Diversidad Sexual en El Salvador.

Punto de vista de la Iglesia Catlica. Segn algunas comunidades de la Iglesia Catlica, existe un cierto desacuerdo de su parte con la diversidad sexual ya que esto es algo que tiene mucha influencia en el matrimonio y en la familia. No tiene sentido formar una familia en base a un matrimonio gay, como caso particular. Al hacer consultas con el Padre Xavier Aguilar (Parroquia Monte Tabor, Merliot) existen teoras en las cuales no existen personas que nacen como por ejemplo, gays; sino que se ve afectado por la primera experiencia sexual que empieza a tener. Se le pregunt de qu manera puede afectar a la familia, l responde con un ejemplo en el cual, se imagina una pareja de gays que adoptan a un hijo, y, al pasar del tiempo, se lleva a cabo una orientacin sexual al hijo que no es bien vista por la sociedad: el hijo empieza a tener preferencias sexuales (como sentir una atraccin a hombres, en este caso) en las cuales, los dems pueden llevar a discriminarlo, y hacerlo sentirlo mal llamndolo gay, homosexual, travesti, con acentos peyorativos. Tambin expresa que nadie sabe qu causa la heterosexualidad, homosexualidad o bisexualidad. Se pensaba que la homosexualidad era el resultado de las conflictivas dinmicas familiares o desarrollo psicolgico anormal. Esas suposiciones se basaron en la desinformacin y prejuicios. En la actualidad existe inters en buscar las verdaderas causas biolgicas de la homosexualidad. No obstante, hasta la fecha no existen estudios cientficos replicables/replicados que apoyen una causa biolgica especfica de la homosexualidad. De igual manera no se han identificado causas psicolgicas o dinmicas familiares que causen la homosexualidad, incluyendo historias de abuso sexual infantil. La homosexualidad indica las diversas relaciones entre hombres o mujeres que llevan a cabo una atraccin sexual exclusiva a personas del mismo sexo. Segn la Iglesia Catlica, la Sagrada Escritura explica que los actos homosexuales son totalmente desordenados, son contrarios a la ley natural, no proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual, y, por esas razones, no pueden recibir aprobacin en ningn caso; tales actos son gravemente malos en s mismos, pues ofenden a Dios y van en contra del bien autntico de la persona humana. Tambin hace referencia a algunas palabras que dijo el Arzobispo de San Salvador en relacin al conflicto que exista por las bodas gay, (ao 2009) las cuales, indica que las uniones de personas del mismo sexo no son morales, y por lo tanto, no pueden ser matrimonio, en repercusin que pueda tener con la familia, como se mencion anteriormente. Una tendencia conservadora (tradicionalista, que pueda ver las cosas de una forma normal) puede ser la manera que se sataniza a una persona (que sea LGBT) para que pueda llevar a cabo un rumbo sexual distinto al que se encuentra, es decir, que una persona que sea lesbiana, gay, bisexual, se le lleve a inculcar que la vida sexual que est llevando no es correcta, pero de una manera cruel, discriminativa, de tal forma que ella quede convencida y tome una nueva decisin.

