Você está na página 1de 5

Franz Bardon

A Prtica da Evocao Mgica


Este o segundo livro da Trilogia Hermtica deixada por Franz Bardon. Em termos mgicos aqui ele oferece um guia prtico para a comunicao com entidades elementais, espirituais e divinas. possivelmente um dos mais completos estudos sobre evocao jamais escrito e uma das poucas maneiras de se contatar o que Bardon chamou de mestres universais. No apenas isso, mas o Guia de Evocao Mgica abre a porta para um fascinante universo espiritual e tudo aquilo que o adepto se preparou em sua jornada anterior na Iniciao ao Hermetismo. ndice Preparaes para a Evocao 1. Introduo a Evocao Mgica 2. Os auxiliares magia 3. O Crculo Mgico 4. O Tringulo Mgico 5. O Incensrio Mgico 6. O Espelho Mgico 7. A Lmpada Mgica 8. O Basto Mgico 9. A Espada Mgica 10. A Coroa chapu, faixa do mago 11. A Vestimenta Mgica 12. O cinto mgico 13. Instrumentos mgicos adicionais O Processo da Evocao 14. O pentculo, Lamen ou selo 15. O livro das frmulas mgicas 16. No Domnio dos Seres Espirituais 17. Vantagens e Desvantagens da Magia Evocatria 18. Os Espritos Familiares ou Espritos Servis 19. Os selos e a hierarquia dos seres espirituais As Entidades

Franz Bardon

20. Seres dos quatro elementos 21. Algumas inteligncias originais da zona circundante terra 22. Os 360 chefes da zona circundante terra

A Chave para a Verdadeira Quabbalah


O terceiro (e final) volume na srie de Franz Bardon A Chave para a Verdadeira Quabbalah (publicado em 1957). Pelo menos essa a ltima parte publicada e completa. Um manuscrito parcial de um quarto livro foi depois impressa como apndice a Frabato e h rumores de que existiu um manuscrito do quinto livro sobre a Alquimia, mas o ltimo foi perdido quando Bardon foi preso pelo governo comunista da Tchecoslovquia. A ortografia Quabbalah nica mas na verdade to boa quanto qualquer outra traduo da palavra hebraica para o ingls. *Eu, porm, usarei a ortografia kabbala no que se segue ( mais fcil de digitar e mais automtica para mim).] Esta meramente uma reflexo da singularidade do que voc encontrar sob as capas desse livro! Se voc espera encontrar um livro da Kabbala ocidental ou um na cosmologia da Kabbala judaica, ento voc ficar desapontado, porque a Quabbalah de Bardon no nem uma nem outra. A tcnica bsica e o foco sobre os sons das letras parecido com uma antiga prtica judaica da Kabbala, mas os exerccios so de origem puramente hermtica. A Kabbala de Bardon no dependente das 22 letras do alfabeto hebraico. De fato, ele emprega os sons das letras alems. As frmulas hebraicas que Bardon explica so todas compostas dos sons das letras germnicas e so aproximaes do hebraico. Infelizmente, nem o hebraico, o alemo nem o ingls podem acomodar todos os sons que a boca humana pode criar (eu acho que talvez o snscrito se aproxima disso). Dessa forma, h muitas outras frmulas do que aquelas que Bardon menciona. Contudo, esse fato irrelevante porque CVQ ensina o estudante a tcnica com a qual o capacitar a verdadeiramente falar a linguagem universalmente sagrada da Kabbala. A frmula cabalstica no depende de palavras no senso comum sua linguagem formada pela inteno e de acordo com o fluxo da Natureza. Como com PEM, Bardon previne o estudante de que o trabalho da Kabbala no deve ser iniciado at que se completem os oito Graus de IAH ou um treinamento semelhante. Em um trecho ele realmente diz que at melhor que o indivduo tenha ganhado experincia com PEM. O treinamento de CVQ requer o mesmo tipo de habilidades que PEM requere do estudante e, se esses pr-requisitos no esto presentes, ento pouco (se houver) sucesso resultar. Certamente uma pessoa que COMEA com CVQ e pensa que vai dominar a arte da linguagem criativa no alcanar sucesso algum at depois de muitas dcadas de prtica ardente, e at a no h garantias. Essa arte, at mais do que a evocao, requer um alto grau de desenvolvimento prvio. CVQ dividido em trs sees. A primeira seo intitulada Teoria mas no sobre as complexidades da cosmologia cabalstica. Ao invs disso, sobre a teoria por trs da pronncia criativa. A segunda seo denominada Prtica Pr-condies e serve para ensinar o estudante a tcnica de pronncia das frmulas simples, de uma letra apenas. Depois de uma breve introduo, essa seo dividida nos Graus I at VII, similar a como IAH estruturado. As lies comeam no incio, como deveria ser. Bardon fala de um tipo quadripolar de ao requerido para a verdadeira pronncia cabalstica, no qual cada plo corresponde a um Elemento. O primeiro Elemento,
2

