Autodominio Recopilacin: CL Norberto Baygorria Uruguay

Lo definimos como el formar un carcter capaz de dominar la comodidad y los impulsos propios de su forma de ser para hacer la ida ms amable con uno mismo y a los dems! "s el alor #ue nos ayuda a controlar los impulsos de nuestro carcter y la tendencia a la comodidad mediante la oluntad! Nos estimula a afrontar con serenidad los contratiempos y a tener paciencia y comprensin en las relaciones personales! $! "l autodominio debe comprenderse como una actitud #ue nos impulsa a cambiar positi amente nuestra personalidad! Cuando no e%iste esa fuerza interior& se realizan acciones poco adecuadas& generalmente como resultado de un estado de nimo' la armon(a #ue debe e%istir en toda con i encia se rompe' #uedamos e%puestos a caer en e%cesos de toda (ndole y entramos en un estado de comodidad #ue nos impide concretar propsitos! Cada d(a #ue buscamos e)ercer ese se*or(o sobre nosotros mismos& automticamente nuestro carcter comienza a madurar por la serenidad y paciencia #ue imprime este alor& la oluntad nos libera del desnimo& controlamos nuestros gustos y i imos me)or la sobriedad& en pocas palabras& entramos en un proceso de superacin constante! Algunas personas han opinado #ue la fuente para lograr el autodominio pro iene de la aplicacin de algunas t+cnicas para rela)arse& y aun#ue efecti amente pueden ayudar& no debemos perder de ista #ue los alores se forman a tra +s del e)ercicio diario& con el esfuerzo por descubrir en nuestra personalidad a#uellos rasgos poco fa orables! ,! Las costumbres y hbitos determinan en mucho la falta de autodominio! -ebemos comenzar por analizar cuales de ellas nos condicionan e impiden i ir este alor! .! "l autodominio nos ayuda a reconocer los distintos aspectos de nuestra personalidad y nuestra forma de reaccionar ante determinadas circunstancias! -ebemos cambiar nuestras disposiciones en sentido positi o: /en lugar de molestarme por la lentitud de /%/ empleado 0cuyo ritmo de traba)o es as(0& ahora no slo e itar+ el disgusto y llamada de atencin& procurar+ darle un buen conse)o #ue le ayude a me)orar/! Lo mismo aplica para los hi)os& el cnyuge y hasta con algunos amigos! "ste cambio no es sencillo& re#uiere atencin y esfuerzo para anticipar nuestras reacciones& lo cual significa remar contracorriente para corregir este mal hbito! 1! 2tras de las costumbres ms arraigadas se encuentran en el terreno de los gustos y comodidades personales& en apariencia es poco significati o pri arse de una golosina

a media ma*ana& #uedarse en cama ms de lo debido& terminar de traba)ar antes de la hora de salida& o buscar como perder el tiempo para llegar ms tarde a casa y e adir alguna ocupacin& pero cada una de estas cosas pe#ue*as constituye una e%celente oportunidad para practicar el autodominio! 3uien tiene la capacidad de pri arse de un gusto& tambi+n tendr la fortaleza para soportar situaciones desagradables! 4! 5ara algunas personas& la falta de este alor se manifiesta por el deseo de con ertirse en el centro de atencin en todo lugar& acaparar las con ersaciones& presumir de sus logros& compararse continuamente con los dems!!! 6! "l autodominio tambi+n ayuda a ser ms sencillos& hombres y mu)eres de accin y no de palabras in7tiles! "n familia este alor es indispensable para la sana con i encia& pues implica aprender a tolerar y pasar por alto las pe#ue*as fricciones cotidianas& no se trata de desentenderse& sino de dar e)emplo de serenidad& comprensin y cari*o& principalmente cuando se tiene la responsabilidad de educar a los hi)os! 8ambi+n nos ayuda a estar pendientes de las necesidades de los dems y prestarles ser icios& pues la comodidad nos hace esperar ser atendidos& mientras #ue el autodominio nos impulsa a ser ms participati os en los #uehaceres cotidianos! 9! "n el conte%to de las relaciones personales& el autodominio nos impulsa a ser discretos y maduros para e itar la murmuracin& la cr(tica y la difamacin de los dems por cual#uier situacin #ue es incompatible con nuestra forma de pensar! :! La prctica del autodominio tambi+n nos induce a perfeccionar nuestros hbitos de traba)o& apro echar ms el tiempo& tener ms cuidado en lo #ue hacemos& /dar el e%tra/ cuando se necesite! "n el campo escolar y profesional siempre es necesario el perfeccionamiento& #ue slo se alcanza con esfuerzo& ale)ando la pereza y la mentalidad conformista!

5ara iniciar y desarrollar el autodominio& considera como importante: ; Aprende a escuchar! -e lo contrario& se con ierte en la muestra ms clara de la falta de autodominio! ; 5rocura no distinguirte por comer abundantemente& decir disparates& estir de forma estrafalaria& mostrar poca educacin o malos modales! ; " ita el deseo de enterarte de lo #ue no te incumbe& hacer comentarios imprudentes y dar conse)os no solicitados& eso es ser entrometido! ; Cuida especialmente tus relaciones personales& e ita suponer las palabras y actitudes #ue los dems tienen y #ue /moti an/ tu eno)o! Lo ms importante es #ue tu cambies de actitud& #ue hasta ahora tambi+n es predecible! ; -edica unos minutos cada d(a para refle%ionar y elaborar una pe#ue*a lista sobre las situaciones cotidianas #ue normalmente te disgustan& pro ocan pereza& caes en e%cesos y a#uellas en las #ue e ades tus responsabilidades!

; No te preocupes si en un principio son pocas& ms adelante seguirs descubriendo otras no menos importantes! ; -e la lista obtenida& selecciona dos de todas ellas <puedes elegir entre las interrupciones en el traba)o& comprar los ( eres para el hogar& des elarte con frecuencia& dedicar el tiempo necesario al estudio& por e)emplo=& refle%iona sobre la actitud correcta #ue debes adoptar y ll+ alas a la prctica por una o dos semanas& despu+s de ese per(odo elige otras y as( sucesi amente! La persona #ue aprende a controlarse interiormente tiene el pri ilegio de i ir una alegr(a aut+ntica& pues )ams se de)a lle ar por los disgustos y contratiempos' adems& tiene la tran#uilidad del deber cumplido& pues por el control #ue tiene sobre la comodidad& es capaz de cumplir con sus deberes oportunamente! Consecuentemente& todo esto le ayuda a tener e%celentes relaciones personales& por la cordialidad y delicadeza #ue mantiene en su trato!

LA LECCIN SOBRE EL AUTODOMINIO por Yolanda Silva

Todas las citas han sido tomadas d l Li!ro Urantia" #El $% s pa &o! rnars a si mismo' s mas &rand $% l $% con$%ista %na ci%dad" El a%todominio s la m dida d la nat%ral (a moral d l hom!r ) l indicador d s% d sarrollo p rsonal# *+,- A%todominio si&ni.ica star consci nt p rman nt m nt d lo $% s dic ) s hac " Esto no s ./cil' r $%i r d %n stado sp cial d al rta spirit%al ) d %n d s o pro.%ndo d hac r la vol%ntad d l 0adr ' no por t mor' sino por amor a El ) a nosotros mismos" El a%todominio r $%i r d .% r(a d vol%ntad ) la vol%ntad no s %n don $% s nos d n .orma &rat%ita' d ! mos cr arla ) .ortal c rla contin%am nt a trav1s d actos consci nt s' lo c%al implica vivir n l mom nto pr s nt ' n l # a$%2' ahora # A%todominio no s solam nt controlar las pasion s' dominar los vicios ) no hac r lo incorr cto' incl%) tam!i1n l hac r lo m 3or posi!l todo lo $% t n mos $% hac r' s s.or(arnos por s r imp ca!l s con nosotros mismos ) con los d m/s" Implica s r hon stos ) cons c% nt s n n% stro act%ar cotidiano' s apr nd r a ncontrar l si&ni.icado $% trasci nd a las cosas com%n s d l diario vivir" # En l r ino d l 0adr ' ha!1is d trans.ormaros n criat%ras n% vas" Las cosas vi 3as ha!r/n d p r c r' h a$%2 como os m% stro como todas las cosas s han d r novar" Y por v% stro amor m%t%o conv nc r1is al m%ndo $% ha!1is pasado d la sclavit%d a la li! rtad' d la m% rt a la vida t rna"*+,Yo vin a st m%ndo para r v lar a vosotros l 0adr ) cond%ciros al 0adr " Lo prim ro )a lo h h cho' p ro no p% do cond%ciros al 0adr sin v% stro cons ntimi nto'

l 0adr 3am/s o!li&a a nadi a ntrar n l r ino" La invitaci4n si mpr 5isti4 ) si mpr 5istir/ ' l $% $%i ra $% v n&a ) comparta li!r m nt l a&%a viva"#*67, 0ara $% las cosas s p% dan r novar' ha) $% star compl tam nt a!i rtos al cam!io int l ct%al' spirit%al ) mat rial" 8a) $% s r d9ctil con n% stras id as' 3%icios ) cost%m!r s por$% los h/!itos ) los ap &os tanto a las cosas como a las p rsonas' nos atan ) nos impid n vol%cionar' por$% l cr cimi nto spirit%al s din/mico ) solo s consi&% a trav1s d las 5p ri ncias ) d cision s propias" La vol%ci4n s a!sol%tam nt p rsonal' nadi ni si$%i ra Dios p% d hac rlo por nosotros' por lo tanto no p% d ha! r vol%ci4n ni li! rtad' si si mpr stamos imitando o pr &%ntando a otros $% hac r" Somos art sanos d n% stro d stino ) no importa si al d cidir nos $%ivocamos' a v c s la 5p ri ncia d %n .racaso nos a)%da mas spirit%alm nt ' $% %n 15ito ./cil $% nos nvan c ) m%chas v c s nos al 3a d la vol%ntad d l 0adr " # C%ando sa!1is $% os salva la . ' t ndr1is pa( v rdad ra n Dios ) todos los $% si&an l camino d sta pa( c l stial' st/n d stinados a s r santi.icados al s rvicio t rno d los hi3os d Dios' hi3os n constant pro&r so" D ah2 n ad lant )a no s r/ %n d ! r' sino mas !i n %n &ran privil &io para vosotros p%ri.icaros d todos los mal s d la m nt ) d l c% rpo mi ntras !%sc/is la p r. cci4n n l amor d Dios# *+,La . d : s9s vis%ali(a!a todos los valor s spirit%al s como s nc% ntran n l r ino d Dios por so di3o; B%scad prim ro l r ino d l ci lo # ) la 9nica oraci4n $% ns <4 a s%s disc2p%los dic ; v n&a a nosotros t% r ino ) h/&as t% vol%ntad # 7,66 =% maravilloso ) li! rador s act%ar &%iados por l 0adr ) no por l t mor a s r casti&ados por Dios o c ns%rados por l pr43imo o por la soci dad" C%ando s limina l s ntido d c%lpa ) d p cado' la conci ncia s hac individ%al ) li!r ) como lla s ri& por la sa!id%r2a ) la r ctit%d d l sp2rit%' n% stras accion s s r/n &%iadas por %na int nci4n sana ) p%ra por$% star mos consci nt s $% llas in.l%) n no solo n n% stra vida por la l ) d ca%sa ) . cto sino tam!i1n son d t rminant s n la vida d l %niv rso a niv l vi!racional" C%ando s toma conci ncia d n% stra ci%dadan2a c4smica' la r sponsa!ilidad d n% stras accion s individ%al s s hac m%cho ma)or" # El s cr to d l a%todominio st/ li&ado a n% stra . n l sp2rit% r sid nt $% si mpr o!ra con amor" La . salvadora no provi n d vosotros' sino $% s otro don d Dios" Al s r hi3os d sta . vivi nt ' )a no s r1is sclavos d v% stro )o' sino mas !i n di&nos tri%n.ant s d v% stro )o" As2 har1is r saltar spont/n am nt los .r%tos d l sp2rit% n v% stra vida diaria"#*+,La . s %n don d Dios $% nosotros d ! mos c%idar ) acr c ntar" Si la . s n% stro &%2a' no importar/ lo $% ha&amos sino l c4mo ) l por $%1 lo hac mos" Si n% stra int nci4n s p%ra ) st/ ll na d amor' n% stras accion s s r/n .r%ct2. ras para nosotros ) tam!i1n para la h%manidad ) la a.irmaci4n d : s9s # por s%s .r%tos los conoc r1is # s r/ %na r alidad tan&i!l " #La . sin o!ras st/ m% rta# n cam!io si la n% stra s viva' s mani. star/ spont/n am nt n n% stra vida cotidiana ) s r mos como la l%( d l sol $% il%mina tanto a moros como a cristianos" # D ! mos s r los a%dac s ) vali nt s s &%idor s d %n S <or vivo ) no d %n l2d r m% rto ) d rrotado" El Ma stro viv n l cora(4n d los van& listas" Dios no s %na doctrina n s%s m nt s' ha ll &ado a s r %na pr s ncia viva n s%s almas # 7,>+

