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Increase in Learning (Aprender Mais) Traduzido por: Edson Aparecido Barboza e-mail: edson.familiabarboza@gmail.

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INCREASE IN LEARNING
(APRENDER MAIS Padr!es espiri"#ais para ob"ermos respos"as por n$s mesmos

E# amo aprender% e e# amo aprender sobre como aprender. Es"e li&ro es"' focado em concei"os( padr!es e processos )#e podem a*#dar &oc+ e e# a aprender por n$s mesmos as do#"rinas f#ndamen"ais e os princ,pios do e&angel-o res"a#rado de .es#s /ris"o. 0 ","#lo des"e li&ro foi "irado do nono cap,"#lo do li&ro de Pro&1rbios: 2Ins"r#i ao s'bio( e ele se far' mais( s'bio% ensina ao *#s"o( e ele crescer em entendimento. 0 "emor do Sen-or 1 o princ,pio da sabedoria% e o con-ecimen"o do San"o 1 o en"endimen"o. (Pro&1rbios 3:3456% +nfase adicionada . Es"e li&ro "ra"a do por)#e n$s de&emos e como n$s podemos 2aprender mais7. Ao longo de "oda min-a &ida "en-o sido orien"ado pela seg#in"e escri"#ra: 2proc#rai con-ecimen"o( sim( pelo es"#do e "amb1m pela f17 (Do#"rina e /on&+nios 88:558 . E e# aprendi de forma clara )#e o &erdadeiro e confi'&el professor 1 o Esp,ri"o San"o( )#e 2&os ensinar' "odas as coisas( e &os far' lembrar de "#do7 (.o9o 5::;: e 2ensinar' as coisas pac,ficas do reino7 (Do#"rina e /on&+nios <::; . /omo res#l"ado( e# b#s)#ei nes"e li&ro ligar alg#ns dos dons espirituais associados = compan-ia do "erceiro membro da Deidade( o Esp,ri"o San"o( e nossa responsabilidade de aprender 2a do#"rina do reino... >e? "odas as coisas... per"inen"es ao reino de De#s( )#e &os con&1m compreender%7 (Do#"rina e /on&+nios88:@@4@8 . E# admi"o "er "ido reser&as no )#e diz respei"o a escre&er es"e li&ro( assim como e# me preoc#pei sobre a capacidade das pala&ras de #ma p'gina em "ransmi"ir plenamen"e o ob*e"i&o da min-a mensagem o#( mais impor"an"e( facili"ar o processo de aprendizado espiri"#al )#e 1 iniciado pela f1 no Sen-or .es#s /ris"o. A"ra&1s da eApiaB9o do Sal&ador( e# e &oc+ como disc,p#los somos abenBoados com o dom do
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li&re arb,"rio moral. Por ca#sa des"a benB9o celes"ial( somos agen"es com a capacidade e poder 2para agir7 e n9o somen"e meros ob*e"os 2para receber aB9o7 (; N1fi ;:;: . Aprender e &i&er o e&angel-o de .es#s /ris"o re)#er )#e n$s: leiamos e es"#damos as escri"#ras e ensinamen"os dos profe"as &i&os e ap$s"olos( como agen"es e n9o como ob*e"os% oremos e peBamos com f1 e nos s#bme"amos = &on"ade do Pai( como agen"es e n9o como ob*e"os% adoremos e sir&amos a De#s com "odo nosso coraB9o( poder( men"e e forBa( como agen"es e n9o como ob*e"os. E# pessoalmen"e n9o sei de #m princ,pio mais cen"ral( impor"an"e o# essencial ao crescimen"o espiri"#al )#e o princ,pio de agir como agen"es e n9o como sendo ob*e"os recebedores de aB9o. Es"e li&ro n9o "em o ob*e"i&o de promo&er #ma lei"#ra r'pida( cas#al o# relaAan"e. Ele "amb1m n9o descre&e o# prescre&e m1"odos espec,ficos o# -'bi"os de es"#do( e &oc+ n9o encon"rar' #ma longa lis"a de recomendaB!es o# coisa 2para fazer7. Es"e li&ro n9o "em por ob*e"i&o dar respos"as do#"rin'rias defini"i&as para )#es"!es premen"es e )#es"!es dos nossos dias. Em &ez disso e# con&ido &oc+( ao longo des"e li&ro( en&ol&er4se nas &'rias eAperi+ncias de aprendizagem para )#e possas cada &ez mais 2ser independen"e7 (Do#"rina e /on&+nios@8:5C e aprender a encon"rar respos"a para s#as pr$prias )#es"!es. /onse)#en"emen"e( en)#an"o a&anBar pelos cap,"#los &oc+ precisar' ler( es"#dar( ponderar( b#scar( pedir( ba"er( regis"rar pensamen"os e sen"imen"os( ligar( conec"ar( re&isar( religar( pedir no&amen"e( comeBar no&amen"e( e o mais impor"an"e( agir. Der es"e li&ro eAigir' #m "rabal-o diligen"e e compromisso resol#"o. Somen"e )#ando n$s 2agimos em do#"rina7 (Do#"rina e /on&+nios 565:@8 o Esp,ri"o San"o finalmen"e 1 efe"i&ado como o mes"re de "oda a &erdade. E#ando &oc+ se esforBar aprender mais( por fa&or( lembre4se )#e as do#"rinas e
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princ,pios do e&angel-o res"a#rado de&em ser considerados em s#a "o"alidade. Em o#"ras pala&ras( "en"ar en"ender #ma do#"rina o# princ,pio eAaminando #ma simples escri"#ra o# afirmaB9o prof1"ica isolada de "odo o res"o )#e "en-a sido re&elado sobre o ass#n"o 1 geralmen"e #m erro. 0s &erdadeiros princ,pios e do#"rinas s9o enfa"izados repe"idamen"e nas obras padr9o( por profe"as e ap$s"olos( e a"ra&1s da l#z e confirmaB9o do poder do Esp,ri"o San"o.

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CAP T!L" !M A RESP"NSA#ILI$A$E IN$I%I$!AL $E APREN$ER


/ada e "odo membro da Igre*a de .es#s /ris"o do San"os dos Fl"imos Dias "em a responsabilidade pessoal de aprender e &i&er as &erdades do e&angel-o res"a#rado do Sal&ador e de receber pela de&ida a#"oridade as ordenanBas de sal&aB9o. N9o de&emos esperar )#e a Igre*a como organizaB9o ensine o# diga4nos "odas as coisas )#e precisamos saber e fazer para "ornarmo4nos disc,p#los de&o"ados )#e &alen"emen"e perse&erar9o a"1 o fim. (&e*a Do#"rina e /on&+nios 5;5:;3 . Ao con"r'rio( nossa responsabilidade indi&id#al 1 aprender )#e n$s de&emos aprender( &i&er como n$s sabemos )#e de&emos &i&er( e nos "ornar o )#e o Mes"re dese*a )#e nos "ornemos. E#ando o *o&em .osep- Smi"- sai# do bos)#e sagrado para s#a casa logo depois do aparecimen"o do Pai e do Gil-o( ele falo# primeiramen"e com s#a m9e. E#ando ele 2apoio#4se na lareira( >s#a? m9e perg#n"o#4me o )#e se passa&a. >.osep-? responde#: 2N9o se preoc#pe( "#do es"' bemHe# es"o# bem7. >Ele? En"9o disse a ela: 'Aprendi por mim mesmo. . .' (.osep- Smi"- I Jis"orK 5:;6% i"'lico adicionado . 0 ob*e"i&o principal do grande plano de felicidade do Nosso Pai /eles"ial 1 dar a Se#s fil-os espiri"#ais opor"#nidades de aprender. 0 li&re arb,"rio moral proporcionado a "odos os fil-os do Pai a"ra&1s do plano de sal&aB9o e da EApiaB9o de .es#s /ris"o es"' di&inamen"e preparado para facili"ar nosso aprendizado. /omo o Llder Br#ce /. Jafen eAplico#( por ca#sa da 2EApiaB9o de .es#s /ris"o >n$s podemos? aprender com nossas eAperi+ncias sem sermos condenados eAperi+ncias. (2E&e Jeard All M-ese M-ings(7 <;% emp-asis added . 0 Sal&ador disse( 2Aprende de mim e o#&e min-as pala&ras% anda na mansid9o de me# Esp,ri"o e "er's paz em mim7 (Do#"rina e /on&+nios 53:;< . Somos a#Ailiados no aprendizado e en"endimen"o das pala&ras de /ris"o pelo Esp,ri"o San"o( o "erceiro membro da Deidade. 0 Esp,ri"o San"o re&ela e "es"em#n-a a &erdade de
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por "ais

"odas as coisas e nos faz lembrar de "odas as coisas. (&e*a .o9o 5C:;:% 5::5<% MorNni 56:O% Do#"rina e /on&+nios <3:: . 0 Esp,ri"o San"o 1 o professor )#e acende den"ro de n$s #m grande amor pelo aprendizado. N$s repe"idamen"e somos admoes"amos nas re&elaB!es a pedir com f1 )#ando nos fal"a con-ecimen"o (&e*a Miago 5:O4: ( 2proc#rai con-ecimen"o( sim( pelo es"#do e "amb1m pela f17 (Do#"rina e /on&+nios 88:558 ( para saber de De#s )#e n$s podemos receber ins"r#B!es do Se# Esp,ri"o (&e*a Do#"rina e /on&+nios ::55 e con-ecer os 2mis"1rios )#e s9o grandes e mara&il-osos7 (Do#"rina e /on&+nios ::55 . A Igre*a de .es#s /ris"o foi res"a#rada nos dias de -o*e para 2>preser&ar? com seg#ranBa7 (Do#"rina e /on&+nios C;:O: as san"as escri"#ras( a p#ra do#"rina( e as ordenanBas de sal&aB9o do e&angel-o do Sal&ador% e para a*#dar indi&,d#os e fam,lias a saberem mais e receberem es"as benB9os celes"es.

A IMP"RT&NCIA $" C"N'ECIMENT" N"S (LTIM"S $IAS Nossa responsabilidade indi&id#al de aprender a &erdade( amar a &erdade e &i&er de acordo com a &erdade 1 cada &ez mais impor"an"e n#m m#ndo )#e es"' 2em comoB9o7 (Do#"rina e /on&+nios CO:;: e cada &ez mais conf#so e per&erso. N$s n9o podemos esperar simplesmen"e assis"ir as re#ni!es da Igre*a e par"iciparmos dos programas pensando )#e assim receberemos "oda forBa espiri"#al e pro"eB9o )#e nos "ornar' capazes de 2resis"ir no dia ma# e( -a&endo fei"o "#do( permanecer firmes7 (Ef1sios ::5< . L cer"o )#e lideres inspirados e a"i&idades a*#dam e apoiam indi&,d#os e fam,lias em se#s esforBos de crescer espiri"#almen"e. Mas a responsabilidade final para o desen&ol&imen"o da forBa espiri"#al e energia descansa sobre "odos e cada membro da Igre*a. Na grandiosa di&is9o de "odas as criaB!es de De#s( -' coisas )#e agem e coisas )#e recebem a aB9o (&e*a ; N1fi ;:5<45C . /omo fil-os e fil-as do nosso Pai /eles"e( n$s fomos abenBoados com o dom do li&re arb,"rio( )#e 1 a capacidade e poder de agir de forma independen"e. Do"ados do li&re arb,"rio nos "ornamos agen"es(
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e somos primordialmen"e criados para agir e n9o para simplesmen"e recebermos aB9o% especialmen"e en)#an"o n$s b#scamos ob"er e aplicar o con-ecimen"o espiri"#al. Aprender pela f1 e aprender a"ra&1s das eAperi+ncias s9o d#as carac"er,s"icas cen"rais do plano de felicidade do plano do Pai. 0 Sal&ador preser&o# o li&re arb,"rio moral a"ra&1s da EApiaB9o e "orno# poss,&el para n$s agir e aprender. A rebeli9o de DPcifer con"ra o plano proc#ro# des"r#ir o li&re arb,"rio do -omem( e se# in"en"o era )#e n$s como disc,p#los p#d1ssemos somen"e receber a aB9o. /onsidere a perg#n"a fei"a pelo Pai /eles"ial a Ad9o no .ardim do Lden( 20nde es"'sQ7 (R+nesis <:3 . 0b&iamen"e o Pai sabia onde Ad9o es"a&a escondido( mas Ele mesmo assim perg#n"o#: Por )#eQ Sm s'bio e amoroso Pai permi"e )#e Se#s fil-os a*am no processo de aprendizado e n9o simplesmen"e recebam a aB9o. N9o -a&ia o#"ra forma do fil-o desobedien"e aprender( como "al&ez m#i"os de n$s es"e*amos inclinados a acredi"ar. Em &ez disso( o Pai a*#do# Ad9o como a #m disc,p#lo( a agir como #m agen"e e ade)#adamen"e eAercer se# li&re arb,"rio. Dembremo4nos agora )#e N1fi dese*o# saber sobre as coisas )#e se# pai( De,( "in-a &is"o na &is9o da 'r&ore da &ida. /#riosamen"e( o Esp,ri"o do Sen-or comeBo# a ensinar N1fi fazendo a seg#in"e perg#n"a( 2E#e dese*as "#Q7 (5 N1fi 55:; . 0b&iamen"e )#e o Esp,ri"o sabia o )#e N1fi dese*a&a. En"9o por )#e a perg#n"aQ 0 Esp,ri"o San"o es"a&a a*#dando N1fi a agir no processo de aprendizado ao in&1s de simplesmen"e "+4lo a"endido. Nes"es eAemplos n$s percebemos )#e como disc,p#los( &oc+ e# "emos )#e agir e ser 2c#mpridores da pala&ra7 (Miago 5:;; e n9o simplesmen"e o#&in"es )#e es"9o somen"e recebendo a aB9o. Somos &erdadeiramen"e agen"es )#e agem e b#scam aprender( o# es"amos esperando as coisas acon"ecerem confiando eAcl#si&amen"e )#e o#"ras pessoas nos ensinar9oQ Para "ornar e man"er4se espiri"#almen"e firmes( inabal'&eis e inamo&,&eis no m#ndo de -o*e e no )#e es"' por &ir( n$s de&emos eAercer nosso li&re arb,"rio moral de acordo com princ,pios &erdadeiros( b#scar aprender pela paci+ncia e persis"en"emen"e pedindo( b#scando e ba"endo (&e*a < N1fi 5C:@ .
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ETEMPD0S DE APRENDIUES D0S FDMIM0S DIAS Verdadeiros disc,p#los do Sen-or .es#s /ris"o amam a &erdade e es"9o 2zelosamen"e empen-ados7 (Do#"rina e /on&+nios O8:;@ na posiB9o de aprendizes. 2Pois ele impor' as m9os sobre "i e receber's o Esp,ri"o San"o e "e# "empo ser' dedicado a escre&er e a aprender muito (Do#"rina e /on&+nios ;O:8% enfase adicionada . 2ES/SMAI( $ po&o da min-a igre*a% pois em &erdade &os digo )#e es"as coisas foram declaradas para &osso apro&ei"o e instruo7 (Do#"rina e /on&+nios C::5% enfase adicionada . 2EM &erdade &os digo( me#s amigos: Galo4&os com min-a &oz( sim( a &oz de me# Esp,ri"o( a fim de mos"rar4&os min-a &on"ade rela"i&a a &ossos irm9os da "erra de Si9o( m#i"os dos )#ais s9o &erdadeiramen"e -#mildes e proc#ram zelosamen"e adquirir sabedoria e encon"rar a &erdade7 (Do#"rina e /on&+nios 3@:5% enfase adicionada . 0s poderosos eAemplos dos aprendizes dos Fl"imos dias a seg#ir des"acam a impor"Wncia de b#scar aprender con"in#amen"e pelo es"#do e "amb1m pela f1 (&e*a Do#"rina e /on&+nios 88:558 .

)osep* Smi+* 0 Profe"a .osep- Smi"- foi o maior aprendiz na dispensaB9o da pleni"#de dos "empos. Ele era #m sincero e '&ido es"#dan"e( se#s professores foram membros da Deidade e an*os( e se# c#rric#l#m es"a&a focado nas &erdades da e"ernidade. .osep- 1 o eAemplo eAcelen"e de #m -#milde e diligen"e aprendiz. .osep- 2ama&a aprender7( obser&o# Reorge E. /annon. 2Ele adora&a o con-ecimen"o por ca#sa de se# poder de re"id9o. Em meio as "rib#laB!es )#e o rodearam desde o dia )#ando pela primeira &ez ele "orno# con-ecido a #m m#ndo
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incr1d#lo s#a com#nicaB9o com os c1#s( ele foi sempre a&anBando na a)#isiB9o de in"elig+ncia. 0 Sen-or l-e ordenara a es"#dar( e ele foi obedien"e. . . . S#a men"e( &i&ificada pelo esp,ri"o( apego#4se pron"amen"e a "odo princ,pio &erdadeiro e #m por #m ele domino#4os e "orno#4se mes"re7 ( Life of Joseph Smith, !! . A ma*es"ade( o alcance e o impac"o permanen"e do minis"1rio mor"al de .osepSmi"- cer"amen"e n9o s9o res#l"ado de #ma ed#caB9o sec#lar e posiB9o pri&ilegiada. A fal"a de ed#caB9o escolar formal de .osep- Smi"- 1 #m fa"o m#i"o bem cons#mado. /omo ele era #m garo"o do campo membro de #ma fam,lia -#milde( ele n9o fre)#en"a&a a escola com fre)#+ncia como fazia as o#"ras crianBas. S#a ed#caB9o formal es"a&a limi"ada ao es"#do dos r#dimen"os da lei"#ra( escri"a e ari"m1"ica (see .osep- Smi"-( 2Jis"orK of "-e Dife of .osep- Smi"-7 >58<;?( n. p. .osep- descre&e# a si mesmo como 2#m menino obsc#ro( de apenas )#a"orze para )#inze anos de idade( e min-a si"#aB9o na &ida fizesse de mim #m menino sem impor"Wncia no m#ndo . . . condenado = necessidade de ob"er #m s#s"en"o escasso com se# "rabal-o di'rio7 (.osep- Smi"- I Jis"orK 5:;;4;< . Emma Jale Smi"- fez #m no"'&el comen"'rio sobre as limi"aB!es ed#cacionais do se# esposo. 2.osep- n9o conseg#ia escre&er e nem l+r #ma car"a coeren"e e bem escri"a( m#i"o menos di"ar #m li&ro como o Di&ro de M$rmon. E( embora e# fosse #ma par"icipan"e a"i&a nos epis$dios )#e se seg#iram% e es"ado presen"e d#ran"e a "rad#B9o das placas% e "ido con-ecimen"o das coisas como elas acon"eceram% is"o 1 mara&il-oso para mim( X#ma mara&il-a e #m assombro(X "an"o )#an"o para )#al)#er o#"ra pessoa "amb1m o 1.7 (in .osep- Smi"- III( 2Das" Mes"imonK of Sis"er Emma(7 ;83436 . D#ran"e o "rabal-o de "rad#B9o Emma a"#o# "emporariamen"e como #m escriba. Ela rela"o#: 2X>.osep-? n9o conseg#ia pron#nciar a pala&ra Saria-.X E #ma &ez en)#an"o "rad#zia( onde >o "eA"o? fala&a dos m#ros de .er#sal1m( ele paro# e disse( XEmma( .er#sal1m "in-a m#ros em &ol"a delaQX E#ando >Emma? disse4l-e )#e "in-a( ele responde#( X0-( e# pensei )#e e# es"i&esse enganadoX7 (in E. /. Briggs( 2Bro"-er .osep- Smi"-(7 <3: .
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Embora ele "i&esse acesso limi"ado a opor"#nidades de grad#aB9o acad+mica( as eAperi+ncias e ins"r#B!es celes"iais criaram nele #m insaci'&el dese*o de aprender )#e fico# e&iden"e a"ra&1s de "oda s#a &ida. E ele diligen"emen"e ensino# os San"os da mesma forma a b#scar a aprendizagem e o con-ecimen"o )#e &em de De#s. 2As coisas de De#s s9o prof#ndamen"e impor"an"es% e somen"e com o "empo( eAperi+ncia e c#idadosa e solene refleA9o podemos descobri4las. Y -omem( se )#iseres cond#zir #ma alma para a sal&aB9o( "#a men"e precisa es"ender4se a"1 o mais al"o c1# e con"emplar o prof#ndo abismo e &asc#l-ar a ampla eApans9o da e"ernidade: 1 preciso "er com#n-9o com De#s. E#9o mais dignos e nobres do )#e a &9 imaginaB9o do coraB9o -#manoZ . . . 2. . .E#e a -ones"idade( seriedade( sinceridade( solenidade( &ir"#de( p#reza( mansid9o e simplicidade coroem s#a cabeBa em "odos os l#gares% para enfim se "ornarem como criancin-as( sem mal,cia( dolo o# -ipocrisia. E agora( irm9os( ap$s s#as "rib#laB!es( se fizerem essas coisas e eAercerem sempre fer&orosa oraB9o e f1( = &is"a de De#s( Ele l-es dar' con-ecimen"o por meio de Se# San"o Esp,ri"o( sim( pelo indescri",&el dom do Esp,ri"o San"o7 ( "nsinamentos do #rofeta Joseph Smith, $%&' %( Reorge A. Smi"-( en)#an"o ser&ia na Primeira Presid+ncia( rela"o#: 2.osepSmi"- ensino# )#e "odo -omem o# m#l-er de&e b#scar o Sen-or para ob"er sabedoria( a fim de poderem ad)#irir con-ecimen"o Da)#ele )#e 1 a fon"e do con-ecimen"o% e as promessas do e&angel-o( conforme re&eladas( a#"orizam4nos a acredi"ar )#e( seg#indo esse procedimen"o( de&emos alcanBar o ob*e"i&o de nossa b#sca7 ("nsinamentos do #rofeta Joseph Smith, $%% . 2E#ando s#bimos #ma escada( somos obrigados a comeBar debaiAo e s#bir degra# por degra#( a"1 c-egar ao al"o% o mesmo acon"ece com os princ,pios do E&angel-o I de&emos comeBar com o primeiro( e con"in#ar s#bindo a"1 )#e "en-amos aprendido "odos os princ,pios de eAal"aB9o. Mas s$ m#i"o "empo depois de "ermos passado pelo &1# 1 )#e os aprenderemos. N9o compreenderemos "#do nes"e m#ndo% "eremos m#i"o "rabal-o para aprender nossa sal&aB9o e eAal"aB9o( mesmo
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depois da mor"e7 ("nsinamentos do #rofeta Joseph Smith, $%( . .osep- Smi"- e se#s consel-eiros na Primeira Presid+ncia deram as seg#in"es ins"r#B!es aos San"os )#e es"a&am se re#nindo em Na#&oo: Aos )#e (... podem a#Ailiar nes"a grande obra( dizemos( &en-am para es"e l#gar% ao faz+4lo( es"ar9o n9o apenas a#Ailiando no progresso do Reino( mas "er9o condiB!es de poder apro&ei"ar as ins"r#B!es da Presid+ncia e de o#"ras a#"oridades da Igre*a e s#bir cada &ez mais al"o na escala da in"elig+ncia a"1 )#e possam [compreender( com "odos os san"os( )#al se*a a larg#ra( e o comprimen"o( e a al"#ra( e a prof#ndidade% e con-ecer o amor de /ris"o )#e eAcede "odo o en"endimen"o\. >Ef1sios <:58I53?7. 2De#s nada re&elo# a .osep- )#e n9o dar' a con-ecer aos Doze( e a"1 o menor dos san"os pode con-ecer "odas as coisas na proporB9o em )#e p#der s#por"'4las( por)#e dia &ir' em )#e ning#1m dir' a se# pr$Aimo( /on-eBa o Sen-or% por)#e "odos 0 con-ecer9o (... desde o menor a"1 o maior7 ("nsinamentos do #rofeta Joseph Smith, $%( . /ada #m de n$s pode ser ab#ndan"emen"e abenBoado )#ando passamos a en"ender nossa responsabilidade indi&id#al de aprender m#i"o bem o )#e de&emos aprender% como de&emos aprender% e finalmen"e o )#e podemos nos "ornar seg#indo o eAemplo do maior de "odos os disc,p#los dos Pl"imos dias( o Profe"a da Res"a#raB9o( .osep- Smi"-.

#rig*am ,oung Embora o Presiden"e Brig-am ]o#ng "i&esse apenas onze dias de escolaridade formal( ele en"endia a necessidade de aprender "an"o a sabedoria de De#s )#an"o as coisas des"e m#ndo. Ele foi marceneiro( mission'rio( colonizador( go&ernador e #m profe"a do Sen-or. Me mara&il-a a forma como Brig-am ]o#ng aprende# e )#an"o ele aprende#.
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Ele n#nca cesso# de aprender com as re&elaB!es do Sen-or( com as escri"#ras e com os bons li&ros. Mal&ez o Presiden"e ]o#ng fosse #m al#no in&e"erado eAa"amen"e por)#e ele n9o fora cons"rangido pelos limi"es arbi"r'rios "9o fre)#en"emen"e impos"os pelas es"r#"#ras e processos da ed#caB9o formal. Ele claramen"e aprende# a amar o aprendizado. Ele claramen"e aprende# como aprender. Ele por fim "orno#4se #m poderoso disc,p#lo e mes"re *#s"amen"e por)#e ele primeiro era #m al#no eficaz. 0 Presiden"e Brig-am ]o#ng &'rias &ezes ensino# )#e o ob*e"i&o da nossa eAis"+ncia mor"al 1 aprender. (&e*a Disc#rsos de Brig-am ]o#ng( 8@ . As seg#in"es ci"aB!es do Presiden"e ]o#ng enfa"iza es"a &erdade. 2A religi9o acei"a pelos san"os dos Pl"imos dias( se for ao menos s#perficialmen"e en"endida( incen"i&'4los4' a proc#rar diligen"emen"e ad)#irir con-ecimen"o. >Ver Do#"rina e /on&+nios 88:558.? N9o eAis"e no m#ndo o#"ro po&o mais ansioso para &er( o#&ir( aprender e compreender a &erdade7 ( "nsinamentos) *ri+ham ,oun+, !- . 2Empreg#em "oda a -abilidade )#e "i&erem para ad)#irir con-ecimen"o o mais r'pido poss,&el( rePnam "oda a &i"alidade da men"e e princ,pio de f1 )#e p#derem e( en"9o( "ransmi"am o con-ecimen"o ad)#irido ao po&o7 ("nsinamentos) *ri+ham ,oun+, ;C@ . Es"a obra 1 #m "rabal-o progressi&o. A do#"rina ensinada pelos san"os dos Pl"imos dias "em a capacidade de eAal"ar( a#men"ar( eApandir e ampliar cada &ez mais( a"1 )#e possamos con-ecer como somos con-ecidos e &er como somos &is"o7 ("nsinamentos) *ri+ham ,oun+, 36 . 2Es"amos na escola( con"in#amos aprendendo e n9o esperamos parar de aprender en)#an"o &i&ermos nes"a Merra% e( )#ando passarmos para al1m do &1#( pre"endemos con"in#ar a aprender e a desen&ol&er nosso las"ro de con-ecimen"os. Essa id1ia parece es"ran-a para alg#mas pessoas( mas isso se de&e = clara e simples raz9o de )#e n9o "emos a capacidade de receber "odo o con-ecimen"o de #ma s$ &ez. Precisamos( por"an"o( receber #m po#co a)#i e #m po#co ali7 ( "nsinamentos) *ri+ham ,oun+, 35 .
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2Poder,amos perg#n"ar: E#ando pararemos de aprenderQ Dar4l-es4ei min-a opini9o sobre esse ass#n"o: N#nca( n#nca ("nsinamentos) *ri+ham ,oun+, !. . A acei"aB9o e s#bse)#en"e con&ers9o de Brig-am ]o#ng ao e&angel-o de .es#s /ris"o alimen"aram s#a incessan"e c#riosidade e amor pelo aprendizado( e ele "es"ifico# )#e n$s n#nca somos deiAados sozin-os o# desamparados. 2De acordo com o con-ecimen"o )#e poss#o( se &oc+s seg#irem os ensinamen"os de .es#s /ris"o e Se#s ap$s"olos( conforme se ac-am regis"rados no No&o Mes"amen"o( "odo -omem e m#l-er receber' o Esp,ri"o San"o% (^ Eles con-ecer9o as coisas )#e eAis"em( )#e eAis"ir9o e )#e *' eAis"iram. En"ender9o as coisas )#e es"9o nos c1#s( na Merra e debaiAo da Merra( coisas concernen"es ao "empo coisas concernen"es = e"ernidade( de acordo com se#s di&ersos c-amados e capacidades7 ("nsinamentos) *ri+ham ,oun+, %( . 0 aprendizado con"in#o pessoal e espiri"#al e&idenciado na &ida de Brig-am ]o#ng 1 #m &aloroso eAemplo para &oc+ e para mim. Gordon #- 'inc.le/ Rordon B. Jin_leK foi #m aprendiz por "oda s#a &ida. E#ando era garo"o ele &i&e# com s#a fam,lia 2n#ma grande e an"iga resid+ncia. Sma das salas era c-amada de biblio"eca. Ela "in-a #ma mesa firme e #ma boa lWmpada( "r+s o# )#a"ro cadeiras confor"'&eis com boa il#minaB9o( e li&ros organizados )#e se alin-a&am pela parede. Ja&iam m#i"os &ol#mes% comprados por >se#? pai e s#a m9e ao longo de m#i"os anos. 2N$s n#nca fomos forBados a l+4los( mas eles foram colocados onde eles fica&am ao alcance e onde n$s pod,amos peg'4los sempre )#e dese*'ssemos. 2Ja&ia sil+ncio na)#ela sala. Gica&a en"endido )#e a)#ele era #m l#gar de es"#do. 2. . . l' -a&ia #m ambien"e . . . de aprendizado. E# n9o )#ero )#e &oc+s pensem )#e n$s 1ramos grandes es"#diosos. Mas n$s fic'&amos eApos"os a grandes li"era"#ras( grandes ideias de grandes pensadores( e a ling#agem de -omens e m#l-eres )#e pensa&am prof#ndamen"e e escre&iam mara&il-osamen"e bem.
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Rordon B. Jinc_leK comple"o# se# c#rso no ensino m1dio em 53;8 e se ma"ric#lo# na Sni&ersidade de S"a- na)#ele o#"ono. En)#an"o prosseg#ia em se#s es"#dos de grad#aB9o( ele plane*o# ob"er #m diploma de grad#aB9o em *ornalismo. Ele "ermino# se#s es"#dos #ni&ersi"'rios em 53<; e en"9o ser&i# na miss9o e#ropeia de 53<< a 53<O. Na &ol"a para casa ap$s s#a miss9o( ele coloco# de lado s#a ambiB9o de ob"er #ma p$s4grad#aB9o para acei"ar o emprego de eAec#"i&o do comi"+ de r'dio( p#blicidade e miss9o li"er'ria da Igre*a. EAce"o por #m c#r"o per,odo em 53C6( ele #so# "odo o "empo res"an"e da s#a &ida "rabal-ando e ser&indo nos escri"$rios da Igre*a em Sal" Da_e /i"K. Modos )#e con-eceram e "rabal-aram com Rordon B. Jinc_leK mara&il-a&am4 se com s#a cons"an"e c#riosidade e dese*o de aprender. 0 r#mo seg#ido por ele em s#a &ida o eApNs a processos de gerenciamen"o de pessoas e organizaB!es( =s compleAidades do m#ndo financeiro( = eAa"id9o da ar)#i"e"#ra e cons"r#B9o( aos meandros das ins"i"#iB!es ed#cacionais e se#s procedimen"os e a #ma infinidade de o#"ros ass#n"os e compe"+ncias. Se# con-ecimen"o e dom,nio des"as &'rias disciplinas foi inspirador. /omo Presiden"e da Igre*a( ele ensino# fre)#en"e e &igorosamen"e sobre nossa con",n#a responsabilidade de sempre aprender. 2Nen-#m de n$s . . . sabe o s#ficien"e. 0 processo de aprendizado 1 #m processo sem fim. N$s de&emos obser&ar( assimilar e ponderar sobre a)#ilo )#e eApomos =s nossas men"es. . . . 2. . .Voc+ n9o pode permi"ir4se parar. Voc+ n9o de&e es"agnar se# desen&ol&imen"o. . . . J' m#i"o para aprender e m#i"o po#co "empo para fazer is"o7 ("nsinamentos) /ordon *. 0inc1le2, $!('!! . 2J' #ma . . . inc#mb+ncia sobre &oc+s (&oc+s )#e s9o membros da Igre*a de .es#s /ris"o dos San"os dos Fl"imos Dias ( a responsabilidade de obedecer ao mandamen"o de con"in#amen"e es"#dar e aprender. Disse o Sen-or: Xsim( nos mel-ores li&ros b#scai pala&ras de sabedoria% proc#rai con-ecimen"o( sim( pelo es"#do e "amb1m pela f1X (Do#"rina e /on&+nios 88:558 .
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2. . . Nossa b#sca pela &erdade de&e ser ampla( . . . n$s "emos )#e aprender X"an"o as coisas do c1# como da Merra e de debaiAo da Merra% coisas )#e foram( coisas )#e s9o( coisas )#e logo -9o de s#ceder% coisas )#e es"9o em casa( coisas )#e es"9o fora de casa% as g#erras e compleAidades das naB!es e os *#lgamen"os )#e es"9o sobre a "erra% e "amb1m #m con-ecimen"o de pa,ses e reinos (Do#"rina e /on&+nios 88:@3 . 2Sobre n$s descansa a responsabilidade de progredir cons"an"emen"e r#mo = e"ernidade. . . . >N$s? de&emos ser incans'&eis na b#sca da &erdade7 ( "nsinamentos) /ordon *. 0inc1le2, 344 . 2Nen-#m de n$s de&e acredi"ar )#e *' aprende# o s#ficien"e. En)#an"o #ma por"a se fec-a para #ma fase da &ida( o#"ra se abre( para )#e n$s con"in#emos a ob"er con-ecimen"o. Nossa de&emos ser incans'&eis na b#sca pela &erdade7 ("nsinamentos) /ordon *. 0inc1le2, 34 . 2E#ando "#do "i&er sido di"o e fei"o( ainda seremos es"#dan"es. Se c-egar o dia no )#al n$s pararmos de aprender( se prepare. Pois n$s simplesmen"e a"rofiaremos e morreremos. Modos n$s podemos aprender e aprender bem7 ( "nsinamentos) /ordon *. 0inc1le2, 34$ . 2N$s de&emos con"in#ar progredindo. De&emos aprender con"in#amen"e. Vem dos c1#s a recomendaB9o de )#e de&emos sempre a#men"ar nosso con-ecimen"o. ("nsinamentos) /ordon *. 0inc1le2, 343 . 2/om "odo nosso aprendizado( &amos aprender com ele "amb1m. /om "odo nosso es"#do( n$s precisamos b#scar o con-ecimen"o do Mes"re. Mal con-ecimen"o complemen"ar' de forma esplendorosa nosso "reinamen"o sec#lar% nos dar' car'"er e #ma pleni"#de de &ida )#e n9o 1 poss,&el se ob"er de o#"ra maneira7 (`i"- All M-K Re""ing Re" Snders"anding(7 O . /om cer"eza cada #m de n$s pode aprender e se beneficiar com o eAemplo do aprendizado con",n#o )#e foi mos"rado na &ida do Presiden"e Rordon B. Jinc_leK. As eA"raordin'rias realizaB!es e des"a)#es dos presiden"es .osep- Smi"-( Brig-am ]o#ng e Rordon B. Jinc_leK pode fazer com )#e as comparemos aos nossos pe)#enos fei"os e concl#amos )#e n$s n9o podemos aprender como eles
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aprenderam o# "ornarmo4nos no )#e eles se "ornaram. Mal concl#s9o poderia ser inf#ndada e falsa. PosiB9o e no"oriedade pPblica n9o s9o os )#esi"os )#e impor"am ao Sen-or. 0s padr!es de aprendizado )#e n$s podemos iden"ificar na &ida desses grandes profe"as dos Pl"imos dias s9o aplic'&eis a "odos n$s% grande dese*o e anseio por #m maior con-ecimen"o( espiri"#alidade in"ensa( c#riosidade in"elec"#al e b#sca incessan"e( "rabal-o persis"en"e e diligen"e( e a absol#"a necessidade da compan-ia e infl#encia do Esp,ri"o San"o. Es"as s9o carac"er,s"icas )#e "amb1m s9o e&iden"es nos eAemplos a seg#ir de membros com#ns da Igre*a% ao longo do "empo e em "oda par"e do m#ndo. Eduardo Con+reras Ed#ardo /on"reras( #m de cinco fil-os criados por #ma m9e &iP&a em /$rdoba( Argen"ina( abandono# a escola com a idade de oi"o anos para proc#rar #m "rabal-o e assim a*#dar a s#s"en"ar s#a fam,lia. Ele "rabal-o# em &arias a"i&idades( incl#indo engraAa"e( oleiro( apan-ador de ba"a"as e en"regador de *ornais( a"1 )#e )#ando se "orno# ad#l"o sol"eiro ele foi con"ra"ado por "empo in"egral pelo go&erno m#nicipal. Ed#ardo por fim se caso#( e ele e s#a esposa( Maria( "i&eram cinco fil-os( mas ele n9o "e&e a opor"#nidade de comple"ar se#s es"#dos a"1 )#e se#s fil-os comeBassem a sair de casa. N9o parecia poss,&el )#e ele p#desse realizar se# son-o de aprender a ler. En"9o( #m dia em fren"e = s#a casa( Ed#ardo af#gen"o# alg#ns garo"os locais )#e es"a&am ins#l"ando dois mission'rios de A Igre*a de .es#s /ris"o dos San"os dos Fl"imos Dias. Ed#ardo con&erso# com eles( de# o#&idos aos mission'rios e po#co depois comeBo# a falar das pales"ras com s#a esposa. 2E# le&ei #m bom "empo para en"ender alg#ma coisa do )#e diziam por)#e eles fala&am m#i"o po#co o Espan-ol(7 disse Ed#ardo( 2mas eles mos"raram para mim #m panfle"o )#e "in-a #ma gra&#ra do Sal&ador e de .osep- Smi"- no Bos)#e Sagrado. E# ponderei sobre a gra&#ra )#e eles "in-am mos"rado e na beleza das
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coisas )#e eles es"a&am ensinando para n$s.7 Ed#ardo e Maria( *#n"o com se# fil-o mais no&o( 0s&aldo( foram ba"izados. Depois de se# ba"ismo( Ed#ardo sen"i# #m for"e dese*o de ler o Di&ro de M$rmon )#e os mission'rios "in-am dado a ele. 2/omo posso aprender a lerQ Ele perg#n"o# para s#a esposa. Maria falo# para ele ol-ar para as le"ras( "en"ar sole"r'4las e depois diz+4las em &oz al"a. /om #ma oraB9o em se# coraB9o( Ed#ardo sen"o#4se para es"#dar sob #ma sombra no )#in"al de s#a casa. Maria rela"a )#e ela n#nca poderia imaginar o )#e es"a&a para acon"ecer. A"ra&1s da *anela da cozin-a( ela o#&ia Ed#ardo len"amen"e sole"rando le"ras e pala&ras. 2S#bi"amen"e e# o#&i ele falando rapidamen"e. E# no"ei )#e ele es"a&a lendo% fl#en"emen"e. Menos de #ma -ora "in-a se passado( e ele es"a&a lendoZ7 No )#in"al( Ed#ardo es"a&a "9o imerso em se#s es"#dos )#e ele n9o "in-a no"ado )#e ele es"a&a lendo. Mas en)#an"o ele lia( relembra ele( 2e# sen"ia #m fogo )#eimando den"ro de mim.7 S#rpreso( Ed#ardo c-amo# s#a esposa( 2Mami( o )#e es"' acon"ecendo comigoQ7 Maria responde#( 2Is"o 1 o Esp,ri"o do Sen-or. Voc+ es"' lendo fl#en"emen"e.7 20 dia )#e e# aprendi a ler 1 "amb1m o dia )#e e# gan-ei me# "es"em#n-o do Di&ro de M$rmon e se# poder(7 declaro# Ed#ardo. Ele comeBo# a se le&an"ar =s C:66 da man-9 para ler o Di&ro de M$rmon e o#"ras escri"#ras an"es de ir "rabal-ar. E com a*#da e dedicaB9o dos membros da ala( ele "amb1m aprende# a escre&er. Jo*e o irm9o /on"reras 1 gra"o = "odas as benB9os da ins"r#B9o. Ele diz( 2Para mim o Di&ro de M$rmon foi a por"a( 2a en"rada para #ma &ida m#dada pelo e&angel-o de .es#s /ris"o e #m dese*o de aprender alimen"ado pelo Esp,ri"o San"o. 20 Di&ro de M$rmon foi "#do para mim. Ele 1 "#do para mim. E# sin"o o Esp,ri"o "oda &ez )#e e# o abro e leio (See 5orris, 6A 7ire *urnin+ 8ithin 5e, %%'%& . Edna Am0uro E#ando Edna foi apresen"ada = Igre*a de .es#s /ris"o dos San"os dos Fl"imos
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Dias em Pap#a No&a R#in1( ela "e&e dific#ldades para ler o Di&ro de M$rmon. N9o s$ foi dif,cil para ela en"ender o Di&ro de M$rmon( mas se#s amigos fala&am )#e ela es"a&a 2indo para o inferno7 por l+4lo. 2Modos me#s amigos diziam para e# )#eimar o li&ro(7 dizia ela( 2mas e# decidi n9o )#eim'4lo por)#e e# sen"ia )#e o Di&ro de M$rmon era a pala&ra de De#s.7 Ao receber #m "es"em#n-o da &eracidade do e&angel-o res"a#rado a"ra&1s do Esp,ri"o do Sen-or( Edna foi ba"izada em 5336. Dogo depois ela foi c-amada para ensinar o Di&ro de M$rmon aos es"#dan"es do semin'rio. Edna se perg#n"o#: 2/omo e# poderei ensinarQ E# n9o so# #ma m#l-er ed#cada. E# n9o falo bem o ingl+s e e# n9o sei escre&er bem. E# sa, da escola na Oa s1rie do ensino f#ndamen"al.7 0rando e *e*#ando( Edna se &ol"o# ao Sen-or em b#sca de a*#da para en"ender o li&ro de M$rmon e "ornar4se #ma professora efe"i&a. Agindo com f1 e lendo o Di&ro de M$rmon( ela acei"o# o con&i"e )#e es"' em Moroni 56 de 2perg#n"ar a De#s( o Pai E"erno( em nome de /ris"o( se es"as coisas n9o s9o &erdadeiras7 (&. C . Edna falo# o seg#in"e sobre a s#a eAperi+ncia( 2e# &i )#e is"o era &erdade. E# "i&e paz em me# coraB9o. E# me alegrei. E e# es"a&a feliz por ensinar no semin'rio. E# realmen"e amo o Di&ro de M$rmon. E# o compreendo agora.7 Irm9 Amb#ro "in-a progredido "an"o espiri"#almen"e )#an"o in"elec"#almen"e com a a*#da do Pai /eles"ial. 2Passo a passo e# seg#i em fren"e. A Igre*a "em me a*#dado m#i"o. Es"a 1 #ma igre*a de aprendizado. E# so# m#i"o gra"a ao me# Pai /eles"e por "er me "razido a es"a igre*a( e e# gra"a ao Profe"a .osep- Smi"-( )#e a res"a#ro# sobre a "erra. E# a amo com "odo me# coraB9o. E# so# m#i"o feliz7 ( see 5orris, 6'9ne :al1' in #apua ;e< /uinea, $( .

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RESSM0 Man"o &oc+ )#an"o e# es"amos a)#i sobre a "erra para nos preparar para a e"ernidade( para aprender como aprender para aprender coisas )#e s9o "emporariamen"e impor"an"es e essenciais para a e"ernidade( e para a*#dar o#"ros a ad)#irir sabedoria e &erdade (&e*a Do#"rina e /on&+nios 3@:5 . /ompreendendo )#em n$s somos( de onde n$s &iemos( e por)#e n$s es"amos sobre a "erra( recai sobre cada #m de n$s #ma grande responsabilidade "an"o de aprender como aprender como de aprender amar aprender. 0 con-ecimen"o espiri"#al n9o pode ser ad)#irido o# empres"ado de o#"ra pessoa. A"al-os ao des"ino dese*ado n9o eAis"em. /#rso prepara"$rio para o derradeiro "es"e final no dia do *#lgamen"o n9o 1 #ma opB9o. Nes"e momen"o de impor"Wncia e"erna o padr9o do Sen-or 1 2lin-a sobre lin-a( precei"o sobre precei"o( #m po#co a)#i e #m po#co ali% e abenBoados os )#e d9o o#&idos aos me#s precei"os e esc#"am os me#s consel-os( por)#e ob"er9o sabedoria% pois a )#em recebe darei mais7 (; Nefi ;8:<6% emp-asis added . A efic'cia da lei da col-ei"a claramen"e se aplica = nossa responsabilidade indi&id#al de aprender e &i&er as &erdades do e&angel-o: 2Pois o )#e o -omem semear isso "amb1m col-er' (Rala"as ::@ .

P0NM0S PARA P0NDERAR 5. /omo aprendiz( )#ais s9o as implicaB!es para mim de saber )#e e# so# #m a+ente abenBoado com li&re arb,"rio )#e pode agir ao in&1s de ser #m ob=eto )#e 1 #m mero recebedor de aB9oQ ;. /omo en"enderei e efe"i&amen"e c#mprirei min-a responsabilidade indi>idual e como #m aprendiz me prepararei para o m#ndo no )#al &i&o agora e ainda &i&ereiQ
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<. 0 )#e e# es"o# aprendendo sobre aprender com os eAemplos dos aprendizes des"es Pl"imos dias descri"os nes"es cap,"#losQ

ASS!NT"S RELACI"NA$"S A" CAP T!L" !M 0 dese*o cons"an"e de aprender 1 #m dos mais impor"an"es efei"os espiri"#ais )#e s#rgem )#ando lanBamos fora 2o -omem na"#ral e >nos "ornamos? san"os a"ra&1s da eApiaB9o de /ris"o o Sen-or7 (Mosia- <:53 . Mais impor"an"e( por1m( o processo de lanBar fora o -omem na"#ral 1 iniciado pela 2>s#bmiss9o? = infl#+ncia do Esp,ri"o San"o.7 0 Esp,ri"o do Sen-or 1 o Pnico &erdadeiro e realmen"e confi'&el mes"re )#e pode 2ensinar >nos? "odas as coisas( e fazermo4nos lembrar de "odas as coisas7 (.o9o 5C:;: ( )#e 2 >nos? ensinar9o as coisas pac,ficas do reino7 (Do#"rina e /on&+nios <::; ( e )#e acender' em n$s #m dese*o arden"e de e para o aprender. Modas as ci"aB!es a seg#ir focam o papel do Esp,ri"o San"o no c#mprimen"o de nossa responsabilidade de aprender e &i&er as &erdades do e&angel-o res"a#rado do Sal&ador e receber pela de&ida a#"oridade as ordenanBas de sal&aB9o. Essas ci"aB!es "amb1m ressal"am alg#ns dos dons espiri"#ais e benB9os associadas com a cons"an"e compan-ia do "erceiro membro da Deidade.

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1 N23I4 CAP T!L"S 11 ao 15 Leia e estude ;?fi ' -. @A ateno especial ao modo como o "spBrito faC per+untas e encora=a ;?fi a 6olhar de modo ati>o no processo de aprendiCa+em. ;?fi 5. Pois acon"ece# )#e depois de -a&er e# dese*ado saber as coisas )#e me# pai "in-a &is"o e acredi"ando )#e o Sen-or "eria poder de "orn'4las con-ecidas a mim( en)#an"o es"a&a e# sen"ado( ponderando em me# coraB9o( f#i arreba"ado pelo Esp,ri"o do Sen-or( sim( a #ma mon"an-a m#i"o al"a )#e e# n#nca &ira e sobre a )#al n#nca -a&ia pos"o os p1s. ;. E o Esp,ri"o perg#n"o#4me: E#e dese*as "#Q <. E e# respondi: Dese*o &er as coisas )#e me# pai &i#. C. E o Esp,ri"o disse4me: Acredi"as )#e "e# pai "en-a &is"o a 'r&ore da )#al falo#Q O. E respondi: Sim( "# sabes )#e acredi"o em "odas as pala&ras de me# pai. :. E )#ando e# disse es"as pala&ras( o Esp,ri"o brado# em al"a &oz( dizendo: Josana ao Sen-or( o De#s Al",ssimo( pois ele 1 De#s sobre "oda a Merra( sim( sobre "odas as coisas. E bendi"o 1s "#( N1fi( por)#e acredi"as no Gil-o do De#s Al",ssimo% &er's( por"an"o( as coisas )#e "ens dese*ado. @. E eis )#e is"o "e ser' dado por sinal: depois de -a&eres con"emplado a 'r&ore )#e prod#zi# o fr#"o do )#al "e# pai pro&o#( con"emplar's "amb1m #m -omem descendo do c1# e "# o &er's: e depois de o -a&eres &is"o( "es"ificar's )#e ele 1 o Gil-o de De#s. 8. E acon"ece# )#e o Esp,ri"o me disse: 0l-aZ E e# ol-ei e &i #ma 'r&ore% e era semel-an"e = 'r&ore )#e me# pai "in-a &is"o% e s#a beleza era "9o grande( sim( )#e eAcedia "oda beleza( e s#a branc#ra eAcedia a branc#ra da ne&e. 3. E acon"ece# )#e( "endo &is"o a 'r&ore( e# disse ao Esp,ri"o: Ve*o )#e me "ens mos"rado a 'r&ore )#e 1 mais preciosa do )#e "#do.
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56. E perg#n"o#4me ele: E#e dese*as "#Q 55. E disse4l-e e#: Saber a in"erpre"aB9o do )#e &iHpois falei4l-e como fala #m -omem( por)#e &i )#e "in-a a forma de #m -omem% sabia( n9o obs"an"e( )#e era o Esp,ri"o do Sen-or% e ele falo#4me como #m -omem fala a o#"ro -omem. 5;. E acon"ece# )#e ele me disse: 0l-aZ E ol-ei( para &+4lo( e n9o o &i( por)#e se -a&ia re"irado de min-a presenBa. 5<. E acon"ece# )#e ol-ei e &i a grande cidade de .er#sal1m e "amb1m o#"ras cidades. E &i a cidade de Nazar1% e na cidade de Nazar1 &i #ma &irgem )#e era eA"remamen"e formosa e branca. 5C. E acon"ece# )#e &i os c1#s se abrirem% e #m an*o desce# e( pondo4se na min-a fren"e( disse: N1fi( )#e &+s "#Q 5O. E e# respondi: Sma &irgem mais bela e formosa )#e "odas as o#"ras &irgens. 5:. E disse4me ele: /on-eces "# a condescend+ncia de De#sQ5@ E disse4l-e e#: Sei )#e ele ama se#s fil-os% n9o con-eBo( no en"an"o( o significado de "odas as coisas. 58. E disse4me ele: Eis )#e a &irgem )#e &+s 1 a m9e do Gil-o de De#s( seg#ndo a carne. 53. E acon"ece# )#e e# a &i ser arreba"ada no Esp,ri"o. E depois de -a&er sido ela arreba"ada no Esp,ri"o por #m cer"o espaBo de "empo( o an*o falo#4me( dizendo: 0l-aZ ;6. E e# ol-ei e "ornei a &er a &irgem carregando #ma crianBa nos braBos. ;5. E disse4me o an*o: Eis o /ordeiro de De#s( sim( o Gil-o do Pai E"ernoZ Sabes "# o significado da 'r&ore )#e "e# pai &i#Q ;;. E respondi4l-e( dizendo: Sim( 1 o amor de De#s( )#e se derrama no coraB9o dos fil-os dos -omens% 1( por"an"o( a mais dese*'&el de "odas as coisas. ;<. E falo#4me( dizendo: Sim( e a maior alegria para a alma. ;C. E depois des"as pala&ras( disse4me: 0l-aZ E ol-ando( &i o Gil-o de De#s camin-ando en"re os fil-os dos -omens% e &i m#i"os se pros"rarem a se#s p1s e
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adorarem4no. ;O. E acon"ece# )#e &i )#e a barra de ferro )#e me# pai "in-a &is"o era a pala&ra de De#s( )#e cond#zia = fon"e de 'g#as &i&as( o# se*a( = 'r&ore da &ida% 'g#as essas )#e eram #m s,mbolo do amor de De#s% e "amb1m &i )#e a 'r&ore da &ida era #m s,mbolo do amor de De#s. ;:. E o an*o disse4me o#"ra &ez: 0l-a e &+ a condescend+ncia de De#sZ ;@. E e# ol-ei e &i o Reden"or do m#ndo( de )#em me# pai falara% e &i "amb1m o profe"a )#e prepararia o camin-o dian"e dele. E o /ordeiro de De#s aproAimo#4se e foi ba"izado por ele% e depois )#e ele foi ba"izado( &i os c1#s se abrirem e o Esp,ri"o San"o descer do c1# e repo#sar sobre ele na forma de #ma pomba. ;8. E &i )#e ele sa,a minis"rando en"re o po&o( em poder e grande gl$ria% e as m#l"id!es re#niam4se para o#&i4lo% e &i )#e o eAp#lsa&am do meio delas. ;3. E "amb1m &i doze o#"ros seg#indo4o. E acon"ece# )#e foram arreba"ados de min-a presenBa( no Esp,ri"o( e n9o os &i. <6. E acon"ece# )#e o an*o me falo# no&amen"e( dizendo: 0l-aZ E ol-ei e "ornei a &er os c1#s se abrirem e an*os descendo en"re os fil-os dos -omens% e minis"raram en"re eles. <5. E falo#4me no&amen"e( dizendo: 0l-aZ E ol-ei e &i o /ordeiro de De#s camin-ando en"re os fil-os dos -omens. E &i m#l"id!es de pessoas doen"es e afligidas com "oda esp1cie de mol1s"ias e com demNnios e esp,ri"os im#ndos% e o an*o falo# e mos"ro#4me "odas essas coisas. E foram c#radas pelo poder do /ordeiro de De#s e os demNnios e esp,ri"os im#ndos foram eAp#lsos. <;. E acon"ece# )#e o an*o me falo# no&amen"e( dizendo: 0l-aZ E ol-ei e &i o /ordeiro de De#s ser le&ado pelo po&o% sim( o Gil-o do De#s E"erno foi *#lgado pelo m#ndo% e &i e "es"ifico. <<. E e#( N1fi( &i )#e ele foi le&an"ado na cr#z e mor"o pelos pecados do m#ndo. <C. E depois )#e ele foi mor"o( &i as m#l"id!es da Merra re#nidas para comba"er
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os ap$s"olos do /ordeiro( pois assim eram c-amados os doze pelo an*o do Sen-or. <O. E a m#l"id9o da Merra es"a&a re#nida% e &i )#e "odos es"a&am n#m grande e espaBoso edif,cio( parecido com o edif,cio &is"o por me# pai. E o an*o do Sen-or falo#4me no&amen"e( dizendo: Eis o m#ndo e s#a sabedoria% sim( eis a casa de Israel( )#e se congrego# para comba"er os doze ap$s"olos do /ordeiro. <:. E acon"ece# )#e &i e "es"ifico )#e o grande e espaBoso edif,cio era o org#l-o do m#ndo% e ele cai# e s#a )#eda foi m#i"o grande. E o an*o do Sen-or falo#4 me no&amen"e( dizendo: Assim ser' a des"r#iB9o de "odas as naB!es( "ribos( l,ng#as e po&os )#e comba"erem os doze ap$s"olos do /ordeiro. ;D7E $ 5. E acon"ece# )#e o an*o me disse: 0l-a e &+ "#a semen"e e "amb1m a semen"e de "e#s irm9os. E ol-ei e &i a "erra da promiss9o% e &i m#l"id!es de pessoas( sim( e pareciam "9o n#merosas )#an"o as areias do mar. ;. E acon"ece# )#e &i m#l"id!es re#nidas para ba"al-ar #mas con"ra as o#"ras% e &i g#erras e r#mores de g#erras e grandes ma"anBas pela espada en"re me# po&o. <. E acon"ece# )#e &i m#i"as geraB!es morrerem em g#erras e con"endas na "erra% e &i m#i"as cidades( sim( "an"as )#e n9o as con"ei. C. E acon"ece# )#e &i #ma n1&oa de "re&as sobre a face da "erra da promiss9o% e &i relWmpagos e o#&i "ro&!es e "erremo"os e "oda esp1cie de r#,dos "#m#l"#osos% e &i )#e a "erra e as roc-as se fenderam% e &i mon"an-as desmoronando% e &i )#e as plan,cies da "erra es"a&am rac-adas e &i )#e m#i"as cidades af#ndaram% e &i )#e m#i"as foram )#eimadas pelo fogo e &i m#i"as )#e desmoronaram de&ido a "erremo"os. O. E acon"ece# )#e depois de &er essas coisas( no"ei )#e o &apor de esc#rid9o desaparecia da face da "erra% e eis )#e &i m#l"id!es )#e n9o -a&iam ca,do por ca#sa dos grandes e "err,&eis *#lgamen"os do Sen-or. :. E &i os c1#s abrirem4se e o /ordeiro de De#s descendo do c1#% e desce# e mos"ro#4se a eles.
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@. E "amb1m &i e "es"ifico )#e o Esp,ri"o San"o desce# sobre doze o#"ros e eles foram ordenados por De#s e escol-idos. 8. E o an*o falo#4me( dizendo: Eis os doze disc,p#los do /ordeiro( )#e foram escol-idos para minis"rar en"re "#a semen"e. 3. E disse4me: Recordas4"e dos doze ap$s"olos do /ordeiroQ Eis )#e eles s9o os )#e *#lgar9o as doze "ribos de Israel% por"an"o os doze minis"ros de "#a semen"e ser9o *#lgados por eles( pois sois da casa de Israel. 56. E es"es doze minis"ros )#e "# &+s *#lgar9o a "#a semen"e. E eis )#e s9o *#s"os para sempre( pois por s#a f1 no /ordeiro de De#s s#as &es"imen"as s9o bran)#eadas em se# sang#e. 55. E disse4me o an*o: 0l-aZ E ol-ei e &i "r+s geraB!es morrerem em re"id9o% e s#as &es"imen"as eram brancas como o /ordeiro de De#s. E disse4me o an*o: Es"es s9o os )#e foram bran)#eados no sang#e do /ordeiro( por ca#sa de s#a f1 nele. 5;. E e#( N1fi( &i "amb1m m#i"os da )#ar"a geraB9o )#e morreram em re"id9o. 5<. E acon"ece# )#e &i as m#l"id!es da Merra re#nidas. 5C. E disse4me o an*o: Eis a "#a semen"e e "amb1m a semen"e de "e#s irm9os. 5O. E acon"ece# )#e ol-ei e &i o po&o de min-a semen"e re#nido em m#l"id!es con"ra a semen"e de me#s irm9os% e es"a&am re#nidos para ba"al-ar.5: E o an*o falo#4 me( dizendo: Eis a fon"e de 'g#a s#*a )#e "e# pai &i#% sim( o rio do )#al ele falo#% e s#as prof#ndezas s9o as prof#ndezas do inferno. 5@. E as n1&oas de esc#rid9o s9o as "en"aB!es do diabo )#e cegam os ol-os e end#recem o coraB9o dos fil-os dos -omens( cond#zindo4os a camin-os espaBosos para )#e pereBam e se percam. 58. E o grande e espaBoso edif,cio )#e "e# pai &i# s9o as fan"asias &9s e o org#l-o dos fil-os dos -omens. E #m grande e "err,&el abismo separa4os% sim( a pala&ra da *#s"iBa do De#s E"erno e do Messias( )#e 1 o /ordeiro de De#s( de )#em o Esp,ri"o San"o "es"ifica desde o princ,pio do m#ndo a"1 agora e de agora para sempre. 53. E en)#an"o o an*o dizia es"as pala&ras( ol-ei e &i )#e a semen"e de me#s irm9os comba"ia a min-a semen"e( de acordo com a pala&ra do an*o% e de&ido ao
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org#l-o de min-a semen"e e =s "en"aB!es do diabo( &i )#e a semen"e de me#s irm9os &ence# o po&o da min-a semen"e. ;6. E acon"ece# )#e ol-ei e &i )#e a semen"e de me#s irm9os -a&ia &encido a min-a semen"e% e espal-aram4se em m#l"id!es pela face da "erra. ;5. E &i4os re#nidos em m#l"id!es% e &i g#erras e r#mores de g#erras en"re eles% e em g#erras e r#mores de g#erras( &i m#i"as geraB!es morrerem. ;;. E disse4me o an*o: Eis )#e es"es degenerar9o( caindo na incred#lidade. ;<. E acon"ece# )#e &i )#e depois de -a&erem degenerado( caindo na incred#lidade( "ornaram4se #m po&o esc#ro( s#*o e rep#lsi&o( c-eio de preg#iBa e "odo "ipo de abominaB!es.

