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DESARROLLO DE LA MENTE Y DE LA CONCIENCIA En toda partcula inorgnica se aprecian indicios de sensacin o sensibilidad, lo que, a travs de la evolucin, termina convirtindose en sentidos u rganos de los sentidos que son la base para que la vida que utiliza a la forma como vehculo, desarrolle la mente y la consciencia. Aunque esto sea difcil de creer para muchos, lo cierto es que la afinidad qumica entre partculas consiste en que stas perciben las diferencias cualitativas de las otras y e perimentan atraccin !placer! o repulsin al tomar contacto. Esa sensibilidad o sensacin inconsciente de las partculas podra considerarse un vislumbre de lo que llamamos pensamiento pues, queramos o no, hay una respuesta en forma de inclinacin voluntaria inconsciente en esa atraccin y repulsin. Este es el comienzo evolutivo de la vida en la forma y seg"n va utilizando la vida formas ms comple#as, as avanza en la escala de la vida desenvolviendo la consciencia en ese mundo fsico para, a continuacin, obtener un principio mental. $a vida representada por la clula manifiesta ms todava la sensacin y el propsito para distinguir y seleccionar a la hora de asimilarse las substancias nutritivas% de hecho, en los vegetales superiores comienza a haber ciertas clulas sensitivas que bien podran considerase rganos rudimentarios de los futuros sentidos. &o es necesario decir que en el reino animal se acrecientan las sensaciones y se forma el sistema nervioso con rudimentarios rganos de los sentidos !en animales inferiores! En estos animales tambin comienza a manifestarse diferentes grados de mentalidad pero no de conciencia hasta que la vida utiliza formas de animales superiores y construye un sistema nervioso comple#o y una 'consciencia fsica( gracias a los sentidos. Es muy com"n que en nuestras relaciones y forma de hablar digamos a menudo 'yo soy(, 'yo s(, 'yo soy consciente(, etc., pero no lo es tanto el hecho de preguntarnos )cmo ha llegado a ser posible esto* +uchas personas incluso confunden la mente con la consciencia sin saber que la consciencia es un aspecto de la mente la que, a su vez, es fruto de la evolucin de la humanidad. ,ara decir yo soy, so s o yo soy consciente debemos haber alcanzado el grado de conciencia que nos define como seres autoconscientes, si no es as !como ocurre con los reinos que nos siguen! no podemos autodefinirnos como un -o independiente. ,ero para que eso ocurra hemos tenido que desarrollar un cerebro y una mente, ya que es gracias al pensamiento como podemos observarnos y reconocernos, por consiguiente y aparentemente, el origen de la humanidad como tal es la mente, como resultado de un proceso evolutivo inconsciente. .onsciencia significa tener conocimiento de las sensaciones y de los procesos mentales, es decir, obtener consciencia de los estados mentales y del pensamiento, pero para ello hemos tenido que reconocernos como individuos separados de los dems. /e esta forma podemos comprender que somos 'algo( !normalmente llamado Espritu, Alma, Ego o -o superior! que tuvo un origen y que ha evolucionado hasta auto reconocerse como un '-o(. Ese 'algo( invisible, como la mente y la consciencia, es lo que normalmente llamamos en ocultismo la 'chispa( o 'vida divina( encarnante. 0odo en el universo nace, se desarrolla y muere, lo que significa que tiene vida y que evoluciona. 0odo lo manifestado y lo inmanifestado vibra, no hay nada muerto en el universo puesto que la vida anima a toda clase de partculas atmicas, subatmicas y otras mucho ms sutiles que stas. $a vida est ms all de cualquier clase de materia porque procede de /ios, y es la vida la que se une a la forma fsica para poder evolucionar y obtener la autoconsciencia. $a vida no es una partcula que flota sobre un mar de materia muerta, la vida anima a la materia compenetrndola desde el propio +undo de /ios en forma de vibracin% la vida en su propio mundo es como un tomo rodeado de vida palpitante y pensante pero que cuando desciende al mundo fsico para tomar una forma, disminuye su vibracin y pierde su conciencia divina cuanto ms se sumerge en la forma fsica. Esa vida divina es la misma en nosotros que en los reinos que nos