# ?%ardaos todos contra l t mor ) las d%das" Cada %no d vosotros pr parad v% stra m nt ) d 3ad $% v% stra l/mpara si&a nc ndida" ?%ardaos como hom!r s $% st/n sp rando l r &r so d s% amo d %na .i sta n%pcial' para $% c%ando El v% lva ) &olp n la p% rta pod/is a!rirl con rapid ( # *67@ # No olvid1is' s v% stra . p rsonal n las 5traordinarias' &rand s ) pr ciosas prom sas d Dios' la $% as &%ra $% participar1is d la nat%ral (a divina" As2 p% s' m diant v% stra . ) la trans.ormaci4n d l sp2rit% ' ll &ar1is a s r n r alidad t mplos d Dios ) s% sp2rit% vivir/ v rdad ram nt d ntro d vosotros #*+,A =%1 di. r nt s r2a n% stra moral ) l c%idado d n% stro c% rpo si tom/ramos conci ncia $% somos # t mplos d Dios #" Los sant%arios mat rial s nos provocan r sp to ) d voci4n' sin m!ar&o con n% stro propio c% rpo no t n mos casi nin&%na consid raci4n por$% no lo asociamos con Dios" Si tom/ramos conci ncia $% l sp2rit% viv d ntro d nosotros' d 3ar2amos d s r sclavos ncad nados d la carn ) nos conv rtir2amos n hi3os d l sp2rit% ' li!r s ) li! rados d las pasion s malsanas" # La n% va l ) d l sp2rit% nos dota d li! rtad ) a%todominio r mpla(ando la vi 3a l ) d l t mor' !asada n la sclavit%d ) n las cad nas d la a!n &aci4n# *+,# La salvaci4n s o!ti n m diant la r & n raci4n d l sp2rit% ) no por las accion s sant%rronas d la carn " Est/is 3%sti.icados por la . ) acompa<ados por la &racia' no por l t mor ) la a!n &aci4n d la carn ' a%n$% los hi3os d l 0adr $% han nacido d l sp2rit% son si mpr ) para si mpr d% <os d s% s r"# *+*, Ya s hora ' $% d 3 mos d m (clar l p cado con l ap tito s 5%al normal d l s r h%mano" Las r li&ion s han sti&mati(ado l s 5o como al&o s%cio ) p caminoso r st/ndol as2 toda s% l vada .%nci4n cr adora' no solo n l plano dond somos cocr ador s con Dios' sino tam!i1n n l plano spirit%al" El acto s 5%al si mpr s cr ador a niv l vi!racional" C%ando la s 5%alidad s %n al amor ) no solam nt al plac r mom nt/n o' toma ntonc s otra dim nsi4n ) d sapar c todo v sti&io d t mor o d p cado por$% # la n% va l ) d l sp2rit% os dota d la li! rtad d l a%todominio' r mpla(ando la vi 3a l ) d l t mor #*+,# Si nac1is d l sp2rit% star1is si mpr li!r s d la sclavit%d a%toconsci nt d %na vida d a!n &aci4n ) vi&ilancia contin%a so!r los d s os d la carn ' s r1is trasladados al r ino 3%!iloso d l sp2rit% n l c%al har1is r saltar spont/n am nt los .r%tos d l sp2rit% n v% stra vida diaria # *+*, El a%todominio r $%i r d l conocimi nto d nosotros mismos ) para lo&rarlo' n c sitamos d ti mpo ) sil ncio para p n trar n n% stro m%ndo int rno' para d sc%!rir n 1l todas n% stras car ncias' p ro tam!i1n todas n% stras posi!ilidad s' las c%al s il%minadas por l don d la . ' podr mos o.r c r ) compartir con n% stros h rmanos" Solo c%ando ha)amos alcan(ado st stado d conci ncia s%p rior' star mos c%mpli ndo con la vol%ntad d l 0adr ) n% stra . s r/ %na r alidad $% s mani. star/ n n% stra vida cotidiana' d/ndonos la . licidad' la pa( ) la al &r2a $% : s9s por amor tra3o a Urantia" El a%todominio implica %n s.% r(o p rsonal' p ro como la motivaci4n s ac rcarnos a Dios' st s.% r(o s al &r ) li!r " M s.% r(o por$% )o $%i ro alcan(ar mi a%todominio ) no por d ! r o por t mor al casti&o o a la c rcan2a d l .in d l m%ndo"""

M si nto li!r ) no sclavo' mi !9s$% da d Dios s al &r por$% t n&o la c rt (a d $% Dios )a m ncontr4" # D 3ad $% l hom!r s divi rta' d 3ad $% la ra(a h%mana nc% ntr plac r d mil man ras' d 3ad $% la h%manidad vol%cionaria 5plor todos los tipos d a%to&rati.icaci4n l &2tima' los .r%tos d s% lar&a l%cha !iol4&ica hacia arri!a" El hom!r !i n ha &anado al&%nas . licidad s ) plac r s d ho) n d2a" A 0 ro no olvid1is l o!3 tivo d l d stino"B #-@C ## No p rmit/is n%nca $% l oc%paros d %na tar a 5t rior distinta in.l%)a so!r v% stra l altad" T n d . n Dios hasta l .in d v% stros d2as n la ti rra" No olvid1is 3am/s $% %na v ( $% s as %n hi3o d . n Dios todo tra!a3o hon sto d l r ino s sa&rado" Nada d lo $% ha&a %n hi3o d Dios s ordinario" 8ac d v% stro tra!a3o como si .% ra para Dios" Y c%ando ha)/is t rminado n st m%ndo' Yo t n&o otros m%ndos m 3or s' dond i&%alm nt tra!a3ar1is para mi" En todo" st tra!a3o' n st m%ndo ) n otros m%ndos' )o tra!a3ar1 con vosotros ) mi sp2rit% vivir/ d ntro d vosotros"# 7,@-

alor>es

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"l @AL2R de el AU82-2ABNB2

CautodominioD

"s una actitud #ue nos estimula a cambiar positi amente nuestra personalidad! "sto se debe a #ue uno puede controlar los impulsos de nuestro carcter y la tendencia a la comodidad mediante la oluntad! -e esta manera y serenamente seremos capaces de confrontar los contratiempos y a comprender de una manera ms paciente las relaciones personales!

Eiempre #ue se realizan acciones totalmente inadecuadas& es )ustamente por#ue esa fuerza interior no e%iste! Nuestro estado de nimo& resulta en una con i encia poco grata& #ue finaliza siempre en el impedimento de nuestros propsitos buscados!

Ahora bien& Fde dnde pro iene ese poder de autodominioG -ir(amos #ue son alores #ue se forman diariamente a tra +s de su prctica y ob iamente en el esfuerzo #ue uno ponga para descubrir su personalidad y dentro de ella& a#uellos rasgos poco fa orables! A tal punto #ue las costumbres y hbitos #ue poseemos& hacen #ue este alor brille por su ausencia& nuestra tarea en autoanalizarnos para er cual de ellos nos determinan e impiden i ir a pleno el autodominio!

Las formas de reaccin ante determinadas circunstancias y los distintos aspectos de nuestra personalidad& es reconocida a tra +s del autodominio! 5or ello& nuestras prcticas deben ser siempre desde una perspecti a positi a! "stos cambios no son sencillos& ya #ue in olucran los diferentes mbitos de nuestra ida <laboral& econmica& familia& pare)a& entre otras=& por ende re#uieren atencin y esfuerzo para pre er nuestras reacciones!

2)o& #ue hay cosas muy pe#ue*as #ue tambi+n constituyen una manera e%celente y oportuna para practicar el autodominio! H ello esta inculado a las costumbres ms radicadas en nosotros& es decir nuestros gustos y comodidades personales! A partir de a#u(& podr(amos comenzar a fortalecer este alor& mediante la capacidad de pri aciones agradables para sobrelle ar situaciones no placenteras!

FCmo podemos ad ertir #ue carecemos de ese alor& o estamos frente a personas #ue no lo e)ercitanG Eimplemente& emos #ue algunas personas #uieren ser el centro de atencin en cuanto lugar se les ocurra& o absorber con ersaciones y demostrar constantemente sus logros! Ei en cambio& son personas #ue actuamos con sencillez y no hablamos de ms& es por#ue poseemos el alor del autodominio!

Ein embargo& uno puede preguntarse Fcules son los beneficios de este alorG La respuesta es positi a y ariada& por e)emplo en la familia el autodominio es indispensable& ya #ue nos permite poseer una sana con i encia& tolerar fricciones del d(a a d(a& entendernos ms a tra +s de la comprensin& serenidad& cari*o y responsabilidad ante nuestros seres!

Adems& nos impulsa a ser discretos y maduros& ante situaciones #ue son incongruentes con nuestra forma de pensar! "llo& recuerda e itar #ue las dems personas nos criti#uen y difamen por no actuar con autodominio!

8odos nuestros hbitos pueden perfeccionarse& a tra +s de su prctica y del esfuerzo! "n su inicio y desarrollo& deberemos aprender a escuchar ms& no sobresalir delante de las personas por malos hbitos& modales o falta de educacin& entre otras! Bmpide dar conse)os no solicitados e imprudentes en cuestiones #ue a lo me)or no pertenece a tu ida relacional! "s por ello& #ue e ites las actitudes #ue te eno)an para cuidar tus relaciones personales!

Eiempre refle%iona las situaciones del d(a a d(a #ue te afligen& te generan pereza o impiden #ue logres cumplir con tus responsabilidades! 5ara luego pensar alguna actitud correcta a lle ar a cabo y lograr formar en ti& este alor denominado autodominio& y obser ars #ue luego lo podrs efecti izar en cual#uier escenario de tu ida cotidiana!

Eentirs la tran#uilidad del deber cumplido y en el momento oportuno! Ha #ue aprendimos a controlarnos internamente& i iendo una genuina alegr(a& ya #ue los contratiempos no for)arn estos nue os alores! 5or ende& todo esto nos ayudar a poseer relaciones personales gratificantes& debido a la fran#ueza y sutileza en el trato!

