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Perduelio era el delito de traición a la Patria a favor de los enemigos tipificado por el Derecho Imperial Romano, y
conjuntamente con el delito de Peculado (apropiación de fondos del Estado), eran los dos únicos delitos por los cuales los
ciudadanos romanos podían ser condenados a muerte. Ver el libro de Juan José Torres “Los Perduelis”..
1
Los cinco escenarios se vinculan tanto a nivel micro como macro, estableciendo
diferentes niveles de autoabastecimiento y regulados por monedas ad-hoc. El único
escenario totalmente autónomo es el Escenario Silvestre, le sigue el Escenario Rural. El
Escenario Urbano es totalmente dependiente de los otros cuatro escenarios. El
Escenario Comunicacional y el Escenario Energético atraviesan los otros escenarios y
son también totalmente dependientes de ellos.
GLOBAL
Por Walter A. Moore
La Teoría del Caos permite tanto concebir una Concepción Científica de la Actividad
Política como observar a la Sociedad como un organismo, detectando las actividades
patológicas y buscando así soluciones, de la misma manera en que la Psicología ha
desarrollado su amplio despliegue social a partir del la diferenciación entre
comportamiento psicológico normal y patológico.
Así la Sociología Científica, que no puede ser tal a menos que incorpore el concepto de
Sociopatología, puede brindar los instrumentos descriptivos a la actividad política que
es la responsable de generar los cambios que se requieren para mantener el equilibrio
dentro de cada Organismo Social, sean estos países, municipios, empresas o grupos
cualesquiera que deciden producir algo juntos (hijos, productos, servicios,
conocimientos, etc.).
La Teoría de los Grupos ya ha hecho avances, distinguiendo la Actividad del Proceso.
Siendo la primera la forma de interacción que tienen un grupo para producir algo
externo al grupo mismo y denominó Proceso a las interacciones que se generan en la
lucha interna por el poder.
No es difícil comprender que mientras la Actividad inyecta energía, el Proceso disipa o
despilfarra la energía de cualquier grupo, llevándolo a lo que Lazlo denomina "Umbral
de Crisis", que se constituye cuando la energía que existe dentro del sistema no es
suficiente como para mantener su integridad. Cuando se ingresa en el "umbral de crisis"
existen sólo dos posibilidades: O el Sistema se transforma en otro o en otros, o se
disgrega. En el mundo biológico es sencillo comprender esto, cuando la energía de un
conjunto de seres vivos es drásticamente disminuida, por una enfermedad o un
accidente, el organismo colectivo tiene dos alternativas o sobrevive y se divide en
diferentes grupos que buscan una manera de sobrevivir o el grupo desaparece, en el caso
de un organismo, él muere, con lo cual no queda nada de la energía que lo mantenía
vivo.
LA CULTURA DE LA MUERTE
El Neoliberalismo ha sido definido por el Papa Juan Pablo II como “la alienación
humana de la cultura de la muerte, que en los países ricos se manifiesta como el
consumismo destructivo, las adicciones a drogas, alcohol y tabaco, la orgía de delitos y
abortos. Y su aplicación en los países pobres, ha generado una desocupación
destructiva en un tercio de la población económicamente activa del mundo, que
alcanza a 1.000 millones de personas.”
“El nihilismo neoliberal ha generado una situación de injusticia tal que, por ejemplo,
lo que gastan anualmente en cosméticos los estadounidenses, o en helados los europeos
es más de lo que se necesita para dar agua potable, servicios de salud y educación
primaria a 2.000 millones de personas, o sea a prácticamente la mitad de la
Humanidad”.
En esta última etapa esta ideología extremista, ha generado una verdadera anarquía de
derecha, debilitando a los Estados hasta colocar, en muchos casos, en estado de
indefensión a sus ciudadanos ante poderosos fuerzas mafiosas. Además con la
complicidad de políticos corruptos, extrajeron enormes recursos financieros generados
por el esfuerzo de los pueblos, dejándolos sumergidos en un “infierno de pobreza” para
refugiarse en “paraísos fiscales” fuera del alcance de la ley, en países inventados.
Para poder lograr esto sin desatar acciones defensivas de las personas así robadas y
estafadas se valieron de la “cultura de la obediencia” instalada desde la época de las
invasiones ocurridas en América desde el Renacimiento Europeo en adelante, por la
cual se instaló la creencia de que unos pocos deben mandar y la mayoría sólo puede
obedecer y transmitir las órdenes “hacia abajo” en la escala social.
El proceso del cual se vale el neoliberalismo capitalista para lograr esto se encuentra
magistralmente explicado en un artículo sobre “Psicología del derrotado” aparecido en
el número 1 de la publicación “El encuentro de los argentinos” (octubre de 1998)”
“... Esta creencia, de que así funciona la “naturaleza humana”, es descripta en los
albores del capitalismo moderno por el inglés Thomas Hobbes (1588-1679) en su obra
“Leviathan” donde acuña la famosa frase “Homo hominis lupus” (el hombre lobo del
hombre) por la cual el instinto de conservación nos llevaría a convertirnos en seres
egoístas, mezquinos, dañinos, agresivos y a la vez temerosos de los demás, que ya no
serían sus prójimos sino sus probables enemigos. En consecuencia la única posibilidad
1 de preservar la convivencia social consiste en vigilar de cerca a las personas, tratados
con rigor y castigados en forma implacable, estableciendo un aparato eficaz de
represión externa (a cargo de un Estado omnipotente) que no dejaba otro camino para
sobrevivir: adaptarse, someterse, obedecer, y la mayoría lo ha emprendido, por las
buenas o por las malas.”
“Esta teoría sobre la naturaleza humana justifica un sistema autoritario que para velar
por la seguridad pública se ve obligado a penetrar en todos los ámbitos de la vida
privada, con el fin de moldear las ideas de los hombres, condicionar sus hábitos (en
especial los de compra), modelar su comportamiento, dictar sus opiniones políticas y
desalentar cualquier esperanza de cambio y de autonomía de la persona humana y la
comunidad donde en que vive...”
“... Hoy en día, la “caja boba” de la televisión es la encargada de establecer esos
condicionamientos globales y lo logra con increíble eficacia y rapidez, dado que
vivimos en una sumergidos en una sociedad productora de “ruidos ensordecedores”.
Esos ruidos ensordecedores son, en términos cibernéticos, mensajes que se superponen
a otros mensajes, desvirtuándolos y anulándolos. La acción persistente de la televisión
combinada con los demás medios de comunicación, tan eficaz como mal orientada y
peor intencionada, está reemplazando el mundo real de la gente por una “realidad
virtual” que pretende operar como sustituto de la realidad.”
“Esta realidad virtual está constituida por el conjunto de todos los ruidos de la
comunicación masiva que envuelve, deslumbra, subyuga y domina a su audiencia,
hasta hacerlos pensar, sentir y actuar de una manera torcida y desviada, totalmente
ajena a sus intereses reales y opuesta a su naturaleza humana, a su comportamiento
como ser social y au más auténtica tradición histórica y cultural.”
“Este mensaje, consustancialmente mediocre y superficial no tolera la originalidad y la
creatividad, porque cuestionarían su propia intención ideológica, que impulsa una
apología abierta de la violencia, de la intrascendencia, de la frivolidad y el cinismo
más explícito, de la obediencia debida a los poderosos, del respeto y acatamiento
incondicional que deberán infundir a sus formas de vida vacías e insulsas que se han
instalado triunfalmente en las metrópolis que integran la supuesta “aldea global”
generando una generación de zombies encerrados en si mismos y en sus “walkman”,
hoscos, incapaces de escuchar cualquier mensaje de los demás.”
“Estos ex-hombres se creen “apolíticos”, pero en realidad son asociales, amorales,
incapaces de un gesto humano y solidario, y además carentes de toda iniciativa propia,
pues sólo están atentos a los “ruidos infernales” de los medios masivos mediante los
cuales reciben las indicaciones sobre como obedecer si quieren sobrevivir”.
1 Hasta aquí una somera descripción de esta enfermedad que padece la Humanidad,
llamada en esta etapa capitalismo neoliberal, ahora conducido en base a la Cultura del
Estado Policíaco instalada en Estados Unidos de Norteamérica, que abandonó la
democracia cuando asumió las funciones imperiales sucediendo a su “madre patria”,
Inglaterra, que perdió casi la totalidad de sus colonias al ser derrotada en la Segunda
Guerra Civil Europea,.
Es una enfermedad que ha calado profundamente, invadiendo los más pequeños
resquicios de la sociedad, mediante una verdadera mercantilización de la cultura, en la
cual la circulación del dinero ha sustituido la circulación del saber, del amor, de la
solidaridad, de la espiritualidad, y de todos los valores que diferencian a los seres
humanos de los robots.
Para curar esta enfermedad extrema se requiere un remedio extremo, este es:
LA CULTURA DE LA VIDA
Que debe actuar políticamente para oponerse a la Cultura de la Muerte, mediante
LA URGENCIA ECODEMOCRÁTICA
Los fundamentos doctrinarios de la EcoDemocracia se describen con detalle en el libro
“EcoDemocracia, el modelo post-capitalista”, donde se detalla la implementación de sus
“Siete Pilares”, Supervivencia Asegurada, Poder Compartido, Justicia Reparadora,
Transparencia Retributiva, Democratización del Saber, Organización Natural y
Estructuras Permisivas, y en los documentos donde se describen las estrategias del
Repoblamiento Sudamericano, mediante la creación de Nuevas Comunidades
Productivas, las transformaciones en la educación y la cultura y algunas medidas
económicas centrales.
TABLA COMPARATIVA ENTRE
LOS SIETE PILARES DE LA ECODEMOCRACIA Y LOS DEL LIBERALISMO
DEMOLIBERALISMO ECODEMOCRACIA
Libertad de comercio, Transparencia económica, para
restablecer la verdad
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Por ejemplo, se debería pagar un impuesto por cada acto de violencia que se emita por radio o televisión y por cada
televisor que estuviera encendido en ese programa, o por cada ejemplar de un medio gráfico que se venda.
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Existen nuevos sistemas de transporte aéreo mediante dirigibles cargueros de gran tamaño y en Rusia se ha experimentado
con aviones jet que usan hidrógeno como combustible. Por otra parte, si consideramos la misma carga y consumo de
combustible, un camión recorre 150 kilómetos, un tren 350 km., y una barcaza fluvial 2500 km.
1 18.) Establecer cargas impositivas que hagan prohibitivas la exportación nacional o
regional de materias primas o “commodities” sin valor agregado.
Se fomentará en todos los casos que sea posible su desarrollo como productos
terminados para los distintos consumidores finales.
19.) Reestructurar el Sistema Defensivo Nacional de manera que se encuentre en
capacidad de defender adecuadamente nuestro Patrimonio Ambiental y nuestro
Patrimonio Cultural, desarrollando los recursos técnicos y humanos necesarios para
defendernos de agresiones de potencias extranjeras o de fuerzas que respondan a los
intereses de grupos financieros o mafiosos extraterritoriales o paralegales, tales como
los servicios de “inteligencia” o de subrepticia penetración política, económica o
cultural.
Estas actividades deben coordinarse con todos los países que integran el Mercosur o la
futura Unión Sudamericana, mediante Comandos Conjuntos.
20.) Sustituir la totalidad del Sistema de Justicia y el sistema de control del orden social,
absolutamente perimido y con vicios insalvables en su propia estructura. El nuevo
sistema debe organizarse en base a los principios de la Justicia Reparadora, sustituyendo
las Estructuras Represivas actuales por nuevas Estructuras Permisivas.
Para esto es fundamental que la Justicia actual, que es la “Justicia de las Cosas”, quede
subordina a la Justicia Social, que es la “Justicia de la Gente”, con respuestas que
posibiliten la integración y la inclusión dentro de la sociedad de las personas
actualmente excluidas y recluidas, que con el actual sistema de castigos por reclusión en
penales, cada vez se degradan más y salen más peligrosos para la sociedad de lo que
entraron.
La base del sistema de rehabilitación puede encontrarse en el desarrollo de un Sistema
de Pioneros que se ocupe de desarrollar regiones aisladas de nuestros vastos territorios,
posibilitando que construyan comunidades donde vivirán luego en forma permanente.
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El libro de Naomi Klein “No logo – El poder de las marcas” es altamente esclarecedor sobre el funcionamiento del
mercantilismo, en su expresión máxima: “La imagen de marca”.
