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CONFLUNCIA

ISSN 1415-7403 Per multiplum ad unum As armas e padres portugueses postos em frica, e em sia, e em tantas mil ilhas fora da repartiam das trs partes da terra, materiaes sam, e pode-as o tempo gastar: per n gastar doutrina, costumes, linguagem, que os portugueses nestas terras leixarem. (JOO DE BARROS, Dilogo em Louvor da Nossa Linguagem)

N.o 37/38 2.o semestre de 2009/ 1.o semestre de 2010 Rio de Janei-

LICEU LITERRIO PORTUGUS


CORPO DIRETIVO 2009/2010
DIRETORIA Presidente: Francisco Gomes da Costa Vice-presidente: Henrique Loureiro Monteiro 1. Secretario: Francisco Jos Magalhes Ferreira 2. Secretario: Armnio Santiago Cardoso 1. Tesoureiro: Joaquim Manuel Esparteiro Lopes da Costa 2. Tesoureiro: Jorge Manuel Mendes Reis Costa 1. Procurador: Carlos Eurico Soares Flix 2. Procurador: Manuel Jos Vieira Diretor Bibliotecrio: Maximiano de Carvalho e Silva Diretor Cultural: Horcio Frana Rolim de Freitas Diretor Escolar: Evanildo Cavalcante Bechara Diretor de Divulgao: Joo Manuel Marcos Rodrigues Reino CONSELHO DELIBERATIVO Presidente: Maria Lda de Moraes Chini Secretrio: Bernardino Alves dos Reis CONSELHO FISCAL Membros Efetivos: Albano da Rocha Ferreira ngelo Leite Horto Antonio da Silva Correia Suplentes: Jos Gomes da Silva Eduardo Artur Neves Moreira Carlos Jorge Airosa Branco CONSELHO CONSULTIVO Adriano da Gama Kury Amaury de S e Albuquerque Carlos Eduardo Falco Ucha Fernando Ozorio Rodrigues Jos Pereira de Andrade Nilda Santos Cabral Ricardo Cavaliere Walmirio Macedo CENTRO DE ESTUDOS LUSO-BRASILEIROS Diretor: Antnio Gomes da Costa DIRETOR DO INSTITUTO DE ESTUDOS PORTUGUESES AFRNIO PEIXOTO Acadmica Rachel de Queiroz (in memoriam) DIRETOR DO INSTITUTO DE LNGUA PORTUGUESA Prof. Evanildo Bechara DIRETOR DO INSTITUTO LUSO-BRASILEIRO DE HISTRIA Prof. Arno Wehling SUPERINTENDENTE Albino Melo da Costa

CONFLUNCIA
REVISTA DO INSTITUTO DE LNGUA PORTUGUESA
DIRETORIA DO Instituto de Lngua Portuguesa Francisco Gomes da Costa (Presidente) Evanildo Bechara (Diretor Geral) Maximiano de Carvalho e Silva Antnio Baslio Rodrigues Horcio Rolim de Freitas Rosalvo do Valle CONFLUNCIA Diretores: Evanildo Bechara e Ricardo Cavaliere CONSELHO EDITORIAL Afrnio Gonalves Barbosa (Universidade Federal do Rio de Janeiro) Carlos Eduardo Falco Ucha (Universidade Federal Fluminense e Liceu Literrio Portugus) Dante Lucchesi (Universidade Federal da Bahia) Eberhard Grtner (Universidade de Leipzig) Gerda Haler (Universidade de Postdam) Horcio Rolim de Freitas (Universidade do Estado do Rio de Janeiro e Liceu Literrio Portugus) Jos Carlos de Azeredo (Universidade do Estado do Rio de Janeiro) Leonor Lopes Fvero (Universidade de So Paulo e Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo) Maria Cristina Salles Altman (Universidade de So Paulo) Maria do Carmo Henrquez Salido (Universidade de Vigo) Maria Filomena Gonalves (Universidade de vora) Maria Helena de Moura Neves (Universidade Estadual Paulista Araraquara) Myriam Bernarroch (Universidade de Paris-Sorbonne) Neusa Oliveira Bastos (Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo) Rolf Kemmler (Universidade de Trs-os-Montes e Alto Douro) Rosalvo do Valle (Universidade Federal Fluminense e Liceu Literrio Portugus) Telmo Verdelho (Universidade de Aveiro) Volker Noll (Universidade de Munique) Walmirio Macedo (Universidade Federal Fluminense e Liceu Literrio Portugus) Produo Grfica Lexikon Editora Digital Rua da Assemblia , 93 3.o andar CEP 20011-000 Rio de Janeiro RJ www.lexikon.com.br Pede-se permuta Pdese canje On demande lchange Si chiede lo scambio We ask for exchange Man bitte um Austausch Endereo para correspondncia: Liceu Literrio Portugus Rua Senador Dantas, 118 Centro CEP 20031-205 Rio de Janeiro RJ Brasil Tel.: (021) 2220-5495 / 2220-5445 Fax: (021) 2533-3044 E-mail: liceu@liceuliterario.org.br Internet: www.liceuliterario.org.br A matria da colaborao assinada da responsabilidade dos autores.

SuMRio

Apresentao.................................................................................................... 9 A tentativa de lhe oferecer uma pgina.......................................................... 11 ILKA SOUZA LIMA DE AZEVEDO Por uns campos lusitanos: e tributo a Leodegrio A. de Azevedo Filho. ....... 19 MARINA MAcHADO RODRIGUES Um captulo esquecido na historiografia lingustica do portugus: a obra de Manuel de Melo (Aveiro, 1834 Milo, 1884)............................. 31 EVANILDO CAVALcANTE BEcHARA Tradio e inovao no ensino de lngua e de literatura................................ 43 CARLOS EDUARDO FALcO UcHA A gramtica brasileira no incio do sculo xx: Grammatica expositiva (Eduardo Carlos Pereira) e Grammatica portugueza (Hemetrio Jos dos Santos).......................................................................... 59 LEONOR LOPES FVERO e MRcIA A. GUEDES MOLINA A normalizao da lngua portuguesa no sculo xviii e o verdadeiro mtodo de estudar de Lus Antnio Verney........................... 83 MARIA FILOMENA GONALVES Fronteiras regionais no portugus brasileiro.................................................111 NELLY CARVALHO Sndi: consideraes sobre o status prosdico dos clticos nas cantigas de Santa Maria.............................................................................. 121 TAUANNE TAIN AMARAL e GLADIS MASSINI-CAGLIARI

O processo de estruturao interna de segmentos tpicos mnimos em cartas de leitores de jornais paulistas do sculo XIX. ............................. 137 ALESSANDRA REGINA GUERRA e EDUARDO PENHAVEL A viso Saussuriana da linguagem: a partir das anlises de Mattoso Cmara (1975)............................................................................... 163 DENILSON PEREIRA DE MATOS e AMANDA DE SOUZA BRITO Estratgias de proteo e ameaa face da competncia em um debate poltico.............................................................................................. 175 RObERTA FERNANDES PAcHEcO WEB 2.0 e saber-fluxo: novas questes de letramento digital..................... 193 PETRILSON ALAN PINHEIRO O trao de animacidade. ............................................................................... 215 ALERIA CAVALcANTE LAGE A vernaculidade americana vs a vernaculidade europeia: em busca de uma identidade lingustica brasileira no sc. Xix.................................. 227 CHRISTIANNE GALLY Colaboradores deste nmero........................................................................ 239

APRESENTAO

O presente nmero duplo de Confluncia vem a lume em homenagem a um dos mais eminentes fillogos brasileiros, Leodegrio Amarante de Azevedo Filho, falecido em 30 de janeiro de 2011. Homem de vasta e profunda erudio, Leodegrio construiu uma carreira polgrafa em que se destacam a crtica textual, a ensastica literria e a descrio lingustica do portugus. Em sua extensa bibliografia cite-se necessariamente a publicao da Lrica de Cames, em trs volumes trazidos ao pblico leitor entre 1996 e 1998, luz da tradio manuscrita. Esse trabalho de exponencial envergadura, que nosso maior camonista deixou incompleto, resta agora sob a responsabilidade da competente pesquisadora Marina Rodrigues, que atuou como assessora na parte j publicada. Leodegrio A. de Azevedo Filho cativava pela verve e por um carismtico perfil intelectual que unia o saber humanstico vocao retrica. Suas observaes e juzos sobre os fatos do cotidiano sempre traziam uma nota espirituosa que no raro guarnecia lies primorosas sobre o labor acadmico e sua repercusso na vida de todos ns. essa, por sinal, a imagem de nosso homenageado que est nas linhas do texto inaugural deste nmero duplo de Confluncia, um testemunho afetuoso de sua esposa Ilka Azevedo. Em outro ensaio diretamente ligado figura de Leodegrio A. de Azevedo Filho, Marina Machado Rodrigues traa detalhada referncia a sua obra, com preciosa informao acerca da metodologia que o mestre utilizava na arquitetura do texto, sobretudo quanto s questes autoral e textual luz da metodologia da Nova Escola Camoniana Brasileira. Na sequncia, sucedem-se mais doze estudos sobre questes lingusticas de vria feio e interesse, da lavra de especialistas em distintas vertentes de investigao. Julga, pois, Confluncia que, com mais este nmero duplo, mantm seu mister de difundir a pesquisa e o cultivo da lngua portuguesa como instrumento de comunicao social e fator de identidade no mundo da lusofonia. Ricardo Cavaliere

HOMENAGEM A LEODEGRIO A. DE AZEVEDO FILHO

(1927 2011)

A TENTATIVA DE LHE OfEREcER UMA PGINA


Ilka Souza Lima de Azevedo
Porque, enfim, tudo passa; No sabe o tempo ter firmeza em nada; E nossa vida escassa Corre to apressada Que, quando comea, j acabada. (Fogem as neves frias)

com estes versos de Cames, Leo, por voc considerado o Poeta Maior da Lngua Portuguesa, objeto de seu consagrado estudo por mais de trs dcadas, versos por ns ouvidos repetidas vezes, que inicio a sua trajetria. ... mas o escritor ele! Ele que nasceu no Recife, onde seu Pai, Leodegrio Amarante de Azevedo tambm exercia o magistrio e, cumprindo a tradio familiar, dedicou-lhe o seguinte soneto: Ao meu filho Como todos, amei e amado fui tambm. Casei-me e deste amor nasceu minha esperana Nossa alma repartida: uma linda creana O meu primeiro filho, o meu querido bem! s um fructo de amor, que todo amor contm E se resume em ti, o qual em ti descana. s o affecto sublime, emfim toda alliana Do meu ao corao daquella que mantm.

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Ilka Souza Lima de Azevedo

O amor de esposa e me e que te deu a vida. Amo-te pois, amando a tua me querida E amando a tua me eu vou tambm te amando. Enfim, resumes tu minha felicidade De mim tua me, em terna affinidade O doce affecto, o sangue, a vida se juntando. Leodegrio Amarante de Azevedo. Em maio de 1927. Alice Ls de Azevedo, a querida V Lice, foi Me muito cedo; aos 17 anos, j tinha Leodegrio e Arnaldo irmo sempre lembrado, falecido aos 12 anos de idade. E aos 18 ficou viva. Diante de to precoce viuvez, a alternativa que lhe restou foi o retorno Casa Paterna, com seus dois filhos. O av Joo Paulo foi, na verdade, o Pai que Leodegrio conheceu. Depois de cursar o antigo Curso Primrio, ingressa, pelas mos generosas do reconhecido Mestre Clvis Monteiro, no Internato do Colgioz Pedro II, na poca considerado padro para o ensino secundrio brasileiro. E l permanece por 7 anos, conquistando seu primeiro diploma: o Diploma de Bacharel em Cincias e Letras, no ano de 1947. Por ali passaram eminncias do nosso Magistrio e Leodegrio teve a sorte de receber ensinamentos de Mestres, cujos nomes costumava citar com muito orgulho: Antenor Nascentes, Silva Ramos, Said Ali, Jos Oiticica, Quintino do Valle, Fernando Barata, Aldemir S. Paulo, Newton Maia, Godofredo Ferreira, Saboia Barbosa, George Sumner, Hilda Reis, Curvelo de Mendona, entre outros, que marcaram definitivamente sua vida futura. No de se estranhar que, daquela turma surgissem expoentes nas diversas reas do conhecimento. E Leodegrio no fugiu regra tendo sido contemplado com o Ttulo de Aluno Eminente pela Congregao, entre tantos outros, por sua Contribuio significativa para o progresso e desenvolvimento da Cincia, da Cultura e da Educao. Ao terminar o antigo Curso Ginasial, eleito orador da turma e, para aquele momento, prepara um discurso admirvel pela pouca idade, por sua clareza de ideias, transbordamento de emoo e riqueza de vocabulrio, como se v no trechinho a seguir:
H quatro anos, quando ingressvamos neste Estabelecimento, sentindo a emoo daqueles que penetram num ambiente estranho, fomos travando relaes

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entre ns mesmos, e, mais tarde, conhecendo os nossos professores, foi-se dissimulando de nosso esprito a incerteza do desconhecido, dando lugar unicamente s nossas esperanas. Foi nesta poca que foram semeadas em nossos coraes, pelas mos de nossos mestres, sementes de amor, que se abriram em brotos, cresceram, e que agora, como nico tributo digno de seus esforos, fazem pender, em forma de sazonados frutos, a nossa gratido.

Aps referncia a cada professor, finaliza com uma saudao aos novos alunos:
A experincia adquirida durante esses anos em que mourejamos sombra hospitaleira desta Casa, nos autoriza a dizer que prescindis de conjecturas vs, e abri vossos coraes, para que neles penetre o a mor de vossos futuros mestres; so eles que, como semeadores predestinados, vo lanar em vossas inteligncias sementes fecundas do saber, que ho de germinar e crescer sob os reflexos benficos da luz do tropismo intelectual. E, ainda mais, alunos novos, aqui perante todos: estudai bastante, para poderdes fazer com os vossos triunfos, perdurar na voz da Histria, o nome imortal do Colgio Pedro II.

Seguindo o brevssimo passeio por sua fecunda existncia, de que ele soube viver cada etapa com exemplaridade, encontramos o Leodegrio engajado no CPOR, servindo na Cavalaria de Guarda. dessa poca a divertida passagem, que ele costumava contar, sobre um general diante de uma temerria misso, na Guerra do Paraguai. Num momento em que suas pernas fraquejavam, o militar aplica-lhes umas palmadas e grita:
Treme, treme, carcaa velha se soubesses onde vais, tremerias muito mais!

Concomitantemente, ministrava aulas particulares e cursava Letras Neolatinas e, dois anos mais tarde, o Curso de Direito inclusive, na Universidade do Estado do Rio de Janeiro, instituio onde faria brilhante e precoce carreira, atravs de Concursos de Provas e Ttulos. Nos idos de 1961, do nosso primeiro encontro na UERJ, quando ele, j professor daquela Casa, fiscalizava a prova de Latim no Vestibular, resulta a nossa unio, que vai perdurar por 46 anos, e com ela fomos presenteados com dois queridos filhos: Cludia e Mrio Leodegrio. Como filha de professor j nasce com aposto, segundo ele, era assim que o Pai orgulhoso participava aos amigos seu nascimento: Cludia, a mais

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linda do mundo aposto do qual nunca ningum discordou... E continuando com a tradio familiar de compor um soneto ao primeiro filho, dedica-lhe um tambm em moldes clssicos: Minha Filha Chegaste, Cludia, linda e verdadeira, e a tua vinda, eu sei que no me iludo foi para mim, estou bem certo, tudo o que de belo quis a vida inteira. Vi tua Me sofrer, e sobranceira desafiar o sofrimento agudo, quase a dizer dor: Eu te sado! porque te amava, eu sei, de igual maneira. Sorriu da dor, o corpo ainda langue, voltando a si, sem dar um s gemido! E te abraou, sorrindo, e quase exangue. Chorei, enfim, ouvindo o teu vagido, porque bem sei que s sangue do meu sangue, no milagre de Deus reproduzido. Em 1968, aceitando o honroso convite do eminente fillogo Joseph M. Piel para exercer o cargo de Gastprofessor, na Universidade de Kln, ocupando a Cadeira de Estudos Brasileiros, organiza sua primeira Exposio do Livro, no Romanisches Seminar, para a qual recebeu dezenas de exemplares de diversos escritores amigos e a colaborao de livreiros e editoras. Cinco anos depois, laos consolidados com Portugal, sobretudo por sua permanente devoo Lngua e s Literaturas Portuguesa e Brasileira, indicado para ministrar aulas na Universidade de Coimbra, como Professor Catedrtico Visitante. Durante essa profcua estada, nasce Mrio Leodegrio, cidado lusobrasileiro, a quem o Pai, em meio organizao de sua segunda bem sucedida Exposio do Livro Brasileiro, oferece-lhe a seguinte dedicatria: Ao cidado Mrio Leodegrio Souza Lima de Azevedo gerado no Rio de Janeiro nascido em Coimbra

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no dia 25 de maio de 1972 como smbolo de unio espiritual entre Brasil e Portugal Ao cidado Mrio Leodegrio Souza Lima de Azevedo gerado no Brasil nascido s margens do Mondego no lugar de um soneto que no saberia escrever Ao cidado brasileiro Mrio Leodegrio Souza Lima de Azevedo nascido s margens do Mondego Ao Mrio Leodegrio Souza Lima de Azevedo Ao meu filho Voltando ao Brasil, inicia uma srie de Simpsios, Congressos que vo se perpetuando ao longo de dcadas, pois, ao todo, foram 33 eventos realizados ininterruptamente, e dos quais ele se orgulhava. Com pouco apoio financeiro, mas com a ajuda de amigos, que ele soube muito bem conservar ao longo da vida, a presena de professores e escritores de Portugal, Espanha, Itlia, Frana, Alemanha, Estados Unidos emprestavam brilhantismo aos encontros, para os quais no eram esquecidos tantos e tantos professores de diversas partes do Brasil, muitos dos quais em incio de carreira. Sim, a generosidade sempre foi o maior trao de sua essncia! Assim era o Leo: um contador de casos, de estrias engraadas, que tinha como distrao a sua duradoura criao de canrios, ao lado da seriedade necessria com que se dedicava s pesquisas, s arguies das inmeras dissertaes de Mestrado e teses de Doutoramento, preparao de aulas nas Universidades (UERJ, de onde Emrito, UFRJ, Catedrtico e UFF, Professor Visitante). Por onde passou, formou alunos, deixou discpulos. Seu amigo desde os bancos do ginsio, Jairo Dias de Carvalho, falecido em maio de 2003, a ele se referiu em seu discurso de posse na Academia Brasileira de Filologia:
...ao contrrio daquele alfinete de cabea grande do Aplogo de Machado de Assis, que permanecia onde o espetavam, Leodegrio Amarante de Azevedo Filho jamais ficou na contemplao da glorola transitria.

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Prmios honorficos valorizando a sua extensa obra e so mais de 80 ttulos publicados, sem considerar artigos em Jornais, Revistas especializadas do Brasil e do Exterior homenagens reconhecidas por sua dedicao ao Magistrio, Comendas Governamentais, Diplomas de Honra por sua infatigvel batalha por um ensino de melhor qualidade estampam as paredes de nossa Casa, retratando seu labor desinteressado de um estudioso apaixonado, que nunca se deixou abater diante de obstculos, demonstrando o grande guerreiro que sempre foi at o fim de sua existncia, pois jamais interrompeu as suas atividades de Professor e de Escritor laureado. E, talvez inspirados por este trao de bravura, presente em ditados como Cavalaria tropea mas no cai!, ou ento Vamos sustentar o fogo que a vitria certa!, que os netos, cheios de emoo e coragem, prestam sentida homenagem ao Vov LEO, senhor de uma vida pautada pelos preceitos cristos. Na Missa da Ressurreio, celebrada pelo querido Padre Jorge, que se inicia com o Queremos Deus, hino que vivia cantarolando em seus ltimos dias, os netos tocam uma pea na flauta doce e leem o texto escrito a quatro pequeninas mos, abaixo transcrito: Vov Leo, um homem bom que faleceu Antigamente ele era feliz, bondoso, muito bem educado, honesto e animado. Ele sempre contava muitas histrias sobre ns. Dizia que o Pedro ia ser engenheiro e que eu era um poeta e inteligentssimo... Um dia, meu irmo fez uma cirurgia no nariz, quando ele acordou da anestesia, disse: J estava com saudades de mim mesmo... Quando o vov soube das palavras do Pedro, saiu contando para todo mundo, muito entusiasmado, e disse que ele era um filsofo! Ele adorava boas notcias e era muito feliz com a nossa presena. Sempre fazia uma rima engraada... falava pra mim: Nino, menino ladino que come pepino e pro Pedro ele falava: Pedro pedreiro carregando o trem.... Ele entendia muito da Lngua Portuguesa. Vov gostava muito dos seus passarinhos, sabia tudo sobre eles e alimentava os filhotes no bico, com muito carinho. Ele adorava jogar na Mega Sena e, toda vez que a gente se encontrava, ele dava um beijo e uma graninha de 50 mangos pra cada um. Vov tambm gostava muito de ver novela. Mesmo quando ele dor-

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mia, no meio da novela, a gente no mudava de canal porque sabia que ele gostava de ouvir. Eu adorava os presentes que ele comprava pra gente. A vov dizia que eram do camel. A gente nunca vai se esquecer dele nem da sua voz, a vida inteira. A gente no esperava este dia acontecer... mas, uma parte dele vai ficar sempre viva na gente: sua bondade e seu amor... Ele sofreu muito, agora est em paz. Com sua me est dormindo agora, bem vestido e com um sorriso no rosto bem bonito, como foi a linda vida que ele teve. Com amor, Pedro (Pedro Pedreiro) e Nino (Menino Ladino) Por fim, quero agradecer ao Liceu Literrio Portugus nas pessoas do Doutor Antnio Gomes da Costa e do Doutor Francisco Gomes da Costa por esta sincera homenagem, sempre reconhecendo o valor e a importncia de Leodegrio nessa ponte cultural e de verdadeira amizade, desde cedo estabe lecida entre ns brasileiros e o nosso to querido Portugal. Bem-hajam! Il a pass, ne laissant dans la vie que le souvenir du bonheur quil a donn aux siens et lexemple dune vie toute faite de travail et de dvouement. P. Lacordaire

Mas o escritor ele, a LUZ que no se apaga... Rio de Janeiro, setembro de 2011. Nota do editor: ILKA SOUZA LIMA DE AZEVEDO, conforme se autodenomina, esposa e mulher devota do homenageado. Sua figura parece fundir-se com a de Leodegrio A. de Azevedo Filho, tamanha era a identidade do casal seja nas inmeras ocasies solenes que marcaram a vida acadmica do maior camonista brasileiro, seja naquelas situaes mais amenas e informais que partilhavam com os amigos. A prova indubitvel dessa devoo revela-se, entre outros fatos, na intimidade intelectual que unia Ilka a Leodegrio: foi revisora de quase todas

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Ilka Souza Lima de Azevedo

as suas publicaes, com a autoridade de quem normalmente abonava a ltima reviso. Essa dedicao ao trabalho do marido no impediu, entretanto, que Ilka Souza Lima de Azevedo trilhasse brilhante carreira no magistrio como docente do Colgio Pedro II. licenciada em Letras Neolatinas pela UERJ, e mestre em Literatura Portuguesa. Aperfeioou-se em cursos sob a gide da ALFAL, nos quais teve o privilgio de assistir a aulas de nomes como Mattoso Cmara Jnior, seu padrinho de casamento, Jos Pedro Rona, Luis Cisneros, Luis Jos Prieto e Aryon Rodrigues. Em face do nascimento dos dois filhos Cludia e Mrio Leodegrio e das longas estadas no exterior, decorrentes da carreira magistral de Leodegrio, Ilka optou por afastar-se do magistrio, atividade que s retomaria quando o filho mais jovem, Mario Leodegrio, ingressou no Jardim de Infncia. E, como diz Ilka, fiz e no me arrependo! Registrem-se, pois, os agradecimentos de Confluncia contribuio de Ilka Souza Lima de Azevedo para que se perpetue na memria intelectual do Brasil o nome de Leodegrio A. de Azevedo Filho.

POR UNS cAMPOS LUSITANOS: TRIbUTO A LEODEGRIO A. DE AZEVEDO FILHO


Marina Machado Rodrigues

Universidade Federal Fluminense

RESUMO: As contribuies de Leodegrio A. de Azevedo Filho para a lrica de Cames. As questes autoral e textual luz da metodologia da Nova Escola Camoniana Brasileira. A ode ao Conde do Redondo, Aquele nico exemplo: um caso de lectio difficilior. PALAVRAS-CHAVE: Crtica Textual. Lus de Cames. Nova Escola Camoniana Brasileira. Ode ao Conde do Redondo. ABSTRACT: Leodegrio A. de Azevedo Filhos contribution for the study of Cames lyric work. The authorial and textual issues regarding the Nova Escola Camoniana Brasileira. The ode to the Count of Redondo, That single example: a case of lectio difficilior. KEYWORDS: Textual criticism. Lus de Cames. Nova Escola Camoniana Brasileira. Ode to Conde do Redondo.

As homenagens que se fazem em memria de Leodegrio A. de Azevedo Filho, decorridos seis meses de sua morte, so um justo reconhecimento ao fecundo labor de um intelectual brasileiro, que dedicou lngua portuguesa e s literaturas brasileira e portuguesa mais de meio sculo de atividades. Afora as incontveis conferncias proferidas no Brasil e no Exterior; os mais de 60 livros publicados; as centenas de artigos sobre os mais diversos temas, organizou congressos nacionais e internacionais, simpsios, encontros e colquios que reuniram no Rio de Janeiro professores brasileiros e estrangeiros, todos os anos, por mais de 40 anos, quase que ininterruptos. Foi eleito presi-

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Marina Machado Rodrigues

dente de honra da ABRAFIL, a que prestou inestimvel contribuio; recebeu os mais importantes prmios a que um intelectual poderia almejar: o Machado de Assis, pelo conjunto da obra, conferido pela ABL; as comendas da Ordem do Infante Dom Henrique e a da Ordem do Mrito Nacional, outorgadas pelo governo portugus; foi eleito scio correspondente da Academia das Cincias de Lisboa e Doutor Honoris Causa pela Universidade Fernando Pessoa, do Porto, dentre muitas distines. A invejvel disposio, unida ao alto grau de competncia e obstinao que lhe marcava o carter, fazia com que no se detivesse diante de qualquer obstculo, fosse ele grande ou pequeno. Tive a honra e o privilgio de partilhar de vrios desses momentos com ele. O amor a Cames foi o primeiro elo a nos ligar; depois, fez-se a amizade slida, formada no convvio, fruto do trabalho conjunto, e que nos manteve unidos por mais de 30 anos. Foi um aprendizado extraordinrio. Ainda hoje, a parfrase da sentena proferida pelo almirante Tamandar e repetida nos momentos de desnimo, ecoa em meus ouvidos: Marina, vamos sustentar o fogo, que a vitria certa! Este era um chamado ordem de quem no admitia qualquer vacilao diante das dificuldades. No se permitia e nem nos permitia recuos. Incansvel, trabalhava exausto em busca de seus objetivos. Os exemplos de competncia, generosidade, fidelidade, delicadeza e fora, que dificilmente se conjugam na mesma pessoa, fascinava a todos aqueles que privavam de seu convvio. Ficaram as lies de luta (e quantas!), as histrias inesquecveis, o redobrado amor a Cames. Agora, s a saudade e a presena do amigo que a morte transformou em terna lembrana. Dentre as incontveis contribuies que nos legou, segundo cremos, as investigaes na rea da camonstica so a parte mais significativa de sua produo. Pertinaz defensor da metodologia da chamada Nova Escola Camoniana Brasileira, fundada pelo eminente fillogo Emmanuel Pereira Filho, inscreveu seu nome e o de nosso pas ao lado do dos mais respeitveis estudiosos sobre o assunto no mundo. Leodegrio reviu-lhe os critrios, ampliou-lhe as perspectivas, ensinou o nico caminho possvel para o estabelecimento de um cnone da lrica de Cames, escrevendo um novo e promissor captulo da histria da Crtica Textual aplicada lrica camoniana. Assim ajuza Vitor Manuel de Aguiar e Silva sobre a contribuio de Leodegrio para a lrica de Cames:
(...) e vou agora referir-me a Leodegrio A. de Azevedo Filho, o eminente fillogo brasileiro que tem devotado dcadas da sua vida de investigador ao estudo da Lrica de Cames, construindo laboriosamente uma obra cuja informao ecd-

Por uns campos lusitanos: tributo a Leodegrio A. de Azevedo Filho

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tica, lingustica, estilstica e histrico-literria hoje indispensvel a qualquer camonista. (AGUIAR e SILVA, 2008, p. 213).

O reconhecimento de que esta nova metodologia representava uma luz no fim do tnel, permitindo ordenar o caos em que se encontrava a obra lrica de Cames por mais de quatro sculos, no veio s de Portugal. Especialistas de diversas universidades europias e americanas vislumbraram as reais possibilidades que tal perspectiva oferecia. A filloga Barbara Spaggiari, em conferncia proferida na UFF, em Niteri, por ocasio da Semana de Estudos sobre o Renascimento Italiano, depois reproduzida no volume O Renascimento italiano e a poesia lrica de Cames (SPAGGIARI, 1992, p. 25), atesta a importncia das lies confiveis como base para os estudos literrios, especificamente no que respeita s influncias do cdigo petrarquiano na lrica do sculo XVI em Portugal:
(...) nutro a esperana de que, em breve, graas tarefa monumental de Leodegrio A. de Azevedo Filho, venhamos a ter uma edio da lrica camoniana em que, afinal, a crtica das fontes possa atuar-se cuidadosamente. Neste caso, presumvel que se chegar a resultados importantes para a avaliao da influncia efetiva que o Renascimento italiano, no seu conjunto, teve sobre o desenvolvimento da lrica quinhentista em Portugal. Porque claro que s uma investigao pontual, baseada nos textos, na concretude das palavras e dos versos, pode quantificar com certeza o que do Renascimento italiano sobrevive, felizmente, na tradio portuguesa.

Suas concluses, todavia, nem sempre foram acatadas de forma indubitvel. No caso de opinies cristalizadas pela tradio, tratava-se antes de enfrentar o preconceito. E convices assentadas sobre o erro comum tornam-se muitas vezes verdades indiscutveis. Mas a obstinao e a certeza do caminho direito fizeram-no demonstrar suas teses, firmadas ao longo de uma vida de investigaes, quer em forma de ensaios, quer de conferncias, em que se propunha debater suas ideias ou mesmo esclarecer os pontos mal compreendidos pela crtica. Os embates eram constantes, mas quase sempre profcuos, pois, estimulando a reflexo e a anlise, possibilitavam a expanso dos conceitos. O ponto de partida para uma nova viragem nos estudos da lrica camoniana surgiu com Emmanuel Pereira Filho, em 1967, ao questionar os critrios que presidiam s escolhas textuais at ento quase sempre subjetivos, norteados quer pelo gosto pessoal, quer pelo respeito tradio revolucionando o prprio conceito de cnone. Props a constituio do chamado Cnone Mnimo,

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Bsico ou Irredutvel. Ou seja, no se tratava mais de determinar a totalidade de composies atribudas a Cames. Ao contrrio, tratava-se de delimitar o mnimo que o Poeta compusera, com base na mxima certeza autoral nas atribuies. Para tanto, exigia-se a volta aos manuscritos quinhentistas que, alm disso, inscreviam sempre lies mais confiveis. Muitos dos quais foram elaborados com o Poeta vivo. Estabelecer um cnone a partir de critrios estatsticos, estilsticos ou estatstico-estilsticos, mtodos antes propostos por especialistas em estudos da lrica camoniana, conduzia ao crculo vicioso das semelhanas, uma vez que partindo de modelos comuns, a escrita potica do sc. XVI se reportava a Petrarca, ao petrarquismo e ao repertrio clssico. No havia sada. Pereira Filho intenta o percurso inverso: s seria possvel estabelecer um modus operandi camoniano a partir da anlise de um grupo de poemas, cujas caractersticas comuns revelassem um perfil mais ou menos diferenciado. Para tanto, valeu-se de critrios externos, cuja condio mnima era o triplo testemunho manuscrito quinhentista incontroverso. A metodologia aplicada totalidade dos textos atribudos ao Poeta desde o sculo XVI abonou 65 composies entre sonetos, canes, odes, sextina, elegias em tercetos, oitavas, clogas e composies em versos de redondilha, a partir da consulta a oito documentos: quatro impressos e quatro manuscritos, os nicos conhecidos poca1. Na esteira do amigo, j agora morto, e encarando o desafio de contrariar o senso comum, Leodegrio reuniu uma quantidade bastante representativa de manuscritos quinhentistas (mais de quarenta) existentes em bibliotecas da Pennsula Ibrica e dos Estados Unidos, aos quais Emmanuel no teve acesso, e iniciou o processo de reviso do Cnone Bsico. Ao invs do trplice teste munho manuscrito quinhentista incontroverso, props a adoo do duplo tes temunho manuscrito quinhentista incontroverso, com base no argumento de que dois testemunhos bastavam para a mtua confirmao. A exigncia do triplo, de acordo com Emmanuel, se fazia em funo da escassez documental que exigia um mximo de segurana ou, como preferia lvaro de S, um mnimo de insegurana para aceitar ou recusar as mais de 650 composies atribudas a Cames at o sculo XIX. O corpus minimum constitudo por Leodegrio A.
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(Fontes manuscritas: Ms b-IV-28, da Biblioteca do Mosteiro de San Lorenzo del Escurial; Ms. n.4413 FG, da Biblioteca Nacional de Lisboa, composto por Lus Franco Correa; Manuscrito Apenso ao ex. das Rhythmas (1595), Cam. 10-P, da Biblioteca Nacional de Lisboa; ndice do Cancioneiro do Padre Pedro Ribeiro; Fontes Impressas Coloquios dos simples e drogas he cousas medicinais da India; Historia da prouincia scta Cruz/ a que vulgarmente chamamos Brasil; Rhythmas de Luis de Cames, 1595, e Rimas de Luis de Cames, 1598).

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de Azevedo Filho rene 133 composies, distribudas da seguinte maneira: 65 sonetos, 10 canes, 6 odes, 1 sextina, 3 oitavas, 6 elegias em tercetos, 5 clogas e 37 composies em versos de redondilha. Em 1985, veio a lume o primeiro volume da edio crtica, Lrica de Cames. Histria, metodologia e corpus, em que se assentam os princpios metodolgicos para a constituio do corpus minimum, bem como as diretrizes para a fixao dos textos. Em relao constituio do cnone, no ser exaustivo observar-se que se trata de um mtodo afirmativo, o que significa dizer que uma composio que no pertena ao corpus minimum por insuficincia de provas documentais poder integr-lo no momento em que novos testemunhos possam abon-la. E por considerar que nem todas as composies que ficaram de fora do corpus minimum no seriam efetivamente camonianas, mas simplesmente no atendiam s condies mnimas at o momento, que Leodegrio concebeu outros dois corpora que agrupam 123 textos, com maior ou menor certeza de autoria camoniana. Na introduo ao segundo volume de sua edio crtica, Sonetos, tomo I, enunciou os critrios para a formao do corpus additicium. Este admite composies com apenas um testemunho manuscrito quinhentista incontroverso (e nesta situao encontram 91 textos); as que possuem duplo testemunho, com apoio da tradio impressa quinhentista (RH e RI ou MA e RI, cuja autonomia entre si relativa); e as sujeitas a frgil contestao autoral por divergncia de atribuio ou por recusa inconsistente da crtica erudita, como os 12 sonetos atribudos simultaneamente a Cames e a Bernardes no ndice do Cancioneiro do Padre Pedro Ribeiro. Resultados incipientes de pesquisas neste campo apontam para a existncia de textos autnomos, glosados pelos dois autores, at porque nenhum deles foi includo nas Obras Completas do poeta do Lima2. No corpus possibile, conforme proposta de lvaro de S, que lhe fixou os critrios, figuram, inicialmente, 9 composies. Ali, agrupam-se poemas que, excludos do corpus minimum e do corpus additicium, tambm no poderiam pertencer a um corpus alienum. As condies para a incluso de textos no
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Sobre o assunto, conferir em RODRIGUES, Marina Machado. Sobre a constituio do corpus additicium na lrica de Cames. In: XXVIII Congresso Brasileiro de Lngua e Literatura. Anais. Rio de Janeiro: Sociedade Brasileira de Lngue e Literatura, 1997 (p.81-92); S, Alvaro de. As trs dimenses do corpuslrico de Cames. In: XXVIII Congresso Brasileiro de Lngua e Literatura. Anais. Rio de Janeiro: Sociedade Brasileira de Lngue e Literatura, 1997 (p.72-80); Sobre a constituio do corpus possibile na lrica de Cames. In: XXVIII Congresso Brasileiro de Lngua e Literatura. Anais. Rio de Janeiro: Sociedade Brasileira de Lngue e Literatura, 1997 (p.93-103).

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corpus possibile so as seguintes: 1) ausncia de atribuio autoral relevante ao exemplar, de modo que no haja uma pr-condio de controvrsia; 2) existncia de lio quinhentista do exemplar, sem indicao de autoria; 3) atribuio manuscrita relevante a Cames, ainda que tardia. No caso, a atribuio tardia vir de cancioneiros manuscritos posteriores ao sculo XVI, com textos vinculados tradio manuscrita quinhentista, e que no sejam simples cpias da tradio impressa. Apenas 3 textos preencheram todos os pr-requisitos para sua incluso no corpus possibile. Em cada um dos 8 volumes j publicados da Lrica de Cames, com exceo do primeiro, que trata exclusivamente dos pressupostos tericos para a constituio do cnone, demonstram-se as escolhas crticas feitas luz de teorias ecdticas, trazendo um precioso aparato crtico, glossrio, versificao e breve comentrio aos textos. Vieram luz: dois tomos de sonetos, um de canes; um de elegias em tercetos; um com as oitavas, um com as odes e o primeiro tomo das clogas. O cotejo entre as lies manuscritas e a dupla tradio impressa tem mostrado que os textos camonianos vm sendo adulterados desde o sculo XVI, uma vez que, mesmo as modernas edies, alm de repetir os erros das anteriores, acrescentaram os seus prprios j to deturpada transmisso textual. Sobre esta questo, escreve Leodegrio na introduo ao primeiro tomo dos sonetos:
Com efeito, at hoje, os poemas atribudos ou atribuveis a Cames tm sido estabelecidos, quase sempre, em funo exclusiva de uma tradio impressa duvidosa e corrompida, tanto em edies antigas, como em edies modernas. Por isso, so extremamente inseguros os resultados a que chegaram os diferentes editores, de ontem e de hoje. E se aqui, pela primeira vez, resolvemos enfrentar os riscos de uma soluo inteiramente nova, ns o fizemos com plena conscincia das numerosas dificuldades do caminho, a comear pela ausncia quase total de estudos codicolgicos, paleogrficos e estemticos especificamente dedicados lrca de Cames. Por isso, em momento algum, ns nos afastmos da humildade do mtodo. (AZEVEDO FILHO, 1987, p. 40)

A volta aos manuscritos, embora indispensvel, nem sempre apresenta solues muito confortveis. Na grande maioria dos casos, a recensio aberta, impedindo a aplicao da lei do predomnio numrico das variantes. E, em face de variantes adiforas, os textos foram estabelecidos por juducium, levando-se em considerao quatro critrios internos: lectio difficilior (a lio mais difcil prefervel, pois explica as posteriores banalizaes); usus scribendi do Poeta

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e da poca (sendo Os Lusadas a nica referncia segura para arbitrar sobre os usos e escolhas do Poeta e o respeito s formas de poca); res mtrica (a no observncia da mtrica ou das estruturas rtmicas foram responsveis por emendas irresponsveis, introduzidas pela dupla tradio impressa. Por outro lado, a anlise de tais estruturas auxilia nas escolhas textuais; e conformatio textus (erros causados por m leitura dos apgrafos, censura inquisitorial preventiva ou incompreenso do significado de inmeros vocbulos induzem muitas vezes a leituras errneas ou imprecisas). Contudo, nem os manuscritos apgrafos, uma vez que no foram encontrados originais do Poeta, esto acima de quaisquer suspeitas. Muitos apresentam falhas, borres, emendas, erros, implicando lies singulares no excluda de todo a possibilidade de variantes de autoria em alguns casos, em face do grau de divergncia entre as lies. Nem os trs textos lricos publicados em vida de Lus de Cames e que, como se supe, foram trasladados de originais, esto a salvo. Um exemplo clssico o da Ode ao Conde do Redondo, publicada nos Colquios dos Simples e Drogas [...] de Garcia dOrta, em 1663, cujo incipit Aquele nico exemplo. Trata-se de texto de natureza encomistica, que deve ter sido oferecido pelo Poeta ao fsico e amigo Garcia dOrta, para que este a inclusse no compndio a ser publicado. Nesta ode, exaltando as virtudes do Conde do Redondo, Vice-Rei da ndia, Cames comparava-o ao heri grego Aquiles e recomendava-lhe a impresso do livro, como valiosa obra de cincia mdica, uma vez que revelava ensinamentos desconhecidos no ocidente. Leodegrio A. de Azevedo Filho, ao debruar-se sobre as fontes manuscritas que lhe serviram de testemunho, dois cdices posteriores: MA 30v. e o Ms. Jur. 30r, e partindo de estudos feitos por Pereira Filho sobre o texto em questo, percebeu que tais fontes divergiam do impresso e permitiam concluir tratar-se de dois ramos diferenciados entre si, como esclarece:
O exame de crtica interna a que EPF submeteu os textos desses cdices (As Rimas de Cames, p. 243), levou-o irrecusvel concluso de que ambos se distanciam gravemente do texto publicado na obra de Garcia dOrta, formando assim outra famlia textual, no apenas pelo nmero elevado de variantes (30 variantes internas de MA em relao a GO), mas tambm pela natureza dessas variantes. Portanto, se h relao estemtica entre MA e o Ms. Jur., tais relaes no existem, por fora de lies separativas, entre os dois cdices aqui citados e o texto de GO. E j se pode concluir, ainda do ponto de vista estemtico, que o exemplar de cpia de MA e do Ms. Jur. talvez fosse o mesmo, por fora de lies conjuntivas, mas diferente do possvel autgrafo de Cames, certamente oferecido a Garcia dOrta pelo prprio Autor. (AZEVEDO FILHO, 1997, p. 81-123)

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provvel que o manuscrito de que se valeu o impressor dos Colquios [...] tenha sido destrudo aps a impresso da obra, j que os originais no foram encontrados at hoje. No caso, portanto, a crtica s dispe do texto impresso em GO. A segunda hiptese para as relaes estemticas entre os testemunhos a de que MA e o Ms. Jur. derivariam do mesmo antgrafo. Neste caso, tal antgrafo seria outro autgrafo de Cames? Em caso positivo, teria-se que admitir a existncia de variantes de autoria, e o autgrafo que serviu de base a Garcia dOrta representaria a primeira redao da ode, mais tarde revista pelo Poeta, conforme o texto de que se valeram os copistas de MA e do Ms. Jur. Contudo, tal suposio, como argumenta Leodegrio, encontra algumas dificuldades srias, pois o Poeta certamente no emendaria o seu texto para pior, como ocorre em alguns pontos. No verso 57, por exemplo, bvia a superioridade da lio de GO sobre os demais: GO Que agora em luz saindo MA quimpresso a luz saindo Ms. Jur. o qual a luz saindo. Se a lio de MA tautolgica, a do Ms. Jur. principia o verso com o qual, que tambm inicia o verso 55.
(...) a singular variante encontrada no Ms. Jur. importante, pois sugere que o copista tambm tenha consultado outro manuscrito, hoje desconhecido, diferente do que foi utilizado por GO e diferente do que foi utilizado pelo copista de MA. Haveria aqui variante de autoria? Sem qualquer texto autgrafo, fica difcil sustentar a hiptese, sendo ento melhor admitir que haja variantes de tradio apenas. (AZEVEDO FILHO. 1988, p. 39)

Como observou Azevedo Filho, em vrias ocasies, para a reconstituio textual o editor dever eleger um texto-base, privilegiando o que foi impresso em vida do Autor, pois tem o mesmo valor ecdtico da editio princeps de Os Lusadas (AZEVEDO FILHO, 1988, p. 16). Contudo, como no se desconhece, a verso de GO, tomado como texto de base, no intocvel, j que, por ter ficado a impresso a cargo de um auxiliar de pouca experincia, apresenta inmeros erros apontados numa errata com quase 20 pginas, no admirando que tambm houvesse lapsos de reviso tipogrfica a serem corrigidos numa edio crtica. Bastante interessante a discusso suscitada pelo verso 45, que assim aparece nos testemunhos colacionados:

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GO Nos campos lusitanos Ms. Jur. Nos campos indianos MA Nos campos Indianos RI Nos campos Indianos FS Nos campos Indianos O cotejo permite considerar uma tradio binria para o verso, pois todos os testemunhos, com exceo do texto de base, descendem de MA, direta ou indiretamente, pressupondo-se que MA e o Ms. Jur. postulem a existncia de um mesmo antgrafo, com lies separativas em relao ao texto de GO. Seria lcito emendar o texto de GO, substituindo-se lusitanos por indianos, questiona-se o fillogo? Ao contrrio, acredita ser a lio ..campos lusitanos.. um possvel caso de lectio difficilior, que tem natural precedncia sobre a lectio facilior ..campos indianos.., j que lectio difficilior potior. Argumentando a favor da lio de GO esclarece que:
No verso, afora a diferena de pontuao final, uniforme apenas em MA, RI e FS, verifica-se a substituio de ..lusitanos.. (GO) por ..indianos.. (MA, Ms. Jur. e FS). FS, embora tambm use ..indianos.., no comentrio ao verso, declara que a alterao ou substituio de palavras no deve ter sido feita pelo Poeta. Na verdade, o texto ambguo, mas perfeitamente legtima a interpretao de que o valor medicinal das ervas foi estudado por Garcia dOrta para uso nos campos lusitanos. Entretanto curioso notar que, no Ms. Jur., talvez por contaminao, tambm esteja ..indianos... Permanece a leitura do texto-base, pois o insigne Garcia dOrta produziu o seu livro ou a sua orta nos e para os campos lusitanos, j que lusitanas eram as terras conquistadas pelos portugueses. No caso, a posterior alterao do verso, com apelo a uma exegese lgica, quase sempre em descompasso com a interpretao potica, no deve ser acolhida, impondo-se aqui a leitura encontrada no texto impresso com o poeta vivo, pois tem explicao. (AZEVEDO FILHO. 1997, p. 104-105)

Tal opinio, entretanto, no foi partilhada pela professora Maria Helena da Rocha Pereira (PEREIRA, 1984-1985, p. 126) que, em estudo publicado sobre a mesma ode, julga ser a verso de onde deriva MA a mais correcta. Respeitando o ponto de vista da colega, Leodegrio admite que tal lio possa ser logicamente correta, mas no cr que seja a autntica:
Por certo, a lio MA Ms. Jur. exata e correta, pois o livro de Garcia dOrta trata de ervas medicinais da ndia, onde vivia o seu autor. Mas no cremos que seja a lio autntica, pois esta se encontra no texto impresso em 1563, com

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o Poeta vivo. Como j foi observado, pode haver, em GO, pequenas gralhas ou lapsos de impresso, aqui mesmo sendo apontada a clara omisso da conjuno se, no verso 17. Mas entre isso e a modificao do texto, nele introduzindo-se variante grave, vai um longo caminho. Portanto, a lio autntica a que se encontra em GO, apresentando uma lectio difficilior, responsvel pela trivializao posterior do verso. Nem se pode, numa edio crtica, contaminar o texto-base com arranjo de lies separativas provindas de famlias manuscritas diferenciadas, pois o texto crtico no se confunde com uma colcha de retalhos...

No verso 53 da mesma ode, v-se claramente um caso de m leitura do apgrafo e de notria ignorncia do copista de MA: enquanto todos os testemunhos registram Podalria sutil e arte silvestre, ali transcreve-se: Pde a lira sutil, e arte silvestre. Ora, como esclarece o fillogo, cincia podalria o mesmo que medicina, pois o adjetivo remete a Podalrio, filho de Esculpio, deus da medicina (AZEVEDO FILHO, 1997, p. 108). MA substitui o adjetivo pelo sintagma, em total desacordo com o sentido do texto. RI acerta o verso, por conjectura ou com base na consulta a outro manuscrito, recusando a lio de MA. Demonstra-se mais uma vez a importncia do cotejo entre as lies, como a metodologia tem provado. A ttulo de concluso, cita-se um exemplo lapidar, o do verso 16, em que o editor de RI substitui o adjetivo intonso por intenso. Em seu comentrio, Leodegrio no afasta a possibilidade de erro de reviso, uma vez que no se desconhece que o epteto usual de Febo intonso em referncia aos raios de sol, metaforicamente, os cabelos do deus e no intenso. Contudo, na edio de Salgado Jnior, 1963, em leitura isolada, l-se intenso (SALGADO JNIOR, 1963, p. 331). Por estes poucos exemplos, pode-se aquilatar a tarefa extraordinria a que se props o fillogo brasileiro. Sua edio crtica no se permitiu repetir a tradio impressa corrompida, que estigmatizou por sculos os textos lricos de Cames. Pelo contrrio, desafiando as opinies cristalizadas, enfrentou questes complexas que requeriam conhecimento profundo quer da cultura do sculo XVI, quer da lngua e da literatura portuguesas do perodo e, mais especificamente, da lrica camoniana. A grande novidade da metodologia introduzida pela Nova Escola Camoniana Brasileira a volta aos testemunhos manuscritos quinhentistas em confronto com a dupla tradio impressa e a objetividade dos critrios seguidos para o estabelecimento dos textos. Com ela, inaugura-se uma nova poca no que respeita aos textos camonianos. Afirmamos mesmo que Leodegrio A. de Azevedo Filho d incio terceira tradio impressa na lrica de Cames.

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Com profundo pesar, lamentamos a morte do Mestre e do amigo querido, que no chegou a concluir a obra de sua vida. Contudo, o exemplo e as lies requerem continuidade, em face da importncia do projeto. No que nos diz respeito, assumimos a imensa responsabilidade de dar prosseguimento ao projeto, como queria Leodegrio. Agora mesmo, trabalhamos com o estabelecimento crtico dos textos das redondilhas, que totalizam 37, e que sero divididas em dois tomos, provavelmente. O volume contendo o Glossrio da lrica camoniana j est organizado, faltando incluir somente os vocbulos dos textos ainda no fixados. Por outro lado, trabalhamos, concomitantemente, no 2. volume das clogas, que ficou inconcluso. Deste modo, esperamos que a finalizao da edio crtica possa ser a maior e mais digna homenagem que poderemos prestar a quem tanto fez pelo nosso pas, pela lngua e literatura portuguesas e, em especial, pela obra lrica Lus de Cames, a quem dedicou mais de 50 anos de estudos.

Referncias bibliogrficas
AZEVEDO FILHO, Leodegrio A. de. Lrica de Cames. Histria, metodologia e corpus. Lisboa: Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 1985. _____ . Lrica de Cames. Sonetos. Lisboa: Imprensa Nacional-Casa da Moeda, v. 2, tomo I, 1987. _____ . Ode ao Conde do Redondo. Lus de Cames. Texto e estudo por. Rio de Janeiro: Presena, 1988. _____ . Lrica de Cames. Odes. Lisboa: Imprensa Nacional-Casa da Moeda, v. 3, tomo II, 1997. CAMES, Lus de. Obra completa. Organizao, introduo, comentrios e anotaes de Antnio Salgado Junior. Rio de Janeiro:Aguilar, 1963. PEREIRA, M.H. da Rocha. Sobre o texto da Ode ao Conde do Redondo. In: Revista Camoniana, So Paulo: 2, srie, v. VI. 1984-1985, p. 126. PEREIRA FILHO, Emmanuel. As rimas de Cames. Cancioneiro de ISM e comentrios. Edio pstuma organizada por Edwaldo Cafezeiro e Ronaldo Menegaz. Rio de Janeiro: Aguillar; Braslia: INL, 1974. Com fac-smile do manuscrito. SILVA, Vtor Manuel de Aguiar e. A lira dourada e a tuba canora: novos ensaios camonianos. Lisboa: Cotovia, 2008. SPAGGIARI, Barbara. O Renascimento italiano e a poesia lrica de Cames. Niteri/Eduff; Rio de Janeiro/Tempo Brasileiro, 1992.

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Abreviaturas utilizadas EPF Emmanuel Pereira Filho FS Manuel de Faria e Sousa: Rimas vrias GO  Garcia dOrta: Colquios dos simples e drogas e cousas medicinais da ndia MA  Manuscrito apenso a um exemplar das Rhythmas, da Biblioteca Nacional de Lisboa Ms. Jur.  Manuscrito Juromenha I e II (II Portuguese Collection D 70, da Biblioteca do Congresso dos Estados Unidos da Amrica). O Ms. Jur. II , quase todo, de poesias de S de Miranda. Por isso, para o I, indicaremos apenas: Ms. Jur. PR ndice do Cancioneiro do Padre Pedro Ribeiro RH Rhythmas, edio de 1595 RI Rimas, edio de 1598

UM cAPTULO ESQUEcIDO NA HISTORIOGRAfIA LINGUSTIcA DO PORTUGUS: A ObRA DE MANUEL DE MELO (AVEIRO, 1834 MILO, 1884)1
Evanildo Cavalcante Bechara

Universidade do Estado do Rio de Janeiro Academia Brasileira de Letras

RESUMO: O texto traa comentrio crtico obra de Manuel de Melo e discorre sobre sua importncia no contexto dos estudos lingusticos em portugus. PALAVRAS-CHAVE: Manuel de Melo; obra lingustica; relevncia historiogrfica. ABSTRACT: The text outlines a critical commentary on the work of Manuel de Melo and discusses its importance in the context of the linguistic studies in Portuguese. KEY WORDS: Manuel de Melo; linguistic works; historiographic relevance.

Introduo muito natural que os estudos de historiografia lingustica passem em relativo silncio as contribuies e comentrios daqueles investigadores e escritores que no se dedicaram s cincias da linguagem, mas que sobre elas nos deixaram obras ou pginas que nada ficam a dever aos profissionais da matria. Entre esses investigadores deixados na penumbra da memria historiogrfica est Manuel da Silva Melo Guimares, mais conhecido por Manuel de Melo, raramente lembrado no Brasil, mas referido por Leite de Vasconcelos2 como o nosso aprecivel fillogo.
Comunicao apresentada ao VII Congresso Internacional da Sociedade Espanhola de Historiogafia Lingustica realizado na Universidade de Trs-os-Montes e Alto DOuro, de 3 a 6 de novembro de 2009. 2 Esboo Histrico: A Filologia Portuguesa. In. Opsculos, Filologia, v. 4.
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Ainda o mesmo estudioso, em trabalho sobre a vida e a obra de Epifnio Dias3, transcreve nota do fillogo italiano Francesco dOvidio, em que o conhecido romanista italiano, anunciando a morte de M. de Melo, ocorrida em Milo, expressa o seguinte juzo de valor: Egli era, per verit, un dilettante, e viveva nel Brasile, ma un dilettante scrupoloso e coltissimo, che in nulla differiva da un dotto di professione. Recentemente, Lus Prista e Cristina Albino, no informativo trabalho Fillogos Portugueses entre 1868 e 19434, incluem brevemente o nome de Manuel de Melo e aludem ao livro Da Gltica em Portugal (1872). Entre brasileiros, o Esboo escrito por Maximino Maciel em apndice sua Gramtica Descritiva, em que faz o histrico dos trabalhos e dos representantes de estudiosos de lngua, passa em silncio o nome de Manuel de Melo. O mesmo silncio se repete nos esboos de historiografia gramatical no Brasil elaborados por fillogos sempre bem informados, como acontece nos levantamentos de Antenor Nascentes5 e Slvio Elia.6 No fazem excees sobre informaes biobibliogrficas do nosso autor boas enciclopdias sadas em Portugal e no Brasil. O Dicionrio de Machado de Assis, de autoria do pesquisador brasileiro Ubiratan Machado, publicado em 2008 pela Academia Brasileira de Letras, nos oferece bom acervo de notcias acerca da vida e obras no s de Manuel de Melo, mas ainda de seus irmos, cedo chegados ao Brasil com o projeto de fazer carreira nas atividades do comrcio. Nas conferncias proferidas por Alfredo Pujol7 sobre Machado de Assis ficaram relembradas as relaes ntimas entre o autor de Dom Casmurro e Manuel de Melo. Segundo Pujol, Melo e Ramos Paz foram os que iniciaram Machado de Assis no gosto pelos clssicos portugueses; a boa formao especializada de Melo deve ter muito contribudo para o iderio terico que fez de Machado, ao lado de Jos de Alencar, o escritor do seu tempo mais profundo conhecedor reflexivo dos fatos de lngua portuguesa, conforme procuramos demonstrar em recente estudo intitulado Machado de Assis e o seu iderio de lngua portuguesa, publicado no 2.o nmero do Boletim, da Academia Galega da Lngua Portuguesa8.
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Epifnio Dias: sua vida e labor cientfico, Lisboa 1922. Fillogos Portugueses entre 1868 e 1943. A. Nascentes, Estudos Filolgicos, 1. srie S. Elia, Ensaios de Filologia e de Lingustica. A Pujol, Machado de Assis, 2. ed. Academia Brasileira de Letras, 2008. E. Bechara, Machado de Assis e seu iderio lingustico (In, Boletim n. 2 da Academia Galega da Lngua Portuguesa, Santiago de Compostela, 2009.

Um captulo esquecido na historiografia lingustica do portugus: a obra de Manuel de Melo (Aveiro, 1834 Milo, 1884)

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Por esta ntima relao de amizade e de curiosidade intelectual entre Melo e Machado poderemos entrever o que importante seria o conjunto de preciosas informaes que se poderia esperar da notcia introdutria sobre o nosso autor, solicitada por Ramos Paz ao famoso amigo e qui discpulo, s vsperas da sada do livro9, em 1889, prefcio que infelizmente no veio. Eis a resposta de Machado de Assis, em carta10 ao amigo:
[Rio de Janeiro] 3 de julho de 1889 Meu caro Paz, No sabia que a urgncia era tal. Cuidei que era apenas tipogrfica. Durante os dois dias santos tive aqui trabalho da Secretaria, e fui jantar fora, como te disse, no sbado. De noite, no trabalho. Da o desgosto de devolver as provas sem prefcio. Era meu desejo fazer uma narrao de parte da vida do Melo, suas ocupaes literrias, os domingos que passvamos juntos, lendo[,] achando, trocando ideias, a fisionomia moral do nosso amigo e o contraste daquele beneditino com aquele elegante; no pde ser, pacincia. Desculpa-me, e adeus! Velho amigo Machado de Assis

Manuel de Melo s nos deixou um nico livro, Da Gltica em Portugal (1872-1889), e uma srie de seis Notas lexicolgicas11, sadas em 1880 na Revista Brasileira, Fase Midosi: I Dormindinho; II Saudade; III Tangro-mangro; VI Pari, pole; V Ambos de dois e VI Purpreo, estudos aos que se referiu Leite de Vasconcelos como de vasta erudio. Ubiratan Machado, no seu citado Dicionrio, afirma de M. de Melo A partir dos anos 60, publicou em jornais cariocas uma srie de artigos sobre a sua paixo, a filologia (pg. 217). Reunir tais artigos tarefa para futuros bigrafos. Com seu irmo Joaquim, Melo foi colaborador do Dicionrio Bibliogrfico Portugus de Inocncio Francisco da Silva, e de uma dessas colaboraes acerca do juzo crtico da obra A Lngua Portuguesa; Fonologia, Etimologia; Morfologia e Sintaxe, de Francisco Adolfo Coelho, sada em 1868, nasceu a motivao para o livro de Manuel de Melo Da Gltica em Portugal, como veremos adiante.
No se trata, pois, de reunir alguns escritos de Melo em livro, como sups a comentadora da Correspondncia, mas da publicao do livro Da Gltica em Portugal, de Manuel de Melo. 10 Carta transcrita da lio inserida na ed. de Correspondncia de Machado de Assis, organizao de Sergio Paulo Rouanet, Academia Brasileira de Letras, 1999. 11 E no Notas Lexicogrficas, como lhes chamou U. Machado.
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1. Vida
A melhor e mais completa informao sobre a vida e as atividades de Manuel de Melo nos ministra Ubiratan Machado no seu precioso Dicionrio de Machado de Assis. Manuel da Silva Melo Guimares, nascido em Aveiro, Portugal, em 1834, chegou ao Brasil em 1845 com 11 anos, acompanhado de dois irmos Joaquim e Antnio, com o propsito de fazer carreira no comrcio, sem, todavia, abandonar o gosto dos estudos de lnguas, de literatura e do cultivo da msica. Tais ocupaes culturais o aproximaram cedo do patrcio Francisco Ramos Paz, e ambos de Machado de Assis, a quem, segundo informao do bigrafo Alfredo Pujol, iniciaram no gosto da leitura dos clssicos e do cultivo da lngua portuguesa, especialmente durante os encontros aos domingos, no Gabinete Portugus de Leitura. Nas palavras de Ubiratan Machado, Manuel era uma figura popular na colnia lusa, e na sua casa, com seu irmo Joaquim, promovia saraus e representaes teatrais de amadores. Manuel participou, em 1863, como intrprete da pea Quase Ministro, escrita por Machado de Assis. Machado dedicou-lhe o poema Uma Ode de Anacreonte, e juntos eram scios do Club Beethoven. Manuel foi bibliotecrio do Gabinete Portugus de Leitura, e para a instituio organizou o seu Catlogo Suplementar, editado em 1870. Exerceu o importante cargo de secretrio do Banco Rural e Hipotecrio. Para amparar-se em suas investigaes filolgicas em textos de autores clssicos e de autoridades no campo das cincias da linguagem, numa poca em que as bibliotecas no Rio de Janeiro (a British Subscription Library, a Germania, o Gabinete Portugus de Leitura e a Biblioteca Nacional) quase no dispunham de obras especializadas e tcnicas editadas nos grandes centros universitrios do mundo, procurava adquirir tudo o que fosse possvel. Nas pginas finais do livro de Manuel que ajudou a editar, comentando essa situao de penria bibliogrfica, declara Ramos Paz:
Fora foi, pois, ao autor esperar que da Europa lhe enviassem, com as obras de que padecia falta, as de cuja publicao, sucessivamente lhe chegava notcia; e dessas valiosas aquisies, realizadas com muita fadiga e grande dispndio pecunirio, do notcia as abundantes notas que constituem a parte no menos importante deste livro. (p. 342)

A valiosa biblioteca particular que Manuel de Melo, com grande fadiga e despesa, conseguiu reunir felizmente no se desbaratou, pulverizada num leilo.