Franz Bardon

naturalmente, o Fogo. O estudante comea com a pronncia (isso no tem nada a ver com a fala fsica) das letras nicas na esfera mental, com uma certa cor e forma. Os exerccios so parecidos a aqueles achados em IAH, embora eles sejam infinitamente mais complexos. A seguir, o estudante aprende a empregar o segundo plo, correspondente ao Ar, ao pronunciar as letras nicas numa nota ou tom particulares, simultaneamente com a sua pronncia com cor e forma. O terceiro plo (gua) da ao quadripolar envolve a pronncia atravs da evocao de um sentimento ou sensao correspondente letra. Esses trs plos formam o que Bardon chama de concentrao de trs sentidos requerida para a pronncia cabalstica bsica. Depois disso, Bardon provm uma exposio breve e concisa sobre o significado dos nmeros 1 at 10. Isso d uma pista sobre o que o quarto plo (Terra) da ao quadripolar. Em outras palavras, a pronncia das letras com todos os trs tipos de concentrao dos sentidos, ativados ao mesmo tempo, e baseados nas 10 idias criativas originais. Bardon fecha essa seo dando instrues para o uso da primeira das quatro chaves, nos quatro reinos (Akasha, Mental, Astral e Material) e como causar efeitos em qualquer um desses reinos ou em todos simultaneamente. A terceira e final seo de CVQ intitulada Prtica A Magia das Frmulas e se dedica s trs chaves restantes. Cada chave se refere ao nmero de letras envolvidas em cada frmula. Portanto, a segunda chave envolve a combinao de duas letras; a terceira envolve trs letras, e por a vai. H dez chaves como essas de acordo com Bardon, mas ele d instrues para apenas as quatro primeiras. No fim da dcima segunda parte, Bardon fala sobre as frmulas elementais e o uso dos Nomes Divinos e dos Seres. H alguns erros especficos e omisses na ltima parte de CVQ. Eu suspeito que isso foi intencional e feito para oferecer um grau de proteo desses profundos mistrios e para proteger o amador que brincasse com elas. Ela tambm serve como um teste das verdadeiras habilidades do estudante, porque vai requerer que ele confira com entidades no-corpreas os erros e omisses, que as entidades corrigiro. Essa habilidade um requisito para o verdadeiro cabalista e sem ela o estudante ser capaz de penetrar apenas superficialmente nesse Mistrio dos Mistrios. Verdadeiramente, qualquer pessoa que ultrapassa at a segunda seo e capaz de pronunciar as frmulas de letras nicas, no precisa de guia fsico alm desse ponto. Alcanar tal alta meta fornece ao mago toda a instruo interna necessria para alcanar at as mais altas metas.