El autodominio y control de las emociones Una emocin es una alteracin del nimo #ue a acompa*ada de una reaccin o manifestacin corporal! "n general el nimo oscila entre dos e%tremos opuestos: por un lado est ligado a la sensacin de agrado& #ue pro oca un estado de e%citacin eufrica y placentera' y por otro a unido a la sensacin de desagrado #ue induce a la depresin y el sufrimiento! 8ales sentimientos pro ocan una reaccin del organismo en su esfera puramente corporal <somtica=! As(& por e)emplo& con el agrado se hace ms lento el pulso y la respiracin ms profunda& mientras #ue el desagrado lle a consigo una aceleracin de los latidos card(acos y una respiracin rpida y superficial! -el mismo modo& todo el resto del organismo se adapta al estado emocional! "n realidad no son ms #ue estigios de las reacciones primiti as de huida o acercamiento ante un est(mulo& conductas fcilmente obser ables en el reino animal& pero #ue en el ser humano estn moduladas por un desarrollo social e intelectual! "s normal encontrar a nuestro alrededor comportamientos tan habituales como retraer los labios y mostrar los dientes cuando se est furioso! Aun#ue lo parezca& no #uiere decir #ue tengamos intencin de morder a nadie' tan slo es una secuela de un gesto #ue primiti amente ten(a un sentido de lucha& tal y como se obser a a7n en los an(males! Cuando sentimos miedo& notamos cmo se eriza el ello de nuestro cuerpo& en una reaccin relacionable con el mecanismo de defensa de algunos animales&

como& por e)emplo& el gato& y #ue en ellos tiene la intencin de aumentar el tama*o corporal con fines intimidatorios! Eon todas ellas respuestas emoti as #ue tienen lugar de forma refle)a y sin #ue tengamos& en principio& control consciente y racional sobre ellas& por#ue no son aprendidas& forman parte del comportamiento instinti o heredado y se repiten en todos los seres humanos! 5rueba de ello son algunas e%periencias realizadas con ni*os sordos y ciegos de nacimiento! A pesar de no tener capacidad para imitar gestos o sonidos por carecer de isin y o(do& cuando demostraban una emocin& repet(an los mismos ademanes #ue otros ni*os sanos! H los estudios antropolgicos re elan cmo los gestos emocionales <de risa& llanto& ira& etc!= se reproducen por igual de uno a otro continente y entre las ms di ersas culturas& desde las ms primiti as a las ms desarrolladas! "l ser humano no ha aprendido a emocionarse& lo #ue s( ha ad#uirido es un mayor enri#uecimiento en la e%presin de sus emociones& hecho #ue a en proporcin a su capacidad de comunicacin como animal social! Ein embargo& con la e olucin cultural y el aprendiza)e de normas de con i encia a tra +s de la educacin& el ser humano tambi+n ha ad#uirido la capacidad de controlar sus emociones' o& al menos& la e%teriorizacin de las mismas! Las normas de educacin nos dicen #ue gritar cuando estamos furiosos& re(rse a carca)adas& hacer aspa ientos cuando lloramos& etc!& no Iest bien istoJ y debemos reprimirlo! Kasta tal punto hemos asumido estas normas #ue& cuando las obser amos& nos llaman la atencin e incluso nos parecen rid(culas& caricaturescas y e%ageradas! "n cambio& son manifestaciones usuales entre las personas de ba)o ni el cultural y sociedades primiti as! 2tras eces& la manifestacin espontnea de las emociones& se integra psicolgicamente como una muestra de debilidad y& por tanto& tiende a reprimirse& sobre todo a#uellas emociones fruto del sufrimiento& como el llanto! 8odos hemos o(do la frase: Ilos hombres no lloranJ o Illorar como una mu)erJ& con la intencin puramente machista de restar irilidad al hombre emoti o #ue se comporta como una Id+bil mu)erJ& cuando& muchas eces& demostrar una emocin es una cualidad humana positi a& #ue nada tiene #ue er con la debilidad! "l error tiene lugar cuando se confunde sensibilidad con Isensibler(aJ! FEe deben& entonces& controlar las emocionesG F"s positi o el autodominioG No necesariamente! Auchas eces produce mayor angustia reprimir una emocin #ue de)arla manifestarse hasta su e%tincin! No hay ms #ue analizar el dolor& incluso f(sico& #ue se siente al intentar contener el llanto cuando irremisiblemente sobre iene! 8al ez sea necesario perder el miedo a demostrar las emociones! Cuando se tiene un cierto e#uilibrio psicolgico y una m(nima formacin c( ica& no habr peligro de rid(culo en la e%presin emoti a! Las personas #ue saben emocionarse& sin por ello perder el control sobre s( mismas& poseen sensibilidad! H esa es una de las cualidades humanas ms apreciables!

"n el ser humano tiene lugar un fenmeno peculiar: por su capacidad de raciocinio& el hombre& con sus e%periencias emocionales llega a asociar (ntimamente las manifestaciones f(sicas <fisiolgicas= de la emocin con las situaciones emoti as desencadenantes! "sta relacin #ueda integrada en su mente y puede darse el caso de #ue causa y efecto cambien de lugar entre s(! "s decir& lo #ue en un principio es una reaccin fisiolgica <efecto= ante un est(mulo emoti o <causa=& puede llegar a ser causa en s( de la emocin! "sto lo afirman escuelas materialistas y pragmticas de la psicolog(a& como la del doctor LMliam lames cuando di)o: INo lloramos por#ue estamos tristes& sino #ue estamos tristes por#ue lloramos!J -e hecho& esto ocurre a menudo con las emociones' por e)emplo& el fenmeno de la Irisa contagiosaJ: una persona riendo a carca)adas a nuestro lado puede llegar a contagiarnos su hilaridad hasta el punto de #ue ine itablemente rompamos a re(r! H con la risa desencadenada comenzamos a sentir la emocin de la alegr(a! @emos& pues& #ue razn y emocin estn estrechamente conectadas! 5uede& por ello& e)ercerse un autodominio sobre la e%presin emoti a& pero #ue no debe ir ms all de la simple modulacin #ue e ite lo #ue no debe ser& la e%ageracin y el rid(culo! Un autocontrol estricto y total entra en el terreno de la represin& lo cual puede traer consecuencias negati as!

Autodominio, Autocontrol y Psicologa

Para lograr el control interno comienza abandonando el control externo, suelta las cosas, confa en los dems y djate llevar. La 0sicolo&2a s %na ci ncia $% a)%da a las p rsonas a lo&rar l $%ili!rio" Lo&rar l $%ili!rio mocional s apr nd r a vivir n la inc rtid%m!r ' mant n rs sin mi do n la c% rda .lo3a' n l .ilo d la nava3a' l 3os d l apasionami nto ) la indi. r ncia' r c%p rando l c ntro" C%ando stamos d s $%ili!rados p rd mos l control ) no pod mos dominar n% stros imp%lsos" La a&r sividad s pro) cta p ro l v rdad ro d stinatario somos nosotros mismos" 0or m/s complicada $% r s%lt la r alidad para %n s r h%mano' la l%cha m/s d%ra ) p nosa no s 5t rna sino int rna" Si conoc mos n% stras d !ilidad s )a h mos dado n% stro prim r paso para s ntirnos m/s s &%ros" Nos damos c% nta d c4mo somos c%ando l otro nos dic las cosas $% no nos &%stan ) tam!i1n vi ndo todo lo $% c% stionamos n los d m/s" El otro s l $% m/s m a)%da a S r ) sin 1l ni si$%i ra podr2a t n r conci ncia d mi mismo" 0r cisam nt lo $% nos mol sta d los otros son si mpr los d . ctos n% stros n &ados $% v mos n llos pro) ctados"

Cada cr2tica' por m/s d str%ctiva $% s a s %na oport%nidad para conoc rs ) n l%&ar d p rd r l control s d ! r2a star a&rad cido" 0ara apr nd r n c sitamos s r stim%lados p ro para l a%toconocimi nto lo m/s apropiado s pod r v rnos r .l 3ados n l otro tal c%al somosD ) s4lo c%ando r conoc mos n% stras limitacion s pod mos trasc nd rlas" Una v ( $% nos ac ptamos como somos' con todos n% stros d . ctos ) n% stras virt%d s' con la int nci4n d hac rnos car&os d nosotros mismos sin m%l tas ocasional s' podr mos s r capac s d propon rnos o!3 tivos ) c%mplirlos" 0 ro stos o!3 tivos no d ! r2an s r solam nt mat rial s sino principalm nt p rsonal s" ESomos capac s d mant n rnos nt ros .r nt a la adv rsidadF ELos contrati mpos nos d s $%ili!ranF EEl m%ndo $% nos rod a d t rmina n% stras accion sF E0od mos s r .i l s a nosotros mismosF ELas cosas ) las p rsonas m dominan o )o t n&o l controlF ED p ndo d los d m/sF ET n&o r lacion s sim!i4ticas dond no 5ist la di. r nciaci4n )oGno )oF EEl din ro m da s &%ridadF ET n&o mi doF ESo) pos sivo o c losoF La adv rsidad s part d la vida ) stamos dotados para n.r ntarla ) s%p rarla" C%ando no nos pod mos controlar s por$% t n mos mi do d p rd r la r alidad $% constr%imos ) $% nos hipnoti(a" A%n$% par (ca %na parado3a' para lo&rar l a%tocontrol s n c sario apr nd r a a!andonar l control' por$% l mi do a p rd rlo s l r s%ltado d no $% r r soltar las cosas $% d sd l principio n%nca .% ron n% stras' sino pr stadas" 0ara pod r soltar ha) $% apr nd r a con.iar n la vida ) n los d m/s" D 3ars ll var sin r sist ncias' a!i rtos a otras posi!ilidad s ad m/s d las n% stras" El a%todominio mpi (a con l r sp to a mis propios l2mit s para no 5pon rm a las cosas $% todav2a no p% do man 3ar' por s r llas las $% m man 3an" Ni !i n nos a. rramos a al&o' d inm diato s convi rt mod raci4n nos d v% lv l mando" n n% stro d% <o' s4lo la

EEsto) si ndo .i l a mi mismo o ha&o las cosas para s r r conocido por los d m/sF EEsto) disp% sto a tomar las ri ndas d mi vida o t n&o mi do a p rd r lo $% t n&oF 8a) %n l%&ar n n% stro int rior dond 5ist n% stro v rdad ro s r' s $% r alm nt somos $% no s atr v a mani. stars por star a. rrados a %na r alidad il%soria" Es s r no conoc l s%.rimi nto' sa! todo' st/ n $%ili!rio' s . li( ) s la 5pr si4n d l amor" Ti n la capacidad d H r lo $% s s ncial' lo $% s v rdad ro ) d scartar lo .also' d ac ptar la r alidad tal c%al s sin la d .ormaci4n d los si&ni.icados mat rial s" C%ando n% stro p%nto d r . r ncia s s S r' ) no n% stro E&o ll no d pr 3%icios ) limitacion s' $% r acciona .r nt a las a&r sion s con viol ncia' la r alidad cam!ia dram/ticam nt " 0or$% ha) %nidad ntr sa r alidad ) %no mismo"

D sta man ra la conci ncia s 5pand ' adopta otra p rsp ctiva di. r nt ' cam!ia d p%nto d vista' v con m/s claridad ) lo&ra l disc rnimi nto n c sario para hac r lo corr cto" Los &rand s & nios d la h%manidad lo&ra!an s%s m 3or s cr acion s c%ando d 3a!an d p nsar ) p n tra!an n s otro niv l d la r alidad dond no ha) o!3 tivos' ni m tas' sino solam nt p r. cci4n" S ntr &a!an a la provid ncia" La !as d l a%todominio s l control d imp%lsos" Somos como cald ras a p%nto d stallar por$% todas las salidas par c n star c rradas" Los s r s h%manos son las 9nicas criat%ras $% p% d n trasc nd r s%s instintos ) cr ar c%lt%ra" 0 ro las p or s !arr ras para s r li!r s no son las d la c%lt%ra sino las propias"

El Autodominio.
Yolanda Silva Solano. Jess daba una tremenda importancia al autodominio y deca que "el que sepa gobernarse a s mismo, es ms grande que el que conquista una ciudad, porque es el indicador moral del hombre y el indicador de su desarrollo espiritual.16 ! El autodominio que el "aestro nos pide, no es el de la penitencia y el ayuno, sino el ser capa# de tomar las riendas de nuestra $ida y hacer de ella lo que en $erdad queremos que sea, para lo cual es preciso crear una $oluntad a toda prueba, para sortear con %&ito las di'icultades del (amino. ")a $oluntad del hombre es la suma de lo que %l elige ser y hacer. Es la deliberada elecci*n de un ser autoconsciente, que lle$a a una decisi*n de conducta basada en una re'le&i*n inteligente.1+,1" y que necesita de un proceso y de una prctica. -ebemos educar y 'ortalecer nuestra conducta con actos deliberados y conscientes para que llegado el momento en que lo necesitemos, podamos dominar una determinada situaci*n no deseada y tengamos la $oluntad su'iciente de hacerlo. )a educaci*n de nuestra $oluntad no la conseguiremos con oraciones, pues ella requiere de nuestra aprobaci*n o recha#o, porque ella es una capacidad que nos inspira a hacer o de.ar de hacer determinadas cosas, acta la gran mayora de las $eces en 'orma espontnea, casi como un re'le.o. En cambio el autodominio se da, cuando nuestra $oluntad es dirigida por nuestra mente en 'orma consciente y ella es considerada una mani'estaci*n de grande#a en el ser humano. "El gran hombre, no es el que conquista una ciudad, sino ms bien el que es capa# de dominar su propia lengua. ,1/"un hecho concreto y simple pero que no siempre somos capaces de hacer. 0o es su'iciente la intenci*n, como tampoco el saber lo que debemos hacer, el autodominio s*lo se mani'esta haciendo, es muy cierto el re'rn "obras son amores y no buenas ra#ones" y el otro que no es menos cierto, "de buenas intenciones est empedrado el in'ierno"an cuando sabemos que el in'ierno no e&iste. 1i queremos ser due2os de nuestro destino, es preciso que tengamos el autodominio sobre nuestra $ida y para ello es indispensable que nuestra $oluntad est% 'ortalecida, para hacer lo que debe, an cuando no le agrade hacerlo. 3ay una similitud entre la $oluntad y los msculos de nuestro cuerpo, ellos se hacen ms d%biles en la medida que no los hacemos traba.ar. (on nuestra $oluntad ocurre lo mismo, cada situaci*n importante requiere de un es'uer#o adicional y si no la hemos educado no podr ser aliada para nuestro autodominio, porque estar dormida por nuestra pere#a, inconstancia, 'alta de carcter e inmadure# emocional.