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siguen y que en todo lo e istente, lo que nos diferencia es el estado evolutivo y el grado de conciencia y de consciencia que cada forma haya adquirido. As es que, nuestra vida es parte de la vida de /ios y nuestra conciencia es parte de la conciencia de /ios, pero la hemos perdido al utilizar las formas fsicas como vehculos de e perimentacin% sin embargo, es gracias al mundo fsico como adquirimos la autoconciencia propia que es la que nos llev a desarrollar la consciencia y la mente y nos llevar a alcanzar todos los poderes latentes del Espritu que como hi#os de /ios que somos tenemos. .ada uno de nosotros, como Almas, utiliza diferentes vehculos de e presin pero, al igual que el cuerpo fsico, la materia de la que estn compuestos no nos perteneces y slo la utilizamos temporalmente. 1ay un depsito universal de 'materia( en sus diferentes grados y vibraciones, de donde tomamos prestada la materia que necesitamos para nuestro uso en cada renacimiento y es gracias a ese depsito como evolucionamos y llegamos a manifestar vida, sentimientos, deseos y pensamientos. As es que, todo el desarrollo o bien que hagamos estar relacionado con la materia de nuestros cuerpos que, a su vez, beneficiar a quien use esa misma clase de 'materia(% as, tanto nosotros como los reinos que nos siguen y otras #erarquas e istentes, vamos evolucionando gracias al bien y al desarrollo alcanzado en este esquema evolutivo donde vivimos, nos movemos y tenemos nuestros ser. En este esquema y en nuestro caso en particular, hemos alcanzado el estado humano gracias a la adquisicin de la mente y, por tanto, de la consciencia de uno mismo. ,or consiguiente, adems de ir sembrando el mundo fsico con nuestras e presiones !en forma de palabras, hechos, sentimientos y deseos! personales, hay que a2adir que tambin estamos sembrando, para bien o para mal, el medio ambiente en que os movemos por medio del pensamiento. As es que cada deseo, sentimiento o pensamiento negativo que creamos o manifestamos es una fuerza negativa que buscar con quin aliarse o dnde cobi#arse para intentar fortalecerse en poder. En un pasado de apro imadamente 34 millones de a2os no ramos responsables de este mal que hacamos porque no habamos adquirido a"n la mente ni la 'consciencia de s mismo( pero a partir de alcanzarla ya fuimos responsables de nuestros actos y e presiones y prueba de ello es que este es el mayor motivo por el que tenemos que renacer. /e ah que despus de adquirir la mente y la autoconciencia nos encontremos en la etapa de perfeccionamiento de nuestros cuerpos por medio de la purificacin del pensamiento !como base de toda e presin ! y de la correcta e presin !en todos los sentidos! voluntaria y consciente. &uestro cuerpo fsico pertenece al mundo fsico, y decimos que es nuestro mundo simplemente porque nuestros sentidos nos permiten verlo y porque somos conscientes de l. &uestros deseos y emociones pertenecen a otro mundo de materia ms sutil !emocional!y de mayor grado de vibracin y, aunque estamos en l mientras dormimos, no traemos el recuerdo porque no somos conscientes en l. &uestros pensamientos pertenecen al mundo 'mental( o 'del pensamiento( que est por encima de los deseos y las emociones y es de una 'materia( ms sutil a"n que el anterior% aqu tampoco somos conscientes ni tenemos medios para serlo. ,or encima de estos mundos hay otro que es donde est nuestra Alma o -o superior, el observador, el pensador o el recopilador de las e periencias de cada renacimiento. .ada uno de esos mundos est compuesto de menor a mayor !en sentido evolutivo y ascendente! importancia respecto a nuestro desarrollo. As es que nos podemos imaginar movindonos en este universo de diferentes grados de materia y vibracin, utilizndola seg"n nuestras necesidades y devolvindola a ese '5anco 6niversal( para bien o para mal de nuestros hermanos menores y mayores que en l evolucionan.