O Livro de Ouro da Sabedoria


Contedos dO Livro de Ouro da Sabedoria: I. A Viso Hermtica da Religio II. Magia e Misticismo III. Mistrios da Anatomia Hermtica IV. Concentrao V. Meditao
3

Franz Bardon

VI. Faculdades Mgicas e Msticas VII. Os Perigos do Desenvolvimento Desequilibrado VIII. O Caminho Hermtico IX. Leis Universais a Harmonia X. A Chave para a Mais Alta Sabedoria

Introduo A quarta pgina do Livro da Sabedoria a quarta carta de Tar, que retrata um homem sbio ou, s vezes, um imperador. A descrio da quarta carta de Tar de grande ajuda a magos, magos esfricos e Cabalistas, porque ela os permite penetrar mais profundamente nos segredos da sabedoria e, assim sendo, os capacita a resolver os maiores problemas. Isso verdadeiro no apenas do ponto de vista do conhecimento mas, mais importante, do ponto de vista da experincia, e portanto do ponto de vista da sabedoria. Um iniciado deve ser capaz de responder qualquer pergunta a qual ele seja perguntado. Se ele tiver seguido seu caminho corretamente, ele deve estar capacitado a, imediatamente, resolver qualquer problema que aparecer com relao s leis universais. O terico tambm se aproveitar muito desse livro, afim de enriquecer seu conhecimento terico, porque estar habilitado aresponder por si mesmo muitas questes que dizem respeito a essas leis universais. Logicamente, impossvel reunir e explicar a sabedoria em sua inteireza num nico livro. Uma parte da sabedoria universal, porm, est contida neste livro. Acima de tudo, os contedos de meus trs livros anteriores (Iniciao ao Hermetismo, A Prtica da Evocao Mgica e A Chave para a Verdadeira Cabala) sero iluminados de muitos aspectos. Este livro ajudar a todos que estiverem seriamente estudando e praticando seus contedos para se tornarem mais familiares com as leis universais e com seus efeitos, e atravs disso, expandiro suas conscincias e aumentaro seu conhecimento. Quanto mais o indivduo se identifica com o assunto do problema, mais ele ficar fascinado pela grandeza e poder dessas leis; e ser enchido de enorme venerao, e olhar para a Providncia Divina com humildade. Nas escolas secretas de profetas e sacerdotes de todas as eras, a quarta carta de Tar, o Livro da Sabedoria, servia como fundamental assunto que preparava os iniciados para seus altos cargos como instrutores, iniciadores e professores (gurus). Esse livro, portanto, foi um trabalho de iniciao, revelando os mais profundos mistrios. Os nefitos consideravam o Livro de Ouro da Sabedoria como um teste em seus caminhos espirituais. Ento, esse quarto trabalho cientfico pode, com boa razo, ser considerado como a fundao do Hermetismo esotrico. At agora, os altos mistrios simbolizados pela quarta carta de Tar foram transmitidos apenas na linguagem dos smbolos, e consequentemente se tornaram obscuras para o intelectual. O leitor, sem dvida, apreciar o fato deque, com a permisso da Providncia Divina, eu me esforcei para traduzir o quarto livro na linguagem do intelecto, para torn-lo inteligvel no apenas para o iniciado mas tambm para o no-iniciado, i.e., o filsofo e o terico tambm. Aquele que completamente domina o Livro da Sabedoria ter um completo conhecimento das fundaes da filosofia hermtica, e poder ser considerado um filsofo hermetista da perspectiva das leis universais. por isso que as irmandades hermticas e ordens que ensinam o verdadeiroconhecimento hermtico ensinam uma pessoa atravs de

Franz Bardon

um profissional filosfico. Se esse quarto trabalho for aceito com o mesmo entusiasmo que os meus trs livros anteriores receberam, ento a descrio da quarta carta de Tar, qu simbolicamente representa o Livro da Sabedoria, ter cumprido seu objetivo. Portanto, que este livro possa ser uma fonte inesgotvel de conhecimento e sabedoria para o leitor interessado. Possa a bno da Divina Providncia acompanh-los, a um alto nvel, no seu caminho para a perfeio.

Frabato, o Mago
Embora escrito na forma de um livro de fico, na verdade trata-se de uma autobiografia de Franz Bardon. Nessa obra, o Mago Frabato, (na verdade o prprio Bardon) conta sua histria na Alemanha na dcada de 1930, fala de sua batalha com Magos Negros, revela as foras ocultas que causaram a ascenso do Terceiro Reich, e nos conta ainda o comeo da misso espiritual que culminaria com a criao da trilogia de livros sobre Hermetismo.