El camino e$oluti$o no es posible sin la educaci*n de nuestra $oluntad, pues debemos traba.ar para que "nuestra $oluntad, sea la de -ios" pero 4qu% le $amos a entregar si lo que nos 'alta es la $oluntad5 4si no tenenos un 6o $oliti$o que nos diga lo que debemos hacer5 )a $oluntad se 'ortalece con peque2as cosas de nuestra $ida cotidiana, como por e.emplo respetando la palabra empe2ada, siendo puntual en nuestras deudas, compromisos y encuentros. 0o comiendo a deshora en 'orma habitual y tal $e# lo principal, comen#ando bien el da le$antndonos a la hora 'i.ada en la noche anterior,porque este simple acto $oliti$o marca el comien#o de un da ms consciente. El )ibro de 7rantia debe ser para nosotros mucho ms que un libro de ciencia 'icci*n, %l es un camino real de e$oluci*n, es un camino en donde debemos aprender a renacer, porque Jess nos dice8"os he llamado de las tinieblas de la autoridad y de la tradici*n a lu# trascendental de la comprensi*n, de la posibilidad de hacer en $osotros y por $osotros mismos el ms grande descubrimiento del alma humana, que es encontrar a -ios en $osotros y por $osotros mismos.1/,1" 9ero para que esto sea posible, debemos aprender a ser due2os de nosotros mismos y esto s*lo se consigue con acciones concretas, cuando se ha alcan#ado una cierta madure# espiritual, como las que les $oy a copiar y que no son del )7 sino un e&tracto de un libro de -aniel "artine#, porque un hi.o de -ios debe saber "encontrar la $erdad en donde quiera que ella se encuentre, sin importar que el canal de su trasmisi*n sea aparentemente humano.1/,, "adure# es la habilidad de controlar la ira y resol$er las discrepancias sin $iolencia. "adure# es cuando aprendamos ,a no pre.u#gar,no criticar,no participar en los rumores 'alsos que contaminan nuestra alma, y a'ectan nuestras $idas "adure# es tener una gran intuici*n..y hacer a un lado todo aquello que nos manipule. "adure# es paciencia, es la $oluntad de posponer el placer inmediato,en 'a$or de un bene'icio a largo pla#o. "adure# es perse$erancia,es la capacidad de sacar adelante un proyecto, a pesar de una 'uerte oposicion o retrocesos decepcionantes "adure#es es humildad, es ser lo su'icientemente grande para decir8 me equi$oqu%, perd*name. "adure# es la capacidad de tomar una decision y sostenerla. )os inmaduros son maestros de las e&cusas, son los con'usosy desorgani#ados. 1us $idas son una con'usion de promesas rotas,amigos perdidos,negocios sin terminar,y buenas intenciones que nunca se con$ierten en realidad "adure# signi'ica con'iabilidad,mantener la palabra,superar la crisis. "adure# es el arte de $i$ir en pa#,con lo que no se puede cambiar.1e dice que en$e.ecer es obligatorio,madurar es opcional (uando el tiempo pasa,cuando la con'ian#a en uno se hace ms 'uerte,no hay que de.ar todo librado al a#ar.Es necesario escuharse.Escuchar la propia $o#,esa que pre$alece por sobre todas las dems. 3ay un sabio ,que habita en $os. Ese sabio puede en$e.ecer o con$ertirse en tu propio maestro.... si sos capa# de madurar ,claro. :.al estas lneas nos ayuden a darnos cuenta que el autodominio, la $oluntad y la madure# son esenciales si en $erdad queremos seguir las huellas de Jess y alcan#ar un da la meta de ser per'ectos como lo es nuestro 9adre.

Halor s; A%todominio

Iormar %n car/ct r capa( d dominar la comodidad ) los imp%lsos propios d s% .orma d s r para hac r la vida m/s ama!l a los d m/s" Es l valor $% nos a)%da a controlar los imp%lsos d n% stro car/ct r ) la t nd ncia a la comodidad m diant la vol%ntad" Nos stim%la a a.rontar con s r nidad los contrati mpos ) a t n r paci ncia ) compr nsi4n n las r lacion s p rsonal s" El a%todominio d ! compr nd rs como %na actit%d $% nos imp%lsa a cam!iar positivam nt n% stra p rsonalidad" C%ando no 5ist sa .% r(a int rior' s r ali(an accion s poco ad c%adas' & n ralm nt como r s%ltado d %n stado d /nimoD la armon2a $% d ! 5istir n toda conviv ncia s romp D $% damos 5p% stos a ca r n 5c sos d toda 2ndol ) ntramos n %n stado d comodidad $% nos impid concr tar prop4sitos" Cada d2a $% !%scamos 3 rc r s s <or2o so!r nosotros mismos' a%tom/ticam nt n% stro car/ct r comi n(a a mad%rar por la s r nidad ) paci ncia $% imprim st valor' la vol%ntad nos li! ra d l d s/nimo' controlamos n% stros &%stos ) vivimos m 3or la so!ri dad' n pocas pala!ras' ntramos n %n proc so d s%p raci4n constant " Al&%nas p rsonas han opinado $% la .% nt para lo&rar l a%todominio provi n d la aplicaci4n d al&%nas t1cnicas para r la3ars ' ) a%n$% . ctivam nt p% d n a)%dar' no d ! mos p rd r d vista $% los valor s s .orman a trav1s d l 3 rcicio diario' con l s.% r(o por d sc%!rir n n% stra p rsonalidad a$% llos ras&os poco .avora!l s" Las cost%m!r s ) h/!itos d t rminan n m%cho la .alta d a%todominio" D ! mos com n(ar por anali(ar c%al s d llas nos condicionan impid n vivir st valor" El a%todominio nos a)%da a r conoc r los distintos asp ctos d n% stra p rsonalidad ) n% stra .orma d r accionar ant d t rminadas circ%nstancias" D ! mos cam!iar n% stras disposicion s n s ntido positivo; J n l%&ar d mol starm por la l ntit%d d J5K mpl ado Gc%)o ritmo d tra!a3o s as2G' ahora no s4lo vitar1 l dis&%sto ) llamada d at nci4n' proc%rar1 darl %n !% n cons 3o $% l a)%d a m 3orarK" Lo mismo aplica para los hi3os' l c4n)%& ) hasta con al&%nos ami&os" Est cam!io no s s ncillo' r $%i r at nci4n ) s.% r(o para anticipar n% stras r accion s' lo c%al si&ni.ica r mar contracorri nt para corr &ir st mal h/!ito" Otras d las cost%m!r s m/s arrai&adas s nc% ntran n l t rr no d los &%stos ) comodidad s p rsonal s' n apari ncia s poco si&ni.icativo privars d %na &olosina a m dia ma<ana' $% dars n cama m/s d lo d !ido' t rminar d tra!a3ar ant s d la hora d salida' o !%scar como p rd r l ti mpo para ll &ar m/s tard a casa ) vadir al&%na oc%paci4n' p ro cada %na d stas cosas p $% <as constit%) %na 5c l nt oport%nidad para practicar l a%todominio" =%i n ti n la capacidad d privars d %n &%sto' tam!i1n

t ndr/ la .ortal (a para soportar sit%acion s d sa&rada!l s" 0ara al&%nas p rsonas' la .alta d st valor s mani.i sta por l d s o d conv rtirs n l c ntro d at nci4n n todo l%&ar' acaparar las conv rsacion s' pr s%mir d s%s lo&ros' comparars contin%am nt con los d m/s""" El a%todominio tam!i1n a)%da a s r m/s s ncillos' hom!r s ) m%3 r s d acci4n ) no d pala!ras in9til s" En .amilia st valor s indisp nsa!l para la sana conviv ncia' p% s implica apr nd r a tol rar ) pasar por alto las p $% <as .riccion s cotidianas' no s tratar d d s nt nd rs ' sino d dar 3 mplo d s r nidad' compr nsi4n ) cari<o' principalm nt c%ando s ti n la r sponsa!ilidad d d%car a los hi3os" Tam!i1n nos a)%da a star p ndi nt s d las n c sidad s d los d m/s ) pr starl s s rvicios' p% s la comodidad nos hac sp rar s r at ndidos' mi ntras $% l a%todominio nos imp%lsa a s r m/s participativos n los $% hac r s cotidianos" En l cont 5to d las r lacion s p rsonal s' l a%todominio nos imp%lsa a s r discr tos ) mad%ros para vitar la m%rm%raci4n' la cr2tica ) la di.amaci4n d los d m/s por c%al$%i r sit%aci4n $% s incompati!l con n% stra .orma d p nsar" La pr/ctica d l a%todominio tam!i1n nos ind%c a p r. ccionar n% stros h/!itos d tra!a3o' aprov char m/s l ti mpo' t n r m/s c%idado n lo $% hac mos' Jdar l 5traK c%ando s n c sit " En l campo scolar ) pro. sional si mpr s n c sario l p r. ccionami nto' $% s4lo s alcan(a con s.% r(o' al 3ando la p r (a ) la m ntalidad con.ormista" 0ara iniciar ) d sarrollar l a%todominio' consid ra como important ; G Apr nd a sc%char" D lo contrario' s convi rt a%todominio" n la m% stra m/s clara d la .alta d

G 0roc%ra no distin&%irt por com r a!%ndant m nt ' d cir disparat s' v stir d .orma stra.alaria' mostrar poca d%caci4n o malos modal s" G Evita l d s o d nt rart d lo $% no t inc%m! ' hac r com ntarios impr%d nt s ) dar cons 3os no solicitados' so s s r ntrom tido" G C%ida sp cialm nt t%s r lacion s p rsonal s' vita s%pon r las pala!ras ) actit%d s $% los d m/s ti n n ) $% JmotivanK t% no3o" Lo m/s important s $% t% cam!i s d actit%d' $% hasta ahora tam!i1n s pr d ci!l " G D dica %nos min%tos cada d2a para r .l 5ionar ) la!orar %na p $% <a lista so!r las sit%acion s cotidianas $% normalm nt t dis&%stan' provocan p r (a' ca s n 5c sos ) a$% llas n las $% vad s t%s r sponsa!ilidad s" No t pr oc%p s si n %n principio son pocas' m/s ad lant s &%ir/s d sc%!ri ndo otras no m nos important s" G D la lista o!t nida' s l cciona dos d todas llas Lp% d s l &ir ntr las int rr%pcion s n l tra!a3o' comprar los v2v r s para l ho&ar' d sv lart con .r c% ncia' d dicar l ti mpo n c sario al st%dio' por 3 mploM' r .l 5iona so!r la actit%d corr cta $% d ! s adoptar ) ll1valas a la pr/ctica por %na o dos s manas' d sp%1s d s p r2odo li& otras ) as2 s%c sivam nt "

La p rsona $% apr nd a controlars int riorm nt ti n l privil &io d vivir %na al &r2a a%t1ntica' p% s 3am/s s d 3a ll var por los dis&%stos ) contrati mposD ad m/s' ti n la tran$%ilidad d l d ! r c%mplido' p% s por l control $% ti n so!r la comodidad' s capa( d c%mplir con s%s d ! r s oport%nam nt " Cons c% nt m nt ' todo sto l a)%da a t n r 5c l nt s r lacion s p rsonal s' por la cordialidad ) d licad (a $% manti n n s% trato" EL AUTODOMINIO El a%todominio s la m dida d la nat%ral (a moral d l hom!r ) l indicador d s% d sarrollo spirit%al La armon2a s l .r%to d %n tra!a3o s rio ) p rsist nt d n% stras mocion s ) p nsami ntos positivos $% han lo&rado t n r l lid ra(&o so!r n% stro s r int rno' a trav1s d l a%to dominio" Solo c%ando no ha) contradiccion s n n% stro p nsar ) n n% stro hac r' s posi!l t n r armon2a