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Estos mundos son e presiones de /ios, creados para que lo utilicemos y evolucionemos a travs de ellos pero, al igual que cada uno de nosotros, tienen un mismo origen y un mismo fin, esto es, el desarrollo humano, la autoconsciencia y, en un futuro, el desarrollo de todos los poderes latentes que como espritus e hi#os de /ios tenemos. ,or tanto, la materia y nosotros estamos evolucionando en esos mundos para desarrollar esos aspectos a modo individual. ,ero como estamos en esos mundos que son manifestacin de /ios !como nuestros cuerpo fsico es nuestra manifestacin! y no podemos salir de ellos !como una clula no puede salir de nuestro cuerpo fsico! no cabe la menor duda de que, al final de nuestra evolucin, nuestra vida y nuestra consciencia se unirn a las de /ios y seremos seme#antes a l. .uando comenzamos la evolucin nuestra 'conciencia( era como la del mineral actual !sin e presin! despus nos hicimos sensibles y comenzamos a e presarnos como el vegetal y el animal y por "ltimo adquirimos la mente y la consciencia actual. $a meta pr ima es hacernos conscientes en el mundo inmediatamente superior como en su momento conseguimos hacernos conscientes en ste. Esto es lo mismo que ocurre respecto al nacimiento y a la mente7 En el nacimiento tenemos la conciencia en los mundos superiores de donde venimos, y cuando nacemos la vamos perdiendo para ir adquirindola aqu seg"n crecemos y se desarrollan los sentidos% cuando se muere se pierde la consciencia de este mundo y la adquirimos en los superiores donde asimilamos la quintaesencia de las e periencias de la vida pasada. ,or tanto, est claro que quien quiera acelerar su desarrollo debe hacer un correcto uso de sus cuerpos, cuidarlos y e presar a travs de ellos lo ms elevado !sentimientos, deseos, emociones y pensamientos! de forma voluntaria y consciente. En la etapa actual, el com"n de la humanidad debera utilizar su mente para cuidar sus cuerpos y e presar lo ms elevado de s mismo, lo que ya es un gran paso. ,ero el que desee ir ms le#os debe traba#ar a nivel de la consciencia, esto es, ser conscientes en el 'aqu( y en el 'ahora(, auto observndose y recordndose a s mismo como algo separado y por encima incluso de la mente. Este es el papel del -o superior o Ego, y si nosotros intentamos hacer esto desde su posicin, estaremos adelantando mucho respecto a la futura compenetracin mutua. 8maginemos a los mundos mencionados anteriormente, el fsico con su materia y sus cuerpos fsicos animados% el emocional con sus cuerpos emocionales compenetrando los cuerpos fsicos% el mundo del ,ensamiento con sus cuerpos mentales compenetrando a los dos anteriores. Ese es el esquema donde la humanidad est evolucionando como Almas en dichos vehculos de manifestacin. 9i ahora imaginamos un mundo espiritual por encima de ellos donde est el Alma, ese observador o pensador que se manifiesta a travs de esos cuerpos, tendremos una idea de dnde est nuestros verdadero mundo !en la presente etapa! y dnde debemos situarnos como consciencia. Ese nivel es un nivel o intermedio entre la .onciencia de /ios o .onciencia 6niversal de la que somos parte, y la consciencia del hombre com"n que cree que l es el cuerpo fsico o como mucho su mente. :bviamente de lo que se trata, como meta pr ima, es de situar nuestra consciencia en ese nivel a"n siendo conscientes en el mundo fsico. .on lo e puesto hasta ahora podemos llegar a la conclusin de que ni los cuerpos ni los mundos son la 'realidad( como tampoco lo es una obra de teatro fruto de la mente y de la intuicin de su autor, puesto que el escenario y los autores estn y tienen su origen en la mente del autor al igual que nuestros mundos y nuestros cuerpos tienen su origen en la ;ida, +ente y .onciencia de /ios. - lo mismo que un escritor de obras de teatro se perfecciona y se puede hacer un maestro en escribir dichas obras, as tambin nosotros, como espritu, nos estamos perfeccionando gracias al renacimiento de esa vida divina que somos en los diferentes cuerpos mencionados.

