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Pedro de Campos: Um esprita explica a ligao do Fenmeno UFO com o mundo dos desencarnados Categoria: ESPIRITUALIDADE crdito: pedro de campus ampliar <admin/arquivos/cnot_4721.jpg> Pedro de Campos faz uma conexo construtiva entre os discos voadores e o mundo espiritual SAIBA MAIS Somos observados por muitas civilizaes, que aguardam nosso crescimento espiritual <entrevistas/somos-observados-por-muitas-civilizacoes-que-aguardam-nosso-crescim ento-espiritual> ETs em Portugal, muito alm de Ftima <entrevistas/ets-em-portugal-muito-alem-de-fatima> Explorao aberta e consciente da dimenso extrafsica dos discos voadores <entrevistas/exploracao-aberta-e-consciente-da-dimensao-extrafisica-dos-discos-v oadores> No dia 18 de abril, o Espiritismo completar 150 anos. Apenas um pouco mais de dois meses depois, em 24 de junho, a Ufologia comemorar 60 anos. Dentre os mais leigos em cada uma destas disciplinas, a primeira pergunta que surge : o que tem uma coisa a ver a outra? Onde a doutrina fundamentada nos postulados de Allan Kardec, ainda no sculo XIX, se relaciona com os estudos criteriosos do Fenmeno UFO, iniciados em 1947, aps acontecimentos incomuns durante e depois da Segunda Grande Guerra? O que tm a ver os fenmenos espritas, investigados por msticos e

cientistas desde 1857, com os estudos de naves e seres espaciais em ao na Terra, cujos relatos foram encontrados em escritos contidos em livros sagrados, papiros, hierglifos e at pinturas rupestres?

A resposta para esta questo, apesar de mostrar-se relativamente simples para quem dedica suas atenes a ambas as reas, no to fcil de ser entendida por setores mais ortodoxos de nossa cultura. A lgica nos chama a ateno para o fato de que tanto o Espiritismo quanto a Ufologia tm nos seus objetos de estudo forte base calcada na existncia de vida inteligente fora do nosso planeta ? seja ela fsica ou em outros planos de existncia multidimensional. Fica claro que est ?l fora? boa parte dos fatos que causaram e continuam a causar os fenmenos estudados por ambas as disciplinas. Contudo, ainda persistem srias restries conceituais e metodolgicas na abordagem dual do Fenmeno UFO, tanto do lado de alguns espritas quanto de determinados uflogos. Os primeiros porque enxergam a doutrina kardecista exclusivamente de forma religiosa, enquanto os segundos no admitem em hiptese alguma que a Ufologia utilize informaes que venham a ter alguma relao com qualquer tipo de f.

Em meio a essas correntes divergentes, a barreira de entendimento, aparentemente intransponvel, j foi categoricamente quebrada por grandes uflogos multidisciplinares, que trafegaram com desenvoltura em ambas as reas, podendo muito bem fazer uma ponte entre elas. Essas pessoas formam a vanguarda do que podemos chamar de Ufologia Holstica, na falta de termo melhor, uma rea que alm de buscar informaes em outras fontes, fora e alm do Espiritismo e do cartesianismo, pode tambm ser entendida como uma espcie de Ufologia Esprita ou de um Espiritismo Ufolgico. Em sua maioria diplomados e doutorados em universidades respeitadas, donos de um vasto conhecimento cientfico, tais homens notveis podem ser encontrados em todos os pases onde exista a prtica da Ufologia e do Espiritismo. Obviamente, os uflogos tidos como holistas no se submetem apenas s cincias acadmicas, assim como o Fenmeno UFO tambm no. Atualmente, no Brasil, um dos responsveis pela manuteno do estudo multidisciplinar de ambas as reas o administrador de empresas e autor Pedro de Campos.

De maneira apenas cientfica, considera-se que uma vez eclodida a vida na Terra, a seleo natural encarregou-se de evolucion-la at o ponto em que est. Em outros mundos, algo semelhante deve ter ocorrido

*Mentores espirituais ?* Dono de um currculo respeitvel, esse mdium paulista empregou toda sua bagagem, calcada em 44 anos de Espiritismo, no estudo da Ufologia. Como resultado, Campos escreveu quatro obras extremamente esclarecedoras e impactantes dentro da Doutrina Esprita e do estudo ufolgico. Com o auxlio instrutivo dos seus dois principais mentores espirituais, a quem chama de Yehoshua bem Nun e Erasto, o mdium brindou-nos inicialmente com Colnia Capella: A Outra Face de Ado [Lmen Editorial, 2002], adaptando os saltos no desenvolvimento do crebro humano teoria evolucionista de Darwin, estudos de Kardec, Wallace e outros grandes cientistas que, se hoje vivessem, poderiam muito bem ser vistos como uflogos. Depois Campos lanou Universo Profundo: Seres Inteligentes e Luzes no Cu [Idem, 2003],

desmistificando por completo a Ufologia perante o Espiritismo. Em seguida veio UFO: Fenmeno de Contato [Idem, 2005], que nos mostrou de forma coerente as possveis naturezas dos corpos, naves e aes dos aliengenas.