Algunos remedios que la iglesia catlica realiza, es rectificar a estas personas, indicar que no es lo correcto, que estas personas se inclinen ms hacia la heterosexualidad y no a otra preferencia sexual distinta (en un caso particular, menciona que los casos que ms han dado resultado son aquellos que tienen preferencia bisexual, que no puedan ver como adecuado la homosexualidad, por medio de terapias psicolgicas). Referencias bblicas. Algunos versculos que mencionan sobre la condenacin de las personas LGBT referenciados por el sacerdote pueden consultarse a continuacin: -Primera carta a los Corintios 6:9 -10, No sabis que los injustos no heredarn el reino de Dios? No erris; ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarn el reino de Dios. -Romanos 1:24-27 Por eso, los entreg Dios a sus malos deseos. Llegaron a cosas vergonzosas y deshonraron a sus propios cuerpos. Han cambiado al Dios de verdad por la mentira; han adorado y honrado a seres creados prefirindolos al Creador; Bendito sea l por todos los siglos, Amn!. Por eso Dios permiti que fueran esclavos de pasiones vergonzosas: sus mujeres cambiaron las relaciones sexuales por relaciones contra la naturaleza. Igualmente los hombres, abandonando la relacin natural con la mujer, se apasionaron unos por otros, practicando torpezas, varones con varones, recibiendo en s mismos el castigo merecido por su extravo. -Primera carta a los Corintios 7:1 -4 Contesto las preguntas que me hicieron en su carta. Es cosa buena para el hombre no tener relaciones con una mujer, pero cuidado con las relaciones fuera del matrimonio! Que cada uno, pues, tenga una esposa y cada mujer su marido. El marido cumple con sus deberes de esposo y tambin la esposa. La esposa no dispone de su propio cuerpo: el marido dispone de l. Del mismo modo, el marido no dispone de su propio cuerpo: la esposa dispone de l. (Este versculo est haciendo referencia a lo que tiene que ser exactamente el matrimonio). -Romanos 6:12-13, Que no venga el pecado a ejercer su dominio sobre vuestro cuerpo mortal; no se sometan a sus inclinaciones malas; ni le entreguen sus miembros, que vendran a ser como malas armas al servicio del pecado.

-Deuteronomio 22:5, La mujer no llevar vestido de hombre, ni el hombre vestido de mujer, porque el que hace tal cosa merece la reprobacin de Yav (Ntese que este versculo est haciendo referencia a las personas que practican el travestismo). __________________________________________________________________________ Educacin sexual a los jvenes. Este periodo, que ocupa aproximadamente la horquilla entre los 11 y los 19 aos, est plagado de cambios muy significativos en el desarrollo de la persona. Cobran una significativa importancia el entorno social, sus normas y los modos de afrontar y resolver los conflictos propios del desarrollo. La pubertad es un periodo bisagra que queda solapado entre la infancia y la juventud. Su inicio ocurre entre los 11 y 13 aos, tanto para las nias como para los nios. En trminos biolgicos, la pubertad se refiere a la fase en la que los nios y nias presentan su desarrollo sexual. Despus llegan los cambios mentales y psicolgicos, necesarios para afrontar la vida adulta. Conviene distinguir al adolescente de los adultos y de los nios. No son 'nios grandes', ni 'adultos inmaduros'. Son adolescentes que requieren de especial atencin, debido a que empiezan una etapa de grandes expectativas en la que adquieren su propia identidad. Si el inicio de la pubertad comienza antes de los 8 aos, se considera prematuro. Si no llega hasta los 14 aos, se califica como tardo. En ambos casos conviene consultar con el mdico. En la adolescencia se produce la disonancia entre qu valores asumir como propios, cules rechazar y cules conservar de los recibidos por el padre y la madre Este periodo es especialmente delicado, y sobre todo individual. Si bien cada persona es un sujeto diferente, en esta fase la distincin es exponencial por la gran variabilidad en el desarrollo en chicos y chicas de la misma edad. En un mismo grupo, en algunos aspectos homogneo, conviven chicos y chicas de aspecto completamente aniado con otros con las caractersticas sexuales secundarias plenamente desarrolladas: vello sexual, cambio de voz, senos desarrollados, menstruacin... Esto puede hacer que el adolescente pase por un periodo en el que si est muy alejado del modelo de su grupo de referencia se encuentre incmodo o desplazado. Para acompaarle en esta etapa es fundamental entender, o al menos intentar entender lo que sucede y, en la medida en que se pueda, reconducir las dificultades, las dudas e incluso la rebelda al campo de la normalidad y la naturalidad. (1) Los cambios fsicos Los primeros cambios fisiolgicos durante el inicio de la pubertad se presentan con relacin a la estatura, cerca de dos aos antes en las nias que en los nios. El crecimiento definitivo comienza en torno a los 10 aos en las nias y a los 12 aos en los nios. Se experimenta un pico de crecimiento cada dos aos y supone ganar entre 7,5 y 10 centmetros de altura cada ao. A la mayor altura se suman transformaciones en el tamao de los huesos, lo que produce cambios en