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Así como la disciplina de la psicología se justifica por sus actividades destinadas a comprender y reparar los
procesos patológicos en el campo de la psiquis, generando la gran disciplina que estudia las psicopatologías, la
sociología deberá estudiar los procesos patológicos en el campo social, o sea aquellos que generan la mayor cantidad
de entropía social.
VIVIMOS EN EL PEOR DE LOS MUNDOS
1
POSIBLES:
BAJO EL PODER INVISIBLE DE LOS USUREROS
Por Walter A. Moore
Vivimos controlados por la dictadura de un Poder Invisible, casi inasible que, sin
embargo, logra que toda la gente viva pendiente de sus designios pues ellos se las han
ingeniado para controlar el dinero, y a través del control del dinero controlan
prácticamente a todas las actividades humanas.
Gracias a este mecanismo han logrado que la gente viva pendiente del pago de su tarjeta
de crédito, de la espada de Damocles de sus hipotecas, del cambio alocado de precios y
del achicamiento constante de sus ingresos y posibilidades de aumentar su prosperidad.
Todo el mundo percibe, de una manera más o menos difusa, que lo que pueden hacer
con el dinero que cada uno gana con su trabajo depende cada vez más de los que
deciden como funciona el dinero, mecanismo sobre el cual la ciudadanía no tiene la
menor posibilidad de influir.
Son los bancos, y en especial las camarillas que manejan el banco central, los que
definen los ciclos de euforia del “deme dos” seguidos por la inflación y la deflación,
mecanismo ideados para transferir a los insondables cofres de los usureros, la riqueza
que producen todos los trabajadores.
Así han vaciado los bolsillos de casi todos los ciudadanos, empezando por los más
pobres, a los que han llevado en una lenta pero ineluctable marcha hacia la indigencia
al destruir sus fuentes de trabajo, provocando las quiebras de las empresas, puesto que
ninguna puede pagar los monstruosos intereses que el Gobierno Invisible ha decretado
que debemos pagar, y para completar la destrucción del empresariado argentino han
utilizado a las empresas multinacionales, que los usureros controlan accionariamente, y
a las que le entregan financiamiento al 1 o 2% anual mientras nuestras empresas deben
pagar el 60%. En 25 años de esta política han quebrado 166.000 empresas industriales
en la Argentina, y con ella se ha destruido nuestra fuerza de trabajo y con ella las
organizaciones de trabajadores.
Los usureros no tienen la sola y loca aspiración de ser cada vez más ricos, no se
conforman con eso. Ellos quieren tener un dominio total de la vida de todos los otros
seres humanos, y tras siglos de perfeccionar su sistema lo han logrado. Controlan la
mayor parte de nuestros pensamientos, pues casi todos dedicamos gran parte de nuestra
energía mental a pensar como vamos a sobrevivir el día que viene, el mes que viene, el
año que viene. Quien deja de estar preocupado, cuando no asustado, porque puede
quedarse sin sus ingresos de un día para el otro, quien no lleva sobre sus hombros la
carga de no poder ayudar a sus amigos o seres queridos, porque sus propios recursos
son tan escasos que debe controlar su natural generosidad si quiere sobrevivir.
Es así como controlan nuestra mente: nos obligan a pensar constantemente en lo que
ellos han decidido hacer con nuestro dinero. Y esto es literalmente cierto, pues el dinero
1 no es más que la representación abstracta de la riqueza real que surge de la producción
de bienes, servicios y conocimientos, y por lo tanto representa lo que toda la sociedad
genera y no lo que la ventanilla de un banco entrega9. El dinero no es de los bancos, es
del pueblo que crea la riqueza, los usureros se han apoderado de este bien común
mediante leyes logradas corrompiendo a políticos y pensadores en todo el mundo para
que los apoyen en esta estafa.
Así han logrado instalar una dictadura espantosa, que ha convertido a la mitad de
nuestro pueblo en personas pobres porque transfirieron al exterior la riqueza que
producimos mediante la fuga de divisas, porque destruyeron el Banco Hipotecario que
nos brindaba hogares, porque destruyeron el Banco Industrial que permitía el desarrollo
de las fuentes de trabajo, porque no han sido sino ellos los que han demolido a las
cooperativas de crédito que hicieron florecer a nuestras pequeñas y medianas empresas.
Su enorme poder económico y su interminable capacidad para corromper personas les
permitió llevar a cabo políticas que redefinieron el mapa político, social y demográfico
de la Argentina, ellos los que impulsaron las hiperinflaciones y otras políticas de
incertidumbre colectiva que les permitieron imponer a personajes siniestros como
Carlos Menem, que terminó la obra destructiva que comenzó con Aramburu, iniciador
del programa de destrucción de la clase obrera organizada y de las estructuras de
defensa de ingreso popular. También impulsaron al poder a Onganía (encargándole la
destrucción de las cooperativas de crédito y de la excelencia de la Universidad
Argentina). Luego inventaron a Lanuse, a cuya sombra se crearon los grupos de acción
directa, estableciendo un movimiento de pinzas desde la izquierda y la derecha,
destinada a voltear al último gobierno peronista para instalar una dictadura de una
ferocidad tal, que todavía no nos hemos repuesto de sus efectos.
Esta camarilla de ladrones y criminales patrocinada por la usura internacional es la que
se apoderó del gobierno en 1976, enlutando al país y a sus fuerzas armadas, obligando,
en esos años de plomo, a emigrar a 3,2 millones de jóvenes argentinos, instalando una
sangría de inteligencia y natalidad de la que da cuenta el sistema político sin cerebro
que tenemos ahora y el censo de población del 2001 que dice que nos faltan casi dos
millones de argentinos. Y esto lo logró el Poder Siniestro operando sobre la mente y el
trabajo de los jóvenes, que ya no quieren tener hijos porque no tienen ni el espacio
físico ni mental para criarlos.
Eso lo hicieron al mismo tiempo que destruyeron lo que quedaba del aparato productivo
de la Argentina10. Y sin trabajo no hay comida. Y cuando los niños van a la escuela por
la comida, la educación comienza a ser algo secundario y eso abre la puerta al consumo
adictivo de drogas y fútbol.
LA DICTADURA DE LOS USUREROS ES GENOCIDA
9
Ver el trabajo “Los patacones y el sistema de saqueo bancario”
10
Durante el gobierno de Martínez de Hoz, Harguindegui y Masera, que son los verdaderos jefes de la banda de asesinos y
ladrones (Videla y Agosti eran básicamente idiotas útiles), se hicieron quebrar a 18.000 empresas industriales y se terminó
de demoler el sistema universitario y científico en la Argentina, durante el gobierno de Alfonsín (otro canalla, mentiroso de
izquierda) quebraron 40.000 empresas industriales y se destruyó el sistema educativo secundario, y finalmente el siniestro
alagüita riojano terminó haciendo quebrar a 108.000 empresas industriales y condenó a la miseria a la mitad del pueblo
argentino.
1 Esta Dictadura Invisible de los Usureros no es sólo siniestra porque han logrado armar
un sistema crediticio e impositivo en el cual el cincuenta por ciento de todo lo que
compramos sirve para pagar intereses (palabra que ha reemplazado la verdadera que es
“usura”), sino porque ha reorganizado al Estado, al sistema productivo, al territorio, a la
educación, a los medios de difusión y a todo el sistema económico financiero en base a
un programa destinado a destruir al Pueblo argentino y a demoler a nuestra orgullosa
Nación.
Actualmente 50 niños mueren por día por causas evitables, todas imputables a la
miserable condición de vida a que la usura nacional e internacional nos ha condenado,
en dos años la cantidad de niños asesinados por los Usureros en el Poder superan
largamente la cantidad de desaparecidos por la dictadura militar. Esta cantidad de
muertes de personas totalmente indefensas es infinitamente más grave que el asesinato
de militantes que defendían esta Argentina que desaparece, pero que tuvieron alguna
posibilidad de defensa o de escape.
Estos 18.000 niños asesinados por año por la miseria, no tienen ninguna posibilidad ni
de defensa ni de escape. Mientras esta situación de exterminio pasivo de la infancia
argentina no ocupe el 100% de las agendas de los supuestos “Defensores de los
Derechos Humanos”, no puede pensarse otra cosa que estos “humanistas” no son otra
cosa que los encargados de tender una cortina de humo que señale a los genocidas del
pasado para ocultar a los genocidas del presente. Y estos no tienen disculpa, pues
todos los que asumen esta tarea son personas conscientes, disciplinadas e inteligentes,
por lo tanto no pueden hacerse los distraídos ante esta realidad que se verifica con sólo
recorrer las calles de nuestra ciudad para ver a los niños durmiendo en portales con sus
familias tan destruidas que ya ni la angustia cabe en sus almas.
Ser “defensor de los derechos humanos” y no oponerse francamente al genocidio de los
usureros es una burla feroz, cualquiera sea el cálculo que los que viven de eso hagan.
¡Donde están ahora los creadores de una CONADEP de la Usura? ¿Donde los
defensores apasionados de la libertad humana que consiguieron que el Sistema los
premie con un Premio Nobel? ¿De qué hablan cuando se reúnen los implacables
reivindicadores de las libertades civiles) ¿porque no están reclamando a las autoridades
Juicio y Castigo para los Genocidas?.
¿Será porque los niños que mueren son pobres y no sus parientes?, ¿o porque
ingenuamente piensan que “a ellos no le va a tocar”?.
Ser usurero es una ignominia, pero hacerles el juego es algo peor.
INTRODUCCIÓN
“ Nos agobia y avergüenza ver a nuestro país debatiéndose en pugnas
minúsculas, con líderes políticos, educacionales y económicos carentes de
impulso creador y valiente, sin ansiedad quemante de justicia: exhibiendo en sus
luchas, no el coraje abnegado por colocar a nuestra patria en el clima histórico
de la época, sino la apetencia del poder como medio de disfrute."
"Sólo los políticos argentinos, en su casi totalidad, no han percibido el
angustioso reclamo que importa el retraimiento de la juventud. Y si esa ineptitud
pudiera entenderse en cierto modo explicable en los dirigentes de las derechas,
hombres de círculos e intereses limitados, implica un verdadero suicidio en
quienes militan en el Radicalismo, expresión política de ese inconcreto, pero
firme ensueño de justicia y renovación que anima al pueblo argentino."
"Los afiliados no se sienten vinculados al éxito de las directivas de sus
candidatos elegidos en una elección en la que no hay elección, donde el Régimen
realiza una selección a la inversa, elimina a los hombres con vocación política y
frustra a los que se quedan, aniquilando sus aristas ponderables, por lo cual los
1 afiliados pierden la conciencia colectiva de responsabilidad, esencial en una
fuerza democrática.”
“Nuestro político ya no es el escultor del alma nacional y de la estructura de su
país. No es el conductor de masas que se lanza hacia adelante y frente a cada
necesidad y a cada contingencia señala un camino para que el partido en su
base, el Pueblo, lo siga o lo
rechace. No. Su habilidad consiste en ocultar su pensamiento, simular o
disimular, flotar sobre las corrientes contradictorias como madero en el mar al
que agita el oleaje, pero nada lo separa de la superficie. He aquí su ideal.
Permanecer en la superficie.”
“Esta categoría de pseudo políticos, que pululan en nuestro partido, ha
retardado el ritmo del progreso argentino. Los organizadores de la Nación
lucharon entre sí a brazo partido para moldear, según sus convicciones, la patria
del futuro. No aguardaron el acaecimiento de dificultades ni las peticiones de
grupos interesados. En ardoroso debate cívico, crearon las condiciones del
porvenir”.
“Estos, a que me refiero, no marchan, como aquellos, delante de la columna. Van
detrás, esperando que la columna por si sola determine su rumbo. Hasta ha
aparecido una palabra aplicable: Su función es “auscultar” lo que piensa el
pueblo. No tienen que promover soluciones. Ese era el oficio de Sarmiento, que
ahora no contaría con capital político.”
MOISÉS LEBENSOHN
Transcripto del Discurso inaugural del V Congreso de la Juventud Radical de la
Provincia de Buenos Aires, en Chivilcoy, el 24 de mayo de 1940, en plena Guerra
Mundial.
1. GESTOS Y HECHOS.
En este caso, se entienden como gestos las manifestaciones públicas, ya sean discursos,
slogans, propuestas políticas, especialmente en el campo económico, social e
internacional, acontecimientos puntuales de gran repercusión o imagen (es decir
gesticulación no verbal) de personas o instituciones de alcance entre el público.