Mais recentemente, Campos surpreendeu a Comunidade Ufolgica Brasileira com Um Vermelho Encarnado no Cu [Idem, 2006], uma obra de valor inestimvel para quem sente a necessidade de encontrar respostas para os mistrios da Ufologia e do Espiritismo, e ainda entender a conexo entre ambas as reas. Alm de apresentar uma vasta gama de depoimentos, relatos de casos ufolgicos e estudos cientficos ? caracterstica presente tambm nas obras anteriores ?, Um Vermelho Encarnado no Cu trouxe tona, por meio de um mtodo pioneiro de tratamento esprita, a inslita soluo de um complicado caso de abduo, incluindo fotos, encontros visuais e comunicaes telepticas de vrios mdiuns com as entidades extraterrestres abdutoras.

Apesar do recente ingresso nas fileiras alinhadas com a fenomenologia ufolgica e ao intrincado modus operandi aliengena, o autor se sente em casa. Consultor da Revista UFO desde 2005, j teve vrios trabalhos publicados. Somando-se as edies de seus livros com as mais de quatro dcadas de experincias espritas, o resultado do trabalho de Pedro de Campos nada deixa desejar quanto queles que traaram esses mesmos caminhos no passado. As particularidades de sua conduta metodolgica, que percorrem uma lgica impecvel, unidas ao rigor na busca por provas e informaes fidedignas, fazem do entrevistado um importante aliado na busca pela verdade na Ufologia, bem como um elo fundamental que sela esta disciplina ao Espiritismo. Eis aqui a razo pela qual a Revista UFO publica a seguinte entrevista, concedida ao conselheiro especial Fernando de Arago Ramalho, unido a Campos pela afinidade de seus pensamentos sobre o Fenmeno UFO. *Voc considera que possa haver vida inteligente em alguma parte do universo?* Naturalmente que sim! Embora nossa cincia no tenha encontrado at agora um outro planeta em que haja vida, ainda assim o universo to monumental que o simples bom senso nos aponta para a existncia dela em algum lugar distante. Parece-me lgico que a confirmao cientfica da pluralidade dos mundos habitados seja apenas uma questo de tempo. Espero que eu possa ver isso. Alguma vida dever ser encontrada nesse universo infinito, seja em mundos de matria slida, constituda de massa semelhante nossa, seja em mundos menos materiais, organizada de modo sutil, numa composio ultrafsica. *Falando exclusivamente de vida slida inteligente, como ela poderia existir em outros planetas?* Esse tipo de vida no h nos demais planetas solares. Ela dever estar em outros distritos do cosmos, muito mais distantes, e de modo semelhante ao da Terra. De maneira apenas cientfica, considera-se que uma vez eclodida a vida na Terra, a seleo natural encarregou-se de evolucion-la. Em outros mundos, algo assim deve ter ocorrido. Aqui, o darwinismo pretende mostrar a tendncia de todas as espcies de se afastarem de seu tipo original para formao de um tipo mais aprimorado de vida. Cada ser vivo, num movimento gradativo de avano, transforma-se em outro mais complexo e mais diferenciado daquele que lhe antecedeu. A melhor adaptao ao meio-ambiente produz longevidade vital em todas as espcies. Portanto, os seres mais capazes vivem mais e passam os seus caracteres genticos a seus descendentes.

Prosseguindo assim durante as eras, a evoluo prospera e chega-se ao homem de modo apenas material, com a natureza arranjando todas as melhorias corpreas e intelectuais. Para a cincia, esse princpio evolutivo seria vlido tambm para outros planetas. Contudo, segundo o Espiritismo, essa explicao insuficiente, pois a evoluo se faz a partir de uma matriz espiritual.

crdito: Rodval Matias Seres ultraterrestres seriam criaturas corpo incomum, menos material que o do invisvel aos nossos olhos Seres ultraterrestres seriam criaturas corpo incomum, menos material que o do invisvel aos nossos olhos

tambm de fora da Terra, mas de homem, alm da matria fsica e tambm de fora da Terra, mas de homem, alm da matria fsica e