Um captulo esquecido na historiografia lingustica do portugus: a obra de Manuel de Melo (Aveiro, 1834 Milo, 1884)

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Como continua a nos informar Ramos Paz, a compra que dela fez o Gabinete Portugus de Leitura um servio que recomenda esta utilssima instituio ao mais intenso reconhecimento dos amigos das letras (Ibid). A compra significou tambm pr hoje em situao singular o Real Gabinete como a biblioteca do pas que possui a mais rica e completa coleo de obras lingusticas produzidas no mundo nos sculos XVIII e XIX.

2. Da Gltica em Portugal
Publicando o tomo nono do seu Dicionrio Bibliogrfico Portugus, que constitui o segundo do Suplemento, sado em Lisboa em 1870, Inocncio Francisco da Silva registra o livro de Francisco Adolfo Coelho intitulado A Lngua Portuguesa, Fonologia, Etimologia, Morfologia e Sintaxe, Coimbra, Imprensa da Universidade, 1868, 136 pginas. Continuando a informar seus leitores acerca do livro de Adolfo Coelho, declara:
A imprensa peridica, que um nosso crtico hodierno j alcunhou de pouco conscienciosa e por via de regra demasiado fcil, deu-se pressa em anunciar os primeiros fascculos da publicao com aqueles encmios exagerados ou gabos excessivos, que, no dizer do mesmo crtico, mais vezes prejudicam do que aproveitam os autores elogiados. Pouco depois apareceu no Aristarco Portugus, revista anual impressa em Coimbra nos princpios de 1869, p. 33 a 36, um artigo em que o autor da Lngua Portuguesa desde logo classificado como o conhecedor mais profundo das origens da nossa lngua, que em fonologia excedeu quanto at hoje se tem escrito entre ns, e perante quem os fazedores de gramticas, que por a pululam, devem de estar maravilhados da sua rotineira ignorncia!

No mesmo artigo, porm, os elogios so contrabalanados pela exposio de defeitos, que de certo ningum querer para si:
Os perodos do autor da Lngua Portuguesa, so (diz-se) de uma dureza frrea, leem-se com dificuldade, e o seu portugus est longe de ser correto e harmonioso. Falece-lhe a propriedade nos termos, desconhece a locuo castia, e, o que mais , infringe as regras gramaticais na prpria obra em que trata de arvorar-se em mestre da cincia! Nota-se-lhe ainda a aspereza, severidade e desabrimento das suas crticas, no modo como censura alguns nossos escritores, pois embora tenha razo, poderia dizer as mesmas verdades em frases mais corteses e menos rudes (p. 240-241 do Suplemento).

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Depois desta longa transcrio da crtica estampada no Aristarco Portugus, Inocncio tece outras objees, todas lembradas por Manuel de Melo no seu livro prova evidente de que o crtico do Aristarco o prprio Manuel , e conclui:
Impedido por minha completa e j agora insanvel ignorncia do idioma germnico de consultar nele as fontes originais, pesa-me deveras que a multiplicidade de encargos a que tenho de atender, me no deixasse at hoje livre sequer o tempo necessrio para confrontar pausadamente com a Lngua Portuguesa essas duas ou trs pginas da introduo obra do fillogo de Giessen, que existem vertidas em francs, no captulo que se inscreve Domaine portugais. No me despeo contudo de empreender a confrontao na primeira oportunidade, desejoso de conhecer e verificar por mim o muito que o ilustre autor da Lngua ter ampliado, de seu fundo e com os frutos da prpria atividade, os trabalhos daquele seu predecessor! (Ibid., 242).

Diante de tanta crtica, envolta em tanta ironia, quem teve oportunidade de ler as pginas escritas de seus contemporneos sobre o temperamento feroz e agressivo de Adolfo Coelho, ao lado, naturalmente, de seu saber e incansvel produo intelectual, pode imaginar a impiedosa resposta ao autor do Dicionrio Bibliogrfico num opsculo de 20 pginas, sado em 1870, intitulado Algumas Observaes acerca do Dicionrio Bibliogrfico Portugus e seu autor, a que Leite de Vasconcelos chamou hipercrtica. Nestas Algumas Observaes, prope seu autor dissuadir Inocncio a qualquer confrontao:
So essas duas pginas e meia de Diez que o Sr. Inocncio no teve tempo de confrontar com o meu livro para ver o que eu tinha aumentado; faria bem em no perder o seu tempo nessa confrontao, de que nada resultaria para satisfazer a boa vontade de me detrair, pois que de to pouca cousa era impossvel sarem XXIV 136 pginas, se acaso esse tempo no fosse consumido na composio do documento mais miservel de m f e estultcia que conheo (p. 19).

E arremata, em linhas abaixo das mesmas Algumas Observaes:


Se um rapaz, ferido na sua vaidade juvenil ou na amargura da desesperao escrevesse o que o Sr. Inocncio escreveu, seria justo que um velho lhe dissesse: no se irrite; seja prudente e busque pelo estudo e o trabalho conciencioso lavar-se da ndoa que lanou sobre si; mas quando um velho que se confessa chegado ao termo da sua carreira, quem traa pginas como as que analisei, h direito de

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julg-lo definitivamente indigno do lugar que lhe concedeu a opinio pblica; e esse juzo s ficar suspenso em o nosso esprito se pensarmos que a decrepitude produz frequentssimas vezes o desarranjo das faculdades mentais (p. 19).

Est claro que Manuel de Melo, como fillogo corresponsvel por opinies endossadas por Inocncio, estava implicado nas respostas e recomendaes do opsculo de Adolfo Coelho, e, por isso mesmo, se julgou no direito e dever de no fugir ao combate. Para responder s razes exaradas no opsculo Algumas Observaes de Adolfo Coelho, Manuel de Melo comea em 1871 a compor uma carta aberta intitulada Da Gltica em Portugal, que deveria ser agasalhada nas pginas do Dicionrio Bibliogrfico de Inocncio, mas pela demora da sua elaborao e composio tipogrfica iniciada em 1872, pela morte de Inocncio e depois pela do prprio autor, s saiu como livro de 343 pginas, em 1889, graas dedicao do irmo Antnio e da presteza do amigo Francisco Ramos Paz. Eis o seu testemunho no incio da obra:
No intento meu dilatar por agora a anlise do livro. Na capa das suas produes novssimas anuncia textualmente o Sr. Adolfo Coelho que a edio exausta do fascculo ser substituda por outra publicao; O hbito das retractationes (), est profundamente inoculado no seu esprito, e a falta de crtica alheia o obriga a ser o crtico de si prprio. Esperemos portanto que o autor tenha acabado de passar a esponja sobre aquele trabalho que parecia fadado a desafiar os tempos; e enquanto Le pluriel met une S leurs meas culps, acompanhemos, o Sr. Adolfo Coelho atravs de um folheto de 20 pginas, manifesto famoso, a cujo aparecimento deu origem o aludido passo do Dicionrio. Entendeu V.Ex. dever declinar as vantagens ou frustrar os riscos do debate; no eu. Reclamei conseguintemente o meu quinho de responsabilidade, e pedi que, chegada a hora, me fosse consentido intervir. De graciosa anuncia d prova esta, a que, por arremedo de erudio alem em tais assuntos, chamarei carta pblica. Pretendendo nela aquilatar os argumentos do folheto do Sr. Adolfo Coelho, devo, antes de tudo, dar a V. Ex. a receber parabns por no termos de retratar-nos de cousa nenhuma. O que est escrito est escrito. Saram inclumes da fogosa referta todas as proposies do Dicionrio (p. 7-8).

O livro Da Gltica em Portugal, a carta pblica que Manuel de Melo endereou a Inocncio para ser originalmente incorporada ao Dicionrio Bibliogrfico, est estruturada em trs planos de propsitos: no primeiro, e central, responder criticamente s objees exaradas no opsculo Algumas

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Observaes, de Adolfo Coelho; em segundo lugar, em nota de rodap, tecer comentrios a latere sobre numerosas e riqussimas informaes bibliogrficas consideradas pertinentes a temas discutidos ou por Manuel de Melo, ou por Adolfo Coelho; por ltimo, trazer baila lies desconcertantes de etimologias portuguesas discutidas por Adolfo Coelho, especialmente no Grande Dicionrio Portugus de Domingos Vieira, sobre cujos mritos, alm de outros, assim discorrem seus editores:
1.o No que toca lexicografia portuguesa, no se tinha ainda introduzido a direo crtica: ela aparece pela primeira vez no Dicionrio de Fr. Domingos Vieira; 2.o Que este se distingue de todos os da lngua portuguesa que o precederam por apresentar largas discusses de etimologia cientfica, ignorada por todos os autores desses dicionrios; 3.o Que na reviso e alargamento do manuscrito original tm colaborado pessoas competentssimas, e entre outras, o Sr. Adolfo Coelho, o primeiro que em Portugal estuda as lnguas sob o ponto de vista cientfico [Os itlicos so de Manuel de Melo].

A leitura do livro com estes trs planos aludidos acima, apesar do carter de vasta erudio reconhecido por Leite de Vasconcelos, mereceu-lhe, com razo, a crtica de extremamente prolixo, por ter anotaes que ocupam mais da metade do corpo da obra. Todavia, todas as pginas do livro encerram no s preciosas consideraes da parte de ambos os contendores sobre mtodos de trabalho cientfico, noes tericas de vrias disciplinas das cincias da linguagem, dissertaes crticas acerca de historiografia lingustica que dificilmente se encontram em obras congeneres. O investigador que desejar esmiuar estes e outros temas tratados no Da Gltica em Portugal, levemente aludidos aqui pela natureza desta comunicao, encontrar muito que reunir e comentar. Pequena amostra disto nos daro os seguintes assuntos. Comentando a crtica ao processo de retrataes referido por Manuel de Melo, declara Adolfo Coelho:
Desde que publiquei o primeiro fascculo do meu livro, tenho-o submetido a um exame paciente, com o fim de descobrir o que nele h de falso; o hbito das retractationes est profundamente inoculado em mim; alm de que a falta de crtica alheia me obriga a ser crtico de mim prprio. Pois confesso francamente que tenho encontrado no meu livro defeitos, que em breve descobrirei em pblico, porque s assim ele os poder conhecer (Algumas Observaes, p. 9).

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Seguem-se alguns enganos denunciados pelo prprio Adolfo Coelho, alguns dos quais j aludidos por Melo. Acerca da crtica ao estilo e vernaculidade de fatos de linguagem encontrados no seu A Lngua Portuguesa, explicita Adolfo Coelho:
Diz o autor do Aristarco Portugus que eu infrinjo as regras gramaticais na prpria obra em que trato de arvorar-me em mestre da cincia; estas palavras provam que nem o meu crtico, nem o Sr. Inocncio, que o repete, compreenderam a distncia que separa o meu livro dos trabalhos propriamente gramaticais. Para mim a lngua um fato, cujos momentos e gnese trato de estudar, sem atender ao resultado prtico, que possa provir do meu estudo; escreve-se de certo modo; fala-se de certa maneira; a minha questo est em saber porque que assim se escreve, porque que assim se fala. o ponto de vista cientfico. No pretendo ensinar como se deve escrever portugus; podia at ser incapaz de escrever um s perodo nesta lngua, e conhecer-lhe todavia perfeitamente as origens e transformaes. Por mais que os gramticos legislem e pretendam imobilizar as lnguas com as regras por eles inventadas, e que quase sempre no so mais que a m expresso dum fato, elas seguem incessantemente o curso de suas transformaes. Cada escritor lhes d um carter particular, afeioando-as ao seu gnio; cada poca as renova. Quem fala ou escreve uma lngua, s obrigado a empregar as formas e construes gramaticais dessa lngua. Fora disso, toda a liberdade lhe permitida, isso o que tm feito os grandes escritores de todos os pases (Algumas Observaes, p. 7-8).

E noutra passagem anterior, continua Adolfo Coelho, em resposta s condenaes de M. de Melo, que o acusa de desconhecer a locuo castia e de infringir as regras gramaticais:
O ponto de vista do autor desse livro, como o de todos, que fazem a crtica dessa maneira, absolutamente diverso do ponto de vista sob que trabalho. No gasto o meu tempo a arredondar perodos, a consultar o dicionrio de eptetos, ou a evitar os pneumas que me saem dos bicos da pena. Aspiro unicamente a exprimir as minhas ideias com clareza e conexo lgica. Quando tinha dezesseis anos, o pedantismo da escola reagia ainda sobre o meu esprito; por isso colhia com santa pacincia em os nossos chamados clssicos a flor da frase quinhentista e seiscentista, e recheava com essas prolas doutros tempos uns romances muito ridculos, em cuja composio gastava as horas vagas, e sabia de cor o glossrio de palavras e frases introduzidas da lngua francesa do bom fr. Francisco de S. Lus. Depois essas aspiraes de purismo da linguagem

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desapareceram do meu esprito; e creio que, emancipando-me delas, realizei um grande progresso. Outros, que uma vez possudos duma ideia falsa so incapazes de se convencer da ideia contrria, pensam na idade avanada como eu pensava aos 16 anos. No tenho culpa da sua puerilidade. Costumado a ver na linguagem uma cousa essencialmente mvel onde, dentro de certos limites impostos pelo tipo de cada lngua especial e por leis, que no criam nem os gramticos nem os puristas, mas que dimanou da natureza mesmo (sic) da linguagem, se manifesta o esprito de homem na sua liberdade e espontaneidade, rio-me tanto do dogmatismo dos gramticos, como de qualquer outro dogmatismo (Algumas Observaes, p. 6-7).

No gratuitamente que trazemos baila estas consideraes sobre a vernaculidade que deve estar presente em textos que tratam de lngua portuguesa, em pleno 1872. s palavras de Manuel de Melo Mais algum acatamento s formas e construes gramaticais, eis a, eis o que se principiou por pedir ao Sr. Adolfo Coelho (p. 17) vale juntar as queixas de Borges Grainha, em 1905, no seu livro sobre a histria da educao em Portugal, por no ver no currculo acadmico um espao na formao do professor para ensinar-lhe o uso adequado do vernculo12. Lembremo-nos de que na reforma de ensino promovida em Portugal pelo Ministro Jaime Moniz, no final do sc. XIX, teve participao relevante o nosso Adolfo Coelho. Passando a outros temas ventilados na contenda travada entre Manuel de Melo e Adolfo Coelho, mereceu particular ateno para o captulo da histria da investigao das ideias lingusticas no seu pas a erudita excurso do autor de Da Gltica em Portugal na resposta s seguintes arrasadoras palavras de Adolfo Coelho:
S num pas, como o nosso, onde nunca se soube o que seja crtica, e os dolos literrios andam envolvidos em constante atmosfera de incenso; onde a educao intelectual produz o servilismo das opinies, amesquinha os espritos, tornando-os incapazes de se emancipar dos preconceitos, que pode haver um acadmico assaz inepto para publicar essas palavras que acabo de transcrever. Nem uma palavra para provar que sejam falsas as minhas asseres acerca da ignorncia que em Portugal existe dos trabalhos da moderna cincia das lnguas; dos erros de Ribeiro dos Santos, Cardeal Saraiva, Joo Pedro Ribeiro sobre a origem da nossa lngua; das etimologias absurdas e ridculas, que se encontram no Dicionrio do Sr. D. Jos de Lacerda; do meu juzo acerca do livro do Sr. Leoni;
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M. Borges Grainha, A instruo secundria de ambos os sexos no estrangeiro e em Portugal, Lisboa, Tipografia Universal, 1905.

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ou para provar, por exemplo, que as opinies relativas ao latim vulgar, expressas na Introduo da Histria de Portugal do Sr. A. Herculano, no sejam errneas. Provar prprio dos espritos lgicos; compreende-se, pois, que o Sr. Inocncio s declame e no prove (Algumas Observaes, p. 8-9).

Ponto por ponto, da pgina 18 186, Manuel de Melo rebate as veementes declaraes de Adolfo Coelho, ora relativizando-as pela conformidade com as ideias correntes na cincia do tempo dos autores arguidos, ora mostrando que tais autores foram mais adiante das questes em que os ps o autor das Algumas Observaes. Por outro lado, em questes de etimologia e de lexicologia crtica, Adolfo Coelho e seus colaboradores na organizao do Dicionrio ou Tesouro da Lngua Portuguesa do Fr. Domingos Vieira no andaram muitas vezes melhor que os autores objeto de sua arguio, bem como, em muitas outras ocasies, se limitaram a traduzir Littr, qui mal, em alguns verbetes, enquanto em outros, empobrecendo significados j consignados em Bluteau, Morais e Constncio. Vejam-se, para exemplificao, as etimologias de camisa e camisola, repudiadas por A. Coelho, no comentrio de M. de Melo: Para camisola, [no Dicionrio de Domingos Vieira aparece] a mesma etimologia de Bluteau e de Constncio, o francs camisole. Para camisa como diz-lo? a traduo servil da nota de Littr, adrede desmanchada na ordem dos perodos, e a um ponto interpelada com outro farrapo de Engelmann (Da Gltica, p. 149-152, e em longas notas de rodap exemplifica sua crtica). Lembrou Manuel de Melo que aquilo atribudo por Adolfo Coelho a trabalho lexicogrfico tambm macula pginas e pginas do Dicionrio de Domingos Vieira: um dicionrio em geral aproveitamento de dicionrios de seus predecessores, na opinio de Coelho. No tocante s fontes bibliogrficas estrangeiras, de que o livro de Melo rene um nmero quase impensvel no Brasil, em especial no Rio de Janeiro da poca em que foi escrito o Da Gltica em Portugal, uma ou outra vez seu autor tem oportunidade de contraditar o adversrio por ter conhecimento de lio mais atualizada do que a fonte por aquele citada; um desses casos o novo conceito que Georg Curtius, nas pegadas de Wolf, Bckh, Niebuhr, Otfried Mller, passou a agasalhar em 1862 da noo de filologia como cincia da antiguidade, e do mbito que a disciplina deveria abarcar (p. 198-199 de Da Gltica). Adolfo Coelho, rebatendo seus crticos, declara:
O Sr. Inocncio parece comprazer-se em revelar a sua profunda ignorncia das cousas alems. Os sbios alemes (...) traam uma profunda linha divisria entre filologia e lingustica ou gltica, como eles melhor lhe chamam. V. por exemplo o escrito de G. Curtius Die Sprachvergleichung in ihrem Verhaeltisse

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zur classischer Philologie. Berlin, 1848; A. Schleicher Die deutsche Sprache. Stuttgart, 1860; Masc Mller Lectures on the science of Language, first series. (Algumas Observaes, p. 11).

Ao que M. de Melo treplica:


Mas, se o Sr. Adolfo Coelho pretendia alcanar a noo que se forma de filologia hoje na Alemanha, no a devia pedir a esse escrito de Curtius, porm preleo com que o autor mais tarde inaugurou o seu curso de filologia clssica na Universidade de Leipzig: Assim veio pois a prevalecer pouco a pouco um terceiro modo de considerar a filologia, no sentido fundamental que F.A. Wolf lhe estabeleceu, de cincia da antiguidade (Philologie und Sprachwissenschaft, Leipzig, 1862, (Da Gltica, p. 199).

Alm da lingustica, as observaes de Melo convidam Adolfo Coelho a corrigir e atualizar seus conhecimentos sobre arqueologia de Portugal e do resto da Europa. De todas as pginas que integram o precioso e erudito livro de Manuel de Melo se extraem duas fortes motivaes para compreender-lhe a longa tarefa da crtica: o amor da ptria ferido pela ferocidade de um jovem cientista, e a modstia que deve presidir o trabalho intelectual. Neste sentido, julgamos que, para terminar esta comunicao, oportunas so as palavras de Max Mller, numa preleo proferida na Universidade Imperial de Strasburgo, aos 23 de maio de 1872: Quem pretender dedicar-se ao estudo de cincia to vasta [falava da nossa] h de ser e fielmente praticar duas virtudes: conscincia e modstia. Quanto mais velhos nos tornamos, tanto mais sentimos os limites do humano saber. Est disposto, disse Goethe, que as rvores no cresam at ao cu. Cada um de ns s pode assenhoriar-se de um terreno acanhadssimo, e o que o nosso saber ganha em extenso perde-o inevitavelmente em profundidade (...) Este inconveniente reside na prpria natureza de toda a cincia comparada (...) Resguardemo-nos da oniscincia e da infalibilidade (citao em Da Gltica, p. 79 n. 2).

TRADIO E INOVAO NO ENSINO DE LNGUA E DE LITERATURA


Carlos Eduardo Falco Ucha
Liceu Literrio Portugus Universidade Federal Fluminense

RESUMO: Este artigo objetiva mostrar, no atual ensino do Portugus, a coexistncia de prticas pedaggicas tradicionais com certas atividades direcionadas para uma mudana de orientao, com vista a um ensino produtivo, o que nem sempre tem sido efetivado de maneira competente. A variao lingustica e a diversidade textual so dois tpicos especialmente focalizados. PALAVRAS-CHAVE: ensino, tradio, inovao, variao lingustica, diversidade textual. ABSTRACT: The purpose of this article is to point out, in the present teaching of Portuguese, the coexistence of traditional pedagogical proceedings with certain activities directed to a change of orientation whose aim is more productive teaching. These activities, however, have not always been carried out in an adequate way. Linguistic variation and textual diversity are two subjects specially treated in this article. KEY WORDS: teaching, tradition, innovation, linguistic variation, textual diversity.

Comeo por assumir uma posio: o professor de Portugus, ou de Lngua Portuguesa, deve ensinar em conjunto lngua e literatura. Querer um ensino separado de lngua e literatura, um ensino compartimentado, como tambm o de redao do de gramtica, adotado em tantos colgios, um reducionismo para o professor do idioma, pois sua prtica docente, no caso do ensino mdio, pode ficar limitada, e fica com frequncia, mais ao ensino da gramtica e, assim, muito assiduamente, ao ensino da metalinguagem. Eis, ento, o professor de Portugus restrito a lecionar, alm das regras com valor normativo, classifica-

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es: das vogais temticas s parassnteses ou, apenas numa terminologia mais recente, dos fatores coesivos aos marcadores de foco. No se pode ignorar a obra literria precisamente como obra de linguagem, que no utiliza simplesmente a linguagem, desenvolve-a, atualiza virtualidades nela j contidas. A tese fundamental desta posio, a do ensino conjunto de lngua e de literatura, sob a responsabilidade do professor de Portugus, de que lngua e literatura, segundo nos lembra Coseriu (1993: 30), constituem uma forma conjunta, na realidade, uma forma unitria de cultura com dois polos diferentes. Machado de Assis, em seu D. Casmurro, por exemplo, utiliza a linguagem no para falar simplesmente de Capitu e de Bentinho, mas para falar, por meio do que se passa com eles dois, enquanto smbolos, de outra coisa, de uma viso do mundo que cria, que o sentido do romance. Para o ensino de literatura no pode faltar ao professor de idioma a base lingustica necessria para a anlise da obra literria, precisamente como obra de linguagem. No conhecido poema drummondiano Confidncia do Itabirano, para a apreenso, por exemplo, do discurso relatrio do poeta, preciso atentar para as marcas, ou pistas, lingusticas a denunciarem um modelo de linguagem objetivo e preciso, a conter a emoo do eu-lrico. Deve, ento, o professor mostrar aos alunos a utilizao de locues do vocabulrio estatstico (Noventa por cento de ferro nas caladas,/ Oitenta por cento de ferro nas almas), a economia de adjetivos, as vrias frases curtas, a pontuao de carter lgico, ou seja, o uso de sinais conotados com a prosa (dois pontos, ponto e vrgula) (Correia, 2002: 29-30). Por outro lado, para o ensino de literatura, no deve faltar ao mesmo professor de idioma, alm do convvio assduo com textos literrios, noes bem fundamentadas de histria da literatura expressa neste idioma e da caracterizao dos seus diversos movimentos estticos. Evidentemente, que no nvel universitrio, quer dizer, no nvel da especializao tcnica, no espao adequado ao estudo das cincias, e da formao profissional do professor, distingue-se o estudo da lngua e da literatura, mas isto no cabe ao ensino mdio, onde, ao contrrio, as relaes entre lngua e literatura devem constituir base essencial do ensino. Na verdade, ler e analisar textos literrios, ao longo do ensino fundamental, no deve ser j esta uma funo essencial do professor do vernculo? Quero ainda, nesta parte inicial das minhas consideraes, enfatizar ao tratar do ensino de lngua e de literatura, que a tradio, a tradio em pontos a que me oponho, atravs de prticas pedaggicas, comprovadamente ineficazes, ainda se faz muito presente na maioria dos livros didticos e, portanto, nas salas de aula, embora a inovao tambm nem sempre tem trazido para o

Tradio e inovao no ensino de lngua e de literatura

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professorado atividades estimuladoras de um ensino mais comprometido com a formao de leitores e produtores textuais competentes. Minhas bases de observao do que aqui afirmo foram justamente a leitura de algumas colees didticas expressivamente adotadas na atualidade, e, sobretudo, a disciplina A Lingustica e o Ensino de Portugus, que, nestes ltimos sete anos, venho ministrando em 60 aulas semestrais, no Curso de Especializao em Lngua Portuguesa do Liceu Literrio Portugus. J foram oferecidos treze desses cursos, para cerca de quatrocentos alunos-professores, que atuam nas redes pblica e particular do ensino, no municpio do Rio de Janeiro e em vrios outros municpios mais prximos da capital do Estado, nos nveis fundamental e mdio do sistema escolar. Este Curso de Especializao me tem sido um excelente campo de observao, uma fotografia esplndida da realidade do ensino de lngua e de literatura em um bom nmero de escolas do nosso Estado. Tenho dito, ultimamente, que nunca tive tanto os ps fincados em nossa realidade escolar quanto com a experincia adquirida em tais cursos. No Liceu, h professores-alunos formados em cursos superiores com perfis acadmicos distintos, que receberam formaes lingusticas e literrias diversas e, em geral, precarssimas, muito mais do que eu supunha , que so de faixa etria bem diferente, que trabalham em escolas com alunos de nvel sociocultural bem diversificado e com condies de funcionamento at dspares. Nestes cursos, os professores-alunos tm sempre a oportunidade de relatarem suas vivncias e dificuldades pedaggicas. No incio de cada semestre, so eles levados por mim a preencher um questionrio com indagaes como esta, que julgo particularmente importante: Voc tem sabido o que fazer, nas suas aulas, com a Lingustica que aprendeu na Universidade?. Alto, bem alto, o percentual dos colegas que declararam no ter percebido nenhuma validade da Lingustica para o ensino da lngua. Uma resposta que expressivamente espelha tal situao foi a de uma professora, por suas incisivas palavras: tudo o que estudei de Lingustica, durante quatro semestres, coloquei numa gaveta. Praticamente consensual a queixa dos colegas (graduados recentemente ou j h uns bons anos) contra o descaso dos cursos de licenciatura em Letras com a formao do professor, com a falta de debate sobre o ensino de lngua e tambm do de literatura. As diversidades apontadas do corpo discente que vem frequentando o Curso de Especializao do Liceu Literrio Portugus no impedem a sinalizao, e flagrante, de um ensino de lngua e de literatura ainda pautado por uma orientao, que basicamente a mesma, assente numa longa tradio, apenas com algumas alteraes, mas nem sempre, a meu ver, como j salientei, a servio de uma poltica de ensino eficaz.

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Considerando o ensino mais estritamente da lngua, do sistema lingustico, fcil se constatar que se faz presente ainda a nfase memorizao, desde a memorizao de formas, como as de plural dos nomes em o, quando, tantas vezes, o aluno ainda no domina a regra de concordncia da norma culta no sintagma nominal, como as do plural metafnico e como a conjugao isolada de verbos apresentados como irregulares, memorizao de regras de valor normativo, a exemplo da colocao dos pronomes tonos, sem cogitar, quase sempre, do portugus culto de hoje, falado e escrito, com suas possibilidades de variao. Releve-se, ainda, o carter muitas vezes proscritivo que assume este ensino, com a preocupao evidente, verdadeira obsesso, de tentar evitar que os alunos no venham a cometer erros: no se usa a vrgula, no se usa o pronome tono... Na verdade, como as gramticas normativas acumulam o emprego do no! A nfase memorizao se d, contudo, prevalentemente em relao metalinguagem. A fora da metalinguagem no ensino continua viva, marcando uma orientao de ensino que vem desafiando os tempos, talvez, porque muitos professores a identifiquem com o seu saber especfico, a distingui-los dos saberes dos professores de outras disciplinas, ou tambm porque no sabem conduzir um ensino eficiente com nfase na prtica na linguagem. J Rui Barbosa, em texto de 1883, proclamava que Acredita-se ainda que o processo de ensinar est em definir. No se negue, contudo, a utilidade de usar a metalinguagem como recurso auxiliar no ensino da lngua, servindo como meio, mediao na discusso da lngua. Travaglia (1996: 303) se posicionou bem em relao validade da metalinguagem:
O que se tem ento o domnio pelo aluno de nomenclaturas para facilitar a referncia a elementos da lngua que so foco nas atividades. O professor ento poderia dizer coisas como: este verbo, esta conjuno ou este conector, este operador argumentativo [...]

No creio, como Franchi (1887: 39), que, no curso fundamental, se necessite de uma explicitao de um sistema de noes gramaticais que configure os postulados de uma teoria, mas sim de os recursos gramaticais virem a ser operacionalizados pelo falante: Antes de saber o que um substantivo, um adjetivo, um advrbio, preciso ter-se servido efetivamente dessas distines gramaticais no trabalho de construo e reconstruo das expresses. A substituio da metalinguagem tradicional por uma mais recente no altera o pro-

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blema existente, que o da valorizao de um ensino em que a metalinguagem considerada com um fim em si mesmo. Para reforar a fora da metalinguagem ainda no ensino de Portugus, procurei indagar de certos alunos, j professores, alguns h anos, como esclarecer aos seus alunos a diferena entre certos pares de palavras, com frequncia grafadas erroneamente por eles: mas/mais; est/estar; estudaram/estudaro. As respostas da maioria dos colegas se situam ainda na base da metalinguagem: mas conjuno adversativa, mais advrbio; est presente do indicativo, estar, infinitivo (sem fazer observar, nos dois casos, a homofonia das formas, pois, mesmo na fala culta, se constata a habitual omisso do r final, sobretudo nas ocorrncias de infinitivo); estudaram pretrito perfeito, estudaro, futuro do presente. Tambm indagados os professores sobre a distino de funo entre o e e o de, responderam muitos: e conjuno, de, preposio; entre o porque e por que (= pelo qual): o porque conjuno causal, o por que, pronome relativo que, precedido da preposio por. Nenhuma prtica com a linguagem foi, assim, sugerida para dirimir tais diferenas. Mesmo com mudanas significativas em muitas provas de acesso universidade, em que pouco se tem cobrado de metalinguagem, o ensino de Portugus continua supervalorizando-a, o que facilmente constatvel pelo exame de sries didticas e de provas organizadas, a que tive acesso, por muitos professores. Esta tradio, portanto, persiste, e no , positivamente, uma boa tradio. No se pode negar, contudo, que, nas trs ltimas dcadas, os manuais didticos refletem certas mudanas, que integram j, diria, uma tradio mais recente. Detenhamo-nos em duas delas: o tratamento que passa a ser dedicado variao lingustica, que me parece o maior desafio do professorado de Portugus neste incio de sculo, pois seu ensino exige, alm de uma fundamentao consistente, um seguro domnio dos fatos da lngua em seus dialetos, registros e modalidades, sobretudo de uma lngua hoje em ebulio, pela extrema mobilidade social da comunidade que dela usuria, para me fixar apenas nesta causa. O ensino da variao lingustica no pode ser encarado, como em geral se d nas colees didticas, como mero ponto do programa a ser cumprido, como o estudo da estrutura das palavras ou da sua formao, por exemplo. Os manuais, em geral, dedicam ao tema um captulo ou uma unidade. A variao, na verdade, pode estar presente, e quase sempre est, numa aula de leitura, de produo textual, de gramtica ou de lxico. Diz bem Dionsio (2003: 87), quando, em breve ensaio sobre o tratamento dedicado variao lingustica em diversas sries didticas, assinala que seus autores esto ainda acertando o

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passo. Teorizar apenas sobre ela e falar na necessidade de combater o preconceito lingustico (que est, antes, em geral, no prprio professor) no resolvem o problema de se lidar com a variao nas salas de aula, e, pois, na preparao do aluno para a vida social. Tambm listas de expresses, modos de dizer prprios de variedades populares, coloquiais ou geogrficas, um caminho artificial, pois descontextualizado para o ensino da variao, ignorando-se que h, no prprio conhecimento do aluno e no confronto com a variedade padro, material j suficiente e muito til para educandos que esto passando, na verdade, por um processo de mudana dialetal e da modalidade lingustica (da oral para a escrita). Professores e livros didticos tm de ser, antes de mais nada, coerentes em sua metalinguagem e observaes. No se pode, por exemplo, combater o preconceito lingustico e, ao mesmo tempo, propor atividades de reescritura de textos, como, inacreditvel mesmo!, os da literatura de cordel ou os da fala de personagens em linguagem coloquial ou popular. A segunda mudana processada nos livros didticos, nestas ltimas dcadas, com repercusso no ensino, est na seleo de textos. Opondo-se velha tradio, que s valorizava o texto literrio, sobretudo aquele que atendia os cnones clssicos, passaram os compndios pedaggicos a apresentar textos bem diversificados, que circulam na sociedade contempornea, como os jornalsticos, os de propaganda, os de letras de msica, os das charges, at mesmo os de bulas de remdios e de receitas culinrias, dentro de uma orientao geral de atribuir ao texto um papel mais destacado no ensino da lngua materna, como a unidade bsica deste ensino, como j preconizam os Parmetros Curriculares Nacionais. Esta diversidade de textos ocasionou, pode-se dizer, o desaparecimento das velhas Antologias, que, com os seus textos literrios clssicos, ocuparam uma funo importante no ensino da lngua, durante dcadas (at meados dos anos sessenta). No sei se recentes Antologias, como as organizadas por talo Moriconi e Joaquim Ferreira dos Santos, j neste sculo, respectivamente, os Cem melhores contos do sculo XX e As cem melhores crnicas brasileiras, tm sido de algum aproveitamento no ensino. No h como negar que a ateno dada ao problema da variao lingustica, propriedade central de uma lngua, e diversidade de textos, representam inovaes importantes para o ensino do vernculo, rompendo uma longa tradio. Tais inovaes, no entanto, carecem, para se tornarem efetivamente mais produtivas, inovaes realmente profcuas, de passar ainda por um processo de maior prtica e reflexo dos professores. A variao lingustica representar, de fato, uma inovao relevante no ensino da lngua, se os professores, no se atendo apenas aos manuais didticos, nas atividades esporadicamente propos-

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tas, e muitas vezes muito mal propostas, conseguirem que os alunos passem a reconhecer mesmo a sua variedade como uma variedade, entre outras, pois s assim ganharo conscincia de sua identidade lingustica e se disporo melhor a observar outras variedades que no dominam. A variao lingustica no deixou e no deixa ainda de perturbar os professores, em geral, habituados a lidar com a rgida dicotomia certo/errado, como se as situaes de fala no fossem muito diversificadas. Ainda que os estudantes devam ter contato com todos os tipos de textos, que circulam hoje no espao social, no se pode, contudo, deixar de reconhecer o lugar preponderante do texto literrio, no ensino da lngua materna, por atualizar todas as potencialidades do sistema da lngua para funcionar como arte literria. Minimizar o ensino do texto literrio ser sempre um empobrecimento, e grave, para os estudantes, quando se pensa numa educao lingustica e numa participao mais plena e crtica dos futuros cidados na sociedade em que vivem. Ao contrrio da tradio, em que praticamente s o texto literrio era objeto de estudo, na situao atual, com a diversidade textual apresentada pelos manuais didticos, o texto literrio passou efetivamente a um plano secundrio. Na ltima tese que orientei na UFF (2007), justamente sobre o ensino da lngua literria, a Professora Marina Coelho Moreira Cezar trabalhou com duas sries didticas, nos quatro volumes destinados ao segundo ciclo fundamental, aprovados pelo PNLD do MEC, ambas amplamente adotadas nas escolas pblicas e particulares de todo o Brasil, especialmente a primeira: Portugus: linguagens (2001), de William Roberto Cereja e Thereza Cochar Magalhes e Portugus para todos (2004), de Ernani Terra e Florivane Cavallete. Pois bem: do total dos textos levantados destas duas colees (916 e 374, respectivamente), s 28,5%, na primeira coleo, e 28,9%, na segunda, pertencem ao universo literrio. A inovao da presena de textos diversificados nos manuais didticos tem apresentado, ento, a meu ver, esta falha grave: a ntida desvalorizao do texto literrio. Como explic-la? Pelo reflexo da orientao atual dos estudos lingusticos, quando, mesmo no setor de Lngua Portuguesa dos Cursos de Letras, parece ntida a preferncia por outros textos, inclusive os orais? Ou pela prpria desvalorizao do texto literrio pela sociedade atual, que tem optado, com mais frequncia, por outros gneros textuais: jornalsticos, memorialsticos, os de chamados de autoajuda, por exemplo? Alves (2003: 62-74), num estudo sobre o tratamento do texto literrio (mais precisamente o poemtico), em vrios manuais didticos (de 7. e 8. sries), assinala que, alm da sua presena bem limitada, da sua seleo a incidir sobre poemas de qualidade esttica duvidosa e da sua inadequao faixa etria dos educandos, os conhecidos questionrios

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de compreenso e interpretao se cingem frequentemente ainda a aspectos da tcnica poemtica (estrofes, rimas, nmero de slabas dos versos...), ao pretexto para estudo gramatical ou como estmulo para produo escrita. Em suma, os poemas no so vistos como um valor em si. E conclui seu estudo com estas palavras, que fao minhas: Esta a, pois, um desafio: dar poesia um espao maior em meio a uma diversidade, s vezes, desconcertante, de texto e imagens que habitam edies mais recentes de manuais de portugus. Mas a inovao mais esperada para um ensino da lngua eficaz est, certamente, na prtica constante com a linguagem, e no com a metalinguagem, uma tradio, como vimos, mais que secular. Certamente atravs da prtica, orientada pelo professor, da produo textual, que no se identifica com o gnero escolar da redao, e da leitura, que os alunos iro gradativamente ampliando a sua gramtica e o seu lxico internalizados. Muitas atividades lingusticas, a partir de uma frase ocorrente em um texto, inclusive dos alunos, podem e devem ser estimuladas para que os educandos exercitem a linguagem, levados, por exemplo, a dominar novos modos ou estratgias de dizer. Assim, considere-se a manifestao lingustica a traduzir uma relao como a de causa e consequncia. No princpio da escolaridade, e mesmo depois, h o domnio, na organizao de um perodo composto, da estrutura, digamos, bsica No dei as aulas porque estava doente. J no nvel da reflexo, pode se fazer observar que a causa, nesta ocorrncia, se apresenta como a informao nova, que pode ser mesmo refutada. Com base em ocorrncias textuais, passa-se a insistir na internalizao de estruturas como: Como estava doente, no dei as aulas, com a ideia de causa a anteceder aqui a de consequncia e se constituindo na informao conhecida, pois o objetivo este mesmo: o de lembrar uma causa conhecida. No ser difcil mostrar, quando for oportuno, que esta ltima estrutura admite formas diversas, sem necessidade de se recorrer metalinguagem: Por estar doente, no dei as aulas e Estando doente, no dei as aulas. A estrutura tida como base pode ocorrer, o professor mostrar, sem o porque: No dei as aulas: estava doente. Alm de estruturas em que se vale de outros conectores causais (j que, uma vez que...), no importa se de emprego mais raro, mas ocorrentes em certos textos. Pelo ensino gramatical corrente, a ideia da consequncia vem expressa quase que s atravs de uma orao consecutiva: Estava doente, de modo (de sorte) que no dei as aulas, quando, na verdade, mais constantemente tal ideia aparece expressa na orao principal, como os exemplos acima atestam. Na tradio, as oraes causais, como as demais adverbiais, so classificadas mecanicamente em funo dos conectores, no se discutindo se o emprego deles no funcionamento da lngua

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tem o mesmo valor textual e sem se atentar, habitualmente, numa relao como a entre causa e consequncia. A anlise gramatical, que se processa no nvel do texto, e que deve constituir, a meu ver, a atividade fundamental das aulas de gramtica ao longo do ensino fundamental, visa a estabelecer a relao entre formas e seus contedos, ou seja, seus sentidos, j que os significados se situam no nvel da lngua (nos dicionrios e nas gramticas). Como salienta o linguista uruguaio Piccardo (1956), esta anlise gramatical longe est de se identificar com a anlise tradicional, exerccio quase mecnico, que consiste em pr abaixo de cada palavra ou locuo o termo gramatical que as classifica, segundo sua forma ou funo, e que, ainda que resulte til como meio de comprovao, insuficiente. E em continuao Piccardo (1956: 17) diz:
... el anlisis no debe detenerse en el reconocimiento de las formas: detrs de ellas buscar los contenidos conceptuales, volitivos, afectivos, fantassticos; todo lo que la expressin comunica, lo que con ella se quiere, lo que traduce del sentir del hablante y de sus representaciones imaginativas.

S assim, estaremos saindo, digo eu, da anlise do nvel do enunciado (das formas) para a do nvel da enunciao (das intenes discursivas), mudana fundamental que se processou na Lingustica contempornea, ps-estruturalista e ps-gerativista. A nfase que atribumos ao estudo da gramtica no nvel do texto, reflexo consciente sobre os recursos da prtica lingustica, no significa uma desvalorizao da descrio gramatical, situada j no nvel da lngua. Na verdade, a descrio que vai possibilitar aos estudantes, com o desenvolvimento da instruo do vernculo, uma noo mais sistematizada da estrutura e do funcionamento da lngua, sem dvida de inegvel valia como o coroamento de tantos anos do estudo do idioma. Pode-se observar, atualmente, coexistindo no ensino da gramtica, duas tendncias opostas: uma, a tradicional, que parte da sistematizao das estruturas da lngua, a anteceder a observao, pelos alunos, das ocorrncias textuais. Seria o caso, entre tantos outros, de apresentar, como gramtica j pronta, os processos de formao de palavras, devidamente exemplificados, a que se seguiro exerccios de classificao, comprobatrios ou no da compreenso do que foi explorado. Nesta orientao, to frequente ainda em nosso meio escolar, no h como fazer gramtica, s estudar as lies de gramtica transmitidas pelo professor e por ele tomadas de uma gramtica. O resultado desta orienta-

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o contribuiu, e muito, para prevalecer a preocupao classificatria como o verdadeiro objeto do estudo gramatical. A outra tendncia em voga, de uns tempos para c, embora no me parea de modo nenhum prevalente, a da negao da validade da sistematizao gramatical, como reao at justa, mas exagerada, contra um ensino que se situava quase s no domnio de regras e classificaes. Se acho que o ensino gramatical, ao longo sobretudo das primeiras sries do grau fundamental, deve dar prioridade anlise gramatical, como a entendemos, e se, de outro lado, no posso estar de acordo com um ensino gramatical centrado em definies e classificaes (base de uma gramtica descritiva), tambm no posso estar de acordo, fique claro, com um ensino gramatical limitado, ao longo de toda a escolaridade, a ocorrncias textuais (base de uma gramtica de usos). No me parece que considerar no ensino apenas uma destas duas orientaes seja o caminho, pois, afinal, a disciplina Gramtica, como a lngua, deve comportar o estudo no nvel do texto e no nvel da lngua. Defendo apenas que se comece e se priorize, at certo ponto do processo escolar, o estudo gramatical no nvel do texto, para que os alunos sejam levados, se habituem observao dos fatos gramaticais, formulem eles prprios regras, sem classificaes previamente j dadas, a exigir-lhes, apenas, uma aplicao automatizada. Mas a descrio gramatical, no com a mera finalidade de testar classificaes, no deve ser descartada do ensino, pois me parece de toda a convenincia, formao lingustica, educacional e cultural dos alunos, que eles, ao findarem o curso mdio, percebam, com nitidez, a lngua como um todo organizado, alcanando, assim, um entendimento razovel da sua estrutura e funcionamento. Tradio e inovao coexistem, pois, atualmente no ensino da lngua. Com base, repisando, em contato com um nmero expressivo de professores do nosso Estado e na leitura de algumas obras didticas em uso, posso constatar ainda a prevalncia inequvoca da tradio, apesar da expressiva progresso dos estudos lingusticos entre ns e tambm da existncia de significativa literatura voltada para um redirecionamento do ensino, desde, sobretudo, os anos 1980. A metalinguagem e um prescritivismo renitente (e com sua verso proscritiva) atuam ainda fortemente na prtica pedaggica dos professores. A inovao se apresenta em ou outro ponto importante, ainda que de forma no eficiente: pelo tratamento dispensado variao lingustica, embora, como j disse, ainda em fase de acertando o passo, e pela acolhida de textos de gneros e tipos diversos, apesar de serem estudados ainda, com mais frequncia, de maneira no condizente com importantes aquisies dos estudos textuais contemporneos (a insistncia maior nos fatores coesivos), continuando, em

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grande parte, os textos, em relao leitura, por exemplo, como meros pretextos para indagaes tolas e para as tradicionais anlises gramaticais. til, a respeito, o ensaio de Marcuschi (2003) sobre o problema da compreenso no contexto dos LDP. Almejo como inovaes fundamentais, efetivamente realizadas, no ensino da lngua, que ele no perca de vista que o seu objeto essencial de estudo a linguagem, a sua prtica permanente e consciente, e no a metalinguagem. Afinal, aprender uma lngua aprender sempre, num processo que, a rigor, no tem fim, novos modos de dizer, em uma mesma situao ou em situaes diversas. Se os alunos sabem dizer A professora foi simptica pra caramba com a gente, que cheguem, com a prtica continuada da lngua, a poder dizer: A professora foi por demais simptica conosco ou A professora foi to simptica conosco!, relacionando sempre uso e contexto social. Almejo tambm um ensino em que a observao e a anlise da linguagem no sejam dificultadas pela exagerada preocupao normativa, restritas quase dicotomia do certo/errado, pela preocupao constante de os alunos no cometerem erros, sobretudo em sua escrita. Por fim, almejo um ensino em que se torne a valorizar, mas sabendo apurar-lhe o prazer esttico, a linguagem literria, em suas estratgias lingusticas, que provocam o leitor, uma vez que no se pode negar que no discurso literrio que se articula a pluralidadde da lngua, ou seja, a lngua em sua plena funcionalidade, possibilitando aos que alcanam uma leitura compreensiva dele a sensao de uma experincia nova e insubstituvel (Cezar, 2007: 196). O ensino da literatura, identificado como matria ou disciplina do curso mdio, , tradicionalmente, como sabemos, ensino da histria literria, da periodizao de seus diversos movimentos estticos, ressaltadas as principais figuras de cada um, com suas obras mais importantes. Por que, indago, marcar o incio do ensino de literatura apenas a partir do ensino mdio? Por acaso, a leitura de textos literrios no comea e deve comear bem antes? O estudo, se bem orientado destes textos, no pode e deve ser a iniciao literatura? Textos poticos, bem selecionados, com recursos ldicos expressivos, como tantos de Ceclia Meireles e de Henriqueta Lisboa, por exemplo, no devem ser objeto de leitura dos alunos logo nas primeiras sries do fundamental? Os estudantes no devem ser estimulados a ler romances, contos e poemas, ao longo do ensino fundamental? Estas leituras no devem participar da formao intelectual e afetiva deles? Por que falar em ensino de literatura, e para os jovens isto que passado, s quando ela adquire carter de matria escolar, de uma disciplina fixada pela programao oficial? Por que,

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to frequentemente ainda, identificar o ensino de literatura com a da periodizao literria, conforme a tradio? So indagaes, entre outras, que me fao constantemente. Hoje, nas universidades, em geral, h um inegvel predomnio do mundo da teoria, com seu alardeado e prestigioso valor de estudo cientfico, tanto nas aulas de lngua, quanto nas de literatura. Diria, at onde pude e posso ainda observar, que os Cursos de Letras esto inundados de teorias lingusticas e literrias. Mas as teorias so sempre um meio. No caso da literatura um meio para ajudar a apreender o sentido do texto, no este como uma como mera confirmao da validade ou consistncia de uma proposta terica. No caso da lngua, um meio que possibilite a compreenso de sua estrutura e de seu funcionamento, a partir de suas ocorrncias textuais. No campo do ensino da literatura, no grau mdio, entra-se em contato com ela, sobretudo, ainda, atravs da histria literria, mas ultimamente tambm atravs de incurses no terreno terico, reflexo da mutao nos estudos literrios nas universidades, que comeou a se efetivar especialmente sob a bandeira do estruturalismo. Em suma, parece desenvolver-se mais, no curso superior, um estudo da disciplina e no do objeto. Os professores no universitrios, afinal, antes de se tornarem professores, foram estudantes. O que defendo, para o ensino mdio, a primazia, no campo da literatura, do estudo dos textos literrios, com diversos intentos estticos, como agentes de conhecimento sobre o mundo, os homens, as paixes, enfim, sobre a sua vida, como esclarece Meira (2009: 10). O ensino do texto literrio no deve cingir-se, assim, anlise lingustica. Deve o professor estimular a ateno dos alunos para a relao do sentido do poema, por exemplo, com as vivncias dos alunos, chamados a falar, enfim, sobre suas prprias vidas. As teorias, no esqueamos, so sempre construes abstratas, com o fim de abordar as obras. Nenhuma teoria diz respeito ao que falam as obras em si, o mundo que evocam, o seu sentido, em suma. Assim, como para o ensino de lngua, apregoo o convvio com a linguagem, com os fatos da lngua, com vista a uma prtica lingustica mais eficiente por parte dos alunos, para o ensino da literatura, apregoo o convvio, maior possvel, com textos literrios diversificados, conduzido por professores capazes de mostrar (atravs deles) a perene novidade da vida e do mundo; atiar o poder de imaginao das pessoas, libertando-as da mesmice da rotina; faz-las sentir mais profundamente o significado dos seres e das coisas, nas palavra de Paes (1996: 27). Meira (2009: 11) ainda assinala, a propsito de valor de teorias literrias, que Machado de Assis

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...no seja apresentado em primeiro lugar como escritor de transio entre o Romantismo e o Realismo, ou como o iniciador do Realismo no Brasil, mas que Memrias Pstumas de Braz Cubas ou Dom Casmurro sejam lidos e discutidos antes de serem classificados ou periodizados. No que no seja importante ler Memrias Pstumas de Braz Cubas luz do Realismo brasileiro (e sobretudo alm dele), mas que esse seja um estgio posterior e destinado aos que desejam se aprofundar na cincia da literatura.

O texto literrio, insistamos neste ponto, deve falar ao aluno, como um espelho onde ele se reconhea como partcipe de vivncias e sentimentos humanos, para ir alargando o horizonte da existncia deste aluno, pela ampliao do conhecimento de si mesmo e do mundo em que vive, levando-o a pensar e a opinar sobre o mundo que vai se descortinando para ele. Mesmo que o texto literrio reflita um mundo j distante no tempo, ele deve servir de relao com a poca e com o ambiente familiar e social do aluno. E, claro, sempre travando contato com um tipo de linguagem, para ele tantas vezes inusitada, que fala das emoes e recordaes suas de um modo diferente, mas em que at venha a sentir beleza neste modo diferente de dizer. Voltando leitura do poema Confidncia de Itabirano, Correia (2002: 35) sistematiza os recursos lingusticos utilizados pelo eu-lrico para ilustrar o seu sentimento, ainda to vivo, da terra natal. Mas o sentido de tal texto, enfatiza a autora, no se limita a sinalizar este sentimento de nostalgia, o que representaria um empobrecimento de sua compreenso. Faz-se necessrio conect-lo mais com o mundo real, com reflexos evidentes na formao literria de professores e alunos. Parece-me, valendo-me das bases de observao a que me referi professores que frequentam curso de especializao e manuais didticos que o ensino est longe de chegar a tal intento. O poema de Drummond, na verdade, extrapola o localismo, pelas implicaes filosficas (universais, pois) do tpico da mudana (ambiente rural para ambiente urbano) e do motivo da fugacidade dos bens (tive ouro, tive gado, tive fazendas versus Hoje sou funcionrio pblico). (CORREIA, ibid.: 35) Faz-se, pois, necessrio, na apreenso do sentido ltimo do texto literrio, o equilbrio entre as contribuies da anlise lingustica e seu intento expressivo na construo do sentido do texto e as conexes deste com o mundo real, com a vida. Ou seja: estaremos estudando limitadamente o sentido de um texto, se nos atermos a uma abordagem interna estrita, pois as obras existem sempre dentro de um contexto e em dilogo com um contexto, como bem enfatiza Todorov (2009: 32).

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O prprio Todorov (2009: 41), em obra recente, procura deixar clara a sua posio atual em relao ao ensino da literatura:
Estaria eu sugerindo que o ensino da disciplina (literatura) deve se apagar inteiramente em prol do ensino das obras? No, mas que cada um deve encontrar o lugar que lhe convm. No ensino superior, legtimo ensinar (tambm) as abordagens, os conceitos postos em prtica e as tcnicas. O ensino mdio, que no se dirige aos especialistas em literatura, mas a todos, no pode ter o mesmo alvo; o que se destina a todos a literatura, no os estudos literrios; preciso ento considerar aquela e no estes ltimos. O professor do ensino mdio fica encarregado de uma das mais rduas tarefas: interiorizar o que aprendeu na universidade, mas, em vez de ensin-lo, fazer com que esses conceitos e tcnicas se transformem numa ferramenta invisvel.

Podemos perfeitamente estender tal orientao ao ensino de lngua em relao aos estudos de teoria lingustica que so transmitidos nas universidades. Concluo: o ensino de uma atividade to complexa como a linguagem no pode deixar de apresentar, esperado, seus srios problemas, agravados entre ns pela situao, de algum tempo para c, em que os cursos de licenciatura, cursos que visam formao de professores, pouca ateno tm dedicado justamente formao dos professores, alm das histricas limitaes de nosso precarssimo sistema escolar, tendo como pano de fundo uma sociedade envolta por desigualdades perversas, que bem conhecemos. Penso que, dentro deste quadro, cobramos s vezes muito, eu tambm, dos professores dos nveis fundamental e mdio. perfeitamente previsvel que eles, com toda a sua obstinao e responsabilidade que tenham, se sintam, tantas vezes, frustrados, mal sucedidos em suas jornadas docentes dirias. O que fazer? Cruzar os braos ante problemas diversos, pedaggicos, sociais e econmicos? Matar a utopia? A nossa utopia de querermos ser professores? Mas, afinal, para que ela serve, pergunta Eduardo Galeno? Para caminharmos, para continuarmos a caminhar. Para mim, nada invalida o esforo, por menor que seja, de cada um de ns, desde que este seja o esforo que nos vivel no contexto em que atua o nosso ser docente.

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A GRAMTIcA bRASILEIRA NO INcIO DO ScULO XX: GRAMMATIcA EXPOSITIVA (EDUARDO CARLOS PEREIRA) E GRAMMATIcA PORTUGUEZA (HEMETRIO JOS DOS SANTOS)
Leonor Lopes Fvero

Universidade de So Paulo Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo CNPq

Mrcia A. Guedes Molina

Universidade de Santo Amaro

Consideraes Iniciais
Nosso objetivo neste trabalho revisar duas gramticas do incio do sculo XX: a Gramtica Expositiva (Curso Superior) de Eduardo Carlos Pereira e a Grammatica Portugueza para o segundo grau primrio de Hemetrio Jos dos Santos, luz da Histria das Ideias Lingusticas, compreendendo que histria um trabalho de representao, no qual se observam:  como so traduzidas as posies e interesses dos indivduos que compem aquela sociedade;  como pensam que ela ;  como agem, ou como gostariam que ela fosse. Estabelecendo-se uma interligao, ou seja, j que uma imagem presente suscita um objeto ausente, numa relao de interdependncia, comportando, uma cronologia, uma geografia e um conjunto de temas, verificaremos como se pode estabelecer hoje essa interligao com a obra desses dois estudiosos. Assim, nossa cronologia o final do sculo XIX, incio do XX. Nossa geografia, o Brasil e os temas: a gramtica e o saber lingustico daquele tempo. Para tal, o trabalho foi dividido em duas partes: o autor e a obra e, em ambas, quando

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Leonor Lopes Fvero e Mrcia A. Guedes Molina

sentirmos necessidade, faremos incurses sobre a poca, j que para entendermos o texto, importante conhecermos o contexto. (Fvero & Molina, 2006). Das obras, sero avaliadas, por uma questo de delimitao, a morfologia e a sintaxe.

1. Gramtica Expositiva Eduardo Carlos Pereira


1.1 O autor Eduardo Carlos Pereira nasceu em Minas Gerais, na cidade de Caldas, em 1855. Filho de uma professora e de um farmacutico, aprendeu as primeiras letras com sua me, a Sra. Maria Eufrosina de Nazar, e com seu irmo mais velho, Severo. Mais tarde, passou a estudar na escola da cidade, onde tambm tomou aulas de latim e francs. Anos depois, foi para Araraquara, concluindo sua formao em So Paulo, na Academia de Direito, dividindo o banco escolar com ilustres brasileiros. Comeou sua docncia no Colgio Culto Cincia, de Campinas, quando conheceu o missionrio americano George Morton, diretor do Colgio Internacional, de quem recebeu importante influncia religiosa. Mais tarde, em So Paulo, trabalhou no Ginsio Oficial da Cidade de So Paulo e no Colgio Presbiteriano Mackenzie. De suas obras, destacam-se a Grammatica Expositiva, depois acrescida da especificao (Curso Superior), lanada em 1907, que teve cento e catorze edies, Grammatica Expositiva (Curso Elementar), lanada no mesmo ano que a anterior, e a Grammatica Histrica (1916). Neste trabalho discorreremos sobre a sua primeira obra, em sua primeira edio. 1.2 A obra1 1.2.1 Viso geral Surgida no que Nascentes (1939) chamou de perodo gramatical, a primeira edio da obra nos foi dada a lume em 1907, com o ttulo Grammatica Expositiva. No prlogo dessa edio, o autor explicita que fora sua docncia na cadeira de Portugus no Ginsio Oficial que o levara a elaborar sua gramtica, inspirado tanto nas correntes naturalistas quanto nas tradicionais:
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Para facilitar a leitura do texto, procedemos atualizao da ortografia.

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(...) em primeiro lugar, procuramos o resultante das duas correntes: da corrente moderna, que d nfase ao elemento histrico da lngua, e da corrente tradicional, que se preocupa com o elemento lgico na expresso do pensamento. (p.II).

Nessa ocasio, muitos eram os debates em relao Lngua Portuguesa. Eduardo Carlos Pereira critica a situao em que estava o ensino de nossa lngua, atribuindo os fracassos adoo exclusiva de uma ou outra dessas correntes. Assegura que o melhor seria que todos seguissem a opinio de Brachet, ministrando ao aluno o conhecimento histrico da lngua que lhe fosse possvel compreender. Recordemo-nos de que esse estudioso francs, em sua Nouvelle Grammaire Franaise (1878) assim se manifestara:
Croire que lexplication historique remplacera pour ls enfants letude des rgles, Donner prmaturment ceux-ci une dose de science quils ne peuvent pas porter(...) tels sont les plus graves ecueils de la mthode nouvelle (...) Il est une autre precaution tout aussi importante observer: cest de gradier les explications suivant lintelligence de lenfant et selon as connaissance du latin.2

Depois, preocupa-se em diferenciar o modelo novo do antigo. Para ele o primeiro est baseado em Jlio Ribeiro, que se opunha tradio logicista, orientao do segundo modelo, o antigo. Alm disso, afirma que rompera em sua obra com a chamada terminologia abstrusa e cansativa. Faz-se importante destacar que esta gramtica surgiu no perodo de psRepblica, momento de muitas transformaes aqui no Brasil, instncia em que despontava uma sociedade norteada por ideais positivistas, crdula no progresso advindo com o modelo republicano e, sobretudo, cnscia do poder da Educao, muito reavaliado nesse momento por motivos j expostos. Surgiam inmeros estabelecimentos educacionais e buscavam-se por programas de ensino que, de fato, atendessem realidade daquela populao composta por uma grande massa de iletrados. Nesse sentido, discute Verssimo (1906, p. XX)
Em nossa instruo pblica, hoje como ontem, a coisa que mais carecemos de verdade. Precisamos acabar de uma vez com a espetaculosidade de regulamentos, programas, instituies e organizaes que ficam na prtica sem nenhuma realidade.

Apud Pereira, Questes de Filologia: resposta aos crticos da Gramtica Expositiva, 1907, p. 16.