Los gestos, o su sistema, la gesticulación, están destinados a establecer credibilidad, a
reafirmar algunos hechos, ampliar su comprensión o darle entidad formal. También
sirven para impulsar a la acción o para conmover estructuras petrificadas con el objeto
1 de generar un cambio. Esto funciona cuando los gestos son empleados para reafirmar
hechos o transformaciones que ocurren efectivamente.
Pero cuando los gestos no se sustentan en hechos, se transforman en una gesticulación
vacía, nos recuerda el desesperado monólogo de Macbeth donde describe a la vida
"como un cuento contado por un loco, con gran aparato y que nada significa".
Una política estructurada en base a gestos genera un enorme desasosiego en la sociedad,
porque la operación de convertir a la Democracia Representativa en una fachada para
servir los intereses del establishment local e imperial, ha redundado en un enorme
desprestigio para toda la “clase política". Ellos mismos reconocen que esto sucede,
pero lo atribuyen a hechos formales, tales como la falta de coherencia entre lo que dicen
y lo que hacen, el oportunismo que rige sus conductas, la falta de pudor para mentir, su
probada corrupción al traficar con los recursos del Estado o la indiferencia ante los
reclamos de los más desamparados.
Toda la población sabe que la Corporación de los Políticos, en su conjunto, está
traicionando a su patria. Es ostensible que sus miembros venden, entregan o destruyen
los patrimonios más valiosos de su país para favorecer a los intereses extranjeros a
cambio de llenar sus propios bolsillos. En el mejor de los casos, los políticos que
mantienen alguna mota de poder sin ser ostensiblemente deshonestos, son sólo
mediocres impotentes que medran en sus lugares de privilegio a cambio de dar
discursos vacíos.
Para la ciudadanía el desprecio moral ante estos políticos esconde el complejo
sentimiento que invade a la gente cuando comprende que ha sido estafada: una
combinación acumulativa de desconcierto, tristeza, odio, asco y deseo de venganza, y
de reparación. Estas emociones van cargando de tensión a la sociedad que, al no
encontrar formas políticas institucionalizas para expresarse, sólo pueden convertirse en
presencias mudas, ausentes y temerosas, o recurrir a la violencia.
2. LA GESTICULACIÓN SUSTITUYE A LA POLÍTICA.
Somos el fruto del pasado y la semilla del futuro, y no podremos crecer en el futuro sin
revisar como hemos llegado al desastre presente.
El discurso de un apasionado político radical, dicho hace 60 años, prueba que nuestros
males políticos son de larga data.
Y las consecuencias de este comportamiento son percibidas por todos. La complacencia,
cuando no la incitación a los golpes militares, el silencio cómplice cuando se impedía
toda protesta ante la entrega de nuestro país a los intereses extranjeros usando mediante
el método de endeudarnos artificial y fraudulentamente, para después apoderarse del
patrimonio nacional del Estado y de las empresas privadas construidas con el esfuerzo y
el dinero de toda la población.
1 Los políticos argentinos tenían la obligación de saber y denunciar lo que estaba
pasando, lo que siguió pasando y lo que pasa ahora, y hacerlo con palabras inequívocas,
que todos pudieran entender, no con metáforas de dudosa realidad.
No lo hicieron y siguen sin hacerlo.
Mientras los políticos gesticulaban o pronunciaban discursos que nada cambiaban,
nuestra industria fue borrada del mapa productivo, luego le tocó el turno a nuestro
comercio, y ahora están destruyendo a nuestro campo.
El desolador resultado es cada vez más gente hambrienta en un país que fuera el granero
del mundo, niños viviendo en condiciones peores a la que tenían los campos de
concentración nazis, violencia creciente en ciudades que eran ejemplo de armonía
social, desaparición de nuestras fuerzas armadas como recurso para defender nuestros
legítimos intereses, impotencia de un Estado incapaz de resolver ni los más nimios
problemas, potencial colapso de nuestra infraestructura energética y sanitaria,
decadencia de nuestro sistema educativo, perdida de control y deterioro gratuito de
nuestro patrimonio ambiental, crecimiento vertiginoso de la pobreza, abandono de
nuestros ancianos que pagaron durante toda su vida para tener un vejez digna, y la
impúdica obediencia a los más pequeños caprichos de aquellos a quienes les hemos
entregado el control de nuestros resortes económicos y la conducción de nuestra política
exterior.
Estos son hechos demasiado evidentes, y no pasan desapercibidos a nadie.
Tampoco nadie tiene dudas de que existe corrupción en el sistema judicial, y en esto
también recae la responsabilidad en el aparato político partidario que propone y
convalida sus nombramientos y acciones.
La Soberanía Nacional se ha abandonado como algo obsoleto, algo que sólo pueden
tener los poderosos del mundo, y que debe abandonarse para complacerlos. La
Independencia Económica se ha trasmutado en Dominación Económica por los
intereses extranjeros desde las más nimias actividades hasta la totalidad de los resortes
económicos fundamentales.
Cualquier interés de defender el patrimonio nacional, las instituciones de nuestra patria,
los derechos de nuestros ciudadanos ante la invasión imperialista son masivamente
descalificados por un aparato político que basa su "flotabilidad" en que "no se hagan
olas", unánimemente apoyados por el aparato comunicacional controlado por el capital
concentrado, nacional o extranjero.
Ante estos gravísimos problema reales, los gestos de los políticos aparecen como
patéticas muecas, pues sus palabras que no preanuncian hechos, sino que están
destinadas a "preservar su imagen", como si todos los demás fueran estúpidos y no
percibieran su incapacidad para actuar, para producir hechos que cambien el sentido
1 destructivo de la realidad. Es cada vez más evidente su incompetencia para oponer
energía creadora a la entropía creciente del sistema social que deberían conducir.
Esta brutal encerrona del sistema político incrementa su aislamiento de la sociedad y la
consolidación permanente del "Régimen" que denostaba Lebensohn, y cuyo permanente
fracaso en conducir a la sociedad abrió la puerta a los golpes militares durante medio
siglo, y finalmente culminó con la entrega y dominación completa de nuestra Nación.
Muy pocos años después que Moisés Lebensohn (que entonces tenía sólo 32 años)
pronunciara su discurso exigiendo a la UCR que retomara el sentido de la política como
conductora de los destinos de la Nación - exhortación que no fue escuchada - el pueblo
encontró un nuevo líder que recuperó el sentido de la política.
Un líder, que expresaba la voz del pueblo, que surgía del pueblo y era lo mismo que el
pueblo, rescató a la política de su brutal decadencia, y comenzó la reconstrucción de la
Argentina.
No lo logró por su carisma personal, ni por su habilidad demagógica, lo hizo porque se
dedicó a los hechos, porque estaba convencido que "Mejor que decir es hacer y mejor
que prometer es realizar", y sus palabras se llenaron de contenido, de hechos que todo
el mundo podía observar.
3. LA GESTICULACIÓN CONTRA EL ESTADO.
"Achicar el Estado es agrandar la Nación", este slogan que se repitió hasta el
hartazgo durante el Proceso Militar fue parte de la estrategia de sustituir la realidad por
gestualidad, invertir el antiguo dicho romano: "Res non verba", (hechos, no palabras)
por "verba non res", palabras destinadas a disimular hechos, porque no se podía decir
"Destruir el Estado es entregar la Nación", someter al pueblo argentino a la miseria,
perder todo lo que se acumuló mediante décadas.
La gesticulación mediante la cual los políticos obtienen sus beneficios personales, como
quedarse con un dólar entregando mil del patrimonio de todos, o ganar una elección
mientras el país real se derrumba, tiene un propósito: provocar la indiferencia general
"mediante estrategias sigilosas, obstinadas, que al pasar inadvertidas, pudieron invadir
y dominar nuestras vidas", como describe sagazmente Vivianne Forrester en su libro
"El horror económico".
El ataque al Estado no fue realizado para mejorar la calidad de la vida de los argentinos,
como lo prueban los resultados obtenidos, sino para brindar poder a los autores de esta
cuidadosa estrategia, quedarse con el poder que antes tenía el Estado. Si queremos
descubrir a los autores, sólo tenemos que encontrar a los que se beneficiaron, y estos no
son otros que los dueños del capital concentrado, tanto de origen nacional como
extranjero.
1 Esta gesticulación era necesaria porque el Estado era de todos y sirve para defender
nuestros intereses comunes. En cambio el capital extranjero busca que cada día
tengamos menos capacidad de defensa para oponernos a sus exacciones.
Para eso no basta con apoderarse de nuestro recursos económicos, es necesario destruir
poco a poco el respeto por nuestros valores para lo cual es necesario decidir los
contenidos de los medios masivos de comunicación, destruir a la familia como
institución para lo cual los jóvenes no deben ver un futuro suficientemente seguro como
para arriesgarse a traer hijos a este mundo, y ni siquiera pensar en su ancianidad, viendo
lo que sucede hoy con los ancianos.
Para afirmar el sentimiento de indefensión es necesario también dejar sin efecto el
significado emotivo que tienen los símbolos patrios, cuya función es estructurar la
comunión de intereses de todo el pueblo remitiéndonos a nuestro común origen y
destino. También es imprescindible quitar todo respeto y poder por las fuerzas armadas,
pues estas son las que deberían poder defendernos de la agresión externa, y sólo la
incompetencia y voracidad de los políticos que buscaban acceder al poder sin el
respaldo popular les dieron el espacio para que se apoderaran del gobierno en tantas
ocasiones.
La gesticulación destinada a ocultar esta realidad - que se encuentra a la vista de todo el
mundo - pretende también que aquellos que dicen que "El Rey está desnudo" afirman
esto porque tienen una "teoría conspirativa de la historia", sin aclarar jamás en que
consiste esta teoría.
Pues bien, una "Teoría gesticulativa de la política" sería aquella que prueba que
prácticamente toda la acción política de los partidos políticos actuales, o sea la
estructura misma de la "democracia representativa" se ha convertido en una ficción al
servicio del capital concentrado en general (el establishment) y de los intereses
extranjeros, en especial los de Estados Unidos y Gran Bretaña, por una parte y de la
Unión Europea, por otra, vía su delegada en Sudamérica: España, cuyos latrocinios no
han sido menores, como hemos comprobado con Aerolíneas Argentinas.
4. MEDIO SIGLO DE GESTOS Y HECHOS EN LA REALIDAD
POLÍTICA ARGENTINA.
El derrocamiento del gobierno elegido por el pueblo mediante un golpe militar en 1955
inicia una seguidilla trágica para la Argentina, donde el establishment, privado de un
sustento popular que le permitiera acceder al gobierno mediante elecciones
democráticas alternó proscripciones con golpes militares destinada a destruir el caudal
electoral del peronismo, garantizado por el prestigio de una década de realizaciones, que
tal como decía Juan Domingo Perón, no ocurrieron porque su gobierno era demasiado
bueno, sino porque los otros eran demasiado malos.
1 Dos décadas de plagadas de todo un repertorio de gestos sin construcciones políticas
reales culminaron con la trágica carnicería del Proceso militar, que debe agregar a los
30.000 muertos que produjo, la emigración de 3.200.000 jóvenes argentinos que
prefirieron el duro camino del exilio al perder la esperanza de tener un futuro en nuestra
nación11.
Su ciclo termina con un trágico ejemplo de gesticulación: la Guerra de Malvinas, donde
el ensayo un gesto grandilocuente para conseguir un apoyo popular que se diluía,
convirtió esta intención retórica en un hecho desastroso que culminó con la expulsión
permanente de la escena política del Partido Militar.
Este salió de la escena política que dominó durante medio siglo, mostrando que detrás
de la retórica de "salvadores de la Patria" habían dejado un saldo de corrupción, desastre
institucional y entrega del patrimonio nacional que no tiene antecedentes en toda la
historia argentina,
Ante este descalabro, la promesa de democracia del Dr. Alfonsín, que tuvo como
principal consigna electoral, la oposición al Pacto Militar Sindical, quedó convertida en
un gesto vacío con el Pacto de Semana Santa, que llevó a las leyes de Punto Final y
Obediencia Debida. Esto lo dejó sin el imprescindible apoyo popular necesario para
oponerse a los intereses del establishment financiero internacional que finalmente lo
derrocó mediante un "golpe de mercado" basado en maniobras con la moneda argentina,
dejando muy disminuidas la chances electorales de la UCR para la próxima elección.