* Voc poderia explicar melhor por que esse postulado cientfico oficial insuficiente ao Espiritismo? *A cincia deu como boa essa idia de evoluo, mas no foi capaz de produzir vida em laboratrio, para depois evolucion-la at outro patamar de inteligncia e de organizao corporal, confirmando assim sua validade. Nunca ningum criou vida em laboratrio a partir da massa inerte. Nem tampouco pde explicar o ?mecanismo interno preciso?, esse algo imperceptvel nossa vista que modifica continuamente todas as formas vivas, tornando-as melhores, dando a elas mais funcionalidade, mais intelecto e beleza. As formas vivas se apresentam a ns como se dissessem: ?Olhe! Mudei para melhor. Estou mais bonita, mais forte, mais inteligente?. Ento nos perguntamos o que provoca todas essas modificaes? Sem dvida, alm da gentica est o esprito! Mas como explicar essa evoluo a partir do esprito? Ora, a Teoria Evolutiva Espiritual explica! Ela mostra como o ?motor psquico espiritual? constri e modifica todas as formas vivas. Em meu livro Colnia Capella isso foi mostrado em detalhes. *Poderia nos dar uma idia geral dessa Teoria Evolutiva Espiritual? *Resumidamente, o ?fundamento espiritual? quem produz a vida e a faz evolucionar do simples para o complexo. O grmen espiritual, em suas idas e vindas ao plano da matria, aos poucos se faz mais completo. De incio, ele avana apenas como memria fragmentria, estagiando no reino das plantas at conformar um princpio espiritual homogneo. Nesse estgio, adentra no reino animal e a prossegue na evoluo. Como princpio espiritual, vai encadear-se na natureza e produzir outras bioformas, edificando seu intelecto gradativamente. A individualidade aos poucos se constri, avana para o ramo primata e estagia nos homindeos. Nesse ponto, recebe a ?ajuda? de entidades mais evoludas, assume a forma de esprito humano e transforma-se em veculo corpreo, encarnando na espcie humana. nela que a individualidade prossegue sua evoluo at hoje. Em resumo, o esprito que constri aos poucos sua mquina corprea, na medida em que seu intelecto avana. Ou seja, quem modifica continuamente a matria o esprito, e isso acontece em todos os planetas do universo, quer esteja neles o esprito revestido de uma massa corprea densa ou de um aparato sutil. ** o esprito que constri aos poucos sua ?mquina corprea?, na medida em que seu intelecto avana. Ou seja, ele que modifica continuamente a matria, e isso acontece em todos os planetas do universo, quer esteja

neles um esprito revestido de uma massa corprea densa ou de algo que chamamos de ?aparato sutil?

*Voc j est no Espiritismo h 44 anos e seus livros do uma viso esprita da Ufologia. Por que se fala em dois tipos de seres extraterrestres, um slido e outro sutil? *No Espiritismo importante diferenciar o ser slido da criatura sutil, ambos so mencionados por Allan Kardec, codificador da doutrina. Nossa cincia diz que no h vida de carne e osso nos demais planetas solares, e em razo de a Doutrina Esprita falar que neles h seres ?menos materiais? ? criaturas vivendo num estado etreo, por assim dizer, numa outra vibrao da matria ?, procuramos diferenciar bem uma entidade de outra para um melhor entendimento. So os espritos que ajudaram a codificao da doutrina que falam da existncia desses dois tipos de vida no universo. E como os contato regularmente, sei da realidade disso, acredito nessa informao. Alm disso, a natureza rara do Fenmeno UFO nos d mostras dessa matria impondervel. * Como voc define um ET slido e como ele poderia chegar Terra?* Um ser extraterrestre (ET) pode ser definido simplesmente como uma criatura de fora do nosso planeta. Mas trata-se de um ser de corpo slido, como o do homem, sem necessidade de ser igual na aparncia e na constituio orgnica. Ainda assim, uma criatura de natureza fsica, e por ser uma entidade biolgica material, para vir a Terra ele precisaria de uma nave espacial ou praticar algum tipo de teleportao [Teletransporte]. Esse ?ET slido? no do tipo que se materializa, mas que se transporta para chegar aqui. *E como seria esta criatura sutil?* Ns, espritas, chamamos essa entidade de ser ultraterrestre (UT). Trata-se de uma criatura tambm de fora da Terra, mas de corpo incomum, menos material que o do homem, como denomina o Espiritismo. ultra porque est alm da matria fsica, invisvel aos nossos olhos. Seria um habitante do que denominamos de ?esferas sutis? dos planetas e tambm das profundezas etreas do cosmos, conforme o que dizem os espritos. um ser de outra esfera vibratria, vivendo em regime de encarnao e desencarnao num corpo sutil, mas diferente do corpo espiritual. *Ento ambas as criaturas estariam encarnadas? *Sim! Tanto o ET como o UT so entidades corpreas encarnadas, no so espritos da erraticidade. J estes so entidades desencarnadas, seres universais que encarnam nos mundos materiais e nos menos materiais. O esprito no ultra nem extraterrestre, porque isso uma condio corprea. Na Terra, o esprito de outro planeta um estrangeiro, por assim dizer, no um ET. Aos espritos ns fazemos preces, mas aos ETs, no. Eles esto encarnados, assim como ns. Por essa definio, compreende-se tambm que Jesus no era ET nem UT, mas um esprito puro que encarnou na Terra para realizar uma misso especfica: dar exemplos de amor e ensinar espiritualidade aos homens.