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Na sequncia, Eduardo Carlos Pereira assevera que, para a elaborao de seu trabalho, se amparara em mestres de reconhecida competncia, citando Diez, Darmesteter, Ayer, Mason, Bain, Bello, Zambaldi, alm de gramticos nacionais e portugueses, antigos e modernos. Cavaliere (2000, p. 76) esclarece que, o grande nmero de citaes a autores portugueses e brasileiros devia-se sobretudo, a uma deferncia diplomtica que soia conferir a quem estudava e estudava bem (...) a lngua portuguesa. Nosso autor finaliza esse prlogo, esclarecendo que enriquecera seu trabalho, atendendo sugesto do programa oficial de portugus, com dezenas de provrbios, mximas e ditos sentenciosos tanto para aclarar e fixar regras, quanto para aguar o intelecto e formar o carter (p. II). Recordemo-nos novamente de que a Repblica acabara de ser proclamada, fazendo pairar no imaginrio brasileiro um forte ufanismo difundido por campanhas de idolatria ptria, de escolarizao e de prestao de servio militar. Esses trs pontos: amor e servio ao pas, necessidade de escolarizao e obedincia ptria constituam o discurso da classe dominante, que deveria ser difundido pela escola. Tambm representativa desse dado, a citao de Bilac e Bonfim na Advertncia e Explicao do seu Atravs do Brasil3:
(...) o nosso livro de leitura oferece bastantes motivos, ensejos, oportunidades, convenincias e assuntos, para que o professor possa dar todas as lies, sugerir todas as noes e desenvolver todos os exerccios escolares, para boa instruo intelectual de seus alunos do curso mdio, de acordo com os programas atuais e com quaisquer outros que se organizem com a moderna orientao da Pedagogia.

No prlogo da segunda edio de sua obra4, agradece seu acolhimento e explica que ampliara a matria e sua exemplificao, retocando aqui e ali a doutrina e a sua disposio metdica. De fato, a primeira edio da gramtica fora muito bem aceita pelos lentes, mas ensejara tambm muitas crticas, fazendo com que Eduardo Carlos Pereira as respondesse em sua obra: Questes de Filologia: resposta aos crticos da Gramtica Expositiva (1907). Assim, nessa edio, alarga o trabalho com um esboo histrico e geogrfico da lngua (retirados em edies posteriores) e um breve estudo sobre
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2. edio, 1913, p. VI e VII. Em 1907, como lanara sua Grammatica Expositiva (Curso Elementar), depois da segunda edio, para dessa diferenciar-se, a obra em anlise passou a chamar-se Grammatica Expositiva (Curso Superior).

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sintaxe estilstica. Com humildade, assevera que procurara dar maior acuidade anlise, fornecendo modelos e exerccios apropriados, comungando com os princpios da escola nova que, dentre outras coisas, preceituava que em todas aas atividades que exigem aprendizado, s se aprende a fazer, fazendo.5 No prlogo da oitava edio de sua gramtica, Pereira afirma: sai expurgada e bastante melhorada essa edio (p. VII). Assegura que sistematizara algumas definies, ampliara exemplos e notas e, em relao morfologia e sintaxe, aponta que metodizara de forma mais rigorosa o estudo das conjunes e preposies e efetuara uma detalhada reviso dos estudos de regncia. Como j mencionado anteriormente, neste trabalho ocupar-nos-emos da primeira edio. Depois do prlogo, encontramos o seguinte ensinamento:
Gramtica portuguesa: a exposio metdica das regras relativas ao uso correto da Lngua Portuguesa. Nota: Gramtica termo grego derivado de gramma = letras. (p. 2 grifo nosso)

Demonstrando, logo no incio da obra, seu apego tradio greco-latina, pois ainda ratifica:
Existe uma boa tradio: a gramtica tem o dever de a tornar conhecida e defend-la [a lngua] contra qualquer alterao. ensinando o bom uso que ela no se contenta em ser cincia e torna-se arte (p. 19 grifo nosso)

Na sequncia, tambm espelhando-se em gramticas filosficas do sculo XVIII e, possivelmente, em Bain, apresenta a bipartio dos estudos gramaticais em Lexeologia e Sintaxe: As palavras, objeto da Gramtica, podem ser estudadas em dois aspectos fundamentais: isoladas e combinadas. Da a dividir-se o estudo da Gramtica em Lexeologia e Sintaxe. (p. 2), que revisaremos a seguir. 1.2.2 Lexeologia O autor inicia seus estudos assim definindo o termo:
Lexeologia (Gr.lexis = palavra, logos, tratado) encara as palavras isoladamente em seus dois elementos fundamentais: em sua parte material que so os
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Toledo, Joo. Escola Brasileira, 1925, p. 179.

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sons ou as letras, conforme se trata da palavra falada ou escrita, e em sua ideia ou significao.

Inscrevendo os estudos lexiolgicos em duas partes: fonologia e morfologia, acompanhando a proposta de Jlio Ribeiro (1913, p. 2):
A lexeologia considera as palavras isoladas, j em seus elementos materiais ou sons, j em seus elementos mrficos ou formas. A lexeologia compe-se de duas partes: fonologia e morfologia.

Por uma questo de delimitao, como j explicitado anteriormente, no trataremos desse trabalho da fonologia. Passemos, ento, proposta de Pereira, em relao morfologia. 1.2.3 Morfologia O autor inicia a morfologia bipartindo-a tambm em taxeonomia e etimologia. Na primeira, inscreve os vocbulos nas tradicionais oito classes gramaticais: substantivo, adjetivo, pronome, verbo, advrbio, preposio, conjuno e interjeio, separando-as em flexivas e inflexivas. Pereira diferenciou-se de alguns de seus contemporneos ao inscrever o artigo nos adjetivos, chamando-os de determinativos articulares, justificando seu posicionamento: Contam muitos gramticos dez partes da orao, incluindo entre elas o artigo e o particpio, porm essas partes esto naturalmente includas na classe do adjetivo. Vale lembrar que Jlio Ribeiro, em sua Gramtica Portuguesa, alm de traz-lo em uma classe distinta, assim j o definia: Artigo uma palavra que se antepe ao substantivo a fim de particularizar-lhe a significao (p. 60), apresentando, pois, uma conceituao bastante aparentada com a encontrada em obras atuais. Outro ponto que merece destaque na obra de Pereira o dos verbos. Sua classificao bastante minuciosa, caminhando em sentido contrrio ao afirmado no prlogo, onde assegurara que no partiria em pequeninos o contedo gramatical. Ele, possivelmente apoiado em Sotero dos Reis, considera cinco modos verbais: indicativo, condicional, imperativo, conjuntivo ou subjuntivo e infinitivo ou infinito. Quanto ao primeiro, percebe sete os tempos verbais: presente, imperfeito, perfeito, perfeito composto, pretrito mais que perfeito, pretrito mais que perfeito composto e outro. Esse ltimo praticamente igual ao pretrito mais que perfeito. Nesse item, percebe-se novamente estar em

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consonncia com os trabalhos de seus antecessores: Sotero dos Reis e tambm com Augusto Freire, seguidores da corrente greco-latina. Ainda em relao ao verbo, tambm ancorado na tradio, elenca quatro conjugaes verbais: -ar, -er, -ir e -or. Depois, traz a relao dessa classe gramatical com o sujeito, classificandoos, nesse sentido, em ativos, passivos, reflexivos e neutros, isto aqueles que no so ativos, nem passivos, pois enunciam apenas um estado ou qualidade do sujeito (p. 165), inscrevendo nesses o ser, estar, viver, morrer, etc. Mais uma vez aproximando-se da tradio latina. Arnauld e Lancelot (1992, p. 110), ensinaram no sculo XVIII:
Os neutros, que alguns gramticos chamam de intransitivos, verbos que no passam para fora, so de dois tipos: uns que no indicam ao, mas qualidade (...) os outros significam aes, mas que no passam para um sujeito diferente (...) ou que se relacionam com outro objeto (...)

Em relao s conjunes, apresenta uma classificao bastante criteriosa, diferentemente de alguns estudiosos, visto que, para muitos, era tema de discusso as diferenas entre essa classe, o advrbio e a preposio. Darmesteter, por exemplo, (1930, v. 2, p. 4), afirma:
Il ny a ps de distinction absolue entre ladverbe, La prposition et la conjunction; ils servent tous trois exprimer les rapports abstraits qui unissent les termes de la phrase.

Para finalizar nossas consideraes acerca da taxeonomia, vale informar que nosso autor, diferentemente de muitos dos anos anteriores, considerou a interjeio uma classe gramatical distinta, asseverando: Interjeio a palavra invarivel que exprime os afetos vivos e sbitos da alma, como a dor, a alegria, o espanto, etc. (p. 177) Whitney (1899, p. 19), assim compreendera essa classe gramatical:
The name interjection signifies something that is interjected or thrown into the midst of something else; and this something else is the sentence, as made up of the other parts of speech.

Continuando o captulo de morfologia, o autor passa a discutir as analogias e oposio de sentidos, apontando sinnimos, antnimos e parnimos. Bral (1992, p. 92), autor que parece ter sido a inspirao para nosso estudioso, asseverara:

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preciso olhar a analogia como uma condio primordial de toda a linguagem. Se ela foi uma fonte de clareza e de fecundidade, ou se foi uma causa de uniformidade estril, o que somente a histria individual de cada lngua pode nos ensinar.

Atestando a filiao de ambos na corrente histrico-comparativista. A ltima seo dessa parte diz respeito etimologia. Sabemos que, antes de os estudos histrico-comparativos ganharem adeptos, essa questo gramatical era entendida de duas maneiras diferentes pelos gramticos: como parte da gramtica, sinnimo de taxionomia; e como origem, princpio. Sotero dos Reis foi um dos estudiosos que a concebiam da primeira maneira: Divide-se a gramtica em quatro partes, que so: etimologia, sintaxe, ortografia e prosdia (p. VII). J Moraes Silva (1813, p. 97) atendia segunda maneira, ensinando: Etimologia: origem, raiz, e princpio donde se deriva alguma palavra. Tal concepo, fundada pelos gregos, foi discutida, por exemplo, em Crtilo (traduo portuguesa de 2001, p. 391):
Scrates: (...) os nomes das coisas derivam de sua natureza e que nem todo o homem formador de nomes, mas apenas o que, olhando para o nome que cada coisa tem por natureza, sabe como exprimir com letras e slabas sua ideia fundamental. (...) O nome, por sua natureza, tm uma certa justeza e nem toda gente sabe como designar convenientemente as coisas. (...)

Aqui no Brasil, autores como Jlio Ribeiro, Augusto Freire da Silva e Alfredo Gomes, inscreveram tambm esses estudos na morfologia. Eduardo Carlos Pereira, na pegada desses, portanto, discute os elementos mrficos (ou morfolgicos) das palavras, dizendo fazerem parte desses o tema, o radical ou raiz e os afixos. Parte, na sequncia a estudar o que chamamos hoje de processos de formao vocabular, discutindo a derivao e a composio, num estudo que muito se assemelha ao que vemos hoje nas gramticas escolares. 1.2.4 Sintaxe Sabemos que foi de Apolnio Dscolo, gramtico do sculo II d.C., o primeiro importante tratado6 sobre sintaxe, seguido depois, na Europa pelo de
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Peri Sintxeos.

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Prisciano7, cujo objetivo foi, de acordo com Kristeva (1969, p. 148) apenas traduzir para o latim os ensinamentos dos gregos. Apesar disso, aprofundou as primeiras anlises e o resultado de seu trabalho foi bastante importante, j que vrios de seus postulados perduram at hoje. No sculo XIX, Darmesteter (opus cit. Livre Quatrime, p.1), explicaria:
Les mots sont faits pour exprimer les ides. Mais come nous ne pensons point des ides isoles, que nous pensons des jugements, cest-a-dire des combinaisons didees, nous parlons par phrases. Les mots combinent donc (...) Le partie de la grammaire qui tudie cet ordre des mot a recu le nom de sintaxe (...)

Pereira, inicia o captulo informando que os fatos sintticos eram extremamente mveis e difceis de sistematizar (p. 189), parecendo que possua determinada dificuldade para lidar com eles. Depois dessa inusitada declarao, define frase como a reunio de palavras que d expresso a um pensamento, o qual pode ser completo (...) ou incompleto (p. 188). Mais tarde, na segunda edio de sua obra, em 1909, retomaria esse conceito, asseverando: frase a combinao ou relao de palavras que d expresso a um pensamento. (2. edio, p. 154). Em relao proposio afirma: proposio, orao ou sentena a frase constituda por uma ou mais palavras contendo uma afirmao qualquer. (p. 189). Esses conceitos, como se pode verificar, esto bastante ancorados nas obras de orientao tradicional. Ao definir sintaxe, ensina de forma bastante sinttica: o termo sintaxe de origem grega = syn = com, taxis = arranjo: corresponde palavra latina construo (p. 189), afirmando tratar-se do estudo das palavras combinadas que compreende quatro partes: estudo das proposies e seus membros, das particularidades sintticas das categorias gramaticais, do perodo gramatical e da pontuao. Na parte inicial, apresenta noes de proposio, orao e sentena, classificando-as em declarativas, interrogativas, exclamativas e optativas; depois, passa a ensinar sintaxe de concordncia e regncia, tanto regular quanto figurada, e colocao, mostrando-se bastante prescritivo, visto que sua obra, como j afirmamos, fora elaborada para ser utilizada em aulas de Lngua Portuguesa e, naquele momento, variantes lingusticas no eram aceitas tampouco discutidas.
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Institutiones grammaticae (livros XVII e XVIII).

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Interessante observar que, quando apresenta o estudo lgico dos termos da frase, traz um paralelismo entre as funes sintticas e os casos latinos, muito aparentado com o formulado poucos anos antes o estudioso Joo Ribeiro, ancorado, pois, no modelo tradicional. Pereira, assevera, inclusive, ao final dessa parte:
Tendo estudado os fenmenos das palavras em suas combinaes no trplice domnio da sintaxe de concordncia, regncia e colocao, estudemos agora certos fenmenos particulares referentes a cada uma das categorias gramaticais (p. 258)

Sabemos que gramticas inspiradas no modelo greco-latino, at as produzidas antes do sculo XVIII, objetivando o bom uso, privilegiavam mesmo na sintaxe essa trade: concordncia, regncia e colocao. Nesse sentido, Swiggers (1997, p. 124-125) aduz que tanto a noo de concordncia quanto a de regncia repousam sobre a teoria dos modistas, ou seja, dos autores das gramticas especulativas ou de modi significanti da Idade Mdia, como a de Alexandre de Villedieu. De forma paradoxal, na questo da regncia, chega a asseverar: com verbos causativos ou factitivos e com a autoridade dos escritores e do uso em geral (...) (p. 255) orientando-se tanto pela tradio quanto pelo uso. Scaliger8 afirmava A gramtica uma cincia que permite falar de acordo com o uso. Navegando nas mesmas guas, Duclos9 afirmara: j que foi fixado pelo uso e, em matria de linguagem, o uso lei. Outro item nesse captulo que deve ser relevado o da colocao pronominal, pois o autor, mais uma vez, revela seu apego norma e tradio. A preocupao com a colocao dos termos na frase est estreitamente ligada questo da arte de bem falar, divulgada como, como j falamos, nas gramticas tradicionais e mencionada em sua definio de gramtica. Quando vai discutir os vcios de linguagem, o que mais nos chamou a ateno foi destacar os brasileirismos. Nesse momento, chega a afirmar:
A evoluo de uma lngua opera-se no tempo e no espao, as diferenciaes regionais, quando adquirem certa extenso no s lexeolgica porm tambm fraseolgica ou sinttica, assumem o carter de dialetos. Embora o nosso lxico contenha cerca de 5000 vocbulos, em geral de origem indgena e africana, mais que o de Portugal, embora sejam notveis certas diferenas prosdicas, sintticas,
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1540, apud Kristeva, 1969. Apud Arnaud & Lancelot, traduo de 1992.

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todavia, seria talvez dar uma extenso indbita ao termo dialeto chamar a nossos brasileirismos de dialeto brasileiro. (p. 215)

Apesar de a Repblica ter se fixado, instaurando a busca por smbolos que desse identidade a nosso pas, a constatao de que a Lngua Portuguesa falada no Brasil figurava-se diferente da de Portugal era um fato negado por muitos estudiosos, sobretudo para aqueles que queriam nosso idioma calcado no modelo escrito do de nossa ptria-me. Contudo, havia aqueles que, mais observadores e flexveis, asseveravam, como Mrio Barreto (1911, p. 186):
Um idioma produto do povo, no um sistema artificial organizado na cabea de quem quer que seja, e tanto mais autoridade ganha um escritor quanto mais uso vivo se abeiram os seus escritores, que assim representam o uso de um idioma em uma poca determinada.

Alguns tpicos apresentados pelo autor na parte de sintaxe de sua gramtica ensejaram inmeras discusses posteriores. Dentre elas, a que mais despertou a crtica de seus contemporneos foi o estudo sobre o pronome se. Em relao ao estudo desse pronome, discute a sugesto de alguns que asseguram que, em certas construes como faz-se a barba, seja o se indefinido, correspondendo ao on francs. Tal anlise para nosso estudioso artificial e est em antagonismo com os fatos atuais da lngua e com seus antecedentes histricos. (p. 331). Em suas Questes de Filologia (opus cit, p. 20), apoiado tanto na tradio, quanto na modernidade, acrescenta:
A teoria da subjetividade do SE tem granjeado ultimamente em nosso meio importantes adeses. Tem ele a preciosa vantagem de facilitar a anlise, livrando-a de uma incompreensvel metafsica gramatical, na linguagem de seus adeptos. Apesar disso, porm, a teoria que nega ao SE o direito de ser sujeito da proposio , ao meu ver, mais slida diante da gramtica histrica e dos pontfices mximos do vernaculismo moderno. No compete ao gramtico facilitar ou dificultar os fenmenos da lngua, mas apenas observ-los, coorden-los e interpret-los, induzindo a lei ou regras em uma sntese racional. o mtodo das cincias naturais transportado para o domnio da cincia gramatical (...)

Depois de discutir as funes sintticas das demais classes gramaticais, parte para a pontuao, trazendo um minucioso estudo da vrgula.

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Antes de concluirmos o estudo da obra de Pereira, faz-se importante informar que, como fora elaborada para uso em sala de aula, ao final de cada captulo, apresentava um modelo de anlise e um grande rol de oraes (provrbios, mximas e ditos sentenciosos, na maioria) para treino dos contedos ministrados. Finaliza a obra com a apresentao de um esquema de anlise gramatical e uma sinopse do curso.

2. Grammatica Portuguesa Hemetrio Jos dos Santos


2.1 O autor Hemetrio Jos dos Santos nasce negro e pobre em Cod (Maranho), em 1858 e falece no Rio de Janeiro em 1939. Concludos os primeiros estudos, vai para o Rio de Janeiro para ensinar seu saber e demolir preconceitos (Arajo, 2003, p. 92), onde vive at sua morte, aos 81 anos. Leciona no Colgio Militar e publica em 1881 uma antologia de 25 textos seus para a infncia: O livro dos meninos contos brasileiros de acordo com os processos modernos falando de histria e de nomes da nossa histria, como o Visconde do Rio Branco, Caxias, Osrio, etc., de geografia, dana, noes de moral e higiene, aos moldes da italiana Il cuore. De suas obras destacam-se: Grammmatica Portugueza, para o segundo grau primrio, publicada em 188510, com mais de uma edio e a Grammatica Portugueza, trabalho aumentado e refundido de sua Grammatica Portugueza para o segundo grau primrio, publicada tambm em 1907, com trs edies. dessa obra que se ocupa este trabalho. 2.2 A obra 2.2.1 Viso Geral Antes de iniciarmos a discusso da obra, devemos nos lembrar de que o estudioso da Histria das Ideias Lingusticas deve compreender a obra como objeto de criao de um sujeito que conheceu a realidade de seu tempo, pois a vivenciara. Dessa forma, pouco depois de ter vindo a lume a primeira gramtica de Hemetrio, assim se expressa Maximino Maciel (1887, p. 563)
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Embora a pgina de rosto da obra de 1906 informe que ela recebera um prmio em

1877, momento de sua 2. edio, Leite de Vasconcellos (Opsculos IV,1929, p. 893) traz o ano de 1879 como o de sua publicao.

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de imprescindvel justia confessarmos que, muito anteriormente s gramticas de Alfredo Gomes, Pacheco e Lameira e Joo Ribeiro, j havia Hemetrio dos Santos elaborado sua Gramtica Elementar em que, nas suas linhas gerais, se esboavam com segurana as novas doutrinas filolgicas, aplicadas discncia do vernculo.

Trata-se da mesma forma que a anterior de uma obra pedaggica, razo pela qual no se detm em noes tericas como a conceituao de gramtica, que s vai aparecer no final do livro no item denominado Anlise Gramatical, conceituao essa marcada pelas teorias naturalistas que levaram compreenso da lngua no seu aspecto imaterial, como um organismo vivo e como elemento de comunicao:
Gramtica , pois, a arte que estuda a palavra em suas trs acepes: como som, como um organismo e como um instrumento de comunicao. (p. 255 grifos nossos) relevando seu vanguardismo, haja visa que nenhum de seus contemporneos assim entendiam a palavra.

A natureza e os objetivos de seu trabalho vm expostos no Prefcio:


O estudo exclusivo do vernculo, sem especulao alguma de ordem histrica, abrange cuidadosamente os conhecimentos principais dos fatos lexiolgicos e sintticos do portugus atual.

Pode-se observar que o autor prende-se ao estudo sincrnico da lngua, afastando-se do estudo histrico, seguindo as doutrinas modernas, propostas por autores como Whitney (1892, p. 7), que considerava a linguagem um fato social e instrumento de comunicao.
We are apt to take language, like so many other things of familiar daily use, as a thing of course, without appreciating the mystery and deep significance which belong to it. We clothe our thoughts without effort or reflection in words and phases, having regard only to the practical ends of expression and communication, and the power conferred by them.11

11

Ns somos inclinados a usar a linguagem, como muitas outras coisas de uso dirio, como uma coisa natural, sem apreciarmos a importncia do seu mistrio e da sua profundidade. Ns vestimos nossos conceitos sem esforo ou reflexo nas palavras e nas frases, respeitando somente os resultados prticos da expresso e da comunicao, e a fora conferida por elas.

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Mais adiante assevera Hemetrio,


O exagero dos estudos glotolgicos entre ns tem sido levado a um tal ponto que nos colegiais se h dispensado a leitura e a compreenso banal dos textos, exigindo-se-lhes apenas uma docilidade criminosa repetio litnica de formas comparativas dos vocbulos portugueses com os latinos de procedncia clssica e popular.

E, em nota, pgina 65, afirma:


S num curso de gramtica histrica (...) que se lhe [ao aluno] pode explicar a formao de formas tais como: exterior, extremo, inferior, nfimo (...). No especulativo o objeto da gramtica expositiva.

Voltando ao Prefcio, continua:


O conhecimento da lngua como instrumento de conhecimento nulo, e um saber intil de sacristia tem sido a s preocupao de alunos e professores. Assim que os meninos, mal aprendem a leitura material, so forados por professores sem conscincia da sua misso a guardar de memria modelos de comparao de coisas que totalmente desconhecem: o vocabulrio vernculo e latino, a clssica sintaxe deste e daquele, verdadeiras criaes antagnicas. Contra isso tenho trabalhado (...)

Dois pontos parecem-nos bastante importantes nessa citao: primeiramente o de o autor considerar o aprendizado de decodificao de letras como um ato meramente material, ou mecnico, fato que veio a ser discutido muito tempo depois, especialmente por Paulo Freire. O outro ponto que merece ser considerado a crtica sublinear aos ideais educacionais vigentes poca, em que se apregoava, dentre outras coisas, a necessidade de ser fornecerem modelos aos alunos, seguidos de inmeros exerccios de fixao. Depois do Prefcio inicia a obra, dividindo-a em trs partes: fonologia (no examinada neste trabalho), morfologia, com trs captulos: taxeonomia, campenomia e formao de palavras e sintaxe, tambm com trs captulos: da proposio simples, da concordncia e da proposio composta. Nesta ltima trata ainda do infinitivo, dos verbos ser e haver, do pronome se e, sob o ttulo Tcnica, trata da leitura, da pontuao e da semiologia (ou semntica). A propsito desta parte, sobre tpicos gramaticais que motivavam inmeras discusses entre os estudiosos na poca, diz em nota pgina 226:

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Esta denominao foi, pela primeira vez, usada na minha Gramtica Portuguesa, em 1885. O professor Maximino Maciel aceitou-a na sua judiciosa Gramtica, e os Drs. Freire da Silva, de So Paulo e Bscoli a adotaram com referncia apenas ao trabalho de Maciel.

Quanto insero do infinitivo, dos verbos ser e haver e do pronome se, sabemos serem esses pontos causadores de grandes polmicas filolgicas naquela ocasio. Na discusso acerca do infinitivo, por exemplo, muitas gramticas contemporneas a em pauta12 preferiam apresentar tanto a teoria de Soares Barbosa, quanto a de Diez, esquivando-se seus autores de caminhos tortuosos. Quanto ao verbo ser, a discusso era relativamente a sua natureza, j que a tradio o considerava verbo por excelncia (Grammaire de Port-Royal). O verbo haver tambm fomentou muitas discusses, pois alguns estudiosos no acreditavam em sua impessoalidade e outros possuam opinio contrria. Tambm era antagnica a posio de intelectuais acerca do pronome se: uns acreditavam na possibilidade da indeterminao do sujeito e outros no. Em construes como aluga-se um palacete, precisa-se de um criado, por exemplo, assim afirma Said Ali (1908, p. 93):
(...) No fosse o substantivo o regmen, que realmente , e havia de parecernos menos forada, menos retrica, menos enftica, mais corrente, em suma, outra construo que no a dos citados aluga-se um palacete, precisa-se de um criado. E se primitivamente o substantivo foi de fato o sujeito, como parece ter sido junto a verbos transitivos, tambm nessa poca andava necessariamente anteposto ao predicado; mas desde em que a sua posio se fixou depois do verbo, fixou-se tambm a sua funo de objeto. (Grifos nossos)

J Eduardo Carlos Pereira (1907) assevera: 4 caso:


Neste caso a ao reflete-se para o sujeito, porm este incapaz de a praticar por ser inanimado: s a recebe, no pode ser agente, s paciente: o verbo ou a voz torna-se passiva e o pronome reflexo assume o nome de partcula apassivadora ou apassivante Alugam-se quartos equivale a quartos so alugados. (Gramtica Expostiva (Curso Superior) 2. edio, p. 263)

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A Grammatica Expositiva (Curso Superior), de Eduardo Carlos Pereira (1907) um exemplo.

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Hemetrio apresenta, ainda, um Apndice com a reforma da ortografia adotada pela Academia Brasileira de Letras, em julho de 1907. Traz, para serem utilizados como exerccios, diferentemente de Pereira, inmeros textos, alguns de prprio punho, outros de autores como Cames, Rebelo Gonalves, Jos de Alencar, Gonalves Dias, no nomeados, que deveriam servir de modelo, como padro de escrita e, atravs dos quais, ensinava e fixava o contedo. Parece-nos que procura seguir Achille no seu Trait Thorique et Pratique de Methodologie, em que preceitua: que o ensino de lngua atue sobre a mente e ensine a pensar;  que por meio dele se transmitam aos alunos grande cpia de palavras e a necessria forma de linguagem; que o ensino seja prtico; que seja moral. Em relao primeira proposta de Achille, notamos que, em todos os textos da gramtica, os pronomes oblquos tonos esto negritados, fazendo-nos supor que se tratavam de itens gramaticais a serem analisados, observando-se sua colocao, outro ponto gramatical gerador de discusses entre os intelectuais, em virtude da nossa tendncia prclise. Vale salientar que nessa poca prevalecia uma idolatria em relao lngua portuguesa falada no Brasil e, consequentemente, uma recusa ao modelo lingustico portugus, mas este dualismo apresentou pouca ou nenhuma repercusso efetiva em nosso meio. Nesse sentido, poucos anos depois, Oswald de Andrade escreveria: Pronominais D-me um cigarro Diz a gramtica Do professor e do aluno E do mulato sabido Mas o bom negro e o bom branco Da Nao Brasileira Dizem todos os dias Deixa disso camarada Me d um cigarro

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Relativamente segunda e terceira propostas, durante toda a obra de Hemetrio h atividades a serem realizadas pelos alunos, tornando-a, ento, um manual terico-prtico de aprendizado da lngua. Quanto ltima proposta de Achille, ou seja, a que trata do teor moralizante que deveria haver nos livros didticos e que comungava com as exigncias do Estado e da elite dos educadores, Hemetrio, produz textos para exerccios, asseverando:
A mais poderosa inclinao e o maior apetite do homem desejar ser. Uns desejam ser ricos, outros desejam ser nobres, outros desejam ser sbios, outros desejam ser poderosos, outros desejam ser conhecidos e afamados; e quase todos desejam tudo isto,e todos erram. S uma coisa devem os homens desejar ser, que ser Santos. (p. 31) So os livros uns mestres mudos que ensinam sem fastio, falam a verdade sem respeito, repreendem sem pejo, amigos verdadeiros, conselheiros singelos; e assim como fora de tratar com pessoas honestas e virtuosas se adquirem insensivelmente seus hbitos e costumes, tambm fora de ler os livros se aprende a doutrina que eles ensinam: forma-se o esprito, nutre-se a alma com os bons pensamentos, e o corao vem por fim a experimentar um prazer to agradvel, que no h nada com que se compare, e s o sabe avaliar quem chegou a ter a fortuna de o possuir. (p. 33 e 34)

Quanto aos exerccios, eles vo se tornar indispensveis nos livros didticos e, muitas vezes, o sucesso da obra dependia deles, pois como ventilamos acima, os ideais do Escolanovismo, apregoando o carter prtico do aprendizado, penetravam mais e mais os bancos escolares Ouamos, a propsito, Bittencourt (1993, p. 290):
O livro didtico possua dois discursos que se integravam. Um texto no qual estavam expostos de maneira sintetizada e simplificada, os contedos explicitados da disciplina e um outro, o discurso pedaggico constitudo por questionrios, resumos, exerccios variados que indicavam como o conhecimento deveria ser apreendido pelos alunos. Os compndios, mais especificamente, representavam, na ntegra, o saber a ser ensinado e progressivamente foram acrescidos de baterias de exerccios para fixao dos contedos da disciplina.

Como diz Chervel (1991): O sucesso das disciplinas depende fundamentalmente da qualidade dos exerccios susceptveis de serem realizados. E, pgina 52 de sua obra, sob a rubrica de Exerccio, Hemetrio diz-nos:

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Tirai dos precedentes, tendo o cuidado de preceder a lio do livro de numerosos exemplos no quadro preto. Sem minuciosa explicao pelo professor, nem um aluno deve estudar estas e outras lies j dadas e as que se seguirem. Na leitura, convm ensinar o aluno a servir-se do dicionrio, e acostum-lo a variar o vocabulrio de uso, nas composies e nas conversaes ordinrias (grifos nossos), levando esta preocupao necessria a todas as aulas, com especialidade, s aulas de histria, geografia e histria natural.

2.2.2 Morfologia 2.2.2.1 Taxonomia Hemetrio inicia essa parte afirmando poderem as palavras ser classificadas quanto a(s): ideias que exprimem: substantivas, qualificativas e relativas forma: primitivas e derivadas, simples e compostas significao: as classes ou categorias chamadas partes do discurso 2.2.2.2 As partes do discurso So: substantivo, pronome, adjetivo, verbo, preposio, advrbio e conjuno. Quanto s interjeies diz, diferentemente de Eduardo Carlos Pereira, serem palavras particulares que servem para exprimir emoo sbita da alma, alegria, dor, admirao etc.. No considera, tambm, como uma classe de palavras, os artigos, incluindo-os entre os adjetivos determinativos. Essa diviso a que se encontra em obras anteriores como na de Augusto Freire da Silva (1875 ?) e posteriormente em Maximinio Maciel (1887). J o adjetivo para Hemetrio a palavra com que determinamos os seres, ou lhe atribumos alguma qualidade (p. 17), partindo-o quanto significao em qualificativo e determinativo. Recordemo-nos de que, Joo Ribeiro (1887) a esse respeito, assevera:
Pensamos todavia que disparatada e ilgica a reunio dos qualificatios e determinativos no mesmo grupo com o nome geral de adjetivos. O qualificativo o que exprime a qualidade do objetivo: casa assoalhada. (...) Os determinativos so os que marcam a referncia dos nomes sem indicar nenhuma qualidade (...) (p. 17,18 e 19)

Continuando, merece destaque, aqui, sua conceituao de verbo. Para ele verbo a palavra que exprime a ao completa ou incompleta que se afirma de

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pessoa ou coisa, sob a relao de tempo e modo. (...) Por funo e por origem, todo verbo a reunio pura e simples, sob o mesmo acento, de um adjetivo e da palavra que qualifica: todo verbo adjetivo (p. 38), opondo-se aos gramticos de orientao filosfica que os chamavam de verbos substantivos. Na segunda parte da sua gramtica, que compreende a Kampenomia, estuda os elementos das palavras e a flexo do nome (gnero, nmero e grau) e do verbo (tempo, modo, pessoa e nmero). Relativamente aos nomes, destacamos sua orientao quanto aos substantivos (p. 56):
H substantivos que assumem duas formas, uma masculina, e outra feminina, mas que no esto em relao de gnero, porque na coisa representada no existe rgo sexual diverso: lenho, lenha, saco, saca, madeiro, madeira, so apenas formas intensivas.

Nos verbos, importa destacar que o autor aponta noes aspectuais, ensinando: (p. 69): J vimos que o sufixo verbal representa a frequncia e a gradao crescente d\a ao (....) Alm disso, considera, como Eduardo Carlos Pereira, a 4. conjugao e, diferentemente de muitos de seus contemporneos, inseria no infinitivo, as trs formas nominais: o particpio passado infinito, o particpio presente (hoje gerndio) e o passado (hoje particpio) Para ele havia apenas dois verbos auxiliares na Lngua Portuguesa, o ter e o haver, porque s estes perdem a ao prpria, a noo predicativa, e acompanham um particpio passado invarivel ou a preposio de seguida de infinito. Chamou-nos muita ateno sua preocupao com a didtica no contedo. Repetidas vezes orienta o professor: (p. 52)
Sem minuciosa explicao pelo professor, nem um aluno deve estudar estas e outras lies j dadas e as que se seguirem. Na leitura, convm o aluno servir-se de seu dicionrio e acostuma-lo a variar o vocabulrio de uso, nas composies e nas conversaes ordinrias, levando esta preocupao necessria a todas as aulas, com especialidade, s aulas de histria, geografia e histria natural. O professor deve dar uma lista lexicogrfica desses adjetivos, bem como justo emprego dos mesmos, em composio escolar. (p. 65) O uso e a leitura torn-los-o conhecidos. (p. 66)

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Convm fazer muitas frases com os tempos homnimos at que o aluno facilmente distinga o justo emprego de ambos os verbos. (p. 87) Na leitura o professor far exerccios variados, por assim enriquecer o vocabulrio do aluno. (p. 152)

mostrando sempre a importncia do uso. E, embora j houvesse disposio contrria, sugere ao professor a atividade de recitar:
Os alunos devem conjugar em voz alta, fazendo sobressair as slabas tnicas e as flexes. (p. 93)

Traz depois a construo figurada e vcios de construo. Nesta parte, devemos apontar seu conceito de barbarismo:
1. o uso de palavras e frases estranhas lngua, como: chefe dobra, por obra prima; a minha perna, os meus cabelos, etc. Tomam o nome de galicismos, anglicanismos, helenismos, etc., conforme a procedncia e origem. 2. Consiste numa falsa compreenso do conceito de palavras e da sua fontica, como: confeccionar (compor de vrios ingredientes), por acabar, organisar; sastifazer, perpeutuo, estautua,, por satisfazer, perptuo, esttua, etc. (p. 196)

Barbarismo

Incorporando nele o que chamamos hoje de estrangeirismos. 2.2.3 Sintaxe Comea a terceira parte de sua obra Sintaxe, determinando seu conceito: trata do estudo da proposio (p. 153), adotando, como se v, terminologia herdada da tradio greco-latina. Inicia, ento, os estudos da proposio simples e, no segundo captulo dessa parte, trata da concordncia. Nesse momento, chamou-nos especial ateno uma crtica feita a Julio Ribeiro em relao a casos do tipo:
A renda de Pedro so mil escudos.

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Diz Hemetrio: (p. 170)


O falecido gramtico Julio Ribeiro, neste ponto, como nos demais, foi muito pessoal; deixou os documentos da lngua de lado, e discreteou idealmente, fazendo uma arte de onomstica simplesmente. Vide no Dirio Popular de S. Paulo, Biblioteca Nacional, nmeros de outubro de novembro de 1887 encadernados por ordem do Senador Aristides Lobo os meus artigos sobre esta e outras questes filolgicas.

Continua o captulo com colocao pronominal e, claro, como de costume, condenando a prclise: No se comea um perodo com variaes pronominais tonas; assim, no se dir: Te disseram que l se dilacera Tudo, como no cho de enorme jaula; Que era preciso pra acalmar a fera O manto de So Vicente de Paula. (p. 178): Todos os documentos repelem semelhante sintaxe. No se deve principiar perodo por variaes pronominais, o que no francs e no latim comum: ...largue-me, deixem-me; ...mandei-o cidade. Me largue, me deixe, etc., constituem barbarismos em que no caiu nem um s autor de nota. (p. 180) O captulo III da sintaxe, em que ensina sintaxe da proposio composta, extremamente moderno e atual, trazendo praticamente a mesma classificao encontrada em obras gramaticais hodiernas. Isso nos faz deduzir que esta Gramtica tenha sido base para muitas das reflexes posteriores, vindo influenciar, talvez, as escolhas do grupo de gramticos responsveis pela NGB. Na discusso da partcula se apresenta exemplos em francs para estabelecer comparaes com a Lngua Portuguesa. (p. 225):
Em francs, o equivalente deste pronome se, quando representa a passividade: Cet air se chante beaucoup. Ce qui sapprend ds l berceau ne soublie jamais. La langue dos romains ne se parle aujordhui communment quen Pologne.

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possvel que essa modernidade, tanto na apresentao e discusso do contedo, quanto sua constante preocupao com o uso, propondo sempre aplicao terica em textos, tenha feito de sua Gramtica uma das mais conceituadas no incio do sculo XX. A Grammatica Portugueza foi lanada na Belle Epque, momento em que saber francs denotava cultura e bom-gosto, s possveis elite brasileira. Como era ela que tinha acesso educao, Hemetrio sabia que os alunos podiam entender. Finaliza o captulo trs com uma observao intitulada Ditado. Afirma:
No cessarei de dizer que o estudo da lngua s se pode fazer, com proveito, diante dos textos; lendo-os, recitando-os, transpondo-os materialmente de uma forma para outra: da prosa para o verso, do verso para a prosa, da coordenao para a subordinao, e vice-versa; e, finalmente, pelo ditado expressivo e claro.

Consideraes finais
Como se pode perceber pela anlise das obras, Pereira esteve sempre muito mais calcado no modelo tradicional, das gramticas greco-latinas, pelo menos no momento de escritura da primeira edio de sua obra, mas mostrando-se conhecedor dos modelos das gramticas de inspirao histricocomparativa. Embora contemporneos, na obra de Hemetrio v-se muito mais a influncia desta ltima. De toda forma, viveram ambos num momento de mudanas, e como homens de seu tempo, compreenderam-no e expuseramno em sua criao. Observa-se, ainda, que ambos tinham, como objetivo, elaborar um instrumento pedaggico (sem muitos pruridos de inovao) que pudesse ser um auxiliar na docncia; assim seguiram o Programa Oficial do Colgio Pedro II. O estudo de seus textos possibilitou-nos vislumbrar como traduziam o pensamento gramatical da poca, mostrando-nos o que encarnavam, sendo seu particular e o que possuam de comum com outros homens de seu tempo. A anlise de suas obras exps-nos o mental coletivo de sua poca, as ideias, a psique coletiva daquela civilizao, o singular e o diferenciador entre as sociedades, to importantes para traar a Histria das Ideias Lingusticas da poca.

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A NORMALIZAO DA LNGUA PORTUGUESA NO ScULO XVIII E O VERDADEIRO MTODO DE ESTUDAR DE LUS ANTNIO VERNEY
Maria Filomena Gonalves
Universidade de vora Quem quer falar uma lingua, deve conversar com os omens que a-falam bem. Mas nam para aqui a reforma: deve-se dar um paso mais adiante, e acrecentar muita coiza, em que defeituosa a lingua Portugueza. Lus Antnio Verney RESUMO: Este artigo trata da doutrina de Lus Antnio Verney no contexto da normalizao lingustica registada em Setecentos. Durante o sculo XVIII, a observao dos vrios usos lingusticos levou a uma intensa actividade metalingustica em torno da norma da lngua portuguesa. O esforo de padronizao e regulao da lngua no podia deixar de manifestar-se no Verdadeiro Mtodo de Estudar (1746), obra reformista por excelncia, como mostra a particular ortografia adoptada por Verney ou a sua uniformizao de usos morfolgicos e lexicais. Neste artigo procura-se demonstrar que doutrina (meta)lingustica de Verney subjaz um mtodo racional. PALAVRAS-CHAVE: normalizao lingustica, mtodo racional, Verney, Verdadeiro Mtodo de Estudar ABSTRACT: This article deals with the doctrine of Lus Antnio Verney in the context of linguistic normalization registered in the eighteenth century. During this century, the observation of the various linguistic usages has led to an intense activity around the metalinguistic norm of the Portuguese language. The effort of standardization and regulation of the language could not fail to manifest itself in the True Method of Studying (1746), a reformist work par excellence, as shown in the particular orthography adopted by Verney or in his standardization of morphological and lexical uses. This article seeks to demonstrate that a rational method underlies Verneys (meta) linguistic doctrine. KEYWORDS: Linguistic standardization, rational method, Verney, True Method of Studying.

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Introduo
Lus Antnio Verney1 (1712-1792) distingue-se entre os intelectuais que mais iluminaram e agitaram o Portugal setecentista, para isso contribuindo a polmica suscitada pela sua obra magna, o Verdadeiro Mtodo de Estudar doravante, VME2 , como foi demonstrado por Cabral Moncada (1940) e Banha de Andrade (1965; 1980; 1982), autores destacados entre os muitos que estudaram, e continuam a estudar, a obra do famoso estrangeirado portugus. Associada ao esprito reformista que percorreu o sculo XVIII, apesar de o contexto poltico, social, cultural e religioso ser ento pouco permevel mudana, a obra verneiana estava naturalmente fadada a atear a polmica que ficaria conhecida com o nome do controverso reformador (FREIRE, 1964). Nascido e educado em Portugal, porm esclarecido por Luzes estrangeiras, passou a maior parte da sua vida em Itlia, pas que lhe forneceu, junto com a Frana, o lastro humanstico e cientfico, conforme comprovao textual feita pelos supracitados estudiosos. Ao impulso de emendar e reformar que norteia o seu programa pedaggico, no escaparia sequer a lngua portuguesa, vista pelo Autor como pedra angular de toda a instruo escolar. Posta em prtica em vrias das suas obras3, a reforma ortogrfica corrobora que, a par da utopia fonetizante, j descrita em todos os seus contornos fontico-fonolgicos (MARUYAMA: 1993; GONALVES, 2003: 55-72, passim), Lus Antnio Verney planeara uma reforma global que, comeando na escrita, alastraria s estruturas e planos mais profundos do saber. Porque foi esquadrinhada pela bibliografia especfica sobre a polmica causada pelo VME, no se retoma aqui o essencial da reforma pedaggica verneiana, nem sequer no que tange ao ensino-aprendizagem da gramtica latina (ANDRADE, 1964; ANDRADE, 1965; 1982). Sem se perder de vista, porm, o programa educativo em que foi expendida, intentar-se- descortinar a sua concepo de norma do portugus. Exposta na mencionada proposta ortogrfica, a perspectiva normativa de Verney no fica menos evidente nas referncias, mais ou menos extensas ou superficiais, a aspectos lingusticos ou metalingusticos
Para uma biografia do Autor, vide: Salgado Jnior (1950, p. VII-XLVIII), Andrade (1980, p. 15-19), Martins (1992, p. 271-274). 2 Apenas as citaes nas Cartas I e IV (volume I, 1746) apresentam a ortografia original; nas restantes, segue-se a edio do Prof. Salgado Jnior (1949-1952). 3 Com a mesma ortografia do VME tambm publicada a Gramatica Latina tratada por um Metodo novo, que querem aprendela brevemente, e solidamente. Traduzida de Francez em Italiano: e de Italiano em Portuguez (Barcelona, 1758).
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A normalizao da lngua portuguesa no sculo XVIII e o verdadeiro mtodo de estudar de Lus Antnio Verney

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to variados como a pronncia, o lxico e a renovao vocabular, o arcasmo, a flexo nominal e verbal ou, ainda, os problemas inerentes sinonmia. Para l dos temas explicitamente tratados no VME, tal perspectiva preside quer s solues grficas no comentadas pelo Autor, quer a outras formas lingusticas com que se depara o leitor do VME, reflectindo umas e outras a particular viso de Verney sobre a lngua portuguesa, ponto ainda pouco explorado (PIRES, 2001) na historiografia lingustica.

1.Verney no contexto (meta)lingustico de Setecentos: o ensino da lngua


No ttulo da obra fica desde logo anunciado o objectivo de Verney: Verdadeiro Metodo de Estudar para ser til Republica, e Igreja: proporcionado ao estilo, e necessidade de Portugal. E esse ser, de facto, o leit-motiv do VME. Com efeito, mesmo no plano estritamente lingustico, as propostas reformistas do Autor so norteadas pela utilidade, pela necessidade e pela racionalidade (racionavel), palavras que integram a bandeira ideolgica do Autor, e que, no muitos anos depois, se encontraro, junto com progresso, luzes e iluminar, tanto nos alvars rgios como em outros documentos oficiais relativos reforma pombalina do ensino (GOMES, 1995). Para Verney, o atraso da nao portuguesa reclamava uma instante e radical mudana dos mtodos vigentes, atribuveis em parte ao monoplio jesutico do ensino, motivo por que o novo mtodo deveria corresponder no s s modernas necessidades da formao de homens teis Repblica mas tambm s recentes concepes pedaggicas e didcticas, j aplicadas em pases civilizados. A esse propsito, na Carta Primeira do VME sublinha o Autor:
[] entre varias outras coizas que me-propoem, a principal, o dezejo que tem, de que eu lhe-diga o meu parecer, sobre o mtodos dos-estudos deste Reino: e lhe-diga seriamente, se me parece racionavel, para formar omens, que sejam utis, para a Republica, e Religiam: ou que coiza se-pode mudar, para alguma ideia, dos-estudos das-outras Nasoens, que eu tenho visto (VERNEY, 1746, p. 1).

Ditada pelo cdigo tico e esttico da poca, a declarao de modstia, mero disfarce da hipertrofia dos mritos autorais, assumida por Verney quando a si mesmo se descreve, por ser estrangeiro, como omem, de tam pouco merecimento e autoridade; f-lo, porm, sem o excesso de humildade retrica da qual Bluteau tanto abusara no Prlogo ao seu Vocabulario Portuguez, e Latino

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(1712-1721). No caso de Lus Antnio, ademais da condio de no nativo, a preveno contra a crtica dos nacionais, logo a abrir o VME, afigurava-se tanto mais necessria quanto mais estava garantida a repercusso da obra, consoante se viu na polmica subsequente sua publicao. Em referncia explcita esperada crtica, antecipava Verney:
Eu sou Estrangeiro. E com dificuldade me-explicarei em uma lingua, que nam mamei no-berso. Que nas minhas cartas particulares, eu cometa erros, a bondade de V. P. mos-desculpa. mas se eu escrever em matria, que se-posa mostrar a outrem; e me fugir da-boca, alguma expresam menos prpria; aver censores tam dezumanos, que me condenem, por-escrever em lngua alheia. tal-vez sem advertirem, que isto est sucedendo todos os dias, aos mesmos nacionais, que frequentemente os-cometem. Alem disto, sempre foi coiza odioza dar regras em caza alheia: e lembrando-me eu de alguns, que me-diseram muito mal, dogrande serviso que fez ao Reino o P. Bluteau, compondo o seu Vocabulario; via de longe, a tempestade que se-levantaria contra mim, se este meu parecer tivese a infelicidade, de sair das-maons de V. P. (VERNEY, 1746, p. 1-2).

Porque nem os nacionais estavam livres de pechas ao usarem a lngua materna, Verney entendia a gramtica4 como porta dos-outros estudos; daqual depende a boa eleisam dos-mais (VERNEY, 1746, p. 5), pois a ela cabia emendar e aprimorar a lngua portuguesa, de molde a ficar apta para nela serem glosadas todas as matrias. Em definio que antepe a escrita fala, mas sem substancial divergncia da tradio greco-latina, a gramtica definida como arte de escrever, e falar correctamente (VERNEY, 1746, p. 5). Continha este advrbio uma ideia exposta indirectamente, a cuja luz a lngua passvel de melhoramento graas interveno esclarecida do grupo social que fornece o referencial lingustico, a saber, os omens doutos, os Portuguezes de boa doutrina. Nestes e nos omens de melhor juzo, aos quais caberia joeirar o trigo, destrinando os usos mais prprios e polidos dos imprprios e plebeus, reconhecia Verney o padro de correco lingustica subjacente quela definio de gramtica, pautada pela vigilncia do registo escrito. No entanto, em vrios passos, o Autor do VME no deixa de imputar queles omens impropriedades lingusticas e erros de vria ordem, resultantes seja de deficiente aquisio da lngua materna, seja ao mtodo de ensino da gramtica latina sem recurso lngua materna dos aprendentes. Aqui residia, com efeito, se no a pedra an4

Sobre a relao entre gramtica e filosofia no sculo XVIII. Vide: Torres (1998) e Calafate (2001).

A normalizao da lngua portuguesa no sculo XVIII e o verdadeiro mtodo de estudar de Lus Antnio Verney

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gular da reforma, ao menos uma das pedras de toque do programa reformador de Verney: que o ensino do portugus precedesse o do latim e que o estudo da gramtica latina se desenvolvesse em lngua portuguesa. Destinado a facilitar e a permitir a ilustrao do latim na lngua materna dos estudantes, o exemplo a contrario deste mtodo era dado pelo jesuta alentejano Bento Pereira (1605-1681), cuja gramtica portuguesa para portugueses fora redigida em latim, sob o ttulo de Ars Grammatica pro Linguae Lusitana (1672). Se o expurgo de expresses toscas e plebeias se operava em nome de critrios como o grau de instruo ou a posio social, seguindo os doutos, tomados como modelo do uso lingustico, s referidas expresses no deixava de ser reconhecida uma evidente funcionalidade comunicativa que, embora fosse inerente fala espontnea, seria intolervel na escrita, dado o seu carcter permanente. Ao contrrio do registo oral, no escrito, forma e substncia significativa so inalienveis, no podendo ver-se a segunda empobrecida ou aviltada por uma expresso menos hbil ou polida, desajustada das matrias glosadas, sobretudo quando estas requerem o exerccio retrico da argumentao e da persuaso, artes em que Gregos e Latinos a todos haviam excedido, alando assim as respectivas lnguas ao invejvel patamar da pureza lingustica, motivo por que se haviam tornado referncia de prestgio e, por conseguinte, objecto de estudo preferencial. Algo de semelhante propunha Verney para o portugus. Para o autor do VME, secundando nesta matria os mestres latinos que haviam tomado o grego como exemplo, a pureza da lngua materna no seria afectada pela aquisio de idiomas estrangeiros, sobretudo do francs, do italiano e, ainda, do castelhano, cuja aprendizagem Lus Antnio Verney recomendava vivamente. Contudo, a pureza no era entendida pelo Autor como estado permanente, antes parecia depender de factores extralingusticos a actuao das invases germnicas sobre o Latim imperial era um exemplo , e bem assim da afeio dos seus naturais. Que o ensino obrigatrio da lngua materna era a maneira mais directa de atacar o analfabetismo reinante em Portugal na primeira metade de Setecentos, alm de ser uma das causas do atraso da mentalidade portuguesa em comparao com a das naes iluminadas da Europa, o que naturalmente se desprende das palavras de Verney:
Nisto ha grande descuido em Portugal, achando-se muita gente, no digo nfima, mas que veste camisa lavada, que no sabe ler, nem escrever, outros que, suposto saibam alguma coisa no contejam, o que causa sumo prejuzo em todos os estados da vida. Privam-se estes homens do maior divertimento que pode ter um homem quando est s, que divertir-se com o seu livro. Fazem-se escravos

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de todos os outros, pois, para ajustar contas, conservar correspondncias, dependem dos mais. Fora de Portugal vive-se de outra sorte: so to raros os plebeus que no saibam, escrever como aqui os que o sabem. O mochila, o carniceiro, o sapateiro, todos se divertem com os seus livros. Esta necessidade to clara, que todos a experimentam: e assim no podemos assaz condenar os Pais que se descuidam nesta materia (VERNEY, V, 1952, p. 49-50).

Ademais de preceder o do latim, o ensino da lngua portuguesa deveria ser institudo nos Colgios ou Universidades, nos quais passaria a ser obrigatrio, embora o ideal verneiano pretendesse alargar o ensino do idioma materno a cada rua grande, ou ao menos bairro, uma escola do Pblico, para que os pobres pudessem mandar l os filhos, o que se pratica em vrias partes (VERNEY, V, 1952, p. 50). Como preparao para a gramtica latina, os rapazes comeariam a ser escolarizados aos sete anos. Durante um perodo de trs meses, centrar-se-ia o estudo nas partes da orao, seguindo-se a sintaxe (uniam das partes) e a sua regncia e, por ltimo, a ortografia. No mbito da disciplina de Gramtica Latina, lngua portuguesa continuaria ainda reservada meia hora diria, devendo a exemplificao fazer-se em portugus, mtodo que, segundo Verney, produziria bons resultados, conforme atestava a sua experincia directa: [] pois somente desta sorte que se entendem, e com muita facilidade, como sou testemunha (VERNEY, V, 1952, p. 54). Conquanto privilegiasse a observao directa, no desestimava o Autor outras formas de conhecimento, consoante esclarece na Carta Primeira: Basta que diga, uma vez por todas, que a major parte do-que eu digo, experimentei eu mesmo: outras coizas, observei em terceira pesoa; ou li em autor aprovado (VERNEY, 1746, p. 4). Mas, a par do Latim, insiste Verney nas vantagens de os estudantes prosseguirem, com periodicidade semanal, o estudo do idioma materno, incidindo este na leitura e na explicao do sentido, e propriedade das palavras, assunto caro reflexo metalingustica (GONALVES, 1997; 2001) de Setecentos, em especial a da segunda metade. Embora seja tratada a propsito de matrias pedaggicas, a questo da propriedade lexical e outras anotaes lexicolgicas, feitas sobretudo em vrios passos da Carta Primeira do VME, incluem o Autor na galeria dos que, no sculo XVIII, atentaram na dinmica lexical. Retomando o pensamento verneiano no que tange ao ensino-aprendizagem da lngua materna, so de realar as ideias relativas instruo das mulheres, devido ao papel destas como educadoras no seio da famlia. Se este aspecto contribui, ainda mais, para colocar Lus Antnio no lugar cimeiro de reformador das mentalidades, a verdade que nesta matria, como em outras, no verteu o

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nosso estrangeirado doutrina prpria, pois so bem conhecidas as suas fontes francesas, tal como demonstrou o Prof. Salgado Jnior: Fnelon (1651-1715), cuja Education des Filles (1687) se repercute nos passos em que Verney trata deste assunto, e tambm Charles Rollin5 (1661-1741). Sendo certo que as propostas de Lus Antnio no eram originais, conforme cotejo textual do Prof. Salgado Jnior no aparato crtico da sua edio comentada do VME (VERNEY, V, 1952, p. 123-126), sobressaem, ainda assim, no contexto portugus de Setecentos, graas ao singular reclamo do direito das mulheres instruo bsica, a saber, ler, escrever e contar, as trs operaes bsicas da literacia, ainda hoje objecto de muitas e controversas perspectivas metodolgicas, analisadas nas ltimas dcadas luz de dados de ordem psico-cognitiva que comprovam a complexidade dos processos em questo. Ao tempo de Verney, o problema era equacionado em termos de como ensinar, no em termos de como aprender, j que o estudante era concebido como uma entidade essencialmente passiva, uma espcie de recipiente em que o mestre vazava um conhecimento dirigido ao exerccio da memria. Ora no VME no raro se encontram referncias negativas repetio conducente memorizao, a sendo visado o mtodo jesutico, no qual o exerccio da memria parecia cumprir uma funo superior ao raciocnio, faculdade mais apreciada pelo reformista. Apesar de o analfabetismo ser clamoroso entre as mulheres portuguesas, quando pela Europa afora muito se havia avanado nesse terreno, na crtica a essa situao no deixava Verney de abarcar a instruo masculina, pois, no obstante a sua proeminncia social, tambm muitos homens liam e escreviam com extrema dificuldade. Que Verney estava bem ciente das falhas educativas em Portugal, assim como das formae mentis que lhe eram subjacentes, confirmam-no as palavras do Autor, quando se refere a um estilo de Portugal:
Quanto necessidade, eu acho-a grande que as mulheres estudem. Elas, principalmente as mes de famlia so as nossas mestras nos primeiros anos de nossa vida: elas nos ensinam a lngua; elas nos do as primeiras ideias das coisas. E que coisa boa nos ho-de ensinar, se elas no sabem o que dizem?
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autor do Trait des Etudes (1726-1728). Sobre este autor, vide: Hazard (1989, p. 183-185). No quadro das reformas pombalinas, aquela obra inspiraria vrios passos das Instrucoens para os Professores de Grammmatica Latina, e de Rhetorica [], publicadas em Lisboa no ano de 1759. Na sequncia do Alvar que ditava a expulso dos Jesutas, o encerramento dos seus Colgios, assim como a proibio dos manuais dos inacianos, este texto fornecia orientaes para o ensino daquelas matrias. A respeito da polmica da gramtica latina, vide: Freire (1964) e Andrade (1982). Sobre a influncia do pensamento de Verney nas reformas pombalinas, vide: Gomes (1995, p. 7-27).

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Certamente que os prejuzos que nos metem na cabea na nossa primeira meninice so sumamente prejudiciais em todos os estados da vida; e quer-se um grande estudo e reflexo para se despir deles, alem disso elas governam a casa, e a direco do econmico fica na esfera da sua jurisprudncia. [] Alem disso, o estudo pode formar os costumes, dando belssimos ditames para a vida: e uma mulher que tem alguma notcia deles pode, nas horas ociosas, empregar-se em coisa til e honesta, no mesmo tempo que outras se empregam em leviandades repreensveis. Muito mais, porque no acho texto algum da Lei, ou Sagrada, ou Profana, que obrigue as Mulheres a serem tolas, e no saberem falar. As Freiras j se sabe que devem saber mais alguma coisa, porque ho-de ler livros latinos. Mas eu digo que ainda as casadas e donzelas podem achar grande utilidade na notcia dos livros. [] Reduzindo pois em pouco o que se pode dizer nesta matria, principalmente acomodando-me ao estilo de Portugal, digo que com as mulheres se deve praticar o mesmo que apontei dos rapazes (VERNEY, V, 1952, p. 125-126).

Ao invs dos que ento viam a mulher como um ser inferior ou destitudo de capacidades intelectuais6, no hesita Verney em afirmar a igualdade de faculdades da mulher; mas, por mais que o nus do estatuto feminino na sociedade recaia na falta de instruo, no na natureza feminina, isso no significa que os preconceitos tenham ficado dirimidos no VME, como se infere da comparao entre uma moa freira da Corte e um galego de meses, em passo que deixa transparecer algum preconceito em relao aos galegos:
Pelo que toca a capacidade, loucura persuadir-se que as mulheres tenham menos que os homens. Elas no so de outra espcie no que toca alma; e a diferena do sexo no tem parentesco com a diferena do entendimento. A experincia podia e devia desenganar estes homens. Ns ouvimos todos os dias mulheres que discorrem tambm como os homens: e achamos nas histrias mulheres que souberam as Cincias muito melhor que alguns grandes Leitores que nos ambos conhecemos. Se o acharem-se muitas que discorrem mal fosse argumento bastante para dizer que no so capazes, com mais razo o podamos dizer de muitos homens: comparece V. P. uma Freira moa da Corte com um Galego de meses, e ver quem leva a vantagem. De que nasce esta diferena? Da aplicao e exerccio, que tem um e outro no tem. Se das mulheres se apli6

A esse propsito, conclui Lus Antnio Verney: Certamente que a educao das mulheres neste Reino pssima; e os homens quase as consideram como animais de outra espcie; e no s pouco aptas, mas incapazes de qualquer gnero de estudo e erudio. Mas, se os Pais e Mes considerassem bem a matria, veriam que tm gravssima obrigao de as ensinar melhor: e que de o no fazerem resulta gravssimo prejuzo Repblica, tanto nas coisas pblicas, como domsticas (VERNEY, V, 1952, p. 149).

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cassem aos estudos tanto quanto entre os homens, ento veramos quem reinava (VERNEY, V, 1952, p. 125).