;D7E 3 5. E acon"ece# )#e o an*o me falo#( dizendo: 0l-aZ E ol-ei e &i m#i"as naB!es e reinos. ;. E disse4me o an*o: E#e &+s "#Q E e# respondi: Ve*o m#i"as naB!es e reinos. <. E disse4me o an*o: Es"as s9o as naB!es e os reinos dos gen"ios. C. E acon"ece# )#e &i en"re as naB!es dos gen"ios a formaB9o de #ma grande igre*a. O. E disse4me o an*o: V+ a formaB9o de #ma igre*a )#e 1 a mais abomin'&el de "odas as igre*as( )#e ma"a os san"os de De#s( sim( "or"#ra4os e oprime4os e s#b*#ga4os com #m *#go de ferro e le&a4os ao ca"i&eiro. :. E acon"ece# )#e &i essa grande e abomin'&el igre*a% e &i )#e o diabo era o se# f#ndador. @. E &i "amb1m o#ro e pra"a e sedas e escarla"as e lin-o finamen"e "ecido e "oda esp1cie de &es"imen"as preciosas% e &i m#i"as mere"rizes. 8. E falo#4me o an*o( dizendo: Eis )#e o o#ro e a pra"a e as sedas e as escarla"as e o lin-o finamen"e "ecido e as &es"imen"as preciosas e as mere"rizes s9o os dese*os dessa grande e abomin'&el igre*a.
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3. E "amb1m( pelo lo#&or do m#ndo( des"roem os san"os de De#s e "amb1m os escra&izam. 56. E acon"ece# )#e ol-ei e &i m#i"as 'g#as% e elas separa&am os gen"ios da semen"e de me#s irm9os. 55. E acon"ece# )#e o an*o me disse: Eis )#e a ira de De#s es"' sobre a semen"e de "e#s irm9os. 5;. E ol-ei e &i en"re os gen"ios #m -omem )#e es"a&a separado da semen"e de me#s irm9os pelas m#i"as 'g#as% e &i )#e o Esp,ri"o de De#s desce# e inspiro# o -omem% e indo esse -omem pelas m#i"as 'g#as( c-ego# a"1 a semen"e de me#s irm9os )#e es"a&a na "erra da promiss9o. 5<. E acon"ece# )#e &i o Esp,ri"o de De#s inspirar o#"ros gen"ios% e eles sa,ram do ca"i&eiro( a"ra&essando as m#i"as 'g#as. 5C. E acon"ece# )#e &i m#i"as m#l"id!es de gen"ios na "erra da promiss9o e &i )#e a ira de De#s es"a&a sobre a semen"e de me#s irm9os% e eles foram dispersos pelos gen"ios e foram feridos. 5O. E &i )#e o Esp,ri"o do Sen-or es"a&a sobre os gen"ios e eles prosperaram e receberam a "erra por -eranBa% e &i )#e eram brancos( m#i"o belos e formosos( como era me# po&o an"es de ser eA"erminado. 5:. E acon"ece# )#e e#( N1fi( &i )#e os gen"ios )#e -a&iam sa,do do ca"i&eiro -#mil-aram4se dian"e do Sen-or% e o poder do Sen-or es"a&a com eles. 5@. E e# &i )#e as p'"rias4m9es dos gen"ios es"a&am re#nidas sobre as 'g#as e "amb1m sobre a "erra( para ba"al-ar con"ra eles. 58. E &i )#e o poder de De#s es"a&a com eles e "amb1m )#e a ira de De#s es"a&a sobre "odos os )#e se ac-a&am re#nidos para ba"al-ar con"ra eles. 53. E e#( N1fi( &i )#e os gen"ios )#e -a&iam sa,do do ca"i&eiro foram liber"ados das m9os de "odas as o#"ras naB!es( pelo poder de De#s. ;6. E acon"ece# )#e e#( N1fi( &i )#e eles prosperaram na "erra% e &i #m li&ro )#e era le&ado en"re eles. ;5. E perg#n"o#4me o an*o: Sabes o significado do li&roQ
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;;. E e# respondi: N9o sei. ;<. E ele disse: Eis )#e pro&1m da boca de #m *#de#. E e#( N1fi( &i o li&ro. E disse4me o an*o: 0 li&ro )#e &+s 1 #m regis"ro dos *#de#s( )#e con"1m os con&+nios fei"os pelo Sen-or com a casa de Israel% e con"1m "amb1m m#i"as das profecias dos san"os profe"as% e 1 #m regis"ro semel-an"e =s gra&aB!es encon"radas nas placas de la"9o( s$ )#e em menor nPmero% n9o obs"an"e( con"1m os con&+nios do Sen-or com a casa de Israel( sendo( por"an"o( de grande &alor para os gen"ios. ;C. E disse4me o an*o do Sen-or: Vis"e )#e o li&ro procede# da boca de #m *#de#% e ao proceder da boca de #m *#de#( con"in-a a pleni"#de do e&angel-o do Sen-or( de )#em os doze ap$s"olos "es"ificam% e eles "es"ificam de acordo com a &erdade )#e es"' no /ordeiro de De#s. ;O. Es"as coisas( por"an"o( s9o "ransmi"idas dos *#de#s aos gen"ios( em p#reza( seg#ndo a &erdade )#e es"' em De#s. ;:. E depois de "ransmi"idas dos *#de#s aos gen"ios pela m9o dos doze ap$s"olos do /ordeiro( &+s a formaB9o da)#ela grande e abomin'&el igre*a )#e 1 mais abomin'&el )#e "odas as o#"ras igre*as% pois eis )#e "iraram do e&angel-o do /ordeiro m#i"as par"es )#e s9o claras e s#mamen"e preciosas% e "amb1m m#i"os con&+nios do Sen-or foram "irados. ;@. E fizeram "#do isso a fim de per&er"erem os camin-os re"os do Sen-or( a fim de cegarem os ol-os e end#recerem o coraB9o dos fil-os dos -omens. ;8. V+s( por"an"o( )#e depois de -a&er o li&ro passado pelas m9os da grande e abomin'&el igre*a( foram s#primidas m#i"as coisas claras e preciosas do li&ro( )#e 1 o li&ro do /ordeiro de De#s. ;3. E depois )#e essas coisas claras e preciosas foram s#primidas( ele propago#4se por "odas as naB!es dos gen"ios% e depois de "er4se propagado por "odas as naB!es dos gen"ios( sim( mesmo do o#"ro lado das m#i"as 'g#as )#e &is"e com os gen"ios )#e sa,ram do ca"i&eiro( &+s )#eHpor ca#sa das m#i"as coisas claras e preciosas )#e foram s#primidas do li&ro( )#e eram claras ao en"endimen"o dos fil-os dos -omens seg#ndo a clareza )#e eAis"e no /ordeiro de De#sHpor ca#sa dessas
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coisas )#e foram s#primidas do e&angel-o do /ordeiro( #m grande nPmero "ropeBa( sim( de "al maneira )#e Sa"an's "em grande poder sobre eles. <6. V+s( n9o obs"an"e( os gen"ios )#e sa,ram do ca"i&eiro e )#e foram ele&ados pelo poder de De#s acima de "odas as o#"ras naB!es( na face da "erra( )#e 1 #ma "erra escol-ida acima de "odas as o#"ras "erras( )#e 1 a "erra )#e o Sen-or De#s prome"e# a "e# pai( por con&+nio( )#e seria a "erra de -eranBa de se#s descenden"es% &+s( por"an"o( )#e o Sen-or De#s n9o permi"ir' )#e os gen"ios des"r#am comple"amen"e a mescla de "#a semen"e )#e es"' en"re os "e#s irm9os. <5. Nem permi"ir' ele )#e os gen"ios des"r#am a semen"e de "e#s irm9os. <;. Mampo#co permi"ir' o Sen-or De#s )#e os gen"ios permaneBam para sempre na)#ele -orr,&el es"ado de ceg#eira( no )#al "# &+s )#e es"9o( de&ido =s passagens claras e preciosas do e&angel-o do /ordeiro )#e foram s#primidas por a)#ela igre*a abomin'&el( c#*a formaB9o "# &is"e. <<. Diz( por"an"o( o /ordeiro de De#s: Serei misericordioso para com os gen"ios( &isi"ando os remanescen"es da casa de Israel com grande *#lgamen"o. <C. E acon"ece# )#e o an*o do Sen-or me falo#( dizendo: Eis )#e( diz o /ordeiro de De#s( depois de &isi"ar os remanescen"es da casa de IsraelHe esses remanescen"es de )#em falo s9o a semen"e de "e# paiHpor"an"o( depois de &isi"'4los com *#lgamen"o e feri4los pela m9o dos gen"ios% e depois )#e os gen"ios "ropeBarem m#i"o por ca#sa das par"es claras e preciosas do e&angel-o do /ordeiro( as )#ais foram re"idas por a)#ela igre*a abomin'&el )#e 1 a m9e das mere"rizes( diz o /ordeiroHserei misericordioso para com os gen"ios( na)#ele dia( "an"o )#e l-es "rarei pelo me# pr$prio poder m#i"o do me# e&angel-o( )#e ser' claro e precioso( diz o /ordeiro. <O. Pois eis )#e( diz o /ordeiro: E# me manifes"arei a "#a semen"e( de modo )#e ela escre&er' m#i"as coisas )#e l-e ensinarei( as )#ais ser9o claras e preciosas% e depois )#e "#a semen"e for des"r#,da e degenerar( caindo na incred#lidade( assim como a semen"e de "e#s irm9os( eis )#e es"as coisas ser9o escondidas( para serem re&eladas aos gen"ios pelo dom e poder do /ordeiro.
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<:. E nelas ser' escri"o o me# e&angel-o( diz o /ordeiro( e min-a roc-a e min-a sal&aB9o. <@. E abenBoados os )#e proc#rarem es"abelecer a min-a Si9o na)#ele dia( pois "er9o o dom e o poder do Esp,ri"o San"o% e se perse&erarem a"1 o fim( ser9o le&an"ados no Pl"imo dia e ser9o sal&os no reino e"erno do /ordeiro% e a)#eles )#e proclamarem a paz( sim( no&as de grande alegria( )#9o belos ser9o sobre os mon"esZ <8. E acon"ece# )#e &i o remanescen"e da semen"e de me#s irm9os% e "amb1m o li&ro do /ordeiro de De#s )#e procedera da boca do *#de# e )#e &eio dos gen"ios para o remanescen"e da semen"e de me#s irm9os. <3. E depois de -a&er c-egado a eles( &i o#"ros li&ros s#rgirem pelo poder do /ordeiro( "razidos a eles pelos gen"ios( para con&encer os gen"ios e os remanescen"es da semen"e de me#s irm9os e "amb1m os *#de#s )#e es"a&am dispersos por "oda a face da Merra( de )#e os regis"ros dos profe"as e dos doze ap$s"olos do /ordeiro s9o &erdadeiros. C6. E falo#4me o an*o( dizendo: Es"es Pl"imos regis"ros )#e &is"e en"re os gen"ios confirmar9o a &erdade dos primeiros( )#e s9o dos doze ap$s"olos do /ordeiro( e di&#lgar9o as coisas claras e preciosas )#e deles foram s#primidas% e mos"rar9o a "odas as "ribos( l,ng#as e po&os )#e o /ordeiro de De#s 1 o Gil-o do Pai E"erno e o Sal&ador do m#ndo% e )#e "odos os -omens de&em &ir a ele( pois do con"r'rio n9o poder9o ser sal&os. C5. E de&em &ir de acordo com as pala&ras proferidas pela boca do /ordeiro% e as pala&ras do /ordeiro "ornar4se49o con-ecidas nos regis"ros de "#a semen"e( assim como nos regis"ros dos doze ap$s"olos do /ordeiro% por"an"o ambos ser9o re#nidos n#m s$% por)#e -' #m De#s e #m Pas"or sobre "oda a Merra. C;. E c-egar' o "empo em )#e ele se manifes"ar' a "odas as naB!es( "an"o aos *#de#s como aos gen"ios% e depois de -a&er4se manifes"ado aos *#de#s e "amb1m aos gen"ios( ele manifes"ar4se4' aos gen"ios e "amb1m aos *#de#s% e os Pl"imos ser9o os primeiros e os primeiros ser9o os Pl"imos.
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5 NLGI 5C 5. E acon"ecer' )#e se os gen"ios derem o#&idos ao /ordeiro de De#s no dia em )#e ele se manifes"ar a eles em pala&ras e "amb1m em poder( &erdadeiramen"e( para remo&er4l-es as pedras de "ropeBoH ;. E n9o end#recerem o coraB9o con"ra o /ordeiro de De#s( ser9o con"ados com a semen"e de "e# pai% sim( ser9o con"ados com a casa de Israel% e ser9o #m po&o abenBoado para sempre na "erra da promiss9o% n9o mais ser9o escra&izados. E a casa de Israel n9o ser' mais conf#ndida. <. E a)#ele grande abismo )#e foi ca&ado para eles por a)#ela grande e abomin'&el igre*a( f#ndada pelo diabo e se#s fil-os a fim de )#e ele p#desse le&ar para o inferno as almas dos -omensHsim( o grande abismo )#e foi ca&ado para a des"r#iB9o dos -omens enc-er4se4' com a)#eles )#e o ca&aram( para s#a comple"a des"r#iB9o( diz o /ordeiro de De#s% n9o a des"r#iB9o da alma( a menos )#e isso signifi)#e ser lanBada na)#ele inferno )#e n9o "em fim. C. Pois eis )#e is"o 1 seg#ndo o ca"i&eiro do diabo e "amb1m seg#ndo a *#s"iBa de De#s para com "odos os )#e come"erem ini)#idades e abominaB!es peran"e ele. O. E acon"ece# )#e o an*o falo# a mim( N1fi( dizendo: Vis"e )#e( se os gen"ios se arrependerem( ser' bom para eles% e con-eces "amb1m os con&+nios do Sen-or com a casa de Israel% e o#&is"e "amb1m )#e a)#ele )#e n9o se arrepender perecer'. :. Por"an"o( ai dos gen"ios( se end#recerem o coraB9o con"ra o /ordeiro de De#sZ @. Pois &em o "empo( diz o /ordeiro de De#s( em )#e farei #ma obra grande e mara&il-osa en"re os fil-os dos -omens( #ma obra )#e ser' e"erna( se*a para #m fim o# para o#"roHse*a para con&er"+4los = paz e = &ida e"erna o# para en"reg'4los = d#reza de se# coraB9o e = ceg#eira de s#a men"e( a"1 serem le&ados ao ca"i&eiro e "amb1m = des"r#iB9o( "an"o f,sica como espiri"#al( seg#ndo o ca"i&eiro do diabo do )#al "en-o falado. 8. E acon"ece# )#e ap$s "er di"o es"as coisas( o an*o disse4me: Dembras4"e dos con&+nios do Pai com a casa de IsraelQ Respondi: Sim.
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3. E acon"ece# )#e me disse: 0l-a e &+ a)#ela grande e abomin'&el igre*a( )#e 1 a m9e de abominaB!es( c#*o f#ndador 1 o diabo. 56. E disse4me ele: Eis )#e n9o -' mais do )#e d#as igre*as% #ma 1 a igre*a do /ordeiro de De#s e a o#"ra( a igre*a do diabo% por"an"o( )#em n9o per"ence = igre*a do /ordeiro de De#s faz par"e da)#ela grande igre*a( )#e 1 a m9e de abominaB!es% e ela 1 a pros"i"#"a de "oda a Merra. 55. E acon"ece# )#e ol-ei e &i a pros"i"#"a de "oda a Merra( )#e se assen"a&a sobre m#i"as 'g#as% e "in-a dom,nio sobre "oda a Merra( en"re "odas as naB!es( "ribos( l,ng#as e po&os. 5;. E acon"ece# )#e &i a igre*a do /ordeiro de De#s e se# nPmero era pe)#eno( por ca#sa das ini)#idades e abominaB!es da pros"i"#"a )#e se assen"a&a sobre m#i"as 'g#as% n9o obs"an"e( &i )#e a igre*a do /ordeiro( )#e eram os san"os de De#s( es"a&a "amb1m sobre "oda a face da Merra% e se# dom,nio sobre a face da Merra era pe)#eno( de&ido = ini)#idade da grande pros"i"#"a )#e e# &i. 5<. E acon"ece# "er e# &is"o )#e a grande m9e de abominaB!es congrego# m#l"id!es na face de "oda a Merra( en"re "odas as naB!es dos gen"ios( para g#errear o /ordeiro de De#s. 5C. E acon"ece# )#e e#( N1fi( &i o poder do /ordeiro de De#s )#e descia sobre os san"os da igre*a do /ordeiro e sobre o po&o do con&+nio do Sen-or( )#e es"a&a disperso sobre "oda a face da Merra% e es"a&am armados com re"id9o e com o poder de De#s( em grande gl$ria. 5O. E acon"ece# "er e# &is"o )#e a ira de De#s se -a&ia derramado sobre a)#ela grande e abomin'&el igre*a( de modo )#e -a&ia g#erras e r#mores de g#erras en"re "odas as naB!es e "ribos da Merra. 5:. E )#ando comeBaram as g#erras e r#mores de g#erras em "odas as naB!es )#e per"enciam = m9e de abominaB!es( o an*o falo#4me( dizendo: Eis )#e a ira de De#s es"' sobre a m9e de mere"rizes% e eis )#e &+s "odas es"as coisasH 5@. E )#ando c-egar o dia em )#e a ira de De#s for derramada sobre a m9e de mere"rizes( )#e 1 a grande e abomin'&el igre*a de "oda a Merra( c#*o f#ndador 1 o
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diabo( en"9o( na)#ele dia( a obra do Pai comeBar'( preparando o camin-o para o c#mprimen"o dos con&+nios fei"os com se# po&o( )#e 1 da casa de Israel. 58. E acon"ece# )#e o an*o me falo#( dizendo: 0l-aZ 53. E ol-ei e &i #m -omem )#e es"a&a &es"ido com #m man"o branco. ;6. E disse4me o an*o: Eis #m dos doze ap$s"olos do /ordeiro. ;5. Eis )#e ele &er' e escre&er' o res"an"e des"as coisas% sim( e "amb1m m#i"as coisas *' passadas. ;;. E ele escre&er' "amb1m sobre o fim do m#ndo. ;<. Por"an"o as coisas )#e ele escre&er s9o *#s"as e &erdadeiras% e eis )#e es"9o escri"as no li&ro )#e &is"e saindo da boca do *#de#% e )#ando sa,ram da boca do *#de#( o# )#ando o li&ro sai# da boca do *#de#( as coisas nele escri"as eram claras e p#ras e m#i"o preciosas e de f'cil compreens9o para "odos os -omens. ;C. E eis )#e as coisas )#e es"e ap$s"olo do /ordeiro escre&er' s9o m#i"as coisas )#e &is"e% e eis )#e &er's as res"an"es. ;O. Mas as coisas )#e &ires de agora em dian"e( n9o escre&er's% pois o Sen-or De#s ordeno# ao ap$s"olo do /ordeiro de De#s )#e as escre&esse. ;:. E "em -a&ido "amb1m o#"ros a )#em o Sen-or mos"ro# "odas as coisas e eles escre&eram4nas% e elas es"9o seladas para serem re&eladas em s#a p#reza = casa de Israel( no de&ido "empo do Sen-or( de acordo com a &erdade )#e es"' no /ordeiro. ;@. E e#( N1fi( o#&i e "es"ifico )#e o nome do ap$s"olo do /ordeiro era .o9o( seg#ndo a pala&ra do an*o. ;8. E eis )#e e#( N1fi( f#i proibido de escre&er o res"an"e das coisas )#e &i e o#&i% por conseg#in"e( o )#e escre&i me 1 s#ficien"e% e e# escre&i apenas #ma pe)#ena par"e das coisas )#e &i. ;3. E "es"ifico )#e &i as coisas )#e me# pai &i#% e o an*o do Sen-or de#4mas a con-ecer. <6. E agora "ermino de falar sobre as coisas )#e &i en)#an"o es"a&a arreba"ado no esp,ri"o% e se "odas as coisas )#e &i n9o es"9o escri"as( as )#e escre&i s9o &erdadeiras. E assim 1. Am1m.
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ESE NYS P0SSAM0S SEMPRE MER SES ESPbRIM0 /0N0S/0 0 ba"ismo por imers9o para a remiss9o dos pecados 21 #ma ordenanBa

in"rod#"$ria do e&angel-o7 de .es#s /ris"o e de&e ser precedido pela f1 no Sal&ador e pelo arrependimen"o sincero e comple"o. 20 ba"ismo na 'g#a . . . de&e ser seg#ido pelo ba"ismo do Esp,ri"o para )#e se*a comple"o7 >&er R#ia para Es"#do das Escri"#ras: Ba"ismo( p. ;:?. /omo o Sal&ador ensino# a Nicodemos( 2a)#ele )#e n9o nascer da 'g#a e do Esp,ri"o( n9o pode en"rar no reino de De#s7 (.o9o <:O . Es"a mensagem se cen"raliza no ba"ismo do Esp,ri"o e nas b+nB9os )#e ad&+m da compan-ia do Esp,ri"o San"o.

A 9rdenana e o Fon>Anio Associado ao *atismo Ao sermos ba"izados( cada #m de n$s fez #m solene con&+nio com nosso Pai /eles"ial. Sm con&+nio 1 #m acordo en"re De#s e Se#s fil-os na Merra e 1 impor"an"e )#e se compreenda )#e De#s de"ermina as condiB!es de "odos os con&+nios do e&angel-o. Nem e# nem &oc+s de"erminamos a na"#reza o# os elemen"os de #m con&+nio( mas eAercendo nosso arb,"rio moral( acei"amos os "ermos e eAig+ncias de #m con&+nio da forma como o Pai E"erno os es"abelece# >&er R#ia para Es"#do das Escri"#ras: /on&+nio( p. C<?. A ordenanBa sal&adora do ba"ismo de&e ser adminis"rada por )#em "en-a a a#"oridade ade)#ada dada por De#s. As condiB!es b'sicas do con&+nio )#e fazemos ao en"rar nas 'g#as do ba"ismo s9o as seg#in"es: "es"ificamos )#e dese*amos "omar sobre n$s o nome de .es#s /ris"o( )#e sempre nos lembraremos Dele e )#e g#ardaremos Se#s mandamen"os. A b+nB9o prome"ida por -onrarmos esse con&+nio 1 )#e poderemos "er sempre conosco o Se# Esp,ri"o (&er Do#"rina e /on&+nios ;6:@@ . Em o#"ras pala&ras( o ba"ismo na 'g#a a#"oriza4nos a opor"#nidade de gozar da compan-ia cons"an"e do "erceiro membro da Mrindade.
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A Fonfirmao e o *atismo do "spBrito Seg#indo4se ao ba"ismo( cada #m de n$s recebe# a imposiB9o de m9os por )#em "in-a a#"oridade do sacerd$cio e foi confirmado membro de A Igre*a de .es#s /ris"o dos San"os dos Fl"imos Dias( e o Esp,ri"o San"o foi4nos conferido (&er Do#"rina e /on&+nios C3:5C . A declaraB9o 2recebe o Esp,ri"o San"o7di"a na confirmaB9o foi #m mandamen"o de b#scarmos o ba"ismo do Esp,ri"o. 0 Profe"a .osep- Smi"- ensino#: 2Pode4se ba"izar a"1 mesmo #m saco de areia como se fosse #m -omem( se n9o for fei"o com &is"as = remiss9o dos pecados e = ob"enB9o do Esp,ri"o San"o. 0 ba"ismo de 'g#a 1 apenas meio ba"ismo e de nada ser&e sem a o#"ra me"ade H o# se*a( sem o ba"ismo do Esp,ri"o San"o7 (Jis"orK of "-e /-#rc-( &ol#me O( p. C33 . Gomos ba"izados por imers9o na 'g#a para a remiss9o dos pecados. Precisamos "amb1m ser ba"izados pelo Esp,ri"o do Sen-or e ser imersos Nele( 2e >receberemos?( en"9o( a remiss9o de >nossos? pecados pelo fogo e pelo Esp,ri"o San"o7 (; N1fi <5:5@ . Ao nos acos"#marmos com o Esp,ri"o San"o( aprendemos )#e a in"ensidade com )#e sen"imos S#a infl#+ncia n9o 1 sempre a mesma. Impress!es espiri"#ais for"es e dram'"icas n9o nos s9o dadas com fre)#+ncia. Mesmo )#ando nos esforBamos para ser fi1is e obedien"es( eAis"em 1pocas nas )#ais a orien"aB9o( a seg#ranBa e a paz de esp,ri"o n9o s9o percebidas com facilidade em nossa &ida. De fa"o( o Di&ro de M$rmon descre&e lamani"as fi1is )#e 2foram ba"izados com fogo e com o Esp,ri"o San"o e n9o o so#beram7 (< N1fi 3:;6 . A infl#+ncia do Esp,ri"o San"o 1 descri"a nas escri"#ras como 2#ma &oz mansa e delicada7 (I Reis 53:5;% &er "amb1m < N1fi 55:< e #ma 2&oz de perfei"a s#a&idade7 (Jelam9 O:<6 . Assim( o Esp,ri"o do Sen-or geralmen"e Se com#nica conosco de maneira s#a&e( delicada e s#"il.

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Guando nos Afastamos do "spBrito do Senhor Em nosso es"#do indi&id#al e nas a#las( repe"idamen"e enfa"izamos a impor"Wncia de recon-ecermos a inspiraB9o e os s#ss#rros recebidos do Esp,ri"o do Sen-or. E "al abordagem 1 corre"a e P"il. De&emos b#scar com dilig+ncia o recon-ecimen"o dos s#ss#rros )#e c-egam a n$s e agir de acordo com eles. En"re"an"o( #m aspec"o impor"an"e do ba"ismo do Esp,ri"o pode( geralmen"e( ser negligenciado no nosso desen&ol&imen"o espiri"#al. De&emos "amb1m nos esforBar para discernir )#ando 2>nos afas"amos? do Esp,ri"o do Sen-or e n9o >"em? ele l#gar em >n$s? para g#iar >nos? pelas &eredas da sabedoria( a fim de )#e >se*amos? abenBoados( fa&orecidos e preser&ados7 (Mosias ;:<: . EAa"amen"e por)#e a b+nB9o prome"ida 1 de )#e poderemos ter sempre conosco o Seu "spBrito( de&emos pres"ar a"enB9o e aprender com as escol-as e infl#+ncias )#e nos separam do Esp,ri"o San"o. 0 padr9o 1 claro. Se algo em )#e pensamos( algo )#e &emos( o#&imos o# fazemos nos afas"a do Esp,ri"o San"o( de&emos parar de pensar( &er( o#&ir o# fazer esse algo. Se a)#ilo )#e "em o ob*e"i&o de nos di&er"ir( por eAemplo( nos aliena do Esp,ri"o San"o( 1 por)#e com cer"eza esse "ipo de di&ers9o n9o nos ser&e. Sma &ez )#e o Esp,ri"o n9o pode "olerar a &#lgaridade( a r#deza( o# a fal"a de reca"o( en"9o( sem dP&ida( "ais coisas n9o s9o para n$s. Se afas"amos o Esp,ri"o do Sen-or )#ando fazemos o )#e sabemos ser r#im( en"9o "ais coisas n9o s9o mesmo para n$s. Recon-eBo )#e somos -omens e m#l-eres deca,dos e )#e &i&emos em #m m#ndo mor"al e )#e n9o podemos "er a presenBa do Esp,ri"o San"o conosco a cada seg#ndo de cada min#"o o# a cada -ora de cada dia. En"re"an"o( o Esp,ri"o San"o pode es"ar em n$s m#i"as &ezes( "al&ez a"1 a maior par"e do "empo e( sem dP&ida( a presenBa desse Esp,ri"o 1 mais cons"an"e )#e s#a a#s+ncia. c medida )#e permanecemos cada &ez mais imersos no Esp,ri"o do Sen-or( de&emos nos esforBar para recon-ecer as impress!es )#ando elas &+m e as infl#+ncias o# e&en"os )#e nos afas"am do Esp,ri"o San"o. Momar 2o San"o Esp,ri"o >como nosso? g#ia7 (Do#"rina e /on&+nios CO:O@ 1
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poss,&el e essencial para nosso crescimen"o e sobre&i&+ncia espiri"#al em #m m#ndo cada &ez mais in,)#o. cs &ezes n$s( san"os dos Pl"imos dias( falamos e agimos como se o recon-ecimen"o do Esp,ri"o San"o em nossa &ida fosse algo raro e eAcepcional. De&emos nos lembrar( no en"an"o( )#e a promessa do con&+nio 1 de )#e poderemos "er sempre conosco o Se# Esp,ri"o. Essa b+nB9o celes"ial se aplica a cada membro da Igre*a )#e foi ba"izado( confirmado e ins"r#,do a 2receber o Esp,ri"o San"o7. A Liahona como #rotHtipo e SBmbolo para os ;ossos @ias A"#almen"e( o Di&ro de M$rmon 1 a fon"e primordial da )#al de&emos beber para aprender a con&idar a compan-ia cons"an"e do Esp,ri"o San"o. A descriB9o fei"a no Di&ro de M$rmon sobre a Dia-ona( como g#ia o# bPssola #sada por De, e s#a fam,lia em s#a *ornada pelo deser"o( foi especificamen"e incl#,da no regis"ro para ser&ir de pro"$"ipo o# s,mbolo para os nossos dias. Goi #ma liB9o essencial sobre o )#e de&emos fazer para desfr#"ar das b+nB9os do Esp,ri"o San"o. Ao nos aplicarmos para alin-ar nossas a"i"#des e aB!es = re"id9o( o Esp,ri"o San"o Se "orna para n$s( -o*e( o )#e a Dia-ona foi para De, e s#a fam,lia na)#ela 1poca. 0s mesmos fa"ores )#e faziam a Dia-ona f#ncionar para De, "amb1m con&idar9o o Esp,ri"o San"o = nossa &ida. E os mesmos fa"ores )#e faziam com )#e a Dia-ona n9o f#ncionasse an"igamen"e nos afas"ar9o do Esp,ri"o San"o -o*e. A Liahona) #ropHsitos e #rincBpios E#ando es"#darmos e ponderarmos sobre os prop$si"os da Dia-ona e sobre os princ,pios )#e a faziam f#ncionar( "es"ifico4l-es )#e receberemos inspiraB9o ade)#ada =s nossas circ#ns"Wncias e necessidades pessoais o# familiares. Podemos ser e seremos abenBoados com a orien"aB9o con",n#a do Esp,ri"o San"o. A Dia-ona foi preparada pelo Sen-or e en"reg#e a De, e s#a fam,lia )#ando sa,ram de .er#sal1m e &ia*a&am pelo deser"o (&er Alma <@:<8% Do#"rina e /on&+nios 5@:5 . Essa bPssola o# orien"ador indica&a a direB9o )#e De, e s#a cara&ana de&eriam seg#ir (&er 5 N1fi 5::56 ( a"1 mesmo o 2camin-o re"o para a "erra prome"ida7 (Alma
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<@:CC . 0s pon"eiros da Dia-ona opera&am 2conforme a f1 e a dilig+ncia e a a"enB9o7 (5 N1fi 5::;8 )#e l-es da&am os &ia*an"es( e n9o f#nciona&am )#ando os membros da fam,lia eram con"enciosos( r#des( preg#iBosos o# negligen"es (&er 5 N1fi 58:5;( ;5% Alma <@:C5( C< . A bPssola "amb1m l-es proporciona&a meios pelos )#ais De, e s#a fam,lia podiam ob"er maior 2en"endimen"o sobre os camin-os do Sen-or7 (5 N1fi 5::;3 . Assim( os prop$si"os b'sicos da Dia-ona eram de pro&er "an"o orien"aB9o )#an"o ins"r#B9o d#ran"e a longa e penosa &iagem. A)#ele disposi"i&o era #m ins"r#men"o f,sico )#e ser&ia de indicador eA"erno da condiB9o espiri"#al in"erior )#e apresen"a&am dian"e de De#s. Ele f#nciona&a de acordo com os princ,pios da f1 e da dilig+ncia. Assim como De, foi abenBoado na An"ig#idade( cada #m de n$s recebe# #ma bPssola espiri"#al )#e pode nos orien"ar e ins"r#ir d#ran"e nossa *ornada mor"al. 0 Esp,ri"o San"o foi4nos conferido ao sairmos do m#ndo para en"rar na Igre*a do Sal&ador por meio do ba"ismo e da confirmaB9o. Pela a#"oridade do San"o Sacerd$cio( fomos confirmados membros da Igre*a e admoes"ados a b#scar a compan-ia cons"an"e do 2Esp,ri"o de &erdade( )#e o m#ndo n9o pode receber( por)#e n9o o &+ nem o con-ece% mas &$s o con-eceis( por)#e -abi"a con&osco( e es"ar' em &$s7 (.o9o 5C:5@ . Ao a&anBar pelos camin-os da &ida( recebemos orien"aB9o do Esp,ri"o San"o eAa"amen"e como De, foi orien"ado pela Dia-ona. 2Pois eis )#e &os digo no&amen"e )#e( se en"rardes pelo camin-o e receberdes o Esp,ri"o San"o( ele &os mos"rar' "odas as coisas )#e de&eis fazer7 (; N1fi <;:O . 0 Esp,ri"o San"o opera em nossa &ida eAa"amen"e como a Dia-ona f#nciona&a para De, e s#a fam,lia( de acordo com nossa f1( dilig+ncia e a"enB9o )#e l-e damos. 2E#e a &ir"#de adorne "e#s pensamen"os incessan"emen"e% en"9o "#a confianBa se for"alecer' na presenBa de De#s (... 20 Esp,ri"o San"o ser' "e# compan-eiro cons"an"e( e "e# ce"ro( #m ce"ro im#"'&el de re"id9o e &erdade7 (Do#"rina e /on&+nios 5;5:COIC: .
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E o Esp,ri"o San"o nos concede -o*e os meios seg#ndo os )#ais podemos receber( 2por meio de coisas pe)#enas e simples7 (Alma <@:: ( maior compreens9o a respei"o dos camin-os do Sen-or. 2Mas a)#ele /onsolador( o Esp,ri"o san"o( )#e o Pai en&iar' em me# nome( esse &os ensinar' "odas as coisas( e &os far' lembrar de "#do )#an"o &os "en-o di"o7 (.o9o 5C:;: . 0 Esp,ri"o do Sen-or pode nos g#iar e nos abenBoar com orien"aB9o( ins"r#B9o e pro"eB9o espiri"#al d#ran"e nossa *ornada mor"al. /on&idamos o Esp,ri"o San"o = nossa &ida por meio da significa"i&a oraB9o pessoal e familiar( ban)#e"eando4nos com as pala&ras de /ris"o( da obedi+ncia diligen"e e precisa( da fidelidade e -onra aos con&+nios e por meio da &ir"#de( da -#mildade e do ser&iBo. Mamb1m de&emos e&i"ar com firmeza a fal"a de reca"o( a r#deza e a grosseria( o pecado e o mal )#e fazem com )#e nos afas"emos do Esp,ri"o San"o. Mamb1m con&idamos a compan-ia cons"an"e do Esp,ri"o San"o ao par"il-armos dignamen"e do sacramen"o no Dia do Sen-or. 2E para )#e mais plenamen"e "e conser&es limpo das manc-as do m#ndo( ir's = casa de oraB9o e oferecer's "e#s sacramen"os no me# dia san"ificado7 (Do#"rina e /on&+nios O3:3 . Por meio da ordenanBa do sacramen"o( reno&amos nosso con&+nio ba"ismal e podemos receber e re"er a remiss9o de nossos pecados (&er Mosias C:5;( ;: . Ademais( somos relembrados semanalmen"e da promessa de )#e poderemos ter sempre conosco o Seu "spBrito. Ao nos esforBarmos por nos man"er limpos e sem as manc-as do m#ndo( "ornamo4nos &asos dignos nos )#ais o Esp,ri"o do Sen-or pode sempre -abi"ar. E#e cada #m de n$s &i&a de maneira a podermos ter sempre conosco Seu "spBrito e assim nos )#alificarmos para as b+nB9os da orien"aB9o( ins"r#B9o e pro"eB9o )#e s9o essenciais nes"es Pl"imos dias.

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RE/EBER 0 ESPbRIM0 SANM0 Liahona( No&embro ;656 9 @om do "spBrito Santo Em dezembro de 58<3( en)#an"o es"a&am em `as-ing"on D. /. Para pedir reparaB9o pelos males infligidos aos san"os do Misso#ri( .osep- Smi"- e Elias Jigbee escre&eram o seg#in"e para JKr#m Smi"-: 2Em nossa en"re&is"a com o Presiden"e >dos Es"ados Snidos?( ele nos perg#n"o# em )#e nossa religi9o diferia das o#"ras religi!es de nossos dias. 0 irm9o .osep- disse )#e difer,amos no modo do ba"ismo e do dom do Esp,ri"o San"o pela imposiB9o de m9os. Ac-amos )#e "odas as o#"ras consideraB!es es"9o con"idas no dom do Esp,ri"o San"o7 ("nsinamentos dos #residentes da E+re=a) Joseph Smith( ;66@( p. 56; . 0 Esp,ri"o San"o 1 o "erceiro membro da Mrindade. Ele 1 #m ser de esp,ri"o )#e pres"a "es"em#n-o de "oda &erdade. As escri"#ras referem4se ao Esp,ri"o San"o como o /onsolador (&er .o9o 5C:5:I;@% MorNni 8:;: ( como #m ins"r#"or (&er .o9o 5C:;:% Do#"rina e /on&+nios O6:5C e como #m re&elador (&er ; N1fi <;:O . As re&elaB!es do Pai e do Gil-o s9o "ransmi"idas pelo Esp,ri"o San"o. Ele 1 o mensageiro e a "es"em#n-a do Pai e do Gil-o. 0 Esp,ri"o San"o manifes"a4se a -omens e m#l-eres na Merra como o poder e como o dom do Esp,ri"o San"o. 0 poder pode &ir a #ma pessoa an"es do ba"ismo. Mra"a4se do "es"em#n-o con&incen"e de )#e .es#s /ris"o 1 nosso Sal&ador e Reden"or. Por meio do poder do Esp,ri"o San"o( os pes)#isadores sinceros podem ad)#irir #ma con&icB9o da &eracidade do e&angel-o do Sal&ador( do Di&ro de M$rmon( da realidade da Res"a#raB9o e do c-amado prof1"ico de .osep- Smi"-. 0 dom do Esp,ri"o San"o somen"e 1 concedido depois do ba"ismo de&idamen"e a#"orizado e pela imposiB9o de m9os realizada por -omens )#e poss#am o Sacerd$cio de Mel)#isede)#e. 0 Sen-or declaro#: 2Sim( arrependei4&os e sede ba"izados( cada #m de &$s( para a remiss9o de &ossos pecados% sim( sede ba"izados com 'g#a e en"9o &ir' o ba"ismo do fogo e do Esp,ri"o San"o. (...
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2E os )#e "i&erem f1 confirmareis na min-a igre*a( pela imposiB9o das m9os( e conceder4l-es4ei o Dom do Esp,ri"o San"o7 (Do#"rina e /on&+nios <<:55( 5O . 0 Ap$s"olo Pa#lo deiAo# essa pr'"ica bem clara para os ef1sios( ao perg#n"ar: 2Recebes"es &$s *' o Esp,ri"o San"o )#ando cres"esQ E eles disseram4l-e: N$s nem ainda o#&imos )#e -a*a Esp,ri"o San"o. 2Perg#n"o#4l-es( en"9o: Em )#e sois ba"izados en"9oQ E eles disseram: No ba"ismo de .o9o. 2Mas Pa#lo disse: /er"amen"e .o9o ba"izo# com o ba"ismo do arrependimen"o( dizendo ao po&o )#e cresse no )#e ap$s ele -a&ia de &ir( is"o 1( em .es#s /ris"o. 2E os )#e o#&iram foram ba"izados em nome do Sen-or .es#s. 2E( impondo4l-es Pa#lo as m9os( &eio sobre eles o Esp,ri"o San"o% e fala&am l,ng#as( e profe"iza&am7 (A"os 53:;I: . 0 ba"ismo por imers9o 1 2a ordenanBa in"rod#"$ria do e&angel-o. (... Para )#e se*a comple"o de&e ser seg#ido do recebimen"o do dom do Esp,ri"o San"o7 (R#ia para Es"#do das Escri"#ras( 2Ba"ismo7( pp. ;6I;5 . 0 Profe"a .osep- Smi"- eAplico# )#e 2o ba"ismo 1 #ma ordenanBa sagrada prepara"$ria para o recebimen"o do Esp,ri"o San"o% 1 o canal e a c-a&e pelos )#ais o Esp,ri"o San"o ser' minis"rado. 0 dom do Esp,ri"o San"o pela imposiB9o de m9os n9o pode ser recebido por in"erm1dio de nen-#m o#"ro princ,pio a n9o ser o da re"id9o7 (Ensinamen"os: .osep- Smi"-( pp. 566I565 . A ordenanBa de confirmaB9o de #m membro no&o da Igre*a e a concess9o do dom do Esp,ri"o San"o s9o simples e prof#ndas. Por"adores dignos do Sacerd$cio de Mel)#isede)#e colocam as m9os sobre a cabeBa de #ma pessoa e a c-amam pelo nome. Depois( pela a#"oridade do san"o sacerd$cio e em nome do Sal&ador( a pessoa 1 confirmada membro de A Igre*a de .es#s /ris"o dos San"os dos Fl"imos Dias( e es"a frase impor"an"e 1 proferida: 2Recebe o Esp,ri"o San"o7. A simplicidade dessa ordenanBa pode fazer com )#e deiAemos de perceber s#a impor"Wncia. Es"as )#a"ro pala&ras H 2Recebe o Esp,ri"o San"o7 H n9o s9o #ma afirmaB9o passi&a( mas sim( #ma in*#nB9o do sacerd$cio H #ma admoes"aB9o
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a#"orizada para agir( e n9o simplesmen"e para receber a aB9o (&er ; N1fi ;:;: . 0 Esp,ri"o San"o n9o Se "orna operan"e em nossa &ida pela mera imposiB9o de m9os e pelo pron#nciamen"o dessas )#a"ro pala&ras impor"an"es. Ao receber essa ordenanBa( cada #m de n$s acei"o# #ma responsabilidade sagrada e con",n#a de dese*ar( b#scar( "rabal-ar e &i&er de modo a realmen"e 2receber o Esp,ri"o San"o7 e os dons espiri"#ais )#e o acompan-am. 2Pois de )#e &ale a #m -omem ser4l-e conferida #ma d'di&a e n9o a receberQ Eis )#e ele n9o se regozi*a no )#e l-e foi dado nem se regozi*a na)#ele )#e faz a doaB9o7 (Do#"rina e /on&+nios 88:<< . 0 )#e de&emos fazer para "ornar essa admoes"aB9o a#"orizada de b#scar a compan-ia do "erceiro membro da Mrindade #ma realidade con",n#aQ Ros"aria de s#gerir )#e precisamos (5 dese*ar sinceramen"e receber o Esp,ri"o San"o% (; con&idar de&idamen"e o Esp,ri"o San"o para nossa &ida% e (< obedecer fielmen"e aos mandamen"os de De#s. @ese=ar Sinceramente Em primeiro l#gar( de&emos dese*ar e b#scar com anseio a compan-ia do Esp,ri"o San"o. Podemos aprender #ma grande liB9o sobre os dese*os *#s"os com os fi1is disc,p#los do Mes"re descri"os no Di&ro de M$rmon: 2E os doze ensinaram a m#l"id9o% e eis )#e fizeram com )#e a m#l"id9o se a*oel-asse por "erra e orasse ao Pai em nome de .es#s. (... E oraram por a)#ilo )#e mais dese*a&am% e dese*a&am )#e o Esp,ri"o San"o l-es fosse dado7 (< N1fi 53::( 3 . Ser' )#e ig#almen"e nos lembramos de orar sincera e cons"an"emen"e pelo )#e de&emos dese*ar acima de "#do( )#e 1 o Esp,ri"o San"oQ 0# ser' )#e nos dis"ra,mos com os c#idados do m#ndo e a ro"ina da &ida di'ria( dando po#co &alor o# a"1 negligenciando esse )#e 1 o mais precioso de "odos os donsQ 0 recebimen"o do Esp,ri"o San"o comeBa com nosso sincero e cons"an"e dese*o de "er S#a compan-ia em nossa &ida.
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Fon>idar @e>idamente Recebemos e recon-ecemos mais pron"amen"e o Esp,ri"o do Sen-or )#ando 0 con&idamos de&idamen"e para nossa &ida. N9o podemos compelir o# coagir o Esp,ri"o San"o nem dar4l-e ordens. Em &ez disso( de&emos con&id'4lo para nossa &ida com a mesma brand#ra e "ern#ra com )#e Ele nos s#ss#rra (&er Do#"rina e /on&+nios C;:5C . Nossos con&i"es = compan-ia do Esp,ri"o San"o ocorrem de di&ersas maneiras: pela realizaB9o e pelo c#mprimen"o de con&+nios% por meio da oraB9o sincera de indi&,d#os e fam,lias% pelo es"#do diligen"e das escri"#ras% pelo for"alecimen"o de #m relacionamen"o ade)#ado com familiares e amigos% pelo empen-o em "er pensamen"os( aB!es e ling#agem &ir"#osos% e pela adoraB9o em nosso lar( no "emplo sagrado e na igre*a. De modo in&erso( a despreoc#paB9o com a )#ebra de con&+nios e compromissos( a neglig+ncia nas oraB!es e no es"#do das escri"#ras( e os pensamen"os( aB!es e ling#agem impr$prios fazem com )#e o Esp,ri"o Se afas"e de n$s o# nos abandone "o"almen"e. Mal como o rei Ben*amim ensino# a se# po&o: 2E agora e# &os digo( me#s irm9os( )#e depois de -a&erdes con-ecido "odas es"as coisas e elas &os -a&erem sido ensinadas( se "ransgredirdes e fordes con"ra a)#ilo )#e "em sido falado( de modo )#e &os afas"eis do Esp,ri"o do Sen-or e n9o "en-a ele l#gar em &$s para g#iar4&os pelas &eredas da sabedoria( a fim de )#e se*ais abenBoados( fa&orecidos e preser&ados7 (Mosias ;:<: .

9bedecer 7ielmente L essencial )#e obedeBamos fielmen"e aos mandamen"os de De#s para recebermos o Esp,ri"o San"o. Essa &erdade nos 1 lembrada "odas as semanas )#ando o#&imos as oraB!es sacramen"ais e par"il-amos dignamen"e do p9o e da 'g#a. E#ando manifes"amos nossa disposiB9o de "omar sobre n$s o nome de /ris"o( de
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sempre nos lembrar Dele e de g#ardar Se#s mandamen"os( recebemos a promessa de )#e "eremos sempre Se# Esp,ri"o conosco (&er Do#"rina e /on&+nios ;6:@@ . Por"an"o( "#do o )#e o e&angel-o do Sal&ador nos ensina a fazer e a nos "ornar &isa abenBoar4nos com a compan-ia do Esp,ri"o San"o. Pensem nos mo"i&os pelos )#ais oramos e es"#damos as escri"#ras. Sim( ansiamos em com#nicar4nos com o Pai /eles"ial por meio da oraB9o e em nome de Se# Gil-o. E( sim( dese*amos ob"er a l#z e o con-ecimen"o dispon,&eis nas obras4 padr9o. Mas lembrem4se do fa"o de )#e esses -'bi"os sagrados( acima de "#do( s9o meios pelos )#ais nos lembramos sempre do Pai /eles"ial e de Se# Gil-o Amado( sendo pr14re)#isi"os para a compan-ia cons"an"e do Esp,ri"o San"o. Ponderem sobre os mo"i&os pelos )#ais adoramos na casa do Sen-or e em nossas re#ni!es de domingo. Sim( ser&imos no "emplo a nossos paren"es falecidos( e ser&imos a nossa fam,lia e nossos amigos nas alas e ramos em )#e moramos. E( sim( desfr#"amos o con&,&io -onrado )#e encon"ramos em meio a nossos irm9os e irm9s. Mas( acima de "#do( re#nimo4nos para b#scar as b+nB9os e a ins"r#B9o do Esp,ri"o San"o. A oraB9o( o es"#do( as re#ni!es( a adoraB9o( o ser&iBo e a obedi+ncia n9o s9o i"ens isolados e independen"es de #ma longa lis"a de &erificaB9o do e&angel-o para "arefas a c#mprir. Na &erdade( cada #ma dessas pr'"icas -onrosas 1 #m elemen"o impor"an"e na grande *ornada espiri"#al do c#mprimen"o do mandamen"o de recebermos o Esp,ri"o San"o. 0s mandamen"os de De#s aos )#ais obedecemos e o consel-o inspirado dos l,deres da Igre*a )#e seg#imos concen"ram4se principalmen"e na ob"enB9o da compan-ia do Esp,ri"o. G#ndamen"almen"e( "odos os ensinamen"os e a"i&idades do e&angel-o cen"ralizam4se em nosso empen-o de ac-egar4nos a /ris"o e de receber o Esp,ri"o San"o em nossa &ida. Modos de&emos esforBar4nos para "ornar4nos como os *o&ens g#erreiros descri"os no Di&ro de M$rmon( )#e 2obedeceram a cada pala&ra de comando e c#mpriram4nas com eAa"id9o% sim( e "#do l-es acon"ece# de acordo com s#a f1. (...
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2...E s9o diligen"es em lembrarem4se do Sen-or se# De#s diariamen"e% sim( esforBam4se para obedecer con"in#amen"e a se#s es"a"#"os e a se#s *#lgamen"os e a se#s mandamen"os7 (Alma O@:;5% O8:C6 .

:estemunho 0 Sen-or declaro# )#e A Igre*a de .es#s /ris"o dos San"os dos Fl"imos Dias 1 2a Pnica igre*a &erdadeira e &i&a na face de "oda a Merra7 (Do#"rina e /on&+nios 5:<6 . Es"a Igre*a res"a#rada 1 &erdadeira por)#e 1 a Igre*a do Sal&ador. Ele 1 2o camin-o( e a &erdade e a &ida7 ( .o9o 5C:: . E 1 #ma igre*a &i&a por ca#sa da aB9o( da infl#+ncia e dos dons do Esp,ri"o San"o. /omo somos abenBoados por &i&ermos em #ma 1poca em )#e o sacerd$cio es"' na Merra e em )#e podemos receber o Esp,ri"o San"oZ V'rios anos depois de o Profe"a .osep- Smi"- "er sido mar"irizado( ele aparece# ao Presiden"e Brig-am ]o#ng e deiAo# es"e consel-o sempre a"#al: 2Diga aos irm9os )#e se*am -#mildes e fi1is e )#e se cer"ifi)#em de man"er o Esp,ri"o do Sen-or( )#e os cond#zir' ao camin-o corre"o. Se*am c#idadosos e n9o afas"em a &oz mansa e delicada% ela ir' ensinar4l-es o )#e fazer e para onde ir% ela proporcionar' os fr#"os do reino. Diga aos irm9os )#e man"en-am se# coraB9o aber"o = con&icB9o( de modo )#e( )#ando o Esp,ri"o San"o &ier( se# coraB9o es"e*a pron"o para receb+4lo. Eles podem discernir o Esp,ri"o do Sen-or de "odos os o#"ros esp,ri"os% Ele ir' s#ss#rrar paz e alegria a s#a alma% e "irar' a maldade( >o $dio( a in&e*a( o sofrimen"o e "odo o mal? de se# coraB9o% e dese*ar' apenas fazer o bem( le&ar adian"e a ca#sa da re"id9o e edificar o reino de De#s. Diga aos irm9os )#e( se eles seg#irem o Esp,ri"o do Sen-or( far9o o )#e 1 cer"o7 (Ensinamen"os: .osep- Smi"-( p. 56< . 0ro para )#e dese*emos com sinceridade e con&idemos de forma ade)#ada o Esp,ri"o San"o a nossa &ida di'ria. 0ro "amb1m para )#e "odos se*amos fi1is na obedi+ncia aos mandamen"os de De#s de modo a realmen"e recebermos o Esp,ri"o
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San"o. Prome"o )#e as b+nB9os descri"as pelo Profe"a .osep- Smi"- a Brig-am ]o#ng se aplicam a "odos os )#e o#&em o# leem es"a mensagem( es"ando ao alcance deles.

