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Plato (427 - 348 a.C.

) Teoria das Idias

Plato - Teoria das Idias

Postula que existem entidades: Eternas Unas Imutveis (im !eis)

Plato - Teoria das Idias

a Idia do "elo# ou a "ele$a em si% a Idia da &irtude# ou a &irtude em si% a Idia da 'usti(a# ou a 'usti(a em si# et).

Plato - Teoria das Idias

Tudo aquilo que belo, virtuoso ou justo, assim porque participa da respectiva Idia.

Plato - Teoria das Idias


As Idias (ou Formas) so paradigmas, modelos que conferem ordem, estabilidade e unidade multiplicidade e muta o incessante de todas as coisas.

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As Ideias so! Fonte do conhecimento verdadeiro e causa necessria de tudo aquilo que e"iste.

Plato - Teoria das Idias

#o entidades mais reais que os seres sens$veis, isto , mais fundamentais.

Plato - Teoria das Idias

#o entidades independentes dos seres sens$veis.

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*o invisveis aos sentidos# mas cognoscveis +ela inteli,-n)ia.

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.ois /undos: 0 mundo sens1!el 2 em eterna altera(o /unda das Ideias (34i+erur5nio6)

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Ideia do Bem
Idias Nesis
Conhecimento

Mundo inteligvel

%bjetos matem&ticos %bjetos sens$veis #ombras, ima(ens

Diania 'ren a (ptsis)


Opinio

Mundo sensvel

Ima(ina o (eikasa )

)"iste uma Idia correspondente para cada multiplicidade que tem uma propriedade em comum. *ma coisa tem uma propriedade em virtude de participar da Idia correspondente a esta propriedade. Toda coisa sens$vel tem uma propriedade e a sua contr&ria (oposta). +en,uma Idia tem sua propriedade contr&ria (ou sua ne(a o). A Idia diferente da coisa sens$vel que participa da Forma. Toda Idia de uma propriedade tem esta propriedade (auto-predica o). Toda Idia em si. As Idia so fonte do con,ecimento. Toda Idia *ma.*na.

Plato - Teoriadas das Idias 'aracter$sticas Idias

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Plato - Teoria das Idias


3 3Pro!as6 da exist-n)ia das ideias: /) % con,ecimento e a ci0ncia e"istem e tem que ter um objeto, lo(o esse objeto e"iste. 1as esse objeto no pode ser as coisas sens$veis pois essas se encontram em um perptuo estado de altera o, enquanto que o objeto das ci0ncias deve ser permanente. 2&, pois, realidades eternas e imut&veis, que denominamos ideias

Plato - Teoria das Idias


3 3Pro!as6 da exist-n)ia das ideias 3) Ainda que cada ,omem dentro do conjunto de ,omens ,omem, e cada animal animal, no entanto nen,um sujeito particular equivale em absoluto a seu predicado (eral, j& que o predicado possui maior e"tenso que o sujeito. 4e que resulta que e"iste certa realidade e"terior e independente das coisas particulares, predic&vel do mesmo modo de todos os indiv$duos correspondentes. )ssa unidade da pluralidade, que eterna e separada dessa, recebe o nome de Ideia.

Plato - Teoria das Idias


3 3Pro!as6 da exist-n)ia das ideias

5) 6uando pensamos ,omem ou cavalo, nosso pensamento tem um objeto que no afetado pela a destrui o de nen,um ,omem ou cavalo particular, nem de um conjunto deles. 7o(o, ,& al(o independente dos indiv$duos particulares, e isso a ideia.

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Anamnesis: Mnon 87a-e Fdon 72e-77a

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8ature$a da alma: Fedro 249a-2:7a

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;raus de )on<e)imento: Mnon =9e-=7) Crtilo 44>ad Repblica :>=d-:77e (dia,rama da lin<a) Repblica :74a-:2:? (ale,oria da )a!erna) Repblica :37d-:3:e (dialti)a )omo )i-n)ia su+rema)

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@!olu(o da TA: Eutifron :)e% Mnon 77d-72d% Hipias Maior 289)-287d% Crtilo 38=ad% Fdon 7>>)% Crtilo 33=d% !an"uete 27>)-272a% Fdon 78)-7=a (ess-n)ias inteli,1!eis x +arti)ulares sens1!eis)% Fdon 7>>)e ()ausalidade das Aormas)% Fdon 7>2d-7>3a (Aormas )ontrBrias se ex)luem)% Repblica :=9a (rela(o entre Aormas)% Repblica :>9d-:>= (o "em e a analo,ia do *ol).

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Cr1ti)a do #arm$nides: .o que <B AormasC 73>ae 0 que a +arti)i+a(oC 73>e-737e a 3 Aorma 73>a?

Aormas-+ensamento 732?) Aormas-+aradi,mas 732d-733a *e+ara(o ontolo,ia-e+istemolo,ia 733?-73:?

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.ualismo ontol ,i)o: %eeteto 773?-777a %imeu 27d-28a% 37)d .ualismo e+istemol ,i)o &ofista 248 a %eeteto 789?e #oltico 29=d% 28:e-289a Filebo 97de% :8a% 92a %imeu 27d-28 a% 37)d% :7de# :7a Carta 'II 342a)% 343a% 344? (eis 932)d% 8=:d

Aristteles (384-322 a . C.)

