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AS SETE LINHAS


Para entender um pouco mais a Umbanda devemos conhecer as linhas ou vibraes. Uma
linha ou vibrao, eqivale a um grande exrcito de espritos que rendem obedincia a um
"Chefe". Este "Chefe" representa para ns um Orix e cabe a ele uma grande misso no espao.

Vejamos quais so as Sete Linhas da Umbanda:

1. Linha De Oxal ( Ou Orixal )
2. Linha De Yemanj
3. Linha De Xang
4. Linha De Ogum
5. Linha De Oxossi
6. Linha De Yori (Ibeiji)
7. Linha De Yorim (Almas)

Estes nomes so sagrados e ancestrais e nomeiam os sete Orixs Maiores da Umbanda.
Estes Orixs Planetrios so os sete espritos mais elevados do planeta, e nunca
encarnaram aqui.
Os Orixs Maiores no incorporam, eles tm funes de governo planetrio. Cada um
deles estende suas vibraes e ordenaes a mais sete entidades denominadas Orixs Menores
e estas, cada uma para mais sete inferiores e assim por diante.

Veja como se organiza uma linha:

Categoria Quantidade Grau Denominao
Orix Maior 1 -
Orix Menor 7 (1 Grau) Chefe de Legio
Orix Menor 49 (2 Grau) Chefe de Falange
Orix Menor 343 (3 Grau) Chefe de Sub-Falange
Guia 2401 (4 Grau) Chefe de Grupamento
Protetor 16807 (5 Grau) Chefe Integrante de Grupamento
Protetor 117649 (6 Grau) Sub Chefe de Grupamento
Protetor 823543 (7 Grau) Integrante de Grupamento
Tabela 1

A cada grau que a hierarquia vai descendo a quantidade de entidades vai se
multiplicando por sete, pois cada entidade, dentro de sua hierarquia delega ordenaes para
mais sete.


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LINHAS, LEGIES E FALANGES

Cada linha compe-se de sete legies, tendo cada legio o seu chefe. Cada legio divide-se
em sete grandes falanges, que por sua vez tambm tem um chefe e cada falange divide-se em sete
sub-falanges e assim por diante, obedecendo a um critrio lgico.

Agora apresentaremos as linhas e seus Orixs com os seus respectivos chefes de legies.

OXAL (ou ORIXAL): (ORI Luz, Reflexo; XA Senhor, Fogo; L Deus, Divino)
Portanto, A LUZ DO SENHOR DEUS
Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de Oxal:
CABOCLO URUBATO DA GUIA representante da vibrao espiritual
Caboclo Guaracy intermedirio para Ogum
Caboclo Guarani intermedirio para Oxossi
Caboclo Aymor intermedirio para Xang
Caboclo Tupy intermedirio para Yorim
Caboclo Ubiratan intermedirio para Yori
Caboclo Ubirajara intermedirio para Yemanj


OXOSSI: (OX Ao ou Movimento; O Crculo; SSI Viventes da Terra)
Portanto, A POTNCIA QUE DOUTRINA, O CATEQUIZADOR DE ALMAS
Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de Oxossi:
CABOCLO ARRANCA-TOCO Representante Da Vibrao Espiritual
Caboclo Araribia Intermedirio Para Ogum
Caboclo Arruda Intermedirio Para Oxal
Caboclo Cobra-Coral Intermedirio Para Xang
Caboclo Tupinamb Intermedirio Para Yorim
Cabocla J urema Intermedirio Para Yori
Caboclo Pena-Branca Intermedirio Para Yemanj


OGUM: (OG Glria, Salvao; AUM Fogo, Guerreiro)
Portanto, O GUERREIRO CSMICO PACIFICADOR, O FOGO DA GLRIA
Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de:
CABOCLO OGUM DIL representante da Vibrao Espiritual
Caboclo Ogum Matinata intermedirio para Oxal
Caboclo Ogum Rompe-Mato intermedirio para Oxossi
Caboclo Ogum Beira-Mar intermedirio para Xang
Caboclo Ogum De Mal intermedirio para Yorim
Caboclo Ogum Meg intermedirio para Yori
Caboclo Ogum Yara intermedirio para Yemanj