la fisonoma de la persona. Con la primera menstruacin, o al trmino de un pico de crecimiento, empiezan a actuar las diferentes hormonas femeninas o masculinas. Estas hormonas son las causantes de los cambios sexuales secundarios. La evolucin fsica en las nias, al igual que en los nios, incluye la aparicin de vello pbico y axilar, y cambios de coloracin en la zona genital. Las glndulas que producen el sudor estn ms activas, lo que supone mayor sudoracin. Llega el crecimiento de los senos y algunas veces es ms prominente el de una mama que el de la otra. Esto no debe ser signo de preocupacin porque, con el tiempo, el tamao se iguala en ambos senos. El pubis se ensancha y las manos se alargan. Cerca de un ao despus de iniciado el crecimiento de los senos, se experimenta un aumento de estatura, antes de aparecer la menarquia o primera menstruacin, que convierte a la mujer en frtil a todos los efectos. Durante las primeras reglas es normal que los ciclos menstruales sean irregulares. As, pueden comprender entre 24 a 34 das, presentar una duracin entre 3 y 7 das, y no aparecer todos los meses. El dolor menstrual o dismenorrea es poco comn con la primera menstruacin, pero suele aparecer durante la adolescencia. Despus de la primera regla, la nia sigue creciendo tanto en talla como en el tamao de sus senos, y el vello pbico se hace ms aparente y grueso. Tambin hay cambios en la voz, aunque no de manera tan notable como en los nios. Todo el perodo de crecimiento dura entre 4 y 5 aos. A su trmino, el cuerpo est completamente desarrollado. Las relaciones sexuales pertenecen a la intimidad de las personas, y no tenemos obligacin de compartirlas con los dems salvo si queremos o necesitamos hacerlo. Con los primeros aos de la adolescencia llega la madurez sexual de los nios. Aparece el pelo en el rea pbica, sobre las axilas y la 'barba'. Adems, cambia la voz. El cuerpo de los nios se prepara para la madurez sexual con la produccin de hormonas masculinas en cantidades abundantes, que causan el agrandamiento de los testculos y el oscurecimiento del escroto. Por lo general, el primer cambio que vive el nio es la aparicin de pelo ralo alrededor de la base del pene. Sucede antes de un pico de crecimiento. Si en estos meses hay leve aumento de las glndulas mamarias no es motivo de preocupacin, pero conviene estar atento para asegurarse de que desaparecen a los pocos meses. Aunque el pene puede tener erecciones desde la infancia, la primera eyaculacin de semen se produce cuando se cumplen los dos aos del inicio de la pubertad, o cuando el pene ha crecido y ha alcanzado su tamao definitivo. Puede suceder en una masturbacin, de manera espontnea con una fantasa sexual o durante la noche en una eyaculacin nocturna. Ms tarde, el pelo empieza a aparecer en las axilas y en el rostro. La laringe crece y hace ms visible la nuez o "manzana de Adn", de manera simultnea al cambio en el tono de la voz, un proceso que a veces produce "gallos" al hablar. La duracin del crecimiento puede prolongarse durante 5 aos, tiempo en el que los testculos siguen aumentando, y el pene se torna ms grueso.

Cambios psico-sexuales Aparece un inters por el atractivo fsico del otro. Tambin un inters por cuidar y resaltar el propio atractivo. Se afianza la tendencia a la relacin y al vnculo con determinadas personas. Toma cuerpo la funcin psicolgica del impulso sexual. El mundo emocional busca expresarse a travs de los sentidos. Aparecen conductas tendentes a obtener placer (en relacin con el otro, o a travs de la autoestimulacin).