PER/EPde0 RfPIDA Dia-ona( Dezembro ;66: Em o#"#bro de 538@( o Llder Mar&in .. As-"on( membro do E#$r#m dos Doze Ap$s"olos( falo# na confer+ncia geral sobre dons espiri"#ais. Dembro4me com "ern#ra de como a s#a mensagem me infl#encio# na 1poca. As coisas )#e ele ensino# con"in#am a infl#enciar4me -o*e. Em s#a mensagem( o Llder As-"on descre&e# de"al-adamen"e &'rios dons espiri"#ais menos e&iden"es H a"rib#"os e -abilidades )#e m#i"os de n$s "al&ez n9o consider'ssemos dons espiri"#ais. 0 Llder As-"on( por eAemplo( des"aco# o dom de perg#n"ar% de esc#"ar% de o#&ir e seg#ir a &oz mansa e delicada% de ser capaz de c-orar% de e&i"ar con"endas% de ser agrad'&el% de e&i"ar &9s repe"iB!es% de b#scar coisas *#s"as% de proc#rar a orien"aB9o de De#s% de ser #m disc,p#lo% de preoc#par4se com as pessoas% de ser capaz de ponderar% de pres"ar #m "es"em#n-o &igoroso% e de receber o Esp,ri"o San"o (&er 2Pois J' M#i"os Dons7( A Dia-ona( *aneiro de 5388( p. 58 . 0#"ro dom espiri"#al aparen"emen"e simples e "al&ez po#co &alorizado H a capacidade de "er 2percepB9o r'pida7 (M$rmon 5:; H 1 de f#ndamen"al impor"Wncia para "odos n$s "an"o no m#ndo a"#al )#an"o no f#"#ro. 9 @om "spiritual da #ercepo Ipida Modos aprendemos impor"an"es liB!es com os personagens principais do Di&ro de M$rmon. Ao lermos e es"#darmos a &ida de N1fi( Dam9( Alma( rei No1( MorNni e m#i"os o#"ros( descobrimos o )#e de&emos e o )#e n9o de&emos fazer( e compreendemos mais plenamen"e o "ipo de pessoa )#e de&emos e )#e n9o de&emos ser.
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Em me# es"#do do Di&ro de M$rmon( fi)#ei par"ic#larmen"e impressionado com cer"a descriB9o de M$rmon( o principal compilador do regis"ro nefi"a. A descriB9o espec,fica da)#ele nobre profe"a )#e e# gos"aria de des"acar encon"ra4se nos primeiros cinco &ers,c#los do primeiro cap,"#lo de M$rmon: 2E agora e#( M$rmon( faBo #m regis"ro das coisas )#e &i e o#&i e c-amo4o Di&ro de M$rmon. E em "orno da 1poca em )#e Amaron oc#l"o# os regis"ros para o Sen-or( &eio ele a"1 mim ()#ando e# "in-a #ns dez anos de idade (... e disse4me: Ve*o )#e 1s #m menino s1rio e de percepo rpida. Por"an"o( )#ando "i&eres cerca de &in"e e )#a"ro anos( )#ero )#e "e lembres das coisas )#e -o#&eres obser&ado em relaB9o a es"e po&o% (... E eis )#e (... gra&ar's nas placas de N1fi "odas as coisas )#e "i&eres obser&ado em relaB9o a es"e po&o. E e#( M$rmon (... lembrei4me das coisas )#e Amaron me ordenara7 (M$rmon 5:5IO% grifo do a#"or . No"e )#e a pala&ra obser>ao e se#s deri&ados s9o #sados "r+s &ezes nes"e &ers,c#lo. M$rmon( mesmo sendo m#i"o *o&em( 1 descri"o como "endo 2percepB9o r'pida7. c medida )#e &oc+s es"#darem( aprenderem e crescerem( espero )#e "amb1m es"e*am aprendendo a "er percepB9o r'pida. Se# s#cesso e felicidade f#"#ros ser9o em grande par"e de"erminados por essa capacidade espiri"#al. Ponderem o significado desse impor"an"e dom espiri"#al. PercepB9o r'pida refere4se = capacidade de obser&ar( o# se*a( de compreender pron"amen"e. Mer #ma percepB9o r'pida pode significar 2&er7( 2o#&ir7( o# 2no"ar7 H como em Isa,as C;:;6: 2M# &+s m#i"as coisas( mas n9o as g#ardas% ainda )#e "en-as os ou>idos aber"os( nada o#&es7 (grifo do a#"or . Sm o#"ro #so da pala&ra obser&ar s#gere 2obedecer7( 2g#ardar7( como &emos
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em Do#"rina e /on&+nios: 2Mas bem4a&en"#rados s9o os )#e g#ardaram o con&+nio e obser&aram o mandamen"o( por)#e ob"er9o miseric$rdia7 (Do#"rina e /on&+nios OC::% grifo do a#"or . Por"an"o( se "i&ermos percepB9o r'pida( pron"amen"e &eremos e obedeceremos. Esses dois elemen"os f#ndamen"ais H &er e obedecer H s9o essenciais para )#e "en-amos percepB9o r'pida. E o profe"a M$rmon 1 #m eAemplo impressionan"e desse dom em aB9o. Ros"aria de ci"ar &'rios eAemplos de liB!es )#e podem ser aprendidas )#ando somos abenBoados com percepB9o r'pida. Men-o #m amigo m#i"o )#erido )#e ser&i# como presiden"e de es"aca. 0 pa"riarca da es"aca )#e ele presidia "e&e alg#ns problemas de saPde e fico# incapaci"ado de eAercer se# c-amado. 0 enfra)#ecido pa"riarca "in-a dific#ldade para se mo&er( para se &es"ir e para c#idar de si mesmo( e s#as forBas eram limi"adas. N#ma "arde de domingo( a)#ele bom presiden"e de es"aca foi &isi"ar o pa"riarca em s#a casa para dar4l-e incen"i&o e &erificar se es"a&a passando bem. E#ando o presiden"e da es"aca en"ro# na casa( encon"ro# o pa"riarca de "erno( camisa branca e gra&a"a( sen"ado em #ma pol"rona na sala de es"ar. 0 presiden"e de es"aca c#mprimen"o# o )#erido pa"riarca e( sabendo como de&ia "er sido dif,cil para ele &es"ir4se( s#geri#4l-e bondosamen"e )#e n9o era necess'rio )#e ele se &es"isse formalmen"e no domingo o# para receber &isi"as. N#ma &oz bondosa( por1m firme( o pa"riarca repreende# o presiden"e da es"aca( dizendo4l-e: 2N9o sabe )#e essa 1 a Pnica maneira )#e me res"o# para mos"rar ao Sen-or o )#an"o e# 0 amoQ7 0 presiden"e da es"aca "in-a percepB9o r'pida. Ele o#&i# e sen"i# a liB9o( e coloco#4a em pr'"ica. A re&er+ncia pelo Dia do Sen-or e a impor"Wncia do respei"o e do compor"amen"o e dos "ra*es ade)#ados passaram a "er maior impor"Wncia no minis"1rio do presiden"e da es"aca. A capacidade espiri"#al de &er( o#&ir( lembrar e aplicar a)#ela liB9o foi #ma grande b+nB9o em s#a &ida( bem como na &ida de m#i"as o#"ras pessoas. An"es de assis"ir = re#ni9o sacramen"al( min-a esposa fre)#en"emen"e ora para
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"er ol-os espiri"#ais para &er os )#e es"9o necessi"ando de alg#ma coisa. Gre)#en"emen"e( ao obser&ar os irm9os( irm9s e crianBas na congregaB9o( ela sen"e #ma inspiraB9o espiri"#al para con&ersar o# "elefonar para de"erminada pessoa. E )#ando a min-a m#l-er recebe essa inspiraB9o( ela pron"amen"e age e obedece. Gre)#en"emen"e acon"ece )#e assim )#e 1 proferido o 2am1m7 da Pl"ima oraB9o( ela &ai falar com #ma adolescen"e( abraBar #ma irm9 o#( ao &ol"armos para casa( imedia"amen"e pega o "elefone e faz #ma c-amada. Desde )#e con-eBo min-a m#l-er( as pessoas se mara&il-am com s#a capacidade de discernir as necessidades delas e de agir para a*#d'4las. Gre)#en"emen"e perg#n"am para ela: 2/omo foi )#e &oc+ so#beQ7 0 dom espiri"#al da percepB9o r'pida permi"i# )#e ela &isse e agisse pron"amen"e( e foi #ma grande b+nB9o espiri"#al na &ida de m#i"as pessoas. Min-a m#l-er e e# con-ecemos #m mission'rio )#e re"orno# do campo e )#e "in-a namorado #ma *o&em m#i"o especial por alg#m "empo. Ele gos"a&a m#i"o dela e )#eria "ornar se# relacionamen"o com ela mais s1rio. Es"a&a pensando em noi&ar e casar4se com ela. A)#ele relacionamen"o es"a&a acon"ecendo na 1poca em )#e o Presiden"e Jinc_leK aconsel-o# as irm9s da Sociedade de Socorro e as *o&ens da Igre*a a #sarem #m Pnico par de brincos nas orel-as. 0 *o&em espero# pacien"emen"e )#e a *o&em remo&esse os brincos eA"ras( mas ela n9o o fez. Isso mos"ro# algo m#i"o impor"an"e para a)#ele *o&em( e ele fico# decepcionado com a rec#sa da moBa em a"ender ao pedido do profe"a. Por a)#ele e por o#"ros mo"i&os( acabo# "erminando o namoro com a *o&em( por)#e es"a&a proc#rando #ma compan-eira e"erna )#e "i&esse coragem de pron"a e serenamen"e obedecer ao consel-o do profe"a em "odas as coisas e em "odos os momen"os. 0 *o&em "in-a percepB9o r'pida e obser&o# )#e a *o&em n9o "in-a essa mesma percepB9o. Imagino )#e alg#ns de &oc+s fi)#em incomodados com esse me# Pl"imo eAemplo. Mal&ez ac-em )#e o rapaz foi in"oleran"e o# )#e seria insensa"ez o# fana"ismo basear #ma decis9o de impor"Wncia e"erna em #ma )#es"9o aparen"emen"e insignifican"e. Mal&ez es"e*am incomodados por)#e o eAemplo enfo)#e #ma moBa
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)#e deiAo# de a"ender ao consel-o do profe"a( e n9o #m rapaz. Simplesmen"e peBo )#e ponderem o poder da percepB9o r'pida e analisem o )#e es"a&a sendo obser&ado no caso )#e acabei de descre&er. A )#es"9o n9o eram os brincosZ Sm Pl"imo eAemplo. J' m#i"o fico fascinado com a na"#reza da in"eraB9o en"re o Esp,ri"o do Sen-or e N1fi( nos cap,"#los de 55 a 5C de 5 N1fi. N1fi dese*a&a &er( o#&ir e con-ecer as coisas )#e se# pai( De,( "in-a &is"o na &is9o da 'r&ore da &ida (&er 5 N1fi 8 . Nos cap,"#los de 55 a 5C( o Esp,ri"o San"o a#Ailio# N1fi a aprender a respei"o da na"#reza e significado da &is9o de se# pai. L in"eressan"e no"ar )#e &'rias &ezes nesse cap,"#lo o Esp,ri"o do Sen-or orien"o# N1fi a 2ol-ar7( como aspec"o f#ndamen"al do processo de aprendizado. Repe"idas &ezes( N1fi foi aconsel-ado a ol-ar e &er e( como "in-a percepB9o r'pida( &i# a 'r&ore da &ida (&er 5 N1fi 55:8 ( a m9e do Sal&ador (&er 5 N1fi 55:;6 ( a barra de ferro (&er 5 N1fi 55:;O e o /ordeiro de De#s( o Gil-o do Pai E"erno (&er 5 N1fi 55:;5 . Descre&i apenas alg#mas das coisas espiri"#almen"e significa"i&as )#e N1fi &i#. Voc+s podem es"#dar esses cap,"#los mais prof#ndamen"e e aprender com o )#e N1fi aprende#. Ao es"#dar e ponderar( lembrem4se de )#e N1fi n9o "eria &is"o o )#e dese*a&a &er( nem "eria con-ecido o )#e dese*a&a con-ecer( nem "eria fei"o o )#e precisa&a fazer( se n9o "i&esse percepB9o r'pida. 0 mesmo se aplica a cada #m de n$sZ PercepB9o r'pida. 0bser&ar e obedecer pron"amen"e. Sm dom simples )#e nos abenBoa como pessoas e como fam,lias e proporciona b+nB9os a m#i"as o#"ras pessoas. Modos podemos e de&emos esforBar4nos para ser dignos desse impor"an"e dom espiri"#al: a capacidade de "er percepB9o r'pida.

A EmportJncia da #ercepo Ipida Ros"aria agora de abordar a raz9o pela )#al o dom espiri"#al da percepB9o r'pida 1 "9o essencial para n$s no m#ndo a"#al )#an"o no f#"#ro. Em "ermos simples(
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a percepB9o r'pida an"ecede o dom espiri"#al do discernimen"o e es"' &inc#lada a ele. Para n$s( o discernimen"o 1 #ma l#z pro"e"ora e orien"adora n#m m#ndo )#e se "orna cada &ez mais "enebroso. Mal como a f1 precede o milagre( "al como o ba"ismo pela 'g#a &em an"es do ba"ismo pelo fogo( "al como os f#ndamen"os do e&angel-o precisam ser compreendidos an"es das do#"rinas mais prof#ndas( "al como as m9os limpas cond#zem a #m coraB9o p#ro( e "al como as ordenanBas do Sacerd$cio AarNnico s9o necess'rias an"es )#e a pessoa possa receber as ordenanBas mais ele&adas do Sacerd$cio de Mel)#isede)#e( da mesma forma( a percepB9o r'pida 1 #m pr14 re)#isi"o e #ma preparaB9o para o dom do discernimen"o. S$ podemos esperar ob"er o s#blime dom do discernimen"o e s#a l#z pro"e"ora e orien"adora se "i&ermos percepB9o r'pida( "an"o no sen"ido de &er( )#an"o de obedecer. 0 Presiden"e Reorge E. /annon (58;@I5365 ( )#e ser&i# como consel-eiro de )#a"ro Presiden"es da Igre*a( ensino# &igorosamen"e a respei"o do dom do discernimen"o: 2Sm dos dons do e&angel-o )#e o Sen-or prome"e# aos )#e fazem con&+nio com Ele 1 o dom do discernimen"o de esp,ri"os H #m dom do )#al po#cos se lembram e pelo )#al pro&a&elmen"e s9o raros os )#e oram% mas 1 #m dom de eA"rema impor"Wncia e )#e de&eria ser desfr#"ado por "odos os san"os dos Pl"imos dias (... . 0 dom do discernimen"o de esp,ri"o n9o apenas d' aos -omens e m#l-eres )#e o poss#em o poder de discernir o esp,ri"o )#e es"' poss#indo o# infl#enciando as pessoas( mas "amb1m l-es d' o poder de discernir o esp,ri"o )#e es"' infl#enciando s#a pr$pria &ida. Eles s9o capazes de de"ec"ar #m falso esp,ri"o e "amb1m saber )#ando o Esp,ri"o de De#s reina den"ro deles. Na &ida par"ic#lar( esse dom 1 da maior impor"Wncia para os san"os dos Pl"imos dias. Se os san"os "i&erem e eAercerem esse dom( impedir9o n9o apenas )#e )#al)#er infl#+ncia mal1fica en"re em se# coraB9o( mas "amb1m )#e infl#encie se#s pensamen"os( pala&ras o# aB!es. Repelir9o essa infl#+ncia. Mas se( por acaso( esse esp,ri"o &ier a poss#,4los( eles o eApelir9o assim )#e "es"em#n-arem s#a infl#+ncia( o#( em o#"ras pala&ras( rec#sar4se49o a ser
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cond#zidos o# liderados por ele7 (/ospel :ruth, .%'.& . Ser' )#e nos damos con"a do )#9o &i"al 1 esse dom espiri"#al em nossa &ida a"#al e de como a percepB9o r'pida 1 #m con&i"e &igoroso para as b+nB9os do discernimen"oQ 0 Presiden"e S"ep-en D Ric-ards (58@3I53O3 ( )#e ser&i# como consel-eiro do Presiden"e Da&id 0. McgaK( de#4nos mais ins"r#B!es sobre a na"#reza e b+nB9os do discernimen"o: 2Em primeiro l#gar( menciono o dom do discernimen"o( )#e incorpora o poder de dis"ing#ir (... o cer"o do errado. /reio )#e esse dom( )#ando al"amen"e desen&ol&ido( deri&a em grande par"e de #ma ag#Bada sensibilidade = inspiraB9o H inspiraB9o espiri"#al H para perceber o )#e se oc#l"a sob a s#perf,cie( para de"ec"ar o mal oc#l"o e( mais impor"an"e( para encon"rar o bem )#e es"' escondido. 0 mais ele&ado "ipo de discernimen"o 1 o )#e percebe e re&ela nas pessoas o mel-or de s#a na"#reza( o bem ineren"e )#e eAis"e nelas. (... :odo membro da E+re=a restaurada de Fristo pode ter esse dom, se o quiser . Desse modo n9o poder' ser enganado pelos sofismas do m#ndo. N9o poder' ser des&iado do camin-o por pse#doprofe"as e c#l"os s#b&ersi&os. A"1 o ineAperien"e ser' capaz de recon-ecer ensinamen"os falsos( pelo menos em par"e. (... De&emos ser gra"os "odos os dias de nossa &ida por essa percepB9o )#e man"1m &i&a a consci+ncia( )#e cons"an"emen"e nos aler"a a respei"o dos perigos ineren"es em malfei"ores e no pecado7 (in Fonference Ieport, April !.4, %$'%3K emphasis added . Ao combinarmos os ensinamen"os dos Presiden"es /annon e Ric-ards( aprendemos )#e o dom do discernimen"o f#nciona basicamen"e de )#a"ro maneiras principais. Em primeiro l#gar( ao 2percebermos o )#e se oc#l"a sob a s#perf,cie7( o discernimen"o nos a*#da a de"ec"ar o erro e o mal oc#l"os nas pessoas. Em seg#ndo l#gar( e mais impor"an"e( a*#da4nos a de"ec"ar erros e males oc#l"os em n$s mesmos. Assim( o dom espiri"#al do discernimen"o n9o se refere eAcl#si&amen"e =s o#"ras pessoas e si"#aB!es( mas( como o Presiden"e /annon
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ensino#( "amb1m se refere ao discernimen"o de coisas como elas realmen"e s9o den"ro de n$s mesmos. Em "erceiro l#gar( ele nos a*#da a descobrir e re&elar o bem )#e pode es"ar oc#l"o nas pessoas. Em )#ar"o l#gar( ele nos a*#da a descobrir e re&elar o bem )#e pode es"ar oc#l"o em n$s mesmos. E#e grande b+nB9o e fon"e de pro"eB9o e orien"aB9o 1 o dom espiri"#al do discernimen"oZ 0s ensinamen"os dos Presiden"es /annon e Ric-ards a respei"o do poder do discernimen"o para de"ec"ar o mal oc#l"o e iden"ificar o bem )#e pode es"ar escondido "ornam4se ainda mais impor"an"es para n$s( "endo em &is"a #m elemen"o espec,fico da &is9o de De,. Na &is9o( &'rios gr#pos de pessoas se esforBa&am para encon"rar o camin-o )#e le&a&a = 'r&ore da &ida. 0 camin-o es"rei"o e aper"ado seg#ia ao longo da barra de ferro a"1 c-egar = 'r&ore. A n1&oa de esc#rid9o descri"a na &is9o represen"a&a as "en"aB!es do diabo )#e cegam os fil-os dos -omens e os cond#zem =s es"radas largas para )#e se percam (&er 5 N1fi 5;:5@ . Pres"em m#i"a a"enB9o no &ers,c#lo ;< de 5 N1fi 8 e apli)#emos essa escri"#ra aos nossos dias e aos desafios )#e enfren"amos n#m m#ndo cada &ez mais in,)#o: 2E acon"ece# )#e se le&an"o# #ma n1&oa de esc#rid9o( sim( #ma n1&oa de esc#rid9o "9o densa )#e os )#e -a&iam iniciado o camin-o se eA"ra&iaram dele e( sem r#mo( perderam4se7. Repi"o( para dar +nfase( )#e o discernimen"o 1 #ma l#z pro"e"ora e orien"adora n#m m#ndo )#e se "orna cada &ez mais "enebroso. Modos podemos prosseg#ir com seg#ranBa e s#cesso em meio = n1&oa de esc#rid9o( "endo #m claro senso de orien"aB9o espiri"#al. 0 discernimen"o 1 m#i"o mais do )#e apenas o recon-ecimen"o do cer"o e do errado. Ele nos a*#da a dis"ing#ir o rele&an"e do irrele&an"e( o impor"an"e do s#p1rfl#o e o necess'rio do )#e 1 meramen"e bom. 0 dom do discernimen"o nos re&ela #m panorama )#e se es"ende para bem al1m do )#e &emos com nossos ol-os na"#rais o# o#&imos com nossos o#&idos na"#rais. 0 discernimen"o 1 &er com os ol-os espiri"#ais e sen"ir com o coraB9o H
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&er e sen"ir a falsidade de #ma id1ia o# a bondade em o#"ra pessoa. 0 discernimen"o 1 o#&ir com o#&idos espiri"#ais e sen"ir com o coraB9o H o#&ir e sen"ir a preoc#paB9o n9o eApressa em #ma declaraB9o o# a &eracidade de #m "es"em#n-o o# do#"rina. Gre)#en"emen"e o#&i o Presiden"e BoKd g. Pac_er( Presiden"e In"erino do E#$r#m dos Doze Ap$s"olos( aconsel-ar os membros e l,deres do sacerd$cio( dizendo: 2Se "#do )#e &oc+s sabem 1 o )#e &+em com se#s ol-os na"#rais e esc#"am com se#s o#&idos na"#rais( en"9o &oc+s n9o con-ecem m#i"as coisas7. S#a obser&aB9o de&e a*#dar4nos a dese*ar a&idamen"e e b#scar esses dons espiri"#ais. A obser&aB9o e o discernimen"o "amb1m permi"em )#e a*#demos o#"ras pessoas )#e es"9o b#scando encon"rar o camin-o e )#e dese*am prosseg#ir com firmeza em /ris"o. Se formos abenBoados com esses dons espiri"#ais( n9o nos afas"aremos do camin-o% n9o &agaremos sem r#mo% n9o ficaremos perdidos. /on"#do( s$ podemos esperar ob"er o s#blime dom do discernimen"o e s#a l#z pro"e"ora e orien"adora se "i&ermos percepB9o r'pida. /omo Alma ensino# a se# fil-o Jelam9: 2N9o deiAes de c#idar des"as coisas sagradas. Sim( n9o deiAes de confiar em De#s para )#e &i&as7 (Alma <@:C@ . Pres"o me# "es"em#n-o especial de )#e .es#s 1 o /ris"o( nosso Reden"or e nosso Sal&ador. Sei )#e Ele &i&e. In&oco S#a b+nB9o sobre cada #m de &oc+s H )#e "en-am o dese*o de "er percepB9o r'pida e &erdadeiro discernimen"o.

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CAP T!L" $"IS C"N'ECIMENT"4 ENTEN$IMENT" E INTELIG6NCIA

EAis"e #ma -ierar)#ia de impor"Wncia em "odas as coisas )#e &oc+ e e# podemos aprender. Na realidade( nem "odas as informaB!es e con-ecimen"os s9o ig#almen"e impor"an"es. 0 Ap$s"olo Pa#lo ensino# es"a &erdade em s#a seg#nda car"a a Mim$"eo en)#an"o ele aler"a&a )#e nos Pl"imos dias m#i"as pessoas Mim$"eo <:@ . M#i"os fa"os s9o P"eis o# simplesmen"e in"eressan"es de se saber. Alg#ns con-ecimen"os s9o in"eressan"es de se aprender e aplicar. Mas as &erdades do e&angel-o s9o essenciais para n$s en"endermos e &i&ermos se n$s )#eremos nos "ornar a)#ilo )#e nosso Pai /eles"ial dese*a )#e nos "ornemos. es"ariam 2sempre aprendendo( mas *amais conseg#em c-egar ao con-ecimen"o da &erdade7 (;

/0NJE/IMENM0 Reralmen"e( conhecimento refere4se a fa"os( informaB!es e -abilidades ob"idas a"ra&1s da eAperi+ncia o# ed#caB9o. Ssando como ins"r#men"o nosso corpo f,sico e nossa capacidade de refle"ir e arrazoar( n$s podemos re#nir e analisar fa"os( analisar e in"erpre"ar informaB!es( gan-ar e aprender com as eAperi+ncias e iden"ificar padr!es e relacionamen"os. 0b"er( criar( com#nicar e aplicar con-ecimen"o s9o os grandes ob*e"i&os da ed#caB9o. Dos m#i"os "ipos de con-ecimen"os )#e podem ser ad)#iridos( o con-ecimen"o espiri"#al 1 o mais impor"an"e% "an"o na mor"alidade )#an"o na e"ernidade. 0 profe"a .osep- Smi"- repe"idamen"e enfa"izo# a impor"Wncia do con-ecimen"o relacionado =s coisas de De#s.
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20 princ,pio do conhecimento 1 o princ,pio de sal&aB9o. Esse princ,pio pode ser compreendido pelos fi1is e diligen"es% mas "odo a)#ele )#e n9o ob"i&er conhecimento s#ficien"e para ser sal&o ser' condenado. 0 princ,pio da sal&aB9o 1 nos dado pelo conhecimento de .es#s /ris"o7 ("nsinamentos do #rofeta Joseph Smith, ;;5% grifo do a#"or . 20 conhecimento 1 necess'rio para a &ida e a di&indade. Ai de &oc+s( sacerdo"es e cl1rigos )#e pregam )#e esse con-ecimen"o n9o 1 necess'rio para a &ida e a sal&aB9o. Mirem os Ap$s"olos( e"c.( "irem o conhecimento, e &oc+s es"ar9o na condiB9o de merecedores da condenaB9o do inferno. Fonhecimento 1 re&elaB9o. 0#Bam( "odos &oc+s( irm9os( es"e grande concei"o4c-a&e: 0 conhecimento 1 o poder de De#s para a sal&aB9o7 ("nsinamentos do #rofeta Joseph Smith, ;@@% grifo do a#"or . 20 conhecimento afas"a as "re&as( o s#spense e a dP&ida( por)#e essas coisas n9o podem eAis"ir onde -o#&er conhecimento. (... J' poder no conhecimento. De#s "em mais poder do )#e "odos os seres( por)#e Ele "em conhecimento maior% e por"an"o Ele sabe s#*ei"ar "odos os seres a Ele: Ele "em poder sobre "odos7 ("nsinamentos do #rofeta Joseph Smith, ;@8% grifo do a#"or . 20 -omem 1 sal&o na mesma proporB9o em )#e ad)#ire conhecimento, por)#e se n9o ad)#irir conhecimento, ser' le&ado ca"i&o por alg#m poder maligno no o#"ro m#ndo( por)#e os esp,ri"os malignos "er9o mais conhecimento e conse)#en"emen"e mais poder do )#e m#i"os -omens )#e es"9o na Merra. Por isso precisamos de re&elaB9o para a*#dar4nos e dar4nos conhecimento das coisas de De#s ("nsinamentos do #rofeta Joseph Smith, ;@8% grifo do a#"or . 2Verdade 1 o conhecimento das coisas como s9o( como foram e como ser9o7 (Do#"rina e /on&+nios 3C:;C% grifo do a#"or . 2A"1 )#ando podem 'g#as corren"es permanecer imp#rasQ E#e poder de"er' os c1#sQ Seria "9o inP"il o -omem es"ender se# braBo d1bil para de"er o rio Misso#ri em se# c#rso o# faz+4lo ir corren"eza acima( como o seria impedir )#e o Modo4Poderoso derramasse conhecimento do c1# sobre a cabeBa dos san"os dos Pl"imos dias7
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(Do#"rina e /on&+nios 5;5:<<% grifo do a#"or . 2Nen-#m poder o# infl#+ncia pode o# de&e ser man"ido em &ir"#de do sacerd$cio( a n9o ser com pers#as9o( com longanimidade( com brand#ra e mansid9o e com amor n9o fingido% 2/om bondade e conhecimento puro( )#e grandemen"e eApandir9o a alma( sem -ipocrisia e sem dolo (Do#"rina e /on&+nios 5;5:C54C;% grifo do a#"or . 2E "odos os san"os )#e se lembrarem de g#ardar e fazer es"as coisas( obedecendo aos mandamen"os( receber9o saPde para o #mbigo e med#la para os ossos% 2E encon"rar9o sabedoria e grandes tesouros de conhecimento( sim( "eso#ros oc#l"os7 (Do#"rina e /on&+nios 83:58453% grifo do a#"or . /omo eAplicado nas @issertaLes sobre a 7?( 2Pois para )#e o -omem reneg#e a "#do( se# car'"er e rep#"aB9o( s#as -onras( apla#sos( se# bom nome en"re os -omens( s#a casa e "erras( se#s irm9os e irm9s( s#a esposa e fil-os( e mesmo s#a pr$pria &ida% con"ando "odas as coisas como corr#p",&eis e &9s pela eAcel+ncia do conhecimento de .es#s /ris"o% re)#er mais )#e a mera crenBa o# s#posiB9o de )#e ele es"' fazendo a &on"ade de De#s( mas um conhecimento se+uro de )#e( )#ando es"es sofrimen"os "erminarem( ele en"rar' no descanso e"erno( e ser' fei"o par"icipan"e da gl$ria de De#s7 (p'gina O6% grifo do a#"or . E o Sen-or mesmo declaro# de forma clara e concisa( 21 imposs,&el para #m -omem ser sal&o em ignorWncia (Do#"rina e /on&+nios 5<5:: . Assim( #m corre"o con-ecimen"o das coisas de De#s 1 a principal pedra de es)#ina sobre a )#al as benB9os adicionais de en"endimen"o e in"elig+ncia s9o es"abelecidas.
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ENMENDIMENM0 "ntendimento 1 a pedra ang#lar )#e 1 colocada sobre a pedra de es)#ina do con-ecimen"o% ele precede a in"elig+ncia. /#riosamen"e( a pala&ra entendimento normalmen"e 1 #sada nas escri"#ras correlacionada ao coraB9o. 2E#em foi )#e de# sabedoria ao corao e entendimento = men"eQ7 (.$ <8:<:% grifo do a#"or . 2A min-a boca falar' com sabedoria% a medi"aB9o do me# corao "rar' entendimento. (Salmos C3:<% grifo do a#"or . 2Para fazeres o "e# o#&ido a"en"o = sabedoria% e inclinares o "e# coraB9o ao entendimento7(Pro&1rbios ;:;% grifo do a#"or . 2N9o -a&eis aplicado &osso corao para entenderK por"an"o n9o -a&eis sido s'bios7 (Mosias 5;:;@% grifo do a#"or . 2Esc#"eis e abrais os o#&idos para o#&ir e o corao para entender e &ossa men"e para )#e os mis"1rios de De#s &os se*am re&elados7 (Mosias ;:3% grifo do a#"or . 2/ompararemos a pala&ra a #ma semen"e. 0ra( se derdes l#gar em &osso corao para )#e #ma semen"e se*a plan"ada( eis )#e( se for #ma semen"e &erdadeira( o# se*a( #ma boa semen"e( se n9o a lanBardes fora por &ossa incred#lidade( resis"indo ao Esp,ri"o do Sen-or( eis )#e ela comeBar' a inc-ar em &osso pei"o% e )#ando "i&erdes essa sensaB9o de crescimen"o( comeBareis a dizer a &$s mesmos: De&e ser #ma boa semen"e( o# mel-or( a pala&ra 1 boa por)#e comeBa a dila"ar4me a alma% sim( comeBa a il#minar4me o entendimento% sim( comeBa a ser4me deliciosa7 (Alma <;:;8% grifo do a#"or . 2E a m#l"id9o o#&i# e d' "es"em#n-o% e abri#4se4l-es o coraB9o e entenderam, no corao, as pala&ras com )#e ele oro# (< N1fi 53:<<% grifo do a#"or . Nes"es &ers,c#los( o en"endimen"o 1 relacionado inicialmen"e ao coraB9o. L claro )#e n$s de&emos #sar nossa men"e e nossa capacidade racional( por1m( n$s n9o
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somos primordialmen"e aconsel-ados a #sar nossas mentes( mas sim nossos coraLes )#ando b#scamos en"endimen"o. Mal&ez a preoc#paB9o das escri"#ras se*a de )#e a raz7o e 2o 0ra8o da carne7 (Do#"rina e /on&+nios 5:53 n9o se*am s#ficien"es para gerar o &erdadeiro en"endimen"o. A pala&ra entendimento na forma como 1 #sada nas escri"#ras n9o se refere apenas o# principalmen"e ao in"elec"o o# compreens9o cogni"i&a. Em &ez disso( )#ando o Esp,ri"o San"o confirma em nossos coraB!es )#e o )#e "emos em men"e 1 &erdadeiro( passamos a en"ender. De fa"o( n$s comeBamos a en"ender e eAperimen"ar #ma poderosa m#danBa de coraB9o )#ando as con&icB!es mo&em4se das nossas cabeBas para os nossos coraB!es. Pensamen"os e sen"imen"os colocados em nossos coraB!es pelo Esp,ri"o San"o (&e*a Do#"rina e /on&+nios 566:O48% 8:; s9o res#l"ado do dom espiri"#al da re&elaB9o. En"endimen"o 1 por"an"o( #ma concl#s9o re&elada e 1 "amb1m #m dom espiri"#al. A confirmaB9o de #ma cer"eza espiri"#al em nossos coraB!es (referen"e = &erdade da)#ilo )#e n$s passamos a con-ecer em nossas men"es 1 ob"ida a"ra&1s do processo de re&elaB9o. 0 Esp,ri"o San"o confirma e a*#da4nos a "er #m prof#ndo sen"imen"o da)#ela &erdade )#e aprendemos in"elec"#almen"e. 0 con-ecimen"o )#ando confirmado como &erdade pelo Esp,ri"o San"o acrescen"a en"endimen"o e prod#z l#z( compreens9o( perspec"i&a( #m prof#ndo dese*o e compromisso )#e n9o 1 ob"ido somen"e a"ra&1s da raz9o. /omo o Presiden"e Jarold B. Dee fre)#en"emen"e ensino#: 2E#ando en"endermos mais do )#e sabemos com nossas men"es( )#ando en"endemos com nossos coraB!es( en"9o sabemos )#e o Esp,ri"o do Sen-or es"' operando sobre n$s7 (2`-en ]o#r Jear" Mells ]o# M-ings ]o#r Mind Does No" gnoh(7 < . Em 5 N1fi 5@ encon"ramos #m cl'ssico eAemplo de relacionamen"o en"re conhecimento ad)#irido a"ra&1s da men"e e entendimento ob"ido no coraB9o. N1fi fora ordenado a cons"r#ir #m barco( e nes"e cap,"#lo n$s aprendemos sobre a fal"a de f1 de Dam9 e Dem#el e a oposiB9o e m#rm#rio deles sobre essa "arefa em par"ic#lar. N1fi eAor"o# se#s irm9os e des"aco# a impor"Wncia "an"o da raz9o )#an"o da re&elaB9o.
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2Sois r'pidos em come"er ini)#idades( por1m &agarosos em lembrar4&os do Sen-or &osso De#s. Ja&eis &is"o #m an*o )#e &os falo#% sim( -a&eis o#&ido s#a &oz de "empos em "empos% e ele &os falo# n#ma &oz mansa e delicada( mas -a&,eis perdido a sensibilidade( de modo )#e n9o p#des"es perceber s#as pala&ras7 (5N1fi 5@:CO . /om cer"eza Dam9 e Dem#el "in-am aprendido sobre o prop$si"o e a impor"Wncia da *ornada deles pelo deser"o( com se#s pais amorosos( com N1fi( e com #m an*o do Sen-or )#e eles "in-am &is"o e o#&ido. Mas aparen"emen"e eles n9o "in-am aplicado >se#s? coraLes para entender7 (Mosias 5;:;@% grifo do a#"or ( eles n9o receberam re&elaB!es confirmando( eles n9o sen"iam a &eracidade das pala&ras de N1fi( e eles n9o foram abenBoados com en"endimen"o. Em nossas fam,lias e em nossos lares somos mais recep"i&os aos ensinamen"os( re&elaB!es e = poderosa infl#+ncia do Esp,ri"o San"o. Por fa&or( a"en"e com c#idado aos seg#in"es &ers,c#los da seB9o :8 de Do#"rina e /on&+nios( no"ando o #so da pala&ra entendimento. 2E "amb1m( se em Si9o o# em )#al)#er de s#as es"acas organizadas -o#&er pais )#e( "endo fil-os( n9o os ensinarem a entender a do#"rina do arrependimen"o( da f1 em /ris"o( o Gil-o do De#s &i&o( e do ba"ismo e do dom do Esp,ri"o San"o pela imposiB9o das m9os( )#ando "i&erem oi"o anos( sobre a cabeBa dos pais se*a o pecado. 2Pois is"o ser' #ma lei para os -abi"an"es de Si9o o# em )#al)#er de s#as es"acas )#e es"e*am organizadas7 Do#"rina e /on&+nios :8:;O4;:% grifo do a#"or . Es"es &ers,c#los n9o es"9o simplesmen"e recomendando o# s#gerindo )#e n$s ensinemos nossos fil-os. Em &ez disso( eles apresen"am aos -abi"an"es de Si9o a lei de )#e n$s de&emos ensinar nossos fil-os a entender. En"endimen"o 1 #ma conse)#+ncia espiri"#al. Ele 1 #m res#l"ado. A responsabilidade )#e ass#mimos n9o foi de simplesmen"e nos en&ol&ermos na a"i&idade de ensinar. Pelo con"r'rio( a responsabilidade 1 a de ensinar as crianBas a en"ender. 0s &ers,c#los ;O e ;: da seB9o :8 s9o #ma admoes"aB9o para )#e os pais criem #m lar )#e se*a #ma casa de aprendizado onde o Esp,ri"o San"o possa -abi"ar e
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ensinar. Em "al lar o Esp,ri"o San"o "raz con&icB9o ao coraB9o e ensina "an"o os fil-os )#an"o os pais a en"ender. 0 pais "em a impor"an"e e &i"al responsabilidade de *#n"o com eles: criar #m ambien"e ade)#ado e #ma a"mosfera espiri"#al no lar% con&idar o espiri"o% e facili"ar e apoiar o aprendizado espiri"#al dos fil-os a"ra&1s do ensino das &erdades do e&angel-o( pres"ando #m "es"em#n-o p#ro( fazendo e respondendo perg#n"as e a*#dando os fil-os a encon"rar respos"as para s#as )#es"!es e sol#B9o para se#s desafios. Em Pl"ima an'lise( no en"an"o( os pais n9o podem( em si e por si mesmos( dar o "ipo de en"endimen"o espiri"#al descri"o nas escri"#ras. 0 mes"re 1 o Esp,ri"o San"o( e ele ensina por e com o "es"em#n-o do Esp,ri"o )#e prod#z en"endimen"o. Pais e professores precisam fazer m#i"o mais com os fil-os e *o&ens do )#e dizer( 2Sen"em4se e pres"em a"enB9o en)#an"o n$s falamos o )#e &oc+s precisam saber.7 Pais e l,deres de&em "ornar4se g#ias )#e a*#dem os *o&ens a encon"rar respos"as por si mesmos. A *#&en"#de precisa agir como agen"es e de forma ade)#ada eAercer se# li&re arb,"rio com o ob*e"i&o de ob"er e re"er #m poderoso "es"em#n-o e "ornar4se con&er"ido% ao in&1s de desde o princ,pio depender espiri"#almen"e de #m e o#"ro. N$s n9o podemos empres"ar de #ma o# o#"ra pessoa o )#e 1 necess'rio para 2ser&irmos de "es"em#n-as de De#s em "odos os momen"os e em "odas as coisas e em "odos os l#gares7 (Mosias 58:3 . /om m#l"id!es de infl#+ncias sec#lares "en"ando ne#"ralizar a &erdade sobre e de De#s( ning#1m conseg#e se desen&ol&er "en"ando empres"ar l#z das lWmpadas espiri"#ais de o#"ras pessoas. 0 papel de #m mes"re 1 con&idar se# disc,p#lo a agir de acordo com a &erdade ensinada pelo Sal&ador. Sm pai o# mes"re n9o pode colocar a &erdade den"ro dos coraB!es de se#s fil-os e *o&ens. Nosso mel-or esforBo pode somen"e le&ar a mensagem da &erdade at? o coraB9o (&e*a ; N1fi <<:5 . Enfim( #m disc,p#lo precisa
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eAercer o li&re arb,"rio em re"id9o e assim con&idar a &erdade = adentrar se# coraB9o% e assim proc#rar ob"er o dom espiri"#al do en"endimen"o.

INMEDIRiN/IA Enteli+Ancia 1 a aplicaB9o corre"a do con-ecimen"o e do en"endimen"o n#ma aB9o e *#lgamen"o. Ela 1 o pon"o mais al"o erigido sobre a pedra ang#lar do con-ecimen"o )#e foi edificado sobre a pedra f#ndamen"al do en"endimen"o. No"e( nos &ers,c#los a seg#ir( como o en"endimen"o cond#z a a"os s'bios. 2Mas o -omem en"endido anda re"amen"e7 (Pro&1rbios 5O:;5 . 2D'4me en"endimen"o( e g#ardarei a "#a lei( e obser&'4la4ei de "odo o me# coraB9o7 (Salmos 553:<C . 2Pelos "e#s mandamen"os alcancei en"endimen"o% por isso odeio "odo falso camin-o7 (Salmos 553:56C . 2E -a&iam4se for"alecido no con-ecimen"o da &erdade% por)#e eram -omens de grande en"endimen"o e -a&iam eAaminado diligen"emen"e as escri"#ras para con-ecerem a pala&ra de De#s. Is"o( por1m( n9o 1 "#do% -a&iam4se de&o"ado a m#i"a oraB9o e *e*#m% por isso "in-am o esp,ri"o de profecia e o esp,ri"o de re&elaB9o% e )#ando ensina&am( faziam4no com poder e a#"oridade de De#s7 (Alma 5@:;4< . In"elig+ncia sempre es"' associada = re"id9o. Dembre no No&o Mes"amen"o do desafio dos fil-os de Sce&a )#ando eles "en"aram eAp#lsar esp,ri"os im#ndos sem a
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de&ida a#"oridade: 2Respondendo( por1m( o esp,ri"o maligno( disse: /on-eBo a .es#s( e bem sei )#em 1 Pa#lo% mas &$s )#em soisQ7 (A"os 53:5O . A"1 mesmo os demNnios sabiam. Mas eles n9o en"endiam( e eles cer"amen"e n9o eram in"eligen"es (por)#e eles 2n9o >con-eciam? a men"e de De#s7 (Mois1s C:: . Por fa&or( obser&e c#idadosamen"e os seg#in"es &ers,c#los de Do#"rina e /on&+nios. 2E#al)#er princ,pio de in"elig+ncia )#e alcanBarmos nes"a &ida( s#rgir' conosco na ress#rreiB9o. 2E se nes"a &ida #ma pessoa( por s#a dilig+ncia e obedi+ncia( ad)#irir mais con-ecimen"o e in"elig+ncia do )#e o#"ra( ela "er' "an"o mais &an"agem no m#ndo f#"#ro7 (Do#"rina e /on&+nios 5<6:58453 . Por fa&or( no"e a forma como conhecimento e inteli+Ancia es"9o escri"os no &ers,c#lo 53% com conhecimento primeiro e inteli+Ancia depois. E "amb1m obser&e o paralelo seg#ido pelo conhecimento e a inteli+Ancia e o meio pelo )#al s9o ad)#iridos: E se #ma pessoa ad)#irir mais conhecimento e inteli+Ancia nes"a &ida por s#a dilig+ncia e obedi+ncia . . .7 /#riosamen"e( o con-ecimen"o es"' associado = dilig+ncia. E de forma significa"i&a( a in"elig+ncia es"' ligada = obedi+ncia. Por meio da persis"+ncia( disciplina e "rabal-o diligen"e( #ma pessoa pode ac#m#lar con-ecimen"o na forma de fa"os( dados( informaB!es e eAperi+ncia. Por o#"ro lado( in"eligencia s$ pode ser ad)#irida a"ra&1s da obedi+ncia. Assim( con-ecimen"o 1 #m pr14re)#isi"o e f#ndamen"o para a &erdadeira in"eligencia espiri"#al. Agora e# c-amo s#a a"enB9o para a se)#+ncia e padr!es con"idos no &ers,c#lo 558 da seB9o 88 de Do#"rina e /on&+nios. 2E como nem "odos "+m f1( b#scai diligen"emen"e e ensinai4&os #ns aos o#"ros
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pala&ras de sabedoria% sim( nos mel-ores li&ros b#scai pala&ras de sabedoria% proc#rai con-ecimen"o( sim( pelo es"#do e "amb1m pela f17 (Do#"rina e /on&+nios 88:558 . A se)#encia des"es &ers,c#los complemen"am o )#e n$s aprendemos na seB9o 5<6. De fa"o( se n$s es"#darmos essas d#as re&elaB!es lado a lado( n$s aprendemos )#e con-ecimen"o 1 ob"ido a"ra&1s do estudo dili+ente (dili+encia do &ers,c#lo 53 na seB9o 5<6% estudo do &ers,c#lo 558 na seB9o 88 e in"eligencia 1 ob"ida a"ra&1s da >erdadeira obediAncia. As re&elaB!es nos ensinam )#e 2a gl$ria de De#s 1 in"eligencia7 (Do#"rina e /on&+nios 3<:<: . N$s normalmen"e podemos pensar )#e a pala&ra inteli+encia des"a escri"#ra deno"e -abilidade cogni"i&a ina"a o# #m dom na"#ral para os es"#dos o# o#"ros "ipos de "rabal-os. Por1m( nesses &ers,c#los( #m dos significados de inteli+encia 1 a aplicaB9o do con-ecimen"o )#e n$s ob"emos com s'bios prop$si"os. /omo o Presiden"e Da&id 0. McgaK ensino#( a aprendizagem 2na )#al a Igre*a se baseia ... 1 a aplicaB9o do con-ecimen"o para o desen&ol&imen"o de #m car'"er nobre e di&ino7 (2Mr#e Ed#ca"ion(7 5C5 . Modos n$s( fomos abenBoados na mor"alidade com #ma infini"a &ariedade de opor"#nidades de aprender e a#men"ar nossa in"eligencia% in"eligencia es"a definida como a aplicao daquilo que nHs conhecemos a fa&or da re"id9o. Por isso n$s n9o de&emos comparar a in"eligencia com a ed#caB9o formal( gra#s acad+micos o# s#cesso sec#lar. Alg#mas das pessoas mais ed#cadas )#e e# *' con-eci "in-am po#ca o# nen-#ma in"eligencia. E alg#mas das pessoas mais in"eligen"es )#e e# *' con-eci "in-am po#ca o# nen-#ma ed#caB9o formal. 0 "ipo de con-ecimen"o #sado para fazer( realizar e aplicar o )#e n$s sabemos com s'bios prop$si"os 1 encon"rado em "odas as escri"#ras. /omo disc#"ido no cap,"#lo 5( n$s es"amos #sando nosso li&re arb,"rio moral para ob"er e agir de acordo com a &erdade. Assim nos "ornamos seres )#e agem ao in&1s de sermos como ob*e"os )#e recebem aB9o% n$s nos "ornamos 2c#mpridores da pala&ra( e n9o somen"e o#&in"es7 (Miago 5:;; .
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2Para )#e "odo -omem a*a( em do#"rina e princ,pio rela"i&os ao f#"#ro( de acordo com o arb,"rio moral )#e l-e dei( para )#e "odo -omem se*a respons'&el por se#s pr$prios pecados no dia do *#,zo7 (Do#"rina e /on&+nios 565:@8% grifo do a#"or . No"e nes"es &ers,c#los a frase 2a*a em do#"rina.7 N$s normalmen"e poder,amos pensar na do#"rina como sendo algo )#e n$s es"#damos( algo )#e n$s aprendemos e algo )#e n$s nos esforBamos para relembrar. 0 Sen-or( por o#"ro lado( mos"ra nes"a re&elaB9o )#e do#"rina 1 algo )#e "an"o &oc+ )#an"o e# de&emos a+ir em. Essencialmen"e( o Sal&ador es"' in"eressado n9o apenas na)#ilo )#e n$s sabemos mas "amb1m na in"eligencia espiri"#al% em como n$s aplicamos o )#e sabemos com s'bios prop$si"os. 2E a condenaB9o 1 es"a: E#e a l#z &eio ao m#ndo( e os -omens amaram mais as "re&as do )#e a l#z( por)#e as s#as obras eram m's. 2Por)#e "odo a)#ele )#e faz o mal odeia a l#z( e n9o &em para a l#z( para )#e as s#as obras n9o se*am repro&adas. 2Mas )#em pratica a >erdade &em para a l#z( a fim de )#e as s#as obras se*am manifes"as( por)#e s9o fei"as em De#s7 (.o9o <:534;5% grifo do a#"or . Ser' )#e( normalmen"e( "ra"amos como sendo &erdade as coisas )#e n$s fazemosQ /laramen"e( a mensagem do Sen-or nes"a re&elaB9o 1 )#e &erdade 1 "#do a)#ilo )#e #ma pessoa faC. /omo o Rei Ben*amim ensino# ao se# po&o: 2E agora( se acredi"ais . . . nes"as coisas( proc#rai faz+4las7 (Mosia- C:56% grifo do a#"or . E como o Sal&ador ensino# = m#l"id9o re#nida Ab#ndWncia: 20ra( es"e 1 o mandamen"o: Arrependei4&os "odos &$s( confins da Merra% &inde a mim e sede ba"izados em me# nome( a fim de )#e se*ais san"ificados( recebendo o Esp,ri"o San"o( para comparecerdes sem manc-a peran"e mim no Pl"imo dia. 2Em &erdade( em &erdade &os digo )#e es"e 1 o me# e&angel-o% e sabeis o )#e
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no "emplo da "erra de

de&eis faCer em min-a igre*a% pois as obras )#e me &is"es fazer( essas "amb1m fareis% por)#e a)#ilo )#e me &is"es fazer( isso fareis% 2Por"an"o( se fizerdes essas coisas( bem4a&en"#rados sois( por)#e sereis le&an"ados no Pl"imo dia7 (< N1fi ;@:;64;;% grifo do a#"or . Voc+ e e# podemos con-ecer as coisas cer"as a se fazer( mas in"eligencia en&ol&e mais do )#e apenas con-ecer. Se "an"o &oc+ )#an"o e# somos in"eligen"es( n$s sem dP&ida alg#ma faremos a coisa cer"a. Saberemos )#e o e&angel-o 1 &erdadeiro( impor"an"e( bom e necess'rio. A in"eligencia 1 sempre fiel ao e&angel-o )#e n$s con-ecemos. Sabemos )#e a infl#+ncia dos princ,pios do e&angel-o em nossas &idas 1 #ma coisa boa. Por1m( in"eligencia 1 aplicar de forma consis"en"e os princ,pios do e&angel-o em nossas &idas. N$s "al&ez saibamos e en"endamos )#e de&emos ser a"i&os na igre*a. In"eligencia 1 &i&er de "al maneira )#e as do#"rinas da Igre*a es"e*am a"i&as em n$s% #ma par"e a"i&a e in"egral de )#em n$s somos( do )#e n$s somos( do )#e n$s fazemos e da)#ilo )#e n$s pensamos.

RESSM0 Na seB9o 5 de Do#"rina e /on&+nios( o Sal&ador descre&e# es"a igre*a como 2a Pnica igre*a &erdadeira e &i&a na face da . . .Merra7 (Do#"rina e /on&+nios 5:<6 . Por fa&or( considere a pala&ra >i>a nes"a descriB9o. 0 )#e &erdadeiramen"e faz A Igre*a de .es#s /ris"o dos San"os dos Fl"imos Dias #ma Igre*a &i&aQ Sm Sal&ador &i&o( o dom do Esp,ri"o San"o( a disponibilidade de dons e benB9os espiri"#ais e a a#"oridade e o poder do sacerd$cio 1 )#e "ornam S#a Igre*a &erdadeira &i&a. A b#sca apropriada de con-ecimen"o( en"endimen"o e in"eligencia 1 essencial para cada #m de n$s se "ornar #ma par"e &ida da Igre*a do Sal&ador &i&o. 2jPois a in"elig+ncia apega4se = in"elig+ncia% a sabedoria recebe a sabedoria% a
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&erdade abraBa a &erdade% a &ir"#de ama a &ir"#de% a l#z se apega = l#z7 (Do#"rina e /on&+nios 88:C6 .

P0NM0S A P0NDERAR
5. 0 )#e posso e de&o fazer para conhecer e entender a ess+ncia das do#"rinas e

princ,pios do e&angel-o res"a#rado de .es#s /ris"oQ


;. Vis"o )#e a 2gl$ria de De#s 1 in"eligencia(7 o )#e n$s podemos e de&emos

fazer para a#men"ar nossa inteli+enciaQ


<. 0 )#e posso fazer para me "ornar e sempre ser #ma par"e >i>a da Igre*a >i>a do

Sal&adorQ

DEIMSRAS REDA/I0NADAS A0 /APbMSD0 D0IS Sm padr9o de con-ecimen"o e en"endimen"o )#e cond#z =)#ilo )#e 1 cer"o es"' e&iden"e em "odas as escri"#ras. Alma aconsel-o# se# fil-o Jelam9( 20-Z lembra4"e( me# fil-o( e aprende sabedoria em "#a mocidade% sim( aprende em "#a mocidade a +uardar os mandamentos de De#sZ7 (Alma <@:<O% grifo do a#"or . Pa#lo declaro# em s#a seg#nda car"a a Mim$"eo( 2Por1m( permanece naquilo que aprendeste( e de )#e fos"e in"eirado( sabendo de )#em o "ens aprendido% E )#e desde a "#a meninice sabes as sagradas Escri"#ras( )#e podem fazer4"e s'bio para a sal&aB9o( pela f1 )#e -' em /ris"o .es#s7 (; Mim$"eo <:5C45O% grifo do a#"or . E o Sal&ador admoes"o# se#s disc,p#los nos Pl"imos dias( 2 Por"an"o agora "odo -omem aprenda seu de>er e a agir no ofBcio para o )#al for designado com "oda dilig+ncia7 (Do#"rina e /on&+nios 56@:33% grifo do a#"or . As seg#in"es ci"aB!es focam a impor"Wncia de conhecer o )#e precisamos
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con-ecer( >i>er como n$s sabemos )#e de&emos &i&er e "ornarmo4nos a)#ilo )#e o Mes"re espera )#e nos "ornemos.

Necess'rio Vos L Nascer de No&o Liahona( Maio de ;66@ Passei a infWncia n#ma casa na /alif$rnia si"#ada rela"i&amen"e pr$Aima a #m grande pomar de damascos( cere*as( p+ssegos( p+ras e o#"ras fr#"as deliciosas. Mamb1m mor'&amos per"o de plan"aB!es de pepino( "oma"e e de &'rias o#"ras -or"aliBas. E#ando menino( e# ag#arda&a com ansiedade a 1poca de fazer conser&as. E# n9o gos"a&a de la&ar os po"es para conser&as nem de "rabal-ar na cozin-a )#en"e( mas gos"a&a de "rabal-ar com min-a m9e e me# pai. E adora&a comer o res#l"ado do me# "rabal-oZ Men-o cer"eza de )#e e# mais comia as fr#"as do )#e as coloca&a nos po"esZ 0s momen"os passados na cozin-a com min-a m9e e me# pai sempre &ol"am a min-a lembranBa )#ando &e*o #m po"e de conser&a de cere*as o# p+ssegos. As liB!es b'sicas )#e aprendi sobre a#"o4s#fici+ncia ma"erial e &i&er de modo pre&iden"e( en)#an"o col-ia fr#"os e fazia conser&as( 1 #ma b+nB9o em min-a &ida a"1 -o*e. 0 mais in"eressan"e 1 no"ar )#e( m#i"as &ezes( eAperi+ncias simples e corri)#eiras proporcionam as mais impor"an"es opor"#nidades de aprendizado. .' ad#l"o( "en-o refle"ido nas coisas )#e obser&ei em nossa cozin-a d#ran"e a 1poca de fazer conser&as. Nes"a man-9( gos"aria de falar sobre alg#mas liB!es espiri"#ais )#e podemos aprender com o processo pelo )#al #m pepino se "ransforma em picles. Rogo para )#e o Esp,ri"o San"o es"e*a conosco en)#an"o a&aliamos o significado dessas liB!es para mim e para &oc+s( para nos ac-egarmos a /ris"o e renascermos espiri"#almen"e.
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#epinos e #icles 0 picles 1 #m pepino )#e foi "ransformado de acordo com #ma recei"a espec,fica e #ma s1rie de procedimen"os. 0s primeiros passos no processo de "ransformar #m pepino em picles s9o: preparao e limpeCa. Dembro4me das &'rias -oras )#e passei na &aranda dos f#ndos de casa( remo&endo os "alos dos pepinos )#e -a&,amos col-ido e esfregando4os com #ma esco&a( para "irar a "erra. Min-a m9e era m#i"o cri"eriosa )#an"o = preparaB9o e limpeza dos pepinos. Se#s al"os padr!es de -igiene le&a&am4na a sempre inspecionar me# "rabal-o( para "er cer"eza de )#e essa "arefa impor"an"e fosse fei"a a con"en"o. 0s passos seg#in"es nesse processo de m#danBa eram a imers9o e a sa"#raB9o dos pepinos em 'g#a e sal( por #m longo per,odo de "empo. Para preparar a salmo#ra( min-a m9e sempre #sa&a #ma recei"a )#e aprendera com s#a m9e H #ma recei"a com ingredien"es especiais e procedimen"os rigorosos. 0s pepinos s$ se "ransformam em picles se ficarem "o"al e comple"amen"e imersos na salmo#ra pelo "empo prescri"o. 0 processo de c#ra al"era grad#almen"e a composiB9o do pepino e prod#z a apar+ncia "ransparen"e e o gos"o carac"er,s"ico dos picles. Apenas borrifar salmo#ra nos pepinos o# merg#l-'4los nela de &ez em )#ando n9o bas"a para prod#zir a "ransformaB9o necess'ria: 1 preciso )#e -a*a #ma imers9o comple"a( inin"err#p"a e cons"an"e para )#e a m#danBa dese*ada ocorra. 0 Pl"imo passo no processo 1 o selamento o# &edaB9o dos pepinos ap$s o processo de c#ra em po"es limpos e es"erilizados. 0s picles( acondicionados em po"es de conser&a e cober"os por salmo#ra fer&en"e( s9o processados n#ma panela de es"erilizaB9o em )#e ficam imersos em 'g#a fer&en"e. Modas as imp#rezas "+m )#e ser re"iradas "an"o dos pepinos )#an"o dos po"es( para )#e o prod#"o final se*a pro"egido e preser&ado. E#ando esse procedimen"o 1 seg#ido corre"amen"e( os picles podem ser armazenados e cons#midos por m#i"o "empo.

