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Los Nombres de Jehov Muchos de nosotros, en alguna ocasin de nuestras vidas, veneramos con respeto y temor el significado de este

nombre; Yahv !l representaba las ansias te"rgicas inherentes a todo ser humano, tambin a las religiosas, y a la comunin con !l y en la reconciliacin de nuestra #lma, la Naturale$a y el mismo %ios, en el fondo de nuestra intimidad & 'odas a(uellas ansias y las de millones de personas, estaban dirigidas a Yahv, y cuando le)amos en el #ntiguo 'estamento, algo no muy bien comprensible, en cuanto a su fero$ sentido de la Justicia, lo *ustificbamos de inmediato con el Nuevo 'estamento cristiano y sus interpretaciones ministeriales, sobre bondad y #mor +ero, mientras, (ue para muchos seguidores del rito Yahv ,*udeocristiano- todo (ueda aclarado, incluidas las dudas a travs del orden establecido por mediacin de una casta sacerdotal (ue relegaba como ultima e.plicacin, el concepto de/ La 01e2 3tros, atrevindose a pensar libremente, aun(ue inicialmente fuese de manera oculta y secreta en la intimidad, planteaban en ella la posibilidad investigadora (ue en cierta manera retaba la ira de %ios #l principio y tras descubrir (ue %ios no nos abofeteaba por nuestro atrevimiento ,#dn lo tuvo mas crudo-, recuerdo, al menos en mi mismo, una cierta dosis de complacencia y seguridad 4uedaba muy bien 5atreverse6 en un Mundo 7ristiano, a cuestionar su propia veracidad, hacindonos, incluso, sentir importantes, distintos y diferentes

No supimos en ese momento vislumbrar (ue estbamos utili$ando la misma arma entregada por Yahv, (ue como 8elo de 3cultacin, no nos de*a realmente ver el 9rbol de la :abidur)a y del 7onocimiento, !l puso a travs de su propio ;sp)ritu ,;nerg)a- el mismo ;go, con el (ue lo estbamos cuestionando & 7uando trascurren los a<os, descubrimos (ue e.iste una ;nerg)a %ivina en nuestro interior, (ue nos hace ,no a todos- trascender esos momentos de 5divertida diferencia6, pasando a veces sin apenas sentir, del propio pensamiento y la creatividad, hacia la propia vivencia ;ntonces vivenciamos a(uello mismo (ue ideamos en un momento, olvidando incluso, las causas intelectuales (ue formaron a(uel =nicio del 7amino y reba*ando a nuestro ego, a niveles )nfimos, somos lo (ue sentimos & Yahv, el %ios 7urioso nombre, (ue podemos interpretar como uno y como varios, incluso como 'rinitario ,al estilo catlico-, pero siempre como ar(uetipo del +adre y, lgicamente macho o varn %ios, %ioses, pero (ue tambin ante la ausencia femenina, podemos con*ugarlo en un momento determinado como %iosa o %iosas, pero siempre con un predominante ganador de todos y todas; Yahv, 04ue barbaridad2 >4uin ser)a el inventor de estos trminos? La cultura grecolatina, ya influenciada por los primeros cristianos, Jehov representaba al propio @eus

& #lgunas personas, sentimos el deseo de llegar al fondo de lo (ue por intuicin propia, sentimos # esa intuicin, (ue abre la mente al 7amino, es lo (ue llamamos 5Las personas estigmati$adas por la estirpe de 7a)n6, un nuevo y tambin >por(u no?, ar(uetipo, pero, (ue a la postre es lo (ue alimentndonos nos hace investigar en Mente y #lma e introducirnos hacia la =niciacin & Yahv, %ios y +adre, (ue entrega al suplicio, tortura y escarnio a su propio Ai*o, a manos de los brbaros humanos, tal ve$ pensando, (ue alguien pudiese entender ese sacrificio +obre accin de un +adre 3mnipotente y (u poco habla del supuesto #mor Bn %ios (ue amena$a a los (ue no estn con !l en hacerles la vida imposible hasta la tercera generacin Bn %ios (ue orden las con(uistas y masacres humanas (ue conforman la historia, en :u Nombre Bn %ios cruel, %emiurgo al fin de cuentas, creador de la materia, como intermediario, al igual (ue =blis o :amael ,luces de Lu$del Cnico e =nnombrable ;sencia %ivina de lo #bsoluto ,a(uel, (ue en estado b"dico, descubriese Dautama+ues bien, a este Yahv, le adoran aun hoy en d)a e(uivocadamente, millones de personas, convencidas en su sencille$ e ignorancia de su e.istencia real como %ios & #donai, Yahv, fue introducido por los *ud)os, a travs de la 'or y lo secundaron los cristianos con el Nuevo