Los cambios fsicos sufridos en la adolescencia, unidos a un inters creciente por saber de sexo y, en consecuencia, por la adquisicin de unos conocimientos e informacin (muchas veces errnea) sobre sexualidad, hacen que se vaya formando una nueva identidad. En este periodo se sale del seno familiar para ir entrando y compartiendo el mundo de los iguales, con lo que supone el choque de las creencias transmitidas en la familia sobre sexo y sexualidad con las que otros adolescentes y los medios de comunicacin (incluyendo Internet) le aportan. As, se plantea la disonancia entre qu valores asumir como propios, cules va a rechazar y cules conservar de los que ha recibido de sus padres. Todo ello se manifiesta a travs de lo cambiante de su humor, de su irascibilidad y de ciertas reacciones irracionales, que son la expresin del conflicto interior que est viviendo. (2) El inicio de las relaciones sexuales Una duda que comparten adultos y jvenes es cundo se deben iniciar las relaciones sexuales, ms si stas incluyen el coito, lo que implica riesgo al embarazo y mayor peligro de contagio de enfermedades de transmisin sexual. Preocupa en especial el cmo saber el momento adecuado para iniciarse. Aunque, en realidad, los comienzos son muy paulatinos: cogerse de la mano, un beso en la cara o en la boca, caricias... No obstante, al final la duda se concreta en saber cul es la edad buena para empezar las relaciones sexuales completas. Lo ideal es que se llegue a ese momento preparado psicolgicamente y que tanto el protagonista como sus progenitores y educadores lo interpreten como un acto de responsabilidad y libertad. Por lo tanto, la respuesta a esa duda no se puede reducir a ofrecer una edad para iniciarse, porque el criterio cronolgico no siempre se corresponde con la madurez afectiva. La respuesta supone un anlisis de la situacin que comprende diferentes factores. En primer lugar, el adolescente debe analizarse a s mismo y descubrir cul es su actitud personal ante el sexo, as como si es responsable para asumir las consecuencias de mantener relaciones sexuales con otra persona. Debe ser lo suficientemente maduro o madura como para adquirir una proteccin adecuada para prevenir un embarazo y enfermedades de transmisin sexual. Pero tambin hay que ser maduro para hacer frente a unas respuestas emocionales y complejas, muy importantes para definir el futuro comportamiento. Se inician los desengaos amorosos, el enamoramiento, la necesidad del otro.

Despus llega el anlisis del otro, es decir, de la persona con la que se va a tener relaciones. Hay que estar seguro de que ofrece confianza y respeto. Debe ser una persona adecuada con la que compartir la intimidad, y a la que se llega desde la plena libertad, no con el propsito de satisfacer los deseos del otro sin conocer los propios. Para terminar, merece la pena reflexionar sobre la familia, el entorno y el grupo. Las relaciones sexuales pertenecen a la intimidad de las personas, y por ello no hay obligacin de compartir con los dems detalles sobre ellas, salvo si se quiere hacer o se necesita hacerlo; mucho menos seguir los dictmenes de los otros sobre el ejercicio de la sexualidad. Los amigos lo son en la medida en que respetan al prjimo y no le llevan a hacer cosas que no quiere o no est seguro de querer. A los padres y madres, por lo general, les costar entender a sus hijos como seres sexuales. Esto resulta comprensible pero no debe empujarles a coartar la libertad de sus hijos. (3) Sexualidad en el Matrimonio. Pese a la mayor libertad sexual que existe dentro de las relaciones de pareja durante la juventud y del hecho de que los aos de soltera se han alargado, la mayora de personas en nuestra sociedad, todava busca una relacin amorosa estable y comprometida, que generalmente, aunque no siempre, se legaliza con el matrimonio. Actualmente muchas parejas jvenes prefieren convivir antes de casarse, como una forma de conocerse ms y saber si son compatibles, antes de atreverse a dar el paso del matrimonio. En el caso de parejas de ms edad, esto ocurre porque la relacin no puede legalizarse, debido a que uno de ellos o ambos, an no concretan su separacin, debido a la negativa del ex-cnyuge para otorgarla. Sin embargo en ambos casos, su estilo de vida sigue reglas parecidas y tiene un similar nivel de compromiso, que el que tienen las parejas cuyo estatus est legalizado en el matrimonio. De todas maneras, en nuestra sociedad existe una fuerte tendencia hacia el matrimonio y cuando una pareja joven lleva un tiempo de relacin estable, comienzan las presiones familiares o sociales para que se casen, con lo cual a veces se apura una decisin, que debi tomarse en un etapa de mayor madurez, tanto de ambos, como de la relacin. Al casarse comienza la presin para que tengan hijos, lo cual impide que se consoliden como pareja, antes de dar un paso de tanta responsabilidad. Al inicio de una convivencia se disfruta de relaciones sexuales frecuentes y placenteras que se inician en la llamada luna de miel, sin embargo con el devenir del tiempo, stas se van distanciando debido a mltiples factores como rutina, conflictos de pareja, exceso de trabajo, falta de privacidad, estrs, la llegada de un hijo, etc. Existen parejas que, despus de un tiempo de casados, dejan de estimular, cultivar y otorgar valor a su vida sexual, cayendo en fatales rutinas, como tener relaciones sexuales de una formar pre establecida, apurados, siempre en un mismo lugar y un determinado da de la semana. El hombre otorga un valor endosante a su trabajo y le dedica muchas horas, como una forma de adquirir estatus o mejorar su nivel econmico. La mujer se ve enfrentada a la exigencia de