En %na or$% sta ha) m%chos instr%m ntos' cada %no ti n s% participaci4n n la ! ll (a d la m9sica' si %no s4lo d sa.ina' s arr%ina toda la m lod2a" N% stra vida s al&o similar""" t n mos mil s d cosas $% hac r' p ro si no las sa! mos hac r c%ando ) dond corr spond ' n% stra m nt s d sconci rta ) n v ( d armon2a o!t n mos la prisa ) la an&%stia $% ho) n d2a s tan com9n al s r h%mano" La armon2a al i&%al $% la !ondad J no s %n lo&ro' s %na m ta J*@>6 ) por lo mismo ha) $% star contin%am nt tra!a3ando n lla con las m 3or d las h rrami ntas $% Dios nos ha dado" La tran$%ilidad d la m nt ' s l r s%ltado d %n s.% r(o lar&o ) paci nt n l dominio d s2 mismo" S% pr s ncia s indicadora d %na 5p ri ncia mad%ra' ) d %n conocimi nto m/s $% ordinario d las l ) s ) l .%ncionami nto d l p nsami nto" JEl a%todominio s la m dida d la nat%ral (a moral d l hom!r ) l indicador d s% d sarrollo spirit%alK *+,Un hom!r alcan(a la tran$%ilidad' n la m dida $% s nti nd a s2 mismo como %n s r $% vol%ciona constant m nt ) $% st/ disp% sto al cam!io ) al conocimi nto tam!i1n d los d m/s' s %na d%alidad n c saria" El ma)or conocimi nto d nosotros ) d n% stro pr43imo nos p rmit v r con ma)or claridad las r lacion s int rnas d las cosas' por la acci4n d ca%sa ) . cto' ) al hac rlo' c sa la a&itaci4n' l n.ado' la pr oc%paci4n ) la con&o3a' ) n cam!io p rman c l $%ili!rio' inalt ra!l ) s r no' por$% n la m dida $% compr nd mos a los d m/s somos capac s d compr nd rnos' por$% l pr43imo s n% stro propio sp 3o" J 0% d s d sc%!rir m 3or los valor s d los d m/s' d sc%!ri ndo s%s motivacion s" Si al&%i n t irrita ) t prod%c s ntimi ntos d r s ntimi nto' d ! s !%scar con simpat2a l disc rnimi nto d sd s% p%nto d vista ) las ra(on s por las c%al s act9a como lo hac "K *,-6

L s vo) a con.iar %na viv ncia' t n&o s4lo %na h rmana > a<os ma)or' m dol2a m%cho s ntirm r cha(ada por lla' hasta $% d sc%!r2 $% t n2a toda la ra(4n n no $% r rm por$% no ha!2a lo&rado li! rars d s% tra%ma d ni<a' s nt2a $% )o ra %na intr%sa $% ha!2a v nido a arr !atarl lo $% d%rant > a<os ra solam nt d lla" N% stra r laci4n no ha cam!iado para nada' p ro )a no s%.ro' por$% lo&r1 compr nd rla ) mpati(ar con s% pro!l ma" La mpat2a no cam!ia ni las circ%nstancias ni m nos a n% stro pr43imo' p ro si nos cam!ia a nosotros por$% JUna v ( $% nti nd s a t% pr43imo' t v% lv s tol rant ) sta tol rancia cr c r/ n amistad ) mad%rar/ n amor"K *,-6 La armon2a no s pr cisam nt al &r2a d s!ordant ' sino %n $%ili!rio mocional $% prod%c %na pa( pro.%nda' ) $% sin d%da r p rc%t n l !i n d los d m/s' act9a por osmosis n la m nt d los $% nos rod an' por$% J t n r s nsi!ilidad ) sa! r r spond r a las n c sidad s d los hom!r s' & n ra %na . licidad & n%ina ) d%rad ra ) stas actit%d s cordial s' a la v ( salvan l alma d las in.l% ncias d str%ctoras d la ira l odio ) la sosp cha"K *>N> En la m dida $% la compr nsi4n ) l amor a Dios nc% ntra 5pr si4n spirit%al n la vida d los mortal s $% conoc n a Dios' s prod%c n los .r%tos d la divinidad; pa( int l ct%al' pro&r so social' satis.acci4n moral' . licidad spirit%al ) sa!id%r2a c4smica"K +@6 C%ando lo&ramos mant n r la armon2a ) lo&ramos s r nidad int rior' c%animidad n n% stros 3%icios ) coh r ncia n n% stras accion s' $%i r d cir $% stamos apr ndi ndo a &o! rnarnos a nosotros mismos ) al no t n r $% &astar n% stras n r&2as disc%ti ndo con los d m/s' t n mos ma)or .% r(a para n.r ntar c%al$%i r pro!l ma ) alcan(ar as2 l 15ito' por$% J la 5p ri ncia d la vida r al' no ti n s%stit%to c4smico' por$% la 5p ri ncia s ins para!l d la 5ist ncia viva' s la 9nica cosa $% nin&%na dot c4smica por &rand $% s a p% d r mpla(ar"K **-> La armon2a int rna s como l sol' s capa( d al%m!rar a !% nos ) malos' no hac distinci4n por$% n cada s r h%mano' d sc%!r la chispa divina $% ha) n llos Jc%ando los s ntimi ntos d l s rvicio para con v% stros s m 3ant s s%r3a n v% stra alma' no los aho&%1is' c%ando las mocion s d l amor por v% stro pr43imo d s!ord n n v% stro cora(4n' 5pr sad stos imp%lsos d a. cto n %n minist rio int li& nt d las n c sidad s a%t1nticas d v% stros s m 3ant s"K *N@> A=%1 important s apr nd r a d mostrar n% stros s ntimi ntos a. ct%osos"B Apr nd r a d cir Jt $%i roK con .r c% ncia ) d mostrar s cari<o con %n & sto' con %na caricia" Somos tan dados a criticar lo $% st/ mal" 0 ro $% pocas v c s ala!amos lo $% st/ !i n' somos m ($%inos para r saltar las c%alidad s ) los aci rtos" D ! r2amos r cordar $% : s9s nos ns <4 a Ja!andonar los s.% r(os por $%itar al&o d l cora(4n d los d m/s ) $% tra!a3/ramos solo n pon r al&o d ntro d las almas ham!ri ntasK *>-7 M%chas v c s la & nt no ti n & stos d t rn%ra por timid (' por mi do a s r r cha(ados' o simpl m nt por$% no sa! n hac rlo' por$% n%nca han r ci!ido %n trato cari<oso' o p or a%n c%ando a los hom!r s s l s ha ns <ado a no hac rlo JLa s nsi!ilidad s %n atri!%to valioso tanto n l hom!r como n la m%3 r" Es %n &rav rror ns <ar a los ni<os varon s ) a los 34v n s' $% no s varonil mostrar t rn%ra' o d $% 3ars d los dolor s .2sicos" No hac .alta s r d%ro para s r varonil" Esta s %na man ra rr4n a d cr ar hom!r s vali nt sK *>N>

El mal & nio' la d%r (a al dar 4rd n s' los & stos d%ros' la .orma so ( d ha!lar' son a&r sion s nc%!i rtas $% d% l n tanto o m/s $% %na !o. tada por$% hi r n la a%to stima d $%i n las r ci! " La s nsi!ilidad s %na .orma s%til d l amor $% sa! r ci!ir ) $% tam!i1n sa! amar" Jpor$% apr nd r a amar a n% stros h rmanos s la s%pr ma 5p ri ncia d la vida"K *@C* D la misma .orma $% la Armon2a p%ri.ica l am!i nt ll n/ndolo d s r nidad ) pa(' las disc%sion s ) los &ritos lo nrar c n ) atra n lo n &ativo d l prana $% r spiramos no solo nosotros' sino tam!i1n n% stro ntorno" JLos s ntimi ntos n &ativos' las mocion s d s!ordadas' cond%c n dir ctam nt a las accion s mat rialistas ) a los actos &o2stas" En cam!io l disc rnimi nto r li&ioso ) las motivacion s spirit%al s' cond%c n dir ctam nt a las accion s positivas' a los actos d s rvicio social ) d ! n vol ncia altr%ista"K **7* C%ando ha!l mos d la n c sidad d cam!iar l m%ndo' ) d los rror s ) horror s d la soci dad' p ns mos tam!i1n n lo $% stamos haci ndo o d 3ando d hac r con n% stra cond%cta" Si no somos capac s d s m!rar armon2a n n% stra m nt ) sparcirla n n% stro ntorno' s m 3or $% com nc mos por m 3orar n% stro stado an2mico' por$% nadi p% d dar lo $% no ti n " Todos sa! mos $% vivimos n %na 3%n&la n dond ha) $% sa! r d . nd rs para no s r d vorados' p ro la .orma d hac rlo no s con la misma mon da' d 3ando a.lorar n% stro car/ct r 5plosivo ) d str%) ndo l $%ili!rio d la armon2a" El $% &rita' s por$% no ti n ar&%m ntos para s r sc%chado' as2 s $% apr ndamos a dominar n% stro car/ct r ) a s r consci nt s d l pod r d la pala!ra' por$% Jla l n&%a h%mana' s al&o $% m%) pocos hom!r s p% d n domar" 0 ro l sp2rit% int rior' p% d trans.ormar st 4r&ano poco d4cil' n %na d%lc vo( d tol rancia ) %n instr%m nto para mani. star mis ricordia"K *+@, El a%todominio s indisp nsa!l n sta l%cha por so!r vivir n pa(' por$% 1l nos da l disc rnimi nto para tomar todo n s% 3%sto m dio' sin an&%stia p ro tampoco con d sidia' por$% sa! mos $% r ci!ir mos lo mismo $% h mos s m!rado" Si n% stra vida st/ ll na d r s ntimi nto' d odios' d p nsami ntos n &ativos' n% stra vida s4lo podr/ s r %n r%ido mol sto para los $% nos rod an ) para nosotros mismos" En cam!io' si n% stra m nt st/ n %na .r c% ncia d armon2a' s r nidad ) optimismo' ntonc s n% stra 5ist ncia s r/ %na h rmosa sin.on2a"

Autodominio Y Serenidad
Manejar adecuadamente nuestras energas nos garantizan equilibrio, autodominio y por ende buenos resultados Joshua Muchos conflictos organizacionales se derivan por la ausencia de la gerencia de saberse controlar, manejar adecuadamente su autodominio, conservar la serenidad en las situaciones difciles que se presentan en la empresa. Por qu de todo ello! "u impide al gerente manejar adecuadamente la situaci#n! Por qu

no saberse controlar! $u%l es la raz#n de no saber manejar adecuadamente su inteligencia emocional! "u se esta haciendo al respecto! , son algunas preguntas que se derivan del an%lisis del autodominio y saber conservar la serenidad. &a gerencia debe tener un buen control de sus emociones, saber gerenciar sus cargas energ ticas, especialmente, aquellas que se activan por estmulos e'ternos que dan paso a situaciones muchas veces crticas en donde se requiere de serenidad, control a fin de dar paso a la soluci#n asertiva que se necesita para evitar conflictos. (n el conte'to de las relaciones personales, el autodominio nos impulsa a ser discretos y maduros para evitar la murmuraci#n, la crtica y la difamaci#n )orberto *aygorria nos aporta informaci#n sobre este tema que nos permite aclarar su alcance, repercusiones, beneficios y desventajas, al respecto nos recuerda, que el autodominio debe comprenderse como una actitud que nos impulsa a cambiar positivamente nuestra personalidad. $uando no e'iste esa fuerza interior, se realizan acciones poco adecuadas, generalmente como resultado de un estado de %nimo+ la armona que debe e'istir en toda convivencia se rompe+ quedamos e'puestos a caer en e'cesos de toda ndole y entramos en un estado de comodidad que nos impide concretar prop#sitos. $ada da que buscamos ejercer ese se,oro sobre nosotros mismos, autom%ticamente nuestro car%cter comienza a madurar por la serenidad y paciencia que imprime este valor, la voluntad nos libera del des%nimo, controlamos nuestros gustos y vivimos mejor la sobriedad, en pocas palabras, entramos en un proceso de superaci#n constante. Algunas personas han opinado que la fuente para lograr el autodominio proviene de la aplicaci#n de algunas t cnicas para relajarse, y aunque efectivamente pueden ayudar, no debemos perder de vista que los valores se forman a trav s del ejercicio diario, con el esfuerzo por descubrir en nuestra personalidad aquellos rasgos poco favorables. $onsid rese cita *aygorria, que el autodominio ayuda formar un car%cter capaz de dominar la comodidad y los impulsos propios de su forma de ser para hacer la vida m%s amable a los dem%s. (s el valor que nos ayuda a controlar los impulsos de nuestro car%cter y la tendencia a la comodidad mediante la voluntad. )os estimula a afrontar con serenidad los contratiempos y a tener paciencia y comprensi#n en las relaciones personales. -e nos recuerda, que el autodominio nos ayuda a reconocer los distintos aspectos de nuestra personalidad y nuestra forma de reaccionar ante determinadas circunstancias. .ebemos cambiar nuestras disposiciones en sentido positivo/ 0en lugar de molestarme por la lentitud de 0'0 empleado 1cuyo ritmo de trabajo es as1, ahora no s#lo evitar el disgusto y llamada de atenci#n, procurar darle un buen consejo que le ayude a mejorar0. &o mismo aplica para los hijos, el c#nyuge y hasta con algunos amigos. (ste cambio no es sencillo, requiere atenci#n y esfuerzo para anticipar nuestras reacciones, lo cual significa remar contracorriente para corregir este mal h%bito.