Para l de elementos relativos F e Histria, no s da Sagrada mas tambm da Profana7, porque a economia domstica estava na alada feminina8, Verney valoriza especialmente a competncia aritmtica da mulher em detrimento de outros predicados culturais e lingusticos, motivo por que, logo que saiba e escrever sofrivelmente, dever ser-lhe dada alguma ideia da orao, a declinao do Nome, conjugao dos verbos e o caso pedido por estes, e, por fim, a pontuao e a ortografia, aspectos importantes na instruo das raparigas, visto estar-lhes vedada a possibilidade de aprender tais assuntos nos Colgios. No que tange s lnguas estrangeiras, a espanhola tinha, segundo Verney, a vantagem de permitir o acesso a histrias e outras obras daquela Nao, ideia que decerto reflectia no s o anterior estatuto do castelhano como lngua cortes e literria em Portugal mas tambm o estatuto de lngua de prestgio, adquirido nos sculos XVI e XVII. Afora o castelhano, eram igualmente recomendados o italiano e o francs, por serem os idiomas em que circulavam as novidades cientficas e humansticas, sendo o primeiro deles favorecido pela
Ainda de acordo com Fnelon, na obra supracitada, observa o Autor a respeito da Histria de Portugal: Depois da Histria Universal, segue-se a particular de Portugal. justo que s mulheres saibam a Histria da sua Ptria, e vejam que tem havido bom e mau, na histria do seu Reino. No digo que devam ler tudo o que se vai escrevendo na Academia Real sobre esta matria: Basta que se sirvam de um Compndio, ou leiam o de Faria, etc. (VERNEY, V, 1952, p. 136). 8 Ao transcrito acima, acrescenta Verney: Depois disto, devem ensinar as quatro primeiras operaes de Aritmtica, as quais so todos os instantes necessrias para a economia da casa. Isto aprende-se em quinze dias com facilidade havendo Mestre que o saiba explicar bem; pois bem se v que, do ler para diante, requer-se Mestre, visto que mes no tm todo o tempo, ou pacincia, ou doutrina, para isso (VERNEY, V, 1952, p. 132). Conclui depois, citando Rollin: Estes estudos tm a particularidade de no impedir os mais necessrios, e que so prprios das mulheres: falo da economia, que se pode aprender ao mesmo tempo que se faz o outro. Diz. M. Rolin com razo que este o fim para que a Providncia as ps neste mundo: para ajudarem os maridos ou parentes, empregando-se nas coisas domsticas no mesmo tempo em que se aplicam s de fora. Por este nome de Economia entendo saber o preo de todas as coisas necessrias para uma casa e a melhor qualidade delas, como tambm em que tempo de devem fazer as provises da casa, o que importa muito para poder poupar. Tambm como se deve preparar um jantar, e com a menor despesa, em cada tempo do ano; e outras coisas destas. Isto parece nada aos ignorantes; mas parece importante a quem reflecte que, da falta destas coisas, nasce fazerem-se gastos suprfluos, com runa das famlias (VERNEY, V, 1952, p. 137-138).
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longa permanncia de Verney em Itlia e pela influncia de autores italianos no seu pensamento, conforme atestam as sempre elogiosas referncias aos nossos Italianos.

2. Norma e normalizao da lngua portuguesa


Seja pela doutrina exposta, seja pela prtica lingustica patente no texto, a Carta Primeira do Verdadeiro Mtodo de Estudar oferece-se ao historiador e ao historigrafo da lngua como curiosa fonte da perspectiva verneiana sobre o portugus, idioma em que, no obstante ser portugus por nascimento e ter partido para Itlia quando com vinte trs anos de idade, ainda se considerava estrangeiro. A reiterada insistncia nesta condio, a exemplo de D. Rafael Bluteau (1638-1734), seria talvez fruto do especial entorno familiar9 de Lus Antnio e servir-lhe-ia de atenuante para as falhas apontadas obra, tal como fizera aquele lexicgrafo. Pelo discurso reformador de Verney perpassa um ideal de normativizao e padronizao lingustica, desde logo denunciado quando o estrangeirado identifica a norma culta10 do portugus com a variedade prestigiada correspondente fala do centro atlntico do reino, sede da corte, vale dizer, a Estremadura (MARQUILHAS, 2001, p. 112). Delimitada a norma em termos geogrficos, no plano sociolectal o padro assentava na fala dos omens doutos da referida regio. Como salientado a propsito de Bluteau (MARQUILHAS, 2001, p. 112-113), a padronizao teria sido favorecida pelo absolutismo rgio de D. Joo V que, graas repartio de prebendas e ao exerccio do mecenato, fortalecera o papel da corte como centro de excelncia cultural. Transferido para o terreno lingustico, esse centralismo promoveu a variedade da sede do poder, com a qual passariam a ser confrontados, em termos correctivos, os desvios representados pelas outras variedades diatpicas. No ser por isso coincidncia o aparecimento, precisamente no reinado joanino, de referncias
Boa parte da famlia directa de Verney era de origem francesa: o pai, os avs paternos e o av materno (MARTINS, 1992, p. 271). de crer, portanto, que Verney crescera em contexto bilingue, o que, somado ao latim e ao grego, e, mais tarde, ao italiano, configura uma erudio plurilingue, com tudo o que isso significa em termos de abertura de esprito. E assim se explicar o carcter obrigatrio da aprendizagem das lnguas modernas, em especial do francs e do italiano, no seu programa pedaggico. 10 At hoje a questo da norma contnua a ser debatida, nela estando envolvidos muitos e variados aspectos extralingusticos. Para uma problematizao do conceito de norma em contexto portugus, veja-se Isabel Almeida Santos (2006, 2010). Para o contexto brasileiro, veja-se Bagno (2004).
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claras, embora genricas, variedade estremenha. o que se regista em obras de Bluteau (1712) e de Contador de Argote (1725), seguidos por Verney, sendo que notar que este ltimo saiu de Portugal em 1736, isto , catorze anos antes do incio do reinado Josefino e da ascenso poltica de Sebastio Jos de Carvalho e Melo. Que Verney no hesitava quanto localizao geogrfica e social do modelo lingustico, o que se conclui das suas palavras:
[] digo que os Portuguezes devem pronunciar, como pronunciam os omens de melhor doutrina da-Provincia de Estremadura: e posto isto, devem escrever a sua lngua da-mesma sorte que a-pronunciam. Esta e uma singularidade da-lingua Portugueza, que s se-acha nela, na Italiana, e na Castelhana: ainda-que esta tenha sua variedade: ponho de parte a Latina, que morta (VERNEY, 1746, p. 14)11.

Ademais do contraste entre lnguas vivas, com as inerentes variaes, e lnguas mortas, cuja fixidez obsta reforma12, sublinhe-se a assuno do princpio quintiliano da escrita como reflexo directo da fala, invocado boa parte dos gramticos e elevado pelo iluminista portugus ao patamar de utopia fonetizante (MARUYAMA, 1993; GONALVES, 2003, p. 55-72, passim), em notria divergncia com a linha etimolgica j ento predominante, tanto mais que a ortografia fontica concorria para a excelncia13 do idioma, qualidade indispensvel para aceder ao panteo das lnguas ilustradas. Aquele princpio dependia, por isso, da observao da pronncia. De acordo com a descrio traada pelo estrangeirado, a par de muitos fenmenos modernos o fechamento das tonas, em especial das finais; a neutralizao da oposio entre africada e fricativa palatal (bucho e buxo)14; a palatalizao
A delimitao da lngua culta ocorre ainda, de forma directa, no seguinte passo: Em matria de pronuncia, sempre se-devem preferir, os que sam mais cultos e falam bem na Estremadura, che [sic] todos os das-outras Provincias juntas (VERNEY, 1746, p. 30). 12 Com efeito, Verney legitima a interveno nas lnguas modernas, mas desaprova tal ingerncia em lnguas antigas, conforme se l no trecho seguinte: Nas lnguas mortas, faso escrpulo, de mudar uma letra; mas nas vivas, em que nos temos o poder, e uso [] (VERNEY, 1747, p. 45). 13 Afirmava Verney que sempre se-avia de seguir a pronuncia, pois era esta a maior excelencia do-Portuguez (VERNEY, 1746, p. 33). 14 Descreve o fenmeno de maneira inequvoca: Nesta letra digno de atensam, o demaziado escrpulo de alguns, que magistralmente decidem, que o x tem diferente pronuncia do-ch, antes de e, ou i: e que erro dizer Xapeo; mas que-se deve pronunciar, Chapeo, carregando muito no ch, para o-distinguir do x, e advertem, que erro da-pronuncia da-Estremadura. Nam digo, que na escritura convertamos o ch, em x: deixo as coizas como se-acham: s digo,
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da sibilante em posio final (Feliz)15; a realizao da vogal epenttica que desfizera o antigo hiato (cea-ceia)16; a alternncia entre os ditongos [ow], que ento j monotongava na variedade padro e nos dialectos centro-meridionais, e [oj] (touro toiro)17 , a pronncia portuguesa tambm contemplava outros tantos fenmenos de cunho arcaizante, que surpreendem o historiador por no ocorrerem em outras fontes coetneas. Embora Verney pudesse gabar-se de possuir bom ouvido, consoante se verificou acima, no menos verdade que s vezes deforma a percepo de certas realizaes, como quando reconhece um i na vogal tona final -e: Estes seus nacionais, ainda falando, pronunciam mal muitas letras no-meio; mas principalmente nos-fins das-disoens, v. g. e final pronunciam como i em De-me, Pos-me (VERNEY, 1746, p. 42). Por isso, no deixam de causar estranheza as formas proguntar, nacer, emportava, intender, despois, polo, claramente antigas, ao lado de outras, no menos curiosas contrareiam, vareiam, copeiam , resultantes da uniformizao das terminaes dos verbos em -iar e -ear. Tirante a ortografia e a fontica, aspectos de outra linhagem permitiriam adiantar que, na lngua portuguesa, quase nada ter escapado ao crivo normalizador. No obstante serem aflorados, no VME, alguns temas de carcter diacrnico, de que exemplo a referncia vaga ao parentesco lingustico, os de ordem sincrnica so mais abundantes e mais relevantes, o que indubitavelmente situa a doutrina verneiana no eixo da contemporaneidade, em sintonia, portanto, com o perfil do reformista que, condenando os defeitos do status quo, almeja alterar tal estado de coisas pela via educativa. Qui por isso no foi Verney prdigo em dados histricos, nem em discusses etimolgicas, o que corrobora o carcter presencialista da sua perspectiva no terreno lingustico,
que na pronuncia, nam diferensa entre uma, e outra letra. [] Somente alguma diversidade achei nos-Beirenses, que batem mais o dito c, encostando-se pronuncia Romana do-c (VERNEY, 1746, p. 30). 15 Verney reconhece perfeitamente essa realizao moderna: O que eu sei , que a pronuncia Portugueza acaba em x, todas as palavras que acabam em s: quero dizer, que todo s final pronunciam como x. de que nam quero outra prova mais, que cada um observe, como pronunca o s final; e que diferensa tem do-s, que pronunciam no meio das disoens [] observo, que nam s o s final se-pronuncia como x, mas tambem o z final [] (VERNEY, 1756, p. 29). 16 Afirma Verney: [] todo o e antes de a no-meio da disam, pronunciam como se-fose um tritongo, v.g. Cea, Vea; pronunciam Ceia, Veia: namobstante que na escritura, comumente nam ponham o i (VERNEY, 1746, p. 43). 17 A esse respeito, comenta o Autor: E na verdade nam poso intender, por-que razam, pronunciando os omens doutos nos-seus discursos, Dois, Oito, Oitenta, Toiros, Coizas, &c. devam na escritura mudalo em u; se nam por-se-conformar com quatro velhos impertinentes, que intendem e julgam mal das-coizas (VERNEY, 1746, p. 43).

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no ortogrfico em especial, j que neste a pronncia se sobrepe etimologia (GONALVES, 2003, p. 55-72, passim). Resta, assim, sabe como esse desgnio reformador se repercutiu em outros domnios da lngua portuguesa. Para Verney, normalizar (Santos, 2006, passim) a lngua equivale a establecer um uso constante, palavras que sugerem a reduo, a um nico paradigma, das irregularidades provenientes da variao diacrnica. Essa utopia reguladora ter levado Verney a adoptar um plural em -is (inutis, facis), em vez do j ento corrente -eis (inteis, fceis). Esse mesmo ideal levou-o a discorrer sobre diferentes terminaes dos nomes gentilcios ou gentlicos, nos quais se lhe afigura necessrio (e possvel) intervir para nivelar a diversidade de formas. Assim sendo, Algarvio, Alentejam, Minhoto e Beiram deveriam ver as respectivas terminaes reduzidas a -ense ou -ano (Algarviano, Alemtejense-Alentejano, Beirense-Beirano). Prope solues semelhantes para Eborense (ou Evorense), Portuense, Coimbrense e para Insolense e Indiano. Deste modo, graas uniformidade, alguns desses gentlicos ficariam destitudos da acepo injuriosa18 que pareciam comportar, segundo anotao semntica de Verney. Em consonncia com a pronncia, idntica normalizao proposta para os plurais em -al, ora grafados com ais, de acordo com a realizao oral, ora com -aes; j para os nomes em -er, a soluo reguladora recai em -res; para nomes como Index / Indice admite usos alternativos porque oje se-recebem diferentemente em Portugal (VERNEY, 1746, p. 39). Nas demais palavras, a regra consistiria em manter z ou s nos plurais, sempre que existam no singular respectivo (Brazil-Brazis; Malsim-Malsins). Se h aspecto em que o estrangeirado portugus revela ser um moderno, em contraste com os portugueses coetneos, sobretudo na maneira de conceber a unidade palavra. Com efeito, quando a respeito do apstrofe admite elises semelhantes s abaixo referidas, ou quando, na mesma sequncia grfica, aglutina formas que j no eram usuais na escrita impressa, ou, ainda, quando faz ligaes inusitadas (em locues conjuncionais, por exemplo), rompe Verney sobretudo neste ltimo caso com a tradio anterior, apontando para uma concepo de palavra que, seja por um critrio acentual, seja por um critrio significativo, roa os limites da legibilidade, como se observa em exemplos que desafiam a imediatez da legibilidade: comque (com que), vistoque (visto
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Leiam-se as palavras do autor: Sera mui util, que os omens doutos introduzisem uma terminasam certa, em todos os Patronimicos de Provincias &c. no-que falta muito a lngua Portugueza. A um omem das-Provincias, chamam Algarvio, a outro Alentejam, a outro Minhoto, Beiram, &c. E ainda estes nomes nam sam geralmente, e benignamente recebidos; porque se-reputam injuria (VERNEY, 1746, p. 41).

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que), desorteque (de sorte que), namobstanteque (no obstante que). A isto acresce a ligao ao verbo, por meio de hfen, quer de unidades enclticas, quer de proclticas, hifenizao tambm inclui as preposies, que assim aparecem ligadas ao substantivo seguinte. Entre muitos outros, observem-se os seguintes exemplos: em lhes-esqueceo, por-injuria, se-pronuncia, devem-se, da-Provincia, a-pronunciam, os-iguale. Como salientado antes, em nome da pronncia e do exemplo dos Italianos, admite Verney a eliso voclica assinalada com apstrofe, soluo que, ademais de aproximar a escrita da fala e evitar desagradveis hiatos, adoava a pronncia portuguesa sem interferir na expresso dos sentidos. Vale a pena atentar nas palavras do autor do VME:
Creio mui justo, introduzir na lngua Portugueza, os Apostrofes: que sam umas virgulas, que se-escrevem no-alto de uma consoante antes da-vogal seguinte; para mostrar, que falta uma vogal, e que a consoante se-deve unir na pronuncia, com a vogal da-seguinte disam. Digo na proza, porque no-verso o Camoens, e outros j os-introduziram. Os nosos Italianos introduziram os Apostrofes, para abreviarem as-disoens; vistoque, comendo-se as ditas vogais na-pronuncia, e suprfluo escrevelas: bastando ali pr o sinal, de que deveriam estar. O mesmo fazem os Francezes: e cuido que, sem alguma censura, o podem introduzir os Portuguezes. () Nem isto tam novo em Portugal, que nam se-achem vestigios desta uniam na pronuncia: antes nam coiza mais frequente. Considere V. P. estas palavras, Deste, Daquele, Damesma, e outras semelhantes; e ver nelas o que digo. Antigamente escrevia-se, De este, De aquele, De a mesma &c. () Mostrou a esperiencia, que, pronunciando estas partculas separadas fica spera a pronuncia: e assim deitaram-nas fora at da escritura (VERNEY, 1746, p. 37).

Expondo os seus receios quanto aceitao deste ponto da reforma grfica, remata Verney:
O que suposto, o que eu aconselho , que pratiquem com as outras disoens, que se-unem na pronuncia, o mesmo que tem praticado com estas: e que em ambas as partes ponham o Apostrofe (). Apostarei eu, que dezmil omens Portuguezes, a um s nam veio nunca imaginasam, que Deste, &c composta De, e Este. Proguntei isto a alguns, e nam me-souberam responder: e contudo serviam-se indiferentemente destes termos. Eu teria uzado mais a miudo dos apostrofes, mas como ainda nam estam bem introduzidos, temo que me-nam-intendam (VERNEY, 1746, p. 37-38).

Das emendas e acrescentos requeridos pela reforma resultariam o aumento, a pureza, e elegncia da lngua, predicados bem ao gosto das concepes

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(meta)lingusticas ento vigentes, os quais, sem prejuzo da adequao funcional do instrumento comunicao oral e escrita, integravam o ideal de perfeio que Lus Antnio Verney tambm perseguia, tanto mais que as mudanas por ele propostas visavam aprimorar a lngua portuguesa segundo moldes racionais, por forma a ombrear com os idiomas das naes mais ilustradas da Europa. Manifestao dessa interveno racional ou racionalista na lngua ser decerto a procura de uniformidade, consoante acima se mostrou. Embora carea de originalidade em muitos dos seus contornos, da doutrina lingustica expendida por Verney sobressaem alguns conceitos pertencentes ao acervo terminolgico da poca: idiotismo, propriedade e elegncia. Atente-se no primeiro deles. Ao invs do Vocabulario Portuguez, e Latino (BLUTEAU, 1713, p. 30), onde o idiotismo definido como variedade sociolectal modo de fallar plebeio. Phrase popular , na Carta Primeira do VME Verney engloba no idiotismo as formas ou construes de uma dada lngua, no partilhadas por outros sistemas lingusticos19:
A razam porque nos-parece tam dificultozo o estudo da-Gramatica Latina, (alem de outros motivos que em seu lugar direi.) porque nos-persuadimos, que toda aquela machina de regras, particular da-lingua Latina: e nam quem nosadvirta, quais sam as formas particulares desse lngua, a que chamam Idiotismos: quais as comuas com as outras (VERNEY, 1746, p. 8-9).

Assim sendo, o ensino do idioma materno poria em evidncia os seus idiotismos. Quando se centra na pronncia e na ortografia do seu tempo, procurando corrigi-las e uniformiz-las; quando tenta regular a formao de certos plurais e a flexo de alguns verbos; e quando estabelece as formas lexicais verdadeiramente portuguesas, opinando a respeito da renovao lexical resultante de importao vocabular, Verney manifesta-se a respeito do estado da lngua portuguesa na primeira metade de Setecentos, ao mesmo tempo que pretende fix-la em concordncia com a utopia que inculca a ideia de que o uso dos omens doutos governa a lngua. Ao aludir ridicularia ou pedanteria de
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A definio vigora at ao sculo XIX, porquanto no Escholiaste Portuguez (NETTO, 1884, p. 301) ainda se encontra uma definio semelhante, se bem que mais desenvolvida do que a de Verney: Do os grammaticos este nome construco ou locuo contraria s regras communs e geraes. Mas proprias e particulares de uma lngua []. Cada lingua tem os seus idiotismos e suas locues prprias de difficil traduco exacta em outra lngua. Apezar de suas construces viciosas e contrarias s mais simples regras da lgica, os idiotismos contribuem muitas vezes para a originalidade e at para a belleza de uma lngua.

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certas realizaes ou comportamentos lingusticos afectados, mesmo entre doutos, dos quais deveria emanar, afinal, o modelo da lngua culta ou elaborada, Verney denuncia que, mau grado o expurgo de usos vulgares e de imperfeies, a utopia da perfeio lingustica (GONALVES, 2002), consubstanciada na conjuno de qualidades como a propriedade, a clareza, a polidez, a regularidade e a simplicidade, estava longe de ser alcanada, motivo por que reclamava o Autor um ensino travejado na lngua materna. Qualquer que fosse a sua natureza, as dvidas seriam dirimidas graas experincia e, sobretudo, razo, verdadeira luz dos homens em todas as matrias. Valorizado o conhecimento emprico, a experincia verneiana remete para a observao directa, com os prprios olhos, expresso que ocorre, no por acaso, no VME.

3. Das palavras estrangeiras


Tal como a descrio da pronncia, tambm as anotaes lexicolgicas feitas por Verney so presididas pela razo e pela experincia. As preocupaes do autor centram-se principalmente nos estratos cronolgicos e sociais do lxico palavras antigas, palavras novas, palavras plebeias e palavras toscas , na questo da propriedade do uso lexical, incluindo aspectos de ordem semntica, e na renovao lexical por meio do aportuguesamento de palavras estrangeiras, necessrias correcta e mais precisa expresso em portugus. de realar que, neste mbito, faz o iluminista, mais claramente do que em qualquer outro assunto (meta)lingustico, uma verdadeira apologia dos Modernos e dos seus valores. Quanto s camadas cronolgicas, no se nota em Verney grande apego s palavras antigas, por estarem em desuso e serem toscas, sendo apenas necessrias leitura de documentos antigos, motivo por que desaprova uma reintroduo artificial, tanto mais que o abandono de tais palavras resultou do expurgo lingustico, processo conveniente ao lustro de todas as lnguas. As palavras do polemista so esclarecedoras mesmo no que tange aos agentes do processo em causa, a saber, a elite constituda pelos mais ajuizados em matria de lngua:
Sera uma ignorancia manifesta, e afetasam indesculpavel, falar oje com muitas palavras, de que uzram os antigos Portuguezes. E isto, nam por-outra tazam, senam porque a lngua se-foi purgando, e os omens mais caoazes intendram, que se-deviaz falar de outra maneira. []. Alem disto, e j coiza muito antiga, que o uso e juzo dos-omens doutos, e de boa eleisam, decida neste particular. E

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como ajam muitos Portuguezes inteligentes, que escrevam polo contrario; e asinam boa razam do-que dizem, nam tem lugar nisto, uma prescrisam sem fundamento (VERNEY, 1746, p. 45).

Ao Vocabulrio caberia, e no aos autores antigos, obviar problemas de actualizao lexical verificados nas lnguas vivas, numa evidente manifestao da superioridade dos modernos relativamente queles20. Transferida para o portugus, desta querela entre modernos e antigos apenas os Latinos saem ilesos, conquanto nem sempre sejam isentos de pechas. No entender do Autor, se a senectude lexical constitui um embarao para os modernos portugueses, no o menos a indecorosa cacofonia de certas sequncias da pronncia portuguesa, aconselhando, no sem alguma ironia, que sejam evitadas, sobretudo na fala. Entre as cacofonias menos sofriveis contam-se as j enjeitadas pelo P. Antnio Vieira e por Bluteau, a saber, Com noticia, Por razam, sendo que para o segundo destes autores, tais expresses pertenciam estirpe de Arrecadar e Arrematar, as quais, devido ao elemento arre eram susceptveis de ofender orelhas tam delicadas e escrupulozas. Segundo o Autor, o decoro motivava, ainda, que certas palavras bem portuguesas raramente fossem pronunciadas em pblico, situao contrastante com a liberalidade social e lingustica dos Italianos, consoante a seguir se l:
Mas o que me-da mais vontade de rir , ver as cautelas que praticam, para dizerem, Porco. Uns dizem Gado mais asquerozo: outros dizem carne suina: e louvam muito em alguns antigos escritores. Tudo puerilidades. Porco nam e palavra obscena: dizem-na os Latinos, e os nosos Italianos diante do-Papa. antes creio que asquerozo, traz a memoria nam so coiza suja, como porco []. Estas delicadas orelhas pronunciam, sujidade, escremento, lesmas, ratos, persevejos, piolhos, pulgas, e outras coizas imundisimas sem dificuldade: e acham-na em pronunciar, Porco (VERNEY, 1746, p. 42).

Era natural que os apontamentos lexicolgicos conduzissem Verney a terreno vizinho: a lexicografia. Em matria lexicogrfica detm-se o Autor nas
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Veja-se um exemplo desse confronto: Sei que alguns, dam em razam do-que escrevem, acharem-no assim escrito, nos-antigos Portuguezes. Mas esta razam, e de caboesquadra. Porque tratando-se de linguas vivas, que nam estavam purgadas polo pasado, mas que na nosa idade, se vam reduzindo perfeisam; e desta, da-qual no-nosso tempo, apareceo o primeiro Vocabulario; Observe V.P. que os que assim respondem, contrareiam-se na pratica: porque nam uzam daquelas palavras toscas, que ainda lemos nas leis antigas, nos-testamentos, doasoens, e outros documentos, que deixaram os Antigos (VERNEY, 1746, p. 45).

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obras de Bluteau e da Crusca: na nomenclatura do Vocabulario Portuguez, e Latino critica a abundncia de palavras plebeias, e antigas; na obra da instituio italiana parecem confluir, por sua vez, todos os predicados exigveis a um modelo lexicogrfico. Das palavras do Autor infere-se a oposio entre palavras boas e palavras plebeias, e antigas, avaliao que denuncia no s uma estratificao sociocultural como tambm cronolgica, assente em camadas lexicais distintas: se uma destrina os usos aceitveis dos usos plebeus, a outra sanciona os usos modernos em detrimento dos antigos21. Por isso mesmo, uns e outros, plebeus e antigos, a exemplo da Academia francesa, eram arredados de um Vocabulrio ideal, consoante se conclui das palavras de Verney:
Mas neste Dicionario, se-deveria acautelar outra coiza, em que cao o P. Bluteau, que foi, nam distinguir as palavras boas de algumas plebeias. Ele ajuntou tudo: e ainda muitas palavras Latinas, que muitos Portuguezes modernos afetadamente aportuguezram. E este e o maior defeito que eu acho, naquele Dicionario, porque nam ensina a falar bem Portuguez; como o da-nosa Crusca, que nam tem, senam o que puro Toscano; e nota s vezes o que antigo, ou poetico &. Sei, que alguma diversidade se-acha: porque os nosos autores, que fazem texto, sam os que escreveram, em um seculo determinado: e assim tudo o que e moderno, entre nos e barbaro. Polo contrario a lingua Portugueza, como pouco tempo que comesou a aperfeioar-se, nam pode excluir, tudo o que e moderno. Contudo, deveria o P. Bluteau, nam abrasar senam os autores, que falaram melhor. v. g. desde o fim do-seculo pasado para ca: ou encurtar mais o tempo (VERNEY, 1746, p. 57).

Alm de provar quanto Verney era subsidirio da cultura italiana, o elogio da empresa lexicogrfica da Crusca no deixa de ser ainda manifestao da sua preferncia pelos modernos, entre os quais, como acima se adiantou, ocupavam lugar privilegiado os Italianos, no apenas na Primeira mas igualmente nas demais cartas do VME. Das muitas aluses influncia italiana, em Verney pouco se ter
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Contudo, tais palavras no seriam votadas ao esquecimento porque caberiam num dicionrio especfico, conforme tinha proposto Furetire, e haviam feito outros lexicgrafos para as lnguas antigas: Temos o exemplo da-Academia Franceza, a qual no-seu Dicionario, nam poz as vozes plebeias, e antigas; mas as puras, e que oje falam os omens cultos. Aindaque, como diz o Senhor Furetier, e justo que se fasa um Dicionario parte, das-vozes antigas, e baixas: paraque, por-meio dele, posamos intender, os antigos documentos. Isto fizeram muitos na lngua Latina, compondo somente Vocabularios da-inferior Latinidade, como Vossio, Izidoro, Spelman, Du Cange: o qual ultimo fez tambem outro, para o Grego inferior. E isto mesmo deveria ter feito Bluteau: pondo em um volume, as palavras boas; no-outro, as antigas &c. O certo e, que os nosos Italianos no-compendio da-Crusca, somente puzeram as puras: e advertiram as que sam poticas, e nam tem lugar na proza (VERNEY, 1746, p. 57).

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esclarecido quanto aos seus efeitos estritamente no plano (meta)lingustico. Bastaria, no entanto, uma simples comparao do rumo da discusso ortogrfica em Itlia, naquele perodo, para se concluir que a ortografia verneiana claramente devedora da ortografia italiana do Settecento (MIGLORINI, 1991, p. 5-6): supresso de <h> etimolgico, simplificao de consoantes duplas e de grupos cultos, uso de apstrofe so alguns dos pontos favorveis conexo italiana. Dadas as circunstncias biogrficas de Lus Antnio, tal influncia era inevitvel, visto que Verney seguira para Itlia com vinte poucos anos, ali tendo permanecido at ao final da vida. A notria influncia italiana no VME revela o deslumbramento do Autor perante a cultura daquele pas; mas o mesmo se nota quanto Frana, de cujo cadinho intelectual j haviam sado Descartes e os autores da escola de Port-Royal, entre outros igualmente responsveis pela renovao filosfica e cientfica por via racionalista, o que em parte explicar por que, no decurso do sculo XVIII, o francs viria a constituir-se como referencial e modelo da ilustrao lingustica em toda a Europa, no sendo Portugal excepo. Encerrada a digresso pelas notas lexicogrficas de Verney, retomam-se as anotaes lexicolgicas relativas s palavras novas. Saliente-se, primeiro, que o estrangeirado no d mostras de nutrir preconceitos em matria de importao e subsequente aportuguesamento de palavras estrangeiras porque, ao corresponder quer necessidade de rigor, preciso e propriedade, quer ao ornato da lngua, era um fenmeno natural e inevitvel. Na terminologia cientfica e na artstica, o exemplo provinha dos Latinos, j que nem eles tinham palavras para tudo (VERNEY, 1746, p. 46). Ciente da delicadeza deste assunto, nele abrangendo tanto os estrangeirismos como os latinismos, e, ainda, os arcasmos22, no tom familiar que to bem caracteriza o VME, esclarece o Autor a sua posio:
Mas certamente nam conhece este privilegio, quem se-escandaliza, como vi alguns, de que se-recebam palavras estrangeiras em Portugal. Se os Portuguezes asnam-tem, que mal fazem, em pedilas aos outros? Nam aprovo porem, o que muitos
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Presente em documentos e livros antigos, o arcasmo traduz a mudana lingustica, situao que afecta todas as lnguas, conforme salienta Verney: Este mesmo uso, de purgar as lnguas, melhorando na boa pronuncia, enriquecelas com palavras novas, quando necesidade; esta geralmente introduzido. Achei livros, ainda impresos, Inglezes, Francezes, Espanhoes, e Italianos, com infinitas palavras, que j oje nam estam em uso, e com um estilo de fraze pouco uzada. E lembro-me agora, de ter visto anos, um livro de Genealogias de Flandres, com a versam de Francez moderno a lado; em o qual socorro, nam era fcil intendelo. Os nosos antigos Poetas tem palavras, que oje se-nam-recebem. Em Dante, e Petrarca, acham-se coizas nam mui finas; e tambem em outros (VERNEY, 1746, p. 47).

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fazem, servir-se sem tom nem som, de vozes estrangeiras, e palavras puramente Latinas, tendo outras Portuguezas tam boas. [] O que digo e, que nam se-achando proporias, nam e delito, procuralas em outras lnguas; ou fazelas novas: e que, quando as prprias sam speras, se-devem adosar (VERNEY, 1746, p. 46).

Neste assunto, o Latino fora excedido pelo exemplo dos modernos Inglezes, Francezes, Espanhoes, e Italianos, cujos progressos eram, para Verney, a par dos das respectivas naes, o espelho em que os portugueses e a lngua nacional deveriam mirar-se: Os Modernos de todas as Nasoens, melhoraram sobre os Antigos, e serviram-se do-seu direito, para emendar a lngua, os mesmos Portuguezes o-fizeram. Finalmente isto e tam claro, que me-envergonho de o-provar (VERNEY, 1746, p. 47). No obstante serem emprstimos da lngua me, os latinismos inteis passavam por Pedanteria, vale dizer, vicio dos-pedantes, ou ignorantes. Quanto s palavras estrangeiras, a sua adopo integra o programa reformador de Verney desde que sejam necessrias para suprir as lacunas expressivas. A regra seria a aclimatao daquelas estrutura da lngua portuguesa, a exemplo da prtica de Latinos e de Modernos, visto constituir prerrogativa dos povos cultos23. Ao invs dos totalmente naturalizados, j embrulhados no traje de Portugal, nos nomes cientficos, dada a sua especificidade, convinha manter as letras originais, isto , a grafia etimolgica, j que a aplicao da reforma ortogrfica prejudicaria, neste caso particular, o reconhecimento geral daquela terminologia; outro tanto recomenda para nomes oriundos de lnguas do Norte da Europa24, cuja difcil pronncia seria obstculo a uma adequada transcrio portuguesa. Ressalvados tais casos, o aportuguesamento era encarado como processo normal, em sintonia com Italianos e Franceses25, habituais modelos da perspectiva lingustica de Verney.
Assim o declarava o Autor: Esta liberdade de acomodar as palavras ao estilo da prpria lingua, tiveram sempre todos os Povos cultos; e devem ter tambem os Portuguezes (VERNEY, 1746, p. 209. 24 Diz a esse propsito: Quanto pois aos nomes de lnguas vivas, principalmente das-linguas doNorte, em que se-acham muitas consoantes seguidas &c. acho que e melhor, e as vezes preciza necesidade, escrevelos com todas as suas letras: porque sem isto, nam se-poderm distinguir e reconhecer, os Autores, as cidades &c. e nacer grande confusam (VERNEY, 1746: 21). 25 Em nova comparao com estes povos, insiste Verney: Os nosos Italianos italianizam todos os nomes estrangeiros, que lhe-chegam as maons, quando eles sam tais, que se-podem pronunciar Italiana: e, seguindo a pronuncia Franceza, desterram da-escritura, os ditongos, e tritongos; pondo somente a letra que conresponde ao tal ditongo. Outras Nasoens fazem o mesmo. Se pois em todos os tempos ouve esta liberdade; tambem se-deve praticar em Portugal (VERNEY, 1746, p. 21).
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Ao discorrer sobre a renovao lexical por via exgena, d Verney subsdios para uma discusso que, na segunda metade do sculo XVIII, devido ao purismo crescente, viria a assumir o carcter de anti-galicismo em vrios pases (LZARO CARRETER, 1985, p. 255-289). Dessa corrente so exemplos expressivos, em Portugal, Francisco Jos Freire (GONALVES, 2003) e o Cardeal Saraiva, autores de textos que arrolaram os galicismos infiltrados no portugus. Antes de Verney, j Bluteau atentara no assunto, conforme mostram as suas Prosas Portuguezas (1728), nas quais as palavras estrangeiras, por demandarem a naturalidade portuguesa, so vistas como Palavras Pertendentes (GONALVES, 2005). Ao tomar posio na matria, Verney passa a integrar a galeria dos que, em Setecentos, se interessaram por um fenmeno que, sendo embora antigo, se teria agudizado no decurso desse sculo devido influncia francesa em variadssimos aspectos da vida social, das artes e das cincias. No entanto, a reflexo sobre a importao vocabular transborda para o terreno especfico da definio, e, por extenso, da sinonmia. Apesar de estes aspectos se prenderem com a adopo de galicismos, quer lexicais, quer sintcticos, Verney procura identificar os sentidos precisos e inequvocos de termos de natureza filosfica como pensar, juzo, entendimento, engenho, talento, por exemplo26. semelhana de outros emprstimos de lnguas antigas ou modernas, o galicismo seria tolervel a ttulo de ornamento e de riqueza lingustica, para isso sendo necessrio adotar sem afetasam27. Pela necessidade, justifica os seguintes estrangeirismos: por um lado, Staffiere e Palafreniere, equivalentes de estafeiro e palafreneiro, formas portuguesas que no figuram no Vocabulario de Bluteau, motivo por que talvez Verney no as menciona; por outro lado, distingue advogado de letrado. Ainda acrescenta outros, h mais tempo adaptados ao portugus: berlinda, paquebote, estufa, sege. A despeito do que deixa entender a sua posio quanto aos estrangeirismos,
Sobre todas estas palavras, vejam-se as notas de Salgado Jnior sua edio do VME (VERNEY, 1952, p. 96-99). 27 A esta avaliao estavam sujeitos quer os latinismos, quer os estrangeirismos, como daqui se conclui: Nam digo, que se-devam adoptar cem mil termos Latinos, que no-Portuguez sam inutis: antes condeno isto muito em bastantes Portuguezes que enchem os seus escritos, de mil palavras Latinas sem tom nem som, somente para parecerem eruditos. [] O que digo e, que nam avendo termo prprio em Portuguez, se-pode, e deve buscar fora: e muitas vezes pode-se buscar fora, nam tanto por-preciza necesidade, quanto para maior ornato dalingua: a qual e justo que nam seja tam pobre, que nam tenha algumas ocazioens dois ou trez sinnimos, para explicar as mesmas coizas: outras vezes para adosar a pronuncia spera de algumas vozes antiquadas: e fazer seja mais bela, e mais suave a lngua materna (VERNEY, 1746, p. 40).
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no impunha o autor a aprendizagem de lnguas estrangeiras, ainda que o conhecimento destas j franqueasse, mais do que o Latim, o acesso s novidades cientficas e humansticas, ento expostas em vulgar por Inglezes, Olandezes, Francezes e Alemaens, e tambm italianos, de cujas lnguas recomendava especialmente a francesa e a italiana. Assim encerra Verney o assunto:
Esta [vulgar] oje a moda. Os melhores livros acham-se escritos, em Vulgar: e qualquer omem que saiba ler, pode intender na prezente era, todas as Ciencias. [] DE certo tempo a esta parte, os nosos Italianos comesram a seguir, o mtodo dos-Transmontanos. Comesou isto, traduzindo os livros Inglezes, e Francezes: despois, pasram a compor originalmente. Desorteque quem oje quer ter, muitas noticias boas com facilidade, deve intender Francez ou Italiano, Este estudo nam pede grande tempo, podendo servir-se []. O Italiano e mais fcil. Mas nam intenda V.P. que sou tam inexorvel, que queira carregar os pobres rapazes, com tanto pezo (VERNEY, 1746: p.122-123).

4. Fraseologia e linguagem popular


Um dos aspectos que mais surpreender, porventura, os actuais leitores de Verney a sua linguagem directa, simples, familiar at. Vrias so as estratgias lingusticas de que o autor do VME se socorreu para imprimir obra, constituda por cartas que tratam de diferentes assuntos humansticos e cientficos, um tom marcado pela espontaneidade, distanciando-se assim da afectao que caracterizava o estilo portugus. Mais condizente com o tom de uma correspondncia particular do que com o de uma obra terica, tal naturalidade foi seguramente intencional, porque, posta ao servio dos objectivos da obra, servia sobretudo para resguardar o Autor. Com efeito, ciente do efeito que as Cartas do VME provocariam, ao simular uma correspondncia que no visava outro pblico seno os seus destinatrios, os Reverendssimos Padres da Companhia, e ao ocultar o prprio nome o suposto editor Antonio Balle apenas o trata pelo criptnimo de Barbadinho , Verney estava a acarrear todos os elementos favorveis polmica, no menos condimentada pela linguagem e pela ironia do estrangeirado. Na Carta Terceira esclarecer Verney que, considerando os gneros da eloquncia, o estilo adequado Carta o familiar, afirmao sintonizada com a prtica do Autor no VME: [] eu nam me-cansarei, em escrever Portuguez elegante: mas me-servirei das-palavras, de que comumente me-sirvo, no-discurso familiar (VERNEY, 1746, p.4). Pondo de remissa os muitos aspectos que caberiam na anlise do discurso verneiano, neste ensejo chama-se to-s a ateno para a fraseologia familiar

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que confere ao VME a impresso de texto informal e espontneo. Das vrias expresses respigadas na obra, importa destrinar as unidades fraseolgicas propriamente ditas de outras expresses que tambm traduzem -vontade e aproximao ao destinatrio. quelas pertencem sem tom nem som (duas vezes na Carta Primeira), ser de caboesquadra28 e distinguir o branco, donegro (VERNEY, 1746, p. 77), trs dos muitos exemplos dispersos pelos dois volumes29 do VME. Alm de diversas expresses incluindo o verbo rir, como o que me-da mais vontade de rir (VERNEY, 1746, p. 42), para rir (VERNEY, 1746, p. 84), dar grandes rizadas (VERNEY, 1746, p. 78), ocorrem outras, no menos curiosas: solenssima ridicularia (VERNEY, 1746, p. 16), pasmado (VERNEY, 1746, p. 59), embrulhado, embrulhar (VERNEY, 1746, p. 60, p. 78), dezembrulhar-se (VERNEY, 1746, p. 61), arenga, enfiada (VERNEY, 1746, p. 65), solenssima barafunda (VERNEY, 1746, p. 67), loucura (VERNEY, 1746, p. 77), enfastiar (VERNEY, 1746, p. 79), parvoce (VERNEY, 1746, p. 78), enfadonha (VERNEY, 1746, p. 121), gradisimas surriadas (VERNEY, 1746, p. 110). A tudo isto acresce a ironia crtica expressa em imagens e comparaes presentes no VME, conforme ilustram bem os seguintes passos: [a propsito de livros de fraseologia] sempre -de ser capa de romendos: e que os diversos mantimentos primeiro se-m-de digirir, para se-converterem em uma sustancia, que seja uniforme e simplez (VERNEY, 1746, p.76); [a respeito dos castigos] isto e mesmo, que meter omem, em uma caza sem luz, e dar-lhe pancadas, porque nam acerta com a porta (VERNEY, 1746, p. 79).

Concluso
Revistos alguns aspectos da doutrina verneiana em torno da lngua portuguesa e das principais reformas aferentes sua perfeio, parece claro que Verney no se contentava com um programa reformador circunscrito aos mtodos e s condies do ensino e da aprendizagem do Latim, das lnguas vivas (estrangeiras) e da lngua materna. De facto, a doutrina de Lus Antnio Verney estende-se ao prprio sistema lingustico e, no seio deste, a aspectos que esto longe de ser reformveis por desgnio individual ou por decreto. Se no que
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A expresso est em registada em Houaiss (2001); porm, sem qualquer datao. Trata-se da edio original. Na edio comentada e modernizada de Salgado Jnior, as Cartas do VME encontram-se repartidas por cinco volumes.

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tange ortografia, dado o seu carcter convencional, isso era mais fcil, embora sempre se confrontasse com a articulao entre pronncia, etimologia e uso, j quando se refere flexo nominal e verbal, por exemplo, a uniformizao descamba fatalmente para o terreno do arbitrrio ou discricionrio. Expressa por Verney como parte da reforma que percorria a sua agenda educativa global, a ideia de emendar o idioma em pontos tidos como desagradveis, cacofnicos ou pouco harmoniosos no era uma singularidade verneiana, porquanto outros gramticos, ainda mais correctivos que Verney, tentaram intervir na feio historicamente motivada da lngua, retocando-lhe traos sentidos como contrrios excelncia lingustica. A despeito do assinalvel conjunto de propostas relativas alfabetizao, com particular relevo para tudo quanto se refere instruo das mulheres, verdadeiro retrato social do Portugal setecentista, do VME sobressai, em particular na Carta Primeira, a insistente reivindicao da aptido da lngua materna como instrumento hbil para o ensino de todas as matrias, mesmo que para isso fosse necessrio corrigir, na pronncia ou na morfologia, certos traos mais grosseiros, renovar o tecido lexical (estrangeirismos) ou retirar os elementos obsoletos (arcasmos). Fruto da perspectiva normativa, a padronizao lingustica sugerida pelo iluminista portugus, no apenas determina a circunscrio geogrfica e social do modelo regulador dos usos como revela ainda a conscincia de que a lngua culta, a fala dos omens doutos da Provincia da Extremadura, se faz em detrimento de outras variedades diatpicas, diastrticas e diafsicas. Se verdade que a hierarquizao subjacente normalizao s viria a manifestar-se claramente dcadas depois da publicao do VME, consoante de observa em autores da segunda metade do sculo XVIII Monte Carmelo, Francisco Jos Freire, entre outros , no ser menos verdadeira a afirmao de que a Lus Antnio Verney se ficam a dever lcidas descries de fenmenos distintivos da moderna lngua-padro, o que, acrescentado quer ao estilo simples e familiar do Autor, quer ao carcter provocador e polmico da obra no contexto de Setecentos, constitui uma curiosa e aprecivel singularidade verneiana.

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A normalizao da lngua portuguesa no sculo XVIII e o verdadeiro mtodo de estudar de Lus Antnio Verney

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FRONTEIRAS REGIONAIS NO PORTUGUS bRASILEIRO


Nelly Carvalho

Universidade Federal de Pernambuco

RESUMO: O trabalho parte da definio de cultura partilhada, construda por Galisson, e observada no lxico da lngua. A partir de uma cultura partilhada por uma comunidade e expressa nos itens lexicais, o discurso pode ser interpretado pela comunidade a que se destina, porque esta se sente interpelada e estabelece uma relao dialgica mais prxima e eficaz, baseada nos fenmenos de projeo e identificao. Os exemplos apresentados foram retirados de peas publicitrias que utilizam esta estratgia em relao comunidade onde circulam. As variantes brasileiras so apresentadas, de acordo com a classificao de Antenor Nascentes, para, a seguir, apresentar o minicorpus, constitudo de publicidades que circulam no Nordeste, mais especialmente em Pernambuco, onde pode ser observado o uso da estratgia como forma de persuaso. PALAVRAS-CHAVE: Variantes lingusticas, cultura, lxico. ABSTRACT: The work deals with Galissons definition of shared culture. According to the culture shared by a community and expressed by the lexical items, the speech can be interpreted by the community to which is intended, because this community feels itself challenged and establishes a closer and more effective dialogic relationship, based on the phenomena of projection and identification. The examples are taken from advertisements that use this strategy in the community. The Brazilian variants are presented according to Antenor Nascentes classification and the corpus consists of advertisements circulating in Brazils Northeast, more especifically in Pernambuco, where its use can be observed as a mean of persuasion. KEYWORDS: Language variation; culture; lexicon.

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Nelly Carvalho

Consideraes iniciais
A lngua, no tendo funo em si, existe para expressar a cultura e possibilitar que a informao circule. Ela corporifica as demais interpretaes culturais, como as letras nas msicas, a orao na religio, a descrio e a especificao na moda, a receita na culinria, o ttulo nas obras de arte. A cultura transmitida pela lngua, sendo tambm seu resultado, o meio para operar e a condio da subsistncia dessa cultura. O discurso publicitrio tambm matizado pela cultura em que est inserido, seja no vocabulrio escolhido, seja nas imagens selecionadas. A competncia do discurso publicitrio e a sua eficcia vo de pender da forma como representa a cultura em que est inserido, permitindo estabelecer uma relao pessoal com a realidade prxima. A presena de ndices carregados de cultura partilhada pela comunidade aumenta o poder de persuaso e seduo da mensagem veiculada, pois apela para valores que circulam e so aceitos, sendo entendidos facilmente. Na publicidade brasileira, podemos observar que, enquanto algumas mensagens dirigem-se a um pblico-alvo nacional, outras so construdas visando a um pblico-alvo mais especfico, regional.

1. Fundamentos lingusticos
Lngua e cultura formam um todo indissocivel e, no caso da lngua e da cultura maternas, esse todo no ensinado em nenhum lugar especial, mas adquirido ao sabor dos aconteci mentos cotidianos. Ele identifica os indivduos como participantes de uma coletividade e serve de denominador comum para o convvio social. No caso da lngua portuguesa falada no Brasil e em Portugal, consistindo em duas vertentes de uma mesma lngua veiculam-se culturas que, embora tenham razes comuns, diversificaram-se ao longo da histria. Os componentes de uma lngua so de ordem fonolgica, sinttica, e semntico-lexical. Todos estes sofrem diferenciaes quando submetidos influncia diversas e so observadas na pronncia, nas escolhas sintticas, nas alteraes de sentido, nas escolhas do termo, em vertentes diferentes de uma mesma lngua. contudo o componente semntico-lexical que revela com maior clareza as divergncias entre os usos por diferentes comunidades lingusticas. O lxico, nomeando as realidade extralingusticas vai permitir compreender conceitos abstratos e nomear diferentes ocorrncias da vida cotidiana. As diferenas entre naes que tm em comum a lngua materna, no caso, Brasil e Portugal, so um tipo particular de fronteira cultural: a identidade percebida

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pelo que se (explcito) e pelo que no se (implcito). Um saber comum constitudo de uma rede de foras. O princpio de excluso dos no iniciados naquele saber partilhado decisivo para o sentido que tomam os signos: o que acontece em toda a comunidade cultural, seja qual for a sua extenso. O jogo sempre o mesmo: no momento da comunicao, entender um signo construir uma linha de demarcao entre os que compartilham o sentido evocado e os que ficam excludos. O implcito (cultural) desempenha um papel decisivo, impondo uma fronteira eficaz e discreta entre os que compreendem e os que no compreendem o sentido total da mensagem. A fronteira cultural no apenas a das naes, nem sequer a da lngua: pode ser regional e ata mesmo grupal. A aquisio da competncia cultural (na prpria cultura) no faz parte de uma escolha possvel: ela vivida como uma ligao imediata e nica com o mundo. Os fatos so interpretados, mediatizados por uma aprendizagem e percebidos como expresso de uma evidncia indiscutvel. A realidade no se apresenta da mesma forma em todas as culturas: ela uma construo elaborada por meio da experincia pragmtica do mundo, sem que se perceba sua relatividade, isto , sem que se considere a existncia de outras formas de viver e de interpretar a realidade objetiva. As prprias mudanas culturais acontecem de forma imperceptvel: uma comu nidade no percebe as mutaes a no ser quando se instalam definitivamente. O processo de socializao introduz o indivduo numa cons truo arbitrria do mundo, coerente mas no universal. O in divduo (ou a sociedade), contudo, pretende alcanar essa univer salidade em relao sua cultura. Bastante ilustrativo o caso da cultura ocidental europeia, que nos pri meiros contatos com os povos dos continentes recm-descobertos, na poca das grandes navegaes, tentou fazer de suas iniciativas culturais um parmetro universal. Os portugueses diziam que os ndios no tinham f, nem lei, nem rei, porque alm de no serem valores na cultura tupi, eles no sabiam pronunciar os fonemas, F, L, R, por no integrarem a fontica de sua lngua.

2. Palavra e conceito
A palavra analisa e objetiva o pensamento individual, tendo tambm um valor coletivo, pois h uma sociedade prpria da lngua. A palavra permite ao conceito ultrapassar o estgio individual e afetivo: ela racionaliza, classifica, distingue e generaliza o pensamento, tornando-o abstrato. Resultante de uma evoluo histrica, a lngua ordena e classifica os signos de acordo com seu prprio sistema classificatrio semntico e formal. O vocabulrio,

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smbolo verbal da cultura, perpetua a herana cultural atravs dos signos verbais e faz a ponte entre o mundo da linguagem e o mundo objetivo. No esttico, como a realidade objetiva em que se espelha; ele evolui e se adapta, constituindo sempre um portador apropriado de significaes, valores e cargas novas que a realidade gera e a palavra transmite. Essas cargas novas so responsveis pelo surgimento constante e inevitvel de neologismos, pela adoo de emprstimos, pela arcaizao de termos, pela mudana de significados, como forma de adaptao da lngua evoluo do mundo. Ao permitir a comunicao interpessoal, a lngua favorece as representaes e atitudes coletivas, produzindo a cultura. O jogo de simbiose no qual funcionam lngua e cultura faz com que sejam o reflexo recproco e obrigatrio uma da outra. Palavras so emblemas culturais, smbolos com significados sociais, que conservam a experincia da atividade humana. O estudo de palavras, nas quais o componente cultural manifesta-se com mais intensidade, pode ser o fio condutor para o conhecimento de uma comunidade. Esse componente cultural denominado, por Galisson, carga cultural partilhada e permite identificar o falante na condio de indivduo coletivo, um conceito que distingue e esclarece mecanismos sociais, culturais e lingusticos, facilitando o estudo do comportamento humano. Um dos elementos (talvez o mais forte) de identificao coletiva a lngua materna, que, associada cultura, permite a intercompreenso. Isolada da cultura de origem, porm, e inserida em comunidades diferentes, a lngua materna vai recebendo marcas dessa nova cultura e formando vertentes que se afastam sobretudo no aspecto lexical, aquele que nomeia a realidade. As palavras passam a receber uma carga conotativa cultural diferente da anterior. A cultura na qual a lngua se insere desempenha um papel de grande importncia, sendo uma cultura transversal, que pertence comunidade como um todo e no deve ser confundida com a cultura erudita. A lngua, como j vimos, sempre carregada de cultura em todos os nveis (fonolgico, morfolgico, sinttico e lexical e at mesmo nos gestos e na mmica que reforam a mensagem). Mas o vocabulrio que carrega consigo a maior carga cultural, a cultura comportamental comum. No h, contudo, uma carga cultural uniforme. O acervo lexical formado por unidades estveis e privilegiadas para os contedos de cultura que neles aderem, anexando-lhes outra dimenso dimenso originria. Palavras como eagle (guia) ou king (rei) tm o mesmo referente em ingls e portugus, mas cargas culturais diversas. Nas duas vertentes do portugus (Portugal e Brasil), isso bvio em palavras como rapariga e bicha. H palavras quase neutras e outras bastante

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marcadas pelos usos sociais. So inmeros os exemplos de palavra que cristalizam uma carga cultural diferenciada. Galisson, linguista francs que estudou o tema, criou um esquema bastante elucidativo para explicar o significado acrescido da carga cultural. Como dentro do prprio Brasil existem as diferenas dialetais entre re gies, decorrentes de condies e pocas de implantao da lngua portuguesa e de sua imposio como lngua veicular, este esquema pode revelar diferenas de uso.

3. Zonas dialetais brasileiras


Para entendermos essa carga cultural das palavras no portugus do Brasil, faz-se necessrio conhecer, em linhas gerais, as zonas dialetais brasileiras. Segundo Antenor Nascentes em O Linguajar Carioca, o falar brasileiro, apesar de sua relativa uniformidade, apresenta variaes bem caractersticas: a enorme extenso territorial, sem fceis comunicaes interiores quebrou a unidade do lngua transplantada, fragmentando-o em subdialetos, contribuindo para isso o modo diferente de povoaes das diversas regies. Vinda da Europa, a lngua e a cultura implantaram-se no litoral, formando dois focos de irradiao: So Paulo e Pernambuco. Seguem-se depois, na ordem, a Bahia, o Maranho e o Rio de Janeiro. So Paulo levou ambas, lngua e cultura, a Minas, Gois, Mato Grosso. Paran, Santa Catarina e Rio Grande do Sul. A Pernambuco coube o papel de divulg-las na margem esquerda do rio So Francisco que serviu como divisor de falares: em Alagoas, Paraba, Rio Grande do Norte e Cear, que as levou ao Acre. A Bahia influenciou a margem direita do rio So Francisco: Sergipe e Esprito Santo. O Maranho divulgou a lngua na Amaznia e ao Rio de Janeiro, capital da colnia desde 1763, se vincula a colonizao do estado do Rio. Esta variante, por ter se tornado a lngua da corte com a Transmigrao da Famlia Real, em 1808, foi considerada, a partir de ento o modelo da lngua falada no Brasil. Antenor Nascente considerou o dialeto brasileiro dividido em duas zonas norte e sul, que por sua vez se subdividem em subfalares. No Norte, o amaznico e o nordestino. No sul: o baiano, o fluminense, o mineiro e o sulista. Mas, apesar da fora homogeneizadora dos meios de transporte e mais ainda dos meios de comunicao, em cada um desses subfalares, nos vrios estados, vo-se criando caractersticas prprias no lxico, na fontica e nos torneios sintticos.

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4. Diferenas lexicais
Algeo criou uma tipologia mais minuciosa para analisar as diferenas lexicais entre o ingls britnico e o americano. Ele considera duas formas de estabelecer a tipologia de diferenas lexicais interdialetais: partindo da palavra ou partindo do referente. Utilizando seu esquema para estudar as diferenas regionais, teremos: UMA NIcA fORMA E UM NIcO REfERENTE 1. Referente correspondente na lngua comum a classe que no envolve diferena entre variedades. 2. Lacuna referencial ou referente sem correspondente em uma das variedades: cantoria (desafio de violeiros), maracatu, frevo. 3. Lacuna lexical ou termo sem correspondente: peba, gaitada. 4. Lacuna cultural representa hbitos inexistentes e sem correspondncia na outra cultura: lapinha, pitoco, cotoco. FORMAS MLTIPLAS E UM NIcO REfERENTE 1. Sinnimos: cachaa/pinga. 2. Termos equivalentes sinnimos interdialetais: bigu/ carona; kombeiro/ perueiro. 3. Sinnimos em apenas uma das variedades: capiongo/ tristonho; aperriado/ preocupado. FORMA NIcA E REfERENTES MLTIPLOS 1. Polissemia. 2. Polissemia interdialetal: tampa. 3. Uma forma nica pode denotar trs ou mais referentes: trouxa. 4. Termos mais ou menos equivalentes: Diadema/ tiara; calo/ mai. 5. Termos nos quais uma forma geral semanticamente restrita em outra variedade: pernambucana, pronto. MLTIPLAS fORMAS E MLTIPLOS REfERENTES 1.Termos intercambiveis. So aqueles que, embora usados nas duas variedades, no cabem exatamente nos mesmos contextos lingusticos, como ocorre com bravo/ brabo Suti/ califon/ corpinho. MLTIPLAS fORMAS E MLTIPLOS REfERENTES (bOMONMIA) 1. Homonmia.

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2. Homonmia interdialetal usado em rea restrita: manga, fruta; manga, verbo (s no Nordeste significa zombar). 3. Analogia: importante relao para comparaes interculturais, a analogia o oposto da homonmia. Anlogos so objetos que diferem entre si e tm nomes diversos, mas preenchem posies parecidas em diferentes sistemas. Ex: boyzinho/ mauricinho patricinha/ boyzinha. 4. Analogia interdialetal: diferenas culturais levam a diferenas lingusticas e constituem a causa mais significativa das variaes dialetais. Ex: mandioca/ aipim/ macaxeira; laranja cravo/ bergamota/ tangerina. Os alimentos, alis, so um dos maiores responsveis pelas variaes interdialetais, porque as coisas que eles nomeiam nas duas culturas so similares mas no iguais. As dificuldades para estabelecer correspondncias lexicais so as seguintes: Demarcar os limites do significado das palavras.  Considerar a diferena entre o vocabulrio passivo e o ativo, que mascara as dificuldades. Perceber que a frequncia modifica a questo de uso. Vimos, nas tipologias acima, como so sutis as distines entre as zonas dialetais e como so delicadas as relaes semnticas que limitam os campos dialetais. Essas classificaes orientam a anlise, mas dada limitao do objeto de estudo os usos do discurso publicitrio, observados em jornais, revista e outdoors, no incio de 2003, nas peas regionais e nacionais.

6. Apresentao do corpus
Os trs primeiros que levam a marca da cultura brasileira e s so entendidas por quem vive aqui e compartilha as vivncias acumuladas: A seguir, sero apresentadas peas regionais. 1. Liberdade ainda que tardinha, das sandlias Havaianas, traz memria do receptor-alvo, a frase-smbolo da Inconfidncia Mineira. 2. Sogra chamando, dos celulares Sony Ericsson com identificador visual de chamadas, tem no visor uma cobra verde e amarela (creio que jararaca), forma como a nossa cultura trata as sogras. Na Frana o corts belle-mre. 3. Porque no eu? Me leva pra casa. Da Assolan, faz referncia supremacia da outra marca no Brasil e usa o nvel coloquial, iniciando a frase com pronome oblquo.

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Nelly Carvalho

4. Peixe-gato. Outdoor do Movimento (roupas de praia) exibindo um belo rapaz, um gato, com um minsculo e colorido calo de praia, deitado na areia, beira mar, onde aparecem os igualmente minsculos peixes-gato, como so nomeados nas praias de Pernambuco. 5. Neste vero voc precisa de uma sombrinha. Propaganda institucional do vero em Pernambuco. Faz o jogo polissmico entre pequena sombra, guarda-sol de praia e adorno carnavalesco, colocando como elemento estranho o fato de ser preciso sombrinha no inverno e no no vero. 6. Do maracatu para o cinema, da praia para as orquestras de frevo, dos polos de animao para o restaurante. No toa que o Recife a cidade das pontes. Recife, diverso dentro e fora da folia. 7. E voc pensando que as pontes eram as nicas coisas que Recife tinha em comum com Veneza. Quanto Prima: as delcias da Itlia em fast food. Seguem-se duas peas com o mote do carnaval, sobretudo do Galo Da Madrugada: 8. Obrigado, Maria Bonita, Lampio e Clepatra. O Galo da Madrugada agradece a todos os pernambucanos que colocaram sua fantasia, entraram na folia e fizeram, mais uma vez, o maior bloco carnavalesco do mundo. 9. O bon O abada O folio(descrevendo uma garrafa de cerveja) Antrtica, paixo nacional, a cerveja oficial do Carnaval de Salvador.

Concluso
Os exemplos retirados do minicorpus permitem observar as diferenas de escolha dos itens lexicais e dos usos lingusticos nos dialetos brasileiros, resultantes da sedimentao cultural, que se fez diferente nas vrias regies. As diferenas observadas so o produto de uma dialtica histrica de diferenciao cumulativa. No curso de histrias diferentes, partindo de uma raiz comum, as comunidades desenvolvem culturas prprias que se expressam na sua forma de linguagem,nas escolhas de imagens. Constituindo-se em variantes, que se baseiam na intercompreenso, as regies dialetais brasileiras tm as razes de sua identidade fincadas nos elementos culturais partilhados.