crdito: Lmem Editorial Os primeiros livros de Pedro de Campos: Colnia Capella: A Outra Face de Ado, que adapta os saltos no desenvolvimento do crebro humano teoria evolucionista de Darwin, e Universo Profundo: Seres Inteligentes e Luzes no Cu, que desmistifica a Ufologia perante o Espiritismo Os primeiros livros de Pedro de Campos: Colnia Capella: A Outra Face de

Ado, que adapta os saltos no desenvolvimento do crebro humano teoria evolucionista de Darwin, e Universo Profundo: Seres Inteligentes e Luzes no Cu, que desmistifica a Ufologia perante o Espiritismo * Parece que dessa confuso que surgiu a ufolatria, voc no acha? *Eu concordo! A Ufologia moderna surgiu em 1947, quando a Fora Area Norte-Americana (USAF) entrou oficialmente no estudo dos UFOs e isso se disseminou na sociedade civil. Depois, motivadas pelo contedo paranormal das experincias ufolgicas que se acumulavam, as pessoas enveredaram para o ?contatismo?, uma prtica esotrica de tentativa de comunicao mental com aliengenas. Hoje, em razo de uma suposta evoluo daqueles seres, muitas pessoas enveredaram para a ufolatria, ou seja, para uma quase devoo aos UFOs e a seus operadores. Fazem cultos de adorao e os consideram, com engano de interpretao, emissrios de Jesus, que para eles seria uma entidade extraterrestre. Para a Ufologia Cientfica, que tem na casustica sua base, isso no agrega valor. *Os espritas vem com muita desconfiana a Ufologia nos meios de comunicao. Seria por causa disso? *Em parte, sim. Temos sempre muito cuidado ao associar Ufologia com espiritualidade. preciso observar se as interpretaes espiritualistas esto de acordo com os preceitos espritas, para no absorver idias falsas. Hoje, a internet est popularizada e tornou-se um importante instrumento de pesquisa. Mas como no existe uma conexo segura mostrando nitidamente os entrelaamentos entre Espiritismo e Ufologia, e como no h um site exclusivo conectando ambos com a devida propriedade, por segurana se adota uma linha de estudos exclusivamente cientfica. S depois se faz a conexo e se vislumbra a pluralidade dos mundos habitados de que fala a Doutrina Esprita. A linha espiritualista dos meios de comunicao pode distorcer o fundamento doutrinrio. O propsito dos meus livros distinguir as coisas, divulgando uma viso esprita da Ufologia. *Mas os espritas ainda resistem em aceitar a Ufologia. *At certo ponto, mas nossa cincia oficial tambm no reconhece a questo ufolgica. Segundo os espritos, os aliengenas existem e chegam aqui com o uso de tecnologia. Enquanto uns so slidos, outros so de ?massa sutil?. No passado, houve quem imaginasse no Espiritismo pelo menos duas possibilidades: a de que os aliens eram espritos e a de que toda a fenomenologia ufolgica fosse um descontrole da mente humana. Mas essas duas teorias se mostraram insuficientes para explicar casos que estavam muito bem documentados, com provas irrefutveis. Os aliens existem e se fazem presentes fisicamente na Terra, ou seja, esto encarnados e chegam aqui de maneira totalmente enigmtica para a cincia. Dentre os espritas, no foram poucos os que tiveram dificuldade para aceitar isso. *Voc, em particular, teve dificuldade em aceitar o qu na Ufologia? *Sem dvida, tive muita dificuldade com os casos de abduo. Eu precisava de uma prova incontestvel que elas eram reais. Foi a que tive uma experincia marcante. Tudo comeou quando uma pessoa seqestrada por ETs me procurou, dizendo ter sido vtima de abduo. De incio, pensei que os raptos fossem apenas uma emancipao da alma ou uma nova forma de loucura, mas depois da informao dos espritos e de pesquisar muito o trabalho de mdicos e especialistas que se detiveram em centenas de casos, compreendi que no se tratava de uma liberao da alma nem de uma nova forma de loucura. As abdues so fsicas e as pessoas so levada de corpo fsico para as naves. A questo traumtica para muitas vtimas, muito sria mesmo.