2ambi n se nos dice, que el autodominio tambi n ayuda a ser m%s sencillos, hombres y mujeres de acci#n y no de palabras in3tiles. (n familia este valor es indispensable para la sana convivencia, pues implica aprender a tolerar y pasar por alto las peque,as fricciones cotidianas, no se trata de desentenderse, sino de dar ejemplo de serenidad, comprensi#n y cari,o, principalmente cuando se tiene la responsabilidad de educar a los hijos. 2ambi n nos ayuda a estar pendientes de las necesidades de los dem%s y prestarles servicios, pues la comodidad nos hace esperar ser atendidos, mientras que el autodominio nos impulsa a ser m%s participativos en los quehaceres cotidianos. (n la medida que vamos identific%ndonos, manejando el autodominio, controlando nuestros impulsos, emociones, vamos d%ndole paso a que se manifieste la serenidad, quien se torna en un gran aval en lo concerniente al manejo de los conflictos. .ebemos siempre manifestar una actitud positiva ante las situaciones conflictivas, dejar que nuestra serenidad impregne la situaci#n y permita que afloren las soluciones asertivas que nos ayuden a lograr de nuevo el equilibrio $#mo autodominarme! "u se debe tomar en cuenta! A qu se le debe dar paso para lograr ese estado! )orberto *aygorria nos sugiere tomar en cuenta/

Aprender a escuchar. .e lo contrario, se convierte en la muestra m%s clara de la falta de autodominio. Procurar no distinguirse por comer abundantemente, decir disparates, vestir de forma estrafalaria, mostrar poca educaci#n o malos modales. (vitar el deseo de enterarnos de lo que no nos incumbe, hacer comentarios imprudentes y dar consejos no solicitados, dado a que eso es ser entrometido. $uidar especialmente las relaciones personales, evitar suponer las palabras y actitudes que los dem%s tienen y que 0motivan0 nuestro enojo. &o m%s importante es que cambiemos de actitud, que hasta ahora tambi n es predecible. .edica unos minutos cada da para refle'ionar y elaborar una peque,a lista sobre las situaciones cotidianas que normalmente nos disgustan, provocan pereza, caer en e'cesos y aquellas en las que evadimos nuestras responsabilidades.

)o preocuparnos si en un principio son pocas, m%s adelante se seguir% descubriendo otras no menos importantes. refle'ionar sobre la actitud correcta que debemos adoptar y llevarlas a la pr%ctica por un corto tiempo , despu s de ese perodo elige otras y as sucesivamente

A ellas podemos agregar/ 4 (star atento en las reacciones de nuestro comportamiento, a como estamos manejando nuestras emociones 4 .eterminar en donde se manifiestan nuestras debilidades y qu estamos haciendo al respecto 4 $#mo manejamos nuestra asertividad, impulsos.

.ebemos una vez logrado el autodominio de nuestras emociones a que siempre se manifieste en nuestras interrelaciones la serenidad que nos ayudara a enfrentar las situaciones con control, adem%s de considerare, que una persona serena es apacible, dulce en el trato, sosegada. )os recuerda, proyectopv.org, que la serenidad es una sensaci#n de bienestar que nos permite focalizar las cosas que suceden a nuestro alrededor desde un costado m%s activo. &as personas serenas logran pensar antes de decidir y no se sienten demasiado asustadas, preocupadas o ansiosas por el porvenir. 2ampoco se recuestan en la infelicidad del pasado, ni fantasean posibles cat%strofes futuras. (n realidad, quienes son m%s serenos pueden disfrutar de la vida y pensar que podr%n, en alg3n momento, superar los problemas (sto no significa esperar que las cosas pasen o mejoren solas. Por el contrario, se trata de actuar de acuerdo a lo que cada uno crea mejor para s mismo y para lo que debe afrontar. 2ener serenidad puede requerir un arduo trabajo personal, pero resulta fundamental para enfrentar las p rdidas y la adversidad. 5 aunque no e'iste una f#rmula para aprender aquellas respuestas serenas que le sirvan, es preciso tener en cuenta la importancia de vivir aqu, ahora y con lo que e'iste... y cambiar, si uno lo dispone (n conclusi#n, consid rese, que la pr%ctica del autodominio nos induce a perfeccionar nuestros h%bitos de trabajo, aprovechar m%s el tiempo, tener m%s cuidado en lo que hacemos, 0dar el e'tra0 cuando se necesite. (n el campo escolar y profesional siempre es necesario el perfeccionamiento, que s#lo se alcanza con esfuerzo, alejando la pereza y la mentalidad conformista.

2rate de cultivar cada da la serenidad y poner en pr%ctica su autodominio, estar atento a las pruebas de la vida y enfrentar la situaci#n con positivismo, sin alterarse ni dejarse manipulara por las emociones

-er libre
Por 6.7. Ayll#n

E=%1 s n r alidad l hom!r F Es l s r $% si mpr d cid lo $% s" El s r $% ha inv ntado las c/maras d &as ) al mismo ti mpo ha ntrado n llas con paso .irm ' m%sitando %na oraci4n" HiOtor IranOl

89. -er humano es ser libre En !oca d s hom!r 2nt &ro $% s don =%i3ot ' mociona sc%char s% apasionado lo&io d la li! rtad' #%no d los m/s pr ciosos don s $% a los hom!r s di ron los ci losD con lla no p% d n i&%alars los t soros $% nci rra la ti rra ni l mar nc%!r D por la li! rtad' as2 como por la honra' s p% d ) d ! av nt%rar la vida#" Mi&% l d C rvant s sa!2a lo $% d c2a' ha!la!a por 5p ri ncia propia" M/s $% lit rat%ra' nos m% stra n sta .ras %na d las cicatric s d s% alma' tras lar&os a<os d ca%tiv rio n Ar& l" La historia d la h%manidad' d sd Altamira ) Atap% rca' s la historia d la li! rtad" 0or$% la di. r ncia .%ndam ntal ntr %n s r h%mano ) c%al$%i r otro animal no s mor.ol4&ica; s la li! rtad int li& nt " ?racias a lla l hom!r pos la admira!l posi!ilidad d s r ca%sa d s2 mismo" Y la pos n 5cl%siva" La ov 3a si mpr t m r/ al lo!o' ) la ardilla si mpr vivir/ n las copas d los /r!ol s" S4lo sa! n d s mp <ar' como c%al$%i r otro animal' %n pap l n c sariam nt sp c2.ico' invaria!l m nt r p tido por los millon s d individ%os $% compon n la sp ci ' $%i(/ d%rant millon s d a<os" El hom!r ' por l contrario' li& s% propio pap l' lo scri! a s% m dida con los matic s m/s propios ) p rsonal s' ) lo ll va a ca!o con la misma li! rtad con $% lo conci!i4; por so pro&r sa ) ti n historia" Histo %n l 4n' d c2a ?raci/n' st/n vistos todos' p ro visto %n hom!r ' s4lo st/ visto %no' ) ad m/s mal conocido"

El d sarrollo .isiol4&ico d cada hom!r st/ cont nido n s%s & n s d sd l principio' p ro n s%s & n s no st/ scrita s% li! rtad" Los & n s sta!l c n c4mo s r/ l color d s% pi l ) d s%s o3os' s% stat%ra' s% &r%po san&%2n o ) mil c%alidad s m/s" 0 ro nada dir/n so!r s%s il%sion s' s%s pro) ctos o s% c%lt%ra' ni $%1 ami&os t ndr/ o $%1 ci%dad sco& r/ para vivir" Est/ claro $% s r hom!r s s r li!r " Y $% la li! rtad s la capacidad $% pos l s r h%mano d d cidir por s2 mismo" 0or llo' n 9ltimo t1rmino' toda d cisi4n li!r s impr d ci!l " En la isla d la nin.a Calipso' Ulis s viv2a amado por la diosa ) h%!i ra sido inmortal' p ro sco&i4 r &r sar 3%nto a 0 n1lop " Pstas son s%s ra(on s; #H n ra!l diosa' no t n.ad s conmi&o' $% s1 m%) !i n c%/nto t s in. rior la discr ta 0 n1lop n .i&%ra ) n stat%ra' p% s lla s mortal ) t9 inmortal sin v 3 (" 0 ro a%n as2 $%i ro ) d s o todos los d2as marcharm a mi casa ) v r l d2a d mi r &r so#" La li! rtad s d .in como l pod r d diri&ir ) dominar los propios actos' la capacidad d propon rs %na m ta ) ncaminars hacia lla' l a%todominio con l $% los hom!r s &o! rnamos n% stras accion s" En l acto li!r ntran n 3% &o las dos .ac%ltad s s%p rior s d l psi$%ismo h%mano; la int li& ncia ) la vol%ntad" La vol%ntad li& lo $% pr viam nt ha sido conocido por la int li& ncia" Ant s d l &ir s pr ciso d li! rar' hac r circ%lar por la m nt las div rsas posi!ilidad s' con s%s di. r nt s v nta3as inconv ni nt s" La d cisi4n s l cort d sa rotaci4n m ntal d posi!ilidad s" M d cido c%ando li3o %na d las posi!ilidad s d !atidasD p ro no s lla misma la $% m o!li&a a tomarlaD so) )o $%i n la ha&o salir d l campo d lo posi!l " 0or so Ulis s' a%n$% r conoc $% la nin.a Calipso l aco&i4 & ntilm nt ' l alim nt4 ) l prom ti4 hac rl inmortal ) li!r d v 3 ( para si mpr ' a&r &a $% #no lo&r4 conv nc r mi cora(4n d ntro d l p cho#" El h1ro &ri &o pr .irio no s r %n dios' r cha(4 l amor d %na diosa ) li&i4 a s% m%3 r 0 n1lop " En la l cci4n li!r ' la posi!ilidad .avor cida s hac m2a d %n modo d .initivo no por$% las d m/s m s an totalm nt a3 nas Gcomo si no 3 rci ran so!r m2 nin&%na s%& sti4nG' sino por$% 2ntima ) ori&inariam nt doto a 1sta d %n valor concl%sivo" Y so s lo $% s apr cia n la d cisi4n .irm d Ulis s; s li!r por$% p% d pr . rir lo o!3 tivam nt in. rior" 8a) %na li! rtad .2sica $% $%ival a la li! rtad d movimi nto; pod r ir ) v nir' ntrar o salir' s%!ir o !a3ar' hac r sto o a$% llo" 0 ro h mos dicho $% la ra2( d la li! rtad st/ n la vol%ntad' ) la acci4n vol%ntaria s' ant todo' %na d cisi4n int rior" Esto s