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$a consciencia fsica !la percepcin de los sentidos del cuerpo fsico! es la que tena el hombre hace unos millones de a2os y, aunque hoy tenemos la autoconciencia del yo personal y algunos estn comenzando a percibir algo de lo que podra ser el -o superior, lo cierto es que una mayora sigue con la conciencia de pensar que son sus sentidos y su mente. Estas personas 'conocen( a travs de lo que perciben con sus sentidos pero no son conscientes de que su yo es independiente del cuerpo fsico !cerebro! de sus sentimientos y de su mente% y es que para saber que tenemos una conciencia debemos ser conscientes de nosotros mismos. &uestra conciencia anterior !muy similar a la de los animales! impeda que razonramos sobre el porqu cmo o cundo de las cosas, igual que un animal maltratado siente dolor pero no puede preguntarse que porqu le maltratan. El animal, como aquel hombre primitivo, no se conoce a s mismo, a diferencia del que es consciente de que ve, oye o siente placer o dolor. - es este "ltimo el que progresivamente comienza a preguntarse por qu algunas cosas son agradables asociando esto a determinadas cosas, hechos o personas. A partir de esta etapa u origen de la mente y de la consciencia, es cuando el hombre comienza a darse cuenta de su ser interno y de su 'yo soy( comenzando a e perimentar nuevas sensaciones acompa2adas de un mnimo razonamiento respecto a la atraccin o placer u aversin y odio respecto a los dems. /e estas e periencias y asociaciones surgen las refle iones respecto al yo y a los dems. $a conciencia del animal le lleva a intentar percibir lo que hay en el e terior, en el mundo fsico, y el hombre primitivo hacia lo mismo hasta que las sensaciones y e periencias le hicieron pensar. Ahora, el ser humano observa el mundo fsico pero tambin es capaz de observarse a s mismo, lo que es el primer paso para transformar y espiritualizar la personalidad. Esta es la diferencia, el animal conoce gracias a sus sentidos pero el ser humano es consciente de que conoce lo e terno y lo interno y tiene voluntad y razn para elegir e investigar lo conocido. En el animal es inconsciencia e instinto y en la humanidad es consciencia y mente. .uando decimos que vemos es porque somos conscientes de que tenemos el sentido de la vista y de lo que vemos, lo que el animal no puede hacer !aunque en el futuro lo conseguir! 9in embargo, ese yo consciente tiene centrada su conciencia en el mundo fsico y no es consciente de los mundos y cuerpos superiores ni de que l es un yo individual que nada tiene que ver con lo que ahora conoce. - es que, cuando el hombre alcance el pr imo estado de conciencia, ya no le servir para nada la consciencia de ahora ni lo que conoce. .uando ramos inconscientes del cuerpo y del mundo fsico !ignorantes de ser un yo! ramos felices y nos encontrbamos en el paraso, entonces no suframos porque nos faltara nada !traba#o, dinero, salud<! ni tenamos preocupaciones, ni sabamos lo que era un disgusto, ni nada parecido como les ocurre hoy a los animales. ,ero el hecho de obtener la mente y la autoconsciencia tra#o todo eso y ms por el hecho de pensar que solo hay una vida, por creer que somos el cuerpo fsico !nos hizo sumamente egostas! por estar dominados por los deseos materiales y las emociones y, en general, por la ignorancia. $a etapa actual, en la cual y gracias a la mente, somos conscientes en la tierra cuando renacemos, alg"n da pasar porque ya no necesitaremos e perimentar aqu, entonces nuestra conciencia se elevar a los mundos superiores para ser conscientes y e perimentar y aprender en esos mundos etricos% entonces seremos inconscientes de este mundo como lo somos ahora del mundo donde estamos mientras dormimos. 6na vez all ya no ser realidad este mundo como lo es ahora, ni los cuerpos o formas, ni los deseos egostas, ni habr motivos para desesperarnos, enfadarnos o pelearnos% la realidad estar dentro de nosotros mismos y es ah donde deberamos comenzar a buscar. Ahora estamos 'separados( de nosotros mismos como podemos comprobar cuando nos analizamos y autoobservamos a nosotros mismos, estamos en el papel de 'observados( y no de

