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SENHOR e fao misericrdia, juzo e justia na terra; porque destas coisas me agrado, diz o SENHOR . Jeremias 9:24 Estas palavras de Deus significam que Ele atua e age sobre ns no somente agora enquanto estamos nesta terra, mas tambm atuar e agir sobre ns nos tempos eternos.
Neste impressionante relato bblico, vemos uma situao inusitada, a saber, o prprio apstolo Pedro havia se tornado repreensvel pois estava querendo lanar sobre os ombros dos irmos uma carga que ia alm do peso do jugo do Senhor Jesus: Porque o meu jugo suave, e o meu fardo leve. Mateus 11:30 Vejamos o trecho bblico que narra o que sucedeu a Pedro: Quando, porm, Cefas veio a Antioquia, resisti -lhe face a face, porque se tornara repreensvel. Com efeito, antes de chegarem alguns da parte de Tiago, comia com os gentios; quando, porm, chegaram, afastou-se e, por fim, veio a apartar -se, temendo os da circunciso. E tambm os demais judeus dissimularam com ele, a ponto de o prprio Barnab ter-se deixado levar pela dissimulao deles. Quando, porm, vi que no procediam corretamente segundo a verdade do evangelho, disse a Cefas, na presena de todos: se, sendo tu judeu, vives como gentio e no como judeu, por que obrigas os gentios a viverem como judeus? Ns, judeus por natureza e no pecadores dentre os gentios, sabendo, contudo, que o homem no justificado por obras da lei, e sim mediante a f em Cristo Jesus, tambm temos crido em Cristo Jesus, para que fssemos justificados pela f em Cristo e no por obras da lei, pois, por obras da lei, ningum ser justificado. Glatas 2:11-16 Se voc leu, atentamente, o trecho bblico acima, poder ver que o apstolo Pedro literalmente extrapolou os limites de atuao de seu ministrio e estava a querer impor um modo de vida aos irmos que ia alm da carga estabelecida e ordenada pelo Senhor. E isto ao ponto de Paulo no somente o ter repreendido, mas dito: Quando, porm, vi que no procediam corretamente segundo a verdade do evangelho, disse a Cefas (Pedro)... Deus estabeleceu um caminho a fim de que nos relacionemos com Ele, e ningum pode intervir nisto! E este caminho Cristo! Deus teve a cuidadosa preocupao em tornar o nosso relacionamento com Cristo agradvel e prazeroso, no desejando o prprio Deus impor sobre ns nenhum peso rduo e difcil de carregarmos ao longo desta nossa j to difcil existncia. E foi, precisamente por isto, que foi Ele mesmo quem, em Cristo, suportou toda a carga e peso difceis de carregar. Mas ele foi traspassado pelas nossas transgresses e modo pelas nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. Isaas 53:5 Carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que ns, mortos para os pecados, vivamos para a justia; por suas chagas, fostes sarados. 1 Pedro 2:24 E aos apstolos coube a misso, dada por Deus, de manifestar Igreja a vontade do Senhor quanto ao nosso modo de vida, vejamos: Pois pareceu bem ao Esprito Santo e a ns no vos impor maior encargo alm
destas coisas essenciais: que vos abstenhais das coisas sacrificadas a dolos, bem como do sangue, da carne de animais sufocados e das relaes sexuais ilcitas; destas coisas fareis bem se vos guardardes. Sade. Atos 15:28 O relacionamento de Deus com o Seu povo fundamentado e baseado na F, na HUMILDADE e no AMOR. As ordenanas acima foram postas a fim de que tenhamos um modo de vida diferenciado dos incrdulos. Porm, a f o nosso firme fundamento.
