POLIS Revista Latinoamericana Convocatoria para el N38, a publicarse en agosto de 2014: Pueblos indgenas, saberes y descolonizacin: propuestas y perspectivas

desde Am rica Latina

Participar de la produccin y de la di usin del conoci!iento "a sido y es el propsito del progra!a educacional i!pulsado, en distintos niveles y a di erentes escalas, por !uc"os pueblos ind#genas en $!%rica &atina' (esde la i!ple!entacin de una educacin intercultural biling)e "asta la creacin de universidades ind#genas, nu!erosos y variados "an sido los ca!inos e*plorados "asta "oy' +odos, sin e!bargo, parecen apuntar a la reapropiacin de prerrogativas usurpadas en el transcurso de una "istoria !arcada por el sello del colonialis!o' &o !edular de estas de!andas radica en una cr#tica ontolgica a lo ,ue el pensa!iento cr#tico latinoa!ericano "a cali icado co!o -colonialidad del saber.' /0u% entende!os por -colonialidad del saber.1 2s el resultado de un proceso ,ue consiste, pri!ero, en relegar el conoci!iento producido por las sociedades ind#genas en la peri eria de la or!acin intelectual y, segundo, en i!poner otra or!a de interpretar, entender y "acer el !undo' $s#, ve!os c!o la i!posicin de un !odo particular y etnoc%ntrico de construir el conoci!iento "a sido uerte!ente criticada estos 3lti!os decenios por una nueva generacin de intelectuales ind#genas, estrec"a!ente vinculados al ca!po acad%!ico or!al' 4unto con reivindicar iliaciones y episte!es alternativas, estos intelectuales abogan por una descoloni5acin del saber y una apertura de las estructuras donde %ste se edi ica' 2n este sentido, resulta particular!ente interesante entender el rol de la educacin, considerada !6s co!o un !edio para poder -in iltrar. la sociedad do!inante y aprender a conocer sus dispositivos ,ue co!o una instancia de aculturacin' &a educacin ue, de "ec"o, uno de los terrenos de luc"a ardua!ente practicado por los pueblos ind#genas ,ue te!prana!ente vieron en la instruccin una "erra!ienta necesaria para de enderse de los abusos co!etidos en su contra' Nota!os de esta !anera c!o, con el pasar de los a7os, las reivindicaciones ind#genas por educacin no "an decrecido, intensi ic6ndose y e*tendi%ndose incluso al 6!bito educacional superior, donde ya se "an or!ado varias generaciones de intelectuales ind#genas' 2n tanto lugar e!ble!6tico y or!al!ente establecido de produccin y di usin de saberes, la universidad se "alla inevitable!ente en el centro del debate' Pero, /"asta ,u% punto puede e ectiva!ente la universidad abrirse al proceso de descoloni5acin pensado y reivindicado por los !ovi!ientos ind#genas1 /Constituye un espacio real!ente leg#ti!o y apropiado para la !ateriali5acin de tal proyecto1 /2n ,u% !edida podr#a contribuir a desverticali5ar las relaciones de poder ,ue estructuran el orden 8er6r,uico establecido1 Cabe se7alar al respecto ,ue, al !argen del ca!po acad%!ico or!al, se "abla ta!bi%n de la posibilidad de crear instituciones universitarias propias, lo cual tensiona inevitable!ente las or!as do!inantes de producir el conoci!iento, reinvent6ndolas' 2stos espacios, pensados y construidos en con licto con la institucionalidad estatal, luc"an para ganar y sostener cierta autono!#a organi5ativa'