Carlos Menem llegó al poder en un clima de catástrofe hiperinflacionaria, proponiendo
una revolución productiva y un aumento colectivo de salarios (el salariazo), una versión
criolla destinada a restablecer el Estado de Bienestar destruido meticulosamente por el
fanático neoliberal Martínez de Hoz, que estructuró una campaña de desprestigio contra
el Estado destinada a regalar el patrimonio de todos los argentinos a los intereses
extranjeros, en una compleja maniobra por la cual se creó una deuda externa
innecesaria, fraudulenta e ilegítima destinada a ser pagada con los bienes reales de las
empresas públicas. Y se aseguraba que ninguna voz se opusiera a esto haciendo
desaparecer cualquier disidente. Menem logró lo mismo entregando casi todos los
medios de comunicación masiva al establishment local asociado a los capitales
extranjeros.
Sustentado en la fuerza intrínseca del Movimiento Peronista estructurado durante el
Estado de Bienestar, y con promesas que no pensaba cumplir Carlos Menem traicionó
las banderas de su movimiento, asumiendo el los principios del burdo neoliberalismo de
Alvaro Alsogaray, logrando un segundo período gracias a la fugaz bonanza económica
generada por la entrega del patrimonio público acumulado con el trabajo de
generaciones de argentinos, desmoronándose estrepitosamente al cabo de una segunda
11
Ver datos en el libro de Julio González "Los tratados de paz de la Guerra de las Malvinas", editorial Plus Ultra.
1 "década infame", donde logró que los intereses extranjeros se apoderaran de todos los
principales resortes de nuestra economía.
El viejo partido Radical, con el estigma de su fracaso anterior, sabe que no puede ganar
las elecciones y busca el aporte electoral de una fuerza política emergente, en su mayor
parte formada por peronistas defraudados por el menemismo. Su líder, Carlos Álvarez
sólo gesticula prometiendo honradez en oposición a la "fiesta menemista" y promete dar
solución a la política de ajuste y entrega permanente implementada a partir de 1976.
Cuando esta expectativa se diluye, se produce la actual crisis, dudosamente resuelta
mediante más gestos vacíos de contenido real: El vicepresidente renuncia para expresar
su impotencia de controlar la corrupción del único cuerpo que le tocaba conducir y el
presidente trata de afirmar un prestigio que se diluye mediante discursos dramáticos,
que tienen un resultado inverso al buscado: pierde 30 puntos en la credibilidad pública
en un par de días por su incompetencia en el manejo de la crisis.
El establishment, que ve desmoronarse su sistema de gerenciamiento político, ante el
descrédito de los partidos políticos y la impotencia de un gobierno jaqueado por la
destrucción del aparato productivo, en un último intento de recomponer su fachada
democrática mediante un nuevo sistema de gesticulación mediática impulsa ahora la
creación de un "movimiento social", anunciando la crisis final del sistema de los
partidos políticos, por parte del que hasta dos semanas atrás fuera el vicepresidente de
una alianza política que no logró mantenerse unida nueve meses.
Hoy realmente la Argentina se encuentra nuevamente al borde del abismo, pero para
poder articular una salida hacia el futuro es necesario mirar que sucede por debajo del
aparato de gesticulación política.
5. LA GESTICULACIÓN ECONÓMICA
Como lo prueba el distinguido economista argentino Aldo Ferrer en su libro "Hechos y
ficciones de la globalización - Argentina y el Mercosur en el sistema internacional"12,
la "Globalización" es un proceso que ya tiene quinientos años. Y si consideramos la
estructura de los hechos, estos no han cambiado fundamentalmente, sólo los
protagonistas y los medios de cambio en el escenario internacional.
"La globalización no es un fenómeno históricamente inédito como propone la visión
fundamentalista. En el pasado tuvieron lugar acontecimientos que impactaron tanto o
más que los actuales en los países integrantes del orden mundial. Como por ejemplo, la
invasión al Nuevo Mundo y el exterminio de gran parte de su población, la producción
de azúcar y el algodón, que provocaron la esclavitud de 10 millones de africanos
emigrados al Nuevo Mundo entre los siglos XVI y XVIII, y en el XIX, el ferrocarril, la
12
Fondo de Cultura Económica, 1997.
1 navegación a vapor y la revolución en las comunicaciones (telégrafo, cable submarino,
radiotelegrafía)."
"En realidad, antes de la Primera Guerra Mundial, indicadores clave de la
globalización, como la relación entre el comercio y la producción mundiales y los
movimientos internacionales de capitales y personas habían alcanzado proporciones
semejantes y aún superiores a las observables en estos últimos años del siglo XX.... Las
relaciones entre las exportaciones y el producto en las principales economías
industriales eran comparables a las que se verifican actualmente, y en algunos países
periféricos como la Argentina, eran mucho mayores en aquel entonces."
"Antes de la Segunda Guerra Mundial, las 2/3 partes de los intercambios mundiales
eran materias primas y 1/3 manufacturas. En las últimas décadas la situación se ha
invertido. Actualmente, 2/3 del comercio mundial consisten en manufacturas, con una
participación creciente de las de mayor contenido tecnológico, como los bienes de
capital y productos electrónicos. Por lo tanto en este terreno, la globalización se
refiere esencialmente a la producción y comercio mundial de manufacturas".
"Entre 1950 y 1990 el arancel promedio para las importaciones de manufacturas se
redujo del 14% al 4,8% en los Estados Unidos, del 26% al 5,9 en Alemania y en Japón,
desde niveles altísimos e indeterminados, al 5,3%. En cambio los países industriales
mantienen altas las barreras arancelarias y no arancelarias sobre los productos
agrícolas de clima templado y otros bienes sensibles, eufemismo empleado para
caracterizar las manufacturas (como textiles) intensivas en el uso de mano de obra en
las cuales los países en desarrollo tienen ventajas comparativas".
"Gran parte de lo que se concibe como globalización surge del proceso de
desregulación de las transacciones financieras y de la liberación del comercio de
bienes y servicios. No es consecuencia inevitable de la revolución tecnológica ni
escapa al control de los actores sociales y los estados nacionales." "El comportamiento
de los mercados financieros radica en factores políticos más que en los reales. Antes de
la crisis de los años treinta, el patrón oro y la libertad de movimiento de los capitales
parecían también regímenes del orden natural. Los hechos demostraron que el sistema
multilateral de comercio y pagos se derrumbó como un castillo de naipes bajo el
impacto de la economía real."
"En buena medida, la globalización es un fenómeno mediático... Sin embargo, la
actividad que transcurre fuera de la atención de la globalización mediática comprende
la mayor parte del proceso económico. Las pequeñas y medianas empresas que operan
en todos los sectores productivos, los servicios básicos de educación y salud, la
inversión pública de mediano porte, buena parte de la investigación y desarrollo
realizada en universidades, laboratorios y empresas, la vivienda y la infraestructura
construida en las grandes ciudades y los pequeños pueblos y otras actividades
1 olvidadas por la globalización mediática, constituyen el ámbito donde la gente nace,
crece, ama, cría a sus hijos y termina sus días la mayor parte de las personas. Y es allí
donde se genera el grueso de la producción, el empleo, el intercambio, el ahorro y la
acumulación de capital...
Alrededor del 95% de la acumulación de capital en el mundo se financia con el ahorro
interno de los países. Las inversiones de las filiales de las corporaciones
transnacionales representan actualmente el 4% de la formación del capital fijo
mundial, y en América Latina oscila entre el 3% y el 10%. En Argentina y varios otros
países de este continente, una parte significativa de las inversiones privadas directas de
las corporaciones transnacionales consiste en compra de activos existentes,
particularmente a través de las privatizaciones de las empresas públicas, por lo tanto,
la contribución efectiva a la ampliación de la capacidad productiva es menor que la
que sugieren aquellos indicadores."
"La participación en el PBI de las corporaciones transnacionales, incluso en los países
industriales es del orden del 6%, bastante menor que las correspondientes a la
economía subterránea (excluyendo las vinculadas a actividades delictivas como el
narcotráfico), que en Estados Unidos significa el 10% del PBI y en Alemania el 15%.
En los países en desarrollo la diferencia es aún mayor."
"En el mundo real, los que compiten son países y sistemas antes que firmas. Las
corporaciones transnacionales son lo que son por sus raíces en la realidad económica,
social y política de sus países de origen y de las política públicas que las respaldan."
"En las economías en desarrollo, el vínculo entre la acción del Estado y la
competitividad de las empresas es aún más evidente. No se puede explicar el desarrollo
de las corporaciones de Corea o Taiwan sin el respaldo de sus respectivos Estados
nacionales."
Aldo Ferrer describe también los rasgos centrales de lo que llama la "ficción
globalizadora". La "mano invisible" que en la época de Adam Smith garantizaba el
funcionamiento del nuevo orden liberal, en contra del poder absoluto de las monarquías,
hoy es usado en para afirmar el poder absoluto y el discrecionalismo de las grandes
corporaciones, eufemísticamente llamadas "los mercados". Cuando estas ven
amenazados sus privilegios, agitan el fantasma de la "ingobernabilidad", que no sería
otra cosa que la resistencia de las sociedades y los sistemas políticos a convalidar las
pretensiones de las grandes corporaciones.
El neoliberalismo nace como teoría económica para controlar la inflación en Estados
Unidos y Gran Bretaña mediante el achicamiento de sus Estados, la desregulación de
los mercados, en especial los mercados financieros y la reducción de la carga impositiva
para los sectores de mayores ingresos. Si bien tuvieron éxito en reducir la inflación a los
1 niveles de 1960, estas políticas resultaron un fiasco en cuanto a la tasa de crecimiento
real, pues la producción, la inversión y el comercio disminuyeron su crecimiento, que
en los países de la OCDE pasó del 5% anual de crecimiento del PBI entre 1945 y 1975,
al 2,6% desde 1976 hasta la actualidad; también la inversión interna bruta disminuyó
del 23% al 20% del PBI en ese lapso. En Europa el desempleo creció vertiginosamente
del 4% en los 60-70 a más del 10% en los 80-90. El comercio internacional bajó su
crecimiento del 8% anual al 4% anual en los 80-90.
En América Latina el PBI disminuyó su tasa de crecimiento del 5,5% anual al 2,7%
anual en el último período a partir de la aplicación de las recetas neoliberales, mientras
el "proteccionismo estatal" en los países del Sudeste Asiático producía un vertiginoso
crecimiento de sus economías. Aldo Ferrer nos explica que
"La ficción globalizadora se construye, en gran medida, en los medios académicos, que
intentan explicar realidades complejas empleando modelos que resumen en pocas
variables. Paul Krugman y otros autores atribuyen esta actitud a una pereza intelectual
para aceptar los desafíos de la realidad y a una claudicación de la responsabilidad
política para resolver problemas concretos. Esto repercute en los países periféricos,
que se encuentran sometidos a un proceso sin precedentes de colonización cultural. La
visión céntrica, impartida en algunas universidades de Estados Unidos, está formando
los cuadros de economistas más influyentes en esos países periféricos, consolidando un
extraordinario proceso de racionalización de la subordinación y la dependencia, que se
basa en un análisis económico en su mayor parte superficial e intrascendente."
"Sin embargo estas políticas son de baja racionalidad y malos resultados, que se
expresan en el dislocamiento del aparato productivo, el estancamiento, la marginación
y el desempleo."
6. LA FICCIÓN DEL PODERÍO NORTEAMERICANO.
Cuando se comparan los indicadores económicos norteamericanos actuales con los
mismos de hace medio siglo, vemos un continuo retroceso, y un poderío económico
asentado sobre bases de barro.
En 1950, los Estados Unidos representaban el 60% del PBI mundial, actualmente su
participación declinó al 35%, mientras la participación de los países asiáticos
(incluyendo a Japón) en los últimos 30 años pasó del 10% al 30%, siendo el 85% de sus
exportaciones compuesto por manufacturas.
El "milagro norteamericano" por el cual, mientras produce el 35% de las exportaciones
mundiales consume el 65% de las mismas (con lo cual genera un fenomenal déficit en
su balanza comercial) se basa en una desaforada emisión de dólares y no en la fortaleza
de su economía, como insiste en publicitar la CNN. Esta emisión no tiene un respaldo
verificable, pues mientras el PBI norteamericano crece en aproximadamente un 3,5%
1 anual, el incremento anual de emisión de dólares es de aproximadamente el 17% de ese
mismo PBI. O sea que cada año, los accionistas de la empresa privada que es la Reserva
Federal Norteamericana, cobran señoreaje por un 13,5% de dinero emitido sin respaldo
de la producción real, argumento esgrimido para abandonar el Patrón Oro.
