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BAIANOS

Na dcada de 50, poca que a Umbanda se consolida em So Paulo,
houve um enorme fluxo migratrio para esta regio, pois estava sendo
esculpido uma das maiores metrpoles do mundo, tornando-se um grande
canteiro de obras.
Com a quantidade de pessoas vindas de diversas partes do pas era
enorme, destacando-se os nordestinos, que vieram na maioria para trabalhar
nas obras de construo civil, como pees urbanos, assim como nos mais
diferentes ramos da indstria automobilstica, ento tambm em total
expanso, especialmente ocupando os postos de trabalho no qualificado.
No imaginrio popular dessa cidade, o nordestino foi portanto
associado ao trabalho duro, pobreza, ao analfabetismo, aos bairros
perifricos, vida precria, de um modo genrico, a tudo que considerado
inferior ou brega. Com o inchao populacional e os crescentes problemas,
inerentes ao processo de metropolizao, o senso comum, marcado pelo
preconceito, passa a procurar o culpado pelo nibus lotado, pela falta de
emprego, enfim pelas mazelas da cidade. E a culpa recorrentemente
atribuda ao intruso, o cabea chata ignorante, o nordestino.
Assim como o oriental indiscriminadamente rotulado de japons, o
nordestino o baiano. Na vida cotidiana da cidade se percebe o carter negativo dessa
designao: isso coisa de baiano, que baianada voc fez etc. Ainda que elementos culturais
originrios da Bahia e do Nordeste tenham sido valorizados pela mdia (no carnaval, na msica
popular), fenmeno de alguma forma expresso na proliferao dos candombls em So Paulo, o
termo baiano (nordestinos, em geral) ainda continua sendo pejorativo. No obstante, o baiano
alcanou grande popularidade na Umbanda.
A Umbanda caracterizou-se por cultuar figuras nacionais associadas natureza,
marginalidade, condio subalterna em relao ao padro branco ocidental. O nordestino o
subalterno da metrpole, o tipo social inferior e atrasado, e por isso objeto de
ridicularizao, mas tambm de admirao, pois igualmente representa aquele que resiste
firmemente diante das adversidades.
O Baiano representa a fora do fragilizado, o que sofreu e aprendeu na "escola da vida" e,
portanto, pode ajudar as pessoas. O reconhecido carter de bravura e irreverncia do nordestino
migrante parece ser responsvel pelo fato de os baianos terem se tornado uma entidade de grande
freqncia e importncia nas giras paulistas e de todo o pas, nos ltimos anos.
Os baianos da Umbanda so pouco presentes na literatura umbandista. Povo de fcil
relacionamento, comumente aparece em giras de Caboclos e pretos velhos, sua fala mais fcil
de se entender que a fala dos caboclos.
Conhecem de tudo um pouco, inclusive a Quimbanda, por isso podem trabalhar tanto na
direita desfazendo feitios, quanto na esquerda.
Quando se referem aos Exus usam o termo "Meu Cumpadre", com quem tem grande
afinidade e proximidade, costumam trazer recados do povo da rua, alguns costumam adentrar na
Tronqueira para algum "trabalho". Enfrentam os invasores (kiumbas, obsessores) de frente,
chamando para si toda a carga com falas do gnero "venha me enfrentar, vamos v se tu pode
comigo". Buscam sempre o encaminhamento e doutrinao, mas quando o Zombeteiro no aceita
e insiste em perturbar algum mdium ou consulente, ento o Baiano se encarrega de "amarr-lo"
para que no mais perturbe ou at o dia que tenha se redimido e queira realmente ser ajudado.
Costumam dizer que se esto al "trabalhando" porque no foram santos em seu tempo na terra,

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e tambm esto al para passarem um pouco do que sabem e principalmente aprenderem com o
povo da terra.
So amigos e gostam de conversar e contar causos, mas tambm sabem dar broncas
quando vem alguma coisa errada.
Nas giras eles se apresentam com forte trao regionalista, principalmente em seu modo de
falar cantado, diferente, eles so do tipo que no levam desaforo pra casa, possuem uma
capacidade de ouvir e aconselhar, conversando bastante, falando baixo e mansamente, so
carinhosos e passam segurana ao consulente que tem f.
Os Baianos na Umbanda so doutrinados, se assim podemos dizer, apresentando um
comportamento comedido, no xingam, nem provocam ningum.
Os trabalhos com a corrente dos Baianos, trazem muita paz, passando perseverana, para
vencermos as dificuldades de nossa jornada terrena.
A Entidade pode vir na linha de Baianos e no ser necessariamente da Bahia, da mesma
forma que na linha das crianas nem todas as entidades so realmente crianas.
Os Baianos so das mais humanas entidades dentro do terreiro, por falar e sentir a maioria
dos sentimentos dos seus consulentes. Talvez por sua forma fervorosa de se apresentar em seus
trabalhados no terreiro, aparentem ser uma das entidades, mais fortes ou dotadas de grande
energia (e na verdade so), mas na umbanda no existe o mais forte ou fraco so todos iguais, s
a forma do trabalho que muda.
Adoram trabalhar com outras entidades como Ers, Caboclos, Marinheiros, Exus, etc.
So grande admiradores da disciplina e organizao dos trabalhos.
So consoladores por natureza e adoram dar a disciplina de forma brusca e direta diferente
de qualquer entidade.


CARACTERSTICAS DOS BAIANOS

Comidas: Coco, cocada, farofa com carne seca.
Bebem: gua de coco, cachaa, batida de coco.
Fumam: Cigarro de palha.
Trabalham: Desmanchando trabalhos de magia negra, dando passes, etc,. So portadores de
fortes oraes e rezas. Alguns trabalham benzendo com gua e dend.
Cor: laranja ou qual for definida pela entidade
Apresentao: Usam chapu de palha ou de couro e falam com sotaque caracterstico nordestino.
geralmente usam roupas de couro.
Nomes De Alguns Baianos: Severino, Z Do Coco, Sete Ponteiros, Man Baiano, Z Do
Berimbau, Maria Do Alto Do Morro, Z Do Trilho Verde, Maria Bonita, Gentilero, Maria Do
Balaio, Maria Baiana, Maria Dos Remdios, Z Do Prado, Chiquinho Cangaceiro, Z Pelintra
(que trabalham tambm na linha de Malandros).

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