2n C"ile, por e8e!plo, esta idea viene atravesando ya varias d%cadas de luc"a, desde la propuesta "ec"a por la Corporacin $raucana en los a7os 1940 de crear un :nstituto de 2ducacin :nd#gena, "asta las de!andas conte!por6neas por la or!acin de una ;niversidad <apuc"e' =tro e8e!plo es el del 2cuador, donde se "a i!pulsado el :nstituto Cient# ico de Culturas :nd#genas >:CC:? en 198@, y desde 199A la ;niversidad :ntercultural de los Pueblos :nd#genas $!aBtay Casi' &a!entable!ente, esta e*periencia alternativa y autno!a ,ue ten#a reconoci!iento o icial perdi su acreditacin en 2013, ba8o el argu!ento de no a8ustarse a los -est6ndares de calidad. establecidos por el gobierno vigente' $s# ta!bi%n, en <%*ico, las universidades interculturales ind#genas ya se "an "ec"o realidad, siendo no obstante el blanco de cr#ticas respecto de la or!a en ,ue plantean en su dise7o la construccin del proceso intercultural' Co!o pode!os observar, la interculturalidad "a sido, de !anera general, el le!a ba8o el cual se "a pretendido re undar !uc"os progra!as educacionales en $!%rica &atina' 2*isten e*periencias !3ltiples y diversas ,ue, en distintos pa#ses de la regin, y con !ayor o !enor %*ito, apuntan a lo ,ue podr#a!os lla!ar una -interculturali5acin. de los curr#culos' &a revitali5acin de las lenguas ind#genas suele ocupar un rol unda!ental en estos procesos, "abl6ndose de -educacin intercultural biling)e.' 2s unda!ental insistir en ,ue, en el conte*to de sociedades cuyas lenguas ueron subalterni5adas, dic"a revitali5acin condiciona las posibilidades e ectivas de reconoci!iento de episte!es propios y alternativos' $s#, en $!%rica &atina, nota!os c!o la !inori5acin de las lenguas ind#genas "a signi icado el silencia!iento de una gran diversidad de concepciones del !undo, de !odos de pensa!iento y, por consiguiente, de or!as singulares de construccin de saberes' No parece ,ue la investigacin en conte*tos ind#genas pueda D deba eludir esta di!ensin' Ein e!bargo, es i!portante tener presente el riesgo de esenciali5acin y de repliegue epist%!ico atingente al proceso de construccin de una v#a alternativa o proyecto educativo autno!o' 2n de initiva, la apuesta parece residir !6s bien en una voluntad colectiva por establecer un di6logo "ori5ontal, en el reconoci!iento y la valori5acin de una pluralidad de siste!as de saberes ,ue proble!atice las condiciones asi!%tricas en ,ue pueda producirse dic"o di6logo' 2stas, nos parece, constituyen condiciones sine qua non para la i!ple!entacin de una -verdadera. interculturalidad' 2ste n3!ero !onogr6 ico pondr6 %n asis en la diversidad de e*periencias ,ue, 8unto con cuestionar la i!posicin de un !odo particular y etnoc%ntrico de construir el conoci!iento en $!%rica &atina, reivindican iliaciones intelectuales y episte!es o puentes epist%!icos alternativos, abogando en de initiva por una descoloni5acin del saber y una apertura de las estructuras donde %ste se edi ica' Ee recibir6n as# art#culos ,ue pongan en perspectiva estas e*periencias, co!o ta!bi%n re le*iones y propuestas !etodolgicas ,ue, en un plano !6s terico y desde en o,ues disciplinarios diversos, bus,uen siste!ati5ar estos aportes en t%r!inos episte!olgicos' &as contribuciones se articular6n en torno a cuatro e8es principales >no e*"austivos?: F Produccin de conoci!ientos en sociedades ind#genasG las tensiones entre saber -tradicional. y saber -!oderno.G los -intelectuales ind#genas. co!o !ediadores yDo asesores interculturales' F :niciativas y proyectos or!ulados al !argen de la or!alidad acad%!ica para una educacin alternativa >escuelas ind#genas en conte*tos co!unitarios, proyectos de universidades ind#genas, etc'?'

F Helatos y an6lisis de e*periencias de traba8o pasadas y presentes tendientes a descoloni5ar las pr6cticas de investigacin en el 6!bito acad%!icoG logros y perspectivas de proyectos de traba8o en conte*tos interculturales' F $vances !etodolgicos y propuestas tericas de descoloni5acin "acia la or!ulacin de nuevas !odalidades de produccin del conoci!iento en $!%rica &atina'

&os art#culos co!pletos deber6n ser enviados, antes del !" de mayo de #$!%, al siguiente correo: revistapolisIulagos'cl, con copia a $ntonio 2li5alde >antonio'eli5aldeIg!ail'co!?, Jastien Eep3lveda >bastienKsepulvedaIya"oo' r? y Jlanca Lern6nde5 >blancasoledad ernande5Ig!ail'co!?, responsables del n3!ero' &os traba8os deber6n cu!plir estricta!ente las nor!as or!ales de publicacin de la revista presentadas en la seccin -:nstrucciones para la presentacin de art#culos. >"ttp:DDpolis'revues'orgD1113?'