Este porcentaje de emisión se incrementa de año en año, y EE.UU. exporta así su
inflación y su déficit comercial a todo el mundo. Y esto sucede desde 1971, año en que
Richard Nixon abandonó el sistema de cambios fijos y los acuerdos de Bretton Woods,
que establecían el respaldo en oro para establecer el sistema de cambios flotantes
actual, basado en la desprestigiada teoría monetarista de la Universidad de Chicago, que
desde que se puso en marcha sólo ha creado miseria en gran parte de la humanidad y
una escandalosa concentración de la riqueza en pocas manos y países, cuya prosperidad
no está basada en sus propios méritos, sino en su poder para expoliar al resto del
mundo.
Es así como la ficción de la globalización es acompañada por la ficción de la fortaleza
del dólar.
Y para sostener esta ficción el establishment dispone de dos recursos fundamentales:
Economistas entrenados en "vender" la seriedad de esta estafa, y el control de los
medios de comunicación social para que no se descubra la superchería. Esto forma parte
de un sistema meticulosamente organizado para que únicamente aquellos capaces de
aceptar la mistificación que favorece a los intereses del establisment puedan acceder a
los cargos de responsabilidad, convirtiéndose así tanto en víctimas como en cómplices
del modelo que se derrumba.
7. LA ECONOMÍA REAL Y FALACIAS ECONOMICISTAS.
Lyndon LaRouche, economista norteamericano, director de la publicación Executive
Intelligence Review y ex candidato demócrata a la presidencia de Estados Unidos es un
obstinado e inteligente crítico del establishment que controla la economía
norteamericana, defendiendo los intereses nacionales de su país.
En su trabajo "La Bomba Económica Mundial y el Genocidio de América Latina"13
define a la Economía como "El estudio de los principios por los que un pueblo puede
producir las condiciones materiales para seguir existiendo, en la cual lo fundamental
son las cuestiones de la economía física, las condiciones monetarias (circulante,
crédito, operaciones bancarias y endeudamiento) son secundarias".
Su trabajo tiene bases muy diferentes a las establecidas por Adam Smith, que desarrolló
sus teorías por encargo de la Compañía de las Indias Occidentales para justificar la
políticas de dominación económica del Imperio Británico.
13
Editado en Buenos Aires en 1983 por la Editorial Corregidor
1 LaRouche (basado en los trabajos de Leibnitz) propuso determinar la capacidad de una
población para producir las condiciones materiales que le permitan seguir subsistiendo
en base a tres variables: Trabajo, potencia y tecnología. En base a estos tres parámetros
se puede medir cuantitativamente las mejoras materiales de la naturaleza que puede
producir el individuo promedio en su sociedad, comparando lo que produce con lo que
puede consumir, ya sea en bienes de consumo como de bienes de capital, debiendo
aumentar la capacidad de producción a medida que se incrementa la necesidad de
consumo.
A diferencia de las variables abstractas propuestas por la economía política liberal que
utiliza parámetros monetarios (por ej. producto bruto interno) LaRouche define
parámetros de evaluación del desarrollo económico en función de variables concretas,
tales como la capacidad de realizar trabajo del individuo promedio en una sociedad
dada, comparándola con la correspondiente de otra sociedad o con su performance
anterior. A esta magnitud la designa como densidad relativa potencial de población que
determina cuantos individuos pueden vivir por kilómetro cuadrado en base a lo que
produzcan los miembros de la sociedad que habita el área en cuestión.
Para incrementar o aún para mantener constante la densidad relativa potencial de
población es necesario generar progreso tecnológico, por ejemplo, la cantidad de
energéticos aprovechables y consumidos útilmente por la sociedad, o la capacidad
productiva de la tierra cultivada, ambas computadas por kilómetro cuadrado; variables
que pueden ser expresadas en forma matemática.
Literalmente LaRouche expresa: "La totalidad de las mejoras materiales logradas por
una sociedad dada (bienes materiales manufacturados e infraestructura económica
básica) se deben únicamente a la porción de fuerza de trabajo que produce bienes. La
administración y los servicios son esenciales, pero no producen riqueza, son útiles en
la medida que mejoran las capacidades productivas de la parte de la fuerza de trabajo
que sí produce bienes o mejoras infraestructurales. Por lo tanto, hay que examinar la
relación funcional entre la fuerza de trabajo y la parte de ella que produce bienes, y
también hay que medir la relación funcional entre la fuerza de trabajo y el número de
habitantes de la sociedad, para determinar, por ejemplo, que capacidad tiene la fuerza
de trabajo para sostener a la población que no ha ingresado en el circuito productivo o
se ha retirado de él. Esto requiere que el número de nacimientos sea suficientemente
elevado como para reproducir a los miembros de la fuerza de trabajo."
"En otras palabras, la utilidad del desarrollo tecnológico tiene que ser confrontada con
la capacidad para brindar recursos de supervivencia a una población creciente en un
área determinada, y si bien la creciente complejidad de la combinación entre la
división social del trabajo y de las máquinas tiende a contraer la cantidad de fuerza de
trabajo destinada a la producción de bienes de consumo, es necesario incrementar la
1 porción relativa de esta fuerza para resolver la creciente complejidad de producción de
bienes de capital e infraestructura."
Desde el punto de vista energético, cada proceso debe generar más energía de la que
necesita para funcionar, esta energía extra, o energía libre, es la necesaria para elevar el
grado de organización del proceso generador mismo, como condición necesaria para
oponerse a los proceso entrópicos. Esta energía libre, o energía creadora genera
procesos de entropía negativa o negantrópicos. La biosfera terrestre es una función
negantrópica lo mismo que todos los procesos vivientes viables.
Si la cantidad de energía libre generada por un proceso tiende a cero se detiene el
proceso de desarrollo, a menos que este sea alimentado por otro sistema. O sea que todo
sistema tiende a ser parte de un sistema más amplio con el que comparte diferentes
flujos energéticos.
Una sociedad viable considerada en su conjunto debe tener un sistema negantrópico
absoluto. Y esto puede determinarse estableciendo la correlación entre la densidad
demográfica y la densidad energética, consideradas ambas tanto por kilómetro cuadrado
de terreno habitable, como por cantidad de habitantes.
En su trabajo del 18 de julio de 2000, titulado Sobre una canasta de bienes tangibles:
Comercio sin moneda14, LaRouche aplica estos conceptos al sistema de comercio
mundial.
"Alexander Hamilton en su "Informe sobre las manufacturas" (1793) basó la política
económica de los Estados Unidos en el crecimiento en común de las industrias urbanas
y el campo. En pocas palabras, la economía sólida basa sus mediciones de desempeño
midiendo la generación de unidades físicas per cápita y por kilómetro cuadrado, y no
en los precios nominales (por ejemplo financieros) que se le anexen a la lista de bienes
producidos."
"En este proceso de monedas fluctuantes, donde el valor de las mismas se basa en
procesos mediáticos de generación de prestigio, es necesario establecer unidades de
cuenta basadas en canastas de bienes tangibles. De esta manera las monedas deben
evaluarse de acuerdo a la cantidad neta de bienes producidos por el territorio emisor y
no evaluar la cantidad de bienes generados de acuerdo al valor simbólico de las
monedas de referencia."
LaRouche, con el propósito de paliar los males que pueda generar un colapso financiero
mundial, estimula la generación de un sistema similar al establecido en Bretton Woods,
en el cual "el precio de cada moneda se establecía en base a una combinación de
"reservas de oro y más mercaderías exportadas". Para esto propone medir las monedas
de acuerdo a la producción física per cápita y por kilómetro cuadrado. De esta
14
Publicado por Solidaridad Sudamericana, Vol. XVII Nº 18-19, Buenos Aires, 2º quincena setiembre del 2000.
1 manera, un estudio competente de los procesos económicos no empieza por la
producción de mercancías sino por la producción de personas; es decir por el
desarrollo de los niños para que lleguen a ser, decenios después, miembros adultos
útiles para la economía en su conjunto. En verdad, ahí reside la raíz natural de la
formación de capital."
"Para estructurar los cálculos, tenemos que definir el tamaño mínimo de la unidad
familiar típica y sus índices de natalidad y mortalidad. Lo hacemos para estimar que se
necesita para satisfacer las normas de crecimiento y bienestar autosostenido en su
conjunto, definiendo canastas de bienes (incluidos los servicios sociales tales como
salud, educación ,ciencia, artes, etc.) que se requieren; sumando los consumos más
desperdicios y desgaste de la infraestructura técnica o natural y comparándolos con la
producción total de la economía. De esta manera se pueden establecer los ritmos reales
de crecimiento: Mejor, menor, estancado, negativo."
Hemos expuesto las opiniones de dos economistas de vasto prestigio que no pertenecen
al coro de gerentes del establishment, para mostrar que existe la posibilidad de
establecer nuevas bases de una política económica que deje definitivamente atrás el
destructivo programa neoliberal.
Solamente si dejamos atrás la teoría obsoleta de la "mano invisible del mercado",
convertida en superchería destinada a sostener el poder del establishment, y
comenzamos a generar hechos políticos reales, podremos recuperar la credibilidad del
sistema político por parte de la sociedad.
Para esto es necesario enfrentar el "Nudo Gordiano" de la economía instalado
meticulosamente durante décadas por el establishment usando el método que usó
Alejandro Magno: Destruirlo con un golpe de espada intelectual que deje de lado toda
la superchería destinada a destruir a nuestras naciones y nuestros pueblos.
Si no se cambia el "actual modelo de incremento del subdesarrollo" la Argentina se
convertirá en un país económicamente inviable porque:
a.) Sin ocupación rentada no hay consumo y,
b.) Sin consumidores el mercado colapsa, y con él, el actual sistema económico.
c.) Si no existe un mercado interno, las empresas extranjeras no tienen motivos para
instalarse o permanecer, por lo cual, los capitales en vez de venir, se van.
d.) Manteniendo la convertibilidad en su forma actual no es posible ampliar la base
monetaria para aumentar la demanda de bienes y servicios por la mayoría de la
población.
e.) Y sin crecimiento de la actividad económica, no hay incremento posible de la
recaudación tributaria.
f.) Un Estado sin dinero para realizar obras públicas no puede incrementar la actividad
1 económica, única manera de crear trabajo masivo en forma inmediata.
g.) Por otra parte, si los distintos niveles del Estado no disponen de recursos monetarios
o fiscales suficientes para mantener el empleo público o subsidiar sectores
deprimidos, el país se tornará crecientemente ingobernable para la democracia.
h.) Cuando el Estado no obtiene recursos del movimiento económico para cumplir con
sus funciones sociales, está obligado a tomar dinero del sistema financiero.
i.) Y al sistema financiero le interesa prestarle al Estado tiene porque presenta menos
riesgos, pero al hacerlo, impide que los ahorros que administra se vuelquen al
sistema productivo.
j.) El sector productivo sin capital para operar, reduce su actividad, y en especial las
Pymes disminuyen sensiblemente su capacidad para generar empleos.
k.) Así es como la actividad económica se detiene velozmente, generando una
distribución cada vez más regresiva del ingreso.
l.) Y una gran diferencia entre los ingresos de los sectores privilegiados y los más
pobres genera tensiones sociales y reacciones violentas que afectan crecientemente
la gobernabilidad.
Esto puede cambiarse sólo tomando decisiones políticas a favor de la Nación y el
Pueblo argentino. El establishment está destruyendo a la Argentina, y antes o después
aparecerán las fuerzas que impedirán esto, porque los pueblos no se suicidan.
Y si emerge alguien capaz de movilizar tras si las energías del conjunto de la población,
esta decadencia se puede revertir fácilmente.
La destrucción de la capacidad productiva de la argentina se organiza gracias a los
exagerados precios de los servicios públicos privatizados, aduanas inexistentes por la
cual se filtran millones de productos a precios de dumping, la absorción de los recursos
de un Estado que hace 25 años participaba en del 50% del PBI y actualmente apenas
controla el 14%, y casi la mitad es requerida por pagos de una deuda externa
probadamente ilegítima y fraudulenta, factores que se agregan a la base principal de la
dominación política: la estructura financiera actual, que absorbe la cuasi totalidad de los
recursos generados por los argentinos, y cuyos intereses hacen imposible cualquier
competencia exitosa en el campo internacional. Los monumentales beneficios obtenidos
por la Patria Financiera se basan en una articulación compleja que mantiene altos estos
intereses en préstamos sin riesgo al Estado nacional, porque se las han ingeniado para
hacer del dinero un bien escaso.