XANG: (XA Senhor, Dirigente; ANG Raio, Alma)
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Portanto, O SENHOR DIRIGENTE DAS ALMAS
Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de Xang:
CABOCLO XANG KA representante da vibrao espiritual
Caboclo Xang Pedra-Branca intermedirio para Oxal
Caboclo Xang Agod intermedirio para Oxossi
Caboclo Xang Sete Montanhas intermedirio para Ogum
Caboclo Xang Sete Cachoeiras intermedirio para Yori
Caboclo Xang Pedra-Preta intermedirio para Yorim
Caboclo Xang Sete Pedreiras intermedirio para Yemanj


YORIM: (YO Potncia, Ordem, Princpio; RI Reinar, Iluminado; M Lei, Regra)
Portanto, PRINCPIO OU POTNCIA REAL DA LEI
Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de Yorim:
PAI GUIN representante da vibrao espiritual
Pai Tom intermedirio para Oxal
Pai J oaquim intermedirio para Oxossi
Pai Benedito intermedirio para Ogum
Vov Maria Conga intermedirio para Xang
Pai Congo D'aruanda intermedirio para Yori
Pai Arruda intermedirio para Yemanj


YORI: (YO =>Potncia, Ordem, Princpio; RI =>Reinar, Iluminado; ORI =>Luz, Esplendor)
Portanto, POTNCIA DOS PUROS OU DA PUREZA
Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de Yori:
TUPANZINHO representante da vibrao espiritual
Ori intermedirio para Oxal
Damio intermedirio para Oxossi
Yari intermedirio para Ogum
Doum intermedirio para Xang
Cosme intermedirio para Yorim
Yariri intermedirio para Yemanj


YEMANJ: (YE =>Me, Princpio Gerante; MAN =>O Mar, A gua, Lei das Almas;
Y =>Matriz, Maternidade)
Portanto, A SENHORA DA VIDA
Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de Yemanj:
CABOCLA YARA representante da vibrao espiritual
Cabocla Estrela Do Mar intermedirio para Oxal
Cabocla Indai intermedirio para Oxossi
Cabocla Do Mar intermedirio para Ogum
Cabocla Iansan intermedirio para Xang
Cabocla Nan Burukun intermedirio para Yorim
Cabocla Oxum intermedirio para Yori

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1 - Linha de Oxal
Essa linha representa o princpio, o incriado, o reflexo de Deus, o verbo solar. a luz
refletida que coordena as demais vibraes. As entidades dessa linha falam calmo, compassado e
se expressam sempre com elevao. Seus pontos cantados so verdadeiras invocaes de grande
misticismo, dificilmente escutados hoje em dia, pois raro assumirem uma "Chefia de Cabea".

2 - Linha de Iemanj
Essa linha tambm conhecida como Povo d'gua. Iemanj significa a energia geradora, a
divina me do universo, o eterno feminino, a divina me na Umbanda. As entidades dessa linha
gostam de trabalhar com gua salgada ou do mar, fixando vibraes, de maneira serena. Seus
pontos cantados tm um ritmo muito bonito, falando sempre no mar e em Orixs da dita linha.

3 - Linha de Xang
Xang o Orix que coordena toda lei Krmica, o dirigente das almas, o Senhor da
balana universal, que afere nosso estado espiritual. Resumindo, Xang o Orix da Justia. Seus
pontos cantados so srias invocaes de imagens fortes e nos levam sempre aos seus stios
vibracionais como as montanhas, pedreiras e cachoeiras.