crdito: jet propulsion laboratory A vida abunda no universo das mais diversas formas e nas mais variadas condies, algumas das quais impensveis para os seres humanos A vida abunda no universo das mais diversas formas e nas mais variadas condies, algumas das quais impensveis para os seres humanos * E voc acabou tendo a prova de que precisava para saber isso? *Sim, tive! E foi um evento marcante. Antes, conversei com muitos abduzidos, mas sempre restava alguma dvida. At que em certo momento uma pessoa assistiu a uma palestra minha e procurou-me em seguida. Dizia que seres aliengenas a tinham levado nave e feito com ela algumas experincias. Ela se sentia monitorada e pediu-me assistncia espiritual. Chamava-me a ateno o fato de ela ser esprita, com slida formao na doutrina e trabalhadora em uma das casas espritas mais conceituadas do Brasil ? alm de ser equilibrada e de ter formao universitria. A orientao espiritual que tive foi para ajud-la. Ento conversei com um esprito-mdico [Esprito que realiza curas em centros], que se prontificou a dar sua contribuio. Foi a que fizemos algo novo no Espiritismo: realizamos no centro esprita uma ?sesso especial de desabduo?, um ato de amor e compaixo para com o assistido. O fato foi presenciado por 22 pessoas com slidos conhecimentos, tendo sido relatado em detalhes em Um Vermelho Encarnado no Cu. *Nessa obra voc narra a experincia extrada de um trabalho esprita pioneiro, envolvendo a comunicao medinica com seres grays [Cinzas] materialistas, que nos tratam como cobaias. Mas voc diz tambm que existem seres evoludos executando curas e monitorando as aes nefastas dos primeiros. Haveria nisso uma guerra de foras? *Na sesso de desabduo que fizemos, ficou claro que aqueles aliengenas tinham interesse de estudar nossos minerais e os seres vivos da Terra, conhecendo nossa constituio, fisiologia e comportamento ? as abdues so feitas justamente para eles terem tal conhecimento. Mas no sabemos em que iro aplicar. J os cinzas so materialistas, seres evoludos na cincia, mas fracos na moral. Todavia, segundo os espritos, o universo tem uma variedade infinita de mundos habitados. H aqueles em que os seres so muito desenvolvidos, tanto na cincia quanto na moral, estando bem alm dos cinzas. No se trata de haver uma guerra de foras, porque o melhor dotado no precisaria desse artifcio. Que vantagem levaria o homem de neanderthal sobre ns, por exemplo? Nenhuma! Algo assim deve acontecer entre essas criaturas inslitas. *Depois daquele evento de desabduo, voc considera imprescindvel o contato com ETs para o nosso progresso?* Eu posso dizer com certeza que quem participou daquela sesso aprendeu muito. algo que realmente marca nossa vida, principalmente no meu caso, que avistei o UFO, registrei o fato num pequeno filme e fiz inmeras fotos, algumas das quais publicadas em Um Vermelho Encarnado no Cu. Mas no considero que seja imprescindvel hoje um contato com aliengenas para avanarmos na evoluo. Ela pode se fazer sem isso. Porm, devo reconhecer que um contato assim poderia mudar nossa viso de mundo e intensificar o intercmbio com a espiritualidade ? e nossa escalada evolutiva poderia ser muito acelerada! * Li seu livro e vi que os seres descritos tinham caractersticas diferentes das nossas. Se voc fizesse contato com uma civilizao semelhante terrestre, o que perguntaria a seus enviados? *Se me fosse dado fazer contato com uma civilizao adiantada e fisicamente compatvel com a nossa, no teria dvida em perguntar coisas para nos beneficiar. Assim como no passado descobrimos a cura de muitas doenas, seria irresistvel acelerar esse processo e perguntar como eles

resolveram o cncer, o diabetes, as doenas genticas, o sofrimento na velhice etc. Ou ento, quais seriam os parmetros tcnicos e a tecnologia a ser desenvolvida por nossa espcie para fazermos contato regular distncia, atravs de ondas de rdio, por exemplo, para troca de informaes em tempo real e benefcio mtuo. Sem dvida, isso seria muito bom ao homem, melhoraria suas condies de vida e ele poderia se preocupar mais com o altrusmo. Hoje, o pensamento humano est muito voltado obteno de coisas materiais, para sustentao de uma vida digna. Nesse contexto, a fraternidade ficou relegada a um plano inferior, e isso teria de ser invertido. Segundo os espritos, a maioria das civilizaes exteriores est num patamar evolutivo superior ao nosso. Por certo, quando a Terra deixar de ser um ?mundo de expiaes e provas?, como dizem, elevando-se com mritos prprios categoria de ?mundo regenerado?, o homem estar de corao mais fraterno e far contato formal com civilizaes mais avanadas, prosperando ainda mais na escalada evolutiva.