Bibliografia
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SNDI: cONSIDERAES SObRE O STATUS PROSDIcO DOS cLTIcOS NAS CANTIGAS DE SANTA MARIA
Tauanne Tain Amaral

Universidade Estadual Paulista

Universidade Estadual Paulista

Gladis Massini-Cagliari

RESUMO: Este artigo apresenta um estudo do sndi voclico externo no Portugus Arcaico (sculo XIII), com vistas a obter pistas sobre o status prosdico dos clticos. Tendo como corpus as cantigas medievais religiosas remanescentes (as 420 Cantigas de Santa Maria, de Afonso X, o rei Sbio), pretende-se chegar determinao do direcionamento da cliticizao e a pistas da formao de constituintes prosdicos maiores. Trata-se de averiguar a possibilidade de se considerar o grupo cltico como constituinte prosdico relevante no PA (Portugus Arcaico). PALAVRAS-CHAVES: Sndi; Grupo Cltico; Cantigas de Santa Maria. ABSTRACT: This article intends to study sandhi phenomena in Archaic Portuguese (13th century), in order to obtain clues about the prosodic status of clitics. Analyzing the texts of the reminiscent religious medieval cantigas (420 Cantigas de Santa Maria, compiled by Alfonso X, the Wise) this study intends to determine the cliticization direction, in order to find clues to the formation of superior prosodic constituents, based on the consideration of the syntactic structure of the sentence and the direction of the syntactic cliticization. KEY-WORDS: Sandhi; Clitic Group; Galician-Portuguese religious cantigas.

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Tauanne Tain Amaral e Gladis Massini-Cagliari

Introduo
O escopo deste artigo apresentar o estudo realizado sobre o direcionamento da adjuno de clticos fonolgicos no Portugus Arcaico (sculo XIII), a partir das cantigas medievais religiosas remanescentes (as 420 Cantigas de Santa Maria, de Afonso X, o rei Sbio), a fim de se chegar, a partir da, determinao do direcionamento da cliticizao e a pistas da formao de constituintes prosdicos maiores (tais como palavra fonolgica, grupo cltico, frase fonolgica, grupo entoacional e enunciado fonolgico). Trata-se de averiguar a possibilidade de se considerar o grupo cltico como constituinte prosdico relevante no PA (Portugus Arcaico). Para comprovar tal possibilidade o processo de sndi foi apontado como um forte argumento para a considerao sugerida.

1. Sndi, um fenmeno rtmico


Sndi um termo que designa os traes de modulao e de modificao fontica que afetam a inicial e/ou o final de certas palavras, morfemas ou sintagmas (DUBOIS et al., 1978, p. 525), uma modificao de pronncia numa fronteira gramatical (TRASK, 2004, p. 260), ou ainda, segundo Xavier e Mateus (1990, p. 327-328); um fenmeno da fontica sintctica em que um segmento inicial ou final de palavra afectado pelo contexto em que ocorre, podendo apresentar diferentes realizaes que dependem das caractersticas do som que antecede ou segue uma fronteira de palavra. Em outras palavras, o processo rtmico de sndi compreende as mudanas resultantes de assimilaes ou dissimilaes de um vocbulo em contacto com outro (CMARA JR., 1973, p. 341). Bisol (1992, p. 85), para o Portugus Brasileiro, diz que o fenmeno de sndi envolve dois processos: degeminao e eliso.
[...] sndi externo um processo de ressilabao que envolve duas palavras sob o domnio do mesmo enunciado e a de que, quando essas palavras se encontram e a sequncia VV se delineia, independentemente do resultado que venha a provocar, degeminao ou eliso, a slaba que se forma incorporada pauta prosdica do vocbulo seguinte.

Para o PA, Cunha (1961, p. 27) em seus estudos lingusticos a respeito das cantigas medievais portuguesas (profanas), identifica trs processos de sndi externo: eliso, hiato e ditongao. Segundo o mesmo autor estes processos que receberam destaque so soluo dos encontros voclicos interverbais (CUNHA, 1961, p. 27).

Sndi: consideraes sobre o status prosdico dos clticos nas Cantigas de Santa Maria

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Massini-Cagliari (2005, p. 220), em seu trabalho de Livre Docncia, abordou os trs processos possveis para o sndi, dizendo que, dentro de um contexto intervocabular, as definies de ditongo e de hiato so semelhantes s utilizadas nos estudos dos mesmos fenmenos no nvel lexical. Mas, importante ressaltar que tais consideraes a respeito do ditongo e do hiato foram apreendidas pela autora a partir da anlise mtrica das cantigas (MASSINICAGLIARI, 2005, p. 110). Levando em considerao a metrificao, Massini-Cagliari (2005, p. 111) destaca o exemplo (transcrito em 1) em que a palavra Deus, nos versos 3 e 5 da mesma estrofe, por estar posicionada no meio do verso, indiscutivelmente deve ter a sequncia eu classificada como ditongo, j que, caso fosse um hiato, o verso fugiria ao padro mtrico da cantiga: versos octosslabos agudos. Ainda sobre o mesmo exemplo, a pesquisadora afirma que pelo mesmo motivo, devem ser consideradas ditongo decrescente a sequncia eu do primeiro verso do exemplo, ditongo crescente a sequncia ia do primeiro verso, e hiatos, as sequncias ia, do sexto verso, e oe, do ltimo (MASSINI-CAGLIARI, 2005, p. 111). Alm destes casos, tambm podemos destacar os hiatos e as elises intervocabulares (marcados de vermelho), ou seja, casos em que temos a ocorrncia de hiato e elises entre dois vocbulos distintos. O hiato ocorre no quinto verso, entre a conjuno e e a preposio a; j a eliso se d nos demais exemplos grifados. importante salientar que a escrita das cantigas tem uma notao especial para os casos de eliso, suprimindo graficamente a vogal que deve ser apagada. Esta peculiaridade pode ser vista no exemplo abaixo (marcada com um apstrofo, na edio de Mettmann, 1986, das CSM; nos manuscritos, a vogal elidida simplesmente suprimida, sendo que a unio grfica ao vocbulo seguinte comum, mas no obrigatria) e em todos os casos de eliso presentes no corpus analisado. (1) A/ques/to/ di/gueu,/ mia/ se/nhor. por/ quan/to/ vus/ que/ro/ di/zer: por/ que/ vus/ fez/ Deus/ en/ten/der de/ to/do/ ben/ sem/pro/ me/lhor. E/ a/ quen/ Deus/ tan/to/ ben/ deu, de/vi/a-/sa/ nem/brar/ do/ seu o/men/ cui/ta/d, e/ a/ do/er.

Como pde ser observado e comprovado por Massini-Cagliari (2005), a contagem mtrica das cantigas medievais difere da comumente utilizada atual-

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Tauanne Tain Amaral e Gladis Massini-Cagliari

mente, ou seja, ela apresenta um carter peculiar, pois, nos encontros voclicos, a possibilidade de se considerar uma nica slaba ou no (presena de ditongos ou hiatos) ser condicionada pela mtrica de cada cantiga e pela representao grfica (no caso de elises e de ditongos). A respeito de como so contadas as slabas poticas no verso num padro mais recente, quando h o encontro de duas vogais, Castilho (1850, v. I: 26) afirma que:
O metrificador no conta syllabas que ellas so grammaticalmente, mas s pelos tempos em que as pronuncia. Todas as vogaes, que em uma ou diversas palavras se pronunciam (ou se podem pronunciar) como que em um s tempo, so para o metrificador uma s syllaba. O metrificador, em alguns casos tem a obrigao de elidir as vogaes; em outros, faculdade de elidir ou no; em outros, impossibilidade de as elidir: Obrigao, como em muito amor, de que far sempre muitamor, Liberdade, como em saudade, que pode ser sa-u-da-de, ou sau-da-de, Prohibio, como em m alma, que por modo nenhum far malma, posto que semelhantes exemplos se encontram em antigos, e at em modernos. O regulador o ouvido, pois as regras s por elle e para elle foram ditadas.

Ainda sobre os encontros voclicos na contagem das slabas mtricas, nas cantigas medievais portuguesas, Michalis de Vasconcelos (1912-13, p. 397-398) coloca sua opinio a este assunto.
vogal antes de vogal se absorve (no estilo pico castelhano vogal aps vogal) a no ser que uma delas seja ditongo, ou vogal fortemente acentuada, ou que haja pausa entre as duas. [...] Regra especial : que no h eliso, quando as duas vogais consecutivas so idnticas, nem quando elas so das que costumam formar um ditongo crescente. No 1. caso h fuso: em lugar de eliso, crase. De 2 vogais idnticas, nasce uma prolongada, como em aver [a] morrer [...]. No 2. caso h sinalefa: ditongao, por ex.: na fmula mi-aven, mi-avier [...]. Em regra uma das semivogais i u, que precede a ou o e d o ditongo ia i. Apesar disso, o hiato era permitido, e frequente nas composies arcaicas.

Segundo Massini-Cagliari (1999, p. 55), quem melhor explicou as regras de hiatos e elises nos encontros voclicos nas cantigas medievais foi Cunha (1961), apesar de que, segundo a autora, as generalizaes daquele autor fiquem um pouco prejudicadas devido ao seu pequeno corpus que conta somente

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com cantigas de dois trovadores: Paio Gomes Charinho e Joo Zorro. Mesmo assim, Cunha (1961, p. 91-92) obtm importantes concluses de ordem geral e de ordem particular, que esto transcritas abaixo:
De ordem geral a) aos trovadores no repugnavam os hiatos, embora revelassem acentuada inclinao para elidir a vogal de encontro, quando tona; b) o regime de eliso estava ligado ao ritmo do verso e era contra-regrado por impedimentos fonticos, fonmicos e morfolgicos; c) a vogal final tona dos polisslabos perdia-se com mais frequncia que a dos monosslabos; d) a sinalefa era aparentemente rara. De ordem particular: a) a vogal da preposio de s no se elidia antes de vogal quando esta era o corpo do pronome tono o, a,os, as; b) a vogal dos pronomes tonos me, lhe (ou lhi), se (ou si), xe (ou xi) sempre se elidia antes de outros fonemas voclicos; c) a vogal do pronome mi elidia-se antes de palavras iniciadas por e, i e u, mas ditongava-se com as vogais a e o, quando as precesia; d) o pronome pessoal oblquo o (a) combinava-se com as formas pronominais me, te, xe e lhe, mas em outros casos, mantinha s sua autonomia silbica; e) o pronome lo (la) conservava sua vogal quando precedia formas do auxiliar aver, mas podia perd-la ou no antes de outras palavras de incio voclico; f) no se elidia nem se yodizava a vogal do pronome e da conjuno que, bem como a das conjunes ca e se; g) a copulativa e no se ditongava com uma vogal subsequente; h) a preposio a contraa-se com o artigo el, mas hiatizava-se com outras palavras iniciadas por vogal; i) a vogal tona final de verso no sofria eliso nem sinalefa quando seguida do pronome o(s), a(s); j) em carter exceptivo, adimitia-se a fuso silbica de vagal nasal + vogal (oral ou nasal).

Finalmente, a eliso, fenmeno de fontica sintctica que consiste na supresso de uma vogal tona final quando a palavra seguinte comea por vogal (Xavier e Mateus, 1990, p. 140), ser tratada mais detalhadamente a seguir, mostrando alguns exemplos encontrados nas cantigas religiosas, uma vez que foi o processo que se mostrou mais produtivo, nas primeiras 40 cantigas analisadas.

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2. O processo de sndi nas cantigas religiosas de Santa Maria


Este trabalho, assim como foi sugerido, abordar o processos de sndi voclico externo nas Cantigas Santa Maria de Afonso X, lembrando que importante ressaltar a relevncia de tais processos para a averiguao da considerao ou no do grupo cltico como constituinte prosdico. Neste sentido, ser exposta a importncia da pauta prosdica e do posicionamento do acento lexical, bem como fatores de outra natureza, relacionados ao status das slabas dos clticos fonolgicos. A este respeito, Massini-Cagliari (2005, p. 221) j considerava o carter relevante de considerar os fenmenos rtmicos de sandi, assim como a paragoge, nas cantigas:
pretende-se exemplificar a importncia do posicionamento do acento lexical e da pauta prosdica das slabas envolvidas para a ocorrncia de processos ditos rtmicos, bem como a sua interao com fatores lingusticos de outra natureza (de fonottica, por exemplo, ou seja, da boa-formao da estrutura das slabas). Dados os condicionamentos que sofrem, ambos os processos so caracterizados como rtmicos.

Ainda versando sobre o sndi externo, a autora citada afirma que esse processo est condicionado por fatores lingusticos, uma vez que, a ocorrncia de elises, hiatos e ditongaes determinada muito mais pela prpria estrutura da lngua dos trovadores do que pela sua vontade (MASSINI-CAGLIARI, 2005, p. 221). importante destacar que sero analisadas apenas as sequncias formadas em junturas de palavras (entre um cltico e outra palavra, ou entre um cltico e outro), em que cada vogal pertence a palavras diferentes (a primeira vogal pertence ltima slaba da primeira palavra, e a segunda vogal, primeira slaba da segunda palavra que tem que ser iniciada por vogal).1 Primeiramente, em relao ao fenmeno de sndi, ser exposto o processo de eliso, j que foi o processo que se mostrou mais produtivo em relao aos pronomes oblquos. Massini-Cagliari (2005, p. 224) tambm pde comprovar a maior produtividade da eliso em seu trabalho de Livre Docncia, afirmando que a eliso , pois, de modo geral, o processo de sndi mais recorrente nas cantigas medievais galego-portuguesas.
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O processo de sndi voclico externo s ocorre entre vogais, uma vez que as consoantes bloqueiam tal processo.

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Sobre eliso, Crystal (2000, p. 92) afirma que se trata de um processo fontico-fonolgico no qual h uma omisso de sons no discurso corrido. Para melhor ilustrar a aplicao da eliso, tomemos a exemplificao utilizada por Massini-Cagliari (2005, p. 220):
Como exemplos da aplicao do processo de eliso, podem ser citados casos de supresso da vogal da preposio DE, seguida de palavras iniciadas por vogal: linhadgua, galinha-dangola, frescor dorvalho, cantigas damigo, cantigas damor. Pode ocorrer, tambm, entre duas palavras lexicais, independente de sua classe gramatical: blusa usada blususada; leite em p l eit[]p; conta histrias contistrias. Exemplos de eliso, retirados de cantigas medievais profanas, so: e n me seiconsel lachar (e non me sei conselh achar A16-v. 7, na verso de Michalis de Vasconcelos, 1904, p. 37); de todo ben sempr o mellor (de todo ben sempro melhor A42-v. 11, Michalis de Vasconcelos, 1904, p. 91); Que tristoie meu amigo (que tristoj meu amigo B555-v. 1, Nunes, 1973, p. 7).

Como foi observado em estudos anteriores, os pronomes oblquos so monosslabos tonos. Este dado muito importante para a comprovao da eliso como o processo de sndi mais produtivo no PA j que, como afirma Massini-Cagliari (2005, p. 239):
a possibilidade de a vogal de um monosslabo se elidir ou no com a vogal seguinte (do incio da palavra seguinte) est relacionada mais diretamente com o grau de tonicidade desse monosslabo (e com restries fonotticas [...]) do que com a quantidade de slabas das palavras envolvidas.

Comprovada a maior tendncia de os monosslabos tonos se elidirem, sero expostos alguns dos casos de eliso presentes nas 40 primeiras CSM. Primeiramente sero abordados os clticos me, lhe, te, se, che e xe, cujas vogais normalmente se elidem antes de outro fonema voclico. Sobre estes pronomes clticos, Massini-Cagliari (2005, p. 244) tambm observou que podem ser elididos com a vogal inicial da palavra seguinte, como pode ser comprovado nos exemplos utilizados por ela em seu trabalho: (2) edixilheu q n lhera mest~ (B719-15) tornou muj triste eu ben lhentendi (B719-5) edefendilho eu e hunha ren (B719-3) o al non lle coita de pran (A155-14) (lle = ll) Ca llo nego pola ueer (A87-15)

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e tanto ll andou o dem en derredor (CSM76-13) Pero aveo-ll atal que ali u sava (CSM77-35) atravessou-xe-ll un osso na garganta, e sarrada (CSM322-23) Respondeu-ll o ome bo: Esto faria de grado (CSM335-36) Massini-Cagliari (2005, p. 244), baseada em suas investigaes a respeito de tais clticos, concluiu que:
so monosslabos essencialmente tonos, na medida em que no seria possvel a aplicao da eliso, caso fossem acentuados, por causa da restrio rtmica que bloqueia a ocorrncia desse processo quando a primeira palavra acaba em vogal tnica. Assim sendo, devem ser considerados clticos, que se adjungem palavra imediatamente posterior.

No versos abaixo, retirados do corpus analisado, podemos observar o que foi comprovado por Cunha (1961) e por Massini-Cagliari (2005). Temos a eliso da vogal tona do pronome oblquo dativo lhe diante da vogal tnica inicial da palavra que o sucede. (3) E demais quero-lh enmentar (1; 23)2 (4) deu-ll ha tal vestidura (2; 11) (5) ll imos falir e errar (3; 6) (6) o que ll avo un dia (4; 26) (7) e vos seede-ll en logar de madre poren, vos rogu eu (5; 29) (8) e pode-ll os peccados perdar, (10; 11) (9) e ela logo ll apareceu (15; 89) (10) e deron-ll algu; e el punnou de ssir (22; 37) (11) mas foi-ll o praz escaecer (25; 83) (12) que madre, amiga ll , creed a mi (30; 18) (13) gran poder de meter medoque ll ajan de correger (35; 118) (14) que sol ena face non ll ousavan mentes ter. (38; 74) Se nos atentarmos aos exemplos transcritos de (15) a (20), iremos observar que h outro tipo de pronome cltico sujeito eliso; trata-se do pronome reflexivo se. A seguir, sero listados versos em que tal pronome se elidiu diante da vogal inicial tnica da palavra posterior a ele.
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A partir do exemplo (3), o primeiro nmero entre parntese refere-se cantiga e o segundo, ao verso.

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(15) repentiu- ss e foy perdon (3; 30) (16) cruzou-ss e passou o mar e foi romeu a Jherusalen (5; 22) (17) Quando est ouve dito, cuidou- ss ir sem falla; (9; 54) (18) o syno a que ss ergia (11; 81) (19) e ela s acomendava, e aquello lle prestou (13; 8) (20) ouv ant eles e fillou-s a culpar (38; 42) Ficou comprovado que o monosslabo se, referente ao pronome reflexivo, tono, uma vez que se submete ao processo de eliso; mas, nas CSM, existe outro monosslabo se, que no se submete eliso, logo deve ser tnico trata-se da conjuno se. Cunha (1961, p.43) considerou este e outros monosslabos como tnicos, atribuindo-lhes o carter de semiforte. A respeito desta conjuno, Massini-Cagliari (2005, p. 240) confirma o seu carter tnico, pois ela jamais se elide com a vogal inicial da palavra seguinte. Sendo assim, esta conjuno no deve ser considerada um cltico fonolgico, j que mantm a sua autonomia. A seguir temos versos nos quais h a conjuno se diante de uma palavra iniciada por vogal. Podemos comprovar que a eliso no ocorre, por se tratar de um monosslabo tnico, portanto no cltico. (21) ca, se o non fezermos, en mal ponto vimos (5; 120) (22) se o viran; o un ome | lle diss; Eu o vi ben quando (6; 54) (23) Don jograr, se a levardes, | por sabedor vos terremos. (8; 35) (24) se a que amamos (9; 61) (25) se a Virgen mui santa (28; 62) (26) se a pedra que me furados (38; 93) (27) e se o disser en mia faz (25; 151) (28) se o nos non perdermos (30; 35) Nos versos transcritos acima, podemos perceber que a conjuno sempre antecede monosslabos, tais como artigo definido ou pronome obliquo, ambos tonos. Nos versos abaixo, pode ser verificada a tonicidade da vogal que sucede a conjuno se. Em (29), notamos que tal conjuno est diante de um pronome pessoal tnico, e no ocorre a eliso. (29) se eu per ren poss aver seu amor, (10; 21) O mesmo acontece em relao aos exemplos (30) e (31), em que temos a conjuo se seguida de pronome demonstrativo esta. Este pronome no

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um cltico, pois apresenta duas slabas, sendo que primeira tonica; tambm podemos observar que, nestes casos, a eliso no ocorre. (30) se esta dona vos queredes, fazed assi: (16; 41) (31) de Deus, se esta paga fiz, (25; 160) A no eliso da conjuno discutida tambm pode ser observada quando esta precede uma forma verbal que apresenta como primeira slaba uma vogal tnica como em (32) e (33): (32) foy, se era ren (32; 21) (33) se ides a Frana. (9; 27) O que os exemplos de (21) a (33) nos mostram que o comportamento da conjuno se, com relao eliso, no influenciado pela tonicidade da palavra seguinte. Por este motivo, anteriormente, estudiosos como Cunha (1961) e Massini-Cagliari (2005) concluram estar diante de um monosslabo tnico, representado graficamente na poca da mesma forma que o pronome tono se. A seguir sero apresentados outros versos nos quais ocorre a eliso dos outros pronomes oblquos (me, te, che, xe). Com estes dados, podemos sugerir a possibilidade de se considerar o grupo cltico como constituinte prosdico, uma vez que os clticos fonolgicos esto sujeitos ao processo rtmico de sndi. (34) Meu Fillo esto ch envia. (2; 45) (35) dizede-m ora quen sodes ou dond. Ela reps: Moller (5; 76) (36) Guari-m est irmo gaff, e dar-che-ei grand aver. (5; 164) (37) dizendo: Se Deus m anpar (7; 57) (38) u x ant estav, e atou-a mui de rrig e diss assi: (8; 34) (39) como x ante violava, e a candea pousou (8; 38) Tambm foram verificados outros casos de eliso que ocorrem entre dois pronomes oblquos, sendo que ocorre a perda da vogal final do primeiro pronome com a juno grfica ao pronome que o sucede. Em todos os casos analisados, o primeiro pronome sempre oblquo dativo, enquanto o segundo acusativo. (40) de cho pagar bem a um dia (25; 30) pronome oblquo dativo che + pronome oblquo acusativo o

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(41) en eles; mas fillarchosya, (25; 39) pronome oblquo dativo che + pronome oblquo acusativo os (42) que por fiana llas metia (25; 55) pronome oblquo dativo lle + pronome oblquo acusativo as (43) se eu pagar non llo podia (25; 64) pronome oblquo dativo lle + pronome oblquo acusativo o (44) como demo, e lla deu (3; 21) pronome oblquo dativo lle + pronome oblquo acusativo a (45) mas defendeu-llo San Pedro, e a Deus por el rogou (14; 23) pronome oblquo dativo lle + pronome oblquo acusativo o No decorrer das anlises, outros casos de sndi foram observados, como a ditongao e o hiato (que no um processo de sndi propriamente dito; ele mais a contraparte do sndi, ou seja, o caso em que o sndi no acontece), revelados quando se faz a contagem das slabas mtricas poticas. Os pronomes oblquos constitudos apenas de uma nica vogal no sofreram em nenhum momento a eliso. Massini-Cagliari (2005, p. 247) justifica este fato, pois se trata de monosslabos de uma nica slaba, os quais no podem ser elididos, j que nesses casos a eliso no pode se aplicada por questes de preservao de estrutura, uma vez que, caindo a vogal, nada sobraria da slaba original o que acarretaria problemas de ordem semntica, com consequncias para a interpretao do enunciado. Massini-Cagliari (2005, p. 247) tambm afirma que nestes casos h uma tendncia a estes pronomes de uma nica slaba formarem hiato com a vogal inicial da palavra seguinte. Em (46), para que a contagem mtrica feita por Mettman (1986) seja vlida, deve ocorrer um hiato entre o pronome oblquo dativo a e a forma verbal amava, para que se obtenha um verso de 16 slabas mtricas. (46) de1/la2/, e3/ dis4/se5/-lle6/ que7/ a8/ a9/ma10/va11/ mui12/ de13/ co14/ra15/on16; (5; 35) O mesmo acontece em outro verso da mesma cantiga, em que temos formado o hiato entre o pronome oblquo acusativo o e a forma verbal atan.

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(47) mas1/ o2/ Em3/pe4/ra5/dor6/, quan7/do8/ o9/ a10/tan11/ mal12/ pa13/ra14/do15/ vyu16, (5; 50) Em (48) est transcrito um verso de 7 slabas mtricas (METTMAN, 1986, p. 75), no qual, para se atingir tal metrificao, necessrio que ocorra um hiato entre o pronome oblquo acusativo o e a forma verbal oya. (48) que1/ qual2/quer3/ que4/ o5 /oy6/a7 tan toste o fillava (6; 28) J a ditongao, em todas as 40 cantigas analisadas, s ocorre entre os pronomes mi e ti seguidos de vogal grafada <a> ou <o>; segundo MassiniCagliari (2005, p.251) o nico contexto favorvel para a ditongao. Em (49) e (50) temos dois versos distintos extrados da cantiga 15. Segundo Mettmann (1986, p. 93), so versos de 9 slabas mtricas, tal metrificao s possvel se considerarmos a ditongao do pronome oblquo dativo mi como as forma verbal s, em ambos os versos. (49) mi s1/ que2/ co3/ms4/se5/ fe6/zis7/te8/ mal9 (verso 62) (50) e es1/t or2/gul3/ho4/ que5/ mi s6/ mos7/tra8/do9 (verso 63) H outros casos em que os pronomes oblquos dativos mi e ti esto grafados juntamente com pronomes acusativos. Este fato aponta para a ditongao, pois levamos em considerao a contagem das slabas mtricas (METTMANN, 1986) e comprovamos tal processo. (51) Deus tio demande, que pod e val (15; 64) (52) en dar-m este fill e logo mio toller (21; 37) (53) Ca tu soa es a que mio podes dar (21; 45) (54) sobre bom pennor, se mio deres (25; 26) (55) a paga u mia eu porria.(25; 66) (56) os queixos ouv, e mia vedes trager, (38; 94) Diante dos dados obtidos, o resultado aponta para a considerao do grupo cltico como constituinte prosdico, j que, assim como Bisol (1996, p. 248) observou para o PB, tambm foi possvel notar que, no PA, os clticos presentes nas CSM se mostraram independentes, submetendo-se s mesmas regras da palavra fonolgica (aos processos de sndi por exemplo). Em seus estudos, Bisol (1996, p. 248) afirma que os clticos do portugus mostram propriedades de

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dependncia em relao palavra adjacente ao mesmo tempo em que revelam certa independncia. Nos exemplos transcritos abaixo, utilizados por Bisol (1996, p. 252), ficam mais claras as consideraes da autora, desta maneira podemos perceber que os clticos se comportam com certa independncia em relao s palavras s quais esto subordinadas. (57) a) Um s vocbulo fonolgico b) Um grupo cltico te considero [te konsidru] [[i] [knsidru]]C me leve [me leve] [[mi] [levi]]C o leque [o lqui] [[u] [lki]]C leve-me [lvemi] [[lvi] [mi]]C Atravs de (b), Bisol (1996, p. 248) comprova que os clticos podem se comportar com certa independncia em relao ao vocbulo adjacente, sofrendo a regra de neutralizao tal qual a palavra de acento prprio. Este fato levou a autora citada acima, a interpretar os clticos, com a palavra adjacente com que se relaciona, como uma locuo, ou seja, um grupo cltico (BISOL, 1996, p. 248). Deste modo, define-se grupo cltico como uma unidade prosdica que contm um ou mais clticos e uma s palavra de contedo (BISOL, 1996, p. 248). Diante de tais consideraes, os dados obtidos apontam para a grande possibilidade de se considerar os clticos como constiuinte prosdico relevante no PA, j que o processo de sndi aponta para a independncia fonolgica dos clticos, uma vez que no nvel hierrquico do grupo cltico que as regras de sndi externo comeam a manifestar-se (BISOL, 1996, p. 249).
Quando o sndi ocorre entre dois elementos de um grupo cltico, a reetruturao silbica os converte em uma s palavra fonolgica. neste caso que o cltico perde totalmente sua independncia para tornar-se, com a palavra de contedo adjacente, uma unidade s. Na escala prosdica, o grupo cltico , pois, o domnio mais baixo de aplicao do sndi externo. Somente por ao desse, o cltico incorpora-se totalmente palavra de contedo adjacente. (BISOL, 1996, p. 250)

Enfim, os estudos realizados apontam para a atonicidade fonolgica dos clticos, o que faz com que eles estejam sujeitos aos processos de sndi, caracterstica que vem comprovar, novamente, a possibilidade de se considerar o grupo cltico um constiuinte prosdico, j que, assim como afirmam Nespor

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e Vogel (1986, p. 147) um elemento cltico se, junto com outra palavra, est sujeito s regras de sndi.
an element is a clitic if, together with a word, it is affected by internal sandhi rules; it is an independent word if, together with a word, it is affected by external sandhi rules. By the same token, if an element is counted as part of a phonological word of the purpose os stress assignment, it must be considered a clitic and not a word.

Concluso
Em todos os exemplos citados neste artigo, foi possvel observar que os casos de eliso, ditongao e hiato apontam, como foi visto em Bisol (1996), para a considerao dos clticos como palavra fonolgica independente, uma vez que estes processos ocorrem somente entre palavras. Considerando o cltico como palavra fonolgica, comprovamos a sua independncia, e consequentemente, apontamos para a possibilidade de se considerar o grupo cltico como constituinte prosdico relevante no PA.

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O PROcESSO DE ESTRUTURAO INTERNA DE SEGMENTOS


TPIcOS MNIMOS EM cARTAS DE LEITORES DE jORNAIS PAULISTAS DO ScULO XIX

Universidade Federal de Mato Grosso do Sul

Alessandra Regina Guerra Eduardo Penhavel

Universidade Federal de Viosa

RESUMO: Neste trabalho, analisamos o processo de estruturao interna de Segmentos Tpicos mnimos em cartas de leitores de jornais paulistas do sculo XIX. Procuramos mostrar que os Segmentos Tpicos mnimos apresentam um padro altamente recorrente de organizao interna, baseado no encadeamento de cinco unidades tpicas particulares. Dessa forma, alm de contribuir especificamente para a descrio da modalidade de carta em foco, o trabalho avalia a questo da sistematicidade da estruturao interna de Segmentos Tpicos mnimos, evidenciando a natureza regular desse processo. PALAVRAS-CHAVE: tpico discursivo; organizao tpica; lingustica textual. ABSTRACT: This paper analyses the process of internal organization of minimal Topic Segments in reader letters collected from newspapers of the State of So Paulo (Brazil) published in the 19th century. It is argued that the minimal Topic Segments present a recurring pattern of internal organization, which is based on the sequen cing of five particular topic units. In this way, the paper contributes to the description of that modality of letter, and also investigates the question of the systematic nature of the internal organization of minimal Topic Segments, making evident the regular status of such a process. KEYWORDS: discourse topic; topic organization; text linguistics.

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Alessandra Regina Guerra e Eduardo Penhavel

Introduo Neste trabalho, que se insere no mbito da Gramtica Textual-interativa (JUBRAN & KOCH, 2006; JUBRAN, 2007), analisamos o processo de estruturao interna de Segmentos Tpicos mnimos, isto , o processo de organizao de Segmentos Tpicos mnimos em partes e subpartes de natureza tpica, em cartas de leitores de jornais oitocentistas do estado de So Paulo. Os Segmentos Tpicos (SegTs, daqui em diante) so concebidos como as unidades textual-interativas em que um texto se organiza, podendo ser definidos como grupos e subgrupos de enunciados formulados pelos interlocutores a respeito de conjuntos de referentes concernentes entre si e em relevncia em determinados pontos do texto. Trata-se de unidades potencialmente recursivas, no sentido de que um SegT pode compreender SegTs menores, estes podem ser formados por outros ainda menores e assim sucessivamente, at que se chegue aos menores subgrupos de enunciados capazes de comportar o estatuto de SegT, os quais constituem, ento, os chamados SegTs mnimos. A ttulo de ilustrao, o exemplo em (1) abaixo (PENHAVEL, 2010, p. 167) mostra um excerto de uma entrevista em que um informante fala sobre a cidade em que reside. Cada um dos trechos destacados no exemplo constitui um SegT mnimo, o primeiro centrado no tpico Tranquilidade da cidade e o segundo, no tpico Eficincia da rea da sade. (1)  ento tudo... ento eu acho assim que uma cidade tranquila sossega::da... c v eu moro num lugar to sossegado... c v ... minha casa... c viu n... que eu moro nesses trs cmodo... mas l fora eu cozinho eu lavo eu passo eu cozinho... deixo tudo l fora... nunca ningum mexeu nada... ento Rio Preto t crescendo? t crescendo... perigoso? perigoso... mas pr ns por enquanto t tudo sossegadinho ainda n... num tem tanto perigo... num tem na::da n...  em (termo) de sade tambm temos um posto aqui de:: sade que o do:: Estoril n... tambm:: uns mdicos bom... a gente muito bem atendi::da... ganha rem::dio... alm da consulta voc ganha remdio... eu mesmo ganho remdio de presso... ganho remdio pr:: menopau::sa... ganho:: na sade mental... eu pego anti-depressi::vo Penhavel (2010) analisa o processo de estruturao interna de SegTs mnimos em Relatos de Opinio e conclui que, nesse gnero, os SegTs mnimos

O processo de estruturao interna de segmentos tpicos mnimos em cartas de leitores de jornais paulistas do sculo XIX

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apresentam um esquema altamente sistemtico de estruturao interna. A partir dessa anlise, o autor formula a hiptese de que os SegTs mnimos constituem unidades textuais sistemticas, passveis de anlise em termos de regras gerais de estruturao tpica e prope, ento, um plano de pesquisa voltado para a investigao e o levantamento das regras de estruturao de SegTs caractersticas de diferentes gneros textuais, de modo a se identificar um inventrio das diferentes regras de estruturao de SegTs mnimos e a se verificar como elas se articulam em diferentes gneros textuais. Nesse sentido, no presente trabalho, selecionamos um gnero textual particular, o gnero Cartas de Leitores, especificamente cartas de jornais paulistas do sculo XIX, e descrevemos como se d o processo de estruturao de SegTs mnimos nesse caso especfico. Conforme procuramos mostrar, tambm nesse gnero possvel identificar um padro altamente recorrente de estruturao de SegTs mnimos, passvel de ser tomado como regra geral de estruturao, o que apontaria na direo da pertinncia do plano de pesquisa acima mencionado. Alm desse objetivo central de avaliar a sistematicidade do processo de estruturao de SegTs mnimos, este trabalho tem o objetivo de contribuir para a prpria descrio e caracterizao das cartas de leitores em questo. A esse respeito, a anlise aqui sintetizada vincula-se, em particular, aos estudos dessas cartas desenvolvidos no mbito do Projeto de Diacronia dos Processos Constitutivos do Texto, que trata de analisar e comparar a funcionalidade dos processos de construo textual em diferentes gneros, dentre eles as cartas de leitores em questo1. A propsito, as cartas aqui analisadas fazem parte do corpus utilizado nesse projeto, sendo extradas, particularmente, de Barbosa & Lopes (2006). O presente trabalho encontra-se organizado da seguinte maneira: na seo 1, apresentamos uma sntese da Gramtica Textual-interativa e de seus aspectos mais relevantes para este trabalho, incluindo a noo de SegT mnimo; na seo 2, procedemos anlise da estruturao interna dos SegTs mnimos nas cartas de leitores em pauta; finalmente, na ltima seo, apresentamos as concluses.

1. A Gramtica Textual-Interativa
A Gramtica Textual-interativa (JUBRAN & KOCH, 2006; JUBRAN, 2007) constitui uma vertente da Lingustica Textual (KOCH, 2004), sendo,
1

O referido Projeto de Diacronia dos Processos Constitutivos do Texto vincula-se a um projeto de pesquisa maior intitulado Projeto de Histria do Portugus Brasileiro e, mais especificamente, ao chamado Projeto de Histria do Portugus Paulista (CASTILHO, 2011).

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assim, uma abordagem que assume o texto como objeto de estudo. A Gramtica Textual-interativa (GTI, daqui em diante) fundamenta-se em uma srie de conceitos e princpios tericos, dentre os quais destaca-se a concepo de linguagem como interao social, como forma de ao verbal, pela qual os interlocutores realizam tarefas comunicativas de troca de representaes, executam metas, manipulam interesses, no contexto de um espao discursivo sempre orientado para os parceiros da comunicao, isto , num contexto que engloba o modo como os interlocutores se situam reciprocamente, em funo de suas representaes mtuas sobre papis sociais e discursivos, conhecimento partilhado de mundo, atitudes, propsitos e reaes assumidas no intercmbio comunicativo (JUBRAN, 2007). No mbito dessa concepo de linguagem, um primeiro princpio tericometodolgico norteador da GTI, conforme explica Jubran (2007), o de que os fatos nela considerados tm suas propriedades e funes definidas no uso, nas situaes concretas de interlocuo, coenvolvendo as circunstncias enunciativas; nesse sentido, como observa a autora, na efetivao da atividade verbal, manifesta-se a competncia comunicativa dos interlocutores, compreendida como a capacidade de manter a interao social por meio de textos. Outro princpio essencial da GTI, particularmente importante no presente trabalho como fundamentao para a postulao de uma natureza sistemtica do processo de estruturao de SegTs mnimos, o de que os fatores interacionais so constitutivos do texto e inerentes expresso lingustica. A esse respeito, Jubran (2007, p. 315-316) diz o seguinte:
[...] os dados pragmticos no so vistos como moldura dentro da qual se processa o intercmbio lingstico, ou como camada de enunciao que envolve os enunciados. As condies enunciativas que sustentam a ao verbal mostram-se no texto, por meio das prprias escolhas comunicativamente adequadas situao interativa [...]. Enquanto realizao efetiva da atividade interacional, o texto emerge de um jogo de atuao comunicativa, que se projeta na sua construo, constituindo-se como o lugar de identificao de pistas indicadoras de regularidades de um sistema de desempenho verbal. Postular um sistema dessa natureza implica negar recortes dicotmicos como lngua/fala, competncia/desempenho, a fim de direcionar o enfoque de pesquisas gramaticais no apenas para regularidades estritamente estruturais, como tambm para princpios que governam a atividade verbal, de acordo com fatores condicionantes de vrias naturezas, responsveis pelo carter determinstico (restries) ou probabilstico (escolhas facultadas ao falante) das expresses produzidas na fala. Admite-se, assim, a sistematicidade da atividade discursiva, definvel por regularidades/princpios de processamento de estruturas textuais.

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Com base, ento, principalmente nesses conceitos e princpios, a GTI assume o texto como objeto de estudo. Mais especificamente, a GTI investiga os chamados processos de construo do texto (ou processos constitutivos do texto), assim como o conjunto das expresses lingusticas que os gerenciam. Esses processos so os de Topicalidade, Referenciao, Parentetizao, Parafraseamento, Repetio e Correo; e as expresses lingusticas que gerenciam esses processos constituem os chamados Marcadores Discursivos. O processo de Topicalidade (ou processo de Organizao Tpica) consiste na organizao do texto mediante a construo e articulao linear e hierrquica de grupos de enunciados formulados pelos interlocutores a respeito de conjuntos de referentes concernentes entre si e em relevncia em determinados pontos do texto (cf.: JUBRAN et al., 2002). Considere-se uma situao de interao verbal hipottica em que um casal conversa sobre os filhos A, B e C. No decorrer do texto, falam, em sequncia, por exemplo, sobre (i) os problemas de A na faculdade, (ii) os problemas de A no trabalho, (iii) o carro novo de B, (iv) o casamento de C, (v) o novo emprego de B e (vi) a viagem de C. Esses tpicos representam a centrao dos falantes em grupos de enunciados concernentes entre si e em relevncia em certos pontos do texto (o que caracteriza a propriedade de centrao tpica, uma das propriedades particularizadoras do processo de Topicalidade). Observe-se, ainda, que esses agrupamentos esto sequencialmente relacionados entre si, havendo entre eles mecanismos de transio, de marcao de relaes semntico-discursivas etc. Alm disso, h entres eles uma relao hierrquica. O primeiro e o segundo agrupamentos podem ser entendidos como compondo um agrupamento mais amplo, centrado na ideia problemas de A; o terceiro e o quinto agrupamentos podem ser reunidos num conjunto maior (descontnuo) intitulado novidades de B; o quarto conjunto e o sexto poderiam ser vistos como partes de um conjunto mais abrangente (tambm descontnuo) intitulado ocupaes com C. E, similarmente, esses trs agrupamentos mais amplos equivaleriam a partes de um tpico global, que poderia ser chamado de ocupaes com os filhos. Ou seja, o processamento do texto pelos falantes compreende o estabelecimento de relaes sequenciais e hierrquicas entre grupos de enunciados (essas relaes caracterizam a propriedade de organicidade tpica, tambm particularizadora da Topicalidade). O Quadro 1 abaixo ilustra as relaes de organizao tpica na situao hipottica em pauta.

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Ocupaes com os filhos

Problemas de A

Novidades de B

Ocupaes com C

Problemas de A na faculdade

Problemas de A no trabalho

O carro novo de B

O casamento de C

O novo emprego de B

A viagem de C

Quadro 1: Exemplo hipottico de relaes de organizao tpica

O processo de topicalidade, ento, envolve essa formulao de grupos e subgrupos de enunciados concernentes entre si e em relevncia em certos pontos do texto e o estabelecimento simultneo de relaes lineares e hierrquicas entre esses (sub)grupos de enunciados. O processo de Referenciao diz respeito construo de referentes (mais exatamente, de objetos de discurso), o que compreende os procedimentos pelos quais os referentes so introduzidos, conduzidos, retomados, identificados e modificados no decorrer do texto. O processo de Referenciao engloba a Referenciao Tpica e a Metadiscursiva. A Referenciao Tpica compreende a construo dos conjuntos de referentes ligados formao dos grupos e subgrupos de enunciados concernentes entre si, que compem a rede de relaes tpicas do texto. J a Referenciao Metadiscursiva consiste na construo de referentes que categorizam os aspectos da prpria atividade enunciativa, explicitando no texto essa atividade. O processo de Parentetizao consiste na insero, no decorrer do texto, de informaes relativas ao processamento textual, sendo, assim, informaes desviantes da centrao que unifica o grupo de enunciados no qual essas informaes se encaixam. A Parentetizao engloba o encaixamento de informaes com foco na elaborao tpica do texto, informaes com foco nos interlocutores e informaes com foco na situao de interao verbal. Os processos de Repetio, Correo e Parafraseamento constituem processos de Reformulao: a Repetio diz respeito reiterao de algo j dito, a Correo envolve a anulao de algo j dito por meio de uma nova

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formulao, e o Parafraseamento trata da reelaborao formal de um contedo j dito. Finalmente, os Marcadores Discursivos compreendem certas expresses que gerenciam os processos de construo textual. So distinguidos dois tipos principais de Marcadores: os basicamente sequenciadores e os basicamente interacionais. O primeiro tipo engloba expresses que, dentre outras caractersticas, exercem a funo de articular segmentos textuais de estatuto tpico, abrangendo conectivos como agora, ento, porque, mas, e, em primeiro lugar etc. J os marcadores basicamente interacionais incluem certos itens com a funo primordial de codificar orientaes dos falantes em relao ao ato de interao verbal, abarcando elementos como n?, sabe?, veja bem, bom, certo, ahn ahn etc. Em termos bastante sintticos, esse seria o programa de estudo da GTI. O processo de estruturao interna de SegTs mnimos, objeto de anlise deste trabalho, constitui parte do processo de Topicalidade. Retomando, ento, esse processo, os grupos e subgrupos de enunciados formulados por meio dele constituem as unidades chamadas de SegTs. No exemplo hipottico representado no Quadro 1 acima, os trechos do texto correspondentes a cada um dos tpicos distinguidos nas caixas do Quadro constituem SegTs; por exemplo, o segmento do texto correspondente ao tpico Problemas de A na faculdade constitui um SegT, o trecho (descontnuo) correspondente ao tpico Novidades de B constitui outro SegT e assim por diante. Os menores SegTs do texto, isto , os menores conjuntos de enunciados capazes de comportar a propriedade de centrao, constituem os chamados SegTs mnimos, que so, ento, as unidades aqui analisadas. No exemplo representado no Quadro 1, os SegTs mnimos seriam os SegTs correspondentes aos seis tpicos encadeados no nvel mais baixo da representao. A motivao principal para o presente trabalho a de que a GTI ainda no dispe de uma quantidade significativa de anlises detalhadas sobre o processo de estruturao interna de SegTs mnimos. Trata-se de uma situao diferente do que ocorre no caso da articulao entre SegTs, a chamada articulao intertpica, sobre a qual a GTI j apresenta descries bastante especficas e, inclusive, metodologia bem definida, baseada principalmente nos critrios de centrao e organicidade tpicas. O trabalho de Penhavel (2010) parece ser, por enquanto, o nico trabalho suficientemente detalhado sobre a estruturao de SegTs mnimos, o qual, no entanto, delimita-se, como realmente deveria ser, a um gnero textual particular. Assim, essa ausncia de caracterizao mais aprofundada da organizao interna de SegTs mnimos e a relevncia

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que reconhecemos desse tipo de estudo, no s em termos de explorao do prprio processo de topicalidade, mas tambm em termos da necessidade desse estudo para viabilizar o desenvolvimento de outros temas, como o estudo de Marcadores Discursivos, que justificam o trabalho aqui proposto. Alm disso, tambm motivam este trabalho a hiptese formulada em Penhavel (2010) de que o SegT mnimo constitui uma unidade textual sistemtica, passvel de descrio em termos de regras gerais de estruturao, e a proposta de levantar regras gerais de estruturao de SegTs mnimos em diferentes gneros textuais, visando construo de um inventrio das regras com que os falantes lidam na interao verbal e descrio de como elas se combinam nos gneros diversos. nesse contexto, ento, que, na seo seguinte, passamos a analisar o processo de estruturao interna de SegTs mnimos no caso particular de cartas de leitores de jornais oitocentistas do estado de So Paulo.

2. A estruturao interna de SegTs mnimos nas Cartas de Leitores2


Conforme temos observado, os SegTs mnimos das cartas de leitores em pauta apresentam uma forma de estruturao interna diretamente vinculada quilo que parece constituir o objetivo central das cartas. De acordo com nossa anlise, esse objetivo seria o de discorrer sobre determinada situao, exposta como um problema, e reivindicar, implcita ou explicitamente, que alguma medida seja tomada no que se refere a tal situao. Vinculando-se, ento, a esse propsito central, os SegTs manifestam uma unidade tpica que envolve a construo de uma situao-problema, unidade aqui denominada de Discusso, podendo apresentar, ainda, normalmente na sequncia, outra unidade especificamente dedicada a reivindicar algo sobre essa situao, unidade aqui chamada de Interpelao. Quando o SegT apresenta apenas a Discusso, dizemos que a reivindicao est implcita; nesses casos, o sentido de reivindicao decorre simplesmente da formulao da situaoproblema. J quando o SegT apresenta tambm a Interpelao, dizemos que a reivindicao est explcita. A Discusso compreende quatro subunidades potenciais, aqui rotuladas de Abertura, Explicao, Avaliao e Fechamento, as quais, conforme ocorram, aparecem, normalmente, nessa ordem sequencial.
2

A partir desta seo, sempre que mencionamos SegT ou SegTs, estamos nos referindo, na verdade, a SegT ou SegTs mnimos (especificao s vezes omitida apenas por razes estilsticas).

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Dessa forma, pode-se perceber j o que iremos considerar como a regra geral de estruturao de SegTs mnimos nessas cartas, que seria a de que a estruturao dos SegTs compreende a construo (potencial) das (sub)unidades de Abertura, Explicao, Avaliao, Fechamento e Interpelao, nessa ordem sequencial. No decorrer desta seo, explicamos as caractersticas dessas diferentes (sub)unidades tpicas e o modo como elas se combinam na construo dos SegTs. Comeando com a distino principal entre Discusso e Interpelao, observe-se o exemplo em (2), que ilustra um SegT mnimo (correspondente, nesse caso, a uma carta inteira), no qual aparecem essas duas unidades. (2) Senhor Redactor. || Est um bexiguento na populosa rua da Quitanda que | se mudou de uma casa de sobrado. || E captivo de homem rico, podia ir para uma cha- | cara, e no se largar ali em um quarto, em uma rua to | caminhada. Eu senhor Redactor j fui vacinada, e muito | vacinada, no pelas vacinas de agora, que nego fogo, | mas pelas do tempo do Horta: no por mim que re- | clamo, por ir fazer compras nessa rua para os meus es- | tudantes, que no relaxo a mimosa manteiga da casa | do senhor Miguel, e vinagre tambem; mas como me acom- | panha sempre uma pequenina, que me carrega o balai- | nho, peo que vejo isso, a bem das nossas leis, e inde- | pendencia da nossa constituio, e pacto fundamental, | que os ditos meus estudantes tanto fallo quando esto | fazendo o quilo. || MIQUELINA DO AMOR DIVINO (Carta 456). Nesse exemplo, no primeiro bloco de enunciados aps o vocativo inicial, o escrevente descreve o fato de um indivduo enfermo (um bexiguento) estar vivendo em determinado local de sua cidade (rua da Quitanda) e expe esse fato como um problema, argumentando, dentre outras coisas, que o local muito movimentado (populosa rua, rua to caminhada), que as vacinas da poca no so eficazes (vacinas de agora, que nego fogo) e que crianas frequentam o local (me acompanha sempre uma pequenina). Esse bloco de enunciados exemplifica o que chamamos de Discusso. No bloco seguinte, o escrevente, de forma explcita, solicita que alguma medida seja tomada em

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relao a esse fato (peo que vejo isso). Este segundo bloco de enunciados ilustra o que estamos chamando de Interpelao. H uma srie de caractersticas que a Interpelao pode assumir que contribuem para distingui-la da Discusso, destacando-a como uma unidade tpica particular no decorrer do SegT. Dentre essas caractersticas, cabe ressaltar as seguintes: (i) mudana no tipo de referenciao; (ii) focalizao da dimenso interacional na construo textual; (iii) uso de verbos performativos; (iv) uso de verbos no modo imperativo; (v) uso de Marcadores Discursivos de fechamento tpico. A mudana no tipo de referenciao pode ser observada no prprio exemplo em (2), em que h uma mudana de um conjunto de referncias mais diretamente concernentes com a descrio do problema do bexiguento da rua da Quitanda (como o caso das referncias destacadas em itlico no exemplo, na unidade de Discusso) para um conjunto de referncias mais genricas, que no dizem respeito (ou, pelo menos, no dizem respeito diretamente) descrio do problema do bexiguento, mas que esto ligadas reivindicao de alguma providncia em relao ao problema do bexiguento (como ocorre nas referncias destacadas na unidade de Interpelao). Observe-se que referncias como independncia da nossa constituio e pacto fundamental no tratam de descrever o problema do bexiguento, mas tm a ver com a invocao dos governantes do pas, ao contrrio de referncias como um bexiguento ou uma rua to caminhada, por exemplo. A focalizao da dimenso interacional na construo do SegT tambm pode contribuir para particularizar a Interpelao. Ou seja, na Interpelao pode haver uma mudana de foco, que pode passar a incidir predominantemente sobre a dimenso interacional, por meio de um endereamento mais direto ao destinatrio, bem como da construo de um tom mais subjetivo, como mecanismos de persuaso. Assim, pode haver na Interpelao, por exemplo, a intensificao do uso de vocativos, assim como a utilizao de expresses de carter mais emotivo e apelativo, como aquelas destacadas em itlico nos exemplos em (3) e (4) abaixo. (3)  Rogo-lhes | pois Senhor Redactor o obzequio de publicar estas li- | nhas, para ver se minha fraca voz pde chegar | at os doirados tectos, sob os quaes tranquillo des-| cana o meu Excellentssiissimo Patrcio (Carta 441). (4)  Acuda-nos Senhores Redactores, a nossa | saude honra e vida esto em perigo: no | possivel que continue o escandalo (Carta 447).

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O uso de verbos performativos e o uso de verbos no modo imperativo tambm podem ser adotados. Representam recursos naturalmente eficazes para construir e explicitar a Interpelao, j que esta constitui a efetivao de algum tipo de pedido, podendo ser vistos tambm como formas de intensificao da dimenso interacional. Esses dois recursos podem ser observados, respectivamente, nos exemplos de (5) a (7) e de (8) a (10). (5)  [...] rogo a vossa merc que atice a policia nesses miliantes e d | com elles no chelindr [...] (Carta 469). (6)  Pedimos | a Sua Excelncia o Senhor presidente que olhe para | esta lastima (Carta 442). (7)  Rogo-lhe | portanto queira fazer inserir isto mes- | mo no mesmo Farol, pelo que lhe ficar | obrigado [...] (Carta 394). (8)  Em vista desta patacuada peam Vossas mercs | ao Senhor Godoi que no progrida; pde ap- | parecer algum Turco que lhe d um bom | cachimbo (Carta 444). (9)  Relevem portanto, Senhores Redactores, | que por meio de sua folha, chamemos a | atteno da camara municipal, para o | que levamos dito, afim de que activem os Senhores fiscaes ou demitto-os no caso de | reincidirem no seu proverbial deleixo (Carta 445). (10)  Bachareis, bachareis; senhores homens da sciencia, | s armas, hide aos campos paraguayos buscar glorias, e depois voltai ao vosso pais a plantar a illustrao pe- | la penna e pela palavra (Carta 462). O uso de Marcadores Discursivos de fechamento tpico tambm constitui uma estratgia de particularizao da Interpelao, na medida em que essa unidade pode ser vista justamente como um momento de fechamento do SegT. O uso de marcadores pode ser observado nos exemplos em (3), (7) e (9) acima, onde ocorrem os marcadores pois e portanto, bem como no exemplo em (11) abaixo. (11)  Em fim de contas eu o que quero providencias s- | rias [...] (Carta 469).

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As caractersticas acima descritas parecem ser as que contribuem mais diretamente para distinguir a Interpelao da Discusso e destac-la como uma unidade tpica particular no decorrer da construo do SegT. Em cada Interpelao, pode ocorrer apenas uma dessas caractersticas ou mais de uma, sendo possvel at a ocorrncia de todas em uma mesma Interpelao. Alm dessas caractersticas propriamente distintivas da Interpelao, outros aspectos dessa unidade que podem ser citados so os seguintes: (i) o que estamos chamando de Interpelao atualiza-se, na maioria das vezes, como um pedido, podendo, no entanto, constituir tambm uma sugesto, um aviso ou alguma outra inteno dessa natureza; (ii) a reivindicao feita na Interpelao pode ser para publicar a carta, para que seja tomada propriamente uma medida em relao ao problema em pauta formulado na Discusso ou essas duas coisas; (iii) a Interpelao pode ser dirigida ao redator (ou redatores) do jornal, ao pblico em geral ou a uma pessoa ou rgo especfico. No que diz respeito a sua estrutura interna, a Interpelao no apresenta subpartes de natureza tpica. Ela formada por enunciados que, em termos de estatuto tpico, seriam equivalentes entre si. So enunciados que se adicionam e que juntos formam uma nica unidade tpica, que a prpria Interpelao, sendo que, s vezes, a Interpelao pode compreender um nico enunciado. Considere-se agora a unidade denominada de Discusso, lembrando que se trata de uma unidade tpica do SegT mnimo destinada construo de uma situao-problema, ou, em outras palavras, exposio e/ou avaliao de uma situao dada como problemtica. Recorde-se tambm que a Discusso compreende quatro subunidades potenciais: Abertura, Explicao, Avaliao e Fechamento. A Abertura seria uma unidade inicial da Discusso especificamente dedicada a anunciar o tpico que ser desenvolvido no restante do SegT. Alguns exemplos tpicos do que estamos considerando como a unidade Abertura seriam os primeiros blocos de enunciados nos exemplos em (12)-(15) abaixo. (12)  Senhores Redactores. No posso deixar de queixar-me Vossas mercs e ao | publico do abandono, em que se acha a estrada, | por onde costumo transitar com minha tropa. No tempo dos Presidentes [...] (Carta 441). (13)  No posso deixar de levar ao conheci- | mento do povo honesto e principalemnte | do commercio da capital, o procedimento | pouco cavalheiro

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de um importante ne- | gociante atacadista desta praa - o senhor Jos | de Souza Macedo. O abaixo assignado h muito tempo que | occupava um predio de propriedade do di- | to negociante [...] (Carta 523). (14)  Senhor Redactor. Tenho visto varias correspondencias | desta villa, e tenho lido ellas afim de ver se deparo em al- | gumas dellas a noticia de um grande pagode que houve ha | dias na fazenda do senhor Victoriano Jos Lemes, e como nin- | guem tem lembrado-se de fallar nesse pagode, e para que | se veja e saiba como esta villa vai em progresso tomo a ta-| refa de publicar o motivo desse pagode. || Disse progresso porque nesta villa quando se vai a qual- | quer divertimento j se diz, ora esta villa est em pro- | gresso. || Desamos ao pagode e ao que deu motivo a isso. Varios moradores do bairro de Buquira vendo-se priva- | dos de virem a esta villa cada vez que os rios enchem fi- | zeram uma representao camara municipal [...] (Carta 452). (15)  Senhor Redactor Como em o seu nmero 97 | de hoje me offerece occasio de desabafo | contra a Camara desta Cidade a quem | incumbe a sua policia quero desabafar meu | censibilisado corao, contando-lhe um | caso horroroso, accontecido tres dias em | uma rua publica desta Cidade.  m po- | bre mo carreiro de 10 a 12 annos que | servia de arrimo a U sua desgraada familia, | tendo marchado 3 ou 4 leguas por entre | mos caminhos, chegou [...] (Carta 390). Num dado SegT, distinguimos a Abertura quando possvel isolar um conjunto de enunciados que teria, primariamente, a funo de anunciar o tpico, o qual, a partir de ento, passa a ser abordado. Seria um conjunto de enunciados em que se diz Nesta parte da carta, vou falar sobre x. E a, a partir do momento em que se comea a falar de x, inicia-se outra unidade do SegT. o que pode ser visto em todos os casos de (12) a (15). Em (12), por exemplo, o escrevente anuncia explicitamente que ir falar sobre o estado de abandono em que se encontra a estrada por onde transita com sua tropa. Em seguida, comea a descrever a situao da estrada.

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Isso no significa que no haja alguma estratgia de abertura (ou introduo) nos SegTs em que no distinguimos a unidade Abertura. Teoricamente, entendemos que todo SegT possui algum tipo de introduo, no sentido de que a forma pela qual ele comea , enfim, a estratgia textual ali usada para iniciar o SegT. O que acontece que nem sempre o escrevente dedica um conjunto de enunciados para fazer prioritariamente a abertura do tpico. Por exemplo, h casos em que um SegT comea diretamente com uma Explicao que consiste na narrao cronolgica de determinado episdio. A narrao cronolgica dos fatos, introduzida pelos fatos iniciais, pode dar ao SegT o que chamaramos de um tom de abertura (podendo ser vista como a estratgia de introduo do SegT ali usada). Porm, no ser o caso de segmentar um trecho como representando a unidade Abertura, pois os fatos iniciais j integrariam a situao-problema sobre a qual uma reivindicao estar em jogo (implcita ou explicitamente). Esse tipo de situao pode ser visto no SegT abaixo. (16)  Senhor Redactor. O anno proximo passado | tive a honra de lhe dirigir uma cartinha, | na qual perguntava como que a Nao | dava cento e cincoenta mil reis, a um | Senhor Proffessor para ensinar Grammatica | Latina aos meninos do Cro, quando es- | te no dava Aula: julguei que minha to | justa quo razoavel advertencia produzi- | ria todo o effeito desejado; porm hoje | soube que continuava no mesmo deslei- | xo, dando Aula de 15, em 15 dias [...] Espero pois | que com esta minha segunda adver- | tencia se no deixe de dar Aula nos | dias marcados por Lei [...] (Carta 393). O SegT em (16) apresenta uma narrativa cronologicamente organizada, iniciada com a narrao do fato de o escrevente ter enviado uma carta no ano anterior relatando um problema. A apresentao desse primeiro fato, sobretudo por ser uma situao no passado, parece dar um tom de introduo ao SegT, podendo, inclusive, criar a impresso de que se trata de um background preparatrio para a apresentao subsequente de algum outro fato, enfim, central. Porm, a nosso ver, o fato inicial de envio da carta j faz parte do problema em questo nesse SegT, que seria o problema de o escrevente ter enviado uma carta e esta no ter surtido efeito, o que leva o escrevente, ento, a enviar uma nova carta; ou seja, o problema lamentado no SegT seria justamente o escrevente ter enviado uma carta anterior e no ter obtido resultado, tanto que ele decide escrever nova carta. Considerando essa interpretao, o SegT em (16) seria um

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exemplo de um SegT que teria um tom inicial de introduo, mas que no teria a subunidade de Abertura. Similarmente, h tambm casos de SegTs que j comeam discutindo bastante especificamente um tpico, pressupondo o conhecimento prvio do assunto por parte do leitor da Carta. Pode-se considerar que essa tambm uma estratgia de iniciar um SegT, no sendo possvel dizer simplesmente que no haja abertura, ou que no haja uma estratgia textual de abertura de SegT. O que no haveria um conjunto de enunciados prioritariamente dedicado a introduzir o tpico. Assim, esse seria outro tipo de caso em que no distinguimos a unidade tpica de Abertura. A esse respeito, um caso interessante, talvez intermedirio entre casos tpicos de ocorrncia da Abertura e aqueles em que no cabe reconhecer tal unidade, quando, no incio do SegT, ocorre uma estratgia evidente de abertura (s vezes de mudana de tpico), mas o escrevente no chega a expressar qual o tpico a ser desenvolvido. o que pode ser visto nos primeiros blocos de enunciados em (17) e (18) abaixo. (17)  Senhor Redactor. Vou dizer-lhe uma coisa, que far o favor de man- | dar escrever na sua folha.  ontem tarde quando sa- | hi do meu servio de pedreiro [...] (Carta H 458). (18) [...] Outro desabafo, Senhor Redactor.  e Vossa merc | se queixa dos magotes degoas, que seus | donos tem S posto nas Praas desta Cidade [...] (Carta 390). Nesse tipo de caso, o(s) primeiro(s) enunciado(s) anuncia(m) que um (novo) tpico ser desenvolvido, mas no explicita(m) qual esse tpico. Os enunciados seguintes expressam o tpico, mas estes enunciados j desenvolvem o tpico especificamente, j fazendo parte da unidade que iremos considerar como Explicao ou como Avaliao. A questo aqui em que medida esses enunciados iniciais teriam autonomia e relevncia tpica suficientes para poderem ser analisados como representando a unidade Abertura. Por ora, temos identificado a unidade Abertura em SegTs como em (17) e (18), reconhecendo, porm, que se trata de uma questo passvel de um tratamento mais detalhado.