'estamento, al cual siguieron innombrables sectas cismticas del mismo & ;n muchos escritos leemos (ue es a Yahv a (uien adoran las Eeligiones del Libro e identifican en ellas al *uda)smo, al cristianismo y al =slam +ero hay (ue saber discernir, (ue mientras Yahv es %ios, #l F Lah no lo es, y por tanto representa otra cosa bien distinta :u nombre no indica singular ni plural, ni masculino o femenino, ni tan si(uiera viene de la cultura grecolatina, por lo (ue no puede ser identificado al igual (ue Jehov con @eus #l F Lah, es un ;stado de :er, (ue se identifica con la Lu$ recibida del (ue no tiene nombre y a(u), rompo una lan$a a favor del =slam, no de sus seguidores (ue confunden tambin a Yahv con #l F Lah, e(uivocadamente, fruto de con(uistas y coloni$aciones y causas de su actual integrismo por motivo de la ignorancia en (ue viven; mas bien me refiero al sentido te"rgico, teosfico, filosfico etc (ue es bastante similar al concepto =lluminati, y al (ue siguieron los primeros #lumbrados espa<oles (ue influenciaron a la ;uropa esotrica & ;l =slam tiene su corriente viva, m)stica y te"rgica en grupos (ue sin dudar se fusionaron en ella, grupos (ue en cierto modo fundamentaron las bases de la propia Masoner)a; :an Juanistas, :abeos, :uf)es, etc 1rancamente, si se fusionaron sin mas, es por(ue a(uella doctrina de su +rofeta, era realmente la

consecucin del +rofeta anterior ,Jesucristo- (ue como Ai*o de los Gabiris ,Ai*o del %ios Bno-, hi$o su sacrificio por todos, para la reunificacin de ambos Y, ante la traicin, como anteriormente la hubo, con el Ai*o del Aombre ,:alomn-, surgi Mahoma, pero la semilla del Aombre 'raidor ya estaba fuertemente germinando en todo el Mundo y el cristianismo se convirti en su gran enemigo, el enemigo del =slam (ue englob a la m)stica oculta y casi, hoy en d)a perdida & :iempre me result sospechoso, (ue los 'emplarios respetasen a la 7aballer)a musulmana y pactaran con ellos la +a$ de Jerusaln, compartiendo incluso las religiones Y, siempre result sospechoso (ue a(uellos 'emplarios se asociasen en su Haphomet, las crnicas, como propias, de los Gabiris, (ue hacen del dios cristiano, Yahv, el 8erdadero Manipulador y 'orturador de la ra$a humana y de los seguidores de 7a)n ;se %ios (ue reali$ el +acto con la estirpe del hombre, pero (ue *ams lo hi$o con la estirpe de 7a)n ,Los Ai*os de %ios& 7on este escrito, aclaro un po(uito mas, el concepto grecolatino de %ios @eus y algo de su significado, por cierto da<ino, para la historia del hombre, (ue potencia su creatividad mental y material y sin embargo por ;l, 5Limita6 el vislumbrar de la Lu$ #utntica # partir de ahora, no recono$co ni en la palabra %ios ni en la de Yahv al Cnico e =nnombrable, al (ue se dirige mi cora$n, con el ansia de descorrer el 8elo (ue

impuso, para :entirse ;.istente en nosotros mismos, a travs del Maya ,=lusin-, (ue desde ahora para nosotros es representado por la palabra %unia ,%unia I Maya I =lusin& Eecordaros ya (ue estamos en ello, (ue cuando un buscador, e incluso, cuando alguien inicia el 7amino, si no usa con mucha frecuencia la refle.in, la meditacin y la contemplacin, ser)a e.actamente igual a un artesano (ue se negase a usar sus manos & #ntes de despedirme, recordaros (ue he recibido muchos correos, de personas (ue alegan su ignorancia a pesar de sus deseos intuitivos de continuar en esta l)nea #firman su dificultad en entender y seguir, ciertos temas # ellos les dir)a lo siguienteJ La ignorancia no tiene color, no es buena ni es mala, simplemente est all), para cumplir un ob*etivo 5Denerar in(uietud6 Y, la in(uietud solo es mala, cuando el individuo se niega a la b"s(ueda y se de*a seducir por la %unia y por el ego, formando entonces simplemente, 5una conciencia atrapada6 Lo (ue no (uita (ue haga la peticin a todos los (ue escribimos en estas pginas, para (ue utilicemos un lengua*e claro y cmodo para todos, y (ue no halla traba alguna en preguntar el significado de palabras, conceptos, etc

'odos humildemente, estamos a(u), al servicio de los dems Nuestra 3rgani$acin es tambin una ;scuela 1rater Euso +aher Gaplan ,3=#-