Cuando se ven de esta forma, las letras adquieren otrosignificado y el Ori At que es realmente hbil, debe saberque hacer.

Esto aunado a las frecuencias (cuanta s veces saleuna letra) cambia tambin los significados de las letras, algoque por supuesto no revelaremos pblicamente. Esto esimpensable para un Babalawo con respe cto a los M eyi. No hay M eyi que nazca de otro. Esto es un secreto del Diloggun y node If y un Or At que lea Diloggun con un libro de If,fracasar irremisiblemente en dar el mensaje adecuado alIyaw y menos sabr como contrarrestar los efectos nocivosde ciertas letras, lo qu e perjudicar grandemente a todos y ms adelante comprobar porque.Dentro de este mism o marco de ideas, estn losprocedimientos que deben hacer al ver letras c al i en t e s a unIyaw. Estos procedimientos son tpicos del Diloggun. Porejemplo, si se llega a ver Ojuani (11) en una ceremonia de YokoOcha, registro o lavatorio, hay que hace r procedimientos, paraatenuar los efectos nocivos de esta letra, ya que se sabe queall, adems de estar hablando los muertos, esta letra auguraruina y destruccin Se hacen estos mismos procedimientospor If? N O . Pero eso no es todo, estos procedimientos se hacen venga Ojuani delante o detrs. Sucede esto en If? N O .Estos procedimientos no se hacen por If, aunque If tengaciertos procedimientos qu e hay que hacer cuando se venalgunos Odu, pero no son los mismos.Otro de los pun tos tpicos en adivinacin de Diloggun, sucedecuando algunas letras de Oddi, solo po r dar un ejemplo, salendos veces. Se tienen que hacer rpidos procedimientos en es tecaso, para contrarrestar los efectos de esas letras, algo que nosucede por If, aunque repetimos, con ciertos Odu, elBabalawo tiene que saber que hacer apenas l o ve, pero no sonlos mismos.Como se aprecia, las diferencias en procedimientos e stablecenclaramente que el Diloggun tiene secretos propios, por lo queno entende mos cmo es posible que estos Ori At puedaninterpretarlo por If. A lo mejor deben tirar letras dobles todoel tiempo, y a que esta es otra particularidad del Diloggun: Estetiene letras simples, If no t iene letras simples para suinterpretacin Cmo leera por ejemplo Iroso, que siendoletr a M ayor es de una sola tirada? Leera Iroso M eyi en elCorpus de If? O leera cualquier Iroso al azahar? Leeratodos los Iroso? Podem os ver que por ejemplo, el rezo deOggunda (3) (sin acompaante), es el rezo utiliz ado en If enOggunda Bede (Oggunda Ogbe) (3-8), por lo que es muy diferente hablar con la composicin de dos Odu a hablar conun solo Odu Qu leeran en If entonces si Ogg unda vienesolo? Oggunda M eyi u Oggunda Bede? Favor explicar, ya queIf no tiene letras simples.De hecho, el Oluwo Ifabilaw hace nfasis en ello: El no haberse realizado consecuentemente la ceremonia deconsagracin de los obater

os, ha dado lugar, entre otras cosas,a la necesidad imperiosa que han tenido los obateros desdehace tiempo de tener que estar utilizando similitudes con elorculo de Orunmila para mantener una conversacin. Ya hadesaparecido por ejemplo Obbara tonti Obbara por Obbara M eyi, el Oshe tonti ofun, por Oshenifun. O s ea, ya lo s Or i a t h ablan c omo si f u eran lo s Odd u n de Or ish a,Odd u n c omp u e s t o s y no si gno s si mple s i ndepend i en t e s c omo lo s

on y q u e la d u al i dad del t i ro e s para i den t i f ic ar en q u e s e pare c en ambo s si gno s , cosa esta que le resta la verdadera funcionalidad de lapalabra del Orisha al c onsultante y por ende al consultadoEsto es totalmente cierto. Hasta la forma de interpretacin delDiloggun, es totalmente diferente a If. Esto es un HE C H O y hasta el mismo Nicols Angarica dice en su libro (Pg. 124): Teniendo en cuenta que la letra que viene delante esla que predomina y es la que tiene la potencialidaddel astro que le est rigiendo a usted en bien o en mal ,en ese momento, que lo mismo puede ser das que meses oaos. Y es por lo que la pri mera letra del Oddun siempre ledice lo mismo. E jemplo: E jioco (2) S I EMPRE LE D IC E LO M I S MO desde E jioco Ocana (2-1) hasta E jiocoMetanl (2-13), pero fjese que el que dice siempre lomismo es E

llioco, y varan en las conversaciones laletra que acompaa a E llioco sucesivamente en cadaOddun Como se puede ver, estos Ar t is t a s de la De si n f orma ci n , critican el Corpus de If, pero quierenleer el Diloggun como si fuesen unos Babala itos. Esoes EN GAO al Aleyo y FALS E AR la palabra del Orisha, alllevarla a If, dejando de lado la profunda H IPOCR E SA deusar el Corpus que tanto critican. Tambin es totalmente