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Em sntese, consideramos que a unidade Discusso contm a subunidade Abertura quando possvel isolar um conjunto de enunciados primariamente dedicado a apresentar o tpico, que passa a ser abordado especificamente na sequncia (ou um conjunto de enunciados dedicado, apenas, a anunciar que um (novo) tpico ser abordado, sem chegar a explicit-lo). Considerando a unidade de Fechamento (adiando um pouco a anlise das unidades de Explicao e Avaliao), possvel observar uma situao similar ao que se verifica na Abertura. O Fechamento, conforme consideramos, seria uma unidade dedicada a encerrar a parte do SegT destinada a dissertar sobre uma situao-problema, parte depois da qual pode ser, ento, acrescentada a Interpelao referente a essa situao-problema. Assim como no caso da Abertura, distinguimos a unidade Fechamento apenas quando possvel segmentar um conjunto de enunciados especificamente dedicado ao encerramento da Discusso. Os ltimos blocos de enunciados nos exemplos seguintes ilustram o que estamos considerando como sendo a unidade Fechamento. (19)  Tem por ahi corrido, e consta, estar j en- | tregue ao excelentssimo presidente, um assignado do povo, para que se faa correr a nossa agua do | chafariz. Vimos esse assignado; e com gosto lhe | prestamos tambem a nossa assignatura. Acha- | mol-o mui bem deduzido, em linguagem clara, | e ch, como de Paulistas. A obra, que ahi se | indica, se aos senhores engenheiros, parecer de | difficil execuo ns Paulistas, e ao povo, no parecer assim. A agua do chafariz, assim como | lhe foi arrancada, assim lhe pode, ser restituida. || A causa facilima. Basta ir ver, como sahe | da torneira da caixa dagua, aquella agua to | esguichada, para conhecer-se, quanta violencia | se lhe faz, para ser assim reprimida [...]  or tanto, sem muitas consideraes, | a obra pode fazer-se; e sua execuo P no | muito difficil, aplique-se-lhe boa vontade. || No venha a camara com as suas; nem se | desculpe com engenheiros: e o povo ter, como dantes, a agua para beber (Carta 453). (20) E DE ADMIRAR ! ||  o posso deixar de levar ao conheci- | mento do povo honesto e princiN palemnte | do commercio da capital, o procedimento | pouco cavalheiro de um importante ne- | gociante atacadista desta praa o senhor Jos | de Souza Macedo. || O abaixo assignado h muito tempo que | occupava

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um predio de propriedade do di- | to negociante em quem depositava toda | confiana; e o mesmo abusando-a, exigiu- | me ultimamente uma contribuio de ..... | 300$000 para despezas feitas na casa, o | que paguei e da qual nem ao meuos exigi | recibo, comtudo isso no tem negado. || Mas, quando fiz tal pagamento, alleguei | que tinha de mudar-me daquelle predio | e combinamos por eu o sublocar para mi- | nha couta: entretanto logo depois disse- | me elle que j estava compromettido com | alguem sobre a dita casa, mas que me re- | punha os 300$000, cujas palavras foram ou- | vidas por pessoas dignas desta capital. || Parece incrivel ! - o illustre cidado aca- | ba de exigir-me a casa, negando vergo- | nhosamente aquillo que disse, sem presar | a sua palavra de negociante abastado co- | mo o diz ser. || No faz mal, perco so 300$000, e no obs- | tante ser elle rico, julgo precisar mais que | eu que sou um modesto ganhador de po | para minha familia [...].  aa pois, bom proveito com aquella | quantia, que fao de conta ter feito F doao | a um Azyo ou a algum necessitado (Carta 523). No primeiro bloco de enunciados em (19), o escrevente discute o problema de um chafariz estar fora de funcionamento, argumentando que seu concerto um procedimento fcil, devendo, assim, ser efetivado pelas autoridades competentes. O segundo bloco de enunciados, que seria a unidade de Fechamento, apresenta uma sntese dessa argumentao (a obra pode fazer-se; e sua execuo no muito difficil), encerrando, assim, o assunto, o que , inclusive, explicitado pelo uso do Marcador Discursivo por tanto. De modo semelhante, o exemplo em (20) mostra um SegT em que o escrevente descreve e lamenta a atitude de um negociante que no lhe havia devolvido um valor financeiro conforme combinado entre eles. O escrevente finaliza o SegT com o ltimo bloco de enunciados em (20). Acompanhando a sequncia do SegT, fica evidente que esse bloco assume um valor de concluso sobre o problema, o que tambm explicitado por um Marcador Discursivo, desta vez, o item pois. Quanto estruturao interna, tanto a Abertura quanto o Fechamento parecem no apresentar organizao em termos de subpartes tpicas, sendo constitudos ou de apenas um enunciado ou de conjuntos de enunciados equivalentes entre si em termos de estatuto tpico. Considerem-se agora as unidades de Explicao e Avaliao. A Explicao manifesta-se quando h uma parte do SegT com a funo de descrever

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uma situao ou narrar um fato; ou seja, seria um conjunto de enunciados com a funo de expor (ou, como estamos rotulando, explicar) determinada situao. A Avaliao, por sua vez, uma parte do SegT destinada a uma anlise crtica, uma anlise qualitativa de dada situao, o que normalmente vai compreender uma qualificao negativa da situao em foco. O SegT em (21) pode ilustrar esses dois tipos de unidades. (21)  Senhor redactor. || Sou uma assignante das suas folhas por minha con- | veniencia e das meninas, que gosto de ler os romances [...] Mas para o negocio que elle no anda c a minha satisfao. ||  u e as meninas vivemos das obras que fazemos e | dos ovos da nossa E creao. || O senhor bota sempre nos jornaes os preos dos co- | mestiveis e etc; mas no falla do preo das costuras, | nem do valor dos ovos.  sso uma falta, perdoe-me. || Olhe, se no se costurasse, andavamos ns. I Cre- | do, que vergonha! No acha? || E os ovos so muito peitoraes. Se em vez do expe- | diente do thesouro vossa merc pozesse o custo destas cousas, | olhe que havia de ter mais assignantes. || A tia Escolastica prometteu-me que assignava se no | Correio fallasse dos preos da quitanda. || A pobre tem dias que no sabe quanto hade pedir | por uma couve! Vossa merc veja se introduz este melhora- | mento [...] (Carta 474). O segundo bloco de enunciados no exemplo em (21) relata o fato de o jornal no anunciar os preos de certos produtos (mas no falla do preo das costuras, nem do valor dos ovos). Na sequncia, no terceiro bloco de enunciados, o escrevente avalia (negativamente) o fato relatado, o que fica claro, por exemplo, pelos primeiros enunciados desse trecho (Isso uma falta, perdoe-me). Essa diferena entre relatar um fato e avaliar esse fato o que temos considerado como a diferena, respectivamente, entre as unidades de Explicao e Avaliao (nesse exemplo, o primeiro e o ltimo blocos de enunciados constituem, respectivamente, Abertura e Interpelao). O SegT em (22) tambm permite visualizar as unidades de Explicao (segundo grupo de enunciados) e Avaliao (terceiro grupo); o primeiro grupo seria a Abertura do SegT. Nesse SegT, na Explicao o escrevente narra a morte de um indivduo em uma rua da cidade, e, na Avaliao, analisa negativamente tal fato.

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(22)  Senhor Redactor Como em o seu nmero 97 | de hoje me offerece occasio de desabafo | contra a Camara desta Cidade a quem | incumbe a sua policia quero desabafar meu | censibilisado corao, contando-lhe um | caso horroroso, accontecido tres dias em | uma rua publica desta Cidade.  m po- | bre mo carreiro de 10 a 12 annos que | servia de arrimo a sua U desgraada familia, | tendo marchado 3 ou 4 leguas por entre | mos caminhos, chegou sem perigo | at as portas da Cidade; na continuao po- | rm da rua da Esperana quasi defronte | casa do Conego Leo (sendo a rua prin- | cipal e unica para a entrada de todos os | carreiros & que vem de Sancto Amaro) em | um lamaal tremendo que alli existe ato- | la-se o carro, perde o equilibrio, e queren- | do o infeliz encostar a lenha ficou espedaado | debaixo do peso enorme; e no mais lamentavel | estado hontem deu-se sepultura, deixan- |do sua familia desolada, e sem este arrimo. |  em poucas vezes se tem visto scena to | tocante!!! E sera crivel que B as ruas da | Cidade sejo peiores que esses abandona- | dos caminhos ? ... E ser crivel que o po- | vo sobrecarregado de tributos soffra tantas | penalidades pelas estradas, e venha encon- | trar a morte nas ruas de So Paulo pelo | desleixo e pouco caso de sua Camara mu-| nicipal? [...] (Carta 390). As unidades de Explicao e Avaliao, em uma srie de casos, manifestam uma organizao interna semelhante ao que se verifica nas outras unidades, isto , so compostas por enunciados topicamente equivalentes entre si, no apresentando complexidade interna em termos da construo de diferentes partes e subpartes. No entanto, em vrios casos (principalmente quando Explicao e Avaliao so trechos mais extensos), parece haver sim algum tipo de complexidade tpica. O que parece que, na organizao interna dessas duas unidades, s vezes entram em jogo esquemas de estruturao tpica tpicos de outros gneros textuais. Por exemplo, a Avaliao, em alguns casos, parece ser estruturada de acordo com o esquema geral de estruturao de SegTs tpico do gnero Relato de Opinio, que, segundo Penhavel (2010), fundamenta-se em uma oposio entre conjuntos centrais e conjuntos subsidirios de enunciados em relao ao tpico nuclear do SegT. Essa interao entre regras tpicas de diferentes gneros seria, de acordo com Penhavel (2010), uma caracterstica normal do processo de estruturao

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de SegTs. A hiptese do autor que, para cada gnero textual, haja uma regra geral de estruturao de SegT mnimos, sendo, porm, possvel que alguns SegTs inteiros de um texto de determinado gnero ou (sub)partes de um SegT sejam internamente estruturados com base em regras de estruturao de SegTs tpicas de outros gneros textuais. A possvel estruturao da unidade de Avaliao com base na regra geral do gnero Relato de Opinio seria um exemplo do previsto nessa hiptese. De qualquer forma, a anlise da estruturao interna das unidades de Avaliao e Explicao um ponto que carece de maior investigao e que deixamos em aberto neste trabalho. Uma caracterstica importante das unidades de Explicao e Avaliao (embora presente tambm nas outras unidades do SegT) diz respeito integrao de funes em uma mesma unidade. Identificar, em um SegT, as unidades de Explicao ou de Avaliao no significa que, na unidade Explicao, haja apenas a explicao de determinado fato, podendo haver tambm certa anlise desse fato; e vice-versa, isto , dentro da unidade Avaliao pode haver tambm alguma explicao do fato em anlise. Ou seja, o que ocorre quando distinguimos essas unidades a predominncia de explicao ou de avaliao, e no, obviamente, a exclusividade de uma ou outra. O que permite interpretar e classificar um conjunto de enunciados como Explicao, por exemplo, seria o papel desse conjunto como um todo no contexto global de estruturao do SegT, isto , seria sua relevncia como explicao, embora possa haver ali tambm enunciados avaliativos. Essa presena de uma funo secundria no interior de uma unidade em que predomina outra funo (por exemplo, a presena de avaliao no interior de uma unidade do tipo Explicao) pode se dar, pelo menos, de duas formas diferentes (que podem coocorrer em uma mesma unidade), que seriam a insero de expresses lingusticas vinculadas a uma funo secundria no interior de enunciados com outra funo primordial, e a insero de enunciados inteiros ligados funo secundria no interior de uma unidade em que predomina outra funo. O exemplo em (23) ilustra essa integrao de funes; no caso, podem ser observadas expresses de carter avaliativo no interior de um unidade do tipo Explicao. (23)  Est um bexiguento na populosa rua da Quitanda que | se mudou de uma casa de sobrado. || E captivo de homem rico, podia ir para uma cha- | cara, e no se largar ali em um quarto, em uma rua to | caminhada (Carta 456). O trecho em (23), que corresponde ao incio do SegT transcrito em (2) acima, constitui a unidade de Explicao desse SegT. Nesse trecho, o escre-

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vente relata uma situao (o fato de um bexiguento estar vivendo em um quarto na rua da Quitanda), que avaliada como negativa na sequncia, na unidade de Avaliao. Observe-se que o relato em (23) j apresenta uma carga valorativa negativa. Ocorrem a as qualificaes populosa, em populosa rua da Quitanda, e to caminhada, na expresso uma rua to caminhada, que parecem indicar a gravidade de um indivduo enfermo habitar um lugar onde h grande circulao de pessoas. Tambm ocorre a a expresso se largar, que parece assumir um valor pejorativo em oposio a expresses como residir, morar, viver etc. Assim, observam-se a antecipaes avaliativas j dentro da unidade de Explicao (o que, no entanto, no compromete a caracterizao dessa unidade como tal). Essa mistura de funes, embora mais marcante nas unidades de Explicao e Avaliao, no se restringe a elas, como mencionado, podendo manifestar-se nas outras unidades tambm. Os exemplos em (6) e (8) acima, retomados abaixo em (24) e (25) mostram unidades de Interpelao (assim caracterizadas pela funo primordial de reivindicao), que manifestam tambm, sem problema nenhum, expresses claramente avaliativas, conforme destacado abaixo. (24)  Pedimos | a Sua Excelncia o Senhor presidente que olhe para | esta lastima (Carta 442). (25)  Em vista desta patacuada peam Vossas mercs | ao Senhor Godoi que no progrida; pde ap- | parecer algum Turco que lhe d um bom | cachimbo (Carta 444). Em sntese, as unidades distinguidas neste trabalho so concebidas em termos da predominncia, e no da exclusividade, de determinada funo no contexto da construo global do SegT. Reconhecer essa integrao, ou simultaneidade, de funes em uma mesma unidade significa reconhecer que a construo de um SegT no est submetida ao encaixamento do texto em uma estrutura engessada, fixa, pr-determinada. Significa, ao contrrio, entender que a estruturao de um SegT um processo flexvel e plural. Por outro lado, entendemos que essa integrao de funes no impossibilita, no inviabiliza a depreenso e a classificao de partes e subpartes componentes do SegT, na medida em que essa integrao de funes uma caracterstica tpica dos fenmenos de natureza textual-interativa, na medida em que a depreenso, por parte dos falantes, da organizao do texto em termos de predominncia de funes uma propriedade natural do proces-

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samento textual e, correlativamente, na medida em que analisar a estruturao do texto com base na predominncia de funes uma caracterstica natural da anlise de fenmenos textuais. , pois, nesse sentido que concebemos a noo de (sub)unidades constituintes de SegTs mnimos, (sub)unidades formuladas (e identificveis) com base nesse equilbrio (ou tenso) entre simultaneidade e predominncia de funes, entre flexibilidade e sistematicidade composicionais. E nesse sentido que entendemos ser possvel falar em estruturao interna de SegTs mnimos. Admitindo e concebendo, ento, nesses termos, a ideia de estruturao interna de SegTs mnimos, chama a ateno a alta regularidade desse processo nas Cartas de Leitores em foco. Na anlise emprica que temos desenvolvido e que serviu de base para a elaborao deste trabalho, as (sub)unidades tpicas que puderam ser reconhecidas nos SegTs investigados foram sempre as cinco acima descritas, isto , Abertura, Explicao, Avaliao, Fechamento e Interpelao, e, na grande maioria dos casos, essas (sub)unidades seguem essa ordem sequencial. essa regularidade, referente aos (sub)tipos de unidades possveis e sua ordenao sequencial, que permite, a nosso ver, falar em uma regra geral de estruturao de SegTs mnimos nas Cartas de Leitores. Em termos da ocorrncia dessas (sub)unidades, o uso comum (seno o exclusivo) que o SegT apresente apenas a Discusso (caso em que a reivindicao fica implcita) ou a Discusso e a Interpelao. At o momento, identificamos que apenas 3,8% dos SegTs analisados talvez possam ser classificados como apresentando somente a unidade de Interpelao. Porm, trata-se de casos particulares de difcil interpretao, que ainda carecem de uma anlise mais cuidadosa. De qualquer forma, mesmo que esses SegTs possam ser interpretados como contendo apenas a Interpelao, possvel dizer seguramente, dada a baixa incidncia dessa alternativa, que o padro (no sentido de regra geral) de construo de SegTs mnimos envolve a construo da unidade de Discusso ou das unidades de Discusso e Interpelao juntas. Considerando as subunidades componentes da Discusso, quase todas as possibilidades de combinao podem ser verificadas, no sentido de quais subunidades ocorrem em um SegT particular. Por exemplo, a Discusso pode conter as quatro subunidades, pode conter Abertura e Explicao apenas, Explicao, Avaliao e Fechamento, pode ter somente Explicao e Fechamento etc. A Discusso pode apresentar, inclusive, somente a Explicao ou somente a Avaliao, categorias que se mostram perfeitamente capazes de compor sozinhas a unidade de Discusso e, inclusive, o prprio SegT todo. As nicas alternativas que no se verificam so, naturalmente, unidades de Discusso formadas apenas

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por Abertura, apenas por Fechamento ou apenas por essas duas subunidades juntas, de modo que, para uma Discusso se sustentar, necessrio que, pelo menos, ou Explicao ou Avaliao estejam presentes (as quais, como j dito, podem at aparecer sozinhas). Em termos da ordenao sequencial das (sub)unidades do SegT, apuramos at o momento que, em 90% dos casos, a ordem Abertura, Explicao, Avaliao, Fechamento, Interpelao (independentemente de quais dessas (sub)unidades ocorram num SegT particular). Alis, interessante notar que os casos em que h alguma ordenao diferente (por exemplo, Avaliao antes de Explicao, ou Interpelao entre as subunidades da Discusso) no parecem corresponder produo de algum efeito especial de sentido, sendo a ordenao distinta, aparentemente, apenas alguma forma variante. De qualquer forma, tambm aqui no caso da ordem sequencial, os casos desviantes restringem-se a um percentual relativamente baixo, sendo possvel considerar a sequncia Abertura, Explicao, Avaliao, Fechamento, Interpelao como ordem padro. Considerando, ento, essas observaes sobre a manifestao e a combinao de (sub)unidades, pode-se dizer que h uma regra geral de estruturao interna de SegTs mnimos nas cartas de leitores em pauta que seria a de que a construo desses SegTs compreende a construo potencial das (sub)unidades de Abertura, Explicao, Avaliao, Fechamento e Interpelao, nessa ordem sequencial, sendo que, para cada SegT, pelo menos Explicao ou Avaliao deve ocorrer necessariamente. At o momento, essa a regularidade que temos observado nas cartas analisadas. possvel que um maior aprofundamento na anlise venha a revelar caractersticas mais especficas ou mesmo contrrias, mas, por ora, essa generalizao tem parecido bastante satisfatria.

Concluso
Neste trabalho, analisamos o processo de estruturao interna de SegTs mnimos em cartas de leitores de jornais oitocentistas do estado de So Paulo. A esse respeito, procuramos mostrar que possvel reconhecer um padro de estruturao desses SegTs, que consiste na construo (potencial) das (sub) unidades de Abertura, Explicao, Avaliao, Fechamento e Interpelao, nessa ordem sequencial (devendo o SegT apresentar, pelo menos, Explicao ou Avaliao). Trata-se de um esquema de organizao tpica que estaria diretamente vinculado ao objetivo comunicativo central das cartas de discorrer sobre determinada situao, exposta como um problema, e reivindicar,

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implcita ou explicitamente, que alguma medida seja tomada em relao a esse problema. Nesse sentido, o trabalho permite confirmar a hiptese de que o SegT mnimo (em geral, no apenas em cartas de leitores) constitui uma unidade textual passvel de anlise em termos de regras gerais de estruturao. Naturalmente, quando falamos em regras de estruturao de SegTs mnimos, no falamos de regras da mesma natureza das regras de estruturao de sentenas. Trata-se de regras no sentido de procedimentos lingustico-textuais recorrentes o bastante para que se possa falar em padres, os quais pressupem variaes, excees, transgresses, bem como a convivncia com regras alternativas menos usuais. Ou seja, um sentido de regra filtrado pela considerao das especificidades caractersticas dos fenmenos de natureza textual. Dessa forma, o trabalho refora a possibilidade, lanada em Penhavel (2010), de se desenvolver um programa de pesquisa, no mbito da Gramtica Textual-interativa, dedicado a estudar o processo de estruturao interna de SegTs mnimos em gneros textuais diversos com o objetivo de se construir um inventrio das regras de estruturao de SegTs que os falantes tm disposio no momento da construo e interpretao de textos e com o objetivo de se analisar como essas regras so articuladas entre si em diferentes gneros textuais.

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KOCH, I.G.V. Introduo Lingustica Textual. So Paulo: Martins Fontes, 2004. PENHAVEL, E. Marcadores Discursivos e Articulao Tpica. 2010. 168f. Tese (Doutorado em Lingustica) Instituto de Estudos da Linguagem, Universidade Estadual de Campinas, Campinas.

A VISO SAUSSURIANA DA LINGUAGEM: A PARTIR DAS ANLISES DE MATTOSO CMARA (1975)


Denilson Pereira de Matos

Universidade Federal da Paraba

Universidade Federal da Paraba RESUMO: A partir da contribuio de Mattoso Cmara Jr., em sua obra Histria da Lingustica de 1975, mais precisamente em sua abordagem no captulo XVII A viso saussuriana da linguagem, pretende-se com este trabalho algumas reflexes sobre a importncia de Sausurre na evoluo do pensamento lingustico. Embora as teorias lingusticas tenham tomado vrios rumos no decorrer da histria, fatos realmente inovadores e determinantes do estudo lingustico atual s ocorreram com Ferdinand de Saussure que colaborou na formao dos estudos lingusticos centrais, sistematizando e estabelecendo o estudo descritivo. Consideraremos aqui a evoluo do pensamento de Saussure em favor da Cincia Lingustica. PALAVRAS-CHAVE: Saussure. Mattoso Cmara. Estudo descritivo. Evoluo. ABSTRACT: From the contribution of Mattoso Cmara Jr., in his work History of the Linguistic of 1975, more precisely in his approach of the chapter XVII The Sausurre view of the language, it is intended with this work some reflections about the importance of Sausurre in the evolution of the linguistic thought. Although the linguistic theories had taken several directions throughout the history, real determinant and innovative facts of the current linguistic study have only happened with Saussure who collaborated in the formation of the central linguistic studies, systematizing and establishing the descriptive study. Here we consider the evolution of the thought of Saussure in favor of the Linguistic Science. KEYWORDS: Saussure. Mattoso Cmara. Descriptive Study. Evolution.

Amanda de Souza Brito

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Introduo
Todo e qualquer debate e discusso que se faam com o objetivo de se retornar a Mattoso Cmara e/ou a reflexo sobre a importncia de Saussure para o implemento da Lingustica enquanto cincia sempre bem-vindo. Munidos de uma convico de que nada to novo na lingustica contempornea sem desmerecer-lhe os bvios mritos , sempre vlido que se propague nos espaos cientficos da pesquisa lingustica a relevncia destes autores. Nesta proposta, que desejamos seja a primeira de vrias que sero motivadas pelos estudos desenvolvidos no Grupo de Pesquisa Teorias Lingusticas de Base (TLB), do diretrio CNPq, certificado pela UFPB1, o presente estudo parte da anlise de Mattoso Cmara em sua obra publicada fora do Brasil e traduzida por Maria do Amparo Barbosa de Azevedo: Histria da Lingustica (1975), para tratar de alguns fundamentos da teoria saussuriana, a partir do captulo XVII: A viso saussuriana da linguagem. Assim, este artigo objetiva mostrar a evoluo do pensamento saussuriano no que diz respeito s reflexes referentes aos conceitos fundadores da Lingustica como cincia e a complementao e transcendncia dos estudos dos neogramticos, que consideravam a lngua a partir do estudo histrico, e consequente contribuio fundamental para a formao do segundo pilar constituinte do mago da cincia lingustica: o estudo descritivo. Tem-se, dessa forma, uma cincia da linguagem que abarca o estudo histrico e estudo descritivo. No contexto referido no pargrafo anterior, as reflexes feitas neste artigo versaro sobre os seguintes pontos: o movimento neogramtico e sua transcendncia por Saussurre a partir da abordagem descritiva; a reunio das novas reflexes do estudioso na obra Curso de Lingustica Geral; o seu interesse pela natureza da linguagem encarada como um sistema de signos e a considerao da lngua como meio mais elaborado de sua utilizao; os conceitos de significante e significado em comparao com o pensamento aristotlico no estudo lgico; as oposies da lngua enquanto sistema bem organizado; os impasses para definio da lngua enquanto sistema subjacente ao ato de fala e objeto de estudo em detrimento desta ltima em uma quebra da dicotomia de Humboldt (1972); e, por fim, a noo de sistema relacionada ao estabelecimento do estudo descritivo e consequente distino entre a abordagem sincrnica e a diacrnica com prevalecimento da primeira.
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http://dgp.cnpq.br/diretorioc/fontes/detalhegrupo.jsp?grupo=0083801S2DNU4G

A viso Saussuriana da linguagem: a partir das anlises de Mattoso Cmara (1975)

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Para embasar teoricamente a apresentao dos pontos propostos foram utilizados os estudos de Cmara (1975), como norteadores do contedo e de sua exposio, bem como Saussure (1995), Bonnici (2009), Costa (2008) e Fontaine (1978). Isto posto, vejamos como a evoluo das ideias de Saussure pode ser desenvolvida nos pontos destacados e segundo os estudos referidos.

2. A evoluo do pensamento saussuriano em contribuio para o desenvolvimento da lingustica


Saussure, enquanto indo-europesta, seguiu a doutrina dos neogramticos embora demonstrasse originalidade ao tratar de pontos crticos da gramtica do indo-europeu. Tendo em vista a relao do estudioso em questo com os neogramticos, vejamos algumas informaes sobre este movimento para chegarmos complementao de seus pensamentos por Saussure em contribuio para o estudo evolutivo da lingustica. Inspirado nas ideias de Wilhelm Scherer no livro A respeito da Histria da Lngua Alem, 1868, o movimento dos neogramticos teve como principais representantes Karl Brugmann, Hermann Osthoff, Berthold Delbrck, Jakob Warckernagel e Hermann Paul. August Leskien aderiu tambm ao movimento enquanto Graziadio Ascoli ligou-se a ele com algumas ressalvas. Johannes Schmidt, Hermann Collitz e Adalbert Bezzenberger se mantiveram a parte mes mo concordando com muitas ideias dos neogramticos (CMARA, 1975). O movimento dos neogramticos surge aps a querela que ocorreu entre Georg Curtius e Karl Brugmann pelo fato de o primeiro no ter aceitado a publicao de Hermann Osthoff, aprovada por Brugmann, em exposio de seu ponto de vista referente ao r silbico no proto-indo-europeu na revista filosfica Estudos sobre a Gramtica Grega e Latina da qual eram corredatores. Com a separao, Brugmann lana uma nova revista chamada Investigaes Morfolgicas tendo como corredator o amigo Osthoff, envolvido na querela citada. Primeiramente, os alunos da Universidade de Leipzig que se opunham aos ensinamentos de Curtius foram chamados humoristicamente de jovens gramticos. Posteriormente, Ascoli, traduzindo o termo alemo, substituiu jovem por novo e ocorreu a denominao neogramticos. Para a observao da evoluo lingustica ocorrida pela contribuio dos neogramticos, consideraremos aqui o mago da lingustica constitudo pelo estudo histrico, focado por eles, e pelo estudo descritivo, enfatizando este l-

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timo que ainda no existia, tendo seu lugar ocupado pelo estudo pr-lingustico do certo e errado:
este tipo de estudo que cria o que, tradicionalmente, chamamos de gramtica. Ele no possuir gramtica significa que o falante em questo no dominou os traos lingusticos mantidos pelas classes superiores como marca do seu status. O estudo da linguagem, sob este ponto de vista, um estudo sistemtico desses traos. Chamemo-lo de O Estudo do Certo e do Errado. (CMARA, 1975, p. 16)

Cmara ainda informa, no captulo XVII em questo, que Saussure complementa os estudos dos neogramticos na evoluo lingustica, uma vez que ele, em detrimento do que fizera Hermann Paul (CMARA, 1975), negando o carter cientfico da descrio do funcionamento da linguagem em recortes estticos, considerou a importncia do estudo descritivo para o fenmeno sincrnico que defendia firmemente em lugar dos mtodos enaltecedores da evoluo empregados at ento. Antes de Saussure, o estudioso alemo Anton Marty discordou de Paul chegando a esboar uma cincia descritiva da linguagem para reagir ao ponto de vista fundamentalmente histrico defendido por ele. Contudo, seu trabalho foi fragmentrio, incompleto e imprprio para o estabelecimento de uma abordagem nova para a linguagem:
Observe-se, entretanto, que o ponto de vista de Hermann Paul foi muito cedo criticado pelo linguista suo-alemo Anton Marty. Seus escritos e palestras contra a abordagem exclusivamente histrica, em lingustica, no teve muita repercusso em seu tempo. Deve ele, porm, ser mencionado como pioneiro por advogar a abordagem descritiva em oposio ao livro de Hermann Paul. (CMARA, 1975, p. 104)

apenas com Saussure que ocorre a elaborao tentada por Marty. O linguista suo executou tal tarefa nos cursos de lingustica geral que ministrava nos primeiros anos do sculo XX na Universidade de Genebra da qual foi professor. A sistematizao de estudos anteriormente fragmentrios com a nfase no outro pilar do mago da lingustica, a descrio, traz um novo status para os estudos lingusticos que tomavam ares de cincia fortemente estabelecida. As ideias que deram forma lingustica tal qual a conhecemos na atualidade so provenientes de trs cursos sucessivos ministrados em Genebra.

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Mesmo sem publicar nenhuma obra sobre suas novas reflexes, Saussure teve seus estudos registrados e, aps trs anos de sua morte (1913), publicados por dois de seus alunos, Albert Sechehaye e Charles Bally. O livro foi intitulado Curso de Lingustica Geral (1916). Embora as reflexes lingusticas de Saussure, em aulas, tenham sido elaboradas no momento exato em que as emitia, Sechehaye e Bally foram capazes de registr-las e sediment-las pela escrita, ao decisiva para o construto de algumas bases da lingustica. Na Universidade parisiense, Saussure se dedicou gramtica comparativa do indo-europeu que estudou principalmente na Universidade de Leipzig antes do surgimento dos estudos neogramticos dos quais as figuras principais eram seus amigos. Da ateno dada por Saussure gramtica citada surgiu a obra Memoir sobre o Sistema Voclico do Indo-Europeu, na qual, embora fosse apenas um estudante em Berlim, desfez ideias errneas presentes desde os primrdios da lingustica, a respeito da gramtica comparativa. Todavia, o Curso de Lingustica Geral que aparece como obra principal por dar novos rumos sistemticos lingustica. A natureza da linguagem foi o primeiro problema focalizado pelo estudioso com relao lingustica geral. Para Saussure, a linguagem era um sistema de signos que se apresentava como a realizao mais elaborada e mais completa do homem em sua capacidade de operar com signos (CMARA, 1975, p. 129). Tendo em vista a nfase nos signos, a lingustica seria ento um aspecto particular dentro de uma cincia geral que os estudava, a Semasiologia (estudo semntico que consiste em partir do signo lingustico para a determinao do conceito. O procedimento oposto chamado de onomasiologia). Entretanto, Saussure transcendia tal cincia por achar que a lngua era o meio mais completo e elaborado de utilizar o signo, devendo ser estudada per se. Esta ltima concepo referente forma de estudar a lngua atinge os estudos lingusticos estruturalistas que propem segundo Costa (2008), que
[...] a lngua deve ser estudada em si mesma e por si mesma. o que chamamos estudo imanente da lngua, o que significa dizer que toda preocupao extralingustica deve ser abandonada, uma vez que a estrutura da lngua deve ser descrita apenas pelas suas relaes internas. (COSTA, 2008, p. 115)

Tal considerao relacionada ao estudo lingustico imanente que Saussure j propunha nos primeiros anos do sculo XX foi seguida pelo pensamento de que a lingustica, enfatizando a lngua deste modo e como fortemente ligada

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utilizao de signos, passaria de restrita a um aspecto particular da Semasiologia base para a cincia que estava para ser erguida. Nesse contexto tambm considerava a lngua como uma entidade abstrata proveniente das relaes entre sons vocais e conceitos que, convencionalmente, eram feitas pela comunidade. Assim, como Cmara (1975), os conceitos fonh/, relacionado ao som, e lo/goz, ligado ao contedo, vistos separadamente por Aristteles no estudo lgico, portanto paralingustico, so ligados na viso saussuriana, passando a corresponder respectivamente ao que chamou de significante e significado, formadores da constituio dupla do signo: a imagem acstica (significante) e o conceito (significado). Como exemplo, temos o verbete gato, que a imagem acstica para um conceito ou feixe de ideias, nesse caso, animal mamfero, carnvoro, feldeo domesticvel com unhas retrteis e no um gato especfico no mundo real. Assim, faz-se relevante no confundir estes conceitos com a palavra e a coisa indicada, uma vez que as duas nomeaes no possuem materialidade. Abordando primeiramente a imagem acstica e depois o conceito, Saussure, no Curso de Lingustica Geral, explica que
Esta no o som material, coisa puramente fsica, mas a impresso (empreinte) psquica desse som, a representao que dele nos d o testemunho de nossos sentidos; tal imagem sensorial e, se chegamos a cham-la material, somente neste sentido, e por oposio ao outro termo da associao, o conceito, geralmente mais abstrato. [...] O signo lingustico , pois, uma entidade psquica de duas faces [...] (SAUSSURE, 1995, p. 80)

O significante e o significado esto, portanto, em um plano psquico e suas duas faces juntas (o signo) nos levam ao que material, o referente. Mesmo que comumente se escute que, por conveno social, o signo arbitrrio, vale lembrar que a arbitrariedade est na relao entre seus constituintes anteriormente separados e considerados isoladamente por Aristteles. A respeito destes constituintes da dicotomia saussuriana, Bonnici (2009) coloca que o significante surge da diferenciao, pois segundo Saussure
[...] no que respeita ao significante lingustico; em sua essncia, este no de modo algum fnico; incorpreo, constitudo, no por sua substncia material, mas unicamente pelas diferenas que separam sua imagem acstica de todas as outras. (SAUSSURE, 1995, p. 137/138)

Assim, o sistema lingustico est baseado na diferena. Bonnici (2009) observa ainda que a genialidade de Saussure est na dicotomia, uma vez que

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medida que os significantes mudam por diferenciao, isto , se opem (como em porta, corta, torta, palavras que possuem diferenas no fonema inicial), o significado tambm alterado. Notemos que em tal processo a noo de sistema fundamental, visto que o valor de algo estabelecido no pela sua materialidade, mas por sua relao diferencial com outro elemento do sistema. Para explicar esse sistema de oposies de Saussure, Antonio Costa (2008) retoma a sua analogia do jogo de xadrez dizendo que
[...] o valor de cada pea no determinado por sua materialidade, ele no existe em si mesmo, mas institudo no interior do jogo. (...) pouco importa se, no xadrez, as peas so de madeira, ferro, marfim ou de outro material qualquer. A possibilidade de darmos andamento ao jogo depende exclusivamente da nossa compreenso de como as peas se relacionam entre si, das regras que as governam, da funo estabelecida para cada uma delas e em relao s demais. (COSTA, 2008, p. 114)

Se substituirmos o material das peas em um jogo de xadrez, o jogo no sofre alterao em seu funcionamento, j que o valor das peas decorre unicamente das suas relaes opositivas. O que necessrio, porm, que os valores atribudos a cada pea sejam diferentes entre si. Assim, o valor do cavalo no pode corresponder ao do bispo, tampouco ao das outras unidades, pois valer opondo-se s demais. Como disse Costa (2008), basta compreender as relaes entre as peas e as regras que as governam. Da mesma forma no sistema lingustico, o falante deve utilizar as peas (sonoras ou no, tendo em vista o fato de o sistema priorizar forma e no substncia dicotomia que no ser explorada neste estudo) governadas pelas regras gramaticais internas lngua. Ao interpretar a lngua como um sistema bem organizado, Saussure prestou um servio relevante ao desenvolvimento da lingustica por formular reflexes mais profundas sobre o confronto entre analogia e anomalia, estudado pelos neogramticos, enquanto base para as noes da lngua como um sistema. Segundo Cmara (1975, p. 130), a analogia foi considerada por Saussure como um processo essencial para conservar a linguagem como um sistema a despeito da evoluo fontica que se liga anomalia que, por seu turno, constitui-se como exceo analogia. O sistema lingustico considerado em bases analgicas que preterem a anomalia foi colocado numa perspectiva que trata das oposies de suas formas e elementos como citado acima.

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As oposies colocadas por Saussure acabam servindo aos estudos fonolgicos, tendo em vista que cabem Fonologia os estudos dos elementos fnicos que servem para diferenciar o sentido das palavras (FONTAINE, 1978, p. 60). Contudo, a ideia de linguagem como um sistema de oposies chocou-se com as variaes da fala e com o que Cmara (1975) chamou de inconsistncias de falante para falante ou de um nico falante na interao lingustica. Para resolver este impasse, Saussure prope a seguinte diviso: a linguagem propriamente dita e o discurso que correspondem respectivamente Lngua (Langue) e ao ato de fala (Parole). O falante expressa suas ideias atravs do discurso usando para isso o cdigo lingustico e o mecanismo psicofsico necessrios a seu objetivo comunicativo. Sendo utilizada para a realizao do discurso, a lngua encontra-se subjacente a esta atividade. Embora Saussure tenha conseguido resolver o impasse com essa distino, a referida dicotomia apresentou, segundo Cmara (1975), algumas informaes confusas colocadas em dois pontos principais: ao afirmar que o discurso permite que o falante expresse seu pensamento pessoal, Saussure aproxima discurso e estilo e, por isso, chegou a admitir a possibilidade de duas lingusticas, a do discurso e a da lngua. Entretanto, no segundo ponto, verifica-se certa simultaneidade decorrente do fato de que ao mesmo tempo em que se focaliza o carter individual de todo ato lingustico, considera-se que a lngua comum a toda comunidade. Surge dessas possveis incongruncias uma dicotomia entre o discurso, enquanto um tipo de lngua individual e a lngua propriamente dita com seu carter coletivo. Para o novo impasse proveniente da associao do discurso tanto ao estilo quanto lngua individual, Saussure prope uma mudana que o direcionava para seu objetivo que era desvincular do ato concreto do discurso o padro lingustico ou sistema que faz a lngua. Dessa forma, a lingustica deveria centrar seus estudos no padro lingustico subjacente ao discurso, aproximando-se do mpeto lingustico dos falantes (energeia), e distanciando-se do produto lingustico (ergon), visto que transcende este conceito pela dinamicidade ausente em um simples resultado da utilizao do sistema subjacente. Vale ressaltar que estes conceitos, ergon energeia foram colocados dicotomicamente por Humboldt no sculo XVIII e transcendidos por Saussure, uma vez que ele enfatiza um elo da dicotomia, energeia, mostrando um direcionamento ao estabelecimento da lingustica enquanto cincia por determinar-lhe um objeto de estudo, a lngua.

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Com a evoluo de suas reflexes, terminou por estabelecer a nfase no padro lingustico, subjacente ao discurso, no sistema, isto , na lngua. Entre os indivduos unidos pela linguagem seria estabelecido o que chamou de meio termo pelo qual todos poderiam reproduzir aproximadamente os mesmos signos ligados aos mesmos conceitos. Assim, como foi indicado por Costa (2008), a lngua um sistema supra-individual utilizado por uma comunidade para fins comunicativos. Sendo a parte essencial da linguagem, constitui um tesouro depositado nos crebros dos indivduos de uma mesma comunidade de maneira virtual a partir da prtica da fala, s podendo existir completamente na massa e no individualmente. A sua existncia decorre do contrato social de forma que no pode ser modificado por aes individuais. Segundo Saussure, embora exista um tesouro virtual na mente do falante, o seu funcionamento deve ser absorvido pela aprendizagem que ocorrer na comunidade lingustica a qual pertence. A fala, por sua vez, refere-se ao uso individual do sistema lingustico constituindo-se como um ato individual de vontade e inteligncia (SAUSSURE, 1995, p. 22), no qual expresso o pensamento pessoal por meio de um mecanismo psicofsico que permite exteriorizar as combinaes provenientes da utilizao do sistema. O estudo de um sistema comum a todos, a lngua, se tornou mais produtivo que o estudo da fala permeada de variaes ocorridas de falante para falante ou mesmo em um nico falante em momentos de intercmbio lingustico, pela sua generalidade. Por esse motivo, no s pode a cincia da lngua prescindir de outros elementos da linguagem como s se torna possvel quando tais elementos no esto misturados (SAUSSURE, 1995, p. 23). Ainda em justificativa da escolha do estudo da lngua em detrimento do da fala, prope que a anlise desta seria dificultosa pelo problema de fixao advindo da impossibilidade de grafar os atos de fala em todos os seus pormenores. Quanto fixao, a lngua oferece vantagens, uma vez que
[...] esta possibilidade de fixar as coisas relativas lngua que faz com que um dicionrio e uma gramtica possam represent-la fielmente, sendo ela o depsito das imagens acsticas, e a escrita a forma tangvel dessas imagens. (SAUSSURE, 1995, p. 23)

Feitas estas observaes a respeito da viso de Saussure sobre a lngua enquanto sistema e da determinao desta como objeto de estudo da lingustica, vale explicitar que foi essa viso de sistema que o levou ao estudo de estados

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lingusticos independentes de evolues temporais. Pode-se ento descrever um momento dado de uma lngua. Disso provm a incluso do estudo descritivo na lingustica para figurar ao lado do estudo histrico que prevaleceu, at ento, e constituir o seu mago, ou seja, o estudo histrico e descritivo como colocado anteriormente. O linguista suo-alemo Anton Marty foi o primeiro a defender a abordagem descritiva em contraposio abordagem exclusivamente histrica que fazia Hermann Paul. No entanto, segundo Cmara (1975, p. 132), foi Saussure que desenvolveu este conceito novo e estabeleceu mais nitidamente a descrio cientfica da lngua qual chamou de lingustica Sincrnica, e o estudo da mudana lingustica, ao qual chamou de lingustica Diacrnica. Segundo o autor, o mrito de Saussure est alm do desafio a Paul, que desconsiderava o carter cientfico da descrio lingustica, visto que focalizou o estudo descritivo e o da mudana como distintos, alm de enfatizar que existia uma verdade sincrnica independente da diacrnica, o que separa lingustica esttica (estudo de um estado da lngua) de lingustica evolutiva (estudo da evoluo da lngua no tempo). Voltando analogia com o jogo de xadrez, Saussure, comparando o linguista quele que observa uma partida deste jogo, esclarece que
[...] o que acompanhou toda a partida no tem a menor vantagem sobre o curioso que vem espiar o estado do jogo no momento crtico; para descrever a posio, perfeitamente intil recordar o que ocorreu dez segundos antes. (SAUSSURE, 1995, p. 105)

Da mesma forma que possvel descrever, sem prejuzos, um momento de uma partida de xadrez pela observao, desconsiderando as jogadas anteriores, pode-se descrever tambm um estado de lngua sem que a ausncia da evoluo do que precedeu aquele estado cause prejuzos ao estudo realizado. Assim como o movimento de uma pea do jogo constitui um novo estado, na lngua, a movimentao de uma pea repercutir no sistema, havendo uma nova sincronia analisvel. Para Saussure, o linguista deve se concentrar no estudo sincrnico, observando, portanto, como se configuram as relaes internas entre seus elementos em um determinado momento no tempo (COSTA, 2008, p. 118). Das colocaes feitas at agora sobre a evoluo do pensamento saussuriano, esta ltima a que foi explicitada de forma mais coerente no Curso de Lingustica Geral, segundo observa Cmara (1975).

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Saussure morreu aos 56 anos e os demais pontos suscitados em suas reflexes foram desenvolvidos posteriormente por seus discpulos. Tendo em vista neste estudo, prioritariamente, a evoluo do pensamento de Saussure e no a exposio de toda a sua teoria em conceitos, no abordaremos as demais dicotomias e conceitos propostos pelo autor. Diante disso, por hora, bastam as ideias apresentadas.

Consideraes finais
Conforme Cmara (1975), embora a vida de Ferdinand de Saussure no tenha sido longa, conseguiu nos deixar um legado de valor incomensurvel em relao aos estudos da linguagem. Ao enfatizar o padro lingustico subjacente ao ato de fala, caminhou para o estabelecimento da lngua como objeto de estudo da lingustica. Alm disso, desenvolveu o estudo descritivo que leva a abordagem sincrnica que permite estudar estados de lngua em detrimento das anlises histricas feitas at o momento. Tendo um objeto de estudo e um mtodo de abordagem, a lingustica pde ser estabelecida como cincia da linguagem e a est a relevncia de Saussure por ser o seu fundador. As repercusses de seus estudos foram muitas, seja para confirm-los, como ocorreu com o estruturalismo, para aceit-los com modificaes como na teoria ps-estruturalista da literatura e no Crculo Lingustico de Praga, ou para refut-los como na crtica ao objetivismo abstrato proposta por Mikhail Bakhtin. Independente de confirmaes ou discordncias parciais ou completas, no se pode negar a relevncia que a teoria de Saussure teve na histria dos estudos da linguagem. Da a importncia de consider-la, observando a construo do pensamento saussuriano, como base para a formao dos que se propem a estudar a lngua, isto , o sistema de signos, e o seu funcionamento. Na mesma direo, em suma, ratificamos a validade de um estudo com esta perspectiva que alm de trazer a baila, novamente, alguns fundamentos da Lingustica a partir de sua fonte primeira (Saussure), tributa a Mattoso Cmara a relevncia de sua obra para a compreenso desta Cincia sob a tica de um linguista de nossa terra: Brasil.

Referncias bibliogrficas
BONNICI, Thomas. Teorias estruturalistas e ps-estruturalistas. In: BONNICI, Thomas; ZOLIN, Lcia Osana (Orgs.). Teoria Literria: Abordagens

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Histricas e Tendncias Contemporneas. 3.a ed. Maring, PR: Editora Maring, 2009, p. 131-157. CMARA Jr., Joaquim Mattoso. Histria da lingustica. 6.a ed. Traduzido por Maria do Amparo Barbosa de Azevedo. Petrpolis, RJ: Vozes, 1975. COSTA, M.A. Estruturalismo. In: MARTELOTTA, M.E. (Org.). Manual de lingustica. So Paulo: Contexto, 2008, p. 113-126. FONTAINE, Jacqueline. O Crculo Lingustico de Praga. Traduzido por Joo P. Mendes. So Paulo: Cultrix/Edusp, 1978. HUMBOLDT, Wilhelm Von. Linguistic Variability and Intelecttual Development. Tranlated form George C. Buck and Frithjof A. Raven. Philadelphia: University of Pensylvania Press, 1972. SAUSSURE, F. Curso de Lingustica Geral. Traduzido por Antnio Chelini, Jos Paulo Paes e Izidoro Blikstein. So Paulo: Cultrix, 1995.

ESTRATGIAS DE PROTEO E AMEAA fAcE DA cOMPETNcIA


EM UM DEbATE POLTIcO

Universidade Federal de Juiz de Fora

Roberta Fernandes Pacheco

RESUMO: Este trabalho tem por objetivo identificar as estratgias de proteo e ameaa aos desejos de face utilizadas pelos participantes de um debate poltico o programa 59 (cinquenta e nove segundos) da televiso espanhola , na negociao / coconstruo da face da competncia que envolve o desejo de aprovao das competncias e habilidades do self e do outro. Na construo de uma interface entre o conceito de face da competncia, proposto por Lim e Bowers (1991), e o modelo de trabalho de face de Robyn Penman (1990), a anlise permite identificar essas estratgias atravs da apresentao ou contestao de informao/ pontos de vista que constituem a agenda tpica deste debate. PALAVRAS-CHAVE: trabalho de face, face da competncia, debate poltico. ABSTRACT: This study aims to identify the strategies used by participants of a political debate program59 (fifty-nine seconds) of the Spanish television to protect and threaten the face wants during the negotiation / co-construction of the competence face which involves the desire for approval of the self and the others skills and abilities. Based on the literature on face and facework, we have proposed to build an interface between the concept of the competence face (Lim and Bowers, 1991) and Robyn Penmans (1990) facework model. In the analysis we could identify these strategies through the presentation or defense of the information / points of view that constitute the agenda of this debate. KEYWORDS: facework, competence face, political debate.

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Introduo
Os trabalhos de face negociados, em situaes potencialmente conflituosas, requerem dos participantes envolvidos uma maior colaborao na elaborao das faces1 (GOFFMAN, 1980). Se essa situao conflituosa est atrelada exposio pblica na mdia, como em um debate televisivo, os participantes ainda esto sujeitos formao da opinio pblica, que julga e determina o melhor debatedor. Na disputa pelo vencedor, os debatedores reivindicam face orientados, simultaneamente, para a defesa da face do self e para a ameaa face do outro. No debate poltico analisado aqui, os participantes so jornalistas conhecidos no cenrio espanhol que debatem questes polticas, apresentando ou contestando evidncias em prol de seus pontos de vista. O conhecimento dessas evidncias perpassa a capacidade profissional do jornalista, sendo de sua competncia atestar a veracidade das informaes discutidas. O jornalista, ento, negocia constantemente a face da competncia (LIM e BOWERS, 1991), reivindicando-a no curso da interao. Reivindicar a face da competncia, segundo Lim e Bowers, reclamar para si ou para o outro, em funo de realizaes anteriores, a capacidade de realizar com sucesso aes futuras, e amea-la exatamente duvidar dessa capacidade. Orientados para a face da competncia, os debatedores utilizam estratgias de trabalho de face, envolvendo dois movimentos principais: ameaa e/ou agravamento da face do outro; e ao aumento e/ou proteo da face do self. Na busca por identificar esses movimentos, na negociao da face da competncia, utilizaremos o modelo de trabalho de face proposto por Penman (1990) no qual as metas comunicativas so de natureza multifuncional e negociadas no discurso. A metodologia de pesquisa centrada em uma abordagem interacional, em que a anlise aplicada considera a natureza constitutiva da coconstruo e negociao enquanto processos interacionais, abrangendo a colaborao, cooperao e coordenao entre os participantes do discurso (SILVEIRA, 2007). O estudo de natureza qualitativa e interpretativa, baseado em um estudo de caso. Compem o corpus gravaes do programa de debate televisivo espanhol intitulado 59(cinquenta e nove segundos), transmitido em rede nacional espanhola pela TVE (televiso espanhola). O programa composto por seis jornalistas-debatedores que possuem a funo institucional de debater temas de carter sociopoltico relacionados ao Estado Espanhol.
1

Goffman define face como o valor social positivo que uma pessoa efetivamente reclama para si mesma atravs daquilo que os outros presumem ser a linha por ela tomada durante um contato especfico (1980:76-77)

Estratgias de proteo e ameaa face da competncia em um debate poltico

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Nas sees subsequentes, apresentamos e discutimos a noo de face da competncia e as principais estratgias de trabalhos de face, usadas pelos participantes deste tipo de atividade na construo de uma apresentao positiva do self.

1. A Face da Competncia
Como construto social e eminentemente interacional, face reivindicada no fluxo dos eventos de fala (GOFFMAN, 1980), na relao do eu com os outros participantes do discurso, sendo uma dada face reivindicada dentro de uma dada situao, na qual negociada e coconstruda. Considerando o contexto na construo da face, o jornalista no debate reivindica a face profissional; o desejo de aprovao de suas habilidades que abrangem o conhecimento do tpico discutido, assim como a capacidade de argumentar na defesa de sua posio no debate. O desejo de aprovao vinculado face positiva em Brown e Levinson (1987). Esses autores distinguem entre dois tipos de face: (i) a face positiva, que se refere ao desejo de ter uma imagem do self consistente, apreciada e aprovada pelos outros; e (ii) a face negativa que envolve o desejo de no sofrer imposio em suas aes e na preservao da autonomia e da territorialidade. A distino entre face positiva e face negativa tem como pressuposto a existncia de dois desejos bsicos de face, norteando as aes humanas. No entanto, Lim e Bowers (1991) argumentam que a face positiva tem duas dimenses distintas que precisam ser consideradas:
(i) O desejo dos atores sociais de serem includos; desejo este apoiado por expresses de entendimento, afeio ou solidariedade e ameaado por expresses de emoes negativas e violentas; (ii) O desejo de ter suas capacidades respeitadas, apoiado por avaliaes positivas ou reconhecimento formal de tais qualidades e ameaado por crticas (cf. 1991:420).

necessrio, ento, na abordagem de Lim e Bowers, distinguir entre o desejo de ser includo e o de ser respeitado, alm do desejo de autonomia (face negativa), ao analisar os distintos desejos de face reivindicados ou ameaados na interao. Para dar conta desses trs tipos de desejos de face, Lim e Bowers (1991) propem trs tipos de trabalhos de face: o tato, a solidariedade e a aprovao. O tato corresponde ao desejo de se ter a face da autonomia preservada, que seria

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basicamente o proposto por Brown e Levinson (1987) na conceitualizao de face negativa. Este tipo de face inclui valores como independncia, iniciativa, criatividade, maturidade, compostura, autossuficincia. Quando as pessoas reivindicam estes valores, desejam ficar livres da interferncia, controle ou imposio dos outros (cf. BROWN e LEVINSON, 1987). A solidariedade implica o desejo de ser includo, de pertencimento de grupo. O desejo de incluso reivindicado na face da camaradagem. Este tipo de face inclui valores como amizade e cooperao. Quando o indivduo reivindica este valor, quer ser visto como uma companhia desejvel, enquanto membro de um grupo. A aprovao envolve o desejo de o individuo ter suas capacidades respeitadas atravs da reivindicao da face da competncia. Este tipo de face, relevante em nossos dados, enfatiza valores como conhecimento, inteligncia, sabedoria, experincia, influncia e prosperidade. A reivindicao desses valores fundamenta-se em realizaes passadas, boa reputao, gerando a expectativa de que o ator social desempenhar com sucesso aes futuras. Quando as pessoas reivindicam para si estes valores, querem que os outros reconheam seu sucesso e respeitem suas aptides/ habilidades/ capacidades. No entanto, quando estes valores so postos em questionamento pelo outro na interao, isso gera uma sria ameaa face da competncia, ainda mais em situaes em que as identidades profissionais e tarefas institucionais associadas s mesmas esto em evidncia. No debate, a face da competncia constantemente reivindicada e ameaada, na medida em que os jornalistas disputam o conhecimento da informao em pauta, negociando/coconstruindo pontos de vista, no curso da interao.

2. Estratgias de reivindicao da Face da Competncia


O debate, como situao de conflito, pode ser considerado, nos termos de Goffman (1980), como um encontro social que se transforma em uma arena de competio, em que os participantes tm como objetivo marcar o maior nmero de pontos para o self. Neste jogo, os participantes procuram salvar as suas prprias faces implicando com isto fazer com que o outro perca a face ou aparea fora de face. Nessa disputa, os debatedores se utilizam de estratgias, tanto para enaltecer ou proteger sua face, quanto ameaar ou agravar a face do outro. Na busca por identificar estas estratgias, recorremos ao modelo de trabalho de face proposto por Penman (1990), visto que este modelo nos parece mais adequado para se explicar os trabalhos de face realizados em encontros sociais em que h um conflito aberto de interesses entre os participantes. O modelo parte

Estratgias de proteo e ameaa face da competncia em um debate poltico

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do pressuposto de que as estratgias de trabalho de face so multifuncionais, com metas comunicativas construdas e reconstrudas em conjunto no curso da interao. A autora considera que um modelo de trabalho de face precisa dar conta da multiplicidade de metas comunicativas atuando no discurso e da multifuncionalidade das suas escolhas, seja em relao aos desejos de face, seja em relao a seus efeitos. A partir da dimenso respeito/ desprezo (HARR, 1979) pela face dos atores sociais, as estratgias de trabalho de face se orientam a quatro distintos efeitos comunicativos, de acordo com a meta interacional pretendida: (i) mitigar/aumentar e (ii) proteger, na dimenso do respeito pela face do self e/ou a do outro; (iii) ameaar e (iv) agravar/ depreciar, na dimenso do desprezo pela face do self e/ou a do outro. As principais dimenses que estruturam o modelo de trabalho de face de Penman (1990) podem ser resumidas, conforme quadro a seguir: meta efeitos face ator respeito Mitigar/ Proteger Aumentar Positiva / Self / desprezo Ameaar Agravar/ Depreciar Negativa Outro

Quadro 1: Modelo Resumido de Trabalho de Face (PENMAN, 1990)

A autora ainda considera em seu modelo a abordagem (in)direta das metas comunicativas, destacando as estratgias de proteo e ameaa como realizadas indiretamente pelo ator social e as estratgias de mitigar/aumentar e agravar/ depreciar como sendo diretas. Como mostra o quadro 1, o modelo recupera a distino conceitual entre face positiva e face negativa apresentada por Brown e Levinson (1987). Neste artigo, seguiremos este modelo, no entanto, adotaremos a conceitualizao dos tipos de face discutidas por Lim e Bowers (1991), ou seja, substituiremos a face negativa pela face da autonomia, assim como a face positiva pela face da competncia. Como a face positiva implica, na discusso de Lim e Bowers (1991), em trabalhos de face voltados tanto solidariedade quanto aprovao e considerando que o desejo de incluso reivindicado na face da camaradagem no se coloca em evidncia em nossos dados, acreditamos que ao substituir estes termos conseguimos abordar de forma mais apropriada o que de fato ocorre interacionalmente no corpus, em relao aos desejos de face reivindicados pelos jornalistas, voltados aprovao de suas capacidades profissionais.

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Os trabalhos de face orientados para a face da competncia, em nossos dados, se voltam para dois movimentos: ao aumento/mitigao e/ou proteo do self; e ameaa e/ou agravamento/depreciao do outro. Isso se justifica devido situao de conflito na qual os participantes esto expostos, em que o salvamento do self muitas vezes realizado em funo da ameaa face do outro. No de interesse do participante do debate aumentar ou proteger a face do outro, assim como movimentos de ameaa e agravamento do self no so observados (PACHECO, 2010). Seguindo a adaptao ao modelo de Penman (1990) realizada em estudos anteriores (SILVEIRA e GAGO, 2005; PACHECO, 2010), apresentamos nos quadros a seguir as estratgias de trabalhos de face utilizadas pelos participantes neste corpus, como ponto de partida para a anlise que se segue: face aumentar/ mitigar proteger

Competncia  dizer coisas positivas sobre defender veracidade o self o  mitir/ evitar respostas defender confiabilidade diretas  buscar evidncias comprovando a argumentao  negao insistente do desacordo  interromper a contestao da evidncia Autonomia recusar orientaes defender direitos
Quadro 2: Estratgias direcionadas ao self.

face

ameaar

agravar/ depreciar corrigir informao expor inconsistncia questionar racionalidade questionar veracidade questionar credibilidade  impedir a mudana de tpico

Competncia interromper em desacordo

Autonomia

interromper o turno

Quadro 3: Estratgias direcionadas ao outro.

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3. Anlise
Para ilustrar os principais usos das estratgias de trabalhos de face neste contexto, escolhemos algumas ocorrncias para iluminar a nossa discusso dos dados. Para essas ocorrncias, sero selecionados os turnos de fala que tm como tema o julgamento dos acusados pelo atentado terrorista rede ferroviria de Madri, capital da Espanha, no dia 11 de maro de 2004, que conhecido at hoje pela sigla 11M. At a atualidade, este atentado considerado o mais grave cometido no pas, com cerca de dez exploses quase simultneas, matando cento e noventa e uma pessoas e ferindo aproximadamente mil e setecentas. Durante o debate h um questionamento sobre um possvel relatrio entregue pelo ex-diretor geral da polcia, Daz de Mera, aps o atentado, que comprovaria a culpabilidade do grupo separatista espanhol ETA2 e no a do grupo Al Qaeda, de liderana do at ento, Osama Bin Ladem, que de fato assumiu o atentado com a justificativa de retaliao ao apoio Espanhol aos Estados Unidos, aps o atentado de 11 de setembro de 2001 ao Word Trade Center, em Nova York. Uma importante estratgia de trabalho de face, segundo o modelo aqui utilizado (quadros 1, 2 e 3), consiste em dizer coisas positivas sobre o self (cf. quadro 2). A fala de Ernesto ilustra essa estratgia: Excerto (1)3 4 bueno yo creo que diaz de mera ha estado como ya he dicho yo en la prensa 5 local y estoy segu::ro una vez que trabajo hace tiempo en el campo y >la 6 fiabilidad que tengo como periodista he conseguido el once< 7 entonces enseguida del dia el da veintiocho que llama diaz de mera a enric y 8 le pide un favor, claro, porque diaz de mera ha estado en el local y ha mentido 9 es decir que no hay tal informe ( ) y poco declara diaz de mera ante el juicio4
O grupo separatista espanhol ETA (Euskadi Ta Askatasuna: Ptria Vasca e Liberdade) trava uma luta armada h mais de cinquenta anos no territrio espanhol em busca da independncia da regio do Pas Vasco, no norte da Espanha. 3 As tradues dos excertos expostos no decorrer do texto encontram-se em anexo. Para facilitar a leitura do artigo, usaremos as notas para as tradues imediatas dos fragmentos analisados. 4 Transcrio dos dados realizada segundo convenes de Sacks, Schegloff e Jefferson, 1974.
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Ernesto inicia sua fala com o propsito de reafirmar como ya he dicho yo en la prensa local 5 a presena de Diaz de Mera no local do atentado: diaz de mera ha estado en el local 6 (l. 8). No entanto, entre o inicio da fala e a afirmao de fato, Ernesto, nas linhas 5 e 6, ressalta sua experincia profissional em uma reivindicao da face da competncia, garantida pelo tempo em que desempenha a profisso de jornalista trabajo hace tiempo en el campo7 (l. 5) , assim como seu prestgio na funo: la fiabilidad que tengo como periodista he conseguido el once8 (l. 5-6). Essa interrupo da evidncia apresentada serve ao propsito de aumentar a face da competncia do self, reivindicando a confiabilidade evidenciada na competncia jornalstica e, com isso, passar audincia a segurana estoy seguro9 (l.5) com que constri o argumento, apresentando-o em defesa de sua posio desfavorvel ao comportamento de Daz de Mera. Nos turnos de fala a seguir ao turno de Ernesto, os participantes Jose Antonio e Margarida trazem discusso o tema das possveis conexes entre grupos terroristas na realizao do atentado do 11M. Excerto (2) Jose Antonio: 22  es importan:te el tema de las posibles conexiones con eta porque alguna 23  conexion con eta si que parece que hay no en lo que se refiere a la autoria 24  pero s que habia conexiones de chino habia conexiones de >gentes del 25  mundo< de los islamitas, que conocieron 26  [gente de eta] Margarita: 27  [claro que lo ] hay el autobus que >une (la calle) con la plaza de castilla< 28 <[todos lo saben no?]>
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como eu j disse nos meios de comunicao locais. diaz de mera esteve no local. faz tempo que trabalho na rea. a confiana o respeito que tenho como jornalista consegui no onze. O termo el once faz referncia ao atentado de 11 de maro de 2004 que conhecido na Espanha exatamente pelo termo el once. 9 tenho certeza.

