidente !ue as desi(na)es atuais das criaturas evolucionrias per*eccionadas se0am parte da nature2a dos cursos de pos-(raduao, na compreenso do universo e na administrao do superuniverso/ e todos n%s per(untamos3 "-or !ue estariam os Deuses assim empen"ados em treinar, de modo to apro*undado, os mortais so.reviventes nas tcnicas de (overno do universo4" " ...5upomos !ue o outor(amento da (raduao, dado aos mortais do Corpo de 1inalidade, en!uanto stimo esp#rito, ser simult neo ao seu avano no compromisso eterno de servio, em es*eras at ento no re(istradas nem reveladas, e concomitante com o seu alcance de Deus, o 5upremo. 6as parte essa con0ectura ousada, realmente no sa.emos muito mais do !ue v%s so.re isso/ o nosso con"ecimento so.re a carreira mortal no vai adiante do seu destino atual no -ara#so." Gdoc $1, p*& $<IH A ;e&unda Morte A pa( nesta ida, a so-re i &ncia na morte, a per)ei!"o na pr37ima ida, o ser i!o na eternidade+ tudo isso # reali(ado =em esprito> desde a*ora, quando a personalidade da criatura consente, escolhe su$eitar a ontade da criatura K ontade do Dai% Por)m cada um deve %a0er sua prpria escolha, se&uir o caminho do Paraso, sujeitar'se 9 Vontade do Pai, ou o caminho do pecado e da ini-uidade A maior punio -ue uma alma pode so%rer, na verdade, uma conse-uncia inevit*vel para o erro e a re4elio deli4erados, contra o &overno de 3eus, ) a perda da existncia O resultado %inal do pecado pleno e deli4erado ) o ani-uilamento A-ueles -ue se identi%icam com o pecado j* destruram a si prprios Mesmo %eita a escolha do mau caminho, o ani-uilamento ) sempre retardado O %im da existncia pode ser decretado somente pela ao coordenada de todos os tri4unais da jurisdio, -ue vo desde o conselho planet*rio, passando pelas cortes dos @ilhos 8riadores, at) os tri4unais de jul&amento dos Ancies dos 3ias :uando uma sentena ) %inalmente con%irmada, ) como se o ser no tivesse existido Jo h* volta nesse processo1 a deciso ) de%initiva e eterna Os valores espirituais experimentados por tal criatura, -ue seja acometida pelo ani-uilamento, so4revivem com o Ajustador

O mal, o pecado e a ini-uidade so, inerente e automaticamente, suicidas Bais atitudes s so4revivem no universo apenas em ra0o da toler7ncia misericordiosa transitria -ue depende e a&uarda a ao determinante nos mecanismos da justia e da e-uanimidade da parte dos tri4unais -ue 4uscam encontrar o ju0o da retido no universo .tapas Posteriores Dossi-ilidades para um Dere*rino Ascendente no )uturo: 1% Manter'se nas redonde(as do 0ni erso /ocal, caso )usione'se com o )ra*mento do Esprito+ 2% Manter'se no <uperuni erso, caso )usione'se com um )ra*mento do Filho+ 3% Jornar'se um residente do Daraso e )a(er parte do ?orpo da Finalidade caso )usione com um )ra*mento do Dai, o 4% A$ustador+ 5% Jornar'se um Filho Jrinitari(ado, se a-ra!ado pela Jrindade+ ;% Jornar'se um Mensa*eiro Doderoso, se per)eccionado por um teste de)initi o e irre o*, el de )idelidade ao Dai+ @% Jornar'se um Ele ado em Autoridade, se demonstrarem capacidade superior de administra!"o e *&nio e7ecuti o e7traordin,rio+ A% .utras possi-ilidades )uturas+

Kraslia, #L de A&osto de #LL< GAssunto do MorNshop reali0ado pela 6AK ' 6r7ntia Associao do Krasil, em conjunto com o 8on&resso C3iscutindo a morte e vida aps elaC -ue %oi promovido pelo @rum Mundial .sprito e 8incia, em #1 de Outu4ro de #LL< H

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