Por eso, si se obtiene poder político, la catástrofe argentina se puede revertir fácilmente.
16
Datos del libro de Julio González: “Los tratados de paz de la Guerra de las Malvinas”, ed. en el año 2000.
17
Ver: www.cuartaguerra.com.ar. Resumen del libro: La cuarta guerra mundial. El Imperio Global contra el Tercer Mundo.
De Walter Moore. Y http://www.scribd.com/doc/20450474/La-Cuarta-Guerra-Mundial
18
Ver: Lyndon LaRouche: La bomba económica mundial y el genocidio de América Latina. Ed. Corregidor – 1983 y
Narcotráfico S.A., del mismo autor, editorial Peña Lillo, año 1984
1 El que asume un cargo público y además de robar a mansalva trabaja activamente para
inventar un “negocio” por el cual entrega el patrimonio público o cede los intereses de
la gente a una empresa (generalmente extranjera) para conseguir una propina jugosa:
¡Ese es un enemigo!.
Cuando alguien despierta la esperanza de la gente con promesas de cambio y luego la
somete a una nueva decepción, ¡Ese es un enemigo!.
Cualquiera que contribuya a que los poderes extranjeros nos saqueen y nos maten de
cualquiera de las maneras ya descriptas es parte de las fuerzas enemigas, y ninguno
puede decir “No me dí cuenta” o “Qué querías que hiciera, si no lo hacía yo, otro lo
haría”, ¡Ese es otro enemigo!.
No tenemos alternativas, todos los argentinos deben estar del mismo lado, no podemos
aceptar la idea de seguirnos matando entre nosotros, cualquiera sea el motivo por el cual
lo hagamos.
Esta manera de proceder es designada técnicamente Guerra por Procuración. Los
ingleses la practicaron intensamente durante el siglo XIX en especial en la India, donde
entrenaron a los regimientos de Cipayos para que combatieran a sus compatriotas, los
norteamericanos la aplicaron en Corea haciendo luchar a los del sur contra los del norte,
y también en Vietnam, donde se mataban los del sur con los del norte.
Antes ellos habían padecido lo mismo, los ingleses armaron a los del sur
norteamericano para que mataran a los del norte. Y lo hacía para asegurarse la provisión
de algodón barato, que sólo podía ser producida por mano de obra esclava.
Los enemigos están afuera, y no son los pobres miserables que tratan de sobrevivir o de
“salvarse” los que deben ser atacados, son los peces gordos, que están en el frente y en
el fondo del poder.
INDUSTRIALISTA
Por Walter A. Moore
Los grandes bombarderos B59 llevan una carga de bombas que puede destruir
absolutamente todo en una franja de tres kilómetros de largo por uno de ancho, y los
arsenales de Estados Unidos están repletos de estas bombas, pero estas tienen un
problema: con el tiempo se vuelven obsoletas, en este caso, significa que los explosivos
se vuelven inestables lo cual puede significar un enorme desastre si una sola de estas
bombas estalla en un depósito lleno de sus iguales. Desarmarlas es una tarea delicada y
peligrosa, costosa y difícil de justificar contablemente, entonces es necesario encontrar
lugares donde hacerlas explotar. Eso es parte de la estrategia bélica, y estos señores
encontraron que las montañas de Afganistán son uno de esos lugares, y allá fueron
incansablemente a desovar sus huevos de muerte esto insectos gigantes, y dicen que
algunos ya redujeron considerablemente la altura de algunos montes a causa de los
constantes bombardeos.
Esto es parte de la lógica del superindustrialismo magistralmente descripta por Juan
Bosch19 en su libro “El Pentagonismo – Sucesor del Imperialismo”, nombre con el cual
designa el complejo militar-industrial de Estados Unidos, donde el Imperialismo de una
potencia capitalista superindustrializada, es muy diferente en su estructura colonial, de
la instalada los países industriales europeo antes de la Segunda Guerra Mundial.
Está ampliamente difundido el esquema británico de cambiar materias primas baratas
procedentes de los países controlados políticamente por ellos, por productos
manufacturados caros y los esfuerzos constantes por destruir toda capacidad industrial
en sus colonias como condición para asegurar sus negocios y mantener su hegemonía,
todo este proceso de imperialismo comercial fue designado paradójicamente como
“libre comercio”.
Cuando después de su éxito en la Segunda Guerra Mundial, debido precisamente a su
gigantesca capacidad industrial intocada por las bombas del Reich, el Pentágono se hace
cargo del poder en Estados Unidos, impone una variante a la lógica colonialista
británica (que sin embargo sigue funcionando en los países todavía controlados por
ellos como la Argentina): A los estrategas del Pentágono les interesa ante todo que la
industria militar siga funcionando a pleno, pues eso es lo que hace “superricos” a la elite
industrial norteamericana, que se sustenta en el dinero de los contribuyentes
19
Presidente de República Dominicana y uno de los principales ideólogos del trozquismo depuesto en la década de 1960
mediante una feroz invasión norteamericana, precisamente por la influencia ideológica que pudiera tener sobre los países
iberoamericanos, a muchos de los cuales sometieron a sangre y fuego durante los años siguientes.
1 norteamericanos que llega a sus manos por medio de los contratos del Gobierno para
abastecer sus abarrotados arsenales.
La estructura que les permitió ganar la guerra sacó del poder a los capitalistas que
trabajan en actividades para los civiles (volcadas al “esfuerzo de guerra”) y lo puso en
manos de los civiles que trabajaban para los militares que fueron ocupando
progresivamente las estructuras de poder norteamericanas (en el Congreso, las agencias
de espionaje, en la justicia y diferentes organizaciones del gobierno, generando saberes
adecuados a sus fines, especialmente en la Universidad de Princeton) hasta quedar
dueños absolutos de las relaciones exteriores.
Hollywood se convirtió en uno de los agentes principales de su División de Guerra
Psicológica, con derivaciones en todas las industrias del entretenimiento, en especial la
televisión y los video juegos por su influencia en los niños y jóvenes. Ç
Los contratos del Estado sostienen a las grandes empresas (aeronáutica y espacial,
naval, automotriz, petroquímica, telecomunicaciones y su interminable red de
proveedores) que difícilmente podrían competir en el mercado sin los aportes estatales a
sus programas de inversión, investigación y desarrollo y la compra asegurada de una
cantidad estable de productos y servicios que no entran dentro del “libre juego de la
oferta y la demanda”. El paladín de la “libre empresa” es el país más estatista de
Occidente.
Y es precisamente por ese conocimiento sobre el potencial que tiene el Estado para el
desarrollo industrial, es el que usa el Pentágono para derrocar gobiernos apenas
impulsan a la industria nacional de cualquier tipo.
Pero la industrialización del Pentagonismo tiene un lado tan siniestro como el de la
usura para el sistema financiero, su principal rival por el dominio mundial: El
Pentagonismo se basa en la Industrialización para la Muerte, la lógica de la industria
bélica se traslada a todo el sistema productivo del Imperio Norteamericano.
La lógica bélica consiste en que los arsenales deben vaciarse para que el Estado compre
nuevamente y los contribuyentes norteamericanos acepten que sus impuestos vayan a
parar a las arcas de la industria pentagonista. O sea que necesitan estar constantemente
en guerra, y para eso deben controlar la política exterior norteamericana, que quedó en
sus manos desde que Mac Artur y Eishenhower salieran triunfadores en los dos frentes
de la Segunda Guerra, los generales se han turnado con los representantes del Poder del
Dinero20 en el Departamento de Estado, curioso nombre para la Cancillería
norteamericana.
20
Henry Kissinger es el representante más conspicuo de esta tendencia y fue el encargado de dar fin a de la guerra de
Vietnam y comenzar el acuerdo con China para crear un Imperio Comercial capaz de contraponerse al Pentágono, forzando
a la industria norteamericana a competir en el terreno comercial.
1 El constante incremento de los fondos estatales destinados al gasto bélico a costa de los
otros sectores de la sociedad y la lógica perversa del Proyecto de la Muerte culminan
con el desastre que produjo el huracán Katrina, donde se comprobó que el sistema de
defensa está perfectamente organizado, pero no para defender a los norteamericanos,
sino para gastar material bélico en el extranjero y mejorar constantemente sus
capacidades de despliegue rápido en cualquier lugar del mundo, pero incapaz de
evacuar a sus propias poblaciones amenazadas que tuvieron que moverse por sus
propios medios.
La lógica de la destrucción de la producción bélica se ha trasladado a la producción civil
gracias al concepto de “obsolescencia planificada”, que sustituyó la preocupación
ingenieril por un incremento constante de la calidad por el diseño comandado desde las
oficinas comerciales donde las cosas deben durar poco para que la gente tenga que
volver a comprarlas. Mientras una heladera fabricada en la década de 1940 funciona
correctamente durante más de 50 años, no podemos esperar que una nueva preste
servicios por más de 10 años. Esto es justificado por los “ideólogos del mercado”
porque así el sistema productivo sigue funcionando, porque si todos los productos
funcionaran durante cien o más años (cosa más que posible con la tecnología actual)
nadie compraría nada y el ciclo demanda-producción-ocupación-ingresos se cortaría.
Esto contiene dos falacias:
Una: que el ciclo tiene que aplicarse siempre a los mismos productos y no a nuevas
funciones y demandas, o sea que este ciclo está considerando la estabilidad de una
forma determinada de producción (por ejemplo heladeras) y no considera la enorme
capacidad que tiene cualquier industria para transformarse en otra si las circunstancias
lo demandan. El ejemplo está en que la industria bélica norteamericana prácticamente
no existía antes de la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos salió de la recesión de
los ´30 fabricando bienes de consumo, al iniciarse la guerra los contratos del Estado
transformaron toda la industria civil en industria bélica y comenzó allí una era de
prosperidad y felicidad del pueblo norteamericano que duró más de una década, hasta
que en los ´60 emergió la lógica del consumismo, la histeria del estatus y la destrucción
de la familia para hacer de cada hogar estable dos o tres inestables.
A partir de entonces nunca más las tropas norteamericanas fueron aclamadas al regresar
a su país, sino que se reunieron multitudes para oponerse al militarismo y la sociedad
feliz se convirtió en la sociedad del estrés y la histeria.
Dos: la segunda falacia es no considerar el ciclo completo de la producción que
incluye el desecho y los “daños colaterales” que cualquier intervención en el mundo
físico conlleva. Una vez que el producto sale de la estantería, la responsabilidad social
del fabricante termina. El caso ejemplar lo encontramos en la industria del cigarrillo,
probadamente generadora de cientos de enfermedades que, siempre dentro de una lógica
1 fanáticamente economicista, debía ser atendida por los hospitales públicos con los
consiguientes costos para el Estado, entonces las multaron. Es uno de los pocos casos en
que los envenenadores masivos (uno de las formas de homicidio penadas más
duramente por las leyes porque se considera que la víctima carece de toda capacidad de
defensa) son castigados pagando una multa. Las industrias tabacaleras mataron ya
mucha más gente que los campos de concentración nazis, pero su Nuremberg no llega.
Toda la enorme panoplia de daños al medio ambiente que genera la producción
industrial, tales como la concentración del dióxido de carbono en la atmósfera, la lluvia
ácida, las semillas transgénicas, la producción de carne tratando a los animales como
cosas y no como seres vivos, la contaminación de los alimentos con toda clase de
productos químicos, la infernal proliferación de autos y camiones en las rutas y
ciudades, la creación de necesidades artificiales mediante la propaganda nada más que
para mantener funcionando fábricas que sería mucho mejor cerrarlas, se contrapone a la
enorme cantidad de trabajo que no se hace para mejorar la calidad de vida de las
personas.
21
Tiene más de 50.000 alumnos.
1 dominación mundial basado en el “libre comercio”, la “libre navegación de los ríos”, la
“libertad de prensa” y la sumisión mental de los pueblos invadidos mediante el opio.
Hoy todo sigue igual, la “libertad de comercio” se llama “libre empresa”, la “libre
navegación de los ríos” ha sido sustituida por la Organización Mundial de Comercio, la
“libertad de prensa” se llama “derechos humanos” y la “Guerra del Opio” ha sido
sustituida por el “narcotráfico”, ¿y quiénes están detrás de este negocio de la muerte ?