s%mam nt important p% s si&ni.ica $% l hom!r privado d li! rtad .2sica si&% si ndo li!r ; cons rva la li! rtad psicol4&ica" D h cho' al hom!r s l p% d arr !atar todo salvo la 9ltima li! rtad; la l cci4n d s% propio talant int rior' d s% .orma d v r la vida ) stimar d t rminadas id as o p rsonas" Nin&9n pod r h%mano st/ l &itimado para asaltar s r d%cto 9ltimo d la p rsonalidad' ) s4lo podr/ int ntarlo por la tort%ra" Ricardo Y p s ha scrito $% la tort%ra s la viol ncia ncaminada al $% !ranto d la li! rtad int rior" Los ca<ona(os podr/n r d%cir a %na ci%dad a polvo ) c ni(as' p ro n%nca matar/n l d r cho ) la aspiraci4n a la li! rtad" Los m/rtir s pr .i r n la m% rt a la p1rdida d s% 2ntima li! rtad' ) m%chos p rs &%idos por s%s id al s s r a.irman n llos" La li! rtad int rior s la !as d los d r chos h%manos" D lla !rota l d r cho a la li! rtad d opini4n ) 5pr si4n' a la li! rtad d conci ncia ) a vivir s &9n las propias conviccion s" As2 nt ndida' la li! rtad s %n id al irr n%ncia!l " 0 ro s impon %n %so int li& nt d la misma' ) no %n a!%so torp " No somos p dr%scos' ni /r!ol s' ni m/$%inas' sino s r s dotados d %na ind t rminaci4n $% nos o!li&a a sop sar' ) sco& r" Ad m/s' sa! mos $% pod mos tri%n.ar o .racasar por$% conoc mos' como nos r c% rda :os1 Antonio Marina' #las l ccion s d la historia' l 3 mplo d los h1ro s' l r c% rdo d las v2ctimas' los an/lisis d los .il4so.os' las prop% stas d los &rand s cr ador s moral s' los pro!l mas d la vida cotidianaD n% stro d samparo ) n% stro mi do' tam!i1n n% stra ! n vol ncia ) n% stro /nimo' los d sc%!rimi ntos d la ci ncia )' so!r todo' la no d sal ntada sp ran(a d s r . lic s ) la capacidad cr adora d la int li& ncia#" 8:. &ibertad limitada El hom!r no s %n s r a!sol%to por$% nin&%na d s%s .ac%ltad s lo s" La limitaci4n s tripl ; .2sica' psicol4&ica ) moral" N c sita n%trirs ) r spirar para cons rvar la vidaD no s capa( d conoc r ) $% r r todoD ) r sp cto a la moralidad d s%s actos' sa! con s &%ridad $% ha) accion s $% p% d p ro no d ! r ali(ar" Estos tr s asp ctos limitan l campo d la li! rtad h%mana ) ori ntan s%s l ccion s" 0 ro llo no d ! consid rars como al&o n &ativo; par c l4&ico $% a %n s r limitado l corr sponda %na li! rtad limitada' $% l l2mit d s% $% r r s a l l2mit d s% s r" D otra .orma' si la li! rtad h%mana .% ra a!sol%ta' ha!r2a $% com n(ar a t m rla como pr rro&ativa d los d m/s" La li! rtad tampoco s a!sol%ta por$% ti n %n car/ct r

instr%m ntal; st/ al s rvicio d l p r. ccionami nto h%mano" Los color s ) l pinc l st/n n .%nci4n d l c%adroD la li! rtad st/ n .%nci4n d l pro) cto vital $% cada hom!r d s a' ) s l m dio para alcan(arlo" 0or so la li! rtad no s l valor s%pr mo; nos int r sa por$% ha) al&o m/s all/ d lla $% la s%p ra ) marca s% s ntido" S r li!r no s 5actam nt s r ind p ndi nt " Al m nos' si por ind p nd ncia nt nd mos no r sp tar los l2mit s s <alados ant riorm nt " Cortar sos v2nc%los s r2a cortar las ra2c s o lan(ars a nav &ar sin r%m!o' ) por so' como scri! Toc$% vill ' #la 0rovid ncia no ha cr ado al &1n ro h%mano ni nt ram nt ind p ndi nt ni compl tam nt sclavo" 8a tra(ado' s ci rto' %n c2rc%lo mortal a s% alr d dor' d l $% no p% d salirD p ro d ntro d s%s amplios l2mit s l hom!r s pod roso ) li!r ' lo mismo $% los p% !los#" La limitaci4n h%mana s%pon $% cada l cci4n ll va consi&o %na r n%ncia; star l ) ndo o r dactando st cap2t%lo si&ni.ica r n%nciar a star' n st mom nto' 3%&ando al t nis o nadando" A s% v (' nadar s%pon no pod r' al mismo ti mpo' st%diar o pas ar" El pro!l ma $% s plant a d ! r solv rlo la li! rtad p sando l valor d lo $% sco& ) d lo $% r cha(a" E=%i1n s atr v r/ a d cir $% sco& la va&ancia o la hipocr s2a por$% val n tanto como s%s contrariosF 0% stos a r n%nciar' s4lo val la p na pr . rir lo s%p rior a lo in. rior" I&%al $% l ord n .2sico' l ord n moral st/ som tido a l2mit s propios" Y trapasarlos s si mpr p li&roso" C%al$%i r psi$%iatra sa! $% n la ra2( d m%chos d s $%ili!rios s scond n accion s a v c s incon. sa!l s" S r li!r no si&ni.ica star por ncima d la moral' a%n$% otor&a la posi!ilidad d no ac ptarla ) no c%mplirla" Ahora !i n' la inmoralidad n%nca p% d d . nd rs n nom!r d la li! rtad' p% s ntonc s no podr2amos cond nar inmoralidad s como l as sinato' la m ntira o l ro!o" La li! rtad st/ sa!iam nt limitada por las l ) s" A simpl vista podr2a p nsars $% la l ) s l principal n mi&o d la li! rtad' como pi nsan los /cratas" Sin m!ar&o' tal oposici4n s4lo s apar nt " Al s r l hom!r %n s r limitado' traspasar sos l2mit s $%ivaldr2a a volv rs contra s2 mismo' al&o compara!l a lo $% oc%rrir2a si al&%i n s n &ara a com r o a r spirar" D h cho' %na 5ist ncia sin l ) s s tan imposi!l como %n c2rc%lo c%adrado" Con h%mor ha scrito Antonio Oro(co $% #si no h%!i s l ) d la &rav dad' los c% rpos n l%&ar d ca r hacia a!a3o podr2an #ca r# hacia arri!aD podr2amos s r d sp didos s9!itam nt al spacioD l mar tr par2a ) lo in%ndar2a todoD l oc1ano s s car2aD las str llas )

los plan tas chocar2an ntr s2D no ha!r2a ti rra .irm ni l%&ar dond asirnosD la sopa no star2a .i3a n l plato; s disp rsar2a' %nt/ndolo todo con s% prin&osa s%stancia#" La li! rtad s as%nto m%) p rsonal' p ro la condici4n social d l hom!r 5i& $% cada %no r sp t la li! rtad d los d m/s" Si a llo s a<ad $% toda l cci4n d ! !%scar lo m 3or' pod mos concl%ir $% no s corr cto id nti.icar lo li!r con lo spont/n o" La li! rtad' d sd ci rto /n&%lo' s 3%stam nt la n &aci4n d la spontan idad; s l dominio d la ra(4n ) d la vol%ntad" Espont/n am nt m ntir2amos' ins%ltar2amos' r cha(ar2amos l s.% r(o ) l sacri.icio"""' p ro s4lo somos li!r s c%ando ntr l st2m%lo ) n% stra r sp% sta int rpon mos %n 3%icio d valor ) d cidimos n cons c% ncia" La id a d $% lo spont/n o s lo nat%ral' ) por tanto lo !% no' s%pon pon rs n manos d la !iolo&2a" :os1 Antonio Marina nos pr vi n contra sa 5t ndida con.%si4n; #Casi todos los !%rros $% cono(co son' d sd l% &o' m%) spont/n os' p ro t n&o mis d%das ac rca d s% li! rtad#" Lo spont/n o n l hom!r ' como n l animal' s la !9s$% da d l plac r s nsi!l ' p ro S1n ca nos advi rt $% # l $% p rsi&% l plac r pospon a 1l todas las cosas' ) lo prim ro $% d sc%ida s s% li! rtad#" Mi ntras los animal s conoc n l !i n s4lo como o!3 to d s% satis.acci4n s nsi!l ' l hom!r lo capta como !i n' ) s capa( d pon rlo n r laci4n con otros !i n s s%p rior s in. rior s" 0or so' mi ntras $% ant la comida l animal ham!ri nto s diri&ir/ n c sariam nt hacia lla' l hom!r ham!ri nto podr/ com r o sp rar' con.orm lo v a conv ni nt " No s movido n c sariam nt sino li!r m nt " Un simpl motivo para no com r s r/ apr ciar $% la comida no s s%)a' no ha! r concl%ido la 3ornada d tra!a3o' o!s rvar %n r1&im n d ad l&a(ami nto' tc" S4crat s consid ra!a l a%todominio como la mani. staci4n m/s l vada d la 5c l ncia h%mana" Un a%todominio $% s mani.i sta c%ando l hom!r s n.r nta a los stados d plac r' dolor ) cansancio' c%ando s v som tido a la pr si4n d las pasion s ) d los imp%lsos" El a%todominio' n d .initiva' si&ni.ica l dominio d la propia animalidad m diant la propia racionalidad" S compr nd as2 $% S4crat s ha)a id nti.icado la li! rtad h%mana con s dominio racional d la animalidad; l hom!r v rdad ram nt li!r s l $% domina s%s instintos' ) l hom!r v rdad ram nt sclavo s l dominado por llos" 8;. &ibertad responsable

C% nta Norman Mail r $% l ma)or : rr) 0 rson cr )4 v r a M4nica L QinsO) pas ando por ?r nQich Hilla& " D%d4 ntr ha!larl o no )' al .inal' s al 34 pr &%nt/ndos ; EEs $% sta chica sa! $% aca!a d d s ncad nar %na &% rra n los Balcan sF El car/ct r instr%m ntal d la li! rtad hac $% s% %so p% da s r do!l ) contradictorio' como %n arma d dos .ilos $% p% d volv rs contra %no mismo o contra los d m/s; sclavit%d' a!%so' intol rancia' as sinato' alcoholismo' dro&adicci4n"""' ) tam!i1n simpl p r (a' irr sponsa!ilidad' mal car/ct r' cinismo' nvidia' insolidaridad""" 0 rt n c a la p r. cci4n d la li! rtad l pod r l &ir caminos div rsos para ll &ar a !% n p% rto" 0 ro inclinars por al&o d &radant G n so consist l malG s %na imp r. cci4n d la li! rtad" Si %no tropi (a no s por$% ha visto l o!st/c%lo sino por todo lo contrario" D l mismo modo' c%ando li!r m nt s opta por al&o p r3%dicial' sa mala l cci4n s %na pr% !a d $% ha ha!ido al&%na d .ici ncia; no ha! r adv rtido l mal o no ha! r t nido s%.ici nt .% r(a para vitarlo" En am!os casos la li! rtad s ha 3 rcido d . ct%osam nt ' ) l acto r s%ltant s malo" #E=%i r n% stra vol%ntad si mpr lo $% $% rr2amos $% $%isi s F ENo $%i r a m n%do lo $% l prohi!imos $% r r' ) para n% stro vid nt da<oF# LMontai&n M" Es pat nt $% la vol%ntad r cha(a n ocasion s lo $% la int li& ncia pr s nta como !% no" Incl%so l $% acons 3a !i n p% d no s r capa( d pon r n pr/ctica s% !% n cons 3o" En sos casos' para vitar la v r&R n(a d la propia incoh r ncia' l hom!r s% l !%scar %na 3%sti.icaci4n con apari ncia ra(ona!l Glas ra(onadas sinra(on s d Don =%i3ot G' ) s t% rc la r alidad hasta hac rla coincidir con los propios d s os" El mismo l n&%a3 s pon al s rvicio d sa actit%d con 5pr sion s t2picas; a m2 m par c ' sto s normal' todo l m%ndo lo hac ' no p r3%dico a nadi ' tc" Todo acto li!r s imp%ta!l ' s d cir' atri!%i!l a al&%i n" Normalm nt los actos p rt n c n al s%3 to $% los r ali(a' por$% sin s% $% r r no s h%!i ran prod%cido" Es l a& nt $%i n sco& los .in s ) los m dios )' por consi&%i nt ' $%i n m 3or p% d dar 5plicacion s so!r los mismos" As2' d l mismo modo $% la li! rtad s l pod r d l &ir' la r sponsa!ilidad s la aptit%d para dar c% nta d sas l ccion s" Li!r ) r sponsa!l son dos conc ptos paral los ins para!l s' ) por so s ha dicho $% a la Estat%a d la Li! rtad l .alta' para .ormar par 3a id al' la Estat%a d la R sponsa!ilidad"