4 - Linha de Ogum
A vibrao de Ogum o fogo da salvao ou da glria, o mediador de choques
conseqentes do karma. a linha das demandas da f, das aflies, das lutas e batalhas da vida.
a divindade que, no sentido mstico, protege os guerreiros. Os Caboclos de Ogum gostam de
andar de um lado para outro e falam de maneira forte, vibrante e em suas atitudes demonstram
vivacidade. Suas preces cantadas traduzem invocaes para a luta da f, demandas, batalhas, etc.

5 - Linha de Oxossi
A vibrao de Oxossi significa ao envolvente ou circular dos viventes da Terra, ou seja,
o caador de almas, que atende na doutrina e na catequese. Suas entidades falam de maneira
serena e seus passes so calmos, assim como seus conselhos e trabalhos. Seus pontos cantados
traduzem beleza nas imagens e na msica e geralmente so invocaes s foras da
espiritualidade e da natureza, principalmente as matas.

6 - Linha de Yori
Essas entidades, altamente evoludas, externam pelos seus cavalos, maneiras e vozes
infantis de modo sereno, s vezes um pouco vivas. Quando no plano de protetores, gostam de
sentar no cho e comer coisas doces, mas sem desmandos. Seus pontos cantados so melodias
alegres e algumas vezes tristes, falando muito em Papai e Mame de cu e em mantos sagrados.


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7 - Linha de Yorim
Tambm chamada de Linha das Almas, essa linha composta dos primeiros espritos
que foram ordenados a combater o mal em todas as suas manifestaes. So os Orixs Velhos,
verdadeiros magos que velando suas formas krmicas, revestem-se das roupagens de Pretos-
Velhos ensinando e praticando as verdadeiras "mirongas". Eles so a doutrina, a filosofia, o
mestrado da magia, em fundamentos e ensinamentos. Geralmente gostam de trabalhar e consultar
sentados, fumando cachimbo, sempre numa ao de fixao e eliminao atravs de sua fumaa.
Seus fludos so fortes, porque fazem questo de "pegar bem" o aparelho e o cansam
muito, principalmente pela parte dos membros inferiores, conservando-o sempre curvo. Falam
compassado e pensam bem no que dizem. Rarssimos os que assumem a Chefia de Cabea, mas
so os auxiliares dos outros "Guias"- o seu brao direito. Os pontos cantados nos revelam uma
melodia tristonha e um rtmo mais compassado, dolente, melanclico, traduzindo verdadeiras
preces de humildade.


OS GUIAS E AS LINHAS

Os Caboclos, Pretos-Velhos e Crianas, que fazem parte da chamada Corrente Astral
de Umbanda, trabalham dentro de uma das Sete Linhas de Umbanda: Orixal, Ogum, Oxossi,
Xang, Yorim, Yori e Yemanj.

Os Caboclos que trabalham nos terreiros so das seguintes Linhas: Orixal (estes no
incorporam, somente passam vibraes), Ogum, Oxossi, Xang e Yemanj;
Os Pretos-Velhos so da Linha de Yorim;
E as Crianas da Linha de Yori.

Como descrito na Tabela 1 (na primeira pgina), a linha se divide hierarquicamente
em vrios graus.

Nos terreiros, em geral trabalha-se com Protetores de 5, 6 e 7 Grau. Para se trabalhar
com Guia (4 Grau) exigida muita experincia e devoo por parte do mdium. Raras
(praticamente impossveis) so as incorporaes de Orixs Menores (1, 2 e 3 Grau), que
necessitam de um mdium muitssimo preparado, corrente medinica segura, um terreiro
limpo no fsico, astral e mental, e ausncia de obsessores at mesmo vindo da assistncia.
impossvel a incorporao de Orixs Maiores.

Os espritos militantes da Umbanda s usam os mesmos nomes dos seus Chefes
Principais, at quando so do 4 Grau, quer dizer, at quando so Guias (Chefes de
Grupamento). Da para baixo, at 7 Grau no seguem esta regra, variando seus nomes mas
tendo a mesma ligao afim.