impostos sobre os ombros de irmos pelos quais Cristo morreu. E isto j temos presenciado por diversas vezes, como quando, por exemplo, uma irm, inadvertidamente, repreendia seu irmo em Cristo pelo fato de aquele estar usando barba. Disse ela: O que houve com voc? Perdeu a uno? E isto, pelo fato do servo de Cristo estar usando barba! Sucede, todavia, que a ignorncia daquela senhora penetrava no territrio do bizarro, pois o Senhor Jesus Cristo, Ele mesmo, usava barba. E como podemos ter certeza disto? Ora, se Cristo veio para cumprir a Lei de Moiss, e como Sumo-Sacerdote, a prpria Lei que fala sobre a barba: No cortareis o cabelo em redondo, nem danificareis as extremidades da barba. Levtico 19:27 Tendo cumprido toda a Lei, evidente que o Senhor Jesus tambm cumpriu este mandamento. Logo, eis o absurdo de algum desejar condenar o outro (algo duplamente reprovvel, pelo ato de condenao e pela ilegitimidade da alegao) por este usar barba. Trgico, todavia, o fato de haver alguns cristos que, valendo-se de argumentaes pueris e ilegtimas, como a dessa senhora em questo, se apressam em rotular irmos de desviados ou de afastados, quando na realidade o que ocorre uma aparente falta de sujeio do irmo para com este ou para com aquele preceito humano, na maioria das vezes fruto de uma cultura mesclada de ignorncia, analfabetismo e de supersties, como o caso do Brasil. Ora, assim como os intelectuais desta vida no tm o direito de impor aos irmos grandes e enfadonhas solicitaes do intelecto, tambm no conveniente que o despreparo ou a franca ignorncia norteiem a nossa relao de uns para com os outros. O nosso parmetro de conduta a Bblia, no a sabedoria ou o conhecimento humanos. Outro exemplo tambm bizarro, foi de uma irm em Cristo que repreendeu uma outra pelo fato de ela ter em sua casa uma planta (Sindapsus aureus a da direita na foto), pelo simples fato de esta planta ser conhecida como Jibia (aluso Boa constrictor amarali, um rptil frequentemente encontrado em selvas brasileiras).
Espiritualmente Displicentes
O autntico perigo de vida para os cristos nada tem a ver com esses patticos resultados de atitudes ignorantes e ilegtimas por parte de alguns cristos. O real perigo para quem quer que seja o desprezo por Deus. O desprezo a Deus endurece o corao, o corao endurecido esfria a f, e em desaparecendo a f do corao de algum, evidentemente que este no poder ser salvo, pois "o justo viver pela f" Glatas 3:11 Por que razo despreza o mpio a Deus, dizendo no seu ntimo que Deus no se importa? Salmos 10:13 O desprezo pelo Senhor uma atitude eminentemente mpia, todavia, necessrio termos muito cuidado a fim de no sermos contaminados por esse grande mal. Desprezar a Deus significa um modo de ao que planeja a excluso do Criador dos negcios ou de atividades pessoais de cada um. um ato de rebeldia, e,
por vezes, de franca rebelio. Se essa atitude nefasta a que domina o mpio at o fim de sua vida, segundo as Escrituras esta atitude terminar por conduzir ao inferno. Se, porm, ela est a afetar um cristo autntico, isto , que tenha nascido de novo, ento este assunto dever ser tratado de modo bem diferente. Seno vejamos. A atitude de repreenso que o Senhor Jesus Cristo teve para com seus perseguidores foi solene e precisa: Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravam mat-lo, porque no somente violava o sbado, mas tambm dizia que Deus era seu prprio Pai, fazendo-se igual a Deus. Joo 5:18 Todas as palavras que o Senhor lhes dirigiu esto registradas no Captulo 5 do Evangelho de Joo, das quais destacamos estes dois versculos: Ento, lhes falou Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que o Filho nada pode fazer de si mesmo, seno somente aquilo que vir fazer o Pai; porque tudo o que este fizer, o Filho tambm semelhantemente o faz. Joo 5:19 Contudo, no quereis vir a mim para terdes vida. Joo 5:40 Estas duras palavras do Senhor foram a resposta a homens que o odiavam e que desejavam mat-lo, pois estavam em franca rebelio contra Deus, fazendo a vontade de Satans. Porm, este mesmo tom de resposta no o mesmo com o qual o Senhor se dirigiu a Pedro quando este ltimo lhe perguntou sobre quantas vezes um irmo deveria perdoar o outro: Ento, Pedro, aproximando-se, lhe perguntou: Senhor, at quantas vezes meu irmo pecar contra mim, que eu lhe perdoe? At sete vezes? Respondeu-lhe Jesus: No te digo que at sete vezes, mas at setenta vezes sete. Mateus 18:21,22 Notemos que a pergunta de Pedro estava relacionada aos irmos, e no a homens mpios e profanos! Ora, se Deus, que o nosso exemplo, nos ordena que perdoemos uns aos outros at setenta vezes sete por causa de alguma ofensa feita a ns, no ser o prprio Deus infinitamente maior e mais generoso em perdoar do que ns? E ainda mais em se tratando de homens e de mulheres pelos quais Cristo morreu e ressuscitou. Sendo assim, os assuntos de casa devem ser tratados em casa, e com o Dono da casa. A Casa o Reino de Deus e o Dono da Casa o Pai.