Siempre los mismos: los grandes bancos “lavadores” tradicionalmente asociados a los
intereses mafiosos, los rentistas explotadores de los recursos naturales y los servicios
públicos, y los especuladores internacionales en alimentos, materias primas y armas,
con sus cortes de matones, asesinos, chantajistas y alcahuetes.
La socialdemocracia fue siempre el instrumento para debilitar con palabras
grandilocuentes a los movimientos obreros y populares. Una vez que estos estuvieron
domesticados se apartaron gentilmente para dar paso a los “duros” del neoliberalismo.
Cuando el pueblo se harta de la mano dura de los Reagan y las Teatcher, vuelven a
aparecer los socialdemócratas para preservar el sistema colonial interno o externo.
Mientras en nuestras universidades se sigan enseñando estas patrañas, no será posible
encontrar una salida a los “incomprensibles” problemas de la Argentina. Por lo cual
22
El conjunto de los centros de estudiantes de las universidades estatales recauda muchos millones de dólares todos los
meses. La FUBA y la FUA son instituciones fuertes financieramente e inexistentes políticamente.
1 Este neocolonialismo no sólo es ideológico sino estructural. En la universidades
argentinas ya no se enseña a pensar, a aprender, a crear, se entrena para “salidas
laborales” o sea se conforma una nueva clase de siervos de la gleba tecnológica para
que funcionen como engranajes eficaces de la dominación colonialista.
Es ante esta situación que creamos UNISUD. Para volver a pensar sin miedo nuestra
realidad, para sacarnos de encima el terrible peso del cipayaje intelectual que se ha
filtrado en toda la educación superior, para formar nuevamente a argentinos patriotas,
para llegar a los hermanos iberoamericanos que quieran librar con nosotros esta nueva
batalla por la independencia y la unión sudamericana recuperando el legado de nuestros
próceres: Belgrano, Lavalle, Moreno, San Martín, Quiroga, Peñaloza, O´Higgins,
Bolívar, Zapata, Sucre, Artigas, López, Martí, Sandino, Guevara, Gaitán, Arbenz,
Vargas, Torrijos, Velazco Alvarado, Allende y por supuesto, Perón e Irigoyen.
POLITICA Y POLITIQUERÍA,
LIBERACIÓN Y DEPENDENCIA
Por Walter A. Moore
La palabra “politiquería” surge, al parecer, por la integración de las palabras “política” y
“porquería”, que a su vez deriva de “porqueriza”, sinónimo de chiquero o corral de
cerdos, con lo cual se vincula con otra palabra propia de la jerga política “chanchullos”,
que designa a negociaciones turbias en el campo político.
Esto se refiere a los significados en el campo del lenguaje, pero nos parece más útil
incursionar en las diferencias política que existen entre ambas categorías, pues la
confusión entre “Política y Politiquería” tiende a disolverse, haciendo creer al gran
público que la Politiquería es lo mismo que la Política, cuando son dos cosas no sólo
diferentes, sino opuestas, dos actitudes enemigas entre sí, en una larga batalla en que la
politiquería aparece como adueñándose del campo propio de la política, pues
indiscriminadamente se llama políticos a los politiqueros.
Uno de los politiqueros que traté personalmente es Carlos “Chacho” Álvarez, y me
parece bastante paradigmático, porque llegó a Vicepresidente de la Argentina. Yo
asistía a una convocatoria para conformar un nuevo grupo político que designaron como
Movimiento de Renovación Peronista (MRP eran sus siglas y sus defensores decían,
pícaramente, que la R significaba Revolución). Este grupo se conformó en la larga
agonía que tuvo el período democratista del presidente Alfonsín (del que se dice que
Perón, al conocerlo en una célebre cena en un restaurante de Olivos, lo definió así ante
otros políticos: “Es lo mismo que Balbín, pero con guitarra eléctrica”). Alfonsín es otro
espécimen relevante de los politiqueros argentinos.
Volviendo a Chacho Álvarez, yo ingresé en lo que pomposamente sus creadores
designaron como “Frente Político-Ideológico del MRP”. Supuse que se trataría de
desarrollar la doctrina peronista para adecuarla a las nuevas circunstancias, dada la
derrota electoral que había sufrido el Partido Justicialista en las elecciones posteriores al
ocaso del Proceso Militar.
La convocatoria a ese Frente tuvo gran éxito, a una primera reunión concurrieron más
de 100 militantes, que ni siquiera pudieron opinar, sino que tuvimos que limitarnos a
escuchar a Chacho, que en esos momentos ostentaba el record de ser el dirigente que
podía pronunciar más palabras por minuto. La segunda reunión se hizo una o dos
semanas después y solo aparecieron unas 20 o 25 personas. Yo perseveré hasta que
quedamos cuatro o cinco, y allí me contaron la verdad de su programa “político-
ideológico”: Se trataba de encontrar una “caja” lo más pronto posible, pues no se podía
hacer política sin dinero. Después de eso me alejé, y transcurrió la Segunda Década
Infame de la Argentina, esta vez a cargo del dúo Cavallo-Menem, cuyo catastrófico
gobierno llevó al gobierno a un grupo llamado “La Alianza”, del cual Chacho Álvarez
fue vicepresidente, cargo cuya principal función gubernamental es presidir el Senado. Y
1 el gobierno que fue votado por su declamación de pureza ante el desmadre de
corrupción menemista, después unas décadas cargadas de escándalos, protagonizó el
griterío más grande de todos, por la compra de votos de senadores, pagados para
demoler la legislación que protegía los derechos de los trabajadores.
La reacción del locuaz vicepresidente no se hizo esperar: renunció y dejó “colgados del
pincel” a todos sus seguidores, y a todos los que en algún momento le creyeron. 14
meses después, el otro politiquero que integraba la formula de la Alianza como
Presidente, Fernando De LaRua, era expulsado del gobierno por el pueblo, en las
célebres jornadas porteñas del 19 y 20 de Diciembre de 2001.
Hasta aquí, las anécdotas, ya sabemos de quienes estamos hablando, pero es necesario
definir políticamente, que es un “politiquero”, en nuestra castigada América Latina.
Básicamente, los politiqueros son los hombres que elige el Imperio Global para
prolongar o profundizar la dominación de nuestros pueblos y el saqueo de nuestras
naciones. Son una especie de “actores” que usan el escenario nacional para representar
el papel de políticos. El problema es que el libreto se lo escriben siempre los delegados
del Poder Imperial, para mantener la ilusión de que en nuestros países existe una
democracia y no un sistema neocolonial.
El verdadero político conoce quienes son los enemigos que debe enfrentar, cómo operan
y que quieren, organiza los recursos de que dispone para controlarlos y buscar la
felicidad de su Pueblo y la grandeza de su Nación. Él pone su habilidad, su inteligencia
y muchas veces su propia vida al servicio de esta causa, mientras el politiquero usa sus
capacidades para llegar al cargo deseado, no para ejercer las actividades que esa
responsabilidad le requiere, sino para obtener ventajas personales. Perón decía “Hay
cargos que enaltecen a los hombres y hombres que enaltecen los cargos”; los
politiqueros son siempre del primer tipo, y eso se comprueba en forma más o menos
inmediata después que el cargo los abandona.
El Político transforma la realidad, el politiquero mantiene el status quo; el Político libera a su
Pueblo, el politiquero mantiene la sumisión ante el poder establecido; el Político engrandece a su
Nación, el politiquero la entrega a cambio de sus prebendas. El políquero actúa para ganar las
próximas elecciones, el político construye para salvar a las próximas generaciones.
La operación de convertir a las instituciones de la Democracia Representativa en una
fachada para servir los intereses del establishment local e imperial, ha redundado en un
enorme desprestigio para toda la “clase” política. Ellos mismos reconocen que esto
sucede, pero lo atribuyen a hechos formales, tales como la falta de coherencia entre lo
que dicen y lo que hacen, el oportunismo que rige sus conductas, la falta de pudor para
mentir, su corrupción al traficar con los recursos del Estado o la indiferencia ante los
reclamos de los más desamparados.
La verdad es otra, y la describía con lucidez el político argentino de la Unión Cívica
Radical Moisés Lebensohn23. Lebensohn explica como el sistema funciona excluyendo
a los verdaderos políticos de la lucha electoral, dejando que en las urnas solo pueda
optarse dentro de una oferta de politiqueros.
23
En un discurso del 24 de mayo de ¡¡1940!!, ante la Juventud Radical, en Chivilcoy.
1 Es interesante que este lúcido político radical, después que un político extraordinario
como Juan Domingo Perón, (cuyas propuestas hoy se tienen como ideales en todo el
Tercer Mundo) empezara un proceso de transformación de la Argentina, convirtiendo a
una colonia pastoril británica en una potencia industrial, haya sido un opositor a su
gobierno y a su doctrina. Su crítica se centró en el supuesto autoritarismo de Perón,
oponiéndose incluso a la Constitución de 1949.
Este error de un hombre lúcido, prueba la potencia que tienen los argumentos
“democratistas”, cuya finalidad principal, desde el inicio de la Revolución Burguesa, es
oponerse a la formación de cualquier poder suficientemente consistente como para
controlar la voracidad de la plutocracia que maneja los resortes económicos de
cualquier país.
El Barón de Rothschild, arquetipo de banquero saqueador afirmaba “Dadme el control de la emisión
y la circulación del dinero, y no importará quien gobierne”, o sea, que él sería el que instalaría las
reglas de juego del poder real.
Si bien a veces resulta difícil de distinguir a unos de otros, sobre todo porque el aparato
de difusión del Sistema es un aliado fundamental para sentar en los sillones
gubernamentales a los politiqueros, Jesús fue el que nos dio el método: “Por sus
hechos los conoceréis”.
CRÍTICAS Y PROPUESTAS.
Realizar críticas es una tarea relativamente sencilla. Se trata de conocer alguna actividad
y encontrar que es lo que no funciona en ella. Hay personas que están particularmente
dotadas para esa tarea. Todos conocen personas a las cuales no se les escapa un solo
error de tipeo o de ortografía en un largo texto cuyo contenido no comprenden en
absoluto.
Con respecto al Sistema Dominante, la crítica siempre resulta en una ganancia para
ellos, en otras palabras, es totalmente funcional al sistema, puesto que le permite operar
para sostenerse: Si la crítica es intrascendente la publicitan para ganar con un arreglo
que no significa pérdida. Pero si esta se refiere a un aspecto importante, operan para
disimular el defecto mediante operaciones de contrainformación, y si la crítica
configura un peligro real, se ocupan de desactivar a sus promotores, sea con amenazas,
compra de silencio o eliminación física.
Si hay algo más inocuo que la “crítica” es la mera descripción de lo negativo que
sucede, enfatizando lo que todos sabemos, o sea, la información que circula en los
medios. En realidad esto no puede atribuirse sino a las actividades de contrainformación
del sistema, que la utiliza para crear la ilusión de que existe una oposición.
Cuando estas descripciones de lo que sucede son publicitadas como un “Plan”, se
genera la ilusión de que existe una alternativa de poder, expectativa que jamás puede ser
satisfecha en la realidad, con lo cual se incrementa la decepción pública y desarman las
intenciones de participación de algunos grupos.
Realizar una propuesta es algo mucho más complejo. No sólo implica comprender lo
que no funciona, sino encontrar una solución viable que corrija el problema. Si la
propuesta es realmente inteligente, coloca al poder en una disyuntiva: Si corrige el
1 problema, sacrifica una parte del poder que era sustentado por su supuesto error o
desidia, y los miembros del sistema que participan de esta actividad toman contacto con
otro sistema de pensamiento, lo cual va formando un grupo de entendidos que puede
servir de apoyo durante un cambio de sistema. Si no quiere, no puede o no sabe poner
en marcha la solución propuesta, queda en claro que es por falta de voluntad de hacerlo,
con lo cual pierde puntos ante sectores de opinión, desgastando así parte del poder que
tienen.
En otras palabras, las críticas expresadas en forma pública, rara vez erosionan al poder
real, e implican un peligro más o menos graves para los que las emiten, mientras las
propuestas de cambio o mejora, debidamente difundidas no tienen contraindicaciones,
pues su puesta en marcha no incrementa el poder del sistema, sino que lo conduce hacia
los cambios, y así, el grupo que los propone consigue apoyos positivos. Y si el poder se
niega a aceptar las propuestas, o bien debe justificar porque no lo hace, mientras que no
puede perseguir – al menos abiertamente – a aquellos que pretenden ayudarlos.