Aristteles (384-322 a . C.)

Definio de conhecimento (Segundos analticos, Cap. 2) !stimamos poss"ir a ci#ncia de "ma coisa de maneira a$sol"ta, e no (...) de "ma forma p"ramente acidental, %"ando acreditamos conhecer a ca"sa pela %"al a coisa &, %"ando sa$emos %"e esta ca"sa & a da coisa, e %"e, al&m disso, no & poss'(el %"e a coisa se)a o"tra em relao ao %"e ela &. !(identemente essa & a nat"re*a do conhecimento cient'fico. +es"lta disso %"e o o$)eto prprio da ci#ncia, no sentido prprio, & al,"ma coisa %"e no pode ser o"tra %"e a%"ela %"e ela &-.

Aristteles (384-322 a . C.)

Definio de conhecimento (Segundos analticos, Cap. 2) & o mesmo conhecer o %"e & "ma coisa e conhecer a ca"sa de ela ser

Aristteles (384-322 a . C.)

Conhecimento. & di*er %"al & a causa necessria do ser de "m coisa.

Aristteles (384-322 a . C.)

Conhecimento. & di*er %"al & a causa necessria do ser de "m coisa. - verdadeira (corresponda aos fatos) - necessria (no pode ser diferente) - universal ((/lida para todos os o$)etos e todos os tempos 0 eterna)

Aristteles (384-322 a . C.)

Conhecimento. de(e ser di*er %"al & a causa da coisa A ca"sa se di* em 4 sentidos. 1aterial 2ormal 2inal (teleol,ica) !ficiente

Aristteles (384-322 a . C.)

Ca"sas 1aterial e 2ormal 3 ca"sas internas Ca"sas 2inal e !ficiente 3 ca"sas e4ternas

Aristteles (384-322 a . C.) 4 )ausas 2 ex: lB+is


'ausa material 4o que feito8 A causa abstrata que ordena a matria num todo, no mero a(re(ado. 9 a ideia plat:nica. +os seres vivos, a ;for a< interna que os fa= se desenvolver > a alma ;For a< e"terior que moldou a matria 6ual a inanidade, qual o prop?sito8 A m&quina de fa=er l&pis )screver 1adeira, (rafite

'ausa formal

'ausa eficiente 'ausa final

Aristteles (384-322 a . C.) 4 )ausas

Aristteles (384-322 a . C.)


Causa material: Duatro elementos +rimordiais (3ta?ela +eri di)a6): - Ao,o ( lu$# ?ril<o E Fo,o# estrelas# *ol# Gua) - Hr (umidade# ne!oeiro# nu!ens) - I,ua (tudo o que l1quido) - Terra (tudo o que s lido# +esado)

Aristteles (384-322 a . C.)

4 )ausas /atria J Forma K )ilemorfismo .etermina a ess-n)ia de )ada indi!1duo

Aristteles (384-322 a . C.)

H alma tem tr-s Fa)uldades 8utriti!a *ensiti!a Intele)ti!a

Aristteles (384-322 a . C.)

@x: +lantas tem a+enas a alma nutritiva% os animais tem alma nutritiva e sensitiva% entre os animais a+enas o ser <umano tem# als dessas duas# a alma intelectiva.

Aristteles (384-322 a . C.) Hlma 8utriti!a ou !e,etati!a H alma !e,etati!a o +rin)1+io mais elementar da !ida# ou seLa# o +rin)1+io que ,o!erna e re,ula as ati!idades ?iol ,i)as. %odos os seres !i!os t-m uma alma nutriti!a# re+onsB!el +elo seu )res)imento# desen!ol!imento F1si)o e re+rodu(o.

Aristteles (384-322 a . C.)

Hlma *ensiti!a *ensa(Mes# deseLo e mo!imento.

Aristteles (384-322 a . C.)

Hlma *ensiti!a *ensa(o# +er)e+(o: N uma pot$ncia que torna-se sentir em ato quando em contato )om o o?Leto sens1!el.

Aristteles (384-322 a . C.) Hlma *ensiti!a *ensa(o# +er)e+(o: 3sensa(o tornar-se semel<ante ao sens1!el6 (na nutri(o assimila-se a matria) na sensa(o assimilada a forma.

Aristteles (384-322 a . C.)

Hlma Intele)ti!a .i!ide-se em intele)to +assi!o e ati!o

Aristteles (384-322 a . C.)

Intele)to +assi!o: Tem )a+a)idade (+ot-n)ia) de )on<e)er as Formas inteli,1!eis que esto em +ot-n)ia nas )oisas

Aristteles (384-322 a . C.)

Intele)to ati!o PMe em ato as Formas inteli,1!eis que esto em +ot-n)ia nas )oisas e as torna )om+reens1!eis. N imortal

Aristteles (384-322 a . C.)

Con<e)er )onsiste em ter a mente 3enFormada6 +elo o?Leto que a aFeta. H mente se assemel)a ao o?Leto )on<e)ido 38o a +edra que estB na mente# mas a sua Forma6

5om/s de A%"ino (6227-6284)

@m teoria do )on<e)imento# a)om+an<a Hrist teles.