*Tomara! Haveria espritos de outros planetas encarnados aqui na Terra e vivendo entre ns?* Sim, e na verdade eles so muitos. Estima-se que a populao global dobrar em cerca de uma dcada. Hoje somos 6,2 bilhes de almas, e em 2017 seremos 12 bilhes. O crescimento sobrar em intervalos cada vez menores, at que a populao estabilize num certo ponto e seja possvel ao homem viver em harmonia. Segundo o Espiritismo, esse aumento populacional se justifica com a vinda de espritos de outros orbes para a Terra. Caso contrrio, almas teriam de ser criadas na hora do nascimento, como diz a igreja, ou ento, uma enorme quantidade de princpios inteligentes animais deveria passar ao estgio humano e evolucionar nele pela primeira vez, fato caracterstico de um orbe primitivo e fase que a Terra j ultrapassou. Portanto, o aumento populacional se faz com espritos estrangeiros, oriundos de outros orbes do infinito. E isso enseja tambm a visita de outras civilizaes Terra, para rever entes queridos. *E os seres aliengenas, estariam eles infiltrados em nosso ambiente e vivendo entre ns disfaradamente? *Isso seria possvel dentro de condies muito especficas. Meu mentor espiritual registrou no livro Universo Profundo que houve tentativas de hibridizao por parte de certas entidades extraterrestres, mas que no lograram xito. Durante a psicografia que fiz desse mentor, soube que os aliengenas podem chegar at ns e ficar um certo tempo por aqui. Mas no podem viver na Terra indefinidamente, porque nosso planeta no para eles um ambiente compatvel. Noutras palavras, podem estar entre ns, mas apenas de passagem. *O acobertamento que as autoridades impem ao Fenmeno UFO tem dificultado muito as investigaes. Qual sua opinio sobre a razo que as leva a esconderem informaes relacionadas a contatos com extraterrestres? *H vrios motivos para isso. Geralmente, o contato com aliengenas no deixa uma prova cientfica cabal, capaz de certificar sem equvoco que seja um evento no terrestre. Neles, os seres no se apresentam em pblico formalmente, nem tampouco fornecem coisas materiais que certifiquem sua origem extraterrestre. Os cientistas no costumam aceitar os relatos de pessoas contatadas, alegando que seriam frutos de sua imaginao, quando no de uma doena mais sria ou de alguma impostura. Tambm relutam em aceitar como prova os filmes e as fotos dos acontecimentos, dizendo que poderiam ser forjados. E como no h vida nos demais planetas do Sistema Solar, alm das distncias

interestelares serem enormes ? exigindo milhares de anos de viagem de uma estrela outra ?, os cticos dizem que um contato direto com ETs no seria possvel. Assim, fincam o p nas limitaes da cincia e preferem o velho chavo que diz ?no pode ser..., ento no !? * Estou plenamente de acordo. Entre os uflogos, alguns deles cientistas de renome, os casos ufolgicos so absolutamente reais, inclusive acidentes de naves. O resgate de UFOs que caram em vrios lugares, at com tripulantes, so fatos concretos. As provas a so irrefutveis. Roswell, Varginha e Operao Prato no so provas cabais? *Sem dvida, so provas inquestionveis para ns, uflogos. Mas os rgos de governo, quando tm essas provas em mos ? tais como a nave cada e os ET capturados em Varginha, alm do farto material obtido na Operao Prato ? no as fornecem ao pblico por insuficincia cientfica. As autoridades no sabem como ?eles? chegaram aqui. No h explicao cientfica para sua vinda Terra. Como no h vida nos demais planetas do Sistema Solar e no h explicao cientificamente vlida para justificar a chegada aqui de criaturas vindas de to longe, as autoridades julgam que o melhor despistar. Acreditam que acobertando os fatos estariam evitando o pnico da populao, porque a fraqueza e a vulnerabilidade das nossas instituies so grandes diante da questo aliengena. *O que os espritos mentores dizem sobre essa poltica governamental de acobertamento? O estgio evolutivo da humanidade ainda estaria submetido ao cerceamento da verdade, perpetrado pela dita cincia oficial? Quem poderia dar um fim nisto, ?eles? ou ns?* Ns j estamos mudando isso. Estamos vivendo um momento histrico. Em 24 de junho completaremos 60 anos da Era Moderna dos Discos Voadores. No incio, o acobertamento foi vigoroso, mas agora as coisas esto diferentes. Vemos os mentores espirituais falando abertamente ?deles? nos livros espritas, fato que no ocorria antes. Os militares esto vindo a pblico contar a verdade, tal como ocorreu com o coronel Philip Corso, dos Estados Unidos, o Uyrang Hollanda, da nossa Aeronutica, e agora com o capito do Exrcito chileno Rodrigo Bravo [Veja seo Mensagem do Editor de UFO 132]. As autoridades brasileiras j reconhecem parcialmente o Fenmeno UFO, os chilenos dizem que eles ?so um perigo?, os mexicanos j filmaram naves e deram as imagens ao pblico etc. Veja que agora a Frana, desde 22 de maro, abriu os seus arquivos oficiais na internet, com milhares de casos. Enfim, acho que estamos vendo muita coisa acontecer nos ltimos tempos. ** Se eu pudesse fazer contato com uma civilizao adiantada e compatvel com a nossa, perguntaria coisas para nos beneficiar. Assim como no passado descobrimos a cura de muitas doenas, seria irresistvel acelerar esse processo e perguntar como ?eles? resolveram o cncer, o diabetes, as doenas genticas etc. E qual seria a tecnologia a ser desenvolvida por nossa espcie para fazermos contato regular com ?eles?