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observadores, es decir, actuamos como si furamos el cuerpo y la mente en vez de vivir como el observador que les observa con consciencia. .uando elevamos la consciencia hasta el yo real tambin conocemos como ahora, pero ese 'conocimiento( nos eleva a niveles superiores del +undo del ,ensamiento a travs de una nueva realidad sobre nosotros mismos y sobre el universo. Entonces, seg"n vamos conociendo esa nueva realidad descubrimos que nuestra raz est en el universo, que transcendemos todo lo que conocemos y toda e periencia humana, que nada nos puede da2ar y, por tanto, que somos dioses en formacin. Este sendero es el que debemos emprender los que admitimos estas verdades porque nuestra mente y nuestra conciencia as no lo hacen ver, un sendero en el cual somos cada vez ms observadores de nosotros mismos y donde nuestro -o est presente de una manera voluntaria y consciente en todo lo que hace, dice, siente y piensa. Este es el sendero que nos lleva a la libertad de toda preocupacin inquietud, enfado, frustracin, deseo material<% porque cuando somos y actuamos como el verdadero yo o -o superior no hay deseo, emocin o pensamiento que nos ate a lo ahora conocido. :btuvimos la mente en el pasado porque era imprescindible que razonramos !y sigue sindolo! para no de#arnos dominar por los deseos y sentimientos egostas y materialistas, la mente es imprescindible para obtener conocimiento, entre otras cosas, pero si queremos llegar a e perimentar esos momentos de e altacin que algunos msticos han detallado en sus escritos y narraciones, debemos empezar a actuar en todo momento como un Alma consciente que est por encima de la mente. $legar el da en que la mente actual !por medio del cerebro! no nos sea necesaria puesto que sta act"a basndose en el conocimiento y en lo aprendido y e perimentado, lo que a su vez son obstculos e interferencias para la identificacin con el -o superior, de ah la necesidad de evitar que la mente est todo el da pensando por s misma !hay que utilizarla cuando se necesario y de forma consciente y voluntaria! y sin que nos demos cuenta. En nuestro cuerpo fsico se e presan y le compenetran !como cuerpos de materia ms sutil! otros aspectos o vehculos que son los medios por los que el Ego o -o superior es consciente y evoluciona en este mundo, estos son7 la vida que anima el cuerpo fsico, los deseos !imprescindibles para el propio desarrollo! y la mente. ,ues as como es aba#o es arriba y como es arriba es aba#o, es decir, en el universo o cuerpo de /ios e isten los mismos aspectos !en el grado o nivel de /ios! y, por tanto tambin la conciencia /ivina que abarca todo el universo manifestado. $a mayora de la humanidad se identifica con su propia vida, deseos y mente sin darse cuenta de que es una conciencia que est por encima de todo eso. $os ms evolucionados de los espritus reencarnantes actuales ya estn viviendo identificndose con esa vida y con esa conciencia universal. Estn siendo conscientes de que en toda forma hay una vida y una conciencia en evolucin y que cada uno de nosotros est escalando esa .onciencia /ivina a travs de las $eyes de .ausa y Efecto y de =enacimiento% estn de#ando atrs la ignorancia y la inconsciencia para identificarse con esa realidad nueva que se encuentra en nuestro interior, en el -o superior% estn e perimentando ese vislumbrar de conciencia donde uno se siente libre de lo fsico y en una gran y profunda paz. $a purificacin y espiritualizacin de los cuerpos son muy necesarias para progresar en la etapa actual, eso eleva nuestros ideales y nos acerca a nuestro -o superior !cuidado y sana alimentacin del cuerpo fsico, control de la mente para que no piense por s misma, y la utilizacin de esta "ltima para que nuestros deseos, sentimientos, palabras y pensamientos sean siempre de buena voluntad, amor y fraternidad! pero el hecho de actuar, adems, momento a momento, de una forma

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consciente y voluntaria, es lo que har que nos identifiquemos con nuestro verdadero ser. 6na cosa es ser consciente por medio del conocimiento de que nuestra vida, mente y conciencia son parte de /ios !lo que implica una gran responsabilidad >rmica respecto a los seres que nos rodean y al propio universo como e presin de /ios! y otra es e presarnos segundo asegundo de una manera consciente como si nos autoobservramos desde ese mundo espiritual. Entonces se va viendo la vida y todo lo que nos rodea como un escenario !por tanto irreal! donde debemos interpretar con nuestros cuerpos el me#or papel que podamos dentro del destino que nos hemos preparado antes de renacer y seg"n nuestras necesidades evolutivas. /esde ese punto de vista, a"n como humanos, e presaremos cada vez ms la voluntad de nuestro verdadero -o% el observador. Esto, a su vez, har que perdamos la sensacin de ser una persona diferente a las dems para e perimentar una especie de e pansin de conciencia que compenetrar a todo ser viviente con un sentimiento de fraternidad y hermandad. .on esta prctica y a"n utilizando la mente, se puede llegar a vivir una e periencia nueva, como un 'centro de conciencia( desde donde se act"a sobre nuestra vida y nuestro destino. ?rancisco &ieto

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