E5plica I rnando Savat r $% vivimos rod ados por t or2as $% pr t nd n disc%lparnos d l p so d la r sponsa!ilidad n c%anto s nos hac .astidioso; l m1rito d mis accion s s m2o' p ro mi c%lpa!ilidad p% do r partirla con mis padr s' con la & n1tica' con la d%caci4n r ci!ida' con la sit%aci4n hist4rica' con l sist ma con4mico' con c%al$%i ra d las circ%nstancias $% no st/ n mi mano controlar" Todos somos c%lpa!l s d todo' l% &o nadi s c%lpa!l principal d nada" Un 3 mplo $% l citado a%tor s% l pon r n s%s clas s d 1tica s loc% nt ; S%pon&amos %na m%3 r c%)o marido mpr nd %n lar&o via3 D la m%3 r aprov cha sa a%s ncia para r %nirs con %n amant D d %n d2a para otro' l marido d scon.iado an%ncia s% v% lta ) 5i& la pr s ncia d s% sposa n l a rop% rto para r ci!irl " 0ara ll &ar hasta l a rop% rto' la m%3 r d ! atrav sar %n !os$% dond s oc%lta %n t mi!l as sino" As%stada' pid a s% amant $% la acompa< p ro 1st s ni &a por$% no d s a n.r ntars con l maridoD solicita ntonc s s% prot cci4n al 9nico &%ardia $% ha) n l p% !lo' l c%al tam!i1n l dic $% no p% d ir con lla' )a $% d ! at nd r con id1ntico c lo al r sto d los ci%dadanosD ac%d a div rsos v cinos ) v cinas no o!t ni ndo m/s $% r cha(os' %nos por mi do ) otros por comodidad" Iinalm nt mpr nd l via3 sola ) s as sinada por l criminal d l !os$% " 0r &%nta; E$%i1n s l r sponsa!l d s% m% rt F S% lo o!t n r r sp% stas para todos los &%stos' s &9n la p rsonalidad d l int rro&ado o la int rro&ada" Los ha) $% c%lpan a la intransi& ncia d l marido' a la co!ard2a d l amant ' a la poca pro. sionalidad d l &%ardia' al mal .%ncionami nto d las instit%cion s $% nos prom t n s &%ridad' a la insolidaridad d los v cinos' incl%so a la mala conci ncia d la propia as sinada""" 0ocos s% l n r spond r lo o!vio; $% l C%lpa!l Lcon ma)9sc%la d r sponsa!l principal d l crim nM s l as sino mismo $% la mata" Sin d%da n la r sponsa!ilidad d cada acci4n int rvi n n n%m rosas circ%nstancias $% p% d n s rvir d at n%ant s ) a v c s dil%ir al m/5imo la c%lpa n c%anto tal' p ro n%nca hasta l p%nto d #d sli&ar# totalm nt d l acto al a& nt $% int ncionalm nt lo r ali(a" Compr nd r todos los asp ctos d %na acci4n p% d ll var a p rdonarla p ro n%nca a !orrar por compl to la r sponsa!ilidad d l s%3 to li!r ; n caso contrario' )a no s tratar2a d %na acci4n sino d %n accid nt .atal" El mi do a la r sponsa!ilidad s%pon %na visi4n d s n.ocada d la li! rtad' no apr ciar $% los compromisos atan p ro a la v ( prot & n" Es !% no l compromiso $% %n m1dico ti n d salvar vidas h%manas" Y s !% no para la soci dad' para s%s paci nt s ) para 1l mismo' $% s l pidan r sponsa!ilidad s d llo" Si no s

l pidi ran' s .om ntar2a s% irr sponsa!ilidad" Y si .% ra c%lpa!l ' $% dar2a imp%n " El 3 mplo val para l a!o&ado' l .ontan ro' l p riodista' l ar$%it cto"""' ) para c%al$%i r otra pro. si4n ) p rsona" Si st/ claro $% somos r sponsa!l s' Eant $%i1n d ! mos r spond rF Cada p rsona s r sponsa!l ant los d m/s ) ant la soci dad" Ant los d m/s' n la m dida n $% s% cond%cta l s a. ct ; no s lo mismo pon r a %n al%mno %n s%sp nso in3%sto $% cond nar a m% rt a %n inoc nt ' como tampoco s i&%al la r sponsa!ilidad d l ciclista ) d l camion ro n l caso d $% am!os no r sp t n %n s m/.oro' ni s i&%al ro!ar dos d4lar s $% dos millon s" Las r sponsa!ilidad s social s tam!i1n d p nd n m%cho d las circ%nstancias; no s lo mismo s r prim r ministro $% l <ador' ni tampoco l $% si m!ra tomat s ti n la misma r sponsa!ilidad $% l $% si m!ra marih%ana" S r r sponsa!l si&ni.ica t n r $% r spond r d al&o ant al&%i n" D sd 8om ro' s al&%i n s' n 9ltima instancia' Dios; .%ndam nto 9ltimo d toda r sponsa!ilidad" Si 0rot/&oras di3o $% l hom!r s la m dida d todas las cosas' S4crat s ) 0lat4n p%nt%ali(aron $% l hom!r st/' a s% v (' m dido por Dios" S4lo s ntirs r sponsa!l ant l &ran t sti&o invisi!l s lo $% pon al hom!r n la in l%di!l t sit%ra d colmar %n s ntido concr to ) p rsonal para s% vida' ) d v r $% s% 5ist ncia ti n %n valor a!sol%to incondicionado" As2 lo 5pr sa D/maso Alonso; Ah' po!r D/maso' t9' l m/s mis ra!l ' t9' l 9ltimo d los s r s' t9' $% con t% . aldad ) con l osc%ro t%r!i4n d t%s d s4rd n s p rt%r!as la s d <a armon2a d l m%ndo' dim ' ahora $% )a s ac rca t% mom nto Lpor$% no ha) ni %n pr sa&io $% )a n ti no s ha)a c%mplidoM' ahora $% s%!ir/s al 0adr ' sil ncioso ) v lo( como l alcohol ! rm 3o n los t rm4m tros' Ec4mo has d ir con t%s manos st1ril sF' E$%1 l dir/s c%ando n sil ncio t pr &%nt $%1 has h choF#"
l%n s' ,C d a!ril d 7,,+ El a%todominio s clav para alcan(ar l 15ito Todos' ) cada %no n .orma p rsonal' aspiramos a lo&rar l 15ito" P5ito & n ralm nt s compr ndido como l Jalcan(ar n% stros o!3 tivosK" Ahora' l pro!l ma s $% m%chas v c s no conoc mos a ci ncia ci rta c%/l s r alm nt l o!3 tivo $% t n mos o' por l contrario' a v c s lo conoc mos p ro tard2am nt nos ncontramos con $% no s l

o!3 tivo corr cto o lo $% v rdad ram nt $% r mos para nosotros" Todo sto nos $%ita . ctividad' nos a%m nta la ansi dad' la .r%straci4n ) l str1s' dismin%) ndo n% stra capacidad d tra!a3o ) d sarrollo" El rror s d .inir l 15ito asociado a %n o!3 tivo' l 15ito d ! s r %n stado int rior' %na disposici4n m ntal $% s d ! !%scar si mpr " El 15ito consist n %na a%tos%p raci4n p rsonal p rman nt D s contar p rman nt m nt con %na actit%d positiva ) la iniciativa n c saria para a.rontar con r sponsa!ilidad los d sa.2os ) conv rtir n% stras accion s n los r s%ltados $% $% r mos" S trata d int riori(ar n% stro o!3 tivo o d sa.2o ) ncararlo d sd n% stro pot ncial" Entonc s l o!3 tivo no d ! s r 5t rno' sino int rno" La a%tos%p raci4n ) l cr cimi nto p rsonal nos d ! ll var a cam!iar n% stra .orma d v r las cosas" El pro!l ma st/ n c4mo miramos' no n $%1 miramos" Sol mos int ntar no s r part d l pro!l ma' p ro n v rdad d ! mos darnos c% nta d $% somos part important d l pro!l ma para l% &o com n(ar a s r part d la sol%ci4n" 0ara todo sto t n mos $% conoc rnos ) tra!a3ar constant m nt n n% stro a%todominio para & n rar la disciplina n c saria' los h/!itos $% nos p rmitan c%ltivar %na m ntalidad d 15ito" La m ntalidad d 15ito nos ll var/ a act%ar" 0ara act%ar t ndr mos $% prim ro r conoc r n% stros pro!l mas' d4nd stamos parados ho)D d .inir %na visi4n d s ada d c4mo $% r mos v rnos' $%1 $% r mos lo&rar n n% stra vida' n n% stro tra!a3o' tc1t ra' para ntonc s compr nd r $% pod mos ll var ad lant las cond%ctas o h/!itos $% nos p rmitan lo&rarlo" T n mos $% compr nd r $% somos prota&onistas d n% stro d stino' ) no v2ctimas d las circ%nstancias" Lo $% m pasa' lo $% so)' s cons c% ncia d los h/!itos' cond%ctas o los Jd 3ar d hac rK $% t%v hasta ahora" D ! mos s r Jr sponsa!l sK' p ro no n %n s ntido ca%sal o c%lpa!l ' asociando la r sponsa!ilidad a las cons c% ncias d n% stras accion s' como & n ralm nt s nti nd ' sino r sponsa!l s n c%anto a n% stra ha!ilidad para r spond r a las sit%acion s ) d sa.2os $% s nos pr s ntar/n a diario" Si mpr t ndr mos la capacidad d l &ir n% stras cond%ctas ) por lo tanto la ha!ilidad para cam!iar n% stras circ%nstancias" La m ntalidad d 15ito implica ncarar todo con proactividad iniciativa ) con la convicci4n d $% vo) a lo&rar lo $% pr t ndo" Esto implica %n proc so d apr ndi(a3 ' d o!s rvarnos' d tra!a3ar con disciplina n n% stros h/!itos' d star at ntos a n% stras conv rsacion s int rnas para no ca r n la complac ncia ) n la comodidad $% m ll van al mi do ) a la inmovili(aci4n" D ! mos vitar ad$%irir l Jvir%s d la v2ctimaK' $% d scri! Ir d So.man' ) $% $%ival a la .alta d r sponsa!ilidad' $% ll va a $% %no conc ntr s% at nci4n n asp ctos $% no p% d modi.icar' para s ntirs inoc nt ) charl la c%lpa a lo J 5t rnoK' al otro' a la sit%aci4n d l pa2s' al 3 . ' tc1t ra" El r sponsa!l ' al contrario' conc ntra s% at nci4n n a$% llos .actor s so!r los $% p% d in.l%ir" Sa! $% ha) .actor s $% st/n .% ra d s% control' p ro los toma como %n d sa.2o" Somos r sponsa!l s d n% stro d stino' ) so implica compr nd r $% nadi sol%cionar/ n% stros pro!l mas por nosotros ) a!andonar la $%ivocada il%si4n d $% todo lo $% sp ramos tocar/ n% stra p% rta" D ! mos tomar la iniciativa ) hac rnos car&o d n% stra part " As2' r/pidam nt v r mos $% n% stro pod r s 5pand ) $% lo&rar mos

cosas $% p ns/!amos sta!an .% ra d n% stro alcanc " A9n si .racasamos t mporalm nt ' ha!r mos dado lo m 3or d nosotros ) ha!r mos h cho l int nto ) s or&%llo no nos lo $%itar/ nadi ' por$% )a star mos n l camino d l 15ito"