*Mas como eles chegam aqui? possvel especular sobre isso? *A palavra especular aqui muito apropriada. No h como pensar em viagens prximas velocidade da luz e, ainda assim, ter de gastar dezenas, centenas ou milhares de anos para transpor as monumentais distncias csmicas e chegar Terra. A decifrao do enigma da viagem espacial est seguramente em atravessar o espao por uma via desconhecida para ns, talvez viajando fora dele. Usando a teoria dos buracos de minhoca,

os aliengenas talvez viajassem atravs de tubos que interligariam as vrias dimenses do espao-tempo, transpondo at universos paralelos para adentrar no ambiente terrestre atravs de portais, supostamente abertos com potentes aceleradores de partculas. Embora essa teoria seja de difcil aceitao, ela a que melhor explica os fatos ? e hoje a menos medocre. A outra negar tudo, como vem sendo feito, embora sem sucesso, porque os aliengenas no se importam com isso e continuam a fazer suas incurses em nossos cus. As naves acidentadas, as abdues e os implantes provam a chegada deles Terra, embora no se saiba como venham. *Devemos temer uma ao externa mais incisiva dos aliengenas?* Na verdade, esta indagao interessa e por certo deve preocupar as foras armadas de pases adiantados, responsveis pela segurana global e pelo controle do espao areo de seus territrios. Causa apreenso aos uflogos que existam naes sem chances de defesa, alm daquelas que declaradamente ignoram o Fenmeno UFO. O fato de os aliengenas serem supostamente oriundos de planeta slidos, assim como a Terra, motivo de preocupao, pois seus valores poderiam contrariar o que julgamos ser lgico e sensato. No se trata de temer um contato, mas de ter bom senso para tomar medidas prvias de defesa, ser precavido nas aes e guardar a mxima cautela em tudo. *Estaramos preparados para um contato direto com civilizaes extraterrestres? O que poderia advir disso? *A preparao da humanidade para um contato com civilizaes aliengenas relativa. Seus graus de avano cientfico e moral fazem a diferena num contato. Quanto mais esses graus estiverem prximos aos nossos, mais preparados estaramos. Mas na medida em que eles se distanciam, ento nossa preparao para um contato formal decai. fcil entender esse diferencial observando a histria da humanidade. Quando o Brasil foi descoberto, que preparao tinham os ndios para contatar os portugueses? Eles estavam 10 mil anos atrs dos conquistadores. Por isso tiveram que se submeter cultura portuguesa, mais adiantada que a deles. Com isso, o livre-arbtrio do ndio foi embora. Certamente, uma cultura aliengena muito desenvolvida e espiritualizada, milhes de anos nossa frente, no desejaria fazer o que foi feito aos ndios, pois saberia que temos de caminhar passo a passo na escalada de progresso. Creio que respeitaria nossas limitaes e talvez nem sequer o contato formal fosse feito. Isso no os impediria de ajudar-nos veladamente. Mas o mesmo no se poderia dizer para civilizaes apenas alguns milhares de anos nossa frente. Neste caso, haveria contato, mas no sabemos a priori qual seriam os graus de avano cientfico e moral da civilizao visitante, para avaliarmos suas conseqncias. Seja como for, em qualquer contato a desvantagem terrestre seria grande ? e a lgica aqui se encarrega de projetar outras situaes.