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Jose Antonio: 29  [claro claro ( ) no] no digo que no conozco esta relacion es que hay que 30  investigarla Neste excerto, a contestao da evidncia de Jose Antonio feita por Margarita, atravs da interrupo e de seu posicionamento, realiza um trabalho de face cuja meta comunicativa a de agravar/depreciar a face do outro. A interrupo de Margarita ameaa no s a face da autonomia de Jos Antonio na tomada de turno, como tambm agrava sua face da competncia ao expor inconsistncia em seu discurso. Jos Antonio se mantm no campo das possibilidades da informao posibles conexiones, alguna conexin, parece que10 no demonstrando certeza no fato que apresenta. Margarita, ento, substitui o discurso da possibilidade pelo discurso da certeza claro que lo hay11 [a conexo] e ainda termina afirmando que todos saben12 que a conexo evidente. A debatedora questiona a racionalidade do argumento de Jose Antonio ao levar a informao para o senso comum, afinal se todos conhecem que h conexes com ETA, no h porque o jornalista/debatedor mitigar este fato abordando-o como possibilidade. Nem sempre a interrupo usada unicamente como ameaa ou agravamento da face do outro em nossos dados. Em algumas ocasies, o seu uso serve tambm como estratgia de proteo do self a uma iminente ameaa. Na sequncia de turnos a seguir essa questo se exemplifica: Excerto (3) Isabel: 108  protegerlo de quien? de como por ejemplo irse a la carcel como lo que paso 109 a un policia encarcelado por hablar con fernando lazaro periodista >del 110 m  undo< y que tuvo que salir de la carcel bajo fianza por >cuestacion 111 p  opular< 117  claro que hay miedo en la policia por parte de la policia a revelar 118  determinadas cosas y hablar con determinadas personas, hay miedo porque
possveis conexes, alguma conexo, parece que. claro que existe. 12 todos sabem.
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119  hay represalias Jose Maria: 122  cabe al seor diaz de mera si tiene una hipotesis si tiene un informe lo que 123  tiene que hacer es presentar este informe y si no presenta el informe lo que 124  tenemos que pensar adems es que est mintien:do, hay policias que 125  cometen delitos y se van a la carcel igual que hay periodistas que cometen 126  delitos y se van a la carcel no todos los policias son buenos por definicin 127  hay algunos que cometen delitos y que por tanto= Isabel: 128  =hablar con un perio[dista ( ) >(un periodista)< ] Jose Maria: 129  [es que si me permite, perdn] si es si posi::ble acabar 130  posible acabar yo agradezco el detalle, hay policias que cometen delitos y 131  se van a la carcel como cualquier ciudadano en este pas, eso es lo que ha 132  pasado a juanez que le ha multado por no colaborar (predictamente) con 133  la justicia que es la obligacion de un policia y claro este seor estaba en 134  autoridad de policia No excerto (3), Isabel retoma uma discusso anterior sobre a deciso de Diaz de Mera de omitir os nomes dos policiais envolvidos na investigao do atentado e na realizao do suposto relatrio que comprovaria a autoria do grupo ETA no 11M. Isabel, ento, mostra-se favorvel a esta posio apresentando como evidncia um fato ocorrido no passado com um policial que foi preso por dar uma entrevista ao jornalista Fernando Lzaro l. 108-111 , o que justificaria o medo da polcia em revelar certas informaes (l. 117-119). No turno subsequente, entre as linhas 122 a 124, Jose Maria argumenta contra a posio de Daz de Mera, acusando-o de mentir, uma vez que no apresenta o suposto relatrio com as implicaes de ETA no 11M. O jornalista, a partir da linha 124, passa a discordar da evidncia apresentada por Isabel em

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relao ao policial preso, pois segundo ele, o policial Juanez no cumpriu com o seu dever de colaborar com a justia e por isso foi preso. A interrupo de Isabel na linha 128 uma tentativa de proteger sua face da competncia na defesa da veracidade do argumento, e, ao mesmo tempo, uma ameaa face da autonomia do outro. A debatedora nota na fala de Jose Maria (l. 124127) um possvel agravamento de sua face, pois implica o questionamento da veracidade da informao dada por ela. Esse agravamento se concretiza na retomada do turno de Jos Maria, na linha 129, em uma discordncia direta a evidncia apresentada por Isabel: lo que ha pasado a juanez que le ha multado por no colaborar (predictamente) con la justicia que es la obligacion de un policia13 (l. 131-133). Em outro trecho do debate, Isabel tambm usa a interrupo como proteo do self. Neste trecho, Margarita corrige duas informaes dadas por Isabel em um agravamento de face, ao mostrar uma suposta falha na evidncia apresentada: Excerto (4) Isabel: 174  el gobierno tenia que intensificar la lucha contra el terrorismo de eta y por 175  supuesto instar la ilegalizacion del partido comunista a las tierras vascas 176  cuyo organizador de la campaa electoral es un miembro del grupo (donosti) 177  detenido el otro da y el que le sujeta el paraguas al lado de l ( ). es decir un 178  terrorista de partido comunista de las tierras vascas y de batazuna14 que 179  demuestra que todo es un unico un nico mundo terrorista Margarita: 180  bueno, has hecho un poco de lo en cuanto a las per[sonas] Isabel: 181  [ no ]
o que ocorreu com juanez que ele foi punido por no colaborar (de fato) com a justia que obrigao de um policial. 14 Batazuna era o lder do Partido Comunista da comunidade do Pas Vasco no perodo correspondente entre o atentado e o julgamento e, por conseguinte, o perodo tambm da gravao destes dados.
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Margarita: 182  quien aguantaba el paraguas era un miembro del comando 183  [pero no del partido comunista de las tierras vascas] Isabel: 184  [ ( ) s que hace las campaas del partido comunista] 185  >hace campaa en las tierras [vas]cas< Margarita: 186  [NO] Isabel: 187  >s s s< el que hace las campaas electorales del partido comunista en las 188  tierras vascas [s s ss] Margarita: 189  [en todo ca]so la ley de partidos preve establece que a que fue 190  uno por una persona de ese origen no seria argumento para ilegalizarlo 191  tendra que haber varias No excerto (4), Isabel oferece duas informaes. A primeira se refere atitude do governo que deveria tornar ilegal o partido comunista no Pas Vasco, comunidade ao norte da Espanha que base de luta do grupo separatista ETA: instar la ilegalizacin del partido comunista a las tierras vascas15 (l. 175). Na segunda, ela faz referncia a um vdeo mostrado antes de seu turno em que havia dois homens em um palanque poltico, sendo que um era o organizador da campanha eleitoral do partido comunista s terras vascas e o outro um membro do comando do mesmo partido que segurava um guarda-chuva ao seu lado: cuyo organizador de la campaa electoral es un miembro del grupo (donosti) detenido el otro da y el que le sujeta el paraguas al lado de l16 (l. 176-177). Margarita, ao iniciar seu turno na linha 180 aponta as supostas falhas na informao dada por Isabel, corrigindo-as. Primeiro, em relao pessoa que segura o guarda-chuva, afirmando que tal pessoa no do partido comunista: quien aguantaba el paraguas era un miembro del comando [pero no del partido comunista de las tierras vascas]17 (l. 182-183). Isabel contesta essa correo
tornar ilegal o partido comunista das terras vascas. cujo organizador da campanha eleitoral um membro do grupo (donosti) preso outro dia e o outro quem segura o guarda-chuva ao seu lado. 17 quem segurava o guarda-chuva era um membro do comando [mas no do partido comunista das terras vascas].
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em trs interrupes nas linhas 181, 184-185, 187-188 , reafirmando sua posio de que o indivduo que estava no palanque o responsvel pelas campanhas eleitorais do partido comunista nas terras vascas. Nestas interrupes, Isabel nega insistentemente a suposta falha que marca o desacordo na interao, em uma tentativa de proteo do self agravado por Margarita. A segunda falha diria respeito a motivao para tornar ilegal o partido comunista. Segundo Margarita, nas linhas 189 a 191, a lei de partidos estabelece a necessidade de que haja mais de um argumento para tal procedimento, no sendo desta forma vlida a informao de Isabel. Nota-se como o turno de Margarita uma discordncia direta ao de Isabel e composto puramente por correo de informao, em um agravamento face da competncia de Isabel. Margarita apresenta argumentos que contestam a capacidade profissional de Isabel, ou seja, sua credibilidade, pois como jornalista/debatedora no lhe permitido institucionalmente confundir personagens do cenrio poltico espanhol.

Consideraes finais
A ameaa/agravamento da face do outro e o aumento/proteo da face do self so os principais movimentos de trabalho de face executados pelos debatedores, na reivindicao da face da competncia na interao institucional a que esto inseridos. Isto nos permite defender que os trabalhos de face em jogo no debate giram com mais intensidade em torno de dois cernes que se tornam opostos na disputa em andamento: enquanto o debatedor protege a sua face, busca depreciar a face do outro. Esses movimentos ocorrem com frequncia de forma simultnea e sequencial no discurso, ressaltando ento a necessidade, ao olhar para a construo de face na interao, de considerar a multifuncionalidade das metas comunicativas e seus efeitos interacionais, para s ento definir que trabalho de face est sendo construdo pelo ator social. A ausncia de outros movimentos de trabalho de face pode ser justificada pelo tipo de atividade e pela fora da exposio pblica, via televiso. No debate, o debatedor busca de todas as formas evitar o agravamento de sua face, pois est em jogo a disputa pelo convencimento da opinio pblica e da afirmao de capacidade profissional na reivndicaao da face da competncia. De forma semelhante, ele no eleva ou protege a face do outro, pois estaria assim dando oportunidade ao outro de vencer esta disputa em andamento na interao.

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Cabe aqui uma ressalva em relao (in)diretividade na abordagem das metas comunicativas no modelo de Penman (1990) aplicadas a nossos dados. Segundo o modelo, as estratgias de proteo e ameaa eram feitas indiretamente, enquanto as de aumento/mitigao e agravao/depreciao eram diretas. No debate, as estratgias eram em sua maioria diretas para todos os efeitos. As poucas estratgias indiretas ocorridas no foram suficientes para uma classificao definida no quadro. Portanto, se considera com esta anlise que as estratgias de trabalhos de face orientadas para a face da competncia observadas no debate foram realizadas diretamente pelos participantes. Por fim, este trabalho nos permite concluir que os desejos de face esto em uma balana nem sempre equilibrada. Causar a perda da face do outro, muitas vezes, a meta da interao. Neste contexto, o foco est na construo da face do self, nem que para isso ameace ou agrave a do outro. Porm, o problema que se o participante realiza esse trabalho de face de modo agressivo como numa situao de conflito aberto, ele pode perder sua face tambm. Num debate pblico, pressuposto que haja um ganhador, pois para a audincia algum foi melhor e, portanto, o outro foi derrotado.

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Anexo
Excerto (1) bom eu acho que diaz de mera esteve como eu j disse nos meios de comunicao locais e tenho certe::za uma vez que trabalho faz tempo na rea e >a confiana que tenho como jornalista consegui no onze< ento depois do dia o dia vinte e oito que liga diaz de mera para enric e lhe pede um favor claro porque diaz de mera esteve no local e mentiu quer dizer que no existe tal relatrio e ( ) pouco declara diaz de mera no julgamento Excerto (2) Jose Antonio: importan:te o tema das possveis conexes com eta porque alguma conexo com eta sim parece que existe no no que se refere autoria mas sim que havia conexes dos chineses havia conexes de >pessoas do mundo< dos islamitas, que conheceram [membros do eta] Margarita: [claro que h] conexo o nibus que >une (a rua) com a praa de castilla< <[todos sabem disso no?]> Jose Antonio: [claro claro ( ) no] digo que no conheo esta relao que tem que investig-la

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Excerto (3) Isabel: proteg-lo de quem? de como por exemplo ir a priso como aconteceu a um policial que foi preso por falar com fernando lazaro jornalista do >el mundo< e que s saiu da priso por fiana depois de >reivindicao popular< claro que existe medo na polcia por parte da polcia em revelar determinadas coisas e falar com determinadas pessoas, h medo porque h represarias Jose Maria: cabe ao senhor diaz de mera se tem uma hiptese se tem um relatrio precisa apresent-lo e se no o apresenta passamos a pensar que est mentindo, h policiais que cometem delitos e so presos da mesma forma h jornalistas que cometem delitos e so presos nem todos os policiais so bons por definio h alguns que cometem delitos e que portanto= Isabel: =falar com um jorna[lista ( ) >(um jornalista)<] Jose Maria: [pois se me permite, desculpa] se poss::vel terminar possvel terminar eu agradeo o detalhe, existem policiais que cometem delitos e so presos como qualquer cidado neste pas, isso foi o que ocorreu com juanez que foi punido por no colaborar (de fato) com a justia que a obrigao de um policial e claro este senhor estava na autoridade de policial Excerto (4) Isabel: o governo deveria intensificar a luta contra o terrorismo de eta e sem dvida tornar ilegal o partido comunista das terras vascas cujo organizador da campanha eleitoral um membro do grupo (donosti) preso outro dia e o outro quem segura o guarda-chuva ao seu lado ( ). quer dizer um terrorista do partido comunista das terras vascas e de batazuna que demonstra que tudo isso um nico um nico mundo terrorista Margarita: bom, voc fez uma pequena confuso em relao s pe[ssoas] Isabel: [no] Margarita: quem segurava o guarda-chuva era um membro do comando

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[mas no do partido comunista das terras vascas] Isabel: [ ( ) sim aquele que faz as campanhas do partido comunista] >faz a campanha nas terras [vas]cas< Margarita: [NO] Isabel: >sim sim sim< aquele que faz as campanhas eleitorais do partido comunista nas terras vascas [sim sim simsim] Margarita: [em todo ca]so a lei de partidos prev estabelece que a que tenha um por uma pessoa dessa origem no seria argumento para torn-lo ilegal deveria haver vrios (motivos)

WEB 2.0 E SAbER-fLUXO: NOVAS QUESTES DE LETRAMENTO DIGITAL


Petrilson Alan Pinheiro

Universidade Federal de Mato Grosso do Sul

RESUMO: O objetivo deste artigo promover uma discusso acerca da relao entre a Web 2.0 e a produo de conhecimento na contemporaneidade e suas implicaes para a questo do letramento digital. Para tanto, procuro traar um breve percurso sciohistrico da cultura grafocntrica, focalizando desde o surgimento da escrita tipogrfica s muitas transformaes de ordem social, histrica, econmica, poltica, cultural e tecnolgica ocorridas no final do sculo XX. Em seguida, discuto particularmente sobre a Web 2.0 e mostro como as mudanas inerentes passagem da Web 1.0 para a Web 2.0 trouxeram implicaes fundamentais para a questo do letramento digital e para a prpria noo de conhecimento. PALAVRAS-CHAVE: internet; Web 2.0; saber-fluxo; letramento digital. ABSTRACT: The objective of this paper is to promote a discussion about the relationship between Web 2.0 and the knowledge production in the contemporaneity, and its implications for the digital literacy issue. To do so, I look for making a brief sociohistorical route of the graphocentric culture, by focusing since the appearance of typographic writing to the many social, historical, economic, political, and technological transformations occurred in the end of 20th Century. Hence, I discuss particularly about Web 2.0 and show how changes inherent to the passage from Web 1.0 to Web 2.0 have brought fundamental implications for the digital literacy issue, and for the own notion of knowledge. KEY WORDS: internet; Web 2.0; Knowledge flow; digital literacy.

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Introduo
Ao se pensar sobre a questo do letramento, a ideia que se tem, de imediato, a escola e os meios tradicionais nela desenvolvidos para aprender a ler e escrever. Contudo, temos assistido, nos ltimos anos, a uma exploso de novas prticas de letramento, consubstanciadas pelas novas Tecnologias da Informao e da Comunicao (TICs), que vm exercendo grandes mudanas nas mais variadas instncias da vida social. Entre as TICs, um destaque especial deve ser dado internet, que tem disponibilizado novas prticas de leitura e escrita digitais bastante diversas das prticas tipogrficas da era pr-internet. Isso vem acontecendo, sobretudo, aps o advento da Web 2.0, em que novos mecanismos vm sendo criados, possibilitando novas condies tcnicas e socioculturais para a ampliao de prticas comunicativas no mundo digital, nas quais as pessoas no apenas recebem, mas tambm publicam informaes no sistema, desconstruindo-se, assim, as prprias categorias tradicionais de autor e de leitor. Essa noo de desconstruo da noo (tradicional) de autoria na Web 2.0, est, por sua vez, relacionada com a prpria concepo de conhecimento na contemporaneidade: um conhecimento que j no mais visto como algo fixo e monoltico institudo por um conjunto restrito de escolhidos , mas como algo fugaz, errante e multifacetado; um saber-fluxo construdo e compartilhado por um nmero qua vez maior de pessoas. Isso, claro, traz um novo escopo (na verdade, um novo ethos ver discusso mais frente) para a questo do letramento digital, que passa a ser cada vez mais entendido como o uso consciente e crtico desse conhecimento. Contudo, mesmo diante desse novo saber-fluxo, que traz em seu bojo transformaes sociais, culturais e tecnolgicas, a escola, por outro lado, parece ser uma das poucas instituies que ainda resistem a essas transformaes, pois opera com prticas de escrita que, em geral, no refletem tais mudanas. Destarte, a instituio escolar se encontra cada vez mais diante da necessidade de repensar sua funcionalidade, reavaliar suas estratgias e (re)inventar suas prticas, com o fito de tentar responder s exigncias multifacetadas da nova era digital, que se reorganiza de forma cada vez mais dinmica e redefine novos papis institucionais que esto cada vez mais inter-relacionados com os usos da internet, e com prpria noo de conhecimento, que emergem no cenrio atual do mundo globalizado. Nesse sentido, o objetivo deste trabalho buscar promover uma discusso acerca da relao entre a internet (particularmente, a Web 2.0), a noo de

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produo e consumo de conhecimento na contemporaneidade e suas implicaes para a questo do letramento digital, pensando, inclusive, no processo de ensino-aprendizagem. Para tanto, a seo seguinte se inicia com um breve percurso scio-histrico da cultura grafocntrica, com o intuito de mostrar o quanto a escrita, na qualidade de um produto histrico-cultural e um instrumento de construo de sentidos na vida social, se relaciona scio-historicamente com prprio desenvolvimento da humanidade. Na segunda seo, ainda dando continuidade ao percurso scio-histrico, focalizo especificamente o final do sculo XX e suas muitas transformaes de ordem social, histrica, econmica, poltica, cultural e tecnolgica, com nfase no surgimento das novas TICs. Na terceira seo, passo a discorrer particularmente sobre a internet e a Web a partir dos seus aspectos scio-histricos ainda no final do sculo XX. Na quarta, discuto acerca de uma outra revoluo digital, ocorrida com o advento da Web 2.0, j no comeo da primeira dcada do sculo XXI. Na quinta seo, mostro como as mudanas inerentes passagem da Web 1.0 para a Web 2.0 passaram a trazer implicaes fundamentais para a questo do letramento digital e para a prpria noo de conhecimento na contemporaneidade. Por fim, teo algumas consideraes sobre a discusso como um todo e suas implicaes no ensino-aprendizagem.

1. Um breve percurso scio-histrico da cultura grafocntrica


Ao buscar entender o modo como o letramento digital se constitui no mundo atual, preciso tom-lo como um produto cultural de uma sociedade (VYGOTSKY, 2003[1930]), isto , um objeto social, produto de uma prtica histrica e instrumento de construo de sentidos na vida social. Com efeito, pode-se dizer que, aps a inveno da imprensa, na metade do sculo XV, a escrita passou a ocupar um espao cada vez mais importante nas sociedades europeias (ONG, 1998), configurando-se, assim, um cenrio para o surgimento da cultura grafocntrica no mundo ocidental. Do ponto de vista produtivo, com a inveno da tipografia, iniciou-se uma revoluo na escrita: a circulao de folhas volantes, impressos precursores do jornal, a partir de um processo de escrita no mais manual, mas mecnico, que possibilitou a produo e duplicao de mltiplas cpias idnticas aos melhores manuscritos. Do ponto de vista sociocultural, essa produo escrita em srie, a partir da inveno de Gutenberg, comeou a modificar as prprias relaes entre o indivduo e a memria social (TURKLE, 1997). O sujeito passou a poder projetar suas experincias, sua viso de mundo, sua cultura, seus sentimentos

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e vivncias no papel, fazendo com que esse conhecimento pudesse alcanar pessoas de outras culturas e outros tempos por meio da escrita. Essa caracterstica expansionista da cultura grafocntrica foi tambm muito utilizada para fins bem menos nobres, visto que a escrita se tornou, outrossim, um instrumento cada vez mais importante no processo de dominao das sociedades grafas, principalmente a partir do sculo XVI, com a expanso martima europeia. Com efeito, o aumento do nmero de obras cientficas, filosficas e literrias em circulao produziu um grande abismo entre um mundo considerado letrado e outro tachado de selvagem (povos grafos) ou mesmo analfabetos e iletrados (BELINTANE, 2006, p. 93). Ao estabelecer uma relao com outras culturas e em diferentes pocas, a escrita, segundo Lvy (1996, p. 26), passou a promover uma nova episteme, e, por conseguinte, uma nova compreenso sobre o prprio conceito de verdade. Nas palavras do autor:
Com a escrita, e mais ainda com o alfabeto e a imprensa, os modos de conhecimento tericos e hermenuticos passaram, portanto, a prevalecer sobre os saberes narrativos e rituais das sociedades orais. A exigncia de uma verdade universal, objetiva e crtica s pde se impor numa ecologia cognitiva largamente estruturada pela escrita, ou, mais exatamente, pela escrita sobre um suporte esttico.

Essa nova ecologia sustentada pela escrita, por assumir um carter universal, acabou criando, segundo o autor francs, uma distncia entre o saber e o sujeito. Isso porque a escrita em grande escala desenvolveu um tipo de comunicao no qual os textos, diferentemente do discurso oral, que se constitui a partir da situacionalidade do discurso e das relaes efetivas entre os interlocutores nele envolvidos, passaram a ser separados de seu contexto de produo, deslocados temporal e espacialmente de sua origem. Por meio do livro impresso, a escrita passou a se tornar estvel e controlada, gerando inmeras cpias idnticas. A imprensa trouxe fixidez e permanncia ao texto, que, passou, ento, a sobreviver indefinidamente, valorizando, assim, a figura do autor. Nesse sentido, percebe-se a instaurao de uma viso de texto, e de sua prpria produo e circulao, que se coaduna com os prprios ideais do projeto de criao Iluminista, a partir do qual a ordem positiva da cincia e a organizao progressiva da sociedade eram as bases de sustentao marcadas pela sua nfase na razo humana. A forma racional de ver o mundo ganhou destaque, pois o maior objetivo da Cincia Moderna era prever e controlar a natureza. Para isso, foi necessria a

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criao de regras e leis universais que pudessem explicar o funcionamento dos fenmenos sociais, naturais e humanos. Para Bauman (2001), essa maneira de ver o mundo, associada consolidao do Capitalismo como sistema econmico hegemnico, passou a valorizar cada vez mais a escrita, ensinada pelas instituies escolares, como um elemento fundamental na formao e divulgao dos Estados Nacionais. De fato, a comunidade imaginada do Cristianismo cedeu lugar, gradativamente, ao iderio do Estado-Nao, que se configurou com base em diversos fatores, incluindo o da revoluo provocada pela descoberta da imprensa. Ao longo do sculo XIX, com a consolidao dos Estados Nacionais e da burguesia em diversas sociedades europeias, o principal projeto poltico consistia basicamente na implantao de novas formas de identificao e pertencimento capazes de estabelecer a coeso de formaes sociais cultural e linguisticamente heterogneas com um determinado territrio e sob a autoridade de um mesmo Estado (CERTEAU, 1984). Dentro dessa viso, o discurso Iluminista sobre a importncia e a necessidade de tornar universal o acesso ao saber transformou a aprendizagem da escrita em condio sine qua non. Com efeito, segundo Lvy (2003, p. 29), o nascimento e a solidificao do Estado e da lei so indissociveis da inveno da escrita. A cidadania e a democracia pressupem o alfabeto, isto , a possibilidade de cada cidado ler, aplicar e criticar a lei, assim como a participar na sua elaborao. Diante dessa perspectiva, pode-se afirmar que ler e escrever se tornaram, gradualmente, qualificaes imprescindveis para diversas profisses e, cada vez mais, para a prpria insero social e poltica, estabelecendo-se, assim, como elementos de hierarquizao social. Destarte, o acesso cultura grafocntrica, fundamentada na letra da Lei, passou a se tornar uma pr-condio para que os indivduos pudessem ser definidos, em ltima anlise, como cidados dentro do Estado-nao. Foi, portanto, em meio a esse contexto histrico, social, poltico e cultural que surgiu a escola nos moldes atuais: concebida como o locus de ensino e, particularmente, do ensino da lngua escrita. Destarte, a maneira de lidar com a cultura grafocntrica na sociedade contempornea do sculo XIX e, inclusive, do sculo XX pode ser explicada atravs do seu papel fundamental na disseminao do iderio nacionalista que embasou a consolidao do Estado-Nao. Nesse contexto, coube escola, espao da educao pblica oficial, a tarefa de definio dos tipos de prtica de leitura e escrita que efetivamente contam para o exerccio da cidadania, necessrios consolidao do iderio de nao. Embora esse cenrio ainda se mantenha at hoje, o final do sculo XX presenciou diversas e profundas transformaes que trariam mudanas signi-

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ficativas na forma tal qual a cultura grafocntrica era at ento concebida. Na seo seguinte, passo a comentar essas transformaes para mostrar, ento, como o surgimento e o uso das TICs, como da internet, afetaram a relao entre o ser humano e a escrita.

2. O contexto scio-histrico do final do sculo XX


O final do sculo XX presenciou diversas e profundas transformaes de ordem social, histrica, econmica, poltica, cultural e tecnolgica que trariam mudanas significativas na forma tal qual a cultura grafocntrica era at ento concebida, causando mudanas profundas e sem precedentes na vida em sociedade. Essa nova ordem comeou a se constituir a partir da dcada de 1990 com uma grande transformao geopoltica do mundo materializada nas tentativas de unificao da Europa, nos diversos acordos internacionais multilaterais, no poder mundial de organizaes internacionais como o Banco Mundial e o Fundo Monetrio Internacional (FMI) e na intensificao vertiginosa da transnacionalizao da produo de bens e servios de empresas multinacionais e dos mercados financeiros (SANTOS, 2001) , que passou a ser tratada por muitos tericos como globalizao. Pode-se propor que essa nova era da globalizao pde se constituir como tal em funo tambm do surgimento de novas TICs. A esse respeito, Castells (2003) assevera que a nova infraestrutura do mundo global tem como base as TICs, que introduziram uma mudana qualitativa em termos sociais e econmicos ao tornar possvel a realizao de processos globais em tempo real. Ainda segundo Castells (2003, p. 69), o que caracteriza a era atual no a apenas a centralidade de conhecimentos e informao, mas a aplicao desses conhecimentos e dessa informao para a gerao de conhecimentos e de dispositivos de processamento/ comunicao da informao, em um ciclo de realimentao cumulativo entre a inovao e seu uso. Por isso, a fragmentao e individualizao da economia global somente se tornaram possveis, de acordo com o autor, devido sua organizao social em rede, tendo como base material as novas TICs, que geram, por sua vez, novos conhecimentos e dispositivos comunicativos para renovar a prpria produo. Isso o que constitui a sociedade em rede, em que um conjunto de ns interconectados funcionam como instrumentos adequados para a economia na era da globalizao. Com efeito, nesse mundo da globalizado, o desenvolvimento de novas TICs vem transformando a prpria constituio espao-temporal da vida social,

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criando novas formas de ao e interao no mais ligadas ao compartilhar de um local comum. Em relao a essa caracterstica, Fridman (2000, p. 17) aponta que possvel saber o que afeta o mundo todo e no estar em lugar algum. Desse modo, podemos experimentar os acontecimentos sem a necessidade de compartilhar simultaneamente o mesmo espao que nosso interlocutor. A capacidade das TICs de transformar o prprio sentido de temporalidade tem se tornado um dos efeitos mais importantes do mundo contemporneo, em que os sujeitos vivem presentes contnuos perptuos; em que o eterno presente, o tempo das narrativas da mdia, contado pelo relgio dos gozos que se gastam em cada aceno das mercadorias, nessa verso de uma salvao terrena que no tem um fim ltimo nem d coerncia a trajetos de vida (Ibidem, p. 72). Essa nova relao espao-temporal, que vm intensificando as relaes sociais em escala mundial, ligando localidades antes distantes, tem nos proporcionado um novo tipo de vida nunca antes experimentado. As consequncias dessa transformao tm grande alcance e atingem muitos aspectos e instncias de nossas vidas, desde os mais ntimos aspectos da experincia em um nvel micro, a instncias macro de domnio pblico (THOMPSON, 2004). Contudo, se o mundo atual vem experienciando, em maior ou menor escala, uma nova realidade espao-temporal, uma questo fundamental deve ser analisada: de que lgica espacial e temporal podemos falar na era da informao? Talvez de uma lgica em que o local e o global tomaram uma dimenso inseparvel, comparada a uma avenida infinita: numa mo, o local se torna transnacional em fraes de segundo, devido velocidade do trfego de informao; na outra mo, o global tem chegado s mais longnquas localidades do planeta. Isso quer dizer que, em meio a esse mundo globalizado e contingente, percebe-se que as aes globais so cada vez mais afetadas pelas aes locais e vice-versa, ou, segundo Kumaravadivelu (2006, p. 134), o global est localizado e o local est globalizado. Com isso, as prticas sociais passam a ser perenemente examinadas e reformuladas luz de informao renovada sobre estas mesmas prticas, alterando, assim, constitutivamente seu carter. Destarte, torna-se intrnseco ao processo de constituio do conhecimento a possibilidade de reviso das convenes daquilo que se tem como certo e verdadeiro. Isto posto, pode-se atribuir transformao das bases materiais da vida a fluidez do tempo e do espao, devido a gama de informaes que circulam no mundo globalizado em tempo real, a possibilidade, segundo Thompson (2004), de compartilhar de uma visibilidade mediada, que a transformao da prpria ideia de experincia, uma capacidade reflexiva de processar novos

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contedos e de atuar em questes diversas e, como corolrio, transformar a prpria vida social. Por outro lado, a circulao de um grande volume de informaes e acontecimentos, possibilitada pelas novas TICs, que chegam em tempo real e por meios diversos, num ritmo cada vez mais acelerado, tem atordoado as pessoas, forando-as a no mais fazer distino entre o aqui e o ali, entre o prximo e o distante, fazendo com que elas alterarem o(s) modo(s) de compreender o mundo e a si mesmas. Nesse sentido, pode-se dizer que as caractersticas aqui delineadas sobre o momento scio-histrico atual esto, portanto, intimamente relacionadas com o surgimento e o uso das novas TICs na vida social. Dentre essas novas TICs, uma vem ganhando, de fato, um espao cada vez maior na vida social como um todo: a internet.

3. Internet, a Web e o hipertexto


As contribuies dos primeiros prottipos que vieram a ser tornar a internet, logo no incio de seu aparecimento, surgiram no auge da Guerra Fria como estratgia militar para possibilitar a sobrevivncia das redes de comunicao em caso de ataque nuclear que pretendesse destruir os centros de comando e controle (CASTELLS, 2003, p. 428). Inicialmente, cientistas queriam criar uma rede descentralizada em que, mesmo que um computador fosse destrudo, os outros continuassem existindo e enviando suas mensagens, preservando, assim, as informaes. Na tentativa, ento, de desenvolver essa ideia e explorar o mximo de recursos de compartilhamento dos seus computadores, os cientistas criaram um projeto da agncia norte-americana ARPA (Advanced Research Projects Agency), com o objetivo de conectar os computadores dos seus departamentos de pesquisa. Eles, ento, conseguiram realizar uma grande proeza para a poca: a concretizao da ideia de ligar computadores entre si, em rede. A ideia inicial do projeto era, de fato, conectar os mais importantes centros universitrios de pesquisas americanos com o Pentgono, a fim de permitir no apenas a troca de informao rpida e protegida, como tambm instrumentalizar o pas com uma tecnologia que possibilitasse a sobrevivncia de canais de informaes em caso de uma possvel guerra nuclear. Essa nova rede de comunicao tinha o potencial de transmitir informaes para pontos distintos sem a necessidade de um ponto central, e esta era a sua grande novidade. Segundo Castells (2003), no incio da dcada de 1980, ento, a ARPA iniciou a integrao das redes de computadores dos outros centros de pesquisas ARPANET. No entanto, o autor tambm aponta que, pouco tempo depois, j

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estava difcil separar a pesquisa voltada para fins militares das comunicaes cientficas. Por isso, a partir de 1983, houve a diviso entre ARPANET, dedicada fins cientficos, e a MILNET, orientada diretamente a aplicaes militares (CASTELLS, 2003, p. 83). Ainda na dcada de 1980, a ARPANET passou a se tornar o grande sistema de comunicao em rede, a rede das redes, formando o que veio a se chamar ARPA-INTERNET e, logo depois, INTERNET, ainda sustentada pelo Departamento de Defesa dos Estados Unidos. Foi, ento, a partir da criao da internet que se deu incio a uma nova era na comunicao e na informao, em que navegar representou o primeiro grande passo de nossa sociedade rumo consolidao do um novo paradigma. Contudo, a privatizao da internet s ocorreria em 1995, a partir de presses comerciais de redes de empresas privadas e de redes cooperativas sem fins lucrativos (CASTELLS, 2003). Com isso, a internet passou a ser explorada comercialmente, fazendo com que seus recursos passassem a fazer parte no apenas de milhares de empresas e instituies, mas tambm de milhes de residncias, aumentando, de forma exponencial, o nmero de pessoas que comearam a ter acesso ao espao seu virtual. Ao lado disso, os computadores, por sua vez, que antes eram enormes e muitas vezes desajeitados, foram se tornando cada vez mais populares, em virtude da reduo do seu tamanho, peso e, consequentemente, do seu custo, sendo, ento, gradativamente estendidos ao cidado comum. Nesse sentido, pode-se dizer que o computador conectado internet passou, por conseguinte, a incorporar uma ideia-chave: a de uma rede de arquitetura aberta, no sendo, portanto, imposta por nenhum rgo centralizador especfico. Ironicamente, o projeto militar, inicialmente criado para salvamento de informaes de uma possvel guerra nuclear, tornou-se a maior rede de comunicao humana, descentralizada e democrtica. Apesar dos avanos tecnolgicos expressivos, foi a partir de um novo grande salto tecnolgico, tambm ocorrido na dcada de 1990, que se tornou possvel a difuso da internet na sociedade em geral: a criao de um novo aplicativo, a rede mundial (World Wide Web WWW1), que organizava o
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Os termos internet e World Wide Web so usados indistintamente, embora no se-

jam sinnimos. A Internet a gigantesca rede das redes, uma imensa infraestrutura em rede. Ela conecta milhes de computadores globalmente, formando uma rede em que computadores podem comunicar-se uns com os outros; a World Wide Web (WWW) uma maneira de acessar informao por meio da internet. um sistema de

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teor dos stios da internet por informao e no por localizao, oferecendo um sistema fcil de pesquisa para procurar as informaes desejadas (CASTELLS, 2003, p. 88). Esse novo ambiente da World Wide Web, popularmente conhecido como web, passou a ter como funo primordial permitir que o internauta pudesse, entre outras coisas, desviar o fluxo da leitura para assuntos referidos no texto com o objetivo de os interligar e, ipso facto, aprofundar-se em determinado tema. Isso porque a web capaz de agrupar informaes dispersas, que permitem acesso a pginas da internet que se ligam umas s outras atravs de ns de hipertexto. A esse respeito, Lvy (1999, p. 37) assevera que:
O hipertexto possui um aspecto dinmico e multimiditico, e a velocidade de acesso aos ns lhe garante utilizar em toda a sua extenso o princpio da no linearidade, transformando a referncia espacial que no ocorre mais diante da tela, pois as informaes podem encontrar-se alm do limite visual do display do monitor e a prpria topologia da rede existente no Ciberespao.

O hipertexto passou, ento, a se tornar possvel a partir dos inmeros links2 que existem em um ambiente hipertextual, cuja principal funo transportar o
compartilhamento de informaes construdo na internet por meio de uma interface grfica fundamentada, principalmente, na codificao HTML (Hypertext Markup Language Linguagem de Marcao de Hipertexto). A WWW se serve de browsers, como o Internet Explorer e o Mozila, para acessar documentos chamados pginas (websites), que esto ligados uns a outros por meio de hyperlinks. A WWW apenas uma das maneiras pelas quais a informao pode ser disseminada pela internet. A Internet, no a WWW, ainda utilizada para acessar correios eletrnicos, Instant Messaging, Newsgroup. Portanto a WWW apenas uma parte da internet, embora seja uma grande parte. 2 Os links so um vnculo de hipertexto na internet que aparecem nos documentos e se manifestam ora como palavras, ora como imagens grafadas em destaque, e que permitem ao usurio visualizar blocos de informaes (outros textos, fragmentos de informao, grficos, fotos, etc.). Por meio desse recurso, so estabelecidas ligaes para arquivos de um mesmo site ou de diferentes sites. Os links tambm podem ser um dispositivo da codificao HTML, que acionam um sistema de comunicao, geralmente um correio eletrnico (correio eletrnico). O termo foi empregado, pela primeira vez, por Theodor Holm Nelson em 1964, relacionando-o ao conceito de hipertexto, para a criao do primeiro software com links da histria chamado Xanadu. Vinte anos depois, seus conceitos foram utilizados na criao da World Wide Web.

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internauta para uma grande quantidade de outros ambientes e assuntos. Segundo Marchuschi (1999, p. 1), o hipertexto seria um modo de se construir uma escritura eletrnica no sequencial e no linear, que se bifurca e permite ao leitor o acesso a um nmero praticamente ilimitado de outros textos a partir de escolhas locais e sucessivas, em tempo real. Dentro de um hipertexto existem vrios links que permitem tecer o caminho para outras janelas, conectando algumas expresses a novos textos, fazendo com que estes se distanciem da linearidade da pgina e se paream mais com uma rede. Na internet, cada site um hipertexto clicando em certas palavras vamos para novos trechos, e vamos construindo, ns mesmos, uma espcie de texto. possvel inferir, portanto, que o hipertexto capaz de transformar at a noo de que se tem de leitor. Do livro impresso, que s permite ao leitor virar as pginas sempre em sequncia, uma aps outra (mas nunca uma e outra), passa-se a um tipo de texto totalmente malevel, que permite a visibilidade de janelas no computador, a abertura das mltiplas caixas de texto, vrios recursos de cortar e colar fragmentos, enfim, se trata de um texto mvel, caleidoscpico, que apresenta suas facetas, gira, dobra-se e desdobra-se vontade frente ao leitor (LVY, 1999, p. 56). Com efeito, a revoluo da internet e do hipertexto ocorrida na dcada de 1990 trouxe mudanas e implicaes para as prticas de letramento com as quais at ento convivamos. Contudo, alguns anos mais tarde, presenciaramos uma outra revoluo digital com o advento do que veio a ser chamado de Web 2.0. Nesse caso, tambm de interesse deste trabalho mostrar como as mudanas inerentes passagem da Web 1.0 para a Web 2.0 refletiram nos processos de criao na internet, e, consequentemente, na prpria concepo de letramento digital.

4. O que mudou com a Web 2.0? Implicaes para o letramento digital


A internet, segundo Lvy (1999), apresenta o mundo virtual como uma grande rede interconectada mundialmente; um processo de comunicao universal sem totalidade. Isso segue uma linha de comunicao que vem possibilitando aos navegantes da grande rede participar democraticamente de um modelo interativo feito para todos, consolidando, assim, a ideia de uma aldeia global. Com efeito, essa participao democrtica interativa s passou a se efetivar com o advento a Web 2.0. O termo Web 2.0, usado para designar a segunda fase da rede mundial de computadores foi cunhado por OReilly em

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um artigo de 2005, no qual ele aponta uma srie de ferramentas e motivos da internet para entender uma grande mudana propriciada pela Web 2.0: dos stios (sites) estticos da rede, que apenas serviam informao, passou-se para o desenvolvimento de comunidades dinmicas, inseridas em uma interao entre editor e audincia. Para entender melhor o que representa hoje a Web 2.0, preciso se reportar gerao anterior da web (Web 1.0), fase em que usurios navegavam na internet com o intuito nico e exclusivo de procurar informao. Era basicamente uma experincia unilateral, semelhante ida a uma biblioteca para procurar um livro. Na Web 1.0, os usurios da internet no eram, portanto, vistos como controladores de seus prprios dados. Aquilo que se obtinha na rede a informao era, em geral, fruto do trabalho de profissionais da rea que tinham os conhecimentos necessrios para criar pginas da web atravs de programao para publicar na rede. Destarte, a lgica da primeira gerao da web era do uso e no da participao; da recepo e do consumo e no da interatividade e da agncia. Diferentemente do que ocorria na Web 1.0, com a consolidao e o acelerado crescimento da internet nos ltimos anos, a partir do advento da Web 2.0, novos mecanismos foram sendo criados, possibilitando novas condies tcnicas e socioculturais para a ampliao das prticas comunicativas no mundo digital. Nesse novo ambiente, o usurio pode controlar os prprios dados. Na nova rede, h, portanto uma arquitetura de participao que inclui funcionalidades que possibilitam s pessoas no apenas receber, mas tambm publicar informaes no sistema. Assim, mesmo que o usurio no tenha qualquer conhecimento em HTML, pode criar seus espaos na rede. A exemplo disso, possvel citar os blogs, o My Space, Facebook, o Youtube, o Podcast, o Orkut, os softwares de conversa instantnea, entre outros suportes digitais que possuem tecnologias que alm de possibilitar que as pessoas estejam visveis na web, tambm se tornam ambientes em que se formam redes sociais. Com a Web 2.0, houve, ipso facto, uma reconfigurao no campo da comunicao, tencionando o modelo vigente do broadcast (sistema de transmisso de informao em larga escala), em que apenas um seria responsvel pela comunicao. Nessa segunda fase da web, os usurios da internet no apenas pesquisam para encontrar informao; eles tambm criam e publicam contedos, gerando, por conseguinte, uma mudana no modelo de comunicao, que passou do formato um para muitos para o muitos para muitos. Os hipertextos, por exemplo, que na Web 1.0 eram apenas um link, criado por um profissional da web que fornecia diferentes caminhos de leitura e corre-

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lao entre outro(s) hipertexto(s) o que, por si s, j era uma grande proeza para a primeira gerao da web hoje tambm criado e (re)inventado pelos prprios usurios da rede, que manipulam hipertextos sua maneira. Dentro dessa perspectiva, pode-se afirmar que a primeira dcada do sculo XXI marcada no apenas pela consolidao da rede mundial, que se torna cada dia mais veloz e acessvel a um nmero cada vez maior de pessoas, mas tambm pelo crescimento vertiginoso de novos produtores de contedo, que, com a Web 2.0, geram referncias, na maioria da vezes, resultantes de experincias que as pessoas tm com outras referncias, em um nvel cada vez mais pessoal, e, portanto, no apenas com grandes sites ou instituies, tal como se costumava fazer antes. Com efeito, isso passa tambm a possibilitar que uma ideia, to logo seja concebida, j se torne pblica, entre em competio cooperativa no ciberespao com as outras e, eventualmente, comece a ganhar forma num documento, num software, num produto, numa empresa, numa organizao, numa comunidade virtual ou numa rede (LVY, 2003, p. 24). Um exemplo interessante dos efeitos da Web 2.0 a Wikipedia, um dos dez sites mais visitados do mundo, que se caracteriza como uma espcie de enciclopdia online, para a qual qualquer usurio pode colaborar com um texto3. A Wikipedia , de fato, um bom exemplo de como sites de fcil utilizao encorajam usurios a submeter seus prprios materiais para a rede, mostrando que, se a Web 1.0 era um meio de leitura, a Web 2.0 se tornou, de fato, um meio de leitura e escrita. Alm disso, a Web 2.0 passou a disponibilizar uma nova coreografia da escrita eletrnica, que se utiliza de diversos recursos possibilitados pela nova mdia, permitindo a coexistncia de muitos sistemas de representao que combinam a escrita alfabtica com outros meios multimodais. Isso fez com que o hipertexto passasse a se tornar um componente bastante subversivo quanto forma, uma vez que amplia os recursos expressivos do texto escrito, que se articulam com sons, fotos, vdeos, cores e palavras etc. A exemplo disso, pode-se mencionar novamente a Wikipedia: curiosamente, no momento em que estava escrevendo este artigo, li uma matria em um jornal online que dizia que a Enciclopdia Wikipedia passaria a ter tambm um espao exclusivo para
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Apesar de estender a possibilidade de publicao de texto a qualquer usurio, a Wikipedia estipula determinadas regras e princpios para submisso, que, se no forem seguidos pelo usurio, este pode ter seu texto retirado da pgina da enciclopdia (para informaes sobre as regras e princpios para contribuies de textos, ver http://pt.wikipedia.org/wiki/ Ajuda:Guia_de_edi%C3%A7%C3%A3o/Como_come%C3%A7ar_uma_p%C3%A1gina).

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vdeos na sua plataforma4. Nesse sentido, pode-se dizer que a Web 2.0 passou a disponibilizar aos veculos de comunicao uma nova forma de constituio da informao que rene e converge caractersticas de todas as outras mdias e que tem como suporte a rede mundial de computadores, constituindo-se, assim, como um ambiente multi e hipermiditico. Com efeito, esse novo ambiente, com todos os seus recursos, apresenta cada vez mais diferentes possibilidades de prticas de leitura e escrita nunca antes experimentadas, que passaram a ganhar mais visibilidade nos ltimos anos a partir de vrias experincias que esto surgindo na internet, em funo dos avanos cada vez maiores e do uso cada vez mais fcil das ferramentas de edio e publicao de contedo com a Web 2.0. Isso est relacionado, por sua vez, ao prprio carter libertrio do ciberespao. A internet, sobretudo com o advento da Web 2.0, tornou-se aberta e sem regulao, possibilitando a qualquer pessoa publicar qualquer coisa sem que seja preciso sofrer alguma sano organizacional, institucional ou editorial. Assim, qualquer pessoa potencialmente um famoso autor de um bestseller virtual. Essa transformao das relaes entre autor e leitor significa que qualquer pessoa no ciberespao pode ser, ao mesmo tempo, produtor, difusor e consumidor de textos, levando inexistncia de centros exclusivos de difuso textual, uma vez que qualquer um pode ter hoje o seu blog ou a sua pgina na internet. O ciberespao, nesse caso, , antes de tudo, um espao democrtico, que oferece lugar para todos, a todas as culturas e a todas as singularidades (LVY, 1999). Destarte, pode-se dizer que essa possibilidade de atuao direta dos usurios na rede cria novos espaos de atuao na esfera pblica. A esse respeito, Lvy (2003, p. 56) assevera que:
A principal vantagem da internet, relativamente aos meios de comunicao da democracia meditica da segunda metade do sculo XX (imprensa, rdio e televiso), que permite a todos os agentes se exprimir sem ter de passar pelo poder do jornalista. Resultado: a esfera pblica alarga-se, diversifica-se e complica-se particularmente. Esta mutao da esfera pblica constitui um dos fundamentos da ciberdemocracia5.

A matria est disponvel no site: http://www1.folha.uol.com.br/folha/informatica/ult124u724382.shtml. Acesso em: 11/01/2010. 5 Um dos maiores exemplos atuais de ciberdemocracia talvez a criao e divulgao do Wikileaks, um site recente que, por meio da ao de colaboradores de diversas partes do planeta, desafia superpotncias mundiais, sobretudo os Estados Unidos, com suas publicaes sobre dados sigilosos governamentais na internet.
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Esse alargamento da esfera pblica da internet, ao proporcionar uma desestabilizao da noo de autoria, traz tambm em seu bojo uma reconfigurao da prpria noo de conhecimento, pois, na realidade hipertextual, este j no mais produto unilateral de seres humanos isolados, mas de uma vasta cooperao cognitiva distribuda. Tais (re)configuraes criam, por sua vez, um novo ethos na Web 2.0; um ethos cuja base est no descentramento da noo de autoria e na celebrao da incluso, na participao em massa do processo produtivo, na distribuio de expertise e na participao e colaborao ativas, promovendo, assim, novas prticas de leitura e escrita, ou melhor, novos letramentos (KNOBEL & LANKSHEAR, 2007), como o letramento digital. Diante desse novo meio (a Web 2.0), que se tornou aberto e pblico para que qualquer um possa produzir seu blog, sua pgina ou sua comunidade num site de relacionamentos, pode-se afirmar, portanto, que o letramento digital se refere, mais do nunca, s habilidades interpretativas de leitura e de escrita necessrias para que as pessoas construam sentidos no mundo digital. Isso quer dizer que o letramento digital envolve mais do que o uso de novas tecnologias (como a prpria internet), mas pressupe, conforme mencionei acima, a existncia de um novo ethos para as prticas de leitura e escrita. A esse respeito, Knobel & Lankshear (2007, p. 7):
possvel usar novas tecnologias (tecnologias eletrnicas digitais) para simplesmente replicar antigas prticas de letramento conforme vemos ad infinitum em salas de aula contemporneas, assim como em muitos locais de trabalho. Pensamos que o que central para os novos letramentos no o fato de que podemos agora procurar informaes online ou escrever redaes usando um processador de textos ao invs de uma caneta ou uma mquina de escrever, mas sim que as novas tecnologias mobilizam tipos de valores, prioridades, sensibilidades, normas e procedimentos muito diferentes dos letramentos com os quais estamos familiarizados.

Sob essa perspectiva, pode-se, por exemplo, dizer que a simples capacidade de acesso informao no mundo digital no faz do usurio um letrado digital, porquanto a internet o possibilita construir sua prpria rede, tornando-se, assim, no mais um mero leitor que busca informaes na internet, mas um autor que produz contedo para o mundo digital e que sabe que pode ser responsabilizado por isso. A exemplo disso, cito minha pesquisa de doutorado, em que um grupo de voluntrios composto por dezenove alunos(as) do primeiro e segundo anos do Ensino Mdio de uma escola Estadual do municpio de Campinas, SP, com idades entre quinze e dezessete anos, produzia semanalmente textos (matrias

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jornalsticas) para serem publicadas, sem qualquer sano editorial, em um jornal digital escolar criado pelos prrpios alunos (Ver PINHEIRO, 2010). Outra questo concernente ao letramento digital, que tambm est relacionada ao seu carter aberto e libertrio, a prpria veiculao de muita informao de qualidade duvidosa na rede. Isso porque, conforme apontei acima, com a Web 2.0, qualquer um pode produzir e publicar qualquer coisa na internet. Nesse caso, o que difere um simples usurio de um letrado digital o fato de o primeiro estar apenas interessado em buscar informaes na rede, enquanto o segundo, por outro lado, se mostra tambm preocupado com a anlise e avaliao das fontes de informaes disponibilizadas no mundo virtual, bem como com as regras e convenes que o habilitam a agir no sentido de fazer uso de tais informaes, como questes autorais, por exemplo. Nesse sentido, o letrado digital se torna, por conseguinte, um sujeito que no apenas reconhece e transita por diferentes espaos hipertextuais no mundo digital, mas busca compreender os diferentes mecanismos que regem a produo, reproduo e difuso da escrita digital. Um letrado digital, por conseguinte, estaria mais preparado para participar do mundo contemporneo, porque pode conhecer e se adaptar s mudanas decorrentes do aparecimento das novas TICs e consequente proliferao de informaes que nos rodeiam. Nesse sentido, h, de fato, uma grande diferena entre informao e conhecimento, e o letramento digital pode ser decisivo para a capacidade de transformar a primeira no segundo. Pensar, portanto, na questo do letramento digital compreender que a prpria noo de conhecimento na contemporaneidade assume um carter efmero e multifacetado. A esse respeito, Lvy (1999, p. 157 grifos meus) faz duas outras constataes que considero particularmente relevantes mencionar aqui:
A primeira constatao envolve a velocidade do surgimento e da renovao dos saberes e do know-how. Pela primeira vez na histria da humanidade, a maioria das competncias adquiridas por uma pessoa no comeo de seu percurso profissional sero obsoletas no fim de sua carreira. A segunda constatao, fortemente ligada primeira, concerne nova natureza do trabalho, na qual a parte da transao de conhecimentos no pra de crescer. Trabalhar equivale cada vez mais a aprender, transmitir saberes e produzir conhecimentos.

As duas constataes apontadas por Lvy, embora estejam relacionadas ao campo profissional, podem, a meu ver, ser tambm pensadas luz do processo de ensino-aprendizagem. Isso porque, se a questo central das duas constataes parece ser a efemeridade e a multiplicidade que o conhecimento passou a assumir na contemporaneidade, ento, parece, outrossim, premente a

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necessidade de repensar as prticas tradicionais de letramento com as quais a escola vem lidando em pleno fulgor da era da informao. Embora cada vez se discuta mais acerca da potencialidade de utilizao da internet como recurso no processo de ensino e aprendizagem, o que ainda se pode notar so escolas pblicas que possuem laboratrios de informtica que praticamente no so usados por questes de naturezas diversas: crenas, mitos, resistncia a respeito do uso do computador, falta de conhecimento da linguagem digital, falta de conhecimento da potencialidade do recurso, dentre outros possveis fatores. Para que se possa enfrentar essas questes, espera-se que o educador passe a se envolver com as novas TICs e com os novos desafios postos para o mundo educacional trazidos por essas tecnologias. Esses novos desafios, portanto, devem ser necessariamente enfrentados, uma vez que no uma opo para a escola ou para o professor fazer uso das novas tecnologias; uma realidade inevitvel que se constitui em funo de uma nova concepo do saber, um saber-fluxo, que exige a construo de novos modelos de espaos de conhecimentos. Ou, nas palavras de Lvy (1999, p. 158),
O saber-fluxo, o saber-transao de conhecimento, as novas tecnologias da inteligncia individual e coletiva esto modificando profundamente os dados do problema da educao e da formao. O que deve ser aprendido no pode mais ser planejado, nem precisamente definido de maneira antecipada. Os percursos e os perfis de competncia so, todos eles, singulares e est cada vez menos possvel canalizar-se em programas ou currculos que sejam vlidos para todo o mundo. Devemos construir novos modelos do espao dos conhecimentos. A uma representao em escalas lineares e paralelas, em pirmides estruturadas por nveis, organizadas pela noo de pr-requisitos e convergindo at saberes superiores, tornou-se necessrio doravante preferir a imagem de espaos de conhecimentos emergentes, abertos, contnuos, em fluxos, no lineares, que se reorganizam conforme os objetivos ou contextos.

Esse saber-fluxo, possibilitado, sobretudo, pelo advento da internet, est dando origem a novos modos de comunicao, a mudanas na aquisio e no uso de recursos digitais, rpida disseminao da informao, e colaborao, compartilhamento e dilogo entre pares localizados em qualquer parte do mundo. Isso fornece, portanto, um ambiente propcio inteligncia coletiva e fora as pessoas a metamorfoses. Contudo, o fato de a internet estar contribuindo para metamorfoses no modo como se concebe o saber no quer dizer, ao contrrio do que muitos vm professan-

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do de forma sensacionalista, que estamos diante do determinismo tecnolgico, cujas qualidades tecnolgicas seriam as grandes responsveis pelas mudanas que inevitavelmente afetam as relaes sociais. Nem to pouco o inverso seria um trus mo: o do determinismo social, em que as prprias pessoas, e no a tecnologia, seriam os nicos responsveis pelo fenmeno da transformao digital na era da informao. Penso, ao contrrio dessas posies antitticas, que a relao entre ser humano e tecnologia se constitui de forma dialtica, em que se reconhece que as TICs, e a internet, em particular, produzem, de fato, efeitos nas pessoas, mas estas, por sua vez, moldam seus usos nas prticas sociais das quais participam.

Consideraes finais
Neste estudo procurei mostrar como a internet, com o advento da Web 2.0, traz implicaes fundamentais para a questo do letramento digital. Isso porque, se antes da Web 2.0, o hipertexto j representou uma mudana considervel nas prticas de leitura dos usurios, com a Web 2.0, a escrita passa a ganhar um novo escopo, um escopo infindvel de criao e publicao de contedos, passando-se, assim de um modelo de comunicao de escrita do formato um para muitos para o muitos para muitos. Para mostrar isso, procurei, num primeiro momento, traar um breve percurso scio-histrico da cultura grafocntrica, com o intuito de apontar que, com a inveno da escrita tipogrfica na metade do sculo XV, as relaes entre o indivduo e a memria social comearam a mudar. O sujeito passou a poder projetar suas experincias, sua viso de mundo, sua cultura, seus sentimentos e vivncias no papel, fazendo com que esse conhecimento pudesse alcanar pessoas de outras culturas e outros tempos por meio da escrita (ver seo 2). Apontei tambm que, mais de cinco sculos aps a inveno da escrita tipogrfica, em meio a vrias transformaes de ordem social, histrica, econmica, poltica, cultural e tecnolgica que marcaram o final do sculo XX, a internet, outrossim, revolucionou e vem revolucionando no apenas o modo como o ser humano passou a lidar com a cultura grafocntrica, mas tambm com a sua prpria vida social. Particularmente no que diz respeito relao entre internet e a escrita, mostrei o quanto o surgimento da internet e, mormente, da recente Web 2.0, refletiram mudanas substanciais nos processos de (re)criao da escrita, mais especificamente, nos processos de (multi)autoria e de colaborao atravs da rede. Essas novas mudanas em torno da escrita esto, por sua vez, relacionadas, conforme apontei acima, a um novo modo de conceber o conhecimento na

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contemporaneidade: um saber-fluxo, que se constitui de forma to efmera e multifacetada, que nos obriga no apenas a consumi-lo (o que j se fazia antes), mas, sobretudo, analis-lo de forma crtica. nesse sentido que se pode falar, de fato, de letramento digital, em que no apenas se reconhece e se consome con tedos que circulam na internet, mas se busca compreender e avaliar os diferentes mecanismos que regem a produo, reproduo e difuso desses contedos. Se o letramento digital a escrita digital, em particular passa a ganhar um novo sentido ou, como prefiro, um novo ethos (ver discusso na seo anterior) com a Web 2.0, por que, ento, no explor-lo no processo de ensino-aprendizagem? Essa questo deve, primeiramente, levar em considerao que a escrita, ou melhor, a apropriao da escrita, nos ltimos quatro sculos, vem sendo considerada como um dos principais elementos de hierarquizao e excluso social (ver seo 2). A escola, nesse sentido, vem desempenhando muito bem esse papel ao hierarquizar e privilegiar, a partir da perspectiva da meritocracia, o aprendizado individual(ista) da escrita, que, por sua vez, se torna um produto cada vez mais valioso, balizador do sucesso e do fracasso, do prestgio e da discriminao social do prprio aluno. Isso porque, entre outras coisas, a escola, ao longo de sua histria, se converteu em guardi da lngua escrita, tornando-se, assim, um produto exclusivamente escolar, como se no existisse fora dela. A esse respeito, Ferreiro (2001, p. 20 grifo meu) assevera que imperioso (porm nada fcil de conseguir) restabelecer, no nvel das prticas escolares, uma verdade elementar: a escrita importante na escola porque importante fora dela e no o contrrio. Por fazer pensar que a escrita se constitui como uma prtica endgena, a escola se preocupa muito mais em torn-la fruto de um trabalho formal voltado exclusivamente para o mbito da sala de aula, como bem exemplificam as famosas redaes escolares, que, alm de exigirem temas, em geral, desinteressantes para os alunos, tm apenas como interlocutor o prprio professor, que, por sua vez, est muito mais interessado em avali-las com base nos erros ortogrficos e gramaticais do que propriamente no processo de criao dos alunos. Com efeito, as prticas de letramento cada vez mais se complexificam em funo do surgimento e uso crescente de novas tecnologias em nossa sociedade, cada vez mais em rede (CASTELLS, 2003 ver seo 3). Por isso, penso que j no se pode negligenciar a importncia da insero da internet no processo de ensino-aprendizagem, como uma oportunidade de proporcionar a alunos e professores acesso e uso desse produto cultural como um instrumento que possibilita a seus usurios compartilhar, de fato, de um novo ethos para a escrita;

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um ethos que privilegia no a noo de autoria individual, mas a participao, a colaborao e a inteligncia coletiva. Contudo, o uso dos recursos da internet na escola no pode se dar por puro encantamento, mas deve estar sempre acompanhado de uma reflexo sobre seu uso. No se trata, portanto, de uma adaptao a um novo ambiente, mas de um processo de construo de conhecimento em que a internet deve ser entendida pelo que pode produzir, bem como pela nossa capacidade de constituir com ela contextos locais de uso efetivo e consistente. Nesse sentido, pode-se dizer que a aprendizagem est relacionada, por conseguinte, habilidade de estabelecer conexes, rev-las e refaz-las. Com isso, a aprendizagem deixa de ser algo passivo para tornar-se uma obra de reconstruo permanente e dinmica entre sujeitos que se influenciam mutuamente. Tal influncia mtua pode se tornar o princpio para o que Lvy (1999) chama de pedagogia da cooperao, que privilegia o trabalho coordenado em grupos em prol de um objetivo em comum, buscando o estudo e a criao de um novo material e abrindo o caminho para o desenvolvimento da capacidade criativa coletiva, agora vista sob o prisma do uso da internet. Essa , a meu ver, a maneira mais interessante e desafiadora de conceber o letramento digital.