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Para res#mir( o pepino "ransforma4se em picles )#ando 1 preparado e limpo( imerso e sa"#rado em salmo#ra e acondicionado e &edado em #m recipien"e es"erilizado. Esse procedimen"o eAige "empo. N9o pode ser fei"o =s pressas e nen-#m dos passos essenciais pode ser ignorado o# e&i"ado. Mma Ni+orosa 5udana 0s ser&os a#"orizados do Sen-or n9o se cansam de ensinar )#e #m dos prop$si"os principais de nossa eAis"+ncia mor"al 1 sermos "ransformados espiri"#almen"e por meio da EApiaB9o de .es#s /ris"o. Alma declaro#: 2N9o "e admires de )#e "oda a -#manidade( sim( -omens e m#l-eres( "oda naB9o( "ribo( l,ng#a e po&o "en-am de nascer de no&o% sim( nascer de De#s( serem m#dados de se# es"ado carnal e deca,do para #m es"ado de re"id9o( sendo redimidos por De#s( "ornando4se se#s fil-os e fil-as% E "ornam4se( assim( no&as cria"#ras% e a menos )#e faBam is"o( n9o poder9o de modo alg#m -erdar o reino de De#s7 (Mosias ;@:;OI;: . Somos ins"r#,dos a 2>&ir? a /ris"o( >ser? aperfeiBoados nele e >negar4nos? a "oda a ini)kidade7 (MorNni 56:<; ( a "ornarmo4nos 2no&as cria"#ras7 em /ris"o (&er II /or,n"ios O:5@ ( a despo*ar4nos do 2-omem na"#ral7 (Mosias <:53 e a sen"irmos #ma 2&igorosa m#danBa( de modo )#e n9o >"en-amos? mais disposiB9o para pra"icar o mal( mas( sim( de fazer o bem con"in#amen"e7 (Mosias O:; . No"em )#e a con&ers9o descri"a nesses &ers,c#los 1 &igorosa( n9o 1 s#perficial H 1 #m renascimen"o espiri"#al e #ma m#danBa b'sica no )#e sen"imos e dese*amos( no )#e pensamos e fazemos e na)#ilo )#e somos. Na &erdade( a ess+ncia do e&angel-o de .es#s /ris"o implica #ma m#danBa f#ndamen"al e permanen"e em nossa pr$pria na"#reza( m#danBa essa somen"e poss,&el por meio de nossa confianBa 2nos m1ri"os e miseric$rdia e graBa do San"o Messias7 (; N1fi ;:8 . E#ando decidimos seg#ir o Mes"re( "omamos a decis9o de ser "ransformados( de renascer espiri"#almen"e.
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#reparao e LimpeCa Assim como o pepino precisa ser preparado e limpo( an"es de se "ransformar em picles( &oc+s e e# podemos ser preparados com 2as pala&ras da f1 e da boa do#"rina7 (I Mim$"eo C:: e ser inicialmen"e limpos por meio das ordenanBas e con&+nios adminis"rados pela a#"oridade do Sacerd$cio AarNnico. 2E o sacerd$cio menor con"in#o#( sacerd$cio esse )#e con"1m a c-a&e do minis"1rio de an*os e do e&angel-o prepara"$rio% E&angel-o esse )#e 1 o e&angel-o do arrependimen"o e do ba"ismo e da remiss9o de pecados7 (Do#"rina e /on&+nios 8C:;:I;@ . E o padr9o de limpeza )#e o Sen-or es"abelece# 1 ele&ado. 2Por"an"o ensina a "e#s fil-os )#e "odos os -omens( em "odos os l#gares( de&em arrepender4se( o# de maneira alg#ma -erdar9o o reino de De#s( por)#e nen-#ma coisa imp#ra pode ali -abi"ar o# -abi"ar em s#a presenBa7 (Mois1s ::O@ . A preparaB9o e limpeza ade)#adas s9o os primeiros passos b'sicos no processo de nascer de no&o. Emerso e Saturao Assim como o pepino se "ransforma em picles( ao ser imerso e sa"#rado em salmo#ra( da mesma forma &oc+s e e# "amb1m nascemos de no&o( ao ser imersos no e&angel-o de .es#s /ris"o e absor&idos por ele. E#ando -onramos e 2g#ardamos os con&+nios7 (Do#"rina e /on&+nios C;:5< )#e fizemos( )#ando nos 2ban)#e"eamos com as pala&ras de /ris"o7 (; N1fi <;:< ( 2oramos ao Pai com "oda a energia de >nosso? coraB9o7 (MorNni @:C8 e 2>ser&imos a De#s? com "odo o coraB9o( poder( men"e e forBa7 (Do#"rina e /on&+nios C:; ( en"9o: 2Por ca#sa do con&+nio )#e fizes"es( sereis c-amados prog+nie de /ris"o( fil-os
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e fil-as dele( por)#e eis )#e nes"e dia ele &os gero# espiri"#almen"e% pois dizeis )#e &osso coraB9o se "ransformo# pela f1 em se# nome% por"an"o nasces"es dele e &os "ornas"es se#s fil-os e s#as fil-as7 (Mosias O:@ . 0 renascimen"o espiri"#al descri"o nesse &ers,c#lo normalmen"e n9o ocorre de imedia"o o# de #ma s$ &ez% 1 #m processo con",n#o( n9o #m e&en"o isolado. Din-a sobre lin-a( precei"o sobre precei"o( grad#almen"e e de maneira )#ase impercep",&el( nossos mo"i&os( nossos pensamen"os( pala&ras e aB!es en"ram em -armonia com a &on"ade de De#s. Essa fase do processo de "ransformaB9o eAige "empo( persis"+ncia e paci+ncia. 0 pepino s$ se "ransforma em picles se s#a imers9o na salmo#ra for "o"al e permanen"e. L significa"i&o obser&ar )#e o sal 1 o ingredien"e4c-a&e da recei"a. 0 sal 1 #sado m#i"as &ezes nas escri"#ras como s,mbolo "an"o de #m con&+nio como do po&o do con&+nio. E assim como o sal 1 essencial na "ransformaB9o do pepino em picles( assim "amb1m os con&+nios s9o primordiais para o nosso renascimen"o espiri"#al. Iniciamos o processo de nascer de no&o eAercendo f1 em /ris"o( arrependendo4 nos de nossas fal"as e sendo ba"izados( por imers9o( para a remiss9o dos pecados( por #ma pessoa )#e poss#a a a#"oridade do sacerd$cio. 2De sor"e )#e fomos sep#l"ados com ele pelo ba"ismo na mor"e% para )#e( como /ris"o foi ress#sci"ado den"re os mor"os( pela gl$ria do Pai( assim andemos n$s "amb1m em no&idade de &ida7 (Romanos ::C . E depois de sairmos das 'g#as do ba"ismo( nossa alma precisa ser con"in#amen"e imersa na &erdade e na l#z do e&angel-o do Sal&ador e ser sa"#rada por s#a infl#+ncia. Sma imers9o espor'dica o# s#perficial na do#"rina de /ris"o( o# #ma par"icipaB9o ins"'&el em S#a Igre*a res"a#rada n9o s9o capazes de prod#zir a "ransformaB9o espiri"#al )#e nos permi"e camin-ar em no&idade de &ida. Por o#"ro
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lado( 1 necess'rio )#e se*amos fi1is aos con&+nios( cons"an"es no compromisso e )#e ofer"emos "oda a nossa alma a De#s( se )#isermos receber as b+nB9os da e"ernidade. 2E#isera )#e &i1sseis a /ris"o( )#e 1 o San"o de Israel( e par"icip'sseis de s#a sal&aB9o e do poder de s#a redenB9o. Sim( &inde a ele e ofer"ai4l-e "oda a &ossa alma( como d'di&a% e con"in#ai em *e*#m e oraB9o( perse&erando a"1 o fim% e assim como &i&e o Sen-or( sereis sal&os7 (lmni 5:;: . Imers9o e sa"#raB9o "o"ais no e&angel-o do Sal&ador s9o passos essenciais no processo de nascer de no&o. #ureCa e Selamento As conser&as de pepino s9o acondicionadas em po"es es"erilizados e imersos em 'g#a fer&en"e para )#e "odas as imp#rezas se*am remo&idas e para )#e os recipien"es se*am selados o# &edados( ficando li&res de con"aminaB9o eA"erna. 0 procedimen"o de imergir os po"es em 'g#a fer&en"e permi"e )#e os picles se*am n9o s$ pro"egidos( mas "amb1m conser&ados por #m longo per,odo de "empo. De modo semel-an"e( somos p#rificados e san"ificados progressi&amen"e( )#ando &oc+s e e# somos la&ados no sang#e do /ordeiro( nascemos de no&o( recebemos as ordenanBas e -onramos os con&+nios adminis"rados pela a#"oridade do Sacerd$cio de Mel)#isede)#e. 2N9o obs"an"e( *e*#a&am e ora&am fre)ken"emen"e e "orna&am4se cada &ez mais for"es em s#a -#mildade e cada &ez mais firmes na f1 em /ris"o( enc-endo a alma de alegria e consolo( sim( p#rificando e san"ificando o coraB9o( san"ificaB9o essa res#l"an"e da en"rega de se# coraB9o a De#s7 (Jelam9 <:<O . A pala&ra selamento( )#e #so em min-a mensagem de -o*e( n9o se refere eAcl#si&amen"e = ordenanBa do casamen"o e"erno( realizado na casa do Sen-or% #so essa pala&ra espec,fica como 1 eAplicada na seB9o @: de Do#"rina e /on&+nios:
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2Es"e 1 o "es"em#n-o do e&angel-o de /ris"o concernen"e =)#eles )#e ir9o ress#rgir na ress#rreiB9o dos *#s"os H Esses s9o os )#e receberam o "es"em#n-o de .es#s e creram em se# nome e foram ba"izados na semel-anBa de se# sep#l"amen"o( sendo sep#l"ados na 'g#a em se# nome% e is"o de acordo com o mandamen"o )#e ele de# H Para )#e( g#ardando os mandamen"os( fossem la&ados e p#rificados de "odos os se#s pecados e recebessem o San"o Esp,ri"o pela imposiB9o das m9os da)#ele )#e 1 ordenado e selado para esse poder% E )#e &encem pela f1 e s9o selados pelo San"o Esp,ri"o da promessa )#e o Pai derrama sobre "odos os )#e s9o *#s"os e fi1is7 (&&. O6IO< . 0 San"o Esp,ri"o da Promessa 1 o poder san"ificador do Esp,ri"o San"o. E#ando selado pelo San"o Esp,ri"o da Promessa( #ma ordenanBa( &o"o o# con&+nio 1 selado na Merra e no c1# (&er Do#"rina e /on&+nios 5<;:@ . Receber esse 2selo de apro&aB9o7 do Esp,ri"o San"o 1 res#l"ado de fidelidade( in"egridade e cons"Wncia em -onrar os con&+nios do e&angel-o 2com o correr do "empo7 (Mois1s @:;5 . /on"#do( esse selo pode ser re"irado de&ido = ini)kidade e "ransgress!es. Ser p#rificado e selado pelo San"o Esp,ri"o da Promessa cons"i"#i os passos c#lminan"es no processo de nascer de no&o. Fom a "ner+ia da 5inha Alma Amados irm9os e irm9s( oro para )#e essa par'bola dos picles possa a*#dar4nos a a&aliar nossa &ida e a en"ender mel-or a impor"Wncia e"erna do renascimen"o espiri"#al. /omo Alma( 2falo com a energia de min-a alma7 (Alma O:C< . 2E agora &os digo )#e es"a 1 a ordem seg#ndo a )#al e# f#i c-amado( sim( para pregar a me#s amados irm9os( sim( e a "odos os )#e -abi"am a "erra% sim( para pregar
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a "odos( "an"o &el-os como *o&ens( "an"o escra&os como li&res% sim( e# digo a &$s( idosos( e "amb1m aos de meia4idade e = no&a geraB9o% sim( para declarar4l-es )#e de&em arrepender4se e nascer de no&o (Alma O:C3 . Pres"o "es"em#n-o da realidade e di&indade de #m Sal&ador &i&o( )#e nos con&ida a nos ac-egarmos a Ele e a sermos "ransformados. Mes"ifico )#e S#a Igre*a e a a#"oridade do sacerd$cio foram res"a#radas pelo Profe"a .osep- Smi"-. Por meio da f1 em /ris"o( podemos ser espiri"#almen"e preparados e limpos do pecado( imersos e sa"#rados em Se# e&angel-o e p#rificados e selados pelo San"o Esp,ri"o da Promessa. Sim( podemos nascer de no&o.

M9os Dimpas e /oraB9o P#ro Liahona, No&embro ;66@ R#ardo lembranBas )#eridas da min-a infWncia( de )#ando min-a m9e lia -is"$rias do Di&ro de M$rmon para mim. Ela "in-a #m *ei"o especial de fazer com )#e os epis$dios das escri"#ras gan-assem &ida em min-a imaginaB9o de crianBa( e n9o d#&ido )#e min-a m9e "i&esse #m "es"em#n-o da &eracidade da)#ele regis"ro sagrado. Dembro4me par"ic#larmen"e de s#a descriB9o da &isi"a do Sal&ador ao con"inen"e americano( ap$s S#a Ress#rreiB9o( e de Se#s ensinamen"os ao po&o na "erra de Ab#ndWncia. Pela simples consis"+ncia de se# eAemplo e "es"em#n-o( min-a m9e acende# em mim as primeiras c-amas da f1 no Sal&ador e em S#a Igre*a des"es Pl"imos dias. Vim a saber por mim mesmo )#e o Di&ro de M$rmon 1 #m o#"ro "es"amen"o de .es#s /ris"o e )#e con"1m a pleni"#de de Se# e&angel-o e"erno (&er Do#"rina e /on&+nios ;@:O . Jo*e( )#ero eAaminar com &oc+s #m dos me#s regis"ros fa&ori"os do Di&ro de M$rmon( a apariB9o do Sal&ador no No&o M#ndo( e disc#"ir S#as ins"r#B!es = m#l"id9o sobre o poder san"ificador do Esp,ri"o San"o. 0ro pela orien"aB9o do
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Esp,ri"o( "an"o para mim como para &oc+s.

9 5inist?rio do Sal>ador no ;o>o 5undo D#ran"e os "r+s dias do minis"1rio do Sen-or no No&o M#ndo( Ele ensino# S#a do#"rina( a#"orizo# Se#s disc,p#los a realizar ordenanBas do sacerd$cio( c#ro# os doen"es( oro# pelas pessoas e abenBoo# carin-osamen"e as crianBas. E#ando a perman+ncia do Sen-or en"re a)#elas pessoas es"a&a c-egando ao fim( ele res#mi# s#cin"amen"e os princ,pios f#ndamen"ais de Se# e&angel-o. Disse Ele: 20ra( es"e 1 o mandamen"o: Arrependei4&os "odos &$s( confins da Merra% &inde a mim e sede ba"izados em me# nome( a fim de )#e se*ais san"ificados( recebendo o Esp,ri"o San"o( para comparecerdes sem manc-a peran"e mim no Pl"imo dia7 (< N1fi ;@:;6 . L essencial )#e en"endamos e apli)#emos( em nossa &ida( os princ,pios b'sicos descri"os pelo Mes"re nessa escri"#ra. 0 primeiro foi o arrependimen"o( 2#ma m#danBa de coraB9o e &on"ade )#e es"e*a em -armonia com De#s e #ma renPncia ao pecado7 (Bible Dic"ionarK( 2Repen"ance7( p. @:6 . Ao b#scar e receber( da maneira ade)#ada( o dom espiri"#al da f1 no Reden"or( n$s nos &ol"aremos para os m1ri"os( para a miseric$rdia e a graBa do San"o Messias e neles confiaremos (&er ; N1fi ;:8 . 0 arrependimen"o 1 o mais doce fr#"o da f1 no Sal&ador e en&ol&e con&ers9o a De#s e abandono do pecado. 0 Sal&ador ress#sci"ado eAplico#( depois( a impor"Wncia de &irmos a Ele. A m#l"id9o )#e se re#ni# no "emplo foi li"eralmen"e con&idada a se aproAimar do Sal&ador 2#m por #m7 (< N1fi 55:5O para apalpar as marcas dos cra&os nas m9os e nos p1s do Mes"re e colocar a m9o no Se# lado. Modas as pessoas )#e "i&eram essa eAperi+ncia 2so#beram com "oda a cer"eza >e "es"em#n-aram? )#e ele era a)#ele
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sobre )#em os profe"as escre&eram7 (&ers,c#lo 5O ( sim( o .es#s /ris"o )#e &iera. 0 Sal&ador "amb1m ensino# ao po&o )#e de&iam &ir a Ele por in"erm1dio de con&+nios sagrados( e lembro#4os de )#e eles eram 2fil-os do con&+nio7 (< N1fi ;6:;: . Ele salien"o# a impor"Wncia e"erna das ordenanBas do ba"ismo (&er < N1fi 55:53I<3 e do recebimen"o do Esp,ri"o San"o (&er < N1fi 55:<OI<:% 5;::% 58:<:I<8 . De modo semel-an"e( &oc+s e e# somos admoes"ados a nos &ol"ar para /ris"o( aprender com Ele e &ir a Ele por in"erm1dio dos con&+nios e ordenanBas do Se# e&angel-o res"a#rado. E#ando assim fizermos( no final acabaremos con-ecendo o Sen-or (&er .o9o 5@:< 2em se# pr$prio "empo e a se# pr$prio modo e de acordo com s#a pr$pria &on"ade7 (Do#"rina e /on&+nios 88::8 ( como o fizeram as pessoas na "erra de Ab#ndWncia. Arrepender4nos e &ir a /ris"o por meio de con&+nios e ordenanBas de sal&aB9o cons"i"#em #ma preparaB9o e s9o pr14re)#isi"os para sermos san"ificados por in"erm1dio do recebimen"o do Esp,ri"o San"o e declarados sem manc-a dian"e de De#s no Pl"imo dia. E#ero agora cond#zir s#a a"enB9o para a infl#+ncia san"ificadora )#e o Esp,ri"o San"o pode "er em nossa &ida. ;ossa Jornada "spiritual 0 por"9o do ba"ismo le&a ao camin-o es"rei"o e aper"ado( = renPncia ao -omem na"#ral para )#e esse -omem se "orne san"o por meio da EApiaB9o de /ris"o( o Sen-or (&er Mosias <:53 . 0 prop$si"o de nossa *ornada mor"al n9o 1 meramen"e apreciar a paisagem na Merra o# gas"ar nossa porB9o de "empo em ob*e"i&os ego,s"as( mas sim o de 2>andarmos? em no&idade de &ida7 (Romanos ::C ( "ornar4nos san"ificados de&ido = en"rega de nosso coraB9o a De#s (&er Jelam9 <:<O e "ermos 2a men"e de /ris"o7 (I /or,n"ios ;:5: . Recebemos mandamen"os e ins"r#B!es de &i&er de "al maneira )#e nossa na"#reza deca,da se*a m#dada por meio do poder san"ificador do Esp,ri"o San"o. 0
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Presiden"e Marion R. RomneK ensino# )#e o ba"ismo de fogo pelo Esp,ri"o San"o 2con&er"e nosso es"ado carnal para o espiri"#al. Ele limpa( c#ra e p#rifica a alma (^ . A f1 no Sen-or .es#s /ris"o( o arrependimen"o e o ba"ismo na 'g#a s9o "odos preliminares e pr14re)#isi"os para ele( pois o ba"ismo de fogo 1 a cons#maB9o. Receber o ba"ismo de fogo significa "er as &es"imen"as la&adas no sang#e eApia"$rio de .es#s /ris"o7 (Dearning for "-e E"erni"ies( comp. Reorge .. RomneK >53@@?( p. 5<<% &er "amb1m < N1fi ;@:53I;6 . Por"an"o( )#ando nascemos de no&o e nos empen-amos para "er sempre o Se# Esp,ri"o conosco( o Esp,ri"o San"o san"ifica e refina nossa alma como )#e por fogo (&er ; N1fi <5:5<I5C( 5@ . No final( seremos declarados sem manc-a dian"e de De#s. 0 e&angel-o de .es#s /ris"o abrange m#i"o mais do )#e e&i"ar o pecado( sobrep#*'4lo e ser limpos de nossas fal"as e das m's infl#+ncias em nossa &ida% "amb1m incl#i essencialmen"e fazer o bem( ser bom e "ornar4se mel-or. Arrepender4 nos dos nossos pecados e b#scar o perd9o s9o a"i"#des espiri"#almen"e necess'rias( e de&emos sempre fazer essas coisas. Mas a remiss9o dos pecados n9o 1 a Pnica me"a nem o ob*e"i&o final do e&angel-o. Mer o coraB9o "ransformado pelo Esp,ri"o San"o de "al modo 2)#e n9o >"en-amos? mais disposiB9o para pra"icar o mal( mas( sim( de fazer o bem con"in#amen"e7 (Mosias O:; ( como foi o caso do po&o do rei Ben*amim( 1 #ma responsabilidade )#e acei"amos por con&+nio. Essa poderosa m#danBa n9o 1 simplesmen"e o res#l"ado de "rabal-o 'rd#o e do desen&ol&imen"o de mais disciplina indi&id#al. Mais eAa"amen"e( 1 a conse)k+ncia de #ma m#danBa f#ndamen"al em nossos dese*os( nossos mo"i&os( nossa na"#reza( graBas = EApiaB9o de /ris"o( o Sen-or. Nosso prop$si"o espiri"#al 1 sobrep#*ar "an"o o pecado )#an"o o dese*o de pecar% "an"o s#a manc-a como s#a "irania. 0s profe"as de "odas as 1pocas salien"aram o re)#isi"o d#plo de (5 e&i"ar e sobrep#*ar o mal e (; fazer o bem e "ornar4se mel-or. Refli"am na perg#n"a perspicaz do salmis"a:
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2E#em s#bir' ao mon"e do Sen-or( o# )#em es"ar' no se# l#gar san"oQ A)#ele )#e 1 limpo de m9os e p#ro de coraB9o( )#e n9o en"rega a s#a alma = &aidade( nem *#ra enganosamen"e7 (Salmos ;C:<IC . Irm9os e irm9s( 1 poss,&el )#e "en-amos m9os limpas e n9o se*amos p#ros de coraB9o. 0bser&em )#e "er m9os limpas e ser p#ro de coraB9o s9o re)#isi"os para s#bir ao mon"e do Sen-or e es"ar em Se# l#gar san"o. Ros"aria de lembr'4los de )#e nossas m9os ficam limpas por meio do processo de renPncia ao -omem na"#ral e sobrep#*ando o pecado e as infl#+ncias mal1ficas em nossa &ida por meio da EApiaB9o do Sal&ador. Nosso coraB9o 1 p#rificado )#ando recebemos Se# poder for"alecedor de fazer o bem e de "ornar4nos mel-ores. Modos os nossos dese*os *#s"os e nossas boas obras( por mais necess'rios )#e se*am( *amais poder9o prod#zir m9os limpas e coraB9o p#ro. L a EApiaB9o de .es#s /ris"o )#e concede o poder p#rificador e reden"or )#e nos a*#da a sobrep#*ar o pecado e o poder san"ificador e for"alecedor )#e nos a*#da a nos "ornar mel-ores do )#e *amais poder,amos ser( se con"'ssemos apenas com nossa pr$pria forBa. A EApiaB9o infini"a 1 "an"o para o pecador como para o san"o )#e eAis"e em cada #m de n$s. No Di&ro de M$rmon( encon"ramos os ensinamen"os magis"rais do rei Ben*amim a respei"o da miss9o e EApiaB9o de .es#s /ris"o. A do#"rina simples )#e ele ensino# fez com )#e a congregaB9o ca,sse por "erra( por)#e o "emor do Sen-or -a&ia4se apoderado deles. 2E -a&iam &is"o a si mesmos em se# es"ado carnal( menos ainda )#e o p$ da Merra. E "odos clamaram a #ma s$ &oz( dizendo: 0-Z Mende miseric$rdia e aplicai o sang#e eApia"$rio de /ris"o( para )#e recebamos o perd9o de nossos pecados e nosso coraB9o se*a p#rificado% por)#e cremos em .es#s /ris"o( o fil-o de De#s( )#e crio# o c1# e a Merra e "odas as coisas% )#e descer' en"re os fil-os dos -omens7 (Mosias C:;% grifo do a#"or . Encon"ramos no&amen"e nesse &ers,c#lo a b+nB9o d#pla do perd9o dos
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pecados( s#gerindo m9os limpas( e a de "ransformaB9o da nossa na"#reza( significando coraB9o p#ro. E#ando o rei Ben*amim concl#i# s#as ins"r#B!es( ele rei"ero# a impor"Wncia desses dois aspec"os b'sicos de desen&ol&imen"o espiri"#al: 2E agora( por ca#sa das coisas )#e &os disse H is"o 1( para conser&ardes a remiss9o de &ossos pecados( dia a dia( a fim de )#e andeis sem c#lpa dian"e de De#s H )#isera )#e repar",sseis &ossos bens com os pobres7 (Mosias C:;:% grifo do a#"or . Nosso dese*o sincero de&e ser o de "er m9os limpas e coraB9o p#ro: "an"o receber a remiss9o de nossos pecados dia ap$s dia( como andar sem c#lpa dian"e de De#s. Mer apenas m9os limpas n9o ser' s#ficien"e( )#ando es"i&ermos dian"e de De#s( )#e 1 p#ro e )#e( como 2#m cordeiro imac#lado e incon"aminado7 (I Pedro 5:53 ( derramo# li&remen"e Se# precioso sang#e por n$s. Linha sobre Linha Alg#mas pessoas )#e o#&irem o# lerem es"e disc#rso podem pensar )#e n9o alcanBar9o na &ida o progresso espiri"#al )#e es"o# descre&endo. Podemos ac-ar )#e essas &erdades se aplicam aos o#"ros H e n9o a n$s. N9o alcanBaremos #m es"ado de perfeiB9o nes"a &ida( mas n$s podemos e de&emos prosseg#ir com f1 em /ris"o pelo camin-o es"rei"o e aper"ado( e progredir de maneira es"'&el em direB9o ao nosso des"ino e"erno. 0 padr9o do Sen-or para o desen&ol&imen"o espiri"#al 1 o de 2lin-a sobre lin-a( precei"o sobre precei"o( #m po#co a)#i e #m po#co ali7 (; N1fi ;8:<6 . Pe)#enas( cons"an"es e progressi&as mel-oras espiri"#ais s9o os passos )#e o Sen-or gos"aria )#e d1ssemos. Preparar4se para camin-ar sem c#lpa dian"e de De#s 1 #m dos prop$si"os principais da mor"alidade e o ob*e"i&o de #ma &ida in"eira% n9o 1 res#l"ado de momen"os espor'dicos de in"ensa a"i&idade espiri"#al.
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Mes"ifico )#e o Sal&ador &ai nos for"alecer e a*#dar a progredir com Se# apoio( de&agar e sempre. 0 eAemplo no Di&ro de M$rmon de )#e 2-o#&e m#i"os( e grande foi o se# nPmero7 (Alma 5<:5; na Igre*a an"iga )#e se "ornaram p#ros e sem manc-a dian"e de De#s 1 #ma fon"e de incen"i&o e consolo para mim. S#pon-o )#e esses membros da Igre*a an"iga eram -omens e m#l-eres com#ns como &oc+s e e#. Essas pessoas 2s$ &iam o pecado com -orror7( e 2foram >p#rificadas? e en"raram no descanso do Sen-or se# De#s7 (&ers,c#lo 5; . Esses princ,pios e esse processo de crescimen"o espiri"#al se aplicam a cada #m de n$s ig#almen"e( e sempre. 9 Fon>ite 7inal de 5orOni 0 re)#isi"o de ren#nciar ao -omem na"#ral e "ornar4se san"o( de e&i"ar e de sobrep#*ar o mal( de fazer o bem e "ornar4se mel-or( de "er m9os limpas e coraB9o p#ro( 1 #m "ema )#e se repe"e inPmeras &ezes no Di&ro de M$rmon. Na &erdade( o con&i"e de MorNni no final do li&ro res#me o ass#n"o. 2Sim( &inde a /ris"o( sede aperfeiBoados nele e negai4&os a "oda ini)kidade% e se &os negardes a "oda ini)kidade e amardes a De#s com "odo o &osso poder( men"e e forBa( en"9o s#a graBa &os ser' s#ficien"e% e por s#a graBa podeis ser perfei"os em /ris"o% (^ E no&amen"e( se pela graBa de De#s fordes perfei"os em /ris"o e n9o negardes o se# poder( en"9o sereis san"ificados em /ris"o pela graBa de De#s( por meio do derramamen"o do sang#e de /ris"o( )#e es"' no con&+nio do Pai para a remiss9o de &ossos pecados( a fim de )#e &os "orneis san"os( sem m'c#la7 (MorNni 56:<;I<<( grifo do a#"or . E#e &oc+s e e# nos arrependamos com sinceridade de coraB9o e &erdadeiramen"e &en-amos a /ris"o. 0ro para )#e b#s)#emos( por in"erm1dio da EApiaB9o do Sal&ador( "er m9os limpas e coraB9o p#ro( para )#e nos "ornemos san"os( sem manc-as. Mes"ifico )#e .es#s /ris"o 1 o Gil-o do Pai E"erno e nosso Sal&ador.
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Ele( )#e n9o "em manc-a( nos redime do pecado e nos for"alece para fazermos o bem e nos "ornarmos mel-ores.

VIRIAR /0M M0DA PERSERVERANdA Liahona, Maio ;656 Recen"emen"e( e# &ia*a&a de carro( )#ando as go"as de c-#&a de #ma "empes"ade comeBaram a mol-ar o para4brisa. Ao lado da es"rada( #m sinal ele"rNnico eAibia #m a&iso opor"#no: 2Pis"a Mol-ada = Gren"e7. A s#perf,cie da es"rada pela )#al e# seg#ia parecia m#i"o seg#ra. Mas a)#ela informaB9o &i"al permi"i# )#e e# me preparasse para poss,&eis perigos inesperados )#e e# n9o podia &er. Ao con"in#ar em direB9o a me# des"ino( dimin#, a &elocidade e me man"i&e c#idadosamen"e a"en"o a o#"ros sinais de perigo. J' sinais de a&iso em m#i"os aspec"os de nossa &ida. Sma febre( por eAemplo( pode ser o primeiro sin"oma de #ma doenBa. V'rios indicadores financeiros e do mercado de "rabal-o s9o #sados para pre&er f#"#ras "end+ncias da economia local e nacional. Dependendo da regi9o do m#ndo em )#e moramos( podemos receber aler"as de in#ndaB9o( a&alanc-e( f#rac9o( "s#nami( "ornado o# ne&asca. Mamb1m somos abenBoados com sinais de a&iso espiri"#ais )#e s9o #ma fon"e de pro"eB9o e orien"aB9o na &ida. Dembrem4se de como No1 foi a&isado por De#s de coisas )#e ainda n9o se &iam( 2e para a sal&aB9o da s#a fam,lia( preparo# a arca7 (Jebre#s 55:@ . De, foi a&isado de )#e de&ia sair de .er#sal1m e le&ar a fam,lia para o deser"o por)#e as pessoas a )#em ele "in-a pregado arrependimen"o )#eriam ma"'4lo (&er 5 N1fi ;:5I; .
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0 pr$prio Sal&ador foi po#pado por meio de #m a&iso angelical. 2Eis )#e o an*o do Sen-or aparece# a .os1 em son-os( dizendo: De&an"a4"e( e "oma o menino e s#a m9e( e foge para o Egi"o( e demora4"e l' a"1 )#e e# "e diga% por)#e Jerodes -' de proc#rar o menino para o ma"ar7 (Ma"e#s ;:5< . Pensem na ling#agem #sada pelo Sen-or na re&elaB9o con-ecida como a Pala&ra de Sabedoria: 2De&ido a maldades e des,gnios )#e eAis"em e &ir9o a eAis"ir no coraB9o de -omens conspiradores nos Pl"imos dias( e# &os ad&er"i e pre&ino4&os( dando4&os es"a pala&ra de sabedoria por re&elaB9o7 (Do#"rina e /on&+nios 83:C . 0s a&isos espiri"#ais de&em fazer com )#e &igiemos com #ma a"enB9o cada &ez maior. Vi&emos em #m 2dia de ad&er"+ncia7 (Do#"rina e /on&+nios :<:O8 . E como fomos e seremos a&isados( precisamos( conforme admoes"o# o Ap$s"olo Pa#lo( 2>&igiar? (^ com "oda a perse&eranBa7 (Ef1sios ::58 . 0ro para "er a orien"aB9o do Esp,ri"o ao descre&er #m sis"ema de a&iso espiri"#al )#e pode a*#dar os pais de Si9o a &igiar e a "er discernimen"o em relaB9o a se#s fil-os. Esse sis"ema de a&iso se aplica a fil-os de "odas as idades e "em "r+s componen"es b'sicos: (5 ler o Di&ro de M$rmon com os fil-os e con&ersar a respei"o dele( (; pres"ar espon"aneamen"e o "es"em#n-o de &erdades do e&angel-o para os fil-os e (< con&idar os fil-os )#e aprendem o e&angel-o a agir e n9o apenas a receber a aB9o. 0s pais )#e fizerem diligen"emen"e essas coisas "er9o a b+nB9o de recon-ecer os primeiros sinais de crescimen"o espiri"#al em se#s fil-os o# das dific#ldades )#e eles enfren"am( es"ando mais bem preparados para receber inspiraB9o a fim de for"alecer e a*#dar os fil-os.

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Fomponente ;Pmero Mm) Ler o Li>ro de 5Hrmon e Fon>ersar sobre "le

0 Di&ro de M$rmon con"1m a pleni"#de do e&angel-o do Sal&ador e 1 o Pnico li&ro )#e o pr$prio Sen-or "es"ifico# ser &erdadeiro (&er Do#"rina e /on&+nios 5@::( &er "amb1m R#ssell M. Nelson( 2Mes"em#n-o do Di&ro de M$rmon7( A Dia-ona( *aneiro de ;666( p. 8; . De fa"o( o Di&ro de M$rmon 1 a pedra ang#lar de nossa religi9o. 0 poder )#e o Di&ro de M$rmon "em de con&encer e con&er"er decorre de se# enfo)#e cen"ral no Sen-or .es#s /ris"o e da clareza e simplicidade de se#s ensinamen"os. N1fi declaro#: 2Min-a alma se delei"a em esclarecer o me# po&o( para )#e aprenda7 (; N1fi ;O:C . A pala&ra 2esclarecer7 nesse &ers,c#lo significa ins"r#ir as pessoas de modo claro e facilmen"e compreens,&el. 0 Di&ro de M$rmon 1 o mais corre"o de "odos os li&ros do m#ndo por)#e se cen"raliza na Verdade (&er .o9o 5C::% 5 N1fi 5<:C6 ( sim( em .es#s /ris"o( e res"a#ra as coisas simples e preciosas )#e foram "iradas do e&angel-o &erdadeiro (&er 5 N1fi 5<:;:( ;8I;3( <;( <CI<O( C6 . A combinaB9o especial desses dois fa"ores H o enfo)#e no Sal&ador e a clareza dos ensinamen"os H promo&e o recebimen"o do &igoroso "es"em#n-o do "erceiro membro da Mrindade( o Esp,ri"o San"o. Por isso( o Di&ro de M$rmon fala ao esp,ri"o e ao coraB9o do lei"or como nen-#m o#"ro li&ro de escri"#ras. 0 Profe"a .osep- Smi"- ensino# )#e o c#mprimen"o dos precei"os ensinados no Di&ro de M$rmon pode a*#dar a aproAimar4nos de De#s mais do )#e os de )#al)#er o#"ro li&ro (&er Ensinamen"os dos Presiden"es da Igre*a: .osep- Smi"-( ;66@( p. :8 . A lei"#ra do Di&ro de M$rmon e con&ersas fre)#en"es a respei"o dele s9o coisas )#e
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promo&em a capacidade de resis"ir = "en"aB9o e de desen&ol&er o amor na fam,lia. As con&ersas sobre as do#"rinas e os princ,pios do Di&ro de M$rmon proporcionam opor"#nidades para )#e os pais obser&em os fil-os( para o#&i4los( aprender com eles e ensin'4los. 0s *o&ens de "odas as idades( incl#si&e os beb+s( podem ser infl#enciados pelo esp,ri"o especial do Di&ro de M$rmon( como realmen"e o s9o. Mal&ez as crianBas n9o compreendam "odas as pala&ras e -is"$rias( mas sem dP&ida sen"em o 2esp,ri"o familiar7 descri"o por Isa,as (Isa,as ;3:C% &er "amb1m ; N1fi ;::5: . E as perg#n"as )#e #ma crianBa faz( as obser&aB!es )#e compar"il-a e as con&ersas das )#ais par"icipa oferecem sinais de a&iso essenciais. L impor"an"e no"ar )#e essas con&ersas podem a*#dar os pais a discernir o )#e os fil-os aprendem( pensam e sen"em a respei"o das &erdades con"idas nesse sagrado li&ro de escri"#ras( bem como as dific#ldades )#e enfren"am. Fomponente ;Pmero @ois) #restar :estemunho "spontaneamente 0 "es"em#n-o 1 o con-ecimen"o pessoal( com base no "es"em#n-o do Esp,ri"o( de )#e cer"os fa"os de significado e"erno s9o &erdadeiros. 0 Esp,ri"o San"o 1 o "erceiro membro da Mrindade( o mensageiro do Pai e do Gil-o e o professor e g#ia de "oda a &erdade (&er .o9o 5C:;:% 5::5< . Por"an"o( 2pelo poder do Esp,ri"o San"o >podemos? saber a &erdade de "odas as coisas7 (MorNni 56:O . 0 con-ecimen"o e a con&icB9o espiri"#al )#e recebemos do Esp,ri"o San"o s9o res#l"ado de re&elaB9o. A b#sca e a ob"enB9o dessas b+nB9os eAigem #m coraB9o sincero( real in"enB9o e f1 em /ris"o (&er MorNni 56:C . Sm "es"em#n-o pessoal "amb1m "raz consigo responsabilidades.
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0s pais de&em man"er4se &igi4 lan"es e espiri"#almen"e a"en"os a opor"#nidades espon"Wneas de pres"ar "es"em#n-o aos fil-os. Essas ocasi!es n9o precisam ser programadas( marcadas o# ensaiadas. Na &erdade( )#an"o menos formal for o "es"em#n-o( maior ser' a probabilidade de edificaB9o e de #ma infl#+ncia d#rado#ra. 2Nem de an"em9o &os preoc#peis com o )#e -a&eis de dizer% mas en"eso#rai sempre em &ossa men"e as pala&ras de &ida e na -ora precisa &os ser' dada a porB9o )#e ser' concedida a cada -omem7 (Do#"rina e /on&+nios 8C:8O . Por eAemplo( #ma con&ersa espon"Wnea da fam,lia no *an"ar pode ser a ocasi9o perfei"a para )#e #m pai o# #ma m9e con"e #ma b+nB9o espec,fica )#e recebe# d#ran"e as a"i&idades rela"i&amen"e ro"ineiras do dia e pres"e "es"em#n-o dela. E o "es"em#n-o nem sempre precisa comeBar com a frase: 2Pres"o me# "es"em#n-o7. Ele pode simplesmen"e ser declarado da seg#in"e maneira: 2Sei )#e f#i abenBoado com inspiraB9o no "rabal-o -o*e7 o# 2A &erdade con"ida nessa escri"#ra sempre foi #ma &igorosa fon"e de orien"aB9o para mim7. 0por"#nidades semel-an"es de pres"ar "es"em#n-o podem "amb1m s#rgir ao &ia*armos *#n"os de carro o# de Nnib#s e em m#i"as o#"ras si"#aB!es. A reaB9o dos fil-os a esses "es"em#n-os inesperados e s#a disposiB9o o# rel#"Wncia em par"icipar emi"em for"es sinais de a&iso espiri"#ais. 0 comen"'rio de #m fil-o sobre #ma liB9o aprendida no es"#do familiar das escri"#ras o# s#a sincera preoc#paB9o com #m princ,pio o# pr'"ica do e&angel-o podem ser coisas m#i"o esclarecedoras e podem a*#dar os pais a compreender mel-or as dP&idas o# necessidades espec,ficas de #m fil-o. Essas con&ersas H especialmen"e )#ando os pais es"9o "9o '&idos para o#&ir a"en"amen"e )#an"o para falar H podem promo&er #m ambien"e seg#ro de apoio no lar e incen"i&ar a com#nicaB9o cons"an"e sobre "$picos dif,ceis.

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Fomponente ;Pmero :rAs) Fon>idar os 7ilhos a A+ir Na grande di&is9o de "odas as criaB!es de De#s( -' 2coisas )#e agem como as )#e recebem a aB9o7 (; N1fi ;:5C . /omo fil-os de nosso Pai /eles"ial( fomos abenBoados com o dom do arb,"rio moral: a capacidade e o poder de agir por n$s mesmos. Mendo o arb,"rio( somos agen"es( e de&emos principalmen"e agir e n9o apenas receber a aB9o( ainda mais )#ando 2>proc#ramos? con-ecimen"o( (^ pelo es"#do e "amb1m pela f17 (Do#"rina e /on&+nios 88:558 . Sendo pessoas )#e aprendem o e&angel-o( de&emos ser 2c#mpridores da pala&ra( e n9o somen"e o#&in"es7 (Miago 5:;; . Nosso coraB9o se abre para a infl#+ncia do Esp,ri"o San"o )#ando eAercemos de&idamen"e o arb,"rio e agimos de acordo com princ,pios corre"os H e assim permi"imos )#e Ele nos ensine e "es"ifi)#e para n$s. 0s pais "+m a sagrada responsabilidade de a*#dar os fil-os a agir e a proc#rar aprender pela f1. E o fil-o n#nca 1 *o&em demais para par"icipar desse padr9o de aprendizado. E#ando damos #m peiAe a #m -omem( n$s l-e proporcionamos #ma refeiB9o. E#ando ensinamos #m -omem a pescar( n$s o alimen"amos por "oda a &ida. /omo pais e professores do e&angel-o( n9o es"amos no neg$cio de dis"rib#iB9o de peiAes( mas nosso "rabal-o 1 o de a*#dar os fil-os a aprenderem a 2pescar7 e a "ornarem4se espiri"#almen"e inabal'&eis. Esse ob*e"i&o &i"al 1 mais bem c#mprido )#ando incen"i&amos os fil-os a agir de acordo com princ,pios corre"os( = medida )#e os a*#damos a aprender na pr'"ica. 2Se alg#1m )#iser fazer a &on"ade dele( pela mesma do#"rina con-ecer' se ela 1 de De#s7 (.o9o @:5@ . Esse aprendizado eAige esforBo espiri"#al( men"al e f,sico( e n9o apenas acei"aB9o passi&a. E#ando con&idamos os fil-os a agir e n9o apenas a receber a aB9o( edificamos
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sobre o alicerce da lei"#ra do Di&ro de M$rmon e das con&ersas a respei"o dele e dos "es"em#n-os pres"ados espon"aneamen"e no lar. Imaginem #ma re#ni9o de noi"e familiar em )#e( por eAemplo( "i&esse sido pedido aos fil-os )#e se preparassem para fazer perg#n"as sobre as coisas )#e es"i&essem lendo e aprendendo no Di&ro de M$rmon o# sobre #ma )#es"9o )#e "i&esse sido recen"emen"e enfa"izada n#ma con&ersa sobre o e&angel-o( o# n#m "es"em#n-o espon"Wneo no lar. E imaginem ainda )#e os fil-os fizessem perg#n"as =s )#ais os pais n9o es"i&essem ade)#adamen"e preparados para responder. Alg#ns pais poderiam ficar apreensi&os em relaB9o a #ma abordagem "9o po#co es"r#"#rada para a noi"e familiar. Mas as mel-ores noi"es familiares n9o s9o obriga"oriamen"e res#l"ado de paco"es pron"os( comprados o# baiAados da In"erne" con"endo ro"eiros e a#A,lios &is#ais. E#e gloriosa opor"#nidade para os membros da fam,lia pes)#isarem *#n"os as escri"#ras e serem ensinados pelo Esp,ri"o San"oZ 2Por)#e o pregador n9o era mel-or )#e o o#&in"e nem o mes"re mel-or )#e o disc,p#lo% (^ e "odos "rabal-a&am( cada #m de acordo com s#as forBas7 (Alma 5:;: . Ser' )#e es"amos a*#dando nossos fil-os a "ornarem4se agen"es )#e a"#am e b#scam con-ecimen"o pelo es"#do e pela f1( o# es"amos "reinando nossos fil-os a esperar )#e se*am ensinados e recebam a aB9oQ Ser' )#e( como pais( es"amos basicamen"e dando a nossos fil-os o e)#i&alen"e a #m peiAe espiri"#al para comer( o# es"amos cons"an"emen"e a*#dando4os a agir( a aprender por si mesmos e a permanecer firmes e inamo&,&eisQ Es"amos a*#dando nossos fil-os a se enga*arem a&idamen"e no empen-o de pedir( b#scar e ba"erQ (Ver < N1fi 5C:@. A compreens9o espiri"#al )#e "i&emos a b+nB9o de receber e c#*a &eracidade foi confirmada em nosso coraB9o n9o pode simplesmen"e ser passada para nossos fil-os. 0 preBo da dilig+ncia e do aprendizado pelo es"#do e "amb1m pela f1 precisa ser pago para se ob"er e 2poss#ir7 pessoalmen"e esse con-ecimen"o. Somen"e desse modo o )#e sabemos na men"e pode ser sen"ido no coraB9o. Somen"e desse modo o
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fil-o pode passar do es"'gio de confiar no con-ecimen"o e nas eAperi+ncias espiri"#ais dos pais e ad#l"os para o es"'gio de rei&indicar essas b+nB9os para si mesmo. Somen"e desse modo nossos fil-os podem es"ar espiri"#almen"e preparados para os desafios da mor"alidade.

#romessa e :estemunho Pres"o "es"em#n-o de )#e os pais )#e lerem cons"an"emen"e o Di&ro de M$rmon e con&ersarem a respei"o dele com os fil-os( )#e espon"aneamen"e pres"arem "es"em#n-o aos fil-os e )#e con&idarem os fil-os )#e aprendem o e&angel-o a agir e n9o apenas a receber a aB9o ser9o abenBoados com ol-os )#e conseg#em enAergar longe (&er Mois1s ::;@ e o#&idos )#e podem o#&ir o som da "rombe"a (&er Eze)#iel <<:;I5: . 0 discernimen"o espiri"#al e a inspiraB9o )#e receber9o pela combinaB9o desses "r+s -'bi"os san"ificados &9o permi"ir )#e &oc+s se*am a"alaias na "orre para s#a fam,lia H 2&igiando (^ com "oda a perse&eranBa7 (Ef1sios ::58 H para abenBoar "an"o se#s familiares mais pr$Aimos )#an"o s#a pos"eridade f#"#ra.

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CAP T!L" TR6S

"RAR 3ER%"R"SAMENTE9 PE$IN$"4 #!SCAN$" e #ATEN$"


N1fi no d' #m grandioso eAemplo de #m princ,pio b'sico )#e 1 essencial para o nosso aprendizado espiri"#al( para o nosso progresso como indi&,d#o e como fam,lia( para o nosso "rabal-o no minis"1rio e para o crescimen"o do reino de De#s nes"es Pl"imos dias na "erra. Depois de ser le&ado em esp,ri"o e &er "odas as coisas )#e se# pai( De,( "in-a &is"o na &is9o da 'r&ore da &ida( N1fi re"orno# para a "enda de se# pai. 2E acon"ece# )#e &i me#s irm9os e eles disc#"iam en"re si )#an"o =s coisas )#e me# pai l-es dissera. 2Pois ele &erdadeiramen"e l-es dissera m#i"as coisas grandiosas )#e eram de difBcil compreenso, a menos que se per+untasse ao Senhor% e como eram d#ros de coraB9o( n9o proc#ra&am o Sen-or como de&iam7 (5N1fi 5O:;4<% grifo do a#"or . N1fi ficara apreensi&o por ca#sa da d#reza do coraB9o de se#s irm9os( e ele se re#ni# com eles para saber o mo"i&o da)#elas disc#ss!es. 2E eles responderam: Eis )#e n9o podemos compreender as pala&ras de nosso pai concernen"es aos ramos na"#rais da oli&eira e "amb1m aos gen"ios7 (5N1fi 5O:@ . Em seg#ida( com #ma perg#n"a dire"a( N1fi mos"ro# #m principio b'sico do aprendizado espiri"#al. 2E disse4l-es e#: Ja&eis perg#n"ado ao Sen-orQ7 (5N1fi 5O:8% grifo do a#"or . N1fi en"9o descre&e# #m impor"an"e padr9o associado ao aprendizado das coisas de De#s. 2N9o &os lembrais das coisas )#e o Sen-or disseQHSe n9o end#recerdes &osso coraB9o e me pedirdes com f1( acredi"ando )#e recebereis( g#ardando diligen"emen"e
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os me#s mandamen"os( cer"amen"e es"as coisas &os ser9o dadas a con-ecer7 (5N1fi 5O:55 . #er+untar 1 #m a"o )#e significa pedir( re)#isi"ar( pe"icionar( solici"ar( in&es"igar e eAplorar. Perg#n"ar ao Sen-or re)#er de n$s mais )#e mera o# simplesmen"e pedir% 1 #m processo espiri"#al eAigen"e e rigoroso. 0 dese*o sincero (a preparaB9o diligen"e e a plena con&icB9o de se comprome"er a agir de acordo com a respos"a dada precede a oraB9o. Assim perg#n"ar ao Sen-or incl#i pedir( mas somen"e pedir( por si s$( n9o 1 a Pnica coisa en&ol&ida no a"o de perg#n"ar. 0li&er /ohderK aprende# es"a impor"an"e liB9o em 58;3 en)#an"o ele es"a&a a*#dando .osep- Smi"- na "rad#B9o do Di&ro de M$rmon. 2Eis )#e n9o compreendes"e% s#p#ses"e )#e e# o concederia a "i( )#ando nada fizes"e a n9o ser pedir4me. 2Mas eis )#e e# "e digo )#e de&es es"#d'4lo bem em "#a men"e% depois me de&es perg#n"ar se es"' cer"o e( se es"i&er cer"o( farei arder den"ro de "i o "e# pei"o% por"an"o sen"ir's )#e es"' cer"o7 (Do#"rina e /on&+nios 3:@48 . As escri"#ras es"9o reple"as de eAemplos de perg#n"as fei"as ao Sen-or. 2E acon"ece# )#e e#( N1fi( fiz #m arco de madeira e( de #ma &ara re"a( fiz #ma flec-a% por"an"o me armei de #m arco e flec-a( #ma f#nda e pedras. E perg#n"ei a me# pai: Aonde de&erei ir para ob"er alimen"oQ 2E acon"ece# )#e ele per+untou ao Sen-or( por)#e eles se -a&iam -#mil-ado por ca#sa das min-as pala&ras% por)#e e# l-es dissera m#i"as coisas com "oda a energia de min-a alma. 2E acon"ece# )#e me# pai o#&i# a &oz do Sen-or% e ele foi realmen"e repreendido por "er m#rm#rado con"ra o Sen-or( de "al forma )#e merg#l-o# em prof#ndo pesar7 (5 N1fi 5::;<4;O% grifo do a#"or . 2Por"an"o( de&o dizer4&os a &erdade( de acordo com a clareza da pala&ra de De#s. Pois eis )#e( "endo e# inquirido o Sen-or( assim me &eio a pala&ra( dizendo: .ac$( &ai ao "emplo aman-9 e declara a esse po&o a pala&ra )#e "e darei7 (.ac$ ;:55%
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grifo do a#"or . 2E en"9o o esp,ri"o de Alma "orno# a per"#rbar4se. E dirigindo4se ao Sen-or( per+untou'lhe o )#e de&eria fazer a respei"o do ass#n"o( por)#e "emia proceder mal aos ol-os do Sen-or7 (Mosias ;::5<% grifo do a#"or . 2E o rei Mosias foi e inquiriu ao Sen-or se de&eria deiAar se#s fil-os s#birem para pregar a pala&ra en"re os lamani"as7 (Mosias ;8::% grifo do a#"or . 2 Mas disse4l-es o rei: Eis )#e os nefi"as nos des"r#ir9o( por ca#sa dos m#i"os assassina"os e pecados )#e con"ra eles come"emos. @ E Amon disse: Irei e consultarei o Sen-or% e se ele nos disser )#e desBamos a"1 nossos irm9os( ireisQ 8 E disse4l-e o rei: Sim( se o Sen-or nos disser )#e de&emos ir( desceremos a"1 nossos irm9os e seremos se#s escra&os (Mosias ;@::48% grifo do a#"or . 2Por conseg#in"e( -' #ma -ora designada para os -omens le&an"arem4se den"re os mor"os% e -' #m espaBo en"re a -ora da mor"e e a da ress#rreiB9o. E agora( o )#e 1 fei"o da alma dos -omens d#ran"e esse espaBo de "empo 1 o )#e per+untei diligen"emen"e ao Sen-or% e is"o 1 #ma coisa )#e e# sei (Mosias C6:3% grifo do a#"or . E acon"ece# )#e .arede falo# no&amen"e a se# irm9o( dizendo: Vai e inquire do Sen-or se nos far' sair des"a "erra e( se nos &ai fazer sair da "erra( perg#n"a4l-e para onde iremos. E )#em sabe se o Sen-or nos g#iar' a #ma "erra escol-ida en"re "odas as do m#ndoQ E se assim for( se*amos fi1is ao Sen-or para )#e a recebamos por -eranBa (E"-er 5:<8% grifo do a#"or . 2Pois imedia"amen"e ap$s saber des"as coisas sobre &$s( inquiri o Sen-or a respei"o do ass#n"o. E pelo poder do Esp,ri"o San"o &eio a mim a pala&ra do Sen-or7 (Moroni 8:@% grifo do a#"or . 2/on"in#'&amos ainda o "rabal-o da "rad#B9o( )#ando( no m+s seg#in"e (maio de 58;3 ( fomos cer"o dia a #m bos)#e para orar e consultar o Sen-or a respei"o do ba"ismo para a remiss9o dos pecados( mencionado na "rad#B9o das placas7 (.osepSmi"- I Jis"$ria 5::8% grifo do a#"or . 2Agora( como me pediste( eis )#e "e digo. . .
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2E se per+untares( con-ecer's mis"1rios )#e s9o grandes e mara&il-osos% por"an"o eAercer's "e# dom para )#e des&endes mis"1rios( para )#e le&es m#i"os a con-ecerem a &erdade( sim( para con&enc+4los do erro de se#s camin-os. 2Em &erdade( em &erdade "e digo: Bem4a&en"#rado 1s pelo )#e fizes"e% por)#e me proc#ras"e e eis )#e( "an"as &ezes )#an"as inquiriste( recebes"e ins"r#B!es de me# Esp,ri"o7 (Do#"rina e /on&+nios :::( 55( 5C% grifo do a#"or . 2Em caso de dific#ldade com respei"o a do#"rina o# princ,pio( se n9o -o#&er ma"erial escri"o s#ficien"e para "ornar claro o caso na men"e do consel-o( o presiden"e poder' consultar e ob"er a &on"ade do Sen-or por re&elaB9o7 (Do#"rina e /on&+nios 56;:;<% grifo do a#"or . 2E "amb1m Mois1s disse: N9o cessarei de in&ocar a De#s( por)#e "en-o o#"ras coisas a per+untar'lhe( pois s#a gl$ria "em es"ado sobre mim7 (Mois1s 5:58% grifo do a#"or . 0rar fer&orosamen"e 1 #m pr14re)#isi"o necess'rio = inspiraB9o e re&elaB9o. Es"e padr9o fica e&iden"e nas eAperiencias de N1fi( .ac$( Alma( Rei Mosias( Ammon( Irm9o de .ared( M$rmon( .osep- Smi"-( 0li&er /ohderK e Mois1s ci"adas an"eriormen"e( e em "odas as re&elaB!es )#e "em sido dadas nes"a dispensaB9o.