Kardec falou sobre a segunda vinda de Cristo, confirmada pelos espritos codificadores. Mas Cristo voltaria Terra no num corpo de carne, e sim em esprito. Em momento nenhum fala em nave espacial. Segundo a Bblia, quando os tempos forem chegados, ele ir julgar o mrito e o demrito dos espritos, as obras de cada um, separando assim o joio do trigo

*Gostaria agora de finalizar falando de religio. A Bblia e os evangelhos apcrifos esto cheios de relatos ufolgicos, especialmente envolvendo a encarnao e desencarnao de Jesus, seu nascimento e

ressurreio, bem como de seus feitos extraordinrios, tidos como milagres. Na viso da Doutrina Esprita, no caso de um ente to elevado quanto Jesus, originrio direto de ?outro reino?, no seriam necessrias condies especiais no corpo em que ele encarnaria, justificando a ao gentica de ETs e UTs muito evoludos tecnolgica e espiritualmente? Ou teria sido tudo apenas conseqncia da ao de espritos geneticistas? * certo que encontramos na Bblia eventos ligados Ufologia. Um exemplo tpico a narrativa do profeta Ezequiel, da sugestiva nave aliengena por ele descrita. H no livro sagrado fatos espirituais e ufolgicos, principalmente ligando os planos angelicais, onde esto os espritos elevados, e as entidades UTs, seres de alta hierarquia. Mas aqui temos de nos concentrar na parte evanglica da Bblia, nas narrativas sobre Jesus. Como esprito puro encarnado na Terra, seus dons medinicos avanaram muito alm daquilo que vemos nos centros espritas e nas igrejas. Ele fazia curas com a irradiao de seu esprito. Em O Evangelho Segundo o Espiritismo [1864] h um captulo primoroso, intitulado Meu Reino No Deste Mundo, frase dita por Jesus a Pilatos. Segundo os espritos, a idia dada por Jesus era a da vida futura e espiritual, que infinita, enquanto a corporal apenas passageira. O ?outro reino? a que ele se refere o da vida espiritual, aquele que nos aguarda aps a morte. nesse reino que Jesus reina. Ele tinha um corpo humano, de carne e osso, que sentia dor e sangrava ? o divino nele era sua alma. *O que Allan Kardec escreveu sobre isso? *Kardec publicou seu Estudo Sobre a Natureza do Cristo no livro Obras Pstumas [1867], que vale a pena ler. Em sntese, a melhoria corporal no homem se deve a sua evoluo espiritual, obtido no decorrer das eras. A interpretao esprita dessa passagem no deixa dvida, por isso quem no a enxerga assim fica fora de seus postulados. Se um ET vier aqui e mostrar como se eclode e faz evoluir as espcies de vida, inclusive a humana, ento todas as escrituras estaro revogadas. Contudo, no descarto a possibilidade de entidades aliengenas de alta hierarquia, conforme nos sugere a Bblia, terem em algum momento da pr-histria sido instrumentos de espritos geneticistas, entidades responsveis pela implantao da espcie humana na Terra.

crdito: ALEXANDRE JUBRAN imprescindvel que haja um contato aberto com aliengenas para avanarmos em nossa evoluo. Cado ele se desse, mudaria nossa viso de mundo e intensificaria o intercmbio dos seres humanos com a espiritualidade imprescindvel que haja um contato aberto com aliengenas para avanarmos em nossa evoluo. Cado ele se desse, mudaria nossa viso de mundo e intensificaria o intercmbio dos seres humanos com a espiritualidade * E o que o Espiritismo nos tem a dizer sobre as promessas de retorno dessa entidade suprema, Jesus?* No livro A Gnese [1868], Kardec falou sobre isso num captulo especfico, A Segunda Vinda de Cristo. Os espritos codificadores confirmam que Jesus falou em uma segunda chegada, quando ento voltaria Terra, mas no num corpo de carne, e sim em esprito. Em momento nenhum fala em nave espacial. Segundo a Bblia, quando os tempos forem chegados, ele ir julgar o mrito e o demrito dos espritos, as obras de cada um, separando assim o joio do trigo. Os espritos bons herdaro a Terra, os demais iro encarnar em outros orbes do universo, segundo seu merecimento individual. Ento a gerao atual desaparecer gradualmente e A Nova Gerao ? tambm um captulo do mesmo livro ? lhe suceder, sem nada mudar na ordem natural

das coisas. Isso registrou o Espiritismo em seu nascimento, permanecendo vlido ainda hoje, neste 18 de abril de 2007, quando se comemora os 150 anos da Doutrina Esprita.

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