dizendo: Conhece ao Senhor; porque todos me conhecero, desde o menor deles at ao maior. Pois, para com as suas iniqidades, usarei de misericrdia e dos seus pecados jamais me lembrarei. Hebreus 8:11,12 Isto significa dizer que todo cristo autntico tem acesso direto ao trono de Deus por intermdio do Senhor Jesus Cristo, e cabe, a cada um individualmente, expor a Deus os seus prprios problemas e apresentar suas razes, mesmo que sejam queixas, pois est escrito: Vinde, pois, e arrazoemos, diz o SENHOR; ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornaro brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornaro como a l. Isaas 1:18 Neste doce convite da parte de Deus, podemos ter a certeza de que o Senhor no somente est atento aos nossos problemas, sejam de que ordem forem, bem como nos convida a arrazoar (debater, conversar) com Ele, a fim de que possamos, ns e Deus, chegarmos a um consenso sobre este ou sobre aquele assunto, seja ele qual for. O esprito deste convite no de condenao, mas de conciliao e de reconciliao. O erro dos homens consiste no fato de tratarem a Deus com desprezo e com ignorncia a respeito do Seu imensurvel bondoso carter com o qual Ele lida com toda a Sua criao. Sejam problemas de ordem pessoal (afetivos, financeiros, sexuais, comportamentais, etc.), sejam problemas que envolvam outras pessoas em qualquer situao (trabalho, escola, universidade, vizinhana, ou at mesmo na Igreja), o fato que Deus nos convida a busc-lo e a conversar com Ele, bastando que para tanto estejamos portando nossa f em Cristo e a humildade reverente devida ao Deus TodoPoderoso que nos criou. Ele certamente ouvir e prontamente nos responder: O que fez o ouvido, acaso, no ouvir? E o que formou os olhos ser que no enxerga? Salmos 94:9 Ora, se Deus assim age para conosco, quem somos ns para, ilegitimamente, assumirmos posies de juzes ou de algozes condenando e apedrejando nossos irmos? E quanto aos nossos prprios pecados que foram perdoados por Deus? Ser que somos, realmente, melhores do que aquele ou do que aquela que estamos condenando ou apedrejando? Se a nossa posio e atitude para com aqueles irmos que estiverem espiritualmente enfraquecidos no estiver fundamentada em amor verdadeiro e sincero, conforme as Escrituras nos ensinam, ento melhor que no nos envolvamos, sob o perigo de causarmos mais problemas do que benefcios a algum irmo que esteja em maus lenis. Se, por outro lado, estivermos em sinceridade e em humildade de corao diante de Deus, ento Deus quem poder nos conduzir ao socorro de nossos irmos, pois estaremos agindo pelo amor que dEle flui.
Quando, pela primeira vez, falou o SENHOR por intermdio de Osias, ento, o SENHOR lhe disse: Vai, toma uma mulher de prostituies e ters filhos de prostituio, porque a terra se prostituiu, desviando-se do SENHOR. Osias 1:2 (Desviar: do hebraico shuwb, que significa: voltar as costas para Deus, apostatar, morrer) E tambm para com o ocorrido com Judas Iscariotes: E, orando, disseram: Tu, Senhor, que conheces o corao de todos, revela-nos qual destes dois tens escolhido para preencher a vaga neste ministrio e apostolado, do qual Judas se transviou, indo para o seu prprio lugar. Atos 1:24,25 (do grego parabaino, significando partir, sair, abandonar) A ns, pois, pessoalmente, no nos agrada o uso deste termo para com cristos autnticos, os quais conhecem o Senhor, de acordo com Hebreus 8:11,12. Outrossim, vemos no Livro do Apocalipse, o termo morno (do grego chliaros, significando: morno, indiferente) e frio (psuchros: frio, indolente, inerte). E mesmo para com os que o Senhor chamou de mornos, logo a seguir, no mesmo trecho bblico, vemos o Senhor Jesus afirmando: Eu repreendo e disciplino a quantos amo. S, pois, zeloso e arrepende-te. Apocalipse 3:19 Estas palavras do Senhor mostram a Sua inteno e o Seu objetivo em disciplinar os Seus servos e filhos para a salvao, no para a condenao. E que possamos ser cooperadores com Ele em to elevada misso! Eu lhes tenho transmitido a glria que me tens dado, para que sejam um, como ns o somos; eu neles, e tu em mim, a fim de que sejam aperfeioados na unidade, para que o mundo conhea que tu me enviaste e os amaste, como tambm amaste a mim. Senhor Jesus Cristo, Joo 17:22,23