PEDIR( BSS/AR( BAMER Mr+s componen"es da oraB9o fer&orosa s9o enfa"izados repe"idamen"e nas escri"#ras: pedir( b#scar e ba"er. 2#edi( e dar4se4&os4'% buscai( e encon"rareis% batei( e abrir4se4&os4'7 ( Ma"e#s @:@% grifo do a#"or . 2E e# &os digo a &$s: #edi( e dar4se4&os4'% buscai( e ac-areis% batei( e abrir4se4 &os4'7 (D#cas 55:3% grifo do a#"or . 2Por"an"o( agora )#e &os disse es"as pala&ras( se n9o as p#derdes compreender ser' por)#e n9o pedis nem bateis% de modo )#e n9o sereis le&ados para a l#z( mas
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perecereis na esc#rid9o7 (; N1fi <;:C% grifo do a#"or . 2#edi e dar4se4&os4'% buscai e encon"rareis% batei e ser4&os4' aber"o (< N1fi 5C:@% grifo do a#"or . 2Ac-egai4&os a mim e ac-egar4me4ei a &$s% proc#rai4me diligen"emen"e e ac-ar4me4eis% pedi e recebereis% batei e ser4&os4' aber"o7 (Do#"rina e /on&+nios 88::<% grifo do a#"or . Pedir( b#scar e ba"er s9o ingredien"es a"i&os da oraB9o fer&orosa e indica inicia"i&a( m'Aimo comprome"imen"o( &on"ade de seg#ir em fren"e com firmeza e agir. Es"es "r+s elemen"os in"er4relacionados e sobrepos"os s9o par"e &i"al do padr9o no Sen-or emprega )#ando nos d' orien"aB9o( ins"r#B9o e re&elaB9o. Jones"idade( esforBo( compromisso e persis"+ncia s9o necess'rios ao pedir( b#scar e ba"er. Sm dos mais con-ecidos epis$dios da &ida de .osep- Smi"- foi s#a lei"#ra dos &ers,c#los sobre oraB9o e f1 no No&o Mes"amen"o. E#ando era *o&em .osep- es"a&a b#scando con-ecer a &erdade sobre as religi!es( en"9o ele le# os seg#in"es &ers,c#los no primeiro cap,"#lo de Miago: 2E( se alg#m de &$s "em fal"a de sabedoria( peBa4a a De#s( )#e a "odos d' liberalmen"e( e o n9o lanBa em ros"o( e ser4l-e4' dada. 2PeBa4a( por1m( com f1( em nada d#&idando7 (Miago 5:O4: . Por fa&or( no"e a necessidade de pedir com f1% e# en"endo )#e significa a necessidade de n9o somen"e se eApressar mas "amb1m c#mprir( a d#pla obrigaB9o de ao mesmo "empo )#e pedir a"ender = "odas eAig+ncias para se com#nicar e agir. Ponderemos sobre es"e "eA"o b,blico )#e inspiro# .osep- a ir a"1 #m bos)#e de 'r&ores pr$Aimo = s#a casa para in)#irir ao Sen-or e assim ob"er con-ecimen"o espiri"#al. /onsidere as perg#n"as orien"adas para a aB9o )#e .osep- "in-a form#lado em s#a men"e e sen"ido em se# coraB9o% perg#n"as es"as )#e ele le&o# para o bos)#e. 2Em meio a essa g#erra de pala&ras e di&erg+ncia de opini!es( m#i"as &ezes disse a mim mesmo: E#e de&e ser fei"oQ E#em( den"re "odos esses gr#pos es"' acer"o( o# es"9o "odos ig#almen"e erradosQ Se alg#m deles 1 corre"o( )#al 1( e como poderei sab+4loQ . . .
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2 Me# ob*e"i&o ao dirigir4me ao Sen-or era saber )#al de "odas as sei"as es"a&a cer"a( a fim de saber a )#al me #nir. Por"an"o( "9o logo me con"rolei o s#ficien"e para poder falar( perg#n"ei aos Personagens )#e es"a&am na l#z acima de mim )#al de "odas as sei"as es"a&a cer"a (pois a"1 a)#ele momen"o *amais me ocorrera )#e "odas es"i&essem erradas e a )#al me #nir7 (.osep- Smi"- I Jis"$ria 5:56(58 . Perceba )#e as perg#n"as de .osep- foca&am n9o somen"e o )#e ele precisa&a saber mas "amb1m o )#e precisa&a fazer. E s#a primeira perg#n"a cen"ra&a4se na)#ilo )#e "in-a )#e ser feitoQ N9o -a&ia simplicidade no fer&or da s#a prece: Ao in&1s de perg#n"ar )#al igre*a es"' corre"aQ S#a perg#n"a foi: A )#al igre*a de&eria se #nirQ Assim( a dispensaB9o da pleni"#de dos "empos comeBo# por)#e o *o&em .osepSmi"- cons#l"o# o Sen-or com f1( pedindo( b#scando e ba"endo. Mr+s anos ap$s a Primeira Vis9o( Moroni aparece# a .osep- em respos"a = s#a fer&orosa oraB9o b#scando saber s#a condiB9o dian"e de De#s. Na -is"$ria de .osepSmi"- n$s aprendemos sobre as preoc#paB!es eAis"en"es no coraB9o do *o&em .osepan"es da &isi"aB9o de Moroni. 2Depois de me -a&er recol-ido( recorri = oraB9o e = sPplica ao De#s Modo4 Poderoso para pedir perd9o por "odos os me#s pecados e impr#d+ncias( pedindo "amb1m #ma manifes"aB9o para )#e e# p#desse saber )#al era o me# es"ado e posiB9o peran"e ele7 (.osep- Smi"- I Jis"$ria 5:;3 . No&amen"e( peBo )#e obser&e )#e .osep- "in-a #ma perg#n"a espec,fica sobre s#a condiB9o dian"e do Sen-or( e .osep- a*oel-o#4se em oraB9o para pedir( para b#scar e para ba"er. E#ase "odas as primeiras re&elaB!es = indi&,d#os na Igre*a: para .osep- Smi"Sr.% JKram Smi"-% 0li&er /ohderK% .osep- gnig-"% Da&id( Pe"er( .o-n e /ris"ian `-i"mer% foram dadas em respos"a aos )#es"ionamen"os des"es -omens b#scando saber se#s de&eres com respei"o ao crescimen"o da obra do Sen-or. /ada #m desses -omens &ieram ao Profe"a .osep- com #ma o# &'rias perg#n"as. Eles es"a&am seg#indo a orien"aB9o do Sen-or: 2E se fordes p#rificados e la&ados de "odo pecado( pedireis ao Pai o )#e )#er )#e dese*ardes( em nome de .es#s( e ser' fei"o.
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Mas sabei is"o: Ser4&os4' indicado o )#e de&ereis pedir7 (Do#"rina e /on&+nios O6:;34<6 . Es"es irm9os es"a&am zelosamen"e enga*ados no processo de cons#l"ar ao Sen-or pedindo( b#scando e ba"endo. /onsidere mais dois eAemplos de oraB9o fer&orosa ocorridos nos primeiros dias da Res"a#raB9o. A ins"r#B9o inspirada a respei"o da organizaB9o e go&erno da igre*a (Do#"rina e /on&+nios ;6 foi dada em respos"a =s oraB!es e perg#n"as de .osep- e 0li&er concernen"es ao sacerd$cio e s#a organizaB9o. A grande re&elaB9o sobre o sacerd$cio e as relaB!es dos )#$r#ns #ns com os o#"ros (Do#"rina e /on&+nios 56@ "amb1m foram dadas em respos"a a #ma pe"iB9o dos Doze ao Profe"a .osep- Smi"-. 2ES/SMAI( $ 1lderes da min-a igre*a( e dai o#&idos = &oz do De#s &i&o% e a"en"ai para as pala&ras de sabedoria )#e &os ser9o dadas( se+undo o que ha>eis per+untado7 (Do#"rina e /on&+nios O6:5% grifo do a#"or .

SM PRIN/bPI0( SM PADRe0 e ETIRiN/IAS BfSI/AS 0 princ,pio da orao fer>orosa e o padr9o do pedir( buscar e bater fazem "r+s eAig+ncias f#ndamen"ais para cada #m de n$s na )#alidade de aprendizes nes"es Pl"imos dias. ETIRiN/IA m5: Fonsultar o Senhor pedindo, buscando e batendo al?m de requerer ? uma eRpresso de f? no Sal>ador. A &erdadeira f1 es"' focada no Sen-or .es#s /ris"o e em Se#s a"rib#"os como o Gil-o de De#s e na S#a miss9o e minis"1rio. Mal f1 sempre promo&e a"os *#s"os. As @issertaLes Sobre a 7? dizem )#e 2f1 >1? o primeiro princ,pio na religi9o re&elada( e o f#ndamen"o de "oda re"id9o7 e )#e ela 1 "amb1m o princ,pio de aB9o em "odos os
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seres in"eligen"es. A aB9o por si s$ n9o 1 f1 no Sal&ador( mas o agir em concordWncia com princ,pios corre"os 1 o componen"e cen"ral da f1. Assim( 2f1 sem obras 1 mor"a7 (Miago ;:;6 . 2G1 n9o 1 somen"e #m princ,pio de aB9o( mas "amb1m de poder( em "odos os seres in"eligen"es( "an"o nos c1#s )#an"o na "erra7 (Disser"aB!es Sobre a G1( < . Assim( a f1 em /ris"o promo&em a"os *#s"os )#e ampliam nossa capacidade espiri"#al e poder. A compreenso de )#e a f1 1 #m princ,pio de aB9o e de poder inspira4nos: A eAercer nosso li&re arb,"rio moral em conformidade com as &erdades do e&angel-o% A con&idar os poderes reden"ores e for"alecedores da EApiaB9o do Sal&ador a aden"rar nossas &idas% A ampliar o poder )#e "emos den"ro de n$s de sermos nossos pr$prios 'rbi"ros (&e*a Do#"rina e /on&+nios O8:;8 % e 1 essencial para se conseg#ir inspiraB9o a"ra&1s do pedir( b#scar e ba"er. 0rar fer&orosamen"e pedindo( b#scando e ba"endo en&ol&e a com#nicaB9o sagrada e o "rabal-o consagrado. As benB9os )#e b#scamos( "al como a inspiraB9o e a orien"aB9o do Nosso Pai( re)#erem alg#m esforBo de nossa par"e an"es )#e n$s possamos ob"+4las. E a oraB9o( como #ma forma de "rabal-o( 1 #m dos meios indicados para se ob"er a maior de "odas as benB9os (see Bible Dic"ionarK( 2PraKer(7 @O< . N$s seg#imos em fren"e e perse&eramos no "rabal-o consagrado de orar fer&orosamen"e depois )#e dizemos 2am1m7 e agimos sobre as coisas )#e n$s eApressamos ao Pai /eles"ial. N$s b#scamos e ba"emos "an"o an"es )#an"o depois de pedirmos com f1.

ETIRiN/IA m; @e>emos ser simultaneamente persistente e paciente neste processo ati>o de pedir,
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buscar e bater. 0bser&e a perse&eranBa na oraB9o fer&orosa na seleB9o de eAemplos b,blicos a seg#ir. 2En"9o me in&ocareis( e ireis( e orareis a mim( e e# &os o#&irei. 2E b#scar4me4eis( e me ac-areis( quando me buscardes com todo o >osso corao7 (.eremias ;3:5;45<% grifo do a#"or . 2E min-a alma fico# famin"a% e a*oel-ei4me an"e o me# /riador e clamei4l-e( em fer&orosa coraB9o e sPplica( por min-a pr$pria alma% e clamei o dia inteiro% sim( e depois de "er anoi"ecido( con"in#ei a ele&ar min-a &oz a"1 )#e ela c-ego# aos c1#s7 (Enos 5:C% grifo do a#"or . 2E is"o n9o 1 "#do. N9o s#pondes )#e e# pr$prio saiba des"as coisasQ Eis )#e &os "es"ifico )#e sei )#e es"as coisas de )#e falei s9o &erdadeiras. E como s#pondes )#e e# "en-o cer"eza de s#a &eracidadeQ 2Eis )#e e# &os digo )#e elas me foram amos"radas pelo San"o Esp,ri"o de De#s. Eis )#e *e*#ei e orei d#ran"e muitos dias( a fim de saber es"as coisas por mim mesmo. E agora sei por mim mesmo )#e s9o &erdadeiras( por)#e o Sen-or De#s mas re&elo# por se# San"o Esp,ri"o% e es"e 1 o esp,ri"o de re&elaB9o )#e es"' em mim (Alma O:CO4C:% grifo do a#"or . 20ra( esses fil-os de Mosias es"a&am com Alma na ocasi9o em )#e o an*o l-e aparece# pela primeira &ez% por"an"o Alma se regozi*o# m#i"o por -a&er encon"rado se#s irm9os% e o )#e o alegro# ainda mais foi )#e eles ainda eram se#s irm9os no Sen-or% sim( e -a&iam4se for"alecido no con-ecimen"o da &erdade% por)#e eram -omens de grande en"endimen"o e -a&iam eAaminado diligen"emen"e as escri"#ras para con-ecerem a pala&ra de De#s.
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Is"o( por1m( n9o 1 "#do% -a&iam4se de&o"ado a muita oraB9o e *e*#m% por isso "in-am o esp,ri"o de profecia e o esp,ri"o de re&elaB9o% e )#ando ensina&am( faziam4 no com poder e a#"oridade de De#s7 (Alma 5@:;4<% grifo do a#"or . 2Sim( e )#ando n9o clamardes ao Sen-or( deiAai )#e se enc-a o &osso coraB9o( &ol"ado continuamente para ele em oraB9o pelo &osso bem4es"ar( assim como pelo bem4es"ar de "odos os )#e &os rodeiam7 (Alma <C:;@% grifo do a#"or . 2Aconsel-a4"e com o Sen-or em tudo )#e fizeres e ele dirigir4"e4' para o bem% sim( )#ando "e dei"ares = noi"e( repo#sa no Sen-or( para )#e ele possa &elar por "i em "e# sono% e )#ando "e le&an"ares pela man-9( "em o "e# coraB9o c-eio de agradecimen"o a De#s% e se fizeres essas coisas( ser's ele&ado no Pl"imo dia. 2Eis )#e em &erdade( em &erdade &os digo )#e de&eis &igiar e orar sempre para n9o cairdes em "en"aB9o% por)#e Sa"an's dese*a "er4&os para &os peneirar como "rigo. 2Por"an"o de&eis sempre orar ao Pai em me# nome. 2E "#do )#an"o pedirdes ao Pai em me# nome( )#e se*a *#s"o( acredi"ando )#e recebereis( eis )#e &os ser' dado. 20rai ao Pai no seio de &ossa fam,lia( sempre em me# nome( a fim de )#e &ossas m#l-eres e &ossos fil-os se*am abenBoados7 (< N1fi 58:584;5% grifo do a#"or . 2E acon"ece# )#e ele >.es#s? ordeno# = m#l"id9o )#e no cessassem de orar em seu corao7 (< N1fi ;6:5% grifo do a#"or .
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20ra sempre( para )#e saias &encedor% sim( para )#e &enBas Sa"an's e escapes das m9os dos ser&os de Sa"an's( )#e apoiam o "rabal-o dele7 (Do#"rina e /on&+nios 56:O% grifo do a#"or . 2B#scai diligen"emen"e( orai sempre e sede cren"es% e "odas as coisas con"rib#ir9o para o &osso bem( se andardes re"amen"e e &os lembrardes do con&+nio )#e fizes"es #ns com os o#"ros7 (Do#"rina e /on&+nios 36:;C% grifo do a#"or . A persis"+ncia des"acada nos &ers,c#los an"eriores de&e ser complemen"ada com a paci+ncia e longanimidade. 0 ob*e"i&o do fer&or da nossa oraB9o n9o de&e ser apresen"ar #ma lis"a de dese*os o# #ma s1rie de solici"aB!es o# eAig+ncias( mas garan"ir a n$s mesmos e para o#"ros as benB9os )#e De#s es"' ansioso por conceder4 nos( de acordo com s#a &on"ade e "empo. Moda oraB9o sincera 1 o#&ida e respondida pelo nosso Pai /eles"e( mas as respos"as )#e n$s recebemos "al&ez n9o se*am o )#e esperamos( nem "al&ez elas &en-am )#ando n$s )#eremos o# da maneira )#e pre&emos. N$s de&emos aprender a 2esperar no Sen-or.7 2Bom 1 o SENJ0R para os )#e esperam por ele( para a alma )#e o b#sca. 2Bom 1 "er esperanBa( e a+uardar em silAncio a sal&aB9o do SENJ0R7 (Damen"aB!es <:;O4;:% grifo do a#"or . 2"spera no S";09I( anima4"e( e ele for"alecer' o "e# coraB9o% espera, pois, no S";09I. (Salmos ;@:5C% grifo do a#"or . 2"sperei com paciAncia no S";09I( e ele se inclino# para mim( e o#&i# o me# clamor. (Salmos C6:5% grifo do a#"or .
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2Mas os que esperam no S";09I reno&ar9o as forBas( s#bir9o com asas como 'g#ias% correr9o( e n9o se cansar9o% camin-ar9o( e n9o se fa"igar9o (Isa,as C6:<5% grifo do a#"or . 2E saber's )#e e# sou o SENJ0R( )#e os )#e confiam em mim n9o ser9o conf#ndidos7 (Isa,as C3:;<% grifo do a#"or . 2E#( por1m( ol-arei para o SENJ0R% esperarei no @eus da minha sal>ao% o me# De#s me o#&ir'7 (Mi)#1ias @:@% grifo do a#"or . 2EM &erdade &os digo( me#s amigos: N9o "emais% )#e se console &osso coraB9o% sim( regozi*ai4&os sempre e em "#do dai graBas% "sperando pacientemente no Senhor( por)#e &ossas oraB!es c-egaram aos o#&idos do Sen-or de Sabao"e e es"9o regis"radas com es"e selo e "es"amen"oHo Sen-or *#ro# e decre"o# )#e ser9o a"endidas7 (Do#"rina e /on&+nios 38:54;% grifo do a#"or . De&emos sempre nos lembrar de 2n9o disp#"ar por)#e >n$s? n9o &emos( pois >n$s? n9o receberemos "es"em#n-o sen9o depois da pro&a de nossa f17 (L"er 5;:: . Assim como as paredes da pris9o em )#e es"a&am Alma e Am#le)#e n9o r#,ram 2an"es da pro&a da f1 deles(7 e "amb1m como Amon e se#s irm9os mission'rios n9o "es"em#n-aram milagres em se# minis"1rio an"es da pro&a da f1 (&er L"er 5;:5;I5O ( assim "amb1m m#i"as oraB!es fer&orosas n9o ser9o respondidas 2an"es da pro&a da f17 e ser9o a"endidas 2de acordo com a f1 eApressa em s#as oraB!es7 (Do#"rina e /on&+nios 56:C@ .

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ETIRiN/IA m< @iscernir e aceitar a >ontade de @eus em nossas >idas so elementos fundamentais da orao fer>orosa que >isa pedir, buscar e bater Somen"e dizer as pala&ras 2E#e se*a fei"a a "#a &on"ade7 n9o 1 s#ficien"e. /ada #m de n$s precisa da a*#da de De#s ao s#bme"ermos nossa &on"ade a Ele. 2A oraB9o 1 o a"o pelo )#al a &on"ade do Pai e a &on"ade de #m fil-o en"ram em sin"onia (Bible Dic"ionarK( 2PraKer(7 @O;4O< . J#mildade( sinceridade e oraB9o persis"en"e a*#da4nos a reorganizar e alin-ar a n$s mesmos com a &on"ade do nosso Pai /eles"e. E disso o Sal&ador de# o perfei"o eAemplo )#ando ele oro# no .ardim do Re"-semane: 2Dizendo: Pai( se )#eres( passa de mim es"e c'lice% "oda&ia n9o se faBa a min-a &on"ade( mas a "#a. 2E( pos"o em agonia( ora&a mais in"ensamen"e7 (D#cas ;;:C; A s#bmiss9o da nossa &on"ade = &on"ade do Pai 1 #m "ema fre)#en"emen"e des"acado nas escri"#ras. 2Su=eitai'>os( pois( a De#s( resis"i ao diabo( e ele f#gir' de &$s7 (Miago C:@% grifo do a#"or . 2Por)#e o -omem na"#ral 1 inimigo de De#s e "em4no sido desde a )#eda de Ad9o e s+4lo4' para sempre% a n9o ser )#e ceda ao infl#Ao do San"o Esp,ri"o e despo*e4se do -omem na"#ral e "orne4se san"o pela eApiaB9o de /ris"o( o Sen-or% e "orne4se como #ma crianBa( s#bmisso( manso( -#milde( pacien"e( c-eio de amor( disposto a submeter'se a "#do )#an"o o Sen-or ac-ar )#e l-e de&a infligir( assim como #ma crianBa se submete a se# pai7 (Mosias <:53% grifo do a#"or . 2E acon"ece# )#e as cargas impos"as a Alma e se#s irm9os se "ornaram le&es% sim( o Sen-or for"alece#4os para )#e p#dessem carregar se#s fardos com facilidade% e
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submeteram'se de bom grado e com paci+ncia a "oda a &on"ade do Sen-or7 (Mosias ;C:5O% grifo do a#"or . 2E agora( )#isera )#e fNsseis -#mildes e submissos e mansos% f'ceis de pers#adir( c-eios de paci+ncia e longanimidade% sendo moderados em "odas as coisas% g#ardando diligen"emen"e os mandamen"os de De#s em "odos os momen"os% pedindo as coisas necess'rias( "an"o espiri"#ais como ma"eriais% agradecendo sempre a De#s por "#do )#an"o recebeis7 (Alma @:;<% grifo do a#"or . 2Mas )#e &os -#mil-eis peran"e o Sen-or e in&o)#eis se# san"o nome e &igieis e oreis con"in#amen"e para n9o serdes "en"ados al1m do )#e podeis s#por"ar% e serdes assim cond#zidos pelo San"o Esp,ri"o( "ornando4&os -#mildes( mansos( submissos( pacien"es( c-eios de amor e longanimidade7 (Alma 5<:;8% grifo do a#"or . 2N9o obs"an"e( *e*#a&am e ora&am fre)ken"emen"e e "orna&am4se cada &ez mais for"es em s#a -#mildade e cada &ez mais firmes na f1 em /ris"o( enc-endo a alma de alegria e consolo( sim( p#rificando e san"ificando o coraB9o( san"ificaB9o essa res#l"an"e da entre+a de se# coraB9o a De#s7 (Jelam9 <:<O% grifo do a#"or . 0 eAemplo perfei"o de s#bmiss9o )#e e# e &oc+ de&emos nos esforBar para a"ingir em nossas &idas 1 encon"rado no relacionamen"o en"re .es#s e se# Pai. 2Sim( desse modo ser' cond#zido( cr#cificado e mor"o( a carne s#*ei"ando4se = mor"e( a >ontade do 7ilho sendo absor>ida pela >ontade do #ai. 2E assim rompe De#s as ligad#ras da mor"e( -a&endo con)#is"ado a &i"$ria sobre a mor"e% dando ao Gil-o o poder de in"erceder pelos fil-os dos -omensH 2Ja&endo ascendido ao c1#( "endo as en"ran-as c-eias de miseric$rdia% es"ando
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c-eio de compaiA9o pelos fil-os dos -omens% in"erpondo4se en"re eles e a *#s"iBa% -a&endo rompido as ligad#ras da mor"e( "omado sobre si as ini)kidades e "ransgress!es deles( -a&endo4os redimido e sa"isfei"o as eAig+ncias da *#s"iBa (Mosias 5O:@43% grifo do a#"or . Da mesma maneira( para )#e o fer&or da oraB9o fei"a &isando pedir( b#scar e ba"er se*a s#ficien"e 1 necess'rio )#e nossa &on"ade indi&id#al se*a s#bme"ida = &on"ade di&ina e ao "empo do Pai e do Gil-o. RESSM0 /ada e "odos os membros de A Igre*a de .es#s /ris"o dos San"os dos Fl"imos Dias "em a responsabilidade pessoal de aprender e &i&er as &erdades do e&angel-o res"a#rado do Sal&ador. 0 princ,pio da oraB9o fer&orosa e do padr9o de pedir( b#scar e ba"er permi"e4nos ob"er o con-ecimen"o( en"endimen"o e in"eligencia )#e s9o essenciais para "ornarmo4nos membros da Igre*a &i&a do Sen-or. 2M#( por1m( permanece na)#ilo )#e aprendes"e( e de )#e fos"e in"eirado( sabendo de )#em o "ens aprendido7 (; Mim$"eo <:5C% grifo do a#"or . 2Aprende de mim e o#&e min-as pala&ras% anda na mansid9o de me# Esp,ri"o e "er's paz em mim7 (Do#"rina e /on&+nios 53:;< .

P0NM0S A P0NDERAR 5. E#al o papel da orao fer>orosa no c#mprimen"o da min-a responsabilidade indi&id#al como disc,p#loQ ;. 0 )#e e# aprendi sobre o relacionamen"o en"re o princBpio da f1 no Sen-or .es#s /ris"o e o padro do pedir( b#scar e ba"erQ <. 0 )#e e# posso e de&o fazer para cada &ez mais s#bme"er minha >ontade = >ontade @eleS
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ASSSNM0S REDA/I0NAD0S /0M 0 /APbMSD0 MRiS 0 princ,pio da oraB9o fer&orosa e o padr9o do pedir( b#scar e ba"er s9o &i"ais na ob"enB9o de con-ecimen"o( en"endimen"o e in"eligencia )#e s9o necess'rios para )#e possamos saber o )#e n$s precisamos saber( >i>er como n$s de&emos &i&er( e nos "ornar o )#e o Mes"re espera )#e nos "ornemos% membros a"i&os da Igre*a &i&a do Sal&ador. 0s ass#n"os a seg#ir focam a impor"Wncia de #ma &ida di'ria reple"a de f1 e oraB!es significa"i&as( ban)#e"es da pala&ra de /ris"o a"ra&1s do es"#do diligen"e das escri"#ras e do esp,ri"o de re&elaB9o.

0RAR SEMPRE Dia-ona( No&embro ;668 E#ero abordar "r+s princ,pios )#e podem a*#dar nossas oraB!es a se "ornarem mais significa"i&as( e oro pedindo a a*#da do Esp,ri"o San"o para mim e para &oc+s.

Princ:pio ; 1- A ora87o se +orna mais signi<ica+i=a >uando nos aconsel*amos com o Sen*or em +odas as coisas (=er Alma ?@9?@)Em "ermos simples( a oraB9o 1 a com#nicaB9o en"re o Pai /eles"ial e Se#s fil-os e fil-as a)#i na Merra. 2Assim )#e aprendemos o &erdadeiro relacionamen"o )#e "emos com De#s (o# se*a( )#e De#s 1 nosso Pai( e n$s somos Se#s fil-os ( en"9o a oraB9o imedia"amen"e se "orna algo na"#ral e ins"in"i&o para n$s7 (Bible Dic"ionarK(
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2PraKer7( p. @O; . Somos ordenados a orar sempre ao Pai em nome do Gil-o (&er < N1fi 58:53I;6 . Recebemos a promessa de )#e( se orarmos com sinceridade pelo )#e 1 cer"o e bom( e )#e es"e*a de acordo com a &on"ade de De#s( podemos ser abenBoados( pro"egidos e orien"ados (&er < N1fi 58:;6% Do#"rina e /on&+nios 53:<8 . A re&elaB9o 1 a com#nicaB9o en"re o Pai /eles"ial e Se#s fil-os a)#i na Merra. E#ando pedimos com f1( podemos receber re&elaB9o sobre re&elaB9o( e con-ecimen"o sobre con-ecimen"o( &indo a con-ecer os mis"1rios e as coisas pac,ficas )#e proporcionam alegria e &ida e"erna (&er Do#"rina e /on&+nios C;::5 . Mis"1rios s9o a)#eles ass#n"os )#e somen"e podem ser con-ecidos e compreendidos pelo poder do Esp,ri"o San"o (&er Jarold B. Dee( ]e Are "-e Dig-" of "-e `orld( >53@C?( p. ;55 . As re&elaB!es do Pai e do Gil-o s9o "ransmi"idas pelo "erceiro membro da Mrindade( sim( o Esp,ri"o San"o. 0 Esp,ri"o San"o 1 a "es"em#n-a e o mensageiro do Pai e do Gil-o. 0s padr!es #sados por De#s para criar a Merra s9o ins"r#"i&os para a*#dar4nos a compreender como fazer oraB!es significa"i&as. No "erceiro cap,"#lo do li&ro de Mois1s( aprendemos )#e "odas as coisas foram criadas espiri"#almen"e an"es de eAis"irem fisicamen"e na Merra. 2E agora( eis )#e e# "e digo )#e es"as s9o as geraB!es do c1# e da Merra( )#ando foram criados( no dia em )#e e#( o Sen-or De#s( fiz o c1# e a Merra% E "oda plan"a do campo( an"es de es"ar na Merra( e "oda er&a do campo( an"es de bro"ar. Pois e#( o Sen-or De#s( criei "odas as coisas das )#ais falei espiri"#almen"e( an"es )#e elas eAis"issem fisicamen"e na face da Merra7 (Mois1s <:CIO .
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Aprendemos nesses &ers,c#los )#e a criaB9o espiri"#al precede# a criaB9o f,sica. De modo semel-an"e( #ma oraB9o significa"i&a pela man-9 1 #m elemen"o impor"an"e na criaB9o espiri"#al de cada dia H e precede a criaB9o f,sica( o# a eAec#B9o propriamen"e di"a de cada dia. Assim como a criaB9o f,sica es"a&a &inc#lada = criaB9o espiri"#al( sendo #ma con"in#aB9o dela( assim "amb1m #ma oraB9o significa"i&a pela man-9 es"' &inc#lada = da noi"e( )#e 1 #ma con"in#aB9o dela. Pensem nes"e eAemplo. Pode -a&er coisas em nosso car'"er o# compor"amen"o o# )#e "en-am a &er com nosso crescimen"o espiri"#al sobre as )#ais precisamos aconsel-ar4nos com o Pai /eles"ial na oraB9o ma"inal. Depois de eApressar nossos de&idos agradecimen"os pelas b+nB9os recebidas( s#plicamos por en"endimen"o( orien"aB9o e a*#da para fazer as coisas )#e n9o conseg#imos fazer somen"e com nossas forBas. Por eAemplo( ao orar( podemos: n Refle"ir sobre as ocasi!es em )#e falamos de modo r,spido o# impr$prio com as pessoas )#e mais amamos. n Recon-ecer )#e sabemos agir de modo mel-or( mas nem sempre o fazemos de acordo com nosso con-ecimen"o.

n EApressar remorso por nossas fra)#ezas e por n9o nos esforBarmos mais para abandonar o -omem na"#ral. n Decidir )#e seg#iremos mais plenamen"e o eAemplo do Sal&ador em nossa &ida. n S#plicar por mais forBas para agir mel-or e "ornar4nos mel-ores. Sma oraB9o assim 1 #ma par"e &i"al da preparaB9o espiri"#al para nosso dia.
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D#ran"e o dia( man"emos #ma prece no coraB9o pedindo a*#da e orien"aB9o con",n#as( como Alma s#geri#: 2E#e "odos os "e#s pensamen"os se*am dirigidos ao Sen-or7 (Alma <@:<: . Percebemos )#e( nesse dia em par"ic#lar( -a&er' ocasi!es em )#e normalmen"e "er,amos a "end+ncia de falar asperamen"e( mas n9o o fazemos( o# )#e poder,amos sen"ir rai&a( mas n9o sen"imos. Discernimos a a*#da e o for"alecimen"o celes"e e -#mildemen"e recon-ecemos as respos"as a nossa oraB9o. Ao recon-ecermos isso( fazemos #ma silenciosa oraB9o de agradecimen"o. No final do dia( a*oel-amo4nos no&amen"e e pres"amos con"as a nosso Pai. EAaminamos os acon"ecimen"os do dia e eApressamos sincero agradecimen"o pelas b+nB9os e pela a*#da )#e recebemos. Arrependemo4nos e( com a a*#da do Esp,ri"o do Sen-or( iden"ificamos maneiras pelas )#ais podemos agir mel-or e "ornar4nos mel-ores no dia seg#in"e. Assim( a oraB9o )#e fazemos = noi"e 1 #m desen&ol&imen"o e a con"in#aB9o da )#e fizemos pela man-9. E "amb1m nos prepara para )#e faBamos #ma oraB9o significa"i&a na man-9 seg#in"e. A oraB9o )#e fazemos pela man-9 e = noi"e( e "odas as )#e fazemos d#ran"e o dia( n9o s9o acon"ecimen"os isolados e separados( mas es"9o in"erligadas en"re si a cada dia( ao longo de dias( semanas( meses e a"1 anos. Isso faz par"e da maneira pela )#al c#mprimos o consel-o )#e lemos nas escri"#ras de 2orar sempre7 (D#cas ;5:<:% < N1fi 58:5O( 58% Do#"rina e /on&+nios <5:5; . Essas oraB!es significa"i&as nos a*#dam a receber as maiores b+nB9os )#e De#s reser&o# para Se#s fil-os fi1is. A oraB9o se "orna significa"i&a )#ando nos lembramos de nosso relacionamen"o com De#s e seg#imos es"e consel-o: 2Sim( e roga a De#s por "odo o "e# s#s"en"o% sim( )#e "odos os "e#s fei"os se*am para o Sen-or e( aonde )#er )#e fores( )#e se*a no Sen-or% sim( )#e "odos os "e#s pensamen"os se*am dirigidos ao Sen-or( sim( )#e o afe"o do "e# coraB9o se*a pos"o no
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Sen-or para sempre. 2Aconsel-a4"e com o Sen-or em "#do )#e fizeres e ele dirigir4"e4' para o bem% sim( )#ando "e dei"ares = noi"e( repo#sa no Sen-or( para )#e ele possa &elar por "i em "e# sono% e )#ando "e le&an"ares pela man-9( "em o "e# coraB9o c-eio de agradecimen"o a De#s% e se fizeres essas coisas( ser's ele&ado no Pl"imo dia7 (Alma <@:<:I<@% grifo do a#"or .

Princ:pio ; A- A ora87o se +orna mais signi<ica+i=a >uando eBpressamos sincera gra+id7oEn)#an"o "rabal-ei na Sni&ersidade Brig-am ]o#ng H Ida-o( min-a m#l-er e e# fre)ken"emen"e -osped'&amos A#"oridades Rerais em casa. Nossa fam,lia aprende# #ma impor"an"e liB9o sobre como fazer oraB!es significa"i&as )#ando nos a*oel-amos para orar = noi"e com #m membro do E#$r#m dos Doze Ap$s"olos. /edo na)#ele dia( ",n-amos recebido a no",cia do falecimen"o inesperado de #m bom amigo( e nosso dese*o premen"e era orar pela esposa e pelos fil-os dele. E#ando pedi a min-a esposa )#e fizesse a oraB9o( o membro dos Doze( sem saber da "rag1dia( s#geri# bondosamen"e )#e na oraB9o ela eApressasse apenas gra"id9o pelas b+nB9os recebidas e nada pedisse. Se# consel-o foi semel-an"e ao )#e Alma de# aos membros da an"iga Igre*a de 2orar sem cessar e render graBas por "odas as coisas7 (Mosias ;::<3 . De&ido = "rag1dia inesperada( pedir b+nB9os para nossos amigos parece#4nos( a princ,pio( mais #rgen"e do )#e eApressar gra"id9o. Min-a m#l-er seg#i# com f1 a orien"aB9o )#e recebe#. Agradece# ao Pai /eles"ial pelas eAperi+ncias significa"i&as e memor'&eis )#e "i&emos com a)#ele bom amigo. EApresso# sincera gra"id9o pelo Esp,ri"o San"o( como /onsolador( e pelos dons do Esp,ri"o )#e nos permi"em enfren"ar a ad&ersidade e ser&ir as pessoas.
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Mais impor"an"e de "#do( eApresso# gra"id9o pelo plano de sal&aB9o( pelo sacrif,cio eApia"$rio de .es#s /ris"o( por S#a Ress#rreiB9o( e pelas ordenanBas e con&+nios do e&angel-o res"a#rado )#e permi"em )#e as fam,lias se*am #nidas para sempre. Nossa fam,lia aprende# na)#ele dia #ma grande liB9o sobre o poder da gra"id9o em #ma oraB9o significa"i&a. De&ido =)#ela oraB9o e por meio dela( nossa fam,lia foi abenBoada com inspiraB9o para &'rias )#es"!es )#e es"a&am eAigindo nossa a"enB9o e in)#ie"ando nosso coraB9o. Aprendemos )#e a gra"id9o pelo plano de felicidade e pela miss9o do Sal&ador proporciona&a o consolo de )#e necessi"'&amos e for"alecia nossa confianBa de )#e "#do ficaria bem com nossos )#eridos amigos. Mamb1m recebemos inspiraB9o sobre as coisas pelas )#ais de&er,amos orar e pedir com f1. As oraB!es mais significa"i&as e espiri"#ais )#e *' &i con"in-am m#i"as eApress!es de agradecimen"o e po#cos o# nen-#m pedido. /omo agora "en-o a b+nB9o de orar com ap$s"olos e profe"as( encon"ro en"re esses l,deres modernos da Igre*a do Sal&ador as mesmas carac"er,s"icas )#e descre&em o /api"9o MorNni no Di&ro de M$rmon: Eles s9o -omens c#*o coraB9o "ransborda de gra"id9o a De#s pelos m#i"os pri&il1gios e b+nB9os )#e Ele concede a Se# po&o (&er Alma C8:5; . Mamb1m n9o repe"em m#i"as pala&ras( por)#e l-es 1 manifes"ado o )#e de&em dizer e es"9o c-eios de anseio (&er < N1fi 53:;C . As oraB!es dos profe"as s9o semel-an"es = de #ma crianBa em s#a simplicidade e &igor( de&ido a s#a sinceridade. Ao esforBar4nos para "ornar nossas oraB!es mais significa"i&as( de&emos lembrar )#e 2em nada ofende o -omem a De#s o# con"ra ning#1m es"' acesa s#a ira( a n9o ser con"ra os )#e n9o confessam s#a m9o em "odas as coisas e n9o obedecem a se#s mandamen"os7 (Do#"rina e /on&+nios O3:;5 . Recomendo )#e periodicamen"e faBamos #ma oraB9o em )#e somen"e agradeBamos e eApressemos gra"id9o. N9o peBam nada. Simplesmen"e deiAem )#e s#a alma se regozi*e e se esforce para eApressar gra"id9o com "oda a energia de se# coraB9o.
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Princ:pio ; ?- A ora87o se +orna mais signi<ica+i=a >uando oramos pelos ou+ros com real in+en87o e um cora87o sinceroL bom e corre"o pedir ao Pai /eles"ial as b+nB9os )#e dese*amos em nossa &ida pessoal. /on"#do( orar sinceramen"e pelos o#"ros( "an"o a)#eles )#e amamos )#an"o a)#eles )#e maldosamen"e se apro&ei"am de n$s( "amb1m 1 #m elemen"o impor"an"e da oraB9o significa"i&a. Assim como o fa"o de eApressarmos gra"id9o com mais fre)k+ncia em nossa oraB9o amplia o canal de re&elaB9o( orar pelos o#"ros com "oda a energia da alma a#men"a nossa capacidade de o#&ir e seg#ir a &oz do Sen-or. Aprendemos #ma liB9o f#ndamen"al com o eAemplo de De,( no Di&ro de M$rmon. De, seg#i# com f1 a orien"aB9o e ad&er"+ncia prof1"ica a respei"o da des"r#iB9o de .er#sal1m. Em seg#ida( oro# ao Sen-or 2de "odo o coraB9o( em fa&or de se# po&o7 (5 N1fi 5:O% grifo do a#"or . Em respos"a a s#a fer&orosa oraB9o( De, foi abenBoado com #ma gloriosa &is9o de De#s e Se# Gil-o e da iminen"e des"r#iB9o de .er#sal1m (&er 5 N1fi 5::I3( 5<( 58 . /onse)ken"emen"e( De, regozi*o#4se e se# coraB9o "ransbordo# por ca#sa das coisas )#e o Sen-or l-e -a&ia mos"rado (&er 5 N1fi 5:5O . 0bser&em )#e a &is9o &eio em respos"a a #ma oraB9o pelos o#"ros( e n9o de&ido a #m pedido para )#e recebesse edificaB9o o# orien"aB9o pessoal. 0 Sal&ador 1 o perfei"o eAemplo de como orar pelos o#"ros com real in"enB9o. Em S#a grandiosa 0raB9o In"ercess$ria( proferida na noi"e an"erior a S#a cr#cificaB9o( .es#s oro# pelos Se#s Ap$s"olos e por "odos os san"os. 2E# rogo por eles% n9o rogo pelo m#ndo( mas por a)#eles )#e me des"e( por)#e s9o "e#s. (^ E n9o rogo somen"e por es"es( mas "amb1m por a)#eles )#e pela s#a pala&ra -9o de crer em mim% (^
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(^ para )#e o amor com )#e me "ens amado es"e*a neles( e e# neles es"e*a7 (.o9o 5@:3( ;6( ;: . D#ran"e o minis"1rio do Sal&ador no con"inen"e americano( Ele orien"o# o po&o a ponderar Se#s ensinamen"os e a orar pedindo compreens9o. Ele c#ro# os enfermos e oro# pelas pessoas( #sando #ma ling#agem )#e n9o podia ser escri"a (&er < N1fi 5@:5I5: . 0 impac"o de S#a oraB9o foi prof#ndo: 2ning#1m pode calc#lar a eA"raordin'ria alegria )#e nos enc-e# a alma na ocasi9o em )#e o &imos orar por n$s ao Pai7 (< N1fi 5@:5@ . Imaginem como de&e "er sido o#&ir o Sal&ador do m#ndo orando por n$s. Ser' )#e nosso cNn*#ge( fil-os e o#"ros familiares "amb1m sen"em a forBa de nossas oraB!es fei"as ao Pai por s#as necessidades e anseios espec,ficosQ Ser' )#e as pessoas a )#em ser&imos nos o#&em orar por elas com f1 e sinceridadeQ Se as pessoas a )#em amamos e ser&imos n9o o#&em e n9o sen"em a infl#+ncia de nossas sinceras oraB!es em fa&or delas( 1 -ora de nos arrependermos. Se seg#irmos o eAemplo do Sal&ador( nossas oraB!es se "ornar9o &erdadeiramen"e mais significa"i&as. Recebemos o mandamen"o de 2orar sempre7 (; N1fi <;:3% Do#"rina e /on&+nios 56:O% 36:;C H 2em &oz al"a( assim como em >nosso? coraB9o% (^ peran"e o m#ndo( como "amb1m em segredo7 (Do#"rina e /on&+nios 53:;8 . Mes"ifico )#e a oraB9o se "orna mais significa"i&a )#ando nos aconsel-amos com o Sen-or em "#do o )#e fazemos( )#ando eApressamos sincera gra"id9o e )#ando oramos pelos o#"ros com real in"enB9o e #m coraB9o sincero.

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SM RESERVAMYRI0 DE fRSA VIVA Ser9o do Sis"ema Ed#cacional da Igre*a( C Ge&ereiro de ;66@ E#al 1 a s#bs"Wncia o# prod#"o mais &alioso do m#ndoQ A princ,pio "al&ez ac-emos )#e o o#ro( pe"r$leo o# diaman"es "en-am o maior &alor. Mas de "odos os minerais( me"ais( *$ias e sol&en"es encon"rados na Merra( o mais &alioso 1 a 'g#a. A &ida pro&1m da 'g#a. A &ida depende da 'g#a. A 'g#a 1 o meio eAigido para se realizar as &'rias f#nB!es associadas a "odas as formas de &ida con-ecidas. Nosso corpo f,sico 1 compos"o de aproAimadamen"e dois "erBos de 'g#a. Embora #ma pessoa possa sobre&i&er por m#i"os dias o# a"1 semanas sem comida( geralmen"e ela morre em apenas "r+s o# )#a"ro dias sem 'g#a. A maioria dos grandes cen"ros pop#lacionais do m#ndo es"' si"#ada per"o de fon"es de 'g#a po"'&el. Em "ermos simples( a &ida n9o poderia eAis"ir sem disponibilidade e acesso a #m s#primen"o ade)#ado de 'g#a p#ra.

T+ua Ni>a Mendo em &is"a o papel &i"al da 'g#a na man#"enB9o de "odas as formas de &ida( a #"ilizaB9o )#e o Sal&ador fez do "ermo 2'g#a &i&a7 "em #m significado s#blime. /onforme descri"o no )#ar"o cap,"#lo de .o9o( .es#s e Se#s disc,p#los passaram por Samaria )#ando &ia*a&am da .#d1ia para a Ralil1ia. Na cidade de Sicar( pararam *#n"o ao poBo de .ac$. 2Veio #ma m#l-er de Samaria "irar 'g#a. Disse4l-e .es#s: D'4me de beber.
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2(Por)#e os se#s disc,p#los "in-am ido = cidade comprar comida. Disse4l-e( pois( a m#l-er samari"ana: /omo( sendo "# *#de#( me pedes de beber a mim( )#e so# m#l-er samari"anaQ (por)#e os *#de#s n9o se com#nicam com os samari"anos . 2.es#s responde#( e disse4l-e: Se "# con-eceras o dom de De#s( e )#em 1 o )#e "e diz: D'4me de beber( "# l-e pedirias( e ele "e daria 'g#a &i&a. 2Disse4l-e a m#l-er: Sen-or( "# n9o "ens com )#e a "irar( e o poBo 1 f#ndo% onde( pois( "ens a 'g#a &i&aQ (... 2.es#s responde#( e disse4l-e: E#al)#er )#e beber des"a 'g#a "ornar' a "er sede% 2Mas a)#ele )#e beber da 'g#a )#e e# l-e der n#nca "er' sede( por)#e a 'g#a )#e e# l-e der se far' nele #ma fon"e de 'g#a )#e sal"e para a &ida e"erna7 (.o9o C:@I 55( 5<I5C . A 'g#a &i&a mencionada nesse epis$dio represen"a o Sen-or .es#s /ris"o e Se# e&angel-o. Mal como a 'g#a 1 necess'ria para man"er a &ida f,sica( da mesma forma o Sal&ador e S#as do#"rinas( princ,pios e ordenanBas s9o essenciais para a &ida e"erna. Modos precisamos dessa S#a 'g#a &i&a diariamen"e e em grande )#an"idade para man"er nosso con",n#o crescimen"o e desen&ol&imen"o espiri"#al.

As "scrituras So um Ieser>atHrio de T+ua Ni>a As escri"#ras con"+m as pala&ras de /ris"o e s9o #m reser&a"$rio de 'g#a &i&a ao )#al "emos pron"o acesso e do )#al podemos beber em ab#ndWncia por m#i"o
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"empo. Modos precisamos &ol"ar4nos para /ris"o e ac-egar4nos a Ele( )#e 1 a 2fon"e de 'g#as &i&as7 (5 N1fi 55:;O% compare com L"er 8:;:% 5;:;8 ( lendo (&er Mosias 5:O ( es"#dando (&er Do#"rina e /on&+nios ;::5 ( eAaminando (&er .o9o O:<3% Alma 5@:; e ban)#e"eando4nos (&er ; N1fi <;:< nas pala&ras de /ris"o( )#e es"9o con"idas nas san"as escri"#ras. Gazendo isso( podemos receber orien"aB9o e pro"eB9o espiri"#ais d#ran"e nossa *ornada mor"al. A Igre*a de .es#s /ris"o dos San"os dos Fl"imos Dias "em a sagrada mordomia de preser&ar as re&elaB!es escri"as em p#reza e seg#ranBa (&er Do#"rina e /on&+nios C;:O: H esse precioso reser&a"$rio de 'g#a &i&a. Sm "rabal-o mon#men"al foi realizado pela Igre*a nas d1cadas de 53@6 e 5386( res#l"ando na ediB9o das escri"#ras )#e "emos -o*e com m#i"as no"as de rodap1( refer+ncias remissi&as e a#A,lios did'"icos( mapas e informaB!es. E#ando a ediB9o a"#alizada das escri"#ras foi apresen"ada aos membros da Igre*a no in,cio da d1cada de 5386( o Llder BoKd g. Pac_er profe"izo#: 2/om o passar dos anos( essas escri"#ras prod#zir9o s#cessi&as geraB!es de cris"9os fi1is )#e con-ecer9o o Sen-or .es#s /ris"o e es"ar9o dispos"as a obedecer = &on"ade Dele. 2A &el-a geraB9o foi criada sem elas( mas -' o#"ra geraB9o crescendo agora7 (/onference Repor"( o#"#bro de 538;( p. @O% o# Ensign( no&embro de 538;( p. O< . Mais de d#as d1cadas se passaram desde )#e o Llder Pac_er proferi# essas pala&ras. A grande maioria de &oc+s s$ con-ece as escri"#ras como as "emos -o*e. Men-am isso em men"e en)#an"o con"in#o a ci"ar o Llder Pac_er. 2As re&elaB!es l-es ser9o apresen"adas como n#nca foram an"es em "oda a
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-is"$ria do m#ndo. Em s#as m9os foram agora colocadas as &aras de .os1 e .#d'. Voc+s desen&ol&er9o #m con-ecimen"o do e&angel-o )#e es"ar' m#i"o al1m da)#ele )#e se#s an"epassados poderiam alcanBar. Voc+s "er9o o "es"em#n-o de )#e .es#s 1 o /ris"o e a compe"+ncia para proclam'4Do e defend+4Do7 (/onference Repor"( o#"#bro de 538;( p. @O% o# Ensign no&embro de 538;( p. O< . Somos abenBoados n9o apenas por "er essas escri"#ras "9o facilmen"e acess,&eis -o*e em dia( mas "amb1m "emos a responsabilidade de #s'4las cons"an"e e eficazmen"e( bebendo ab#ndan"emen"e do reser&a"$rio de 'g#a &i&a. /reio )#e es"a geraB9o de *o&ens es"' mais imersa nas escri"#ras( con-ece mais prof#ndamen"e as pala&ras dos profe"as e es"' mais dispos"a a proc#rar respos"as nas re&elaB!es do )#e )#al)#er geraB9o an"erior. Mas ainda "emos #ma longa dis"Wncia a percorrer pelo camin-o es"rei"o e aper"ado Hm#i"o para aprender( aplicar e &i&enciar.

9bter a T+ua Ni>a do Ieser>atHrio das "scrituras E#ero agora analisar com &oc+s "r+s maneiras o# m1"odos b'sicos de se ob"er 'g#a &i&a do reser&a"$rio das escri"#ras: (5 ler as escri"#ras do comeBo ao fim( (; estudar as escri"#ras por "$picos e (< eRaminar as escri"#ras proc#rando correlaB!es( padr!es e "emas. /ada #ma dessas abordagens pode a*#dar a saciar nossa sede espiri"#al se con&idarmos a compan-ia e o a#A,lio do Esp,ri"o San"o ao ler( es"#dar e eAaminar. Ler #m li&ro de escri"#ras do comeBo ao fim faz com )#e a 'g#a &i&a comece a fl#ir para den"ro de nossa &ida( apresen"ando4nos impor"an"es -is"$rias( do#"rinas do e&angel-o e princ,pios e"ernos. Essa abordagem "amb1m nos permi"e aprender a respei"o dos principais personagens das escri"#ras e a se)k+ncia( ocasi9o e con"eA"o dos e&en"os e ensinamen"os. Der a pala&ra escri"a dessa forma eAp!e4nos ao con"ePdo
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"o"al de #m li&ro de escri"#ras. Essa 1 a primeira e mais f#ndamen"al maneira de se ob"er 'g#a &i&a. "studar por "$picos 1 geralmen"e #ma se)k+ncia( res#l"ado e desen&ol&imen"o da lei"#ra das escri"#ras do comeBo ao fim. Ao ler o Di&ro de M$rmon( por eAemplo( podemos iden"ificar e proc#rar respos"as para impor"an"es dP&idas sobre do#"rina e pr'"icas como es"as: n 0 )#e 1 "er f1 no Sal&adorQ n Por )#e a f1 em .es#s /ris"o 1 o primeiro princ,pio do e&angel-oQ n Por )#e e como a f1 no Reden"or cond#z ao arrependimen"oQ n /omo a EApiaB9o me for"alece para fazer coisas em min-a &ida di'ria )#e e# *amais conseg#iria fazer com min-a pr$pria capacidade limi"ada e forBaQ

Enfocar essas )#es"!es( es"#dar por "$picos e #sar o R#ia para Es"#do das Escri"#ras( da combinaB9o "r,plice( s9o coisas )#e nos permi"em eAplorar prof#ndamen"e as escri"#ras e ob"er #m con-ecimen"o espiri"#al m#i"o mais rico. Essa abordagem a#men"a o fl#Ao de 'g#a &i&a para den"ro de nossa &ida. Man"o a lei"#ra do comeBo ao fim )#an"o o es"#do por "$picos s9o pr14re)#isi"os para o "erceiro m1"odo b'sico de se ob"er 'g#a &i&a do reser&a"$rio das escri"#ras. A lei"#ra de #m li&ro de escri"#ras do comeBo ao fim pro&+ #ma gama b'sica de con-ecimen"o( ao passo )#e o es"#do por "$picos a#men"a a prof#ndidade de nosso con-ecimen"o. EAaminar as re&elaB!es proc#rando correlaB!es( padr!es e "emas a#men"a nosso con-ecimen"o espiri"#al( combinando e ampliando os dois primeiros m1"odos. Essa abordagem amplia nossa &is9o e en"endimen"o do plano de sal&aB9o.
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A me# &er( eAaminar diligen"emen"e para descobrir correlaB!es( padr!es e "emas 1 #ma par"e do )#e significa 2ban)#e"ear4nos7 com as pala&ras de /ris"o. Essa abordagem pode abrir as compor"as do reser&a"$rio espiri"#al( il#minar nosso en"endimen"o por in"erm1dio de Se# Esp,ri"o e gerar prof#nda gra"id9o pelas san"as escri"#ras e #m n,&el de dedicaB9o espiri"#al )#e n9o poderiam ser ob"idos de o#"ra forma. Essa abordagem permi"e )#e edifi)#emos sobre a roc-a de nosso Reden"or e s#por"emos os &en"os da ini)kidade des"es Pl"imos dias. E#ero salien"ar #m pon"o essencial. Voc+s podem a princ,pio s#por )#e seria preciso m#i"a ins"r#B9o formal para #sar os m1"odos )#e es"o# descre&endo. Isso simplesmen"e n9o 1 corre"o. Modo a)#ele )#e b#sca sinceramen"e a &erdade( se*a )#al for s#a formaB9o( pode empregar com s#cesso essas abordagens simples. N9o precisamos de a#A,lios did'"icos sofis"icados nem de&emos depender m#i"o do con-ecimen"o espiri"#al de o#"ras pessoas. Simplesmen"e precisamos "er o dese*o sincero de aprender( a compan-ia do Esp,ri"o San"o( as san"as escri"#ras e #ma men"e a"i&a e in"eressada. 0 Profe"a .osep- Smi"- ensino# )#e de&emos 2eAaminar as escri"#ras H eAaminem as re&elaB!es )#e p#blicamos e perg#n"em a se# Pai /eles"ial( em nome de Se# Gil-o .es#s /ris"o( )#e l-es manifes"e a &erdade( e se o fizerem com os ol-os fi"os em S#a gl$ria( sem d#&idar( Ele l-es responder' pelo poder de Se# San"o Esp,ri"o. Saber9o( en"9o( por si mesmos e n9o por o#"ra pessoa. N9o depender9o do -omem para "er o con-ecimen"o de De#s.7 (Jis"orK of "-e /-#rc-( &ol 5 ( p. ;8;. Se proc#rarmos( b#scarmos e ba"ermos (&er Ma"e#s @:@ ( man"endo4nos sempre dignos de aprender pelo Esp,ri"o( en"9o as compor"as do reser&a"$rio espiri"#al se abrir9o para n$s( e a 'g#a &i&a fl#ir'. Pres"o "es"em#n-o( "es"ifico )#e isso 1 &erdade.
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DeiAem4me eAplicar bre&emen"e e dar eAemplos do )#e )#ero dizer com correlaB!es( padr!es e "emas. ForrelaLes Sma correlaB9o 1 #m &,nc#lo en"re id1ias( pessoas( coisas o# e&en"os( e as escri"#ras es"9o c-eias de correlaB!es. Pensem na relaB9o en"re o Pai E"erno e Se# Gil-o .es#s /ris"o (&er Mosias 5O:543 ( en"re a miseric$rdia e a graBa (&er ; N1fi 3:8 ( en"re as m9os limpas e #m coraB9o p#ro (&er Salmos ;C:C ( en"re #m coraB9o )#ebran"ado e #m esp,ri"o con"ri"o (&er < N1fi 3:;6 ( en"re o "rigo e o *oio (&er Do#"rina e /on&+nios 565::O ( en"re o con-ecimen"o e a in"elig+ncia (&er Do#"rina e /on&+nios 5<6:58453 ( en"re *#s"ificaB9o e san"ificaB9o (&er Do#"rina e /on&+nios ;6:<64<5 ( en"re as o&el-as e os bodes (&er Ma"e#s ;O:<;4<< ( en"re a imor"alidade e a &ida e"erna (&er Mois1s 5:<3 ( e in#mer'&eis o#"ras. Iden"ificar em esp,ri"o de oraB9o( aprender e ponderar essas correlaB!es H as semel-anBas e diferenBas( por eAemplo H s9o #ma fon"e prim'ria de 'g#a &i&a )#e promo&e pon"os de &is"a inspirados e "eso#ros oc#l"os de con-ecimen"o. Ao ler cada #ma das obras4padr9o do comeBo ao fim e es"#dar diferen"es "$picos( percebi )#e a pala&ra compreenso geralmen"e descre&ia algo relacionado ao coraB9o. Dois &ers,c#los do Di&ro de M$rmon il#s"ram essa correlaB9o: 2N9o -a&eis aplicado &osso corao para compreender% por"an"o n9o -a&eis sido s'bios (... 7 (Mosias 5;:;@% grifo do a#"or . 2E a m#l"id9o o#&i# e d' "es"em#n-o% e abri#4se4l-es o corao e compreenderam( no coraB9o( as pala&ras com )#e ele oro#7 (< N1fi 53:<<( grifo do a#"or .
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Ac-ei m#i"o in"eressan"e obser&ar( nesses e em m#i"os o#"ros &ers,c#los( )#e a compreens9o es"' &inc#lada primariamen"e ao coraB9o. 0bser&em )#e n9o somos eAplici"amen"e aconsel-ados a aplicar nossa men"e para compreender. E&iden"emen"e( precisamos #sar a men"e e nossa capacidade de racioc,nio para ob"er e a&aliar informaB!es e para c-egar =s de&idas concl#s!es e decis!es. Mas "al&ez as escri"#ras es"e*am s#gerindo )#e a raz9o e 2o braBo de carne7 (Do#"rina e /on&+nios 5:53 n9o se*am s#ficien"es para prod#zir a &erdadeira compreens9o. Por"an"o( compreender( conforme essa pala&ra 1 #sada nas escri"#ras( n9o se refere Pnica nem primariamen"e = compreens9o in"elec"#al o# cogni"i&a. Em &ez disso( a compreens9o ocorre )#ando algo )#e sabemos na men"e 1 confirmado como &erdadeiro no coraB9o pelo "es"em#n-o do Esp,ri"o San"o. 0 dom espiri"#al da re&elaB9o em geral a"#a )#ando pensamen"os e sen"imen"os nos s9o colocados na men"e e no coraB9o pelo Esp,ri"o San"o (&er Do#"rina e /on&+nios 8:;I<% 566:OI8 . E#ando o "es"em#n-o e a con&icB9o passam de nossa cabeBa para o coraB9o( n9o "emos mais apenas informaB9o o# con-ecimen"o H mas comeBamos a compreender e a b#scar #ma &igorosa m#danBa no coraB9o. /ompreender( por"an"o( 1 fr#"o da re&elaB9o( 1 #m dom espiri"#al( 1 #m pr14re)#isi"o para a con&ers9o( )#e nos ind#z a &i&er mais cons"an"emen"e de acordo com os princ,pios )#e es"amos aprendendo. Esse pon"o de &is"a re&elado sobre a relaB9o en"re o coraB9o e a compreens9o infl#encio# m#i"o me# m1"odo de es"#do e aprendizado do e&angel-o( afe"o# posi"i&amen"e a maneira como min-a m#l-er e e# ensinamos nossos fil-os e ne"os( bem como me# ser&iBo no sacerd$cio.