Por otra parte, las propuestas, debidamente ordenadas e integradas en un Programa de
poder, ayudan a estructurarlo, mientras las críticas dejan flancos abiertos si no son
acertadas, y si lo son, refuerzan al poder existente.
ANÁLISIS ESTRUCTURAL
Una vez definido el campo a comprender, se trata de comprender cuales son los
cambios en los condicionantes externos del sistema considerado, para lo cual debemos
tomar en cuenta dos tipos de variables decisivas: Lo que sucede con los componentes
internos del sistema y la dinámica de los cambios en el contexto en que debe
desenvolverse. A esta etapa se la designa como “Análisis Estructural”.
El Análisis Estructural es muy diferente del Análisis Crítico, pues mientras este último
toma como punto de partida el comportamiento del sistema existente, el Análisis
Estructural requiere la elaboración de un modelo que dé respuestas al ser confrontado
con los objetivos del Modelo a Implantar en el Contexto Cambiante dentro del cual
debe desenvolverse.
EL TETRAEDRO DE PODER
Así denominamos a un modelo alternativo a la propuesta demoliberal de la “democracia
representativa” y la división del sistema político en tres poderes, el Poder Ejecutivo,
Legislativo y Judicial, formando una estructura piramidal altamente estructurada para la
actividad del poder formal, mientras por detrás todos los principales resortes del poder
1 quedan en manos del Poder del Dinero que, desde el anonimato y las actividades
secretas, controla la cantidad y el valor de las monedas, los valores de cambio de las
divisas, el sistema productivo y aduanero, se apropia de los recursos naturales,
desparrama la corrupción masivamente para hacer que políticos, militares, religiosos,
profesores, y cuanto líder de opinión existente hagan su trabajo para que el Poder del
Dinero obtenga sus objetivos de dominación y extracción de riqueza.
EL PODER POLITICO
El Poder Político es el Poder Ético por excelencia, se ocupa simultáneamente de la
libertad individual y de la armonía social con la finalidad de lograr la felicidad de todas
las personas.
El Poder Político se unifica con el Poder Religioso destinado a instalar a la humanidad
en su destino trascendente y a desarrollar una concepción cósmica de la vida.
Tiene la obligación de desarrollar las más altas virtudes del ser humano y encontrar el
camino para corregir las debilidades y defectos que alejan a las personas de la felicidad.
Su objetivo central es organizar una sociedad donde reine la abundancia y exista el
amparo necesario para que todos los miembros de su comunidad estén libres, sanos y
felices.
24
Ver TOMO 3 –ECONOMÍA POST-CAPITALISTA/ Economía de la Reconstrucción/21 variables para evaluar el
Desarrollo Integral.
1 En términos generales es el responsable de bajar la entropía de toda la sociedad y de
impulsar los factores creadores de energía (espiritual, intelectual, y física) necesarios
para mejorar la calidad organizativa de la sociedad y de la vida en general, tanto de
los seres humanos como del resto de los seres vivientes y del orden natural de los
ecosistemas y de la fisiología del planeta.
Comprende el planeamiento, organización y control de la administración general
del gobierno, de los sistemas electorales, de las organizaciones comunitarias de todo
tipo, y de la capacitación de todos los ciudadanos en el ejercicio de sus
responsabilidades y derechos políticos, sociales, culturales y espirituales.
RELACIONES ENTRE EL PODER Y LAS ORGANIZACIONES DE
LA COMUNIDAD
Cada organización de la Comunidad debe estar “Adscripta” a alguno de los Cuatro
Poderes, su obligación es servir como instrumentos operacionales de cada uno de los
poderes, proveyéndolo de los recursos que este necesite para cumplir con sus objetivos,
estos recursos son puestos a disposición del Poder respectivo, pero seguirán siendo de
propiedad de las Organizaciones Comunitarias, si bien deben subordinarse a las
actividades que les confíe cada poder. De esta manera, se produce una integración
simbiótica entre el Estado y la Comunidad en cada uno de los aspectos de la vida social
y política de sus miembros.
25
En el libro EcoDemocracia, el modelo post-capitalista se profundizan estas ideas.
1 Las Organizaciones Libres del Pueblo evolucionarán en estas Comunidades
crecientemente autosuficientes, y su forma definitiva surgirá de las experiencias
cotidianas de convivencia y producción, pero que, en principio se pueden definir por lo
que NO son:
NO SON Corporaciones, puesto que
– No tienen organizaciones de poder piramidales.
– Sus dirigentes no pueden eternizarse en la conducción.
– Los objetivos de la Organización no son diferentes de los que tienen todos
sus miembros.
NO SON dependencias del Estado, puesto que no existe una autoridad superior a
la Asamblea.
NO SON ONGs. Puesto que se autofinancian y no tienen otros fines que el
beneficio de sus miembros y de la comunidad en general y no de sectores
diferenciados.
Las Fuerzas Vivas sustituyen a los Partidos Políticos
En el esquema de poder EcoDemocrático no existe lugar para organizaciones
especializadas en manejar el poder político y los gobiernos, esa es una función que
corresponde a toda la sociedad y no a lo que se ha convertido en una verdadera “clase
gobernante” integrada muchas veces por verdaderas bandas de parientes y amigos que
usan los recursos que pertenecen a toda la población para su propio beneficio, ya no son
necesarios los partidos políticos, dado que estas organizaciones han fracasado en la
misma medida que todo el sistema político demoliberal instalado para permitir que el
Poder del Dinero se convierta en el verdadero poder detrás de la fachada democrática.
Estas obsoletas y corruptas organizaciones, lo mismo que todas las demás que integran
el decadente sistema demoliberal deben ser sustituidas por las organizaciones sociales
vivas, o sea las que se ocupan de resolver los problemas cotidianos en las comunidades.
Todas las personas que se encuentran incluidas en la sociedad pertenecen a una gran
cantidad de organizaciones sociales, ya sean asociaciones profesionales, cooperativas y
mutuales para los más diversos fines, organizaciones educativas, de defensa y
seguridad, etc. Todas y cada una de estas organizaciones deben adscribirse a alguno de
los Cuatro Poderes, y sus miembros participan y controlan en forma directa en la
elección de todos los responsables de funciones gubernamentales, de esta manera, cada
uno de los poderes es el representante de las Fuerzas Vivas correspondiente a las
organizaciones sociales cuya actividad es pertinente con cada sector.
De esta manera la mayor parte de las actividades hoy desempeñadas por las burocracias
gubernamentales serán realizadas por las organizaciones sociales que conocen en
profundidad cada uno de los temas.
1 Como la incidencia social, política y cultural de las empresas en las NCP es
prácticamente nula, dado que las empresas sólo pueden ocuparse de actividades
distantes, y los partidos políticos ya no existirán, solo quedan como factores de poder
político las fuerzas vivas de cada comunidad, organizadas en redes y federaciones que
coordinen esfuerzos tanto dentro de cada comunidad como de cada ciudad, provincia, la
nación y todo el continente sudamericano.
La Organización Operativa del Poder
El sistema TETRAEDRO DE PODER, se refiere a cuatro únicos poderes iguales y
equivalentes, cada uno de los cuales es asimilable a los vértices de un tetraedro, en el
cual depende de cómo se coloque el poliedro, cualquiera puede ser la cúspide, o sea la
conducción operativa en un momento determinado, dependiendo de las circunstancias
por las que atraviesa cada comunidad.
En algunos momentos conviene que el Poder Político tenga la máxima responsabilidad,
por ejemplo cuando se atraviesa un período de conflictos en la sociedad. Pero otras
circunstancias, como por ejemplo la existencia de una amenaza externa puede requerir
que el Poder Defensivo asuma la conducción principal. En épocas de crisis económica,
el Poder Productivo debería asumir el rol protagónico y el Poder Educativo es ideal para
cuando se vive un momento de orden, prosperidad y paz.
Cada uno de estos poderes tendrá la capacidad de legislar en los campos de su
competencia y todas las leyes deben ser aprobadas por plebiscitos después de que todos
los miembros de la comunidad escuchen a las partes afectadas.
Cada uno de estos cuatro poderes se organizarán en el cada barrio, ejercidos por los
jóvenes que deben participar por un período corto en cada uno de ellos antes de poder
subir al escalón superior: el del Poder Comunitario, en el cual toda la comunidad votará
por el candidato que mejor se haya desempeñado en su función. En esta posición puede
permanecer varios períodos cortos, mientras su gestión sea satisfactoria. Al final de un
período largo puede aspirar a ser elegido para el escalón superior: El Poder Municipal, y
si no es electo debe retirarse de toda actividad gubernamental. Como miembro de un
Poder Municipal, es decir como coordinador de las políticas comunes a las
Comunidades Adyacentes puede permanecer un período corto en cada uno de los roles,
si es exitoso en todos ellos, puede aspirar a ser candidato a un Poder Provincial y así
sucesivamente hasta el Poder Nacional y Continental, si se constituyera la Unión
Sudamericana. Desde el estamento de los gobiernos provinciales, cada funcionario debe
renovar su mandato año a año ante la Asamblea de Fuerzas Vivas, responsable de
vigilar el cumplimiento del programa prometido.
DIFERENCIAS ENTRE
RIQUEZA DINERO
Consiste en hechos concretos Es una expresión abstracta, un símbolo.
Es una realidad tangible Es la representación de otra cosa
Se manifiesta como una realidad Aparece como información impresa en:
práctica: •
• Productos, • Papeles,
• Servicios, • Metales decorativos
• Conocimientos • Cifras en una pantalla
1 Se crea siempre con trabajo humano y Se emite o crea de la nada mediante:
transacciones con bienes tangibles Usura, especulación y renta de la tierra
Se produce de año en año Se encuentra (en el caso del oro) o se
emite arbitrariamente
Se utiliza y se consume Se utiliza y NO se consume
Se gasta en el tiempo Se acumula en el tiempo
Su función principal es estática (el uso Su función principal es dinámica puesto
o consumo) pues es útil si se que es útil sólo si cambia de dueño
consume
Sus referencias se encuentran en la Su existencia se establece mediante un
Economía Física registro de la Economía Contable
Se describe mediante terminología Se define mediante el uso de terminología
económica jurídica
26
Padre de Carlos Gesell, y creador de Casa Gesell, fue un alemán que vivió y desarrolló su teoría económica en la
Argentina, desarrollada en 23 libros y fue ministro de Economía del Soviet de Austria al final de la Primera Guerra
Mundial)
1 En las ciudades productivas se utilizarán tres tipos de moneda, la Moneda Comunitaria
que sirve para el intercambio entre los miembros de la misma comunidad y cuyo valor
permanecerá constante en relación a la canasta básica de alimentos e insumos más
utilizados, el Dinero Bancario con el cual se adquieren los productos y servicios que no
se producen internamente y cuestan cuatro veces más caros que estos, y la Monedad de
Clearing Intercomunitario, que equipara los valores de las monedas internas de las
distintas comunidades. Cada Comunidad debe tener un sistema de planificación y
control de la emisión y la velocidad de circulación de sus monedas y un sistema de
canalización productiva de aquellos que tengan más dinero del que necesitan gastar, que
funcione de tal manera que conserva su valor en la medida que se vuelca al sistema
productivo y se desvaloriza si se inmoviliza (tasa de desinterés):
El dinero funcionará así como un sistema de control del intercambio energético entre el
campo y la ciudad medido en productividad (o sea el uso de menores recursos para
obtener mayores resultados) y calidad de vida medida con los parámetros de desarrollo
ya expuestos.
La riqueza y la felicidad de las personas están íntimamente vinculadas, pues la felicidad
no es otra cosa que la sensación de armonía con el mundo que nos rodea (por eso
debemos distinguirla de la alegría desaforada), y este armonía con el mundo es por una
parte convivencia armónica con las otras personas (para lo cual se deben limar todos los
factores que producen entropía, en especial esa forma negativa del estrés llamada
distrés) como la convivencia armónica con la diversidad biológica que nos rodea (en
especial la que es propia de nuestra tierra), es por eso que es tan importante lo que se
haga en la Huerta del Fondo como el tratamiento que se les brinde a los Grandes
Corredores Biológicos donde se encuentra nuestra propia flora y la fauna salvaje.