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O TRAO DE ANIMAcIDADE
Aleria Cavalcante Lage

Universidade Federal do Rio de Janeiro

RESUMO: Este um estudo sobre animacidade, na perspectiva da Gramtica Gerativa. Diante de evidncias de que a animacidade est, em algumas lnguas, envolvida e expressa sintaticamente atravs do sistema caso-concordncia, aqui se pensa sobre a possibilidade de ser a animacidade um trao formal, includo no lxico e j interferindo nas operaes sintticas desde o incio das computaes que se venham fazer com o sintagma determinante. Por outro lado, como inegvel o impacto que a informao sobre animacidade causa na semntica, uma segunda hiptese que aqui se entretm a de que exista interpretao de algum tipo de trao derivado da animacidade tambm em Forma Lgica. PALAVRAS-CHAVE: animacidade; concordncia verbal; Caso; trao formal; trao semntico. ABSTRACT: This study is about animacy, under the generative framework. Granted the evidence that animacy in some languages is involved and syntactically expressed through the case-agreement system, here the hypothesis is that animacy is a formal feature inserted in the lexicon, causing an early impact onto the syntactic operations performed with the DP. Moreover, since information about animacy also causes an irrefutable impact on sentence semantics, a second hypothesis launched here is that besides the formal feature, there is a semantic feature related to animacy that is interpreted at the Logical Form. KEYWORDS: animacy; verb agreement; Case; formal feature; semantic feature.

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Introduo
O tratamento tradicional da animacidade nas lnguas naturais leva em conta questes ontolgicas como a hierarquia homem > animal > planta > objeto. Porm, este tratamento semntico do problema no revela aspectos formais da animacidade expressos em determinadas lnguas. Em lnguas como o persa e o blgaro, por exemplo, a animacidade est presente na Flexo e, sendo assim, est includa na relao de concordncia (Agreement Agr), que sempre promovida por traos formais. Em persa, sujeitos inanimados no plural aparecem com morfologia de concordncia de singular (Sedighi, 2005, p. 1). Alm disso, h lnguas, como o russo e o hindi-urdu1, em que a animacidade est presente nas manifestaes morfolgicas de Caso e portanto se relaciona diretamente com concordncia verbal. Em hindi-urdu, por exemplo, odativo usado para marcar (...) objetos diretos animados (Bobaljik, 2008, p. 18). O tema de grande interesse para o estudo do lxico, como tambm da arquitetura da linguagem, pois apesar de animacidade parecer ser uma propriedade semntica, portanto interpretada depois da computao dos traos sintticos, h envolvimento desta propriedade com concordncia verbal e com Caso, que so computados antes de spell-out. Este estudo adota o Minimalismo (Chomsky, 1995, 1998, 1999, 2001) como ferramenta de anlise para entender o status da animacidade nas lnguas naturais e mais especificamente como a animacidade enquanto trao se comporta no lxico dos falantes. Diante destes fatos, o estudo tomar como primeira hiptese de trabalho que a animacidade seja concebida como trao formal, do tipo trao phi, [ animado], ou seja, um trao que se manifesta no lxico prematuramente, antes ainda de spell-out. Sendo um trao phi, a animacidade estaria invariavelmente presente como princpio, em todas as lnguas, nas operaes sintticas atravs da relao de concordncia verbal e na noo de Caso (caso estrutural). Seguindo a Teoria de Princpios e Parmetros P&P (Chomsky, 1981), pode-se
1

As lnguas indo-arianas ou lnguas indo-ricas ou lnguas ndicas constituem um subgrupo do ramo das lnguas indo-iranianas, pertencentes s lnguas indo-europeias. So 209 lnguas indo-arianas (900 milhes de falantes). As principais so: o hindustni ou hindi-urdu (540 milhes de falantes), sendo o hindi (ou hndi ou ndi) a lngua oficial da ndia, falada por 70% da populao, e o urdu, a lngua nacional do Paquisto e um dos 24 idiomas da ndia, formado sob influncia turca, persa e rabe, no sul da sia; o bengali (200 milhes); o panjabi (100 milhes); o marata (70 milhes); o guzerate (45 milhes); o nepali (40 milhes); o oriya (30 milhes); e o sindi (20 milhes).

O trao de animacidade

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dizer que a realizao deste princpio como um morfema aberto seria portanto parametrizada nas lnguas naturais. Em portugus, por exemplo, no se tem um morfema aberto de animacidade, pois no h manifestao morfolgica relativa animacidade na concordncia e nem em Caso em portugus nem existe caso morfolgico. Por outro lado, possvel avaliar o impacto que aspectos semnticos de animacidade trazem para a atribuio de papel temtico. Por exemplo, animacidade e agentividade tm clara interrelao. Portanto, a segunda hiptese de trabalho que haja ainda trao de animacidade interpretado pela Forma Lgica, ou seja, haveria computaes envolvendo animacidade antes e depois de spell-out.

1. Lxico, Princpios e Parmetros (P&P) e arquitetura da linguagem


Um conceito primordial introduzido pela Teoria da Gramtica Gerativa a respeito da Faculdade de Linguagem que apesar de as lnguas naturais parecerem, em primeira anlise, muito diferentes entre si, h muito mais semelhanas do que diferenas entre elas (Chomsky, 1957, 1965). A teoria prope que isso ocorre porque os bebs trazem ao nascimento um substrato biolgico para linguagem, j definido pela espcie atravs do cdigo gentico. Assim, todos os bebs partem de um ponto em comum: uma Gramtica Universal, que fornece ao sistema lingustico que ali est em formao uma parte fixa, igual a todas as lnguas (princpios), e uma parte varivel, um conjunto reduzido de opes (parmetros), cujos valores tm de ser retirados da experincia lingustica que os bebs vivenciam. Portanto, nada mais h alm de um pequeno nmero de variantes que possuem as mesmas bases interlingusticas, ou seja, parmetros que so estabelecidos sobre princpios comuns a todas as lnguas. Isso resumiria a Teoria de Princpios e Parmetros e daria conta da variao entre as lnguas naturais como sendo implementaes especficas ou, tecnicamente, fixao de valores paramtricos dos mesmos princpios universais comuns a nossa espcie. A verso mais recente da Gramtica Gerativa, o Programa Minimalista ou Minimalismo, localiza as escolhas paramtricas no lxico. Segundo esta viso, o lxico mental traria informao detalhada, em forma de traos, sobre as propriedades formais, semnticas e fonolgicas das palavras da lngua. A variedade de estruturas sintticas nas mais de 6.000 lnguas naturais se deve aos traos no lxico que so parametricamente escolhidos durante a aquisio. O Programa Minimalista defende a hiptese de que a Computao em Linguagem Humana (CHL), antes identificada como competncia lingustica, fun-

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ciona a partir de um sistema computacional perfeito, no redundante e mnimo. A Faculdade da Linguagem definida como sendo composta por um sistema cognitivo (de competncia) e dois sistemas de desempenho, o articulatrioperceptual (A-P) e o conceitual-intencional (C-I). A competncia renomeada como Faculdade da Linguagem Estreita (narrow FLN), e o desempenho como Faculdade da Linguagem Ampla (broad FLB). O modelo de arquitetura de linguagem do Programa Minimalista assume que o componente sinttico gera uma estrutura sinttica, isto , uma representao abstrata. A operao selecionar (select) tira os traos formais tambm chamados de estruturais ou sintticos do lxico e os coloca na sintaxe, onde so computados. A computao promove as operaes de concatenar (merge) e mover (move), que estabelecem os licenciamentos de papel temtico e Caso. Ao final da sintaxe, depois de spell-out, que separa os traos fonolgicos dos semnticos, os traos fonolgicos so lidos pela interface Forma Fonolgica (PF Phonological Form), e os traos semnticos so interpretados pela interface Forma Lgica (LF Logical Form). Ou seja, depois de spell-out, a estrutura sinttica interpretada nos componentes da PF e da LF, que fazem interface respectivamente com os sistemas de desempenho articulatrio-perceptual e conceitual-intencional. O lxico mental portanto altamente estruturado do ponto de vista de estrutura interna das entradas lexicais formadas por traos. Os traos formais so no interpretveis, tais como categorizadores (como N, V, Adj, T, C), traos de quantificadores (QU-) e os traos phi, que promovem a relao de concordncia entre o predicado e o argumento e informam pessoa, gnero, nmero e, como veremos, animacidade. Os traos fonolgicos so tambm no interpretveis e apresentam propriedades fonticas ativas, que so necessrias na distino entre as palavras no lxico. Assim, os parmetros atuam primordialmente nos traos no interpretveis. No caso da animacidade, o parmetros atuaria indicando quais as lnguas teriam morfema aberto para este trao e quais trabalhariam com morfema zero de animacidade. H tambm os traos semnticos. Estes so interpretveis e portanto no parametrizveis. Eles so objetos legtimos para serem enviados para o componente semntico, a LF. De acordo com a hiptese deste estudo, haveria tambm um trao de animacidade interpretvel que deve ser lido em LF. Isto poderia parecer pouco usual, porm, ao examinar o critrio de atribuio de papel temtico que no Minimalismo se d exclusivamente em LF, pode-se entender que para haver visilibilidade do DP prevista uma interrelao bastante estreita entre a atribuio de caso e de papel temtico. Critrio de Visibilidade: Para ser visvel para atribuio de papel temtico em LF, um objeto legtimo para

O trao de animacidade

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LF tem que ter tido Caso checado na sintaxe (Adaptado de Chomsky 1981, p. 82). Logo, a animacidade estaria pontuando esta interrelao.

2. Concordncia verbal
Os traos formais participam de operaes sintticas. Sendo assim, para Chomsky (2001), a concordncia um reflexo de relaes de licenciamento (core licensing), isto , checagem de traos formais, na Sintaxe Estreita (narrow syntax). Assim, por exemplo em portugus, que uma lngua em que a concordncia verbal se estabelece com o sujeito, os traos formais do tipo phi do DP sujeito so checados no momento da sintaxe. Moravcsik (1974, 1978) prope uma hierarquia na concordncia verbal, e que esta hierarquia seria delimitada por funo gramatical: sujeito > objeto direto > objeto indireto > advrbio. Ou seja, considerando o conjunto de lnguas naturais, se h Concordncia, o verbo concorda com o sujeito; se a Concordncia ocorre com outro elemento alm do sujeito, este elemento o objeto direto; e assim por diante. Gilligan (1987), sem tratar de advrbios, apresenta uma pesquisa com 100 lnguas geneticamente diferentes e verifica que h: 23 lnguas sem concordncia; 20 lnguas com concordncia somente com sujeito; 31 lnguas com concordncia com sujeito e com objeto direto; 25 lnguas com concordncia com sujeito, com objeto direto e com objeto indireto; e uma lngua com concordncia com sujeito e com objeto indireto. A concordncia considerada por Bobaljik (2008) ser sensvel ao output dos algoritmos de Caso Morfolgico. Para ele, concordncia segue a pista de caso morfolgico agreement tracks m-case (Bobaljik, 2008, p. 307), ou seja, caso morfolgico delineia uma hierarquia de acessibilidade Concordncia: exatamente onde a correspondncia se quebra, o Caso e no a funo gramatical que determina a acessibilidade para concordncia (Bobaljik, 2008, p. 311)2. Contra Bobaljik (2008), aqui se considera que concordncia uma relao que se estabelece a partir da checagem dos traos phi, que uma operao sinttica e portanto acontece na Sintaxe Estreita. Mas afinal, se concordncia, que contm os traos phi, e portanto o trao de animacidade, parece estar envolvida em caso morfolgico, passamos a analisar as implicaes existentes entre caso estrutural e caso morfolgico.
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exactly where the correspondence breaks down, it is case and not grammatical

function that determines accessibility for agreement (Bobaljik, 2008, p. 311).

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3. Caso estrutural e caso morfolgico


De acordo com a Gramtica Gerativa, o Caso ou caso estrutural um universal lingustico, uma categoria gramatical em todas as lnguas naturais baseada em um princpio universal. Isso quer dizer que h uma noo abstrata de Caso presente em todas as lnguas, que determina a Funo Gramatical (GF) dos DPs na frase e, atravs disso, d visibilidade ao papel temtico de cada um, possibilitando a derivao da sentena. Como todos os DPs precisam ter uma, e s uma, GF, isso significa que todos os DPs recebem Caso, e s um Caso. O fato de cada DP possuir um Caso e s um Caso resume a Teoria do Caso ou Filtro de Caso (Chomsky, 1981, 1995), que uma das condies, alm de possuir um papel temtico, para que o DP seja licenciado, continue na derivao e seja interpretado. Por exemplo, o caso nominativo marca mais comumente o DP argumento que tem papel temtico de agente ou experienciador. E o caso acusativo, o DP argumento que tem papel temtico de tema ou paciente. A marcao cannica de Caso se d quando o DP recebe Caso diretamente do domnio a que pertence. Mas tambm h situaes de Marcao Excepcional de Caso (Exceptional Case Marking ECM)3, em que os DPs recebem Caso de outro domnio que no o seu. O Caso pode ser morfologicamente marcado, e esta marcao d transparncia noo abstrata de Caso. Isso acontece em vrias lnguas, como no alemo:

3 Considere um tipo de construo, no infinitivo, em sentenas em latim e ingls: (1) Maria [hominemACUSATIVO edereINFINITIVO IMPESSOAL malumACUSATIVO] vidit (2) Mary saw [the manACUSATIVO eatINFINITIVO IMPESSOAL an aplleACUSATIVO]

O DP argumento externo do verbo comer, no infinitivo impessoal dessas lnguas, recebe caso acusativo a partir do verbo ver, presente em outro domnio, j que a falta da flexo no seu domnio impossibilita a atribuio de caso nominativo ao DP mencionado. Pode-se notar nessa situao que ECM est diretamente relacionada presena do infinitivo impessoal, visto que se houvesse flexo na forma verbal podia acontecer a marcao cannica. No caso do portugus, diante tambm de construo de infinitivo, o fato de o infinitivo ser pessoal possibilita a atribuio do caso nominativo ao DP argumento externo atravs da flexo de nmero e pessoa, ainda que esta esteja contida em um morfema vazio, como o caso do singular. (3) Maria viu [o homemNOMINATIVO comerINFINITIVO PESSOAL uma maACUSATIVO] (4) Maria viu [os homensACUSATIVO comeremINFINITIVO PESSOAL uma maACUSATIVO]

O trao de animacidade

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(1)  Der VaterNOMINATIVO liebt den SohnACUSATIVO O pai ama o filho H lnguas que no se caracterizam por marcao morfolgica de Caso, lnguas em que h apenas marcas morfolgicas residuais de Caso, como se observa em portugus em algumas formas pronominais: (2) Joo me chamou No ter caso morfolgico caracterstico, que traduz um dos parmetros relativos ao princpio tratado, no implica em que a categoria Caso no esteja presente na lngua. Estas lnguas que no apresentam tipicamente marcao morfolgica de Caso normalmente fazem uso da padronizao ou enrijecimento da ordem dos constituintes da frase. Sujeito-Verbo-Objeto (S-V-O) a ordem default dos constituintes da frase no portugus, o que leva seguinte forma de marcao de Caso. O verbo atribui caso acusativo ao DP que seu complemento e argumento interno, normalmente posto imediatamente sua direita, e a Flexo atribui caso nominativo ao DP argumento externo, sua esquerda. basicamente dessa maneira que se d a marcao cannica de Caso no portugus. Se compararmos o portugus com o latim, por exemplo, verificamos que no latim os mesmos casos so atribudos aos DPs correspondentes, mas a ordem padro dos constituintes da frase no segue a mesma rigidez da ordem em portugus, conforme podemos ver nos exemplos a seguir: (3) MariaNOMINATIVO viu o homemACUSATIVO (4) MariaNOMINATIVO hominemACUSATIVO vidit (4) MariaNOMINATIVO vidit hominemACUSATIVO Vistas as diferenas entre caso estrutural e caso morfolgico, como se comportam nas lnguas, a sua relao com a ordem cannica dos constituintes na frase e as condies de licenciamento de um DP, focalizamos agora caso morfolgico, sua relao com funo gramatical e suas implicaes com o fenmeno de concordncia.

4. Caso morfolgico, funo gramatical e concordncia


Segundo Bobaljik (2008), o Caso Morfolgico (m-case) seria uma operao no componente morfolgico/ Morfologia. Portanto, trata-se de uma operao

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ps-sinttica, isto , que ocorre depois da Sintaxe Estreita (Narrow Sintax). Assim, o sistema abstrato de licenciamento sinttico, ou seja, de distribuio sinttica de DPs, tambm chamado de Caso Estrutural, distinto dos algoritmos que atribuem Caso Morfolgico. H vrias propostas para a caracterizao dos algoritmos de Caso Morfolgico (Zaenen, Maling, Thrinsson, 1985; Yip, Maling, Jackendoff, 1987; Marantz, 1991; McFadden, 2004; apud Bobaljik, 2008). Mas elas tm uma propriedade comum:
As regras de atribuio de Caso Morfolgico precisam fazer referncia estrutura sinttica na descrio estrutural destas regras (input), mas elas no produzem mudana na representao sinttica (output). Nenhuma regra da Sintaxe faz referncia ao output das regras de atribuio de Caso Morfolgico (Bobaljik, 2008, p. 300).

O lugar das regras de atribuio de Caso Morfolgico ento o Componente Morfolgico, uma parte da interpretao da Forma Fonolgica da estrutura sinttica (Marantz, 1991). Caso Morfolgico d a pista de GF. Mas h lnguas em que Caso e GF divergem. Ento, Caso Morfolgico, e no GF, define a acessibilidade para a Concordncia (Agr). Quando Caso e GF divergem, o Caso Morfolgico, e no GF, que define a acessibilidade Concordncia. (Bobaljik, 2008, p. 303) O controlador (controller) de Concordncia determinado por Caso Morfolgico e no por GF. A Concordncia, portanto, sempre dependente de acessibilidade definida em termos de Caso Morfolgico. Ainda segundo Bobaljik (2008), se Caso Morfolgico uma operao ps-sinttica e se h uma relao entre atribuio de Caso Morfolgico e escolha de controlador de Concordncia, Concordncia tambm uma operao ps-sinttica, depois da Sintaxe Estreita. Mas Concordncia sensvel ao output dos algoritmos de Caso Morfolgico. Concordncia segue a pista de Caso Morfolgico (Bobaljik, 2008, p. 303), ou seja, Caso Morfolgico delineia uma hierarquia de acessibilidade de Concordncia. Exatamente onde a correspondncia se rompe, Caso e no GF que determina acessibilidade para Concordncia (Bobaljik, 2008, p. 307). Chomsky (2001), por sua vez, postula que concordncia um reflexo de relaes de licenciamento (core licencing), ou seja, checagem de traos, que acontece na Sintaxe Estreita. A noo de atribuio de Caso formalizada com a concordncia. Sendo assim, as noes de Caso e concordncia se integram em um sistema.

O trao de animacidade

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E o que podemos dizer do trao de animacidade neste sistema de Caso e concordncia, em vista da variedade de lnguas naturais?

5. Animacidade, caso e concordncia


Podemos verificar que a animacidade est presente nas marcas de concordncia verbal em vrias lnguas. Entre estas lnguas esto o persa e o blgaro.
Em persa padro, somente sujeitos animados induzem concordncia de nmero no verbo, e sujeitos inanimados no plural aparecem com morfologia de concordncia de singular. Isto mostrado abaixo. (1) toofan-ha-ye peyapey dehkde ra [viran krd-] tempestade-pl-prep constante cidade Acus. destrudo AuxPass-3sg Tempestades constantes destruram a cidade (Sedighi, 2005, p. 1)

Em blgaro, na concordncia sujeito-verbo, o verbo pode concordar com uma parte ou outra do NP sujeito, por conta de diferentes razes como ordem das palavras, a semntica do NP, animacidade etc. Aqui esto includos coletivos, partitivos e alguns nomes prprios. (Osenova, 2003, p. 666) H tambm lnguas, como o russo e o hindi-urdu, em que a animacidade se manifesta em caso morfolgico, o qual, por sua vez, est diretamente relacionado com Concordncia Verbal. Em russo, as marcas morfolgicas envolvendo animacidade decorrem de um fenmeno de sincretismo. Os nomes e os adjetivos a que so atribudos o Caso Acusativo na sintaxe tomaro a forma morfolgica de genitivo se animados, e nominativo se inanimados (...) (Rappaport, 2003, p. 2). Em hindi-urdu, o dativo usado para marcar experienciadores e alvos (incluindo sujeitos experienciadores), e tambm usado para marcar objetos diretos animados ou especficos (Bobaljik, 2008, p. 18). A observao de Gilligan (1987) de que h lnguas sem concordncia e lnguas com diferentes tipos de concordncia me leva a aventar a hiptese de que h lnguas em que no se verificam marcas morfolgicas de concordncia e lnguas em que a relao de concordncia se d no com o verbo e o sujeito, mas com o verbo e o(s) objeto(s), podendo tambm incluir o sujeito. Portanto acredito que se trata de uma situao de P&P, em que o princpio a existncia de um mecanismo, um mdulo de concordncia dentro da GU, na Faculdade de Linguagem. Os parmetros que dizem respeito concordncia seriam, a partir

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dos dados de Gilligan (1987): i) concordncia sem marcao morfolgica; ii) concordncia somente com sujeito; iii) concordncia com sujeito e com objeto direto; iv)concordncia com sujeito, com objeto direto e com objeto indireto; v) concordncia com sujeito e com objeto indireto. Quanto animacidade, se encontramos lnguas em que as marcas morfolgicas relativas animacidade aparecem na Concordncia, tais como o persa e o blgaro, temos que considerar a hiptese de que animacidade no simplesmente uma propriedade semntica do NP, mas tambm um trao formal do tipo phi, tal como gnero, nmero e pessoa, pois ele est contido na relao de concordncia. Estes so traos que vem do lxico, compondo o item lexical.

Concluso
Em face do que se averiguou at aqui, parece que os itens lexicais so dotados de um trao formal do tipo phi correspondente animacidade, [ animado], que checado, participando da sintaxe, na atribuio de Caso e na relao de concordncia. Portanto, o trao formal de animacidade na concordncia vem a ser um universal lingustico, ou seja, um princpio comum a todas as lnguas naturais, bem como o trao formal de animacidade no Caso (caso estrutural) parece ser outro princpio, tambm presente em todas as lnguas. Para cada um destes princpios existem dois parmetros concorrentes, para os quais se estabelece valor positivo ou negativo conforme a lngua, sendo fixado, durante o processo de desenvolvimento de linguagem, apenas um destes parmetros para cada princpio: marcao morfolgica do trao formal de animacidade e no marcao morfolgica do trao formal de animacidade. O portugus, por exemplo, apresenta valor negativo para a marcao morfolgica em ambos os princpios aventados. H lnguas em que o parmetro marcao morfolgica na concordncia fixado, como acontece no persa, e lnguas em que o parmetro marcao morfolgica no Caso fixado, como por exemplo, no russo. Tambm deve haver lnguas em que ambos os princpios so parametrizados favoravelmente marcao morfolgica. Ao mesmo tempo, verifica-se que a visibilidade alcanada por DPs atravs da marcao de Caso, aberto ou no, implica que estes DPs sejam interpretados em LF, depois de spell-out. Portanto, as informaes semnticas relativas animacidade contidas no trao [ animado] so interpretadas na Forma Lgica. A hiptese de que existem dois momentos em que aspectos de animacidade fazem parte ativa de uma derivao parece ser perfeitamente testvel. Sendo assim, a partir desta ideia sobre a arquitetura do lxico e seus microcomponentes,

O trao de animacidade

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comeo a implementar experimentos on-line em portugus, na rea de Neurocincia da Linguagem, sensveis aos momentos antes e depois de spell-out. Trata-se de um estudo, com a tcnica de extrao de ERP (event-related brain potential potencial relacionado a evento), para medir a reao eletrocortical relativa a questes que envolvem animacidade.

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A VERNAcULIDADE AMERIcANA VS A VERNAcULIDADE EUROPEIA: EM bUScA DE UMA IDENTIDADE LINGUSTIcA bRASILEIRA NO Sc. XIX
Christianne Gally

Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo

RESUMO: As discusses travadas no sculo XIX acerca das diferenas entre a lngua falada no Brasil e em Portugal geraram dois movimentos tericos: de um lado estavam os legitimistas, de outro, os separatistas. Antes de se impor o conceito de dialeto, era a vernaculidade o argumento-chave nessas discusses. Usando as categorias de representao e apropriao, este artigo pretende, ento, analisar os usos do argumento da vernaculidade em especial, no Tratado de Lngua Verncula (Gramtica), de Brcio Cardoso , como mediao entre as duas posies conflitantes. PALAVRAS-CHAVE: Vernaculidade, Brcio Cardoso, histria das ideias lingusticas, identidade nacional. ABSTRACT: Discussions in the nineteenth century about the differences between the languages spoken in Brazil and Portugal led to two theoretical movements: on one side were the legitimists on the other separatists. Before imposing the concept of dialect, vernacular was the key argument in these discussions. Using the categories of representation and appropriation, this article then tries to analyze the argument uses the vernacular especially in the Treaty of Vernacular Language (Grammar), of Brcio Cardoso such as mediation between two conflicting positions. KEYWORDS: Vernacular, Brcio Cardoso, history of linguistic ideas, national identity.

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A questo da gramtica , no Brasil, to importante como a questo do caf. Assim se expressou Joo Ribeiro (1979, p. 182), no final do sculo XIX, ao tratar da importncia dada manuteno do purismo lingustico pelos gramticos que resistiam s ideias do uso da lngua falada na literatura brasileira. Era, na verdade, uma questo poltica mais do que propriamente lingustica. Com a Independncia poltica brasileira, em 1822 que permitiu aos brasileiros cuidar por si mesmos dos problemas relativos lngua herdada (ELIA, 1961, p.135) , gramticos e fillogos envolveram-se em discusses acerca da lngua nacional. Buscava-se uma identidade lingustica, na alma do povo (idem) na qual pudesse a nao estar refletida. Separar-se de Portugal era uma questo que tambm envolvia rupturas com todos os aspectos culturais portugueses, incluindo o reconhecimento da diferenas entre a lngua falada em Portugal e a lngua falada no Brasil. Apesar de esse sentimento tomar conta de parte significativa dos intelectuais brasileiros, no aconteceu de maneira homognea. A ideia de se ter uma lngua genuinamente brasileira no agradou aos defensores de uma lngua culta nos moldes da gramtica portuguesa. De que maneira, ento, gramticos, fillogos e autoridades do ensino interpretaram a questo da nacionalidade lingustica? Qual o argumento usado pelos puristas para atacarem seus adversrios, aqueles que defendiam uma lngua brasileira? As representaes1 do nacionalismo lingustico foram construdas, principalmente, ao longo do sculo XIX, por meio de discursos e prticas, em dois movimentos distintos: de um lado estavam os legitimistas que acreditavam na supremacia e no rigor da lngua portuguesa europeia como diferencial de um povo que fora moldado pelos cnones culturais portugueses; de outro, os separatistas, ou dialetistas que defendiam, grosso modo, o falar brasileiro e o uso de brasileirismos (no lxico, na morfologia e na sintaxe) como caractersticas de uma idealizada lngua brasileira, independente da portuguesa2. Esses dois grupos, entretanto, no eram excludentes.
Para Chartier, (1990, p. 19), as representaes do mundo social, independentemente da atuao de seus atores, traduzem as suas posies e interesse objetivamente confrontados e, paralelamente, descrevem a sociedade tal como pensam que ela , ou como gostariam que fosse. 2 Mesmo depois da Independncia (1822), a fidelidade pureza da lngua manteve-se. Fidelidade que muitas vezes chegou ao exagero, numa atitude de purismo intransigente. Bastar recordar, no comeo deste sculo, as discusses calorosas a propsito da legitimidade das formas vernculas entre Rui Barbosa e Carneiro Ribeiro, entre Herclito Graa e Cndido de Figueiredo entre dezenas de outros menos importantes. A nossa escola parnasiana caracterizou-se principalmente pela perfeio do vernculo (SILVA NETO, 1963, p. 164).
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Os estudos gramaticais do perodo entre 1850 e 1900, aproximadamente3, so representaes de um ideal nacionalista e de uma identidade brasileira desencadeados por mudanas econmicas e sociais ocorridas a partir da dcada de 1850. Esse perodo inicia-se com as polmicas que envolveram Jos de Alencar e Pinheiro Chagas, Carlos de Laet e Camilo Castelo Branco, Rui Barbosa e Carneiro Ribeiro e marcado pela publicao de gramticas, como as de Jlio Ribeiro, e a fundao da Academia Brasileira de letras, estendendo-se at a dcada de 1930, quando surgem as primeiras faculdades de Letras no pas. Caracteriza-se, portanto, pela preocupao com a diferena entre o portugus e Portugal e o do Brasil. Nas inmeras polmicas travadas nessa poca, os intelectuais envolvidos reinterpretavam e utilizavam diversos modelos culturais em circulao para construir os ideais de uma lngua nacional. A maneira pela qual se apropriam4 desses modelos, vale ressaltar, resultado de operaes sutis, de tticas que articulam os detalhes do cotidiano. Em outras palavras, respeitando os limites dados pelas estratgias de imposio, esses intelectuais produziram a partir de sua capacidade de compreenso e adaptaram tais modelos aos seus interesses de forma criativa. Suas prticas no foram, portanto, meras cpias dos paradigmas adventcios. As posies conflitantes dos gramticos, fillogos e escritores decorriam, em grande parte, da apropriao das vrias doutrinas lingusticas a exemplo das teorias de Mller5, Bral, Littr, Brunot, Diez, Bopp, Whitney e Adolpho Coelho que traduzissem seus anseios. O argumento da tradio, porm, alm de ser um dos mais contundentes na defesa da manuteno do purismo lingustico, era tambm aquele que
Conforme diviso proposta por Guimares (1996), baseada nos critrios poltico e institucional, o primeiro vai de 1500, data da descoberta, at a primeira metade do sculo XIX, quando as polmicas entre brasileiros e portugueses desencadeiam-se; o segundo comea desde a publicao das polmicas e se estende at a dcada de 1930; o terceiro perodo vai do final dos anos 1930 at meados da dcada de 1960, quando a lingustica se torna disciplina obrigatria nos cursos de Letras; e o quarto, vai da obrigatoriedade da disciplina Lingustica no currculo dos cursos de Letras e da abertura dos cursos de Ps-Graduao em Lingustica at os dias atuais. (Cf. GUIMARES, 1996). 4 Por apropriao entende-se a forma pela qual os indivduos utilizam modelos culturais, em circulao num determinado momento, e os reinterpretam. 5 As teorias de Mller e Franz Boop foram, em grande parte, responsveis pelas orientaes de Fausto Barreto, mentor das reformas do Colgio Pedro II em 1870, que passou a conceber a lngua como organismo vivo, procurando aplicar o mtodo positivo das cincias ao estudo da lngua. (FVERO, 2000, p. 188).
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mantinha os defensores da vernaculidade e os dialetistas/separatistas em comum acordo, pois ambos combatiam o desvirtuamento da lngua, principalmente no tocante adoo de estrangeirismos6. As mltiplas discusses empreendidas sobre a lngua brasileira/portuguesa apontavam para os vrios lugares histrico, social, intelectual e cultural que cada um dos polemistas ocupava7. Os puristas usavam o argumento da vernaculidade, referindo-se ao respeito ndole da lngua portuguesa, elegendo-a como a mais nobre e, portanto, aquela a que os escritores brasileiros deveriam obedecer. Os vernaculistas defendiam o uso dos clssicos portugueses como modelos do bem falar e escrever a lngua portuguesa, mesmo que esta, aqui no Brasil, apresentasse suas idiossincrasias. Inicialmente, portanto, o argumento da vernaculidade estava ligado manuteno das regras e normas impostas pelos clssicos portugueses. Foi Gonalves Dias, entretanto, quem inaugurou a doutrina de que havia duas vernaculidades: a europeia e a americana. A partir das censuras feitas pelos portugueses escrita dos brasileiros, Dias props o direito a uma vernaculidade brasileira, a um idioma que, tendo como base a lngua portuguesa, fosse acrescido, remodelado, modificado para o uso dos brasileiros, enriquecendo, assim, o seu patrimnio, uma vez que era adaptado s necessidades desses usurios. No aceitvel a opinio que a vernaculidade do nosso idioma seja a mesma da lngua portuguesa. Outra a terra, outra a gente, outra a lngua. O alamir do ouvido portugus no pode ser o diapaso da nossa eufonia vocabular. (SANCHES, 1940, p. XXXIX). Havia, ento, juntamente com o sentimento de nacionalidade, a defesa de
A supervalorizao da lngua literria obscurecia os argumentos de outro tipo que no os histricos (a tradio de uma aprecivel literatura em lngua portuguesa) e, eventualmente, os estticos (caso quase mpar de Alencar). (PINTO, 1978, p. LVIII). Para Mussalin (2004, p. 81), estes diferentes modos de referir-se ao portugus do Brasil no se trata de inconsistncia, incoerncia ou mesmo contradio; trata-se, na verdade, da manifestao de um processo de constituio de uma identidade nacional, que ter que lidar de forma constitutiva com o elemento estrangeiro, ainda extremamente presente e dominante no cenrio nacional (...). 7 Para Brait (2000, p. 158), gramticos, fillogos, lingistas, escritores, poetas enfim falantes que de alguma forma alm de desfrutar a convivncia com essa lngua tm o poder de refletir sobre ela e expressar sua reflexo em forma de tratados, estudos, enredos e poemas, manifestam-se, e vm se manifestando j muito tempo, no sentido de definir o que ela , o que se imagina que ela seja, deva ou possa ser, e que em cada momento histrico se diferencia, no necessariamente pela inevitvel mobilidade lingustica, mas especialmente pelas diferentes perspectivas polticas e tericas que recortam e delineiam a lngua nacional e, consequentemente, definem, idealizam e /ou estigmatizam, pelo bem ou pelo mal, os diferentes falares e os diferentes grupos de falantes.
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uma lngua que fosse reconhecida como brasileira. Jos de Alencar8, que inseriu, nas discusses, a noo de dialeto, Couto Magalhes, Batista Caetano que chegou a denominar de vernaculice a preocupao com a correo verncula portuguesa e Paranhos da Silva, para citar alguns, faziam parte desse grupo que acreditava em duas vernaculidades. Essa bipartio favoreceu aos escritores brasileiros assumirem a brasilidade em suas obras como um instrumento de afirmao do nacionalismo.
Aos poucos se perdera o complexo de colnia e se criava uma conscincia nacional. Os espritos ilustrados compreendiam no ser mais necessria ou obrigatria a dependncia ao lusismo, ao lusitanismo. Derramava-se a noo de que era possvel ter personalidade, ter, enfim, carter nacional. Era possvel, neste fim de mundo, constituir-se uma literatura prpria, resultante de ambiente prprio. Ambiente natural e ambiente espiritual. (SILVA NETO, 1963, p. 99).

Apesar dessa exigncia, a tradio literria portuguesa prevalecia, pois a ruptura com o passado no fora uma lei a que deveria ser obedecia por todos os intelectuais brasileiros. Deveriam, apenas, os escritores, ento, desprenderse das imposies dos clssicos, das adoraes dos Bernardes e dos Vieiras. A Amrica livre significava, tambm, liberdade de expresso. Nessas discusses, vrios foram os conceitos de vernaculidade: o colorido e o brilho da ndole, da famlia, da gente e da localidade, derramado na expresso; o aroma e a reminiscncia da locuo dos velhos do gineceu a transadarem no estilo elevado e culta; trao fisionmico, o esplendor dos olhos, o corado das faces, a ruga da testa, tudo quanto constitui a fisionomia especial da linguagem...; patriotismo levado palavra em suas diferentes combinaes, o colorido local...; grande virtude; encerra o sentimento da nacionalidade e primitividade da linguagem. perfume [que] enleva e embriaga (CARDOSO, 1944, p. 34-5). A vernaculidade era, portanto, a alma de uma lngua. Tambm admitia Cardoso (idem, p. 35) que havia duas vernaculidades na lngua portuguesa: a
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Alencar defendeu a existncia de uma lngua nascida da necessidade de exprimir a natureza brasileira, as impresses novas para as quais o verbo humano ainda no havia criado as formas. Por meio das novas condies que rodeavam a linguagem dos colonizadores, esta se havia enriquecido dos elementos lingusticos da contribuio indgena e dos trabalhadores africanos escravizados. Da vida dos engenhos, das minas, surgia uma nova lngua portuguesa de mistura com o falar dos ndios e dos negros, diferente como a prpria raa que se caldeava na terra americana. Surgia o dialeto, como lhe chamou Alencar, mais doce e mais sonoro, mais terno ou mais vibrante, mais lmpido, mais cantante, mais irisado, mais solar... (SANCHES, 1940, p. 30-1).

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americana e a europeia, ou seja, a lngua brasileira, caracterstica dos trpicos, e a lngua portuguesa, a que se falava em Portugal. A mais bela era a americana; a menos bela, a europeia (...). Por ser bela, era necessrio que essa lngua fosse transmitida aos descendentes tal qual os ascendentes a receberam, ou seja, mantendo a tradio clssica portuguesa. Apesar desse cuidado, no se poderia duvidar que a vernaculidade americana traduzia melhor a realidade, os anseios e interesses dos brasileiros. Por que tambm no posso querer que a vernaculidade americana seja mais bela que a portuguesa, se nosso cu tem mais primores que o portugus, como disse o cisne que se chama Gonalves Dias?9 (ibidem). A lngua portuguesa falada no Brasil opulentssima de dotes peculiares prprias que enastram (sic) a coroa triunfal com que ela se distingue das outras, mesmos da latina, com a qual to parecida que muitas vezes falamos perodos e frases to latinas como portuguesas. (CARDOSO, 1873). Ela possua variadas caractersticas que a tornavam suprema grave, engraada, lacnica, coposiosa, levantada, substanciosa, apta a todos os estilos da eloquncia, potica e florida (idem) , pois sintetizava qualidades de outras lnguas:
De todas as outras lnguas (...), possui ela o melhor: a pronunciao da latina, a origem da grega, a familiaridade da castelhana, a brandura da francesa, a elegncia da italiana, a santidade da hebraica pela honestidade e compostura dos vocbulos. Ela que possui cabedais de que as outras carecem, como sejam, idiotismos, adgios, sentenas, formas verbais em maior escala, ela que nica possui o processo de apassivar o verbo atributivo na terceira pessoa do singular, ela, que faz o mais freqente emprego da ordem universal no arranjo e coordenao da proposio, certamente a mais rica de todas as lnguas. (Cardoso, 1873).

A vernaculidade americana, portanto, era o jeito prprio de o brasileiro se expressar, de usar seu idioma. Sem essas caractersticas, a dico nacional tornar-se-ia estrangeira. A vernaculidade encerrava em si o sentimento da nacionalidade e primitividade da linguagem. Ningum poderia dizer que era vernculo sem que tivesse conseguido expressar-se do modo que mais se conchegue (...) com a conscincia e cincia
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Sanches (1940, p. 181), ao se referir afirmao de Brcio Cardoso acerca das duas vernaculidades, enfatizou: Eis a, como pensava, h mais de meio sculo, acerca da nossa vernaculidade, um que no ignorava a sua lngua nem a dos nossos maiores em Portugal, algum que no educara a palavra na lio de autores estrangeiros; que no escrevia a esmo, em frases urdidas de resduos de idiomas peregrinos, mas um grande mestre que sabia de raiz, de cincia e conscincia, a lngua portuguesa e a lngua brasileira.

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de sua gente, com o jeito que melhor recorde sem violentas afetaes o falar de seus maiores e tenha um no sei que cheiro terra em que nasceu e criou-se. (CARDOSO, 1944, p. 37). Essas declaraes acerca da vernaculidade brasileira em contraposio portuguesa, entretanto, estavam pautadas na apropriao dos discursos lingusticos que circulavam, principalmente, junto s reformas polticas e educacionais que fomentavam a construo de uma nao independente. Os gramticos e mais ainda os fillogos sabiam que havia muitas diferenas entre as duas vernaculidades, mas sabiam tambm que era necessrio sustentar a ideia da tradio clssica portuguesa para que os indivduos permanecessem inseridos no meio intelectual. queles que falavam moda dos grandes escritores portugueses, a vernaculidade d diploma de clssicos, queles que no se enlevam nela, e no forcejam por conservar ao portugus sua fisionomia natural, nega esse dom de comprazer aos outros, vibrando-lhes no corao aquele sentimento sagrado que nos prende com tanto afinco e religio ao torro de greda que se diz nossa ptria. (idem, p. 38). Essa alma da lngua era percebida por meio do estudo aprofundado e contnuo, da traduo e da imitao dos clssicos. Ela no estava no domnio das regras: bebe-se pelos olhos nos modelos de literatura que nos ficaram da antiguidade; bebe-se pelos olhos nos quadros magnficos da natureza de nosso pas; bebe-se pelos ouvidos nos lbios de nossos avs (ibidem). Assim, o gnio da lngua deveria ser adquirido, respeitando os modelos dados pela leitura de pginas e pginas de Lucena, Jacintho Freire, Fr. Luiz de Souza, Joo de Barros e Padre Vieira, simultaneamente combinados com outras tantas dos clssicos brasileiros10, que tambm os h, sem dvida, e de levantado merecimento. (ibidem). Ao mesmo tempo, ento, que se defende uma lngua genuinamente brasileira, -lhe imposto o respeito tradio clssica. Os homens de letras brasileiros (...) quando e conforme eles querem, [usam] palavras que trescalam a vernaculidade de nosso neoportugus que uma vernaculidade prpria, especial, ingnita (CARDOSO, 1944, p. 36).
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Poder-se-ia recomendar a leitura das esplndidas composies de autores, como Alencar, Manuel de Almeida, Juvenal Galeno, Porto-Alegre, Machado de Assis, Joaquim Serra, Castro Alves, Guimares, Frana Junior, Gentil Homem, Salvador de Mendona, Jos Bonifcio, Bernardo Guimares, Ferreira de Menezes, Jos do Amaral, Teixeira de Melo, Dias Carneiro, Bittencourt Sampaio, Mello Morais (pai e filho), Pedro de Calazans e Gonalves Dias. Todos eles foram apontados como os mais robustos talentos brasileiros [que] andam todos ocupados na faina de caracterizar a vernaculidade do portugus americano sob color (sic) de emancipar nossa literatura da reincola (CARDOSO, 1944, p. 35).

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Os gramticos, principalmente, buscavam uma posio nessa discusso que fosse mediadora. Cardoso era um purista e, como tal, defendia o manejo das formas legtimas que fossem de uso corrente e sancionadas pelos clssicos todos os escritores de primeira ordem, abalizados por excelncia de linguagem, altura de ideias e primor de estilo (idem). A contradio aparente est no fato de tratar da lngua escrita como extenso da lngua falada. Quando se pergunta se h algum mal em se acostumar dico de tais escritores (...) e em se afinar patriamente o ouvido pelas obras monumentais desses repositrios do bom dizer portugus, Cardoso (idem) explicita a crena de que a fala a imagem da escrita e vice-versa. No h como negar a tradio clssica, mas tambm no h como negar as diferentes vernaculidades. O aspecto que mais desrespeita a vernaculidade tanto americana quanto europeia a insero de palavras francesas no lxico.
O que nos desairoso, o que nos degrada, o que nos infama a introduo de francesismos nos tesouros de nossa lngua (...). Aqueles que trabalham por deturpar a galharda construo do perodo nacional, aqueles que trabalham por extinguir o gosto dessa formosa e bonssima coisa, que se chama vernaculidade so uns brbaros assoladores, dignos das fogueiras inquisitoriais. (CARDOSO, 1944, p. 129).

Se, por um lado, havia gramticos que propunham uma conciliao baseada em novos princpios lingusticos, como foi o caso de Joo Ribeiro, depois de revisar seus quadros tericos, por outro, havia aqueles que defendiam a liberdade da lngua brasileira, como o caso de Jos Verssimo, aceitando os galicismos como enriquecedores de seu lxico. Para ele, a vernaculidade e o respeito ndole da lngua no significavam necessariamente purismo e submisso aos modelos clssicos. (VERSSIMO, 1907, p. 68). Para outros estudiosos, como Joo Ribeiro, entretanto, no s os francesismos faziam parte desse colorido especial da vernaculidade americana, mas tambm os brasileirismos expresses tipicamente regionais consideradas imprprias na literatura. A vernaculidade da lngua brasileira estava muito mais nas palavras espelhadas pela alma dos brasileiros e pela feio das coisas brasileiras do que na pureza, na correo, propriedade dos termos, acerto das frases e da construo gramatical, embora a tudo isso d a ela muito apreo (idem, p. 37). Tem-se, ento, uma representao da lngua culta, mesmo que esteja ela sendo reavaliada pelos escritores. Mesmo que alguns deles projetassem, em

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suas obras, termos e expresses indgenas, por exemplo, ou transpusessem para a fala de seus personagens a lngua falada pelo povo, era na Corte11 que deveriam ter o exemplo de lngua falada culta, pois, nas provncias12, a vernaculidade, esta anima mater das lnguas (idem, p. 88), fugia s caractersticas a ela inerentes. Como os escritores eram considerados guardies da vernaculidade, cabia a eles o dever de expurgar as caractersticas da fala popular, peculiaridades de sabor folclrico e sinnimo de ignorncia da lngua, como pretendiam Joo Ribeiro e Rui Barbosa. (PINTO, 1978, p. 37). Essa questo, entretanto, estendeu-se at incio do sculo XX, e a posio da manuteno da tradio, ainda, era defendida:
O portugus culto do Brasil no deve ser, de nenhum modo, vil pasticho, imitao servil do portugus culto dos antigos (clssicos) ou do portugus castigado dos atuais grandes escritores do imenso Portugal. Com Alencar, Machado de Assis e Euclides da Cunha para s falar nos maiores j temos aprecivel tradio de portugus culto. // Mas, por outro lado, no nos queiram impor, como padro e modelo, o falar rstico e regional, cuja origem h de buscar-se no tosco linguajar de aborgenes e de negros recm-importados. Esse tipo de falar pode servir de base a uma interessante literatura regional (v. Catulo da Paixo Cearense e Leonardo Mota), mas nunca servir de expresso e matria-prima verdadeira literatura nacional. (SILVA NETO, 1963, p. 100).

Escritores que ignoravam, por exemplo, o uso de algumas preposies estaria cometendo no s uma transgresso aos preceitos estabelecidos pelas normas da lngua portuguesa, como tambm escreviam no castio, sem vernaculidade, cometendo alis faltas contra a pureza da lngua, solecismos e outros erros de sintaxe(CARDOSO, 1944, p. 108). Tratava-se, portanto, de um caso inquisitorial. A vernaculidade brasileira, apesar de ser reconhecida como de ndole e feio distintas da vernaculidade portuguesa, no admitia a transgresso s normas impostas pelos gramticos e
Era na Corte que havia um nmero maior de palavras, um giro maior de expresses, uma soma maior de discursos, tudo purificado, tudo afinado pelo maior diapaso, que o gosto aperfeioado, o gosto civilizado, quisera antes dizer, a vernaculidade nua e crua, a vernaculidade nacional. (CARDOSO, 1944, idem, p. 87). Assim tambm acreditava Jernimo Soares Barbosa. 12 Nas provncias o rgo se conserva rude como ao sair das mos da natureza; porque a falta do uso e do trato lhe deixa incertos e inconstantes os sons das lnguas, defeituosas as palavras que resultam de suas combinaes, como incorretas as combinaes sintticas que resultam de suas palavras (Cardoso, 1944, p. 87).
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escritores portugueses. No admitia os estrangeirismos, os brasileirismos, os neologismos sem precedentes, etc. O argumento da vernaculidade, portanto, representava uma alfndega lingstica com ares cientficos. Respeitar-se-iam as idiossincrasias do lxico e da construo da lngua brasileira, permitindo alguns usos de cor local, mas era necessrio defender as normas gramaticais vigentes em Portugal. Aparentemente contraditrio, como a maioria dos puristas de sua poca, Brcio Cardoso acreditava ser um depositrio digno da lngua portuguesa, mesmo admitindo a existncia de uma lngua diferente em solo brasileiro.

Referncias bibliogrficas
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A vernaculidade americana vs a vernaculidade europeia: em busca de uma identidade lingustica brasileira no sc. XIX

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COLAbORADORES DESTE NMERO

ALERIA CAVALcANTE LAGE professora adjunta de Lingustica da UFRJ. Tem experincia em Teoria e Anlise Lingustica e Neurocincia da Linguagem. Dedica-se principalmente aos temas: acesso sinttico, animacidade, concordncia, caso, princpios e parmetros e idiomaticidade. pesquisadora do projeto e laboratrio Acesin (Acesso Sinttico) da UFRJ. ALESSANDRA REGINA GUERRA mestre em Estudos Lingusticos pela Universidade Estadual Paulista (UNESP) e atualmente professora substituta da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul (UFMS). Atua nas reas de Lingustica Textual e Gramtica Discursivo-Funcional, dedicando-se, principalmente, ao estudo de marcadores discursivos e atos discursivos interativos. AMANDA DE SOUZA BRITO graduanda do curso de Letras-Lngua Portuguesa da UFPB, bolsista PROBEX 2010, membro do Grupo de Pesquisa do diretrio CNPq TLB/Teorias Lingusticas de Base, com publicaes em eventos nacionais e regionais. CARLOS EDUARDO FALcO UcHA professor Emrito e Titular de Lingustica da Universidade Federal Fluminense, onde criou, no programa de ps-graduao, a linha de pesquisa Lingustica e Ensino de Portugus. Nesta linha publicou, nos ltimos anos, O ensino de Gramtica:caminhos e descaminhos (Prmio Francisco Alves da ABL, 2008), A linguagem: teoria, ensino e historiografia e Sobre o Ensino da Anlise Sinttica: histria e redirecionamento. Docente do Liceu Literrio Portugus e membro da Academia Brasileira de Filologia. CHRISTIANNE DE MENEZES GALLY doutoranda em Lngua Portuguesa pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo e membro do Grupo de Pesquisa

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Colaboradores

Histria das Ideias Lingusticas (Brasil e Portugal) e Identidade Nacional, sob a coordenao da Prof. Dr. Leonor Lopes Fvero. DENLSON PEREIRA DE MATOS doutor em estudos Lingusticos pela UFF. Desenvolve pesquisa na rea de Lingustica Funcional e de Lingustica aplicada. Lder do Grupo de Pesquisa Teorias Lingusticas de Base/TLB. Tem trabalhos publicados em congressos nacionais e internacionais. docente do Programa de Ps-graduao em Lingustica/PROLING e coordenador dos projetos PROBEX e PROLicen. EDUARDO PENHAVEL doutor em Lingustica pela Universidade Estadual de Campinas e atualmente professor da Universidade Federal de Viosa. Tem experincia nas reas de Lingustica Textual e Gramtica Discursivo-Funcional, atuando principalmente nos seguintes temas: articulao tpica, marcadores discursivos, atos discursivos. EVANILDO CAVALcANTE BEcHARA professor emrito e titular de Lngua Portuguesa da Universidade Federal Fluminense e da Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Detm o ttulo de doutor honoris causa conferido pela Universidade de Coimbra. membro da Academia Brasileira de Letras, da Academia Brasileira de Filologia e docente do Liceu Literrio Portugus. GLADIS MASSINI-CAGLIARI doutora em Lingustica (Unicamp, 1995) e livredocente em Fonologia (UNESP, 2005). professora adjunta do Departamento de Lingustica da Faculdade de Cincias e Letras da UNESP, Araraquara. autora de 5 livros e organizadora de outros 4, tendo publicado diversos artigos em peridicos, captulos de livros e textos completos em anais, no Brasil e no exterior, nas reas de Lingustica Histrica, Fonologia e Alfabetizao. LEONOR LOPES FVERO professora titular de Lingustica da USP e Professora Titular de Lngua Portuguesa da PUC-SP. bolsista de produtividade e pesquisa do Conselho Nacional de Pesquisa (CNPq). Possui doutorado em Lingustica Aplicada e Estudos de Linguagem pela PUC-SP e livre-docncia em Semitica e Lingustica Geral pela USP (1993). Desenvolve pesquisas nas reas de Lingustica Textual, Histria das Ideias Lingusticas e Estudos de Lngua Falada.

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MARcIA ANTONIA GUEDES MOLINA possui doutorado em Lingustica pela Universidade de So Paulo e ps-doutorado em Lngua Portuguesa tambm pela PUC/SP. Atualmente ministra aula de Produo Textual nos cursos de graduao e de Sociolingustica nos de ps-graduao da Universidade de Santo Amaro, onde tambm atua como coordenadora dos cursos de licenciatura e de psgraduao na rea de Letras. MARIA FILOMENA GONALVES professora na Universidade de vora, doutora em Lingustica Portuguesa e agregada em Histria da Lngua Portuguesa. Tem publicado livros e artigos em editoras de referncia internacional nas reas da Histria e Historiografia da Lngua Portuguesa. membro da Junta Directiva da Sociedad Espaola de Historiografa Lingustica. MARINA MAcHADO RODRIGUES professora adjunta da Universidade do Estado do Rio de Janeiro e da Universidade Federal Fluminense. Atua na rea de Letras, especificamente em Literatura Portuguesa e Crtica Textual. especialista na lrica do sculo XVI, com nfase na obra de Lus de Cames. Tem vrios artigos e livros publicados na rea de sua especialidade. NELLY MEDEIROS DE CARVALHO doutora em Letras. Atualmente membro de comisso da Companhia Editora de Pernambuco, professora adjunta da Universidade Federal de Pernambuco e da Faculdade Frassinetti do Recife. Atua como membro do Conselho Estadual de Educao em Pernambuco. Tem experincia na rea de Lingustica, com nfase em Lingustica Histrica, atuando principalmente nos seguintes temas: Publicidade, Cultura, Lxico, Linguagem e Lngua Portuguesa. PETRILSON ALAN PINHEIRO DA SILVA possui graduao em Letras pela Universidade Federal do Rio de Janeiro, mestrado interdisciplinar em Lingustica Aplicada, tambm pela UFRJ, e doutorado em Lingustica Aplicada pela Universidade Estadual de Campinas. Atualmente professor adjunto da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul. Atua na rea de Lingustica Aplicada, em temas como letramento (digital) e ensino de lngua materna. RObERTA FERNANDES PAcHEcO mestre em Letras pela PUC-Rio e doutoranda em Lingustica pela Universidade Federal de Juiz de Fora. professora assistente de

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Colaboradores

Lngua Espanhola do Departamento de Letras Estrangeiras Modernas da Faculdade de Letras da UFJF e coordenadora do projeto de pesquisa Trabalhos de Face em situaes de conflito: um estudo contrastivo entre o Portugus e o Espanhol. TAUANNE TAIN AMARAL aluna de mestrado do Programa de Ps-Graduao em Lingustica e Lngua Portuguesa da UNESP Araraquara (2010-2012). bolsista Capes e pesquisadora na rea de Lingustica Histrica e Fonologia. Graduada pela Faculdade de Cincias e Letras de Araraquara (UNESP, 20062009).

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1.  As pginas devem ser configuradas em papel A4, pargrafo justificado com recuo de 1 cm na primeira linha, espao simples entre linhas e entre pargrafos, margens de 3 cm, sem numerao de pginas. Deve ser utilizado o programa Word for Windows. 2.  Os trabalhos devero ser enviados unicamente por e-mail para o seguinte endereo: confluencia@liceuliterario.org.br. A submisso dever ser realizada impreterivelmente dentro dos prazos estipulados. 3.  Os seguintes arquivos devero ser enviados, separadamente, no mesmo e-mail: 3.1  Arquivo 1: dados do autor (nome, titulao, vinculao acadmica, email, telefone). 3.2  Arquivo 2: texto sem identificao. 4.  A comisso editorial emitir parecer sobre a aceitao do trabalho proposto, do qual ser cientificado o autor por e-mail. do(s) autor(es) a inteira responsabilidade pelo contedo do material enviado, inclusive a reviso gramatical e adequao s normas de publicao. 5.  Os direitos autorais sobre os trabalhos aceitos so automaticamente cedidos para a Revista Confluncia. 6.  So aceitos artigos e resenhas inditos. Os artigos devero ter a seguinte estrutura: 6.1  Elementos pr-textuais. 6.1.1  Ttulo e subttulo na primeira linha, centralizados, em letras maisculas, fonte Times New Roman, corpo 12 6.1.2  Resumo na terceira linha abaixo do nome do autor. Deve-se escrever a palavra RESUMO com letras maisculas seguida de dois pontos. O texto do resumo deve situar-se na linha abaixo em pargrafo nico, espao simples, justificado, de no mximo sete linhas, em fonte Times New Roman corpo 10.

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6.1.3  Palavras-chave em nmero de trs a cinco, duas linhas abaixo do resumo. Deve-se escrever PALAVRAS-CHAVE com letras maisculas seguida de dois pontos, fonte Times New Roman, corpo 10. 6.1.4  ABSTRACT e KEYWORDS escritos de acordo com as mesmas normas do resumo e das palavras-chave. 6.2  Elementos textuais. 6.2.1  Fonte Times New Roman, corpo 12, alinhamento justificado ao longo de todo o texto. 6.2.2  Espaamento simples entre linhas e pargrafos, duplo entre partes do texto (tabelas, ilustraes, citaes em destaque, sees etc.) 6.2.3  Pargrafos com recuo de 1cm na primeira linha. 6.2.4  As citaes at trs linhas ficam entre aspas duplas. As citaes com mais de trs linhas seguem em destaque na seguinte formatao: fonte Times New Roman, corpo 10, espao simples, com recuo de 2,5cm. As referncias devero ser indicadas entre parnteses, como no exemplo (BECHARA, 1999, p. 45). 6.2.5  As notas de rodap devem ser escritas em fonte Times New Roman, corpo 10, com alinhamento justificado e espao simples. 6.2.6  Os ttulos e subttulos dos itens ou sees devem seguir numerao em algarismos arbicos, sem recuo de pargrafo, e so escritos com letra inicial maiscula somente na primeira palavra. Espaamento duplo entre sees. Deve-se usar o sistema sequencial em nveis (1.1, 1.1.1, 1.2, 1.2.1 etc.). No se devem numerar a introduo, a concluso, Referncias e os elementos ps-textuais. 6.3  Elementos ilustrativos. 6.3.1  Tabelas, figuras, fotos etc. devem ser numeradas sequencialmente. Somente sero publicadas ilustraes de propriedade do autor ou expressamente autorizadas pelo detentor dos direitos autorais. 6.4  Elementos ps-textuais. 6.4.1  Referncias bibliogrficas segundo as normas da ABNT em espaamento simples, alinhamento justificado (veja exemplos a seguir). 6.4.2  Data de remessa do artigo para publicao. 7.  As resenhas devem seguir, no que couber, as normas dos artigos. 8. Exemplos de referncias. 8.1 Livro. PEREIRA, Astrojildo. Machado de Assis: ensaios e apontamentos avulsos. Rio de Janeiro: Livraria So Jos, 1959.

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BIDERMAN, C.; COZAC, L. F. L.; REGO, J. M. Conversas com economistas brasileiros. 2 ed. So Paulo: Editora 34, 1997. 8.2 Artigo de peridico. KEHDI, Valter. Consideraes em torno da Moderna Gramtica Portuguesa, do Prof. Evanildo Bechara. Confluncia. Rio de Janeiro: Editora Lucerna/Liceu Literrio Portugus, n. 21, 2001, p. 45-58. 8.3 Captulo de livro. KUITERS, A.T.; VAN BECKHOVEN, K.; ERNST, W. H. O. Chemical in fluences of tree litters on herbaceous vegetation. In.: FANTA, A. (ed.). Forest dynamics research in Western and Central Europe. Washington: Pudoc, 1986, p. 140-170. 8.4 Monografias, dissertaes e teses. MIYAMOTO, S. O Pensamento geopoltico brasileiro: 1920-1980. 1981. 287f. Dissertao (Mestrado em Cincia Poltica) - Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo, So Paulo. 8.5 Documentos eletrnicos. FOULKES, H.; CARTWRIGHT, R. Sleep. In: ________Encyclopedia Britnica On-line. Disponvel em: <http://www.britanica.com/bcom/eb/article>. Acesso em 5 de fev. 2000. KOOGAN, A.; HOUASSIS, A. (Ed.) Enciclopdia e dicionrio digital 98. Direo geral de Andr Koogan Breikman. So Paulo: Delta: Estado, 1998. 5 CD-ROM. Produzida por Videolar Multimdia.

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