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#adrLes Sm padr9o 1 #m plano o# modelo )#e pode ser #sado como g#ia para se fazer repe"i"i&amen"e cer"as coisas% e as escri"#ras es"9o c-eias de padr!es espiri"#ais. De modo geral( #m padr9o das escri"#ras 1 mais amplo e abrangen"e )#e #ma correlaB9o. Em Do#"rina e /on&+nios encon"ramos padr!es para a pregaB9o do e&angel-o (&er Do#"rina e /on&+nios O6:5<4;3 ( para n9o ser enganados (&er Do#"rina e /on&+nios O;:5C%58453 ( para a cons"r#B9o de "emplos (&er Do#"rina e /on&+nios 55O:5C45: ( para o es"abelecimen"o de cidades (&er Do#"rina e /on&+nios 3C ( para a organizaB9o de )#$r#ns do sacerd$cio (&er Do#"rina e /on&+nios 56@:8O4566 e s#mos consel-os (&er Do#"rina e /on&+nios 56;:5; ( e para &'rios o#"ros prop$si"os. Iden"ificar e es"#dar padr!es das escri"#ras s9o o#"ra impor"an"e fon"e de 'g#a &i&a )#e nos a*#dam a con-ecer mel-or a sabedoria e a men"e de De#s (&er Do#"rina e /on&+nios 3O:5< . Ao ler Do#"rina e /on&+nios do comeBo ao fim e es"#dar esse li&ro por "$picos( fi)#ei impressionado com #m padr9o )#e aparece em m#i"as das respos"as do Sen-or a perg#n"as fei"as pelos mission'rios. Em &'rias ocasi!es em 58<5( di&ersos gr#pos de 1lderes )#e "in-am sido c-amados para pregar o e&angel-o )#iseram saber como de&eriam proceder e por )#e camin-o e de )#e modo de&eriam &ia*ar. Nas re&elaB!es dadas por in"erm1dio do Profe"a .osep- Smi"-( o Sen-or respec"i&amen"e aconsel-o# a)#eles irm9os( dizendo )#e poderiam &ia*ar por 'g#a o# por "erra (&er Do#"rina e /on&+nios :5:;; % fazer o# comprar os meios de "ranspor"e necess'rios (&er Do#"rina e /on&+nios :6:O % &ia*ar "odos *#n"os o# de dois em dois (&er Do#"rina e /on&+nios :;:O % e &ia*ar para &'rias direB!es diferen"es (&er Do#"rina e /on&+nios 86:< . As re&elaB!es ins"r#,am especificamen"e os irm9os a "omar essas decis!es 2como >l-es parecesse? mel-or7 (Do#"rina e /on&+nios :6:O% :;:O o# 2de acordo com o )#e l-es >fora? re&elado( seg#ndo se# parecer7 (Do#"rina e /on&+nios :5:;; . Em cada #ma dessas ocasi!es( o Sal&ador declaro#: 2A mim n9o impor"a7 (Do#"rina e /on&+nios
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:6:O% :5:;;% :;:O% :<:C6% &er "amb1m Do#"rina e /on&+nios 86:< . A declaraB9o do Sen-or de )#e a)#elas coisas 2n9o impor"a&am7 para Ele pode( a princ,pio( parecer s#rpreenden"e. L claro )#e o Sal&ador n9o es"a&a dizendo =)#eles mission'rios )#e n9o Se impor"a&a com o )#e eles es"a&am fazendo. Em &ez disso( Ele es"a&a salien"ando a impor"Wncia de se colocar as coisas mais impor"an"es em primeiro l#gar e concen"rar4se nas coisas cer"as H e isso( na)#eles casos( era c-egar ao campo de "rabal-o indicado e dar in,cio = obra. Eles de&iam eAercer f1( #sar de bom senso( agir de acordo com a orien"aB9o do Esp,ri"o e de"erminar o mel-or meio de &iagem a"1 se# local de "rabal-o. A coisa essencial era a obra )#e -a&iam sido c-amados a eAec#"ar. 0 modo como c-egariam a"1 l' era impor"an"e( mas n9o essencial. E#e padr9o no"'&el para aplicar em nossa &ida. .es#s /ris"o nos con-ece e nos ama indi&id#almen"e. Ele es"' preoc#pado com nosso desen&ol&imen"o e progresso espiri"#ais( e nos incen"i&a a crescer por meio do eAerc,cio de #m discernimen"o inspirado( *#s"o e s'bio. 0 Reden"or n#nca nos abandonar'. De&emos sempre orar pedindo orien"aB9o e direB9o. De&emos sempre b#scar a compan-ia cons"an"e do Esp,ri"o San"o. Mas n9o de&emos ficar desanimados se a respos"a a nossos pedidos por orien"aB9o o# a*#da n9o c-egarem obriga"oriamen"e r'pido. Essas respos"as raramen"e c-egam de #ma &ez. Nosso progresso seria pre*#dicado e nosso discernimen"o se "ornaria fraco se "oda respos"a nos fosse dada imedia"amen"e( sem cobrar o preBo de f1( "rabal-o( es"#do e persis"+ncia. 0 padr9o )#e es"o# descre&endo es"' il#s"rado s#cin"amen"e nas seg#in"es ins"r#B!es dadas =)#eles primeiros mission'rios: 2E#( o Sen-or( es"o# de acordo( se )#al)#er de &$s dese*ar &ia*ar a ca&alo o# em m#las o# em carroBas( )#e receba essa b+nB9o( se a receber da m9o do Sen-or
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com um corao +rato em todas as coisas. 2Essas coisas &os s9o dadas para )#e as faBais com discernimento e conforme as orientaLes do "spBrito. 2Eis )#e &osso 1 o reino. E eis )#e eu estou sempre com os fi?is. Assim se*a. Am1m7 (Do#"rina e /on&+nios :;:@I3% grifo do a#"or . As )#es"!es principais desse epis$dio n9o eram ca&alos( m#las o# carr#agens% mas( sim( a gra"id9o( o discernimen"o e a fidelidade. 0bser&em os elemen"os b'sicos desse padr9o: (5 #m coraB9o gra"o em "odas as coisas% (; agir com discernimen"o e conforme as orien"aB!es do Esp,ri"o% e (< o Sal&ador sempre es"' com os fi1is. Ser' )#e conseg#imos perceber a orien"aB9o e a cer"eza( a reno&aB9o e forBa )#e podem ad&ir da aplicaB9o pr'"ica desse simples padr9o para ob"ermos discernimen"o inspirado e *#s"oQ 0s padr!es das escri"#ras s9o realmen"e #ma preciosa fon"e de 'g#a &i&a. As decis!es mais dif,ceis )#e "omamos raramen"e s9o en"re o bem o# o mal( o# en"re opB!es a"raen"es o# rep#lsi&as. Reralmen"e( as escol-as mais dif,ceis s9o en"re o bem e o bem. Nesse epis$dio das escri"#ras( ca&alos( m#las e carr#agens poderiam "er sido opB!es ig#almen"e eficazes para os mission'rios &ia*arem. De modo semel-an"e( "amb1m podemos iden"ificar( em &'rios momen"os de nossa &ida( mais de #ma opor"#nidade o# opB9o acei"'&el )#e podemos escol-er para seg#ir. De&emos lembrar esse padr9o das escri"#ras ao "omar essas decis!es impor"an"es. Se colocarmos as coisas essenciais em primeiro l#gar na &ida H "ais como ser #m disc,p#lo dedicado( -onrar os con&+nios e g#ardar os mandamen"os H en"9o seremos abenBoados com inspiraB9o e firme discernimen"o ao "ril-ar o camin-o )#e nos le&ar' de &ol"a a nosso lar celes"ial. Se p#sermos as coisas essenciais em primeiro l#gar( n9o nos enganaremos (&er Do#"rina e /on&+nios 86:< .
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:emas 0s "emas s9o )#alidades o# id1ias abrangen"es( recorren"es e #nificadoras( como fios essenciais en"relaBados por "odo o "eA"o. Reralmen"e( os "emas das escri"#ras s9o mais amplos e abrangen"es )#e os padr!es e as correlaB!es. Na &erdade( os "emas fornecem a base e o con"eA"o para se compreender as correlaB!es e padr!es. 0 processo de b#scar e iden"ificar "emas nas escri"#ras cond#z4nos =s do#"rinas e princ,pios f#ndamen"ais da sal&aB9o H &erdades e"ernas )#e con&idam o "es"em#n-o confirmador do Esp,ri"o San"o (&er I .o9o O:: . Essa abordagem para se ob"er 'g#a &i&a do reser&a"$rio das escri"#ras 1 o mais eAigen"e e rigoroso. Mamb1m 1 o )#e proporciona maior edificaB9o e reno&aB9o espiri"#al. E as escri"#ras es"9o reple"as de "emas &igorosos. Por eAemplo: o Di&ro de M$rmon s#rgi# nes"a dispensaB9o para 2con&encer os *#de#s e os gen"ios de )#e .es#s 1 o /ris"o( o De#s E"erno( )#e se manifes"a a "odas as naB!es7 (p'gina de ros"o do Di&ro de M$rmon . 0 "ema cen"ral e recorren"e do Di&ro de M$rmon 1 o con&i"e a "odos para 2>&ir? a /ris"o >e ser? aperfeiBoados nele7 (MorNni 56:<; . 0s ensinamen"os( admoes"aB!es( ad&er"+ncias e epis$dios desse eA"raordin'rio li&ro de escri"#ras concen"ram4se "odos em .es#s /ris"o( como Reden"or e nosso Sal&ador( e pres"am "es"em#n-o Dele. DeiAem4me dar4l-es alg#ns o#"ros eAemplos de "emas impor"an"es( #sando escri"#ras do Di&ro de M$rmon: 2(... se os fil-os dos -omens g#ardam os mandamen"os de De#s( ele alimen"a4 os e for"alece4os e d'4l-es meios pelos )#ais poder9o c#mprir as coisas )#e l-es ordeno#7 (5 N1fi 5@:< . 2Prosseg#ir com firmeza em /ris"o7 (; N1fi <5:;6 .
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20s -omens eAis"em para )#e "en-am alegria7 (; N1fi ;:;O . 2/om o poder do Sen-or podes realizar "odas as coisas7 (Alma ;6:C . 2Ini)kidade n#nca foi felicidade7 (Alma C5:56 . Se &oc+s prome"erem n9o rir( &o# con"ar4l-es #ma maneira simples )#e #sei para proc#rar "emas nas escri"#ras. N9o 1 )#e e# recomende )#e #sem essa mesma abordagem. /ada pessoa #sa #m m1"odo diferen"e com ig#al efic'cia. Vo# simplesmen"e descre&er #m processo )#e f#nciono# bem para mim. Em preparaB9o para #m disc#rso )#e f#i encarregado de fazer -' po#co "empo( f#i inspirado a falar sobre o esp,ri"o e os prop$si"os da coligaB9o. E# es"i&era es"#dando e ponderando o disc#rso )#e o Llder R#ssell M. Nelson fez em #ma confer+ncia recen"e( no )#al falo# do princ,pio da coligaB9o (&er A Dia-ona( no&embro de ;66:( pp. @3H8; ( e o "$pico se ade)#a&a perfei"amen"e = na"#reza e ocasi9o de me# disc#rso (&er M-e Spiri" and P#rposes of Ra"-ering( disc#rso proferido no de&ocional da B]SHIda-o em <5 de o#"#bro de ;66: . Recon-eci )#e "in-a m#i"o a aprender nas escri"#ras sobre a coligaB9o. Por isso( iden"ifi)#ei e copiei "odas as escri"#ras das obras4padr9o )#e incl#,am de alg#ma forma a pala&ra coligar. Em seg#ida( li cada escri"#ra proc#rando correlaB!es( padr!es e "emas. L impor"an"e obser&ar )#e n9o comecei min-a lei"#ra "endo em men"e #m con*#n"o preconcebido de coisas )#e es"a&a proc#rando. 0rei pedindo a a*#da do Esp,ri"o San"o e simplesmen"e comecei a ler. Ao analisar as escri"#ras )#e fala&am da coligaB9o( assinalei &ers,c#los )#e "in-am frases o# +nfases semel-an"es( #sando l'pis coloridos. E#ando "erminei de ler "odas as escri"#ras( alg#ns &ers,c#los es"a&am assinalados em &ermel-o( o#"ros( em
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&erde( e alg#ns com o#"ras cores. Agora &em a par"e )#e os far' rir. Em seg#ida( #sei #ma "eso#ra para recor"ar as escri"#ras )#e "in-a copiado e as separei por cores. 0 processo res#l"o# n#ma grande pil-a de escri"#ras assinaladas em &ermel-o( #ma grande pil-a de escri"#ras assinaladas em &erde( e assim por dian"e. Depois( separei as escri"#ras de cada pil-a grande em pil-as menores. /omo #m al#no da primeira s1rie( gos"ei m#i"o de ficar recor"ando com a "eso#ra e fazendo pil-as de escri"#rasZ 0s res#l"ados desse processo me ensinaram m#i"o sobre o princ,pio de coligaB9o. Aprendi( por eAemplo( ao eAaminar min-as grandes pil-as )#e as escri"#ras descre&iam pelo menos "r+s aspec"os4c-a&e da coligaB9o: os propHsitos da coligaB9o( os tipos e locais de coligaB9o e as bAnos da coligaB9o. 0bser&ei )#e alg#ns dos propHsitos b'sicos da coligaB9o s9o adorar (&er Mosias 58:;O % receber consel-o e ins"r#B9o (&er Mosias 58:@ ( edificar a Igre*a (&er Do#"rina e /on&+nios 565::<I:C e pro&er defesa e pro"eB9o (&er Do#"rina e /on&+nios 55O:: . Ao es"#dar a respei"o dos tipos e locais de coligaB9o( descobri )#e somos coligados em fam,lias e"ernas (&er Mosias ;:O ( na Igre*a res"a#rada (&er Do#"rina e /on&+nios 565::CI:O ( nas es"acas de Si9o (&er Do#"rina e /on&+nios 563:O3 ( nos "emplos sagrados (&er Alma ;::OI: e em dois grandes cen"ros: na &el-a .er#sal1m (&er L"er 5<:55 e na /idade de Si9o o# No&a .er#sal1m (&er Do#"rina e /on&+nios C;:3% Regras de G1 5:56 . Sen"i4me gra"o por aprender )#e a edificaB9o (&er Ef1sios C:5;I5< ( a preser&aB9o (&er Mois1s @::5 e o for"alecimen"o (&er Do#"rina e /on&+nios 8;:5C s9o alg#mas das bAnos da coligaB9o. Por meio desse processo( ad)#iri #m apreBo ainda maior pelo esp,ri"o da coligaB9o como par"e in"egral da res"a#raB9o de "odas as coisas na dispensaB9o da pleni"#de dos "empos.
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As *Anos que #odemos Ieceber As b+nB9os de con-ecimen"o( compreens9o( re&elaB9o e +A"ase espiri"#al )#e podemos receber ao ler( es"#dar e eAaminar as escri"#ras s9o mara&il-osas. 2>Ban)#e"ear4nos? com a pala&ra de /ris"o7 (; N1fi <5:;6 1 edifican"e( emocionan"e e m#i"o agrad'&el. A pala&ra 1 boa( pois 2comeBa a dila"ar4me a alma% sim( comeBa a il#minar4me o en"endimen"o% sim comeBa a ser4me deliciosa7 (Alma <;:;8 . 2Eis )#e elas es"9o escri"as e &$s as "endes peran"e &$s7 (< N1fi ;6:55 H e ser9o em >&oc+s? 2#ma fon"e de 'g#a )#e sal"e para a &ida e"erna7 (.o9o C:5C . Em min-a lei"#ra( es"#do e an'lise pessoais das escri"#ras ao longo dos anos( concen"rei4me m#i"as &ezes na do#"rina da EApiaB9o de .es#s /ris"o. Nen-#m e&en"o( con-ecimen"o o# infl#+ncia me afe"o# mais d#ran"e me#s OC anos de &ida mor"al do )#e ler repe"idas &ezes( es"#dar prof#ndamen"e e proc#rar correlaB!es( padr!es e "emas relacionados = do#"rina da EApiaB9o. Essa do#"rina cen"ral de sal&aB9o foi grad#almen"e se des"ilando em min-a alma( como o or&al-o do c1#( infl#enciando me#s pensamen"os( pala&ras e aB!es (&er Mosias C:<6 e( para mim( "orno#4se li"eralmen"e #ma fon"e de 'g#a &i&a. A Niso de LeB A impor"Wncia de ler( es"#dar e eAaminar as escri"#ras es"' salien"ada em &'rios elemen"os da &is9o )#e De, "e&e da 'r&ore da &ida. 0 pa"riarca De, &i# &'rios gr#pos de pessoas se esforBando para seg#ir pelo camin-o es"rei"o e aper"ado a"1 alcanBar a 'r&ore e se# fr#"o. 0s membros de cada gr#po -a&iam en"rado no camin-o pela por"a do arrependimen"o e ba"ismo pela 'g#a e "in-am recebido o dom do Esp,ri"o San"o (&er ; N1fi <5:5@I;6 . A 'r&ore da &ida 1 o pon"o cen"ral do son-o e foi iden"ificada em 5 N1fi 55 como #ma represen"aB9o de .es#s /ris"o. 0 fr#"o da 'r&ore 1 #m s,mbolo das b+nB9os da EApiaB9o do Sal&ador. L in"eressan"e no"ar )#e o "ema principal do Di&ro de M$rmon H con&idar "odos a &ir a
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/ris"o H 1 o pon"o cen"ral da &is9o de De,. L de especial in"eresse a barra de ferro )#e cond#zia a"1 a 'r&ore (&er 5 N1fi 8:53 . A barra de ferro 1 a pala&ra de De#s. Em 5 N1fi 8( &ers,c#los ;5I;<( lemos sobre #m gr#po de pessoas )#e se esforBo# e comeBo# a "ril-ar o camin-o )#e le&a&a = 'r&ore da &ida. /on"#do( )#ando essas pessoas encon"raram a n1&oa de esc#rid9o( )#e represen"a&a as "en"aB!es do diabo (&er 5 N1fi 5;:5@ ( se desorien"aram( &agaram sem r#mo e se perderam. L impor"an"e no"ar )#e n9o se menciona a barra de ferro nesses &ers,c#los. A)#eles )#e ignoram a pala&ra de De#s o# a "ra"am com le&iandade n9o "+m acesso = bPssola di&ina )#e apon"a o camin-o para o Sal&ador. Dembrem4se de )#e a)#ele gr#po encon"ro# o camin-o e se esforBo# para "ril-'4lo( mos"rando "er cer"o gra# de f1 em /ris"o e con&icB9o espiri"#al( mas "odos foram "irados do r#mo pelas "en"aB!es do diabo e se perderam. Nos &ers,c#los ;CH;8 do cap,"#lo 8( lemos sobre #m seg#ndo gr#po de pessoas )#e en"ro# pelo camin-o es"rei"o e aper"ado )#e cond#zia = 'r&ore da &ida. Esse gr#po se esforBo# para a"ra&essar a n1&oa de esc#rid9o( seg#rando na barra de ferro( a"1 c-egar = 'r&ore e comer do fr#"o. /on"#do( esse seg#ndo gr#po de pessoas foi ridic#larizado pelos )#e es"a&am no grande e espaBoso edif,cio( e en"9o eles ficaram en&ergon-ados( seg#iram por camin-os proibidos e se perderam. 0bser&em )#e es"' escri"o )#e o gr#po se+urou na barra de ferro. L significa"i&o no"ar )#e o seg#ndo gr#po se esforBo# com f1 e dedicaB9o. Es"as pessoas "amb1m "i&eram a b+nB9o adicional da barra de ferro( e se+uraram nelaZ /on"#do( )#ando "i&eram de enfren"ar a perseg#iB9o e a ad&ersidade( afas"aram4 se por camin-os proibidos e se perderam. Mesmo com f1( dedicaB9o e a pala&ra de De#s( a)#ele gr#po se perde# H "al&ez por)#e eles somen"e periodicamente leram
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ou es"#daram ou eAaminaram as escri"#ras. Seg#rar na barra de ferro me faz pensar em 2,mpe"os7 ocasionais de es"#do o# #m es"#do incons"an"e e s#perficial( em &ez de #ma imers9o con",n#a na pala&ra de De#s. No &ers,c#lo <6 lemos sobre #m "erceiro gr#po de pessoas. Elas se esforBaram para a&anBar( con"in#amen"e agarradas = barra de ferro( a"1 )#e c-egaram( se pros"raram e comeram do fr#"o da 'r&ore. A eApress9o4c-a&e desse &ers,c#lo 1 con"in#amen"e agarradas = barra de ferro. 0 "erceiro gr#po "amb1m se esforBo# para a&anBar com f1 e dedicaB9o% no en"an"o( n9o -' indicaB9o de )#e "en-a se afas"ado( seg#ido por camin-os proibidos e se perdido. Mal&ez esse "erceiro gr#po constantemente le# e es"#do# e eAamino# as pala&ras de /ris"o. Mal&ez "en-a sido o fl#Ao cons"an"e de 'g#a &i&a )#e sal&o# a)#ele gr#po da mor"e. Esse 1 o gr#po do )#al de&emos proc#rar fazer par"e. 20 )#e significa a barra de ferro )#e nosso pai &i#( )#e le&a&a = 'r&oreQ E e# disse4l-es )#e era a pala&ra de De#s% e "odos os )#e dessem o#&idos = pala&ra de De#s e a ela se ape+assem( *amais pereceriam% nem as "en"aB!es nem os arden"es dardos do ad&ers'rio poderiam domin'4los a"1 a ceg#eira( para le&'4los = des"r#iB9o7 (5 N1fi 5O:;<H;C% grifo do a#"or . E#al 1( por"an"o( a diferenBa en"re seg#rar na barra de ferro e agarrar4se a elaQ Ac-o )#e agarrar4se = barra de ferro "em a &er com o #so fer&oroso e cons"an"e de "odas as "r+s maneiras de se ob"er a 'g#a &i&a )#e n$s "emos "ra"ado. 2E acon"ece# )#e &i )#e a barra de ferro )#e me# pai "in-a &is"o era a pala&ra de De#s( )#e cond#zia = fon"e de 'g#as &i&as( o# se*a( = 'r&ore da &ida (... 7 (5 N1fi 55:;O .
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/ada #ma das abordagens H ler do comeBo ao fim( es"#dar por "$picos e proc#rar correlaB!es( padr!es e "emas H 1 edifican"e( ins"r#"i&a e proporciona #ma porB9o peri$dica da 'g#a &i&a do Sal&ador. /reio( por1m( )#e o #so reg#lar de "odos os "r+s m1"odos prod#z #m fl#Ao mais cons"an"e de 'g#a &i&a( sendo esse o significado de agarrar4se = barra de ferro. Por meio das a"i&idades normais de cada dia( "odos perdemos #m &ol#me consider'&el da 'g#a )#e comp!e grande par"e de nosso corpo f,sico. A sede 1 #ma eAig+ncia das c1l#las do corpo por 'g#a( e a 'g#a de nosso corpo precisa ser repos"a "odos os dias. Grancamen"e n9o faz sen"ido enc-er4nos ocasionalmen"e de 'g#a em cer"os dias( com longos per,odos de desidra"aB9o en"re eles. 0 mesmo acon"ece espiri"#almen"e. A sede espiri"#al 1 a necessidade da 'g#a &i&a. Receber #m fl#Ao cons"an"e de 'g#a &i&a 1 algo m#i"o s#perior a beber #m gole esporadicamen"e. Ser' )#e es"amos lendo( es"#dando e eAaminando as escri"#ras diariamen"e de #m modo )#e nos permi"a agarrar4nos = barra de ferro H o# ser' )#e es"amos apenas seg#rando nelaQ Ser' )#e es"amos nos esforBando para alcanBar a fon"e de 'g#as &i&as H apoiando4nos na pala&ra de De#sQ Essas s9o perg#n"as impor"an"es para cada #m de n$s ponderar fer&orosamen"e. Pres"o "es"em#n-o de .es#s /ris"o e do poder de S#a pala&ra e de Se# pr$prio poder( pois Ele 1 o Verbo. Ele 1 o Gil-o do Pai E"erno( e sei )#e Ele &i&e. Mes"ifico )#e se nos agarrarmos = barra de ferro seremos cond#zidos = S#a 'g#a &i&a. Dembremo4nos de )#e( Guando o poder da tentao prHRimo esti>er " em nosso caminho a n?>oa nos en>ol>er,
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#odemos na barra de ferro confiar " o auRBlio dos c?us implorar. (02mns( no ;@C

0 ESPbRIM0 DE REVEDAde0 Liahona( Maio ;655 /on&ido4os a pensarem em d#as eAperi+ncias )#e a maioria de n$s *' "e&e com relaB9o = l#z. A primeira eAperi+ncia ocorre# depois de en"rarmos em #m )#ar"o esc#ro e "ermos acionado o in"err#p"or. Dembrem4se de como #ma il#minaB9o in"ensa e bril-an"e enc-e# o )#ar"o e fez com )#e a esc#rid9o desaparecesse. 0 )#e an"es era in&is,&el e incer"o "orno#4se claro e recon-ec,&el. Essa eAperi+ncia carac"erizo#4se pelo imedia"o e in"enso recon-ecimen"o da l#z. A seg#nda eAperi+ncia ocorre# ao obser&armos a noi"e "ornar4se dia. Dembram4 se do a#men"o len"o e )#ase impercep",&el da l#z no -orizon"eQ Em con"ras"e com o acender a l#z no )#ar"o esc#ro( a l#z do aman-ecer n9o aparece# imedia"amen"e. Em &ez disso( a in"ensidade da l#z a#men"o# grad#al e con"in#amen"e( e a esc#rid9o da noi"e foi s#bs"i"#,da pela radian"e man-9. Por fim( o sol aparece# acima do -orizon"e. Por1m( a e&id+ncia &is#al da c-egada iminen"e do sol es"a&a presen"e -oras an"es de ele realmen"e aparecer no -orizon"e. Essa eAperi+ncia carac"erizo#4se pelo discernimen"o s#"il e grad#al da l#z. /om essas d#as eAperi+ncias com#ns com a l#z( podemos aprender m#i"o
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sobre o esp,ri"o de re&elaB9o. 0ro para )#e o Esp,ri"o San"o nos inspire e ins"r#a ao nos concen"rarmos no esp,ri"o de re&elaB9o e nos padr!es b'sicos pelos )#ais a re&elaB9o 1 recebida. 9 "spBrito de Ie>elao Re&elaB9o 1 a com#nicaB9o de De#s a Se#s fil-os na Merra e 1 #ma das grandes b+nB9os associadas ao dom e = compan-ia cons"an"e do Esp,ri"o San"o. 0 Profe"a .osep- Smi"- ensino#: 20 Esp,ri"o San"o 1 #m re&elador7 e 2ning#1m pode receber o Esp,ri"o San"o sem receber re&elaB!es7 (Ensinamen"os dos Presiden"es da Igre*a: .osep- Smi"-( ;66@( p. 5<3 . 0 esp,ri"o de re&elaB9o es"' = disposiB9o de "odo a)#ele )#e recebe( pela de&ida a#"oridade do sacerd$cio( as ordenanBas sal&adoras do ba"ismo por imers9o para a remiss9o dos pecados e a imposiB9o de m9os para o dom do Esp,ri"o San"o H e )#e es"' agindo com f1 para c#mprir a de"erminaB9o do sacerd$cio de receber o Esp,ri"o San"o. Mal b+nB9o n9o se res"ringe =s a#"oridades presiden"es da Igre*a( mas per"ence e de&e prod#zir efei"o na &ida de "odo -omem( "oda m#l-er e crianBa )#e a"inge a idade da responsabilidade e faz con&+nios sagrados. 0 dese*o sincero e a dignidade con&idam o esp,ri"o de re&elaB9o a nossa &ida. .osep- Smi"- e 0li&er /ohderK ob"i&eram &aliosa eAperi+ncia com o esp,ri"o de re&elaB9o ao "rad#zirem o Di&ro de M$rmon. Esses irm9os aprenderam )#e podiam receber "odo o con-ecimen"o necess'rio para concl#ir s#a obra se pedissem com f1( com #m coraB9o -ones"o e crendo )#e receberiam. /om o passar do "empo( eles( cada &ez mais( compreendiam )#e o esp,ri"o de re&elaB9o ocorre geralmen"e por meio de pensamen"os e sen"imen"os )#e &+m = men"e e ao coraB9o pelo poder do Esp,ri"o San"o (&er Do#"rina e /on&+nios 8:5I;% 566:OI8 . Assim o Sen-or os ins"r#i#: 20ra( eis )#e es"e 1 o esp,ri"o de re&elaB9o% eis )#e es"e 1 o esp,ri"o pelo )#al
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Mois1s cond#zi# os fil-os de Israel a"ra&1s do Mar Vermel-o( em "erra seca. Por"an"o es"e 1 "e# dom% #sa4o7 (Do#"rina e /on&+nios 8:<IC . Enfa"izo a frase 2#sa4o7 em relaB9o ao esp,ri"o de re&elaB9o. Nas escri"#ras( a infl#+ncia do Esp,ri"o San"o 1 fre)#en"emen"e descri"a como #ma 2&oz mansa e delicada7 (I Reis 53:5;% 5 N1fi 5@:CO% &er "amb1m < N1fi 55:< e #ma 2&oz (^ de perfei"a s#a&idade7 (Jelam9 O:<6 . De&ido ao Esp,ri"o s#ss#rrar a n$s( s#a&e e delicadamen"e( 1 f'cil compreender por)#e de&emos e&i"ar m,dia impr$pria( pornografia e s#bs"Wncias e compor"amen"os des"r#"i&os o# &ician"es. Essas armas do ad&ers'rio podem impedir e( por fim( des"r#ir nossa capacidade de recon-ecer e responder =s mensagens s#"is de De#s dadas pelo poder de Se# Esp,ri"o. /ada #m de n$s de&e considerar seriamen"e e ponderar( em oraB9o( sobre como podemos re*ei"ar a sed#B9o do diabo e( dignamen"e 2#s'4lo7( sim( o esp,ri"o de re&elaB9o( em nossa &ida pessoal e familiar.

#adrLes de Ie>elao As re&elaB!es s9o concedidas de &'rias maneiras( incl#si&e( por eAemplo( por meio de son-os( &is!es( con&ersas com mensageiros celes"iais e inspiraB9o. Alg#mas re&elaB!es s9o recebidas imedia"a e in"ensamen"e% o#"ras s9o recon-ecidas grad#al e s#"ilmen"e. As d#as eAperi+ncias com a l#z )#e descre&i nos a*#dam a compreender mel-or esses dois padr!es b'sicos de re&elaB9o. Sma l#z acendida em #m )#ar"o esc#ro 1 como receber #ma mensagem de De#s r'pida( comple"a e in"egralmen"e. M#i"os de n$s *' &i&enciamos esse padr9o de re&elaB9o ao recebermos respos"as a oraB!es sinceras o# pro"eB9o e orien"aB9o necess'rias( de acordo com a &on"ade de De#s e a Se# "empo. DescriB!es de "ais manifes"aB!es imedia"as e in"ensas encon"ram4se nas escri"#ras( na -is"$ria da Igre*a e
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s9o e&idenciadas na &ida de m#i"os. De fa"o( "ais milagres poderosos ocorrem. No en"an"o( esse padr9o de re&elaB9o "ende a ser mais raro e incom#m. 0 a#men"o grad#al de l#z )#e irradia do sol nascen"e 1 como receber #ma mensagem de De#s 2lin-a sobre lin-a( precei"o sobre precei"o7 (; N1fi ;8:<6 . Mais fre)#en"emen"e( a re&elaB9o &em em pe)#enos incremen"os ao longo do "empo e 1 dada de acordo com o dese*o( a dignidade e a preparaB9o. Essas com#nicaB!es do Pai /eles"ial grad#al e mansamen"e 2>des"ilam4se? sobre >nossa? alma como o or&al-o do c1#7 (Do#"rina e /on&+nios 5;5:CO . Esse padr9o de re&elaB9o "ende a ser mais com#m do )#e raro e es"' e&iden"e nas eAperi+ncias de N1fi( en)#an"o ele eAperimen"a&a di&ersas abordagens para ob"er as placas de la"9o de Dab9o (&er 5 N1fi <IC . Por fim( ele foi le&ado pelo Esp,ri"o a .er#sal1m 2n9o sabendo de an"em9o o )#e de&eria fazer7 (5 N1fi C:: . Mampo#co ele aprende# a cons"r#ir #m na&io de pro*e"o in#si"ado( de #ma s$ &ez% ao con"r'rio( o Sen-or mos"ro# a N1fi 2de "empos em "empos( de )#e maneira >ele? de&eria "rabal-ar as madeiras do na&io7 (5 N1fi 58:5 . Man"o a -is"$ria da Igre*a )#an"o nossa &ida pessoal es"9o reple"as de eAemplos do padr9o es"abelecido pelo Sen-or para recebermos re&elaB9o 2lin-a sobre lin-a( precei"o sobre precei"o7. Por eAemplo( as &erdades f#ndamen"ais do e&angel-o res"a#rado n9o foram dadas ao Profe"a .osep- Smi"- "odas de #ma &ez no Bos)#e Sagrado. Esses "eso#ros ines"im'&eis foram re&elados = medida )#e as circ#ns"Wncias e a ocasi9o eram prop,cias. 0 Presiden"e .osep- G. Smi"- eAplico# como esse padr9o de re&elaB9o ocorre# em s#a &ida: 2E#ando garo"o (^ ( e#( com fre)#+ncia( (^ pedia ao Sen-or )#e me mos"rasse mara&il-as( para )#e e# p#desse receber #m "es"em#n-o. Mas o Sen-or re"e&e as mara&il-as e mos"ro#4me a &erdade lin-a sobre lin-a (^ a"1 me fazer saber a &erdade( do al"o da min-a cabeBa a"1 a sola dos me#s p1s( e a"1 )#e a dP&ida e o
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medo fossem comple"amen"e p#rgados de mim. Ele n9o "e&e de mandar #m an*o dos c1#s para fazer isso( nem "e&e de falar com a "rombe"a de #m arcan*o. /om os s#ss#rros da)#ela &oz mansa do Esp,ri"o do De#s &i&o( de#4me o "es"em#n-o )#e poss#o. E por esse princ,pio de poder( Ele dar' aos fil-os dos -omens #m con-ecimen"o da &erdade )#e ficar' com eles( e os far' con-ecer a &erdade como De#s a con-ece( e a fazer a &on"ade do Pai( como /ris"o faz. E nen-#ma prof#s9o de manifes"aB!es mara&il-osas poderia realizar isso7 (/onference Repor"( abril de 5366( pp. C6IC5 . /omo membros da Igre*a( "endemos a enfa"izar "an"o as mara&il-osas e dram'"icas manifes"aB!es espiri"#ais( )#e podemos deiAar de apreciar e a"1 podemos s#bes"imar o padr9o cos"#meiro pelo )#al o Esp,ri"o San"o realiza S#a obra. A pr$pria 2simplicidade do m1"odo7 (5 N1fi 5@:C5 de receber aos po#cos impress!es espiri"#ais pe)#enas( )#e a longo prazo e na "o"alidade cons"i"#em a respos"a dese*ada o# a orien"aB9o necess'ria( pode le&ar4nos a 2>ol-ar? para al1m do marco7 (.ac$ C:5C . Men-o con&ersado com m#i"as pessoas )#e )#es"ionam a forBa de se# "es"em#n-o pessoal e s#bes"imam s#a capacidade espiri"#al( por)#e n9o recebem impress!es fre)#en"es( mirac#losas e for"es. Mal&ez( ao considerarmos as eAperi+ncias de .osep- no Bos)#e Sagrado( o# a de Sa#lo na es"rada de Damasco( e a de Alma( o fil-o( &en-amos a crer )#e algo es"' errado o# fal"a em n$s( por n9o "ermos em nossa &ida "ais eAemplos "9o con-ecidos e espiri"#almen"e admir'&eis. Se &oc+s *' "i&eram pensamen"os e dP&idas semel-an"es( saibam )#e s9o m#i"o normais. Apenas sigam em fren"e obedien"emen"e( com f1 no Sal&ador. Gazendo isso( 2n9o &os podeis enganar7 (Do#"rina e /on&+nios 86:< . 0 Presiden"e .osep- G. Smi"- aconsel-o#: 2Mos"rem4me san"os dos Pl"imos dias )#e precisam n#"rir4se de milagres( sinais e &is!es para man"erem4se firmes na
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Igre*a( e e# l-es mos"rarei membros (^ )#e n9o es"9o em boa si"#aB9o dian"e de De#s e )#e andam por camin-os escorregadios. N9o 1 por meio de manifes"aB!es mara&il-osas )#e seremos es"abelecidos na &erdade( mas( sim( pela -#mildade e pela fiel obedi+ncia aos mandamen"os e =s leis de De#s7 (/onference Repor"( abril de 5366( p. C6 . 0#"ra eAperi+ncia com#m com a l#z nos a*#da a aprender o#"ra &erdade sobre o padr9o de re&elaB9o de 2lin-a sobre lin-a( precei"o sobre precei"o7. cs &ezes( o sol nasce em #ma man-9 n#blada e ne&oen"a. De&ido =s condiB!es do "empo( 1 mais dif,cil perceber a l#z e iden"ificar o momen"o preciso em )#e o sol s#rge acima do -orizon"e. Mas( apesar de "#do( mesmo em #ma man-9 como essa podemos "er l#z s#ficien"e para recon-ecer #m no&o dia e c#idar da &ida. Similarmen"e( m#i"as &ezes recebemos re&elaB9o sem recon-ecer precisamen"e como o# )#ando es"amos recebendo re&elaB9o. Sm impor"an"e epis$dio da -is"$ria da Igre*a il#s"ra esse princ,pio. Na prima&era de 58;3( 0li&er /ohderK era professor em #ma escola de PalmKra( No&a ]or_. Ao saber sobre .osep- Smi"- e o "rabal-o de "rad#B9o do Di&ro de M$rmon( 0li&er sen"i#4se inspirado a oferecer a*#da ao *o&em profe"a. /onse)#en"emen"e( &ia*o# para JarmonK( Pensil&Wnia( e "orno#4se o escriba de .osep-. S#a c-egada e a*#da opor"#nas foram &i"ais para o aparecimen"o do Di&ro de M$rmon. Dogo depois o Sal&ador re&elo# a 0li&er )#e( sempre )#e ele ora&a pedindo orien"aB9o( recebia ins"r#B9o do Esp,ri"o do Sen-or. 2Se assim n9o fora7( declaro# o Sen-or( 2n9o "erias c-egado ao l#gar onde agora es"'s. Eis )#e "# sabes )#e me in)#iris"e e )#e "e il#minei a men"e% e agora "e digo es"as coisas para )#e saibas )#e fos"e il#minado pelo Esp,ri"o da &erdade7 (Do#"rina e /on&+nios ::5CI5O .
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Assim( 0li&er recebe# #ma re&elaB9o por meio do Profe"a .osep- Smi"informando4o de )#e ele es"i&era recebendo re&elaB9o. E&iden"emen"e( 0li&er n9o "in-a recon-ecido como e )#ando recebera orien"aB9o de De#s e precisa&a dessa ins"r#B9o para a#men"ar se# en"endimen"o sobre o esp,ri"o de re&elaB9o. Na &erdade( 0li&er es"i&era andando na l#z en)#an"o o sol se le&an"a&a em #ma man-9 n#blada. Em m#i"as incer"ezas e desafios )#e enfren"amos na &ida( De#s re)#er )#e faBamos o mel-or )#e p#dermos( agindo por n$s mesmos e n9o recebendo a aB9o (&er ; N1fi ;:;: ( e )#e confiemos Nele. Mal&ez n9o &e*amos an*os( nem o#Bamos &ozes celes"es( nem recebamos impress!es espiri"#ais marcan"es. Em geral podemos ir em fren"e( esperando e orando H mas com cer"eza absol#"a H de )#e es"amos agindo de acordo com a &on"ade de De#s. Mas ao -onrarmos nossos con&+nios e g#ardarmos os mandamen"os( ao proc#rarmos consis"en"emen"e fazer o bem e mel-orar( podemos camin-ar com a cer"eza de )#e De#s g#iar' nossos passos. E podemos falar com seg#ranBa )#e De#s inspirar' o )#e dissermos. Isso( em par"e( 1 o significado da escri"#ra )#e declara: 2En"9o "#a confianBa se for"alecer' na presenBa de De#s7 (Do#"rina e /on&+nios 5;5:CO . Ao proc#rarem de&idamen"e o esp,ri"o de re&elaB9o e o aplicarem( prome"o4 l-es )#e 2>andar9o? na l#z do Sen-or7 (Isa,as ;:O% ; N1fi 5;:O . cs &ezes o esp,ri"o de re&elaB9o operar' imedia"a e in"ensamen"e% o#"ras &ezes o far' s#"il e grad#almen"e e com fre)#+ncia( com "al delicadeza )#e "al&ez n9o o no"em nem recon-eBam conscien"emen"e. Mas se*a )#al for o padr9o pelo )#al essa b+nB9o se*a recebida( a l#z )#e ela "raz il#minar' e ampliar' a s#a alma( il#minar' se# en"endimen"o (&er Alma O:@% <;:;8 e dirigir' e pro"eger' &oc+ e s#a fam,lia.

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CAP T!L" C!ATR" $"!TRINAS4 PRINC PI"S E APLICADEES9 !M AM#IENTE PARA " APREN$IFA$" $" E%ANGEL'"
A aprendizagem 1 f#ndamen"al para o plano de sal&aB9o( para nossa felicidade na mor"alidade e para o nosso progresso e"erno. Nes"e cap,"#lo( #m ambien"e simples e fa&or'&el para aprender sobre o aprendizado do e&angel-o 1 apresen"ado e eAplicado. Es"e ambien"e 1 formado por "r+s elemen"os b'sicos: do#"rinas( princ,pios e aplicaB!es.

D0SMRINAS A do#"rina do e&angel-o 1 #ma &erdade% #ma &erdade de sal&aB9o re&elada por #m Pai /eles"ial amoroso. As do#"rinas do e&angel-o s9o e"ernas( im#"'&eis e dizem respei"o ao progresso e"erno e eAal"aB9o dos fil-os e fil-as do nosso Pai /eles"ial. Do#"rinas como por eAemplo a na"#reza da Deidade( o plano de felicidade e a EApiaB9o de .es#s /ris"o s9o f#ndamen"adas( f#ndamen"ais e compreensi&as. As do#"rinas cen"rais do e&angel-o de .es#s /ris"o nPmero. As do#"rinas do e&angel-o respondem )#es"!es do "ipo 2Por )#eQ7 Por eAemplo( a do#"rina do plano de felicidade responde =s perg#n"as do por que n$s es"amos a)#i sobre a "erra( por que o casamen"o en"re #m -omem e #ma m#l-er 1 ordenado por De#s e por que a fam,lia 1 essencial ao plano do /riador para o des"ino e"erno de se#s fil-os. A do#"rina da Deidade a*#da4nos a en"ender por que poderemos nos "ornar "9o perfei"os )#an"o nosso Pai e Se# Gil-o .es#s /ris"o s9o perfei"os. (&e*a
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s9o rela"i&amen"e po#cas em

Ma"e#s O:C8% N1fi 5;:C8 . A do#"rina da eApiaB9o eAplica por que .es#s /ris"o 1 nosso mediador e ad&ogado peran"e o Pai (&e*a Mim$"eo ;:O% Do#"rina e /on&+nios CO:< . As do#"rinas do e&angel-o res"a#rado s9o encon"radas nas obras4padr9o de A Igre*a de .es#s /ris"o dos San"os dos Fl"imos Dias( nos ensinamen"os dos profe"as e ap$s"olos &i&os e nas declaraB!es a#"orizadas e proclamaB!es da Primeira Presid+ncia e do E#$r#m dos Doze Ap$s"olos. as do#"rinas da Igre*a. /ada #ma das "r+s primeiras regras de f1 enfa"izam #ma do#"rina f#ndamen"al do e&angel-o res"a#rado de .es#s /ris"o. Man"o o con"ePdo )#an"o a se)#+ncia das do#"rinas apresen"adas nas regras s9o ins"r#"i&as. Por eAemplo( a primeira regra de f1 foca a Deidade. 2/REM0S em De#s( o Pai E"erno( e em Se# Gil-o( .es#s /ris"o( e no Esp,ri"o San"o7 (Regras de G1 5:5 . A seg#nda regra de f1 des"aca o plano de sal&aB9o e o papel da EApiaB9o em sobrep#*ar as conse)#+ncias da )#eda de Ad9o. 2/remos )#e os -omens ser9o p#nidos por se#s pr$prios pecados e n9o pela "ransgress9o de Ad9o7 (Regras de G1 5:; . A "erceira regra de f1 des"aca o plano de sal&aB9o e o papel da EApiaB9o do Sal&ador em sobrep#*ar nossos pecados indi&id#ais e fra)#ezas mor"ais 2/remos )#e( por meio da EApiaB9o de /ris"o( "oda a -#manidade pode ser sal&a por obedi+ncia =s leis e ordenanBas do E&angel-o7 (Regras de G1 5:< . As do#"rinas do E&angel-o s9o #ma fon"e di&ina de poder e infl#+ncia para o bem. 0 Presiden"e BoKd g. Pa_er eAplico#: 2A &erdadeira do#"rina( )#e 1 en"endida( m#da a"i"#des e compor"amen"os. 0 es"#do das do#"rinas do e&angel-o mel-orar' o compor"amen"o mais r'pido do )#e #m es"#do de compor"amen"o ir' mel-orar o compor"amen"o. A preoc#paB9o com #m compor"amen"o indigno pode le&ar a #m compor"amen"o indigno. L por isso )#e
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Em Pl"ima an'lise( no en"an"o somen"e o

Presiden"e da Igre*a e o E#$r#m da Primeira Presid+ncia "em a#"oridade para definir

enfa"izamos "9o for"emen"e o es"#do das do#"rinas do e&angel-o7 (2Di""le /-ildren(7 5@ . Na ci"aB9o do Presiden"e Pac_er( d#as pala&ras s9o impor"an"es e de&em ser des"acadas. A primeira: a >erdadeira do#"rina m#da a"i"#des e compor"amen"os. Nerdadeira s#gere do#"rina )#e &em de De#s e es"' corre"a e precisa. As fon"es de "ais do#"rinas s9o os ensinamen"os dos ser&os #ngidos do Sen-or e das escri"#ras. Galsas do#"rinas( opini!es pessoais( espec#laB9o e pon"os do#"rin'rios n9o fazem e n9o podem prod#zir o mesmo efei"o *#s"o sobre a nossa perspec"i&a e cond#"a. A seg#nda: a &erdadeira do#"rina( )#ando entendida, m#da a"i"#des e compor"amen"os. L in"eressan"e no"ar )#e o Presiden"e Pac_er n9o ensino# )#e s$ con-ecer a &erdadeira do#"rina nos m#daria. Em &ez disso( a do#"rina de&e ser en"endida. /omo n$s disc#"imos no cap,"#lo ;( a pala&ra entendimento 1 fre)#en"emen"e ligada epo# associada nas escri"#ras com o coraB9o e refere4se a #m res#l"ado re&elado o# concl#s9o. Assim( a &erdadeira do#"rina )#ando confirmada no coraB9o como &erdade pelo "es"em#n-o do Esp,ri"o San"o m#da a"i"#des e compor"amen"os. /on-ecer a &erdadeira do#"rina 1 necess'rio mas n9o s#ficien"e. En"ender a &erdadeira do#"rina "an"o em nossas men"es )#an"o em nossos coraB!es 1 essencial para a"i"#des e aB!es *#s"as. As do#"rinas b'sicas do e&angel-o s9o os f#ndamen"os espiri"#ais para "#do )#e n$s aprendemos( ensinamos e fazemos% e #ma fon"e &i"al de poder e forBa na medida )#e nos esforBamos para "ornarmo4nos a)#ilo )#e o Sen-or espera )#e nos "ornemos. Por eAemplo( a impor"Wncia e"erna do seAo e do casamen"o e"erno s$ podem ser ade)#adamen"e en"endidos den"ro do con"eA"o do plano de felicidade nosso Pai /eles"ial. A enfase da ins"i"#iB9o do casamen"o sem &inc#l'4lo ade)#adamen"e = do#"rina simples e f#ndamen"al do plano n9o pode pro&+ s#ficien"e orien"aB9o( pro"eB9o e esperanBa em #m m#ndo conf#so sobre es"as )#es"!es &i"ais. Sm con-ecimen"o e "es"em#n-o do plano de sal&aB9o le&a -omens e m#l-eres a "er esperanBa e a prepararem4se para se casar na casa do Sen-or( a"ra&1s do for"alecimen"o de se#s compromissos de -onrar o con&+nio do casamen"o e"erno e
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sobrep#*ar o medo e as incer"ezas )#e fazem alg#ns e&i"ar o# adiar o casamen"o. /omo n$s aprendemos com os ensinamen"os de Alma( De#s de# aos fil-os dos -omens mandamen"os depois de "er4l-es re&elado o plano de redenB9o (&e*a Alma( 5;:<; . Nos "empos de -o*e e nos )#e es"9o por &ir( somen"e o e&angel-o res"a#rado de .es#s /ris"o "em as respos"as para os e"ernamen"e impor"an"es porquAs da alma. A respos"a de "odos esses porquAs )#e n$s podemos perg#n"ar n9o foram re&eladas( por1m a respos"a ao mais f#ndamen"al porquA 1 facilmen"e encon"rada na do#"rina de /ris"o. PRIN/bPI0S Sm princ,pio do e&angel-o 1 #ma dire"riz baseada n#ma do#"rina )#e &isa o eAerc,cio corre"o do arb,"rio moral. Princ,pios s9o s#bcon*#n"os o# componen"es de &erdades mais abrangen"es do e&angel-o. Princ,pios fornecem orien"aB9o. Princ,pios corre"os al1m de sempre serem f#ndamen"ados e edificados em do#"rinas( eles n9o m#dam e respondem = perg#n"as sobre 2o )#eQ7 M#i"os princ,pios podem s#rgir e serem associados = #ma simples do#"rina( como il#s"rado na fig#ra 5.

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Sm princ,pio n9o 1 #m compor"amen"o o# #ma aB9o espec,fica. Em &ez disso( os princ,pios oferecem orien"aB!es b'sicas de compor"amen"o e aB9o. Por eAemplo( a )#ar"a regra de f1 declara: 2/remos )#e os primeiros princBpios e ordenanBas do E&angel-o s9o: primeiro( G1 no Sen-or .es#s /ris"o% seg#ndo( Arrependimen"o% "erceiro( Ba"ismo por imers9o para remiss9o de pecados% )#ar"o( ImposiB9o de m9os para o dom do Esp,ri"o San"o7 (Regras de G1 5:C% grifo do a#"or . As "r+s primeiras regras de f1 iden"ificam as do#"rinas f#ndamen"ais do e&angel-o res"a#rado. A )#ar"a regra de f1( por1m( relaciona princ,pios% )#e indicam como c#mprir: a do#"rina. 0s dois primeiros princ,pios )#e decorrem da do#"rina da EApiaB9o s9o f1 no Sen-or .es#s /ris"o e arrependimen"o. A EApiaB9o esclarece o porque( e os princ,pios concen"ram4se sobre o o que. Assim( os princ,pios da f1 em /ris"o e o arrependimen"o nos d9o a orien"aB9o necess'ria para )#e a EApiaB9o possa se "ornar eficaz em nossas &idas. 0 Elder Dallin J. 0a_s il#s"ro# a impor"Wncia dos princ,pios em s#a ins"r#B9o aos por"adores do Sacerd$cio AarNnico n#ma re#ni9o de confer+ncia geral do sacerd$cio da Igre*a. Ele descre&e# o princ,pio da n9o dis"raB9o e mos"ro# )#e #m por"ador do Sacerd$cio AarNnico n#nca de&eria )#erer fazer )#al)#er coisa na apar+ncia o# no compor"amen"o )#e p#desse des&iar )#al)#er membro da Igre*a de s#a adoraB9o o# reno&aB9o de con&+nios. Ele "amb1m enfa"izo# os princ,pios relacionados = ordem( limpeza( re&er+ncia e dignidade. /#riosamen"e( o Llder 0a_s n9o de# para os rapazes #ma longa lis"a de coisas 2para fazer7 e 2para n9o fazer7. Ao in&1s disso( ele eAplico# o princ,pio com a eApec"a"i&a de )#e os rapazes e se#s pais e professores p#dessem e #sassem s#as pr$prias capacidades de *#lgamen"o e inspiraB9o para seg#ir a orien"aB9o. 2N9o &o# s#gerir regras de"al-adas( *' )#e a si"#aB9o nas di&ersas alas e ramos da Igre*a em "odo o m#ndo s9o "9o diferen"es )#e de"erminada regra )#e pareBa necess'ria em #m l#gar pode ser inade)#ada em o#"ro. 0 )#e farei 1 s#gerir #m
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princ,pio baseado na do#"rina. Se "odos compreenderem esse princ,pio e agirem de acordo com ele( )#ase n9o -a&er' necessidade de regras. /aso -a*a necessidade de regras para casos espec,ficos( os l,deres locais podem es"abelec+4las( con"an"o )#e es"e*am de acordo com as do#"rinas e princ,pios relacionados a eles7 (20 Sacerd$cio AarNnico e o Sacramen"o(7 . 0 Profe"a .osep- Smi"- enfa"izo# o poder orien"ador dos princ,pios )#ando l-e perg#n"aram como ele era capaz de g#iar e go&ernar os San"os dos Fl"imos Dias de forma "9o eficien"e. Ele responde#: 2E# ensino l-es princ,pios corre"os e eles go&ernam a si mesmos7 (ci"ado por .o-n MaKlor( 5illennial Star, 5O No&embro 58O5(<<3 .