desempear bien una multiplicidad de roles y deja de preocuparse de estar bonita y deseable para su pareja. Adems existe la costumbre de hacer dormir a los hijos pequeos en la cama conyugal, impidiendo as la posibilidad de tener intimidad sexual con la pareja por temor a que el nio se despierte. Con estas actitudes lo nico que se consigue es debilitar el lazo de pareja, poniendo en riesgo a la familia toda (cuya base es la pareja), a travs de una infidelidad o una separacin. (4) Abstinencias. Segn la Iglesia Catlica, existen ciertos principios que se deben de considerar en las relaciones sexuales en el matrimonio, las cuales pueden ser las siguientes: 1) Los esposos no deben tener relaciones anales. Se entiende que el ano ha sido diseado por Dios como un rgano de desecho y no de placer, hasta el punto que sus fibras estn constituidas de tal manera que su fisiologa natural es de permitir que los excrementos puedan ser expulsados hacia afuera, y no de permitir que algo pueda ser introducido a travs del orificio anal. El apstol Pablo tambin nos dice en Romanos 1:26 que "Dios los entreg a pasiones degradantes; porque sus mujeres cambiaron la funcin natural por la que es contra la naturaleza". Este versculo probablemente llama la atencin sobre dos cosas diferentes: a) La prctica del lesbianismo; y b) La prctica del sexo anal, porque claramente dice que la mujer cambi la funcin natural por aquella que es contra la naturaleza, y entendemos que el sexo anal es contra la naturaleza. 2) Los matrimonios deben evitar el uso de material pornogrfico para producir excitacin en el uno y en el otro, porque el material pornogrfico de por s es pecaminoso. Esto incluira revistas o pelculas. 3) El matrimonio no debe hacer uso de vibradores, que se han puesto muy de moda en los ltimos aos, porque entendemos que el Creador saba en el momento de la creacin qu necesitara el hombre y la mujer para estar plenamente satisfechos sexualmente. El fenmeno de la vibracin no fue algo que l consider en su diseo original, y esto puede conllevar a otras prcticas ms extraas dentro de lo que es el matrimonio. Tenemos que cuidarnos de no ir degenerando de una prctica en otra, hasta terminar quizs en hechos an ms vergonzosos. 4) La prctica del sexo oral es algo que ha sido altamente controversial en la vida de la iglesia, ya que algunos cristianos la aprueban y otros la condenan. Creemos que este es un punto que tiene que ser guiado por el Espritu de Dios y la conciencia de cada quien. S entendemos que la sensibilidad de cualquiera de los dos cnyuges no debe ser violada con esta prctica, o con cualquier otra, en caso de que uno de los dos en la pareja no se sienta cmodo con esta o cualquier otra prctica similar. (5)

Referencias Bibliogrficas (1). CASTAERA, Francisco, El sexo en el matrimonio, 2012, http://www.es.catholic.net/familiayvida/159/106/articulo.php?id=2759 (2). GONZLEZ, Antonia Mara, Psicologa del desarrollo. Teora y prcticas, Ediciones ALGIBE. Mlaga (1995). (3). CASTILLO, Gerardo, Los Adolescentes y sus Problemas, Editorial EUNSA. Pamplona (1981) (4). MORALES, Esther, Sexualidad en el Matrimonio, 2011, http://sexologia.relacionarse.com/index.php/127352 (5). Integridad y Sabidura, Las relaciones sexuales en el matrimonio y sus lmites http://integridadysabiduria.org/y-ique-dice-la-biblia-sobre/311-las-relaciones-sexuales-en-elmatrimonio-y-sus-limites