APDI/AdqES AplicaB!es s9o compor"amen"os reais( passos a"i&os( pr'"icas o# procedimen"os pelos )#ais os princ,pios do e&angel-o s9o enal"ecidos em nossas &idas. En)#an"o )#e as do#"rinas e princ,pios n9o al"eram nada( a aplicaB9o por si s$ pode gerar m#danBa de acordo com as necessidades e circ#ns"Wncias. As aplicaB!es respondem a perg#n"as do "ipo 2como7. M#i"as aplicaB!es podem e&ol#ir e se associarem a #m Pnico princ,pio. Na fig#ra ;( obser&e o grande nPmero de compor"amen"os e aB!es espec,ficas )#e se es"enderam do princ,pio da f1 no Sen-or .es#s /ris"o.

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/onforme ensinado pelo Elder 0a_s( o princ,pio da n9o dis"raB9o( por eAemplo( pode ser aplicado apropriadamen"e no momen"o em )#e os por"adores do Sacerd$cio AarNnico e&i"am o eA"remismo no &es"ir( no cor"e de cabelo( ao falar e no compor"amen"o. 0s "ipos de dis"raB!es em po"encial a ser e&i"ado ob&iamen"e pode &ariar do Alabama pra ffrica e para a Argen"ina( embora os princ,pios sempre se*am os mesmos( as aplicaB!es "al&ez &ariem de acordo com as necessidades e circ#ns"Wncias. SSAND0 0 /0NMETM0 0 ambien"e formado pelas do#"rinas( princ,pios e aplicaB!es 1 #ma ferramen"a m#l"iPso )#e pode ser #sada para aperfeiBoar nosso aprendizado do e&angel-o e pode ser "amb1m de grande &alia )#ando n$s oramos aplicamos o princ,pio da oraB9o fer&orosa e o padr9o de pedir( b#scar e ba"er. PeBo )#e n9o encare e #se esse con"eA"o como #m con*#n"o r,gido de definiB!es o# como #ma f$rm#la )#e le&a =s respos"as 2corre"as7 sobre )#ais
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aplicaB!es e princ,pios es"9o associados a #ma de"erminada do#"rina do e&angel-o. De fa"o( alg#ns lei"ores podem esperar ansiosamen"e por #m ap+ndice no final des"e li&ro no )#al 1 mos"rado #ma ca"egorizaB9o r,gida e eAa#s"i&a das do#"rinas( princ,pios e aplicaB!es. Por1m n9o eAis"e #ma lis"a defini"i&a )#e iden"ifi)#e e classifi)#e ade)#adamen"e "odos os princ,pios e do#"rinas do e&angel-o. E francamen"e( "al lis"a "eria po#co &alor. Al1m do mais( o prop$si"o desse meio fazer com )#e >ocA eAplore( eAperimen"e e eAerci"e a f1 no Sen-or en)#an"o >ocA aprende por >ocA mesmo 2a do#"rina do reino7 (Do#"rina e /on&+nios 88:@@ e c-eg#e a 2con-ecer os &erdadeiros pon"os da do#"rina >do Sal&ador?7 (< N1fi ;5:: fazendo perg#n"as e b#scando respos"as. Alg#mas do#"rinas( "ais como a na"#reza da Deidade e a EApiaB9o( no"adamen"e s9o do#"rinas )#e respondem ao 2por )#+7. E alg#ns princ,pios( "ais como f1 em .es#s /ris"o e arrependimen"o( s9o princ,pios )#e respondem dire"amen"e a )#es"ionamen"os do "ipo 2o )#e7. Mas alg#ns "$picos do e&angel-o aparen"emen"e podem ser ca"egorizados apropriadamen"e "an"o como princ,pio )#an"o do#"rina. Por eAemplo( obedi+ncia 1 #m princ,pio o# #ma do#"rinaQ 0 es"#do das escri"#ras 1 #m princ,pio o# #ma aplicaB9oQ Es"es s9o os "ipos de )#es"ionamen"os )#e a es"r#"#ra do e&angel-o &isa a*#dar4nos a iden"ificar e eAplorar. Se #sarmos o plano de felicidade como pon"o de par"ida do#"rin'rio( a obedi+ncia pode ser in"erpre"ada como #m princ,pio ligado ao plano (&e*a a fig#ra < .

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Por o#"ro lado( se #sarmos a obedi+ncia como pon"o de par"ida( en"9o #ma s1rie diferen"e de )#es"ionamen"os de&er9o ser apresen"ados e diferen"es respos"as ser9o ob"idas (&e*a a Gig#ra C .

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Se alg#1m #sa o princ,pio de 2en"eso#rar sempre na men"e as pala&ras de &ida7 (Do#"rina e /on&+nios 8C:8O como pon"o de par"ida( en"9o o #so do m1"odo de pes)#isar "$picos espec,ficos no es"#do di'rio das escri"#ras pode ser encarado como #ma aplicaB9o (&e*a a Gig#ra O . N9o obs"an"e( se o es"#do das escri"#ras 1 #sado como #m princ,pio e como #m pon"o de par"ida( en"9o #ma diferen"e s1rie de )#es"!es de&e ser criada e diferen"es respos"as ser9o ob"idas (&e*a Gig#ra : . PeBo )#e n9o se fr#s"rem pelo fa"o de )#e o )#e parece ser #ma do#"rina n#m eAemplo "al&ez se*a considerado #m princ,pio no#"ra il#s"raB9o% o# #m princ,pio como #ma aplicaB9o. Do#"rinas( princ,pios e aplicaB!es n9o s9o &erdades discre"as(
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isoladas e independen"es )#e podem ser reorganizadas n#m gr'fico

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o# planil-a. Mais )#e isso( elas fre)#en"emen"e s9o &erdades sobrepos"as e in"erligadas( como mos"ra a Gig#ra @.

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Dembre4se )#e o principal prop$si"o des"a es"r#"#ra 1 a*#dar alg#1m )#e es"' aprendendo a #sar o modelo pedir( b#scar e ba"er. N9o fi)#e m#i"o preoc#pado o# apreensi&o a respei"o de )#9o r'pido encon"rar' a respos"a corre"a. Em &ez disso( fo)#e em fazer as perg#n"as corre"as. Se a perg#n"a es"i&er corre"a( es"aremos en"9o m#i"o mais propensos a ob"er respos"as significa"i&as e inspiradoras en)#an"o "rabal-amos( ponderamos( b#scamos e oramos. DE ESE G0RMA ESSA ESMRSMSRA ME A.SDA A PR0RREDIRQ Nes"e pon"o des"e cap,"#lo( 1 pro&'&el )#e &oc+ es"e*a fazendo a si mesmo #ma &'lida e impor"an"e perg#n"a. De )#e forma es"a es"r#"#ra a*#da #ma pessoa a aprender e &i&er as &erdades do e&angel-oQ Alg#mas perspec"i&as sobre a sing#lar
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dispensaB9o )#e es"amos &i&endo pode a*#dar a responder es"a impor"an"e )#es"9o. A maior e a Pl"ima de "odas as dispensaB!es foi iniciada pelo o Profe"a .osepSmi"-. Is"o foi necess'rio nes"a dispensaB9o final em 2)#e #ma "o"al( comple"a e perfei"a #ni9o e f#s9o de dispensaB!es e c-a&es e poderes e gl$rias ocorram e se*am re&eladas desde os dias de Ad9o a"1 o "empo a"#al. E n9o somen"e isso( mas as coisas )#e n#nca se re&elaram desde a f#ndaB9o do m#ndo( mas )#e se conser&aram oc#l"as aos s'bios e pr#den"es( ser9o re&eladas a crianBas e rec1m4nascidos nes"a dispensaB9o( )#e 1 a da pleni"#de dos "empos7 (Do#"rina e /on&+nios 5;8:58 . 0 profe"a .osep- Smi"eAplico#( 2Modas as ordenanBas e de&eres )#e *' foram eAigidos pelo Sacerd$cio( sob a direB9o e mandamen"os do Modo4Poderoso( em )#al)#er das dispensaB!es ser9o "odas ob"idas na Pl"ima dispensaB9o( por"an"o "odas as coisas ob"idas sob a a#"oridade do Sacerd$cio em )#al)#er per,odo an"erior ser9o ob"idas no&amen"e( le&ando a efei"o a res"a#raB9o mencionada pela boca de "odos os San"os Profe"as7 ("nsinamentos do #rofeta Joseph Smith, .3. . .osep- "amb1m declaro# )#e a preparaB9o para a Seg#nda Vinda do Sen-or .es#s /ris"o na 2dispensaB9o da pleni"#de dos "empos "rar' = l#z as coisas )#e foram re&eladas em "odas as dispensaB!es an"eriores% "amb1m o#"ras coisas )#e n9o foram re&eladas an"eriormen"e7 ("nsinamentos do #rofeta Joseph Smith, .3% . /omo o Ap$s"olo Pa#lo declaro#( 2na dispensaB9o da pleni"#de dos "empos >De#s ? "ornar' a congregar em /ris"o "odas as coisas( "an"o as )#e es"9o nos c1#s como as )#e es"9o na "erra7 (Ef1sios 5:56 . Assim( o ob*e"i&o primordial des"a Pl"ima dispensaB9o 1 re#nir em /ris"o "odas as coisas. /-ego a s#gerir incl#si&e )#e o princ,pio da unificao aplica4se de forma pr'"ica ao nosso aprendizado di'rio e ao nosso modo de &i&er o e&angel-o. Alg#ns membros da Igre*a parecem di&idir o e&angel-o res"a#rado n#ma longa lis"a de coisas a fazer% como 2i"ens7 separados e isolados para serem re&isados e c#mpridos. Es"#do di'rio das escri"#ras% fei"o. 0raB9o pessoal e familiar% fei"o. D,zimo% fei"o. Noi"e familiar% fei"o. Gre)#+ncia ao Memplo% fei"o. Ensino e &isi"a familiar% fei"o. Mas a p#rificaB9o( a alegria( a felicidade( a con&ers9o con",n#a( o
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poder espiri"#al( e a pro"eB9o )#e &em da 2en"rega do >nosso? coraB9o para De#s7 (Jelam9 <:<O n9o pode ser ob"ida s$ a"ra&1s da realizaB9o e confer+ncia de "odas as coisas )#e n$s s#pos"amen"e "emos )#e fazer. /er"amen"e )#e ao comple"ar as &'rias "arefas (sem ao mesmo "empo eAperimen"ar #ma poderosa m#danBa de coraB9o no "ornando disc,p#los mais de&o"ados n9o prod#zir' a forBa espiri"#al )#e n$s precisamos para sobrep#*ar o mal e a oposiB9o dos Pl"imos dias. Pelo con"r'rio( o poder do e&angel-o do Sal&ador para abenBoar e g#iar4nos &em da conec"i&idade e in"er4relacionamen"o des"as do#"rinas( princ,pios e pr'"icas. Somen"e )#ando n$s unificamos "odas as coisas em /ris"o n$s podemos seg#ramen"e nos "ornar a)#ilo )#e De#s dese*a )#e nos "ornemos (&e*a Ma"e#s O:C8% < N1fi 5;:C8 . E a es"r#"#ra compos"a pelas do#"rinas( princ,pios e aplicaB!es 1 #ma ferramen"a )#e pode a*#dar4 nos a pes)#isar e aprender sobre o in"er4relacionamen"o das &erdades do e&angel-o e s#as pr'"icas. En)#an"o n$s aprendemos e in"erligamos as &erdades re&eladas de "odas as dispensaB!es( n$s recebemos ol-os )#e podem &er e o#&idos )#e podem o#&ir (&e*a Do#"rina e /on&+nios 5<::<; . 0 e&angel-o n9o 1 #ma lis"a de "arefas ro"ineiras% ele 1 #ma magn,fica "apeBaria de &erdades en"relaBadas e 2bem a*#s"adas7 (Ef1sios ;:;5 . 0 princ,pio da unificao pode a*#dar4nos a "ransformar #ma lis"a de "arefas con&encional em algo #nificado( in"egrado( comple"o e )#e "raz o poder "ransformador do e&angel-o de .es#s /ris"o para nossa &ida di'ria. DeiAe4me dar alg#ns eAemplos do )#e es"o# s#gerindo. Em nossos lares e salas de a#las( n$s fre)#en"emen"e aprendemos sobre o grande plano de felicidade( a EApiaB9o infini"a( li&re arb,"rio moral( responsabilidade indi&id#al e con&+nios sagrados. Reralmen"e( no en"an"o( esses princ,pios e do#"rinas essenciais s9o considerados separadamen"e em &ez de #m em relaB9o ao o#"ro. E#ando n$s unificamos essas &erdades e"ernas( n$s enAergamos e percebemos mais claramen"e nosso relacionamen"o com o Pai e o Gil-o( nosso po"encial di&ino e nosso des"ino como fil-os e fil-as de De#s( a na"#reza do progresso e"erno( e a simplicidade( ordem e beleza do plano do Pai (&e*a Alma C;:C43( 5C4;< .
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Em nossos lares e salas de a#la n$s fre)#en"emen"e disc#"imos e aprendemos sobre sacrif,cio( obedi+ncia e consagraB9o. Normalmen"e( por1m( es"es princ,pios impor"an"es s9o considerados separadamen"e em &ez de #m em relaB9o ao o#"ro. E#ando n$s unificamos essas &erdades( &emos mais claramen"e o camin-o do discip#lado e o#&imos as admoes"aB!es do Sal&ador( de refrearmos "odas nossas paiA!es (&e*a Alma <8:5; ( 2c#mprir cada pala&ra de comando com eAa"id9o (&e*a Alma O@:;5 ( nos despirmos do org#l-o (&e*a Alma O:;8 e de ofer"ar "oda nossa alma a Ele7 (0mni 5:;: . Em nossos lares e salas de a#la n$s fre)#en"emen"e enfa"izamos a impor"Wncia do es"#do reg#lar das escri"#ras( oraB9o pessoal e familiar e fre)#+ncia = Igre*a. Normalmen"e( por1m( essas pr'"icas impor"an"es s9o consideradas separadamen"e em &ez de #ma em relaB9o a o#"ra. E#ando n$s unificamos esses -'bi"os complemen"ares de san"idade( n$s o#&imos de forma mais clara a ordem do sacerd$cio 2recebe o Esp,ri"o San"o.7 N$s recon-ecemos essas pr'"icas sinceras como essenciais con&idando o Esp,ri"o do Sen-or em nossas &idas. 0 es"#do( oraB9o e adoraB9o n9o s9o i"ens isolados e independen"es n#ma lis"a de coisas para se fazer. Em &ez disso( cada #ma dessas pr'"icas *#s"as 1 #m elemen"o impor"an"e na b#sca primordial de c#mprir o mandamen"o de receber e re"er o Esp,ri"o San"o. G#ndamen"almen"e( "odos as a"i&idades e ensinamen"os do e&angel-o &isam le&ar4nos para o Sal&ador e fazer com )#e "en-amos o poder do Esp,ri"o San"o em nossas &idas. Na Igre*a n$s "emos )#$r#ns( a#Ailiares( programas permanen"es e re#ni!es inspiradoras. Mipicamen"e( por1m( organizaB!es e f#nB!es s9o consideradas separadamen"e em &ez de #m em relaB9o ao o#"ro. E#ando unimos o prop$si"o de "odos os programas =s raz!es de se re#nir( n$s &eremos e no"aremos mais claramen"e os pap1is dessas a"i&idades &i"ais enlaBados em nossos coraB!es 2en"relaBados em #nidade e amor7 (Mosias 58:;5 para c#idar das necessidades "emporais e espiri"#ais dos nossos irm9os e irm9s. Programas e re#ni!es n9o s9o e&en"os para serem gerenciados% em &ez disso( eles s9o opor"#nidades de se minis"rar indi&,d#os e fam,lias.
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A a#"oridade do sacerd$cio( as c-a&es do sacerd$cio( e as &erdades e"ernas foram res"a#radas na "erra na dispensaB9o da pleni"#de dos "empos. A pleni"#de do e&angel-o do Sal&ador e a obra da S#a Igre*a foram res"abelecidas e es"9o alcanBando "odo o m#ndo. Jo*e "an"o &oc+ )#an"o e# "emos pap1is f#ndamen"ais a desempen-ar no processo de eApans9o das fron"eiras de Si9o (&e*a Do#"rina e /on&+nios 8;:5C . Nes"a dispensaB9o final n$s somos respons'&eis pela unificao das &erdades e"ernas )#e dizem respei"o ao plano do Pai( a EApiaB9o do Sal&ador( as ordenanBas( con&+nios( discip#lado( a compan-ia cons"an"e do Esp,ri"o San"o e sobre o enlaBamen"o dos nossos coraB!es em #nidade e amor a"ra&1s do pleno c#mprimen"o do nosso de&er di&ino de ser&ir e resga"ar #m ao o#"ro. A es"r#"#ra formada pelas do#"rinas( princ,pios e aplicaB!es pode a*#dar4nos )#ando pedimos( b#scamos e ba"emos de forma )#e n$s mais efe"i&amen"e conseg#imos re#nir "odas as coisas n#ma s$( em /ris"o% nes"a dispensaB9o da pleni"#de dos "empos.

P0NM0S IMP0RMANMES PARA P0NDERAR /onsidere a seg#in"e )#es"9o e responda4a de forma clara e -ones"a. PeBo )#e n9o se precipi"e respondendo o $b&io o# dando a respos"a )#e &oc+ pense )#e de&a dar. Mome alg#ns momen"os para refle"ir sobre 2as coisas como elas realmen"e s9o7 (.ac$ C:5< an"es de responder. 2Em se# modo de &i&er o e&angel-o de .es#s /ris"o e em se# ser&ir e ensinar "an"o em casa )#an"o na Igre*a( &oc+ "em focado primordialmen"e as do#"rinas( os princ,pios o# as aplicaB!esQ7 E# fiz essa perg#n"a para aproAimadamen"e dez mil membros da Igre*a( incl#indo l,deres do sacerd$cio e a#Ailiares por "odo o m#ndo. A coer+ncia de s#as respos"as 1 impressionan"e. E#ando e# faBo essa perg#n"a ela normalmen"e gera alg#ns momen"os de sil+ncio bas"an"e incNmodo. E en"9o cabeBas comeBam a menear
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e em meio a #m sorriso bem ",pico aparecem respos"as mais o# menos do "ipo: 2aplicaB!es.7 L in"eressan"e para mim o )#9o rel#"an"e os membros normalmen"e s9o para dar a &erdadeira respos"a para es"a perg#n"a% mesmo )#e a respos"a )#ase sempre se*a recon-ecida imedia"amen"e. Agora peBo )#e ponderem sobre alg#mas perg#n"as adicionais. 2Por )#eQ Por )#e m#i"os membros normalmen"e "endem a focar as aplicaB!es mais )#e as do#"rinas e princ,piosQ7 A)#i es"' #m eAemplo de alg#mas respos"as. 2Gocar as aplicaB!es 1 mais f'cil.7 2As aplicaB!es s9o mais "ang,&eis.7 2E# posso con"rolar as aplicaB!es.7 2E# posso fazer as coisas de forma mais r'pida focando as aplicaB!es.7 2Min-a eAperi+ncia profissional me ensino# a pegar coisas pron"as e fazer acon"ecer% en"9o e# "endi para as aplicaB!es.7 E# n9o con-eBo a do#"rina bem o s#ficien"e para ensin'4la com confianBa.7 De alg#ma forma parece )#e passamos a encarar as aplicaB!es como a principal forma de 2acer"ar7 as coisas( de "ornar a &ida mel-or( de ser 2c#mpridores da pala&ra(7 de alcanBar os res#l"ados dese*ados e a*#dar a Igre*a a f#ncionar de forma eficaz. E cada &ez mais n$s enfa"izamos as aplicaB!es sem o en"endimen"o necess'rio e separado do con"eA"o do#"rin'rio. N$s "al&ez fo)#emos as aplicaB!es por)#e )#eremos acredi"ar e sen"ir )#e es"amos no con"role( por)#e n$s "emos confianBa em nosso pr$prio con-ecimen"o e eAperi+ncias% 2o braBo da carne7 (; N1fi C:<C % o# por)#e n$s es"amos somen"e fazendo o )#e "emos &is"o o#"ros professores e l,deres fazer. N$s "al&ez pensemos )#e en)#an"o ser&imos em #m )#$r#m o# a#Ailiar( 2es"o# indo l' para fazer acon"ecer% es"o# indo l' cond#zir is"o da maneira corre"a.7 Modos n$s far,amos bem ao lembrar )#e A Igre*a de .es#s /ris"o dos San"os dos Fl"imos Dias 1 a Igre*a do Sen-or( e Ele 1 capaz de fazer S#a pr$pria obra (&e*a ; N1fi ;@:;6 . Ac-o )#e 1 #m "an"o no"'&el e preoc#pan"e )#e na dispensaB9o da pleni"#de
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dos "empos( #ma 1poca na -is"$ria do m#ndo d#ran"e a )#al "odas as coisas es"9o se #nindo em /ris"o( m#i"os membros es"9o eAasperadamen"e enga*ados em criar lis"as cada &ez mais longas de de"al-es e aplicaB!es desconeAas do e&angel-o. Se*a )#al for a raz9o( enfa"izar aplicaB!es e eAcl#ir as do#"rinas e princ,pios f#ndamen"ais n9o prod#z poder espiri"#al( pro"eB9o e direB9o. Para ser claro( e# n9o es"o# s#gerindo )#e do#"rinas e princ,pios s9o "o"al e ro"ineiramen"e ignorados% em &ez disso( e# es"o# s#gerindo )#e aplicaB!es ("ais como a)#elas apresen"adas no in,cio des"e cap,"#lo como i"ens n#ma longa lis"a de "arefas de m#i"os membros( "endem a receber #ma desproporcional e eAcessi&a a"enB9o. E# "amb1m n9o es"o# s#gerindo )#e as aplicaB!es n#nca de&em ser es"#dadas( aprendidas o# ensinadas. AplicaB!es apropriadas s9o necess'rias mas n#nca podem es"ar sozin-as. 0 )#e 1 necess'rio 1 #m e)#il,brio en"re en"re do#"rinas( princ,pios e aplicaB!es. E para m#i"os membros a"i&os e diligen"es isso represen"a #m s1rio dese)#il,brio. /onsidere a responsabilidade b'sica dos por"adores do Sacerd$cio de Mel)#isede)#e de ser&ir como mes"res familiares. 0 )#e &oc+ ac-a )#e poderia acon"ecer se cada -omem n#ma congregaB9o de 566 1lderes e s#mo sacerdo"es fossem con&idados para escre&er de "r+s a cinco raz!es do#"rin'rias pelas )#ais s9o mes"res familiaresQ As respos"as poderiam ser similares o# diferen"esQ As mesmas escri"#ras poderiam ser #sadas como refer+ncia para embasar a)#elas respos"asQ 0# as respos"as poderiam &ariar drama"icamen"eQ Min-a eAperi+ncia s#gere )#e m#i"os -omens podem descre&er como ser mes"re familiar% por1m m#i"o po#cos podem eAplicar porque somos mes"res familiares. Jomens na igre*a )#e n9o c#mprem se#s de&eres como mes"res familiares n9o s9o preg#iBosos% eles simplesmen"e n9o en"enderam a do#"rina e os princ,pios. Sem dP&ida alg#ma falaram e ensinaram a esses -omens. Eles "al&ez saibam )#e #m mes"re familiar de&e zelar( acompan-ar e for"alecer (&e*a Do#"rina e /on&+nios ;6:O< % mas o )#e eles n9o aprenderam( eles n9o entenderam, e eles n9o s9o inteli+entes (na forma como a pala&ra inteli+ente 1 #sada nas escri"#ras . Se #m -omem entender% "an"o em s#a men"e )#an"o em se# coraB9o( pelo
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poder do Esp,ri"o San"o% as do#"rinas do plano de felicidade e do sacerd$cio( ele ser' #m mes"re familiar fiel. SempreZ As raz!es( os prop$si"os e as respos"as s9o encon"radas na do#"rina. Sma compreens9o das &erdadeiras do#"rinas e dos princ,pios corre"os aprimorar' o compor"amen"o mais eficazmen"e )#e o es"#do do compor"amen"o pode mel-orar o compor"amen"o. As respos"as sempre s9o encon"radas nas do#"rinas e princ,pios do e&angel-o res"a#rado de .es#s /ris"o. DeiAe4me fazer mais #ma perg#n"a )#e pode ser P"il n#ma &as"a gama de si"#aB!es e circ#ns"Wncias. De&ando em con"a )#e a &erdadeira do#"rina( en"endimen"o( m#danBa de a"i"#de e compor"amen"o( e ass#mindo )#e &oc+ 1 #m l,der do sacerd$cio )#e es"' preoc#pado com o ensino familiar eficien"e( &oc+ pode fazer a si mesmo a seg#in"e perg#n"a: E#e do#"rinas e princ,pios( )#e se entendidos( podem m#dar as a"i"#des e compor"amen"os dos irm9os )#e n9o c#mprem se#s de&eres como mes"res familiaresQ Pense como es"a simples perg#n"a pode ser #sada como #m pon"o de par"ida para )#ase )#al)#er problema o# preoc#paB9o. E imagine o )#e pode acon"ecer se maridos e esposas( pais e fil-os( lideres do sacerd$cio e a#Ailiares( e membros da Igre*a -#mildemen"e b#scar a orien"aB9o do Esp,ri"o San"o( e sinceramen"e se aconsel-ar com ele( e diligen"emen"e b#scar esclarecer dP&idas ("ais como as dos eAemplos abaiAo por meio do pedir( b#scar e ba"er.

E#e do#"rinas e princ,pios( se entendidos( podem m#dar as a"i"#des e compor"amen"os de #m -omem o# m#l-er )#e es"' l#"ando o# 1 &iciado em pornografiaQ

E#e do#"rinas e princ,pios( se entendidos( pode a*#dar4me a for"alecer me# casamen"oQ E#e do#"rinas e princ,pios( se entendidos( podem m#dar as a"i"#des e compor"amen"os de #m membro in&es"ido )#e n9o es"' a"#almen"e digno de adorar no "emploQ

E#e do#"rinas e princ,pios( se entendidos( podem a*#dar4me a me

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preparar para o casamen"o e a responsabilidade familiarQ

E#e do#"rinas e princ,pios( se entendidos( podem pro"eger nossos fil-os das press!es do m#ndo de &iolar a lei da cas"idadeQ E#e do#"rinas e princ,pios( se entendidos( podem m#dar as a"i"#des e compor"amen"os dos membros )#e -esi"am em abrir s#as bocas e compar"il-ar o e&angel-oQ

E#e do#"rinas e princ,pios( se entendidos( podem m#dar as a"i"#des e compor"amen"os dos membros )#e n9o es"#dam reg#larmen"e as escri"#rasQ

As respos"as sempre es"' na do#"rina e nos princ,piosZ 20ra( como a pre+ao da pala>ra eAercia #ma grande infl#+ncia sobre o po&o( le&ando4o a pra"icar o )#e era *#s"oHsim( s#r"ia #m efei"o mais poderoso sobre a men"e do po&o do )#e a espada o# )#al)#er o#"ra coisa )#e l-e -o#&esse acon"ecidoHAlma( por"an"o( penso# )#e seria aconsel-'&el pNr = pro&a a >irtude da pala>ra de @eus7 (Alma <5:O% grifo do a#"or . No"e )#e foi a &ir"#de da pala&ra de De#s e a pregaB9o da pala&ra( o# as do#"rinas e princ,pios do e&angel-o% e n9o simples aplicaB!es in"eligen"es( )#e le&aram o po&o a fazer o )#e era *#s"o. N9o -' poder espiri"#al o# impac"o d#rado#ro &indo da mais ino&adora e impressionan"e aplicaB9o se ela es"i&er separada das do#"rinas e princ,pios f#ndamen"ais do e&angel-o res"a#rado. Por o#"ro lado( aplicaB!es embasadas( erigidas e conec"adas a #ma base s$lida de princ,pios e do#"rinas f#ndamen"ais geram grande poder espiri"#al. /omo Amon eAplico#( 2 Eis )#e )#an"os mil-ares de nossos irm9os ele li&ro# das penas do infernoZ E eles foram le&ados a can"ar o amor )#e redime e is"o graBas ao poder de sua pala>ra que est em nHs% n9o "emos( por"an"o( mo"i&o para regozi*ar4 nosQ (Alma ;::5<% grifo do a#"or . As respos"as sempre es"9o nas do#"rinas e princ,piosZ E as do#"rinas e princ,pios precisam es"ar em n$sZ
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RESSM0 E#ando N1fi concl#i# s#a eAplanaB9o do por)#e /ris"o foi ba"izado( da impor"Wncia de seg#ir o Sal&ador =s 'g#as do ba"ismo( receber o Esp,ri"o San"o( e perse&erar a"1 o fim( e do arrependimen"o e ba"ismo como por"!es do camin-o re"o e es"rei"o ele declaro#: 2E agora( me#s amados irm9os( eis )#e es"e 1 o camin-o% e bn9o -' )#al)#er o#"ro camin-o o# nome debaiAo do c1# pelo )#al o -omem possa ser sal&o no reino de De#s. E agora( eis )#e esta ? a doutrina de Fristo e a Pnica e &erdadeira do#"rina do ePai e do Gil-o e do Esp,ri"o San"o( )#e s9o #m De#s( sem fim. Am1m7 (; N1fi <5:;5% grifo do a#"or . N$s somos abenBoados por &i&er nos dias em )#e o e&angel-o de .es#s /ris"o foi res"a#rado na "erra( nes"a )#e 1 a dispensaB9o da pleni"#de dos "empos. c nossa disposiB9o es"9o orien"aB!es e &erdades e"ernas( c-a&es e a a#"oridade do sacerd$cio( as sagradas escri"#ras e os profe"as &i&os( para nos for"alecer e nos a*#dar a 2resis"ir no dia ma#( -a&endo fei"o "#do( a fim de s#bsis"irdes7 (Do#"rina e /on&+nios ;@:5O . E com grandes benB9os &em grandes responsabilidades. 2Por)#e a )#em m#i"o 1 dado( m#i"o 1 eAigido7 (Do#"rina e /on&+nios 8;:< . Assim( cada membro de A Igre*a de .es#s /ris"o dos San"os dos Fl"imos Dias "em #m responsabilidade pessoal de aprender e &i&er as &erdades do e&angel-o res"a#rado do Sal&ador e de receber pela de&ida a#"oridade as ordenanBas de sal&aB9o. N$s n9o de&emos encarar a Igre*a como #ma organizaB9o )#e ir' nos ensinar o# dizer "odas as coisas )#e n$s precisamos saber para nos "ornarmos disc,p#los de&o"os e para perse&erarmos &alen"emen"e a"1 o fim (&e*a Do#"rina e /on&+nios 5;5:;3 . Em &ez disso( nossa responsabilidade indi&id#al 1 aprender o )#e n$s de&emos aprender( &i&er como n$s de&emos &i&er e nos "ornar a)#ilo )#e o Mes"re espera )#e nos "orne4mos. E a respos"a sempre es"' nas do#"rinas e princ,piosZ
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P0NM0S A P0NDERAR 5. 0 )#e e# posso e de&o fazer em me# aprendizado e ser&iBo para ob"er #m mel-or e)#il,brio en"re do#"rinas( princ,pios e aplicaB!esQ ;. 0 )#e posso e de&o fazer em me# aprendizado e es"#do para 2#nir "odas as coisas em /ris"o7Q <. E#ais do#"rinas e princ,pios( )#e se en"endidos( podem me a*#dar a conseg#ir me "ornar a)#ilo )#e o Mes"re espera )#e e# me "orneQ

ASSSNM0S REDA/I0NAD0S A0 /APIMSD0 ESAMR0 As respos"as )#e sa"isfazem as mais prof#ndas )#es"!es da alma( o en"endimen"o )#e permi"e4nos aprender com as mais desafiadoras eAperi+ncias da &ida e a perspec"i&a )#e nos a*#da a &er as coisas como elas realmen"e s9o( sempre s9o encon"radas nas do#"rinas e princ,pios do e&angel-o res"a#rado de .es#s /ris"o. N9o obs"an"e( simplesmen"e con-ecer sobre as do#"rinas de sal&aB9o n9o 1 s#ficien"e. Em &ez disso( cada #m de n$s de&e se esforBar para "ornar4se como Ammon e se#s compan-eiros mission'rios e "er 2o poder de s#a pala&ra . . . em n$s7 (Alma ;::5<% grifo do a#"or . 20ra( como a pregaB9o da pala>ra eAercia #ma grande infl#+ncia sobre o po&o( le&ando4o a pra"icar o )#e era *#s"oHsim( s#r"ia #m efei"o mais poderoso sobre a men"e do po&o do )#e a espada o# )#al)#er o#"ra coisa )#e l-e -o#&esse acon"ecido HAlma( por"an"o( penso# )#e seria aconsel-'&el pNr = pro&a a >irtude da pala>ra de @eus7 (Alma <5:O% grifo do a#"or . A es"r#"#ra formada pelas do#"rinas( princ,pios e aplicaB!es 1 #ma ferramen"a
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m#i"o P"il )#ando n$s nos empen-amos em 2receber o poder de s#a pala&ra em n$s7 e 2pro&amos a &ir"#de da pala&ra de De#s.7 0s "eA"os a seg#ir focam os princ,pios e do#"rinas f#ndamen"ais do casamen"o( da proclamaB9o do e&angel-o e da impor"Wncia de #m corpo f,sico no plano de sal&aB9o.

0 /ASAMENM0 L ESSEN/IAD A0 PDAN0 EMERN0 DE DESS Dia-ona( .#n-o ;66:

9 Edeal @outrinrio do Fasamento Gomos enfa"icamen"e aconsel-ados pela Primeira Presid+ncia a dedicar o mel-or de nossos esforBos ao for"alecimen"o do casamen"o e do lar. Essas ins"r#B!es n#nca foram "9o necess'rias )#an"o no m#ndo de -o*e( )#ando a san"idade do casamen"o es"' sendo a"acada e a impor"Wncia do lar es"' sendo enfra)#ecida. Embora a Igre*a e se#s programas apoiem o casamen"o e a fam,lia( e geralmen"e se*am bem4s#cedidos nisso( de&emos sempre lembrar es"a &erdade b'sica: Nen-#ma organizaB9o o# ins"i"#iB9o pode "omar o l#gar do lar o# desempen-ar s#as f#nB!es essenciais ( Ver /ar"a da Primeira Presid+ncia( 55 de fe&ereiro de 5333% &er A Dia-ona( dezembro de 5333( p. 5 . E# falarei -o*e a &oc+s( primeiro( como -omens e m#l-eres( como marido e m#l-er( como pai e m9eHe em seg#ndo l#gar como l,deres do sacerd$cio e das a#Ailiares da Igre*a. Min-a designaB9o 1 abordar o papel essencial do casamen"o e"erno no plano de felicidade de nosso Pai /eles"ial. Enfocaremos o ideal do#"rin'rio do casamen"o. Min-a esperanBa 1 )#e #ma an'lise de nossas possibilidades e"ernas e #m lembre"e de )#em somos e por )#e es"amos a)#i na mor"alidade proporcionem orien"aB9o( consolo e esperanBa
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for"alecedora a "odos n$s( independen"emen"e de nosso es"ado ci&il o# si"#aB9o pessoal a"#al. A disparidade en"re o ideal do#"rin'rio do casamen"o e a realidade da &ida di'ria pode =s &ezes parecer m#i"o grande( mas &oc+s es"9o grad#almen"e agindo e se "ornando m#i"o mel-ores do )#e pro&a&elmen"e percebem. PeBo )#e "en-am em men"e as seg#in"es perg#n"as ao abordarmos os princ,pios relacionados ao casamen"o e"erno: Pergun+a 19 Em min-a pr$pria &ida( es"o# me esforBando para me "ornar #m marido o# esposa mel-or( o# me preparando para ser #m marido o# esposa( ao compreender e aplicar esses princ,pios b'sicosQ Pergun+a A9 /omo l,der do sacerd$cio o# a#Ailiar( es"o# a*#dando as pessoas a )#em sir&o a compreender e aplicar esses princ,pios b'sicos( for"alecendo assim o casamen"o e o larQ Ao refle"irmos fer&orosamen"e a respei"o dessas perg#n"as e pensarmos em nosso pr$prio relacionamen"o con*#gal e em nossas responsabilidades na Igre*a( "es"ifico )#e o Esp,ri"o do Sen-or il#minar' nossa men"e e nos ensinar' as coisas )#e precisamos fazer e onde mel-orar (&er .o9o 5C:;: .

#or que o Fasamento D "ssencial Em 2A Gam,lia: ProclamaB9o ao M#ndo7( a Primeira Presid+ncia e o /onsel-o dos Doze Ap$s"olos afirmaram 2)#e o casamen"o en"re -omem e m#l-er foi ordenado por De#s e )#e a fam,lia 1 essencial ao plano do /riador para o des"ino e"erno de Se#s fil-os7 (A Gam,lia: ProclamaB9o ao M#ndo7( A Dia-ona( o#"#bro de ;66C( p. C3 . Essa impor"an"e frase da proclamaB9o nos ensina m#i"o sobre o significado do#"rin'rio do casamen"o e salien"a a impor"Wncia do casamen"o e da fam,lia no plano
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do Pai. 0 casamen"o *#s"o 1 #m mandamen"o e #m passo essencial no processo de criaB9o de #m relacionamen"o familiar amoroso )#e pode ser perpe"#ado al1m da mor"e. D#as impor"an"es raz!es do#"rin'rias a*#dam4nos a compreender por )#e o casamen"o e"erno 1 essencial ao plano do Pai. Raz7o 19 A na"#reza do esp,ri"o masc#lino e a do feminino comple"am4se e aperfeiBoam4se m#"#amen"e e( por"an"o( o -omem e a m#l-er de&em progredir *#n"os r#mo = eAal"aB9o. A na"#reza e a impor"Wncia e"ernas do casamen"o s$ podem ser plenamen"e en"endidas den"ro do concei"o abrangen"e do plano do Pai para Se#s fil-os. 2Modos os seres -#manos H-omem e m#l-er H foram criados = imagem de De#s. /ada indi&,d#o 1 #m fil-o (o# fil-a gerado em esp,ri"o por pais celes"iais )#e o amam e( como "al( poss#i na"#reza e des"ino di&inos7 (A Dia-ona( o#"#bro de ;66C( p. C3 . 0 grande plano de felicidade possibili"a )#e os fil-os e fil-as espiri"#ais do Pai /eles"ial ob"en-am #m corpo f,sico( ad)#iram eAperi+ncia "errena e progridam r#mo = perfeiB9o. 20 seAo (masc#lino o# feminino 1 #ma carac"er,s"ica essencial da iden"idade e do prop$si"o pr14mor"al( mor"al e e"erno de cada #m7 (A Dia-ona( o#"#bro de ;66C( p. C3 e( em grande medida( define )#em somos( por )#e es"amos a)#i na Merra e o )#e de&emos fazer e nos "ornar. Para prop$si"os di&inos( os esp,ri"os masc#linos e femininos s9o diferen"es( dis"in"os e complemen"ares. Depois )#e a Merra foi criada( Ad9o foi colocado no .ardim do Lden. L impor"an"e no"ar( con"#do( )#e De#s disse )#e n9o era bom )#e o -omem es"i&esse sozin-o (R+nesis ;:58% Mois1s <:58 ( e E&a "orno#4se a compan-eira e ad*#"ora de
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Ad9o. A combinaB9o ,mpar de capacidades espiri"#ais( f,sicas( men"ais e emocionais do -omem e da m#l-er 1 necess'ria para le&ar a efei"o o plano de felicidade. Indi&id#almen"e( nem o -omem nem a m#l-er pode c#mprir os prop$si"os de s#a criaB9o. Por des,gnio di&ino( -omens e m#l-eres de&em progredir *#n"os r#mo = perfeiB9o e a #ma pleni"#de de gl$ria. /omo os -omens e as m#l-eres diferem em "emperamen"o e capacidade( eles de&em "razer para o relacionamen"o con*#gal s#as pr$prias perspec"i&as e eAperi+ncias. 0 -omem e a m#l-er con"rib#em de modo diferen"e( por1m ig#al para #ma #nidade e #ni9o )#e n9o podem ser alcanBadas de nen-#ma o#"ra forma. 0 -omem comple"a e aperfeiBoa a m#l-er( e a m#l-er comple"a e aperfeiBoa o -omem( = medida )#e aprendem #m com o o#"ro e se for"alecem e se abenBoam m#"#amen"e. 2Nem o -omem 1 sem a m#l-er( nem a m#l-er sem o -omem( no Sen-or7 (I /or,n"ios 55:55% grifo do a#"or . Raz7o A9 Por des,gnio di&ino( o -omem e a m#l-er s9o ambos necess'rios para "razer fil-os = mor"alidade e para oferecer4l-es o mel-or ambien"e para )#e eles cresBam e se*am n#"ridos. 0 mandamen"o dado na an"ig#idade a Ad9o e E&a de m#l"iplicarem4se e enc-erem a Merra con"in#a &'lido -o*e em dia. 2De#s ordeno# )#e os poderes sagrados de procriaB9o se*am empregados somen"e en"re -omem e m#l-er( legalmen"e casados. 0s meios pelos )#ais a &ida mor"al 1 criada foi designada por De#s7 (A Dia-ona( o#"#bro de ;66C( p. C3 . Por"an"o o casamen"o en"re #m -omem e #ma m#l-er 1 o canal a#"orizado pelo )#al os esp,ri"os pr14mor"ais en"ram na mor"alidade. A comple"a abs"in+ncia seA#al an"es do casamen"o e a "o"al fidelidade no casamen"o pro"egem a san"idade desse canal sagrado. Sm lar com #m marido e #ma esposa amorosos e leais 1 a composiB9o s#prema( na )#al os fil-os podem ser criados com amor e re"id9o H e na )#al as
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necessidades espiri"#ais e f,sicas dos fil-os podem ser a"endidas. Assim como as carac"er,s"icas eAcl#si&as dos -omens e das m#l-eres con"rib#em para a pleni"#de de #m relacionamen"o con*#gal( essas mesmas carac"er,s"icas s9o &i"ais para criar( c#idar e ensinar os fil-os. 20s fil-os "+m o direi"o de nascer den"ro dos laBos do ma"rimNnio e de ser criados por pai e m9e )#e -onrem os &o"os ma"rimoniais com "o"al fidelidade7 (A Dia-ona( o#"#bro de ;66C( p. C3 .

#rincBpios 9rientadores As d#as raz!es do#"rin'rias )#e analisamos sobre a impor"Wncia do casamen"o e"erno no plano de felicidade do Pai s#gerem princ,pios orien"adores para a)#eles )#e es"9o se preparando para o casamen"o( para os )#e s9o casados e para nosso ser&iBo na Igre*a. Princ:pio 1: A impor"Wncia do casamen"o e"erno somen"e pode ser compreendida no con"eA"o do plano de felicidade do Pai. Gre)#en"emen"e falamos sobre o casamen"o e o enfa"izamos como a #nidade f#ndamen"al da sociedade( o alicerce de #ma naB9o for"e e #ma ins"i"#iB9o sociol$gica e c#l"#ralmen"e &i"al. Mas o e&angel-o res"a#rado a*#da4nos a compreender )#e ele 1 m#i"o mais do )#e issoZ Ser' )#e falamos sobre o casamen"o sem ensinarmos de&idamen"e a impor"Wncia do casamen"o no plano do PaiQ Des"acar o casamen"o sem &inc#l'4lo = do#"rina simples e f#ndamen"al do plano de felicidade n9o pro&+ s#ficien"e orien"aB9o( pro"eB9o o# esperanBa n#m m#ndo )#e se "orna cada &ez mais conf#so e in,)#o. Bem far,amos em lembrar o ensinamen"o de Alma H de )#e 2De#s de# mandamen"os >aos fil-os dos -omens? depois de "er4l-es re&elado o plano de redenB9o7 (Alma 5;:<;% grifo do
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a#"or . 0 Llder ParleK P. Pra"" eApresso# de modo m#i"o belo as b+nB9os )#e recebemos ao aprendermos( compreendermos e nos esforBarmos para aplicar em nossa &ida o ideal do#"rin'rio do casamen"o: 2Goi .osep- Smi"- )#em me ensino# a &alorizar e amar o carin-oso relacionamen"o de pai e m9e( marido e m#l-er% irm9o e irm9( fil-o e fil-a. 2Goi com ele )#e aprendi )#e a esposa )#e es"' den"ro do me# coraB9o pode ser #nida a mim para es"a &ida e por "oda a e"ernidade% e )#e as refinadas emoB!es e afe"os )#e nos aproAimaram #m do o#"ro emanaram da fon"e do di&ino amor e"erno. (^ 2E# *' -a&ia amado( mas n9o sabia por )#+. Mas agora ama&a H com #ma p#reza H #ma in"ensidade de sen"imen"os ele&ados e eAal"ados )#e erg#em min-a alma acima das coisas "ransi"$rias des"e m#ndo ab*e"o e a eApandem como o oceano. (^ Em res#mo( agora posso amar com o esp,ri"o e "amb1m com o en"endimen"o. 2Mas( na)#ela 1poca( me# )#erido e amado irm9o .osep- Smi"- (^ simplesmen"e erg#e# #m can"o do &1# e permi"i# )#e e# &isl#mbrasse rapidamen"e a e"ernidade7 (Autobio+raph2 of #arle2 #. #ratt, ed. #arle2 #. #ratt Jr. ( !3(U, pp. $!&V$!( . /omo -omens e m#l-eres( maridos e esposas( e como l,deres da Igre*a( ser' )#e conseg#imos &er )#e a impor"Wncia do casamen"o e"erno somen"e pode ser compreendida no con"eA"o do plano de felicidade do PaiQ A do#"rina do plano d' esperanBa a -omens e m#l-eres e prepara4os para o casamen"o e"erno( sobrep#*ando "emores e incer"ezas )#e podem fazer com )#e alg#ns adiem o# e&i"em o casamen"o.
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Sma compreens9o corre"a do plano "amb1m for"alece nossa de"erminaB9o de -onrar firmemen"e o con&+nio do casamen"o e"erno. Nosso aprendizado indi&id#al( nosso ensino e nossos "es"em#n-os "an"o no lar )#an"o na Igre*a ser9o magnificados( se ponderarmos e compreendermos mais plenamen"e essa &erdade. Princ:pio A9 Sa"an's dese*a )#e "odos os -omens e m#l-eres se*am "9o miser'&eis )#an"o ele. DPcifer a"aca impiedosamen"e e dis"orce as do#"rinas )#e mais impor"am para n$s indi&id#almen"e( para nossa fam,lia e para o m#ndo. 0nde o ad&ers'rio es"' concen"rando se#s a"a)#es mais dire"os e diab$licosQ Sa"an's "rabal-a sem cessar para conf#ndir a compreens9o dos seAos( para promo&er o #so prema"#ro e in,)#o do poder de procriaB9o e impedir o casamen"o *#s"o H precisamen"e por)#e o casamen"o foi ordenado por De#s e a fam,lia 1 #m pon"o cen"ral do plano de felicidade. 0s a"a)#es do ad&ers'rio con"ra o casamen"o e"erno con"in#ar9o a a#men"ar em in"ensidade( fre)#+ncia e sofis"icaB9o. /omo -o*e es"amos enga*ados em #ma g#erra pelo bem4es"ar do casamen"o e do lar( em min-a Pl"ima lei"#ra do Di&ro de M$rmon pres"ei especial a"enB9o = maneira pela )#al os nefi"as se prepararam para s#as ba"al-as con"ra os lamani"as. 0bser&ei )#e o po&o de N1fi 2 conhecia o intento de >se#s inimigos? e( por"an"o( prepararam4se para enfren"'4los7 (Alma ;:5;I5<% grifo do a#"or . Ao ler e es"#dar( aprendi )#e #m entendimento do intento do inimi+o 1 #m re)#isi"o4c-a&e para a preparaB9o eficaz. De&emos ig#almen"e ponderar o in"en"o de nosso inimigo nessa g#erra dos Pl"imos dias. 0 plano do Pai foi criado para orien"ar Se#s fil-os( a*#d'4los a ser felizes e le&'4los em seg#ranBa de &ol"a = presenBa Dele. 0s a"a)#es de DPcifer con"ra o plano &isam conf#ndir os fil-os e fil-as de De#s( "orn'4los infelizes e impedir se# progresso e"erno. 0 grande in"en"o do pai de "odas as men"iras 1 )#e "odos nos "ornemos "9o
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miser'&eis )#an"o ele (&er ; N1fi ;:;@ ( e ele "rabal-a para dis"orcer os elemen"os do plano do Pai )#e ele mais odeia. Sa"an's n9o "em #m corpo% n9o pode casar4se e n9o "er' fam,lia. Ele se esforBa persis"en"emen"e para conf#ndir os prop$si"os di&inamen"e designados dos seAos( do casamen"o e da fam,lia. Vemos em "odo o m#ndo a pro&a crescen"e da efic'cia do "rabal-o de Sa"an's. Mais recen"emen"e( o diabo "en"o# combinar e "ornar legalmen"e &'lida a conf#s9o sobre os seAos e o casamen"o. Se ol-armos para al1m da mor"alidade e para a e"ernidade( 1 f'cil discernir )#e as al"erna"i&as falsas )#e o ad&ers'rio defende *amais poder9o cond#zir = pleni"#de )#e se "orna poss,&el pelo selamen"o de #m -omem e #ma m#l-er( = felicidade de #m casamen"o *#s"o( = alegria de #ma pos"eridade o# =s b+nB9os do progresso e"erno. Mendo em &is"a o )#e sabemos sobre o in"en"o do inimigo( cada #m de n$s de&e ficar par"ic#larmen"e a"en"o ao b#scar inspiraB9o pessoal sobre como podemos pro"eger e sal&ag#ardar nosso pr$prio casamen"oHe sobre como podemos aprender e ensinar princ,pios corre"os no lar e em nossas designaB!es da Igre*a referen"es ao significado e"erno dos seAos e o papel do casamen"o no plano do Pai.

Princ:pio ?9 As maiores b+nB9os de amor e felicidade s9o ob"idas por meio do relacionamen"o no con&+nio do casamen"o e"erno. 0 Sen-or .es#s /ris"o 1 o pon"o cen"ral de #m relacionamen"o de con&+nio do casamen"o. 0bser&em como o Sal&ador se encon"ra no 'pice desse "riWng#lo( com a m#l-er na base de #m dos Wng#los e o -omem na base do o#"ro Wng#lo. Pensem agora no )#e acon"ece no relacionamen"o en"re marido e m#l-er = medida )#e eles( indi&id#almen"e e com firmeza( 2se ac-egam a /ris"o7 e se esforBam para serem perfei"os Nele (MorNni 56:<; . RraBas ao Reden"or e por in"erm1dio Dele( marido e
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m#l-er se aproAimam #m do o#"ro. c medida )#e o marido e a m#l-er se aproAimam do Sen-or (&er < N1fi ;@:5C ( ao aprenderem a ser&ir e a amar4se m#"#amen"e( ao compar"il-arem eAperi+ncias de &ida e crescerem *#n"os e se "ornarem #m e = medida )#e s9o abenBoados pela #ni9o de s#as na"#rezas dis"in"as( eles comeBam a se dar con"a da pleni"#de )#e o Pai /eles"ial dese*a para Se#s fil-os. A felicidade final( )#e 1 o pr$prio ob*e"i&o do plano do Pai( 1 recebida por meio da realizaB9o e c#mprimen"o -onroso dos con&+nios do casamen"o e"erno. /omo -omens e m#l-eres( maridos e esposas e como l,deres da Igre*a( #ma de nossas maiores responsabilidades 1 a de a*#dar os *o&ens a aprenderem sobre o casamen"o *#s"o e a prepararem4se para ele por meio de nosso eAemplo pessoal. Se os rapazes e moBas obser&arem a dignidade( a lealdade( o sacrif,cio e o c#mprimen"o -onroso dos con&+nios em nosso casamen"o( eles( en"9o( proc#rar9o imi"ar os mesmos princ,pios em se# relacionamen"o de namoro e casamen"o. Se os *o&ens perceberem )#e fizemos do confor"o e con&eni+ncia de nosso compan-eiro o# compan-eira e"erna a nossa maior prioridade( en"9o eles se "ornar9o menos ego,s"as e mais capazes de doar4se( de ser&ir e de criar ig#almen"e #m relacionamen"o d#rado#ro. Se os rapazes e as moBas no"arem )#e eAis"e respei"o mP"#o( afe"o( confianBa e amor en"re o marido e a m#l-er( en"9o se esforBar9o para c#l"i&ar essas mesmas carac"er,s"icas na &ida deles. Nossos fil-os e os *o&ens da Igre*a aprender9o mais com o )#e fazemos e com o )#e somos H mesmo )#e se lembrem rela"i&amen"e po#co do )#e dizemos. Infelizmen"e( m#i"os membros *o&ens da Igre*a a"#almen"e "+m receio e "ropeBam em se# progresso r#mo ao casamen"o e"erno por)#e &iram m#i"os di&$rcios no m#ndo e m#i"os con&+nios )#ebrados em se# lar e na Igre*a.
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0 casamen"o e"erno n9o 1 apenas #m con"ra"o legal "empor'rio )#e pode ser encerrado a )#al)#er momen"o por )#al)#er mo"i&o. Ao con"r'rio( "ra"a4se de #m con&+nio sagrado com De#s )#e pode ser &'lido nes"a &ida e por "oda a e"ernidade. A lealdade e a fidelidade no casamen"o n9o podem limi"ar4se a pala&ras boni"as proferidas em serm!es( mas de&em ser princ,pios e&iden"es em nosso pr$prio relacionamen"o de con&+nio de casamen"o. Ponderando a impor"Wncia de nosso eAemplo pessoal( ser' )#e discernimos 'reas em )#e precisamos mel-orarQ Ser' )#e o Esp,ri"o San"o es"' inspirando nossa men"e e abrandando nosso coraB9o H e nos incen"i&ando a agirmos e sermos mel-oresQ /omo l,deres do sacerd$cio e das a#Ailiares( ser' )#e es"amos concen"rando nossos esforBos no for"alecimen"o do casamen"o e do larQ 0 marido e a m#l-er precisam passar #m "empo *#n"os para for"alecerem4se m#"#amen"e e for"alecerem se# lar con"ra os a"a)#es do ad&ers'rio. Em nosso empen-o de magnificar nossos c-amados na Igre*a( es"amos in&ol#n"ariamen"e impedindo os maridos e esposas( os pais e m9es( de c#mprirem s#as sagradas responsabilidades no larQ Por eAemplo: Ser' )#e =s &ezes marcamos re#ni!es desnecess'rias e a"i&idades )#e acabam in"erferindo no relacionamen"o essencial en"re marido e m#l-er e no relacionamen"o deles com os fil-osQ Ao ponderarmos sinceramen"e essas )#es"!es( "en-o cer"eza de )#e o Esp,ri"o nos es"' a*#dando nes"e eAa"o momen"o e con"in#ar' a nos a*#dar a aprender as coisas )#e de&emos fazer no lar e na Igre*a.

9s Iecursos "spirituais de que #recisamos Nossa responsabilidade de aprender e compreender a do#"rina do plano( de
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apoiar e sermos #m eAemplo de #m casamen"o *#s"o( e de ensinar princ,pios corre"os no lar e na igre*a pode fazer com )#e nos perg#n"emos se es"amos = al"#ra da "arefa. Somos pessoas com#ns )#e precisamos realizar #m "rabal-o eA"raordin'rio. J' m#i"os anos( min-a m#l-er e e# es"'&amos a"arefadamen"e "en"ando dar con"a das inPmeras eAig+ncias sim#l"Wneas de #ma fam,lia *o&em e c-eia de energia H e da Igre*a( carreira e responsabilidades com#ni"'rias. /er"a noi"e( depois )#e as crianBas foram dormir( con&ersamos m#i"o sobre a efic'cia com )#e es"'&amos c#idando de "odas as nossas prioridades impor"an"es. Demo4nos con"a de )#e n9o receber,amos as b+nB9os prome"idas na e"ernidade se n9o -onr'ssemos mais plenamen"e o con&+nio )#e ",n-amos fei"o na mor"alidade. Resol&emos *#n"os agir e ser mel-ores como marido e m#l-er. Essa liB9o aprendida -' "an"os anos fez #ma enorme diferenBa em nosso casamen"o. A doce e simples do#"rina do plano de felicidade nos proporciona #ma preciosa perspec"i&a e"erna H e a*#da4nos a compreender a impor"Wncia do casamen"o e"erno. Gomos abenBoados com "odos os rec#rsos espiri"#ais de )#e necessi"amos. Memos a pleni"#de da do#"rina de .es#s /ris"o. Memos o Esp,ri"o San"o e a re&elaB9o. Memos as ordenanBas de sal&aB9o( con&+nios e "emplos. Memos o sacerd$cio e profe"as. Memos as san"as escri"#ras e o poder da pala&ra de De#s. Memos A Igre*a de .es#s /ris"o dos San"os dos Fl"imos Dias. Mes"ifico )#e fomos abenBoados com "odos os rec#rsos espiri"#ais de )#e necessi"amos para aprender sobre o casamen"o *#s"o( para ensin'4lo e for"alec+4lo H e )#e realmen"e podemos &i&er *#n"os e felizes como marido e m#l-er e fam,lia na e"ernidade.

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M0RNAR4SE SM MISSI0NfRI0 Dia-ona( No&embro ;66O

Modos n$s )#e recebemos o san"o sacerd$cio "emos a sagrada obrigaB9o de abenBoar as naB!es e fam,lias da Merra proclamando o e&angel-o e con&idando "odos a receberem( pela de&ida a#"oridade( as ordenanBas de sal&aB9o. M#i"os de n$s *' ser&imos como mission'rios de "empo in"egral( alg#ns de n$s a"#almen"e ser&imos como mission'rios de "empo in"egral e "odos n$s es"amos ser&indo agora e con"in#aremos a ser&ir como mission'rios pela &ida in"eira. Somos mission'rios "odos os dias em nossa fam,lia( na escola( em nosso "rabal-o e em nossa com#nidade. A despei"o da nossa idade( eAperi+ncia o# si"#aB9o na &ida( somos "odos mission'rios.

Proclamar o e&angel-o n9o 1 #ma a"i&idade na )#al nos en&ol&emos peri$dica e "emporariamen"e. Nosso "rabal-o como mission'rios cer"amen"e n9o se res"ringe ao c#r"o per,odo de "empo dedicado ao ser&iBo mission'rio de "empo in"egral em nossa *#&en"#de o# em nossa ma"#ridade. Sem dP&ida( a obrigaB9o de proclamar o e&angel-o res"a#rado de .es#s /ris"o 1 ineren"e ao *#ramen"o e con&+nio do sacerd$cio )#e fizemos. A obra mission'ria 1 essencialmen"e #ma responsabilidade do sacerd$cio( e "odos n$s )#e por"amos o sacerd$cio somos ser&os a#"orizados do Sen-or na Merra e somos mission'rios em "odo momen"o e em "odos os l#gares H e sempre seremos. Nossa iden"idade como por"adores do sacerd$cio e semen"e de Abra9o 1 em grande par"e definida pela responsabilidade de proclamar o e&angel-o.

Mma #er+unta 7requente


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Nas re#ni!es com *o&ens da Igre*a ao redor do m#ndo( sempre con&ido os presen"es a fazerem perg#n"as. Sma das perg#n"as mais fre)#en"es )#e os rapazes me fazem 1 es"a: 20 )#e posso fazer para me preparar mel-or para ser&ir como mission'rio de "empo in"egralQ7 Essa perg#n"a merece #ma respos"a sincera.

Me#s )#eridos *o&ens( acima de "#do( a coisa mais impor"an"e )#e podem fazer para se preparar para ser&ir 1 tornarem4se mission'rios bem an"es de ir para a miss9o. No"em )#e em min-a respos"a enfa"izei o tornar( em &ez do ir. Vo# eAplicar o )#e )#ero dizer com isso.

No &ocab#l'rio )#e #samos na Igre*a( sempre falamos de ir = Igre*a( ir ao "emplo e ir para a miss9o. 0#so s#gerir )#e a +nfase )#e cos"#mamos dar ao &erbo ir n9o 1 apropriada.

A )#es"9o n9o 1 ir = Igre*a% an"es( a )#es"9o 1 adorar e reno&ar con&+nios ao fre)#en"armos a Igre*a. 0 pon"o n9o 1 ir ao "emplo o# passar por ele% 1 mais precisamen"e "er em nosso coraB9o o esp,ri"o( os con&+nios e as ordenanBas da /asa do Sen-or. A id1ia n9o 1 ir para a miss9o% mas( "ornar4se #m mission'rio e ser&ir a &ida in"eira de "odo o coraB9o( poder( men"e e forBa. L poss,&el a #m rapaz ir para a miss9o e n9o se tornar #m mission'rio( mas isso n9o 1 o )#e o Sen-or re)#er o# o )#e a Igre*a precisa.

Min-a esperanBa 1 de )#e cada #m de &oc+s( rapazes( n9o apenas &9o para a
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miss9o H mas )#e se "ornem mission'rios m#i"o an"es de en&iarem se#s pap1is para a miss9o( m#i"o an"es de receberem o c-amado para ser&ir( m#i"o an"es de serem designados pelo presiden"e da es"aca e m#i"o an"es de en"rarem no /MM.

9 #rincBpio de :ornar'se 0 Llder Dallin J. 0a_s eAplico#4nos com eA"rema clareza o desafio de "ornar4 se algo( em &ez de apenas fazer o )#e se espera o# de pra"icar de"erminadas aB!es.

20 Ap$s"olo Pa#lo ensino# )#e o Sen-or nos de# ensinamen"os e professores para )#e c-eg'ssemos [= medida da es"a"#ra comple"a de /ris"o\ (Ef1sios C:5< . Esse processo eAige m#i"o mais do )#e a a)#isiB9o de con-ecimen"o. N9o bas"a se)#er )#e se*amos con>encidos pelo e&angel-o. Precisamos agir e pensar de modo a sermos con>ertidos a ele. Ao con"r'rio das ins"i"#iB!es do m#ndo( )#e nos ensinam a saber algo( o e&angel-o de .es#s /ris"o desafia4nos a tornarmo4nos algo. (^

(^ N9o bas"a fazer "#do mecanicamen"e. 0s mandamen"os( ordenanBas e con&+nios do e&angel-o n9o s9o #ma lis"a de dep$si"os )#e precisamos fazer n#ma con"a banc'ria celes"ial. 0 e&angel-o de .es#s /ris"o 1 #m plano )#e nos mos"ra como podemos "ornar4nos o )#e nosso Pai /eles"ial dese*a )#e nos "ornemos7 (20 Desafio de Mornar4se( A Dia-ona( *aneiro de ;665( p. C6 .

0 desafio de "ornar4se aplica4se precisa e perfei"amen"e = preparaB9o mission'ria. 0b&iamen"e o processo de "ornar4se #m mission'rio n9o eAige )#e o
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rapaz #se camisa branca e gra&a"a para ir = escola "odos os dias( o# )#e siga as regras de -or'rio dos mission'rios para dei"ar4se e le&an"ar4se( embora a maioria dos pais cer"amen"e apoiasse essa id1ia. Mas &oc+s podem desen&ol&er o dese*o de ser&ir a De#s (&er Dr/ C:< ( e podem comeBar a pensar como pensam os mission'rios( ler o )#e os mission'rios l+em( orar como os mission'rios oram e sen"ir o )#e os mission'rios sen"em. Podem e&i"ar as infl#+ncias m#ndanas )#e fazem o Esp,ri"o San"o Se afas"ar( e podem gan-ar confianBa em recon-ecer e responder aos s#ss#rros do esp,ri"o. Din-a sobre lin-a e precei"o sobre precei"o( #m po#co a)#i e #m po#co ali( &oc+s podem se "ornar grada"i&amen"e o mission'rio )#e dese*am ser e o mission'rio )#e o Sal&ador espera )#e se*am.

Voc+s n9o ser9o "ransformados s#bi"amen"e( nem por #m passe de m'gica( n#m mission'rio preparado e obedien"e no dia em )#e passarem pela por"a da fren"e do /en"ro de Mreinamen"o Mission'rio. Voc+s ser9o no /MM o )#e se "ornaram nos dias( meses e anos an"es do ser&iBo mission'rio. Na &erdade( a na"#reza da "ransiB9o pela )#al passar9o no /MM ser' #m for"e indicador do se# progresso em se "ornar #m mission'rio.

Ao en"rarem no /MM( &oc+s na"#ralmen"e sen"ir9o sa#dades da fam,lia( e m#i"os aspec"os de s#a ro"ina di'ria ser9o no&os e dif,ceis. Por1m( para #m rapaz )#e se preparo# bem para se "ornar #m mission'rio( o a*#s"e b'sico aos rigores da obra e ao es"ilo de &ida mission'ria n9o ser' opressi&o nem cons"rangedor. Assim( #m elemen"o4c-a&e para se ele&ar o n,&el de preparo incl#i o esforBo para "ornar4se #m mission'rio an"es de ir para a miss9o.

Pais( &oc+s en"endem se# papel de a*#dar se# fil-o a "ornar4se #m mission'rio
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an"es de ir para a miss9oQ Voc+s( pais e m9es( s9o f#ndamen"ais no processo para )#e ele se "orne #m mission'rio. D,deres do sacerd$cio e a#Ailiares( &oc+s recon-ecem s#a responsabilidade de a*#dar os pais e de a*#dar cada rapaz a se "ornar #m mission'rio an"es de ir para a miss9oQ 0 n,&el de preparo "amb1m se ele&o# para os pais e para "odos os membros da Igre*a. Se ponderarem em esp,ri"o de oraB9o o princ,pio de "ornar4se( "er9o a inspiraB9o sob medida para as necessidades espec,ficas de se# fil-o o# dos rapazes a )#em ser&em.

A preparaB9o )#e descre&o n9o es"' orien"ada apenas para o ser&iBo mission'rio dos *o&ens de 53( ;6 o# ;5 anos. Irm9os( &oc+s es"9o4se preparando para #ma &ida de ser&iBo mission'rio. /omo por"adores do sacerd$cio somos sempre mission'rios. Se progredirem &erdadeiramen"e no processo de "ornar4se mission'rios( "an"o an"es de ir para a miss9o como d#ran"e a miss9o( )#ando c-egar o dia da s#a desobrigaB9o -onrosa do ser&iBo mission'rio de "empo in"egral( &oc+s par"ir9o do campo e re"ornar9o ao lar H mas n#nca deiAar9o de fazer a obra mission'ria. 0s por"adores do sacerd$cio s9o mission'rios em "odos os momen"os e em "odos os l#gares. Mission'rios: 1 isso o )#e somos como por"adores do sacerd$cio e como semen"e de Abra9o.

A Semente de Abrao 0s -erdeiros de "odas as promessas e con&+nios fei"os por De#s a Abra9o s9o mencionados como a semente de Abrao (&er R#ia para Es"#do das Escri"#ras( 2Abra9o7( s#b","#lo 2Semen"e de Abra9o7( p. 3 . Essas b+nB9os s9o ob"idas apenas pela obedi+ncia =s leis e ordenanBas do e&angel-o de .es#s /ris"o. Irm9os( o processo de "ornar4se #m mission'rio es"' dire"amen"e relacionado = compreens9o de )#em
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somos como semen"e de Abra9o.

Abra9o foi #m grande profe"a )#e dese*a&a andar em re"id9o e )#e era obedien"e a "odos os mandamen"os )#e recebia de De#s( incl#si&e o mandamen"o de oferecer em sacrif,cio o se# precioso fil-o( Isa)#e. Por ca#sa da s#a firmeza e obedi+ncia( Abra9o 1 sempre mencionado como o pai dos fi1is( e o Pai /eles"ial es"abelece# #m con&+nio com ele e s#a pos"eridade e prome"e#4l-es grandes b+nB9os.

2Por)#an"o fizes"e es"a aB9o( e n9o me negas"e o "e# fil-o( o "e# Pnico fil-o(

2E#e de&eras "e abenBoarei( e grandissimamen"e m#l"iplicarei a "#a descend+ncia como as es"relas dos c1#s( e como a areia )#e es"' na praia do mar% e a "#a descend+ncia poss#ir' a por"a dos se#s inimigos%

2E em "#a descend+ncia ser9o bendi"as "odas as naB!es da "erra% por)#an"o obedeces"e = min-a &oz.7 (R+nesis ;;:5:I58

Assim( Abra9o recebe# a promessa de #ma grande pos"eridade e de )#e as naB!es da Merra seriam abenBoadas por meio dessa pos"eridade.

/omo as naB!es da Merra s9o abenBoadas por meio da semen"e de Abra9oQ A respos"a a essa impor"an"e perg#n"a se encon"ra no Di&ro de Abra9o.
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2E farei de "i #ma grande naB9o e abenBoar4"e4ei sobremaneira e engrandecerei o "e# nome en"re "odas as naB!es% e ser's #ma b+nB9o para "#a semen"e depois de "i( para )#e em s#as m9os le&em es"e minis"1rio e Sacerd$cio a "odas as naB!es%

2E abenBo'4las4ei por meio de "e# nome% pois "odos os )#e receberem es"e E&angel-o ser9o c-amados seg#ndo o "e# nome e con"ados como "#a semen"e% e le&an"ar4se49o e abenBoar4"e49o como se# pai.7 (Abra9o ;:3I56

Aprendemos nesses &ers,c#los )#e os -erdeiros fi1is de Abra9o "eriam as b+nB9os do e&angel-o de .es#s /ris"o e a a#"oridade do sacerd$cio. Assim( a frase 2le&ar esse minis"1rio e Sacerd$cio a "odas as naB!es7 refere4se = responsabilidade de proclamar o e&angel-o de .es#s /ris"o e con&idar "odos a receberem( pela de&ida a#"oridade do sacerd$cio( as ordenanBas de sal&aB9o. De fa"o( #ma grande responsabilidade repo#sa sobre a semen"e de Abra9o nes"es Pl"imos dias.

/omo essas promessas e b+nB9os se relacionam a n$s -o*eQ Por lin-agem li"eral o# adoB9o( "odo -omem e rapaz )#e me o#&e -o*e 1( por direi"o( -erdeiro das promessas fei"as por De#s a Abra9o. Somos a semen"e de Abra9o. Sma das raz!es primordiais pelas )#ais recebemos a b+nB9o pa"riarcal 1 para a*#dar4nos a en"ender mais plenamen"e )#em somos como pos"eridade de Abra9o e a recon-ecer a responsabilidade )#e "emos.

Me#s amados irm9os( &oc+s e e#( -o*e e sempre( de&emos abenBoar "odos os po&os de "odas as naB!es da Merra. Voc+s e e#( -o*e e sempre( de&emos pres"ar
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"es"em#n-o de .es#s /ris"o e declarar a mensagem da Res"a#raB9o. Voc+s e e#( -o*e e sempre( de&emos con&idar "odos a receberem as ordenanBas de sal&aB9o. Proclamar o e&angel-o n9o 1 #ma obrigaB9o de "empo parcial do sacerd$cio. N9o 1 simplesmen"e #ma a"i&idade na )#al nos enga*amos por #m "empo limi"ado nem #ma designaB9o )#e precisamos comple"ar como membros da Igre*a de .es#s /ris"o dos San"os dos Fl"imos Dias. Mais precisamen"e( a obra mission'ria 1 #ma manifes"aB9o da nossa iden"idade e -eranBa espiri"#al. Gomos preordenados na eAis"+ncia pr14mor"al e nascemos na mor"alidade para c#mprir o con&+nio e promessa )#e De#s fez a Abra9o. Es"amos a)#i na Merra nes"a 1poca para magnificar o sacerd$cio e para pregar o e&angel-o. L isso o )#e somos( e 1 por isso )#e es"amos a)#i H -o*e e sempre.

Voc+s "al&ez gos"em de mPsica( de a"le"ismo o# de mecWnica e alg#m dia "al&ez "rabal-em n#m of,cio( n#ma profiss9o o# nas ar"es em geral. Por mais impor"an"es )#e essas a"i&idades e oc#paB!es se*am( elas n9o definem )#em somos. Primeiro e acima de "#do( somos seres espiri"#ais. Somos fil-os de De#s e semen"e de Abra9o:

2Pois a)#eles )#e forem fi1is de modo a ob"er es"es dois sacerd$cios de )#e falei e a magnificar se# c-amado ser9o san"ificados pelo Esp,ri"o para a reno&aB9o do corpo.

2Mornam4se os fil-os de Mois1s e de Aar9o e a semen"e de Abra9o% e a igre*a e reino e os elei"os de De#s7 (Do#"rina e /on&+nios 8C:<<I<C .

Me#s )#eridos irm9os( m#i"o recebemos e m#i"o 1 re)#erido de n$s. E#e


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&oc+s( rapazes( en"endam mais plenamen"e )#em s9o como semen"e de Abra9o e "ornem4se mission'rios bem an"es de ir para a miss9o. Depois de &ol"ar para casa e para s#a fam,lia( )#e &oc+s( eA4 mission'rios( con"in#em a ser sempre mission'rios. E#e nos le&an"emos como -omens de De#s e abenBoemos as naB!es da Merra com #m "es"em#n-o e #m poder espiri"#al maiores do )#e n#nca.

AS /0ISAS /0M0 READMENME Se0 Sero do S"E para Jo>ens Adultos W 3 de maio de $44! W Mni>ersidade *ri+ham ,oun+VEdaho J' m#i"o me impressiona a definiB9o simples e clara da &erdade )#e se encon"ra no Di&ro de M$rmon: 20 Esp,ri"o fala a &erdade e n9o men"e. Por"an"o fala de coisas como realmen"e s9o e de coisas como realmen"e ser9o% assim( es"as coisas nos s9o manifes"adas claramen"e para a sal&aB9o de nossa alma7 (.ac$ C:5<% &er "amb1m Dr/ 3<:;C .

Jo*e nos concen"raremos no primeiro elemen"o impor"an"e da &erdade iden"ificado nesse &ers,c#lo: 2as coisas como realmen"e s9o7. Primeiramen"e &amos analisar di&ersos elemen"os f#ndamen"ais do plano de felicidade do Pai /eles"ial( )#e s9o o alicerce do#"rin'rio para con-ecermos e compreendermos as coisas como elas realmen"e s9o. Depois( &amos abordar os m1"odos de a"a)#e #sados pelo ad&ers'rio para pre*#dicar e inibir nossa capacidade de discernir as coisas como realmen"e s9o. Por fim( &amos disc#"ir as responsabilidades )#e &oc+s( da no&a geraB9o( "+m. Voc+s "er9o de ser obedien"es( -onrar con&+nios sagrados e discernir cons"an"emen"e as coisas como realmen"e s9o no m#ndo a"#al( )#e es"' se "ornando cada &ez mais conf#so e in,)#o.
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;osso @estino @i>ino

Em 2A Gam,lia: ProclamaB9o ao M#ndo(7 a Primeira Presid+ncia e o /onsel-o dos Doze Ap$s"olos declararam )#e como fil-os e fil-as espiri"#ais de De#s( 2>acei"amos? Se# plano( seg#ndo o )#al Se#s fil-os poderiam ob"er #m corpo f,sico e ad)#irir eAperi+ncia "errena a fim de progredirem r#mo = perfeiB9o( "erminando por alcanBar >nosso? des"ino di&ino como -erdeiros da &ida e"erna7 (2A Gam,lia: ProclamaB9o ao M#ndo7( A Dia-ona( o#"#bro de ;66C ( p. C3% o# Ensign( no&embro de 533O ( p. 56; . 0bser&em a impor"Wncia primordial da ob"enB9o de #m corpo f,sico no processo de progredirmos para nosso des"ino di&ino.

0 Profe"a .osep- Smi"- ensino# claramen"e a impor"Wncia de nosso corpo f,sico.

2Viemos a es"e m#ndo com o ob*e"i&o de ob"er #m corpo e poder apresen"'4lo p#ro dian"e de De#s no reino celes"ial. 0 grande princ,pio de felicidade consis"e em "er #m corpo. 0 diabo n9o "em corpo( e esse 1 se# cas"igo. Ele fica con"en"e )#ando conseg#e ob"er o "abern'c#lo de #m -omem e( )#ando foi eAp#lso pelo Sal&ador( pedi# para en"rar n#ma &ara de porcos( mos"rando )#e preferia o corpo de #m s#,no a n9o "er corpo alg#m. Modos os seres com corpos poss#em dom,nio sobre os )#e n9o os "+m7. 20 diabo n9o "em poder sobre n$s( eAce"o se o permi"irmos. No momen"o em )#e nos rebelarmos con"ra )#al)#er coisa )#e &em de De#s( o diabo eAercer' se# dom,nio.7("nsinamentos dos #residentes da E+re=a) Joseph Smith, $44&, p. $$4

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Nosso corpo f,sico permi"e #ma ampli"#de( prof#ndidade e in"ensidade de eAperi+ncias )#e n9o nos era poss,&el em nossa eAis"+ncia pr14mor"al. 0 Presiden"e BoKd g. Pac_er ensino#: 20 esp,ri"o e o corpo es"9o combinados de modo )#e o corpo se*a #m ins"r#men"o da men"e e o alicerce de nosso car'"er.7( *o2d X. #ac1er, :he Enstrument of ,our 5ind and the 7oundation of ,our Fharacter (sero do Sistema "ducacional da E+re=a para =o>ens adultos, $ de fe>ereiro de $443U, p. $ Por"an"o( o relacionamen"o )#e "emos com o#"ras pessoas( nossa capacidade de recon-ecer a &erdade e de agir de acordo com ela( bem como nossa capacidade de obedecer aos princ,pios e ordenanBas do e&angel-o de .es#s /ris"o s9o ampliados por in"erm1dio de nosso corpo f,sico. Na escola da mor"alidade( sen"imos "ern#ra( amor( bondade( felicidade( "ris"eza( fr#s"raB9o( dor e a"1 os desafios de limi"aB!es f,sicas( de modo a preparar4nos para a e"ernidade. Em "ermos simples( -' liB!es )#e precisamos aprender e eAperi+ncias )#e precisamos "er 2seg#ndo a carne7( como descre&em as escri"#ras (&er 5 N1fi 53::% Alma @:5;I5< .

0s ap$s"olos e profe"as sempre nos ensinaram a impor"Wncia "emporal e e"erna de nosso corpo. Pa#lo declaro#:

2N9o sabeis &$s )#e sois o "emplo de De#s e )#e o Esp,ri"o de De#s -abi"a em &$sQ

Se alg#1m des"r#ir o "emplo de De#s( De#s o des"r#ir'% por)#e o "emplo de De#s( )#e sois &$s( 1 san"o7 (I /or,n"ios <:5:I5@ . Nes"a dispensaB9o( o Sen-or re&elo#: 20 esp,ri"o e o corpo s9o a alma do -omem7 (Do#"rina e /on&+nios 88:5O . Sma &erdade a"#al e e"erna 1 a de )#e o
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corpo e o esp,ri"o cons"i"#em nossa realidade e iden"idade. E#ando corpo e esp,ri"o es"i&erem insepara&elmen"e #nidos( poderemos receber a pleni"#de da alegria( )#ando es"9o separados( n9o podemos receber essa pleni"#de (&er Do#"rina e /on&+nios 3<:<<I<C .

0 plano do Pai /eles"ial des"ina4se a orien"ar Se#s fil-os( a a*#d'4los a serem felizes e le&'4los de &ol"a em seg#ranBa para &i&er com Ele( com #m corpo ress#sci"ado e eAal"ado. DPcifer "rabal-a para deiAar os fil-os e fil-as de De#s conf#sos e infelizes e para impedir se# progresso e"erno. 0 principal ob*e"i&o do pai das men"iras 1 o de )#e "odos nos "ornemos 2"9o miser'&eis como ele pr$prio7 (; N1fi ;:;@ ( e ele se esforBa para dis"orcer os elemen"os do plano do Pai )#e ele mais odeia.

Sa"an's n9o "em #m corpo( e se# progresso e"erno foi in"errompido. Assim como a 'g#a )#e fl#i no lei"o de #m rio 1 con"ida por #ma represa( o progresso e"erno do ad&ers'rio foi in"errompido por ele n9o "er #m corpo f,sico. De&ido a s#a rebeli9o( DPcifer nego# a si mesmo "odas as b+nB9os e eAperi+ncias mor"ais )#e s9o poss,&eis graBas a #m "abern'c#lo de carne e ossos. Ele n9o pode aprender as liB!es )#e s$ #m esp,ri"o com corpo 1 capaz de aprender. Ele n9o pode se casar nem desfr#"ar as b+nB9os da procriaB9o e da &ida em fam,lia. N9o pode &i&enciar a realidade da ress#rreiB9o li"eral e #ni&ersal de "oda a -#manidade. Sm dos mais for"es significados da pala&ra condenado( conforme aparece nas escri"#ras( e&idencia4se por essa incapacidade de con"in#ar a desen&ol&er4se e de "ornar4se semel-an"e ao Pai /eles"ial.

Sma &ez )#e o corpo f,sico 1 #m elemen"o "9o impor"an"e no plano de


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felicidade do Pai e em nosso desen&ol&imen"o espiri"#al( n9o admira )#e DPcifer proc#re fr#s"rar nosso progresso "en"ando4nos a #sar nosso corpo de modo impr$prio. Sma das maiores ironias da e"ernidade 1 a de )#e o ad&ers'rio( )#e 1 miser'&el *#s"amen"e por n9o "er #m corpo f,sico( proc#re sed#zir4nos e "en"ar4nos a par"il-ar de s#a mis1ria #"ilizando nosso corpo de modo impr$prio. A pr$pria ferramen"a )#e ele n9o "em e n9o pode #sar "orna4se( assim( o al&o principal de se# empen-o em le&ar4 nos = des"r#iB9o f,sica e espiri"#al. 9s Ataques do Ad>ersrio

0 ad&ers'rio "en"a infl#enciar4nos "an"o a fazer ma# #so de nosso corpo f,sico como a s#bes"imar a impor"Wncia desse nosso corpo. L impor"an"e )#e recon-eBamos e comba"amos esses dois m1"odos de a"a)#e.

E#ando )#al)#er dos fil-os do Pai /eles"ial faz ma# #so de se# "abern'c#lo f,sico se*a )#ebrando a lei da cas"idade( #sando drogas o# s#bs"Wncias )#e &iciam( desfig#rando o# deformando a si mesmo o# adorando o falso ,dolo da imagem do corpo( se*a o se# pr$prio o# de o#"ra pessoa( Sa"an's se delei"a. Para a)#eles de n$s )#e con-ecem e compreendem o plano de sal&aB9o( )#al)#er forma de profanaB9o do corpo 1 rebeli9o (&er Mosias ;:<:I<@% Do#"rina e /on&+nios :C:<CI<O e #ma negaB9o de nossa &erdadeira iden"idade como fil-os e fil-as de De#s.

Irm9s e irm9os( n9o sei dizer "odas as maneiras pelas )#ais &oc+s podem fazer ma# #so do corpo( 2por)#e -' &'rios modos e meios( "an"os )#e n9o os posso en#merar7 (Mosias C:;3 . Voc+s sabem o )#e 1 cer"o e o )#e 1 errado e "+m a responsabilidade de aprender por si mesmos 2pelo es"#do e "amb1m pela f17
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( Do#"rina e /on&+nios 88:558 )#ais s9o as coisas )#e de&em e )#ais as )#e n9o de&em fazer( bem como a raz9o do#"rin'ria disso. Mes"ifico )#e se &oc+s "i&erem o dese*o de aprender isso( = medida )#e 2>"omardes? c#idado com &$s mesmos e &ossos pensamen"os e &ossas pala&ras e &ossas obras% e (^ obser&ardes os mandamen"os de De#s >e? con"in#ardes "endo f1 no )#e o#&is"es concernen"e = &inda de nosso Sen-or( a"1 o fim de &ossa &ida7 (Mosias C:<6 ( ser9o espiri"#almen"e il#minados e pro"egidos. De acordo com s#a fidelidade e dilig+ncia( "er9o a capacidade de discernir os engNdos e repelir os a"a)#es do ad&ers'rio )#ando ele os "en"ar a fazer ma# #so de se# corpo f,sico.

Sa"an's "amb1m proc#ra incen"i&ar os fil-os e fil-as de De#s a s#bes"imar a impor"Wncia de se# corpo f,sico. Esse "ipo de a"a)#e 1 eA"remamen"e s#"il e diab$lico. E#ero dar &'rios eAemplos de como o ad&ers'rio pode pacificar4nos e acalen"ar4nos com #ma sensaB9o de seg#ranBa carnal (&er ; N1fi ;8:;5 e incen"i&ar4nos a colocar em risco as eAperi+ncias "errenas de aprendizado com as )#ais nos *#bilamos (&er .$ <8:@ na eAis"+ncia pr14mor"al.

Por eAemplo: "odos podemos di&er"ir4nos n#ma ampla gama de a"i&idades sadias( di&er"idas e mo"i&adoras( mas s#bes"imamos a impor"Wncia de nosso corpo e colocamos em risco nosso bem4es"ar f,sico ao c-egar a eA"remos ins$li"os e perigosos em b#sca de #ma crescen"e descarga de adrenalina. Podemos *#s"ificar4nos dizendo )#e nada -' de errado nessas a&en"#ras e eAperi+ncias aparen"emen"e inocen"es. /on"#do( )#ando colocamos em risco o pr$prio ins"r#men"o )#e De#s nos de# para "er eAperi+ncias de aprendizado na mor"alidade( se*a por mera b#sca de emoB9o o# di&ers9o( por &aidade o# para ob"er acei"aB9o( es"amos na &erdade menosprezando a impor"Wncia de nosso corpo f,sico.
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Infelizmen"e( alg#ns rapazes e moBas da Igre*a a"#almen"e ignoram 2as coisas como realmen"e s9o7 e negligenciam relacionamen"os e"ernos em "roca de dis"raB!es( di&ers!es e s#b"erfPgios digi"ais )#e n9o "+m &alor d#rado#ro. D$i4me o coraB9o )#ando #m *o&em casal( selado na casa do Sen-or para es"a &ida e para "oda a e"ernidade( pelo poder do san"o sacerd$cio( enfren"a dific#ldades con*#gais por ca#sa do efei"o &ician"e do #so eAcessi&o de &ideogames o# de redes de relacionamen"os sociais da In"erne". Sm rapaz o# #ma moBa pode desperdiBar inPmeras -oras( adiar o# perder realizaB!es profissionais o# acad+micas e( por fim( sacrificar "ernos relacionamen"os -#manos por ca#sa de &ideogames e *ogos on4line )#e embo"am a men"e e o esp,ri"o. /omo o Sen-or declaro#: 2Por"an"o do#4l-es o seg#in"e mandamen"o: N9o desperdiBar's "e# "empo nem en"errar's "e# "alen"o( de modo )#e n9o se*a con-ecido (^ 7 ( Do#"rina e /on&+nios :6:5< .

Voc+s podem es"ar4se perg#n"ando: 2Mas irm9o Bednar( &oc+ comeBo# se# disc#rso de -o*e falando sobre a impor"Wncia do corpo f,sico para nosso progresso e"erno. Es"' s#gerindo )#e os &ideogames e os &'rios "ipos de com#nicaB9o comp#"adorizada podem fazer com )#e menosprezemos a impor"Wncia do corpo f,sicoQ7 L eAa"amen"e isso )#e es"o# declarando. DeiAem4me eAplicar:

Vi&emos n#ma 1poca em )#e a "ecnologia pode ser #sada para imi"ar a realidade( para in"ensific'4la e para criar #ma realidade &ir"#al. Por eAemplo: #m m1dico pode #sar #m programa de sim#laB9o para ad)#irir &aliosa eAperi+ncia na realizaB9o de #ma operaB9o cirPrgica complicada( sem *amais colocar a &ida de #m pacien"e -#mano em risco. Sm pilo"o( n#m sim#lador de &oo( pode pra"icar di&ersas &ezes os procedimen"os de a"errissagem de emerg+ncia )#e podem sal&ar m#i"as &idas -#manas. Ar)#i"e"os e engen-eiros podem #sar "ecnologias ino&adoras para
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modelar sofis"icados m1"odos de pro*e"o e cons"r#B9o( )#e red#zem a perda de &idas e os danos a edif,cios ca#sados por "erremo"os e o#"ras ca"'s"rofes da na"#reza.

Em cada #m desses eAemplos( o al"o n,&el de fidelidade na sim#laB9o o# modelo con"rib#i para a efic'cia da eAperi+ncia. 0 "ermo fidelidade deno"a a semel-anBa en"re a realidade e a represen"aB9o da realidade. Essas sim#laB!es podem ser cons"r#"i&as se a fidelidade for ele&ada e os prop$si"os forem bons( como( por eAemplo( as )#e proporcionam eAperi+ncias )#e sal&am &idas o# mel-oram a )#alidade de &ida.

/on"#do( #ma sim#laB9o o# modelo pode res#l"ar em dano e perigo espiri"#ais se a fidelidade for ele&ada e os prop$si"os forem ma#s( como( por eAemplo( )#ando com id1ia de )#e 21 s$ #m *ogo7( somos le&ados a eAperimen"ar a"os con"r'rios aos mandamen"os de De#s o# ind#zidos a pensar o# fazer coisas )#e( de o#"ra forma( n9o far,amos nem se)#er cogi"ar,amos.

Ergo -o*e a &oz apos"$lica de ad&er"+ncia para a poss,&el infl#+ncia asfiAian"e( s#focan"e( an#lan"e e res"ri"i&a )#e alg#ns "ipos de in"eraB!es e eAperi+ncias realizadas no m#ndo &ir"#al podem "er sobre nossa alma. Essa preoc#paB9o n9o 1 algo no&o( mas aplica4se ig#almen"e a o#"ros meios de com#nicaB9o como a "ele&is9o( o cinema e a mPsica. No m#ndo &ir"#al( por1m( esses desafios s9o mais dif#ndidos e in"ensos. Rogo )#e "omem c#idado com a infl#+ncia en"orpecen"e e espiri"#almen"e des"r#"i&a das "ecnologias do ciberespaBo )#e s9o #sadas para prod#zir al"a fidelidade e promo&er prop$si"os degradan"es e malignos.

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Se o ad&ers'rio n9o conseg#ir pers#adir4nos a fazer ma# #so de nosso corpo f,sico( en"9o #ma de s#as "'"icas mais eficazes 1 ind#zir4nos H n$s )#e somos esp,ri"os com corpo H a desligar4nos grad#al e fisicamen"e das coisas como realmen"e s9o. Em ess+ncia( ele nos incen"i&a a pensar e agir como se es"i&1ssemos em nosso es"ado pr14mor"al( sem #m corpo. Se permi"irmos( ele pode as"#"amen"e empregar alg#ns aspec"os da "ecnologia moderna para a"ingir se#s ob*e"i&os. PeBo4 l-es )#e "omem m#i"o c#idado para n9o ficarem "9o imersos e concen"rados nos piA1is( "eA"os( fones de o#&idos( "orpedos( redes sociais on4line e #sos po"encialmen"e &ician"es da m,dia e da In"erne"( a pon"o de deiAarem de recon-ecer a impor"Wncia de se# corpo f,sico e de perderem a ri)#eza da &erdadeira com#nicaB9o face4a4face. Momem c#idado com as represen"aB!es e informaB!es digi"ais encon"radas nas di&ersas formas de in"eraB9o comp#"adorizada )#e podem eAibir "oda a gama de capacidades e eAperi+ncias f,sicas.

0#Bam a"en"amen"e a seg#in"e ci"aB9o )#e descre&e #m in"enso relacionamen"o romWn"ico( )#e #ma m#l-er "e&e com se# namorado &ir"#al e obser&em como por esse meio de com#nicaB9o a impor"Wncia do corpo f,sico fica&a menosprezada. 2En"9o( PGSlider (o nome )#e o -omem #sa&a na In"erne" "orno#4se min-a &ida di'ria. Modas as coisas "ang,&eis perderam o sen"ido. Me# corpo deiAo# de eAis"ir. E# n9o "in-a pele( cabelo nem ossos. Modo o me# dese*o -a&ia4se con&er"ido n#ma corren"e cerebral )#e n9o c-ega&a a l#gar alg#m a n9o ser me# lobo fron"al. N9o -a&ia &ida ao ar li&re( con&,&io social( sol o# c-#&a. Ja&ia apenas a "ela do comp#"ador e o "elefone( min-a cadeira e "al&ez #m copo d\'g#a7(Meg-an Da#m( 2Vir"#al Do&e7( :he ;e< ,or1er( ;O de agos"o e 5o de se"embro de 533@( p. 8;% o# Meg-an Da#m( MK Misspen" ]o#"-( ;665( p. 53

Em con"ras"e( precisamos dar o#&idos = admoes"aB9o de Pa#lo: 2E#e cada #m


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de &$s saiba poss#ir o se# &aso em san"ificaB9o e -onra7 (I Messalonicenses C:C .

Pensem no&amen"e no eAemplo )#e mencionei de dois *o&ens )#e se casaram recen"emen"e na casa do Sen-or. Sm cNn*#ge ima"#ro o# desencamin-ado pode dedicar "empo eAcessi&o a &ideogames e salas de ba"e4papo on4line o# permi"ir )#e( de alg#ma o#"ra maneira( o m#ndo digi"al "ome o l#gar das coisas como realmen"e s9o. Inicialmen"e( o in&es"imen"o de "empo pode parecer rela"i&amen"e in$c#o( com a *#s"ifica"i&a de )#e n9o passam de alg#ns min#"os de al,&io necess'rio dian"e das eAig+ncias de #ma a"arefada &ida di'ria( mas com isso se perdem opor"#nidades impor"an"es de desen&ol&er e aprimorar -abilidades in"erpessoais( de compar"il-ar alegrias e "ris"ezas e de criar #m &,nc#lo rico e d#rado#ro de in"imidade emocional. Progressi&amen"e( #m en"re"enimen"o aparen"emen"e inocen"e se "orna #ma forma de escra&id9o perniciosa.

0 calor do "erno abraBo de #m compan-eiro e"erno o# a sinceridade nos ol-os de alg#1m )#e nos pres"a se# "es"em#n-o H "#do )#e 1 sen"ido como realmen"e 1 graBas a nosso corpo f,sico H s9o coisas )#e podem ser sacrificadas em "roca de #ma fan"asia de al"a fidelidade )#e n9o "em nen-#m &alor d#rado#ro. Se n9o es"i&ermos a"en"os( podemos 2>perder? a sensibilidade7 (5 N1fi 5@:CO ( como acon"ece# com Dam9 e Dem#el -' m#i"o "empo.

DeiAem4me dar o#"ro eAemplo do processo de desligamen"o grad#al e f,sico das coisas como elas realmen"e s9o. Jo*e em dia( #ma pessoa pode en"rar n#m m#ndo &ir"#al( como o 2Second Dife7( e ass#mir #ma no&a iden"idade. Sm indi&,d#o pode criar #m a&a"ar o# pessoa &ir"#al( condizen"e com s#a apar+ncia e compor"amen"o. 0# en"9o( pode criar #ma iden"idade falsa )#e n9o corresponda de
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modo alg#m =s coisas como realmen"e s9o. Por mais )#e a no&a iden"idade se assemel-e ao indi&,d#o( esse compor"amen"o 1 a ess+ncia das coisas como realmen"e n9o s9o. E# *' defini a fidelidade de #ma sim#laB9o o# modelo. E#ero agora enfa"izar a impor"Wncia da fidelidade pessoal( da correspond+ncia en"re a pessoa real e a iden"idade &ir"#al ass#mida. 0bser&em a fal"a de fidelidade pessoal no seg#in"e epis$dio rela"ado no 8all Street Journal:

Ric Jooges"raa" 1 2#m -omem corp#len"o >O< anos? com #m longo rabo de ca&alo grisal-o( cos"ele"as grossas e #m grande bigode grisal-o. (^ >Ric passa? seis -oras "odas as noi"es e( m#i"as &ezes( a"1 5C -oras seg#idas nos fins de semana( no papel de D#"c- Joorenbee_( s#a iden"idade &ir"#al( )#e 1 #m personagem de dois me"ros de al"#ra e m#i"o m#sc#loso (^ . 0 personagem parece ser #ma &ers9o mais *o&em e fisicamen"e mel-orada do >Ric?.

>Ele? se sen"a dian"e do comp#"ador com as cor"inas fec-adas (^ . En)#an"o s#a esposa( S#e( assis"e = "ele&is9o na sala( o Sr. Jooges"raa" con&ersa on4line com #ma m#l-er )#e na "ela aparen"a ser r#i&a( al"a e magra.

Ele n#nca se encon"ro# com essa m#l-er fora do m#ndo comp#"adorizado do Second Dife( #ma "erra de fan"asia digi"al bem doc#men"ada (^ . Nem se)#er con&erso# com ela ao "elefone( mas se# relacionamen"o ass#mi# dimens!es c#riosamen"e reais. 0s dois "+m dois cac-orros em con*#n"o( pagam em con*#n"o as pres"aB!es de #ma casa pr$pria e passam -oras >em se# m#ndo &ir"#al? fazendo compras no s-opping cen"er e andando de mo"ocicle"a. Se# &,nc#lo 1 "9o for"e )#e( -' "r+s meses( o Sr. Jooges"raa" pedi# a .ane" Spielman( a canadense de <8 anos )#e con"rola a r#i&a( )#e se "ornasse s#a esposa &ir"#al.
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2A m#l-er com )#em ele 1 legalmen"e casado n9o ac-o# isso nada engraBado. [L realmen"e de par"ir o coraB9o\( diz S#e Jooges"raa" (^ )#e 1 casada com o Sr. Jooges"raa" -' se"e meses7(AleAandra Al"er( 2Is M-is Man /-ea"ing on Jis `ifeQ7 8all Street Journal( 56 de agos"o de ;66@( pp. `8( `5

Irm9os e irm9s( proc#rem en"ender. N9o es"o# s#gerindo )#e "oda "ecnologia se*a in"rinsecamen"e r#im( pois n9o 1. Mampo#co es"o# dizendo )#e n9o de&emos #sar se#s m#i"os rec#rsos de modo ade)#ado para aprender( com#nicar4nos( inspirar e alegrar a &ida e para edificar e for"alecer a Igre*a( pois 1 claro )#e de&emos% mas ergo a &oz de ad&er"+ncia declarando )#e n9o de&emos *ogar fora nem pre*#dicar #m relacionamen"o a#"+n"ico pela obsess9o por relacionamen"os in&en"ados. 2E#ase C6s dos -omens e O<s das m#l-eres )#e par"icipam de *ogos on4line dizem )#e se#s amigos &ir"#ais s9o "9o bons o# mel-ores do )#e os amigos da &ida real( de acordo com #m es"#do realizado com <6.666 #s#'rios (^ por #m pes)#isador )#e concl#i# recen"emen"e o do#"orado na Sni&ersidade S"anford. Mais de ;Os dos #s#'rios de *ogos >)#e par"iciparam da pes)#isa responderam )#e? o momen"o mais emocionan"e de `8 . s#a semana an"erior -a&ia ocorrido n#m m#ndo &ir"#al comp#"adorizado7(AleAandra Al"er( 8all Street Journal( 56 de agos"o de ;66@( p.

E#9o impor"an"e( e"erna e sempre a"#al 1 a definiB9o )#e o Sen-or de# da &erdade^ das coisas como realmen"e s9o. 0 profe"a Alma perg#n"o#: 20-( en"9o is"o n9o 1 realQ7 (Alma <;:<O . Es"a&a falando da l#z e do bem )#e eram "9o e&iden"es )#e c-ega&a a ser poss,&el pro&'4los. De fa"o( 2A)#eles )#e -abi"am >na? presenBa >do Pai? (^ &eem como s9o &is"os e con-ecem como s9o con-ecidos( "endo recebido
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de s#a pleni"#de e de s#a graBa7 (Do#"rina e /on&+nios @::3C .

Me#s amados irm9os e irm9s( "omem c#idadoZ c medida )#e a fidelidade pessoal dimin#i nas com#nicaB!es comp#"adorizadas( e os prop$si"os dessas com#nicaB!es se "ornam dis"orcidos( per&er"idos e in,)#os( o po"encial para #ma "rag1dia espiri"#al fica perigosamen"e al"o. Imploro a &oc+s )#e se afas"em imedia"a e permanen"emen"e desses l#gares e dessas a"i&idades (&er II Mim$"eo <:O .

Ros"aria agora de abordar o#"ras carac"er,s"icas dos a"a)#es do ad&ers'rio. Sa"an's fre)#en"emen"e oferece =s pessoas #ma sed#"ora il#s9o de anonima"o. DPcifer sempre proc#ro# realizar se# "rabal-o em segredo (&er Mois1s O:<6 . Dembrem4se( por1m( )#e a apos"asia n9o 1 anNnima simplesmen"e por)#e acon"ece n#m blog o# por meio de #ma iden"idade fic",cia n#ma sala de ba"e4papo o# n#m m#ndo &ir"#al. Pensamen"os( pala&ras e a"os imorais sempre ser9o imorais( mesmo no m#ndo &ir"#al. A"os desones"os s#pos"amen"e acober"ados pelo sigilo( como o dohnload ilegal de mPsicas da In"erne" o# a reprod#B9o de /Ds o# DVDs para dis"rib#iB9o para amigos e familiares( s9o a"os desones"os de )#al)#er forma. Modos "eremos de pres"ar con"as a De#s e( no final( seremos *#lgados por Ele de acordo com nossos a"os e dese*os de nosso coraB9o (&er Alma C5:< . 2Por)#e( como imagino# no se# coraB9o( assim 1 ele7 (Pro&1rbios ;<:@ .

0 Sen-or sabe )#em realmen"e somos( o )#e realmen"e pensamos( o )#e realmen"e fazemos e em )#em realmen"e nos es"amos "ornando. Ele ad&er"i# )#e 2os rebeldes ser9o afligidos com m#i"a "ris"eza( por)#e s#as ini)#idades ser9o proclamadas em cima dos "el-ados e se#s fei"os secre"os ser9o re&elados7 (Do#"rina e /on&+nios 5:< .
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Erg#i a &oz de ad&er"+ncia sobre apenas alg#ns dos perigos espiri"#ais de nosso m#ndo dominado pela "ecnologia e em r'pida "ransformaB9o. Repi"o )#e nem a "ecnologia nem a r'pida "ransformaB9o s9o por si s$s boas o# m's. 0 &erdadeiro desafio es"' em compreender essas d#as coisas no con"eA"o do plano e"erno de felicidade. DPcifer &ai incen"i&'4los a fazer ma# #so de se# corpo f,sico e a s#bes"imar a impor"Wncia desse corpo. Vai incen"i&'4los a s#bs"i"#ir a infini"a &ariedade das criaB!es de De#s pela repe"i"i&a mono"onia &ir"#al e con&encer4nos de )#e somos meros mor"ais )#e recebem a aB9o em &ez de almas e"ernas abenBoadas com o arb,"rio moral para agir por n$s mesmos. /om as"Pcia( ele ins"iga os esp,ri"os com corpo a pri&arem4se das b+nB9os e eAperi+ncias de aprendizado 2seg#ndo a carne7 )#e o plano de felicidade do Pai e a EApiaB9o de Se# Snig+ni"o nos proporcionam.

Para s#a felicidade e pro"eB9o( con&ido &oc+s a es"#darem mais diligen"emen"e a do#"rina do plano de sal&aB9o e a ponderarem em esp,ri"o de oraB9o as &erdades )#e eAaminamos. S#giro d#as perg#n"as a serem ponderadas em s#a refleA9o pessoal e em se# es"#do fer&oroso.

5. 0 #so das di&ersas "ecnologias e meios de com#nicaB9o con&ida o# impede )#e &oc+s "en-am a compan-ia cons"an"e do Esp,ri"o San"oQ

;. 0 "empo )#e &oc+s passam #sando as di&ersas "ecnologias e meios de com#nicaB9o amplia o# res"ringe s#a capacidade de &i&er( amar e ser&ir de modo significa"i&oQ
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Voc+s receber9o respos"as( inspiraB9o e en"endimen"o do Esp,ri"o San"o ade)#ados a s#a si"#aB9o e necessidades indi&id#ais. Repi"o e confirmo o ensinamen"o do Profe"a .osep-: 2Modos os seres com corpos poss#em dom,nio sobre os )#e n9o os "+m. 0 diabo n9o "em poder sobre n$s( eAce"o se o permi"irmos7(/i"ado por `illiam /laK"on% D. .o-n N#""all( 2EA"rac"s from `illiam /laK"on\s Pri&a"e Boo_7( p. 8 .

Essas &erdades e"ernas sobre a impor"Wncia de nosso corpo f,sico &9o for"alec+4 los con"ra as falsidades e a"a)#es do ad&ers'rio. Sm de me#s dese*os mais prof#ndos 1 )#e &oc+s "en-am #m "es"em#n-o sempre crescen"e da Ress#rreiB9o e )#e por ela se*am sempre gra"os( sim( s#a pr$pria ress#rreiB9o com #m corpo celes"ial e eAal"ado( 2por ca#sa da &ossa f1 >no Sen-or .es#s /ris"o?( de acordo com a promessa7 (MorNni @:C5 . A ;o>a /erao

E#ero agora falar4l-es especificamen"e sobre )#em &oc+s realmen"e s9o. Voc+s s9o realmen"e a no&a geraB9o de A Igre*a de .es#s /ris"o dos San"os dos Fl"imos Dias. Em o#"#bro de 533@( o Llder Neal A. MaAhell &isi"o# o camp#s da Sni&ersidade Brig-am ]o#ngIIda-o para falar em #m de&ocional. D#ran"e o dia em )#e ele passo# no camp#s( con&ersamos sobre &'rios ass#n"os do e&angel-o em geral e( par"ic#larmen"e( sobre os *o&ens da Igre*a. Dembro4me de )#e o Llder MaAhell fez #ma declaraB9o )#e me impressiono# m#i"o. Ele disse: 20s *o&ens des"a geraB9o "+m maior capacidade de ser obedien"es do )#e os de )#al)#er geraB9o an"erior7.
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Em seg#ida( disse )#e essa declaraB9o se basea&a nes"a &erdade ensinada pelo Presiden"e Reorge E. /annon: 2De#s reser&o# para es"a dispensaB9o esp,ri"os )#e "+m coragem e de"erminaB9o para enfren"ar o m#ndo e "odos os poderes &is,&eis e in&is,&eis do maligno a fim de proclamar o e&angel-o( defender a &erdade e es"abelecer e edificar a Si9o de nosso De#s( sem medo das conse)#+ncias. Ele en&io# esses esp,ri"os nes"a geraB9o para assen"ar os alicerces de Si9o( de modo )#e n#nca mais se*a derr#bada e erg#er #ma semen"e )#e ser' *#s"a e -onrar' De#s de modo s#premo e ser' obedien"e a Ele em "odas as circ#ns"Wncias7(Reorge E. /annon( em Journal of @iscourses( &ol#me 55( p. ;<6

0s pais e os l,deres da Igre*a fre)#en"emen"e ressal"am )#e os rapazes e moBas des"a geraB9o foram reser&ados para es"a 1poca da -is"$ria do m#ndo e )#e es"9o en"re os fil-os mais &alorosos do Pai /eles"ial. Essas declaraB!es s9o mesmo &erdadeiras( mas m#i"as &ezes me perg#n"o se os *o&ens o#&em essa descriB9o com "an"a fre)#+ncia )#e ela l-es soa desgas"ada e com#m e eles "en-am deiAado de perceber s#a impor"Wncia e s#as prof#ndas implicaB!esQ Sabemos )#e 2a )#em m#i"o 1 dado m#i"o 1 eAigido7 (Dr/ 8;:< . 0s ensinamen"os do Presiden"e /annon e do Llder MaAhell a*#dam4nos a compreender mais plenamen"e o )#e 1 eAigido de n$s -o*e em dia. De&emos ser &alorosos e 2obedien"es a Ele em "odas as circ#ns"Wncias7. Assim sendo( a obedi+ncia 1 a principal arma com )#e a no&a geraB9o de&e con"ar na ba"al-a en"re o bem e o mal nes"es Pl"imos dias.

Alegramo4nos com o fa"o de )#e o Sen-or "en-a ele&ado o padr9o para os rapazes e moBas de -o*e( por in"erm1dio de Se#s ser&os a#"orizados. Mendo em &is"a o )#e sabemos sobre )#em somos e sobre o mo"i&o por )#e es"amos a)#i na Merra( essa orien"aB9o inspirada 1 m#i"o bem4&inda e &alorizada. De&emos recon-ecer )#e
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DPcifer se esforBa incessan"emen"e para 2baiAar o padr9o7( incen"i&ando4nos a fazer ma# #so do corpo f,sico e a s#bes"imar a impor"Wncia dele.

0 Sal&ador aler"o#4nos di&ersas &ezes a ficar a"en"os =s falsidades do ad&ers'rio.

2E .es#s responde# e disse4l-es: Aca#"elai4&os( )#e ning#1m &os engane% (^

2Por)#e nesses dias s#rgir9o "amb1m falsos /ris"os e falsos profe"as% e far9o "9o grandes sinais e prod,gios )#e( se poss,&el( enganar9o a"1 os elei"os( )#e s9o os elei"os de acordo com o con&+nio. (^

2E o )#e en"eso#rar min-a pala&ra n9o ser' enganado7 (.osep- Smi"-HMa"e#s 5:O( ;;( <@ .

A obedi+ncia abre as por"as da compan-ia cons"an"e do Esp,ri"o San"o e os dons e -abilidades espiri"#ais a"i&adas pelo poder do Esp,ri"o San"o permi"em )#e n9o se*amos enganados H e )#e &e*amos( sin"amos( saibamos( compreendamos e lembremos as coisas como realmen"e s9o. Gomos in&es"idos com #ma capacidade maior de obedi+ncia *#s"amen"e por esse mo"i&o. MorNni declaro#:

2Dai o#&idos =s pala&ras do Sen-or e pedi ao Pai( em nome de .es#s( "#do a)#ilo de )#e necessi"ardes. N9o d#&ideis( mas acredi"ai% e comeBai( como
Increase in Learning (Aprender Mais) Traduzido por: Edson Aparecido Barboza e-mail: edson.familiabarboza@gmail.com

an"igamen"e( e &inde ao Sen-or com "odo o &osso coraB9o e operai a &ossa pr$pria sal&aB9o com "emor e "remor peran"e ele.

Sede s'bios nos dias de &ossa pro&aB9o% despo*ai4&os de "odas as imp#rezas% n9o peBais para sa"isfazer &ossas conc#pisc+ncias( mas pedi com in)#ebran"'&el firmeza )#e n9o caiais em "en"aB9o( mas )#e possais ser&ir ao &erdadeiro De#s &i&o7 (M$rmon 3:;@I;8 .

Se dermos o#&idos a esse consel-o inspirado( podemos ser e seremos abenBoados com a capacidade de recon-ecer e repelir os a"a)#es do ad&ers'rio( "an"o -o*e como nos dias )#e &ir9o. Podemos e iremos c#mprir nossas responsabilidades preordenadas e con"rib#ir para a obra do Sen-or no m#ndo in"eiro.

Mes"ifico )#e De#s &i&e e )#e 1 nosso Pai /eles"ial. Ele 1 o A#"or do plano de sal&aB9o. .es#s 1 o /ris"o( o Reden"or( c#*o corpo foi ferido( )#ebran"ado e aBoi"ado por n$s( ao oferecer o sacrif,cio eApia"$rio. Ele ress#sci"o#. Ele &i&e e dirige S#a Igre*a nes"es Pl"imos dias. Es"ar 2e"ernamen"e en&ol&ido pelos braBos de se# amor7 (; N1fi 5:5O ser' #ma eAperi+ncia real( e n9o &ir"#al.

Mes"ifico )#e podemos ser e seremos abenBoados com coragem e de"erminaB9o para enfren"ar o m#ndo e "odos os poderes do maligno. A *#s"iBa pre&alecer'. A m9o do ,mpio n9o poder' impedir o progresso des"a obra. Pres"o "es"em#n-o dessas coisas( como elas realmen"e s9o e como realmen"e ser9o.

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